ეკატერინა კაბანოვას სრულფასოვანი სურათი სპექტაკლში ჭექა-ქუხილი. კატერინას სურათი სპექტაკლში "ჭექა-ქუხილი. კატერინა კაბანოვას სურათი დრამაში "ჭექა-ქუხილი"

ოსტროვსკის პიესა "ჭექა-ქუხილი" გამოიცა 1860 წელს. რუსეთში რევოლუციური ვითარება იდგა. 1856 წლის ზაფხულში მწერალი იმოგზაურა ვოლგის გასწვრივ. სპექტაკლში მან გადმოსცა თავისი შთაბეჭდილებები ამ მოგზაურობის შესახებ, მაგრამ არ აღწერდა კონკრეტულ ქალაქებსა და ხალხს, არამედ ასახავდა განზოგადებულ, მაგრამ ღრმად ტიპურ სურათებს რუსეთის ცხოვრების შესახებ.

ზოგადად, ოსტროვსკი ითვლება "ვაჭრობის ცხოვრების ნამდვილ მომღერლად". ის არის მრავალი პიესის ავტორი, რომელთა ცენტრალური თემა იყო XIX საუკუნის მეორე ნახევრის სავაჭრო სამყაროს გამოსახვა.

დრამა ხასიათდება იმით, რომ იგი დაფუძნებულია გადაუჭრელ კონფლიქტზე, რომელიც იწვევს მთავარი გმირის სიკვდილს. კონფლიქტი წარმოიქმნება კატერინა კაბანოვასა და სავაჭრო სამყაროს „ბნელ სამეფოს“ შორის, რომელსაც კაბანიკა და მისი გარემოცვა წარმოადგენს. კატერინა თავს იკლავს - ქმედება, რომელიც სიმხდალისა და ხასიათის სისუსტის გამოვლინებად ითვლება. მსურს უფრო დეტალურად გავიგო ეს საკითხი.

ასე რომ, კატერინა კაბანოვა არის პიესის "ჭექა-ქუხილის" მთავარი გმირი, ტიხონის ცოლი და კაბანიკას რძალი. კატერინას იმიჯი დაჯილდოებულია ძლიერი ხასიათით და წარმოადგენს პატრიარქალურ პირობებში გაღვიძებულ პიროვნებას. კატერინას პერსონაჟის წარმომავლობა ქორწინებამდე მისი ცხოვრების პირობებში იმალება. ჰეროინის ქალიშვილობაზე საუბრისას ავტორი პატრიარქალურ სამყაროს იდეალურ გამოვლინებაში ასახავს. ამ სამყაროში მთავარია სიყვარულის უზარმაზარი და ორმხრივი გრძნობა.

კატერინას მშობლების სახლში იგივე წესები მეფობდა, რაც კაბანიკას სახლში. მაგრამ იქ კატერინამ საყვარელი ქალიშვილის თანამდებობა დაიკავა, კაბანიკას სახლში კი დაქვემდებარებული რძლის თანამდებობა დაიკავა. ამიტომ, როგორც გოგონამ, კატერინამ არ იცოდა იძულება და ძალადობა, რაც მას ქორწინების შემდეგ წააწყდა. მისთვის ოჯახური ცხოვრების პატრიარქალური ჰარმონია მორალური იდეალია, მაგრამ ქმრის სახლში იგი ვერ პოულობს ამ ჰარმონიას. კატერინა ძალიან პატარა ასაკში გათხოვდა, ასე გადაწყვიტეს მშობლებმა და ის მორჩილად დაემორჩილა მათ ნებას, რადგან ეს ჩვეულებაა. მაგრამ ეს იყო სიყვარულით და პატივისცემით დამორჩილება და როცა დედამთილის სახლში მივიდა, კატერინა გაკვირვებულმა აღმოაჩინა, რომ აქ არავინ იყო პატივცემული. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, მის სულში იწყება ცხოვრების ახალი შეხედულების ჩამოყალიბება, განსხვავებული დამოკიდებულება ადამიანებისა და საკუთარი თავის მიმართ. ეს გამოიხატება მის პირველ დამოუკიდებელ არჩევანში - ბორისისადმი მგზნებარე სიყვარულში. კატერინა რელიგიურია და გაღვიძებული ძლიერი გრძნობა აშინებს მას. იგი ამ სიყვარულს საშინელ ცოდვად აღიქვამს, ყოველმხრივ წინააღმდეგობას უწევს მას. მაგრამ ჰეროინს აკლია მხარდაჭერა და შინაგანი ძალა. კატერინას სულში საშინელი ქარიშხალი იზრდება. "ცოდვილი" სიყვარული მასში წარმოუდგენელი ძალით იფეთქა, თავისუფლების სურვილი ყოველდღე იზრდებოდა, მაგრამ რელიგიური შიშიც ძლიერდებოდა. კატერინამ ვეღარ გაუძლო ვნებას და მოატყუა ქმარს, შემდეგ კი საჯაროდ აღიარა ცოდვა, პატიების იმედი არ ჰქონდა. სწორედ იმედის ნაკლებობამ აიძულა ჰეროინი კიდევ უფრო დიდ ცოდვამდე - თვითმკვლელობამდე. მან ვერ შეათანხმა ბორისისადმი სიყვარული სინდისის მოთხოვნილებებთან და იმ აზრმა, რომ დაბრუნებულიყო სახლის ციხეში, სადაც კაბანიკამ დააპატიმრა, ფიზიკური ზიზღი გამოიწვია. ამ სიტუაციის უიმედობამ კატერინა სიკვდილამდე მიიყვანა.

