ცოტა ხნის წინ ვსაუბრობდით. ასევე, სარგებელი შეიძლება იყოს კერძო და საჯარო. სინამდვილეში, ისინი ყველა განლაგებულია ერთგვარ სპექტრზე „კერძო“ პოლუსიდან „საჯარო“ პოლუსამდე.

საზოგადოებრივი საქონელი არის ის საქონელი, მომსახურება და პროდუქტები, რომლებიც შეიძლება გამოყენებულ იქნას შეუზღუდავად ყველა ინდივიდის მიერ და წარმოებულია საზოგადოების ან სახელმწიფოს მიერ. ეს ყველაფერი არ არის იგივე, რაც კერძო საქონელი: მიუხედავად იმისა, რომ მწარმოებელი ეკისრება ასეთი საქონლის წარმოების ხარჯებს, მათი გამოყენება ყველა ადამიანს შეუძლია.

მოდით შევხედოთ ასეთი უპირატესობების საინტერესო მახასიათებლებს. პირველი მათგანი ნიშანია მომხმარებელთა „გამორიცხვა“.— ანუ შეუძლებელია ვინმემ შეზღუდოს ამ ნივთზე წვდომა. მაგალითად, პარკი. მოვლა სჭირდება, მაგრამ მასში სიარული ნებისმიერს შეუძლია: პატივსაცემი ბიზნესმენიდან უსახლკარომდე.

მეტოქეების ნაკლებობა.ფაქტობრივად, საზოგადოებრივი საქონლის მოხმარებისას არ არსებობს კონკურენცია მის ფლობაზე. მაგალითად, თქვენ მიდიხართ ველოსიპედით გზაზე. ამავდროულად, გზა კოლექტიური სიკეთეა: მასზე დადიან ტრაქტორები, მანქანები და სხვა ველოსიპედისტები. რა თქმა უნდა, არიან მძღოლები, რომლებიც ცოტას ზრუნავენ, მაგრამ გულწრფელად ვიმედოვნებ, რომ ისინი უმცირესობას წარმოადგენენ.

საზოგადოებრივი სიკეთის განუყოფლობანიშნავს, რომ მომხმარებელი ვერ არეგულირებს მოხმარებული ნივთების მოცულობას. მაგალითად, სახელმწიფო გვთავაზობს დაცვას გარე მტრებისგან, რომლებსაც სძინავთ და ხედავენ, როგორ შეიძლება ჩვენი ქვეყანა ნახევრად დამოკიდებულ ქვეყნებად დაიმსხვრა. ასე რომ, ყველა რუსი სარგებლობს ამ შეღავათით. ამავდროულად, შეუძლებელია მისი მოცულობის დადგენა: კონკრეტულად რომელი ჯარები არიან ჩართული ამჟამად რუსეთის დაცვაში, რა რაოდენობით? რამდენი ისკანდერის ინსტალაცია იძინებს ჩვენს უკმაყოფილო მოქალაქეებს მშვიდად? ვინ გაიგებდა?

საზოგადოებრივი საქონლის მოხმარების ტერიტორიული შეზღუდვა. ეს ნიშნავს, რომ მისი მომხმარებლები შეიძლება იყვნენ მოქალაქეთა მოცემული თემის წარმომადგენლები, რომლებიც იკავებს გარკვეულ ტერიტორიას. მიუხედავად იმისა, რომ სრულიად განსხვავებულ საზოგადოებას შეუძლია ასეთი საქონლის წარმოება.

მაგალითად, არსებობს საერთაშორისო თანამეგობრობა, რომელმაც განვითარებულ ქვეყნებს დაავალა განახორციელონ გარემოსდაცვითი საშუალებები. ნათელია, რომ, მაგალითად, გერმანიის მაცხოვრებლები სარგებლობენ ამ შეღავათით: ისინი სუნთქავენ სუფთა ჰაერს, სვამენ სუფთა წყალს, დადიან სუფთა ქუჩებში, ცხოვრობენ ეკოლოგიურად სუფთა მასალისგან დამზადებულ სახლებში. ბაბუა!

რა თქმა უნდა, მე ვჩუმდები რუსეთზე - ჩვენთან, სამწუხაროდ, ყველაფერი ქაღალდზეა და არა სინამდვილეში.

შედეგად, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ საზოგადოებრივი საქონლის არსებობა არასრულყოფილი ბაზრის მაგალითია, როდესაც მათ განსახორციელებლად საჭიროა სახელმწიფოს ჩარევა.

სახეები

სუფთა საზოგადოებრივი საქონელი- არსებობენ მხოლოდ თეორიულად, ისინი ფლობენ ამ კატეგორიის საგნების ყველა ზემოაღნიშნულ მახასიათებელს. სინამდვილეში, ამიტომაც არ არის მაგალითები. რატომ არ არსებობს ეს სარგებელი სინამდვილეში? აბა, ნახეთ: ხედავთ, როგორ დადიან ხალხი პარკში, სარგებლობენ საზოგადოებრივი სიკეთით, ხედავთ, რომ მათ ნამდვილად სიამოვნებთ ამინდი და პარკი. მაგრამ ამავდროულად, პარკის ყველა სკამი, როგორც იღბლიანი იქნება, დაკავებულია და ჯდომის სურვილი გიჩნდება. Გავიგე?

შერეული კურთხევები -წარმოადგენს რეალურად არსებული საზოგადოებრივი საქონლის ძირითად ნაწილს. შერეული საქონელი, თავის მხრივ, იყოფა გადატვირთულ და ზედმეტად. ვფიქრობ, ნათელია, რომ იგივე პარკები და საზოგადოებრივი ადგილები შეიძლება გადატვირთული იყოს.

რეალობისთვის ასევე დამახასიათებელია მომხმარებლის გამორიცხვის წესის შეზღუდვა. მაგალითად, ტელევიზორის ყურება ყველას შეუძლია, მაგრამ არის საკაბელო ტელევიზია დამატებით ფასად. ეს იგივეა, რაც არის ფასიანი გზები და ა.შ.

ასევე საზოგადოებრივ საქონელს შორის არის ისეთი საინტერესო ტიპი, როგორიცაა ღირსეული და უღირსი საქონელი. ღირსია ის, რასაც საზოგადოება უზრუნველყოფს, მაგრამ ინდივიდები, ე.წ. მომხმარებლის სუვერენიტეტის გამო, ზედმეტად არ იყენებენ მათ. ამიტომ საზოგადოებამ ხელი უნდა შეუწყოს ამ საქონლის მოხმარების გაზრდას.

Ასეთი ღირსეულიშეღავათებში შედის: უფასო განათლება, თეატრები, ოპერები და ა.შ. აბა, ვინ დადის სკოლაში? დიახ, მხოლოდ რამდენიმე. დანარჩენები უფასო სასკოლო განათლებას ემსახურებიან.

თავის მხრივ, უღირსი საქონელი არის ის, რომლის მოხმარებაც უნდა შეიზღუდოს. მაგალითად, ალკოჰოლური სასმელების მოხმარება და ა.შ.

საზოგადოებრივი საქონლის მაგალითები

ყოველივე ზემოთქმულიდან შეიძლება ჩანდეს, რომ მხოლოდ სამთავრობო მომსახურებაა საზოგადოებრივი საქონელი. მართლაც, თავად სახელმწიფო არის ნორმალური სერვისი, რომელიც გვაძლევს: „უფასო“ სასკოლო განათლებას, გზებს, ანათებს ქუჩებს, გვიცავს გარე მტრებისგან... და რაც მეტია ასეთი სოციალური სარგებელი, მით უფრო ზუსტად შეგვიძლია ვუწოდოთ ასეთ სახელმწიფოს სოციალური. .

მაგალითად, მე ვიცი, რომ ბევრ მაღალგანვითარებულ ქვეყანაში შეგიძლიათ ყოველ დილით უფასოდ შეაგროვოთ სასურსათო პროდუქტები. და ვისაც ნამდვილად არაფერი აქვს საჭმელი, აუცილებლად არ მოკვდება შიმშილით. უნგრეთსა და ჩეხეთში ქალაქები აღჭურვილია გათბობის წერტილებით, სადაც ნებისმიერ უსახლკარო ადამიანს (ან უბრალო მოქალაქეს) შეუძლია გათბება და შემწვარი საკვები უფასოდ მიირთვა.

ბევრ შტატში, უმუშევრობის შეღავათები ისეთია, რომ თქვენ საერთოდ არ გჭირდებათ მუშაობა. მაგალითად, კანადაში თვეში თითქმის 500 დოლარია (ან კვირაში - არ მახსოვს). ერთი სიტყვით, არ მოკვდები თუ გინდა.

იმავდროულად, არა მხოლოდ ზოგიერთ სახელმწიფო სერვისს უწოდებენ საზოგადოებრივ საქონელს. სოციალური ქსელები, Youtube, უფასო სერვისები ინტერნეტში: უფასო ფოსტა, 30 გიგაბაიტიანი ვირტუალური დისკი, უფასო ონლაინ დოკუმენტების რედაქტორები... ამ ყველაფრის დათვლა არ შეიძლება. ასეთ საზოგადოებრივ საქონელს უზრუნველყოფენ კორპორაციები, როგორიცაა Google Inc., Yandex LLC და სხვა.

