ეკატერინეს მიმოხილვა დრამაში ჭექა-ქუხილი. კატერინას სურათი დრამაში "ჭექა-ქუხილი". რისკენ ისწრაფვის კატერინა?

2. კატერინას სურათი სპექტაკლში "ჭექა-ქუხილი"

კატერინა მარტოხელა ახალგაზრდა ქალია, რომელსაც არ გააჩნია ადამიანური მონაწილეობა, თანაგრძნობა და სიყვარული. ამის საჭიროება მას ბორისთან მიიყვანს. იგი ხედავს, რომ გარეგნულად ის არ ჰგავს ქალაქ კალინოვის სხვა მაცხოვრებლებს და, ვერ ახერხებს მისი შინაგანი არსის ამოცნობას, მას სხვა სამყაროს ადამიანად თვლის. მის წარმოსახვაში ბორისი, როგორც ჩანს, სიმპათიური პრინცია, რომელიც მას „ბნელი სამეფოდან“ გადაიყვანს ზღაპრულ სამყაროში, რომელიც მის ოცნებებში არსებობს.

ხასიათითა და ინტერესებით კატერინა მკვეთრად გამოირჩევა გარემოსგან. კატერინას ბედი, სამწუხაროდ, იმდროინდელი ათასობით რუსი ქალის თვალსაჩინო და ტიპიური მაგალითია. კატერინა ახალგაზრდა ქალია, ვაჭარი ვაჟის ტიხონ კაბანოვის ცოლი. მან ცოტა ხნის წინ დატოვა სახლი და გადავიდა ქმრის სახლში, სადაც ცხოვრობს დედამთილ კაბანოვასთან, რომელიც სუვერენული ბედია. კატერინას ოჯახში არანაირი უფლება არ აქვს. სითბოთი და სიყვარულით იხსენებს მშობლების სახლს და გოგონას ცხოვრებას. იქ იგი თავისუფლად ცხოვრობდა, გარშემორტყმული დედის სიყვარულით და მზრუნველობით. ოჯახში მიღებული რელიგიური აღზრდა განვითარდა მის შთამბეჭდავობაში, დღის სიზმრებში, რწმენით შემდგომი ცხოვრებისა და ადამიანის ცოდვებისთვის.

კატერინა სრულიად განსხვავებულ პირობებში აღმოჩნდა ქმრის სახლში ყოველ ნაბიჯზე გრძნობდა დამოკიდებულებას, იტანდა დამცირებას და შეურაცხყოფას. ტიხონისგან იგი ვერ ხვდება მხარდაჭერას, მით უმეტეს, გაგებას, რადგან ის თავად არის კაბანიკას ძალაუფლების ქვეშ. მისი სიკეთიდან გამომდინარე, კატერინა მზადაა კაბანიკას ისე მოეპყროს, როგორც საკუთარ დედას. ”მაგრამ კატერინას გულწრფელი გრძნობები არ ხვდება არც კაბანიკას და არც ტიხონის მხარდაჭერას.

ასეთ გარემოში ცხოვრებამ კატერინას ხასიათი შეცვალა. კატერინას გულწრფელობა და სიმართლე კაბანიკას სახლში ეჯახება სიცრუეს, თვალთმაქცობას, თვალთმაქცობას და უხეშობას. როდესაც ბორისის სიყვარული კატერინაში იბადება, ეს მას დანაშაულად ეჩვენება და ის ებრძვის გრძნობას, რომელიც მას აფუჭებს. კატერინას სიმართლე და გულწრფელობა მას იმდენად ტანჯავს, რომ საბოლოოდ უნდა მოინანიოს ქმართან. კატერინას გულწრფელობა და სიმართლე შეუთავსებელია "ბნელი სამეფოს" ცხოვრებასთან. ეს ყველაფერი იყო კატერინას ტრაგედიის მიზეზი.

"კატერინას საჯარო მონანიება გვიჩვენებს მისი ტანჯვის სიღრმეს, ზნეობრივ სიდიადეს და მონდომებას. მაგრამ მონანიების შემდეგ მისი მდგომარეობა გაუსაძლისი გახდა. ქმარს არ ესმის მისი, ბორისი ნებისყოფის სუსტია და არ მიდის მის დასახმარებლად. სიტუაცია გახდა. უიმედო - კატერინას ბრალი არ აქვს ერთი კონკრეტული ადამიანი შემდგომი თაობებისთვის მან მოუწოდა ყველა სახის დესპოტიზმისა და ადამიანის პიროვნების ჩაგვრას.

კატერინა, სევდიანი და მხიარული, მორჩილი და ჯიუტი, მეოცნებე, დეპრესიული და ამაყი. ასეთი განსხვავებული ფსიქიკური მდგომარეობა აიხსნება ამ ერთდროულად თავშეკავებული და იმპულსური ბუნების თითოეული ფსიქიკური მოძრაობის ბუნებრიობით, რომლის სიძლიერე მდგომარეობს იმაში, რომ ყოველთვის იყო საკუთარი თავი. კატერინა საკუთარი თავის ერთგული დარჩა, ანუ მან ვერ შეცვალა თავისი ხასიათის არსი.

მე ვფიქრობ, რომ კატერინას ყველაზე მნიშვნელოვანი ხასიათის თვისება არის პატიოსნება საკუთარ თავთან, ქმართან და მის გარშემო არსებულ სამყაროსთან; ეს არის მისი არ სურდა იცხოვროს ტყუილში. მას არ სურს და არ შეუძლია იყოს ცბიერი, პრეტენზია, ტყუილი, დამალვა. ამას ადასტურებს კატერინას ღალატის აღიარების სცენა. ეს არ იყო ჭექა-ქუხილი, არც შეშლილი მოხუცი ქალის საშინელი წინასწარმეტყველება და არც ჯოჯოხეთის შიში, რამაც აიძულა ჰეროინი სიმართლე ეთქვა. „მთელი გული ამიფეთქდა! აღარ შემიძლია ამის ატანა!” - ასე დაიწყო მან აღიარება. მისი პატიოსანი და განუყოფელი ბუნებით, ყალბი პოზიცია, რომელშიც ის აღმოჩნდა, აუტანელია. ცხოვრება მხოლოდ იმისთვის, რომ იცხოვროს, მისთვის არ არის. იცხოვრო ნიშნავს იყო საკუთარი თავი. მისი ყველაზე ძვირფასი ღირებულებაა პირადი თავისუფლება, სულის თავისუფლება.

