ზრდასრული ადამიანის პირველი აღიარება, რა ვთქვა. აღსარების ცოდვების სია. უხეში ცოდვები უკვე დაძლეულია და ყოველ აღსარებაზე თითქმის იგივე ცოდვები უნდა გაიმეოროს. როგორ გამოვიდეთ ამ მოჯადოებული წრიდან

აღსარების 10 მომენტი, რომელიც დაგეხმარებათ თავიდან აიცილოთ უხერხულობა და შეამციროთ თავად ზიარების დრო.
1. მიუახლოვდით მღვდელს

ჩვეულებრივ ტაძარში აღსარებისთვის ცალკე ადგილია გამოყოფილი. არის ლექტორი (მაღალი, დახრილი მაგიდა), რომელზედაც დევს ჯვარი და სახარება. იქვე მღვდელი დგას.
რჩევა: არ გააკეთოთ ბევრი მშვილდი და ჯვრის ნიშნები პირდაპირ ლექტორთან. ეს შეიძლება გაკეთდეს წინასწარ.

2. რა მქვია?

სანამ დაიწყებთ, დაასახელეთ თქვენი ეკლესიის სახელი(ის, ვისთანაც თქვენ მოინათლეთ), რათა მღვდელმა მას მერე აღარ ჰკითხოს. მაშინაც კი, თუ თქვენ ხართ ამ ტაძრის რეგულარული მრევლი, მღვდელი ყველას სახელით არ უნდა იცნობდეს.

3. სად უნდა ჩადოთ ფული აღიარებისთვის?

ეკლესიაში აღსარება ყოველთვის უფასოა. მაგრამ ხალხს ფულის შემოწირულობა სურს. ამისათვის ნახშირბადის თასი ან ფირფიტა მოთავსებულია ლექტორთან ახლოს. ზოგიერთ ეკლესიაში ჩვეულებრივად არის სანთლის მიტანა აღსარებაზე. ამის შესახებ შეგიძლიათ გაიგოთ ეკლესიის კიოსკში.

4. რა ვთქვა?

კონკრეტულ ცოდვას ვასახელებთ. მაგალითად, მე შევცოდე განკითხვით, ბრაზით, შურით და ა.შ. არ არის საჭირო იმის თქმა, რომ მეზობელი მოვიდა და თქვა... მე ვეჩხუბე, მიპასუხეს და მსგავსი - ამ ამბის ცოდვა უნდა გავაჟღეროთო.

5. აუცილებელია თუ არა აღსარებისას ტირილი?

Რატომ ტირი? არ არის საჭირო ამის გაკეთება საკუთარ თავში ცრემლების ხელოვნურად გამოწვევით. ეს მხოლოდ ახანგრძლივებს ერთი აღმსარებლის მიერ დაკავებულ დროს. რა მოხდება, თუ მღვდლის სანახავად რიგში მდგარი ორასი ტირის? ხდება ისე, რომ თვალებიდან ცრემლები თავისით გადმოდის - ეს გასაგებია, მაგრამ ზედმეტი ტირილი საჭირო არ არის.

6. აღიარებისთვის მზადება

უნდა მოვამზადოთ. აუცილებელია ვიცოდეთ პიროვნული ცოდვები (ჩვენ ვიცით უცხო ადამიანების შესახებ, მაგრამ რატომღაც არ გვახსოვს საკუთარი, ნათესავები, უმჯობესია ცუდი საქმეების დასახელება). როგორც ბოლო საშუალება, ჩაწერეთ ისინი ქაღალდზე (რომ არ დაგავიწყდეთ) და შემდეგ წაიკითხეთ. ოღონდ მღვდელს არ მისცეთ უფლება გადახედოს თქვენს შენიშვნებს! ეს მისაღებია, თუ ადამიანი ავადმყოფობის ან სიბერის გამო ცოდვების ხმამაღლა თქმას ვერ შეძლებს.

7. აღსარების დროს ლოცვების კითხვა

ლოცვის წიგნებში არსებობს გარკვეული წესი აღსარებაზე მომზადებისთვის. იქ რეკომენდირებულია ლოცვები. მათი წაკითხვა შეგიძლიათ სახლში, ეკლესიაში წასვლამდე. არ არის საჭირო მათი წაკითხვა თავად აღიარების დროს. ჩვენ მხოლოდ ცოდვებს ვასახელებთ. სხვადასხვა ლოცვების კითხვაც აჭიანურებს ზიარების დროს. აღსარებაზე გასვლამდე მღვდელი საკურთხეველში კითხულობს აუცილებელ ლოცვებს (ზოგჯერ მრევლის წინაშე კითხულობს ამ რიტუალს, თუ ამის შესაძლებლობა არსებობს, ვთქვათ, წირვა ჯერ არ დაწყებულა).

8. კურთხევა მარხვის შესუსტებისთვის

არ არის საჭირო მღვდელს დატვირთოთ მარხვის უუნარობა, ფაქტიურად წაართვათ მას საჭმელის კურთხევა! ავადმყოფობის, ორსულობის, ძუძუთი კვების დროს, თუნდაც მოგზაურობის/მოგზაურობის დროს, საკვების შეზღუდვები მოხსნილია. ამიტომ, თუ არ არის აღმსარებელი, თავად გადაწყვიტეთ რა მიირთვათ. თუ ექიმი განსაზღვრავს მენიუს, თქვენ უნდა მოუსმინოთ ექიმს. პოსტში მთავარი ჩვენია სულიერი სამუშაოდა თავშეკავება.

9. რამდენი ხანი უნდა გაგრძელდეს აღიარება?

თუ ყველაფერს სწორად გააკეთებთ, ჩემი რჩევის გათვალისწინებით, დრო ორ წუთში იქნება. ხანდახან ადამიანები მოდიან არამზადა, მაგალითად: მკითხე, მე გიპასუხებ. ან ამბობენ, რომ არაფერი მაქვს მოსანანიებელი. აბა, მაშინ რატომ მოხვედი აღსარებაზე? კომპანიისთვის? თუ ასეთი ტრადიციაა?
ყველას თავისი ცოდვები აქვს. ჩაუღრმავდით საკუთარ თავს, ჰკითხეთ თქვენს სინდისს და მიიღეთ პასუხი.

10. აღსარების დასასრული

მას შემდეგ, რაც მღვდელი აღმსარებლის თავზე ლოცვას კითხულობს, ის კოცნის ჯვარს და სახარებას - ცოდვებისაგან განწმენდის ნიშნად, ის მიმართავს ამ სალოცავებს, ხელები ჯვარედინად იკეცება, მარჯვნივ მარცხნივ, ითხოვს ა მღვდლის კურთხევა. ის აკურთხებს და ხელს ახვევს ხელისგულებში. მრევლი კი ამ ხელს კოცნის - არა როგორც მღვდელი, არამედ როგორც თავად უფლის მარჯვენა, რომელიც უხილავად მოქმედებს ეკლესიის მსახურის მეშვეობით.

ზოგჯერ მღვდელმა შეიძლება, კურთხევის შემდეგ, მლოცველს თავზე ხელი დაადოს - ესეც დასაშვებია. მაგრამ ამ შემთხვევაში, არ არის საჭირო სპეციალურად გაწეული ხელის კოცნა.

მოინათლეთ კონდახზე

არსებობს ასეთი კონცეფცია. თვითდაწესებული ჯვრის ნიშანიმღვდლის წინაშე. ამის გაკეთება არ არის საჭირო. ჩვენ ვიჯვარებით სალოცავების: ჯვრის, ხატების, სიწმინდეების და ა.შ.

