სენდი მასწავლებელი. ქვიშიანი მასწავლებელი ცხოვრების რა არჩევანის წინაშე დადგა ქვიშიანი მასწავლებელი?

ამბავი A.P. პლატონოვი" სენდი მასწავლებელი”დაიწერა 1927 წელს, მაგრამ მისი პრობლემებისა და ავტორისადმი გამოხატული დამოკიდებულების თვალსაზრისით, ეს მოთხრობა უფრო ჰგავს პლატონოვის 20-იანი წლების დასაწყისის ნამუშევრებს. მაშინ დამწყებ მწერლის მსოფლმხედველობამ კრიტიკოსებს საშუალება მისცა ეწოდებინა მეოცნებე და „მთელი პლანეტის ეკოლოგი“. დედამიწაზე ადამიანის სიცოცხლეზე საუბრისას ახალგაზრდა ავტორი ხედავს, თუ რამდენი ადგილია პლანეტაზე და, კერძოდ, რუსეთში, ადამიანის სიცოცხლისთვის შეუფერებელი. ტუნდრა, ჭაობიანი ტერიტორიები, არიდული სტეპები, უდაბნოები - ამ ყველაფრის გარდაქმნა ადამიანს შეუძლია თავისი ენერგიის სწორი მიმართულებით მიმართვით და მეცნიერების უახლესი მიღწევების გამოყენებით. ელექტრიფიკაცია, მთელი ქვეყნის მელიორაცია, ჰიდრავლიკური ინჟინერია - ეს არის ის, რაც აწუხებს ახალგაზრდა მეოცნებელს, რაც მას საჭიროდ ეჩვენება. მაგრამ მთავარი როლიხალხმა უნდა ითამაშოს როლი ამ გარდაქმნებში. " პატარა კაცი„უნდა „გაიღვიძოს“, თავი იგრძნოს შემოქმედად, ადამიანად, ვისთვისაც გაკეთდა რევოლუცია. მოთხრობის "ქვიშიანი მასწავლებელი" გმირი მკითხველის წინაშე სწორედ ასეთ პიროვნებად ჩნდება. ისტორიის დასაწყისში, ოცი წლის მარია ნარიშკინამ დაამთავრა პედაგოგიური კურსები და დაავალეს მუშაობა, ისევე როგორც მისი ბევრი მეგობარი. ავტორი ხაზს უსვამს, რომ გარეგნულად ჰეროინი არის „ახალგაზრდა ჯანმრთელი კაციახალგაზრდობის მსგავსად, ძლიერი კუნთებითა და მტკიცე ფეხებით“. ეს პორტრეტი შემთხვევითი არ არის. ახალგაზრდობის ჯანმრთელობა და ძალა 20-იანი წლების იდეალია, სადაც სუსტი ქალურობისა და მგრძნობელობის ადგილი არ არის. ჰეროინის ცხოვრებაში, რა თქმა უნდა, იყო გამოცდილება, მაგრამ მათ გააძლიერეს მისი ხასიათი, განავითარეს "ცხოვრების იდეა" და მისცეს მას ნდობა და სიმტკიცე მის გადაწყვეტილებებში. და როდესაც იგი გაგზავნეს შორეულ სოფელში "მკვდარი შუა აზიის უდაბნოს საზღვარზე", ამან არ დაარღვია გოგონას ნება. მარია ნიკიფოროვნა ხედავს უკიდურეს სიღარიბეს, გლეხების „მძიმე და თითქმის არასაჭირო შრომას“, რომლებიც ყოველდღიურად ასუფთავებენ ქვიშით სავსე ადგილებს. ის ხედავს, როგორ კარგავენ ბავშვები მის გაკვეთილებზე ზღაპრებისადმი ინტერესს, როგორ იკლებენ წონაში ჩვენს თვალწინ. მას ესმის, რომ ამ სოფელში, "გადაშენებისთვის განწირულში", რაღაც უნდა გაკეთდეს: "მშიერ და ავადმყოფ ბავშვებს არ შეგიძლია ასწავლო". ის არ ნებდება, მაგრამ გლეხებს აქტიურობისკენ - ქვიშებთან ბრძოლისკენ მოუწოდებს. და მიუხედავად იმისა, რომ გლეხებს არ სჯეროდათ მისი, ისინი დაეთანხმნენ მას.

მარია ნიკიფოროვნა აქტიური მოქმედების ადამიანია. ის მიმართავს თავის უფროსებს, საჯარო განათლების რაიონულ განყოფილებას და არ იმედგაცრუებულია, რადგან მას მხოლოდ ფორმალურ რჩევებს აძლევენ. გლეხებთან ერთად ბუჩქებს რგავს და ფიჭვის სანერგეს აარსებს. მან მოახერხა სოფლის მთელი ცხოვრების შეცვლა: გლეხებმა მიიღეს დამატებითი შემოსავლის მიღების შესაძლებლობა, "დაიწყეს უფრო მშვიდი და გაჯერებული ცხოვრება".

ყველაზე საშინელი დარტყმა მომთაბარეების მოსვლამ მიაყენა მარია ნიკიფოროვნას: სამი დღის შემდეგ დარგვიდან აღარაფერი დარჩა, ჭებში წყალი გაქრა. "ცხოვრებაში ამ პირველი, ნამდვილი სევდისგან" გადატრიალებით, გოგონა მიდის მომთაბარეების ლიდერთან - არ უჩიოდეს ან ტიროდეს, ის მიდის "ახალგაზრდა ბრაზით". მაგრამ მოისმინა ლიდერის არგუმენტები: ”ვინც მშიერია და ჭამს თავისი სამშობლოს ბალახს, არ არის კრიმინალი”, იგი ფარულად აღიარებს, რომ ის მართალია, მაგრამ მაინც არ ნებდება. იგი კვლავ მიდის რაიონის უფროსთან და ისმენს მოულოდნელ წინადადებას: გადავიდეს კიდევ უფრო შორეულ სოფელში, სადაც ცხოვრობენ „მომთაბარეები, რომლებიც მჯდომარე ცხოვრებას ამკვიდრებენ“. თუ ეს ადგილები ასე გარდაიქმნებოდა, მაშინ დანარჩენი მომთაბარეები დასახლდებოდნენ ამ მიწებზე. და, რა თქმა უნდა, გოგონას არ შეუძლია ყოყმანის გარეშე: ნამდვილად მოუწევს მას ახალგაზრდობის დამარხვა ამ უდაბნოში? მას სურს პირადი ბედნიერება, ოჯახი, მაგრამ, იმის გაგებით, რომ ”ქვიშის დიუნებში ჩაფლული ორი ხალხის მთელი უიმედო ბედი”, იგი თანახმაა. ის რეალურად უყურებს ყველაფერს და ჰპირდება, რომ 50 წლის შემდეგ რაიონში ჩავა „არა ქვიშაზე, არამედ ტყის გზაზე“, გააცნობიეროს, რამდენი დრო და შრომა დასჭირდება. მაგრამ ეს არის მებრძოლის, ძლიერი კაცის ხასიათი, რომელიც არავითარ შემთხვევაში არ ნებდება. მას აქვს ძლიერი ნება და მოვალეობის გრძნობა, რომელიც ჭარბობს პირად სისუსტეებზე. ამიტომ, რა თქმა უნდა, დირექტორი მართალია, როცა ამბობს, რომ ის „მთელი ხალხის პასუხისმგებლობა იქნებოდა და არა სკოლა“. „პატარა კაცი“, რომელიც შეგნებულად ინარჩუნებს რევოლუციის მიღწევებს, შეძლებს სამყაროს გარდაქმნას თავისი ხალხის ბედნიერებისთვის. მოთხრობაში "ქვიშიანი მასწავლებელი" ახალგაზრდა ქალი ხდება ასეთი პიროვნება და მისი პერსონაჟის სიმტკიცე და მიზანდასახულობა პატივისცემისა და აღტაცების ღირსია.