ასეთი ხასიათით, კატერინა, ქმრის ღალატის შემდეგ, ვერ დარჩებოდა მის სახლში, დაუბრუნდებოდა ერთფეროვან და მღელვარე ცხოვრებას, გაუძლო კაბანიკას მუდმივ საყვედურებს და „ზნეობრივ სწავლებებს“, ან დაკარგა თავისუფლება. მაგრამ ყველა მოთმინება მთავრდება. კატერინას უჭირს ისეთ ადგილას ყოფნა, სადაც არ ესმით, მისი ადამიანური ღირსება დამცირებული და შეურაცხყოფილია, მისი გრძნობები და სურვილები იგნორირებულია. გარდაცვალებამდე ამბობს: „სულ ერთია, სახლში წახვალ თუ საფლავზე... საფლავში ჯობია...“ სიკვდილი კი არა, აუტანელი სიცოცხლეა.

კატერინა ღრმად რელიგიური და ღვთისმოშიში ადამიანია. ვინაიდან, ქრისტიანული რელიგიის მიხედვით, თვითმკვლელობა დიდი ცოდვაა, მისი განზრახ ჩადენით მან გამოავლინა არა სისუსტე, არამედ ხასიათის სიმტკიცე. მისი სიკვდილი არის გამოწვევა "ბნელი ძალისთვის", სიყვარულის, სიხარულისა და ბედნიერების "ნათელ სამეფოში" ცხოვრების სურვილი.

კატერინას სიკვდილი ორი ისტორიული ეპოქის შეჯახების შედეგია, კატერინა აპროტესტებს დესპოტიზმსა და ტირანიას, მისი სიკვდილი მიუთითებს "ბნელი სამეფოს" მოახლოებაზე მხატვრული ლიტერატურა. კატერინა არის ახალი ტიპის ხალხი რუსულ რეალობაში XIX საუკუნის 60-იან წლებში.

კატერინას გამოსახულება სპექტაკლში "ჭექა-ქუხილი" შესანიშნავად ეწინააღმდეგება რუსეთის პირქუშ რეალობას რეფორმამდელ პერიოდში. განვითარებული დრამის ეპიცენტრში არის კონფლიქტი ჰეროინს შორის, რომელიც ცდილობს დაიცვას თავისი ადამიანის უფლებები და სამყარო, რომელშიც ძლიერი, მდიდარი და ძლიერი ხალხი მართავს ყველაფერს.

კატერინა, როგორც სუფთა, ძლიერი და ნათელი ხალხის სულის განსახიერება

ნაწარმოების პირველივე გვერდებიდან კატერინას გამოსახულება სპექტაკლში "ჭექა-ქუხილი" არ შეიძლება არ მიიპყრო ყურადღება და თანაგრძნობა გამოიწვიოს. პატიოსნება, ღრმა გრძნობის უნარი, ბუნების გულწრფელობა და პოეზიისადმი მიდრეკილება - ეს ის თვისებებია, რაც განასხვავებს თავად კატერინას "ბნელი სამეფოს" წარმომადგენლებისგან. მთავარ პერსონაჟში ოსტროვსკი ცდილობდა ხალხის უბრალო სულის მთელი მშვენიერების დაფიქსირებას. გოგონა უპრეტენზიოდ გამოხატავს თავის ემოციებს და გამოცდილებას და არ იყენებს დამახინჯებულ სიტყვებსა და გამოთქმებს, რომლებიც გავრცელებულია სავაჭრო გარემოში. ეს არ არის რთული შესამჩნევი; ჰეროინი წარმოუდგენელ გულწრფელობას ავლენს, როდესაც საუბრობს თავისუფალ ცხოვრებაზე მამის სახლში, ხატებს, მშვიდ ლოცვებსა და ყვავილებს შორის, სადაც ის ცხოვრობდა "ჩიტივით ველურში".

ფრინველის სურათი არის ჰეროინის გონებრივი მდგომარეობის ზუსტი ასახვა

კატერინას გამოსახულება სპექტაკლში "ჭექა-ქუხილი" შესანიშნავად ეხმიანება ფრინველის გამოსახულებას, რომელიც ხალხურ პოეზიაში სიმბოლოა თავისუფლებაზე. ვარვარასთან საუბრისას იგი არაერთხელ მოიხსენიებს ამ ანალოგიას და ამტკიცებს, რომ ის არის „თავისუფალი ჩიტი, რომელიც რკინის გალიაშია დაჭერილი“. ტყვეობაში ის თავს სევდიანად და მტკივნეულად გრძნობს.

კატერინას ცხოვრება კაბანოვების სახლში. კატერინასა და ბორისის სიყვარული

კაბანოვების სახლში კატერინა, რომელსაც ახასიათებს მეოცნებეობა და რომანტიკა, თავს სრულიად უცხოდ გრძნობს. დედამთილის დამამცირებელი საყვედური, რომელიც მიჩვეულია ოჯახის ყველა წევრის შიშში შენახვას და ტირანიის, ტყუილისა და თვალთმაქცობის ატმოსფერო ავიწროებს გოგონას. თუმცა, თავად კატერინამ, რომელიც ბუნებით ძლიერი, განუყოფელი ადამიანია, იცის, რომ მის მოთმინებას საზღვარი აქვს: „არ მინდა აქ ცხოვრება, არ მინდა, თუნდაც მომჭრა!“ ვარვარას სიტყვები, რომ ამ სახლში მოტყუების გარეშე ვერ გადარჩება, კატერინას მკვეთრ უარყოფას იწვევს. ჰეროინი ეწინააღმდეგება „ბნელ სამეფოს“ მისმა ბრძანებებმა არ დაარღვია საბედნიეროდ, მათ არ აიძულეს იგი დაემსგავსებინათ კაბანოვის სახლის სხვა მაცხოვრებლები და დაეწყოთ თვალთმაქცობა და სიცრუე.

კატერინას გამოსახულება ახლებურად ვლინდება სპექტაკლში "ჭექა-ქუხილი", როდესაც გოგონა ცდილობს თავის დაღწევას "საზიზღარი" სამყაროდან. მან არ იცის როგორ და არ სურს შეიყვაროს ისე, როგორც „ბნელი სამეფოს“ მკვიდრნი არიან მისთვის მნიშვნელოვანი თავისუფლება, გახსნილობა და „პატიოსანი“ ბედნიერება. სანამ ბორისი არწმუნებს მას, რომ მათი სიყვარული საიდუმლოდ დარჩება, კატერინას სურს, რომ ყველამ იცოდეს ამის შესახებ, რათა ყველამ ნახოს. ტიხონი, მისი ქმარი, მაგრამ გულში გაღვიძებული ნათელი გრძნობა მას ეჩვენება და სწორედ ამ დროს მკითხველი პირისპირ ხვდება მისი ტანჯვისა და ტანჯვის ტრაგედიას. ამ მომენტიდან კატერინას კონფლიქტი ხდება არა მხოლოდ გარე სამყაროსთან, არამედ საკუთარ თავთანაც. მისთვის ძნელია არჩევანის გაკეთება სიყვარულსა და მოვალეობას შორის, ის ცდილობს აუკრძალოს საკუთარ თავს სიყვარული და იყოს ბედნიერი. თუმცა, საკუთარ გრძნობებთან ბრძოლა მყიფე კატერინას ძალებს აღემატება.

