ყუთის სახლის აღწერა ლექსში მკვდარი სულები. კორობოჩკას დამოკიდებულება მკვდარი სულების გაყიდვის მიმართ. დამოკიდებულება სხვების მიმართ

სამუშაო:

მკვდარი სულები

კორობოჩკა ნასტასია პეტროვნა - ქვრივი მიწის მესაკუთრე, მეორე "გამყიდველი" მკვდარი სულებიჩიჩიკოვი. მთავარი თვისებამისი პერსონაჟი კომერციული საქმიანია. კ.-სთვის ყველა ადამიანი მხოლოდ პოტენციური მყიდველია.

კ-ის შინაგანი სამყარო ასახავს მის ოჯახს. მასში ყველაფერი მოწესრიგებულია და მტკიცე: სახლიც და ეზოც. უბრალოდ, ყველგან ბუზები ბევრია. ეს დეტალი ახასიათებს ჰეროინის გაყინულ, გაჩერებულ სამყაროს. ამას მოწმობს აგრეთვე კისკისი საათი და კ-ის სახლის კედლებზე „მოძველებული“ პორტრეტები.

მაგრამ ასეთი „გაქრობა“ მაინც სჯობს მანილოვის სამყაროს სრულ დროულობას. კ.-ს მაინც აქვს წარსული (ქმარი და ყველაფერი მასთან დაკავშირებული). კ.-ს აქვს ხასიათი: ის იწყებს ჩიჩიკოვთან გააფთრებულ ვაჭრობას, სანამ არ ამოიღებს მისგან დაპირებას, რომ სულების გარდა ბევრი სხვა ნივთის ყიდვის შესახებაც. აღსანიშნავია, რომ ყველა თავის გარდაცვლილ გლეხს ზეპირად იხსენებს კ. მაგრამ კ. სულელია: მოგვიანებით იგი ჩამოვა ქალაქში, რათა გაარკვიოს მკვდარი სულების ფასი და ამით ამხილოს ჩიჩიკოვი. სოფელ კ-ის მდებარეობაც კი (მთავარი გზის გარდა, მოშორებით ნამდვილი ცხოვრება) მიუთითებს მისი გამოსწორებისა და აღორძინების შეუძლებლობაზე. ამაში იგი მანილოვის მსგავსია და პოემის გმირების "იერარქიაში" ერთ-ერთ ყველაზე დაბალ ადგილს იკავებს.

მიწის მესაკუთრის კორობოჩკას სურათი ლექსში "მკვდარი სულები"

პოემის მესამე თავი ეძღვნება კორობოჩკას გამოსახულებას, რომელსაც გოგოლი ასახელებს ერთ-ერთ იმ „მცირე მიწათმფლობელთაგან, რომლებიც წუწუნებენ მოსავლის უკმარისობაზე, დანაკარგზე და თავი ოდნავ ცალ მხარეს იჭერენ და ამასობაში ნელ-ნელა აგროვებენ ფულს ფერად ჩანთებში. მოთავსებულია კომოდის უჯრებში!“ (ან მ. და კორობოჩკა გარკვეულწილად ანტიპოდები არიან: მანილოვის ვულგარულობა იმალება მაღალი ფაზების მიღმა, სამშობლოს სიკეთეზე მსჯელობის მიღმა და კორობოჩკაში სულიერი სიღარიბე ჩნდება ბუნებრივი სახით. მაღალი კულტურა: მთელი მისი გარეგნობა ხაზს უსვამს ძალიან არაპრეტენზიულ სიმარტივეს. ამას ხაზს უსვამს გოგოლი ჰეროინის გარეგნობაში: ის მიუთითებს მის გაფუჭებულ და არამიმზიდველ გარეგნობაზე. ეს სიმარტივე ვლინდება ადამიანებთან ურთიერთობაში, მისი ცხოვრების მთავარი მიზანი არის სიმდიდრის განმტკიცება, მუდმივად დაგროვება. შემთხვევითი არ არის, რომ ჩიჩიკოვი თავის მამულზე გამოცდილი მენეჯმენტის კვალს ხედავს. ეს ეკონომიკა ცხადყოფს მის შინაგან უმნიშვნელოობას. მას არ აქვს სხვა გრძნობები, გარდა შეძენისა და სარგებლობის სურვილისა. "მკვდარი დახრჩობის" მდგომარეობა დადასტურებაა. კორობოჩკა გლეხებს ყიდის იმავე ეფექტურობით, რომლითაც ყიდის თავისი სახლის სხვა ნივთებს. მისთვის არ არის განსხვავება ცოცხალ და უსულო არსებას შორის. მხოლოდ ერთი რამ აშინებს მას ჩიჩიკოვის წინადადებაში: რაღაცის გამოტოვების პერსპექტივა, არ მიიღოს ის, რაც შეიძლება მოიპოვოს "მკვდარი სულებისთვის", არ აპირებს მათ ჩიჩიკოვს დათმობას იაფად. გოგოლმა მიანიჭა მას ეპითეტი "კლუბის თავკაცი.") ეს ფული მოდის ნაცრის პროდუქტების ფართო არჩევანიდან. შინამეურნეობები კორობოჩკამ გააცნობიერა ვაჭრობის სარგებელი და დიდი დარწმუნების შემდეგ თანახმაა გაყიდოს ასეთი უჩვეულო პროდუქტიროგორც მკვდარი სულები.

შემგროვებელი კორობოჩკას გამოსახულება უკვე მოკლებულია იმ „მიმზიდველ“ მახასიათებლებს, რომლებიც განასხვავებენ მანილოვს. და ისევ ჩვენს წინაშეა ტიპი - „ერთ-ერთი იმ დედათაგანი, პატარა მიწის მესაკუთრეები, რომლებიც... ნელ-ნელა აგროვებენ ფულს კომოდის უჯრებში მოთავსებულ ფერად ჩანთებში“. კორობოჩკას ინტერესები მთლიანად მეურნეობაზეა კონცენტრირებული. ჩიჩიკოვისთვის მკვდარი სულების მიყიდვით საკუთარი თავის იაფად გაყიდვის ეშინია „ძლიერი“ და „კლუბური“ ნასტასია პეტროვნა. „მდუმარე სცენა“, რომელიც ამ თავში ჩანს, საინტერესოა. თითქმის ყველა თავში ვხვდებით მსგავს სცენებს, რომლებიც გვიჩვენებს ჩიჩიკოვის გარიგების დასრულებას სხვა მიწის მესაკუთრესთან. ეს განსაკუთრებულია მხატვრული ტექნიკამოქმედების ერთგვარი დროებითი გაჩერება: ეს საშუალებას გვაძლევს განსაკუთრებული სიმკვეთრით ვაჩვენოთ პაველ ივანოვიჩისა და მისი თანამოსაუბრეების სულიერი სიცარიელე. მესამე თავის ბოლოს გოგოლი საუბრობს კორობოჩკას იმიჯის ტიპურობაზე, მის და სხვა არისტოკრატ ქალბატონს შორის განსხვავებაზე.

