ნაპოლეონისა და კუტუზოვის გონებრივი მდგომარეობის სურათი. ნარკვევი თემაზე „კუტუზოვი და ნაპოლეონი რომანში ომი და მშვიდობა

ალექსანდროვი სლავა, მე-10 კლასი "A"

მე-10 ა კლასის სტუდენტი ვიაჩესლავ ალექსანდროვი რუსული კლასიკური ლიტერატურით გატაცებული ადამიანია. რამდენიმეწლიანი სწავლის მანძილზე მან თავი გამოიჩინა, როგორც კარგად წაკითხული, განათლებული, ინტელექტუალური ადამიანი. სამუშაოებში კლასიკური ლიტერატურასწავლობდა მე -10 კლასის გაკვეთილებზე, გამოიწვია მასში დიდი ინტერესი რუსეთის სახელმწიფოს ისტორიის მიმართ მოსწავლის საყვარელი ნაწარმოები იყო ლ.ნ. ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა". აღელვებული ახალგაზრდა კაციორი არაჩვეულებრივი პიროვნება, ნაპოლეონი და კუტუზოვი. ამიტომ სატესტო სამუშაოსთვის შეირჩა და შემუშავდა შედარებითი მახასიათებლებირომანის ორი მეთაური კუტუზოვი და ნაპოლეონი. ნამუშევარი საინტერესოა.

ჩამოტვირთვა:

გადახედვა:

პრეზენტაციის გადახედვის გამოსაყენებლად, შექმენით ანგარიში თქვენთვის ( ანგარიში) Google და შედით: https://accounts.google.com

სლაიდის წარწერები:

ჭკვიანი მეთაური არასოდეს არის მეომარი. გამოცდილი მეომარი არასოდეს ბრაზდება. ვინც მტრის დამარცხება იცის, არ უტევს. ლაო ძი ნაპოლეონი და კუტუზოვი L. N. ტოლსტოის რომანში "ომი და მშვიდობა" ნაწარმოებში: ალექსანდროვა ვიაჩესლავ 10 ა.

ლ.ნ. ტოლსტოი არ არის სიდიადე, სადაც არ არის უბრალოება, სიკეთე და სიმართლე.

ლ.ნ.ტოლსტოის რომანი „ომი და მშვიდობა“ არის, აზრით ცნობილი მწერლებიდა კრიტიკოსები" უდიდესი რომანიმსოფლიოში." "ომი და მშვიდობა" არის ეპიკური რომანი, რომელიც მოგვითხრობს ქვეყნის ისტორიიდან მნიშვნელოვან და გრანდიოზულ მოვლენებზე, ხაზს უსვამს მნიშვნელოვანი ასპექტებიხალხის ცხოვრება, შეხედულებები, იდეალები, საზოგადოების სხვადასხვა ფენის ცხოვრება და ადათ-წესები.

ანტიპოდები

ანტითეზისი კუტუზოვი ნაპოლეონის კონტრასტი

სახალხო მეთაური. ტოლსტოისთვის კუტუზოვი არის ისტორიული მოღვაწის იდეალი და პიროვნების იდეალი.

კუტუზოვის სიბრძნე მდგომარეობს იმაში, რომ შეუძლია მიიღოს „საერთო საქმისადმი დამორჩილების აუცილებლობა“ და სურვილი გასწიროს თავისი პირადი გრძნობები საერთო საქმისთვის.

კუტუზოვი განასახიერებს მეთაურის გამოსახულებას, რომელიც ფიქრობს თავის ჯარისკაცებზე და ყველას ნახვით იცნობს: ”მან იცოდა, რომ ბრძოლის ბედი გადაწყდა არა მთავარსარდლის ბრძანებით და არა იმ ადგილით, სადაც ჯარები იდგნენ, არა თოფებისა და მოკლული ადამიანების რაოდენობის მიხედვით, არამედ იმ აურზაური ძალით, რომელსაც ომის სული ჰქვია, და ის უყურებდა ამ ძალას და ხელმძღვანელობდა მას, რამდენადაც ეს მის ძალაში იყო. ”

ისტორიული ფიგურებიც კი არ ახდენენ გავლენას ისტორიის მიმდინარეობაზე. ...ბრძოლის მსვლელობას ნაპოლეონი არ აკონტროლებდა, რადგან მისი განწყობიდან არაფერი განხორციელდა და ბრძოლის დროს არ იცოდა, რა ხდებოდა მის თვალწინ. მაშასადამე, გზა, რომლითაც ეს ადამიანები ერთმანეთს კლავდნენ, არ მოხდა ნაპოლეონის ნებით, არამედ მოხდა მისგან დამოუკიდებლად, ასობით ათასი ადამიანის ნებით, რომლებიც მონაწილეობდნენ საერთო საქმეში. ნაპოლეონს მხოლოდ ეჩვენებოდა, რომ ყველაფერი მისი სურვილისამებრ ხდებოდა. (ლ.ნ. ტოლსტოი) კუტუზოვი რუსეთის მხსნელს ჰგავს. მან იცოდა და თავისი მოხუცებული გონებით ესმოდა, რომ შეუძლებელი იყო ერთი ადამიანისთვის ასობით ათასი ადამიანის სიკვდილთან მებრძოლი მეთაურობა და იცოდა, რომ ბრძოლის ბედი გადაწყდა არა მთავარსარდლის ბრძანებით და არა. ადგილი, სადაც ჯარები იდგნენ, არა თოფების რაოდენობით და დახოცეს ხალხის, არამედ იმ გაუგებარი ძალით, რომელსაც ჯარის სული ჰქვია, და ის უყურებდა ამ ძალას და ხელმძღვანელობდა მას რამდენადაც მას შეეძლო. (L.N. ტოლსტოი)

ნაპოლეონის გამოსახულება ნაპოლეონი მისი დროის კერპია. „პატარა კაცი ნაცრისფერ ხალათში... ის ლურჯ ფორმაში იყო, ღია თეთრ ჟილეტზე, რომელიც მრგვალ მუცელზე ეკიდა, თეთრ გამაშებში, რომელიც მოკლე ფეხების მსუქან თეძოებს ეხებოდა“.

ნაპოლეონის პოპულარობა თითქმის მთელ მსოფლიოში გავრცელდა. მაგრამ ტოლსტოიმ არ მოახდინა ამ უნივერსალური „კერპის“ იდეალიზება დიდი პიროვნება. ასე აღწერს ტოლსტოი ნაპოლეონის „დიდი არმია“: „ეს იყო მარაუდების ბრბო, რომელთაგან თითოეული ატარებდა ან ატარებდა რამდენიმე ნივთს, რაც მისთვის ღირებული და საჭირო ჩანდა“.

