რატომ ჰქვია მოთხრობას: „ველური ძაღლი დინგო, ან ზღაპარი. მიმოხილვები წიგნის ველური ძაღლი დინგო, ან ზღაპარი პირველი სიყვარულის შესახებ ველური ძაღლი დინგო ნაწარმოების იდეა

ალბათ ყველაზე პოპულარული საბჭოთა წიგნი თინეიჯერების შესახებ არ გახდა ასეთი პირველი გამოქვეყნების შემდეგ 1939 წელს, მაგრამ ბევრად მოგვიანებით - 1960-იან და 70-იან წლებში. ეს ნაწილობრივ განპირობებული იყო ფილმის გამოსვლით (მთავარი როლში გალინა პოლსკიხი), მაგრამ უფრო მეტად თავად სიუჟეტის თვისებებით. ის დღემდე რეგულარულად იბეჭდება და 2013 წელს განათლებისა და მეცნიერების სამინისტროს მიერ სკოლის მოსწავლეებისთვის რეკომენდებული ასი წიგნის სიაში შევიდა.

ფსიქოლოგიზმი და ფსიქოანალიზი

რუბენ ფრეერმანის მოთხრობის „ველური ძაღლი დინგო, ანუ პირველი სიყვარულის ზღაპარი“ გარეკანზე. მოსკოვი, 1940 წ
„კომსომოლის ცენტრალური კომიტეტის საბავშვო გამომცემლობა“; რუსეთის სახელმწიფო საბავშვო ბიბლიოთეკა

მოქმედება მოიცავს თოთხმეტი წლის ტანიას ექვს თვეს შორეული აღმოსავლეთის პატარა ქალაქიდან. ტანია იზრდება მარტოხელა ოჯახში: მისი მშობლები დაშორდნენ, როდესაც ის რვა თვის იყო. დედა მუდმივად სამსახურში ექიმია, მამა ახალ ოჯახთან ერთად მოსკოვში ცხოვრობს. სკოლა, პიონერთა ბანაკი, ბოსტანი, მოხუცი ძიძა - ეს იქნებოდა ცხოვრების ზღვარი, რომ არა პირველი სიყვარული. ნანაი ბიჭი ფილკა, მონადირის ვაჟი, შეყვარებულია ტანიაზე, მაგრამ ტანია არ უპასუხებს მის გრძნობებს. მალე ტანიას მამა ქალაქში ჩამოდის ოჯახთან ერთად - მისი მეორე ცოლი და ნაშვილები ვაჟი კოლია. სიუჟეტი აღწერს ტანიას რთულ ურთიერთობას მამასთან და დედინაცვალთან - ის თანდათან გადადის მტრობიდან სიყვარულზე და თავგანწირვაზე.

საბჭოთა და მრავალი პოსტსაბჭოთა მკითხველისთვის „ველური ძაღლი დინგო“ რჩებოდა რთული, პრობლემური ნაწარმოების სტანდარტად მოზარდების ცხოვრებასა და მათ სრულწლოვანებაზე. არ არსებობდა სოციალისტური რეალისტური საბავშვო ლიტერატურის სქემატური ნაკვეთები - დამარცხებულების ან გამოუსწორებელი ეგოისტების რეფორმირება, გარე მტრებთან ბრძოლა ან კოლექტივიზმის სულისკვეთების განდიდება. წიგნში აღწერილი იყო ემოციური ისტორია საკუთარი თავის აღზრდის, პოვნისა და რეალიზაციის შესახებ.

"ლენფილმი"

წლების განმავლობაში, კრიტიკოსები მოთხრობის მთავარ მახასიათებელს თინეიჯერული ფსიქოლოგიის ყველაზე დეტალურ ასახვას უწოდებდნენ: ჰეროინის წინააღმდეგობრივი ემოციები და გამონაყარი ქმედებები, მისი სიხარული, მწუხარება, შეყვარება და მარტოობა. კონსტანტინე პაუსტოვსკი ამტკიცებდა, რომ „ასეთი ამბავი მხოლოდ კარგ ფსიქოლოგს შეეძლო დაეწერა“. მაგრამ იყო თუ არა "ველური ძაღლი დინგო" წიგნი გოგონა ტანიას ბიჭის კოლიას სიყვარულზე? [ თავიდან ტანიას არ მოსწონს კოლია, მაგრამ შემდეგ თანდათან ხვდება, რამდენად ძვირფასია იგი მისთვის. ტანიას ურთიერთობა კოლიასთან ასიმეტრიულია ბოლო მომენტამდე: კოლია აღიარებს სიყვარულს ტანიას, ხოლო საპასუხოდ ტანია მზად არის მხოლოდ თქვას, რომ მას სურს "კოლია ბედნიერი იყოს". ტანიასა და კოლიას სიყვარულის ახსნის სცენაში ნამდვილი კათარზისი ხდება არა მაშინ, როდესაც კოლია საუბრობს თავის გრძნობებზე და კოცნის ტანიას, არამედ მას შემდეგ, რაც მამამისი გამოჩნდება გათენებამდე ტყეში და ტანია ამბობს მას და არა კოლიას. სიყვარული და პატიება.] პირიქით, ეს არის ამბავი მშობლებისა და მამის ფიგურის განქორწინების ფაქტის რთულად მიღების შესახებ. მამამისთან ერთად, ტანია იწყებს უკეთესად გაიგოს და მიიღოს საკუთარი დედა.

რაც უფრო შორს მიდის სიუჟეტი, მით უფრო შესამჩნევია ავტორის გაცნობა ფსიქოანალიზის იდეებთან. სინამდვილეში, ტანიას გრძნობები კოლიას მიმართ შეიძლება განიმარტოს, როგორც გადაცემა, ან გადაცემა, რასაც ფსიქოანალიტიკოსები უწოდებენ ფენომენს, რომლის დროსაც ადამიანი ქვეცნობიერად გადასცემს თავის გრძნობებს და დამოკიდებულებას ერთი ადამიანის მიმართ მეორეზე. თავდაპირველი ფიგურა, ვისთანაც შესაძლებელია ტრანსფერის განხორციელება, ყველაზე ხშირად უახლოესი ნათესავებია.

სიუჟეტის კულმინაციას, როდესაც ტანია გადაარჩენს კოლიას, სიტყვასიტყვით გამოჰყავს იგი მკლავებში მომაკვდინებელი ქარბუქიდან, დისლოკაციის გამო უმოძრაო, აღინიშნება ფსიქოანალიტიკური თეორიის კიდევ უფრო აშკარა გავლენით. თითქმის სიბნელეში, ტანია კოლიასთან ერთად ატარებს ციგას - "დიდი ხანია, არ იცის სად არის ქალაქი, სად არის ნაპირი, სად არის ცა" - და, თითქმის დაკარგულმა იმედმა, უცებ ჩააფარა სახე ქურთუკში. მამის შესახებ, რომელიც ჯარისკაცებთან ერთად გამოვიდა ქალიშვილისა და შვილად აყვანილი შვილის საძებნელად: „...თავისი თბილი გულით, რომელიც ამდენი ხანი ეძებდა მამას მთელ მსოფლიოში, იგრძნო მისი სიახლოვე, იცნო იგი. აქ, ცივ, სიკვდილისთვის საშიშ უდაბნოში, სრულ სიბნელეში“.

ჯერ კიდევ ფილმიდან "ველური ძაღლი დინგო", რეჟისორი იული კარასიკი. 1962 წ
"ლენფილმი"

მოკვდავი გამოცდის სცენა, რომელშიც ბავშვი ან მოზარდი, საკუთარი სისუსტის დაძლევით, გმირულ ქმედებას სჩადის, ძალიან დამახასიათებელი იყო სოციალისტური რეალისტური ლიტერატურისთვის და მოდერნისტული ლიტერატურის იმ ფილიალისთვის, რომელიც ორიენტირებული იყო მამაცი და თავგანწირული გმირების გამოსახვაზე. , მარტო ეწინააღმდეგება ელემენტებს [ მაგალითად, ჯეკ ლონდონის პროზაში ან ჯეიმს ოლდრიჯის საყვარელი მოთხრობა სსრკ-ში, "უკანასკნელი ინჩი", თუმცა დაწერილი გაცილებით გვიან, ვიდრე ფრეერმანის მოთხრობა.]. თუმცა, ამ ტესტის შედეგი - ტანიას კათარზისული შერიგება მამასთან - ქარიშხლის გავლა ფსიქოანალიტიკური სესიის უცნაურ ანალოგად გადაიქცა.