Გაკვეთილის გეგმა

გაკვეთილის თემა:ანდრეი პლატონოვი. მოთხრობა "ქვიშიანი მასწავლებელი".

სასწავლო მიზანი:ა. პლატონოვის ნაწარმოების გაცნობა, მოთხრობის „ქვიშიანი მასწავლებელი“ ანალიზი.

განვითარების მიზანი:ანალიზის უნარის განვითარება ხელოვნების ნაწარმოები.

საგანმანათლებლო დავალება:აჩვენე ადამიანის ბრძოლა სტიქიასთან, მასზე გამარჯვება, ძალა ქალური ხასიათიელემენტებთან ბრძოლაში.

გაკვეთილების დროს

1. გამოკითხვა ა.პლატონოვის შემოქმედებაზე

დაიბადა 20 აგვისტოს (1 სექტემბერი, ახალი წელი) ვორონეჟში, კლიმენტოვის ოჯახში, რკინიგზის სახელოსნოების მექანიკოსი. (1920-იან წლებში მან შეცვალა გვარი კლიმენტოვი გვარად პლატონოვი). სწავლობდა სამრევლოში, შემდეგ საქალაქო სკოლაში. როგორც უფროსი ვაჟი, 15 წლის ასაკში დაიწყო მუშაობა ოჯახის სარჩენად.

ის მუშაობდა "ბევრ ადგილას, ბევრი მფლობელისთვის", შემდეგ ორთქლის ლოკომოტივის სარემონტო ქარხანაში. სწავლობდა რკინიგზის პოლიტექნიკურში.

ოქტომბრის რევოლუციარადიკალურად ცვლის პლატონოვის მთელ ცხოვრებას; მისთვის, მშრომელი ადამიანისთვის, რომელიც ინტენსიურად აცნობიერებს ცხოვრებას და მის ადგილს, დადგა დრო ახალი ერა. ის თანამშრომლობს ვორონეჟის სხვადასხვა გაზეთებისა და ჟურნალების რედაქციებში, მოქმედებს როგორც პუბლიცისტი, რეცენზენტი, ცდის ძალებს პროზაში და წერს პოეზიას.

1919 წელს მან მონაწილეობა მიიღო სამოქალაქო ომიწითელი არმიის რიგებში. ომის დასრულების შემდეგ იგი დაბრუნდა ვორონეჟში და ჩაირიცხა პოლიტექნიკურ ინსტიტუტში, რომელიც დაამთავრა 1926 წელს.

პლატონოვის ესეების პირველი წიგნი, ელექტროფიკაცია, გამოიცა 1921 წელს.

1922 წელს გამოიცა მეორე წიგნი "ლურჯი სიღრმე" - ლექსების კრებული.

1923 - 26 წლებში პლატონოვი მუშაობდა პროვინციულ მელიორად და ხელმძღვანელობდა სოფლის მეურნეობის ელექტრიფიკაციაზე მუშაობას.

1927 წელს იგი გადავიდა მოსკოვში, იმავე წელს გამოჩნდა მისი წიგნი "Epiphanian Gateways" (მოთხრობების კრებული), რამაც იგი ცნობილი გახადა. წარმატებამ შთააგონა მწერალი და უკვე 1928 წელს გამოსცა ორი კრებული "მდელოს ოსტატები" და " დამალული კაცი".

1929 წელს მან გამოაქვეყნა მოთხრობა "ოსტატის წარმოშობა" (რომანის პირველი თავები რევოლუციის შესახებ "ჩევენგურ"). სიუჟეტი იწვევს მკაცრი კრიტიკისა და თავდასხმების ქარს, ხოლო მწერლის შემდეგი წიგნი მხოლოდ რვა წლის შემდეგ გამოჩნდება.

1928 წლიდან თანამშრომლობს ჟურნალებში "Krasnaya Nov" და " Ახალი მსოფლიო", "ოქტომბერი" და ა.შ. განაგრძობს ახალზე მუშაობას პროზაული ნაწარმოებები„ორმო“, „არასრულწლოვანთა ზღვა“. სცდის თავს დრამაში ("მაღალი ძაბვა", "პუშკინი ლიცეუმში").

1937 წელს გამოიცა მოთხრობების წიგნი "მდინარე პოტუდანი".

დასაწყისით სამამულო ომიევაკუირებული იყო უფაში, სადაც გამოსცა ომის მოთხრობების კრებული "სამშობლოს ცის ქვეშ".

1942 წელს წავიდა ფრონტზე გაზეთ „კრასნაია ზვეზდას“ სპეციალურ კორესპონდენტად.

1946 წელს დემობილიზებულია და მთლიანად მიუძღვნა ლიტერატურულ მოღვაწეობას. გამოდის სამი პროზაული კრებული: „მოთხრობები სამშობლოს შესახებ“, „აბჯარი“, „მზის ჩასვლისკენ“. იმავე წელს მან დაწერა თავისი ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი მოთხრობა "დაბრუნება". თუმცა, ნოვი მირში "ივანოვების ოჯახის" გამოჩენას უკიდურესი მტრობა მოჰყვა და ამბავი "ცილისმწამებლურად" გამოცხადდა. პლატონოვი აღარ გამოქვეყნებულა.

1940-იანი წლების ბოლოს, საარსებო წყაროს გამომუშავება ვერ შეძლო ლიტერატურული ნაწარმოები, მწერალი მიუბრუნდა რუსული და ბაშკირული ზღაპრების მოთხრობას, რაც ზოგიერთმა საბავშვო ჟურნალმა მისგან მიიღო. მიუხედავად საშინელი სიღარიბისა, მწერალმა განაგრძო მოღვაწეობა.

მისი გარდაცვალების შემდეგ დარჩა დიდი ხელნაწერი მემკვიდრეობა, მათ შორის რომანები "ორმო" და "ჩევენგურ", რომელმაც ყველა შოკში ჩააგდო. ა.პლატონოვი გარდაიცვალა 1951 წლის 5 იანვარს მოსკოვში.

2. Ახალი თემა. ა.პლატონოვი. მოთხრობა "ქვიშიანი მასწავლებელი".

3. თემის ამოცნობა: ბუნება და ადამიანი, ბრძოლა გადარჩენისთვის.

4. მთავარი იდეა: აჩვენე ჰეროინის ენერგია, უშიშრობა, ნდობა ბუნებრივ ელემენტებთან ბრძოლაში; ქალის ხასიათის სიმტკიცე, ნათელი მომავლის რწმენა, ადამიანის რწმენა, რომელიც დიდი გაჭირვებით აქცევს უსიცოცხლო მიწას მწვანე ბაღად.

5. მასწავლებლის სიტყვა.

ეპიგრაფი: ”...მაგრამ უდაბნო არის მომავალი სამყარო, თქვენ არაფრის გეშინიათ,

და ხალხი მადლიერი იქნება, როცა ხე გაიზრდება უდაბნოში..."