ლეგენდის თანახმად, კუტუზოვი ფილიში წავიდა სიტყვებით: "ჩემი თავი კარგია თუ ცუდი, მაგრამ სხვა არავისზეა დამოკიდებული". ”ეს დღე სამუდამოდ დაუვიწყარი დარჩება რუსეთისთვის, რადგან სოფელ ფილიში ფელდმარშალ პრინც კუტუზოვთან ერთად შეკრებილმა საბჭომ გადაწყვიტა არმიის გადარჩენა მოსკოვის შემოწირულობით” ”მოსკოვი, როგორც ღრუბელი, შთანთქავს ფრანგებს საკუთარ თავში”

ზნეობა ყოველთვის იმარჯვებს უხეში ძალაზე პოკლონაიას გორაკიდა აღფრთოვანებულია მოსკოვის პანორამით: „ჩემი ერთი სიტყვა, ჩემი ხელის ერთი მოძრაობა და ეს უძველესი დედაქალაქი განადგურდა...“ მაგრამ მას დიდი დრო არ დასჭირდა თავისი სიდიადე. ის აღმოჩნდა სამარცხვინო და სასაცილო მდგომარეობაში, არასოდეს მიუღია დიდებული ქალაქის გასაღებები. ტოლსტოი უპირისპირებს ნაპოლეონს (როგორც სამხედრო ლიდერს და როგორც პიროვნებას) ფელდმარშალ კუტუზოვს. საფრანგეთის იმპერატორისგან განსხვავებით, რუსი სარდალი სამხედრო ოპერაციების ხელმძღვანელობას არ თვლიდა "ჭადრაკის თამაშად". უფრო მეტიც, მას არასოდეს მიუღია საკუთარი თავის დამსახურება მთავარი როლირუსული არმიის მიერ მიღწეულ წარმატებებში. ნაპოლეონისგან განსხვავებით, ის ეყრდნობოდა არა თავის გენიალურობას, არამედ არმიის ძალას. კუტუზოვი დარწმუნებული იყო, რომ "ჯარის სულს" გადამწყვეტი მნიშვნელობა ჰქონდა ომში.

არ არსებობს სიდიადე, სადაც არ არის სიმარტივე და სისასტიკე ათასობით ადამიანის სიცოცხლის ფასად საკუთარი ნების დაკმაყოფილების მცდელობაში. მის ქცევას არა გული, არამედ გონება განსაზღვრავს, ამიტომაც ის განწირულია დამარცხებისთვის. ტოლსტოის შთაბეჭდილება არ მოახდინა მის მიერ მოგებული სახელმწიფოების რაოდენობამ - მას აქვს განსხვავებული ზომა: ”არ არსებობს სიდიადე, სადაც არ არის სიმარტივე და სიმართლე”. იგი გამოსახულია მეთაურად, რომელიც არა იმდენად ხელმძღვანელობს ჯარის მოქმედებებს, რამდენადაც არ ერევა მოვლენების მიმდინარეობაში. ეს არ არის მეთაურის გამოცდილება, არამედ მისი გულის გამოცდილება, რომელიც ეუბნება მას, რომ ომის შედეგი წინასწარ არის განსაზღვრული რუსების მორალური უპირატესობით. ამიტომ, ის თავის პირველ ამოცანას ხედავს ჯარებში მორალის ამაღლებასა და გამარჯვებისადმი რწმენის აღძვრაში. არ ვეცდები ამბიციისა და სითბოს დამარცხებას, ვეცდები ავცდი

წვრილმანობა და სიბრძნე წვრილმანი გაღიზიანება, მსახიობობა - ის ერთ მხრივ დიდ კაცს არ ჰგავს. ხაზგასმულია სიცივე და პომპეზურობა, ის მუდმივად პოზირებს, თამაშობს გენიოსის როლს. „იგი ბავშვს ჰგავდა, რომელსაც ეტლის შიგნით მიბმულ ძაფებზე უჭირავს და წარმოიდგენს, რომ მართავს“. ის არის კეთილი, ბრძენი, უბრალო და ხალხისადმი გახსნილი, როგორც ჩვეულებრივი - ძველი და მორალურად გამოცდილი ადამიანი. გამოსახულება მოცემულია აღქმაში განსხვავებული ხალხი. იგი გამოსახულია როგორც კაცი და ცოცხალი საუბრებში (ბოლკონსკისთან, დენისოვთან, ბაგრატიონთან), სამხედრო საბჭოებში, აუსტერლიცისა და ბოროდინოს ბრძოლებში.

Ყველა ისტორიული ფიგურებირომანში ნაჩვენები მხოლოდ კუტუზოვს ტოლსტოი უწოდებს ჭეშმარიტად დიდ კაცს: ”... ძნელი წარმოსადგენია ისტორიული ფიგურა, რომლის საქმიანობაც ასე უცვლელად და მუდმივად ერთი და იგივე მიზნისკენ იქნებოდა მიმართული“. რომანში "ომი და მშვიდობა" კუტუზოვი წარმოდგენილია როგორც ხალხური გმირი, რომლის მთელი ძალა მდგომარეობდა "ეროვნულ განცდაში, რომელიც მან საკუთარ თავში ატარებდა მთელი თავისი სიწმინდითა და ძალით". შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ტოლსტოიმ ამ მეთაურებს შორის მთავარი განსხვავება დაინახა ნაპოლეონის ანტიეროვნულ საქმიანობაში და კუტუზოვის ყველა ქმედების საფუძველში არსებულ პოპულარულ პრინციპში. კუტუზოვი - ხალხური გმირი

ნაპოლეონისა და კუტუზოვის სურათებში ტოლსტოიმ გამოსახა ომისა და მშვიდობის იდეა. გმირები, რომლებიც მიზიდულნი არიან ნაპოლეონისკენ, ნაპოლეონის თვისებებით დაჯილდოვებულნი, ხელს უწყობენ ადამიანებს შორის ომების გაჩაღებას. ესენი არიან კურაგინსები, ანა პავლოვნა შერერი, ვერა როსტოვა და სხვები, რომლებიც შორს არიან ბრძოლებისგან. გმირები, რომლებიც მიზიდულობენ კუტუზოვის ბოძზე, ატარებენ მშვიდობის, სულიერების და სიყვარულის იდეებს. ესენი არიან ნატაშა როსტოვა, მარია ბოლკონსკაია და, პარადოქსულად, "სამხედრო" ხალხი - თუშინი, ტიმოხინი, დენისოვი. რომანის მთავარი გმირები - პიერ ბეზუხოვი და ანდრეი ბოლკონსკი - გაივლიან გზას ნაპოლეონიდან კუტუზოვამდე, ცრუ ღირებულებებიდან ჭეშმარიტ იდეალებამდე. დასკვნა

კუტუზოვისა და ნაპოლეონის შედარებითი მახასიათებლები ლ.ნ. ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა". შედარების ცხრილიარის სტატიის ბოლოს.

როგორი მთავარსარდლები არიან: კუტუზოვი და ნაპოლეონი ტოლსტოის გამოსახულებაში?

