მორალური ავადმყოფი ნაჯახით. რასკოლნიკოვის სურათი რომანში "დანაშაული და სასჯელი რასკოლნიკოვი"

როდიონ რასკოლნიკოვმა მოკლა მოხუცი ლომბარდი და გატეხა მისი ფეხმძიმე და ლიზავეტა, შემდეგ დაახლოებით ორი კვირის განმავლობაში „იძვრა“ სანკტ-პეტერბურგში, რის შემდეგაც, სინანულით აღძრული, მივიდა პოლიციის განყოფილებაში, რათა ეღიარებინა. სკოლიდან ყველასთვის ცნობილია ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკის რომანის „დანაშაული და სასჯელი“. თუმცა, მომხდარზე მკაფიო წარმოდგენა არ არსებობს და აქტიური დებატები მიმდინარეობს ამ დანაშაულის ჩადენის მიზეზებზე.

რასკოლნიკოვის შემზარავი თეორია ადამიანების დაყოფის შესახებ „აკანკალებულ არსებებად“ და „უფლებიან არსებებად“ არის რომანის განსაკუთრებული ფილოსოფიური ფონი. მთავარი გმირის სურვილი, გამოსცადოს თავისი ძალა, გაიგოს, როგორი ხალხია და შეუძლია თუ არა თავი ადამიანის ბედის სრულფასოვან არბიტრად მიიჩნიოს, როდიონს დანაშაულის ჩადენისკენ უბიძგებს, მაგრამ სუპერადამიანის თეორია ძნელად არის მთავარი მიზეზი. . ეს გაჩნდა მის გონებაში იმ დროს, როდესაც ის ესწრებოდა ლექციებს, წერდა სტატიებს და ატარებდა გაკვეთილებს (იგი ეწეოდა ჩვეულებრივ ცხოვრებას ადამიანის, რომელსაც აქვს პურის ნაჭერი და რაღაცის გაკეთება), მაგრამ ღრმად ჩაიძირა თავში და იქ გაიდგა ფესვები. როდესაც მის ირგვლივ სამყარომ თანდათანობით დაიწყო ნგრევა: რასკოლნიკოვს არ ჰქონდა საკმარისი ფული, მან დაკარგა გაკვეთილები, შეწყვიტა უნივერსიტეტში სიარული და ვალი ჰქონდა თავის მემამულეს. უფრო და უფრო ქვევით იძვრებოდა, საკუთარ თავზე ზრუნვა შეწყვიტა, მაგრამ ახალგაზრდის ამბიციები, რომელსაც ბევრი გეგმა აქვს მომავლისთვის, რომელმაც იცის, რომ ბევრი რამის უნარი აქვს, არ აძლევს სიღარიბესთან და დამცირებასთან შეგუების საშუალებას. ამავდროულად, როდიონი ვერ ხედავს გამოსავალს არსებული სიტუაციიდან, გარემო „ჭამს“ და ანადგურებს მას, იზოლაცია და თვითშეწოვა ხელს უშლის გმირს დახმარებისთვის მიმართოს მეგობრებსა და ნათესავებს. ამ დროს მისი იდეა სამართლიანობის შესახებ გარკვეულ მიმართულებაში შედის: "მავნე" მოხუცი ქალის მკვლელობა რასკოლნიკოვის თვალში სამართლიანი მიზეზი აღმოჩნდება.

დანაშაული ჩადენილია. მისი შედეგები შეუქცევადია. რასკოლნიკოვმა საშინელი აკვიატებისგან თითქმის მაშინვე გაიღვიძა. მას არ შეუძლია არ იტანჯოს საკუთარი თავი, რადგან, არსებითად, ის კარგი ადამიანია, რომელიც შექმნილი გარემოებების გამო, ვერ უმკლავდება იმ ცხოვრებისეულ პირობებს, რომელიც მას ავიწროებდა. ეჭვგარეშეა, რომ მას ძალიან უყვარს თავისი საყვარელი ადამიანები, ყოველთვის მზად არის ხელი შეუწყოს მათ და ასევე შეუძლია დახვეწილად იგრძნოს უცნობების ტკივილი, რომლებიც უბედურებაში აღმოჩნდებიან, გაგებით მოეპყრონ მათ და მივიდნენ სამაშველოში. ეს ნიშნავს, რომ ის საკუთარ თავს ვერ აპატიებს ჩადენილ დანაშაულს, სინდისი არ მისცემს უფლებას შეურიგდეს უდანაშაულო ადამიანების მკვლელობას. ის მაშინვე ვერ აცნობიერებს თავის დანაშაულს და თავიდან ამ ყველაფერს წარუმატებლობას აბრალებს, მაგრამ ტანჯვა სულს ღრღნის და დავიწყების საშუალებას არ აძლევს. მხოლოდ დროის საკითხია, სანამ ის თავს ჩაბარდება.

გმირის სრული აღორძინება ხდება მძიმე შრომაში. საკუთარ ფიქრებში მიტოვებული, მაგრამ ასევე სონიას მგრძნობიარე მეთვალყურეობის ქვეშ, რასკოლნიკოვი იღვიძებს და იღებს შესაძლებლობას ფხიზელი შეხედოს მომხდარს. მისი დაბინდული გონება იწმინდება. როდიონი და სონია გვერდიგვერდ სხედან და ბიბლიას კითხულობენ. მკითხველს ესმის, რომ ახლა მათ ახალი ცხოვრება ელის.

ეს იყო მიდგომა დოსტოევსკის უდიდესი ნაწარმოების - რომანის "და" (1866). ეს რომანი ეხმაურებოდა რუსეთის სოციალურ ცხოვრებაში ორ ფენომენს. ზოგიერთმა რევოლუციონერმა ახალგაზრდობამ, რეაქციის დაწყებით დაჩაგრულმა, გადაწყვიტა რევოლუციის დაახლოება ინდივიდუალური ტერორის მეშვეობით; პირველი ნაბიჯი ამ მიმართულებით კარაკოზოვის დარტყმაა. ამავე წლებში გაიზარდა მძიმე სისხლის სამართლის დანაშაულების რიცხვი, განსაკუთრებით ბურჟუაზიულ ახალგაზრდებს შორის, რაც კორუმპირებულია საზოგადოებაში დომინანტური ბრძოლით სიმდიდრისთვის. ეს ფენომენი, მათი იდეოლოგიური შინაარსით საპირისპირო, დოსტოევსკის ცნობიერებაში ერთიანდება. ამ დროისთვის დოსტოევსკი კიდევ უფრო დაშორდა რევოლუციონერთა და დემოკრატთა ბანაკს და დაუახლოვდა რეაქციონერებს. ის რევოლუციურ იდეებს უზნეობისა და ეგოიზმის გამოვლინებად ხედავდა.