ცხოვრების წესი და კანონები, რომლებიც მეფობს გოგონას გარშემო სამყაროში, მასზე ზეწოლას ახდენს. ის ცდილობს მოინანიოს ჩადენილი, განიწმინდოს სული. ეკლესიის კედელზე ნახატის "უკანასკნელი განაჩენის" დანახვისას კატერინა ვერ იტანს, მუხლებზე ეცემა და ცოდვის საჯაროდ მონანიებას იწყებს. თუმცა, ესეც არ მოაქვს გოგონას სასურველ შვებას. ოსტროვსკის დრამის "ჭექა-ქუხილის" სხვა გმირებს არ შეუძლიათ მისი მხარდაჭერა, თუნდაც მისი საყვარელი ადამიანი. ბორისი უარს ამბობს კატერინას თხოვნაზე მისი აქედან წაყვანის შესახებ. ეს ადამიანი არ არის გმირი, მას უბრალოდ არ შეუძლია დაიცვას არც საკუთარი თავი და არც საყვარელი.

კატერინას სიკვდილი არის სინათლის სხივი, რომელმაც გაანათა "ბნელი სამეფო"

ბოროტება ყველა მხრიდან ეცემა კატერინას. მუდმივი ბულინგი დედამთილისგან, მოვალეობასა და სიყვარულს შორის გადახვევა - ეს ყველაფერი საბოლოოდ გოგონას ტრაგიკულ დასასრულამდე მიჰყავს. ბედნიერებისა და სიყვარულის განცდა რომ შეძლო თავის ხანმოკლე ცხოვრებაში, ის უბრალოდ ვერ აგრძელებს ცხოვრებას კაბანოვების სახლში, სადაც ასეთი ცნებები საერთოდ არ არსებობს. იგი ერთადერთ გამოსავალს თვითმკვლელობაში ხედავს: მომავალი აშინებს კატერინას და საფლავი აღიქმება, როგორც ხსნა ფსიქიკური ტანჯვისგან. თუმცა, კატერინას სურათი დრამაში "ჭექა-ქუხილი", მიუხედავად ყველაფრისა, რჩება ძლიერი - მან არ აირჩია უბედური არსებობა "გალიაში" და არავის აძლევდა უფლებას გაეტეხა მისი ცოცხალი სული.

მიუხედავად ამისა, ჰეროინის სიკვდილი არ იყო უშედეგო. გოგონამ მორალური გამარჯვება მოიპოვა „ბნელ სამეფოზე“ მან მოახერხა ადამიანთა გულებში არსებული სიბნელის გაფანტვა, მოქმედებისკენ მოტივაცია და თვალების გახსნა. თავად ჰეროინის ცხოვრება იქცა "შუქის სხივად", რომელიც სიბნელეში აანთო და დიდი ხნის განმავლობაში ტოვებდა თავის ნათებას სიგიჟისა და სიბნელის სამყაროში.

რატომ უწოდებს კრიტიკოსი N.A. დობროლიუბოვი კატერინას "ძლიერ ხასიათს"?

სტატიაში „შუქის სხივი ბნელ სამეფოში“ ნ.ა. დობროლიუბოვი წერს, რომ „ჭექა-ქუხილი“ გამოხატავს „ძლიერ რუსულ ხასიათს“, რომელიც გასაოცარია „ყველა ტირანული პრინციპის წინააღმდეგობის გამო“. ეს პერსონაჟი არის „ფოკუსირებული და გადამწყვეტი, ურყევად ერთგული ბუნებრივი ჭეშმარიტების ინსტინქტისადმი, სავსეა ახალი იდეალების რწმენით და უანგარო, იმ გაგებით, რომ მისთვის უკეთესია მოკვდეს, ვიდრე იცხოვროს მისთვის ამაზრზენი პრინციპებით“. ზუსტად ასე დაინახა კრიტიკოსმა კატერინას პერსონაჟი. მაგრამ ასე ხედავს მკითხველი ამ სურათს? და როგორ ვლინდება გმირის პერსონაჟი მოქმედებაში?

პიროვნების ჩამოყალიბება ბავშვობიდან იწყება, ამიტომ ავტორი სპექტაკლში შემოაქვს კატერინას ისტორიას მშობლების სახლში ცხოვრების შესახებ. ჰეროინის გამოცდილება, მისი გონების მდგომარეობა, მისთვის მომხდარი მოვლენების ტრაგედიად აღქმა - ეს ყველაფერი გაუგებარი იქნებოდა ქორწინებამდე და მის შემდეგ ცხოვრების აღწერის გარეშე. კატერინას სულში მომხდარი ცვლილებებისა და მისი შინაგანი ბრძოლის ასახსნელად, რომელიც წარმოიშვა მის მიერ ჩადენილი ქმედებების შედეგად, ავტორი იძლევა ჰეროინის ბავშვობისა და ახალგაზრდობის სურათებს ღია ფერებით დახატული მოგონებების საშუალებით („ბნელი სამეფოსგან“ განსხვავებით. სადაც იგი იძულებულია იცხოვროს ქორწინებაში).

კატერინას მშობლების სახლის ატმოსფერო ძალიან ხელსაყრელად თვლის მისი განვითარებისა და აღზრდისთვის: „მე ვცხოვრობდი, არაფერზე არ ვნერვიულობდი, როგორც ჩიტი ველურში“. ამ პერიოდის საქმიანობა - ხელსაქმე, მებაღეობა, ეკლესიის მონახულება, სიმღერა, საუბრები მოხეტიალეებთან - დიდად არ განსხვავდება იმისგან, რაც ავსებს ჰეროინის ცხოვრებას კაბანოვის სახლში. მაგრამ ვაჭრის სახლის გალავნის მიღმა არ არის არჩევანის თავისუფლება, სითბო და გულწრფელობა ადამიანებს შორის ურთიერთობაში, არ არის სიხარული და სურვილი ჩიტივით იმღერო. ყველაფერი, როგორც დამახინჯებულ სარკეში, დამახინჯებულია და ეს იწვევს კატერინას სულში დისონანსს. სიბრაზემ, წყენამ, მარადიულმა უკმაყოფილებამ, მუდმივმა საყვედურებმა, მორალიზაციამ და დედამთილისადმი უნდობლობამ ჩამოართვა კატერინას ნდობა საკუთარი სისწორისა და აზრების სიწმინდის მიმართ, რამაც გამოიწვია შფოთვა და ფსიქიკური ტკივილი. გულით იხსენებს გოგონას ბედნიერ და მშვიდ ცხოვრებას, როგორ უყვარდათ მშობლებს. აქ, "ბნელ სამეფოში" გაქრა ბედნიერების მხიარული მოლოდინი და სამყაროს ნათელი აღქმა.