მიწის მესაკუთრე კორობოჩკა ეკონომიურია, "ცოტა-ცოტა ფულს იძენს", ცხოვრობს თავის მამულში განმარტოებით, თითქოს ყუთში, და მისი კეთილგანწყობა დროთა განმავლობაში გადაიქცევა განძად. ვიწრო აზროვნება და სისულელე ავსებს "კლუბის თავკაცის" მემამულეს ხასიათს, რომელიც უნდობელია ცხოვრების ყველა ახლის მიმართ. კორობოჩკას თანდაყოლილი თვისებები დამახასიათებელია არა მხოლოდ პროვინციულ თავადაზნაურობაში.

იგი ფლობს საარსებო მეურნეობას და ვაჭრობს ყველაფერს, რაც მასშია: ქონი, ფრინველის ბუმბული, ყმები. მის სახლში ყველაფერი ძველებურად კეთდება. ის გულდასმით ინახავს თავის ნივთებს და ზოგავს ფულს, დებს მათ ჩანთებში. ყველაფერი მის საქმეში გადადის. ამავე თავში ავტორი დიდ ყურადღებას აქცევს ჩიჩიკოვის საქციელს, ყურადღებას ამახვილებს იმაზე, რომ ჩიჩიკოვი უფრო მარტივად და ჩვეულებრივად იქცევა კორობოჩკასთან, ვიდრე მანილოვთან. ეს ფენომენი დამახასიათებელია რუსული რეალობისთვის და ამის დამადასტურებელი ავტორი იძლევა ლირიკული გადახრაპრომეთეს ბუზად გადაქცევის შესახებ. კორობოჩკას ბუნება განსაკუთრებით მკაფიოდ ვლინდება ყიდვა-გაყიდვის სცენაზე. მას ძალიან ეშინია საკუთარი თავის მოკლედ გაყიდვის და ვარაუდსაც კი აკეთებს, რისიც თავად ეშინია: "რა მოხდება, თუ მკვდარი მისთვის სასარგებლო იქნება მის ოჯახში?" გამოდის, რომ კორობოჩკას სისულელე, მისი "კლუბურობა" არც ისე იშვიათი მოვლენაა.

პოემის მესამე თავი ეძღვნება კორობოჩკას გამოსახულებას, რომელსაც გოგოლი ასახელებს ერთ-ერთ იმ „მცირე მიწათმფლობელთაგან, რომლებიც წუწუნებენ მოსავლის უკმარისობაზე, დანაკარგზე და თავი ოდნავ ცალ მხარეს იჭერენ და ამასობაში ნელ-ნელა აგროვებენ ფულს ფერად ჩანთებში. მოთავსებულია კომოდის უჯრებში!“ (ან კორობოჩკა გარკვეულწილად ანტიპოდებია: მანილოვის ვულგარულობა იმალება მაღალი ფაზების მიღმა, სამშობლოს სიკეთეზე მსჯელობის მიღმა, ხოლო კორობოჩკაში სულიერი სიღარიბე ბუნებრივად ჩნდება. ხაზგასმით აღნიშნავს გოგოლი გარეგნულად: ეს უბრალოება ვლინდება მის ადამიანებთან ურთიერთობისას შეიძინოს და ისარგებლოს, ამას ადასტურებს „მკვდარი სულების“ ვითარება. მხოლოდ ერთი რამ აშინებს მას ჩიჩიკოვის წინადადებაში: რაღაცის გამოტოვების პერსპექტივა, არ მიიღოს ის, რაც შეიძლება მოიპოვოს „მკვდარი სულებისთვის“. კორობოჩკა არ აპირებს მათ ჩიჩიკოვზე დათმობას იაფად. გოგოლმა მას მიანიჭა ეპითეტი "კლუბის ხელმძღვანელი"). ეს თანხა მიიღება ნაცის პროდუქტების ფართო სპექტრის გაყიდვით. შინამეურნეობები

კორობოჩკამ გააცნობიერა ვაჭრობის სარგებელი და, დიდი დარწმუნების შემდეგ, თანახმაა გაყიდოს ისეთი უჩვეულო პროდუქტი, როგორიცაა მკვდარი სულები.

შემგროვებელი კორობოჩკას გამოსახულება უკვე მოკლებულია იმ „მიმზიდველ“ მახასიათებლებს, რომლებიც განასხვავებენ მანილოვს. და ისევ ჩვენს წინაშეა ტიპი - „ერთ-ერთი იმ დედათაგანი, პატარა მიწის მესაკუთრეები, რომლებიც... ნელ-ნელა აგროვებენ ფულს კომოდის უჯრებში მოთავსებულ ფერად ჩანთებში“. კორობოჩკას ინტერესები მთლიანად მეურნეობაზეა კონცენტრირებული. ჩიჩიკოვისთვის მკვდარი სულების მიყიდვით საკუთარი თავის იაფად გაყიდვის ეშინია „ძლიერი“ და „კლუბური“ ნასტასია პეტროვნა. „მდუმარე სცენა“, რომელიც ამ თავში ჩანს, საინტერესოა. მსგავს სცენებს ვხვდებით თითქმის ყველა თავში, რომელიც აჩვენებს ჩიჩიკოვის გარიგების დასრულებას სხვა მიწის მესაკუთრესთან.

ეს არის განსაკუთრებული მხატვრული ტექნიკა, მოქმედების ერთგვარი დროებითი გაჩერება: ის საშუალებას გაძლევთ განსაკუთრებული თვალით აჩვენოთ პაველ ივანოვიჩისა და მისი თანამოსაუბრეების სულიერი სიცარიელე. მესამე თავის ბოლოს გოგოლი საუბრობს კორობოჩკას იმიჯის ტიპურობაზე, მის და სხვა არისტოკრატ ქალბატონს შორის განსხვავებაზე.

მიწის მესაკუთრე კორობოჩკა ეკონომიურია, "ცოტა-ცოტა ფულს იძენს", ცხოვრობს თავის მამულში განმარტოებით, თითქოს ყუთში, და მისი კეთილგანწყობა დროთა განმავლობაში გადაიქცევა განძად. ვიწრო აზროვნება და სისულელე ავსებს "კლუბის თავკაცის" მემამულეს ხასიათს, რომელიც უნდობელია ცხოვრების ყველა ახლის მიმართ. კორობოჩკას თანდაყოლილი თვისებები დამახასიათებელია არა მხოლოდ პროვინციულ თავადაზნაურობაში.

