საზოგადოებრივი ცნობიერება, მისი დონეები და ფორმები. სოციალური ცნობიერების სტრუქტურა: მისი დონეები, ფორმები და ფუნქციები

სოციალური ცნობიერების სტრუქტურა, მისი ძირითადი დონეები და ფორმები

სოციალური ცნობიერების სტრუქტურაში ჩვეულებრივ გამოიყოფა სამი ურთიერთდაკავშირებული დონე: ყოველდღიური, სოციალური ფსიქოლოგია და სოციალური იდეოლოგია, ასევე სოციალური ცნობიერების ფორმები, რომლებიც მოიცავს პოლიტიკურ იდეოლოგიას, იურიდიულ ცნობიერებას, მორალს (მორალური ცნობიერება), ხელოვნებას (ესთეტიკური ცნობიერება). რელიგია, მეცნიერება და ფილოსოფია:

1. ჩვეულებრივი ცნობიერებაწარმოიქმნება სპონტანურად ყოველდღიური პრაქტიკის პროცესში, როგორც ადამიანების ცხოვრების გარეგანი (შინაური) მხარის პირდაპირი ასახვა და არ არის მიმართული სიმართლის პოვნაზე.

2. საზოგადოებრივი ფსიქოლოგია- ადამიანების ემოციური დამოკიდებულება მათი სოციალური არსებისადმი, რომელიც ასევე სპონტანურად ყალიბდება ადამიანების ყოველდღიურ ცხოვრებაში. მის სპეციფიკას და კანონზომიერებებს სოციალური ფსიქოლოგია სწავლობს. სოციალური ფსიქოლოგია მოიცავს ადამიანების არასისტემატიზებულ განცდებს და იდეებს, უპირველეს ყოვლისა, მათი ემოციური ცხოვრების, გარკვეული მდგომარეობისა და ზოგიერთი ფსიქიკური მახასიათებლის შესახებ. ეს არის გრძნობებისა და იდეების გაბატონებული განწყობა მოცემულ სოციალურ ჯგუფში (ʼʼსოციალურ-ფსიქოლოგიური ატმოსფერო''), მოცემულ ქვეყანაში, კონკრეტულ საზოგადოებაში.

3. საზოგადოებრივი იდეოლოგია -სოციალური ცხოვრების კონცეპტუალური და თეორიული ასახვა, გამოხატული აზროვნების ფორმებში (ცნებები, განსჯა, თეორიები, ცნებები და სხვ.). მთლიანობაში, იგი განისაზღვრება, როგორც პოლიტიკური, სამართლებრივი, მორალური, ესთეტიკური, რელიგიური და ფილოსოფიური შეხედულებების სისტემა, რომელშიც აღიარებულია და ფასდება ადამიანების დამოკიდებულება სოციალური რეალობისადმი.

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, სოციალური იდეოლოგია - სხვადასხვა სოციალური ჯგუფის თუ თემის ინტერესების სისტემატური, თეორიული დასაბუთება, სულიერი გამოხატულება. იდეოლოგია არის რთული სულიერი წარმონაქმნი, რომელიც მოიცავს გარკვეულ თეორიულ საფუძველს, მისგან წარმოშობილ მოქმედების პროგრამებს და მასებში იდეოლოგიური დამოკიდებულების გავრცელების მექანიზმებს.

მისი ნებისმიერი გამოვლინებით, არსებითად თუ ფორმალურად, სწორია თუ მცდარი, მაგრამ ყოველთვის დაკავშირებულია მთელი საზოგადოების საჭიროებებთან, არის მისი მიზნების, ღირებულებების, იდეალების, მისი პროგრამების, წინააღმდეგობებისა და მათი გადაჭრის გზების გამოხატულება. როგორც ასეთი, სოციალური იდეოლოგია ყოველთვის აუცილებელია, სავალდებულოა ნებისმიერი საზოგადოებისთვის - კლასობრივი, არაკლასობრივი, ʼʼღიაʼʼ, ​​ʼʼდახურული'' და ა.შ. ის ყოველთვის იყო, არის და იქნება. რადგან ყოველთვის არის სასიცოცხლო აუცილებლობა საზოგადოების განვითარების მახასიათებლების, მიმდინარე პრობლემებისა და საერთო ამოცანების, სოციალური ცვლილებების ეტაპების და სოციალური განვითარების პერსპექტივების ცოდნის შესახებ.

დღესდღეობით ზოგიერთ თეორეტიკოსს (როგორც დასავლეთში, ასევე ჩვენს ქვეყანაში) გაუჩნდა იდეა იდეოლოგიის დასასრულის (ʼʼპრეიდეოლოგიზაცია''). ისინი ამას ან იდეოლოგიის „ბუნებრივ სიყალბეს“ უკავშირებენ, ან კაპიტალიზმისა და სოციალიზმის სამყაროში დაპირისპირების დასასრულს, ან მის ტოტალიტარულ კლასობრივ არსს.

საზოგადოებრივი ცნობიერების ფორმებიარის რეალობის სულიერი განვითარების გზები. მათი დიფერენცირების ძირითადი კრიტერიუმები:

1. რეფლექსიის თემაზე -მეცნიერება და ფილოსოფია ასახავს რეალობას, მაგრამ განსხვავებულ კონცეპტუალურ და მეთოდოლოგიურ დონეზე (ქვედა და უფრო მაღალი).

2. ასახვის ფორმების (ტიპების) მიხედვით- მეცნიერება ასახავს რეალობას ცნებების, ჰიპოთეზების, თეორიების, კანონების სახით და ხელოვნება - მხატვრული გამოსახულების სახით.

3. შესრულებული ფუნქციების მიხედვით -ხელოვნება ასრულებს ესთეტიკურ და აღმზრდელობით ფუნქციებს, მეცნიერება – შემეცნებით, მორალი – მორალური და ა.შ.

4. საზოგადოებრივი როლით.მეცნიერება არის პროგრესის "ლოკომოტივი", რელიგია აკმაყოფილებს ზებუნებრივის რწმენას, ხელოვნება აკმაყოფილებს რწმენას მშვენიერებისადმი, მორალი ამაღლებს ადამიანს "სიკეთის ფასეულობამდე" და ა.შ.

სოციალური ცნობიერების ყველა დონე და ფორმა ურთიერთქმედებს ერთმანეთთან და გავლენას ახდენს ერთმანეთზე სოციალური არსებისა და სოციალური ცნობიერების ურთიერთქმედების პროცესში.

დასასრულს აღვნიშნავთ, რომ სოციალური ცნობიერება არის სოციალური არსების ანარეკლი,მთლიანობაში სოციალური რეალობა. ამავე დროს, საზოგადოებრივი ცნობიერება და მისი ყოველი ფორმა აქვს გარკვეული დამოუკიდებლობარაც შეეხება სოციალურ არსებას, საკუთარ ლოგიკას და მისი განვითარების განსაკუთრებულ ნიმუშებს. ეს გამოიხატება:

ა) უწყვეტობა, ძველის რაციონალური, პოზიტიური შინაარსის შენარჩუნება ახალში;

ბ) სოციალური ცნობიერების სხვადასხვა ფორმის ურთიერთგავლენა;

გ) ჩამორჩენა ან წინ უსწრებს ცნობიერების ფორმებს სოციალური ყოფიერებისგან;

დ) სოციალური ცნობიერებისა და მისი ფორმების აქტიური საპირისპირო გავლენა სოციალურ არსებაზე (ამის ნათელი მაგალითია მეცნიერების აქტიური გავლენა თანამედროვე საინფორმაციო საზოგადოების ტექნოლოგიებისა და ტექნოლოგიების განვითარებაზე).

ლექცია 9: ცნობიერება და ენა. არაცნობიერის პრობლემა

1. ენა, როგორც ცნობიერების არსებობის საშუალება.

2. ბუნებრივი და ხელოვნური ენები.

3. ენის როლი საზოგადოებაში და მისი ძირითადი ფუნქციები.

4. ცნობიერება და არაცნობიერი.

სოციალური ცნობიერების სტრუქტურა, მისი ძირითადი დონეები და ფორმები - ცნება და ტიპები. კატეგორიის კლასიფიკაცია და მახასიათებლები „საზოგადოებრივი ცნობიერების სტრუქტურა, მისი ძირითადი დონეები და ფორმები“ 2017, 2018 წ.

საზოგადოებრივი ცნობიერება -ეს არის იდეების, თეორიების, შეხედულებების, იდეალების და პრინციპების, ადამიანთა სურვილებისა და განწყობების ერთობლიობა, რომელიც ასახავს მათ სოციალურ არსებობას. მიუხედავად იმისა, რომ სოციალური ცნობიერება დამოკიდებულია სოციალურ არსებაზე, მას აქვს შედარებითი დამოუკიდებლობა, ვითარდება სოციალური არსების განვითარების კანონებისგან განსხვავებული კანონების მიხედვით. სოციალური ცნობიერების შედარებითი დამოუკიდებლობა გამოიხატება იმაში, რომ მისმა განვითარებამ შეიძლება გადააჭარბოს სოციალური არსების განვითარებას ან ჩამორჩება მას. პირველ შემთხვევაში საზოგადოებრივი ცნობიერება ხელს უწყობს საზოგადოების წინსვლას, მეორე შემთხვევაში კი ხელს უშლის მის განვითარებას.