რომანის გმირი როდიონ რასკოლნიკოვი, ჭკვიანი და ამაყი, უკიდურეს სიღარიბეში ცხოვრობს. ის დამცირებულია და შეურაცხყოფილია საკუთარი სიღარიბით, სიამაყე იტანჯება იმის ფიქრით, რომ მისი ჭკუა და ნიჭი ფუჭდება. თანაგრძნობას განიცდის ყველა "დამცირებულთა და შეურაცხყოფილთა" მიმართ, რომლებსაც უჭირს მათ შორის დედის და დის ხილვა. ეს ყველაფერი რასკოლნიკოვს ართმევს ძალას და ნებას, არსებობისთვის ბრძოლის უნარს. მის გამწარებულ ტვინში იბადება ბოდვითი აზრი: მოკლას სულელი, ბოროტი და გაუმაძღარი მოხუცი ქალი, ფულის გამსესხებელი, რათა მისი ფული გამოიყენოს დედისა და დის დასახმარებლად და ამავდროულად მთელი კაცობრიობის დასახმარებლად. მან მოიფიქრა თეორია, რომლის მიხედვითაც ადამიანები იყოფიან ორ კატეგორიად: „ჩვეულებრივ“, ანუ „აკანკალებულ არსებებად“ და „არაჩვეულებრივ“, რომლებსაც შეუძლიათ „ახალი სიტყვის თქმა“. „არაჩვეულებრივ“ ადამიანს, მისი თეორიის თანახმად, „უფლება აქვს მისცეს სინდისს გადალახოს სხვა დაბრკოლებები... თუ მისი იდეის შესრულება (ზოგჯერ გადარჩენა, შესაძლოა მთელი კაცობრიობისთვის) ამას მოითხოვს“. მოხუცი ქალის მოკვლით რასკოლნიკოვს სურდა, უპირველეს ყოვლისა, შეემოწმებინა, ვინ იყო ის - "არაჩვეულებრივი" ადამიანი, რომელსაც "უფლება აქვს", თუ "აკანკალებული არსება". მორალურმა ტანჯვამ აიძულა რასკოლნიკოვი ეღიარებინა. მაგრამ მას ტანჯავდა არა მხოლოდ ჩადენილი დანაშაულის სინანული, არა მხოლოდ იმის გაცნობიერება, რომ თავისი დანაშაულით მან თავი მოწყვიტა ოჯახს, მეგობრებს და მთელ სამყაროს - მას ასევე აწამა ის ფაქტი, რომ მან ვერ შეძლო. გამოცდა". ამრიგად, რასკოლნიკოვის თეორია დაუსაბუთებელი აღმოჩნდა. ამით დოსტოევსკი ცდილობდა დაემტკიცებინა, რომ ნებისმიერი სოციალური თეორია, რომელიც ძალადობას უშვებს, მცდარია. მაგრამ მწერალმა დაამახინჯა სოციალისტური იდეების გაგება და დაუსაბუთებლად მიიჩნია ისინი რასკოლნიკოვის თეორიის წყაროდ. როგორც დემოკრატიულმა კრიტიკოსმა დ.ი. პისარევმა სამართლიანად აღნიშნა სტატიაში „ბრძოლა“ (1867-1868), „რასკოლნიკოვმა ვერ ისესხა თავისი იდეები არც თანამებრძოლებთან, არც იმ წიგნებიდან, რომლებიც გამოიყენებოდა და ახლაც წარმატებით გამოიყენება ახალგაზრდებს შორის, რომლებიც კითხულობენ და ფიქრობენ“. დოსტოევსკიმ თავისი რომანით ვერ უარყო სოციალისტების თეორია, მაგრამ დამაჯერებლად აჩვენა, რომ მთელ არსებულ ცხოვრებას, ზედმიწევნით გაჯერებულს ძალადობითა და ადამიანის მიერ ადამიანის დამცირებით, არ აქვს არსებობის უფლება.

რომანი უაღრესად ზუსტ სურათს იძლევა 60-იანი წლების პეტერბურგის შესახებ. თანამედროვეებმა და შემდეგ მკითხველებმა დაინახეს სახლები და ქუჩები, სადაც ყველაფერი, კიბეებზე საფეხურების რაოდენობამდე, ემთხვეოდა რომანში აღწერილს. რატომ სჭირდებოდა მწერალს ასეთი სიზუსტე? ამ დეტალებით მან ხაზი გაუსვა ასახული მოვლენების რეალობას და ამით გააძლიერა რომანის შთაბეჭდილება. და მიუხედავად იმისა, რომ სინამდვილეში არ არსებობდა ასეთი როდიონ რასკოლნიკოვი და მისი დანაშაული გამოიგონა ავტორმა, რომანის ყველა სურათი და მასში აღწერილი მთელი ცხოვრება გასაოცარია ზუსტად მათი ავთენტურობით. ათასობით ოჯახი სიღარიბეში დაიღუპა, ისევე როგორც მარმელადოვის ოჯახი, ათასობით გოგონა, სონიას მსგავსად, ქუჩაში გამოვიდა, რათა თავი და ახლობლები შიმშილისგან გადაერჩინათ. ცივი კარიერისტები ლუჟინსები და გარყვნილი სვიდრიგაილოვები თავიანთ მსხვერპლს ელოდებოდნენ. საქმე ის კი არ არის, მოკლა თუ არა რასკოლნიკოვმა მოხუცი, არამედ ის, რომ მდიდრებმა და ხარბებმა შექმნეს ისეთი პირობები, რომ ღარიბები ან უნდა მოკვდნენ, ან დანაშაული ჩაიდინონ. დოსტოევსკი ასახავდა სამყაროს, რომელიც კრიმინალური იყო. მორალური თვალსაზრისით, დანაშაული. ნიკა არ არის მხოლოდ ის, ვინც არღვევს კანონებს. ლუჟინი მოქმედებს კანონის მიხედვით, მაგრამ ის უფრო დამნაშავეა ვიდრე რასკოლნიკოვი. როდიონ რასკოლნიკოვი მოათავსეს ისეთ პირობებში, რომლებშიც ის ვერ იარსებებდა, როგორც ადამიანი. მას შეეძლო სიღარიბისგან თავის დახსნა დათანხმებით, რომ მისი და ლუჟინს მიეყიდა, მაგრამ სინდისმა ამის უფლება არ მისცა; აჯანყდა. მისი დანაშაული იყო აჯანყება ცხოვრების არსებული კრიმინალური სისტემის წინააღმდეგ. მწერალმა არ მიიღო რევოლუციური იდეები, რომლებიც დომინირებდა საზოგადოების მოწინავე ნაწილზე, მწერალმა წარმოაჩინა თავისი გმირი, როგორც საკუთარ თავში ამოღებული, აიძულა რასკოლნიკოვი, სამართლიანობისა და კაცობრიობის დასაცავად, შეექმნა სასტიკი თეორია და ჩაედინა სისხლიანი დანაშაული. რასკოლნიკოვს სურდა საკუთარი იარაღით ებრძოლა არაადამიანურ სამყაროს, მაგრამ „მან, როგორც პიროვნებას, ეს ვერ შეძლო. დოსტოევსკი აიძულებს მკითხველს განუწყვეტლივ მიჰყვეს გმირის მთელ სააზროვნო პროცესს, დაინახოს სამყარო მისი თვალით, გამსჭვალული იყოს მისი გრძნობებით. მკითხველი იტანჯება გმირთან ერთად, განიცდის მის მწუხარებას და აღშფოთებას ხალხის უთვალავი ტანჯვის ხილვით, მონაწილეობს მისი მტკივნეულად აღელვებული აზრების რთულ, ტრაგიკულად წინააღმდეგობრივ გზაზე, განიცდის მის დაბნეულობას და სასოწარკვეთას.