პარალელის გარდა „კოლია მამაა“, მოთხრობაში არის კიდევ ერთი, არანაკლებ მნიშვნელოვანი პარალელი: ტანიას თვითიდენტიფიკაცია დედასთან. თითქმის ბოლო მომენტამდე ტანიამ არ იცის, რომ დედას ჯერ კიდევ უყვარს მამა, მაგრამ გრძნობს და გაუცნობიერებლად იღებს მის ტკივილს და დაძაბულობას. პირველი გულწრფელი ახსნა-განმარტების შემდეგ, ქალიშვილი იწყებს დედის პირადი ტრაგედიის სიღრმის გაცნობიერებას და, სიმშვიდის გულისთვის, გადაწყვეტს მსხვერპლის გაღებას - დატოვოს მშობლიური ქალაქი [ კოლიასა და ტანიას ახსნა-განმარტების სცენაზე ეს იდენტიფიკაცია სრულიად ღიად არის გამოსახული: პაემანზე ტყეში წასვლისას ტანია დედის თეთრ სამედიცინო ქურთუკს ჩაიცვამს, მამა კი ეუბნება: „რამდენად ჰგავხარ დედას ამაში. თეთრი ქურთუკი!"].

ჯერ კიდევ ფილმიდან "ველური ძაღლი დინგო", რეჟისორი იული კარასიკი. 1962 წ
"ლენფილმი"

ზუსტად არ არის ცნობილი, როგორ და საიდან გაეცნო ფრეერმანი ფსიქოანალიზის იდეებს: შესაძლოა მან დამოუკიდებლად წაიკითხა ფროიდის ნაწარმოებები 1910-იან წლებში, ხარკოვის ტექნოლოგიურ ინსტიტუტში სწავლისას, ან უკვე 1920-იან წლებში, როდესაც ის გახდა ჟურნალისტი და მწერალი. არ არის გამორიცხული, აქაც არსებობდა არაპირდაპირი წყაროები - უპირველეს ყოვლისა, რუსული მოდერნისტული პროზა, ფსიქოანალიზის გავლენით [ფრაერმანი აშკარად იყო შთაგონებული ბორის პასტერნაკის მოთხრობით „ბავშვობის თვალი“]. ვიმსჯელებთ "ველური ძაღლი დინგოს" ზოგიერთი მახასიათებლის მიხედვით - მაგალითად, მდინარის ლაიტმოტივი და მიედინება წყალი, რომელიც დიდწილად აყალიბებს მოქმედებას (ამბის პირველი და ბოლო სცენები ხდება მდინარის ნაპირზე) - ფრეერმანზე გავლენა მოახდინა. ანდრეი ბელის პროზას, რომელიც აკრიტიკებდა ფროიდიზმს, მაგრამ ის თავად მუდმივად უბრუნდებოდა თავის ნაწერებში „ოიდიპის“ პრობლემებს (ეს აღნიშნა ვლადისლავ ხოდასევიჩმა ბელის შესახებ მემუარის ესეში).

„ველური ძაღლი დინგო“ იყო მცდელობა, აღეწერა თინეიჯერი გოგონას შინაგანი ბიოგრაფია, როგორც ფსიქოლოგიური დაძლევის ამბავი - პირველ რიგში, ტანია დაძლევს გაუცხოებას მამისგან. ამ ექსპერიმენტს ჰქონდა მკაფიო ავტობიოგრაფიული კომპონენტი: ფრეერმანს უჭირდა ქალიშვილთან განშორება პირველი ქორწინებიდან, ნორა კოვარსკაიასგან. გაუცხოების დამარცხება მხოლოდ ექსტრემალურ ვითარებაში, ფიზიკური სიკვდილის ზღვარზე იყო შესაძლებელი. შემთხვევითი არ არის, რომ ფრეერმანი თოვლის ქარბუქიდან სასწაულებრივ გადარჩენას ტანიას ბრძოლას უწოდებს "მისი ცოცხალი სულისთვის, რომელიც საბოლოოდ, ყოველგვარი გზის გარეშე, მამამ იპოვა და საკუთარი ხელით გაათბო". სიკვდილის დაძლევა და სიკვდილის შიში აქ აშკარად იდენტიფიცირებულია მამის პოვნასთან. ერთი რამ გაურკვეველია: როგორ დაუშვა საბჭოთა გამომცემლობამ და ჟურნალის სისტემამ ფსიქოანალიზის იდეებზე დაფუძნებული ნაწარმოების გამოქვეყნება, რომელიც აკრძალული იყო სსრკ-ში.

შეუკვეთეთ სკოლის ამბავი

ჯერ კიდევ ფილმიდან "ველური ძაღლი დინგო", რეჟისორი იული კარასიკი. 1962 წ
"ლენფილმი"

მშობლების განქორწინების თემა, მარტოობა, ალოგიკური და უცნაური თინეიჯერული მოქმედებების გამოსახვა - ეს ყველაფერი სრულიად სცილდებოდა 1930-იანი წლების საბავშვო და თინეიჯერული პროზის სტანდარტს. პუბლიკაცია ნაწილობრივ აიხსნება იმით, რომ ფრეერმანი ასრულებდა სამთავრობო დაკვეთას: 1938 წელს მას სკოლის მოთხრობის დაწერა დაევალა. ფორმალური თვალსაზრისით მან ეს შეკვეთა შეასრულა: წიგნში არის სკოლა, მასწავლებლები და პიონერთა რაზმი. ფრეერმანმა ასევე შეასრულა კიდევ ერთი საგამომცემლო მოთხოვნა, რომელიც ჩამოყალიბდა 1938 წლის იანვარში „დეტგიზის“ სარედაქციო კრებაზე - გამოესახა ბავშვების მეგობრობა და ამ გრძნობის თანდაყოლილი ალტრუისტული პოტენციალი. და მაინც ეს არ ხსნის, თუ როგორ და რატომ გამოქვეყნდა ტექსტი, რომელიც ასე სცდებოდა ტრადიციული სასკოლო სიუჟეტის ფარგლებს.

სცენა

ჯერ კიდევ ფილმიდან "ველური ძაღლი დინგო", რეჟისორი იული კარასიკი. 1962 წ
"ლენფილმი"

სიუჟეტი ვითარდება შორეულ აღმოსავლეთში, სავარაუდოდ ხაბაროვსკის ტერიტორიაზე, ჩინეთის საზღვარზე. 1938-1939 წლებში ეს ტერიტორიები საბჭოთა პრესის ყურადღების ცენტრში იყო: ჯერ ხასანის ტბაზე შეიარაღებული კონფლიქტის გამო (1938 წლის ივლისი - სექტემბერი), შემდეგ, მოთხრობის გამოქვეყნების შემდეგ, ხალხინ გოლთან ბრძოლების გამო. მდინარე, მონღოლეთის საზღვარზე. ორივე ოპერაციაში წითელი არმია შევიდა სამხედრო კონფლიქტში იაპონელებთან და ადამიანური დანაკარგები დიდი იყო.

იმავე 1939 წელს, შორეული აღმოსავლეთი გახდა ცნობილი კინოკომედიის "გოგონა პერსონაჟის" თემა, ასევე პოპულარული სიმღერა "ყავისფერი ღილაკი", რომელიც დაფუძნებულია ევგენი დოლმატოვსკის ლექსებზე. ორივე ნაწარმოებს აერთიანებს იაპონელი ჯაშუშის ძებნისა და მხილების ეპიზოდი. ერთ შემთხვევაში ამას ახალგაზრდა გოგონა აკეთებს, მეორეში კი თინეიჯერები. ფრეერმანს არ გამოუყენებია ერთი და იგივე სიუჟეტი: მოთხრობაში მესაზღვრეები არიან მოხსენიებული; ტანიას მამა, პოლკოვნიკი, ოფიციალური მიზნებისთვის მოსკოვიდან შორეულ აღმოსავლეთში ჩადის, მაგრამ მდებარეობის სამხედრო-სტრატეგიული სტატუსი აღარ გამოიყენება. ამავდროულად, სიუჟეტი შეიცავს ტაიგას და ბუნებრივ პეიზაჟების მრავალ აღწერას: ფრეერმანი იბრძოდა შორეულ აღმოსავლეთში სამოქალაქო ომის დროს და კარგად იცოდა ეს ადგილები, ხოლო 1934 წელს იგი გაემგზავრა შორეულ აღმოსავლეთში მწერლობის დელეგაციის შემადგენლობაში. შესაძლებელია, რომ რედაქტორებისა და ცენზურებისთვის გეოგრაფიული ასპექტი იყოს ძლიერი არგუმენტი ამ ამბის გამოქვეყნების სასარგებლოდ, რომელიც არაფორმატირებულია სოციალისტური რეალისტური კანონების თვალსაზრისით.

