ავტორის დამოკიდებულება გაევის მიმართ. "ალუბლის ბაღის" მთავარი გმირი: ანალიზი, მახასიათებლები და მახასიათებლები. პიესის პერსონაჟების გამოსახულებები


სპექტაკლის „ალუბლის ბაღის“ ყველა პერსონაჟს დიდი მნიშვნელობა აქვს ნაწარმოების იდეოლოგიურ და თემატურ კონტექსტში. შემთხვევით ნახსენებ სახელებსაც კი აქვს მნიშვნელობა. მაგალითად, არსებობენ სცენის გარეშე გმირები (პარიზელი შეყვარებული, იაროსლაველი დეიდა), რომელთა არსებობის ფაქტი უკვე ნათელს ჰფენს გმირის ხასიათსა და ცხოვრების წესს, სიმბოლურად მთელ ეპოქას. ამიტომ, ავტორის იდეის გასაგებად, საჭიროა დეტალურად გავაანალიზოთ ის სურათები, რომლებიც აცნობიერებენ მას.

  • ტროფიმოვი პეტრ სერგეევიჩი- სტუდენტი. ტრაგიკულად გარდაცვლილი რანევსკაიას პატარა შვილის მასწავლებელი. მან ვერ შეძლო სწავლის დასრულება, რადგან რამდენჯერმე გარიცხეს უნივერსიტეტიდან. მაგრამ ამან არანაირად არ იმოქმედა პიოტრ სერგეევიჩის ჰორიზონტის, ინტელექტისა და განათლებაზე. ახალგაზრდა მამაკაცის გრძნობები შემაშფოთებელი და თავდაუზოგავია. იგი გულწრფელად მიეჯაჭვა ანიას, რომელიც მისი ყურადღება იყო მოხიბლული. ყოველთვის მოუსვენარი, ავადმყოფი და მშიერი, მაგრამ თვითშეფასების დაკარგვის გარეშე, ტროფიმოვი უარყოფს წარსულს და ისწრაფვის ახალი ცხოვრებისკენ.
  • პერსონაჟები და მათი როლი ნაწარმოებში

    1. რანევსკაია ლიუბოვ ანდრეევნა -მგრძნობიარე, ემოციური ქალი, მაგრამ სრულიად შეუსაბამო ცხოვრებას და ვერ პოულობს მასში თავის არსს. მისი სიკეთით ყველა სარგებლობს, ფეხოსანი იაშა და შარლოტაც კი. ლიუბოვ ანდრეევნა სიხარულისა და სინაზის ემოციებს ბავშვურად გამოხატავს. მას ახასიათებს მოსიყვარულე მიმართვა გარშემომყოფთა მიმართ. ასე რომ, ანა არის "ჩემი ბავშვი", ფირსი არის "ჩემი მოხუცი". მაგრამ ავეჯის მსგავსი მიმართვა გასაოცარია: "ჩემი კაბინეტი", "ჩემი მაგიდა". არც კი შეუმჩნევლად, ერთსა და იმავე შეფასებებს აძლევს ადამიანებს და ნივთებს! აქ მთავრდება მისი ზრუნვა მოხუცი და ერთგული მსახურის მიმართ. სპექტაკლის დასასრულს მიწის მესაკუთრე მშვიდად ივიწყებს ფირსს და ტოვებს მას მარტო, რომ მოკვდეს სახლში. ის არანაირად არ რეაგირებს ძიძის გარდაცვალების ამბავზე, რომელმაც გაზარდა. ის მხოლოდ ყავას სვამს. ლიუბოვ ანდრეევნა სახლის ნომინალური ბედია, რადგან არსებითად ის არ არის. სპექტაკლის ყველა პერსონაჟი მიზიდულია მისკენ, ხაზს უსვამს მიწის მესაკუთრის გამოსახულებას სხვადასხვა მხრიდან, ასე რომ, როგორც ჩანს, ორაზროვანია. ერთის მხრივ, წინა პლანზეა მისი საკუთარი გონების მდგომარეობა. იგი პარიზში გაემგზავრა და შვილები დატოვა. მეორე მხრივ, რანევსკაია კეთილი, გულუხვი და სანდო ქალის შთაბეჭდილებას ტოვებს. ის მზადაა თავგანწირვით დაეხმაროს გამვლელს და აპატიოს საყვარელი ადამიანის ღალატიც კი.
    2. ანა -კეთილი, ნაზი, თანამგრძნობი. მას დიდი მოსიყვარულე გული აქვს. პარიზში ჩასვლისას და იმ გარემოს დანახვისას, რომელშიც დედამისი ცხოვრობს, არ გმობს, არამედ სწყინს. რატომ? იმის გამო, რომ ის მარტოსულია, მის გვერდით არ არის ახლობელი ადამიანი, რომელიც მის გარშემო მზრუნველობით დაიცავს, ყოველდღიური უბედურებისგან დაიცავს და მისი ნაზი სულის გაგებას. ცხოვრების მოუწესრიგებელი ბუნება ანას არ აღელვებს. მან იცის როგორ სწრაფად გადავიდეს სასიამოვნო მოგონებებზე. მას აქვს ბუნების დახვეწილი გრძნობა და სიამოვნებს ჩიტების სიმღერა.
    3. ვარია- რანევსკაიას ნაშვილები ქალიშვილი. კარგი დიასახლისი, ყოველთვის სამსახურში. მთელი სახლი მასზე დგას. მკაცრი შეხედულებების მქონე გოგონა. ოჯახზე ზრუნვის მძიმე ტვირთი რომ ავიღე, ცოტა გავმაგრდი. მას აკლია დახვეწილი გონებრივი ორგანიზაცია. როგორც ჩანს, ამ მიზეზით ლოპახინს არასოდეს შესთავაზა ქორწინება. ვარვარა ოცნებობს წმინდა ადგილებზე სიარულს. ის არაფერს აკეთებს, რომ როგორმე შეცვალოს თავისი ბედი. ის მხოლოდ ღვთის ნებას ენდობა. ოცდაოთხი წლის ასაკში ის ხდება "მოსაწყენი", ამიტომ ბევრს არ მოსწონს იგი.
    4. გაევ ლეონიდ ანდრეევიჩი.ის კატეგორიულად უარყოფითად რეაგირებს ლოპახინის წინადადებაზე ალუბლის ბაღის მომავალ „ბედთან“ დაკავშირებით: „რა სისულელეა“. ადარდებს ძველ ნივთებს, კარადას, თავისი მონოლოგებით მიმართავს, მაგრამ ხალხის ბედის მიმართ სრულიად გულგრილია, რის გამოც მსახურმა მიატოვა. გაევის გამოსვლა მოწმობს ამ ადამიანის შეზღუდულობაზე, რომელიც მხოლოდ პირადი ინტერესებით ცხოვრობს. თუ ვსაუბრობთ სახლში არსებულ ვითარებაზე, მაშინ ლეონიდ ანდრეევიჩი გამოსავალს ხედავს მემკვიდრეობის მიღებაში ან ანას მომგებიან ქორწინებაში. უყვარს თავისი დის, იგი ადანაშაულებს მას მანკიერი და არ ცოლად დიდგვაროვანი. ის ბევრს ლაპარაკობს, ისე რომ არ რცხვენია იმის გამო, რომ არავინ უსმენს. ლოპახინი მას "ქალს" უწოდებს, რომელიც მხოლოდ ენით საუბრობს, არაფრის კეთების გარეშე.
    5. ლოპახინ ერმოლაი ალექსეევიჩი.თქვენ შეგიძლიათ „მიმართოთ“ აფორიზმი მასზე: ნაცვიდან სიმდიდრემდე. ფხიზელი აფასებს საკუთარ თავს. ესმის, რომ ცხოვრებაში ფული არ ცვლის ადამიანის სოციალურ სტატუსს. "ბორი, მუშტი", - ამბობს გაევი ლოპახინზე, მაგრამ მას არ აინტერესებს რას ფიქრობენ მასზე. ის არ არის გაწვრთნილი კარგი მანერებით და არ შეუძლია ნორმალურად დაუკავშირდეს გოგონას, რასაც მოწმობს მისი დამოკიდებულება ვარიას მიმართ. რანევსკაიასთან ურთიერთობისას მუდმივად უყურებს საათს, ადამიანივით ლაპარაკის დრო არ აქვს. მთავარია მოახლოებული გარიგება. მან იცის, როგორ "ანუგეშოს" რანევსკაია: "ბაღი გაყიდულია, მაგრამ შენ მშვიდად იძინებ".
    6. ტროფიმოვი პეტრ სერგეევიჩი.გაცვეთილ სტუდენტურ ფორმაში, სათვალეებში, თმებში გამოწყობილმა, ხუთ წელიწადში "ძვირფასი ბიჭი" ძალიან შეიცვალა, მახინჯი გახდა. მისი გაგებით, ცხოვრების მიზანია იყო თავისუფალი და ბედნიერი და ამისთვის საჭიროა მუშაობა. მას მიაჩნია, რომ მათ, ვინც ჭეშმარიტებას ეძებს, უნდა დაეხმარონ. რუსეთში ბევრი პრობლემაა, რომელიც უნდა გადაწყდეს და არა ფილოსოფოსი. თავად ტროფიმოვი არაფერს აკეთებს, უნივერსიტეტს ვერ დაამთავრებს. ის წარმოთქვამს ლამაზ და ჭკვიან სიტყვებს, რომლებსაც ქმედებები არ უჭერს მხარს. პეტია თანაუგრძნობს ანას და მასზე საუბრობს, როგორც "ჩემს გაზაფხულს". ის მასში ხედავს მისი გამოსვლების მადლიერ და ენთუზიაზმით სავსე მსმენელს.
    7. სიმეონოვი - პიშიკი ბორის ბორისოვიჩი.მიწის მესაკუთრე. იძინებს სიარულის დროს. მისი ყველა აზრი მხოლოდ იმაზეა მიმართული, თუ როგორ მოიპოვოს ფული. პეტიაც კი, რომელმაც ის ცხენს შეადარა, პასუხობს, რომ ეს ცუდი არ არის, რადგან ცხენის გაყიდვა ყოველთვის შეიძლება.
    8. შარლოტა ივანოვნა -მმართველობა. მან არაფერი იცის თავის შესახებ. მას არ ჰყავს ნათესავები და მეგობრები. იგი გაიზარდა, როგორც მარტოხელა ბუჩქი უკაცრიელ ქვეყანაში. ბავშვობაში სიყვარულის გრძნობას არ განიცდიდა, არ ხედავდა ზრუნვას უფროსებისგან. შარლოტა გახდა ადამიანი, რომელიც ვერ პოულობს ადამიანებს, ვისაც ესმის მისი. მაგრამ თვითონაც ვერ ხვდება. "Ვინ ვარ მე? Რატომ ვარ?" - ამ საწყალ ქალს ცხოვრებაში არ ჰყავდა ნათელი შუქურა, დამრიგებელი, მოსიყვარულე ადამიანი, რომელიც დაეხმარებოდა სწორი გზის პოვნაში და არ გადაუხვევდა მას.
    9. ეპიხოდოვი სემიონ პანტელეევიჩიმუშაობს ოფისში. ის თავს განვითარებულ ადამიანად თვლის, მაგრამ ღიად აცხადებს, რომ არ შეუძლია გადაწყვიტოს „იცოცხლოს“ თუ „თავი ესროლოს“. იონა. ეპიხოდოვს ობობები და ტარაკნები მისდევენ, თითქოს ცდილობენ აიძულონ შემობრუნდეს და შეხედოს იმ საწყალ არსებობას, რომელსაც იგი მრავალი წლის განმავლობაში ათრევდა. უპასუხოდ შეყვარებული დუნიაშაზე.
    10. დუნიაშა -მოახლე რანევსკაიას სახლში. ბატონებთან ერთად ცხოვრებამ დავკარგე უბრალო ცხოვრების ჩვევა. არ იცის გლეხის შრომა. ყველაფრის ეშინია. მას შეუყვარდება იაშა, ვერ ამჩნევს, რომ უბრალოდ ვერ ახერხებს ვინმესთან სიყვარულის გაზიარება.
    11. ნაძვები.მთელი მისი ცხოვრება ჯდება "ერთ ხაზზე" - ემსახუროს ბატონებს. ბატონობის გაუქმება მისთვის ბოროტებაა. ის მიჩვეულია მონას და სხვა ცხოვრება ვერ წარმოუდგენია.
    12. იაშა.გაუნათლებელი ახალგაზრდა ფეხით მეოცნებე პარიზზე. ოცნებობს მდიდარ ცხოვრებაზე. გულუბრყვილობა მისი ხასიათის მთავარი თვისებაა; გლეხური წარმომავლობის დარცხვენილი კი ცდილობს დედას არ შეხვდეს.
    13. გმირების მახასიათებლები