აღსარებასთან დაკავშირებით ისიც მინდა ვთქვა, რომ რა მძიმე ცოდვაც არ უნდა ჩაიდინოს ადამიანმა, არ ეპატიება, თუ ამ ადამიანმა არ დაასახელა ცოდვა აღსარებაში. ამიტომ, რაც არ უნდა გრცხვენოდეს აღიარება, ყოველთვის დაასახელე ყველა შენი ცოდვა, არაფრის დამალვის გარეშე. ღმერთს ხომ ვერ დაემალები, მაგრამ გამოუცხადებელი ცოდვა ამძიმებს სულს და იტანჯება ადამიანი.

არ არის საჭირო უკვე მიტევებული (ადრე აღიარებული) ცოდვის გამეორება, მაგალითად, აბორტი. მაგრამ თუ დავიწყებული დიდი ხნის ცოდვა გაიხსენა, მაშინ, რა თქმა უნდა, ის უნდა დასახელდეს.

და ისიც მინდა ვთქვა, რომ ზიარებისგან განცალკევებით შეგიძლიათ ხშირად (თუნდაც ყოველდღე, თუ რამე გაქვთ) აღსარება. არსებობს მოსაზრება, რომ აღსარების შემდეგ აუცილებელია ზიარება. არ არის სწორი. ზიარებისთვის მომზადებისას ადამიანმა უნდა აღიაროს. მაგრამ, თუ ცოდვები გამოჩნდება, ამის გაკეთება ნებისმიერ დროს შეგიძლიათ, თუნდაც ტაძარში მსახურება არ იყოს.

არ გადადოთ აღსარება მომდევნო პოსტამდე - ცოდვები დავიწყებულია და მოუნანიებელი სული დამძიმებულია! იყავი ღმერთთან! Მფარველი ანგელოზი!

არ დადგა დრო, რომ ყველამ ვისწავლოთ სწორად აღსარება? – გადამწყვეტად და უყოყმანოდ იკითხეს პორტალის თანამშრომლებმა. მართლმადიდებლური ცხოვრება» კიევის სასულიერო სასწავლებლების აღმსარებელი, KDA-ს მასწავლებელი, არქიმანდრიტი მარკელი (პავუკი).

ფოტო: ბორის გურევიჩ fotokto.ru

– ადამიანთა დიდმა ნაწილმა არ იცის რა მოინანიოს. ბევრი მიდის აღსარებაზე და დუმს, ელოდება მღვდლების წამყვან კითხვებს. რატომ ხდება ასე და რისი მონანიება სჭირდება მართლმადიდებელ ქრისტიანს?

– ჩვეულებრივ ადამიანებმა არ იციან რა მოინანიონ რამდენიმე მიზეზის გამო:

1. ისინი აწარმოებენ ყურადღების გაფანტულ ცხოვრებას (ათასობით საქმით დაკავებულნი) და არ აქვთ დრო, რომ იზრუნონ საკუთარ თავზე, ჩაიხედონ თავიანთ სულებში და დაინახონ, რა არის იქ ცუდი. დღესდღეობით ასეთი ადამიანების 90% თუ მეტია.

2. ბევრი იტანჯება მაღალი თვითშეფასებით, ანუ ამაყობს და ამიტომ უფრო მიდრეკილია შეამჩნიოს და დაგმო სხვა ადამიანების ცოდვები და ნაკლოვანებები, ვიდრე საკუთარი.

3. არც მშობლები, არც მასწავლებლები და არც მღვდლები არ ასწავლიდნენ მათ რა და როგორ უნდა მოინანიონ.

მაგრამ მართლმადიდებელმა ქრისტიანმა, უპირველეს ყოვლისა, უნდა მოინანიოს ის, რასაც მისი სინდისი გმობს. უმჯობესია აღსარება ღვთის ათი მცნების მიხედვით ავაშენოთ. ანუ, აღსარებისას ჯერ უნდა ვისაუბროთ იმაზე, რაც შევცოდეთ ღმერთს (ეს შეიძლება იყოს ურწმუნოების ცოდვები, რწმენის ნაკლებობა, ცრურწმენა, ღვთაება, ფიცი), შემდეგ მოვინანიოთ ცოდვები მეზობლების მიმართ (უპატივცემულობა, მშობლების უყურადღებობა, მათდამი დაუმორჩილებლობა, მოტყუება, ეშმაკობა, გმობა, რისხვა მეზობლების მიმართ, მტრობა, ამპარტავნება, სიამაყე, ამაოება, სიძუნწე, ქურდობა, სხვების ცოდვაში შეყვანა, სიძვა და ა.შ.). გირჩევთ, წაიკითხოთ წმინდა იგნატიუსის (ბრიანჩანინოვის) მიერ შედგენილი წიგნი „დახმარება მონანიებულს“. უხუცეს იოანე კრესტიანკინის ნაშრომში წარმოდგენილია აღსარების ნიმუში ღვთის ათი მცნების მიხედვით. ამ ნამუშევრებზე დაყრდნობით შეგიძლიათ შეადგინოთ საკუთარი არაფორმალური აღსარება.

– რამდენად დეტალურად უნდა ისაუბრო შენს ცოდვებზე აღსარებისას?

- ეს ყველაფერი დამოკიდებულია თქვენი ცოდვების მონანიების ხარისხზე. თუ ადამიანს გულში აქვს გადაწყვეტილი, აღარ დაუბრუნდეს ამა თუ იმ ცოდვას, მაშინ ცდილობს მის ამოძირკვას და ამიტომ ყველაფერს წვრილმანამდე აღწერს. და თუ ადამიანი ფორმალურად მოინანიებს, მაშინ ის იღებს რაღაცას: ”მე შევცოდე საქმით, სიტყვით, ფიქრით”. ამ წესიდან გამონაკლისს წარმოადგენს სიძვის ცოდვები. IN ამ შემთხვევაშიარ არის საჭირო დეტალების აღწერა. თუ მღვდელი გრძნობს, რომ ადამიანი ასეთი ცოდვების მიმართაც კი გულგრილია, მაშინ მას შეუძლია დამატებითი კითხვები დაუსვას, რათა ასეთი ადამიანი ოდნავ მაინც შეარცხვინოს და ჭეშმარიტი მონანიებისკენ წაახალისოს.

- თუ აღიარების შემდეგ თავს მშვიდად არ გრძნობთ, რას ნიშნავს ეს?

- ეს შეიძლება მიუთითებდეს იმაზე, რომ არ ყოფილა ჭეშმარიტი მონანიება, აღსარება გაკეთდა გულწრფელი სინანულის გარეშე, არამედ მხოლოდ ცოდვების ფორმალური ჩამოთვლა, რომელსაც არ ჰქონდა სურვილი შეცვალოს საკუთარი ცხოვრება და აღარ შესცოდოს. მართალია, ზოგჯერ უფალი მაშინვე არ აძლევს სიმსუბუქის განცდას, რათა ადამიანი არ იამაყოს და მაშინვე ისევ იგივე ცოდვები ჩავარდეს. სიმსუბუქე ასევე მაშინვე არ მოდის, თუ ადამიანი აღიარებს ძველ, ღრმად ფესვგადგმულ ცოდვებს. სიმარტივისთვის, თქვენ უნდა დაღვრათ ბევრი სინანულის ცრემლი.

– თუკი სადღესასწაულო წირვაზე წახვედი აღსარებაზე და წირვის შემდეგ ცოდვა მოახერხე, დილით ისევ აღსარებაზე წასვლა გჭირდებათ?