მოსკოვის მწერალი

ალექსანდრე ფადეევი ბერლინში. როჯერ და რენატა როსინგის ფოტო. 1952 წ
Deutsche Fotothek

მოთხრობა პირველად გამოქვეყნდა არა ცალკე პუბლიკაციად Detgiz-ში, არამედ პატივცემულ ზრდასრულთა ჟურნალში Krasnaya Nov. 1930-იანი წლების დასაწყისიდან ჟურნალს ხელმძღვანელობდა ალექსანდრე ფადეევი, რომელთანაც ფრეერმანი მეგობრული ურთიერთობა იყო. "ველური ძაღლი დინგოს" გამოსვლამდე ხუთი წლით ადრე, 1934 წელს, ფადეევი და ფრეერმანი ერთად აღმოჩნდნენ ხაბაროვსკის ტერიტორიაზე ერთი და იგივე წერილობით მოგზაურობაში. მოსკოვის მწერლის ჩამოსვლის ეპიზოდში[ მოსკოვიდან მწერალი ჩამოდის ქალაქში და მისი შემოქმედებითი საღამო სკოლაში იმართება. ტანიას ევალება მწერლისთვის ყვავილების ჩუქება. იმის შესამოწმებლად, მართლა ისეთი ლამაზია, როგორც სკოლაში ამბობენ, გასახდელში მიდის სარკეში ჩახედვისას, მაგრამ, საკუთარი სახის დათვალიერებით გატაცებული, მელნის ბოთლს ურტყამს და ხელისგულს ძლიერ ლაქავს. . როგორც ჩანს, კატასტროფა და საზოგადოებრივი სირცხვილი გარდაუვალია. დარბაზისკენ მიმავალ გზაზე ტანია მწერალს ხვდება და მიზეზის ახსნის გარეშე სთხოვს, ხელი არ ჩამოართვას. მწერალი ისე თამაშობს ყვავილების ჩუქების სცენას, რომ აუდიტორიაში ვერავინ შეამჩნია ტანიას მორცხვობა და მისი შეღებილი ხელი.] მაცდურია ავტობიოგრაფიული ფონის ნახვა, ანუ თავად ფრეერმანის გამოსახვა, მაგრამ ეს შეცდომა იქნებოდა. როგორც მოთხრობაშია ნათქვამი, მოსკოველი მწერალი „ამ ქალაქში დაიბადა და სწორედ ამ სკოლაში სწავლობდა“. ფრეერმანი დაიბადა და გაიზარდა მოგილევში. მაგრამ ფადეევი მართლაც გაიზარდა შორეულ აღმოსავლეთში და იქ დაამთავრა სკოლა. გარდა ამისა, მოსკოველი მწერალი "მაღალი ხმით" ლაპარაკობდა და კიდევ უფრო თხელი ხმით იცინოდა - თანამედროვეთა მოგონებების მიხედვით ვიმსჯელებთ, ზუსტად ეს ხმა ჰქონდა ფადეევს.

ტანიას სკოლაში მისვლისას მწერალი არა მხოლოდ ეხმარება გოგონას გაჭირვებაში მელნით შეღებილი ხელით, არამედ სულიერად კითხულობს მისი ერთ-ერთი ნაწარმოების ფრაგმენტს ვაჟის მამასთან დამშვიდობების შესახებ და მაღალი ხმით ტანია ესმის "სპილენძი". , საყვირის ზარი, რომელსაც ქვები პასუხობენ" „ველური ძაღლი დინგოს“ ორივე თავი, რომელიც ეძღვნება მოსკოველი მწერლის ჩამოსვლას, შეიძლება მივიჩნიოთ, როგორც ერთგვარი პატივისცემა ფადეევისადმი, რის შემდეგაც „კრასნაია ნოვის“ მთავარი რედაქტორი და ერთ-ერთი ყველაზე გავლენიანი. ფრეერმანის ახალ ამბავზე განსაკუთრებული სიმპათიით უნდა გამოეხმაურებინათ საბჭოთა მწერალთა კავშირის წარმომადგენლები.

დიდი ტერორი

ჯერ კიდევ ფილმიდან "ველური ძაღლი დინგო", რეჟისორი იული კარასიკი. 1962 წ
"ლენფილმი"

წიგნში საკმაოდ მკაფიოა დიდი ტერორის თემა. ბიჭი კოლია, ტანიას მამის მეორე ცოლის ძმისშვილი, გაურკვეველი მიზეზების გამო მათ ოჯახში აღმოჩნდა - მას ობოლი ჰქვია, მაგრამ არასოდეს საუბრობს მშობლების გარდაცვალებაზე. კოლია ბრწყინვალედ არის განათლებული, იცის უცხო ენები: შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ მისი მშობლები არა მხოლოდ ზრუნავდნენ მის განათლებაზე, არამედ თავადაც ძალიან განათლებული ადამიანები იყვნენ.

მაგრამ ეს არც არის მთავარი. ფრეერმანი ბევრად უფრო თამამ ნაბიჯს დგამს და აღწერს ხელისუფლების მიერ უარყოფილი და დასჯილი პირის გამორიცხვის ფსიქოლოგიურ მექანიზმებს იმ გუნდიდან, სადაც მას ადრე მიესალმნენ. სკოლის ერთ-ერთი მასწავლებლის საჩივრის საფუძველზე, რეგიონულ გაზეთში ქვეყნდება სტატია, რომელიც რეალურ ფაქტებს 180 გრადუსით აქცევს: ტანიას ბრალად ედება თანაკლასელი კოლია ყინულზე სრიალში უბრალოდ გასართობად, მიუხედავად თოვლის ქარიშხლისა, რის შემდეგაც კოლია ავად გახდა. დიდი ხანის განმვლობაში. სტატიის წაკითხვის შემდეგ ყველა სტუდენტი, კოლიასა და ფილკას გარდა, შორდება ტანიას და გოგონას გამართლებას და საზოგადოების აზრის შეცვლას დიდი ძალისხმევა სჭირდება. ძნელი წარმოსადგენია 1939 წლის საბჭოთა ზრდასრულთა ლიტერატურის ნაწარმოები, რომელშიც ასეთი ეპიზოდი გამოჩნდეს:

ტანია მიჩვეული იყო, რომ ყოველთვის გრძნობდა მეგობრებს გვერდით, ხედავდა მათ სახეებს, ახლა კი მათ ზურგს რომ ხედავდა, გაოცებული იყო.<…>...გასახდელშიც კარგი ვერაფერი დაინახა. სიბნელეში გაზეთის საკიდებს ისევ ბავშვები აყრიდნენ. ტანიას წიგნები სარკის კარადიდან იატაკზე დააგდეს. და იქვე, იატაკზე, დაწვა ბავშვი [ დოშკა, ანუ დოხა, არის ბეწვის ქურთუკი, რომელსაც აქვს ბეწვი შიგნით და გარეთ.], რომელიც მას ცოტა ხნის წინ აჩუქა მამამ. მის გასწვრივ დადიოდნენ. და არავინ აქცევდა ყურადღებას ქსოვილსა და მძივებს, რომლითაც იგი იყო მორთული, მაჩვის ბეწვის კიდეებს, რომელიც აბრეშუმივით ბრწყინავდა ფეხქვეშ.<…>...ფილკამ მტვერში დაიჩოქა ბრბოს შორის და ბევრი ფეხის თითებზე დააბიჯა. მაგრამ მან მაინც შეაგროვა ტანიას წიგნები და, ხელში აიღო ტანიას პატარა წიგნი, მთელი ძალით ცდილობდა მისი ფეხქვეშ გამოთრევა.

ასე რომ, ტანია იწყებს იმის გაგებას, რომ სკოლა - და საზოგადოება - არ არის იდეალურად სტრუქტურირებული და ერთადერთი, რაც შეიძლება დაიცვას ნახირის გრძნობებისგან, არის უახლოესი, სანდო ადამიანების მეგობრობა და ერთგულება.

ჯერ კიდევ ფილმიდან "ველური ძაღლი დინგო", რეჟისორი იული კარასიკი. 1962 წ
"ლენფილმი"

ეს აღმოჩენა სრულიად მოულოდნელი იყო საბავშვო ლიტერატურისთვის 1939 წელს. ასევე მოულოდნელი იყო მოთხრობის ორიენტაცია მოზარდების შესახებ ნაწარმოებების რუსულ ლიტერატურულ ტრადიციაზე, რომელიც დაკავშირებულია 1900-იანი წლების მოდერნიზმის კულტურასთან და ლიტერატურასთან - 1920-იანი წლების დასაწყისი.

მოზარდის ლიტერატურა, როგორც წესი, საუბრობს ინიცირებაზე - გამოცდაზე, რომელიც ბავშვს სრულწლოვანებამდე გადააქვს. 1920-იანი წლების ბოლოს და 1930-იანი წლების საბჭოთა ლიტერატურა, როგორც წესი, ასახავდა ამგვარ ინიციაციას გმირული საქციელის სახით, რომელიც მოიცავდა რევოლუციაში მონაწილეობას, სამოქალაქო ომს, კოლექტივიზაციას ან დაუფლებას. ფრეერმანმა სხვა გზა აირჩია: მისი გმირი, ისევე როგორც რუსული მოდერნისტული ლიტერატურის თინეიჯერი გმირები, გადის შინაგან ფსიქოლოგიურ რევოლუციას, რომელიც დაკავშირებულია საკუთარი პიროვნების ცნობიერებასთან და ხელახლა შექმნასთან, საკუთარი თავის პოვნასთან.

