ძეგლი "ბავშვები - მოზარდების მანკიერების მსხვერპლნი" ბოლოტნაიას მოედანზე. მიხაილ შემიაკინი: ფრიკები და ხალხის შემიაკინის მანკიერებები

ლუჟკოვმა დამირეკა და მითხრა, რომ მავალებს ასეთი ძეგლის შექმნას. და მან მომცა ფურცელი, რომელზეც მანკიერებები იყო ჩამოთვლილი... თავიდან უარის თქმა მინდოდა, რადგან ბუნდოვანი წარმოდგენა მქონდა, როგორ შეიძლებოდა ამ კომპოზიციის გაცოცხლება. და მხოლოდ ექვსი თვის შემდეგ მივედი გადაწყვეტილებამდე, რომ მხოლოდ სიმბოლური სურათებიშეუძლია ღირსეულად დადგეს ამ გამოფენაზე, რათა არ შეურაცხყოთ მაყურებლის თვალი.
შედეგი არის სიმბოლური კომპოზიცია, სადაც, მაგალითად, გარყვნილების მანკიერებებს გამოსახავს ბაყაყი კაბაში, ხოლო განათლების ნაკლებობას ასახავს ჩხაკუნით მოცეკვავე ვირი. Და ასე შემდეგ. ერთადერთი მანკიერი, რომლის სიმბოლურ ფორმაში ხელახლა ჩამოყალიბება მომიწია, იყო ნარკომანია. რადგან ჩვენს „კურთხეულ ჟამამდე“ ბავშვებს ეს მანკიერება არასოდეს განუცდიათ. ეს მანკიერება, სიკვდილის საშინელი ანგელოზის სახით, რომელსაც ჰეროინის ამპულა უჭირავს, წარმოიშვა ჩემთვის მანკიერების ამ საშინელ თავმოყრაში...
მე, როგორც მხატვარი, ამ ნამუშევრით მოგიწოდებთ, მიმოიხედოთ გარშემო, მოისმინოთ და ნახოთ ის მწუხარება და საშინელება, რომელსაც დღეს ბავშვები განიცდიან. და სანამ ძალიან გვიან იქნება, გონიერმა და პატიოსანმა ადამიანებმა უნდა იფიქრონ ამაზე. ნუ იქნებით გულგრილი, იბრძოლეთ, ყველაფერი გააკეთეთ რუსეთის მომავლის გადასარჩენად.

ძეგლი "ბავშვები - მოზრდილთა მანკიერების მსხვერპლი" შედგება 15 ფიგურისგან: ორი თვალდახუჭული ბავშვი, რომლებიც თამაშობენ თვალდახუჭული, გარშემორტყმული სამი მეტრის სიმაღლის მონსტრის მასპინძელი ფრინველებისა და ცხოველების თავებით. ეს არის ნარკომანიის, პროსტიტუციის, ქურდობის, ალკოჰოლიზმის, უცოდინრობის, ფსევდომეცნიერების, გულგრილობის, ძალადობის პროპაგანდის, სადიზმის, არაცნობიერის, ბავშვთა შრომის ექსპლუატაციის, სიღარიბის, ომის ალეგორია. მოქანდაკემ განმარტა, რომ ასე არის მიღებული მანკიერებების გამოსახვა.

შემიაკინის ნამუშევარი ძალიან გააკრიტიკეს და მანკიერების ძეგლსაც კი უწოდეს. მათი თქმით, სკულპტურა საზიანო იყო ბავშვების ფსიქიკისთვის, თუმცა ბავშვები ინტერესით უყურებდნენ ბოლოტნაიას მოედანზე მდებარე ძეგლს. ხოლო ვანდალების თავდასხმის შემდეგ, შემიაკინის ქანდაკება შემოღობილია და მასზე შესვლა დილის 9 საათიდან საღამოს 9 საათამდეა გახსნილი.

არაჩვეულებრივი ძეგლი მდებარეობს მოსკოვში და მოქანდაკე მიხაილ მიხაილოვიჩ შემიაკინმა შექმნა. მისი სათაური შეიცავს სკულპტურული ანსამბლის არსს - ”ბავშვები უფროსების მანკიერების მსხვერპლნი არიან”.