- თუ ეს უძღები ცოდვებიბრაზი თუ სიმთვრალე, მაშინ აუცილებლად უნდა მოინანიო ისინი და კიდევ სთხოვო მღვდელს მონანიება, რათა ასე სწრაფად არ ჩაიდინო წინა ცოდვები. თუ სხვა სახის ცოდვებია ჩადენილი (გმობა, სიზარმაცე, სიტყვიერება), მაშინ საღამოს ან დილის ლოცვის წესის დროს გულწრფელად უნდა სთხოვო უფალს შენდობა ჩადენილი ცოდვებისთვის და შემდეგ აღსარებაზე აღიარო.

- თუ აღსარებისას დაგავიწყდა რაიმე ცოდვის ხსენება და ცოტა ხნის შემდეგ გაგახსენდა, ისევ მღვდელთან მისვლა და ამაზე საუბარი გჭირდებათ?

- თუ არის ასეთი შესაძლებლობა და მღვდელი არ არის ძალიან დაკავებული, მაშინ ის გაიხარებს კიდეც შენი მონდომებით, მაგრამ თუ ასეთი შესაძლებლობა არ არის, მაშინ უნდა ჩაწერო ეს ცოდვა, რომ აღარ დაგავიწყდეს და მოინანიო. ეს მომდევნო აღიარების დროს.

– როგორ ვისწავლოთ თქვენი ცოდვების დანახვა?

- ადამიანი იწყებს თავისი ცოდვების დანახვას, როცა წყვეტს სხვა ადამიანების განსჯას. გარდა ამისა, საკუთარი სისუსტის დანახვა, როგორც წმინდა სვიმეონ ახალი ღვთისმეტყველი წერს, ასწავლის ღვთის მცნებების გულდასმით შესრულებას. სანამ ადამიანი ერთს აკეთებს და მეორეს უგულებელყოფს, ვერ გრძნობს, რა ჭრილობას აყენებს მისი ცოდვები მის სულს.

– რა უნდა გააკეთო აღსარების დროს სირცხვილის გრძნობასთან, ცოდვის დაფარვისა და დამალვის სურვილთან? აპატიებს ღმერთს ეს ფარული ცოდვა?

- აღსარების სირცხვილი ბუნებრივი გრძნობაა, რაც მიუთითებს იმაზე, რომ ადამიანის სინდისი ცოცხალია. უარესია, როცა სირცხვილი არ არის. მაგრამ მთავარი ის არის, რომ სირცხვილი არ ამცირებს ჩვენს აღიარებას ფორმალობამდე, როცა ერთს ვაღიარებთ და მეორეს ვმალავთ. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ უფალს ასეთი აღსარება მოეწონება. და ყველა მღვდელი ყოველთვის გრძნობს, როცა ადამიანი რაღაცას მალავს და აფორმებს აღსარებას. მისთვის ეს ბავშვი აღარ არის ძვირფასი, ვისთვისაც ის ყოველთვის მზად არის ილოცოს. და, პირიქით, ცოდვის სიმძიმის მიუხედავად, რაც უფრო ღრმაა მონანიება, მით უფრო უხარია მღვდელი მონანიებულს. არა მარტო მღვდელი, არამედ სამოთხეში მყოფი ანგელოზებიც ახარებენ გულწრფელად მომნანიე ადამიანს.

– აუცილებელია თუ არა ცოდვის აღიარება, რომელსაც აუცილებლად ჩაიდენთ უახლოეს მომავალში? როგორ შევიძულოთ ცოდვა?

– ამას ყველაზე მეტად წმინდა მამები ასწავლიან დიდი ცოდვა- ეს მოუნანიებელი ცოდვაა. მაშინაც კი, თუ ჩვენ არ ვგრძნობთ ძალას ცოდვასთან ბრძოლისთვის, მაინც უნდა მივმართოთ სინანულის საიდუმლოს. თან ღვთის დახმარება, თუ არა მაშინვე, მაშინ თანდათან შევძლებთ ჩვენში ფესვგადგმული ცოდვის დაძლევას. მაგრამ ზედმეტად ნუ შეაფასებ საკუთარ თავს. თუ სწორ სულიერ ცხოვრებას მივყვებით, ვერასოდეს ვიგრძნობთ თავს სრულიად უცოდველად. ფაქტია, რომ ჩვენ ყველანი მორჩილნი ვართ, ანუ ძალიან ადვილად ვვარდებით ყველანაირ ცოდვაში, რამდენჯერაც არ უნდა მოვინანიოთ ისინი. ყოველი ჩვენი აღსარება არის ერთგვარი შხაპი (აბაზანა) სულისთვის. თუ გამუდმებით ვიზრუნებთ ჩვენი სხეულის სიწმინდეზე, მით უფრო უნდა ვიზრუნოთ ჩვენი სულის სიწმინდეზე, რომელიც სხეულზე ბევრად ძვირია. ასე რომ, რამდენჯერაც არ უნდა შევცოდოთ, მაშინვე უნდა გავიქცეთ აღსარებაზე. და თუ ადამიანი არ მოინანიებს განმეორებით ცოდვებს, მაშინ ისინი გამოიწვევს სხვა, უფრო მძიმე დანაშაულებს. მაგალითად, ვიღაცას მიჩვეული აქვს მუდმივად ტყუილი წვრილმანებზე. თუ ის ამას არ მოინანიებს, საბოლოოდ შეიძლება არა მხოლოდ მოატყუოს, არამედ უღალატოს სხვა ადამიანებს. გაიხსენეთ რა დაემართა იუდას. მან ჯერ ჩუმად მოიპარა შემოწირულობის ყუთიდან ფული, შემდეგ კი თავად ქრისტეს უღალატა.

ადამიანს შეუძლია სძულდეს ცოდვა მხოლოდ ღვთის მადლის სიტკბოს სრულად განცდით. მიუხედავად იმისა, რომ ადამიანის მადლის გრძნობა სუსტია, მისთვის ძნელია არ ჩავარდეს ცოდვაში, რისთვისაც ცოტა ხნის წინ მოინანია. ასეთ ადამიანში ცოდვის სიტკბო უფრო ძლიერი აღმოჩნდება, ვიდრე მადლის სიტკბო. ამიტომ წმიდა მამები და განსაკუთრებით ღირსი სერაფიმესაროვსკი ამას ამტკიცებს მთავარი მიზანიქრისტიანული ცხოვრება უნდა იყოს სულიწმიდის მადლის შეძენა.

- თუ მღვდელმა ცოდვებით ჩანაწერი შეუმჩნევლად დაამტვრიანა, ეს ცოდვები მიტევებულად ითვლება?

– თუ მღვდელი გამჭრიახია და იცის ჩანაწერში ჩაწერილის წაკითხვა, მაშინ, მადლობა ღმერთს, ყველა ცოდვა მიეტევება. თუ მღვდელი ამას აკეთებს თავისი აჩქარების, გულგრილობისა და უყურადღებობის გამო, მაშინ ჯობია, აღსარებაზე წახვიდე სხვასთან ან, თუ ეს შეუძლებელია, ცოდვები ხმამაღლა აღიარო, ჩაწერის გარეშე.

– არის თუ არა მართლმადიდებლურ ეკლესიაში საყოველთაო აღიარება? როგორ გრძნობთ თავს ამ პრაქტიკის მიმართ?