      1. რანევსკაია უაზრო, განებივრებული და განებივრებული ქალია, მაგრამ ხალხი მისკენ იზიდავს. სახლმა თითქოს ისევ გააღო დროში შეკრული კარები, როდესაც ის აქ დაბრუნდა ხუთწლიანი არყოფნის შემდეგ. მისი ნოსტალგიით გახურება შეძლო. კომფორტი და სითბო ისევ "ჟღერდა" ყველა ოთახში, ისევე როგორც სადღესასწაულო მუსიკა ჟღერს დღესასწაულებზე. ეს დიდხანს არ გაგრძელებულა, რადგან სახლში დღეები დათვლილი იყო. რანევსკაიას ნერვიულ და ტრაგიკულ გამოსახულებაში გამოიხატებოდა თავადაზნაურობის ყველა ნაკლოვანება: მისი უუნარობა იყო თვითკმარი, დამოუკიდებლობის ნაკლებობა, გაფუჭება და ყველას კლასობრივი ცრურწმენების მიხედვით შეფასების ტენდენცია, მაგრამ ამავე დროს, გრძნობების დახვეწილობა. და განათლება, სულიერი სიმდიდრე და კეთილშობილება.
      2. ანა. გული სცემს ახალგაზრდა გოგონას მკერდში, რომელიც ელოდება ამაღლებულ სიყვარულს და ეძებს გარკვეულ ცხოვრებისეულ პრინციპებს. მას სურს ვინმეს ენდოს, საკუთარი თავის გამოცდა. პეტია ტროფიმოვი ხდება მისი იდეალების განსახიერება. მას ჯერ კიდევ არ შეუძლია კრიტიკულად შეხედოს საგნებს და ბრმად სჯერა ტროფიმოვის „ჭაბუკის“, რომელიც რეალობას ვარდისფრად წარმოაჩენს. მხოლოდ ის არის მარტო. ანა ჯერ კიდევ ვერ აცნობიერებს ამ სამყაროს მრავალფეროვნებას, თუმცა ცდილობს. ის ასევე არ უსმენს გარშემომყოფებს, ვერ ხედავს რეალურ პრობლემებს, რაც ოჯახს შეექმნა. ჩეხოვს ჰქონდა წარმოდგენა, რომ ეს გოგონა იყო რუსეთის მომავალი. მაგრამ კითხვა ღია დარჩა: შეძლებს ის რაღაცის შეცვლას თუ დარჩება ბავშვობის ოცნებებში. ყოველივე ამის შემდეგ, რაღაცის შესაცვლელად, თქვენ უნდა იმოქმედოთ.
      3. გაევ ლეონიდ ანდრეევიჩი. სულიერი სიბრმავე დამახასიათებელია ამ მოწიფული ადამიანისათვის. ის ბავშვობაში დარჩა სიცოცხლის ბოლომდე. საუბარში ის მუდმივად იყენებს ბილიარდის ტერმინებს. მისი ჰორიზონტები ვიწროა. ოჯახური ბუდის ბედი, როგორც გაირკვა, სულაც არ აწუხებს, თუმცა დრამის დასაწყისში მუშტით ურტყამდა თავს და საჯაროდ დაჰპირდა, რომ ალუბლის ბაღი იცოცხლებდა. მაგრამ მას კატეგორიულად არ შეუძლია ბიზნესის კეთება, ისევე როგორც ბევრ დიდგვაროვანს, რომლებიც მიჩვეულნი არიან ცხოვრებას, როცა სხვები მუშაობენ მათთვის.
      4. ლოპახინი ყიდულობს რანევსკაიას ოჯახურ ქონებას, რომელიც არ არის მათ შორის "უთანხმოების ძვალი". ისინი ერთმანეთს მტრებად არ თვლიან. ლიუბოვ ანდრეევნას და ერმოლაი ალექსეევიჩს, როგორც ჩანს, სურთ რაც შეიძლება სწრაფად გამოვიდნენ ამ სიტუაციიდან. ვაჭარი დახმარებასაც კი სთავაზობს, მაგრამ უარს ეუბნება. როდესაც ყველაფერი კარგად მთავრდება, ლოპახინი ბედნიერია, რომ საბოლოოდ შეუძლია რეალურ საქმეს შეუდგეს. ჩვენ უნდა მივცეთ გმირს მისი დამსახურება, რადგან მხოლოდ ის იყო, ვინც ალუბლის ბაღის „ბედით“ აწუხებდა და იპოვა გამოსავალი, რომელიც ყველას შეეფერებოდა.
      5. ტროფიმოვი პეტრ სერგეევიჩი. ახალგაზრდა სტუდენტად ითვლება, თუმცა უკვე 27 წლისაა. იქმნება შთაბეჭდილება, რომ სტუდენტობა მის პროფესიად იქცა, თუმცა გარეგნულად მოხუცად გადაიქცა. მას პატივს სცემენ, მაგრამ არავის სჯერა მისი კეთილშობილური და სიცოცხლის დამადასტურებელი მოწოდებების, ანას გარდა. შეცდომაა იმის დაჯერება, რომ პეტია ტროფიმოვის გამოსახულება შეიძლება შევადაროთ რევოლუციონერის იმიჯს. ჩეხოვი არასოდეს დაინტერესებულა პოლიტიკით, რევოლუციური მოძრაობა არ შედიოდა მის ინტერესებში. ტროფიმოვი ძალიან რბილია. მისი სული და ინტელექტი არასოდეს დაუშვებს მას გადალახოს ნებადართული საზღვრები და გადახტეს უცნობ უფსკრულში. გარდა ამისა, ის პასუხისმგებელია ანაზე, ახალგაზრდა გოგონაზე, რომელმაც არ იცის რეალური ცხოვრება. მას ჯერ კიდევ საკმაოდ დელიკატური ფსიქიკა აქვს. ნებისმიერმა ემოციურმა შოკმა შეიძლება უბიძგოს მას არასწორი მიმართულებით, საიდანაც მისი დაბრუნება აღარ შეიძლება. ამიტომ, პეტიამ უნდა იფიქროს არა მხოლოდ საკუთარ თავზე და მისი იდეების განხორციელებაზე, არამედ იმ მყიფე არსებაზე, რომელიც მას რანევსკაიამ ანდო.

      როგორ უკავშირდება ჩეხოვი თავის გმირებს?

      ჩეხოვს უყვარდა თავისი გმირები, მაგრამ ვერც ერთ მათგანს ვერ ენდობოდა რუსეთის მომავალზე, ვერც პეტია ტროფიმოვს და ანას, იმდროინდელ პროგრესულ ახალგაზრდობას.