სკულპტურების სრული მონტაჟი 2001 წელს დასრულდა.

აწეული კვარცხლბეკის ცენტრში გამოსახულია ბიჭისა და გოგოს სკულპტურები, რომელთა თვალებს ბრმა აქვს დაფარული. ფიგურების პლასტიურობა ისეა გაკეთებული, რომ თითქოს გაურკვეველი ნაბიჯებით შეხებით მიიწევენ წინ. ბავშვების ფეხქვეშ არის წიგნი და იმპროვიზირებული ბურთი.

კომპოზიციის ცენტრის გარშემო ნახევარწრეში არის ადამიანის ზრდასრული მანკიერების ქანდაკებები საშინელი რიცხვით - 13:

• დამოკიდებულებაწარმოდგენილია გამხდარი მამაკაცის სახით, ფრაკში გამოწყობილი და სპორტული ბაფთით. ერთ ხელში წამლის დოზით ჩანთაა, მეორეში კი შპრიცი.
• პროსტიტუციაჩნდება ერთგვარი საზიზღარი გომბეშოს სახით, წაგრძელებული პირით, ამობურცული თვალებით და უზარმაზარი ბიუსტით. მისი დაღლილი სხეული მეჭეჭებითაა დაფარული და შხამიანი გველები წელზე ტრიალებენ.
• ქურდობაწარმოადგენს მზაკვრ ღორს ზურგით ბავშვებისკენ, რომელიც თათში მალავს სახეობის ტომარას.
• ალკოჰოლიზმიასოცირდება ნახევრად შიშველ კაცთან შაქრიანი სახით. მხიარულ ღვინის კასრზე ზის, ხელში საჭმელი და ლუდის ჭიქა უჭირავს.
• უმეცრება ვირის სახით გვევლინება – ერთგვარი მხიარული და უდარდელი ადამიანი. მის თათებში დიდი ჭექა-ქუხილია.
• ფსევდომეცნიერება წარმოდგენილია ხალათში გამოწყობილი ქალის ქანდაკებით და მის თვალებზე გადაყრილი ბრმა. მას ერთ ხელში უჭირავს გრაგნილი გარკვეული ფსევდო ცოდნით, მეორეზე კი ორთავიანი ძაღლი დევს - მეცნიერებისა და მისი გამოყენების ცრუ იდეის პროდუქტი.
• გულგრილობა არის ცენტრალური ფიგურამოზარდების მანკიერები, საიდანაც დანარჩენები მოთავსებულია ორივე მხარეს. სკულპტურას აქვს ოთხი მკლავი, რომელთაგან წყვილი ყურებს ფარავს, მეორე კი მკერდზე გადაკვეთილია.
• ძალადობის პროპაგანდაგარკვეულწილად მოგაგონებთ პინოქიოს, რომელსაც ბევრი ბავშვი უყვარდა. უბრალოდ არ არის კეთილი ზღაპრის გმირი, მაგრამ ვიცე, რომელსაც ხელში იარაღის გამოსახულებიანი ფარი უჭირავს. ამ ფიგურის გვერდით არის წიგნების დასტა, რომელთა შორის შეგიძლიათ იხილოთ ჰიტლერის Mein Kampf.
• სადიზმი წარმოდგენილია ჯალათის ფორმაში გამოწყობილი სქელკანიანი მარტორქით.
• არაცნობიერი ფორმაშია გამოძერწილი პილორია, ალბათ ვერ იპოვა მისთვის ანიმაციური სურათი.
• ბავშვთა შრომის ექსპლუატაციაჩანს როგორც გამოსახულება საშინელი ფრინველითან ადამიანის სახებავშვების ქარხანაში მიყვანა.
• სიღარიბე წარმოდგენილია გამხმარი მოხუცი ქალით, ცალ ხელში კვერთხი უჭირავს, მეორე კი წყალობისთვის გაშლილი.
• ომი გაზის ნიღბით გამოწყობილი კაცია, აბჯარში გამოწყობილი. ის ბავშვებს ბომბზე მიჯაჭვულ მიკი მაუსის თოჯინას გადასცემს.