სიცოცხლის სიყვარული, ოპტიმიზმი და სულში სიწმინდისა და სინათლის განცდა შეიცვალა სასოწარკვეთილებით, ცოდვისა და დანაშაულის გრძნობით, შიშითა და სიკვდილის სურვილით. ეს ის ხალისიანი გოგო აღარ არის, როგორც გოგოს იცნობდა, ეს სულ სხვა კატერინაა. მაგრამ ხასიათის სიძლიერე ვლინდება გალავნის მიღმა ცხოვრების პირობებშიც კი, რადგან ჰეროინი თვინიერად ვერ იტანს უსამართლობას და დამცირებას და არც ვაჭრობის თვალთმაქცობის პრინციპებს. როცა კაბანოვა კატერინას საყვედურობს პრეტენზიის გამო, იგი აპროტესტებს დედამთილს: „ხალხის წინაშე თუ ხალხის გარეშე, მაინც მარტო ვარ, საკუთარ თავს არაფერს ვამტკიცებ... სასიამოვნოა ტყუილის ატანა! ”

კაბანოვას ასე არავინ ელაპარაკებოდა, მაგრამ კატერინა მიჩვეული იყო გულწრფელობას და სურდა ასე დარჩენილიყო ქმრის ოჯახში. ქორწინებამდე ხომ ხალისიანი და მგრძნობიარე გოგო იყო, უყვარდა ბუნება და კეთილგანწყობილი იყო ადამიანების მიმართ. სწორედ ამიტომ, ნ.ა. დობროლიუბოვს ჰქონდა მიზეზი ეწოდებინა კატერინა „ძლიერი პერსონაჟი“, რომელიც „ჩვენს საპირისპიროდ გვაოცებს“ სპექტაკლში გამოსახული ვაჭრების კლასის პერსონაჟებთან მიმართებაში. მართლაც, მთავარი გმირის გამოსახულება არის ანტიპოდი სხვა ქალი პერსონაჟების სპექტაკლში "ჭექა-ქუხილი".

კატერინა მგრძნობიარე და რომანტიული ადამიანია: ხანდახან ეჩვენებოდა, რომ უფსკრულზე იდგა და ვიღაც იქით, ქვევით უბიძგებდა. როგორც ჩანს, მას ჰქონდა დაცემა (ცოდვა და ადრეული სიკვდილი), ამიტომ მისი სული შიშით არის სავსე. ქორწინების დროს სხვა ადამიანის შეყვარება მორწმუნესთვის მიუტევებელი ცოდვაა. გოგონა აღიზარდა მაღალი ზნეობის პრინციპებითა და ქრისტიანული მცნებების შესრულების პრინციპებით, მაგრამ იგი მიჩვეული იყო ცხოვრებას „საკუთარი ნებით“, ანუ ქმედებების არჩევისა და გადაწყვეტილების დამოუკიდებლად მიღების შესაძლებლობას. ამიტომ ეუბნება ვარვარას: „და თუ მომბეზრდა აქაურობა, არავითარი ძალით არ შემიკავებენ. თავს ფანჯრიდან გადავაგდებ, ვოლგაში ჩავვარდები“.

ბორისმა კატერინას შესახებ თქვა, რომ ეკლესიაში ის ლოცულობს ანგელოზური ღიმილით, "მაგრამ მისი სახე თითქოს ანათებს". და ეს მოსაზრება ადასტურებს კატერინას შინაგანი სამყაროს თავისებურებას, საუბრობს მის განსხვავებაზე პიესის სხვა პერსონაჟებთან შედარებით. საკუთარ ოჯახში, სადაც იყო ბავშვის პიროვნების პატივისცემა, სიყვარულის, სიკეთისა და ნდობის ატმოსფეროში, გოგონა დაინახა ღირსეული მისაბაძი. სითბოსა და გულწრფელობის გრძნობით შეეჩვია თავისუფალ ცხოვრებას, იძულების გარეშე მუშაობას. მშობლებს კი არ უსაყვედურობდნენ, მაგრამ უხაროდათ მისი საქციელი და ქმედება. ამან დაარწმუნა, რომ ის ცხოვრობდა სწორად და უცოდველად და ღმერთს არაფერი ჰქონდა დასასჯელი. მისი სუფთა, უმანკო სული ღია იყო სიკეთისა და სიყვარულისთვის.

კაბანოვების სახლში, ისევე როგორც ზოგადად ქალაქ კალინოვში, კატერინა აღმოჩნდება მონობის, თვალთმაქცობისა და ეჭვის ატმოსფეროში, სადაც მას ექცევიან როგორც პოტენციურ ცოდვილს და წინასწარ ადანაშაულებენ ისეთ რამეში, რის გაკეთებაზეც არასდროს უფიქრია. თავიდან საბაბს იღებდა, ცდილობდა ყველას დაემტკიცებინა თავისი ზნეობრივი სისუფთავე, ღელავდა და გაუძლო, მაგრამ თავისუფლების ჩვევამ და ადამიანებთან ურთიერთობაში გულწრფელობის ლტოლვა აიძულა იგი გასულიყო, გასულიყო "დუნდუკიდან", ჯერ. ბაღში, შემდეგ ვოლგაში, შემდეგ აკრძალულ სიყვარულზე. და დანაშაულის გრძნობა უჩნდება კატერინას, ის იწყებს ფიქრს, რომ "ბნელი სამეფოს" საზღვრების გადალახვით მან ასევე დაარღვია საკუთარი იდეები ქრისტიანული მორალის, მორალის შესახებ. ეს ნიშნავს, რომ ის სხვანაირი გახდა: ის ცოდვილია, რომელიც ღვთის სასჯელის ღირსია.

კატერინასთვის მარტოობის გრძნობა, დაუცველობა, საკუთარი ცოდვა და ცხოვრებისადმი ინტერესის დაკარგვა დამღუპველი აღმოჩნდა. ახლომახლო არ არის ძვირფასი ხალხი, ვისთვისაც ღირდა ცხოვრება. მოხუც მშობლებზე ან შვილებზე ზრუნვა მის ცხოვრებაში პასუხისმგებლობას და სიხარულს მოიტანდა, მაგრამ გმირს შვილები არ ჰყავს და ცოცხლები იყვნენ თუ არა მისი მშობლები უცნობია, სპექტაკლში არ არის ნათქვამი.

თუმცა, მთლად სწორი არ იქნება კატერინას უბედური ქორწინების მსხვერპლად მივიჩნიოთ, რადგან ასობით ქალი მოთმინებით იღებდა და გაუძლო ასეთ გარემოებებს. ასევე შეუძლებელია მისი ქმრის მონანიება, ღალატის პატიოსანი აღიარება, სისულელე დავარქვათ, რადგან კატერინა ამას სხვანაირად ვერ მოიქცეოდა, სულიერი სიწმინდის წყალობით. თვითმკვლელობა კი ერთადერთი გამოსავალი გახდა, რადგან საყვარელმა კაცმა, ბორისმა, ვერ წაიყვანა იგი, ბიძის თხოვნით ციმბირში გაემგზავრა. კაბანოვების სახლში დაბრუნება მისთვის სიკვდილზე უარესი იყო: კატერინა მიხვდა, რომ მას ეძებდნენ, რომ გაქცევის დროც არ ექნებოდა და იმ მდგომარეობაში, რომელშიც უბედური ქალი იმყოფებოდა, უახლოეს გზამ მიიყვანა იგი. ვოლგა.