      ავტორისადმი სიმპატიურმა პიესის გმირებმა არ იციან როგორ დაიცვან თავიანთი უფლებები ცხოვრებაში, იტანჯებიან ან დუმან. რანევსკაია და გაევი განიცდიან, რადგან ესმით, რომ საკუთარ თავში ვერაფერს შეცვლიან. მათი სოციალური მდგომარეობა დავიწყებას ეცემა და ისინი იძულებულნი არიან ბოლო შემოსავალზე იპოვონ სავალალო ცხოვრება. ლოპახინი იტანჯება, რადგან ხვდება, რომ მათ ვერ დაეხმარება. თვითონაც არ უხარია ალუბლის ბაღის ყიდვა. რაც არ უნდა ეცადოს, მაინც ვერ გახდება მისი სრული მფლობელი. ამიტომაც გადაწყვეტს ბაღის გაჩეხვას და მიწის გაყიდვას, რათა მოგვიანებით დაივიწყოს, როგორც ცუდი სიზმარი. რაც შეეხება პეტიას და ანას? ავტორის იმედი მათზე არ არის? შეიძლება, მაგრამ ეს იმედები ძალიან ბუნდოვანია. ტროფიმოვს, თავისი ხასიათიდან გამომდინარე, არ ძალუძს რაიმე რადიკალური ქმედებების განხორციელება. და ამის გარეშე სიტუაციის შეცვლა შეუძლებელია. ის შემოიფარგლება მხოლოდ მშვენიერ მომავალზე საუბრით და ეს არის. და ანა? ამ გოგოს პეტრაზე ოდნავ ძლიერი ბირთვი აქვს. მაგრამ მცირე ასაკისა და ცხოვრების გაურკვევლობის გამო მისგან ცვლილებები არ უნდა იყოს მოსალოდნელი. შესაძლოა, შორეულ მომავალში, როდესაც მან დაადგინა მთელი ცხოვრებისეული პრიორიტეტები, შეიძლება მისგან რაიმე ქმედების მოლოდინი იყოს. იმავდროულად, ის ზღუდავს თავს საუკეთესოს რწმენით და ახალი ბაღის გაშენების გულწრფელი სურვილით.

      ვის მხარეზეა ჩეხოვი? ის მხარს უჭერს თითოეულ მხარეს, მაგრამ თავისებურად. რანევსკაიაში ის აფასებს ნამდვილ ქალურ სიკეთესა და გულუბრყვილობას, თუმცა სულიერი სიცარიელევით გაჟღენთილი. ლოპახინი აფასებს კომპრომისისა და პოეტური სილამაზის სურვილს, თუმცა ვერ აფასებს ალუბლის ბაღის ნამდვილ ხიბლს. ალუბლის ბაღი ოჯახის წევრია, მაგრამ ამას ყველა ერთხმად ავიწყდება, ლოპახინს კი ამის გაგება საერთოდ არ შეუძლია.

      პიესის გმირებს უზარმაზარი უფსკრული ჰყოფს. მათ არ შეუძლიათ ერთმანეთის გაგება, რადგან დახურულნი არიან საკუთარი გრძნობების, აზრებისა და გამოცდილების სამყაროში. თუმცა, ყველა მარტოსულია, არ ჰყავთ მეგობრები, თანამოაზრეები და არ არსებობს ნამდვილი სიყვარული. ადამიანების უმეტესობა მიდის დინებას, საკუთარი თავისთვის რაიმე სერიოზული მიზნების დასახვის გარეშე. გარდა ამისა, ისინი ყველა უბედური არიან. რანევსკაია განიცდის იმედგაცრუებას სიყვარულში, ცხოვრებაში და მის სოციალურ უზენაესობაში, რომელიც გუშინ ურყევად ჩანდა. გაიევი კიდევ ერთხელ აღმოაჩენს, რომ არისტოკრატული მანერები არ არის ძალაუფლებისა და ფინანსური კეთილდღეობის გარანტი. მის თვალწინ გუშინდელი ყმა წაართმევს მას ქონებას და ხდება პატრონი იქაურობის გარეშეც. ანა დარჩა უსახსროდ და არ აქვს მზითევი მომგებიანი ქორწინებისთვის. მიუხედავად იმისა, რომ მისი რჩეული ამას არ მოითხოვს, მან ჯერ ვერაფერი გამოიმუშავა. ტროფიმოვს ესმის, რომ უნდა შეიცვალოს, მაგრამ არ იცის როგორ, რადგან არც კავშირები აქვს, არც ფული და არც თანამდებობა, რომ რაიმეზე მოახდინოს გავლენა. მათ დარჩათ მხოლოდ ახალგაზრდობის იმედები, რომლებიც ხანმოკლეა. ლოპახინი უკმაყოფილოა, რადგან აცნობიერებს თავის არასრულფასოვნებას, ამცირებს მის ღირსებას, ხედავს, რომ არცერთ ბატონს არ ემთხვევა, მიუხედავად იმისა, რომ მეტი ფული აქვს.

      საინტერესოა? შეინახე შენს კედელზე!

    ნაწარმოების ერთ-ერთი მთავარი გმირი გაევ ლეონიდ ანდრეევიჩია, მთავარი გმირის ძმა, რანევსკაიას მამულის მფლობელი.

    მწერალი გაევს წარმოგიდგენთ მარტოხელა ორმოცდაათი წლის კაცს, მიწის მესაკუთრეს, რომელსაც არ ჰყავს საკუთარი ოჯახი, ცხოვრობს ძველ მამულში მოხუცი ფირსის მეურვეობის ქვეშ, რომელმაც დაკარგა ოჯახური ქონება უსაქმური ცხოვრების გამო. მისი საყვარელი გართობის ფორმა - ბილიარდის თამაში.

    გმირის დამახასიათებელი ნიშნებია მისი არისტოკრატული განათლება, შერწყმული სუსტი ნებისყოფით, რაც გამოიხატება მნიშვნელოვანი ცხოვრებისეული გადაწყვეტილებების მიღებისა და საკუთარი პოზიციის დასაცავად შეუძლებლობასა და უსურველობაში. მაგრამ ამავე დროს გაევი გამოირჩევა თავისი მხატვრულობითა და გულწრფელობით აზრების გამოხატვისას, ასევე სენტიმენტალურობითა და რომანტიზმით.

    საუბრებში მონაწილეობისას ლეონიდ ანდრეევიჩი სიტყვიერად ლაპარაკობს, ხშირად არ ლაპარაკობს საუბრის არსზე და ხანდახან თვითონაც ამჩნევს, რომ თემის მიღმა საუბრობს და შეუფერებლად ათავსებს გამონათქვამებს, რომლებიც მთლად გაუგებარია მისი თანამოსაუბრეებისთვის.

    გაევს ახასიათებს მოსიყვარულე დამოკიდებულება ოჯახისა და საყვარელი ადამიანების მიმართ, ის გულწრფელად ზრუნავს დის და დისშვილების ბედნიერებაზე, იმ იმედით, რომ წარმატებით დაქორწინდება ერთ-ერთ გოგონაზე, ანაზე, ღირსეულ და მდიდარ დიდგვაროვანზე. გაევი ძალიან არის მიჯაჭვული ბებერ ფირსთან, მის გარეშეც არ შეუძლია ძილისთვის მომზადებისას, მაგრამ სპექტაკლის ბოლოს მოხუცი არც კი ახსოვს.

    გულუბრყვილოდ სჯერა, რომ არსებობს ქონების გაყიდვიდან გადარჩენის და ალუბლის ბაღის შენარჩუნების შესაძლებლობა, რაც მისთვის დიდი მნიშვნელობა აქვს, თუმცა, როგორც ოჯახის ყველა წევრისთვის, გაევი ოცნებობს არარეალური მემკვიდრეობის მიღებაზე. ფაქტობრივად, ლეონიდ ანდრეევიჩს არ სურს გააცნობიეროს საოჯახო ქონების დაკარგვის შესრულებული ფაქტი, თუმცა ბაღს ცრემლიანი თვალებით ემშვიდობება, მაგრამ ღრმა გამოცდილება და ტანჯვა ამ გმირისთვის არ არის დამახასიათებელი. ამიტომ, ის სამსახურში შედის მცირე წლიური ხელფასით მამაკაცთა კლუბში, თუმცა, მისი ახლობლებისა და ვაჭარი ლოპახინის თქმით, გაევის მუშაობა დიდხანს არ გაგრძელდება, რადგან ლეონიდ ანდრეევიჩი არ არის მოწესრიგებული სამუშაოში და ზარმაცი.

    სპექტაკლში გაევის გამოსახულების აღწერისას, მწერლის კარიკატურა ავლენს იმდროინდელი კეთილშობილური კლასის განადგურების არსს, არისტოკრატიის უნაყოფობასა და ინიციატივის ნაკლებობას, იდეალიზებს მიმდინარე მოვლენებს, რომლებსაც უკვე აქტიურად ანაცვლებენ წარმომადგენლები. კომერციისა და ბიზნეს ვაჭრების ლოპახინის სახით, რომლებიც ისწრაფვიან საზოგადოებაში დომინანტური პოზიციისთვის.

    ვარიანტი 2

    ლეონიდ ალექსეევიჩ გაევი დიდი რუსი მწერლისა და დრამატურგის ანტონ პავლოვიჩ ჩეხოვის პიესის "ალუბლის ბაღი" ერთ-ერთი გმირია. თავის გამოსახულებაში, როგორც რანევსკაიაში, ავტორი ასახავდა რუსეთის წარსულს. ის არის თავადაზნაურობის წარმომადგენელი, არისტოკრატი და ამავე დროს, იმის ჩვენების სურვილით, რომ მათი დრო დასრულდა, ავტორი მიზანმიმართულად აქცევს გაევს გაკოტრებულ მიწათმფლობელად.