პლატონოვს ძალიან უყვარდა მისი ყველა პერსონაჟი: მემანქანე, მუშა, ჯარისკაცი თუ მოხუცი. თითოეული მათგანი თავისებურად ლამაზია მისთვის. ტყუილად არ თქვა პლატონის ერთ-ერთმა გმირმა: ”მხოლოდ ზემოდან, როგორც ჩანს, მხოლოდ ზემოდან ჩანს, რომ ქვემოთ არის მასა, მაგრამ სინამდვილეში, ქვემოთ ცალკეული ადამიანები ცხოვრობენ, აქვთ საკუთარი მიდრეკილებები, და ერთი მეორეზე ჭკვიანია“.

და მთელი ამ მასიდან მინდა გამოვყო არა გმირი, არამედ ერთი გმირი მოთხრობის "ქვიშიანი მასწავლებელი".

ეს მოთხრობა დაიწერა 1927 წელს, ჯერ კიდევ არც თუ ისე შორს ცხელი რევოლუციური დროიდან. ამ დროის მოგონებები ჯერ კიდევ ცოცხალია, მისი გამოძახილები "Sandy Teacher"-ში ჯერ კიდევ ცოცხალია.

მაგრამ თავად მარია ნიკიფოროვნა ნარიშკინას გავლენა არ მოუხდენია ეპოქის ამ ცვლილებებზე. მამასაც და მშობლიური ქალაქი, „მკვდარი, მიტოვებული ასტრახანის პროვინციის ქვიშებით“, დგას „წითელი და თეთრი არმიების მარშის გზებიდან მოშორებით“. ბავშვობიდან მარია ძალიან დაინტერესებული იყო გეოგრაფიით. ამ სიყვარულმა განსაზღვრა იგი მომავალი პროფესია.

მოთხრობის მთელი პირველი თავი ეძღვნება მის ოცნებებს, იდეებს და სწავლის პერიოდში აღზრდას. მაგრამ ამ დროს მარია ისე არ იყო დაცული ცხოვრებისეული წუხილისგან, როგორც ბავშვობაში. ჩვენ ვკითხულობთ ავტორის დიგრესიას ამ საკითხთან დაკავშირებით: „უცნაურია, რომ ამ ასაკში არავინ გვეხმარება. ახალგაზრდა კაციდაძლიოს შფოთვა, რომელიც მას ტანჯავს; ვერავინ დაუჭერს მხარს თხელ ღეროს, რომელიც ეჭვის ქარს ატრიალებს და ზრდის მიწისძვრას შეარყევს“. ფიგურალური, მეტაფორული ფორმით, მწერალი ასახავს ახალგაზრდობას და მის დაუცველობას. უდავო კავშირია ისტორიულ, თანამედროვე პერიოდთან, რომელსაც არ ძალუძს ადამიანის ცხოვრებაში შესვლაში დახმარება. პლატონის სიტუაციის ცვლილების იმედები დაკავშირებულია მომავლის შესახებ ფიქრებთან: ”ერთ დღეს ახალგაზრდობა დაუცველი არ იქნება”.

მარიამისთვის უცხო არ იყო სიყვარულიც და ახალგაზრდობის ტანჯვაც. მაგრამ ჩვენ ვგრძნობთ, რომ ამ გოგონას ცხოვრებაში ყველაფერი სრულიად განსხვავებული იქნება იმისგან, როგორ ხედავდა მას ახალგაზრდობაში.

ერთი სიტყვით, მარია ნარიშკინამ ვერც კი გამოიცნო მისი ბედი. დიახ, მისთვის ყველაფერი რთული აღმოჩნდა: სკოლის აშენება, ბავშვებთან მუშაობა, რომლებმაც საბოლოოდ მიატოვეს სკოლა, რადგან მშიერ ზამთარში ამის დრო არ იყო. ”ნარიშკინას ძლიერმა, მხიარულმა, გაბედულმა ბუნებამ დაიწყო დაკარგვა და ჩაქრობა.” სიცივე, შიმშილი და მწუხარება სხვა შედეგს ვერ მოიტანდა. მაგრამ გონებამ მარია ნარიშკინა სისულელედან გამოიყვანა. იგი მიხვდა, რომ საჭირო იყო ხალხის დახმარება უდაბნოსთან ბრძოლაში. და ეს ქალი, ჩვეულებრივი სოფლის მასწავლებელი, მიდის საჯარო განათლების რაიონულ განყოფილებაში, რათა ასწავლოს „ქვიშის მეცნიერება“. მაგრამ მათ მხოლოდ წიგნები აჩუქეს, თანაგრძნობით ეპყრობოდნენ და ურჩიეს, დახმარება ეძია ადგილობრივ აგრონომს, რომელიც „ცხოვრობდა ასი ნახევარი მილის მოშორებით და არასოდეს ყოფილა ხოშუტას ვერსტში და არც ხოშუტოვში ყოფილა“. ასეც მოიქცნენ.

აქ ჩვენ ვხედავთ, რომ რეალურ გაჭირვებაშიც კი, ოციანი წლების მთავრობა არაფერს აკეთებდა ხალხის დასახმარებლად, თუნდაც ისეთ ინიციატორებისა და აქტივისტების, როგორიცაა მარია ნიკიფოროვნა.

მაგრამ ამ ქალმა მთელი ძალა და გამძლეობა არ დაკარგა და მიზანს მაინც თავისით მიაღწია. მართალია, სოფელში მეგობრებიც ჰყავდა - ნიკიტა გავკინი, ერმოლაი კობზევი და მრავალი სხვა. თუმცა, ხოშუტოვში ცხოვრების აღდგენა მთლიანად „ქვიშიანი“ მასწავლებლის დამსახურებაა. უდაბნოში დაიბადა, მაგრამ მასთან ბრძოლაც მოუწია. და ყველაფერი ერთმანეთზე მოვიდა: „მოსახლეები... უფრო მშვიდი და გაჯერებული გახდნენ“, „სკოლა ყოველთვის სავსე იყო არა მარტო ბავშვებით, არამედ უფროსებითაც“, „უდაბნოც თანდათან გამწვანებული და მისასალმებელი გახდა“.

მაგრამ მარია ნიკიფოროვნას მთავარი გამოცდა წინ ელოდა. სევდიანი და მტკივნეული იყო მისთვის იმის გაცნობიერება, რომ მომთაბარეები ჩამოსულიყვნენ, თუმცა ჯერ არ იცოდა რას ელოდა მათგან. მოხუცებმა თქვეს: "უბედურება იქნება". და ასეც მოხდა. მომთაბარეების ურდოები მოვიდნენ 25 აგვისტოს და დალიეს ჭაბურღილების მთელი წყალი, გათელეს მთელი სიმწვანე, დაღრღნა ყველაფერი. ეს იყო "პირველი ნამდვილი სევდა მარია ნიკიფოროვნას ცხოვრებაში". და ისევ ცდილობს სიტუაციის გამოსწორებას. ამჯერად ის მომთაბარეების ლიდერთან მიდის. სულში „ახალგაზრდა ბრაზით“ იგი ლიდერს არაადამიანურობაში და ბოროტებაში ადანაშაულებს. მაგრამ ის ბრძენი და ჭკვიანია, რასაც მარია თავისთვის ამჩნევს. და მას სრულიად განსხვავებული აზრი აქვს ზავუკრონოს შესახებ, რომელმაც შესთავაზა ხოშუტოვოს დატოვება და სხვა ადგილას, საფუტაში წასვლა.