და საერთოდ ჩუმად ვარ სოციალურ ქსელებზე. სკაიპის საშუალებით შეგიძლიათ უფასოდ დარეკოთ მსოფლიოს ნებისმიერ წერტილში და მოაწყოთ მთელი სატელეფონო ან ვიდეო კონფერენციები... ზღაპარი არ არის? გამოდის, რომ არა მარტო სახელმწიფო გვაწვდის საზოგადოებრივ სიკეთეს, არამედ მსხვილი კორპორაციებიც.

მაგრამ რატომ აკეთებენ ისინი ამას - დაწერეთ თქვენი ვარაუდები კომენტარებში - ჩვენ განვიხილავთ მას!

პატივისცემით, ანდრეი პუჩკოვი

სახელმძღვანელო წარმოდგენილია ვებგვერდზე შემოკლებული ვერსიით. ეს ვერსია არ შეიცავს ტესტირებას, მოცემულია მხოლოდ შერჩეული დავალებები და მაღალი ხარისხის დავალებები, ხოლო თეორიული მასალები მცირდება 30%-50%-ით. მე ვიყენებ სახელმძღვანელოს სრულ ვერსიას ჩემს მოსწავლეებთან ერთად გაკვეთილებზე. ამ სახელმძღვანელოში მოცემული შინაარსი დაცულია საავტორო უფლებებით. მისი კოპირების და გამოყენების მცდელობა ავტორთან ბმულების მითითების გარეშე იქნება სისხლისსამართლებრივი დევნა რუსეთის ფედერაციის კანონმდებლობისა და საძიებო სისტემების პოლიტიკის შესაბამისად (იხ. დებულებები Yandex-ისა და Google-ის საავტორო უფლებების შესახებ).

13.2 საზოგადოებრივი საქონელი

აქამდე ჩვენ განვიხილავდით ე.წ. კერძო საქონლის ბაზრებს. ამ სარგებელს ორი მახასიათებელი აქვს: გამორიცხვადა კონკურენტუნარიანობა.

გამორიცხვა– უნარი გამორიცხოს ინდივიდი, რომელიც არ იხდის საქონელს მოხმარების პროცესიდან.

მაგალითად, თუ არ გადაიხდით ტაბლეტს, ვერ შეძლებთ მის გამოყენებას, რადგან ის თქვენი არ იქნება. თუ კინოთეატრის ბილეთს არ იყიდით, არ შეხვალთ და არ უყურებთ ფილმს. თუმცა, არ არის გამორიცხული ისეთი სარგებელი, როგორიცაა მდინარის სანაპირო. თქვენ შეგიძლიათ იაროთ მის გარშემო, მაშინაც კი, თუ არ გადაიხდით. ამიტომ, გამორიცხული საქონელი ჩვეულებრივ უფასოა.

კონკურენტუნარიანობა- სხვა ადამიანების მიერ საქონლის მოხმარების შესაძლებლობის შემცირება, როდესაც მას მოიხმარს გარკვეული ადამიანი.

თუ თქვენ მოიხმართ ტაბლეტს, ის იმ მომენტში აღარავისთვის არის ხელმისაწვდომი. ეს არის კონკურენტული სიკეთე. ეს ასევე ხდება ტანსაცმლის ან საკვების მოხმარებისას. თუმცა, როდესაც თქვენ მოიხმართ ფილმს ან დადიხართ ღამის კლუბში, თქვენ არ გახდით ამ საქონელს ნაკლებად ხელმისაწვდომი სხვა მომხმარებლებისთვის. ეს არის არაკონკურენტული საქონელი.

ასევე არსებობს კონკურენტის საწინააღმდეგო საქონელი. რაც უფრო მეტი მომხმარებელი მოიხმარს მოცემულ საქონელს, მით უფრო ღირებულია იგი. კლასიკური მაგალითია პროგრამული უზრუნველყოფა.

თითქმის ყველა სარგებელი, რომლის გადახდასაც მიჩვეული ვართ არიან გამორიცხული და კონკურენტუნარიანი. მაგრამ არის საქონელი, რომელიც სრულად არ ფლობს ამ თვისებებს.

ამ მახასიათებლებიდან გამომდინარე, ყველა სარგებელი შეიძლება დაიყოს ოთხ კატეგორიად:

1. კონკურენტუნარიანი და გამორიცხული. ეს კერძო საქონელი, რომელსაც ყოველი ჩვენგანი მიჩვეულია ფულის სანაცვლოდ ბაზრებზე მიღებას. მანქანა, კომპიუტერი, საკვები, ტანსაცმელი - თითქმის ყველაფერი, რისი ყიდვას შევეჩვიეთ, არის კერძო საქონელი. მაგალითად, ავიღოთ თქვენი ქურთუკი. თუ არ გადაიხდით, ვერ მიიღებთ. ეს სიკეთე გამორიცხულია. გარდა ამისა, თუ ამჟამად ატარებთ ტრიგერს, მისი ტარება სხვა ადამიანებს არ შეუძლიათ. ეს კარგი კონკურენტუნარიანია.
2. კონკურენტუნარიანი, მაგრამ არაგამორიცხული საქონელი. ეს არის ე.წ გაზიარებული რესურსები. კლასიკური მაგალითია თევზი ოკეანეში. თევზი რომ დაიჭიროთ, მას სხვა არავინ არ დაიჭერს და არ შეჭამს. ეს არის კონკურენტული სიკეთე. ამავდროულად, პრაქტიკულად შეუძლებელია ვინმეს (გარკვეული გამონაკლისის გარდა) აეკრძალოს ოკეანეში თევზაობა. ეს სარგებელი არ არის გამორიცხული. კიდევ ერთი მაგალითია პარკის სკამი: თუ მას დაიკავებთ, ის სხვა მომხმარებლებისთვის ცოტა ხნით მაინც მიუწვდომელი გახდება. ამავდროულად, შეუძლებელია ამ შეღავათის ანაზღაურება, რადგან ის გამოყოფს მათ, ვინც სკამს იხდის, ვინც არ იხდის.
   ამ საქონლის კერძო საქონლად გარდაქმნის გზა არსებობს - ძვირადღირებული საკონტროლო ინსტიტუტების უზრუნველყოფა. მაგალითად, თევზის მაგალითში, ეს შეიძლება იყოს წყლის პოლიცია, ხოლო სკამების შემთხვევაში, შემოუვლით მას ღობეზე და მოათავსეთ ბილეთების ინსპექტორი მის გვერდით.
3. არაკონკურენტი, მაგრამ გამორიცხული საქონელი.
   ეს არის ე.წ კლუბის სარგებელი. საკლუბო საქონელი ეკონომიკაში არის არაკონკურენტუნარიანი საქონელი, რომლებზე წვდომა შეზღუდულია საფასურით ან გამოყენების წესებით - გადატვირთული ფასიანი გზა, კერძო პლაჟი, კონცერტი, სატელიტური ტელევიზია. კლასიკური მაგალითია ცნობილი მუსიკოსის კონცერტი. ამ შეღავათიდან გამორიცხვა ადვილია: ვისაც ბილეთი არ აქვს, კლუბში ან სტადიონში არ შედის. თუმცა, ეს სიკეთე არაკონკურენტია: თუ კონცერტზე მოდიხარ, ეს არ ნიშნავს, რომ მასზე სხვა ხალხი ვერ მოვა.
   კიდევ ერთი მაგალითია ბუნებრივი მონოპოლიური ბაზრები. მაგალითად, ავიღოთ სანტექნიკა. ადვილია გამორიცხო ის, ვინც არ იხდის სარგებელს: დროთა განმავლობაში წყალი შეწყვეტს ამ პიროვნების ბინას. თუმცა, ეს საქონელი არაკონკურენტია: თუ იყენებთ გამდინარე წყალს, ეს არ ამცირებს მის ხელმისაწვდომობას სხვა მომხმარებლებისთვის. ასეთი საქონლის ბაზრებზე, დამატებითი მომხმარებლის მომსახურების ხარჯები იმდენად მცირეა, რომ ისინი არ არის მნიშვნელოვანი დანახარჯების მნიშვნელოვანი ნაწილი.
4. არაკონკურენტული და არაგამორიცხული სარგებელი. ეს სუფთა საზოგადოებრივი საქონელი(ზოგჯერ უწოდებენ უბრალოდ საზოგადოებრივ საქონელს). კლასიკური მაგალითია ქუჩის შუქნიშანი. შეუძლებელია განვასხვავოთ ის, ვინც იხდის მოცემულ საქონელს, ვინც არ იხდის. ერთი ადამიანის მიერ მოცემული საქონლის მოხმარება არ ხდის მას სხვებისთვის ნაკლებად ხელმისაწვდომს.

როცა საქონელი არ არის გამორიცხული, როცა მოიხმარება, თავისუფალი მხედრის პრობლემა. პრობლემა ის არის, რომ ამ საქონლის სარგებლობისთვის გადახდა ძნელია და ამიტომ კერძო ფირმებს შეიძლება არ ჰქონდეთ სტიმული ასეთი საქონლის წარმოებისთვის. ფეხით მოსიარულეთა და ავტომობილების მომხმარებლებისთვის შუქნიშნის გამოყენებისთვის გადასახადის გადახდა რთულია. თუ სოფლად შენი მეზობელი გადაწყვეტს ფეიერვერკების გამართვას, შენ კი სპექტაკლს ართმევს თავს, მაშინ მას უჭირს შენგან სანახაობის გადახდა. ანუ საბაზრო მექანიზმი არ უზრუნველყოფს ამ საქონლის წარმოებას საზოგადოებისთვის ეფექტური რაოდენობით, ამიტომ ეს ბაზრის ერთ-ერთ წარუმატებლობად ითვლება.