ყველა ზემოაღნიშნული არგუმენტი ადასტურებს N.A. დობროლიუბოვის აზრს, რომ კატერინა გახდა საკუთარი სიწმინდის მსხვერპლი, თუმცა სიწმინდეში იყო მისი სულიერი ძალა და ის შინაგანი ბირთვი, რომელსაც ვაჭარი კაბანოვა ვერ არღვევდა. კატერინას თავისუფლებისმოყვარე ბუნება, მისი პრინციპები, რომლებიც ტყუილის საშუალებას არ აძლევდა, ჰეროინი სპექტაკლის ყველა პერსონაჟზე ბევრად მაღლა აყენებდა. ამ სიტუაციაში, გადაწყვეტილება დაეტოვებინა სამყარო, სადაც ყველაფერი ეწინააღმდეგებოდა მის იდეალებს, იყო ხასიათის სიძლიერის გამოვლინება. ამ პირობებში, მხოლოდ ძლიერ ადამიანს შეეძლო გადაეწყვიტა პროტესტი: კატერინა თავს მარტოსულად გრძნობდა, მაგრამ აჯანყდა "ბნელი სამეფოს" საფუძვლების წინააღმდეგ და მნიშვნელოვნად შეარყია უმეცრების ეს ბლოკი.

სტატიის მენიუ:

მეუღლის არჩევის საკითხი ახალგაზრდებისთვის ყოველთვის პრობლემატური იყო. ახლა ჩვენ გვაქვს უფლება, თავად ავირჩიოთ ცხოვრების პარტნიორი, საბოლოო გადაწყვეტილება ქორწინებაში მიიღეს მშობლებმა. ბუნებრივია, მშობლები უპირველეს ყოვლისა უყურებდნენ მომავალი სიძის კეთილდღეობას და მის მორალურ ხასიათს. ეს არჩევანი ბავშვებს შესანიშნავ მატერიალურ და მორალურ არსებობას ჰპირდებოდა, მაგრამ ქორწინების ინტიმური მხარე ხშირად განიცდიდა. მეუღლეებს ესმით, რომ ერთმანეთს დადებითად და პატივისცემით უნდა მოეპყრონ, მაგრამ ვნების ნაკლებობას საუკეთესო ეფექტი არ აქვს. ლიტერატურაში უამრავი მაგალითია ასეთი უკმაყოფილებისა და ინტიმური ცხოვრების რეალიზაციის ძიების.

გეპატიჟებით გაეცნოთ ა.ოსტროვსკის პიესის „ჭექა-ქუხილის“ რეზიუმეს.

ეს თემა ახალი არ არის რუსულ ლიტერატურაში. დროდადრო მას აყენებენ მწერლები. ა.ოსტროვსკიმ სპექტაკლში „ჭექა-ქუხილი“ წარმოაჩინა ქალის კატერინას უნიკალური გამოსახულება, რომელიც პირადი ბედნიერების ძიებაში, მართლმადიდებლური მორალისა და წარმოშობილი სიყვარულის გრძნობის გავლენით, ჩიხში ხვდება.

კატერინას ცხოვრების ისტორია

ოსტროვსკის პიესის მთავარი გმირი კატერინა კაბანოვაა. ბავშვობიდანვე აღიზარდა სიყვარულითა და სიყვარულით. დედამისი სინანულით გრძნობდა ქალიშვილს და ზოგჯერ ათავისუფლებდა მას ყოველგვარი საქმისგან, ტოვებდა კატერინას იმის კეთებას, რაც სურდა. მაგრამ გოგონა არ გაიზარდა ზარმაცი.

ტიხონ კაბანოვთან ქორწილის შემდეგ გოგონა ქმრის მშობლების სახლში ცხოვრობს. ტიხონს მამა არ ჰყავს. და დედა მართავს ყველა პროცესს სახლში. დედამთილს ავტორიტარული ხასიათი აქვს, ის თავისი ავტორიტეტით თრგუნავს ოჯახის ყველა წევრს: შვილს ტიხონს, ქალიშვილს ვარიას და ახალგაზრდა რძალს.

კატერინა სრულიად უცნობ სამყაროში აღმოჩნდება - დედამთილი ხშირად უმიზეზოდ საყვედურობს, ქმარიც არ გამოირჩევა სინაზით და მზრუნველობით - ხანდახან სცემს. კატერინას და ტიხონს შვილები არ ჰყავთ. ეს ფაქტი ქალისთვის წარმოუდგენლად აღმაშფოთებელია - მას უყვარს ბავშვების ძიძა.

ერთ დღეს ქალს შეუყვარდება. ის გათხოვილია და მშვენივრად ესმის, რომ მის სიყვარულს სიცოცხლის უფლება არ აქვს, მაგრამ მაინც დროთა განმავლობაში ნებდება მისი ქმარი სხვა ქალაქში ყოფნისას.

ქმრის დაბრუნების შემდეგ კატერინა სინდისის ქენჯნას განიცდის და დედამთილს და ქმარს აღიარებს თავის ქმედებას, რაც აღშფოთების ტალღას იწვევს. ტიხონი სცემს მას. დედამთილი ამბობს, რომ ქალს მიწაში დამარხვა სჭირდება. ოჯახში ისედაც უბედური და დაძაბული მდგომარეობა შეუძლებლად უარესდება. სხვა გამოსავალს ვერ ხედავს, ქალი მდინარეში დაიხრჩობით თავს იკლავს. სპექტაკლის ბოლო გვერდებზე ვიგებთ, რომ ტიხონს ჯერ კიდევ უყვარდა ცოლი და მისი ქცევა მის მიმართ დედის წაქეზებით იყო პროვოცირებული.

კატერინა კაბანოვას გამოჩენა

ავტორი არ იძლევა დეტალურ აღწერას კატერინა პეტროვნას გარეგნობის შესახებ. ქალის გარეგნობის შესახებ სპექტაკლის სხვა პერსონაჟების ტუჩებიდან ვიგებთ - პერსონაჟების უმეტესობა მას ლამაზად და ლაღიად მიიჩნევს. ჩვენ ასევე ცოტა რამ ვიცით კატერინას ასაკის შესახებ - ის ფაქტი, რომ ის მისი ცხოვრების პირველ ეტაპზეა, საშუალებას გვაძლევს განვსაზღვროთ იგი, როგორც ახალგაზრდა ქალი. ქორწილამდე ის მისწრაფებებით იყო სავსე და ბედნიერებისგან ანათებდა.