აღსანიშნავია, რომ ძეგლი "ბავშვები - მოზარდების მანკიერების მსხვერპლნი" მოსკოვში გამოჩნდა მოსკოვის მაშინდელი მერის იური მიხაილოვიჩ ლუჟკოვის ინიციატივით. ისინი ამბობენ, რომ მან დიდი ინტერესი გამოავლინა მიხაილ შემიაკინის ამ ნაწარმოების მიმართ და გახდა "სადიზმის" (სქელკანიანი მარტორქის) გამოსახულების თანაავტორიც კი, სპონტანურად და ემოციურად მიიღო შესაბამისი პოზა პროექტის ერთ-ერთ დისკუსიაზე. , რომელიც მოქანდაკე საბოლოოდ მეტალში შეასრულა.

ადრე ამ უჩვეულო სკულპტურულ გამოფენაზე წვდომა ღია იყო მთელი საათის განმავლობაში, მაგრამ მას შემდეგ რაც ის ვანდალებმა დააზიანა, კვარცხლბეკი გარშემორტყმული იყო ღობეით ჭიშკარით, რომელიც იხსნება მკაცრად გარკვეულ საათებში.

"ბავშვები ზრდასრულთა მანკიერების მსხვერპლნი არიან" - სკულპტურული კომპოზიციამხატვარი და მოქანდაკე მიხაილ შემიაკინი, დადგმული პარკში ბოლოტნაიას მოედნის გვერდით, დადგმული 2001 წელს. მანკიერებათა სია (მარცხნიდან მარჯვნივ): ნარკომანია, პროსტიტუცია, ქურდობა, ალკოჰოლიზმი, უცოდინრობა, ფსევდომეცნიერება (უპასუხისმგებლო მეცნიერება), გულგრილობა (ცენტრი), ძალადობის პროპაგანდა, სადიზმი, მეხსიერების გარეშე პიროვნების თავდასხმა, ბავშვთა შრომის ექსპლუატაცია, სიღარიბე. და ომი .
რატომღაც, არ მინდა ჩემი სიტყვებით ვისაუბრო ამ ძეგლზე, მირჩევნია რამდენიმე ციტატა თავად მხატვრისგან და არა მხოლოდ მის ცხოვრებაზე და იმაზე, თუ როგორ გაჩნდა ეს კომპოზიცია.

"ლუჟკოვმა დამირეკა და მითხრა, რომ მავალებდა ასეთი ძეგლის შექმნას. და მომცა ფურცელი, რომელზეც მანკიერებები იყო ჩამოთვლილი. ბრძანება მოულოდნელი და უცნაური იყო. ლუჟკოვმა გამაოგნა. პირველ რიგში, ვიცოდი, რომ ცნობიერება პოსტსაბჭოთა ადამიანის ურბანული ქანდაკებები აშკარად რეალისტური იყო და როცა ამბობენ: „ბავშვური პროსტიტუცია“ ან „სადიზმი“ (სულ 13 მანკიერება დასახელდა!), თავიდან დიდ ეჭვს განიცდი უარის თქმა მინდოდა, რადგან ბუნდოვანი წარმოდგენა მქონდა, თუ როგორ შეიძლებოდა ამ კომპოზიციის გაცოცხლება და მხოლოდ ექვსი თვის შემდეგ მივედი გადაწყვეტილებამდე..."

ჩემი აზრით, ეს არ არის მანკიერების ძეგლი და არა "ბავშვების - მანკიერების მსხვერპლთა" ძეგლი, არამედ ძეგლი ჩვენ უფროსებისთვის, როგორც ვხდებით, შეგნებულად თუ შემთხვევით ჩადენილ მანკიერ ქმედებებს - ვირის თავებით, მსუქანი მუცლით, დახუჭული თვალები და ფულის ჩანთები. ეს არის ძალიან ძლიერი ძეგლი, სერიოზული, სულაც არ არის გასართობი და რა თქმა უნდა არა ბავშვებისთვის, არამედ მთლიანად მოზრდილებისთვის.ნატალია ლეონოვა, ადგილობრივი ისტორიკოსი.