მოდით შევხედოთ საზოგადოებრივი საქონლის რამდენიმე მაგალითს

ეროვნული თავდაცვა

ეროვნული თავდაცვა გამორიცხული და არაკონკურენტული სიკეთეა. მოქალაქეები ამ სარგებელს სახელმწიფოსგან იღებენ გადასახადების გადახდის სანაცვლოდ, რომელიც ამისთვის საჭირო სამხედრო დაწესებულებებს გადასახადის გადამხდელების ფულით უჭერს მხარს. ეს სარგებელი თანაბრად არის წარმოდგენილი ყველა მოქალაქისთვის. თუ ვინმე გადასახადს არ იხდის, ამ სარგებელს მაინც იღებს. ამ პირობებში ფიზიკურ პირებს შეიძლება ჰქონდეთ გადასახადებისგან თავის არიდების სტიმული, სახელმწიფო ქმნის დაწესებულებების სისტემას, რომელიც აკონტროლებს გადასახადების გადახდას და აკრეფას. ბენჯამინ ფრანკლინმა თქვა, რომ "მხოლოდ ორი რამ არის გარკვეული - სიკვდილი და გადასახადები". სხვადასხვა დროს არაერთხელ იყო მსჯელობა იმაზე, თუ რა დონის ხარჯებია ეროვნული თავდაცვისთვის მისაღები საზოგადოებისთვის. ამის დადგენა ადვილი არ არის, ვინაიდან ძნელია გამოთვალო რეალური სარგებელი მოცემული საქონლის მიწოდების სხვადასხვა რაოდენობით.

ძირითადი სამეცნიერო კვლევა

საბაზისო სამეცნიერო კვლევა ასევე არის საზოგადოებრივი სიკეთე. ასეთი კვლევის შედეგები ყველგან გამოიყენება, მედიცინადან საკვების წარმოებამდე. ამავდროულად, მეცნიერისთვის პრაქტიკულად შეუძლებელია სარგებლობის მიღება აღმოჩენებით, რადგან მათი დაპატენტება რთულია და საჯაროდ ხელმისაწვდომია. ამიტომ მთელ მსოფლიოში ასეთი კვლევები სახელმწიფოს მიერ სუბსიდირებულია. კვლევის სარგებლისა და მიღებული შედეგების დადგენა ძალიან რთულია, ამიტომ ასევე მიმდინარეობს დებატები საბაზისო კვლევისთვის სუბსიდიების ოპტიმალური დონის საკითხზე.

კერძო საქონლის ოპტიმალური ზომის დადგენა მარტივია - ამისათვის საკმარისია შევქმნათ პირობები ბაზარზე ამ საქონლის შეუფერხებლად გაცვლისთვის ბევრ მყიდველთან და გამყიდველთან და თავად ბაზრის უხილავი ხელი განსაზღვრავს ოპტიმალურს. წარმოებისა და მოხმარების ზომა. საზოგადოებრივი სიკეთის ოპტიმალური ზომის განსაზღვრა რთულია. უპირველეს ყოვლისა, იმიტომ, რომ მისი მოხმარების პროცესში ბევრი ადამიანი მონაწილეობს, რომლებსაც არ სურთ ფასების სახით თავიანთი პრეფერენციების გამჟღავნება. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მათ არ სურთ ამ საქონლის გადახდა, რაც გულისხმობს გარკვეული ინფორმაციის მიწოდებას ბაზარზე. შედეგად, საზოგადოებრივი საქონლის მიწოდების პრობლემა უნდა გადაწყდეს არა ბაზრით, არამედ სხვა მექანიზმებით, მაგალითად, მთავრობის ჩარევით. კონკრეტული საზოგადოებრივი სიკეთის ოპტიმალური ოდენობის გადასაწყვეტად, მთავრობა ჩვეულებრივ აერთიანებს ეკონომისტებს, რომლებიც ახორციელებენ ხარჯ-სარგებლის ანალიზს., რაც საზოგადოებრივი საქონლის შემთხვევაში რთული ამოცანაა. ამოცანის სირთულე მდგომარეობს იმაში, რომ ეკონომისტებს არ შეუძლიათ გამოიყენონ ფასების სიგნალები მოცემული საქონლის მოხმარების სარგებლის შესაფასებლად. რა გზები არსებობს მონაწილეთა სარგებლის შესაფასებლად, როდესაც ფასის მექანიზმი არ მუშაობს? აშკარა გზაა შესაძლო ბენეფიციარების გამოკითხვა. მაგალითად, რობოტიკის სფეროში საბაზისო სამეცნიერო კვლევების მიწოდებისას, გამოკითხვა შეიძლება იყოს: „როგორ შეაფასებდით თქვენს სარგებელს სახლის ირგვლივ რობოტული საწმენდის გამოყენებისგან?“

თუმცა, ასეთი გამოკითხვები ვერასოდეს იძლევა ზუსტ შედეგებს ორი მიზეზის გამო:

1. შეუძლებელია საქონლის მოხმარების პროცესში ყველა მონაწილის პრეფერენციების მოპოვება, რადგან ბევრი მათგანი შეიძლება იყოს
2. ცალკეული პირები ამახინჯებენ თავიანთ შეფასებებს. ის პირები, რომლებიც დაინტერესებულნი არიან დასუფთავების რობოტით, გაზრდიან თავიანთ სარგებელს, რათა უფრო სწრაფად მიიღონ ეს განვითარება. ადამიანები, რომლებსაც ეშინიათ პროგრესის, იტყვიან, რომ მათი სარგებელი ნულის ტოლია, მიუხედავად იმისა, რომ რეალური სარგებლობა აქვს დასუფთავების რობოტისგან.

ასე რომ, ჩვენ მივხვდით, რომ საზოგადოებრივი სიკეთის ოპტიმალური ოდენობის განსაზღვრა რთულია და ეკონომისტები ჩვეულებრივ ჩართულნი არიან ამ ამოცანაში ( ბოლოს და ბოლოს, ეკონომიკის, როგორც მეცნიერების, მთავარი მიზანია ყველა ჩვენგანის ცხოვრება უკეთესი). ვინ წარმოადგენს საჯარო საქონელს, თუ კერძო სექტორს არ აქვს ამის სტიმული? პასუხია: სახელმწიფო საწარმოები და სახელმწიფო შეკვეთის მიმღები კერძო ფირმები (ამ შემთხვევაში მასაც სახელმწიფო უხდის). მაგალითად, გზებსა და გვირაბებს მთელ მსოფლიოში აშენებენ როგორც სახელმწიფო, ასევე შერეული (საჯარო-კერძო კომპანიები) და მთლიანად კერძო კომპანიები.

საზოგადოებრივი საქონლის სფეროში, ეკონომისტების წინაშე ერთ-ერთი ყველაზე საინტერესო ამოცანაა საქონლის ოპტიმალური რაოდენობის განსაზღვრა, რომელიც დაკავშირებულია ინდივიდების სიცოცხლის უსაფრთხოებასთან. ეს პრობლემა კარგად შეიძლება ილუსტრირებული იყოს ისეთი მაგალითის გამოყენებით, როგორიცაა გადაწყვეტილების დაყენება თუ არა შუქნიშნის ქალაქში.

შუქნიშანი არის სუფთა საზოგადოებრივი სიკეთე, რადგან მას აქვს არაკონკურენტულობისა და არაგამორიცხვის მახასიათებლები. შუქნიშნები სარგებელს აძლევს ფეხით მოსიარულეებს და მძღოლებს ნაკლები ავარიების სახით და, შედეგად, სიცოცხლეს გადაარჩენს. შუქნიშანს აქვს ხარჯები იმით, რომ ქალაქის ბიუჯეტმა უნდა გადაიხადოს შუქნიშნის დამზადებისა და მონტაჟისთვის.