ადამიანური თვისებების უმაღლესი იდეალი, დოსტოევსკის აზრით, არის მზადყოფნა თავგანწირვისთვის ყველა ადამიანის გულისთვის. „არასანქცირებული, სრულიად შეგნებული და არაიძულებითი თავგანწირვა ყველას სასიკეთოდ“, წერდა ის „ზამთრის შენიშვნები ზაფხულის შთაბეჭდილებებზე“ (1863 წ.), „ჩემი აზრით, პიროვნების უმაღლესი განვითარების ნიშანია. მისი უმაღლესი ძალა, უმაღლესი თვითკონტროლი, უმაღლესი თავისუფალი ნება." მწერალს, რა თქმა უნდა, ესმოდა, რომ ეს იყო რევოლუციონერების იდეალი. მაგრამ იმისათვის, რომ განეშორებინა მათგან, მან განაცხადა, რომ მას ადარდებს არა ადამიანების გაჯერება, არამედ სულის უკვდავება. თუმცა, დოსტოევსკი თავის ნამუშევრებში გვიჩვენებს, რომ უპირველეს ყოვლისა აუცილებელია მშიერების გამოკვება, უბედურების დახმარება და მისი საუკეთესო გმირები არიან ისინი, ვისაც ადამიანების უბრალო, მიწიერი სიყვარული ამოძრავებს.

რასკოლნიკოვი როდიონ რომანოვიჩი რომანის მთავარი გმირია. რომანტიკული, ამაყი და ძლიერი პიროვნება. ცხოვრობს სანქტ-პეტერბურგში ნაქირავებ ბინაში. უკიდურესად ღარიბი. სამართლის ყოფილი სტუდენტი, რომელიც მან მიატოვა სიღარიბისა და მისი თეორიის გამო.
გმირის ცნობიერება იტანჯება ორი კითხვით: „დასაშვებია თუ არა მცირე ბოროტების ჩადენა დიდი სიკეთის გამო, ამართლებს თუ არა კეთილშობილური მიზანი კრიმინალურ საშუალებას? და "მე ვარ აკანკალებული არსება თუ მაქვს უფლება." მათ მოსაგვარებლად რასკოლნიკოვი კლავს ძველ ლომბარდს და, შემთხვევით, მის საწყალ ორსულ დას ლიზავეტას.
ძალადობაზე ფიქრი ეზიზღება როდიონს. ცხენის თვალებში ჩარტყმის ოცნება-მოგონებაში ვლინდება გმირის პიროვნების ნამდვილი არსი. ადამიანი სულიერი ტანჯვისა და სიკვდილის გარეშე ვერ არღვევს მორალურ კანონს.

მაგრამ რასკოლნიკოვი მაინც სჩადის დანაშაულს. „იდეამ“ შეაღწია მის ქვეცნობიერში და მთლიანად აკონტროლებს გმირს.
მკვლელობის შემდეგ რასკოლნიკოვი განიცდის ღრმა სულიერ შოკს. ის თავს გაუცხოებულად გრძნობს ყველა ადამიანისგან, მარტო „ყინულის უდაბნოში“. გმირს უვითარდება სიცხე, ის სიგიჟესთან და თვითმკვლელობასთან ახლოსაა. მიუხედავად ამისა, ის ეხმარება მარმელადოვის ოჯახს, აძლევს მათ ბოლო ფულს.
ზოგჯერ გმირი ფიქრობს, რომ მას შეუძლია იცხოვროს "სინდისზე შავი ლაქით". მასში სიამაყე და თავდაჯერებულობა იღვიძებს. უკანასკნელი ძალით ის უპირისპირდება გამომძიებელ პორფირი პეტროვიჩს.
თანდათანობით, გმირი იწყებს ჩვეულებრივი ცხოვრების ღირებულების გაცნობიერებას: "როგორც არ უნდა იცხოვრო, უბრალოდ იცხოვრე!" მისი სიამაყე დამსხვრეულია, ის მზადაა შეეგუოს იმას, რომ ჩვეულებრივი ადამიანია, მთელი თავისი სისუსტეებით და ნაკლოვანებებით. რასკოლნიკოვი ვეღარ დუმდა: ის აღიარებს თავის დანაშაულს სონიას. იგი ურჩევს მას საჯაროდ მოინანიოს სენაიას მოედანზე. მაგრამ გმირმა ვერასოდეს თქვა იქ „მე მოვკალი“. მიდის პოლიციაში და ყველაფერს აღიარებს. გმირს შვიდწლიანი მძიმე შრომა მიესაჯა. როდიონის შემდეგ, სონია, რომელიც მას შეუყვარდა, მძიმე შრომაში მიდის. სასჯელაღსრულების დროს რასკოლნიკოვი დიდი ხნის განმავლობაში ავად იყო. ის მტკივნეულად განიცდის თავის „ჩვეულებრივობას“, არ სურს შეგუება მას, არ ურთიერთობს არავისთან. სონეჩკას სიყვარული და რასკოლნიკოვის სიყვარული მის მიმართ აღადგენს მას ახალ ცხოვრებაში.

• პრინცი ვალკოვსკი - გმირის (პერსონაჟის) მახასიათებლები (დამცირებული და შეურაცხყოფილი დოსტოევსკი F.M.) - -
• მოხუცი ქალი-ლომბარდი - გმირის (პერსონაჟის) მახასიათებლები (დანაშაული და სასჯელი დოსტოევსკი ფ.მ.) - -
• სონეჩკა მარმელადოვა - გმირის (პერსონაჟის) მახასიათებლები (დანაშაული და სასჯელი დოსტოევსკი F.M.) ვარიანტი 3 - -

იმისდა მიუხედავად, რომ დღეს ახალგაზრდა რუსი მკითხველების უმრავლესობა აღიარებს, რომ სძულს დანაშაული და სასჯელი, რომლითაც ისინი "იტანჯებოდნენ" სკოლაში - და რომანი მართლაც მტკივნეული და ძნელი გასაგებია სკოლის ასაკში - როდიონ რასკოლნიკოვის სურათი დარჩა. საუკუნენახევარი რუსული კულტურის შეუცვლელი ელემენტი. თუმცა, ჩვენს უპატივცემულო დროში, რასკოლნიკოვი გახდა არა მხოლოდ მორალური ტანჯვისა და სულიერი აღორძინების სიმბოლო, არამედ კარიკატურებისა და ხუმრობების გმირიც. რომელ თქვენგანს, ძვირფასო მკითხველებო, არ გსმენიათ ცნობილი "ხუთი მოხუცი ქალბატონი - უკვე რუბლი!"?