გადამზიდავისაზოგადოებრივი ცნობიერება შეიძლება იყოს ინდივიდი ან ნებისმიერი სოციალური ჯგუფი (წარმოების გუნდი, კლასი, ერი, მთლიანად საზოგადოება). პირველ შემთხვევაში საუბარია ინდივიდუალურ ცნობიერებაზე, ე.ი. ერთი ადამიანის ცნობიერება. ინდივიდუალური ცნობიერება შეიცავს მოცემული ადამიანისათვის დამახასიათებელ ყველა მახასიათებელს: შესაძლებლობებს, ინტერესებს, განათლების დონეს და ბუნებას და ა.შ. ის ასევე შეიცავს რაღაც საერთოს, რაც დამახასიათებელია ადამიანთა იმ სოციალური ჯგუფისთვის, რომელსაც ეს ადამიანი მიეკუთვნება (იდეები, ღირებულებები, შეფასებები, ქცევის ზოგადი წესები, პრინციპები, დამოკიდებულებები და ა.შ.), რომელსაც ადამიანი იძენს ცხოვრების პროცესში. სოციალიზაცია. ეს საერთო არის ინდივიდუალური ცნობიერების ბირთვი, რომელიც განსაზღვრავს ადამიანის, როგორც სოციალური არსების ხარისხს. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სოციალურ ცნობიერებას არ აქვს საკუთარი ტრანსპერსონალური ტვინი, ის არსებობს ინდივიდუალურ ცნობიერების სიმრავლეში, თუმცა არ არის დაყვანილი მათ მარტივ ჯამამდე.

საზოგადოებრივი ცნობიერება განსხვავდება დონეებითა და ფორმებით.

საზოგადოებრივი ცნობიერების სტრუქტურა (მისი დონეები):

საზოგადოებრივი ცნობიერების პირველი დონე- ჩვეულებრივი (ყოველდღიური, სპონტანური) ცნობიერება; იგი ეფუძნება ადამიანის ჩვეულებრივ ცხოვრებას და პრაქტიკულ გამოცდილებას, მოიცავს ძირითადად საგნის, ფენომენის გარეგნულ მხარეს. საღი აზრი და ცრურწმენები, ჭეშმარიტი და ზოგჯერ ზუსტი დაკვირვებები და ფიქცია ერთდროულად არის ყოველდღიურ ცნობიერებაში.

მეორე დონე- თეორიული ცნობიერება; ეს არის რაციონალური, დასაბუთებული ცოდნის სისტემა, რომელიც ასახავს ობიექტის შინაგან თვისებებს, მის არსს.

როგორც ჩვეულებრივი, ისე თეორიული ცნობიერება შეიძლება იყოს ჭეშმარიტი ან მცდარი. ორივე მათგანი ახასიათებს ადამიანის პრაქტიკული საქმიანობის სუბიექტურ ასპექტს.

გადმოსახედიდან რეგულირებაადამიანის ქცევა საზოგადოების გონებაში განასხვავებს სოციალური ფსიქოლოგია და იდეოლოგია. სოციალური ფსიქოლოგია მჭიდრო კავშირშია ყოველდღიურ ცნობიერებასთან და მოიცავს ცალკეულ თემებში თანდაყოლილ მასობრივ ფსიქიკურ პროცესებს: ფსიქიკური საწყობი (სოციალური ხასიათი), ფსიქიკური მდგომარეობები (აპათია, სტრესი და ა.შ.) და ფსიქიკურ მოვლენებს (პანიკა, სმენა, მოდა და ა.შ.). სოციალური ფსიქოლოგია ძირითადად სპონტანურად ყალიბდება, მაგრამ არ არის გამორიცხული მისი მიზანმიმართული სისტემატური ფორმირება.

სოციალური ფსიქოლოგიისგან განსხვავებით, იდეოლოგიაარის გარკვეული სოციალური ჯგუფების თეორიულად დასაბუთებული იდეებისა და შეხედულებების ერთობლიობა. იდეოლოგია, თეორიული ცნობიერებისგან განსხვავებით, გარკვეული აქტივობისთვის „დამუხტულია“. სოციალური რეალობის ასახვა პოზიციებიდან ინტერესებიგარკვეული კლასები და სოციალური ჯგუფები, იდეოლოგია შეიცავს სამოქმედო პროგრამაშეიცვალოს (თუ რეალობა არ აკმაყოფილებს კლასის ინტერესებს) ან სოციალური რეალობის შენარჩუნება (თუ რეალობა აკმაყოფილებს კლასის ინტერესებს). იდეოლოგია არის სოციალური რეალობის ღირებულებითი ასახვა, ის მიზანმიმართულად ყალიბდება და აქვს აქტიური ფუნქციონალური ორიენტაცია, გავლენას ახდენს ადამიანების აზრებზე, გრძნობებსა და ქცევაზე. იდეოლოგიის ფუნქციები– ინტეგრაციულ-კონსოლიდაციური; ორგანიზაციული და მობილიზებული; ღირებულებით-მოტივაციური; ლეგიტიმაცია.

სოციალური ცნობიერების ფორმები.არსებობს შემდეგი სოციალური ცნობიერების ფორმები:

პოლიტიკური ცნობიერება -შეხედულებათა ერთობლიობა, რომელიც ასახავს პოლიტიკურ ურთიერთობებს, ე.ი. ურთიერთობები ძალაუფლების შესახებ;

იურიდიული ცნობიერება- სახელმწიფოს მიერ დადგენილ ზოგადად სავალდებულო ქცევის წესების (ნორმების) სისტემაზე შეხედულებათა ერთობლიობა;

მორალური ცნობიერება- იდეების ერთობლიობა მორალური ურთიერთობებისა და შესაბამისი ნორმებისა და იდეალების შესახებ, რომლებიც აფასებენ და არეგულირებენ ადამიანების ქცევას (სიკეთე, ბოროტება, სამართლიანობა, მოვალეობა, პატივი, სინდისი);

მხატვრული ცნობიერება- ბუნებრივი და სოციალური რეალობის ასახვის ფორმა მხატვრული გამოსახულების სახით, რომელიც წარმოადგენს აზრების, გრძნობების, შეფასებების ორგანულ შერწყმას;

მეცნიერული ცნობიერება- რეალობის ასახვის ფორმა ობიექტური ცოდნის სისტემის სახით, რომელიც ავლენს სამყაროს კანონებს.

ფილოსოფიური ცნობიერება- სოციალური ცნობიერების ფორმა, რომელიც გამოხატავს ადამიანის მიერ სამყაროს რაციონალურ-კრიტიკულ ცნობიერებას და მის მიმართ დამოკიდებულებას;

რელიგიური ცნობიერება- სოციალური ცნობიერების ფორმა, რომელიც დაფუძნებულია ზებუნებრივი რეალობის (ღმერთის) არსებობის რწმენაზე და ამ რეალობასთან ადამიანის გარკვეული ურთიერთობის დაშვებაზე.

თითოეულ ისტორიულ ეპოქაში სოციალური ცნობიერების ერთი ან მეორე ფორმა დომინანტურ მნიშვნელობას იძენს ადამიანთა ცხოვრებაში (როგორც ცნობილია, შუა საუკუნეებში დომინირებდა რელიგია, თანამედროვე და თანამედროვე დროში კი პოლიტიკა და მეცნიერება).

Ყველაზე მნიშვნელოვანი ფუნქციებისაზოგადოებრივი ცნობიერება - შემეცნებითი, სოციალურად გარდამტეხი, პროგნოზული, მარეგულირებელი, საგანმანათლებლო. ყველა მათგანი ერთმანეთთან არის დაკავშირებული.

აზროვნება და ენა.

აზროვნება განუყოფლად არის დაკავშირებული ენასთან. ენა არის ცნობიერების მატერიალური მატარებელი, მასში აზროვნება გამოხატავს (ობიექტირებს, მატერიალიზებს) საკუთარ თავს. ამ ობიექტივიზაციის წყალობით, აზროვნების შედეგად წარმოქმნილი ცოდნა, იდეები, მნიშვნელობები, ღირებულებები და იდეალები შეიძლება კონსოლიდირებული და შენარჩუნებული იყოს კულტურაში, გადაეცეს და განვითარდეს. ენა არ არის მხოლოდ ინფორმაციის შენახვისა და გადაცემის მეთოდი, მაგრამ ასევე ცოდნისა და კომუნიკაციის საშუალება. ენის დახმარებით ვიცნობთ ობიექტურ სამყაროს, ვიღებთ ახალ ცოდნას. აღქმა და შემეცნება ხორციელდება ენის პრიზმაში. ენაში არის ელემენტები, რომლებიც ცვლის რეალურ ობიექტებს. ეს ელემენტები აზროვნებაში ცოდნის ობიექტების წარმომადგენლების როლს ასრულებენ ნიშნებიობიექტები, თვისებები ან ურთიერთობები. ენა არის ნიშანთა და სიმბოლოთა სისტემა, რომელსაც აქვს კონკრეტული მნიშვნელობით.ყველა ენა შეიცავს გარკვეულ „კონცეპტუალურ სქემას“, რომელიც განსაზღვრავს სამყაროს აღქმის ბუნებას.