კვლევითი სამუშაო თემაზე: „ბავშვთა მეგობრობა მოთხრობაში „ველური ძაღლი დინგო თუ პირველი სიყვარულის ზღაპარი“? »

თავი I. ერთი სიტყვა მწერალზე. მიზანი: საუბარი მწერალზე. რუბენ ისაევიჩ ფრაერმანი დაიბადა ღარიბ ებრაულ ოჯახში. 1915 წელს დაამთავრა ნამდვილი სკოლა. 1916 წლიდან სწავლობდა ხარკოვის ტექნოლოგიურ ინსტიტუტში. მოგვიანებით მუშაობდა ბუღალტერად, მეთევზედ, მხატვრად და მასწავლებლად. მწერალმა მონაწილეობა მიიღო შორეულ აღმოსავლეთში სამოქალაქო ომში. იყო იაკუტსკის გაზეთ „ლენინსკის კომუნისტის“ რედაქტორი.

რ.ფრაერმანი - დიდი სამამულო ომის მონაწილე: სახალხო მილიციის მე-8 კრასნოპრესნენსკაიას დივიზიის 22-ე პოლკის ჯარისკაცი, ომის კორესპონდენტი დასავლეთ ფრონტზე. 1942 წლის იანვარში მძიმედ დაიჭრა ბრძოლაში და მაისში დემობილიზდა. ჩემს ცხოვრებაში ვიცნობდი კონსტანტინე პაუსტოვსკის და არკადი გაიდარს.

თავი II. მოთხრობა „ველური ძაღლი დინგო“ მიზანი: გააცნოთ ამბავი და გამოხატოთ თქვენი აზრი მის შესახებ. სიუჟეტი მოგვითხრობს გოგონაზე ტანია საბანეევაზე, რომელიც მეგობრობს თავის კლასელ ფილკასთან, რომელიც მასზე ფარულად არის შეყვარებული.

გოგონა დედასთან ერთად ცხოვრობს, ჰყავს მეგობრები, ძაღლი ვეფხვი და კატა კაზაკი კნუტებთან ერთად, მაგრამ თავს მარტოსულად გრძნობს. მისი მარტოობა ისაა, რომ მამა არ ჰყავს. მას ვერავინ შეცვლის. უყვარს იგი და სძულს ამავე დროს, რადგან ის არსებობს და ის არ არსებობს. მამის ჩამოსვლის შესახებ რომ გაიგო, აღელვებული ემზადება მასთან შესახვედრად: ელეგანტურ კაბას ჩაიცვამს და თაიგულს გაუკეთებს. და მაინც, ნავსადგურზე, გამვლელებს უყურებს, ის საყვედურობს საკუთარ თავს, რომ "დაემორჩილა გულის უნებლიე სურვილს, რომელიც ახლა ასე ძლიერად აკაკუნებს და არ იცის რა გააკეთოს: მოკვდეს თუ კიდევ უფრო ძლიერად დააკაკუნოს?"

ტანიასთვისაც და მისი მამისთვისაც რთულია ახალი ურთიერთობის დამყარება: მათ ერთმანეთი 15 წელია არ უნახავთ. მაგრამ ტანია უფრო რთულია: უყვარს, სძულს, ეშინია მამის და იზიდავს მას. მეჩვენება, რომ ამიტომაც გაუჭირდა მას კვირაობით მამასთან სადილი: ”ტანია სახლში შევიდა, ძაღლი კი კარებთან რჩებოდა, რამდენად ხშირად სურდა ტანიას, რომ კარებთან დარჩენილიყო და ძაღლი შემოვიდოდა სახლში!”

გოგონა ძალიან იცვლება და ეს გამოიხატება მეგობრებთან ფილკასა და კოლიასთან ურთიერთობაში. "ის მოვა?" სტუმრები არიან, კოლია კი არა. ”მაგრამ სულ ახლახან, რამდენი მწარე და ტკბილი გრძნობა გაუჩნდა მის გულში მხოლოდ მამის ფიქრმა: რა სჭირს მას? ის მუდმივად ფიქრობს კოლიაზე. ” ფილკას უჭირს ტანიას შეყვარება, რადგან ის თავად არის შეყვარებული მასზე. ეჭვიანობა უსიამოვნო განცდაა, რომელიც ფილკას თავს დაესხა. ის ცდილობს ეჭვიანობას ებრძოლოს, მაგრამ ეს ძალიან უჭირს. ხშირად ეს გრძნობა აფუჭებს მეგობრებთან ურთიერთობას. ბავშვები ებრძვიან ამ პრობლემებს და მათი დაძლევის მცდელობისას ჩნდება პირველი გრძნობა, ნამდვილი მეგობრობაც და სიმპათიაც.

თავი III. დასკვნები და პასუხები დასაწყისში ჩვენ დავსვით კითხვა: "რაზეა აგებული ბავშვების მეგობრობა?" მეჩვენება, რომ მოთხრობა მიზნად ისახავს მკითხველს დაანახოს, რომ ნამდვილი მეგობრობა აგებულია სიკეთესა და თანადგომაზე. ზოგჯერ არა გარემოებების გამო, არამედ მათი მიუხედავად. და ის ფაქტი, რომ ტანია და დედამისი ტოვებენ ქალაქს, უნდა შეინარჩუნონ ბავშვობის მეგობრობა, რომელიც, ალბათ, გაძლიერდება განშორების დროს. წასვლა არ ნიშნავს სიძნელეების თავიდან აცილებას, ეს ერთადერთი გზაა ახალგაზრდა გმირების წინააღმდეგობებისა და შინაგანი ბრძოლისგან თავის დასაღწევად.

ამიტომ წავიკითხე R.I.-ს ამბავი. ფრეერმან „ველური ძაღლი დინგო“ და ცდილობდა გაერკვია, როგორ იქმნება მეგობრობა ბავშვებს შორის... რა თქმა უნდა, არის ჩხუბი და წყენა, სიხარული და სიყვარული, გაჭირვებაში მყოფი მეგობრის დახმარება და რაც მთავარია, ზრდა. მომეწონა ეს ნამუშევარი, ის ჩვენზეა, სკოლის მოსწავლეებზე და ადვილად იკითხება. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ყველაფერი მარტივი და გასაგები იყო და ამავე დროს ძალიან საინტერესო წასაკითხად. ერთადერთი, რაც არ მომეწონა, ფინალი იყო - სევდიანი იყო და მეც ვწუხვარ ფილკას, უფრო ხალისიანი დასასრული მომეწონებოდა. ყველას ვურჩევ წაიკითხოს ეს ნაწარმოები, ვფიქრობ მოგეწონებათ! და იქნებ შენ თვითონ გსურს დაწერო საკუთარი ისტორია სკოლის მეგობრობის შესახებ...

„არსებობს წიგნები, - წერდა მ. პრილეჟაევა, - რომლებიც ბავშვობიდან და მოზარდობიდანვე შედიან ადამიანის გულში, თან ახლავს მას მწუხარებაში, აღძრავს ფიქრს და ახარებს. ეს არის ზუსტად ის, რაც რუბენ ისაევიჩ ფრაერმანის წიგნი "ველური ძაღლი დინგო, ანუ პირველი სიყვარულის ზღაპარი" გახდა მკითხველთა მრავალი თაობისთვის. 1939 წელს გამოქვეყნებულმა პრესაში მწვავე დისკუსია გამოიწვია; გადაღებულია 1962 წელს რეჟისორ იუ კარასიკის მიერ - მიიპყრო კიდევ უფრო მეტი ყურადღება: ფილმს მიენიჭა ჯილდოები ორ საერთაშორისო კინოფესტივალზე; ითამაშა ცნობილი მსახიობების რადიო შოუში, რომელიც განდიდებულია ალექსანდრა პახმუტოვას ცნობილი სიმღერით - ის მალე მყარად დამკვიდრდა შორეული აღმოსავლეთის ლიტერატურის სასკოლო სასწავლო გეგმაში.

R.I. Fraerman-მა შექმნა სიუჟეტი რიაზანის რეგიონის სოფელ სოლოჩაში, მაგრამ შორეული აღმოსავლეთი აქცია თავისი ნამუშევრებისთვის, რამაც იგი ახალგაზრდობიდანვე მოხიბლა. მან აღიარა: „მთელი გულით გავიცანი და შემიყვარდა ამ რეგიონის ბრწყინვალე სილამაზე და მისი ღარიბი.<…>ხალხებს. განსაკუთრებით შემიყვარდა ტუნგუსი, ეს მხიარული, დაუღალავი მონადირეები, რომლებმაც გაჭირვებაში და გაჭირვებაში შეძლეს თავიანთი სულის სიწმინდის შენარჩუნება, უყვარდა ტაიგა, იცოდა მისი კანონები და მარადიული კანონები ადამიანისა და მეგობრობის შესახებ.