ძეგლი დაუდგეს არა ბავშვებს, არამედ მანკიერებებს... ეს შემზარავი სიმბოლიზმი სულშია მასონური ლოჟები, ფარული ორდენები, როგორიცაა როზენკრუსები, ოკულტური სექტები... მათთან იდენტიფიცირებით (ბავშვები სკულპტურული კომპოზიციიდან), ჩვენი ცოცხალი შვილები მსხვერპლის ფსიქოლოგიას გააცნობიერებენ და ვერ გაუძლებენ ძალადობას, ბოროტებას...
მიზანი (მონუმენტის დამონტაჟება) არის სატანისტური შინაარსის ლეგალიზაცია, რომელიც ყოველთვის იმალებოდა და არ გამოდიოდა ზედაპირზე. მათ, ალბათ, უნდათ ხალხის შეგუება ამ სატანურ ელემენტს, მოთვინიერება, უნდათ აჩვენონ, რომ ეს არც ისე საშინელია, მაგრამ ძალიან კარგი...
მთავარია არ შეურიგდე ბოროტებას. არ არის საკმარისი, რომ ძეგლი დაიდგა? რამდენი ძეგლი იდგა და მერე დაანგრიეს და ეს ჩვენს სიცოცხლეშიც მოხდა. ჩვენ უნდა მოვითხოვოთ რუსეთის მიწიდან „მანკიერების ძეგლის“ ამოღება.ვერა ავრამენკოვა, ექიმი ფსიქოლოგიური მეცნიერებები Pussy Riot-ის საქმის განხილვის ერთ-ერთი ავტორი. ფრაგმენტები 2001 წლის ინტერვიუდან.

მიხაილ შემიაკინი მუშაობდა ერმიტაჟში ფოსტალიონად, დარაჯად და მესაჭედ. 60-იან წლებში მას იძულებითი მკურნალობა ჩაუტარდა ფსიქიატრიული საავადმყოფო, რის შემდეგაც ის ახალბედად ცხოვრობდა ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტერში. 1971 წელს მას ჩამოერთვა საბჭოთა მოქალაქეობა და გააძევეს ქვეყნიდან.

მე არ მიმიღია რაიმე „დისიდენტი“ უბრალოდ დარეგისტრირებული ვიყავი როგორც დისიდენტი. მე კი მხოლოდ სურათებს ვხატავდი და ვცდილობდი სამყარო საკუთარი თვალით მენახა.

შემიაკინი ცხოვრობს პარიზში, შემდეგ გადადის ნიუ-იორკში. 1989 წელს დაიწყო შემიაკინის ნამუშევრების დაბრუნება პოსტკომუნისტურ რუსეთში.

„მე ვემსახურები რუსეთს, მაგრამ დღეს აქ თავს ისევ უცხოდ ვგრძნობ, უცხოდ, რადგან ამ საზოგადოებაში არ ვარ. ...მე ვცხოვრობ რუსეთში, რომელიც აქ არაა, სადღაც უფრო მაღლა. მაგრამ, როგორც იტყვიან, შენ არ ირჩევ შენს ნათესავებს და მე სულით და გულით ვეკუთვნი ამ ქვეყანას. მე ვემსახურები მას და ვემსახურები - ეს არის ჩემი პასუხისმგებლობა, ეს არის ჩემი მოვალეობა, ეს არის ჩემი სიყვარული მის მიმართ, იმ ადამიანების მიმართ, ვისთვისაც ძალიან, ძალიან ვწუხვარ“.

უმჯობესია უყუროთ შემიაკინს არა მოსკოვში, არამედ სანკტ-პეტერბურგში, სადაც მისი ნამუშევრები საკმაოდ მრავალფეროვანია წარმოდგენილი: ძეგლები (პეტრესა და პავლეს ციხესიმაგრის ჩათვლით) და ელისევსკის მაღაზიის ფანჯრის გასახდელი და მარიინსკის თეატრის ბალეტები. მაგრამ მოსკოვში არის შესაძლებლობა გაეცნოს მისი მუშაობის სხვა ასპექტს - ბრენდირებულ მაღაზიებში

სკულპტურული კომპოზიცია "ბავშვები - ზრდასრულთა მანკიერების მსხვერპლი" -საკმაოდ მკაცრი, მაგრამ მტკივნეული ძეგლი, რომელიც აღმართეს პარკში ბოლოტნაიას მოედანზე 2001 წელს. დამონტაჟების დღიდან იგი გახდა მოსკოვის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი და პოპულარული სკულპტურული ობიექტი.