ამის გამო ენა შეიძლება განისაზღვროს, როგორც სპეციფიკური კომპლექსური განვითარებადი ნიშანთა სისტემა, რომელიც ემსახურება ინფორმაციის დაფიქსირებას, შენახვას, დამუშავებას და გადაცემას, აგრეთვე შემეცნებისა და კომუნიკაციის უზრუნველყოფას.

ამრიგად, ენის ფუნქციები - ე ექსპრესიული(ადამიანის აზრის გამოხატულება), მნიშვნელოვანი(დანიშნულება), კომუნიკაბელური(ადამიანებს შორის კომუნიკაციის უზრუნველყოფა), შემეცნებითი (ცოდნის ყველაზე მნიშვნელოვანი საშუალება) კუმულაციური, ან საინფორმაციო-მთარგმნელობითი (ცოდნის შენარჩუნების, დაგროვებისა და გადაცემის უზრუნველყოფა).

არსებობს ორი სახის ენა: ბუნებრივი და ხელოვნური.

ბუნებრივი ენაწარმოიქმნება სპონტანურად ადამიანის განვითარების პროცესში, როგორც კომუნიკაციისა და შემეცნების აუცილებელი საშუალება (ეროვნული ენები - რუსული, უკრაინული, სომხური და ა.შ.)

აგებული ენასპეციალურად შექმნილი ადამიანის მიერ ნებისმიერი მიზნით (მორზის კოდი, ესპერანტო, მათემატიკის ენები, ლოგიკა, პროგრამირების ენები, ქიმია და სხვა მეცნიერებები).

ბუნებრივ ენაზე ნიშნები არის სიტყვები და ფრაზები, ხელოვნურ ენაზე - გარკვეული სიმბოლოები. ენის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ასპექტია მისი სემანტიკა, ხოლო ნიშნის ყველაზე მნიშვნელოვანი სემანტიკური მახასიათებელია მისი ობიექტური მნიშვნელობა და მნიშვნელობა.

საგნის მნიშვნელობა- ეს არის ობიექტი (ცალკე ობიექტი ან საგნების გარკვეული კლასი), რომლის წარმომადგენელიც არის ნიშანი.

ნიშნის მნიშვნელობა- ეს არის ფუნქციების ისეთი ნაკრები, რომელიც საშუალებას გაძლევთ აირჩიოთ ნიშნით აღნიშნულ ობიექტს სხვა ობიექტებიდან. ერთსა და იმავე ნიშანს შეიძლება ჰქონდეს რამდენიმე განსხვავებული მნიშვნელობა.

აზრის გამოხატვა შესაძლებელია არა მხოლოდ ენობრივი ნიშნების დახმარებით. ის შეიძლება განხორციელდეს ამა თუ იმ მხატვრულ გამოსახულებაში, შეიძლება შეესაბამებოდეს მას გარკვეული ჟესტი, შეიძლება გამოიხატოს სხვადასხვა საცეკვაო ფიგურებისა და სხვა არაენობრივი ნიშნების დახმარებით.

როგორც ზემოაღნიშნულიდან ჩანს, ადამიანთა საზოგადოება რთული და განვითარებადი სისტემაა. მის ფუნქციონირებასა და განვითარებაზე გავლენას ახდენს მრავალი ფაქტორი. რომელი მათგანია გადამწყვეტი? სუბიექტური - ცნობიერების სფეროდან, სულიერი ცხოვრების სფეროდან (იდეები, შეხედულებები) ან ობიექტური - საზოგადოების მატერიალური მხარის სფეროდან. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, „სოციალური არსება“ ან „სოციალური ცნობიერება“ განსაზღვრავს ისტორიულ პროცესს.

სოციალური ცხოვრება -ეს არის ხალხის ცხოვრების რეალური პროცესი, ის ურთიერთობები, რომლებიც ვითარდება საზოგადოებაში სოციალური წარმოების პროცესში. ეს არის საზოგადოების ეკონომიკური, მატერიალური მხარე.

საზოგადოებრივი ცნობიერება -ეს არის გრძნობების, შეხედულებების, იდეების, თეორიების რთული სისტემა, რომელიც ასახავს სოციალურ ცხოვრებას. ამ კონცეფციაში ჩვენ აბსტრაციას ვახდენთ ყველაფრისგან ინდივიდუალური, პიროვნული და ვაფიქსირებთ მხოლოდ იმ გრძნობებს, შეხედულებებს, იდეებს, რომლებიც დამახასიათებელია მოცემული საზოგადოებისთვის, მთლიანობაში, ან კონკრეტული სოციალური ჯგუფისთვის. ის, როგორც ისტორიული პროცესის სულიერი მხარე, ასრულებს ორ ძირითად ფუნქციას. პირველ რიგში, ის ასახავს სოციალურ არსებას, რომლის მიმართაც ის მეორეხარისხოვანია. მეორეც, მას აქვს აქტიური უკუკავშირის ეფექტი სოციალურ ცხოვრებაზე.

საზოგადოებრივ ცნობიერებას აქვს გარკვეული სტრუქტურა, რაც გაგებულია, როგორც ცნობიერების დაშლა შემადგენელ ელემენტებად. მას აქვს ორი ძირითადი დონე: ყოველდღიური და თეორიული (სამეცნიერო).

ჩვეულებრივი ცნობიერებამასობრივი „ყოველდღიური“ სოციალური ცნობიერებისთვის დამახასიათებელი. როგორც წესი, ის ასახავს არა პროცესებისა და ფენომენების არსს, არამედ მათ გარეგნულ გამოვლინებას. ის სპონტანურად ვითარდება ყოველდღიური ცხოვრების პროცესში, უფრო ხშირად შეიცავს არა თვით სამყაროს ცოდნას, არამედ მხოლოდ რეალობის ემოციურ შეფასებას, ანუ ადამიანების გრძნობებსა და განწყობებს, რის საფუძველზეც შესაბამისი სოციალური დამოკიდებულებები და ღირებულებითი ორიენტაციები. განვითარებულია.

თეორიული ცნობიერებამოქმედებს როგორც სპეციალურად შემუშავებული დოქტრინა, თეორია. ის არ "სრიალებს" რეალობის ფენომენების ზედაპირზე, არამედ ასახავს მათ არსს. ის არ არის „ნეიტრალური“, მაგრამ ასახავს საზოგადოების გარკვეული ფენის პოზიციებს, ანუ მოქმედებს როგორც იდეოლოგია.

იდეოლოგია -ეს არის იდეებისა და შეხედულებების ინტეგრალური სისტემა, რომელიც ასახავს ადამიანების ცხოვრების მატერიალურ და სულიერ პირობებს, ასევე მიზნებს, რომლებიც მიმართულია საზოგადოებაში არსებული ურთიერთობების განმტკიცებისა თუ შეცვლაზე. მისი თავისებურებაა სლოგანიზმი, ფოკუსირება მასობრივ ცნობიერებაზე, როდესაც რწმენის ფაქტორი ჭარბობს ცოდნის ფაქტორზე.

საზოგადოებრივი ცნობიერების კიდევ ერთი სფეროა სოციალური ფსიქოლოგია,რომელიც არის გრძნობების, ემოციების, რწმენის სისტემა, რომელიც ასახავს ადამიანის არსებობის მატერიალურ და სულიერ პირობებს. სოციალური ფსიქოლოგიის განვითარების განმსაზღვრელი ფაქტორებია ეკონომიკის მდგომარეობა, კულტურა, განათლება, ტრადიციები და ცხოვრების დონე.

სოციალური ცნობიერების ძირითადი ფორმები მოიცავს:

- პოლიტიკური ცნობიერება -იდეების, თეორიების, შეხედულებების, გრძნობების, განწყობების ერთობლიობა, რომელიც ასახავს სოციალური ჯგუფების, პარტიების და საზოგადოების დამოკიდებულებას ძალაუფლებისადმი. საკვანძო მნიშვნელობა - ძალა.პოლიტიკური ცნობიერება მოიცავს პოლიტიკურ იდეოლოგიასა და ფსიქოლოგიას. პირველი თავის თეორიულ გამოხატულებას კონსტიტუციაში, პროგრამულ განცხადებებში, პარტიულ ლოზუნგებში ჰპოვებს. მეორე მოიცავს კონკრეტული სოციალური ჯგუფის ან მთლიანად საზოგადოების გრძნობებს, განწყობას;

- იურიდიული ცნობიერება -ეს არის სამართლებრივ კანონებში გამოხატული სავალდებულო ნორმების, ქცევის წესების სისტემა. ეს არის თავისუფლების, სამართლიანობისა და უსამართლობის, სახელმწიფოში არსებული უფლებებისა და მოვალეობების სხვადასხვა გრძნობა და გაგება. საკვანძო მნიშვნელობა - კანონი;

- მორალური ცნობიერებამოიცავს საზოგადოებრივ კეთილდღეობასთან დაკავშირებული ადამიანების გრძნობებს, იდეალებს, ინტერესებსა და შეხედულებებს, ასევე საზოგადოებაში ქცევის ნორმების, წესებისა და ტრადიციების ცოდნას, ადამიანთა ქცევის შეფასებას საზოგადოებრივ აზრში.