კატერინას გამოსახულება ახასიათებს რუსი ქალის სულიერ სილამაზეს და მორალურ სიწმინდეს. ერთ-ერთ სტატიაში A.N. Dobrolyubov დაწერა ამ ჰეროინის შესახებ და უწოდა მას "შუქის სხივი ბნელ სამეფოში". კატერინა საოცრად ბუნებრივი, უბრალო და გულწრფელია. პიესაში არაერთხელ არის ნახსენები თავისუფალი ჩიტის გამოსახულება. მართლაც, ჰეროინი ჰგავს რკინის გალიაში გამოკეტილ ჩიტს. ის თავისუფლებისკენ ისწრაფვის, რადგან ტყვეობაში ცხოვრება უბრალოდ აუტანელი გახდა. ჩემი აზრით, მისი თვითმკვლელობა უფრო პროტესტია „ბნელი სამეფოს“ წინააღმდეგ და თავისუფლების თავგანწირული სურვილი, ვიდრე ხასიათის სისუსტე, თუმცა არსებობს სხვა თვალსაზრისებიც.

განახლებულია: 2012-08-09

ყურადღება!
თუ შეამჩნევთ შეცდომას ან შეცდომას, მონიშნეთ ტექსტი და დააწკაპუნეთ Ctrl+Enter.
ამით თქვენ მიიღებთ ფასდაუდებელ სარგებელს პროექტისთვის და სხვა მკითხველებისთვის.

Გმადლობთ ყურადღებისთვის.

დრამაში "ჭექა-ქუხილი" ოსტროვსკიმ შექმნა ძალიან ფსიქოლოგიურად რთული სურათი - კატერინა კაბანოვას გამოსახულება. ეს ახალგაზრდა ქალი ხიბლავს მაყურებელს თავისი უზარმაზარი, სუფთა სულით, ბავშვური გულწრფელობითა და სიკეთით. მაგრამ ის ცხოვრობს სავაჭრო ზნეობის "ბნელი სამეფოს" დაბინძურებულ ატმოსფეროში. ოსტროვსკიმ მოახერხა ხალხისგან რუსი ქალის ნათელი და პოეტური გამოსახულების შექმნა. სპექტაკლის მთავარი სცენარი არის ტრაგიკული კონფლიქტი კატერინას ცოცხალ, განცდილ სულსა და „ბნელი სამეფოს“ მკვდარ ცხოვრების წესს შორის. პატიოსანი და შეხება კატერინა სავაჭრო გარემოს სასტიკი ბრძანებების უძლური მსხვერპლი აღმოჩნდა. გასაკვირი არ არის, რომ დობროლიუბოვმა კატერინას უწოდა "შუქის სხივი ბნელ სამეფოში". კატერინა არ იღებდა დესპოტიზმსა და ტირანიას; სასოწარკვეთილებამდე მიყვანილი, ის დაუპირისპირდება "ბნელ სამეფოს" და კვდება. მხოლოდ ამ გზით შეუძლია მისი შინაგანი სამყარო მკაცრი ზეწოლისგან იხსნას. კრიტიკოსების აზრით, კატერინასთვის „სიკვდილი კი არ არის სასურველი, არამედ სიცოცხლეა აუტანელი. მისთვის ცხოვრება ნიშნავს იყო საკუთარი თავი. არ იყო საკუთარი თავი, ნიშნავს არ იცხოვრო მისთვის."

კატერინას გამოსახულება აგებულია ხალხურ-პოეტურ საფუძველზე. მისი სუფთა სული ბუნებასთან არის შერწყმული. იგი თავს წარმოაჩენს როგორც ფრინველს, რომლის გამოსახულება ფოლკლორში მჭიდროდ არის დაკავშირებული ნების ცნებასთან. ”მე ვცხოვრობდი, არ ვნერვიულობდი არაფერზე, როგორც ჩიტი ველურში.” კატერინა, რომელიც კაბანოვას სახლში, თითქოს საშინელ ციხეში აღმოჩნდა, ხშირად იხსენებს მშობლების სახლს, სადაც მას სიყვარულით და გაგებით ეპყრობოდნენ. ვარვარასთან საუბრისას ჰეროინი ეკითხება: „...რატომ არ დაფრინავენ ადამიანები ჩიტებივით? იცი, ხანდახან ვგრძნობ თავს, თითქოს ჩიტი ვარ“. კატერინა თავისუფლდება გალიიდან, სადაც იძულებულია დარჩეს დღის ბოლომდე.