ეს ჭკვიანი ქალიგადაწყვიტა შეეწირა საკუთარი თავი, სიცოცხლე სოფლის გადარჩენისთვის. განა არ არის ხასიათის სიძლიერე, რომ დაუთმო არა მხოლოდ ახალგაზრდობა, არამედ მთელი ცხოვრება ხალხის სამსახურში, ნებაყოფლობით უარი თქვას ბრწყინვალე ბედნიერებაზე? განა ხასიათის სიძლიერე არ არის, დაეხმარო მათ, ვინც გაანადგურა შენი მიღწევები და გამარჯვებები?

ამ შორსმჭვრეტელმა უფროსმაც კი აღიარა მისი საოცარი გამბედაობა: „შენ, მარია ნიკიფოროვნა, შეგიძლია მთელი ხალხის მართვა და არა სკოლა“. ქალის საქმეა „ხალხის ხელმძღვანელობა“? მაგრამ აღმოჩნდა, რომ მას, უბრალო მასწავლებელს, შეეძლო ამის გაკეთება და რაც მთავარია, ძლიერი ქალი.

რამდენს მიაღწია მან უკვე! მაგრამ რამდენი გამარჯვება უნდა მოიგოს კიდევ... როგორც ჩანს, ბევრია. შენ უნებურად გჯერა ასეთი ადამიანის. მხოლოდ მისით შეიძლება იამაყო.

და თავად მარია ნიკიფოროვნა ნარიშკინა, ვფიქრობ, არასდროს მოუწევს საკუთარ თავზე თქვას, როგორც ზავოკრონომ თქვა: ”რატომღაც მე მრცხვენია”. მას, კაცს, ცხოვრებაში არ გაუკეთებია ისეთი ღვაწლი, როგორიც უბრალო "ქვიშიან მასწავლებელმა" მიაღწია და აგრძელებს.

ლექსიკაზე მუშაობა:

1. მორწყვა - წყალი, გაჟღენთილი ტენით.

2. შელიუგა - ტირიფის გვარის ხეების და ბუჩქების სახეობები.

3. უხეში - ამაზრზენი სუნის გამომცემი.

4. ღრღნა - ღრღნა, ჭამა.

5. საკუთარი თავის გამოძალვა - გააჩინა, გაზარდა.

6. სოდი - უხვად ფესვებით ბალახოვანი მცენარეები.

დავალებები: კითხვებზე პასუხის გაცემა

1. რა არის მარია ნარიშკინას პიროვნული თვისება, თქვენი აზრით, მთავარი?

2. რომელი სიტყვები ან ეპიზოდები ცხადყოფს მარიამის ცხოვრების მნიშვნელობის გაგებას სხვებზე უფრო ნათლად?

3. რატომ გადაწყვიტა მარიამ, რომ „სკოლაში მთავარი საგანი უნდა იყოს ქვიშის ბრძოლაში ვარჯიში, უდაბნოს გადაქცევის ხელოვნების სწავლება. ცოცხალი დედამიწა"? როგორ გესმით შემდეგი სიტყვები: „უდაბნო მომავალი სამყაროა...“?

4. წაიკითხეთ მარიამისა და მომთაბარეების ლიდერის დიალოგი. რატომ ფიქრობდა მარია „ფარულად, რომ ლიდერი ჭკვიანი იყო...“?

5. რას ფიქრობ ძირითადი აზრიმოთხრობა "ქვიშიანი მასწავლებელი"? განსაზღვრეთ მოთხრობის თემატიკა, იდეოლოგიური და მხატვრული შინაარსი.

Გეგმა:

1. პედაგოგიურ კურსებზე სწავლა

2. ჩამოსვლა ხოშუტოვოში

3. ქვიშებთან ბრძოლის გადაწყვეტილება. ეროვნული ბრძოლა

4. მომთაბარეების მიერ გამოწვეული ზიანი

5. ცხოვრება, რომელიც ეძღვნება ბრძოლას უდაბნოს მომავალ სამყაროდ გარდაქმნისთვის

Საშინაო დავალება:მოთხრობის „ქვიშიანი მასწავლებელი“ შინაარსის მოთხრობა, მწერალ პლატონოვის სხვა მოთხრობების კითხვა.

1921 წლამდე ანდრეი პლატონოვი ცნობილი იყო ლიტერატურულ საზოგადოებაში, როგორც პოეტი და ჟურნალისტი, მაგრამ 1921 წლის ბოლოს მის ბედში მკვეთრი შემობრუნება მოხდა: მან მიატოვა ჟურნალისტიკა და სამუშაოდ წავიდა ვორონეჟის პროვინციის მიწის ადმინისტრაციაში, სადაც მსახურობდა მანამ. 1926 წ. პლატონოვმა თავისი გადაწყვეტილება ასე ახსნა: „1921 წლის გვალვა ჩემზე უკიდურესად იმოქმედა ძლიერი შთაბეჭდილებადა, როგორც ტექნიკოსი, მე აღარ შემეძლო ჩავრთე ჩაფიქრებით - ლიტერატურით." ანდრეი პლატონოვი შეესწრო იმ შიმშილს, რომელიც სამუდამოდ შეაშინა მას ვოლგის რაიონში, სადაც გაგზავნეს შიმშილობის დამხმარე ბრიგადით. იმ დროიდან მოყოლებული, საშინელი შიმშილის სურათი მის ბევრ ნამუშევარში დაიწყო.

”უნდა ვთქვა, - წერდა ანდრეი პლატონოვი მოგვიანებით, - რომ მისი თავიდანვე ლიტერატურული ნაწარმოებიმე აშკარად ვიცოდი და ყოველთვის მინდოდა ვყოფილიყავი პოლიტიკური მწერალი და არა ესთეტიკური.” მისი განმარტებიდან გამომდინარე, რა არის პოლიტიკური მწერალი, აქედან გამომდინარეობს, რომ ეს ნიშნავს იმას, რომ გქონდეს სული ყველაფრისთვის, რაც ხალხს ემართება, ურთულესი პრობლემების გადაჭრა, ცხოვრების განსაკუთრებული გრძნობა და ხელოვნება და ნიჭი მოჰყვება: „უნდა დაწერო არა ნიჭით, არამედ „კაცობრიობით“. ”- ცხოვრების პირდაპირი გრძნობა.”

პლატონოვი მოდის უპირატესობის იდეამდე პრაქტიკული აქტივობები„ჭვრეტის“ წინაშე და მხარს უჭერს ხელოვნების-ცხოვრების მშენებლობის კონცეფციას. მწერალი ახლოს იყო მთავარი იდეაავანგარდული ესთეტიკა ხელოვნების ჩარევის შესახებ ცხოვრების რეორგანიზაციაში, მას სჯეროდა, რომ ხელოვნებამ უნდა შექმნას პროექტები ბუნების „ორგანიზაციისთვის“. პლატონოვის აზრით, „მატერიის სრულყოფილი ორგანიზაცია ადამიანთან მიმართებაში“ ნიშნავდა ჰარმონიის მიღწევას ბუნებასა და ადამიანს შორის ურთიერთობაში: კაცობრიობის გაერთიანებას და მის შერწყმას სამყაროსთან.

პლატონოვი ცდილობდა თავისი ტრანსფორმაციული პროექტების რეალობასთან მიახლოებას. IN საუკეთესო ისტორიები 1920-იანი წლები - "ილიჩის ჩამქრალი ნათურის შესახებ", "ელექტროენერგიის სამშობლო", "ქვიშიანი მასწავლებელი", მოთხრობა "ეპიფანსკის საკეტები" ასახავს გამოცდილებას. პრაქტიკული სამუშაოავტორი ვორონეჟის პროვინციის მიწის ადმინისტრაციაში.