სწორედ იქ დავინახე ტუნგუს თინეიჯერი ბიჭებისა და რუსი გოგონების მეგობრობის მრავალი მაგალითი, ნამდვილი რაინდობისა და ერთგულების მაგალითები მეგობრობასა და სიყვარულში. იქ ვიპოვე ჩემი ფილკა“.

ფილკა, ტანია საბანეევა, კოლია, მათი კლასელები და მშობლები, რომლებიც ცხოვრობენ შორეული აღმოსავლეთის პატარა ქალაქში, ფრეერმანის შემოქმედების გმირები არიან. უბრალო ხალხი. სიუჟეტის სიუჟეტი კი მარტივია: გოგონას მოუწევს შეხვდეს მამას, რომელმაც ერთხელ ოჯახი მიატოვა, რთული ურთიერთობა ექნება მამის ახალ ოჯახთან, რომელსაც უყვარს და ამავე დროს სძულს...

მაგრამ რატომ არის ეს ისტორია პირველი სიყვარულის შესახებ ასეთი მიმზიდველი? „ჰარმონიული, შექმნილია თითქოს ერთი ამოსუნთქვით, - აღნიშნავს ე. პუტილოვა, - სიუჟეტი პროზაში პატარაა, მაგრამ რამდენ მოვლენას, ბედს შეიცავს, რამდენ ცვლილებას ემართება მის გვერდებზე. რამდენი მნიშვნელოვანი აღმოჩენა შორს არის წყნარისაგან და ფრეერმანის წიგნის სიძლიერე, მისი მუდმივი ხიბლი, ალბათ იმაში მდგომარეობს, რომ ავტორმა, თავისი მკითხველის რწმენით, თამამად და ღიად აჩვენა, თუ როგორი ძვირფასი სიყვარული ეძლევა ადამიანს, როგორ იქცევა ხანდახან ტანჯვაში, ეჭვებში, მწუხარებაში, ტანჯვაში და ამავდროულად როგორ იზრდება ადამიანის სული ამ სიყვარულში. და კონსტანტინე პაუსტოვსკის თქმით, რუვიმ ისაევიჩ ფრაერმანი „არ არის იმდენად პროზაიკოსი, რამდენადაც პოეტი, ეს განსაზღვრავს როგორც მის ცხოვრებაში, ასევე მის შემოქმედებას ის ფაქტი, რომ ცხოვრება მის მშვენიერ არსში ჩნდება ჩვენს წინაშე მისი წიგნების ფურცლებზე.<…>ურჩევნია წერა ახალგაზრდებისთვის და არა უფროსებისთვის. სპონტანური ახალგაზრდული გული მასთან უფრო ახლოსაა, ვიდრე გამოცდილი ზრდასრული ადამიანის გული“.

ბავშვის სულის სამყარო თავისი აუხსნელი იმპულსებით, ოცნებებით, სიცოცხლით აღფრთოვანებით, სიძულვილით, სიხარულითა და მწუხარებით გვიხსნის მწერალი. და უპირველეს ყოვლისა, ეს ეხება ტანია საბანეევას, R.I.Fraerman-ის მოთხრობის მთავარ გმირს, რომელსაც ვხვდებით ხელუხლებელი ბუნების იდილიური გარემოში: გოგონა გაუნძრევლად ზის ქვაზე, მდინარე მასზე ხმაურს ასხამს; მისი თვალები დაბლა დაეშვა, მაგრამ „მათი მზერა, რომელიც დაღლილი იყო წყალზე მიმოფანტული ბრწყინვალებით, ხშირად არ იღებდა გვერდით და შორს ატარებდა, სადაც ტყით დაჩრდილული მრგვალი მთები იდგა. თავად მდინარე.

ჰაერი ისევ მსუბუქი იყო და მთებით შეზღუდულ ცას მათ შორის მზის ჩასვლით ოდნავ განათებული ვაკე ეჩვენებოდა.<…>ნელა გადაუხვია ქვას და მშვიდად გაუყვა ბილიკს, სადაც მთის ნაზი ფერდობზე მისკენ მაღალი ტყე ჩამოდიოდა.

იგი თამამად შევიდა მასში.

ქვების მწკრივებს შორის გაშვებული წყლის ხმა მის უკან დარჩა და მის წინაშე სიჩუმე გაიხსნა."

თავდაპირველად, ავტორი არც კი ახსენებს თავისი გმირის სახელს: მას ასე სურს, მეჩვენება, რომ შეინარჩუნოს ჰარმონია, რომელშიც გოგონა იმყოფება ამ მომენტში: აქ სახელი არ არის მნიშვნელოვანი - ჰარმონია ადამიანსა და ბუნებას შორის. მნიშვნელოვანია. მაგრამ, სამწუხაროდ, სკოლის სულში ასეთი ჰარმონია არ არის. ფიქრები, შემაშფოთებელი, მოუსვენარი, არ აძლევს ტანიას სიმშვიდეს. ის მუდმივად ფიქრობს, ოცნებობს, ცდილობს "წარმოიდგინოს თავის წარმოსახვაში ის შეუსწავლელი მიწები, სადაც მდინარე მიედინება და საიდან". მას სურს ნახოს სხვა ქვეყნები, სხვა სამყარო ("Wanderlust"-მა დაიპყრო იგი).

მაგრამ რატომ სურს გოგონას ასე გაქცევა აქედან, რატომ არ იზიდავს მას ახლა ეს ჰაერი, რომელიც მისთვის ნაცნობი იყო სიცოცხლის პირველივე დღეებიდან, არც ეს ცა და არც ტყე?

ის მარტოსულია. და ეს არის მისი უბედურება: ”ირგვლივ ცარიელი იყო<…>გოგონა მარტო დარჩა"; "არავინ მელოდება ბანაკში"; "მარტო, ეს ნიშნავს, რომ მე და შენ დავრჩით. ჩვენ ყოველთვის მარტო ვართ<…>მარტო მან იცოდა, როგორ ამძიმებდა მას ეს თავისუფლება.

რა არის მისი მარტოობის მიზეზი? გოგონას ჰყავს სახლი, დედა (თუმცა ის ყოველთვის სამსახურშია საავადმყოფოში), მეგობარი ფილკა, ძიძა, კაზაკი კატა კნუტებით, ძაღლი ვეფხვი, იხვი, ირისი ფანჯრის ქვეშ... მთელი მსოფლიო. . მაგრამ ეს ყველაფერი ვერ შეცვლის მის მამას, რომელსაც ტანია საერთოდ არ იცნობს და რომელიც ცხოვრობს შორს, შორს (ეს ალჟირში ან ტუნისშია).

ერთმშობლიანი ოჯახების პრობლემის ამაღლებისას ავტორი ბევრ კითხვაზე გაიძულებთ დაფიქრდეთ. ადვილად უმკლავდებიან ბავშვები მშობლების დაშლას? როგორ გრძნობენ თავს? როგორ გავაუმჯობესოთ ურთიერთობები ასეთ ოჯახში? როგორ არ უნდა განვითარდეს სიძულვილი ოჯახიდან წასული მშობლის მიმართ? მაგრამ R.I. Fraerman არ იძლევა პირდაპირ პასუხებს, ის არ ზრუნავს. მისთვის ერთი რამ ცხადია: ასეთ ოჯახებში ბავშვები ადრე იზრდებიან.

ასე რომ, ჰეროინი, ტანია საბანეევა, სერიოზულად ფიქრობს ცხოვრებაზე წლების მიღმა. ძიძაც კი აღნიშნავს: "ძალიან მოაზროვნე ხარ".<…>ბევრს ფიქრობ." და მისი ცხოვრებისეული სიტუაციის ანალიზში ჩაძირული გოგონა საკუთარ თავს არწმუნებს, რომ არ უნდა უყვარდეს ეს ადამიანი, თუმცა დედამისი არასდროს ლაპარაკობდა მასზე ცუდად. და მამამისის მოსვლის შესახებ და ნადეჟდა პეტროვნასთანაც კი და კოლია, რომელიც მასთან ერთად ისწავლის, დიდხანს ართმევს ტანიას სიმშვიდეს, მაგრამ ამის სურვილის გარეშე, გოგონა ელოდება მამას (ელეგანტური კაბა აცვია, ზამბახი და ბალიშები, რომლებიც მას ძალიან უყვარს). აიყვანეს), თავის მოტყუებას ცდილობს, ახსნის მისი საქციელის მიზეზებს დედასთან იმიტირებულ საუბარში და თუნდაც პირზე, გამვლელებს უყურებს, ის საყვედურობს საკუთარ თავს, რომ დაემორჩილა „მისი გულის უნებლიე სურვილს. ახლა ასე ძლიერად აკაკუნებს და არ იცის რა გააკეთოს: მოკვდე თუ კიდევ უფრო ძლიერად დააკაკუნე?