    გაევი უკვე 51 წლისაა, მაგრამ ამავე დროს ის აბსოლუტურად არ არის დამოუკიდებელი. მოხუცი მსახური ფირსი ახლაც აცმევს და ხსნის მას, პატარა ბავშვივით, ყურადღებით აკვირდება, რომ ბატონი არ გაცივდეს. გაევი უსაზღვროდ ზარმაცი. როცა ალუბლის ბაღის აუქციონზე გაყიდვის საკითხი დგება, ის მხოლოდ ხანგრძლივ, პათეტიკურ და საზეიმო გამოსვლებს გამოთქვამს, ფიცს დებს, რომ არავითარ შემთხვევაში არ დაუშვებს გაყიდვას... მაგრამ ეს ყველაფერია. პრაქტიკაში არანაირი ქმედება არ განხორციელებულა ან თუნდაც სუსტი მცდელობა რაიმეს გაკეთების შესახებ. გაევი სუფთა ეგოიზმის მაგალითია. მხოლოდ საკუთარ თავზე ზრუნავს, მას ნამდვილად არ აინტერესებს რა ბედი ეწევა ალუბლის ბაღს. სპექტაკლის ბოლოს ის ივიწყებს თავის ძველ ერთგულ მსახურს ფირისს.

    გაევის ჰობი ბილიარდის თამაშია, ასევე უყვარს ტკბილეულის ჭამა. თამაშებისა და ტკბილეულისადმი გატაცება ხაზს უსვამს პერსონაჟის ინფანტილიზმს. ბაღის გაყიდვის შემდეგ ლეონიდ ალექსეევიჩი ბანკში იმუშავებს, მაგრამ არავის სჯერა, რომ ეს დიდხანს გაგრძელდება. ყველამ იცის მისი შეუსაბამობა და სიზარმაცე.

    ჩეხოვი გაევს უპირისპირებს ლოპახინს, რომელიც იმდროინდელი ვაჭრების კლასის ტიპიური წარმომადგენელია. ლეონიდ ალექსეევიჩი ცუდად ლაპარაკობს ლოპახინზე, თვლის მას ბოღმა და უხეში. ის უარყოფს თავის საქმიან წინადადებას ალუბლის ბაღი აგარაკებისთვის დაქირავებასთან დაკავშირებით, რომელსაც რეალურად შეეძლო ბაღის გადარჩენა, ასეთი გარიგების მითიური ვულგარულობის მოტივით. ამასთან, გაევი სამარცხვინოდ არ მიიჩნევს სხვებისგან ფულის მათხოვრობას. სპექტაკლში ის ამბობს, რომ კარგი იქნებოდა დეიდასთან მისვლა - ფულის თხოვნა ვალების დასაფარად ან მემკვიდრეობის მისაღებად, ან მისი დისშვილი ანას მდიდარ კაცზე დაქორწინება.

    "ალუბლის ბაღის" შექმნის მიზანი იყო იმდროინდელი საზოგადოების დაყოფის ჩვენება წარსულში (რანევსკაია, გაევი), აწმყო (ლოპახინი) და რუსეთის მომავალზე (პეტია ტროფიმოვი, ანია). გაევი რუსეთის მოძველებული კეთილშობილური წარსულის სურათია. ის უმწეოა და აბსოლუტურად არ არის ადაპტირებული თანამედროვე ცხოვრებასთან.

    ესე გაევის გამოსახულება და მახასიათებლები

    პიესა „ალუბლის ბაღი“ კვლავ აქტუალური რჩება. ბევრი პერსონაჟი წარმოუდგენელი ტექსტურით არის დაწერილი და წარმოადგენს სხვადასხვა ტიპის ადამიანის კოლექტიური გამოსახულებებს. ერთ-ერთი მთავარი გმირია ლეონიდ ანდრეევიჩ გაევი, რომელიც მთელი თავისი არსებობის მანძილზე მიწის მესაკუთრე იყო და ყოველთვის მზად იყო ყველაფრისთვის. როცა ახალი დროის დრო დგება და საჭიროება ჩნდება, გაევმა არ იცის რა გააკეთოს.

    სინამდვილეში ეს გმირი ლოპახინის ანტითეზად უნდა მივიჩნიოთ და პირიქით. გაევი დაბადებიდან ნეტარებაში რჩებოდა, ის მუდმივად ზრუნავდა და მიეჩვია მაღალი კლასის ადამიანთა სიმდიდრეს და ჩვევებს. თავის მხრივ, ლოპახინი წარმოადგენს კაცს, როგორც ამბობენ ამერიკაში, "რომელმაც თავი შექმნა". ის გარკვეულწილად ჰგავს, მაგალითად, სტოლცს გონჩაროვის რომანიდან, ის ასევე აქტიური, ძირითადად მატერიალისტია, რომელიც ყველაფრის მიღწევას ცდილობს.

    გაევი ფართო და ძირითადად მეოცნებე, უმოქმედო ბუნებაა. ის ფაქტიურად ვერ ზრუნავს თავის ქონებაზე, მაგრამ შეუძლია მხოლოდ იფიქროს იმაზე, თუ რამდენად კარგი იქნება სხვა ადამიანებისგან რაიმე სახის ინდულგენციის, რაიმე სახის კმაყოფილების მიღება. 50 წლამდე ასე იცხოვრა, სხვას ვეღარაფერს არჩევს და მხოლოდ სპექტაკლის ბოლოს ვიგებთ, თუ როგორ იშოვება ლეოდნიდ ანდრეევიჩი ბანკის თანამშრომელად.

    როგორც ლოპახინი ამბობს, გაევი ამ საქმეს ვერ გაუძლებს, რადგან ძალიან ზარმაცია და ამას ნამდვილად აქვს აზრი. ლოპახინი, რა თქმა უნდა, მრავალი თვალსაზრისით ზიზღით ეპყრობა მიწის მესაკუთრეს და არ უშვებს ხელიდან მის დაცინვის შესაძლებლობას, მაგრამ ის იძლევა ძალიან მკაფიო განმარტებებს, რომლებიც შეესაბამება რეალობას.

    მეჩვენება, რომ გაევის გამოსახულებაზე ჩეხოვმა ასახა არისტოკრატული კლასის კრიზისი და მიწის მესაკუთრეთა კრიზისი.

    მოგეხსენებათ, ძალაუფლების შესანარჩუნებლად, თქვენ უნდა გქონდეთ მკაფიო და მტკიცე რწმენა, ისევე როგორც ამ რწმენის ფაქტობრივად დაცვის უნარი. ლეონიდ ანდრეევიჩი, თავის მხრივ, არისტოკრატია მხოლოდ სახელით, ის არის მემკვიდრეობითი მესაკუთრე, მაგრამ სინამდვილეში ის ვერ მიაღწევდა იმ პრივილეგიებს, რაც მას აქვს.

    ჩემი აზრით, გაევის ფიგურა სამწუხაროა და გარკვეულწილად ტრაგიკულიც კი, თუმცა თანაგრძნობას არ იწვევს.

    რამდენიმე საინტერესო ნარკვევი

    • ჰოფმანის მაკნატუნას მთავარი გმირები

      ჰოფმანის ზღაპარი „მაკნატუნა და თაგვის მეფე“ შობისა და ახალი წლის ერთ-ერთი სიმბოლოა. ამავე სახელწოდების ბალეტიც კი ამ დროს თეატრალური პროგრამის გამორჩეულია.

    • ესე თაობათა კონფლიქტი რომანში ტურგენევის მამები და შვილები

      ივან სერგეევიჩ ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" სხვადასხვა თაობის კონფლიქტზეა დაწერილი. მთავარი გმირი ევგენი ბაზაროვი ძალიან შრომისმოყვარე ადამიანია. მას უყვარს ზუსტი მეცნიერებები

    • აზამატი რომანში ჩვენი დროის გმირი ლერმონტოვის დახასიათება და გამოსახულება

      აზამატი ახალგაზრდა მაღალმთიანია, რომელიც ყველაფერში ცდილობს მიბაძოს ყაზბიჩს. ალბათ აზამატი გაფუჭებულია და მოკლებულია თავადის შვილის ნამდვილ სიამაყეს და ღირსებას

    • ადამიანების უმეტესობა ცხოვრობს ისე, რომ არ შეამჩნია, რამდენი ლამაზი რამ არის გარშემორტყმული. თქვენ უნდა გქონდეთ განსაკუთრებული თვისებები, რომ ნახოთ სილამაზე უბრალო ნივთებში. თუ სასწაულის დანახვა გიჭირთ, უბრალოდ მიმოიხედე ირგვლივ, სასწაულების უმეტესობა ბუნებამ მოგვცა.

      ჩვენს ოჯახში სპორტი კარგ ტრადიციად იქცა, რომელსაც შეუძლია გაგვაერთიანოს და გაგვაერთიანოს ყველაზე რთულ დროს.

    ჩეხოვმა დაწერა თავისი ცნობილი პიესა "ალუბლის ბაღი" 1903 წელს. ამ სპექტაკლში ცენტრალური ადგილი უკავია არა იმდენად გმირების პირად გამოცდილებას, არამედ რუსეთის ბედის ალეგორიულ ხედვას. ზოგიერთი პერსონაჟი ახასიათებს წარსულს (რანევსკაია, გაევი, ფირსი, ვარია), ზოგი კი - მომავალს (ლოპახინი, ტროფიმოვი, ანა). ჩეხოვის პიესაში „ალუბლის ბაღი“ გმირები ასახავს იმდროინდელ საზოგადოებას.