ამ ნაწარმოებებში პლატონის გმირი-ენთუზიასტი, მსოფლიოს შესახებ ახალი ცოდნით მოცული, დარწმუნებული, რომ ტექნოლოგიას ყველა პრობლემის გადაჭრა შეუძლია, პირისპირ ხვდება ბუნებრივ ელემენტებს: ბუნებას და ადამიანს, რომელიც ცხოვრობს მისი კანონების მიხედვით. ადამიანები ბუნებრივი მასაა, ექვემდებარება სამყაროს ბიოლოგიურ რიტმს, ბუნებასთან ერთად წინააღმდეგობას უწევს, მასთან ერთად ეწინააღმდეგება მარტოხელა ასკეტს - სიტუაცია, ერთი შეხედვით, თითქმის უიმედოა.

პლატონოვი მივიდა პირველ სერიოზულ წინააღმდეგობაში მის ადრეულ იდეებსა და თეორიებსა და ცხოვრების რეალობას შორის. მაგრამ მწერალმა შეძლო პრობლემის ფესვის ამოღება: ადამიანმა უნდა იბრძოლოს ადამიანში ჰუმანურობისთვის - ეს არის გზა ბუნების დასაპყრობად.

"ქვიშიანი მასწავლებლის" გმირია "ოცდაათი წლის მარია ნარიშკინა", ასტრახანის კურსდამთავრებული. პედაგოგიური ინსტიტუტი- სამუშაოდ იღებს სოფელ ხოშუტოვოში, რომელიც მდებარეობს ქვიშებს შორის, „მკვდარი შუა აზიის უდაბნოს საზღვარზე“.

სამუშაოს ახალ ადგილზე მისვლისას, იგი ხედავს „სოფელს რამდენიმე ათეული ეზოთი, ქვის ზემსტვო სკოლა და იშვიათი ბუჩქი - შელიუგა. ღრმა ჭაბურღილებისოფელი თანდათან ქვიშით იფარებოდა და გლეხები ყოველდღე ასუფთავებდნენ მამულებს ქვიშისგან, ეს იყო "მძიმე და თითქმის ზედმეტი სამუშაო - რადგან გაწმენდილი ადგილები ისევ ქვიშით იყო სავსე". გლეხი ბევრჯერ გაბრაზდა, შრომობდა, მაგრამ უდაბნოს ძალებმა დაარღვიეს და გული დაკარგა, ან ვინმეს ელოდა მშვენიერი დახმარებაან ჩრდილოეთის სველ მიწებზე გადასახლება“.

ბუნების მტრულ ძალებთან ბრძოლის სიტუაციაში აღმოჩენილი მარია მოკრძალებული მასშტაბით ცდილობს გააცნობიეროს პლატონის საყვარელი მეტაფორა უდაბნოს ბაღად გადაქცევაზე: ის რგავს ბუჩქებს, რომლებიც იცავს სოფელს ქვიშისგან. და ის ამას აკეთებს ისე, რომ ეჭვი არ ეპარება მისი მცდელობის წარმატებაში. უკვე გარეგნულად იგრძნობა მისი ძალა და გამძლეობა მიზნის მისაღწევად. მარია ნიკიფოროვნა გამოიყურებოდა "ჯანმრთელი ახალგაზრდა, როგორც ახალგაზრდა, ძლიერი კუნთებით და მტკიცე ფეხებით".

ახალ ადგილას დასახლების შემდეგ, მარია ნიკიფოროვნამ სკოლაში დაიწყო სწავლა, მაგრამ ბიჭები "არასწორად წავიდნენ" - "პირველი ხუთი ადამიანი, შემდეგ ოცივე". ზამთარში ღარიბ გლეხებს შვილების ჩასაცმელი და ჩასაცმელი არაფერი ჰქონდათ. ”ხშირად სოფელში პური იწურებოდა და ბავშვები... იკლებდნენ და კარგავდნენ ინტერესს ზღაპრების მიმართ. მაგრამ მარია ნიკიფოროვნა დანებებას არ აპირებდა. დიდხანს ფიქრობდა, რა უნდა გაეკეთებინა ამ მომაკვდავი სოფლის გადასარჩენად. ”ნათელი იყო: მშიერ და ავადმყოფ ბავშვებს არ შეიძლება ასწავლო.” გლეხებს სკოლა არ სჭირდებოდათ: „გლეხები სადმე წავლენ ვინმესთვის, ვინც მათ დაეხმარება ქვიშის გადალახვაში, სკოლა კი განზე იდგა ამ ადგილობრივი გლეხური ბიზნესისგან“. ”და მარია ნიკიფოროვნამ გამოიცნო: სკოლაში აუცილებელია ქვიშის საბრძოლო ვარჯიშის მთავარი საგანი, უდაბნოს ცოცხალ მიწად გადაქცევის ხელოვნების სწავლა.”

არა მაშინვე, "თან დიდი გაჭირვებით“, მაგრამ „მარია ნიკიფოროვნამ მოახერხა... ნებაყოფლობითი ორგანიზება საჯარო სამსახური- ერთი თვე გაზაფხულზე და ერთი თვე შემოდგომაზე." და ცვლილებებმა არ დააყოვნა: ძალიან ცოტა დრო გავიდა და შელიუგის ნარგავები უკვე გარშემორტყმული იყო ქარებისგან ბოსტნეულ ბაღებს და მყუდრო გახადა "მიუწვდომელი მამულები". სოფლის მაცხოვრებლებმა უკეთესად დაიწყეს ცხოვრება - ახლა "შელიუგამ მოსახლეობას საწვავი მისცა" და "ჯოხი, საიდანაც მათ ისწავლეს კალათების, ყუთების გაკეთება ... სკამები, მაგიდები და სხვა ავეჯი". უფრო კარგად იკვებებოდა და უდაბნო თანდათან უფრო გამწვანებული და მისასალმებელი გახდა“.

მაგრამ მასწავლებლის ცხოვრების მესამე წელს მომთაბარეები ჩამოვიდნენ სოფელში თავიანთი ნახირებით და სამი დღის შემდეგ აღარაფერი დარჩა არც ჭურვიდან და არც ფიჭვის ხისგან - ყველაფერი ღრღნიდა, გათელა და გაანადგურა ცხენებმა და ნახირებმა. მომთაბარეები წყალი გაქრა: მომთაბარეებმა ცხოველები ჭებისკენ წაიყვანეს, დასხდნენ და სუფთად ამოიღეს წყალი“. მის სიტყვებზე მომხდარის შესახებ მომთაბარეების ლიდერმა უპასუხა: „ვინც მშიერია და ბალახს ჭამს, ის დამნაშავე არ არის“.

როდესაც მათ გადაწყვიტეს მარია ნიკიფოროვნას სხვა სოფელში - საფუტაში გადაყვანა (ისე, რომ იქ მომთაბარეები დასახლებულიყვნენ და რუსული ნარგავები სულ უფრო და უფრო ნაკლებად განადგურდებოდნენ), ის აღელდა: ”ნამდვილად მოგიწევთ თქვენი ახალგაზრდობის დამარხვა ქვიშიან უდაბნოში ველურში. მომთაბარე და მოკვდე შელიუგის ბუჩქნარში, უდაბნოში ნახევრად მკვდარი ხე რომ მიგაჩნია შენთვის საუკეთესო ძეგლად და ცხოვრების უმაღლეს დიდებად?... მაგრამ მერე გამახსენდა მომთაბარეების ჭკვიანი, მშვიდი ლიდერი უდაბნო ტომების რთული და ღრმა ცხოვრება მესმოდა ორი ხალხის მთელი უიმედო ცხოვრება“ და ოპტიმისტურად და მშვიდად ვუთხარი: „კარგი.. ორმოცდაათი წლის შემდეგ ვეცდები მოხვიდე შენთან, როგორც მოხუცი ქალი მოვალ არა ქვიშაზე, არამედ ტყის გზის გასწვრივ, იყავით ჯანმრთელი - დაელოდეთ!