რთულია პირველი ნაბიჯის გადადგმა ბავშვისკენ, რომელიც თითქმის თხუთმეტი წელია არ გინახავს, ​​პოლკოვნიკ საბანეევს, მაგრამ კიდევ უფრო რთულია მისი ქალიშვილისთვის. წყენა და სიძულვილი ავსებს მის აზრებს და გული მის საყვარელ ადამიანს აღწევს. გაუცხოების კედელი, რომელიც მათ შორის გაიზარდა მრავალწლიანი განშორების განმავლობაში, არ შეიძლება ასე სწრაფად განადგურდეს, ამიტომ კვირაობით მამასთან ვახშამი ტანიასთვის რთული გამოცდა ხდება: ”ტანია სახლში შევიდა და ძაღლი რამდენჯერ რჩებოდა ტანიამ ისურვა, რომ კარებთან დარჩენილიყო და ძაღლი სახლში შევიდა!<…>ტანიას გული, მისი ნების საწინააღმდეგოდ, უნდობლობით იყო სავსე.

მაგრამ ამავე დროს, ყველაფერი იზიდავდა მას აქ. თუნდაც ნადეჟდა პეტროვნას ძმისშვილი კოლია, რომელზედაც ტანია იმაზე ხშირად ფიქრობს, ვიდრე მას სურს, და რომელიც ხდება მისი აღტაცების, აგრესიის და ბრაზის ობიექტი. მათი დაპირისპირება (და მხოლოდ ტანია არის კონფლიქტში) მძიმედ ამძიმებს ფილკას გულს, ამ ერთგული სანჩო პანცას, რომელიც მზადაა ყველაფერი გააკეთოს თავისი მეგობრისთვის. ერთადერთი, რისი გაკეთებაც ფილკას არ შეუძლია, არის ტანიას გაგება და დაეხმაროს მას გაუმკლავდეს გამოცდილებას, შფოთვასა და ემოციებს.

დროთა განმავლობაში, ტანია საბანეევა იწყებს ბევრის გაცნობიერებას, მისი "თვალები ღია", რომ შინაგანი შრომისმოყვარეობა (და ამით იგი ჰგავს ლ. ტოლსტოის ჰეროინს, ნატაშა როსტოვას) ნაყოფს იძლევა: სკოლის მოსწავლეს ესმის, რომ დედას ჯერ კიდევ უყვარს მამა. , რომ არავინ არ იქნება ისეთი ერთგული მეგობარი, როგორიც ფილკაა, რომ ბედნიერების გვერდით ხშირად არის ტკივილი და ტანჯვა, რომ კოლია, რომელიც მან გადაარჩინა ქარბუქში, მისთვის ძალიან ძვირფასია - უყვარს იგი. მაგრამ მთავარი დასკვნა, რომელსაც ახალგაზრდა ჰეროინი აკეთებს, ეხმარება მას გადალახოს ფილკასთან, კოლიასთან, მშობლიურ ქალაქთან, ბავშვობასთან განშორების სევდა: ”ყველაფერი ვერ გაივლის”, უბრალოდ გაქრება, ”მათი მეგობრობა და ყველაფერი, რაც მათ ასე ამდიდრებდა, არ შეიძლება დაივიწყოს. "სიცოცხლე სამუდამოდ." და ეს პროცესი, ასე მნიშვნელოვანია ტანია საბანეევას სულიერი ჰარმონიის ძიებისთვის, ავტორი გვიჩვენებს მისი შინაგანი მონოლოგებით, რომლებიც ხდება ახალგაზრდა ჰეროინის ერთგვარი „სულის დიალექტიკა“: „რა არის ეს“, ფიქრობდა ტანია. - ბოლოს და ბოლოს, ის ჩემზე ლაპარაკობს. ნუთუ მართლა შესაძლებელია, რომ ყველა და ფილკაც კი ისეთი სასტიკი იყოს, რომ ერთი წუთითაც არ დამავიწყოს ის, რასაც მთელი ძალით ვცდილობ არ გავიხსენო!”

როგორც ფსიქოლოგიურად ჭეშმარიტი ადამიანური პერსონაჟების შექმნის ოსტატი, „ღრმა პოეტური შეღწევა თავისი გმირების სულიერ სამყაროში“, ავტორი თითქმის არასოდეს აღწერს პერსონაჟების ფსიქიკურ მდგომარეობას ან კომენტარს აკეთებს მათ გამოცდილებაზე. რ. ფრეერმანი ურჩევნია დარჩეს „კულისებში“, ცდილობს დაგვტოვოს ჩვენ, მკითხველები, თავის დასკვნებთან, განსაკუთრებული ყურადღება ეთმობა, ვ. ნიკოლაევის თქმით, „სულის ფსიქიკური მდგომარეობის გარეგანი გამოვლინებების ზუსტ აღწერას. გმირები - პოზა, მოძრაობა, ჟესტი, სახის გამონათქვამები, თვალების ბზინვარება, ყველაფერი, რისი მიღმაც შეიძლება განვასხვავოთ გრძნობების ძალზე რთული და გარეგანი თვალთახედვიდან დაფარული, გამოცდილების მშფოთვარე ცვლილება, აზროვნების ინტენსიური მუშაობა განსაკუთრებულ მნიშვნელობას ანიჭებს თხრობის ტონალობას, ავტორის მეტყველების მუსიკალურ სტრუქტურას, მოცემული გმირის მდგომარეობასა და გარეგნობას, რ. ისინი ყოველთვის შესანიშნავად ორკესტრირებულნი არიან სხვადასხვა მელოდიური ჩრდილების გამოყენებით, მან იცის როგორ დაუქვემდებაროს ისინი ზოგად სტრუქტურას და არ აძლევს თავს უფლებას დაარღვიოს მთავარი მოტივის, დომინანტური მელოდიის ერთიანობა.

მაგალითად, ეპიზოდში "თევზაობაზე" (თავი 8) ჩვენ ვხედავთ შემდეგ სურათს: "ტანია ჩუმად იყო გაბრწყინებული, მაგრამ მისი გაყინული ფიგურა ღია თავით, თხელი თმით რგოლებად დახვეული ტენიანობისგან, თითქოს ამბობდა: ”შეხედე, როგორ არსებობს ის, ეს კოლია.” ავტორი პარალელს ავლებს ჰეროინის შინაგან მდგომარეობასა და ბუნების მდგომარეობას შორის: გოგონა კოლიას მიმართ მტრულად არის გამსჭვალული და ამ დილით სავსეა ტენიანობით, ნისლით და სიცივით. ბოლოს და ბოლოს, კოლიას ტუჩებიდან წამოსული ყველაზე ძირითადი თავაზიანობის სიტყვებიც კი იწვევს მის ბრაზს: „ტანია ბრაზისგან კანკალებდა.

- "Მაპატიეთ გთხოვთ"! – გაიმეორა მან რამდენჯერმე. -რა ზრდილობაა! ჯობია არ დაგვაგვიანონ. შენს გამო ნაკბენი გამოგვრჩა“.

და ექსპრესიული ეპითეტების, შედარებების, პერსონიფიკაციების, მეტაფორების დახმარებით შექმნილი ქარბუქის მშვენიერი აღწერა?! ელემენტების ეს მუსიკა! ქარი, თოვლი, ქარიშხლის ხმები - ნამდვილი ორკესტრის ხმა: „და ქარბუქი უკვე იპყრობდა გზას, როგორც კედელი, როგორც წვიმა, შთანთქავს შუქს და ჭექა-ქუხილივით რეკავდა კლდეებს შორის.<…>თოვლის მაღალი ტალღები შემოვიდა მისკენ [ტანია] - გადაკეტა მისი გზა. ავიდა მათზე, ისევ დაეცა და აგრძელებდა სიარულს და წინსვლას, მხრებით უბიძგებდა სქელ, განუწყვეტლივ მოძრავ ჰაერს, ყოველი ნაბიჯი სასოწარკვეთილად ეწეოდა მის ტანსაცმელს, როგორც მცოცავი ბალახის ეკლები. ბნელოდა, თოვლით იყო სავსე და იქიდან არაფერი ჩანდა.<…>ყველაფერი გაქრა, გაქრა ამ თეთრ ნისლში."

როგორ შეიძლება არ გავიხსენოთ აქ „ბურანი“ S.T. აქსაკოვი თუ ქარბუქის აღწერა A.S. პუშკინის მოთხრობაში "კაპიტნის ქალიშვილი"!?