იგი ფლობს საარსებო მეურნეობას და ვაჭრობს ყველაფერს, რაც მასშია: ქონი, ფრინველის ბუმბული, ყმები. მის სახლში ყველაფერი ძველებურად კეთდება. ის გულდასმით ინახავს თავის ნივთებს და ზოგავს ფულს, დებს მათ ჩანთებში. ყველაფერი მის საქმეში გადადის.

ამავე თავში ავტორი დიდ ყურადღებას აქცევს ჩიჩიკოვის საქციელს, ყურადღებას ამახვილებს იმაზე, რომ ჩიჩიკოვი უფრო მარტივად და ჩვეულებრივად იქცევა კორობოჩკასთან, ვიდრე მანილოვთან. ეს ფენომენი დამახასიათებელია რუსული რეალობისთვის და ამის დამადასტურებელი ავტორი იძლევა ლირიკულ დიგრესიას პრომეთეს ბუზად გადაქცევის შესახებ. კორობოჩკას ბუნება განსაკუთრებით მკაფიოდ ვლინდება ყიდვა-გაყიდვის სცენაზე. მას ძალიან ეშინია საკუთარი თავის იაფად გაყიდვის და ვარაუდსაც კი აკეთებს, რისიც თავად ეშინია: "რა მოხდება, თუ მკვდარი მისთვის სასარგებლო იქნება ოჯახში?" და ისევ ავტორი ხაზს უსვამს ამ გამოსახულების ტიპურობას: ”ის განსხვავებული და პატივსაცემი ადამიანია, თანაც სახელმწიფო მოხელე, მაგრამ სინამდვილეში ის შესანიშნავი ბოქსი გამოდის”. გამოდის, რომ კორობოჩკას სისულელე, მისი "კლუბურობა" არც ისე იშვიათი მოვლენაა.

მანილოვი არის სენტიმენტალური მიწის მესაკუთრე, მკვდარი სულების პირველი "გამყიდველი". გოგოლი ხაზს უსვამს გმირის სიცარიელესა და უმნიშვნელოობას, რომელიც დაფარულია მისი გარეგნობის შაქრიანი სილამაზითა და მისი მამულის ავეჯის დეტალებით. მ-ის სახლი ღიაა ყველანაირი ქარისთვის, ყველგან მოჩანს არყის ხეების მწირი მწვერვალები, ტბორი მთლიანად გადახურულია იხვის ბალახით. მაგრამ მ.-ს ბაღში აზარტს პომპეზურად ჰქვია "მარტოობის ასახვის ტაძარი". მ-ის ოფისი დაფარულია „ლურჯი საღებავით, ნაცრისფერი ნაცრისფერით“, რაც მიუთითებს გმირის უსიცოცხლოობაზე, რომლისგან არც ერთ ცოცხალ სიტყვას ვერ მიიღებთ. ნებისმიერ თემას რომ ჩაეჭიდა, მ.-ს აზრები შორს მიცურავს, აბსტრაქტულ აზრებში. დაფიქრება ნამდვილი ცხოვრებადა უფრო მეტიც, ამ გმირს არ შეუძლია რაიმე გადაწყვეტილების მიღება. მ-ის ცხოვრებაში ყველაფერი: მოქმედება, დრო, აზრი - დახვეწილი სიტყვიერი ფორმულებით შეიცვალა. როგორც კი ჩიჩიკოვმა თავისი უცნაური თხოვნა გამოთქვა მიცვალებულების გაყიდვაშხაპის მიღება ლამაზი სიტყვებიდა მ.-იც მაშინვე დამშვიდდა და დათანხმდა. თუმცა ადრე ეს წინადადება მას ველური ჩანდა. მ-ის სამყარო არის ცრუ იდილიის სამყარო, გზა სიკვდილისკენ. ტყუილად არ არის, რომ ჩიჩიკოვის გზაც კი დაკარგული მანილოვკასკენ არის გამოსახული, როგორც გზა არსად. მ.-ში არაფერია უარყოფითი, მაგრამ არც დადებითი. ის ცარიელი ადგილია, არაფერი. მაშასადამე, ამ გმირს ტრანსფორმაციისა და აღორძინების იმედი არ შეუძლია: მასში არაფერია ხელახლა დაბადებული. და ამიტომ მ., კორობოჩკასთან ერთად, პოემის გმირების "იერარქიაში" ერთ-ერთ ყველაზე დაბალ ადგილს იკავებს.

ეს კაცი ცოტათი მოგაგონებთ თავად ჩიჩიკოვს. „მხოლოდ ღმერთს შეეძლო ეთქვა, თუ როგორი ხასიათი აქვს მ.-ს სახელით ცნობილი ადამიანების ოჯახი: არც ეს იყო და არც ის, არც ქალაქ ბოგდანში და არც სოფელ სელიფანში , მაგრამ ამ სასიამოვნოში, როგორც ჩანს, ძალიან ბევრი შაქარი იყო." მ. თვლის თავის კეთილშობილს, განათლებულს, კეთილშობილს. მაგრამ მოდით შევხედოთ მის ოფისს. ჩვენ ვხედავთ ფერფლის გროვას, მტვრიან წიგნს, რომელიც უკვე მეორე წელია გახსნილია მე-14 გვერდზე, სახლში ყოველთვის რაღაც აკლია, მხოლოდ ავეჯის ნაწილი აბრეშუმის ქსოვილით არის მოპირკეთებული, ორი სავარძელი კი მაცივარშია. მ-ის სისუსტეზე ხაზგასმულია ის ფაქტიც, რომ მიწის მესაკუთრის სახლის მოვლა-პატრონობას მთვრალი კლერკი ახორციელებს.

მ. მეოცნებეა და მისი ოცნებები სრულიად განშორებულია რეალობას. ის ოცნებობს „რა კარგი იქნება, უცებ სახლიდან მიწისქვეშა გადასასვლელი იყოს ან ა ქვის ხიდი„გ. ხაზს უსვამს მიწის მესაკუთრის უმოქმედობასა და სოციალურ უსარგებლობას, მაგრამ არ ართმევს მას ადამიანურ თვისებებს. მ. მეოჯახეა, უყვარს ცოლ-შვილი, გულწრფელად უხარია სტუმრის მოსვლა, ყველანაირად ცდილობს. რომ მოეწონოს მას და გააკეთოს რაიმე სასიამოვნო.

ნოზდრიოვი მესამე მიწის მესაკუთრეა, რომლისგანაც ჩიჩიკოვი მკვდარი სულების შეძენას ცდილობს. ეს არის 35 წლის მოლაპარაკე "მოსაუბრე, კარუსერი, უგუნური მძღოლი". ნ. გამუდმებით იტყუება, ყველას განურჩევლად აბუზღუნებს, ძალიან ვნებიანია, მზადაა უმიზნოდ „გააფუჭოს“ საუკეთესო მეგობარი.