იმისათვის, რომ გადაწყვიტოს დამონტაჟდეს თუ არა შუქნიშანი, საკრებულომ უნდა შეაფასოს ხარჯები სარგებელს. მაგრამ რადგან სარგებელი არის სიცოცხლის გადარჩენა, როგორ გავზომოთ ეს სარგებელი? სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, როგორ დავაფასოთ ადამიანის სიცოცხლე? კითხვის ეს ფორმულირება, ალბათ, დამაბნეველია ჩვეულებრივი ადამიანისთვის, მაგრამ ეკონომისტისთვის აზრი აქვს. ჩვეულებრივი ლოგიკა გვკარნახობს, რომ კითხვაზე პასუხი არ არსებობს, რადგან ადამიანის სიცოცხლე ფასდაუდებელია. ბევრი ადამიანი უპასუხებს ერთსა და იმავე კითხვას, როდესაც გკითხავენ: „რა ღირს შენი ცხოვრება?“, ამიტომ გამოკითხვის ჩატარება შეფასებების მისაღებად უაზრო ვარჯიშია. მაგრამ ეკონომისტის თვალსაზრისით, ამ პრობლემას გამოსავალი აქვს და სიცოცხლის ფასი მეტ-ნაკლებად საიმედოდ შეიძლება განისაზღვროს. ადამიანებს, რომლებიც რეაგირებენ რეალურ სამყაროში მათთვის შეთავაზებულ სტიმულებზე, შეუძლიათ გამოავლინონ ინფორმაცია მათი ცხოვრებისეული შეფასებების შესახებ, მაშინაც კი, გულწრფელად სჯერათ, რომ ადამიანის სიცოცხლე ფასდაუდებელია. მაგალითად, ადამიანები ირჩევენ უფრო სარისკო პროფესიებს და თანხმდებიან უფრო მაღალ ხელფასზე მუშაობაზე. ასევე განსხვავებულია ხელფასები მსგავს პროფესიებში სხვადასხვა დონის რისკის მქონე. მაგალითად, ქვანახშირის მაღაროელები, რომლებიც მაღაროში ნახშირს ამუშავებენ, უფრო მაღალ ანაზღაურებას იღებენ, ვიდრე ნახშირის მაღაროელები, რომლებიც ნახშირს ამუშავებენ ღია ორმოში. ან ადამიანები მზად არიან გადაიხადონ მნიშვნელოვნად მეტი უსაფრთხო მანქანისთვის, რითაც გაამჟღავნონ ინფორმაცია საკუთარი ცხოვრების შესახებ შეფასების შესახებ. უხეშ გამოთვლებზე დაყრდნობით, სერგეი გურიევი თავის წიგნში "ეკონომიკის მითები" იძლევა რუსი ადამიანის ცხოვრების მიახლოებით შეფასებებს, რომლებიც 1-დან 3 მილიონ დოლარამდე მერყეობს..

ამრიგად, ეკონომისტის გადმოსახედიდან სიცოცხლის ფასის დადგენა შესაძლებელია, რაც ნიშნავს, რომ შუქნიშნის პრობლემას აქვს გამოსავალი. ამისათვის თქვენ უნდა შეადაროთ შუქნიშნის სარგებელი მის ხარჯებთან. სარგებელი შეიძლება დაახლოებით ასე შეფასდეს: შეაფასეთ ავარიების ალბათობა შუქნიშანთან და მის გარეშე და გაამრავლეთ იგი ადამიანის სიცოცხლის შეფასებაზე.

13.2.2. თემის ტრაგედია

ანტისაზოგადოების ტრაგედია

ამ განყოფილების მასალები არ არის გამოქვეყნებული ვებ-გვერდზე, მაგრამ ხელმისაწვდომია ამ სახელმძღვანელოს სრულ ვერსიაში, რომელსაც ვიყენებ მოსწავლეებთან გაკვეთილებზე.

საზოგადოებრივი საქონლის წარმოება

საზოგადოებრივი საქონლის წარმოების ორგანიზება საბაზრო ეკონომიკაში სახელმწიფოს ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი ეკონომიკური ფუნქციაა. საზოგადოებრივი საქონელი არის ის საქონელი, რომლის მთავარი მახასიათებელია მოხმარებისგან გამორიცხვა და მოხმარებაში მეტოქეობა. საზოგადოებრივი სიკეთე მოიცავს ზოგიერთ მატერიალურ ობიექტს, მაგრამ უფრო ხშირად ისინი არამატერიალურ საქონელს წარმოადგენენ და არა ჩვეულებრივ საქონელს. მიუხედავად ამისა, ეს არის ძალიან რეალური ეკონომიკური საქონელი, რადგან, ერთი მხრივ, ისინი სასარგებლოა მომხმარებლებისთვის, ხოლო მეორეს მხრივ, მათი შექმნა მოითხოვს რესურსების ხარჯვას, რომელიც შეიძლება გამოყენებულ იქნას სხვა საქონლის წარმოებისთვის. საზოგადოებრივი სიკეთე მოიცავს მართლწესრიგის (კონსტიტუციური და სხვა ნორმების) და საკუთრების უფლების დამყარებას, რაც საბაზრო მექანიზმის ნორმალური ფუნქციონირების წინაპირობაა.
არის სუფთა და შერეული საზოგადოებრივი საქონელი. სუფთა საზოგადოებრივი საქონელი არის ის საქონელი, რომელსაც მოიხმარს ყველა ადამიანი, მიუხედავად მათი გადახდისა. წმინდა საზოგადოებრივი სიკეთის კლასიკური მაგალითებია ეროვნული თავდაცვა, ქალაქების განათება, შუქურები, სამეცნიერო ცოდნა (უფასო განათლებით) და ა.შ. ამის საპირისპიროდ, სუფთა კერძო საქონელი არის საქონელი, რომელიც უზრუნველყოფს სარგებლობას მხოლოდ იმ მყიდველისთვის, ვინც იყიდა ისინი ბაზარზე და აქვს ექსკლუზიური უფლება გამოიყენოს ისინი და მიიღოს მათთან დაკავშირებული სარგებელი. წმინდა საზოგადოებრივი სიკეთის ფასი საერთოდ არ არსებობს, ვინაიდან ამ საქონლის ცალკე გაყიდვა შეუძლებელია. ყველა ადამიანი სარგებლობას მთლიანი მიწოდებიდან იღებს. ყველა წმინდა საზოგადოებრივ საქონელს აქვს ზემოაღნიშნული ორი თვისება გამოხატული ხარისხით. მოდით შევხედოთ მათ უფრო დეტალურად:
1. ასეთი საქონელი შეიძლება ერთდროულად შევიდეს რამდენიმე მოხმარების ფუნქციაში, ე.ი. მოხმარებული ბევრი ადამიანის მიერ ერთმანეთის ზიანის მიყენების გარეშე - მოხმარებაში არამეტოქეობის თვისება. ეს ნიშნავს, რომ საქონლის მოცემული მოცულობისთვის, მისი მოხმარება ერთი ადამიანის მიერ არ ამცირებს მის ხელმისაწვდომობას სხვებისთვის. არამეტოქეობა არსებითად არის პოზიტიური გარეგანი ეფექტის უკიდურესი შემთხვევა. ბევრი ადამიანი იზიარებს და ერთდროულად სარგებლობს ხანძრისა და სამხედრო თავდასხმებისგან დაცვით და შეუძლებელია იმის თქმა, თუ რომელი მათგანია მომსახურების „მთავარი“ მიმღები და ვინ იღებს გარე ეფექტს. მომხმარებელთა რაოდენობა შეიძლება გაიზარდოს საზოგადოებრივი საქონლის წარმოების სტაბილური დონით. დამატებითი მომხმარებლისთვის წმინდა საზოგადოებრივი სიკეთით სარგებლობის უფლების მინიჭების ზღვრული ღირებულება ნულის ტოლია. ეს იმიტომ ხდება, რომ არავინ კარგავს, როდესაც სხვა მომხმარებელი სარგებლობს წმინდა საზოგადოებრივი სიკეთით. პირიქით, წმინდა კერძო საქონლის მოხმარება დაკავშირებულია კონკურენციასთან. მომხმარებლები კონკურენციას უწევენ ამ საქონლის ხელმისაწვდომ რაოდენობას. როდესაც საქონლის მოხმარება გულისხმობს კონკურენციას, მყიდველებმა იციან, რომ მათ უნდა შეეჯიბრონ ერთმანეთს ამ საქონლის ფულადი რაოდენობის მოპოვების უფლებისთვის.
2. წმინდა საზოგადოებრივი საქონლის მოხმარება არ არის ექსკლუზიური უფლება, ან, როგორც ამბობენ, მათ აქვთ არაგამორიცხვა მოხმარებაში. ეს ნიშნავს, რომ მომხმარებელს, რომელსაც არ სურს გადაიხადოს ასეთი საქონელი, არ შეიძლება ჩამოერთვას მისი მოხმარების შესაძლებლობა. არაგამორიცხვა ნიშნავს, რომ მწარმოებელს არ აქვს რეალური არჩევანი, უზრუნველყოს სარგებელი მხოლოდ მათთვის, ვინც იხდის მას, თუ ყველას, ვისაც ეს სურს. უფრო ზუსტად, საქონლის ბუნება არ იძლევა იმის საშუალებას, რომ თავიდან აიცილოს მისი მოხმარება იმ პირის მიერ, რომელიც არ აკმაყოფილებს იმ მოთხოვნებს, რომლებსაც მიმწოდებელი აყენებს ან სურს დაკისრდეს. პროდუქტის ყველაზე ნათელი მაგალითი, რომლის მომხმარებელთა რაოდენობის შეზღუდვა შეუძლებელია, არის ეროვნული თავდაცვა.
საზოგადოებრივი საქონლის თვისებები შინაგანად ურთიერთდაკავშირებულია. როგორც ჩანს, ადამიანების მიერ წარმოებული ყველა საქონელი, რომელიც არ არის გამორიცხული, ამავე დროს ხასიათდება არაკონკურენტული მოხმარებით. რაც უფრო გამოხატულია არამეტოქეობა, მით უფრო სავარაუდოა, რომ სხვა რამ თანაბარი იყოს, არაგამორიცხვა. პრაქტიკაში, როგორც წესი, საქონლის მხოლოდ მცირე რაოდენობას აქვს წმინდა საზოგადოებრივი საქონლის ყველა თვისება.
სხვადასხვა საზოგადოებრივ საქონელს გააჩნია არაკონკურენტუნარიანობის თვისებები მოხმარებაში და არაგამორიცხვისა სხვადასხვა ხარისხით. მათ, რომლებშიც ერთ-ერთი თვისება მაინც არის გამოხატული ზომიერად, ეწოდება შერეული საზოგადოებრივი საქონელი. გამორიცხული საზოგადოებრივი საქონელი არის ის საქონელი, რომლის მოხმარება არის განურჩეველი, მაგრამ რომლებისთვისაც მომხმარებელთა წვდომის შეზღუდვის ოპერაციის ხარჯები შედარებით დაბალია. ეს შეღავათები შეიძლება შესთავაზოს ფირმებს, რომლებიც მუშაობენ მოგების მიზნით. გამორიცხული საზოგადოებრივი საქონელი, ან შეზღუდული წვდომის მქონე საზოგადოებრივი საქონელი არის ის საქონელი, რომლებისთვისაც ფასის დადგენა მარტივია. ასეთი სიკეთის მაგალითია ვაქცინაცია. კიდევ ერთი მაგალითია სკოლა.
გადატვირთული საზოგადოებრივი საქონელი არის ის საქონელი, რომლის მოხმარება განურჩეველია მხოლოდ მზარდი მომხმარებლების გარკვეულ რაოდენობამდე. ეფექტურობის მისაღწევად, აუცილებელია ასეთი საქონლის ფასი შეძლებისდაგვარად იყოს ზღვრული, რათა თავიდან იქნას აცილებული მათი გადატვირთვა.
კერძო საქონლის წარმოების ოპტიმალური მოცულობა განისაზღვრება დამატებითი საქონლის წარმოებიდან მიღებული ზღვრული მოგების შედარებით ამ საქონლის წარმოების ზღვრულ ღირებულებასთან. ეფექტურობა ხდება მაშინ, როდესაც ზღვრული სარგებელი და ზღვრული ღირებულება თანაბარია. იგივე პრინციპი გამოვიყენოთ საზოგადოებრივ საქონელზე, მაგრამ ანალიზის მეთოდი განსხვავებულია. საზოგადოებრივი საქონლის წარმოების ეფექტური მოცულობა მიიღწევა, თუ მისი მომხმარებლების ზღვრული მოგების ჯამი უდრის წარმოების ზღვრულ დანახარჯებს.
თუ წმინდა საზოგადოებრივი საქონლის გადახდა ხდება მათი გამოყენების ზღვრული სარგებლის შესაბამისად, არსებობს ძლიერი სტიმული, რომ დამალოს ჭეშმარიტი ინფორმაცია და შეამციროს მიღებული სარგებლის რეალური ზომა. ვინაიდან მომხმარებლები იღებენ სარგებელს წმინდა საზოგადოებრივი სიკეთისგან, განურჩევლად იმისა, იხდიან თუ არა მას, არსებობს სურვილი, რომ ზედმეტი გადასახადების გარეშე მიიღონ ეს სარგებელი უფასოდ. ამ სიტუაციას ეწოდება "თავისუფალი მხედრის" პრობლემა.
ეს პრობლემა უფრო ხშირად ჩნდება მომხმარებელთა დიდ, ვიდრე მცირე ჯგუფებში, ვინაიდან გადამხდელთა მდგომარეობის შესახებ საჭირო ინფორმაციის მოპოვება უფრო რთულია. ვთქვათ, მოსახლეობის უბრალოდ გამოკითხვით შეუძლებელია იმის გარკვევა, თუ რამდენი საზოგადოებრივი საქონელი უნდა აწარმოო და ვინ არის დაინტერესებული მისი წარმოებით. ცნობილი მაგალითია ქუჩის განათების შემთხვევა. თუ დაიწყებთ ქუჩის მაცხოვრებლების ინტერვიუს, ცდილობთ გაარკვიოთ თითოეული ადამიანის განათების საჭიროება და, ამ საჭიროებიდან გამომდინარე, განსაზღვროთ მისი წილი ამ საქონლის წარმოების დაფინანსებაში, დიდი ალბათობით, ადამიანები მიდრეკილნი იქნებიან დამალონ თავიანთ ნამდვილ მოთხოვნილებებზე, რათა თავიდან აიცილონ ან შეამცირონ. გადახდა. ცდუნება, გახდე „თავისუფალი მხედარი“ და გადაიტანო გადახდის ტვირთი სხვებზე, ძალიან ძლიერია. შედეგად, არსებობს მთლიანობაში საქონლის წარმოების მოცულობის გაუფასურების საშიშროება (ჩვენს მაგალითში, ქუჩა შეიძლება დარჩეს განათებული).
„თავისუფალი მხედრების პრობლემის“ გაჩენის შედეგად წმინდა საზოგადოებრივი საქონლის წარმოება ეფექტურზე დაბალია, რაც საჭიროებს სახელმწიფოს მონაწილეობას მათ წარმოებასა და დაფინანსებაში. თავის მხრივ, სახელმწიფო ავალდებულებს თავის მოქალაქეებს სისტემატიურად გადაიხადონ საზოგადოებრივი საქონლის წარმოება გადასახადების აკრეფის სახით, რაც წარმოადგენს გავლენის ეკონომიკურ ბერკეტს ამ პრობლემის გადაჭრაში.