– ზოგადი აღსარება, რომლის დროსაც იკითხება სპეციალური ლოცვები ტრებნიკიდან, ჩვეულებრივ ტარდება ინდივიდუალურ აღსარებამდე. წმიდა მართალი იოანე კრონშტადტელი ასრულებდა საერთო აღსარებას ინდივიდუალური აღსარების გარეშე, მაგრამ მან ეს იძულებით გააკეთა იმის გამო, რომ უამრავი ადამიანი მოვიდა მასთან ნუგეშის მიზნით. წმინდა ფიზიკურად, ადამიანური სისუსტის გამო, მას არ ჰქონდა საკმარისი ძალა ყველას მოსმენა. IN საბჭოთა დროასეთ აღსარებას ზოგჯერ ასრულებდნენ, როდესაც ერთი ეკლესია იყო მთელი ქალაქიან ფართობი. დღესდღეობით, როცა საგრძნობლად გაიზარდა ეკლესიებისა და სასულიერო პირების რიცხვი, არ არის საჭირო ერთი ზოგადი აღმსარებლობით დაკავება ცალკეულის გარეშე. ჩვენ მზად ვართ მოვუსმინოთ ყველას, სანამ გულწრფელი მონანიება იქნება.

ესაუბრა ნატალია გოროშკოვამ

დღეს მე გეტყვით, თუ როგორ სწორად ვაღიაროთ მართლმადიდებელს პირველად, რადგან მართლმადიდებლურ ეკლესიაში აღსარების საიდუმლო შეიძლება დარწმუნებით ეწოდოს ყველაზე რთულს ქრისტიანისთვის. რადგან სწორედ ამ საიდუმლოში ხდება ადამიანის თავისუფალი ნება ყველაზე სრულად რეალიზებული. ადამიანი ხომ თავად გადაწყვეტს შეცვლას, თვითონ გადაწყვეტს ღმერთთან მისვლას და მოწმის (მღვდლის) წინაშე უთხრას, რა დააშავა, რა რცხვენია და რაზე უარს ამბობს და ეცდება არ ამის გაკეთება მომავალში. აღსარება არის ცოდვაზე უარის თქმის აქტი ღვთის გულისთვის და საკუთარი სულის გულისთვის.

რა ასაკში მიდიან ადამიანები პირველად აღსარებაზე?

აღსარების პირველი საიდუმლო ქ მართლმადიდებლური ეკლესიაუნდა დასრულდეს მას შემდეგ, რაც პირი შვიდი წლის გახდება. ასე შვიდ წლამდე ადამიანის მიერ შესრულებული საქმეები უკვე გამოისყიდა ქრისტემ. შვიდი წელი არის ცნობიერების და პასუხისმგებლობის ასაკი, შვიდი წლის ასაკიდან ბავშვი წყვეტს ჩვილობას და ხდება მოზარდი.

მას შეუძლია გაიგოს თავისი ქმედებების მნიშვნელობა და შედეგები. ამას ამბობს წმინდა წერილი. მაშასადამე, ეკლესიაში მყოფ ოჯახში გაზრდილი ქრისტიანისთვის პირველი აღსარება ბავშვობაში ხდება.

ბავშვისთვის

ტრადიციულად, აღსარებაზე მზადება იწყება ბავშვის აღზრდით, როდესაც მას ეუბნებიან სასიკვდილო ცოდვებზე, ღმერთზე, ეკლესიასა და მის საიდუმლოებზე. ამრიგად, პატარა კაცისწავლობს ქცევის სწორ და არასწორ მოდელებს და აღიარებითი მოსვლისას ადარებს მათ ქცევას.

თუმცა პირველ აღსარებამდე მაინც ღირს ბავშვთან ყველაფრის ხელახლა განხილვა და გაფრთხილება, რა უნდა უთხრას მღვდელს იმის შესახებ, რომ ის პირველად აღიარებს. მღვდლები განსაკუთრებულად ურთიერთობენ მათთან, ვისაც ეს ზიარება აქამდე არ გაუვლია. მათ ესმით, რომ ასეთ სიტუაციაში სისწორე და ტაქტი ძალიან მნიშვნელოვანია.

ამ რჩევას გამოვიყენებთ არა მხოლოდ პატარა აღმსარებლებთან მიმართებაში, არამედ იმ მოზარდებთან მიმართებაშიც, რომლებიც შემთხვევით სრულწლოვანებამდეც კი პირველად უახლოვდებიან ზიარებას.

ზრდასრული ადამიანისთვის

მაგრამ მათთვის ეს მოვლენა ცოტა უფრო რთულია. ვინაიდან ყველა წინასწარი მომზადებაეყრდნობა მხოლოდ მათ მხრებს. ჯერ უნდა გადაწყვიტოთ ადგილი, დრო და მღვდელი.

ეს შეიძლება იყოს ნებისმიერი ეკლესია, რომელიც მოსახერხებელია აღმსარებლის სახლთან, ან უბრალოდ სასიამოვნო აღმსარებლისთვის. რომელშიც ის თავს კომფორტულად და მშვიდად გრძნობს. აღსარებაზე პირველად წასვლა კვირა დღეს ჯობია, მას მერე იქნება ნაკლები ხალხივიდრე კვირას ლიტურგიაზე და მღვდელს შეეძლება მეტი დრო დაუთმოს.

ხოლო ვინც პირველად აღიარებს, მღვდლის განსაკუთრებული ყურადღება ძალიან სჭირდება. აღსარების დრო მღვდელთან წინასწარ შეგიძლიათ განიხილოთ. თუ მას არ აქვს წინასწარ დაგეგმილი მოთხოვნები, მაშინ მას მოუწევს მისი განათლება.

ასევე შეგიძლიათ მას რჩევა ჰკითხოთ აღსარების მომზადების შესახებ და საჭირო ლიტერატურა, რომლის შეძენასაც მას შეუძლია გირჩიოთ. ან ისესხეთ თქვენი ბიბლიოთეკიდან ან სამრევლო ბიბლიოთეკიდან. ზოგიერთ ეკლესიას აქვს ეს.

ემზადება პირველი აღიარებისთვის

შემდეგი არის მზადება პირველი აღიარებისთვის. ეკლესია გვირჩევს, რომ აღსარების მომზადების დღეებში უნდა იყოს მარხვა, ანუ თავი შეიკავოს ცხოველური წარმოშობის საკვებისგან (ხორცი, თევზი, რძე, კვერცხი) და სქესობრივი კავშირისგან.

მარხვის დღეების რაოდენობას თავად აღმსარებელი ადგენს, შეიძლება იყოს ერთი დღე, შეიძლება იყოს ერთი კვირა, შეიძლება საერთოდ არ იყოს, რადგან მარხვა არ არის წინაპირობა. უბრალოდ, მარხვა ხელს შეუწყობს ყველა აზრის შეგროვებას ერთ თემაზე - მომავალ აღსარებაზე. და მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ადამიანი პირველი აღსარების შემდეგ აპირებს ზიარებაზე წასვლას, სულ მცირე სამდღიანი მარხვა სავალდებულო ხდება.

განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია დრო დაუთმოთ ლოცვას და კითხვას წმიდა წერილი. ასევე არის ლიტერატურა, რომელიც შეიცავს ცოდვების ჩამონათვალს, ეს ის ცოდვებია, რომლებიც მოკვდავი ცოდვებიდან გამომდინარეობს ან ხელს უწყობს მათ ჩადენას. თუმცა ეს ლიტერატურა წინასწარ უნდა განიხილებოდეს მღვდელთან, რათა არ იყოს არაკანონიკური და შეცდომაში შემყვანი.

როგორ მოვამზადოთ სწორად

სასიკვდილო ცოდვები არის ის ქმედებები, რომლებიც ჩადენილია ღვთის კანონის ათი მცნების წინააღმდეგ. ესენია სიამაყე, მრუშობა, შური, ჭირვეულობა, სასოწარკვეთა, რისხვა, ფულის სიყვარული, ქურდობა, მკვლელობა (აბორტი ასევე მკვლელობაა). ისინი ჯერ აღიარებენ. თქვენ უნდა გაეცნოთ ამ სიებს და გახსოვდეთ, ხდებოდა თუ არა ეს ქმედებები წარსულში.