ნ.-ს მთელი ქცევა აიხსნება მისი დომინანტური თვისებით: „ხასიათის მოხერხებულობა და სიცოცხლისუნარიანობა“, ანუ არაცნობიერთან მოსაზღვრე თავშეუკავებლობა. ნ. არაფერს ფიქრობს და არ გეგმავს, უბრალოდ არაფერში არ იცის საზღვრები. სობაკევიჩისკენ მიმავალ გზაზე, ტავერნაში, ჩიჩიკოვს წყვეტს ნ. და თავის მამულში მიჰყავს.

იქ ის სასიკვდილოდ ეჩხუბება ჩიჩიკოვს: ის არ ეთანხმება მკვდარი სულებისთვის ბანქოს თამაშს და ასევე არ სურს იყიდოს „არაბული სისხლის“ ჯიში და დამატებით მიიღოს სულები.

მეორე დილით, დაივიწყა ყველა წყენა, ნ. არწმუნებს ჩიჩიკოვს, რომ მკვდარი სულებისთვის ქვები ეთამაშა. თაღლითობაში ჩავარდნილი ნ. ჩიჩიკოვის ცემას ბრძანებს და მხოლოდ პოლიციის კაპიტნის გამოჩენა ამშვიდებს. ჩიჩიკოვს კინაღამ ანგრევს სწორედ ნ.

ბურთთან დაპირისპირებული ნ. ხმამაღლა ყვირის: „ის ვაჭრობს მკვდარი სულები!”, რაც იწვევს უამრავ ყველაზე წარმოუდგენელ ჭორს. როდესაც ჩინოვნიკები ნ-ს მოუწოდებენ, მოაგვარონ საქმეები, გმირი ერთდროულად ადასტურებს ყველა ჭორს, მათი შეუსაბამობის გამო არ შერცხვება. მოგვიანებით ის მიდის ჩიჩიკოვთან და თავად საუბრობს ყველა ამ ჭორებზე. მყისიერად დაივიწყებს მის მიერ მიყენებულ შეურაცხყოფას, ის გულწრფელად სთავაზობს ჩიჩიკოვს დახმარებას გუბერნატორის ქალიშვილის წაღებაში. სახლის გარემო სრულად ასახავს ნ.-ს ქაოტურ ხასიათს სახლში ყველაფერი დაბნეულია: სასადილო ოთახის შუაში არის ცხენები, ოფისში არ არის წიგნები და ქაღალდები და ა.შ.

შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ნ.-ს უსაზღვრო ტყუილია საპირისპირო მხარესრუსული მხნეობა, რომელიც უხვად არის დაჯილდოებული ნ. ნ. მთლად ცარიელი არ არის, უბრალოდ, მისი აღვირახსნილი ენერგია სათანადო გამოყენებას ვერ პოულობს. ნ-თან ერთად ლექსში იწყება გმირების სერია, რომლებმაც რაღაც ცოცხალი შეინარჩუნეს საკუთარ თავში. მაშასადამე, გმირების „იერარქიაში“ ის შედარებით მაღალ - მესამე ადგილს იკავებს.

სტეპან პლიუშკინი მკვდარი სულების უკანასკნელი "გამყიდველია". ეს გმირი ახასიათებს სრულ დაღუპვას ადამიანის სული. პ-ის გამოსახულებაში ავტორი გვიჩვენებს ნათელის სიკვდილს და ძლიერი პიროვნებაძუნწობის ვნებით მოხმარებული. პ.-ს მამულის აღწერაში („ის არ მდიდრდება ღმერთის მიხედვით“) ასახავს გმირის სულის გაპარტახებასა და „აშლილობას“. შემოსასვლელი დანგრეულია, ყველგან განსაკუთრებული ავარია, სახურავები საცერს ჰგავს, ფანჯრები ნაგლეჯით არის დაფარული. აქ ყველაფერი უსიცოცხლოა - ორი ეკლესიაც კი, რომელიც მამულის სული უნდა იყოს.

პ.-ს მამული თითქოს დეტალებად და ფრაგმენტებად იშლება, სახლიც კი - ზოგან ერთი სართული, ზოგან ორი. ეს მიუთითებს მესაკუთრის ცნობიერების კოლაფსზე, რომელმაც დაივიწყა მთავარი და ყურადღება გაამახვილა მესამეზე. მან უკვე აღარ იცის რა ხდება მის ოჯახში, მაგრამ მკაცრად აკონტროლებს სასმელის დონეს მის ჭურჭელში.

პ.-ს პორტრეტი (ქალის ან მამაკაცის, გრძელი ნიკაპი დაფარული შარფით, რომ არ გაფურთხონ, პატარა, ჯერ ჩაუქრობელი თვალები თაგვებივით ტრიალებენ, ცხიმიანი ხალათი, შარფის მაგივრად კისერზე ნაწნავი) საუბრობს გმირის სრულ „ჩავარდნაზე“ მდიდარი მიწის მესაკუთრის გამოსახულებიდან და ზოგადად ცხოვრებიდან.

პ-ს ჰყავს, ყველა მიწის მესაკუთრეთაგან ერთადერთი, საკმაოდ დეტალური ბიოგრაფია. მეუღლის გარდაცვალებამდე პ. გულმოდგინე და მდიდარი მფლობელი იყო. შვილებს გულდასმით ზრდიდა. მაგრამ საყვარელი მეუღლის გარდაცვალებასთან ერთად მასში რაღაც დაირღვა: ის უფრო საეჭვო და ძუნწი გახდა. ბავშვებთან პრობლემების შემდეგ (ჩემმა შვილმა წააგო ბარათებზე, უფროსი ქალიშვილიგაიქცა და უმცროსი გარდაიცვალა) პ.-ს სული საბოლოოდ გამაგრდა - "ძუნწის მგლის შიმშილი დაეუფლა მას". მაგრამ, უცნაურად საკმარისია, სიხარბემ ვერ აიღო გმირის გულზე კონტროლი ბოლო ზღვრამდე. ჩიჩიკოვს მიჰყიდა მკვდარი სულები, პ. ფიქრობს, თუ ვინ დაეხმარებოდა მას ქალაქში გაყიდვის აქტის შედგენაში. ის იხსენებს, რომ თავმჯდომარე მისი სკოლელი იყო.

ეს მოგონება მოულოდნელად აცოცხლებს გმირს: „... ამ ხის სახეზე... გამოხატული... გრძნობის ფერმკრთალი ანარეკლი“. მაგრამ ეს მხოლოდ ცხოვრების წამიერი მზერაა, თუმცა ავტორი თვლის, რომ პ.-ს შეუძლია ხელახლა დაბადება. პ.გოგოლის შესახებ თავის ბოლოს აღწერს ბინდი პეიზაჟს, რომელშიც ჩრდილი და სინათლე „სრულიად შერეულია“ - ისევე, როგორც პ.-ს უბედურ სულში.