ტოლსტოის რომანი "ომი და მშვიდობა", ცნობილი მწერლებისა და კრიტიკოსების აზრით, "ყველაზე დიდი რომანია მსოფლიოში". თავის შემოქმედებაში მწერალმა განადიდა მთავარსარდალი კუტუზოვი, როგორც რუსი ხალხის გამარჯვებების სულისჩამდგმელი და ორგანიზატორი. ტოლსტოი არაერთხელ ხაზს უსვამს, რომ კუტუზოვი რეალურია ხალხური გმირი. კუტუზოვი რომანში გვევლინება, როგორც უბრალო რუსი კაცი და ამავე დროს, როგორც ბრძენი ისტორიული პიროვნება და მეთაური. ტოლსტოისთვის, კუტუზოვში მთავარია მისი სისხლით კავშირი ხალხთან - ”ის ეროვნული გრძნობა, რომელსაც იგი ატარებს საკუთარ თავში მთელი თავისი სიწმინდით და ძალით”. ავტორი წარმოგიდგენთ კუტუზოვს, როგორც ბრძენ სარდალს, რომელიც ღრმად და სწორად ესმის და იაზრებს მოვლენების მიმდინარეობას. შემთხვევითი არ არის, რომ კუტუზოვის სწორი შეფასება მოვლენების მიმდინარეობის შესახებ ყოველთვის მოგვიანებით დასტურდება. მაგალითად, მან სწორად შეაფასა ბოროდინოს ბრძოლის მნიშვნელობა და აღნიშნა, რომ ეს იყო გამარჯვება. ტოლსტოის განსახიერებაში კუტუზოვი ცოცხალი სახეა. ავტორი აჩვენებს მის სიარულის, ჟესტების, მიმიკის გამომეტყველებას, მის ცნობილ თვალს, რომელიც ან მოსიყვარულეა ან დამცინავი.

კუტუზოვის საპირისპირო ფიგურა ნაპოლეონია. ტოლსტოი კატეგორიულად ეწინააღმდეგება ნაპოლეონის "კულტს". მწერლისთვის ნაპოლეონი არის აგრესორი, რომელიც თავს დაესხა რუსეთს. მან გადაწვა ქალაქები და სოფლები, დახოცა რუსი ხალხი, გაძარცვა, გაანადგურა დიდი კულტურული ღირებულებებიკრემლის განადგურების ბრძანებაც კი გასცა. ნაპოლეონი არის ნარცისისტი, გაბატონებული მეთაური, რომელიც ისწრაფვის მსოფლიო ბატონობისკენ. რომანის პირველ ნაწილებში ტოლსტოი ირონიულად საუბრობს ნაპოლეონის სერობის შესახებ, რომელიც წარმოიშვა და გავრცელდა რუსეთის უმაღლეს საერო წრეებში. რომანის თავიდანვე ტოლსტოი მკაფიოდ გამოხატავს თავის დამოკიდებულებას ამ სახელმწიფო მოღვაწის მიმართ. ამრიგად, ის აჩვენებს, რომ ნაპოლეონის ქმედებებში ახირების გარდა არაფერი იყო. თუმცა, ნაპოლეონს "სჯეროდა საკუთარი თავის და მთელმა მსოფლიომ ირწმუნა მისი".

რომანის თითოეული პერსონაჟი ნაპოლეონზე თავისებურად ფიქრობს. მწერალი ასახავს ამ ცნობილ მეთაურს, როგორც " პატარა კაცი„სახეზე უსიამოვნო მოჩვენებითი ღიმილით, „მრგვალი მუცლით“. ნაპოლეონი ჩვენს წინაშე ჩნდება როგორც საკუთარ თავზე შეყვარებული ადამიანი, რომელიც შორს არის ხალხზე ფიქრისგან. შემთხვევითი არ არის, რომ სიტყვა "მე" ნაპოლეონის საყვარელი სიტყვაა. ამაში ჩანს კონტრასტი კუტუზოვსა და ნაპოლეონს შორის. ავტორის აზრით, ნამდვილი გმირი არის ხალხის მეთაური, ის, ვინც ნამდვილად ზრუნავს თავისი სამშობლოს თავისუფლებაზე.

ამრიგად, მკითხველი ასკვნის, რომ ორი მეთაური დიამეტრალურად საპირისპიროა. ნაპოლეონი თავდაჯერებულობისა და ამბიციების განსახიერებაა. ერთადერთი დადებითი რამ ამ პერსონაჟში არის მისი სამსახიობო უნარი. ტოლსტოი ეხმარება მკითხველს დაასკვნოს, რომ ნაპოლეონი ევროპაში ცნობილი მხოლოდ ამ შესაძლებლობების წყალობით გახდა. კუტუზოვსა და ნაპოლეონს შორის მკვეთრი კონტრასტი წარმოდგენილია რომანის ავტორის მიერ თითოეული მათგანის ხალხისადმი დამოკიდებულების, ასევე საკუთარი პიროვნების მიმართ. ტოლსტოი თვლის, რომ კუტუზოვი განასახიერა საუკეთესო თვისებებიიმდროინდელი საზოგადო მოღვაწე - პატრიოტიზმი, უბრალოება, მოკრძალება, მგრძნობელობა, მონდომება და გულწრფელობა მიზნის მიღწევაში, საკუთარი ინტერესებისა და მიზნების ხალხის ნებაზე დამორჩილება. ამავე დროს, ნაპოლეონი, ლეო ტოლსტოის აზრით, ეგოისტი ადამიანია, რომელიც უგულებელყოფს ხალხის ინტერესებს.

კუტუზოვის ყველა აზრი, გრძნობა და ქმედება მიზნად ისახავს მიზნის მიღწევას, რომელიც აკმაყოფილებს ხალხის ინტერესებს - მათი დამოუკიდებლობის შენარჩუნება, ბოროტი და მზაკვრული მტრის თავიდან აცილება. მთელი მისი საქმიანობაა ხალხური პერსონაჟი, განპირობებულია მისი სიყვარულით სამშობლოს, ხალხისადმი და მისი ძლიერების რწმენით. მეფის ნების საწინააღმდეგოდ დაინიშნა მთავარსარდლად, მაგრამ ხალხის თხოვნით, კუტუზოვი ხედავს ჯარისა და მოსახლეობის პატრიოტიზმს გამარჯვების გადამწყვეტ წინაპირობად.
ნაპოლეონის საქმიანობას სულ სხვა, ანტიეროვნული ხასიათი აქვს. ის მიმართულია ინტერესების წინააღმდეგ ევროპელი ხალხებირომელიც მან გაძარცვა და მოკლა.

მან თავი წარმოაჩინა, როგორც სუპერადამიანი, რომელიც არ არის შესაფერისი იმ ადამიანების სულიერ მდგომარეობაზე, რომლებიც გარშემორტყმული არიან.

რუსი მეთაურის ქცევაში ტოლსტოი აღნიშნავს მოკრძალებასა და ხალხის ხელმისაწვდომობას. უფრო მეტიც, კუტუზოვისთვის მნიშვნელოვანია მისი აზრი საკუთარ თავზე ჩვეულებრივი ხალხი. ნაპოლეონი სულ სხვაგვარად გვევლინება. ის ვერ აკმაყოფილებს მაღალ ზნეობრივ სტანდარტებს, ამიტომ მას აკლია ნამდვილი დიდებულება.