თუ აღსარების მომზადების პროცესში აღმოჩნდება, რომ ერთი ცოდვის გახსენება, დანარჩენი ორი დავიწყებულია, მაშინ შეგიძლიათ დაიწყოთ იმ ცოდვების ჩაწერა, რომლებიც უნდა აღიაროთ. ზოგიერთისთვის, აღიარების მომენტისთვის, უკვე დაწერილია მთელი რვეული. ამაში არაფერია სამარცხვინო ან საშინელი.

პირიქით, ეს ნიშნავს, რომ ადამიანი სწორად მოემზადა, სერიოზულად მოეკიდა საქმეს და იყო უკიდურესად გულწრფელი ღვთისა და საკუთარი თავის წინაშე. თქვენ ასევე უბრალოდ უნდა იფიქროთ და გააცნობიეროთ რა გააკეთეთ ცხოვრებაში, რისიც გრცხვენიათ და მოუსმინოთ სინდისს. შესაძლოა ის, რისიც გრცხვენიათ, ცოდვების არცერთ სიაში არ არის. ამის აღიარებით მოხსენება მაინც ღირს.

თუ ეს ქმედებები ცოდვა არ არის, მღვდელი ამას განმარტავს და შესაძლოა, აღმსარებელთან ერთად გაიგოს, რატომ აწუხებენ მას ასე ძალიან. თუ შენიშვნები გაკეთდა, ისინი უნდა გადაეცათ მღვდელს აღსარების დროს. წაიკითხავს. ან აღმსარებელს შეუძლია თავად წაიკითხოს თავისი ცოდვები. თუ აღსარება არის ლიტურგიის დროს, მაშინ ის უნდა წაიკითხოს ჩუმად, რათა არ გადაიტანოს დანარჩენი მლოცველები.

როგორ უნდა მოიქცეთ სწორად და ვაღიაროთ პირველივე აღსარებაზე

უმჯობესია ვაღიაროთ საკუთარი სიტყვებით, ვიდრე დამახსოვრებული ფრაზები წიგნებიდან. ცოდვების გახმოვანების ან წაკითხვის შემდეგ მღვდელს შეუძლია დაუსვას ნებისმიერი შეკითხვა. ასევე, კითხვები, რომლებიც აწუხებს ან აბნევს სულს, შეიძლება დაისვას თავად აღმსარებელმა.

ყოველივე ამის შემდეგ, პირველი აღსარება ნიშნავს ადამიანის ეკლესიის დასაწყისს, მისი ეკლესიურად ცხოვრების დასაწყისს. შესაბამისად, მას ჯერ კიდევ ბევრი რამ არ ესმის და ლოგიკურია, რომ მოინდომოს მღვდლისგან მისთვის გაუგებარი კითხვა. ეს შეიძლება და უნდა გაკეთდეს აღსარებისას და არა მხოლოდ თავიდან.

თუმცა, გასათვალისწინებელია, კიდევ რამდენი მოვიდა აღსარებაზე. მათ დროს პატივი უნდა სცენ და თუკი არსებობს და აღსარება მოხდა ლიტურგიის დროს, შემდეგ დაუსვით მღვდელს კითხვები. იმათ გარდა, რომლებიც ყველაზე ღრმად აღძრავს სულს.

აღიარების დაწყებამდე მიზანშეწონილია ბოდიში მოიხადოთ მათთვის, ვისაც ზიანი მიაყენეს და, თუ ეს შესაძლებელია, შერიგება. თუ ეს არ არის რეალისტური, რადგან ისინი, ვინც აღმსარებელმა დაამწუხრა, უკვე მკვდარია ან ძალიან შორს არის და მასთან კავშირი დაკარგულია, მაშინ ასეთი წყენა აუცილებლად უნდა იყოს აღიარებული.

მართლმადიდებლური აღმსარებლობის ტრადიციული რიტუალი

აღსარებასთან მიახლოებისას უნდა იცოდეთ, რომ მას ტრადიციული მართლმადიდებლური რიტუალის მიხედვით ჩაატარებს მღვდელი ეკლესიაში სპეციალურად გამოყოფილ ტრიბუნაზე (მაღალი, წაგრძელებული ოთხკუთხა მაგიდა ბრტყელი დაფით), რომელზეც ჯვარი და სახარება იქნება. ტყუილი.

მასთან მიახლოებისას უნდა გადაიჯვარედინოთ და სახარებას ორი თითი (საჩვენებელი და შუა) დაადოთ. ამის შემდეგ მღვდელს შეუძლია დაუყონებლივ მოათავსოს ეპიტრახელიონი თავზე. გარეგნულად ის ჰგავს გრძელ ნაქარგ შარფს, რომელიც სიგრძით რამდენჯერმე შეერთებულია და მღვდელს ატარებს.

მღვდელმა შეიძლება ჯერ მოუსმინოს აღმსარებელს და შემდეგ დაადო თავზე. ყოველ შემთხვევაში, არაფრის შეშინება არ არის. მას შემდეგ რაც დადო, ის წაიკითხავს ლოცვას ცოდვების მიტევებისთვის. ის გადაკვეთს. მთელი ეს დრო, დიდი ალბათობით, ლექტორისკენ ოდნავ მოხრილად უნდა გაატაროთ. მაგრამ ეს დიდხანს არ გაგრძელდება.

ლოცვის შემდეგ მღვდელი ამოიღებს აღმსარებელს ეპიტრაქელიონს და შემდეგ თქვენ უნდა გადაიჯვარედინოთ, აკოცოთ ჯვარი და სახარება და სთხოვოთ მღვდელს კურთხევა.

სასჯელი აღიარების შემდეგ

შესაძლებელია, მაგრამ ჩვენს დროში ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მღვდელმა აღსარების შემდეგ მონანიება დაავალოს. ეს არ უნდა იქნას მიღებული სასჯელად. სინანული არის მხოლოდ მოქმედებების სერია, რომელიც აუცილებელია აღმსარებლის ცხოვრებიდან ცოდვის აღმოსაფხვრელად.

თუ მონანიება თქვენს ძალასა და დროს აღემატება, ამის შესახებ დაუყოვნებლივ უნდა უთხრათ მღვდელს. ადეკვატური მღვდელი შეეცდება შევიდეს სიტუაციაში და ან გააუქმოს მონანიება, ან შეამსუბუქოს იგი. როგორც წესი, ეს არის ერთგვარი ლოცვის წესი, მშვილდოსანი ან მოწყალების მოქმედება (დახმარება ავადმყოფებს, ღარიბებს). თუმცა, სინანული, პრინციპში, დღეს ძალიან იშვიათად ინიშნება. და ზოგადად, უფრო ხშირად, თუ ადამიანი ამას თავად ითხოვს.

თუ ვიტირე

თუ აღსარების დროს აღმსარებელს ცრემლები მოედინება, ამის არ უნდა გრცხვენოდეს. თუმცა, უნდა ეცადოთ, რომ ცრემლები ისტერიკაში არ გადაიზარდოს. ასევე, არ არის საჭირო ჩქარობა, რათა დაამშვიდოთ ისინი, ვინც ტირიან აღსარებას დაშორების შემდეგ. ამ მომენტში ადამიანებს არ სჭირდებათ სხვა ადამიანების ნუგეში. პირიქით, მათ არ სურთ საკუთარი თავის გადაჭარბებული ყურადღება.