გვარი "რასკოლნიკოვი" მომდინარეობს სიტყვიდან "რასკოლნიკი", რაც ნიშნავს ძველ მორწმუნეს ან ძველ მორწმუნეს, ე.ი. პირი, რომელმაც არ მიიღო მე-17 საუკუნის პატრიარქ ნიკონის საეკლესიო რეფორმები. სახელი როდიონი ბერძნულია და ნიშნავს "როდოსიდან". საინტერესოა, რომ როდიონ რასკოლნიკოვს ჰყავდა ძალიან რეალური პროტოტიპი - ვინმე გერასიმ ჩისტოვი, 27 წლის, პროფესიით კლერკი, რომელიც მართლაც ძველი მორწმუნე იყო. 1865 წლის იანვარში მან მოსკოვში ნაჯახით მოკლა ორი ღარიბი მოხუცი ქალი, მრეცხავი და მზარეული, მათი მდიდარი ბედიის გაძარცვის მიზნით.

რასკოლნიკოვი ძალიან ახალგაზრდა კაცია, ყოფილი იურიდიული ფაკულტეტის სტუდენტი, რომელიც უკიდურეს სიღარიბეში ცხოვრობს პეტერბურგში. მას არ აქვს ფული განათლების დასასრულებლად. ის სახურავის ქვეშ კარადაში ცხოვრობს, რომელსაც ქირაობს, მაგრამ დიდი ხანია არ გადაუხდია. ის ამბობს, რომ პატარა, მტვრიანი კარადა მის დეპრესიას ამძიმებს. ძველ დივანზე სძინავს პატარა ბალიშით, თავში ძველ ტანსაცმელს ახვევს და გაფუჭებულ სტუდენტურ ქურთუკს იფარებს. რასკოლნიკოვს ფულიც კი არ აქვს, რომ თავისთვის საჭმელი იყიდოს და თუ მემამულე არ დაეხმარა მას, მსახური ჩაით და რაიმე საკვებით გაუგზავნა, ის უნდა მოკვდეს შიმშილით. სიღარიბის გამო მუდმივი ზეწოლის ქვეშ, ის იცვლება ფიზიკურად და ემოციურად, თითქოს სიგიჟე თანდათან შთანთქავს მის სულს. როგორც ჩანს, რასკოლნიკოვი ტრიალებს აბსოლუტურ ალტრუიზმსა და სრულ აპათიას შორის. ავტორი აღწერს მას, როგორც ჭკვიან, მშვენიერ, ლამაზ ახალგაზრდას, ლამაზი მუქი თვალებით, მაღალი და მოხდენილი, მაგრამ ჩაცმული ისეთ გაცვეთილ ბაგეებში, რომლის ჩაცმაც კი შერცხვებოდა ბოლო ხელოსანს. იმავდროულად, მის ყოფილ თანაკურსელებს რატომღაც არ მოსწონთ იგი. როდიონს ჰყავს დედა, ქვრივი პულხერია ალექსანდროვნა რასკოლნიკოვა და და, დუნია, ავდოტია რომანოვნა, რომლებიც მას ახარებენ.

ამაზრზენი სიღარიბის გამო რასკოლნიკოვი გადაწყვეტს დანაშაულის ჩადენას. დამლაგებლისგან მოპარული ნაჯახით ის კლავს ალენა ივანოვნას (ალიონა ივანოვნა), ძველ ფულის გამსესხებელს, რომლისგანაც ფული ისესხა თავისი ნივთების დაგირავებლად და მის დას, რომელიც დანაშაულის უნებლიე მოწმე გახდა. რასკოლნიკოვს არ სურს ფულის შოვნა პენიზე, მას "საჭიროა მთელი კაპიტალი" ერთდროულად, თუმცა, ის აპირებს გამოიყენოს ფული კარგი საქმეებისთვის, "დიდი კაცის" თეორიის საფუძველზე, რომელიც მან თავად შეიმუშავა. რასკოლნიკოვი თვლის, რომ ადამიანები იყოფა ორ კატეგორიად, "ჩვეულებრივ" და "არაჩვეულებრივ" და თუ ჩვეულებრივი ხალხი ნაცრისფერი კანონმორჩილი მასაა, მაშინ არაჩვეულებრივი ადამიანები არ არიან ვალდებულნი დაიცვან რაიმე წესი და თავისუფალნი არიან მოიქცნენ როგორც სურთ. რასკოლნიკოვი თვეების განმავლობაში ფიქრობს თავის თეორიაზე, მაგრამ არავის ეუბნება ამის შესახებ, გარდა მისი გარდაცვლილი საცოლისა. სამწუხაროდ, ცოტა ადრე მან გამოაქვეყნა სტატია თეორიის შესახებ ჟურნალში მისი ინიციალების ქვეშ და შემდგომში ამან ნამდვილად შეაწუხა.

რასკოლნიკოვი თვლის, რომ ის თავად არის ერთ-ერთი არაჩვეულებრივი ადამიანი და, შესაბამისად, აქვს უფლება ჩაიდინოს ნებისმიერი დანაშაული, გულუბრყვილოდ მიაჩნია, რომ მოგვიანებით არ ინანებს. თუმცა რეალურად ყველაფერი პირიქით გამოდის - ლომბარდისა და მისი თვინიერი დის მკვლელობა ისე ამძიმებს მის სულს, რომ როდიონი მოპარული ფულის გამოყენებასაც კი ვერ ახერხებს. მას აწამებს არა იმდენად მკვლელობის ფაქტი, რამდენადაც ვარაუდი, რომ ის ჯერ კიდევ არ არის "დიდი კაცი", არამედ ყველაზე ჩვეულებრივი და რასკოლნიკოვი აგრძელებს გონების დაკარგვას.

რომელიც თითქმის მაშინვე გახდა ცნობილი რუსულ ლიტერატურაში. რომანის დასაწყისში ეს პერსონაჟი დილემის წინაშე დგას – ის სუპერმენია თუ ჩვეულებრივი მოქალაქე.

რომანში "დანაშაული და სასჯელი" ფიოდორ დოსტოევსკი მკითხველს წარმართავს გადაწყვეტილების მიღებისა და დანაშაულის შემდეგ მონანიების ყველა ეტაპზე.

Დანაშაული და სასჯელი

როდიონ რასკოლნიკოვის დანაშაულის თეორია, რომლითაც ის ცდილობს გადაჭრას უფრო გლობალური საკითხები, შემდგომში მარცხდება. დოსტოევსკი თავის რომანში გვიჩვენებს არა მხოლოდ ბოროტებისა და სიკეთის კითხვებს და პასუხისმგებლობით დანაშაულს. მორალური უთანხმოებებისა და ბრძოლების ფონზე ახალგაზრდა კაცის სულში გვიჩვენებს პეტერბურგის საზოგადოების ყოველდღიურ ცხოვრებას მეცხრამეტე საუკუნეში.

რასკოლნიკოვი, რომლის სურათი სიტყვასიტყვით გახდა ცნობილი რომანის პირველი გამოსვლის შემდეგ, განიცდის შეუსაბამობას მის აზრებსა და გეგმებსა და რეალობას შორის. მან დაწერა სტატია რჩეულებზე, რომლებსაც ყველაფრის უფლება აქვთ და ცდილობს შეამოწმოს, ეკუთვნის თუ არა ამ უკანასკნელებს.

როგორც მოგვიანებით დავინახავთ, მძიმე შრომამაც არ შეცვალა რასკოლნიკოვის აზრი საკუთარ თავზე. ძველი ლომბარდი მისთვის გახდა მხოლოდ პრინციპი, რომელიც მან გადააბიჯა.