    მთავარი გმირები

    ჩეხოვის „ალუბლის ბაღის“ გმირები განსაკუთრებული თვისებების მქონე ლირიკული გმირები არიან. მაგალითად, ეპიხოდოვი, რომელიც მუდმივად უიღბლო იყო, ან ტროფიმოვი, „მარადიული სტუდენტი“. ქვემოთ წარმოდგენილი იქნება სპექტაკლის "ალუბლის ბაღი" ყველა პერსონაჟი:

    • რანევსკაია ლიუბოვ ანდრეევნა, ქონების ბედია.
    • ანა, მისი ქალიშვილი, 17 წლის. ტროფიმოვის მიმართ გულგრილი არ ვარ.
    • ვარია, მისი ნაშვილები ქალიშვილი, 24 წლის. ლოპახინზე შეყვარებული.
    • გაევ ლეონიდ ანდრეევიჩი, რანევსკაიას ძმა.
    • ლოპახინ ერმოლაი ალექსეევიჩი, გლეხების მკვიდრი, ახლა ვაჭარი. მას მოსწონს ვარია.
    • ტროფიმოვი პიოტრ სერგეევიჩი, მარადიული სტუდენტი. მას მოსწონს ანა, მაგრამ ის სიყვარულზე მაღლა დგას.
    • სიმეონოვ-ფიშჩიკი ბორის ბორისოვიჩი, მიწის მესაკუთრე, რომელსაც მუდმივად არ აქვს ფული, მაგრამ მას სჯერა მოულოდნელი გამდიდრების შესაძლებლობის.
    • მოახლე შარლოტა ივანოვნას უყვარს ხრიკების ჩვენება.
    • ეპიხოდოვი სემიონ პანტელეევიჩი, კლერკი, უიღბლო კაცი. მას სურს დუნიაშაზე დაქორწინება.
    • დუნიაშა, მოახლე, თავს ქალბატონად თვლის. იაშაზე შეყვარებული.
    • გაევზე გამუდმებით ზრუნავს ფირსი, მოხუცი ფეხი.
    • იაშა, რანევსკაიას გაფუჭებული ლაკეი.

    პიესის პერსონაჟების გამოსახულებები

    A.P. ჩეხოვი ყოველთვის ძალიან ზუსტად და დახვეწილად ამჩნევდა მის თვისებებს თითოეულ პერსონაჟში, იქნება ეს გარეგნობა თუ ხასიათი. ჩეხოვის ამ მახასიათებელს მხარს უჭერს სპექტაკლი „ალუბლის ბაღი“ - აქ გმირების გამოსახულებები ლირიკულია და ოდნავ შემაშფოთებელიც კი. თითოეულს აქვს საკუთარი უნიკალური თვისებები. მოხერხებულობისთვის, "ალუბლის ბაღის" გმირების მახასიათებლები შეიძლება დაიყოს ჯგუფებად.

    ძველი თაობა

    რანევსკაია ლიუბოვ ანდრეევნა გამოიყურება როგორც ძალიან არასერიოზული, მაგრამ კეთილი ქალი, რომელიც ბოლომდე ვერ ხვდება, რომ მთელი მისი ფული ამოიწურა. ის შეყვარებულია რაღაც ნაძირალაზე, რომელმაც ის სახსრების გარეშე დატოვა. შემდეგ კი რანევსკაია ანასთან ერთად ბრუნდება რუსეთში. ისინი შეიძლება შევადაროთ რუსეთიდან წასულ ადამიანებს: რაც არ უნდა კარგი იყოს საზღვარგარეთ, ისინი მაინც აგრძელებენ სამშობლოს ლტოლვას. ჩეხოვის მიერ სამშობლოსთვის არჩეული სურათი ქვემოთ დაიწერება.

    რანევსკაია და გაევი არის თავადაზნაურობის პერსონიფიკაცია, გასული წლების სიმდიდრე, რომელიც ავტორის დროს დაიწყო კლება. და-ძმაც ვერ იგებენ ამას, მაგრამ მაინც გრძნობენ, რომ რაღაც ხდება. და სხვათა შორის, როგორც ისინი იწყებენ მოქმედებას, შეგიძლიათ ნახოთ ჩეხოვის თანამედროვეების რეაქცია - ეს იყო ან საზღვარგარეთ გადასვლა, ან ახალ პირობებთან ადაპტაციის მცდელობა.

    ფირსი არის მსახურის გამოსახულება, რომელიც ყოველთვის ერთგული იყო თავისი ბატონების მიმართ და არ სურდა რაიმე ცვლილება, რადგან მათ ეს არ სჭირდებოდათ. თუ "ალუბლის ბაღის" პირველ მთავარ გმირებთან ერთად გასაგებია, რატომ განიხილება ისინი ამ ჯგუფში, მაშინ რატომ შეიძლება ვარიას აქ შეყვანა?

    იმის გამო, რომ ვარია პასიურ პოზიციას იკავებს: იგი თავმდაბლად იღებს განვითარებად პოზიციას, მაგრამ მისი ოცნებაა წმინდა ადგილებში სიარულის შესაძლებლობა და ძლიერი რწმენა დამახასიათებელი იყო უფროსი თაობის ადამიანებისთვის. ვარია კი, მიუხედავად მისი ერთი შეხედვით ენერგიული საქმიანობისა, აქტიურ მონაწილეობას არ იღებს ალუბლის ბაღის ბედზე საუბრებში და არ გვთავაზობს გამოსავალს, რაც იმდროინდელი მდიდარი კლასის პასიურობას აჩვენებს.

    ახალგაზრდა თაობა

    აქ განიხილება რუსეთის მომავლის წარმომადგენლები - ეს განათლებული ახალგაზრდები არიან, რომლებიც თავს ყოველგვარ გრძნობაზე მაღლა აყენებენ, რაც მოდური იყო 1900-იანი წლების დასაწყისში. ამ დროს პირველ ადგილზე დადგა საჯარო მოვალეობა და მეცნიერების განვითარების სურვილი. მაგრამ არ უნდა ვივარაუდოთ, რომ ანტონ პავლოვიჩმა ასახა რევოლუციური მოაზროვნე ახალგაზრდობა - ეს, უფრო სწორად, იმდროინდელი ინტელიგენციის უმრავლესობის გამოსახვაა, რომლებიც მხოლოდ ამაღლებული თემების განხილვით იყვნენ დაკავებულნი, საკუთარ თავს ადამიანურ მოთხოვნილებებზე მაღლა აყენებდნენ, მაგრამ არ იყვნენ ადაპტირებული. არაფერზე.

    ეს ყველაფერი განასახიერა ტროფიმოვში - "მარადიული სტუდენტი" და "გაფუჭებული ჯენტლმენი", რომელსაც არასოდეს შეეძლო რაიმეს დამთავრება და არც პროფესია ჰქონდა. მთელი სპექტაკლის განმავლობაში ის მხოლოდ სხვადასხვა საკითხზე საუბრობდა და ზიზღით აფასებდა ლოპახინს და ვარიას, რომელმაც შეძლო ეღიარებინა იდეა ანასთან მისი შესაძლო რომანის შესახებ - ის არის "სიყვარულზე მაღლა".

    ანა არის კეთილი, ტკბილი, ჯერ კიდევ სრულიად გამოუცდელი გოგონა, რომელიც აღფრთოვანებულია ტროფიმოვით და ყურადღებით უსმენს ყველაფერს, რასაც ის ამბობს. ის განასახიერებს ახალგაზრდობას, რომელიც ყოველთვის დაინტერესებული იყო ინტელიგენციის იდეებით.

    მაგრამ იმ ეპოქის ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი და დამახასიათებელი გამოსახულება იყო ლოპახინი, გლეხების მკვიდრი, რომელმაც შეძლო თავისთვის სიმდიდრის გამომუშავება. მაგრამ, მიუხედავად მისი სიმდიდრისა, ის არსებითად უბრალო ადამიანად დარჩა. ეს არის აქტიური ადამიანი, ეგრეთ წოდებული "კულაკის" კლასის წარმომადგენელი - მდიდარი გლეხები. ერმოლაი ალექსეევიჩი პატივს სცემდა სამუშაოს და შრომა მისთვის ყოველთვის პირველ ადგილზე იყო, ამიტომ აჩერებდა ვარიას ახსნა-განმარტებას.

    სწორედ იმ პერიოდში შეიძლებოდა გამოჩენილიყო ლოპახინის გმირი - მაშინ ამ „ამომავალმა“ გლეხობამ, რომელიც ამაყობდა იმის გაცნობიერებით, რომ ისინი აღარ იყვნენ მონები, აჩვენა ცხოვრებისადმი უფრო მაღალი ადაპტაცია, ვიდრე დიდებულები, რაც დასტურდება იმით, რომ სწორედ ლოპახინი იყო. იყიდა რანევსკაიას მამული.

    რატომ შეირჩა ალუბლის ბაღის პერსონაჟების დახასიათება სპეციალურად ამ პერსონაჟებისთვის? რადგან სწორედ პერსონაჟების მახასიათებლებზე იქნება აგებული მათი შინაგანი კონფლიქტები.

    შინაგანი კონფლიქტები სპექტაკლში

    სპექტაკლში ნაჩვენებია არა მხოლოდ გმირების პირადი გამოცდილება, არამედ მათ შორის დაპირისპირებაც, რაც „ალუბლის ბაღის“ გმირების გამოსახულებებს უფრო ნათელს და ღრმას ხდის. მოდით უფრო ახლოს მივხედოთ მათ.

    რანევსკაია - ლოპახინი

    ყველაზე მნიშვნელოვანი კონფლიქტი რანევსკაია - ლოპახინის წყვილშია. და ეს გამოწვეულია რამდენიმე მიზეზით:

    • სხვადასხვა თაობის კუთვნილება;
    • პერსონაჟების კონტრასტი.

    ლოპახინი ცდილობს დაეხმაროს რანევსკაიას მამულის შენარჩუნებაში, ალუბლის ბაღის გაჩეხვით და მის ადგილას დაჩის აშენებით. მაგრამ რაევსკაიასთვის ეს შეუძლებელია - ბოლოს და ბოლოს, ის ამ სახლში გაიზარდა და "დაჩები ისეთი ვულგარულია". და იმაში, რომ ეს იყო ერმოლაი ალექსეევიჩმა, ვინც იყიდა ქონება, იგი ამას ხედავს როგორც ღალატს მისი მხრიდან. მისთვის ალუბლის ბაღის ყიდვა პირადი კონფლიქტის გადაწყვეტაა: ის, უბრალო ადამიანი, რომლის წინაპრები სამზარეულოს ფარგლებს ვერ გასცდნენ, ახლა პატრონი გახდა. და სწორედ აქ არის მისი მთავარი ტრიუმფი.