ზავოკრონოს გაუკვირდა მარია ნიკიფოროვნას გადაწყვეტილება, რადგან, მისი აზრით, ამ არაჩვეულებრივ ქალს შეეძლო "მთელი ხალხის მართვა" და არა მხოლოდ სკოლას. „ძალიან მიხარია, რატომღაც გული მწყდება და რატომღაც მრცხვენია... მაგრამ უდაბნო მომავალი სამყაროა, არაფრის გეშინია და ხალხი კეთილშობილი იქნება, როცა უდაბნოში ხე გაიზრდება. ...”

მოთხრობის "ქვიშის მასწავლებელი" ბრძენი და წინდახედული გმირი, მარია ნიკიფოროვნა, აღმოჩნდა კეთილშობილი და ძლიერი მისი წლების მიღმა, არ ეშინია ახალი სირთულეების ადამიანის კეთილდღეობისთვის. ფ. სუჩკოვის თქმით, „პლატონოვი ყველა თავის ნამუშევარში წითელ შუქზე მიდიოდა და, ყველა ჩვენთაგანის სასიხარულოდ, გაგების სისუფთავეზე. ადამიანის სული, მისი წმინდა დამოკიდებულება აღწერილი ფენომენებისადმი უტოლდებოდა მის ლიტერატურულ ფარგლებს. ამან უზრუნველყო პლატონოვის საოცარი პროზის განსაკუთრებული სილამაზე და იშვიათი ჰუმანურობა“, რომელშიც მოთხრობილია მამაცი „ქვიშიანი მასწავლებლის“ ისტორია, რომელიც ფლობდა. ძლიერი ხასიათიდა ხალხის უსაზღვრო სიყვარული.

სექციები: ლიტერატურა

გაკვეთილის მიზანი: შევქმნათ პირობები მოსწავლეებისთვის, რათა ჩამოაყალიბონ მოთხრობაში „ქვიშის მასწავლებელი“ ამოცანების ჰოლისტიკური ხედვა.

საგანმანათლებლო: გააცნოს მოსწავლეებს მოთხრობის საკითხები, კომპოზიციური და სიუჟეტური თავისებურებები;
განვითარებადი: ლოგიკური და ფიგურალური აზროვნების განვითარება;
საგანმანათლებლო: გამოსახულების მაგალითის გამოყენებით მთავარი გმირიაქტიური ცხოვრებისეული პოზიციის ჩამოყალიბება და სამოქალაქო გამბედაობა.

გაკვეთილის ტიპი: ახალი ცოდნის გაკვეთილი.

გაკვეთილის ფორმატი: დიალოგის გაკვეთილი, ერთი საკლასო საათი კომპიუტერული სლაიდების გამოყენებით.

ინტერდისციპლინარული კავშირები: ისტორია და ლიტერატურა, სახვითი ხელოვნება და ლიტერატურა.

მეთოდები და ტექნიკა: ნაწილობრივი ძებნა; ვიზუალური, სიტყვიერი, პრაქტიკული.

აღჭურვილობა: დარიგებები: ბარათები ინდივიდუალური დავალებისთვის, საინფორმაციო ფურცლები.

ვიზუალური მასალები: პორტრეტი A.P. პლატონოვი, მოთხრობის ტექსტი "ქვიშიანი მასწავლებელი", სლაიდების პრეზენტაცია, ნახატის "ქრისტე უდაბნოში" რეპროდუქცია.

1. მასწავლებლის სიტყვა.

A.P. პლატონოვის მოთხრობა "ქვიშიანი მასწავლებელი" მოგვითხრობს ახალგაზრდა მასწავლებლის ცხოვრებაზე, რომელიც ეკუთვნის პატიოსანი, მიზანდასახული ადამიანების თაობას, რომელსაც სჯერა ნათელი მომავლის, მათი საქმის ჭეშმარიტი ენთუზიასტებისა, რომელიც ცდილობს სამყაროს გარდაქმნას და საკუთარი თავის დადებას. ახალი ცხოვრების აშენება, ახალი ურთიერთობები ადამიანებს შორის, ხალხებს შორის წიგნიერების ეპოქაში.

1. როგორ ვლინდება მოთხრობის გმირის თვისებები?

1) რატომ ჰქვია მოთხრობას "ქვიშიანი მასწავლებელი"?
2) რას ექვემდებარება სიუჟეტის შემადგენლობა?
3) რა პრობლემებია წამოჭრილი ნაწარმოებში?

1. ამის საფუძველზე როგორ შეგიძლიათ ჩამოაყალიბოთ გაკვეთილის თემა? ( სლაიდი 1)
2. დააფიქსირეთ თქვენი მიზნები.
3. ეპიგრაფთან მუშაობა ( სლაიდი 2):

გაგიჭირდება, მაგრამ გული გაქვს და გულსა და გონებაში მოვა და შენი გონებიდან რთულიც კი ადვილი გახდება.

ა.პლატონოვის ზღაპრების კრებულიდან

კითხვა, ძირითადი დიალოგური წყვილის "გული - გონება" ხაზგასმა

1. რამდენად ასახავს სიუჟეტი იმ დროის მახასიათებლებს?
2. აღწერეთ ისტორიული პერიოდი 1917-1927 წწ. საინფორმაციო ფურცელი 1)

დასკვნა: პლატონოვი წყვეტს უნივერსალურ ადამიანურ პრობლემებს და არა კონკრეტულად ისტორიულს. მაგრამ ის არ აბსტრაგირდება თავის დროზე, არამედ ცდილობს გამოავლინოს თავისი გაგება ადამიანის ცხოვრების შესახებ მისი თანამედროვე ისტორიული ვითარების პირობებში.

ძირითადი პრობლემების ანალიზი ა. პლატონოვის ფილოსოფიის დიალოგური წყვილების რეჟიმში ( სლაიდი 3).

ბავშვების ძირითადი სქემის გაცნობა ( დანართი 1).

შეადგინეთ დიალოგური წყვილების დიაგრამა ტექსტიდან დებულებებზე დაყრდნობით . (სლაიდი 4).

ტექსტის კვლევითი სამუშაო.

მოთხრობის „ქვიშის მასწავლებელი“ მოვლენები უდაბნოში ვითარდება. დასავლეთ ევროპელი მეცნიერის, ქეროლის სიმბოლოების ექსპერტის აზრით, უდაბნოში ადამიანი ავლენს თავის უძლიერეს თვისებებს. იესო ქრისტე, ბიბლიური ტრადიციის თანახმად, სულის გასაძლიერებლად ორმოცი დღის განმავლობაში უდაბნოში წავიდა საკვებისა და სასმელის გარეშე.

მუშაობა ნახატზე "ქრისტე უდაბნოში" (საინფორმაციო ფურცელი 2)

პუშკინის ლექსის "წინასწარმეტყველის" ლირიკული გმირი ასევე შთაგონებულია უდაბნოში სერაფიმეს გამოსახულებით:

სულიერი წყურვილი გვტანჯავს,
ჩავთრიე ბნელ უდაბნოში,
და ექვსფრთიანი სერაფიმი
გზაჯვარედინზე გამომიჩნდა.