რა ჩაიცვას აღსარებაზე

ასევე, არ დაგავიწყდეთ, როცა ეკლესიაში მიდიხართ აღსარებაზე, სათანადოს შესახებ გარეგნობა. მამაკაცებისთვის ეს არის შარვალი (არა შორტები), მაისურები ან მაისურები სახელოებით და სასურველია დრაკონების, ეშმაკების ამსახველი დიზაინის გარეშე, ზღაპრის გმირები, შიშველი ქალები, სმის, მოწევის სცენები და ა.შ.

თუ დრო ცივა, კაცმა ეკლესიაში ქუდი უნდა მოიხსნას. ქალებისთვის საჭიროა მოკრძალებული ტანსაცმელი, რომელიც ფარავს მხრებს. ყველაზედეკოლტეს ზონა, ქვედაკაბა არაუმეტეს მუხლის ზემოთ, თავსაბურავი. არ უნდა იყოს კოსმეტიკა. განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია ტუჩების დახატვა, რადგან ჯვრისა და სახარების თაყვანისცემა დაგჭირდებათ.

გოგოებს ჯობია აღსარებაზე მაღალქუსლიანი ფეხსაცმელი არ ეცვათ, რადგან შესაძლოა დიდხანს დგომა მოუწიოთ. თუ აღმსარებელმა წინასწარ ვერ გაარკვია მღვდლისგან, სად ხდება აღსარება ლიტურგიის დროს, მაშინ შეგიძლიათ ჰკითხოთ ერთ-ერთ მლოცველს. სხვათა შორის, აღსარება ხშირად ხდება არა მხოლოდ ლიტურგიაზე, არამედ საღამოს წირვაზეც. მისი დრო, როგორც წესი, ცხადდება ეკლესიის კარზე ცნობით.

მღვდელი სახლში ავადმყოფებისთვის

იმ შემთხვევაში, როცა ადამიანს უნდა აღსარება, მაგრამ ავადმყოფობის გამო ვერ მიდის ეკლესიაში, მაშინ შეგიძლია სახლში მღვდელი გამოიძახო. დანარჩენი მომზადება იგივე იქნება.

მაგრამ თუ ავადმყოფ აღმსარებელს აქვს აღსარებამდე მარხვის სურვილი, ამის შესახებ ჯერ ექიმს უნდა მიმართოს. თუ ექიმი დიეტური შეზღუდვების წინააღმდეგია, ჯობია მას მოუსმინოთ. ვინაიდან ადამიანი ვალდებულია იზრუნოს საკუთარ ჯანმრთელობაზე, როგორც ღვთის საჩუქარი. მისი უგულებელყოფაც ცოდვაა (აქედან გამომდინარე, მოწევა, ლოთობა, ნარკომანია ცოდვაა და ზოგჯერ ნელ თვითმკვლელობასთან აიგივებს).

მთავარია გვახსოვდეს, რატომ არის საერთოდ საჭირო აღიარება. თუ ადამიანი აღიარებას გადაწყვეტს, ეს ნიშნავს, რომ მან გადაწყვიტა შეცვლა. ეს ყოველთვის არ გამოდგება მაშინვე. მაგრამ თქვენ უნდა შეეცადოთ არ გაიმეოროთ თქვენი შეცდომები უსასრულოდ.

თუმცა, თუ ეს მოხდება, ეს არ ნიშნავს იმას, რომ მომავალში მათ არ დასჭირდებათ აღიარება. არ შეიძლება რეზერვში აღიარება. პირველი აღსარების შემდეგ, თქვენ უნდა განაგრძოთ რეგულარულად აღიარება. როგორც ეკლესიის გამოცდილება გვიჩვენებს, დიდი ალბათობით ამის მიზეზი გექნებათ და ამის ძალიან არ უნდა გეშინოდეთ, რადგან წმინდანებიც კი აღიარებდნენ უკანასკნელ დღეებამდე.

პრინციპში, უცოდველი ხალხი არ არსებობს: ამაზე საუბრობს ბიბლია, ეკლესია და საღი აზრი. ადამიანმა, რომელიც წელიწადში ერთხელ სტუმრობს ღვთის ტაძარს, რა თქმა უნდა იცის როგორ ამისთვის მართლმადიდებელი ქრისტიანიაღიარება მნიშვნელოვანია:როგორ სწორად დაასახელოთ თქვენი ცოდვები აღსარებაში - მღვდლის რჩევა დაგეხმარებათ ამ კითხვაზე პასუხის გაცემაში.

თუ ეკლესიაში პირველად აპირებთ აღსარებას, წაიკითხეთ წინა სტატია ამის შესახებ. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს ყველაზე მნიშვნელოვანი საიდუმლო ყველა ქრისტიანის ცხოვრებაშიგანსაკუთრებულ მომზადებას, მორალს და წმინდა ზრახვებს მოითხოვს. აღსარების დროს ადამიანი განიცდის ღმერთთან შერიგებას, ის უბრალოდ არ ჩამოთვლის თავის ცოდვებს მღვდლის თანდასწრებით ან ციტირებს ყველა „10 მცნებას“.

ადამიანი პირველ რიგში მოდის მონანიებითა და ცოდვების შეგნებით. თუ არ იცით რა ცოდვები დაასახელოთ, ჯერ საეკლესიო ლიტერატურას მიმართეთ. წაიკითხეთ წიგნები "სახარების ინტერპრეტაცია" ბ.ი წმინდა იგნატიუს ბრიანჩანინოვის „დახმარება მონანიებულთა“.. ამასთან, არ უნდა გაიტაცეს ამ სასარგებლო ლიტერატურით ყველა თვალსაზრისით.

აღსარებისას მთელი ძალით არ უნდა დაასხათ საეკლესიო სიტყვები და ტერმინები, მოიქცეთ ზედმეტად პრეტენზიულად ან, პირიქით, ძალიან წვრილმანად, დაასახელოთ ყველა უმცირესი ცოდვა და შეცდომა. აღსარება დიდი სულიერი საქმეა, და უნდა ივარჯიშოთ მთელი ცხოვრების განმავლობაში. ჩვენ მოვდივართ აღსარებაზე, რათა ვამხილოთ ჩვენი ცოდვა ღმერთს, მოვინანიოთ და გავაცნობიეროთ ჩვენი ცოდვის სიმახინჯე.

შენი მონანიება შიგნიდან უნდა მოდიოდეს, გულიდან. ეს პირდაპირ ნიშნავს, რომ ამიერიდან აღარ გაიმეორებთ ჩადენილ ცოდვებს, ან იღებთ ვალდებულებას, ებრძოლოთ მათ ხელახლა განმეორების ცდუნებას.

ადამიანი აღსარებაზე მოდის მნიშვნელოვანი ცხოვრებისეული მოვლენების წინ - ნათლობა, ქორწილი, ზიარებამდე და დიდი საეკლესიო დღესასწაულების დროს. ამ ზიარებისთვის მზადება წინასწარ უნდა მოხდეს: იმარხო რამდენიმე დღის განმავლობაში, ილოცეთ, გონებრივად გაასუფთავეთ გონება. ამავე პერიოდში არსებობს შრომატევადი სამუშაოაღიარებითი ჩვენების ტექსტის შედგენის შესახებ.

Საუკეთესო რამ დაწერე ყველაფერი ფურცელზე და მშვიდი ხმითგამრავლებაეკლესიაში მღვდლის წინ. ამ გზით თქვენ არ ინერვიულებთ და დაივიწყებთ აღიარების ყველა მთავარ პუნქტს.

თავად აღიარება დაყენებულია გარკვეული მოთხოვნები:

• კონკრეტულობა;
• ლაკონურობა;
• გულწრფელობა;
• დაუნდობლობა საკუთარი ცოდვების მიმართ.