ჩვეულებრივი მორალური ცნობიერება ან მორალურიმოიცავს

მოვალეობის გრძნობები და გაგება, სიკეთისა და ბოროტების, პატივის, ღირსების, სინდისის და

ბედნიერება. მორალური იდეოლოგია ან ეთიკისმოქმედებს როგორც თეორიული

მორალური ინტერესების გამოხატვა, როგორც მორალისა და ნორმების დოქტრინა

სოციალური ქცევა, ანუ მორალი.

მორალის ძირითადი ღირებულება არის კარგი,და მორალი მოვალეობა;

- ესთეტიკური ცნობიერებაეს არის განსაკუთრებული გრძნობები, გემოვნება, ინტერესები, იდეები,

იდეალები და თეორიები. ჩვეულებრივი დონე მოიცავს ესთეტიკურ გრძნობებს,

სილამაზის ჩვეულებრივი გაგება. თეორიული დონე ან ესთეტიკა -ის

რეალობა. საკვანძო მნიშვნელობა - სილამაზე;

- რელიგიური ცნობიერება -ეს არის სოციალური გრძნობები, იდეალები, ინტერესები, შეხედულებები, რომლებიც დაკავშირებულია სხვა სამყაროს, ზებუნებრივი სამყაროს აღიარებასთან.

ის ემყარება ზებუნებრივი ძალების რწმენას და მათ თაყვანისცემას.

ჩვეულებრივი დონე - რელიგია.თითოეული მათგანი მოიცავს სამ ელემენტს:

მითოლოგიური, ანუ რწმენა ზებუნებრივის რეალური არსებობის შესახებ

ემოციური, ანუ რელიგიური გრძნობები;

ნორმატიული, ანუ მოთხოვნები რელიგიური რიტუალების დაცვის შესახებ.

თეორიული დონე - თეოლოგია,ანუ ღვთის მოძღვრება. საკვანძო მნიშვნელობა

- წმინდა.

მე-19 საუკუნის ბოლოდან საზოგადოების ცნობიერებაში სულ უფრო მეტი მტკიცება ჩნდება ადამიანური ღირებულებები -ადამიანის სიცოცხლისა და ღირსების პატივისცემა, განსხვავებული ცხოვრების წესი და აზროვნება, სათნო დამოკიდებულება ადამიანებისა და ბუნების მიმართ.

სოციალური ცნობიერების სტრუქტურაში ჩვეულებრივ გამოიყოფა სამი ურთიერთდაკავშირებული დონე: ყოველდღიური, სოციალური ფსიქოლოგია და სოციალური იდეოლოგია, ასევე სოციალური ცნობიერების ფორმები, რომლებიც მოიცავს პოლიტიკურ იდეოლოგიას, იურიდიულ ცნობიერებას, მორალს (მორალური ცნობიერება), ხელოვნებას (ესთეტიკური ცნობიერება). რელიგია, მეცნიერება და ფილოსოფია:

1. ჩვეულებრივი ცნობიერებაწარმოიქმნება სპონტანურად ყოველდღიური პრაქტიკის პროცესში, როგორც ადამიანების ცხოვრების გარეგანი („შინაური“) მხარის პირდაპირი ასახვა და არ არის მიმართული სიმართლის პოვნაზე.

2. საზოგადოებრივი ფსიქოლოგია- ადამიანების ემოციური დამოკიდებულება მათი სოციალური არსებობისადმი, ასევე სპონტანურად ჩამოყალიბდა ადამიანების ყოველდღიურ ცხოვრებაში. მის სპეციფიკას და კანონზომიერებებს სოციალური ფსიქოლოგია სწავლობს. სოციალური ფსიქოლოგია მოიცავს ადამიანების არასისტემატიზებულ განცდებს და იდეებს, უპირველეს ყოვლისა, მათ ემოციურ ცხოვრებაზე, გარკვეულ მდგომარეობებზე და ზოგიერთ ფსიქიკურ მახასიათებლებზე. ეს არის გრძნობებისა და იდეების გაბატონებული განწყობა მოცემულ სოციალურ ჯგუფში („სოციალურ-ფსიქოლოგიური ატმოსფერო“), მოცემულ ქვეყანაში, კონკრეტულ საზოგადოებაში.

3. საზოგადოებრივი იდეოლოგია -სოციალური ცხოვრების კონცეპტუალური და თეორიული ასახვა, გამოხატული აზროვნების ფორმებში (ცნებები, განსჯა, თეორიები, ცნებები და სხვ.). მთლიანობაში, იგი განისაზღვრება, როგორც პოლიტიკური, სამართლებრივი, მორალური, ესთეტიკური, რელიგიური და ფილოსოფიური შეხედულებების სისტემა, რომელშიც აღიარებულია და ფასდება ადამიანების დამოკიდებულება სოციალური რეალობისადმი.

ამრიგად, სოციალური იდეოლოგია არის სისტემატური, თეორიული დასაბუთება, სხვადასხვა სოციალური ჯგუფის თუ თემის ინტერესების სულიერი გამოხატულება. იდეოლოგია არის რთული სულიერი წარმონაქმნი, რომელიც მოიცავს გარკვეულ თეორიულ საფუძველს, მისგან წარმოშობილ მოქმედების პროგრამებს და მასებში იდეოლოგიური დამოკიდებულების გავრცელების მექანიზმებს.

მისი ნებისმიერი გამოვლინებით, არსებითად თუ ფორმალურად, სწორია თუ მცდარი, მაგრამ ყოველთვის დაკავშირებულია მთელი საზოგადოების საჭიროებებთან, არის მისი მიზნების, ღირებულებების, იდეალების, მისი პროგრამების, წინააღმდეგობებისა და მათი გადაჭრის გზების გამოხატულება. როგორც ასეთი, სოციალური იდეოლოგია ყოველთვის აუცილებელი, სავალდებულოა ნებისმიერი საზოგადოებისთვის – კლასობრივი, არაკლასობრივი, „ღია“, „დახურული“ და ა.შ. ის ყოველთვის იყო, არის და იქნება. რადგან ყოველთვის არის სასიცოცხლო აუცილებლობა საზოგადოების განვითარების მახასიათებლების, მიმდინარე პრობლემებისა და საერთო ამოცანების, სოციალური ცვლილებების ეტაპების და სოციალური განვითარების პერსპექტივების ცოდნის შესახებ.

დღესდღეობით ზოგიერთ თეორეტიკოსს (როგორც დასავლეთში, ასევე ჩვენს ქვეყანაში) გაუჩნდა იდეოლოგიის დასასრულის იდეა („პრეიდეოლოგიზაცია“). ისინი ამას ან იდეოლოგიის „ბუნებრივ სიყალბეს“ უკავშირებენ, ან კაპიტალიზმისა და სოციალიზმის სამყაროში დაპირისპირების დასასრულს, ან მის ტოტალიტარულ კლასობრივ არსს.

საზოგადოებრივი ცნობიერების ფორმებიარის რეალობის სულიერი განვითარების გზები. მათი დიფერენცირების ძირითადი კრიტერიუმები:

1. რეფლექსიის თემაზე -მეცნიერება და ფილოსოფია ასახავს რეალობას, მაგრამ განსხვავებულ კონცეპტუალურ და მეთოდოლოგიურ დონეზე (ქვედა და უფრო მაღალი).

2. ასახვის ფორმების (ტიპების) მიხედვით- მეცნიერება ასახავს რეალობას ცნებების, ჰიპოთეზების, თეორიების, კანონების სახით და ხელოვნება - მხატვრული გამოსახულების სახით.

3. შესრულებული ფუნქციების მიხედვით -ხელოვნება ასრულებს ესთეტიკურ და აღმზრდელობით ფუნქციებს, მეცნიერება – შემეცნებით, მორალი – მორალური და ა.შ.

4. საზოგადოებრივი როლით.მეცნიერება პროგრესის „ლოკომოტივია“, რელიგია ზებუნებრივის რწმენას აკმაყოფილებს, ხელოვნება - მშვენიერში, ზნეობა ამაღლებს ადამიანს „სიკეთის ფასეულობამდე“ და ა.შ.

სოციალური ცნობიერების ყველა დონე და ფორმა ურთიერთქმედებს ერთმანეთთან და გავლენას ახდენს ერთმანეთზე სოციალური არსებისა და სოციალური ცნობიერების ურთიერთქმედების პროცესში.