უდაბნოს სურათი.

1. მიჰყევით, როგორ აღწერს ავტორი უდაბნოს და როგორ გამოიყურება იგი სხვადასხვა დროსწლის?

• ასტრახანის უდაბნო და შუა აზიის უდაბნო: რა განსხვავებაა მათ შორის.
• ტერმინების "პეიზაჟი", "მარილის ლიკვიდაცია", "ლოსის მტვერი", "დუნები" გამოყენების მიზეზები
• როლი ექსპრესიული საშუალებები: შედარება (ცეცხლოვანი სამოსელი - „ცეცხლი სასიკვდილო”) ეპითეტები: შემზარავი ცა, ჩურჩულიანი ქარი, ”მტირალი” ქვიშა, ”დიუნების მწველი მწვერვალები”, ქვიშით სავსე გაუმჭვირვალე ჰაერი, ქარიშხალი უდაბნოში, ”როდესაც ნათელი დღე ბნელ ღამეს ჰგავს”.

1. რატომ საშინელი სურათიცენტრალური აზიის მკვდარ უდაბნოში დამანგრეველი ქარიშხალი მთავრდება სხვა მიწის აღწერით, „სიცოცხლის ზარით სავსე“, რომელიც მოგზაურს დიუნების ზღვის მიღმა ეჩვენებოდა?
2. რას ნიშნავდა უდაბნო სოფლის მცხოვრებლებისთვის? რატომ უდაბნოს ორ აღწერილობაში პირველი განცხადება არ შეიცავს უარყოფით შეფასებას, რაც მეორე ეპიზოდშია.
3. შეუთავსეთ ზამთრის უდაბნოს აღწერა ჰეროინის განწყობას.
4. იპოვეთ და აღწერეთ სოფლის მცხოვრებლებისა და ახალგაზრდა მასწავლებლის ძალისხმევით გარდაქმნილი უდაბნო.
5. შეტყობინება: ჰეროინის გონებრივი მდგომარეობის სურათი:

• მოთხრობის დასაწყისში - "აღწერის ლანდშაფტის პერსონაჟი"
• ჰეროინის სულმა, გაცოცხლებული სტეპის მსგავსად, მოიგო ეს ბრძოლა.

გადაფურცლეთ მინი სწავლაშემოთავაზებულ კითხვებზე და შესთავაზეთ შეკითხვა სხვა ჯგუფს.

1. სმენა ინდივიდუალური დავალება (მთავარი გმირის გამოსახულების ანალიზიმოცემული სქემის მიხედვით) სქემა ( სლაიდი 5)

ისტორიის დასაწყისში ჩვენ ვხედავთ ჰეროინს და მის გარემოს ასე:

შემდეგ მას უჩნდება პირველი ნამდვილი სევდა, რომელიც დაკავშირებულია მომავლის ოცნებების ნგრევასთან. მას ესმის ცხოვრებისეული წინააღმდეგობები, რომლებიც დაკავშირებულია უდაბნოში ცხოვრების სირთულეებთან, აბორიგენებთან შეხვედრასთან და მათი ცხოვრების ჭეშმარიტების გაგებასთან. ჰეროინი იცვლება, ხვდება სირთულეებს, ცდილობს დედამიწის აღდგენას

თითოეული მოსწავლე ირჩევს ტრაექტორიას, რომლითაც ააშენებს თავის პროგრესს გაკვეთილზე

1. Რა არის საქმეჰეროინები?

დათმე ახალგაზრდობა და მთელი ცხოვრება ხალხის სამსახურში, ნებაყოფლობით უარი თქვით პირად ბედნიერებაზე.

1. „ღირებულებების“ ხაზგასმა არის ხალხის მომსახურება.

მოსწავლეები ხაზს უსვამენ ამ ღირებულების მათ (თანამედროვე) გაგებას, ისევე როგორც სხვა გაგებას.

(პათოსი და ირონია.)

1. სტუდენტების მუშაობა დიალოგში "დიალოგი გმირთან" ( დანართი 2).

Კითხვა:რა აზრი აქვს ხალხის მსახურებას?

ჰიპოთეზა: თუ ადამიანი მთელ თავის თავს უთმობს ხალხის სამსახურს, მის ცხოვრებას აზრი აქვს.

1. მარია მიხვდა, რომ საჭირო იყო ხალხის დახმარება უდაბნოსთან ბრძოლაში
2. მთელი ძალა და გამძლეობა არ დაუკარგავს და მიზანს მაინც თავისით მიაღწია.
3. მან გადაწყვიტა შეეწირა თავი სოფლის გადასარჩენად.

   11. პასუხი: ხალხის მსახურების მნიშვნელობა არის თავდაუზოგავად აკეთო საქმე, რომელიც აუმჯობესებს სხვების ცხოვრებას.

მარიას მსგავსი ხალხია საჭირო. მახსოვს ნ.ა.-ს სიტყვები. ნეკრასოვა:

Დედა ბუნება! თუ მხოლოდ ასეთი ხალხი
ზოგჯერ შენ არ გიგზავნიდი სამყაროში -
სიცოცხლე მოკვდებოდა...

ჰეროინი აღწევს შედეგებს, მაგრამ რის ფასად?

”მე დავბრუნდი, როგორც მოხუცი ქალი 70 წლის, მაგრამ…”

შესთავაზეთ სხვა სიუჟეტის განვითარება, მაგალითად,

• ჰეროინი არ ეთანხმება ახალ ბედზე წასვლას
• მოქმედების განვითარება, „კაცობრიობის სამსახურის“ განსხვავებული მნიშვნელობის ძიება.
• შეავსეთ ცხრილის ცარიელი უჯრები.

1. მე-20 საუკუნის 70-იან წლებამდე ჩვენი რეგიონის სკოლებში მოწვეული მასწავლებლები მუშაობდნენ. ისინი, ისევე როგორც "ქვიშის მასწავლებელი", გამოგვიგზავნეს. მათი დამსახურებაა ადგილობრივი კადრების განათლება და მომზადება, კულტურის გაცნობა და ა.შ.

დაწერეთ მინი ესე თემაზე „მასწავლებლის როლი სოფელში“.

ცხოვრების აზრის პოვნის პრობლემა ანდრეი პლატონოვის მოთხრობაში "ქვიშიანი მასწავლებელი".
გაკვეთილის მიზნები და ამოცანები:
1) თვალყური ადევნეთ, თუ როგორ წყდება ცხოვრების აზრის პოვნის პრობლემა ა. პლატონოვის მოთხრობაში „ქვიშიანი მასწავლებელი“;
2) გამოავლინოს სირთულე და სიმდიდრე შინაგანი სამყაროჰეროინებს დაეხმარეთ მოსწავლეებს გააცნობიერონ ბუნებისა და მუშაობის მნიშვნელობა გმირების ცხოვრებაში.