    ლოპახინი - ტროფიმოვი

    კონფლიქტი ამ წყვილში ხდება იმის გამო, რომ მათ აქვთ საპირისპირო შეხედულებები. ტროფიმოვი ლოპახინს ჩვეულებრივ ბიჭად თვლის, უხეშ, შეზღუდულს, რომელსაც სამუშაოს გარდა არაფერი აინტერესებს. იგივე თვლის, რომ პიოტრ სერგეევიჩი უბრალოდ კარგავს თავის გონებრივ შესაძლებლობებს, არ ესმის, როგორ შეიძლება იცხოვროს ფულის გარეშე და არ იღებს იდეოლოგიას, რომ ადამიანი ყველა მიწიერზე მაღლა დგას.

    ტროფიმოვი - ვარია

    დაპირისპირება, სავარაუდოდ, პირად მტრობას ეფუძნება. ვარია სძულს პეტრეს, რადგან ის არაფრით არის დაკავებული და ეშინია, რომ თავისი ჭკვიანური გამოსვლების დახმარებით ანას შეაყვარებს. ამიტომ, ვარია ყველანაირად ცდილობს თავიდან აიცილოს ისინი. ტროფიმოვი აცინებს გოგონას "მადამ ლოპახინას", რადგან იცის, რომ ყველა დიდი ხანია ელოდება ამ მოვლენას. მაგრამ ის სძულს მას, რადგან მან და ანა გაიგივა საკუთარ თავთან და ლოპახინთან, რადგან ისინი ყველა მიწიერ ვნებაზე მაღლა დგანან.

    ასე რომ, ზემოთ მოკლედ ეწერა ჩეხოვის "ალუბლის ბაღის" გმირების გმირების შესახებ. ჩვენ აღვწერეთ მხოლოდ ყველაზე მნიშვნელოვანი პერსონაჟები. ახლა შეგვიძლია გადავიდეთ ყველაზე საინტერესოზე - პიესის მთავარი გმირის იმიჯზე.

    "ალუბლის ბაღის" მთავარი გმირი

    ყურადღებიანი მკითხველი უკვე მიხვდა (ან გამოცნობს), რომ ეს არის ალუბლის ბაღი. ის სპექტაკლში ახასიათებს თავად რუსეთს: მის წარსულს, აწმყოსა და მომავალს. რატომ გახდა თავად ბაღი "ალუბლის ბაღის" მთავარი გმირი?

    რანევსკაია სწორედ ამ მამულში ბრუნდება საზღვარგარეთ მომხდარი ყველა უბედურების შემდეგ, რადგან სწორედ მის გამო ძლიერდება ჰეროინის შინაგანი კონფლიქტი (ბაღის დაკარგვის შიში, მისი უმწეობის გაცნობიერება, მასთან განშორების უხალისობა) და წარმოიქმნება დაპირისპირება. რანევსკაიასა და ლოპახინს შორის.

    ალუბლის ბაღი ასევე ეხმარება ლოპახინს შიდა კონფლიქტის მოგვარებაში: შეახსენა მას, რომ ის არის გლეხი, ჩვეულებრივი ადამიანი, რომელმაც სასწაულებრივად მოახერხა გამდიდრება. და შესაძლებლობა, რომელიც გაჩნდა ქონების შეძენისას ამ ბაღის გაჩეხვის მიზნით, იმას ნიშნავდა, რომ ახლა ამ მხარეში სხვა ვერაფერი შეახსენებდა მას მის წარმომავლობას.

    რას ნიშნავდა ბაღი გმირებისთვის?

    მოხერხებულობისთვის შეგიძლიათ მაგიდაზე დაწეროთ პერსონაჟების დამოკიდებულება ალუბლის ბაღის მიმართ.

    რანევსკაიაგაევანავარიალოპახინიტროფიმოვი
    ბაღი სიმდიდრისა და კეთილდღეობის სიმბოლოა. ბავშვობის ყველაზე ბედნიერი მოგონებები მას უკავშირდება. ახასიათებს მის მიჯაჭვულობას წარსულთან, ამიტომ უჭირს მასთან განშორებაიგივე დამოკიდებულება, რაც ჩემს დასმისთვის ბაღი ბავშვობასთან ასოციაციაა, მაგრამ ახალგაზრდობის გამო არც ისე მიჯაჭვულია მას და მაინც აქვს ნათელი მომავლის იმედები.იგივე ასოციაცია ბავშვობასთან, როგორც ანას. ამავდროულად, ის არ არის ნაწყენი მისი გაყიდვის გამო, რადგან ახლა მას შეუძლია იცხოვროს ისე, როგორც მას სურსბაღი მას გლეხურ წარმომავლობას ახსენებს. მისი დარტყმით ის ემშვიდობება წარსულს, ამავდროულად ბედნიერი მომავლის იმედი აქვს.ალუბლის ხეები მისთვის ბატონობის სიმბოლოა. და თვლის, რომ მართებულიც კი იქნება მათი მიტოვება, რათა თავი დააღწიოს ძველი ცხოვრების წესს

    ალუბლის ბაღის სიმბოლიკა სპექტაკლში

    მაგრამ როგორ უკავშირდება "ალუბლის ბაღის" მთავარი გმირის გამოსახულება სამშობლოს გამოსახულებას? ამ ბაღით ანტონ ჩეხოვმა წარსული აჩვენა: როცა ქვეყანა მდიდარი იყო, თავადაზნაურთა კლასი აყვავებული იყო და ბატონობის გაუქმებაზე არავინ ფიქრობდა. ამჟამად საზოგადოებაში უკვე დაკნინებაა: ის იყოფა, გაიდლაინები იცვლება. რუსეთი უკვე ახალი ეპოქის ზღურბლზე იყო, თავადაზნაურობა მცირდებოდა და გლეხები ძლიერდებიან. ლოპახინის ოცნებებში კი მომავალი ჩანს: ქვეყანას მართავენ ისინი, ვისაც მუშაობის არ ეშინია - მხოლოდ ის ხალხი შეძლებს ქვეყნის კეთილდღეობისკენ მიყვანას.

    რანევსკაიას ალუბლის ბაღის ვალების გაყიდვა და ლოპახინის მიერ მისი შეძენა ქვეყნის სიმბოლური გადაცემაა მდიდარი კლასიდან ჩვეულებრივ მუშებზე. ვალი აქ ნიშნავს ვალს იმის გამო, თუ როგორ ექცეოდნენ მათ მფლობელები დიდი ხნის განმავლობაში, როგორ სარგებლობდნენ უბრალო ხალხით. და ის, რომ ქვეყანაში ძალაუფლება უბრალო ხალხს გადადის, ბუნებრივი შედეგია იმ გზის, რომლითაც რუსეთმა გაიარა. თავადაზნაურობას კი მხოლოდ ის უნდა გაეკეთებინა, რაც რანევსკაიამ და გაევმა გააკეთეს - საზღვარგარეთ წასვლა ან სამუშაოდ წასვლა. ახალგაზრდა თაობა კი ეცდება განახორციელოს თავისი ოცნებები ნათელი მომავლის შესახებ.

    დასკვნა

    ნაწარმოების ასეთი მცირე ანალიზის შემდეგ, შეიძლება გავიგოთ, რომ სპექტაკლი "ალუბლის ბაღი" უფრო ღრმა ქმნილებაა, ვიდრე ეს ერთი შეხედვით შეიძლება ჩანდეს. ანტონ პავლოვიჩმა შეძლო ოსტატურად გადმოეცა საზოგადოების იმდროინდელი განწყობა, სიტუაცია, რომელშიც ის აღმოჩნდა. და მწერალმა ეს გააკეთა ძალიან მოხდენილად და დახვეწილად, რაც საშუალებას აძლევს ამ პიესას დიდხანს დარჩეს მკითხველისთვის საყვარელი.

    რანევსკაიას პროტოტიპები, ავტორის თქმით, იყვნენ რუსი ქალბატონები, რომლებიც უსაქმურად ცხოვრობდნენ მონტე კარლოში, რომლებსაც ჩეხოვი აკვირდებოდა საზღვარგარეთ 1900 და 1901 წლის დასაწყისში: „და რა უმნიშვნელო ქალები... [გარკვეული ქალბატონის შესახებ. - V.K.] ”ის აქ უსაქმოდ ცხოვრობს, უბრალოდ ჭამს და სვამს...” რამდენი რუსი ქალი იღუპება აქ” (ო.ლ. ქნიპერის წერილიდან).

    თავიდან რანევსკაიას სურათი ჩვენთვის ტკბილი და მიმზიდველი ჩანს. მაგრამ შემდეგ იგი იძენს სტერეოსკოპიულობას და სირთულეს: ვლინდება მისი მშფოთვარე გამოცდილების სიმსუბუქე, გაზვიადება გრძნობების გამოხატვაში: ”მე არ შემიძლია მშვიდად ჯდომა, არ შემიძლია. (ხტუნავს და დიდი აღელვებული დადის.) ამ სიხარულს ვერ გადავურჩები... დამცინე, სულელი ვარ... კარადა ჩემო ძვირფასო. (კარადას კოცნის.) ჩემი მაგიდა...“ ერთ დროს ლიტერატურათმცოდნე დ.ნ. ოვსიანიკო-კულიკოვსკი ამტკიცებდა კიდეც, რანევსკაიასა და გაევის საქციელზე მიუთითებდა: „ტერმინები „სულელობა“ და „სიცარიელე“ აქ აღარ გამოიყენება. საერთო და ზოგადი და უფრო მჭიდრო - ფსიქოპათოლოგიური გაგებით, პიესის ამ პერსონაჟების ქცევა "შეუთავსებელია ნორმალური, ჯანსაღი ფსიქიკის კონცეფციასთან". მაგრამ საქმე იმაშია, რომ ჩეხოვის პიესის ყველა პერსონაჟი ნორმალური, ჩვეულებრივი ადამიანია, მხოლოდ მათ ჩვეულებრივ ცხოვრებას და ყოველდღიურობას ავტორი ისე უყურებს, თითქოს გამადიდებელი შუშით.