და ბოლოს, მთავარი განსხვავება ამ ორ მეთაურს შორის არის ის, რომ კუტუზოვი ბრძოლებში ყოველთვის ცდილობდა ემოქმედა სრულ ერთობაში მთელ რუს ხალხთან. ლეო ტოლსტოი ამას ხედავს მთავარი მიზეზირუსეთის გამარჯვება 1812 წლის რთულ ომში. კუტუზოვისგან განსხვავებით, ნაპოლეონს არათუ არ ესმოდა, არამედ არც უცდია გაეგო თავისი ხალხის განწყობა.
ზემოაღნიშნულიდან გამომდინარე, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ გამოჩენილი ფიგურა ნამდვილი გამარჯვებული ხდება მხოლოდ ხალხთან გაერთიანების შემთხვევაში. ლიდერისა და ხალხის ერთიანობა გამარჯვების გასაღებია. ასეთი ერთიანობის არარსებობა იწვევს დამარცხებას.

მსოფლიო ლიტერატურის ერთ-ერთი საუკეთესო ნაწარმოები. ნამუშევარი შესანიშნავად ასახავს ისტორიულ მოვლენებს, ხაზს უსვამს რუსი ხალხის ცხოვრების ასპექტებს, მათ შეხედულებებსა და იდეალებს (საზოგადოების სრულიად განსხვავებული ფენებიდან).

მხატვრული მოწყობილობა, რომელიც ტოლსტოიმ რომანისთვის აირჩია, არის ანტითეზა. ნაწარმოების სათაურშიც კი ვხედავთ ცნებების „ომი“ და „მშვიდობა“ ადარებს ბოროდინოსა და აუსტერლიცის, სანკტ-პეტერბურგისა და მოსკოვის ბრძოლას. ავტორს ჰყავს საყვარელი და უსაყვარლესი გმირები.

ნაწარმოებში ანტითეზის თვალსაჩინო მაგალითია კუტუზოვისა და ნაპოლეონის გამოსახულებები. ეს ორი დიდი მეთაურიც უპირისპირდება ერთმანეთს. ისინი შეიძლება შევადაროთ ეპიკური რომანის ფსიქოლოგიურ და მორალურ პოლუსებს. ისინი ჰგავს შუქს და ჩრდილს. ამ ორი დიდი ადამიანის გამოსახულებები საკვანძოა როგორც ისტორიული მოვლენების აღწერისას, ასევე რომანის იდეის გამოვლენაში. ისინი ავტორმა კონტრასტის პრინციპით შექმნა. ეს გმირები არიან უდავო ლიდერები და ღირსეული მოწინააღმდეგეები. განსხვავება მხოლოდ ისაა, რომ ერთ-ერთი მეთაური აუცილებლად იტანჯება დამარცხებით, მეორე კი დიდებულ გამარჯვებას მიაღწევს.

რუსული არმიის ფელდმარშალის კუტუზოვის გამოსახულებაში ავტორი აჩვენებს მის ერთი შეხედვით შეუთავსებელ თვისებებს, როგორიცაა ხალხური სიმარტივე და ისტორიული სიდიადე. ამ ადამიანში ვერაფერს დავინახავთ არაბუნებრივი და ხელოვნური. ავტორი ხშირად ხაზს უსვამს თავის სიბერეს სხვადასხვა დეტალებით წერს თავის მოშვებულ სხეულზე, სახეზე არსებულ ნაწიბურზე, ჭუჭყიან მკლავებზე და იმაზე, რომ ცხენზე ასვლა გაუჭირდა. ცხოვრებაში ბევრი რამ ნახა, რუსი მთავარსარდალი, როგორც სუვოროვის სკოლის წარმომადგენელი, აღწერილია, როგორც ყოველთვის თავშეკავებული და ძალიან მშვიდი ადამიანი. მიუხედავად დაღლილობისა და ასაკისა, კუტუზოვი ყოველთვის ბრწყინვალე გადაწყვეტილებებს იღებს, განსაკუთრებით სამხედრო ოპერაციების დროს. როგორ ძალიან ძლიერი პიროვნება, მას ახასიათებს ისეთი თვისებები, როგორიცაა: უბრალოება, შეუპოვრობა, სიმართლე და სიკეთე. ავტორი გარეგნობაგმირს შეიძლება ჰქონდეს შთაბეჭდილება, რომ ის უმოქმედოა, მუდმივად ძინავს, მაგრამ ეს მხოლოდ ზედაპირული განმარტებაა. კუტუზოვი ყოველთვის იყო თავდაჯერებული და ძლიერი ნებისყოფის ადამიანი. ის, როგორც არავინ, ყველა ჯარისკაცთან ახლოს იყო. ამის მიზეზი არის ჯარისკაცების მუდმივი ზრუნვა, მათი სიცოცხლის შენარჩუნების სურვილი, კუტუზოვის პერსონაჟის ეს თვისებები, ალბათ, ყველაზე მნიშვნელოვანია მის ხასიათში. მეთაურის უნარი არის ბრძოლის მორალური ხელმძღვანელობა, შტაბის ოფიცრებს ეს არ მოსწონთ, ისინი მუდმივად აკრიტიკებენ კუტუზოვის გადაწყვეტილებებს. ის თვითონ ხშირად ესაუბრებოდა თავის ჯარისკაცებს არა როგორც სამხედრო მეთაური, არამედ როგორც მებრძოლი მეგობარი. ის ჯარისკაცებს აგზავნიდა ბრძოლის ველზე თითქოს ბიოლოგიური მამა, მათ ურთიერთ სიყვარულითა და პატივისცემით უპასუხეს და "სემ" უწოდეს. მიხაილ ილარიონოვიჩი იყო ჭეშმარიტად ბრძენი პოლიტიკოსი, რომელსაც შეეძლო, მზაკვრობის დახმარებით დაემარცხებინა ინტრიგაზე და საკუთარი იარაღით დაემარცხებინა მტერი.