ერთდროული ეკონომიკური, მატერიალური და გრძელვადიანი სარგებლის მაგალითია

1. ერთდროულად ეკონომიკური, მატერიალური და გრძელვადიანი სარგებლის მაგალითია...
სკამი
მზის შუქი
საღებავები
სარკინიგზო ტრანსპორტირება
გამოსავალი:
საქონელი ეკონომიურია, თუ მისი საჭიროება აღემატება მის ხელმისაწვდომ რაოდენობას, მატერიალური - თუ მას აქვს მატერიალური ფორმა, გრძელვადიანი - თუ შესაძლებელია საქონლის იგივე ერთეულის დახმარებით მუდმივად ახალი მოთხოვნილების დაკმაყოფილება.
ამ შემთხვევაში ასეთი მაგალითია სკამი – მათი რაოდენობა საჭიროზე ნაკლებია, მატერიალური ფორმა აქვთ, ყოველ ჯერზე დაჯდომა გვინდა, ამ სკამზე გამოვიყენოთ.
მზის შუქი არის არაეკონომიკური საქონელი, სარკინიგზო ტრანსპორტი არის როგორც არამატერიალური, ასევე მოკლევადიანი სიკეთე, ხოლო საღებავი მოკლევადიანი სიკეთეა ჩამოთვლილ მახასიათებლებთან შედარებით.

2. ეროვნული თავდაცვა __ კარგის მაგალითია.
სუფთა საზოგადოება
სუფთა კერძო
შერეული საზოგადოება
შერეული კერძო
გამოსავალი:
წმინდა საზოგადოებრივი სიკეთე არის საქონელი, რომელიც განუყოფელია ცალკეულ ნაწილებად მოხმარების პროცესში და, შესაბამისად, მოიხმარს კოლექტიურად ყველა ადამიანის მიერ, მიუხედავად იმისა, მზად არიან გადაიხადონ მისი მოხმარება თუ არა. წმინდა კერძო საქონელი არის საქონელი, რომლის თითოეული წარმოებული ერთეული შეიძლება შეფასდეს და გადაეცეს თითოეულ კონკრეტულ მომხმარებელს გამოსაყენებლად. წმინდა საზოგადოებრივი სიკეთე ხასიათდება არაგამორიცხვის თვისებით (თუ საქონელი ხელმისაწვდომია ერთისთვის, მაშინ შეუძლებელია მისი მოხმარების აკრძალვა მეორის მიერ) და არამეტოქეობით (ერთი ადამიანის მიერ საქონლის მოხმარება გავლენას არ ახდენს. სხვა პირების მიერ მოხმარებისთვის ხელმისაწვდომი ამ საქონლის რაოდენობა) მოხმარებაში. შერეული საზოგადოებრივი საქონელი ხასიათდება ამ თვისებიდან მინიმუმ ერთის შეზღუდული გამოვლინებით. ტერმინი „შერეული კერძო საქონელი“ აკლია.

3. ეკონომიკური მატერიალური სიკეთის მაგალითია...
ტყე
მგზავრობა ტროლეიბუსით
მსოფლიო ოკეანე
მზის შუქი
გამოსავალი:
არაეკონომიური საქონელი არის თავისუფალი საქონელი, რომელიც თავისუფლად არის მოწოდებული ბუნებით და არსებობს იმ რაოდენობით, რომელიც საკმარისია ხალხის მოთხოვნილებების სრულად და მუდმივად დასაკმაყოფილებლად.
ეკონომიკური საქონელი ხალხის ეკონომიკური საქმიანობის შედეგია. მათი მოცულობა შეზღუდულია საჭიროებასთან შედარებით.
ეკონომიკური სარგებელი მოიცავს ტყეებსა და ტროლეიბუსით მგზავრობას.
სარგებელი ასევე იყოფა მატერიალურ და არამატერიალურ. 4. მატერიალურ საქონელს აქვს მატერიალური ფორმა.
ამიტომ, ეკონომიკური მატერიალური სიკეთის მაგალითია ტყე.