კომპოზიცია ეძღვნება ზრდასრულთა მანკიერების გავლენას იმ ბავშვების პიროვნებასა და ცხოვრებაზე, რომლებიც სრულიად სუფთად იბადებიან, მაგრამ შემდეგ, როდესაც აღმოჩნდებიან ზრდასრულთა სამყაროში და აღმოჩნდებიან უმწეო მისი საფრთხის წინაშე, ხდებიან მათი მსხვერპლი ან იზრდებიან. იყვნენ ისეთივე მანკიერი, როგორც მათი მშობლები. სიუჟეტი გადმოცემულია 15 სკულპტურის მეშვეობით, რომლებიც განთავსებულია დიდ ნახევარწრიულ კვარცხლბეკზე.

კომპოზიციის ცენტრში ბავშვები არიან - პატარა ბიჭი და გოგონა, თვალდახუჭული; ისინი ცოცვიან შეხებით, ხელებს წინ უჭირავთ. ფეხქვეშ წიგნები და ბურთია. ბავშვების ფიგურები მთელი მათი გარეგნობით გვიჩვენებს, რომ მათ სჭირდებათ ინტელექტუალური მეგზური, მაგრამ არ არსებობს - მათ გარშემო მხოლოდ მოზრდილებში თანდაყოლილი ადამიანური მანკიერებებია. მანკიერების სათავეში ბავშვებზე მაღლა დგას გულგრილობა, რომლებიც მთელი ძალით ცდილობენ, ყურადღება არ მიაქციონ იმას, რაც ხდება.

ბევრი სიმბოლიზმია ჩადებული მანკიერების ფიგურებში. საერთო ჯამში, ქანდაკება 13 მანკიერებას ასახავს:

1. ნარკომანია;
2. პროსტიტუცია;
3. ქურდობა;
4. ალკოჰოლიზმი;
5. უცოდინრობა;
6. ფსევდომეცნიერება;
7. გულგრილობა;
8. ძალადობის პროპაგანდა;
9. სადიზმი;
10. „მეხსიერების გარეშე“ (pillory);
11. ბავშვთა შრომის ექსპლუატაცია;
12. სიღარიბე;
13. ომი.

სკულპტურების ავტორმა კარგად იმუშავა, მათში ბევრი სიმბოლიზმი ჩადო: მაგალითად, ნარკომანია და ომი, რომლებიც იწყება და ხურავს მანკიერების წრეს, მზადდება სიკვდილის ანგელოზების სახით - პირველი, ჩაცმული. ფრაკს, თავაზიანი ჟესტით სთავაზობს შპრიცს, მეორე ჯავშნით არის შემოსილი და ემზადება საჰაერო ბომბის გასათავისუფლებლად. პროსტიტუცია გამოსახულია როგორც საზიზღარი გომბეშო, ხელებგაშლილი მოწვევის ჟესტით, ხოლო უმეცრება წარმოდგენილია როგორც ვირის ჯოკერი ხუმრობით, რომელიც, თუ ვიმსჯელებთ ხელში ხელში, არ გრძნობს საზღვრებს და კარგავს დროს. უმნიშვნელო წვრილმანები. ცრუ სწავლება ნაჩვენებია, როგორც მოსასხამი და კაპიუშონიანი „გურუ“, რომელიც ქადაგებს ცრუ ცოდნას, ალკოჰოლიზმი არის ამაზრზენი ქოთნის მუცელი კაცი, რომელიც ზის კასრზე, ხოლო ქურდი ნაჩვენებია როგორც მდიდრულად ჩაცმული ღორი, რომელიც მალულად მიდის პატარა ჩანთით. სადიზმი გვიჩვენებს მარტორქას, ჯალათსაც და ჯალათსაც, სიღარიბე გვიჩვენებს გამხმარ მოხუცი ქალს, სკულპტურა „მეხსიერების გარეშე“ შესრულებული პილორის სახით. ფიგურა, რომელიც ეძღვნება ძალადობის ხელშეწყობას, მატყუარა ღიმილით ბავშვებს იარაღის ფართო არჩევანს სთავაზობს და ბავშვთა შრომის ექსპლუატაციის სიმბოლოა, შესრულებულია გლუვი ყორნის სახით, წარმოსახვითი კეთილგანწყობით გიწვევთ თავის ქარხანაში.