ამრიგად, ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკის რომანში მრავალი ფილოსოფიური, მორალური და ეთიკური საკითხი ვლინდება ყოფილი სტუდენტის ტანჯვის პრიზმაში.

ნაწარმოების სილამაზე მდგომარეობს იმაში, რომ ავტორი მათ აჩვენებს არა მთავარი გმირის მონოლოგების თვალსაზრისით, არამედ სხვა პერსონაჟებთან შეტაკებაში, რომლებიც მოქმედებენ როგორც როდიონ რასკოლნიკოვის ორეულები და ანტიპოდები.

ვინ არის რასკოლნიკოვი?

როდიონ რასკოლნიკოვი, რომლის გამოსახულებას განსაცვიფრებლად აღწერს ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკი, ღარიბი სტუდენტი იყო. პეტერბურგში ცხოვრება არასოდეს ყოფილა იაფი. ამიტომ, მუდმივი შემოსავლის გარეშე, ეს ახალგაზრდა უიმედო სიღარიბეში სრიალებს.

როდიონი კი იძულებული გახდა დაეტოვებინა უნივერსიტეტში სწავლა, რადგან არაფრისთვის საკმარისი ფული არ იყო. შემდგომში, როცა გავიგებთ მისი პიროვნების სხვადასხვა ასპექტს, დავრწმუნდებით, რომ ეს სტუდენტი დიდხანს ცხოვრობდა ილუზიების სამყაროში.

მაშ, რატომ ჩათვალა რასკოლნიკოვმა მკვლელობა ერთადერთ სწორ ნაბიჯად მომავლისკენ? მართლა შეუძლებელი იყო სხვა გზით წასვლა? შემდეგ განვიხილავთ მოქმედების მოტივებს და ცხოვრებისეულ სიტუაციებს, რამაც გამოიწვია ასეთი იდეა.

ჯერ მივცეთ რასკოლნიკოვის აღწერა. ის იყო ოცდასამი წლის მოხდენილი ახალგაზრდა. დოსტოევსკი წერს, რომ როდიონის სიმაღლე საშუალოზე მაღალი იყო, თვალები მუქი, თმის ფერი კი მუქი ყავისფერი. ავტორი აგრძელებს იმას, რომ სიღარიბის გამო სტუდენტის ტანსაცმელი უფრო ნაცრისფერი იყო, რომელშიც ჩვეულებრივ ადამიანს ქუჩაში გასვლის შერცხვება.

სტატიაში განვიხილავთ, თუ რა მოვლენებმა და შეხვედრებმა გამოიწვია რასკოლნიკოვის დანაშაული. სკოლაში ესსე ჩვეულებრივ მოითხოვს მისი იმიჯის გამოვლენას. ეს ინფორმაცია დაგეხმარებათ ამ ამოცანის შესრულებაში.

ასე რომ, რომანში ჩვენ ვხედავთ, რომ როდიონი, წაიკითხა დასავლელი ფილოსოფოსები, მიდრეკილია დაყოს საზოგადოება ორ ტიპად - "აკანკალებულ არსებებად" და "უფლების მქონეებად". აქ აისახება ზეადამიანის ნიცშესეული იდეა.

თავდაპირველად ის თავს მეორე კატეგორიაშიც კი თვლის, რაც რეალურად იწვევს მის მიერ ძველი ლომბარდის მკვლელობას. მაგრამ ამ დანაშაულის შემდეგ რასკოლნიკოვი თურმე ვერ უძლებს დანაშაულის ტვირთს. გამოდის, რომ ახალგაზრდა თავდაპირველად უბრალო ხალხს ეკუთვნოდა და არ იყო სუპერმენი, რომელსაც ყველაფერი ნებადართული ჰქონდა.

კრიმინალური პროტოტიპები

ლიტერატურათმცოდნეები მრავალი წლის განმავლობაში კამათობდნენ, თუ საიდან გაჩნდა ისეთი პერსონაჟი, როგორიცაა როდიონ რასკოლნიკოვი. ამ ადამიანის გამოსახულება შეიძლება ნახოთ როგორც იმდროინდელი პრესის ანგარიშებში, ლიტერატურულ ნაწარმოებებში და ცნობილი ადამიანების ბიოგრაფიებში.

ირკვევა, რომ მთავარ გმირს თავისი გარეგნობა ევალება სხვადასხვა ადამიანებსა და მესიჯებს, რომლებიც ცნობილი იყო ფიოდორ დოსტოევსკისთვის. ახლა ჩვენ გამოვყოფთ როდიონ რასკოლნიკოვის კრიმინალურ პროტოტიპებს.

მეცხრამეტე საუკუნის პრესაში ცნობილია სამი შემთხვევა, რომელსაც შეეძლო გავლენა მოეხდინა დანაშაულისა და სასჯელის გმირის სიუჟეტის ფორმირებაზე.

პირველი იყო ახალგაზრდა ოცდაშვიდი წლის კლერკის დანაშაული, რომელიც აღწერილია 1865 წლის სექტემბერში გაზეთ „გოლოსში“. მისი სახელი იყო ჩისტოვ გერასიმე და მის ნაცნობებს შორის ახალგაზრდა სქიზმატიკოსად ითვლებოდა (თუ ლექსიკონს შეამოწმებთ, ეს ტერმინი ალეგორიული გაგებით ნიშნავს ადამიანს, რომელიც მოქმედებს ზოგადად მიღებული ტრადიციების საწინააღმდეგოდ).

მან ორი მოხუცი მსახური ნაჯახით მოკლა ბურჟუა ქალის, დუბროვინას სახლში. მზარეულმა და მრეცხავმა ხელი შეუშალა მას შენობის გაძარცვაში. კრიმინალმა ამოიღო ოქროსა და ვერცხლის ნივთები და ფული, რომელიც რკინით შემოსილი სკივრიდან მოიპარა. მოხუცი ქალები სისხლის გუბეში იპოვეს.

დანაშაული პრაქტიკულად ემთხვევა რომანის მოვლენებს, მაგრამ რასკოლნიკოვის სასჯელი ოდნავ განსხვავებული იყო.

მეორე შემთხვევა ცნობილია 1861 წლის ჟურნალ „დროის“ მეორე ნომრიდან. იქ გამოიკვეთა ცნობილი "ლაცენერის სასამართლო პროცესი", რომელიც გაიმართა 1830-იან წლებში. ეს ადამიანი ითვლებოდა ფრანგ სერიულ მკვლელად, რომლისთვისაც სხვა ადამიანების სიცოცხლე აბსოლუტურად არაფერს ნიშნავდა. პიერ-ფრანსუა ლასენერისთვის, როგორც თანამედროვეებმა თქვეს, იგივე იყო „კაცის მოკვლა და ერთი ჭიქა ღვინის დალევა“.

დაპატიმრების შემდეგ ის წერს მემუარებს, ლექსებს და სხვა ნაწარმოებებს, რომლებშიც ცდილობს გაამართლოს თავისი დანაშაული. მისი თქმით, მასზე გავლენა მოახდინა „საზოგადოებაში უსამართლობის წინააღმდეგ ბრძოლის“ რევოლუციურმა იდეამ, რომელიც მასში ჩაუნერგეს უტოპიურმა სოციალისტებმა.