    რანევსკაია, იმისდა მიუხედავად, რომ მისი ძმა (ლეონიდ ანდრეევიჩ გაევი) მას "მანკიერი ქალს" უწოდებს, უცნაურად, სპექტაკლის ყველა პერსონაჟის პატივისცემასა და სიყვარულს იწვევს. ფეხოსანი იაშაც კი, როგორც მისი პარიზული საიდუმლოებების მოწმე და საკმაოდ კარგად ნაცნობი მოპყრობის უნარი, არ ფიქრობს, რომ მასთან თავხედი იყოს. კულტურამ და დაზვერვამ რანევსკაიას მისცა ჰარმონიის ხიბლი, გონების სიფხიზლე და გრძნობების დახვეწილობა. ის ჭკვიანია, შეუძლია თქვას მწარე სიმართლე საკუთარ თავზე და სხვებზე, მაგალითად, პიტ ტროფიმოვის შესახებ, რომელსაც ეუბნება: „კაცი უნდა იყო, შენს ასაკში უნდა გაიგო, ვისაც უყვარს. და შენ უნდა გიყვარდეს საკუთარი თავი... "მე სიყვარულზე მაღლა ვარ!" შენ სიყვარულზე მაღლა კი არ ხარ, უბრალოდ, როგორც ჩვენი ფირები ამბობს, კლუცი ხარ“.

    და მაინც, არის ბევრი რამ, რაც იწვევს რანევსკაიას სიმპათიას. მიუხედავად ნებისყოფისა და სენტიმენტალურობის უქონლობისა, მას ახასიათებს ბუნების სიგანე და უანგარო სიკეთის უნარი. ეს იზიდავს პეტია ტროფიმოვს. ლოპახინი კი მის შესახებ ამბობს: ”ის კარგი ადამიანია. მარტივი, უბრალო ადამიანი."

    რანევსკაიას ორეული, მაგრამ ნაკლებად მნიშვნელოვანი პიროვნებაა სპექტაკლში გაევი, შემთხვევითი არ არის, რომ პერსონაჟთა სიაში იგი წარმოდგენილია მისი დის კუთვნილებით: „რანევსკაიას ძმა“. და ხან ჭკუის თქმა შეუძლია, ხან გულწრფელი, თვითკრიტიკული. მაგრამ დის ნაკლოვანებები - უაზრობა, არაპრაქტიკულობა, ნებისყოფის ნაკლებობა - კარიკატურად იქცა გაევში. ლიუბოვ ანდრეევნა მხოლოდ ემოციით კოცნის კარადას, ხოლო გაევი მის წინაშე "მაღალი სტილით" საუბრობს. მისივე თვალში უმაღლესი წრის არისტოკრატია, ლოფახინა თითქოს ვერ ამჩნევს და ცდილობს თავის ადგილზე „ეს ბური“ დააყენოს. მაგრამ მისი ზიზღი - არისტოკრატის ზიზღი, რომელმაც თავისი ქონება "კანფეტზე" შეჭამა - სასაცილოა.

    გაევი ინფანტილური და აბსურდულია, მაგალითად, შემდეგ სცენაში:

    „პირველები. ლეონიდ ანდრეევიჩ, შენ ღმერთის არ გეშინია! როდის უნდა დაიძინო?

    გაევი (ფრისს აშორებს). ასეც იყოს, მე თავს ვიხსნი“.

    გაევი სულიერი დეგრადაციის, სიცარიელის და ვულგარულობის კიდევ ერთი ვერსიაა.

    არაერთხელ აღინიშნა ლიტერატურის ისტორიაში, ჩეხოვის ნაწარმოებების მკითხველის აღქმის დაუწერელი „ისტორია“, რომ მან თითქოს განსაკუთრებული ცრურწმენა განიცადა მაღალი საზოგადოების მიმართ - კეთილშობილური, არისტოკრატული რუსეთის მიმართ. ეს გმირები - მიწათმფლობელები, თავადები, გენერლები - ჩნდებიან ჩეხოვის მოთხრობებში და თამაშობენ არა მარტო ცარიელ, უფერულ, არამედ ხანდახან სულელურ და ცუდ ხასიათზე. (ა.ა. ახმატოვა, მაგალითად, საყვედურობდა ჩეხოვს: „და როგორ აღწერდა მაღალი ფენის წარმომადგენლებს... ის არ იცნობდა ამ ხალხს! სადგურის მენეჯერის თანაშემწეზე მაღლა არავის იცნობდა... ყველაფერი არასწორია, არასწორი!”)

    თუმცა, ძნელად ღირს ამ ფაქტში ჩეხოვის გარკვეული ტენდენციურობის ან მისი არაკომპეტენტურობის დანახვა მწერალმა ცხოვრებისეული ცოდნა. ეს არ არის საქმე და არა ჩეხოვის გმირების სოციალური „რეგისტრაცია“. ჩეხოვი არც ერთი კლასის, არც ერთი სოციალური ჯგუფის წარმომადგენელს არ აიდეალებდა, ის, როგორც ვიცით, იყო პოლიტიკისა და იდეოლოგიის მიღმა, სოციალური პრეფერენციების მიღმა. მწერლისგან ყველა კლასმა „მიიღო“ და ინტელიგენციამაც: „არ მჯერა ჩვენი ინტელიგენციის, თვალთმაქცის, ყალბი, ისტერიკის, უზნეო, ზარმაცი, არ მჯერა მაშინაც კი, როცა იტანჯება და წუწუნებს, რადგან მისი მჩაგვრელები მისი სიღრმიდან მოდიან.

    იმ მაღალი კულტურულ-ზნეობრივი, ეთიკურ-ესთეტიკური მოთხოვნებით, იმ ბრძნული იუმორით, რომლითაც ჩეხოვი უახლოვდებოდა ადამიანს ზოგადად და კონკრეტულად მის ეპოქას, სოციალურმა განსხვავებებმა აზრი დაკარგა. ეს არის მისი „მხიარული“ და „სევდიანი“ ნიჭის თავისებურება. თავად ალუბლის ბაღში არის არა მხოლოდ იდეალიზებული პერსონაჟები, არამედ აბსოლუტურად პოზიტიური გმირები (ეს ეხება ლოპახინს (ჩეხოვის "თანამედროვე რუსეთი") და ანას და პეტია ტროფიმოვებს (მომავლის რუსეთი).

    გაევის გამოსახულება სპექტაკლში "ალუბლის ბაღი" ძალიან მნიშვნელოვანია სწორად გასაგებად. ეს აუცილებელია იმის გასაგებად, თუ როგორ ეპყრობოდა ჩეხოვი თავადაზნაურობის წევრებს. ჩვენს სტატიაში დეტალურად არის აღწერილი გაიევის გამოსახულება სპექტაკლში "ალუბლის ბაღი".

    გაევი ნაწარმოების მთავარი გმირის, რანევსკაიას ძმაა, პრაქტიკულად მისი ორეული. თუმცა მისი იმიჯი ამ ქალის იმიჯზე ნაკლებად მნიშვნელოვანია. სწორედ ამიტომ, გმირი, რომელიც ჩვენ გვაინტერესებს, პერსონაჟთა სიაში წარმოდგენილია როგორც „რანევსკაიას ძმა“, თუმცა ის თავის დაზე უფროსია და იგივე უფლებები აქვს სამკვიდროზე.

    გაევის სოციალური მდგომარეობა

    ზემოთ მოცემულ ფოტოზე ნაჩვენებია სტანისლავსკი გაევის როლში. ლეონიდ ანდრეევიჩ გაევი მიწის მესაკუთრეა, რომელმაც თავისი ქონება "კანფეტზე" შეჭამა. ის საკმაოდ უსაქმურ ცხოვრების წესს უტარებს. მიუხედავად ამისა, მას უკვირს, რომ ბაღის ვალებისთვის გაყიდვა სჭირდება. ეს კაცი უკვე 51 წლისაა, მაგრამ საკუთარი ოჯახი არ ჰყავს. გაევი ცხოვრობს ძველ მამულში, რომელიც მის თვალწინ ნადგურდება. ის მოხუცი ფუტკარის, ფირსის მეურვეობის ქვეშ იმყოფება. გაევის დახასიათებას უნდა დაემატოს ისიც, რომ ის მუდმივად ცდილობს ვინმესგან ისესხოს ფული, რათა მინიმუმ დაფაროს თავისი ვალების პროცენტები და დის ვალები. მისთვის არის ყველა სესხის დაფარვა. ეს მიწის მესაკუთრე იმედოვნებს, რომ მიიღებს მემკვიდრეობას ვინმესგან, დაქორწინდება ანას მდიდარ ადამიანზე და წავა იაროსლავში, სადაც შეუძლია გრაფინია დეიდასთან ერთად სცადოს ბედი.

    თავადაზნაურობის კარიკატურა

    გაიევის გამოსახულება სპექტაკლში „ალუბლის ბაღი“ თავადაზნაურობის კარიკატურაა. მიწის მესაკუთრე რანევსკაიას უარყოფითი თვისებები კიდევ უფრო მახინჯია მისი ძმის პერსონაჟში, რაც ხაზს უსვამს ყველაფრის კომედიას, რაც ხდება. გაევის აღწერა, რანევსკაიასგან განსხვავებით, ძირითადად სცენურ მიმართულებებშია განთავსებული. მისი პერსონაჟი ძირითადად მოქმედებებით ვლინდება, სპექტაკლის სხვა გმირები კი ძალიან ცოტას ამბობენ მასზე.