ნაპოლეონის გამოსახულება რომანში მრავალგანზომილებიანი და რთულია, რადგან ეს ფიგურა იმ დროს საკმაოდ საკულტო იყო. მან გააკეთა საკუთარი თავბრუდამხვევი კარიერა, უბრალო ოფიცერიდან იმპერატორამდე, რამაც გამოიწვია მისი თანამედროვეების აღფრთოვანება. ბევრისთვის ის იყო გენიოსი და მსახურობდა ჭეშმარიტი მაგალითი, მრავალი გზით ცდილობდნენ მიებაძათ მას. რომანის ავტორისთვის ის სახელმწიფო მოხელე კი არ იყო. მკითხველთა ყურადღებას იპყრობს ის ფაქტი, რომ იმპერატორი არასოდეს უყურებდა ადამიანებს, არამედ მათ გასცდა და სჯეროდა, რომ სამყაროში ყველაფერი მხოლოდ მის ნებაზე იყო დამოკიდებული: ადამიანების ბედიც და შედეგიც. სამამულო ომი. მაგრამ რეალობის ობიექტური მოთხოვნები და ხალხის ინტერესები განსხვავდებოდა მათი პირადი ინტერესებისგან. რომანის ავტორი, იყენებს სხვადასხვა გზები, ამხელს ნაპოლეონის სიდიადეს, არღვევს პიროვნებისა და სუპერადამიანის კულტს. ნაჩვენებია ამ გმირის მორალური მხარე სატირული ტექნიკადა ნიშნავს, ეს მისი პორტრეტის მახასიათებლებიდან ჩანს. ავტორი ნაპოლეონს მსახიობს ადარებს, თითქოს ჭადრაკს თამაშობს და ყოველთვის წინასწარ ითვლის ყველა ფიგურის საფეხურს. ის იყო მიჩვეული, რომ ყველაფერი ზუსტად ისე უნდა მომხდარიყო, როგორც მან გადაწყვიტა, მაგრამ ბოროდინოს ბრძოლამ გაანადგურა ეს სტერეოტიპი. მან ვერ შეაფასა რუსი ჯარისკაცების გამბედაობა, რომლებმაც ნახევარი ძალის დაკარგვის შემდეგაც გაბედულად განაგრძეს პოზიციებზე დგომა. ავტორმა წინასწარ განსაზღვრა იმპერატორის ბედი. ნაპოლეონს ტოლსტოი განიხილავს არა როგორც ნიჭიერ სარდალს, არამედ სხვა ასპექტებიდან - მორალური და ეთიკური. მას სჯერა, რომ თავისი ხალხისთვის კეთილისმყოფელია, სინამდვილეში კი ჯალათი გამოდის. ნაწარმოებში ავტორმა უარყო იმპერატორის ნიჭი, რადგან თვლიდა, რომ "ბოროტმოქმედი" და "გენიოსი" შეუთავსებელი ცნებებია.

შესავალი

ლეო ტოლსტოის რომანი „ომი და მშვიდობა“ პრაქტიკულად ერთადერთი ისტორიული ეპიკური რომანია. იგი დეტალურად აღწერს 1805, 1809 და 1812 წლის ომს. ზოგიერთი მკითხველი თვლის, რომ რომანი შეიძლება გამოყენებულ იქნას ცალკეული ბრძოლების შესასწავლად მთელი ისტორიის მანძილზე. მაგრამ ტოლსტოისთვის მთავარი არ იყო ომზე საუბარი, როგორ ისტორიული მოვლენა. მას სხვა გეგმა ჰქონდა - "ხალხის აზრი". აჩვენე ადამიანებს, მათი პერსონაჟები, აჩვენე ცხოვრების აზრი. არა მარტო უბრალო ხალხი, არამედ ისეთი დიდი ისტორიული მოღვაწეები, როგორებიც არიან კუტუზოვი, ნაპოლეონი, ალექსანდრე, ბაგრატიონი. ლ. ორი მეთაურის ეს ღია შედარება ნაწარმოების მთელ სიუჟეტს გადის.

კონტრასტის პრინციპი, რომელიც საფუძვლად ტოლსტოიმ აიღო, "ომი და მშვიდობა" ავლენს კუტუზოვისა და ნაპოლეონის, როგორც სამხედრო სტრატეგიების გამოსახულებებს, რაც აჩვენებს მათ დამოკიდებულებას თავიანთი ქვეყნის, მათი ჯარის, ხალხის მიმართ. ავტორმა შექმნა თავისი გმირების ნამდვილი პორტრეტი, გმირობისა და ცრუ ნაკლოვანებების გამოგონების გარეშე. ისინი ნამდვილები არიან, ცოცხლები - გარეგნობის აღწერიდან დაწყებული, ხასიათის შტრიხებამდე.

გმირების ადგილი რომანში

ერთი შეხედვით ჩანს, რომ ნაპოლეონს რომანში მეტი ადგილი ეთმობა, ვიდრე კუტუზოვს. ჩვენ მას ვხედავთ პირველი სტრიქონიდან ბოლომდე. ყველა მასზე საუბრობს: ანა პავლოვნა შერერის სალონში, პრინც ბოლკონსკის სახლში და ჯარისკაცების რიგებში. ბევრს მიაჩნია, რომ „...ბონაპარტი დაუმარცხებელია და მთელ ევროპას ვერაფერს გააკეთებს მის წინააღმდეგ...“ და კუტუზოვი რომანის მთელ ნაწილებში არ ჩანს. საყვედურობენ, დასცინიან, ივიწყებენ. ვასილი კურაგინი დამცინავად საუბრობს კუტუზოვზე, როცა ჩვენ ვსაუბრობთიმის შესახებ, თუ ვინ იქნება მთავარსარდალი 1812 წლის საომარ ოპერაციებში: „შეიძლება თუ არა მთავარსარდლად დანიშნოს კაცი, რომელიც ცხენზე ვერ ჯდება, საბჭოში იძინებს, ყველაზე ცუდი ზნეობის მქონე კაცს!. ..დაღლილი და ბრმა კაცი?.. ვერაფერს ხედავს. ითამაშე უსინათლო კაცი...“ მაგრამ აქ პრინცი ვასილი მას მეთაურად ცნობს: „მე არც კი ვსაუბრობ მის, როგორც გენერლის თვისებებზე!“ მაგრამ კუტუზოვი უხილავად იმყოფება, ხალხი მასზეა დამოკიდებული, მაგრამ ამას ხმამაღლა არ ამბობენ.

ნაპოლეონ ბონაპარტი

საფრანგეთის დიდი იმპერატორი ნაპოლეონ ბონაპარტი რომანში წარმოგვიდგება მისი ჯარისკაცების, რუსების თვალით. საერო საზოგადოება, რუსი და ავსტრიელი გენერლები, რუსული არმია და თავად ლეო ტოლსტოი. მისი ხედვა ნაპოლეონის მცირე ხასიათის თვისებების შესახებ გვეხმარება ამ რთული ხასიათის გაგებაში.

ჩვენ ვხედავთ ნაპოლეონს გაბრაზებულ მომენტში, როდესაც ხვდება, რომ მისმა გენერალმა მიურატმა შეცდომა დაუშვა გამოთვლებში და ამით მისცა რუსეთის არმიას გამარჯვების შესაძლებლობა. "წადი, გაანადგურე რუსული ჯარი!" – იძახის ის თავის გენერალს წერილში.

ჩვენ ვხედავთ მას დიდების მომენტში, როდესაც ნაპოლეონი, თავის მაღლა აწეული და საზიზღარი ღიმილით, ბრძოლის შემდეგ აუსტერლიცის მინდორს ათვალიერებს. დაჭრილებს აწყობენ, რომ გამოსცადოს ეს კიდევ ერთი ტიტულია. იგი ან პატივისცემით ან დამცინავად უხდის მადლობას რუს გენერალ რეპნინს სამართლიანი ბრძოლისთვის.

ჩვენ მას ერთ წუთში ვხედავთ სრული სიმშვიდედა გამარჯვების ნდობა, როდესაც ის დგას გორაკის წვერზე აუსტერლიცის ბრძოლის წინ დილით. ურყევი, ამპარტავანი, მაღლა სწევს „თეთრ ხელთათმანს“ და ხელის ერთი მოძრაობით იწყებს ბრძოლას.