სობაკევიჩ მიხაილო სემენიჩი მიწის მესაკუთრეა, მკვდარი სულების მეოთხე „გამყიდველი“. ამ გმირის სახელი და გარეგნობა (გახსოვს ” საშუალო ზომისდათვი“, მასზე ფრაკი არის „სრულიად დათვი“ ფერის, ის შემთხვევით ფეხზე დგას, სახის ფერი „წითელი, ცხელი“) მიუთითებს მისი ბუნების ძალაზე. ს-ის იმიჯი თავიდანვე დაკავშირებულია ფულის, ეკონომიურობისა და გაანგარიშების თემასთან (ს. ჩიჩიკოვი სოფელში შემოსვლის მომენტში ოცნებობს 200 000 დოლარიან მზითვაზე). ჩიჩიკოვ ს.-სთან საუბარი, არ აქცევს ყურადღებას ჩიჩიკოვის მორიდებით, დატვირთული გადადის კითხვის არსზე: "გჭირდებათ მკვდარი სულები?" ლიტერატურული ლექსიხელოვნება

ს.-სთვის მთავარია ფასი; ს. ოსტატურად ვაჭრობს, აქებს თავის საქონელს (ყველა სული „ძლიერი კაკალივითაა“) და ახერხებს ჩიჩიკოვის მოტყუებას კიდეც (სრიალებს მას“ ქალის სული- ელიზავეტა ბეღურა). სულიერი გარეგნობას. აისახება ყველაფერში, რაც მის გარშემოა. მის სახლში ყველა "უსარგებლო" არქიტექტურული ლამაზმანი ამოღებულია. გლეხთა ქოხებიც ყოველგვარი დეკორაციის გარეშე აშენდა. ს-ის სახლში კედლებზე ექსკლუზიურად გამოსახული ნახატებია ბერძენი გმირებირომლებიც სახლის პატრონს ჰგვანან. მუქი ფერის შავგვრემანი ლაქებით და ქოთნის მუცელი კაკლის ბიურო („სრულყოფილი დათვი“) ასევე ჰგავს ს. თავის მხრივ, თავად გმირიც საგანს ჰგავს - მისი ფეხები თუჯის კვარცხლბეკებს ჰგავს. ს. არის რუსული კულაკის ტიპი, ძლიერი, წინდახედული ოსტატი. მისი გლეხები კარგად და საიმედოდ ცხოვრობენ. ის, რომ ს.-ს ბუნებრივი ძალა და ეფექტურობა გადაიქცა მოსაწყენ ინერციაში, უფრო მეტად გმირის ბრალი კი არა, გმირის უბედურებაა. ს. ცხოვრობს ექსკლუზიურად თანამედროვე დროში, 1820-იან წლებში. ს. ძალაუფლების სიმაღლიდან ხედავს, როგორ დაიმსხვრა ირგვლივ ცხოვრება. ვაჭრობისას აღნიშნავს: „...ეს რა ხალხია? ბუზები და არა ადამიანები“, ბევრად უარესია, ვიდრე მკვდარი. გმირთა სულიერ „იერარქიაში“ ერთ-ერთი უმაღლესი ადგილი უკავია ს.-ს, რადგან ავტორის თქმით, მას ხელახლა დაბადების მრავალი შანსი აქვს. ბუნებით იგი მრავალითაა დაჯილდოებული კარგი თვისებები, მას აქვს მდიდარი პოტენციალი და ძლიერი ბუნება. მათი განხორციელება ნაჩვენები იქნება პოემის მეორე ტომში - მემამულე კოსტანჟოღლოს გამოსახულებით.

მიწის მესაკუთრეებს შორის ეწვია მთავარი გმირიგოგოლის ლექსი პაველ ივანოვიჩ ჩიჩიკოვი, მისი უჩვეულო შენაძენის ძიებაში იყო ერთი ქალი.

კორობოჩკას გამოსახულება და მახასიათებლები ლექსში "მკვდარი სულები" საშუალებას გვაძლევს წარმოვიდგინოთ, როგორ ცხოვრობდნენ ისინი წარსულის რუსეთის ღრმა, ფარულ ტერიტორიებზე, ცხოვრების წესსა და ტრადიციებში.

ჰეროინის იმიჯი

პაველ ივანოვიჩ ჩიჩიკოვი შემთხვევით მივიდა მიწის მესაკუთრეს კორობოჩკასთან. მან გზა დაკარგა, როცა სობაკევიჩის მამულის მონახულება სცადა. საშინელმა უამინდობამ აიძულა მოგზაური ეთხოვა ღამის გათევა უცნობ მამულში. ქალის წოდება არის კოლეჯის მდივანი. ის ქვრივია, რომელიც თავის მამულში ცხოვრობს. არსებობს გარკვეული ავტობიოგრაფიული ინფორმაცია ქალის შესახებ. უცნობია ჰყავს თუ არა მას შვილები, მაგრამ დარწმუნებულია, რომ და მოსკოვში ცხოვრობს. კორობოჩკა მიდის მასთან ჩიჩიკოვის წასვლის შემდეგ. ძველი მიწის მესაკუთრე მართავს პატარა ფერმას: დაახლოებით 80 გლეხი. ავტორი აღწერს მემამულეს და სოფელში მცხოვრებ მამაკაცებს.

რა არის განსაკუთრებული ჰეროინის შესახებ:

გადარჩენის უნარი.მცირე მიწის მესაკუთრე ფულს ჩანთებში დებს და უჯრებში დებს.

სტელსი.ნასტასია პეტროვნა არ საუბრობს თავის სიმდიდრეზე. ის თავს ღარიბად იჩენს და ცდილობს სიბრალულის გამოწვევას. მაგრამ ამ გრძნობის მიზანია შემოთავაზებული პროდუქტის ფასის აწევა.

გამბედაობა.მიწის მესაკუთრე თავდაჯერებულად მიდის სასამართლოში პრობლემების გადაჭრის თხოვნით.

კორობოჩკა ყიდის იმას, რასაც მისი გლეხები აკეთებენ: თაფლი, ბუმბული, კანაფი, ქონი. ქალს არ უკვირს სტუმრის სურვილი იყიდოს შემდგომ ცხოვრებაში წასული ადამიანების სულები. მას ეშინია საკუთარი თავის მოკლედ გაყიდვის. რწმენა და ურწმუნოება ერთმანეთშია გადაჯაჭვული მიწის მესაკუთრეში. უფრო მეტიც, ორი საპირისპირო გრძნობა იმდენად მჭიდროდ არის დაკავშირებული, რომ ძნელია განსაზღვრო სად არის ხაზი. მას სჯერა ღმერთისა და ეშმაკის. ლოცვის შემდეგ მიწის მესაკუთრე აყალიბებს ბარათებს.