უცნაურად საკმარისია, რომ რუბენ ფრეერმანის შემოქმედება, რომელიც შეიქმნა 1938 წლის ზამთარში, როდესაც ქვეყანაში მთავარი ლიტერატურული მეთოდი იყო სოციალისტური რეალიზმი, რომელიც გამოცხადდა მწერალთა პირველ ყრილობაზე, არ ჰგავს ამ პერიოდის სხვა ნაწარმოებებს (ეს საკმაოდ ახლოსაა. მეცხრამეტე საუკუნის რუსული ლიტერატურის კლასიკოსებს). ავტორი არცერთ პერსონაჟს არ აქცევს უარყოფითს ან ცუდს. ხოლო ტანიას კითხვაზე, ვინ არის დამნაშავე იმაში, რომ ყველაფერი ასე ხდება, დედა პასუხობს: „... ადამიანები ცხოვრობენ მანამ, სანამ ერთმანეთი უყვართ, ხოლო როცა არ უყვართ, ერთად არ ცხოვრობენ - ცალკე ადამიანი ყოველთვის თავისუფალია. "ველური ძაღლი დინგო..." განსხვავდება მწერლის სხვა ნამუშევრებისგან შორეული აღმოსავლეთის შესახებ იმით, რომ "ბუნებრივი" ადამიანის, ევენკის ბიჭის მსოფლმხედველობა ეწინააღმდეგება საბანეევა ტანიას ცნობიერებას, რომელიც დაბნეულია მრავალი მოულოდნელი ფსიქოლოგიური სიტუაციით. პრობლემები, რომლებიც დაკავშირებულია რთულ ოჯახურ ურთიერთობებთან, პირველი სიყვარულის ტანჯვასთან, „რთულ ასაკთან“.

შენიშვნები

1. პრილეჟაევა მ. პოეტური და ნაზი ნიჭი. // Fraerman R.I. ველური ძაღლი დინგო, ან ზღაპარი პირველი სიყვარულის შესახებ. ხაბაროვსკი, 1988. გვ. 5.
2. Fraerman R. ...ან ისტორია პირველი სიყვარულის შესახებ // Fraerman R.I.. Wild dog dingo, or the story of first love. ხაბაროვსკი, 1988. გვ. 127.
3. პუტილოვა ე. გრძნობების განათლება. // Fraerman R.I. ველური ძაღლი დინგო, ან ზღაპარი პირველი სიყვარულის შესახებ. კუზნეცოვა ა.ა. პატიოსანი კომსომოლი. მოთხრობები. ირკუტსკი, 1987. გვ. 281.
4. http.//www.paustovskiy.niv.ru
5. Fraerman R.I. ველური ძაღლი დინგო, ან ზღაპარი პირველი სიყვარულის შესახებ. ხაბაროვსკი, 1988. გვ. 10–11.
6. Ზუსტად იქ. გვ. 10.
7. Ზუსტად იქ. გვ. 11.
8. Ზუსტად იქ. გვ 20.
9. Ზუსტად იქ. გვ. 26.
10. Ზუსტად იქ. გვ. 32.
11. Ზუსტად იქ. გვ. 43.
12. Ზუსტად იქ. გვ. 124.
13. პუტილოვა ე. გრძნობების განათლება. // Fraerman R.I. ველური ძაღლი დინგო, ან ზღაპარი პირველი სიყვარულის შესახებ. კუზნეცოვა ა.ა. პატიოსანი კომსომოლი. მოთხრობები. ირკუტსკი, 1987. გვ. 284.
14. Fraerman R.I. ველური ძაღლი დინგო, ან ზღაპარი პირველი სიყვარულის შესახებ. ხაბაროვსკი, 1988. გვ. 36.
15. ნიკოლაევი V.I. ახლომახლო მოსიარულე მოგზაური: ნარკვევი რ. ფრაერმანის შემოქმედებაზე. მ., 1974 წ. გვ. 131.
16. Ზუსტად იქ.
17. Fraerman R.I. ველური ძაღლი დინგო, ან ზღაპარი პირველი სიყვარულის შესახებ. ხაბაროვსკი, 1988. გვ. 46.
18. Ზუსტად იქ. გვ. 47.
19. Ზუსტად იქ. გვ 97–98.
20. Ზუსტად იქ. გვ. 112.

გამოყენებული ლიტერატურის სია

1. Fraerman R.I. ველური ძაღლი დინგო, ან ზღაპარი პირველი სიყვარულის შესახებ. ხაბაროვსკი: წიგნი. გამომცემლობა, 1988 წ.
2. ნიკოლაევი V.I. ახლომახლო მოსიარულე მოგზაური: ნარკვევი რ. ფრაერმანის შემოქმედებაზე. მ.: დეტ. ლიტერატურა. 1974, 175 გვ.
3. ჩვენი ბავშვობის მწერლები. 100 დასახელება: ბიოგრაფიული ლექსიკონი 3 ნაწილად. M.: Liberia, 2000. გვ. 464–468 წწ.
4. პრილეჟაევა მ. პოეტური და ნაზი ნიჭი. // Fraerman R.I. ველური ძაღლი დინგო, ან ზღაპარი პირველი სიყვარულის შესახებ. ხაბაროვსკი: წიგნი. გამომცემლობა, 1988. გვ.5–10.
5. პუტილოვა ე. გრძნობების განათლება. // Fraerman R.I. ველური ძაღლი დინგო, ან ზღაპარი პირველი სიყვარულის შესახებ. კუზნეცოვა ა.ა. პატიოსანი კომსომოლი. მოთხრობები: ირკუტსკი: აღმოსავლეთ ციმბირის წიგნის გამომცემლობა, 1987 წ., გვ. 279–287.
6. XX საუკუნის რუსი მწერლები: ბიოგრაფიული ლექსიკონი. - მ.: დიდი რუსული ენციკლოპედია. Rendezvous-A.M., 2000, გვ. 719–720.
7. Fraerman R. ...ან ისტორია პირველი სიყვარულის შესახებ // Fraerman R.I.. Wild dog dingo, or the story of first love. ხაბაროვსკი: წიგნი. გამომცემლობა, 1988. გვ. 125–127 წწ.
8. Fraerman R. Connection of Times: Autobiography // ხმამაღლა საკუთარ თავს. მ.: დეტ. ლიტ., 1973. გვ. 267–275 წწ.
9. იაკოვლევი იუ. // Fraerman R.I. ველური ძაღლი დინგო, ან ზღაპარი პირველი სიყვარულის შესახებ. მ.: დეტ. ლიტ., 1973. გვ. 345–349 წწ.

"ველური ძაღლი დინგო, ან ზღაპარი პირველი სიყვარულის შესახებ" საბჭოთა მწერლის რ.ი. ფრეერმანი. მოთხრობის მთავარი გმირები ბავშვები არიან და ის, ფაქტობრივად, ბავშვებისთვისაა დაწერილი, მაგრამ ავტორის მიერ დასმული პრობლემები თავისი სერიოზულობითა და სიღრმით გამოირჩევა.

როდესაც მკითხველი ხსნის ნაწარმოებს „ველური ძაღლი დინგო, ანუ პირველი სიყვარულის ზღაპარი“, სიუჟეტი მას პირველივე გვერდებიდან იპყრობს. მთავარი გმირი, სკოლის მოსწავლე ტანია საბანეევა, ერთი შეხედვით მისი ასაკის ყველა გოგონას ჰგავს და საბჭოთა პიონერის ჩვეულებრივი ცხოვრებით ცხოვრობს. ერთადერთი, რაც განასხვავებს მას მეგობრებისგან, არის მისი ვნებიანი ოცნება. ავსტრალიური დინგო ძაღლი არის ის, რაზეც გოგონა ოცნებობს. ტანიას დედა ზრდის, მამამ დატოვა ისინი, როცა მისი ქალიშვილი სულ რაღაც რვა თვის იყო. ბავშვთა ბანაკიდან დაბრუნებული გოგონა აღმოაჩენს წერილს დედას: მამა ამბობს, რომ აპირებს მათ ქალაქში გადასვლას, მაგრამ ახალ ოჯახთან ერთად: ცოლთან და ნაშვილებთან. გოგონა სავსეა ტკივილით, გაბრაზებით და უკმაყოფილებით დედინაცვალის მიმართ, რადგან, მისი აზრით, სწორედ მან ჩამოართვა მას მამა. მამის ჩამოსვლის დღეს იგი მიდის მის შესახვედრად, მაგრამ ვერ პოულობს მას პორტის აურზაურში და აჩუქებს ყვავილების თაიგულს საკაცეზე მწოლიარე ავადმყოფ ბიჭს (მოგვიანებით ტანია გაიგებს, რომ ეს არის კოლია, მისი ახალი ნათესავი).