დასასრულს აღვნიშნავთ, რომ სოციალური ცნობიერება არის სოციალური არსების ანარეკლი,მთლიანობაში სოციალური რეალობა. თუმცა სოციალური ცნობიერება და მისი ყოველი ფორმა აქვს გარკვეული ავტონომიარაც შეეხება სოციალურ არსებას, საკუთარ ლოგიკას და მისი განვითარების განსაკუთრებულ ნიმუშებს. ეს გამოიხატება:

ა) უწყვეტობა, ძველის რაციონალური, პოზიტიური შინაარსის შენარჩუნება ახალში;

ბ) სოციალური ცნობიერების სხვადასხვა ფორმის ურთიერთგავლენა;

გ) ჩამორჩენა ან წინ უსწრებს ცნობიერების ფორმებს სოციალური ყოფიერებისგან;

დ) სოციალური ცნობიერებისა და მისი ფორმების აქტიური საპირისპირო გავლენა სოციალურ არსებაზე (ამის ნათელი მაგალითია მეცნიერების აქტიური გავლენა თანამედროვე საინფორმაციო საზოგადოების ტექნოლოგიებისა და ტექნოლოგიების განვითარებაზე).

ლექცია 9: ცნობიერება და ენა. არაცნობიერის პრობლემა

1. ენა, როგორც ცნობიერების არსებობის საშუალება.

2. ბუნებრივი და ხელოვნური ენები.

3. ენის როლი საზოგადოებაში და მისი ძირითადი ფუნქციები.

4. ცნობიერება და არაცნობიერი.

თემა: საზოგადოებრივი ცნობიერება: მისი დონეების სტრუქტურა, ფორმები და ფუნქციები

ტიპი: ტესტი | ზომა: 18.38K | ჩამოტვირთვები: 79 | დამატებულია 01/12/11 08:33 | რეიტინგი: 0 | მეტი გამოცდები

უნივერსიტეტი: VZFEI

წელი და ქალაქი: უფა 2009

შესავალი

სოციალურ ფილოსოფიას, როგორც ცოდნის ჩამოყალიბებულ სისტემას, აქვს მთელი რიგი სპეციფიკური საკითხები, რომელთა გადაჭრაც ის არის შექმნილი. თითოეულ ფილოსოფიურ სისტემას აქვს ძირითადი, მთავარი კითხვა, რომლის გამჟღავნება არის მისი მთავარი შინაარსი და არსი. ასე რომ, ანტიკური ფილოსოფოსებისთვის ეს არის კითხვა ყველაფრის ფუნდამენტური პრინციპების შესახებ, რაც არსებობს, სოკრატესთვის ეს დაკავშირებულია "შეიცანი შენი თავი", ახალი ეპოქის ფილოსოფოსებისთვის - როგორ არის შესაძლებელი ცოდნა, თანამედროვე პოზიტივიზმისთვის - რა. არის „მეცნიერული აღმოჩენის ლოგიკის“ არსი და ა.შ. მაგრამ არის სოციალური ფილოსოფიის ზოგადი აქტუალური საკითხები. მათ შორის: „რა არის საზოგადოებრივი ცნობიერება, როგორც საზოგადოების სულიერი სფეროს მთავარი ელემენტი, რატომ და რის გამო ვითარდება საზოგადოება დამოუკიდებლად?“. საზოგადოება არის მატერიალურ-იდეალური რეალობა, განზოგადებული იდეების, იდეების, თეორიების, გრძნობების, ზნე-ჩვეულებების, ტრადიციების და ა.შ., სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ის, რაც წარმოადგენს სოციალური ცნობიერების შინაარსს და აყალიბებს სულიერ რეალობას, მოქმედებს როგორც განუყოფელი ნაწილი. სოციალური არსება. ცნობიერება ადამიანის ცხოვრების აუცილებელი ატრიბუტია და ამიტომ მისი გამოვლინებები საზოგადოებაში უნივერსალურია. საზოგადოებრივი ცნობიერება ფუნქციონირებს სხვადასხვა დონეზე, ფორმაში, მდგომარეობასა და ტიპში.

ნაწარმოების საგანია საზოგადოებრივი ცნობიერება, როგორც საზოგადოების სულიერი სფეროს მთავარი ელემენტი.

მიზანია გავარკვიოთ, რა მნიშვნელობა აქვს სოციალურ ცნობიერებას საზოგადოების სულიერ ცხოვრებაში სოციალური ფილოსოფიისთვის.

ჩემი სამუშაო ამოცანები:

აღწერეთ სულიერი რეალობა, როგორც სოციალური ცხოვრების განუყოფელი ნაწილი და ასახვა;

გამოავლინოს სოციალური ცნობიერების სტრუქტურა: მისი დონეები, ფორმები და ფუნქციები;

აჩვენეთ სოციალური ფსიქოლოგიის და იდეოლოგიის ურთიერთკავშირი საზოგადოებაში.

1. სულიერი რეალობა, როგორც სოციალური ცხოვრების განუყოფელი ნაწილი და ასახვა

საზოგადოების სულიერი სფერო - არის ადამიანთა შორის ურთიერთობის სისტემა, რომელიც ასახავს საზოგადოების სულიერ და მორალურ ცხოვრებას, წარმოდგენილია ისეთი ქვესისტემებით, როგორიცაა კულტურა, მეცნიერება, რელიგია, მორალი, იდეოლოგია, ხელოვნება. საზოგადოების სულიერი და ზნეობრივი ცხოვრების შესწავლა აუცილებლად გულისხმობს მისი სტრუქტურული ელემენტების იდენტიფიკაციას. ასეთ ელემენტებს სოციალური ცნობიერების ფორმებს უწოდებენ. მათ შორისაა მორალური, რელიგიური, პოლიტიკური, სამეცნიერო, ესთეტიკური ცნობიერება. ეს ფორმები განსაზღვრავენ საზოგადოების სულიერი სფეროს შესაბამის ქვესისტემებს, რომლებიც განსხვავდებიან ერთმანეთისგან არა მხოლოდ მათი საგნის შემეცნების შინაარსითა და ხერხით, არამედ საზოგადოების განვითარების პროცესში წარმოშობის დროით.

საზოგადოებრივი ცნობიერება - საზოგადოების სულიერი საქმიანობის კუმულაციური პროდუქტი, რომელიც ასახავს სოციალურ ცხოვრებას სოციალური რეალობის სულიერი და პრაქტიკული განვითარების სახით და გარემომცველი სამყაროს სულიერი განვითარების სახით.

საზოგადოებრივი და ინდივიდუალური ცნობიერებამჭიდრო ერთობაში არიან. სოციალური ცნობიერება ბუნებით ინტერინდივიდუალურია და არ არის დამოკიდებული ინდივიდზე. კონკრეტული ადამიანებისთვის ეს ობიექტურია. საზოგადოებრივი ცნობიერება შეიძლება განისაზღვროს, როგორც საზოგადოებრივი გონება, რომელიც ვითარდება და ფუნქციონირებს საკუთარი კანონების შესაბამისად.

ინდივიდუალური ცნობიერება - ეს არის ინდივიდის ცნობიერება, რომელიც ასახავს მის ინდივიდუალურ არსებას და მისი მეშვეობით, ამა თუ იმ ხარისხით, სოციალურ არსებას. საზოგადოებრივი ცნობიერება ინდივიდუალური ცნობიერების ერთობლიობაა. ცალკეული ინდივიდების ცნობიერების თავისებურებებთან ერთად იგი ატარებს ზოგად შინაარსს, რომელიც თან ახლავს ინდივიდუალური ცნობიერების მთელ მასას. როგორც ინდივიდების მთლიანი ცნობიერება, მათ მიერ განვითარებული ერთობლივი საქმიანობის პროცესში, კომუნიკაცია, სოციალური ცნობიერება შეიძლება იყოს გადამწყვეტი მხოლოდ მოცემული ინდივიდის ცნობიერებასთან მიმართებაში. ეს არ გამორიცხავს ინდივიდუალური ცნობიერების გასვლის შესაძლებლობას არსებული სოციალური ცნობიერების საზღვრებს.

თითოეული ინდივიდუალური ცნობიერება ყალიბდება ინდივიდუალური არსების, ცხოვრების წესის და სოციალური ცნობიერების გავლენის ქვეშ. ამასთან, უმთავრეს როლს ასრულებს ადამიანის ინდივიდუალური ცხოვრების წესი, რომლის მეშვეობითაც ხდება სოციალური ცხოვრების შინაარსის რეფრაქცია. ინდივიდუალური ცნობიერების ჩამოყალიბების კიდევ ერთი ფაქტორი არის სოციალური ცნობიერების ინდივიდის მიერ ასიმილაციის პროცესი.

ინდივიდუალური ცნობიერება განისაზღვრება ინდივიდუალური არსებით, წარმოიქმნება მთელი კაცობრიობის ცნობიერების გავლენის ქვეშ. ინდივიდუალური ცნობიერების ძირითადი დონეები:

1. საწყისი (პირველადი) - "პასიური", "სარკე". იგი ყალიბდება ადამიანზე გარეგანი გარემოს, გარეგანი ცნობიერების გავლენის ქვეშ. ძირითადი ფორმები: ცნებები და ზოგადად ცოდნა. ინდივიდუალური ცნობიერების ფორმირების ძირითადი ფაქტორები: გარემოს საგანმანათლებლო საქმიანობა, საზოგადოების საგანმანათლებლო საქმიანობა, თავად პიროვნების შემეცნებითი საქმიანობა.