ნასტასია პეტროვნას ფერმა

მარტოხელა ქალი უფრო კარგად ახერხებს, ვიდრე ლექსში შემხვედრი მამაკაცი. სოფლის აღწერა არ აშინებს, როგორც პლიუშკინს, და არც გაკვირვებს, როგორც მანილოვს. ჯენტლმენების სახლი კარგად არის მოვლილი. ის არის პატარა, მაგრამ ძლიერი. ძაღლები ყეფიან სტუმრების მოსალოცად და პატრონების გასაფრთხილებლად. ავტორი აღწერს გლეხების სახლებს:

• ქოხები ძლიერია;
• გასწორდა გაფანტული;
• მიმდინარეობს მუდმივად რემონტი (გაცვეთილი დაფა იცვლება ახლით);
• ძლიერი კარიბჭე;
• სათადარიგო ურიკები.

კორობოჩკა აკვირდება თავის სახლს და გლეხთა ქოხებს. მამულში ყველა დაკავებულია, სახლებს შორის ხალხი არ არის. მიწის მესაკუთრემ ზუსტად იცის, როდის, რა დღესასწაულისთვის მზად იქნება ქონი, კანაფი, ფქვილი თუ მარცვლეული. მიუხედავად მისი შორსმჭვრეტელობისა, ნასტასია პეტროვნას აშკარა სისულელე საქმიანი და ცოცხალია, რომელიც მიზნად ისახავს მოგებას.

სოფლის გლეხები

ჩიჩიკოვი ინტერესით ათვალიერებს გლეხებს. ესენი არიან ძლიერი, ცოცხალი კაცები და ქალები. სოფელში რამდენიმე პერსონაჟია. თითოეული მათგანი განსაკუთრებულად ავსებს დიასახლისის იმიჯს.

მოახლე ფეტინია ოსტატურად აფუჭებს ბუმბულის საწოლებს, რაც მათ ისე კომფორტულს ხდის, რომ სტუმარს ჩვეულებრივზე დიდხანს სძინავს.

ეზოს გლეხმა ქალმა ღამით ჭიშკარი გააღო, დაუპატიჟებელი სტუმრების არ ეშინოდა. Მას აქვს უხეში ხმადა ქურთუკის ქვეშ დამალული ძლიერი ფიგურა.

ეზოს გოგონა პელაგია ჩიჩიკოვს უკან დაბრუნების გზას უჩვენებს. ის ფეხშიშველი დარბის, რის გამოც მისი ფეხები ტალახით არის დაფარული და ჩექმებს ჰგავს. გოგონა გაუნათლებელია და მისთვის მარჯვენა და მარცხენა გაგებაც კი არ არის. ის ხელებით აჩვენებს, სად უნდა წავიდეს შეზლონგი.

მკვდარი სულები

გლეხებს, რომლებსაც კორობოჩკა ყიდის, საოცარი მეტსახელები აქვთ. ზოგი მათგანი ავსებს პიროვნების მახასიათებლებს, ზოგიც უბრალოდ ხალხის მიერ არის გამოგონილი. დიასახლისს ყველა მეტსახელი ახსოვს, კვნესის და სინანულით ჩამოთვლის სტუმარს. ყველაზე უჩვეულო:

• უპატივცემულობა-Trough;
• ძროხის აგური;
• ბორბალი ივანე.

ყუთი ყველას ბოდიშს უხდის. მთვრალი ღამის შემდეგ ნახშირივით იწვოდა გამოცდილი მჭედელი. ყველა კარგი მუშა იყო, ძნელია მათი შეყვანა ჩიჩიკოვის უსახელო შესყიდვების სიაში. მკვდარი სულები ყუთები ყველაზე ცოცხალია.

პერსონაჟის გამოსახულება

ყუთის აღწერაში ბევრი ტიპიური ნივთია. ავტორი თვლის, რომ რუსეთში ბევრი ასეთი ქალია. ისინი არ არიან საყვარლები. გოგოლმა ქალს "კლუბის თავი" უწოდა, მაგრამ ის არაფრით განსხვავდება პრიმიტიული, განათლებული არისტოკრატებისაგან. კორობოჩკას ეკონომიურობა არ იწვევს სიყვარულს, პირიქით, მის ოჯახში ყველაფერი მოკრძალებულია. ფული ჩანთებში ხვდება, მაგრამ ცხოვრებაში ახალს არ მოაქვს. მიწის მესაკუთრის გარშემო ბუზების დიდი რაოდენობაა. ისინი ახასიათებენ სტაგნაციას დიასახლისის სულში, მის გარშემო არსებულ სამყაროში.

მიწის მესაკუთრე ნასტასია პეტროვნა კორობოჩკა არ შეიძლება შეიცვალოს. მან აირჩია შეგროვების გზა, რომელსაც აზრი არ აქვს. ქონების ცხოვრება მიმდინარეობს რეალური გრძნობებისა და მოვლენებისგან მოშორებით.

ნ.ვ.-მ ლექსი "მკვდარი სულები" თითქმის 17 წლის განმავლობაში დაწერა. მისი შეთქმულება შესთავაზეს მწერალ ა.ს. მან ამ ნაწარმოებზე მუშაობა 1835 წლის შემოდგომაზე დაიწყო და მისი წერა მხოლოდ 1842 წლის გაზაფხულზე დაასრულა. იმავე წელს გამოიცა Dead Souls. ამ ნაწარმოების გამოქვეყნებამ სასტიკი კამათი გამოიწვია ლიტერატურული წრეები. ზოგიერთმა ამ ლექსში დაინახა ცილისწამება იმდროინდელი რუსეთის წინააღმდეგ და ამტკიცებდა, რომ ნ.ვ. მასში მხოლოდ „ნაძირალათა განსაკუთრებულ სამყაროს“ ასახავდა, ზოგიც აღფრთოვანებული იყო ლექსით.

1842 წლის მაისში "მკვდარი სულების" გამოქვეყნების შემდეგ, მან მაშინვე დაიწყო ლექსის მეორე ნაწილის შექმნა, შემდეგ კი მესამე ნაწილის დაწერა დაგეგმა. თუმცა, მწერალი სიცოცხლის ბოლომდე მუშაობდა გაგრძელებაზე, მხოლოდ მეორე ნაწილი დაწერა, მაგრამ ისიც დაიწვა. პოეტმა დაგეგმა, რომ პირველი ნაწილი ასახავდა თანამედროვე რუსეთის ცხოვრებას ყველა მისი ნაკლოვანებითა და პრობლემებით, როგორიცაა ბიუროკრატიული სისტემა, ბატონობა, ილუზია, დანაკარგი. სულიერი წარმოშობადა უფრო მეტი. მეორე და მესამე ნაწილებში კი მას სურდა ეჩვენებინა გზები, რომლითაც შეიძლებოდა ქვეყნის აღორძინება და მასში არსებული სოციალური და ეკონომიკური მდგომარეობა შეიცვალოს. გოგოლის მთელი ცხოვრების ნამუშევარი უნდა ყოფილიყო მხატვრული ძიება იმ ადამიანის იმიჯისთვის, რომელიც მომავალში შეიძლება გახდეს განახლებული რუსეთის ოსტატი.