დედამთილის სახლში ცხოვრებამ მასზე საუკეთესო გავლენა არ მოახდინა: შესამჩნევად გახმა, მაგრამ მაინც ლამაზი იყო. მისი გოგოური ხალისი და მხიარულება სწრაფად გაქრა - მათი ადგილი სასოწარკვეთილმა და სევდამ დაიკავა.

Ოჯახური ურთიერთობები

კატერინას დედამთილი ძალიან დაკომპლექსებული ადამიანია, სახლში ყველაფერს მართავს. ეს ეხება არა მხოლოდ საოჯახო საქმეებს, არამედ ოჯახის ყველა ურთიერთობას. ქალს უჭირს ემოციებთან გამკლავება - ეჭვიანობს შვილზე კატერინასთვის, სურს ტიხონმა ყურადღება მიაქციოს არა ცოლს, არამედ მას, დედას. ეჭვიანობა ჭამს დედამთილს და არ აძლევს ცხოვრებით ტკბობის შესაძლებლობას - ის ყოველთვის უკმაყოფილოა რაღაცით, გამუდმებით ყველასთან ბრალს პოულობს, განსაკუთრებით კი ახალგაზრდა რძალს. ის არც ცდილობს ამ ფაქტის დამალვას - გარშემომყოფები დასცინიან მოხუც კაბანიკას და ამბობენ, რომ ის სახლში ყველას აწამებდა.

კატერინა პატივს სცემს მოხუცი კაბანიკას, იმისდა მიუხედავად, რომ იგი სიტყვასიტყვით არ აძლევს პასს მისი ღელვით. იგივეს ვერ ვიტყვით ოჯახის სხვა წევრებზე.

კატერინას ქმარს, ტიხონსაც უყვარს დედა. დედის ავტორიტარიზმმა და დესპოტიზმმა დაარღვია ის, ისევე როგორც მისმა მეუღლემ. მას დედისა და მეუღლის სიყვარულის გრძნობა აწუხებს. ტიხონი არ ცდილობს როგორმე მოაგვაროს მის ოჯახში არსებული რთული მდგომარეობა და ნუგეშს პოულობს დალევასა და კარუსში. კაბანიკას უმცროსი ქალიშვილი და ტიხონის და, ვარვარა, უფრო პრაგმატულია, მას ესმის, რომ შუბლით კედლის გარღვევა არ შეიძლება, ამ შემთხვევაში ეშმაკურად და გონიერებით უნდა იმოქმედო. დედის მიმართ მისი პატივისცემა საჩვენებელია. ვერ უძლებს სახლში ცხოვრებას, ვარვარა გარბის.

მიუხედავად გოგონების განსხვავებისა, ვარვარა და კატერინა მეგობრობენ. ისინი ერთმანეთს უჭერენ მხარს რთულ სიტუაციებში. ვარვარა უბიძგებს კატერინას ბორისთან ფარულ შეხვედრებზე, ეხმარება შეყვარებულებს შეყვარებულებისთვის პაემნების ორგანიზებაში. ვარვარა ამ ქმედებებში ცუდს არაფერს ნიშნავს - თავად გოგონა ხშირად მიმართავს ასეთ პაემნებს - ეს არის მისი გზა, რომ არ გაგიჟდეს, მას სურს კატერინას ცხოვრებაში ბედნიერების ნაწილი მაინც შეიტანოს, მაგრამ შედეგი საპირისპიროა.

კატერინას ქმართანაც რთული ურთიერთობა აქვს. ეს, უპირველეს ყოვლისა, ტიხონის უნაყოფობის გამოა. მან არ იცის როგორ დაიცვას თავისი პოზიცია, მაშინაც კი, თუ დედის სურვილები აშკარად ეწინააღმდეგება მის განზრახვებს. მის ქმარს არ აქვს საკუთარი აზრი - ის არის "დედას ბიჭი", რომელიც უდავოდ ასრულებს მშობლის ნებას. ის ხშირად, დედის წაქეზებით, საყვედურობს თავის ახალგაზრდა ცოლს და ზოგჯერ სცემს მას. ბუნებრივია, ასეთი ქცევა არ მოაქვს სიხარულს და ჰარმონიას მეუღლეებს შორის ურთიერთობაში.

კატერინას უკმაყოფილება დღითიდღე იზრდება. ის თავს უბედურად გრძნობს. იმის გაგება, რომ მის მიმართ მიმართული ჩიბლები შორს არის, ჯერ კიდევ არ აძლევს მას საშუალებას იცხოვროს სრული ცხოვრებით.

დროდადრო, კატერინას ფიქრებში ჩნდება განზრახვები, რომ რაღაც შეცვალოს მის ცხოვრებაში, მაგრამ ის ვერ პოულობს გამოსავალს სიტუაციიდან - თვითმკვლელობის ფიქრი უფრო და უფრო ხშირად სტუმრობს კატერინა პეტროვნას.

ხასიათის თვისებები

კატერინას აქვს თვინიერი და კეთილი განწყობა. მან არ იცის როგორ აღუდგეს საკუთარ თავს. კატერინა პეტროვნა რბილი, რომანტიული გოგონაა. უყვარს ოცნებებითა და ფანტაზიებით გატაცება.

მას აქვს ცნობისმოყვარე გონება. მას აინტერესებს ყველაზე უჩვეულო რამ, მაგალითად, რატომ არ შეუძლიათ ადამიანებს ფრენა. ამის გამო სხვები მას ცოტა უცნაურად თვლიან.

კატერინა ბუნებით მომთმენი და არაკონფლიქტურია. პატიობს მის მიმართ ქმრისა და დედამთილის უსამართლო და სასტიკ დამოკიდებულებას.

ზოგადად, გარშემომყოფებს, თუ ტიხონს და კაბანიკას არ ჩავთვლით, კატერინაზე კარგი აზრი აქვთ, ტკბილი და საყვარელი გოგოა.

თავისუფლების სურვილი

კატერინა პეტროვნას აქვს თავისუფლების უნიკალური კონცეფცია. იმ დროს, როდესაც ადამიანების უმეტესობას ესმის თავისუფლება, როგორც ფიზიკური მდგომარეობა, რომელშიც ისინი თავისუფალნი არიან განახორციელონ ის მოქმედებები და მოქმედებები, რომლებიც მათ ურჩევნიათ, კატერინა ურჩევნია მორალური თავისუფლება, ფსიქოლოგიური ზეწოლის გარეშე, რაც მათ საშუალებას აძლევს გააკონტროლონ საკუთარი ბედი.