ჩვენ მას ვხედავთ ალექსანდრესთან საუბარში, როდესაც ის ტილსიტში შეხვედრაზე მივიდა. მკაცრი გადაწყვეტილება, რომელიც ვინმესთვის უდაოა, აძლევს იმპერიულ სახეს და ნდობას ქმედებებში საფრანგეთის იმპერატორსრაც მას სურს. ტილზიტის მშვიდობა ბევრისთვის გაუგებარი იყო, მაგრამ ალექსანდრე დაბრმავებული იყო ბონაპარტის "პატიოსნებით" მან ვერ დაინახა ამ ზავის ცივი გათვლა და აშკარა მოტყუება.

ტოლსტოი თავის დამოკიდებულებას ფრანგი ჯარისკაცების მიმართ დამალვის გარეშე აჩვენებს. ნაპოლეონისთვის ეს მხოლოდ იარაღია, რომელიც ყოველთვის მზად უნდა იყოს ბრძოლისთვის. ის საერთოდ არ ფიქრობს ადამიანებზე. მისი ცინიზმი, სისასტიკე, სრული გულგრილობა ადამიანის ცხოვრების მიმართ, ცივი, გამომთვლელი გონება, ეშმაკობა – აი ის თვისებები, რაზეც ტოლსტოი საუბრობს. მას მხოლოდ ერთი მიზანი აქვს - დაიპყროს ევროპა, დაიპყროს, ზუსტად დაიპყროს რუსეთი და დაიპყროს მთელი მსოფლიო. მაგრამ ნაპოლეონმა არ გათვალა თავისი ძალა, მას არ ესმოდა, რომ რუსული ჯარი ძლიერი იყო არა მხოლოდ ჰაუბიცებითა და ქვემეხებით, არამედ უპირველეს ყოვლისა რწმენით. ღმერთის რწმენა, რუსი ხალხის რწმენა, ერთი ხალხის რწმენა, რუსეთის მეფის რუსეთის გამარჯვების რწმენა. ბოროდინოს ბრძოლის შედეგი ნაპოლეონის სამარცხვინო დამარცხება გახდა, მისი ყველა დიდი გეგმის დამარცხება.

მიხაილ ილარიონოვიჩ კუტუზოვი

ნაპოლეონთან შედარებით, აქტიურ, მოაზროვნე ახალგაზრდა, მაგრამ გამოცდილ იმპერატორთან, კუტუზოვი ჰგავს პასიურ მეთაურს. უფრო ხშირად ვხედავთ, რომ ესაუბრება ჯარისკაცებს, სძინავს სამხედრო საბჭოებზე, კატეგორიულად არ წყვეტს ბრძოლების მიმდინარეობას და არ აკისრებს თავის აზრს სხვა გენერლებს. ის მოქმედებს თავისებურად. რუსეთის არმიას სჯერა მისი. ყველა ჯარისკაცი მას ზურგს უკან "კუტუზოვს მამას" ეძახის. ნაპოლეონისგან განსხვავებით, ის არ დაიკვეხნის თავისი წოდებით, არამედ უბრალოდ მიდის მოედანზე არა ბრძოლის შემდეგ, არამედ მის დროს, ხელჩაკიდებული იბრძვის თანამებრძოლების გვერდით. მისთვის არ არსებობენ რიგითი და გენერლები, ყველა ერთიანია რუსული მიწისთვის ბრძოლაში.

ბრაუნაუს მახლობლად ჯარების შემოწმებისას, კუტუზოვი "ნაზი ღიმილით უყურებს ჯარისკაცებს" და თავის თავზე იღებს ჩექმების ნაკლებობის პრობლემას. ის ასევე ცნობს ტიმოხინს, რომელსაც განსაკუთრებულ მშვილდს აძლევს. ეს იმაზე მეტყველებს, რომ კუტუზოვისთვის მნიშვნელოვანია არა მისი წოდება ან წოდება, არამედ უბრალოდ ადამიანი თავისი სულით. ტოლსტოი "ომი და მშვიდობა" აჩვენებს კუტუზოვს და ნაპოლეონს აშკარა კონტრასტში ზუსტად ამ ასპექტში - დამოკიდებულება მისი არმიის მიმართ. კუტუზოვისთვის თითოეული ჯარისკაცი ინდივიდუალურია, ადამიანი თავისი მიდრეკილებითა და ნაკლოვანებებით. მისთვის ყველა მნიშვნელოვანია. ხშირად იხეხავს ცრემლით სავსე თვალებს, რადგან მიდრეკილია აწუხებდეს ადამიანებზე, საქმის შედეგზე. ის აღფრთოვანებულია ანდრეი ბოლკონსკით, რადგან უყვარს მამა. იგი მწარედ იღებს მოხუცი ბოლკონსკის გარდაცვალების ამბებს. ესმის დანაკარგები და აცნობიერებს მარცხს აუსტერლიცში. იღებს სწორი გადაწყვეტილებაშენგრაბენის ბრძოლაში. ის საფუძვლიანად ემზადება ბოროდინოს ბრძოლისთვის და სჯერა რუსული არმიის გამარჯვების.

კუტუზოვისა და ნაპოლეონის შედარება

კუტუზოვი და ნაპოლეონი ორი დიდი მეთაურია, რომლებმაც მნიშვნელოვანი როლი შეასრულეს ისტორიაში. თითოეულს თავისი მიზანი ჰქონდა - მტრის დამარცხება, მაგრამ მისკენ სხვადასხვა გზით მიდიოდნენ. ტოლსტოიმ გამოიყენა L.N სხვადასხვა საშუალებებიკუტუზოვისა და ნაპოლეონის დასახასიათებლად. ის გვაძლევს როგორც გარეგნულ მახასიათებლებს, ასევე სულის ხასიათს, აზროვნების მოქმედებას. ეს ყველაფერი ხელს უწყობს დამატებას სრული სურათიგმირები და გავიგოთ, ვისი პრიორიტეტებია ჩვენთვის უფრო მნიშვნელოვანი.

ტოლსტოის რომანში კუტუზოვისა და ნაპოლეონის შედარება არ არის შემთხვევითი შერჩევაავტორი. ის არ აყენებს ორ იმპერატორს ერთ დონეზე - ალექსანდრესა და ბონაპარტს, ის აშენებს შედარებას ზუსტად ორი მეთაურის - კუტუზოვისა და ნაპოლეონის. როგორც ჩანს, ალექსანდრეს, ჯერ კიდევ ძალიან ახალგაზრდა მმართველს, არ გააჩნდა ნამდვილი მეთაურის თვისებები, რომ შეძლებოდა წინააღმდეგობის გაწევა "თვით ნაპოლეონს". ამის მტკიცება მხოლოდ კუტუზოვს შეეძლო.