აღსარების ფრთხილი მომზადება ქალისთვის განსაკუთრებით ნაცნობია, ვინაიდან მონანიების დროს ემოციები უნდა შეიკავოთდა უპირატესობა მიანიჭეთ სპეციფიკას. არაფერია სამარცხვინო, თუ შენს აღსარებას წინ უძღვის გენერალური რეპეტიცია.

ასევე, შეგიძლიათ ნახოთ ვიდეო აღიარების შესახებსხვა ადამიანები ან ჩაწერეთ საკუთარი, რათა შეისწავლოთ ყველა შეცდომა და არ გაიმეოროთ ისინი ნამდვილი ზიარების დროს. გარდა ამისა, სტატიაში შეიტყობთ, რა უნდა უთხრათ მღვდელს: აღიარებითი ფრაზების მაგალითები დაგეხმარებათ თქვენი მეტყველების სწორად სტრუქტურირებაში. და ახლავე გეტყვით, როგორ არავითარ შემთხვევაში არ უნდა მოიქცეთ აღიარების დროს.

რა არ უნდა თქვათ აღსარებაში?

1. ნუ დაიწყებთ უმნიშვნელო ცოდვებით, როგორიცაა მარხვის შეწყვეტა ან სამუშაო დასვენების დროს.
2. ისაუბრეთ მხოლოდ თქვენს ცოდვებზე, და არა თქვენი საყვარელი ადამიანების ცოდვებზე.
3. თქვენ არ უნდა დაასახელოთ თქვენი ცოდვები იქვე ეძებეთ საბაბი მათთვის.
4. ნუ შეამცირებთ თქვენს ცოდვასდა ნუ გეშინია დაგმობის.
5. აღსარებას ნუ მოეპყრო ყოველთვიურ ანგარიშს, ის უნდა იყოს გულწრფელი. აღიარების შედეგი კი მონანიებაა.

მამის კითხვაზე, ცოდოები ხართ, თქვენ უნდა უპასუხოთ: "მე შევცოდე"ან "მე შევცოდე"და დაასახელეთ ზუსტად რომელი ცოდვის მონანიება გსურთ. Მაგალითად, "მე შევცოდე მრუშობით, ტყუილით"და ა.შ. თუ მღვდელი არ გაგაჩერებს და გთხოვს, ზუსტად დააკონკრეტო, რა ცოდვები გაქვს ჩადენილი, დეტალებში არ უნდა შეხვიდე. ასევე, ნუ ეცდებით რაიმეს დამალვას, რადგან თქვენ უნდა იყოს გულწრფელიპირველ რიგში საკუთარ თავს.

გვახსოვდეს, რომ „ცოდვათა სია“ არ შემოიფარგლება მხოლოდ ათი მცნებით. თქვენი ცოდვები და ცოდვები მღვდელს უნდა მიანდოთ, თუ:

• • ისინი უგულებელყოფდნენ ადამიანებს სიამაყის ან ეგოიზმის გამო.
  • მათ განსაჯეს სხვები.
  • მათ გააკეთეს აბორტი ან უგულებელყვეს ბავშვების აღზრდა სიამოვნების სასარგებლოდ.
  • ისინი მშიშრები იყვნენ და პასუხისმგებლობა სხვებზე გადაიტანეს.
  • მათ ვალები ვერ გადაიხადეს ან თანამშრომლებს ანაზღაურებისაგან თავი შეიკავეს.
  • გაავრცელეთ ჭორი ან ცილისწამება.
  • ისინი გაუმაძღრობით იყვნენ გაჭირვებულთა მიმართ.
  • გაწუხებთ ალკოჰოლიზმი ან ნარკომანია.
  • ხშირად ეზარებათ და გეჩვენებათ, რომ „მიდის დინებას“.
  • Გსურს " ლამაზი ცხოვრება"ან ფუფუნება.
  • თქვენ იქცევით გულგრილად სხვა ადამიანების მიმართ და არ ეხმარებით მათ საკუთარი ცოდვის დაძლევაში.

შესაძლოა, ცოდვათა ეს სია მთლად სრული არ იყოს. აქვე დავამატოთ მკითხავები, ქურდობა, მკრეხელობა, ბრაზი, სისასტიკე, შურიდა კიდევ მრავალი მცირე და მძიმე ადამიანური ცოდვა. ზოგიერთ მათგანს მარტივად და ბუნებრივად დაშორდებით. აღსარების შემდეგაც სხვები დევნის. ადამიანი ხომ არ არის უცოდველი და არც იდეალური.

ყველა ადამიანი განიცდის ცხოვრებისეულ რთულ მომენტებს, როცა სულს ამძიმებს უთქმელი წყენა, სიცრუე, გარკვეული ქმედებების გამო დამძიმებული გრძნობები, რისთვისაც ზოგჯერ სირცხვილი და მტკივნეული ხდება. სულის განმუხტვისა და ყველა ცოდვის მოსანანიებლად არის აღსარების საიდუმლო. ამ სტატიაში დეტალურად გეტყვით, თუ როგორ უნდა მოემზადოთ აღსარებაზე, რა წესები უნდა დაიცვათ და რა უნდა უთხრათ მღვდელს.

აღიარება ნიშნავს გულწრფელად მონანიებას თქვენი ცოდვების გამო და ცდილობთ აღარ დაარღვიოთ ღვთის კანონები. აღსარებამდე აუცილებელია ჩადენილი ცოდვების სიმძიმის სრულად გაცნობიერება და სულის რწმენით შეგნებულად მივიდეთ აღსარების სურვილამდე. მნიშვნელოვანია გაიხსენო ყველა შენი ცოდვა, შერცხვენის გარეშე და მღვდელს არაფრის დამალვის გარეშე, თორემ ყველაფერი შენს მიერ უთქმელი მძიმე ტვირთად დარჩება შენს სულზე, რომლითაც მოგიწევს გააგრძელო ცხოვრება.

აღიარებამდე, თქვენ უნდა სთხოვოთ პატიება ყველას, ვისზეც შესაძლოა შეურაცხყოთ თქვენი ცხოვრების განმავლობაში და აპატიოთ ყველა დამნაშავე, რომელსაც შეხვდებით. არ უნდა გაავრცელოთ ჭორი და არ განიხილოთ ვინმე, თავი შეიკავოთ არასერიოზული ლიტერატურის კითხვისა და ტელევიზორის ყურებისგან.

დროის გასატარებლად საუკეთესო საშუალებაა ბიბლიისა და სხვა ლიტერატურის კითხვა სულიერ თემებზე.

აღსარების მომზადებისას და მის დროს რეკომენდებულია რიგის დაკვირვება მნიშვნელოვანი პირობები. ყურადღება მიაქციეთ ამ სიას:

მოსაფიქრებელი რამ

აღსარებაზე მომზადებისას უნდა გამოიყენოთ სპეციალური ლიტერატურა, სადაც შეგიძლიათ იპოვოთ თითოეული ცოდვის არსის დეტალური ახსნა. გეპატიჟებით, შეისწავლოთ აღსარებისას ცოდვების სია, ნიმუში:

1. უფალი ღმერთის წინაშე ჩადენილი ცოდვები:ღმერთისადმი რწმენის ნაკლებობა; სხვა რწმენის აღიარება; მონაწილეობა სხვა რელიგიურ შეხვედრებში; მიმართვა მკითხავებს, მკითხავებს, შამანებს; საკუთარი თავისთვის "კერპების" შექმნა. „კერპები“ შეიძლება ნიშნავდეს ნებისმიერ ადამიანს, ნივთს და ყველაფერს, რაც ადამიანს შეუძლია ღმერთზე მაღლა დააყენოს.
2. ცოდვები მეზობლების მიმართ:ადამიანების განხილვა და დაგმობა, ცილისწამება და ტყუილი, უგულებელყოფა, მრუშობა (მეუღლის მოტყუება), გარყვნილება. და ასევე ეკუთვნის ამ კატეგორიას " სამოქალაქო ქორწინება", ძალიან გავრცელებულია თანამედროვე საზოგადოება. მაშინაც კი, თუ მეუღლეები რეგისტრირებულნი არიან რეესტრის ოფისში, მაგრამ არ არიან დაქორწინებულები, ეს ცოდვად ითვლება. დიდ ცოდვად ითვლება აგრეთვე ქურდობა, ძარცვა და ხალხის მოტყუება მოგების მიზნით. აბორტი, თუნდაც ჯანმრთელობის მიზეზების გამო, ძალიან სერიოზული ცოდვაა.