კატერინა კაბანოვა არ არის ისეთი გადამწყვეტი, რომ დედამთილი თავის ადგილზე დააყენოს, მაგრამ თავისუფლების სურვილი არ აძლევს მას უფლებას იცხოვროს იმ წესებით, რომლებშიც ის აღმოჩნდება - სიკვდილის იდეა, როგორც მოგების გზა. თავისუფლება ტექსტში რამდენჯერმე ჩნდება კატერინას ბორისთან რომანტიკულ ურთიერთობამდე. კატერინას მიერ ქმრის ღალატის შესახებ ინფორმაციის გამოქვეყნება და მისი ახლობლების, კერძოდ დედამთილის შემდგომი რეაქცია, მხოლოდ კატალიზატორი ხდება მისი სუიციდური ტენდენციებისთვის.

კატერინას რელიგიურობა

რელიგიურობის საკითხი და რელიგიის გავლენა ადამიანების ცხოვრებაზე ყოველთვის საკმაოდ საკამათო იყო. ეს ტენდენცია განსაკუთრებით აშკარად საეჭვოა აქტიური სამეცნიერო და ტექნოლოგიური რევოლუციისა და პროგრესის დროს.

კატერინა კაბანოვასთან დაკავშირებით, ეს ტენდენცია არ მუშაობს. ქალი, რომელიც ვერ პოულობს სიხარულს ჩვეულებრივ, ამქვეყნიურ ცხოვრებაში, გამსჭვალულია განსაკუთრებული სიყვარულითა და პატივისცემით რელიგიის მიმართ. ეკლესიისადმი მის მიჯაჭვულობას ისიც აძლიერებს, რომ მისი დედამთილი რელიგიურია. მიუხედავად იმისა, რომ მოხუცი კაბანიკას რელიგიურობა მხოლოდ მოჩვენებითია (სინამდვილეში, ის არ იცავს ეკლესიის ძირითად კანონებსა და პოსტულატებს, რომლებიც არეგულირებს ადამიანებს შორის ურთიერთობებს), კატერინას რელიგიურობა მართალია. მას მტკიცედ სჯერა ღვთის მცნებების და ყოველთვის ცდილობს დაიცვას არსებობის კანონები.

ლოცვისა და ეკლესიაში ყოფნისას კატერინა განსაკუთრებულ სიამოვნებას და შვებას განიცდის. ასეთ მომენტებში ის ანგელოზს ჰგავს.

თუმცა, ბედნიერებისა და ჭეშმარიტი სიყვარულის განცდის სურვილი პრიორიტეტულია რელიგიურ ხედვაზე. იცის, რომ მრუშობა საშინელი ცოდვაა, ქალი მაინც ემორჩილება ცდუნებას. ათდღიანი ბედნიერებისთვის ის იხდის მორწმუნე ქრისტიანის თვალში სხვა, ყველაზე საშინელ ცოდვას - თვითმკვლელობას.

კატერინა პეტროვნა აცნობიერებს მისი მოქმედების სიმძიმეს, მაგრამ კონცეფცია, რომ მისი ცხოვრება არასოდეს შეიცვლება, აიძულებს მას უგულებელყოს ეს აკრძალვა. უნდა აღინიშნოს, რომ მისი ცხოვრებისეული მოგზაურობის ასეთი დასასრულის იდეა უკვე გაჩნდა, მაგრამ, მიუხედავად მისი ცხოვრების გაჭირვებისა, იგი არ განხორციელებულა. შესაძლოა, აქ თამაშობდა ის ფაქტი, რომ დედამთილის ზეწოლა მისთვის მტკივნეული იყო, მაგრამ კონცეფციამ, რომ ამას საფუძველი არ ჰქონდა, გოგონა შეაჩერა. მას შემდეგ, რაც მისი ოჯახი გაიგებს ღალატის შესახებ - მის მიმართ საყვედურები გამართლებულია - მან ნამდვილად შელახა თავისი რეპუტაცია და ოჯახის რეპუტაცია. მოვლენების ამ შედეგის კიდევ ერთი მიზეზი შეიძლება იყოს ის ფაქტი, რომ ბორისი უარს ამბობს ქალზე და არ წაიყვანს მას. კატერინამ როგორმე თავად უნდა მოაგვაროს არსებული მდგომარეობა და მდინარეში ჩაგდებაზე უკეთეს ვარიანტს ვერ ხედავს.

კატერინა და ბორისი

სანამ ბორისი გამოგონილ ქალაქ კალინოვში გამოჩნდებოდა, პირადი, ინტიმური ბედნიერების პოვნა კატერინასთვის აქტუალური არ იყო. არ ცდილობდა ქმრის მხრიდან სიყვარულის ნაკლებობის ანაზღაურებას.

ბორისის გამოსახულება კატერინაში აღვიძებს ვნებიანი სიყვარულის გაცვეთილ გრძნობას. ქალი აცნობიერებს სხვა მამაკაცთან სასიყვარულო ურთიერთობის სიმძიმეს და, შესაბამისად, იტანჯება გაჩენილი გრძნობით, მაგრამ არ იღებს არანაირ წინაპირობას, რომ ოცნებები რეალობად აქციოს.

ვარვარა არწმუნებს კატერინას, რომ კაბანოვას შეყვარებულთან მარტო შეხვედრა სჭირდება. ძმის დამ კარგად იცის, რომ ახალგაზრდების გრძნობები ორმხრივია, გარდა ამისა, ტიხონსა და კატერინას შორის ურთიერთობის სიგრილე მისთვის ახალი არ არის, ამიტომ იგი თავის ქმედებას თვლის, როგორც შესაძლებლობას აჩვენოს თავისი ტკბილი და კეთილი ქალიშვილი. - კანონი რა არის ნამდვილი სიყვარული.

კატერინა დიდხანს ვერ გადაწყვეტს, მაგრამ წყალი ქვას აცლის, ქალი თანახმაა შეხვედრაზე. თავისი სურვილების ტყვედ აღმოჩენით, ბორისის მხრიდან ნათესაური გრძნობით გაძლიერებული, ქალი ვერ უარყოფს საკუთარ თავს შემდგომ შეხვედრებზე. ქმრის არყოფნა მის ხელში თამაშობს - 10 დღე ცხოვრობდა თითქოს სამოთხეში. ბორისს იგი სიცოცხლეზე მეტად უყვარს, ის მოსიყვარულე და ნაზია მასთან. მასთან კატერინა თავს ნამდვილ ქალად გრძნობს. ის ფიქრობს, რომ საბოლოოდ იპოვა ბედნიერება. ყველაფერი იცვლება ტიხონის მოსვლასთან ერთად. არავინ იცის ფარული შეხვედრების შესახებ, მაგრამ კატერინა იტანჯება, სერიოზულად ეშინია ღვთისგან დასჯის, მისი ფსიქოლოგიური მდგომარეობა კულმინაციას აღწევს და ცოდვას აღიარებს.

ამ მოვლენის შემდეგ ქალის ცხოვრება ჯოჯოხეთად იქცევა - დედამთილის უკვე დაცემული საყვედურები აუტანელი ხდება, ქმარი სცემს მას.