2. მეორადი – „აქტიური“, „შემოქმედებითი“. ადამიანი გარდაქმნის და აწყობს სამყაროს. ინტელექტის კონცეფცია ასოცირდება ამ დონესთან. ამ დონის და ზოგადად ცნობიერების საბოლოო პროდუქტი იდეალური ობიექტებია, რომლებიც ჩნდება ადამიანის თავებში. ძირითადი ფორმები: მიზნები, იდეალები, რწმენა. ძირითადი ფაქტორები: ნება, აზროვნება - ძირითადი და ხერხემალი ელემენტი.

სოციალური არსება და სოციალური ცნობიერება - ეს არის ორი მხარე, საზოგადოების მატერიალური და სულიერი ცხოვრება, რომლებიც ურთიერთდაკავშირებულია გარკვეულ ურთიერთობაში და ურთიერთქმედებაში. საკითხი სოციალურ არსებასა და სოციალურ ცნობიერებას შორის ურთიერთობის შესახებ არის საზოგადოების მიმართ გამოყენებული ფილოსოფიის მთავარი საკითხის კონკრეტიზაცია. მარქსიზმამდე, ფილოსოფიაში დომინანტური შეხედულება იყო ცნობიერების განმსაზღვრელი როლის იდეა საზოგადოების ცხოვრებაში. თუმცა რეალურად სოციალური ცნობიერება სხვა არაფერია, თუ არა „ცნობიერი არსება“, ანუ მათი სოციალური არსების ასახვა ადამიანების სულიერ ცხოვრებაში. ამ წინადადების პირველი ფორმულირება მოგვცეს მარქსმა და ენგელსმა „გერმანულ იდეოლოგიაში“: „... ადამიანები, რომლებიც ავითარებენ თავიანთ მატერიალურ წარმოებას და მათ მატერიალურ კომუნიკაციას, ამ საქმიანობასთან ერთად, ასევე ცვლიან აზროვნებას და აზროვნების პროდუქტებს. ცნობიერება არ განსაზღვრავს სიცოცხლეს, მაგრამ სიცოცხლე განსაზღვრავს ცნობიერებას. მარქსიზმმა აჩვენა, რომ ურთიერთობა სოციალურ არსებასა და სოციალურ ცნობიერებას შორის რთული, მობილურია და ვითარდება სოციალური ცხოვრების განვითარებასა და გართულებასთან ერთად. თუ ისტორიის პირველ ეტაპებზე სოციალური ცნობიერება ყალიბდება, როგორც ადამიანთა მატერიალური ურთიერთობების პირდაპირი პროდუქტი და, როგორც ეს იყო, „ჩაქსოვილი“ მატერიალურ საქმიანობაში, მაშინ მოგვიანებით, საზოგადოების კლასებად დაყოფით, პოლიტიკის გაჩენა. კანონი, პოლიტიკური ბრძოლა, სოციალური არსება გადამწყვეტად მოქმედებს ადამიანების ცნობიერებაზე მრავალი შუალედური რგოლებით, როგორიცაა სახელმწიფო და გოსტროი, სამართლებრივი და პოლიტიკური ურთიერთობები და ა.შ. ამავდროულად აუცილებელია დანახვა და გათვალისწინება. სოციალური ცნობიერების დიდი როლი და მისი გავლენა თავად სოციალური ცხოვრების განვითარებაზე. სოციალური ცხოვრების მეთოდოლოგიური როლი არის ასწავლოს ადამიანს ცხოვრება აქ და ახლა. სოციალური ცნობიერების მეთოდოლოგიური როლი არის იმის თქმა, თუ როგორ იცხოვროს ხვალ. მაშასადამე, სოციალური არსება არის სოციალური ცნობიერების საფუძველი. ისინი ისეთივე ურთიერთდაკავშირებულნი არიან, როგორც წარსული და მომავალი.

2. სოციალური ცნობიერების სტრუქტურა: მისი დონეები, ფუნქციები და ფორმები.

ცნობიერება სტრუქტურულად არის ორგანიზებული, ეს არის ინტეგრალური სისტემა, რომელიც შედგება სხვადასხვა ელემენტებისაგან. შეგრძნებები, აღქმები, იდეები, ცნებები, აზროვნებაქმნის ცნობიერების ბირთვს. ცნობიერებაში შედის აქტიც ყურადღება. სწორედ ყურადღების კონცენტრაციის წყალობით ხდება საგნების გარკვეული წრე ცნობიერების ფოკუსში. გრძნობები, ემოციები, ინტუიცია, მიზნები, სურვილები, მეხსიერებაასევე ცნობიერების სტრუქტურის კომპონენტებია. ჩვენი ზრახვები ნების ძალისხმევით იქცევა საქმეებად. თუმცა, ცნობიერება არ არის მისი შემადგენელი ელემენტების ჯამი, არამედ მათი განუყოფელი, კომპლექსურად სტრუქტურირებული მთლიანობა.

საზოგადოებრივი ცნობიერება - ეს არის შეხედულებები, იდეები, იდეები, პოლიტიკური, სამართლებრივი და სხვა თეორიები, ფილოსოფია, მორალი, რელიგია და ცნობიერების სხვა ფორმები.

სოციალური ცნობიერება წარმოიშვა ერთდროულად სოციალურ არსებასთან და მასთან ერთობაში. სოციალური ცნობიერების მთავარი ფუნქციაა ის, რომ მას შეუძლია ასახოს ყოფა და აქტიური წვლილი შეიტანოს მის რესტრუქტურიზაციაში (ადამიანების პრაქტიკული საქმიანობით).

საზოგადოებრივ ცნობიერებას რთული სტრუქტურა აქვს. მისი გაანალიზება შესაძლებელია ეპისტემოლოგიური ასპექტი, როდესაც საზოგადოებრივი ცნობიერება განიხილება ძირითადად შინაარსობრივი თვალსაზრისით, როგორც რეალობის ასახვა და ქ სოციოლოგიური , როდესაც საზოგადოებრივი ცნობიერება შეისწავლება საზოგადოებრივ ცხოვრებაში მისი სოციალური განპირობების, ადგილის, როლის, ფუნქციების მიხედვით. ეპისტემოლოგიური ასპექტი გვიჩვენებს მოძრაობას რეალობიდან ცნობიერებამდე, როდესაც იდეები მოქმედებენ როგორც შემეცნების შედეგი; სოციოლოგიური, ხოლო ასპექტი ყურადღებას ამახვილებს ცნობიერებიდან რეალობაში გადასვლაზე, იდეების პრაქტიკულ განხორციელებაზე,

ეპისტემოლოგიური ასპექტი საზოგადოებრივი ცნობიერება მოიცავს ორ დონეს - ჩვეულებრივი და თეორიული რეალობის ასახვის ორი დონის შესაბამისი (მათი დიფერენცირების კრიტერიუმია ფენომენების არსში შეღწევის ხარისხი).

ჩვეულებრივი ცნობიერება წარმოიქმნება როგორც ადამიანის გაცნობიერება ბუნებრივი და სოციალური გარემოს, ადამიანების ყოველდღიური საჭიროებებისა და საჭიროებების შესახებ. თეორიული ცნობიერება ცდილობს გაიგოს ფენომენების არსი, მათი ბუნებრივი კავშირები და ურთიერთობები. იგი არსებობს იდეების, ცნებებისა და კანონების სისტემის სახით: თეორია არის სისტემატიზებული ცოდნა. თეორიულ დონეზე სოციალური ცნობიერება ძირითადად წარმოდგენილია მეცნიერება, და ჩვეულებრივზე ემპირიული ცოდნა.

სოციოლოგიური ასპექტი საზოგადოებრივი ცნობიერება საშუალებას გვაძლევს განვასხვავოთ ორი სფერო - სოციალური ფსიქოლოგიადა იდეოლოგია.ამ სფეროების დელიმიტაციაში დომინანტური მახასიათებელია არა თავად რეალობის ცოდნა, არამედ დამოკიდებულება ამ ცოდნისადმი, მისი როლი სოციალურ ცხოვრებაში, მისი კავშირი ცნობიერების კონკრეტული სუბიექტების (კლასები, ერები, ხალხები) და ტიპების საჭიროებებთან. სოციალური აქტივობა.

თუ სოციალური ცნობიერების სტრუქტურას მივუდგებით მისი მატარებლების თვალსაზრისით, მაშინ ის უნდა გამოიყოს სოციალური და ინდივიდუალური ცნობიერება.საზოგადოებრივი ცნობიერება არის მოცემული საზოგადოების სოციალურად მნიშვნელოვანი, შედარებით სტაბილური სულიერი წარმონაქმნების ერთობლიობა; ინდივიდუალური ცნობიერება არის ინდივიდუალური არსების, კონკრეტული ადამიანის სულიერი სამყაროს ანარეკლი. ინდივიდუალური ცნობიერება არ შეიძლება პირდაპირ გამომდინარეობდეს სოციალური განვითარების კანონების ანალიზიდან. მისი გამოვლენა შესაძლებელია მხოლოდ ბიოგრაფიის, ცხოვრების პირობების, აღზრდის ცოდნის საფუძველზე, გავლენის მთელი სისტემის გათვალისწინებით, რაც ინდივიდმა განიცადა.