იმის გასაგებად, თუ რა ცოდვები ჩაიდინე, უნდა მიმართო მცნებებს და მათი გაგება არა მხოლოდ სიტყვასიტყვით. მაგალითად, „არ მოკლა“ გულისხმობს არა მხოლოდ ფიზიკურ მკვლელობას, არამედ სიტყვებით და ფიქრებითაც კი.

ქცევა აღსარებაში

აღსარებამდე უნდა გაარკვიოთ ტაძარში აღსარების დრო. ბევრ ეკლესიაში აღსარება ხდება დღესასწაულებზე და კვირას, მაგრამ იქ დიდი ტაძრებიეს შეიძლება იყოს შაბათს ან სამუშაო დღეს. Უფრო ხშირად, დიდი რიცხვიაღსარების მსურველები დიდმარხვაში მოდიან. მაგრამ თუ ადამიანი აღიარებს პირველად ან დიდი ხნის შესვენების შემდეგ, უმჯობესია ესაუბროს მღვდელს და გამონახოს მოსახერხებელი დრო მშვიდი და ღია მონანიებისთვის.

აღსარების დაწყებამდე აუცილებელია სამდღიანი სულიერი და ფიზიკური მარხვა: უარი თქვან სექსუალურ აქტივობაზე, არ მიირთვათ ცხოველური წარმოშობის პროდუქტები, სასურველია უარი თქვან გართობაზე, ტელევიზორის ყურებაზე და გაჯეტებზე „ჯდომაზე“. ამ დროს აუცილებელია სულიერი ლიტერატურის კითხვა და ლოცვა. აღსარებამდე არის სპეციალური ლოცვები, რომლებიც შეგიძლიათ იხილოთ ლოცვების წიგნში ან სპეციალიზებულ ვებსაიტებზე. თქვენ შეგიძლიათ წაიკითხოთ სხვა ლიტერატურა სულიერ თემებზე, რომელსაც მღვდელი გირჩევთ.

უნდა გვახსოვდეს, რომ აღსარება, პირველ რიგში, მონანიებაა და არა მხოლოდ მღვდელთან გულწრფელი საუბარი. თუ თქვენ გაქვთ შეკითხვები, უნდა მიმართოთ მღვდელს წირვის ბოლოს და სთხოვოთ თქვენთან დროის გატარება.

მღვდელს უფლება აქვს მრევლს სინანული დააკისროს, თუ ის ცოდვებს მძიმედ მიიჩნევს. ეს არის ერთგვარი სასჯელი ცოდვის აღმოსაფხვრელად და სწრაფი პატიების მისაღებად. როგორც წესი, სინანული არის ლოცვის კითხვა, მარხვა და სხვების მსახურება. სინანული არ უნდა განიხილებოდეს როგორც სასჯელი, არამედ როგორც სულიერი წამალი.

აღსარებაზე უნდა მოხვიდე მოკრძალებული სამოსით. მამაკაცებს უნდა ეცვათ შარვალი ან შარვალი და გრძელმკლავიანი პერანგი, სასურველია მასზე რაიმე გრაფიკის გარეშე. ეკლესიაში ქუდი უნდა მოიხადოთ. ქალები უნდა ჩაიცვან რაც შეიძლება მოკრძალებულად, მიუღებელია შარვალი, დეკოლტე ან შიშველი მხრები. ქვედაკაბის სიგრძე მუხლამდეა. თავზე შარფი უნდა იყოს. ნებისმიერი მაკიაჟი, განსაკუთრებით შეღებილი ტუჩები, მიუღებელია, რადგან მოგიწევთ სახარების და ჯვრის კოცნა.

აღიარების წესი:

1. აღიარებას უნდა დაელოდო შენს რიგს.
2. მიუბრუნდით ყველას დამსწრე, თქვენ უნდა თქვათ შემდეგი სიტყვები: "მაპატიე, ცოდვილი". საპასუხოდ ხალხმა უნდა თქვას: „ღმერთი აპატიებს და ჩვენ ვაპატიებთ“.
3. ტრიბუნას (მაღალი სადგამი, რომელზედაც ხატები და წიგნებია მოთავსებული), თავი დახარე ტრიბუნის წინ, უნდა გადაიჯვარედინო და ქედს იხრიდე და ამის შემდეგ შეგიძლია აღიარო.
4. აღსარების მოსმენის შემდეგ მღვდელი კითხულობს განთავისუფლების ლოცვას. ლოცვის შემდეგ მღვდელი ნათლავს აღმსარებელს და ამოიღებს მოპარულს.
5. აღსარების შემდეგ, თქვენ უნდა მოუსმინოთ მღვდელს, ხოლო სამჯერ გადაჯვარედინების და თაყვანისცემის შემდეგ, აკოცეთ ჯვარს და სახარების წიგნს.

ზიარების საიდუმლო

აღსარების შემდეგ მორწმუნეს ეძლევა ზიარების უფლება. როგორც წესი, ეს ორი რიტუალი სხვადასხვა დღეს იმართება.

ზიარების მიღებამდე მკაცრად უნდა მარხულობდე სამი დღის განმავლობაში. ზიარებამდე ერთი კვირით ადრე წმინდანებისა და ღვთისმშობლის აკათისტებიც უნდა წაიკითხონ. მარხვის მესამე დღეს იკითხება სინანულის კანონი, ღვთისმშობლის ლოცვის კანონი და მფარველი ანგელოზის კანონი. აუცილებელია ზიარებამდე საღამოს წირვაზე დასწრება.

შუაღამის შემდეგ თავი უნდა შეიკავოთ საკვებისა და წყლისგან. წაიკითხეთ გაღვიძებისას დილის ლოცვები. ასევე უნდა გვახსოვდეს, რომ ზიარებისთვის მომზადებისას არ უნდა დალიოთ ალკოჰოლი, არ მოწიოთ, არ დაიფიცოთ და უარი თქვათ ოჯახური მოვალეობის შესრულებაზე.

აღსარების საიდუმლო, ისევე როგორც ზიარების საიდუმლო, ძალიან მნიშვნელოვანი მოვლენაა თითოეული ადამიანის ცხოვრებაში. ცოდვებისგან განწმენდით აღმსარებელი ღმერთთან უფრო ახლოს ხდება. ადამიანი, რომელიც იწყებს სწორ გზას, უკვე დიდ ნაბიჯს დგამს სულის განწმენდისა და ცხოვრების გაუმჯობესებისკენ. უნდა გვახსოვდეს, რომ ეს მნიშვნელოვანი მოვლენებიუნდა მივუდგეთ ძალიან სერიოზულად და მომზადებული. და უკვე მოინანიეთ და მიიღე პატიება, შეინახეთ სული, სხეული და აზრები სიწმინდესა და ჰარმონიაში.