დაბოლოს, ბოლო შემთხვევა ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკის ერთ-ერთ ნაცნობს უკავშირდება. ისტორიის პროფესორი, მოსკოვი, ვაჭარი კუმანინას ნათესავი (მწერლის დეიდა) და მისი მემკვიდრეობის მეორე პრეტენდენტი (დანაშაული და სასჯელის ავტორთან ერთად).

მისი გვარი იყო ნეოფიტოვი და დააკავეს ყალბი შიდა სესხის კუპიურების გაცემის პროცესში. ითვლება, რომ სწორედ მისმა შემთხვევამ აიძულა მწერალი როდიონ რასკოლნიკოვის აზრებში დაედო მყისიერი გამდიდრების იდეა.

ისტორიული პროტოტიპები

თუ ვსაუბრობთ ცნობილ ადამიანებზე, რომლებმაც გავლენა მოახდინეს ახალგაზრდა სტუდენტის იმიჯის ჩამოყალიბებაზე, მაშინ უფრო მეტად ვისაუბრებთ იდეებზე, ვიდრე რეალურ მოვლენებზე ან პიროვნებებზე.

მოდით გავეცნოთ იმ დიდი ადამიანების მსჯელობას, რომლებსაც შეეძლოთ რასკოლნიკოვის აღწერილობის ჩამოყალიბება. გარდა ამისა, მათი ყველა ტრაქტატი ჩანს რომანის ფურცლებზე მცირე პერსონაჟების შენიშვნებით.

ასე რომ, უდავოდ, ნაპოლეონ ბონაპარტის შემოქმედება პირველ ადგილზეა. მისი წიგნი იულიუს კეისრის ცხოვრება სწრაფად იქცა მეცხრამეტე საუკუნის ბესტსელერად. მასში იმპერატორმა საზოგადოებას აჩვენა თავისი მსოფლმხედველობის პრინციპები. კორსიკელს სჯეროდა, რომ კაცობრიობის ზოგად მასაში ხანდახან „სუპერკაცები“ იბადებიან. ამ პიროვნებებსა და სხვებს შორის მთავარი განსხვავება ისაა, რომ მათ უფლება აქვთ დაარღვიონ ყველა ნორმა და კანონი.

რომანში ჩვენ მუდმივად ვხედავთ ამ აზრის ანარეკლს. ეს არის როდიონის სტატია გაზეთში და ზოგიერთი პერსონაჟის აზრი. თუმცა, ფიოდორ მიხაილოვიჩი აჩვენებს ამ ფრაზის მნიშვნელობის მრავალფეროვან გაგებას.

იდეის რეალიზების ყველაზე ცინიკური ვერსია ყოფილი სტუდენტისგან მოდის. ვინ მოკლა რასკოლნიკოვმა? მოხუცი ქალი-ლომბარდი. თუმცა თავად როდიონი ამ მოვლენას რომანის ცალკეულ ნაწილებში განსხვავებულად ხედავს. თავდაპირველად, ახალგაზრდას სჯერა, რომ "ეს არის ყველაზე უმნიშვნელო არსება" და "ერთი არსების მოკვლით ის ასობით სიცოცხლეს დაეხმარება". მოგვიანებით აზრი გადაგვარდება იმაში, რომ მსხვერპლი იყო არა ადამიანი, არამედ "დამსხვრეული ტილი". ბოლო ეტაპზე კი ახალგაზრდა მიდის დასკვნამდე, რომ მან საკუთარი სიცოცხლე მოკლა.

სვიდრიგაილოვმა და ლუჟინმა ასევე შეიტანეს ნაპოლეონის მოტივები თავიანთ ქმედებებში, მაგრამ მათ მოგვიანებით განვიხილავთ.

საფრანგეთის იმპერატორის წიგნის გარდა, მსგავსი იდეები იყო ნაშრომებში "ერთი და მისი ქონება" და "მკვლელობა, როგორც ერთ-ერთი სახვითი ხელოვნება". ჩვენ ვხედავთ, რომ მთელი რომანის განმავლობაში სტუდენტი „იდეა-ვნებით“ დარბის. მაგრამ ეს მოვლენა უფრო წარუმატებელ ექსპერიმენტს ჰგავს.

რომანის ბოლოს ვხედავთ, რომ მძიმე შრომისას რასკოლნიკოვს ესმის მისი ქცევის შეცდომა. მაგრამ ახალგაზრდა მამაკაცი საბოლოოდ არ თმობს იდეას. ეს მისი ფიქრებიდან ჩანს. ერთის მხრივ წუხს გაფლანგულ ახალგაზრდობას, მეორე მხრივ ნანობს, რომ აღიარა. მე რომ გავძლო, იქნებ ჩემთვის "სუპერმენი" გავმხდარიყავი.

ლიტერატურული პროტოტიპები

რასკოლნიკოვის აღწერა, რომელიც შეიძლება მიენიჭოს პერსონაჟის გამოსახულებას, აგროვებს სხვა ნაწარმოებების გმირების სხვადასხვა აზრებს და მოქმედებებს. ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკი ახალგაზრდა კაცის ეჭვების პრიზმაში განიხილავს მრავალ სოციალურ და ფილოსოფიურ პრობლემას.

მაგალითად, რომანტიკულ მწერალთა უმეტესობაში არსებობს მარტოხელა გმირი, რომელიც საზოგადოებას გამოწვევს. ამრიგად, ლორდი ბაირონი ქმნის მანფრედის, ლარას და კორსარის სურათებს. ბალზაკში ჩვენ ვაღიარებთ მსგავს თვისებებს რასტინიაკში, სტენდალში კი ჟიულიენ სორელში.

თუ გავითვალისწინებთ, ვინ მოკლა რასკოლნიკოვმა, შეგვიძლია პუშკინის „ყვავი დედოფალთან“ ანალოგია გავაკეთო. იქ ჰერმანი ცდილობს მოიპოვოს სიმდიდრე ძველი გრაფინიას ხარჯზე. აღსანიშნავია, რომ ალექსანდრე სერგეევიჩის მოხუცი ქალის სახელი იყო ლიზავეტა ივანოვნა და ახალგაზრდა მამაკაცი მას მორალურად კლავს. დოსტოევსკი უფრო შორს წავიდა. როდიონი ნამდვილად ართმევს სიცოცხლეს ამ სახელის მქონე ქალს.

გარდა ამისა, საკმაოდ ბევრი მსგავსებაა შილერისა და ლერმონტოვის პერსონაჟებთან. ნაწარმოებში „ყაჩაღები“ პირველია კარლ მური, რომელსაც იგივე ეთიკური პრობლემები აწყდება. და "ჩვენი დროის გმირში" გრიგორი ალექსანდროვიჩ პეჩორინი მორალური ექსპერიმენტების მსგავს მდგომარეობაშია.

დიახ, და დოსტოევსკის სხვა ნამუშევრებში არის მსგავსი სურათები. ჯერ ეს იყო „ანდგრაუნდის ნოტები“, მოგვიანებით - ივან კარამაზოვი, ვერსილოვი და სტავროგინი.