მუშაობის დაწყება ლექსზე "მკვდარი სულები", ნ.ვ. მთავარი მიზანიმე შევქმენი სიტუაციის ასახვა, რომელიც შეიქმნა რუსული საზოგადოებაიმდროინდელი - ავტორს სურდა გამოესახა "თუმცა მთელი რუსეთის ერთი მხრიდან". მწერალმა ნაწარმოების სიუჟეტი ჩიჩიკოვის თავგადასავალზე დააფუძნა. ეს მშენებლობა სიუჟეტიავტორს საშუალება მისცა ისაუბრა რამდენიმე მიწის მესაკუთრეზე - იმდროინდელი საზოგადოების ტიპურ წარმომადგენლებზე. თითოეულ პერსონაჟს ცალკე თავი ეთმობა და გოგოლის თქმით, მისი ლექსის გმირები „ერთი მეორეზე უფრო ვულგარულია“. ერთ-ერთი ასეთი პერსონაჟია მიწის მესაკუთრე კორობოჩკა.

პოემის ამ ჰეროინის სახელი მეტაფორულად გამოხატავს მისი ბუნების მთელ ძუნწ არსს - უნდობლობას, უსუსურს, შიშს, ჯიუტს, ცრუმორწმუნეს, ეკონომიურს, საკმაოდ ძუნწ მიწის მესაკუთრეს. კორობოჩკა ერთ-ერთია იმ დედათაგანი, მცირე მიწათმფლობელთაგანი, რომლებიც ტირიან მოსავლის წარუმატებლობაზე, ზარალზე და თავი ოდნავ ცალ მხარეს იჭერენ და ამასობაში ნელ-ნელა აგროვებენ პატარა ფულს ფერად ჩანთებში... ერთ... რუბლს, მეორე ორმოცდაათ მანეთს. მესამე კვარტალში“. მისი კომოდი, რომელშიც ფულის ჩანთები დევს თეთრეულს, ძაფის ჩონჩხებს და დახეულ მოსასხამს, კორობოჩკას სულს, მის ბუნებას ჰგავს. მიწის მესაკუთრის ცხოველური ვიწრო აზროვნება, მისი წვრილმანი ცხოვრებისეული ღირებულებებიდა ინტერესები გამოკვეთილია მხოლოდ კორობოჩკას ზრუნვით საკუთარი სახლის მიმართ და ხაზგასმულია მისი ფრინველებისა და ცხოველების გარემოცვაში. ეს მეზობლები არიან - მიწის მესაკუთრეები სვინინი და ბობროვი და "ინდაურები და ქათმები არ იყო". ყველა სახლის ავეჯიმიწის მესაკუთრის სახლში ყველა ნივთი, ერთი მხრივ, ნათლად აჩვენებს, თუ რამდენად გულუბრყვილო და თუნდაც პრიმიტიულია კორობოჩკას წარმოდგენა კომფორტისა და სილამაზის შესახებ, მეორე მხრივ, ამჟღავნებს მის საოცარ სიძუნწეს. „ოთახს ძველი ზოლიანი შპალერი ეკიდა; ნახატები რამდენიმე ფრინველთან ერთად; ფანჯრებს შორის არის ძველი პატარა სარკეები მუქი ჩარჩოებით დახვეული ფოთლების სახით; ყოველი სარკის უკან იდგა ან წერილი, ან ძველი ბანქო, ან წინდა; კედლის საათი ციფერბლატზე მოხატული ყვავილებით“.

მიწის მესაკუთრე კორობოჩკას გამოსახულებით, ნ.ვ.-მ განასახიერა ყველაზე მანკიერი ადამიანური ვნებები, რომელთაგან მთავარი ამ ადამიანში, როგორც მწერალმა თქვა, იყო მისი "კლუბური თავნება" და სიხარბე. ძალიან სულელ კორობოჩკას ძალიან ეშინია „მკვდარი სულების“ ზედმეტად იაფად გაყიდვის, შიჩიკოვის მოტყუების. მიწის მესაკუთრეს სურს დაელოდოს, დაიცვას თავი, რათა "რამეც ზარალი არ მიაყენოს". ზედმეტად ნელა აზროვნებისას, კორობოჩკა თავდაპირველად თვლის, რომ ჩიჩიკოვი აპირებს მიწიდან მკვდრების ამოღებას. თავის ვარაუდებს დიდ ყურადღებას არ აქცევს, ჩვევის გამო, აპირებს ჩიჩიკოვის თაფლისა და კანაფის ჩამოსხმას „მკვდარი სულების“ ნაცვლად, რომელთა ფასიც კარგად იცის. ხოლო „მკვდარ სულებთან“ დაკავშირებით კორობოჩკა აცხადებს: „ჯობია ცოტა დაველოდო, იქნებ მოვაჭრეები მოვიდნენ და მერე ფასებს დავარეგულირო“. მაშინ მიწის მესაკუთრე მაინც გადაწყვეტს გაყიდოს მისი "სულები" ცრურწმენისა და შიშის გამო, რადგან ჩიჩიკოვმა კინაღამ დაწყევლა და თავად ეშმაკს დაჰპირდა - "დაიკარგე და წადი მთელ სოფელთან!"

ლექსის "მკვდარი სულების" ერთ-ერთი გმირის, მიწის მესაკუთრე კორობოჩკას გამოსახულება შეიცავს იმ დროისთვის საკმაოდ ტიპურ პერსონაჟს. განსაკუთრებული სახის„კლუბური“ ჯიუტი კაცი, რომელიც შეზღუდულობითაა გაჟღენთილი: „ის პატივსაცემი და თუნდაც სახელმწიფო მოღვაწის კაცია, მაგრამ სინამდვილეში ის სრულყოფილი კორობოჩკა გამოდის. მას შემდეგ რაც შენს თავში რაღაც გაქვს, მას ვერაფრით დაამარცხებ“. მიწის მესაკუთრის მთელი ვიწრო აზროვნების, სისულელისა და სიხარბის გამოსახატავად, ნ.ვ. ცდილობს საზოგადოების ყურადღება მიაპყროს იმაზე, თუ რამდენად ცუდად მოქმედებს მასზე მანკიერებები და იმ ფაქტზე, რომ ეს მანკიერებები რაც შეიძლება სწრაფად უნდა მოიშოროს, შეეცადოს იპოვოს. ამისთვის ყველაზე უმტკივნეულო და ეფექტური გზები.