    სხვათა დამოკიდებულება გაევის მიმართ

    ავტორი ძალიან ცოტას გვიამბობს გაევის წარსულზე. თუმცა, ჩვენ გვესმის, რომ ეს ადამიანი განათლებულია, რომ მან იცის, როგორ ჩაიცვას თავისი აზრები ლამაზი გამოსვლებით, თუმცა ცარიელი. გმირმა, რომელიც ჩვენ გვაინტერესებს, მთელი ცხოვრება მამულში ცხოვრობდა. ის რეგულარულად იყო მამაკაცთა კლუბებში, სადაც ბილიარდის თამაშით იყო დაკავებული, მისი საყვარელი გართობა. გაევმა სწორედ იქიდან მოიტანა მთელი ამბები. აქ მას შესთავაზეს ბანკში თანამშრომლის თანამდებობა 6 ათასი კარგი წლიური ხელფასით. გარშემომყოფებს ძალიან გაუკვირდათ ეს წინადადება. და გაევა პირდაპირ ეუბნება ლეონიდ ანდრეევიჩს: "სად ხარ!" ლოპახინი ასევე გამოთქვამს ეჭვს ამის შესახებ, თვლის, რომ გაიევი ვერ შეძლებს შემოთავაზებული თანამდებობის შენარჩუნებას, რადგან ის "ძალიან ზარმაცია". მხოლოდ ანას, გმირის დისშვილს სჯერა მისი.

    რამ გამოიწვია ეს უნდობლობა გაევის მიმართ? გარშემომყოფები ამ გმირის მიმართ გარკვეულ ზიზღსაც კი გამოხატავენ. ლაკი იაშაც კი მას უპატივცემულოდ ექცევა. მოვაგვაროთ ეს საკითხი, რაც დაგვეხმარება უკეთ გავიგოთ გაევის გამოსახულება სპექტაკლში „ალუბლის ბაღი“.

    ლეონიდ ანდრეევიჩი

    გაევი არის ადამიანი, რომელსაც შეიძლება ეწოდოს ცარიელი მოლაპარაკე. ის ხანდახან იწყებს ყვირილს ყველაზე შეუფერებელ მომენტებში. ამის გამო მისი თანამოსაუბრეები დაბნეულები არიან და ხშირად სთხოვენ გაჩუმდეს. თავად გაევი ლეონიდ ანდრეევიჩი ხვდება ამას, მაგრამ ვერ უმკლავდება მისი ხასიათის უსიამოვნო თვისებას. გარდა ამისა, გაევის გამოსახულების დახასიათებას უნდა დაემატოს ის ფაქტი, რომ ის ძალიან ინფანტილურია. ლეონიდ ანდრეევიჩი ვერ იცავს თავის აზრს, ის ვერც კი ახერხებს სწორად ჩამოაყალიბოს თავისი აზრი. ეს გმირი ხშირად ვერაფერს იტყვის არსებითად. სამაგიეროდ ის ამბობს თავის საყვარელ სიტყვას „ვის“. ჩვენთვის დაინტერესებული გმირის გამოსვლაში მუდმივად ჩნდება ბილიარდის შეუსაბამო ტერმინებიც.

    ურთიერთობა პირველებთან, დასთან და დისშვილებთან

    მსახური ფირსი ისევ ისე მიჰყვება თავის ბატონს, თითქოს პატარა ბავშვი იყოს. ან შარვლის მტვერს იშორებს, ან გაევს თბილი ქურთუკი მოაქვს. იმავდროულად, ლეონიდ ანდრეევიჩი ორმოცდაათი წლის ზრდასრული მამაკაცია. თუმცა სამარცხვინოდ არ თვლის თავისი მსახურის მსგავს მეურვეობას. გმირი საწოლშიც კი მიდის მასზე გულწრფელად მიჯაჭვული ლაკეის მეთვალყურეობის ქვეშ. ფირისადმი ასეთი ერთგულების მიუხედავად, ნაწარმოების ბოლოს გაიევი ივიწყებს მას.

    უყვარს თავისი და და დისშვილები. მის ოჯახში გაევი ერთადერთი მამაკაცია. თუმცა, ოჯახის უფროსი ვერ გახდა. გმირი ვერავის დახმარებას ვერ ახერხებს, რადგან ეს მას აზრადაც არ მოსდის. ეს იმაზე მეტყველებს, რომ გაევის გრძნობები ძალიან ზედაპირულია.

    ალუბლის ბაღი ძვირფასია გაევისთვის?

    ლეონიდ გაევის იმიჯი ალუბლის ბაღისადმი მის დამოკიდებულებაშიც ვლინდება. ის ბევრს ნიშნავს ჩვენი გმირისთვის, ისევე როგორც მისი დისთვის. გაევს არ სურს მიიღოს ლოპახინის შეთავაზება, ისევე როგორც რანევსკაია. ის ფიქრობს, რომ „კარგი“ იქნებოდა მისი ქონების ნაკვეთებად დაყოფა და გაქირავება. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს მის ოჯახს დააახლოებს ლოპახინის მსგავს ბიზნესმენებს. ლეონიდ ანდრეევიჩისთვის ეს მიუღებელი იქნებოდა, რადგან ის თავს ნამდვილ არისტოკრატად თვლის და ზემოდან უყურებს ვაჭრებს, როგორიცაა ერმოლაი ალექსეევიჩი. როდესაც გაევი ბრუნდება აუქციონიდან, სადაც მისი ქონება გაიყიდა, დეპრესიაშია, თვალებში ცრემლი მოჩანს. თუმცა, როდესაც ის ესმის ბურთების დარტყმის სიგნალს, მისი განწყობა მაშინვე უმჯობესდება. ეს ფაქტი გვეუბნება, რომ გმირს ღრმა გამოცდილება არ ახასიათებს. ეს არის მნიშვნელოვანი თვისება, რომელიც ავსებს გაევის იმიჯს ჩეხოვის სპექტაკლში „ალუბლის ბაღი“.

    გაევის გამოსახულების მნიშვნელობა

    პერსონაჟი, რომელიც ჩვენ გვაინტერესებს, ხურავს ჯაჭვს, რომელიც შედგება ანტონ პავლოვიჩ ჩეხოვის მიერ გამოსახული დიდებულების გამოსახულებებისაგან. ავტორმა გაგვაცნო „თავისი დროის გმირები“ - კარგად განათლებული არისტოკრატები, რომლებიც ვერ იცავენ თავიანთ იდეალებს. თავადაზნაურთა ამ სისუსტის გამო ლოპახინის მსგავს ადამიანებს საშუალება აქვთ საზოგადოებაში დომინანტური პოზიცია დაიკავონ. ანტონ პავლოვიჩმა შეგნებულად შეაფასა გაევის გამოსახულება კომედიაში "ალუბლის ბაღი" მაქსიმალურად, რაც მას კარიკატურად აქცევს. ეს აუცილებელი იყო, რათა ეჩვენებინა დიდებულების შემცირების ხარისხი.

    იყო თუ არა ალუბლის ბაღის ავტორი წარმატებული?

    მისმა ნამუშევრებმა დიდი აჟიოტაჟი გამოიწვია. ისინი ანტონ პავლოვიჩს ადანაშაულებდნენ თავიანთი წრის არცოდნაში და მისი კლასის არასწორ წარმოჩენაში. ჩეხოვს ამაში ძნელად დაბრალდება. ყოველივე ამის შემდეგ, ის ცდილობდა შეექმნა არა მხოლოდ კომედია, არამედ ნამდვილი ფარსი, რაც მან ძალიან კარგად გააკეთა. რა თქმა უნდა, მან წარმატებას მიაღწია გაევის იმიჯში. ბევრი ჩვენი თანამედროვე იცნობს ციტატებს კომედიიდან "ალუბლის ბაღი" და თავად პიესა შედის ლიტერატურის სავალდებულო სასკოლო პროგრამაში. ეს ნამუშევარი დღესაც დიდი პოპულარობით სარგებლობს ჩვენი ქვეყნის თეატრებში. ეს ყველაფერი მხატვრული თვალსაზრისით „ალუბლის ბაღის“ უდავო ღირებულებაზე მეტყველებს.

    Რედაქტორის არჩევანი
    სიზმრებს სერიოზულად უნდა მივუდგეთ - ყველამ, ვინც აქტიურად იყენებს ოცნების წიგნებს და იცის, როგორ ინტერპრეტაცია გაუწიოს ღამის სიზმრებს, იცის ეს ბევრმა...

    ღორის ოცნების ინტერპრეტაცია სიზმარში ღორი ცვლილების ნიშანია. ნაკვები, კარგად ნაკვები ღორის ნახვა წარმატებას გვპირდება ბიზნესში და მომგებიან კონტრაქტებში....

    შარფი უნივერსალური ნივთია. მისი დახმარებით შეგიძლიათ მოიწმინდოთ ცრემლები, დაიფაროთ თავი და დაემშვიდობოთ. გაიგე რატომ ოცნებობენ შარფზე...

    სიზმარში დიდი წითელი პომიდორი წინასწარმეტყველებს გასართობ ადგილებში ვიზიტს სასიამოვნო კომპანიაში ან ოჯახურ დღესასწაულზე მიწვევას...
    შექმნიდან რამდენიმე დღეში პუტინის ეროვნული გვარდია პედი ვაგონებით, ვერძებითა და ვერტმფრენებით სწავლობს საბურავების ჩაქრობას და მეიდანის დარბევას...
    სამხედრო ფორმირება, რომელსაც მისი მებრძოლები „ვაგნერის ჯგუფს“ უწოდებენ, სირიაში რუსული ოპერაციის დაწყებიდანვე იბრძოდა, მაგრამ მაინც...
    წლის პირველი ნახევარი ნელ-ნელა იწურებოდა და მსახურება ჩვეულ რეჟიმში გაგრძელდა. მაგრამ მნიშვნელოვანი ცვლილებები მოხდა კომპანიის ცხოვრებაში. ასე რომ, ერთ დღეს ...
    ანა პოლიტკოვსკაია, რომლის ქალიშვილობის სახელია მაზეპა, რუსი ჟურნალისტი და მწერალია, რომელიც ცნობილი გახდა მთელ მსოფლიოში მეორე...
    CPSU ცენტრალური კომიტეტის გენერალური მდივანი (1985-1991), საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკების კავშირის პრეზიდენტი (1990 წლის მარტი - 1991 წლის დეკემბერი)....
    ახალი
    პოპულარული