განვითარებული მოვლენები

დინგო ძაღლის ისტორია გრძელდება სკოლის ჯგუფის აღწერით: კოლია მთავრდება იმავე კლასში, სადაც ტანია და მისი მეგობარი ფილკა სწავლობენ. ერთგვარი მეტოქეობა მამის ყურადღებისთვის იწყება შუა ძმას შორის, ისინი გამუდმებით ჩხუბობენ და ტანია, როგორც წესი, არის კონფლიქტების ინიციატორი. თუმცა, თანდათან გოგონა ხვდება, რომ შეყვარებულია კოლიაზე: გამუდმებით ფიქრობს მასზე, მტკივნეულად მორცხვია მისი თანდასწრებით და ჩაძირული გულით ელის მის მოსვლას საახალწლო დღესასწაულზე. ფილკა ძალიან უკმაყოფილოა ამ სიყვარულით: თავის ძველ მეგობარს დიდი სითბოთი ეპყრობა და არ უნდა ვინმესთან გაზიარება. ნამუშევარი „ველური ძაღლი დინგო, ანუ პირველი სიყვარულის ზღაპარი“ ასახავს გზას, რომელსაც ყოველი მოზარდი გადის: პირველი სიყვარული, გაუგებრობა, ღალატი, რთული არჩევანის გაკეთების აუცილებლობა და, საბოლოო ჯამში, ზრდა. ეს განცხადება შეიძლება გამოყენებულ იქნას ნაწარმოების ყველა პერსონაჟზე, მაგრამ ყველაზე მეტად ტანია საბანეევაზე.

მთავარი გმირის იმიჯი

ტანია არის "დინგო ძაღლი", ასე უწოდა მას გუნდმა მისი იზოლაციისთვის. მისი გამოცდილება, აზრები და აურზაური საშუალებას აძლევს მწერალს ხაზი გაუსვას გოგონას მთავარ მახასიათებლებს: თვითშეფასებას, თანაგრძნობას, გაგებას. იგი მთელი გულით თანაუგრძნობს დედას, რომელიც აგრძელებს ყოფილ ქმრის სიყვარულს; ის ცდილობს გაიგოს, ვინ არის დამნაშავე ოჯახურ უთანხმოებაში და მოულოდნელად მომწიფებულ, გონივრული დასკვნებისკენ მიდის. ერთი შეხედვით უბრალო სკოლის მოსწავლე, ტანია განსხვავდება თანატოლებისგან დახვეწილად გრძნობის უნარით და სილამაზის, სიმართლისა და სამართლიანობის სურვილით. მისი ოცნებები გამოუცნობ მიწებზე და დინგო ძაღლზე ხაზს უსვამს მის იმპულსურობას, მხურვალებას და პოეტურ ბუნებას. ტანიას პერსონაჟი ყველაზე ნათლად ვლინდება კოლიას სიყვარულში, რომელსაც იგი მთელი გულით ეძღვნება, მაგრამ ამავე დროს არ კარგავს თავს, არამედ ცდილობს გააცნობიეროს და გაიაზროს ყველაფერი, რაც ხდება.

ძალიან მომეწონა წიგნი. მაგრამ მთავარი გმირი ტანია ღრმად ანტიპათიურია ჩემთვის. ნაწარმოებს ორმაგი სათაური აქვს: "ველური ძაღლი დინგო" და "ზღაპარი პირველი სიყვარულის შესახებ". თუ წარმოგიდგენიათ ეს სახელები, როგორც მათემატიკური ფორმულა, და თითოეული ნაწილი, როგორც ტერმინი, თქვენ მიიღებთ "ველური ძაღლი დინგო ბაგაში".
მე მესმის, რომ ტანია ჯერ კიდევ ბავშვია, რომ თავადაც არ ესმოდა მისი პირველი გრძნობები, მით უმეტეს, რომ პირველად შეუყვარდა საკუთარ მამასთან შეხვედრისას, რომელიც აქამდე არასდროს უნახავს. დამეთანხმებით, ეს არის სტრესი, მიუხედავად იმისა, რომ მამასთან ურთიერთობა გაუმჯობესებულად შეიძლება ჩაითვალოს, რაც დედის მნიშვნელოვანი დამსახურებაა, რომელიც ქალიშვილს არასოდეს უთქვამს, რომ მამამისი თხა, ნაძირალა იყო, მიატოვა 8 თვე. ბებერო შვილო... წაიღეთ მშობლებო, შენიშვნა - დედამიწა მრგვალია, არასოდეს იცით, როგორ დაგიბრუნდებათ.

მაგრამ ის, თუ როგორ იქცევა ჰეროინი, ნორმალურია. იხილეთ:
1. დედა. ტანიას არა მხოლოდ უყვარს დედა, არამედ აღმერთებს მას. მაგრამ ამავე დროს ის საკუთარ თავს უფლებას აძლევს წაიკითხოს მისი პირადი წერილები. და უნებურად აცინცეთ მას ყოფილ ქმართან ძველ ურთიერთობაზე. კარგი, გარდამავალი ასაკი.
2. მამა. აქ მეტ-ნაკლებად ადეკვატურია: არ ვიცოდი - მეზიზღებოდა, მივხვდი - მიყვარდა. და ცდილობს ყურადღებისა და მხარდაჭერის მოპოვებას. ამასთან, ის ვერ ამჩნევს, რომ ამ ყველაფერს მამა აძლევს. თუმცა, მომეწონა, რომ ტანია, როცა გაიგო, რომ მამამისმაც იცოდა როგორ უნდა გრძნობდეს და განიცადოს, შეადარა ის საკუთარ თავს და არ განაგრძო ეტიკეტებით ფიქრი.
3. ფილკა შენი საუკეთესო მეგობარია. აბა, აი, ვინ უნდა იყო, რომ არ გაიგო, რომ დილიდან საღამომდე შენს უკან გაშვებული ბიჭი, შენი გულისთვის ყოველგვარი დაცინვისა და გიჟური მოქმედებისთვის მზად, ამას სულაც არ აკეთებს უსაქმურობის გამო... ვინ, ჰა? გულუბრყვილო პატარა გოგონა, რომელიც ხედავს შუქს ვარდისფერში? მაგრამ შემდეგი პუნქტები ადასტურებს, რომ ეს ადამიანი საერთოდ არ არის ასეთი. ასე რომ, კონკრეტულ დასკვნას ვაკეთებ: ტანიას მშვენივრად ესმოდა, რომ ნანაი ბიჭი თავდავიწყებით იყო შეყვარებული, მაგრამ მისთვის მოსახერხებელი იყო ეჩვენებინა, რომ არ ესმოდა. Და რა? არ არის საჭირო ყურადღების ნიშნებზე რეაგირება და სანჩო პანსა ყოველთვის ხელთ არის...
4. ნახევარძმა კოლია. მოულოდნელად მზარდი სიყვარული. და როგორ ვლინდება ჩვენი მეოცნებე ავსტრალიის შორეულ ნაპირებზე? ჯერ - მამის მიმართ ეჭვიანობა, მერე მეზობლის ჟენიას მიმართ და შემდეგ კლასიკა: იცნობ ლოპე დე ვეგას? მისი გრაფინია დიანა? აბა, აი ერთი ერთი, მხოლოდ საბჭოთა თინეიჯერული რეალობის მიმართ მიკერძოებით. სწორედ კოლიასადმი დამოკიდებულებამ დამაეჭვა გოგონას გულწრფელობა და სიკეთე, მაგრამ ბოლო პუნქტმა ადგილზე მომკლა.
5. ერთგული ძაღლი ვეფხვი. მშვენიერი ძაღლი, რომელიც პატრონს თან ახლდა ვიზიტებზე და თვითონაც მოჰქონდა ციგურები, თუ მას საციგურაო მოედანზე ნახავდა. ასე რომ, საშიშროების მომენტებში, პირველი, რაც გააკეთა ტანიამ, ეს იყო დაბერებული ძაღლის გადაგდება სასტიკი ციგა ძაღლების ბრბოს მიერ, რათა მათ შეეცვალათ სირბილის მარშრუტი. დიახ, მას და კოლიას საფრთხე ემუქრებოდა, მაგრამ მხოლოდ იმისთვის, რომ შენსადმი ასე თავდადებულებს შეეწირონ, შემდეგ კი ცინიკურად წამოიძახოს „ჩემო ძვირფასო, საწყალი ვეფხვი!“... ვისურვებდი, რომ პირი დაკეტო, ჩემო ძვირფასო!

ეს ჩემთვის ემოციების დიდი მოზღვავებაა. მომეწონა სიუჟეტი, ავტორის სტილი, საინტერესო იყო სსრკ-ს პერიოდში შორეული აღმოსავლეთის სოფლის ატმოსფეროში ჩაძირვა. მაგრამ მე გეტყვით ამას: ველური ძაღლი დინგო ერთადერთი საშიში მტაცებელია ავსტრალიის მატერიკზე... და ეს არ არის მხოლოდ ის, რომ ტანიას კლასელები ასე ეძახდნენ. საუბარი არ არის მის უცნაურ ფანტაზიებზე. ბავშვები აშკარად ღრმად ხედავენ...

(საბჭოთა მწერლის წიგნი).