საზოგადოებრივი ცნობიერების ფორმები ფილოსოფია, პოლიტიკა, სამართალი, მორალი, ესთეტიკური ცნობიერება, რელიგიური ცნობიერება და მეცნიერება. სოციალური ცნობიერების ყველა ფორმა, გარდა ფილოსოფიისა, შეიძლება დაიყოს ორ ციკლად გარკვეული კონვენციურობით. პირველი მოიცავს პოლიტიკას, სამართალს და ეთიკას - ისინი ეფუძნება ერთ სემანტიკურ ბირთვს, რომელიც დაკავშირებულია საგნებს შორის საწყისი ურთიერთობის სხვადასხვა მოდიფიკაციის გარკვევასთან (ეს არის ურთიერთობა ადამიანებს შორის - ეთიკა: პიროვნებასა და საზოგადოებას შორის - კანონი; სხვადასხვას შორის. სოციალური ჯგუფები, მთელ სახელმწიფოებამდე, პოლიტიკა). მეორე ციკლი მოიცავს ესთეტიკას, რელიგიას (ან ათეიზმს) და მეცნიერებას. საერთო ბირთვი აქ არის თავდაპირველი ურთიერთობა "სუბიექტი - ობიექტი", ანუ ადამიანის ცნობიერების ასახვის მრავალფეროვანი ფორმები სამყაროსთან მისი რთული ურთიერთობის შესახებ. ამ ციკლებს შორის ზღვარი პირობითია, განსაკუთრებით ეთიკურ და ესთეტიკურ კატეგორიებს შორის.

3. სოციალური ფსიქოლოგიის და იდეოლოგიის კორელაცია საზოგადოებაში

საზოგადოებრივი ფსიქოლოგია- ცნობიერების ჩვეულებრივი დონის ნაწილობრივი ანალოგი, რომელიც წარმოადგენს მეცნიერულ და არამეცნიერულ შეხედულებებსა და შეფასებებს, ესთეტიკურ გემოვნებასა და იდეებს, წეს-ჩვეულებებს და ტრადიციებს, მიდრეკილებებსა და ინტერესებს, უცნაური ფანტაზიის სურათებს და საღი აზრის ლოგიკას.

იდეოლოგია- ცნობიერების თეორიული დონის ნაწილობრივი ანალოგი, რომელშიც მოცემულია სოციალური რეალობის სისტემატიზებული შეფასება გარკვეული კლასის, პარტიის პოზიციიდან.

სოციალური ცნობიერება ძალიან რთული სტრუქტურაა განათლების თვალსაზრისით. ამასთან დაკავშირებით, მისი დაყოფა სტრუქტურულ ელემენტებად შეიძლება განხორციელდეს სხვადასხვა მიზეზის გამო. პირველ რიგში, ასეთ საფუძვლად შეიძლება იქცეს რეალობის იმ ასპექტების სპეციფიკა, რომლებიც ასახულია საზოგადოებრივი ცნობიერებით, შემდეგ კი საუბარია მის ფორმებზე; მეორეც, დაყოფა შეიძლება განხორციელდეს ცნობიერების საგნებთან დაკავშირებით, შემდეგ კი მთელი საზოგადოების ცნობიერებასთან ერთად გასათვალისწინებელია დიდი სოციალური ჯგუფების ცნობიერება და თვით ინდივიდუალური ცნობიერებაც. და ბოლოს, სოციალური ცნობიერების სტრუქტურა შეიძლება განიხილებოდეს საზოგადოებრივი ცნობიერების მიერ სოციალური რეალობის ასახვის დონის, სიღრმის თვალსაზრისით, შემდეგ კი მთავარ სტრუქტურულ ელემენტებად გამოიყოფა სოციალური ფსიქოლოგია და იდეოლოგია. ამ ელემენტების მახასიათებლებით დავიწყებთ სოციალური ცნობიერების სტრუქტურულ ანალიზს.

ყოველი ისტორიული ეპოქის სოციალურ ცნობიერებას (პრიმიტიული კომუნალური სისტემის გამოკლებით) აქვს ორი დონე: ფსიქოლოგიური და იდეოლოგიური. საზოგადოებრივი ფსიქოლოგია არსებობს მთელი მოცემული საზოგადოებისთვის და თითოეული დიდი სოციალური ჯგუფისთვის (კლასი, ერი და ა.შ.) დამახასიათებელი გრძნობების, განწყობების, წეს-ჩვეულებების, ტრადიციების, მოტივების ერთობლიობა. სოციალური ფსიქოლოგია ვითარდება უშუალოდ სოციალური არსებობის კონკრეტული ისტორიული პირობების გავლენის ქვეშ. და რადგან ეს პირობები განსხვავებულია თითოეული დიდი ჯგუფისთვის, მათი სოციალურ-ფსიქოლოგიური კომპლექსები აუცილებლად განსხვავდება ერთმანეთთან. ეს სპეციფიკური თვისებები განსაკუთრებით შესამჩნევია კლასობრივ საზოგადოებაში. რა თქმა უნდა, დაპირისპირებული კლასების სოციალურ-ფსიქოლოგიურ კომპლექსებში თითოეულ ქვეყანაში არის საერთო ნიშნები, რომლებიც დაკავშირებულია მის ისტორიულ მახასიათებლებთან, ეროვნულ ტრადიციებთან და კულტურულ დონესთან. შემთხვევითი არ არის, რომ საუბარია ამერიკულ ეფექტურობაზე, გერმანულ პუნქტუალურობაზე, რუსულ არჩევითობაზე და ა.შ.

იდეოლოგია არსებობს თეორიული შეხედულებების სისტემა, რომელიც ასახავს საზოგადოების ცოდნის ხარისხს სამყაროს მთლიანობაში და მის ინდივიდუალურ ასპექტებზე და, როგორც ასეთი, წარმოადგენს უფრო მაღალ საფეხურს სოციალურ ფსიქოლოგიასთან შედარებით, სოციალური ცნობიერების დონეს - დონეს. სამყაროს თეორიული ასახვა. თუ სოციალური ჯგუფების ფსიქოლოგიის გაანალიზებისას ვიყენებთ ეპითეტს „საზოგადოებრივი“, რადგანაც არსებობს ასაკის ფსიქოლოგია, პროფესიული და ა.შ., მაშინ „იდეოლოგიის“ ცნებას არ სჭირდება ასეთი განმასხვავებელი ეპითეტი: არ არსებობს. ინდივიდუალური იდეოლოგია: მას ყოველთვის აქვს სოციალური ხასიათი.

უნდა გვახსოვდეს, რომ „იდეოლოგიის“ ცნება სოციალურ ფილოსოფიაში გამოიყენება სხვა, უფრო ვიწრო გაგებით - როგორც ერთი დიდი სოციალური ჯგუფის თეორიული შეხედულებების სისტემა, რომელიც პირდაპირ ან ირიბად ასახავს მის ფუნდამენტურ ინტერესებს. ამრიგად, თუ პირველ შემთხვევაში დომინირებს კოგნიტური ასპექტი, ირკვევა სოციალური ცნობიერების დონე, მაშინ მეორე განაცხადში აქცენტი გადადის ღირებულების ასპექტზე და გარკვეული სოციალური ფენომენებისა და პროცესების შეფასება ხდება ვიწრო ჯგუფის პოზიციებიდან.

თუ სოციალური ფსიქოლოგია ყალიბდება სპონტანურად, უშუალოდ იმ ცხოვრებისეული გარემოებების გავლენის ქვეშ, რომელშიც კლასი იმყოფება, მაშინ იდეოლოგია უპირველეს ყოვლისა ჩნდება, როგორც ამ კლასის „სპეციალურად უფლებამოსილი“ - მისი იდეოლოგების თეორიული საქმიანობის პროდუქტი. მარქსის სიტყვები თეორიულად იმავე დასკვნამდე მიდის, რასაც პრაქტიკულად მთელი კლასი მიდის. ძალიან მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ სოციალური პოზიციიდან გამომდინარე, კლასის იდეოლოგები შეიძლება არ მიეკუთვნებოდნენ ამ კლასს, მაგრამ კლასის ინტერესების გამოხატვით იდეოლოგიის ენაზე, იდეოლოგები ემსახურებიან მას, ქმნიან მის ინტელიგენციას.

სოციალურ ფსიქოლოგიასა და იდეოლოგიას შორის ურთიერთობა წინასწარ განსაზღვრულია იმით, რომ პირველი არის ემოციური, სენსუალური და მეორე არის სოციალური ცნობიერების რაციონალური დონე.