4. ეკონომიკური თვალსაზრისით პროდუქტი არ არის...
ზამთარში ცივ ამინდში მანქანის ფანჯარაზე ადამიანების სუნთქვის შედეგად წარმოქმნილი ყინვა
ტყის აღდგენა აუცილებელია გარემოს არაგონივრული მენეჯმენტის გამო
ხოჭოების გადატანა ავსტრალიაში, რათა ვინმე იყოს ძროხის ნარჩენების გადამუშავება
ღრუბლების არარსებობა დროის ნებისმიერ მომენტში მიზანმიმართული საავიაციო მოქმედებების გამო
გამოსავალი:
პროდუქტი ადამიანის მიზანმიმართული შრომის შედეგია, ამიტომ ზამთრის ცივ ამინდში მანქანის მინაზე სუნთქვის შედეგად წარმოქმნილი ყინვა პროდუქტი არ არის.

5. საქონლის ტრანსპორტირება კურთხევაა...
ეკონომიკური, არამატერიალური, მოკლევადიანი
არაეკონომიური, არამატერიალური, გრძელვადიანი
არაეკონომიური, მატერიალური, მოკლევადიანი
ეკონომიკური, მატერიალური, გრძელვადიანი
გამოსავალი:
რამდენადაც იგი შეზღუდულია, საქონლის ტრანსპორტირება ეკონომიკური საქონელია, რადგან მოთხოვნა აღემატება ხელმისაწვდომ რაოდენობას. ვინაიდან ეს არის სერვისი, მატერიალური ფორმის არსებობის თვალსაზრისით ის არამატერიალური სარგებელია, ხოლო მოხმარების დროის თვალსაზრისით მოკლევადიანი.

6. შეზღუდვის ხარისხის მიხედვით შეღავათები იყოფა ორ ჯგუფად...
ეკონომიკური და არაეკონომიკური
გრძელვადიანი და მოკლევადიანი
მატერიალური და არამატერიალური
კერძო და საჯარო
გამოსავალი:
ყველა სარგებელი, შეზღუდვის ხარისხის მიხედვით, იყოფა ეკონომიკურად (მათ საჭიროება აღემატება ხელმისაწვდომ რაოდენობას) და არაეკონომიკურ (ხელმისაწვდომია საჭიროებასთან შედარებით უფრო დიდი რაოდენობით).

7. კერძო საქონელი მოიცავს (არის) ...
მიწის ნაკვეთი ინდივიდუალური განვითარებისთვის
ხიდი მდინარეზე, რომელიც აშენდა ქალაქის მაცხოვრებლების შემოწირულობებით
ფარნები, რომლებიც ანათებენ კერძო საცხოვრებელი კორპუსის ტროტუარს
საზოგადოებრივი უსაფრთხოებისა და სახელმწიფო თავდაცვის სისტემა
გამოსავალი:
სუფთა კერძო საქონელი არის ის, რომელშიც თითოეული ერთეული შეიძლება შეფასდეს და გაიყიდოს ისე, რომ იგი სასარგებლო იყოს მხოლოდ მყიდველისთვის. არც მდინარეზე გადებული ხიდი, არც ნათურები, რომლებიც ანათებენ ტროტუარს, არც საზოგადოებრივი უსაფრთხოება და დაცვა არ შეიძლება შეფასდეს და გადაეცეს მოხმარებისთვის ერთ მომხმარებელს და, შესაბამისად, არ არის კერძო საქონელი.

გაკვეთილის მიზანი: გამოავლინოს საზოგადოებრივი სიკეთის არსი, როგორც საქონელი, რომელიც ერთობლივად მოიხმარება, ანუ ყველა ერთად მოიხმარს; გაარკვიოს საზოგადოებრივი საქონლის ძირითადი მახასიათებლები, შეისწავლოს მისი კლასიფიკაცია და კერძო საქონლის ძირითადი მახასიათებლები; ახსნას საზოგადოებრივი სიკეთის გაჩენის ძირითადი მიზეზები; განავითაროს ეკონომიკური აზროვნება; რესურსებისადმი ეკონომიური დამოკიდებულების ჩამოყალიბება.

ძირითადი ცნებები: საზოგადოებრივი საქონელი, კერძო საქონელი, საზოგადოებრივი საქონლის სახეები.

გაკვეთილის ტიპი: ახალი მასალის შესწავლა.

გაკვეთილების დროს

I. საორგანიზაციო მომენტი

II. საშინაო დავალების შემოწმება

III. მოსწავლეთა საბაზისო ცოდნისა და უნარების განახლება

IV. საგანმანათლებლო და შემეცნებითი საქმიანობის მოტივაცია

საზოგადოებრივი საქონელი არის მოთხოვნილებები, რომლებიც წარმოიქმნება მთლიანად საზოგადოების, მისი ცალკეული წევრებისა და მოსახლეობის სოციალურ-ეკონომიკური ჯგუფების განვითარების პროცესში. ისინი განიცდიან იმ სოციალურ-ეკონომიკური ფორმირების საწარმოო ურთიერთობების გავლენას, რომლის ქვეშაც ისინი ყალიბდებიან და ვითარდებიან.

საზოგადოებრივი საქონელი არის ის, რომელიც თანაბრად ხელმისაწვდომია საზოგადოების ყველა წევრისთვის და არ საჭიროებს პირდაპირ გადახდას. საზოგადოებრივი სიკეთე განისაზღვრება, როგორც საქონელი, რომელიც ერთობლივად მოიხმარება, ანუ ყველა ერთად მოიხმარს; საზოგადოებრივი სიკეთე არ შეიძლება დაიყოს ცალკეულ ნაწილებად და გაიყიდოს ან იყიდოს ბაზარზე, ისევე როგორც შეუძლებელია ვინმეს ჩამოერთვას მისი გამოყენების უფლება. ერთი ადამიანის მოხმარება არ ამცირებს სხვების მიერ ამ საქონლის მოხმარებას. ასეთი შეღავათების კლასიკური მაგალითებია საკანონმდებლო სისტემა, სერვისები საზოგადოებრივი შენობების გამოყენების სახით - გზები, პარკები, შუქურები. ყველაზე მნიშვნელოვანი საზოგადოებრივი სიკეთეა განათლება, ჯანდაცვა, ეროვნული თავდაცვა, ეროვნული ბიბლიოთეკები და სხვა ეროვნული კულტურული დაწესებულებები, როგორიცაა ეროვნული საოპერო და ბალეტის კომპანიები, ეროვნული ხელოვნების კოლექციები და ა.შ. მაგალითად, საჯარო პარკის გამოყენება არ ამცირებს მის ხელმისაწვდომობას სხვებისთვის. ეს განასხვავებს საზოგადოებრივ საქონელს ბაზარზე არსებული საქონლის უმეტესობისგან, რომელსაც წმინდა კერძო საქონელს უწოდებენ.

V. ახალი მასალის შესწავლა

საბაზრო ეკონომიკაში საქონლის წარმოება და განაწილება ხდება ფასის მექანიზმის გამოყენებით. მწარმოებლებისა და მომხმარებლებისთვის მოქმედებს გამორიცხვის პრინციპი, რაც ნიშნავს, რომ გარკვეულ სარგებელს იღებს მხოლოდ ის, ვისაც შეუძლია და სურს გადაიხადოს მისთვის დაწესებული ფასი. პროცესიდან გამორიცხულია სხვა ეკონომიკური სუბიექტები. გარდა ამისა, იწარმოება მხოლოდ ის საქონელი, რომლის ფასი აღემატება ხარჯებს, ანუ მწარმოებლები ცდილობენ თავიდან აიცილონ არაეფექტური წარმოება. ცალკეული ეკონომიკური სუბიექტები ბაზარზე იღებენ დამოუკიდებელ გადაწყვეტილებებს (საკუთარი პრეფერენციებისა და ფინანსური შესაძლებლობების მიხედვით) იმის შესახებ, თუ როგორი უნდა იყოს მათი მიწოდებისა და მოთხოვნის მოცულობა და სტრუქტურა სხვადასხვა საქონელზე. საქონლის რაოდენობა, რომელიც შეიძლება მოიპოვოს ეკონომიკურმა სუბიექტმა, დამოკიდებულია მის მსყიდველუნარიანობაზე.

საბაზრო ეკონომიკაში, გარდა საბაზრო (ან კერძო) საქონლისა, რომელზედაც არსებობს ინდივიდუალური საკუთრების უფლება, არსებობს ე.წ. „საზოგადოებრივი“ ან კოლექტიური საქონელი.

საზოგადოებრივ საქონელს ორი დამახასიათებელი თვისება აქვს.

წმინდა საზოგადოებრივი სიკეთე არის ის, რომელსაც ერთობლივად მოიხმარს ყველა მოქალაქე, მიუხედავად იმისა, იხდიან თუ არა მას ხალხი. წმინდა საზოგადოებრივ სიკეთეს ორი თვისება ახასიათებს: არშერჩევა და მოხმარებიდან გამორიცხვა.