სამუშაო ტესტი

ნაშრომი "ომი და მშვიდობა" ერთ-ერთი უდიდესია მთელ რუსულ ლიტერატურაში. მასში ლ.ნ. ტოლსტოიმ შეძლო რუსეთის საზოგადოების ცხოვრების ფართო პანორამა 1805 წლიდან 1820 წლამდე. და ამ პანორამის ცენტრალურ ნაწილში არის ნაპოლეონის ჯარების დამარცხება, რომელიც ამ დრომდე სრულიად დაუმარცხებლად ჩანდა. თავისი რომანის ფურცლებზე ტოლსტოი ავითარებს იდეას ხალხისა და ინდივიდის როლის შესახებ ისტორიული მოვლენების განვითარებაში.

ხალხთან ერთობა

კუტუზოვის სურათი რომანში "ომი და მშვიდობა" ერთ-ერთი ყველაზე კეთილშობილურია მთელ ნაწარმოებში. მეთაური იყო ადამიანი, რომელსაც საკუთარი რწმენა არც ერთი მოქმედებით და არც სიტყვით არ შეუცვლია. ის იყო ნამდვილი თავგანწირვის მაგალითი, ასევე მომავალი მოვლენების სამომავლო მნიშვნელობის გაგების უნარი. ძნელი წარმოსადგენია ადამიანი, რომლის საქმიანობაც ამდენი ხნის განმავლობაში ერთი და იგივე მიზნის მიღწევას ისახავდა მიზნად. და ასევე ძნელი წარმოსადგენია უფრო ღირსეული დავალება, ვიდრე კუტუზოვს ჰქონდა.

კუტუზოვი არა მხოლოდ ბრძენი იყო, არამედ ხალხთან დაახლოებულიც. და ამიტომ დანარჩენიდან ისტორიული ფიგურებიმხოლოდ კუტუზოვს უწოდებენ ჭეშმარიტად დიდ კაცს. მწერალი მეთაურის იმიჯს სულიერი მისწრაფებების სიწმინდის უმაღლეს დონეზე ამაღლებს.

კეთილგანწყობილი და ყურადღებიანი მეთაური

რომანში "ომი და მშვიდობა" კუტუზოვის გამოსახულების აღწერისას, ხაზგასმით უნდა აღინიშნოს: მეთაური ტოლსტოის მიერ არის დაჯილდოებული ქარიზმატული ლიდერის თვისებებით - მას აქვს ავტორიტეტი, რომელიც დაფუძნებულია მის პიროვნულ თვისებებზე. ეს არის სიბრძნე და გმირობა და გარკვეულწილად სიწმინდეც კი. ჯარისკაცებთან შეხვედრების დროს მეთაურმა იცის როგორ დაუკავშირდეს მათ ურთიერთ ენა, ზოგჯერ იყენებს კიდეც საინტერესო და სასაცილო ხუმრობა. თქვენ ასევე შეგიძლიათ მოისმინოთ კუტუზოვისგან "მოხუცი კაცის კეთილგანწყობილი წყევლა". მაგალითად, შეიძლება გავიხსენოთ, როგორ გაუზიარეს ჯარისკაცებმა თავიანთი შთაბეჭდილებები კუტუზოვის შესახებ ბრაუნაუში განხილვის შემდეგ. ერთ-ერთი ჯარისკაცი ამბობს, რომ კუტუზოვი არის „დახრილი, ცალი თვალით“. სხვა ეხმიანება მას - "სულ მარცხი". მაგრამ ამაზე პასუხი არის ის, რომ კუტუზოვმა შეძლო ყველაფრის დანახვა - ჩექმებიც და ჩექმებიც.

არმიის სულისკვეთების გაგება

1812 წელს მეთაურიც და ყოველი რიგითი ჯარისკაცი პატრიოტიზმით იყო სავსე. ბოროდინოს ბრძოლის აღწერისას ტოლსტოი ხაზს უსვამს: კუტუზოვს ესმოდა, რომ ბრძოლის შედეგი არ იყო გადაწყვეტილი ჯარების მეთაურის ბრძანებით. რომანში "ომი და მშვიდობა" კუტუზოვის გამოსახულების აღწერით, სტუდენტს შეუძლია ხაზი გაუსვას: მან გააცნობიერა, რომ მთავარ როლს ასრულებს ის გაუგებარი ძალა, რომელსაც ეწოდება "ჯარის სული". მეთაურს შეუძლია მხოლოდ დააკვირდეს და წარმართოს ეს ძალა, მაგრამ მხოლოდ გარკვეულწილად. მაგალითად, როდესაც კუტუზოვი იღებს ამბებს მიურატის დატყვევების შესახებ, ამბობს, რომ ჯერ ადრეა გახარება. თუმცა, ამავდროულად, ის აგზავნის ადიუტანტს, რათა შემოევლო ჯარები და ყველას მოუყვეს ეს ამბები.

ჯარში მაღალი ზნეობის შესანარჩუნებლად იმავე მიზნით, კუტუზოვმა, ბოროდინოს ბრძოლის დღის ბოლოს, გასცა ბრძანება ჯარისკაცებს შორის ხვალინდელი შეტევის შესახებ ბრძანების წაკითხვის შესახებ. რიგითი ჯარისკაცებმა რომ გაიგეს ეს ბრძანება, რომლის მნიშვნელობაც მთავარსარდლის გრძნობებიდან მომდინარეობდა, თუმცა დაღლილნი იყვნენ, მაგრამ გაამხნევეს და ნუგეშისცემდნენ.

კუტუზოვის სურათი რომანში "ომი და მშვიდობა" ღრმად პატრიოტულია. ეს თვისება შეიძლება გამოიკვეთოს არა მხოლოდ თავად კუტუზოვის სიტყვებში, არამედ იმ სიტყვებშიც, რომლითაც მას სხვა გმირები ახასიათებენ. მაგალითად, პრინცი ანდრეი სიმშვიდეს პოულობს კუტუზოვთან შეხვედრის შემდეგ. ბოლკონსკი მეთაურზე ასე ფიქრობს: კუტუზოვი ვერაფერს მოიფიქრებს, მაგრამ შეძლებს ყველაფრის მოსმენას და თავის ადგილზე დაყენებას. ის არ ჩაერევა იმაში, რაც სასარგებლოა და არ დაუშვებს იმას, რაც საზიანოა.

კუტუზოვის სურათი ტოლსტოის რომანში "ომი და მშვიდობა": მეთაურის მიზნები

კუტუზოვი ბრძანებას გასცემს მოსკოვის დატოვების მხოლოდ ერთი მიზნით - მიაღწიოს გამარჯვებას და განდევნოს მტრის ჯარები ნებისმიერ ფასად. შემთხვევითი არ არის, რომ მეთაური გამუდმებით იმეორებს ერთსა და იმავე სიტყვებს: „აიძულებ მათ ცხენის ხორცი შეჭამონ“. კუტუზოვის ყველა მოქმედება მიმართულია სამ მთავარ მიზანზე:

• მთელი ძალის გამოყენება მტერზე ტრიუმფისათვის;
• მოგება;
• მტრის ქვეყნიდან გაძევება და შეძლებისდაგვარად შემსუბუქება ხალხისა და ჯარისკაცებისთვის შედეგების შემსუბუქება.