ცნობილია, რომ სენსორული შემეცნება ზოგადად არის ცნობიერების არასაკმარისი (ზედაპირული), მაგრამ აუცილებელი დონე, რადგან მხოლოდ მისი წყალობით ჩვენს ტვინს შეუძლია მიიღოს პირველადი ინფორმაცია სამყაროს შესახებ და მისგან მოახდინოს ცოდნის სინთეზი საგნების არსის შესახებ. სოციალური ფსიქოლოგია არის სოციალური რეალობის გარეგანი გამოვლინების ის პირდაპირი ასახვა, რომელიც წარმოადგენს ერთგვარ საფუძველს შესაბამისი იდეოლოგიის გაჩენისთვის. იდეოლოგია განმარტავს იმას, რაც ბუნდოვნად არის გააზრებული ფსიქოლოგიის მიერ, ღრმად აღწევს ფენომენების არსში.

იდეოლოგიასა და სოციალურ ფსიქოლოგიას შორის ურთიერთობა ძალიან რთულია. ერთის მხრივ, იდეოლოგიის ჩამოყალიბება ეფუძნება მოცემული სოციალური ჯგუფის ფსიქოლოგიის გარკვეულ მახასიათებლებს. მეორე მხრივ, იდეოლოგია არ არის სოციალური ფსიქოლოგიის თავისებურებების უბრალო პასიური ასახვა. დაბადებიდან იგი ხელს უწყობს თავისი კლასის ზოგიერთი ფსიქოლოგიური მახასიათებლის გაძლიერებას და შესუსტებას, სხვების მინიმუმამდე დანერგვას.

ფილოსოფიურ და ისტორიულ ლიტერატურაში ძალიან ხშირად გვხვდება ცნებები "ჩვეულებრივი ცნობიერება" და "მასობრივი ცნობიერება". და მიუხედავად იმისა, რომ, როგორც სახელებიდან ჩანს, ეს ცნებები გამიზნულია სოციალური ცნობიერების სხვადასხვა ასპექტების დასახასიათებლად (პირველ შემთხვევაში ჩვენ გვაინტერესებს "მეცნიერული" ცნობიერების ხარისხი, მეორეში - საზოგადოებაში მისი გავრცელების ხარისხი). , დღემდე ისინი დიდწილად ემთხვევა თავიანთ ფარგლებს და შეიძლება განისაზღვროს, როგორც ემპირიული, სპონტანურად წარმოქმნილი ყოველდღიური ყოველდღიური პრაქტიკის პროცესში და დამახასიათებელია საზოგადოების წევრების დიდი ნაწილისთვის. მათი ურთიერთობა სოციალურ ფსიქოლოგიასა და იდეოლოგიასთან უფრო რთული ჩანს. ხშირად შეიძლება შევხვდეთ ყოველდღიური და მასობრივი ცნობიერების მთლიანი შინაარსის მხოლოდ სოციალურ-ფსიქოლოგიურზე დაყვანის მცდელობას. კერძოდ, ეს ასე არ არის თანამედროვე საზოგადოებასთან მიმართებაში, რომლის წევრების ჩვეულებრივი და მასობრივი ცნობიერება უკვე შესამჩნევად თეორიიზებულია და იდეოლოგიზებულია.

ისტორიული განვითარების ყველა საფეხურზე აქტიურ როლს თამაშობს სოციალურ-ფსიქოლოგიური ფაქტორი. შეიძლება, მაგალითად, ნათლად მივაკვლიოთ სოციალური რევოლუციების ფსიქოლოგიური მომწიფების ნიმუშებს, ისევე როგორც იმ ფსიქოლოგიურ ფაქტორებს, რომლებიც შესაძლებელს ხდის პოსტრევოლუციური საზოგადოების სტაბილიზაციას. ამრიგად, ახალ საწარმოო ურთიერთობებზე გადასვლა (მათი „არჩევა“) განისაზღვრება არა მხოლოდ ეკონომიკური ფაქტორით (პროდუქტიული ძალების დონე), არამედ ფსიქოლოგიური ფაქტორითაც: რამდენად არის მორალურად გამართლებული ცხოვრების ესა თუ ის წესი. საზოგადოების თვალში დაგმობილი.

სულიერი სფერო, როგორც მთლიანი საზოგადოების ქვესისტემა, აუცილებლად პასუხობს ყველა ცვლილებას, რომელიც ხდება მის სხვა ქვესისტემებში: ეკონომიკურ, პოლიტიკურ, სოციალურ. ამრიგად, რუსეთში მკვეთრი ეკონომიკური ცვლილებები არ იმოქმედებდა ქვეყნის სულიერი ცხოვრების მდგომარეობაზე. ბევრი მკვლევარი ყურადღებას ამახვილებს რუსების ღირებულებითი ორიენტაციის ცვლილებებზე, ინდივიდუალისტური ღირებულებების მნიშვნელობის მატებაზე. მწვავედ დგას კულტურის კომერციალიზაციის პრობლემა და მასთან დაკავშირებული მისი მხატვრული ღირებულების დონის შემცირების პრობლემა, ისევე როგორც მასობრივი მომხმარებლის მხრიდან კლასიკურ კულტურულ ნიმუშებზე მოთხოვნის ნაკლებობა. ეს და სხვა უარყოფითი ტენდენციები შიდა სულიერი კულტურის განვითარებაში შეიძლება გახდეს მნიშვნელოვანი დაბრკოლება ჩვენი საზოგადოების პროგრესული განვითარებისთვის.

დასკვნა

სულიერი სფეროს მთავარი ელემენტია სოციალური ცნობიერება, რომელსაც აქვს სტრუქტურული მთლიანობა. ეს არ არის ინდივიდუალური ცნობიერების ჯამი, არამედ ის გრძნობები და იდეები, რომლებიც დამახასიათებელია მთელი საზოგადოების ან ცალკეული სოციალური ჯგუფისთვის. ობიექტური სამყარო, რომელიც გავლენას ახდენს ადამიანზე, აისახება მასში იდეების, აზრების, იდეების, თეორიების და სხვა სულიერი ფენომენების სახით, რომლებიც ქმნიან სოციალურ ცნობიერებას. სოციალური ცნობიერების სტრუქტურა ძალზე რთულია: უპირველეს ყოვლისა, ის განასხვავებს ჩვეულებრივ-პრაქტიკულს - როგორც სოციალურ ფსიქოლოგიას და მეცნიერულ-თეორიულს - როგორც იდეოლოგიას. სოციალური ფსიქოლოგია ყალიბდება სოციალური ცხოვრების ჰოლისტიკური პირდაპირი გავლენის შედეგად და პირდაპირ დამოკიდებულია საზოგადოებაში არსებულ რეალურ მდგომარეობაზე, თეორიულ ცნობიერებაზე და იდეოლოგიურ გავლენას. გამოყავით სოციალური ცნობიერების ტიპები - ინდივიდუალური, ჯგუფური და მასობრივი ცნობიერება. ინდივიდუალური ცნობიერების მატარებელი არის ინდივიდი, ჯგუფური ცნობიერების მატარებელი არის სოციალური ჯგუფი, მასობრივი ცნობიერების მატარებელი არის ადამიანთა არაორგანიზებული ჯგუფი, რომელიც გაერთიანებულია რაიმე იდეით, მიზნით. არსებობს სოციალური ცნობიერების ფორმები - მორალური, ესთეტიკური, რელიგიური, სამართლებრივი, პოლიტიკური, ფილოსოფიური, სამეცნიერო, გარემოსდაცვითი, ეკონომიკური და ა.შ.

საზოგადოების განვითარების წყაროა წინააღმდეგობები: სოციალურ არსებასა და სოციალურ ცნობიერებას, სოციალურ ფსიქოლოგიასა და იდეოლოგიას, ინდივიდსა და საზოგადოებას, საზოგადოებასა და ბუნებას, ქალაქსა და სოფელს, ღარიბსა და მდიდარს შორის, ეკონომიკაში - მწარმოებელსა და მომხმარებელს შორის. და ა.შ.

ბიბლიოგრაფია

1. ფილოსოფია: სახელმძღვანელო უნივერსიტეტებისთვის / რედ. პროფ. ვ.ნ. ლავრინენკო, პროფ. ვ.პ. რატნიკოვი. - მე-3 გამოცემა, შესწორებული. და დამატებითი - M.: UNITI-DANA, 2005. (სერია "რუსული სახელმძღვანელოების ოქროს ფონდი"). გვ.442-443.

2. სოციალური ფილოსოფია. სახელმძღვანელო / P.V. Alekseev - TK Welby, 2004-S.74,79,83.

3. ფილოსოფია. კითხვა-პასუხებში. სახელმძღვანელო სახელმძღვანელო უნივერსიტეტებისთვის Lavrinenko V.N., Ratnikov V.P., Yudin V.V.; რედ. პროფ. ვ.ნ. ლავრინენკო. - M.: UNITI-DANA, 2003. S.392.

4. ფილოსოფია: სახელმძღვანელო უმაღლესი საგანმანათლებლო დაწესებულებებისათვის. კოხანოვსკი ვ.პ. - Rostov n / D .: "Phoenix", 2003. S.307.

5. ფილოსოფიური ლექსიკონი / რედ. ი.ტ. ფროლოვა. - მე-7 გამოცემა, შესწორებული. და დამატებითი - მ.: რესპუბლიკა, 2001. - 413გვ.

Გვაცნობე.