ამრიგად, ჩვენ ვხედავთ, რომ როდიონ რასკოლნიკოვი აერთიანებს საზოგადოების მოწინააღმდეგეს და რეალისტურ პერსონაჟს თავის გარემოსთან, წარმოშობასთან და მომავლის გეგმებთან.

პულხერია ალექსანდროვნა

რასკოლნიკოვის დედა თავისი პროვინციული გულუბრყვილობითა და უბრალოებით აჩენს დედაქალაქის მაცხოვრებლების სურათებს. ის უფრო გამარტივებულად აღიქვამს მოვლენებს, თვალებს ხუჭავს ბევრ რამეზე და თითქოს ვერ იგებს. თუმცა, რომანის დასასრულს, როდესაც მისი ბოლო სიტყვები მომაკვდავი დელირიუმში იფეთქებს, ჩვენ ვხედავთ, რამდენად არასწორი ვიყავით ჩვენს ვარაუდებში. ეს ქალი ყველაფერს აღიქვამდა, მაგრამ არ აჩვენებდა ვნებების მორევს, რომელიც მის სულში მძვინვარებდა.

რომანის პირველ თავებში, როცა როდიონ რასკოლნიკოვი გვეცნობა, დედის წერილი მნიშვნელოვან გავლენას ახდენს მის გადაწყვეტილებაზე. ინფორმაცია იმის შესახებ, რომ და ემზადება „ძმის სასიკეთოდ გასწიროს თავი“, მოსწავლეს პირქუშ გუნებაზე აგდებს. ის საბოლოოდ დარწმუნდება ძველი ლომბარდის მოკვლის იდეაში.

აქ მის გეგმებს ემატება დუნიას თაღლითებისგან დაცვის სურვილი. ნაძარცვი, რასკოლნიკოვის თქმით, საკმარისი უნდა იყოს იმისთვის, რომ არ მოითხოვოს ფინანსური დახმარება მისი დის მომავალი "ქმრისგან". შემდგომში როდიონი ხვდება ლუჟინს და სვიდრიგაილოვს.

მას შემდეგ, რაც პირველი მოვიდა მისთვის თავის გასაცნობად, ახალგაზრდამ იგი მტრულად მიიღო. რატომ აკეთებს ამას რასკოლნიკოვი? დედის წერილში პირდაპირ წერია, რომ ის ნაძირალა და თაღლითია. პულხერია ალექსანდროვნას დროს მან განავითარა იდეა, რომ საუკეთესო ცოლი ღარიბი ოჯახია, რადგან ის მთლიანად ქმრის ძალაუფლებაშია.

ამავე წერილიდან ყოფილი სტუდენტი იგებს მიწის მესაკუთრის სვიდრიგაილოვის ბინძური შევიწროების შესახებ მისი დის მიმართ, რომელიც მათ გუბერნატორად მუშაობდა.

ვინაიდან პულხერია ალექსანდროვნას ქმარი არ ჰყავდა, როდია ხდება ოჯახის ერთადერთი საყრდენი. ვხედავთ, როგორ ზრუნავს და უვლის დედა მას. მიუხედავად მისი უხეში საქციელისა და უსაფუძვლო საყვედურებისა, ქალი ცდილობს დაეხმაროს მთელი ძალით. თუმცა, მას არ შეუძლია გაარღვიოს კედელი, რომელიც მისმა შვილმა თავის გარშემო ააშენა, რათა დაიცვას ოჯახი მომავალი შოკებისგან.

დუნია

რომანში ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკი ასახავს სხვადასხვა ცხოვრებისეულ პოზიციას და პიროვნულ ფილოსოფიას პერსონაჟების კონტრასტის საშუალებით. მაგალითად, დუნია და რასკოლნიკოვი. ძმისა და დის მახასიათებლები მრავალი თვალსაზრისით მსგავსია. ისინი გარეგნულად მიმზიდველები არიან, განათლებულები, დამოუკიდებლად აზროვნებენ და მიდრეკილნი არიან გადამწყვეტი მოქმედებებისკენ.

თუმცა, როდიონი სიღარიბემ გაანადგურა. მან დაკარგა სიკეთისა და გულწრფელობის რწმენა. ჩვენ ვხედავთ მისი სოციალური ცხოვრების თანდათანობით დეგრადაციას. რომანის დასაწყისში ნათქვამია, რომ რასკოლნიკოვი ყოფილი სტუდენტია, მაგრამ ახლა ის გეგმებს „ერთ ღამეში გამდიდრებას“.

ავდოტია რომანოვნა, მისი და, ისწრაფვის უკეთესი, ბედნიერი მომავლისკენ, მაგრამ უფრო რეალისტურ მდგომარეობაში. ის, ძმისგან განსხვავებით, არ ოცნებობს მყისიერ სიმდიდრეზე და არ ატარებს რომანტიკულ ილუზიებს.

მათი წინააღმდეგობის კულმინაცია მკვლელობის მზადყოფნაშია გამოხატული. თუ რასკოლნიკოვი წარმატებას მიაღწევს და მიდის ამ სიგრძეზე საკუთარი უპირატესობის დასამტკიცებლად, მაშინ დუნიასთან ყველაფერი სრულიად განსხვავებულია. ის მზადაა სვიდრიგაილოვის სიცოცხლე წაართვას, მაგრამ მხოლოდ თავდაცვის მიზნით.

რასკოლნიკოვის დასჯას ვხედავთ რომანის უმეტესი ნაწილის განმავლობაში. ის იწყება არა მძიმე შრომით, არამედ მოხუცი ქალის გარდაცვალებისთანავე. ეჭვები და წუხილი გამოძიების პროგრესის შესახებ ატანჯავს სტუდენტს, ვიდრე მომდევნო წლებში ციმბირში.
დუნია, რომელმაც თავისუფლების უფლება დაიცვა, პეტერბურგში ბედნიერი ცხოვრებით დაჯილდოვდა.

ამრიგად, რასკოლნიკოვის და უფრო აქტიურია, ვიდრე დედა. და მისი გავლენა ძმაზე უფრო ძლიერია, რადგან ისინი ერთმანეთს ზრუნავენ. ის ხედავს გარკვეულ გამოსავალს, რომ დაეხმაროს მას თავისი სულისკვეთების პოვნაში.

რასკოლნიკოვი და მარმელადოვი

მარმელადოვი და რასკოლნიკოვი რეალურად სრულიად საპირისპიროა. სემიონ ზახაროვიჩი არის ქვრივი, ტიტულოვანი მრჩეველი. ის საკმაოდ ასაკოვანია ამ წოდებისთვის, მაგრამ მისი ქმედებები ხსნის მოვლენების ამ შემობრუნებას.

ვიგებთ, რომ ურცხვად სვამს. ეკატერინა ივანოვნასა და მათ შვილებზე დაქორწინების შემდეგ, მარმელადოვი საცხოვრებლად დედაქალაქში გადავიდა. აქ ოჯახი თანდათან იძირება ფსკერზე. საქმე იქამდე მიდის, რომ მისი ქალიშვილი პანელზე მიდის ოჯახის გამოსაკვებად მაშინ, როცა სემიონ ზახაროვიჩი „მთვრალი წევს“.