1. მოხმარების გარკვეული ობიექტის (არა ექსკლუზიურობის) გამორიცხვის შეუძლებლობა. საქონელი არაექსკლუზიურია, თუ მისი მოხმარების სფეროდან გამორიცხვა შეუძლებელია.

მოხმარებიდან არ გამორიცხვის თვისება ნიშნავს, რომ არც ერთი ადამიანი არ შეიძლება გამოირიცხოს საქონლის მოხმარებისგან, თუნდაც უარს თქვას მის გადახდაზე. წმინდა საჯარო სიკეთეს აქვს ერთგვარი დადებითი გარეგანი მხარე: როგორც კი ვინმე მის მოხმარებას დაიწყებს, ის ყველასთვის ხელმისაწვდომი ხდება.

ეროვნული თავდაცვა ამის ნათელი მაგალითია. თუ ერმა უზრუნველყო თავდაცვის სისტემა, ყველა მოქალაქე სარგებლობს მისი შეღავათებით. შუქურა ასევე არის არაექსკლუზიური საქონლის მაგალითი.

არაექსკლუზიური პროდუქტები სულაც არ არის ეროვნული ხასიათის. თუ რეგიონული ხელისუფლება მავნებლების წინააღმდეგ ბრძოლის პროგრამას განახორციელებს, ყველა ფერმერი და მომხმარებელი ისარგებლებს. და თუ აგენტი ყიდის ახალ მანქანას ერთ მომხმარებელს, მაშინ ის გამორიცხავს სხვების შესაძლებლობას იყიდონ ეს კონკრეტული მანქანა. მაშასადამე, მანქანა არის განსაკუთრებული საქონელი (ისევე, როგორც კონკურენტუნარიანი).

2. განურჩეველი მოხმარების საკუთრება ნიშნავს, რომ ერთი ადამიანის მიერ წმინდა საზოგადოებრივი სიკეთის მოხმარება არ ამცირებს მის ხელმისაწვდომობას სხვებისთვის. საქონელი არაკონკურენტია, თუ წარმოების რომელიმე მოცემულ დონეზე, დამატებითი მოხმარების ზღვრული ღირებულება ნულის ტოლია. მაგალითად, შუქურის გამოყენებით. აშენების შემდეგ, დამატებითი გემი არაფერს მატებს მის საოპერაციო ხარჯებს. საქონლის უმეტესობა კონკურენტუნარიანია მოხმარებაში.

ზოგიერთი საქონელი ექსკლუზიურია, მაგრამ არაკონკურენტი. მაგალითად, უმნიშვნელო მოძრაობის პერიოდში, ხიდზე გადაკვეთას არაკონკურენტი ჰყავს - მას, რადგან დამატებითი მანქანის გამოჩენა სხვა მანქანების სიჩქარეზე არ მოქმედებს. მაგრამ ხიდზე გადასასვლელი ექსკლუზიურია, რადგან ხიდის მფლობელებს შეუძლიათ აკრძალონ მისი გამოყენება.

მთელი რიგი საქონელი არის არაექსკლუზიური, მაგრამ კონკურენტუნარიანი. ჰაერი არ არის ექსკლუზიური, მაგრამ შეიძლება იყოს კონკურენტუნარიანი, თუ ერთი ფირმის ჰაერის დაბინძურება უარყოფითად აისახება ჰაერის ხარისხზე და სხვა ადამიანების უნარზე სრულად ისარგებლონ ამით.

საზოგადოებრივი საქონელი არის არაკონკურენტული და არაექსკლუზიური, რომელიც სარგებლობს ხალხისთვის ნულოვანი ზღვრული ხარჯებით: არც ერთი ადამიანი არ არის გამორიცხული მათი მოხმარებისგან. კლასიკური მაგალითია ეროვნული თავდაცვა. თავდაცვის სისტემა არაექსკლუზიურია, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, მაგრამ ასევე არაკონკურენტუნარიანი, ვინაიდან ერთი დამატებითი ადამიანის თავდაცვის უზრუნველყოფის ზღვრული ღირებულება ნულის ტოლია.

საზოგადოებრივი საქონელი კონკურენტუნარიანი და ექსკლუზიურია. მაგალითად, ეროვნული პარკი. საზოგადოების ნაწილი შეიძლება გამოირიცხოს პარკით სარგებლობისგან შესვლის საფასურის გაზრდით და ბანაკის უფლებით. პარკის გამოყენება ასევე კონკურენტუნარიანია (რადგან ის შეიძლება გადატვირთული იყოს მრავალი ვიზიტორით, ხოლო პარკში დამატებითი მანქანის შეყვანამ შეიძლება შეამციროს სხვა მომხმარებლების მიერ მიღებული სარგებელი).

იმ შემთხვევებში, როდესაც საზოგადოებრივი სიკეთის მომხმარებელთა ინტერესები ერთგვაროვანია და გადაწყვეტილებები მიიღება ერთხმად, საზოგადოებრივი სიკეთის კოლექტიური უზრუნველყოფა ზრდის სამომხმარებლო ჭარბი რაოდენობას.

წმინდა საზოგადოებრივი სიკეთის თავისებურებების უკეთ გასაგებად, მოდით შევადაროთ ის წმინდა კერძო საქონელს. წმინდა კერძო საქონელი არის საქონელი, რომლის თითოეული ერთეული შეიძლება გაიყიდოს საფასურად. წმინდა კერძო საქონლისგან განსხვავებით, წმინდა საზოგადოებრივი საქონელი არ შეიძლება დაიყოს მოხმარების ერთეულებად (ის არ შეიძლება დამზადდეს „მცირე“ პარტიებად) და გაიყიდოს ნაწილებად.

კერძო საქონლის განცხადების მახასიათებლები ორი თვისებაა: ერთის მხრივ, ისინი არიან კონკურენციის ობიექტი მომხმარებელთა შორის (კერძო საქონელი „კონკურენტულია“) და მეორე მხრივ, იმ მომხმარებლებისთვის, რომლებსაც არ სურთ გადაიხადონ ბაზარზე. მათი გამოყენების ფასი, ისინი მიუწვდომელია (პირადი საქონელი ისეთია, რომ ისინი "ამოღებულია"). ეკონომიკური საქონლის უმეტესობა კერძოა. მაგრამ, მათ გარდა, არის "არაკონკურენტული" სარგებელი და ის, რაც "არ არის ამოღებული". მათ უწოდებენ "საზოგადოებრიობას". ამრიგად, რადიოს მაუწყებლობის მოსმენა რადიოს მიმღების ერთი მფლობელის მიერ არ ერევა ყველა სხვა რადიოს გულშემატკივართა ერთი და იგივე გადაცემის მოსმენაში (რადიომაუწყებლობა არის „არაკონკურენტული“).

მეორეს მხრივ, რადიოსადგურს არ აქვს შესაძლებლობა, ხელი შეუშალოს ვინმეს მისი სერვისებით სარგებლობაში იმ მოტივით, რომ მან არ გადაიხადა ისინი (რადიო გადაცემა ისეთია, რომ ის „არ არის გამორიცხული“).

წმინდა კერძო და წმინდა საზოგადოებრივი საქონლის გარდა, არსებობს შუალედური (შერეული) საქონელი, რომლებსაც სრულად არ გააჩნიათ არც კერძო და არც საზოგადოებრივი საქონლის თვისებები.

ასევე არის კვაზი შეჩერებული საქონელი („კვაზი“ - სავარაუდოდ) - საქონელი და მომსახურება, რომელიც არ გროვდება გამორიცხვისა და არაკონკურენციის პრინციპებით. მათ მიმართ (საჯარო ბიბლიოთეკები, პრევენციული ჯანდაცვა) შეიძლება გამოყენებულ იქნას გამორიცხვის პრინციპი.

სახელმწიფოს არსი საზოგადოებასთან ურთიერთობისას ვლინდება და რეალიზდება. სახელმწიფოს მიერ ადამიანების საზოგადოებრივი, კოლექტიური და პირადი ცხოვრების გამარტივებისა და გაუმჯობესების მიზნით მიღებული ზომები ხასიათდება „სახელმწიფო ფუნქციების“ კონცეფციით. სიტყვა "ფუნქცია" ლათინურიდან მოდის. ფუნქცია და ნიშნავს „აღსრულებას“, „მოვალეობას“, „საქმიანობის წრეს“.

ვინაიდან საბაზრო მექანიზმი საშუალებას აძლევს ადამიანებს დააკმაყოფილონ მხოლოდ ის მოთხოვნილებები, რომლებიც გამოხატულია ინდივიდუალური მოთხოვნით, მოსახლეობისთვის საზოგადოებრივი საქონლით (საქონელი და მომსახურება კოლექტიური მიზნებისთვის) მიწოდება ხდება სახელმწიფოს მნიშვნელოვანი ფუნქცია სოციალურ ეკონომიკაში.