მართლა მოგიწევს ახალგაზრდობის დამარხვა ქვიშიან უდაბნოში ველურ მომთაბარეებს შორის და მოკვდე შლუგ ბუჩქნარში, უდაბნოში ეს ნახევრად მკვდარი ხე შენი საუკეთესო ძეგლი და ცხოვრების უმაღლესი დიდებაა?
ა.პლატონოვი

გაკვეთილების დროს.
ორგანიზების დრო
20-იანი წლების შუა ხანებში დაწერილი ა.პლატონოვის მოთხრობები ასახავს მწერლის ბიოგრაფიის გარკვეულ მახასიათებლებს, მისი პიროვნების მისწრაფებებს და, რაც მთავარია, საკუთარი პოეტური სისტემის ძიებას. ჩვენი გაკვეთილის მიზანია მივაკვლიოთ, თუ როგორ წყდება ცხოვრების აზრის პოვნის პრობლემა ა. პლატონოვის მოთხრობაში "ქვიშიანი მასწავლებელი".
გავიხსენოთ რა ვიცით მწერლის ბედზე.
სტუდენტის მოთხრობა A.P. პლატონოვის ცხოვრების შესახებ სლაიდ დემონსტრირებით.
მოთხრობის "ქვიშიანი მასწავლებელი" ანალიზი.
Მსოფლიოში პლატონის მოთხრობებიმისი მოღვაწეობის პირველ პერიოდში ბუნების დამანგრეველი ძალები - გვალვა, ტორნადო, უდაბნოს ცხელი ქვიშა, მომაკვდინებელი "ნაგვის ქარი" - აქტიურად ეწინააღმდეგება უცნობი გმირი, რომელსაც შეუძლია მოთმინებით იცხოვროს, ემზადება თავისი შრომით "დღეს". როდესაც ის იწყებს ნამდვილი ბედნიერების გაცნობიერებას საერთო ცხოვრება, რომლის გარეშეც არაფერია საქმე და გული მრცხვენია“. ეს არის მოთხრობის "ქვიშიანი მასწავლებელი" გმირი მარია ნიკიფოროვნა ნარიშკინა.

რას ეხება პლატონოვის შემოქმედება? როგორ ფიქრობთ, რატომ უწოდა ავტორმა თავის მოთხრობას "ქვიშიანი მასწავლებელი"?
(ა. პლატონოვს განსაკუთრებით იზიდავდა უდაბნო თავისი საიდუმლოებით, თავისი დიდი და აღმდგენი ცხოვრებით. მთავარი თემანამუშევრები - ახალგაზრდა მასწავლებლის ბედი, რომელმაც თავი მიუძღვნა ხალხის სამსახურს.)

რა მნიშვნელობა აქვს მოთხრობის პირველ თავს?
(პირველი თავი ექსპოზიციაა. იგი იწყება მარია ნარიშკინას ცხოვრებისეული ისტორიით. ავტორისთვის მნიშვნელოვანია, რა შთაბეჭდილებები ტოვებს ჰეროინს ბავშვობიდან, მზად არის თუ არა მომავალი გამოცდებისთვის. 20-ის გარეგნობის აღწერა. აქ მოცემულია წლის ჰეროინიც.)

როდის იწყება მოქმედება?
(მოქმედების დასაწყისი 2 თავი. გავრცელების მიხედვით, მარია ხოშუტოვოში დასრულდა.)

რა როლი აქვს ლანდშაფტს მოთხრობის ამ ნაწილში?
(მე-2 თავის დასაწყისში ლანდშაფტის ესკიზი შესაძლებელს ხდის გაგებას გონების მდგომარეობაჰეროინები. სოფლის აღწერა თითქოს ავსებს ამ მდგომარეობას.)

როგორ ვითარდება შემდგომი მოვლენები მოთხრობაში?
(მე-3 თავი გამოხატავს ნაწარმოების იდეას, უდაბნოს ცოცხალ მიწად გადაქცევას. "ქვიშის მასწავლებელი" ნებაყოფლობით აერთიანებს საკუთარ თავს შორეულ სტეპურ სოფლის გლეხების გაუთავებელ და უიმედო ცხოვრებაში, საზღვარზე. უდაბნო, რადგან მან გააცნობიერა, რომ მხოლოდ მაშინ შეძლებს სკოლას შეასრულოს თავისი მიზანი, როდესაც ის ასწავლის მთავარ „უდაბნოს ცოცხალ მიწად გადაქცევის ხელოვნებას“).

როგორ გესმით მეტაფორის მნიშვნელობა „გააქციე უდაბნო ცოცხალ მიწად“?
(მწერლის თქმით, ეს ნიშნავს არა მხოლოდ გამშრალი სტეპის მორწყვას, ჭაობის გაშრობას, ტყის ან ბაღის გაშენებას, არამედ ადამიანებს შემოქმედებით შრომის სწავლებას, მათ ოცნებას განსხვავებული, ლამაზი და ხალისიანი ცხოვრების შესახებ.)

რა შედეგები მოჰყვა მარია ნარიშკინას საქმიანობას?
(მე-4 თავში ვიგებთ, თუ როგორ გარდაიქმნა უდაბნო ორი წლის შემდეგ. ახალგაზრდა მასწავლებელმა მხიარულად და გაბედულად აიღო აღდგენის საქმე და მეცნიერების დახმარებით მიაღწია იმას, რომ „ერთი წლის შემდეგ ხოშუტოვო ამოუცნობი იყო“).

რომელ ეპიზოდს შეიძლება ეწოდოს კულმინაცია?
(ამბის კულმინაციას წარმოადგენს მე-5 თავის პირველი ნაწილი, რომელიც აღწერს მომთაბარეების შემოსევას.)

რა არის, მწერლის აზრით, "ორი ხალხის უიმედო ბედი?"
(ავტორი გვარწმუნებს, რომ ტექნიკურად აგვარებს ყველაფერს სოციალური პრობლემებიშეუძლებელია. შეუძლებელია არ გავითვალისწინოთ ის ტრადიციები და კანონები, რომლებითაც ადამიანები უხსოვარი დროიდან ცხოვრობდნენ ამ ადგილებში. 15 წელიწადში ერთხელ მომთაბარე ტომების გზა სოფელში გადიოდა, შემდეგ კი ჩამოსახლებულები წყლისა და საკვების გარეშე იღუპებოდნენ მომთაბარეების ნახირებით განადგურებული. სასტიკია, მაგრამ სხვა გზა არ იყო. „ვინც მშიერია და სამშობლოს ბალახს ჭამს, კრიმინალი არ არის“, - ამბობს ტომის ბელადი. ”ჩვენ არ ვართ ბოროტები და თქვენ არ ხართ ბოროტები, მაგრამ არ არის საკმარისი ბალახი.”)

რა არის სამუშაოს შედეგი? (გადაწყვეტა არის ჰეროინის ბედის გადაწყვეტილება. მარია ნარიშკინა მიდის სოფუტოვოში მომთაბარეების ცხოვრების გასაუმჯობესებლად).

შეჯამება.
როგორ წყდება მოთხრობაში ცხოვრების აზრის პოვნის პრობლემა?
(ნათელი ნდობა იმისა, რომ ადამიანს შეუძლია გააუმჯობესოს სამყარო, რომელშიც ის ცხოვრობს, არის მოთხრობის მთავარი იდეა.

როგორ პასუხობს ავტორი მარია ნარიშკინას შეკითხვას ჩვენი გაკვეთილის ეპიგრაფში?
(თვითმოწყალების დაძლევისას, მარია ნარიშკინა თავის სიცოცხლეს საერთო საქმეში ახორციელებს. მან ესმოდა და გულთან ახლოს მიიპყრო "უდაბნოს ტომების რთული და ღრმა ცხოვრება, ქვიშის დუნებში ჩაფლული ორი ხალხის მთელი უიმედო ბედი" და მშვიდად და თანადგომით. ღირსებამ გადაწყვიტა მისი ბედი).

საშინაო დავალება: განსაზღვრა ხასიათის თვისებებიდრო ა.პლატონოვის მოთხრობაში „ორმო“ და შეარჩიეთ მასალა ტექსტიდან.
15

Მიმაგრებული ფაილები