ქალს ჯერ კიდევ აქვს ღონისძიების წარმატებული შედეგის იმედი - თვლის, რომ ბორისი მას უბედურებაში არ დატოვებს. თუმცა, შეყვარებული არ ჩქარობს მის დახმარებას - მას ეშინია ბიძის გაბრაზება და მემკვიდრეობის გარეშე დარჩენა, ამიტომ უარს ამბობს კატერინასთან ციმბირში წაყვანაზე.

ქალისთვის ეს ახალ დარტყმად იქცევა, მას ვეღარ უძლებს – სიკვდილი მისი ერთადერთი გამოსავალი ხდება.

ამრიგად, კატერინა კაბანოვა არის ადამიანის სულის ყველაზე კეთილი და ნაზი თვისებების მფლობელი. ქალი განსაკუთრებით მგრძნობიარეა სხვა ადამიანების გრძნობების მიმართ. მისი მკვეთრი უარის გაცემის უუნარობა ხდება დედამთილისა და ქმრის მუდმივი დაცინვისა და საყვედურის მიზეზი, რაც კიდევ უფრო მიჰყავს მას ჩიხში. სიკვდილი მის შემთხვევაში ხდება ბედნიერებისა და თავისუფლების პოვნის შესაძლებლობა. ამ ფაქტის გაცნობიერება მკითხველში ყველაზე სევდიან გრძნობებს იწვევს.

სპექტაკლის "ჭექა-ქუხილის" (ოსტროვსკი) ტექსტთან მუშაობის ყველა ტიპს შორის, ესე განსაკუთრებულ სირთულეებს აჩენს. ეს ალბათ იმიტომ ხდება, რომ სკოლის მოსწავლეებს ბოლომდე არ ესმით კატერინას ხასიათის მახასიათებლები, იმ დროის უნიკალურობა, რომელშიც ის ცხოვრობდა.

ერთად ვცადოთ საკითხის გარკვევა და ტექსტიდან გამომდინარე გამოსახულების ინტერპრეტაცია ისე, როგორც ავტორს სურდა ეჩვენებინა.

A.N ოსტროვსკი. "ქარიშხალი". კატერინას მახასიათებლები

მეცხრამეტე საუკუნის დასაწყისიდანვე. კატერინასთან პირველი გაცნობა გვეხმარება იმის გაგებაში, თუ რა რთულ გარემოში ცხოვრობს. ნებისყოფის სუსტი ქმარი, რომელსაც ეშინია დედის, ტირან კაბანიკას, რომელსაც უყვარს ხალხის დამცირება, დახრჩობა და ჩაგვრა კატერინას. გრძნობს თავის მარტოობას, დაუცველობას, მაგრამ დიდი სიყვარულით იხსენებს მშობლების სახლს.

კატერინას დახასიათება ("ჭექა-ქუხილი") იწყება ქალაქის მორალის სურათით და გრძელდება მისი მოგონებებით იმ სახლზე, სადაც ის უყვარდა და თავისუფალი იყო, სადაც თავს ჩიტივით გრძნობდა. მაგრამ ყველაფერი ასე კარგი იყო? მას ხომ ოჯახის გადაწყვეტილებით გათხოვდა და მისმა მშობლებმა არ იცოდნენ, რამდენად სუსტი იყო მისი ქმარი, როგორი სასტიკი იყო მისი დედამთილი.

თუმცა, გოგონამ, თუნდაც სახლის შენობის დაბინძურებულ ატმოსფეროში, შეძლო შეინარჩუნოს სიყვარულის უნარი. მას შეუყვარდება ვაჭარი დიკის ძმისშვილი. მაგრამ კატერინას ხასიათი იმდენად ძლიერია და თვითონაც ისეთი სუფთაა, რომ გოგონას ეშინია ქმრის მოტყუებაზეც კი იფიქროს.

კატერინას დახასიათება ("ჭექა-ქუხილი") გამოირჩევა, როგორც ნათელი წერტილი სხვა გმირების ფონზე. სუსტი, ნებისყოფის სუსტი, ბედნიერი დედის კონტროლისგან თავის დაღწევა, ტიხონი, გარემოებების ნების გამო იტყუება, ვარვარა - თითოეული მათგანი თავისებურად ებრძვის აუტანელ და არაადამიანურ მორალს.

და მხოლოდ კატერინა იბრძვის.

ჯერ საკუთარ თავთან. თავდაპირველად მას არ სურს გაიგოს ბორისთან შეხვედრის შესახებ. „თავის გაკონტროლებას“ ცდილობს, ის ტიხონს ევედრება, წაიყვანოს იგი. შემდეგ ის აჯანყდება არაადამიანური საზოგადოების წინააღმდეგ.

კატერინას დახასიათება ("ჭექა-ქუხილი") ემყარება იმ ფაქტს, რომ გოგონას ყველა პერსონაჟი უპირისპირდება. წვეულებებზე ფარულად არ დარბის, როგორც ცბიერი ვარვარა და არ ეშინია კაბანიკას, როგორც მისი შვილი.

კატერინას ხასიათის სიძლიერე ის კი არ არის, რომ შეუყვარდა, არამედ ის, რომ გაბედა. და ის ფაქტი, რომ ვერ შეინარჩუნა თავისი სიწმინდე ღვთის წინაშე, მან გაბედა სიკვდილის მიღება ადამიანური და ღვთაებრივი კანონების საწინააღმდეგოდ.

კატერინას დახასიათება ("ჭექა-ქუხილი") შეიქმნა ოსტროვსკის მიერ არა მისი ბუნების თვისებების აღწერით, არამედ იმ მოქმედებებით, რომლებიც გოგონამ შეასრულა. სუფთა და პატიოსანი, მაგრამ უსაზღვროდ მარტოსული და უსაზღვროდ მოსიყვარულე ბორისი, მას სურდა ეღიარებინა თავისი სიყვარული მთელ კალინოვსკის საზოგადოებაში. მან იცოდა, რა მოელოდა მას, მაგრამ არ ეშინოდა არც ადამიანური ჭორების და არც ბულინგის, რომელიც აუცილებლად მოჰყვებოდა მის აღიარებას.

მაგრამ ჰეროინის ტრაგედია ის არის, რომ სხვას არავის აქვს ასეთი ძლიერი ხასიათი. ბორისი ტოვებს მას, ამჯობინებს ეფემერულ მემკვიდრეობას. ვარვარას არ ესმის, რატომ აღიარა: წყნარად სეირნობდა. ქმარს შეუძლია მხოლოდ გვამზე ტირილი და თქვას "გაგიმართლა, კატია".

ოსტროვსკის მიერ შექმნილი კატერინას იმიჯი არის გამოღვიძებული პიროვნების შესანიშნავი მაგალითი, რომელიც ცდილობს გაძვრეს პატრიარქალური ცხოვრების წებოვანი ქსელებიდან.