რაც შეეხება სოციალურ ეკონომიკაში „საზოგადოებრივი საქონლის“ წარმოებას, რეპროდუქციას და მიწოდებას, იქმნება სიტუაცია, რომელიც მნიშვნელოვნად განსხვავდება საბაზრო პრინციპებზე დაფუძნებული ტრადიციული ეკონომიკური ურთიერთობებისაგან. „საზოგადოებრივი საქონელი“ არ შეიძლება გაიყიდოს ბაზრებზე, რადგან მათ აქვთ საწარმოო ხასიათისა და მიწოდების, ან მოხმარებისა და მოთხოვნის სპეციფიკური თვისებები. ნათელია, რომ რეალურ ცხოვრებაში ძნელად მოიძებნება სიკეთე, რომელსაც მთლიანობაში ჰქონდეს ყველა ეს თვისება და, შესაბამისად, ზღვარი ინდივიდუალური და სოციალური გამოყენების სარგებელს შორის საკმაოდ ცვალებადია და ზოგჯერ ძლივს შესამჩნევია.

„საზოგადოებრივი სიკეთის“ კონცეფცია საკმაოდ ბუნდოვანია. ვინაიდან პოტენციური მომხმარებლები სარგებლობენ საზოგადოებრივი სიკეთით, მიუხედავად იმისა, გადაიხადეს თუ არა მასში, ძნელია მათი მოხმარების უპირატესობებისა და საქონლის გამოყენების ინტენსივობის დადგენა. ამრიგად, თითქმის შეუძლებელია გამოვთვალოთ პარკის გამოყენების ინტენსივობის საზღვრები, რომელშიც ერთდროულად უამრავი ადამიანი იმყოფება. ვინაიდან მომხმარებლები ნებაყოფლობით არ იხდიან ფულს საზოგადოებრივი საქონლის გამოყენებაში, გამოდის, რომ ასეთ საქონელზე ბაზრის მოთხოვნის ინდიკატორები ან არ არსებობს, ან მნიშვნელოვნად არ არის შეფასებული. აქედან გამომდინარე, ასეთ საქონელზე მოთხოვნა არ ქმნის საკმარის შემოსავალს წარმოების ხარჯების დასაფარად, თუმცა ამ საქონლის კოლექტიური სარგებელი შეიძლება გაუტოლდეს ან აღემატებოდეს შესაბამის ეკონომიკურ ხარჯებს. რეალურ ცხოვრებაში - საზოგადოების ცხოვრებაში - „საზოგადოებრივი საქონლის“ უზრუნველყოფა და მათი დაფინანსება ხორციელდება ცენტრალური და ადგილობრივი (რეგიონული) ბიუჯეტების ხარჯზე. ამას აკეთებს ეროვნული ეკონომიკის სპეციალური სექტორი.

სახელმწიფო თავის ფუნქციებს ეკონომიკური და ადმინისტრაციული მეთოდებით ახორციელებს. ისინი ურთიერთდაკავშირებულნი არიან და ამავე დროს საპირისპირო. არის სფეროები, სადაც ადმინისტრაციული მეთოდების გამოყენება ეფექტურია და არ ეწინააღმდეგება საბაზრო მექანიზმს.

სახელმწიფოს მიერ მოწოდებული საზოგადოებრივი საქონელი შექმნილია კოლექტიური მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად, რომლებიც არ შეიძლება შეფასდეს ფულადი თვალსაზრისით და ვერ გამოიმუშავებს ბაზარს. საზოგადოებრივი საქონელი აკავშირებს, ერთი მხრივ, კოლექტიურ საჭიროებებს, ხოლო მეორე მხრივ, სახელმწიფოს საგადასახადო და საბიუჯეტო პოლიტიკას. საზოგადოებრივი საქონლის წარმოებისთვის სახელმწიფო ახორციელებს გადასახადს. ბიუჯეტის ხარჯების სტრუქტურა უნდა შეესაბამებოდეს საზოგადოებრივ საქონელზე მოთხოვნის სტრუქტურას.

ზოგიერთ სიტუაციაში, საბაზრო მექანიზმი ავტომატურად ვერ უზრუნველყოფს წონასწორობას საბაზრო წარმოებისა და მოხმარების პროცესებში წარმოქმნილი გარე ფაქტორების გამო. სახელმწიფო ერევა ეკონომიკაში და უზრუნველყოფს ფსევდობაზრის წონასწორობას. სპეციალური გადასახადის მეშვეობით ის ანაწილებს შემოსავალს მათ სასარგებლოდ, ვინც ბაზრის მიერ არ გაითვალისწინებს ზარალს.

მთავრობა ერევა ფასებში, რათა უზრუნველყოს, რომ საქონლისა და მომსახურების ფასი ითვალისწინებდეს გარე ფაქტორებს.

დასახულ მაქსიმალურ საზღვრებს მიღმა სახელმწიფოს გადაჭარბება აუცილებელს ხდის ეკონომიკის დენაციონალიზაციას. პრობლემა განსაკუთრებით აქტუალურია ეკონომიკის ტოტალური ნაციონალიზაციადან საბაზრო ეკონომიკაზე გადასული ქვეყნებისთვის. დენაციონალიზაციის ისეთმა მეთოდებმა, როგორიცაა ქონების პრივატიზაცია, ბაზრების ლიბერალიზაცია, საჯარო სექტორის გაუმჯობესება და შერეული საწარმოების შექმნა, კარგად დაამტკიცა თავი.

საზოგადოების მოთხოვნილებები საქონელზე გენეტიკურად და ისტორიულად არის ადამიანის საქმიანობის ძირითადი მიზეზი, მაგრამ ამავე დროს ისინი ამ საქმიანობის შედეგია. აქტივობა საზოგადოების არსებობის გზაა. ისევე, როგორც, მაგალითად, მოძრაობა არის მატერიის არსებობის გზა. თითოეული ჩვენგანი ემორჩილება გარკვეული საქონლის მოთხოვნილების კანონს, ამის გაცნობიერების გარეშე, რადგან ჩვენი მოთხოვნილებები აშენებს აწმყოსა და მომავალს. ამგვარმა საჭიროებებმა ისტორიაც შექმნა.

VI. მოსწავლეთა ახალი ცოდნისა და უნარების კონსოლიდაცია

1). შექმენით სქემა

თქვენს ბლოკნოტებში შექმენით დიაგრამა საჯარო და კერძო საქონლისა, რომელსაც თქვენი ოჯახი იყენებს (ერთი მოსწავლე მუშაობს დაფაზე).

2). სატესტო პრობლემების გადაჭრა

1. საზოგადოებრივი საქონლის დამახასიათებელი ნიშნები:

ა) განურჩეველი მოხმარება;

ბ) მოხმარების ერთეულებად დაყოფა;

გ) მოხმარებისთვის მიუწვდომლობა;

დ) მოხმარებიდან გათიშვა.

2. განსაზღვრეთ ქვემოთ ჩამოთვლილთაგან რომელი ეხება საზოგადოებრივ საქონელს:

ა) კერძო პარკი;

ბ) მანქანა;

გ) ეროვნული ბიბლიოთეკა;

დ) საცხოვრებელი შენობა;

3. ქვეყნის ხელისუფლების როლი საზოგადოებრივი სიკეთის შექმნაში:

ა) ფასების ზოგადი დონის და უმუშევრობის დონის შემცირება;

ბ) საგადასახადო რეგულირება;

გ) მონოპოლიზმის ხელშეწყობა;

დ) სახელმწიფო საწარმოების პრივატიზაცია.

4. ჩვენ შეგვიძლია შევიტანოთ შემდეგი უპირატესობები, როგორც კერძო:

ა) მაღალი კონკურენტუნარიანობა მოხმარებაში;

ბ) დაბალი კონკურენტუნარიანობით მოხმარებაში;

გ) დაბალი ექსკლუზიურობით;

დ) დაბალი ღირებულება.

5. საერთო საქონლის შემცირება გულისხმობს:

ა) მათი მაღალი კონკურენტუნარიანობა;

ბ) ფულის მასის გადაჭარბებული ზრდა;

გ) მომავალში ფასების ზრდის მოლოდინი;

დ) ექსპორტის ზრდა.

პასუხები: 1 - ა; 2 - in; 3 - ბ; 4 - ა; 5 - ა.

3). დავალება

გარკვეულ რაიონში ცხოვრობს 10 ათასი ოჯახი, რომელთა კარტოფილის ნაკვეთები დაზიანდა კოლორადოს კარტოფილის ხოჭოების შემოჭრის გამო. ჩნდება კითხვა: როგორ გავუმკლავდეთ ამას - ინდივიდუალურად თუ კოლექტიურად?

კონტროლის ღონისძიებები შეიძლება განხორციელდეს თითოეულმა შინამეურნეობამ ინდივიდუალურად და მავნებლების ასეთი ერთჯერადი განადგურებისთვის მათ ადგილზე საჭიროა 10 UAH, ხოლო განადგურებული მავნებლების რაოდენობა იქნება 50%. მავნებლების გაკონტროლება შესაძლებელია ჰაერიდან, მაგრამ შემდეგ ერთი კოლექტიური ღონისძიების ჩატარება 5000 UAH დაჯდება. , ხოლო განადგურებული მავნებლების რაოდენობა 100% იქნება.

დაადგინეთ რა არის უფრო მომგებიანი - საზოგადოებრივი სიკეთის კოლექტიური თუ ინდივიდუალური უზრუნველყოფა.

VII. გაკვეთილის შეჯამება

VIII. Საშინაო დავალება

1. თეორიული მასალის მუშაობა.

2. გრაფიკულად გამოსახეთ მაკრო და მიკროგარემოს ფაქტორები.