პრეზენტაციის აღწერა ინდივიდუალური სლაიდებით:

1 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

ნ.ვ.გოგოლი "მკვდარი სულები" მიწის მესაკუთრეთა სურათები. ყუთი დაასრულა: ანასტასია დევიტაევა, 9A კლასის მოსწავლე, MBOU No. 23 საშუალო სკოლა, ნოვოსიბირსკი, ხელმძღვანელი: ელენა ვალერიევნა ლაბოდინა

2 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

ყუთი. გარეგნობის აღწერა სახელის მნიშვნელობა: ეკონომიურობა, უნდობლობა, უსუსურობა, სიჯიუტე. „... შემოვიდა დიასახლისი, ხანშიშესული ქალი, რაღაც საძილე ქუდი ეხურა, ნაჩქარევად ჩაიცვა, ყელზე ფლანელი...“ პორტრეტზე მეორდება ტანსაცმლის თითქმის იდენტური დეტალები, მაგრამ გოგოლი ყურადღებას არ აქცევს მის სახეს და თვალებს, თითქოს ისინი არ არსებობენ - ეს ხაზს უსვამს მის სულიერების ნაკლებობას.

3 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

ყუთი. მახასიათებლები „ერთ-ერთი იმ დედათაგანი, მცირე მიწათმფლობელი, რომელიც ტირის მოსავლის უკმარისობაზე, ზარალზე და თავი ოდნავ ცალ მხარეს უჭირავს და ამასობაში უჯრის უჯრებზე დადებულ ფერად ჩანთებში ცოტა ფულს აგროვებს. ყველა მანეთი ერთ ჩანთაშია მოთავსებული, ორმოცდაათი მანეთი მეორეში, მეოთხედი მესამეში, თუმცა გარეგნულად თითქოს არაფერია უჯრის კომოდში, გარდა საცვლებისა და ღამის ბლუზებისა... ეკონომიური მოხუცი...“ ტიპიური მცირე მიწის მესაკუთრე არის 80 ყმის მფლობელი. კორობოჩკა დიასახლისია.

4 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

ყუთი. მახასიათებლები მისი მთავარი თვისება არის წვრილმანი სიძუნწე. შეზღუდული, ჯიუტი, საეჭვო. გვარის მნიშვნელობა: მიწის მესაკუთრე ჩასმულია მისი სივრცისა და მისი ცნებების „ყუთში“. კორობოჩკას ეკონომიურობა მისი ერთადერთი ღირსებაა. გოგოლი ამ ტიპის ადამიანებზე საუბრობს: „... განსხვავებული და პატივსაცემი და სახელმწიფო მოხელე... ადამიანი, მაგრამ სინამდვილეში ის სრულყოფილი კორობოჩკა გამოდის. მას შემდეგ, რაც შენს თავში რაღაც გაგიჩნდება, ვერაფრით გადალახავ მას, რაც არ უნდა წარუდგინო მას არგუმენტები, დღევით გარკვევით, ყველაფერი მისგან გადმოხტება, როგორც რეზინის ბურთი კედელს.

5 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

ყუთი. მამული აქვს „ლამაზი სოფელი“, ეზო სავსეა ყველანაირი ჩიტით, არის „ფართო ბოსტანი კომბოსტოთი, ხახვით, კარტოფილით, ჭარხლით და სხვა საყოფაცხოვრებო ბოსტნეულით“, არის „ვაშლის ხეები და სხვა ხეხილი“ . ის თავად აწარმოებს "უხვად მიწათმოქმედებას" და დიდ დროს უთმობს მას. Დიდი რიცხვიძაღლები სოფელში მიუთითებენ, რომ პატრონი ზრუნავს მისი მდგომარეობის უსაფრთხოებაზე. ის ზოგავს ფულს, მაგრამ არ იცის როგორ მართოს იგი - ის მკვდარი წონავით დევს. ყველგან მწვანილის მტევნებია ჩამოკიდებული. მნიშვნელოვანი დეტალია კედლის ხმაურიანი საათი, რომელიც ყოველ ჯერზე მოულოდნელად არღვევს სახლის სიჩუმეს და იძლევა ცხოვრებისგან ღრმა დაშორების განცდას. ყველაფერი თავის ადგილზეა, არის თოკებიც კი, რომლებიც "აღარ არის საჭირო".

6 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

7 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

ყუთი. სიტუაციის დეტალები ავტორი ასახავს ყუთის ეკონომიურობას, როგორც თითქმის აბსურდს: ბევრ სასარგებლო და საჭირო ნივთს შორის არის ისეთებიც, რომლებიც „არსად აღარ არის საჭირო“. კორობოჩკას წვრილმანობას და შეზღუდულ ინტერესებს ხაზს უსვამს ფრინველ-ცხოველის გამოსახულებები: ბობროვი, სვინინი; შეზლიდან გადმოვარდნილ ჩიჩიკოვს ზურგი და გვერდი ტალახით აქვს დაფარული, „ღორივით“; საშინელება ბედიას ქუდში არის კორობოჩკას პაროდიული დუბლი. სახლში არსებული ნივთები ასახავს მის გულუბრყვილო წარმოდგენას სილამაზეზე და მის გართობის სპექტრზე (გაბედულება, მკითხაობა, სამზარეულო).

8 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

ყუთი. ცხოვრების წესი კორობოჩკას გონებრივი ჰორიზონტები უკიდურესად შეზღუდულია. გოგოლი ხაზს უსვამს მის სისულელეს, უმეცრებას, ცრურწმენას და აღნიშნავს, რომ მისი ქცევა ხელმძღვანელობს პირადი ინტერესით, მოგებისკენ გატაცებით. მას ძალიან ეშინია "იაფი" იყოს გაყიდვისას. ყველაფერი "ახალი და უპრეცედენტო" აშინებს მას.

სლაიდი 9

სლაიდის აღწერა:

ყუთი. რეაქცია ჩიჩიკოვის წინადადებაზე ყველაფერი „ახალი და უპრეცედენტო“ აშინებს მას „მკვდარი სულების“ გაყიდვის უხალისოდ, იმითაც აიხსნება, რომ იგი მთელი ცხოვრება იბრძვის დაგროვებისკენ და თვლის, რომ ისინი შეიძლება რაღაცნაირად სასარგებლო იყოს ფერმაში. იგი აჩვენებს ამ გარიგების მნიშვნელობის სრულ გაუგებრობას, ძალიან იაფად გაყიდვისა და მოტყუების შიშს (ის ქალაქში მიდის იმის გასარკვევად, თუ "რამდენი მკვდარი სულები დადიან ამ დღეებში").