დახუჭული თვალებით მანკიერების სათავეში გულგრილობაა: მას აძლევენ 4 ხელს, რომელთაგან ორი ყურებზე იფარება, დანარჩენები კი მკერდზე იკეცება, დამახასიათებელ დამცავ პოზაში დგას. ფიგურა მთელი ძალით ცდილობს დაშორდეს და ვერაფერი შეამჩნიოს.

კომპოზიციის ირგვლივ სივრცე არასოდეს არის ცარიელი: მთელი ბრბო ხშირად იკრიბება მის დასათვალიერებლად. ზოგი ამტკიცებს „ბავშვები - უფროსების მანკიერების მსხვერპლს“ სხვები, პირიქით, ამბობენ, რომ კომპოზიცია ძალიან მკაცრია, მანკიერების ქანდაკებები კი უბრალოდ საშინელია და ისინი უნდა მოიხსნას მხედველობიდან - ერთი გზა; ან სხვა, არავინ რჩება გულგრილი. წარსულში დიდი ხმაურის გამო, კომპოზიცია ახლაც საკმაოდ საკამათო რჩება, რის წყალობითაც მას არ დაუკარგავს პოპულარობა და მეორე ათწლეულის განმავლობაში მოსკოვის ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან არაფორმალურ ატრაქციონად ითვლება.

ქანდაკება "ბავშვები - მოზარდების მანკიერების მსხვერპლნი"მდებარეობს პარკში ბოლოტნაიას მოედანზე (რეპინსკის მოედანი). მეტროსადგურებიდან ფეხით შეგიძლიათ მისვლა "კროპოტკინსკაია"სოკოლნიჩესკაიას ხაზი, "ტრეტიაკოვსკაია"კალუგა-რიჟსკაია და "ნოვოკუზნეცკაია"ზამოსკვორეცკაია.

მიხაილ შემიაკინის ძეგლი "ბავშვები უფროსების მანკიერების მსხვერპლნი არიან". დამონტაჟდა ბოლოტნაიას მოედანზე 2001 წლის 2 სექტემბერს. სკულპტურული კომპოზიციის დამონტაჟების პროექტი შეასრულეს არქიტექტორებმა ვიაჩესლავ ბუხაევმა და ანდრეი ეფიმოვმა.
სკულპტურულ კომპოზიციაში შედის: ბავშვების ფიგურები - ბიჭი და გოგო, რომლებიც მოძრაობაში არიან გაყინულნი, თვალდახუჭულნი, მათ ფეხებთან დევს წიგნები: „რუსული ხალხური ზღაპრები“ და ა. პუშკინის "ზღაპრები", ფიგურები, რომლებიც წარმოადგენენ მანკიერებას ან ბოროტებას, განლაგებულია ნახევარწრეში. თანამედროვე სამყარო- ნარკომანია, პროსტიტუცია, ქურდობა, ალკოჰოლიზმი, უცოდინრობა, ფსევდომეცნიერება, გულგრილობა, ძალადობის პროპაგანდა, სადიზმი, წამების იარაღები ხელმოწერით „არაცნობიერისთვის...“, ბავშვთა შრომის ექსპლუატაცია, სიღარიბე და ომი.