და მხოლოდ ამ ამოცანების გადაჭრის შემდეგ მეთაური ტოვებს ჯარების მთავარსარდლის საქმიანობას. როგორ შეეძლო მან ამ მიზნების მიღწევა, კეთილშობილური მიზნებიდან უკან დახევის გარეშე? მან ეს იმ მიზეზით შეძლო, რომ მის სულში მართლაც დიდი ეროვნული გრძნობა, უძლეველი პრინციპი იყო.

ფატალიზმი თუ რეალიზმი კუტუზოვის გამოსახულებით?

კუტუზოვის გამოსახულების აღწერა რომანში "ომი და მშვიდობა", სტუდენტს შეუძლია მიუთითოს: გარკვეულწილად, ლ. მწერალი არ საუბრობს იმაზე, თუ როგორ ამზადებდა კუტუზოვმა ჯარისკაცები მოსკოვიდან წასვლის შემდეგ შეტაკებისთვის და როგორ შეასრულა თავისი გეგმა. როგორც რეალისტი მწერალი, ტოლსტოი მაინც ცდილობდა დაეძლია ფატალიზმის ფილოსოფია და კუტუზოვი თავის ბევრ თვისებაში ისტორიული თვალსაზრისით სწორად არის ნაჩვენები: იგი ხასიათდება მაღალი სტრატეგიული ოსტატობით, ის მთელ ღამეებს ატარებს მომავალ სამხედრო კამპანიაზე ფიქრში. , და მოქმედებს როგორც აქტიური ფიგურა. კუტუზოვის აშკარა სიმშვიდის მიღმა ძლიერი ნებისყოფის დაძაბულობა იმალება.

მეთაურის პოზიცია, რომელმაც გამარჯვებამდე მიიყვანა

კუტუზოვის სურათი და დახასიათება რომანში "ომი და მშვიდობა" არასრული იქნება მისი მორალური და სულიერი პოზიციის აღწერის გარეშე, ამ სამხედრო ლიდერის სიბრძნის წყარო. სარდალი მთელი ძალით ზრუნავს თავის ჯარისკაცებზე და აწარმოებს დაპირისპირებას მეფესთან და სასამართლოს გენერლებთან. ჯარისკაცებს და ოფიცრებს უყვართ იგი. კუტუზოვმა იცის ომის კანონები, მას შეუძლია განჭვრიტოს შემდგომი მოვლენები, რადგან ის ითვალისწინებს ჯარის სულიერ მდგომარეობას.

მისი სიბრძნის მთავარი წყარო ხალხთან სიახლოვეა. და მეთაურის გამოსახულება ყველაზე ნათლად ვლინდება ბოროდინოს ბრძოლის აღწერისას. ნაპოლეონი უკვე იწყებს ნერვიულობას, რადგან მასში დაღლილი და დაღლილი ჯარისკაცების ბრბო ბრუნდება. კუტუზოვი მშვიდად ფიქრობს, თუ როგორ შეიძლება დასრულდეს ბრძოლა. ეს უნდა აღინიშნოს კუტუზოვის გამოსახულების აღწერაში ლ. ტოლსტოის რომანში "ომი და მშვიდობა". თავისი სიმშვიდით ხომ ჯარისკაცების ნდობას შობს. მაგალითად, გენერალ ვოლცოგენს, რომელიც სრულიად პანიკაშია, ის ეუბნება: "გამარჯვება!" ბრძოლის დასრულებამდეც კი კუტუზოვი აცხადებს, რომ ბრძოლა მოგებულია. მას ესმის, რომ ქვეყნის გადასარჩენად მოსკოვის დათმობაა საჭირო. ბოლოს და ბოლოს, მოსკოვში ფრანგები დაიწყებენ დამორჩილებას მორალური დაშლა, ისინი გახდებიან მარაუდები, მათი დისციპლინა მთლიანად გაშრება.

კუტუზოვის მახასიათებლები რომანში "ომი და მშვიდობა": მეთაური და მისი ასაკი

პირველი ომის დროს კუტუზოვი ჯერ კიდევ მამაც გენერლად იყო წარმოდგენილი. თუმცა, სამამულო ომის დროს მეთაური უკვე მოხუცი იყო. და მისი მტრები თავს უფლებას აძლევენ ამაზე სიცილს. თუმცა, მისი ჯარების მხრიდან, კუტუზოვის ასაკი მხოლოდ პატივისცემას იწვევს. კუტუზოვი მოხუცი კაცია, თეთრი თავით, მსუქანი. მას, როგორც წესი, აცვია თეთრი ხალათი და კეპი წითელი ზოლით ვიზორის გარეშე. სამხედრო საბჭოს სხდომებზე იძინებს. მეთაურისთვის ძნელია ცხენზე აჯდომა და ისეთივე ძნელია მისთვის ჩამოსვლა. მწერალი ასევე ხაზს უსვამს, რომ კუტუზოვი "ცრემლამდე სუსტია". მას შეუძლია ტირილი, არა მარტო თავისი ქვეყნის ბედზე ფიქრით, არამედ დაჭრილი ჯარისკაცების დანახვაზეც კი. თუმცა, მისი ეს თვისება არ ამცირებს მეთაურის იმიჯს.

ნაპოლეონის გამოსახულება

კუტუზოვისა და ნაპოლეონის გამოსახულებები რომანში "ომი და მშვიდობა" ნაწარმოებში ერთმანეთის საპირისპიროა. ისინი ანტიპოდები არიან. ტოლსტოი საუბრობს ფრანგი მეთაურის უარყოფაზე და მის სტრატეგიაზე. მკითხველის ყველა სიმპათია, ავტორის იდეის მიხედვით, კუტუზოვის მხარეზე უნდა იყოს. ნაპოლეონის პოპულარობა მთელ მსოფლიოში გავრცელდა. თუმცა, ტოლსტოი წერს თავისი არმიის შესახებ, რომ ეს იყო "მძარცველთა ბრბო". თავად ნაპოლეონი გამოირჩეოდა სისასტიკითა და ღალატით.

მისი ჯარის ცხოვრება ღრმად გულგრილი იყო მის მიმართ. ის სრული გულგრილად უყურებს მისი ჯარისკაცების სიკვდილს. ყოველივე ამის შემდეგ, ისინი მხოლოდ ინსტრუმენტია მისი წმინდა პირადი მიზნების მისაღწევად. პოპულარული აღიარებამაამებს ფრანგ სამხედრო ლიდერს. თუმცა ნაპოლეონი მადლიერებას არ გრძნობს. ყოველივე ამის შემდეგ, ყველა ვალდებული იყო, ყოველგვარი წინააღმდეგობის გარეშე დაემორჩილა მხოლოდ მის ნებას. ტოლსტოი წერს, რომ მილიონობით ადამიანი იძულებული გახდა ერთმანეთი მოეკლათ მხოლოდ ბონაპარტის ძალაუფლების ლტოლვის გამო.