მაგრამ რასკოლნიკოვის იმიჯის ჩამოყალიბებაში მნიშვნელოვანია ერთი ეპიზოდი ამ უმნიშვნელო პერსონაჟის მონაწილეობით. როდესაც ახალგაზრდა მამაკაცი მომავალი დანაშაულის ადგილის „დაზვერვიდან“ ბრუნდებოდა, ის ტავერნაში აღმოჩნდა, სადაც მარმელადოვი გაიცნო.

მთავარია ერთი ფრაზა ამ უკანასკნელის აღიარებიდან. ის, რომელიც ასახავს საშინელ სიღარიბეს, ამბობს, რომ "აბსოლუტურად არ არსებობს ბარიერები". როდიონ რომანოვიჩი თავის ფიქრებში იმავე მდგომარეობაში აღმოჩნდება. უმოქმედობამ და ბნელმა ფანტაზიებმა მიიყვანა იგი უკიდურესად დამღუპველ სიტუაციამდე, საიდანაც მან მხოლოდ ერთი გამოსავალი დაინახა.

ირკვევა, რომ ტიტულოვან მრჩეველთან საუბარი იმ სასოწარკვეთილებას ემატება, რომელიც ყოფილმა სტუდენტმა დედის წერილის წაკითხვის შემდეგ განიცადა. ეს არის დილემა რასკოლნიკოვის წინაშე.

მარმელადოვის და მისი ქალიშვილის სონიას დახასიათება, რომელიც მოგვიანებით გახდება როდიონისთვის მომავლის ფანჯარა, ემყარება იმ ფაქტს, რომ ისინი დაემორჩილნენ ფატალიზმს. თავიდან ახალგაზრდა ცდილობს მათზე გავლენა მოახდინოს, დაეხმაროს, შეცვალოს მათი ცხოვრება. თუმცა, საბოლოოდ ის დანაშაულის გრძნობის ქვეშ კვდება და ნაწილობრივ იღებს სონიას შეხედულებებს და ცხოვრების ფილოსოფიას.

რასკოლნიკოვი და ლუჟინი

ლუჟინი და რასკოლნიკოვი ერთმანეთის მსგავსია მათი შეუზღუდავი ამაოებითა და ეგოიზმით. თუმცა, პიოტრ პეტროვიჩი გაცილებით პატარა სულია და სულელია. თავს წარმატებულად, თანამედროვედ და პატივცემულად თვლის და ამბობს, რომ თავად შექმნა. თუმცა, ფაქტობრივად, ის მხოლოდ ცარიელი და მატყუარა კარიერისტი აღმოჩნდება.

ლუჟინთან პირველი გაცნობა ხდება წერილში, რომელსაც როდიონი დედისგან იღებს. სწორედ ამ „ნაძირალთან“ ქორწინებიდან ცდილობს ახალგაზრდა დის გადარჩენას, რაც მას დანაშაულის ჩადენისკენ უბიძგებს.

თუ ამ ორ სურათს შევადარებთ, ორივეს თავი პრაქტიკულად „ზეადამიანად“ წარმოიდგინეთ. მაგრამ როდიონ რასკოლნიკოვი უფრო ახალგაზრდაა და მგრძნობიარეა რომანტიული ილუზიებისა და მაქსიმალიზმის მიმართ. პირიქით, პიოტრ პეტროვიჩი ცდილობს ყველაფერი აიძულოს თავისი სისულელისა და ვიწრო აზროვნების ჩარჩოებში (თუმცა თავს ძალიან ჭკვიანად თვლის).

ამ გმირების დაპირისპირების კულმინაცია ხდება „ოთახებში“, სადაც უიღბლო საქმრო, საკუთარი სიხარბის გამო, პატარძალი მომავალ დედამთილთან დაასახლა. აქ, უკიდურესად საზიზღარ გარემოში, ის აჩვენებს თავის ნამდვილ ფერებს. და შედეგი არის საბოლოო შესვენება დუნიასთან.

მოგვიანებით ის შეეცდება სონიას დისკრედიტაციას ქურდობაში დაადანაშაულოს. ამით პიოტრ პეტროვიჩს სურდა დაემტკიცებინა როდიონის შეუსაბამობა ნაცნობების არჩევაში, რომლებსაც ის ოჯახში შემოაქვს (ადრე რასკოლნიკოვმა მარმელადოვის ქალიშვილი დედასა და დას გააცნო). თუმცა, მისი ბოროტი გეგმა მარცხდება და იძულებულია გაქცევა.

რასკოლნიკოვი და სვიდრიგაილოვი

რომანში "დანაშაული და სასჯელი", რასკოლნიკოვი, რომლის სურათიც ევოლუციას განიცდის მოვლენების მსვლელობისას, ხვდება თავის ანტიპოდებს და ორმაგდება.

თუმცა, არავითარი პერსონაჟის პირდაპირი მსგავსება არ არსებობს. ყველა გმირი მოქმედებს როგორც როდიონის საპირისპირო ან აქვს უფრო განვითარებული გარკვეული მახასიათებელი. ასე რომ, არკადი ივანოვიჩი, როგორც წერილიდან ვიცით, მიდრეკილია სიამოვნების მუდმივი სწრაფვისკენ. მკვლელობას არ სძულს (ეს არის მისი ერთადერთი მსგავსება მთავარ გმირთან).

თუმცა სვიდრიგაილოვი ორმაგი ბუნების მქონე პერსონაჟად გვევლინება. თითქოს გონივრული ადამიანია, მაგრამ მომავლის რწმენა დაკარგა. არკადი ივანოვიჩი ცდილობს აიძულოს და შანტაჟოს დუნია, რომ მისი ცოლი გახდეს, მაგრამ გოგონა მას ორჯერ ესვრის რევოლვერით. მან ვერ შეძლო შესვლა, მაგრამ შედეგად, მიწის მესაკუთრე კარგავს ყოველგვარ იმედს, რომ შეძლებს ცხოვრების ნულიდან დაწყებას. შედეგად სვიდრიგაილოვი თავს იკლავს.

როდიონ რასკოლნიკოვი თავის შესაძლო მომავალს არკადი ივანოვიჩის გადაწყვეტილებაში ხედავს. უკვე რამდენჯერმე იყო წასული ხიდიდან მდინარის გასახედად და ჩახტომას ფიქრობდა. თუმცა, ფიოდორ მიხაილოვიჩი ახალგაზრდას ეხმარება. იმედს აძლევს სონეჩკას სიყვარულის სახით. ეს გოგონა აიძულებს ყოფილ სტუდენტს აღიაროს დანაშაული და შემდეგ მიჰყვება მძიმე სამუშაოზე.

ამრიგად, ამ სტატიაში ჩვენ გავეცანით როდიონ რასკოლნიკოვის ნათელ და ორაზროვან გამოსახულებას. „დანაშაული და სასჯელი“ დოსტოევსკი ქირურგიული სიზუსტით კვეთს კრიმინალის სულს, რათა აჩვენოს ევოლუცია ილუზიებით შთაგონებული გადაწყვეტილებიდან რეალობასთან შეჯახების შემდეგ დეპრესიამდე.