აი, რა თქვა თავად მიხაილ შემიაკინმა ძეგლის შექმნის ისტორიაზე:
"ლუჟკოვმა დამირეკა და მითხრა, რომ მავალებდა ასეთი ძეგლის შექმნას. და მომცა ფურცელი, რომელზეც მანკიერებები იყო ჩამოთვლილი. ბრძანება მოულოდნელი და უცნაური იყო. ლუჟკოვმა გამაოგნა. პირველ რიგში, ვიცოდი, რომ ცნობიერება პოსტსაბჭოთა ადამიანის ურბანული ქანდაკებები აშკარად რეალისტური იყო და როცა ამბობენ: „ბავშვური პროსტიტუცია“ ან „სადიზმი“ (სულ დასახელდა 13 მანკიერება!), თავიდან დიდ ეჭვს განიცდი უარის თქმა მინდოდა, რადგან ბუნდოვანი წარმოდგენა მქონდა, თუ როგორ შეიძლებოდა ამ კომპოზიციის გაცოცხლება და მხოლოდ ექვსი თვის შემდეგ მივედი გადაწყვეტილებამდე, რომ ამ გამოფენაზე მხოლოდ სიმბოლური გამოსახულებები დამდგარიყო, რათა თვალი არ შეურაცხყო. აუდიტორიის.
შედეგი არის სიმბოლური კომპოზიცია, სადაც, მაგალითად, გარყვნილების მანკიერებებს გამოსახავს ბაყაყი კაბაში, ხოლო განათლების ნაკლებობას ასახავს ჩხაკუნით მოცეკვავე ვირი. Და ასე შემდეგ. ერთადერთი მანკიერი, რომლის სიმბოლურ ფორმაში ხელახლა ჩამოყალიბება მომიწია, იყო ნარკომანია. რადგან ჩვენს „კურთხეულ ჟამამდე“ ბავშვებს ეს მანკიერება არასოდეს განუცდიათ. ეს მანკიერება, სიკვდილის საშინელი ანგელოზის სახით, რომელსაც ჰეროინის ამპულა უჭირავს, წარმოიშვა ჩემთვის მანკიერების ამ საშინელ თავმოყრაში“.

ეს არის ჩემი ერთ-ერთი საყვარელი ქანდაკება მოსკოვში. თქვენ შეგიძლიათ იმდენი კამათი იჩხუბოთ იმაზე, თუ როგორ გააცნობიერა შემიაკინმა თავისი გეგმა, ბევრიც კი ამბობს, რომ ეს არის ძეგლი არა ბავშვებისთვის - მანკიერების მსხვერპლებისთვის, არამედ თავად მანკიერებისთვის, ბევრი კამათი იყო იმის შესახებ, თუ როგორ შეუძლებელი იყო დაყენება ასეთი "საშინელება" მოსკოვის ცენტრში, კრემლის მახლობლად და ა.შ.
მაგრამ, მე მჯერა, რომ ეს სკულპტურული კომპოზიცია უდავოდ ნიჭიერი ნამუშევარია, ავტორის მიერ იდეების წარმოდგენის სიძლიერე, გულწრფელობა და პატიოსნება, რომელთანაც ყველას არ სურს გამკლავება და ნაწილობრივ, შესაბამისად, იწვევს უარყოფას. გარდა ამისა, ალეგორიული ფიგურები, რომლებიც ახასიათებენ მანკიერებებს, ზუსტად გადმოსცემენ იმ ემოციებს, რომლებსაც ეს მანკიერებები იწვევს. ერთადერთი, რასაც არ ვეთანხმები ავტორს, არის ის, რომ ბავშვები ანგელოზებად არ იბადებიან, ისინი იზრდებიან, იძენენ ფსიქიკას. სოციალური ნორმადა ფონდები ასაკთან ერთად და ამიტომ ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ ბავშვების გვერდით იყოს ნამდვილად ზრდასრული მნიშვნელოვანი პიროვნებადა თუ ეს ასე არ არის, მაშინ ბავშვები იზრდებიან, ბერდებიან, მაგრამ არ მწიფდებიან და ჩნდება ის ბოროტება, რომელიც ჩვენს გარშემოა, ამიტომ დავაზუსტებდი ქანდაკების სახელს: „ბავშვები უმწიფარი მოზრდილების მანკიერების მსხვერპლნი არიან. .”

ინსტალაციის წელი: 2001 წელი
მოქანდაკე: M.M. Shemyakin
არქიტექტორები: ვ.ბ.ბუხაევი, ა.ვ.ეფიმოვი
მასალები: ბრინჯაო, მეტალი, გრანიტი