რელიგიამ მასში აღძრა მაღალი გრძნობები, სიხარულისა და პატივისცემის მოზღვავება. ჰეროინის სულის სილამაზე და სისავსე გამოიხატა ღვთისადმი ლოცვებში. „მზიან დღეს გუმბათიდან ასეთი მსუბუქი სვეტი ჩამოდის და ამ სვეტში ღრუბლებივით კვამლი მოძრაობს და ვხედავ, თითქოს ამ სვეტში ანგელოზები დაფრინავენ და მღერიან. მერე კი, მოხდა... ღამით ვდგებოდი... და სადღაც კუთხეში და დილამდე ვლოცულობდი. ან დილით ადრე შევალ ბაღში, როცა მზე ჯერ კიდევ ამოვა, მუხლებზე დავეცი, ვლოცულობ და ვიტირე“.

კატერინა თავის აზრებს და გრძნობებს პოეტურ ხალხურ ენაზე გამოხატავს. ჰეროინის მელოდიური მეტყველება სამყაროსადმი სიყვარულით არის შეფერილი, მრავალი დამამცირებელი ფორმის გამოყენება ახასიათებს მის სულს. ის ამბობს "მზე", "ვოდიცა", "სარევი", ხშირად მიმართავს გამეორებას, როგორც სიმღერებში: "კარგ სამზე", "და ხალხი მეზიზღება, სახლი კი მეზიზღება, კედლები კი ამაზრზენი“. ცდილობს განდევნოს მასში მდუღარე გრძნობები, კატერინა წამოიძახებს: "ძალიან ქარები, აიტანე ჩემი სევდა და სევდა!"

კატერინას ტრაგედია ის არის, რომ მან არ იცის როგორ და არ სურს ტყუილი. და "ბნელ სამეფოში" სიცრუეა ცხოვრებისა და ურთიერთობების საფუძველი. ბორისი ეუბნება მას: "არავინ გაიგებს ჩვენი სიყვარულის შესახებ...", რაზეც კატერინა პასუხობს: "ყველამ იცოდეს, ყველამ ნახოს რას ვაკეთებ!" ეს სიტყვები ცხადყოფს ამ ქალის გაბედულ, განუყოფელ ბუნებას, რომელიც რისკავს ჩვეულებრივი მორალის გამოწვევას და მარტო საზოგადოებასთან დაპირისპირებას.

მაგრამ, ბორისს რომ შეუყვარდა, კატერინა ბრძოლაში შედის საკუთარ თავთან, მის რწმენასთან. ის, გათხოვილი ქალი, თავს დიდ ცოდვად გრძნობს. ღმერთისადმი მისი რწმენა არ არის კაბანიკას თვალთმაქცობა, რომელიც ფარავს მის რისხვას და ღმერთთან მიზანთროპიას. საკუთარი ცოდვის გაცნობიერება და სინდისის ქენჯნა აწუხებს კატერინას. ვარიას უჩივის: „ოჰ, ვარია, ცოდვა მომდის! რამდენი ვტიროდი, საწყალი, რა არ გამიკეთებია ჩემს თავს! ამ ცოდვას ვერ გავექცევი. ვერსად წავა. ბოლოს და ბოლოს, ეს არ არის კარგი, ეს საშინელი ცოდვაა, ვარენკა, რატომ მიყვარს სხვა?” კატერინა არ ფიქრობს იმაზე, რომ ის დაარღვიეს ადამიანზე დაქორწინებით, რომელიც არ უყვარდა. მის ქმარს, ტიხონს, უხარია სახლიდან წასვლა და არ სურს ცოლის დაცვა დედამთილისგან. გული ეუბნება, რომ მისი სიყვარული ყველაზე დიდი ბედნიერებაა, რომელშიც ცუდი არაფერია, მაგრამ საზოგადოებისა და ეკლესიის მორალი არ პატიობს გრძნობების თავისუფალ გამოხატვას. კატერინა ებრძვის გადაუჭრელ კითხვებს. მასალა საიტიდან

სპექტაკლში დაძაბულობა მატულობს, კატერინას ეშინია ჭექა-ქუხილის, ისმენს გიჟი ქალბატონის საშინელ წინასწარმეტყველებებს და ხედავს კედელზე ბოლო განკითხვის ამსახველ სურათს. გონების ჩაბნელებულ მდგომარეობაში ის ინანიებს ცოდვას. წმინდა გულით მონანიება, რელიგიური კანონების მიხედვით, აუცილებლად მოითხოვს პატიებას. მაგრამ ადამიანებმა დაივიწყეს კეთილი, მიმტევებელი და მოსიყვარულე ღმერთი, მათ დარჩათ დამსჯელი და დამსჯელი. კატერინა არ იღებს პატიებას. მას არ სურს ცხოვრება და ტანჯვა, წასასვლელი არსად აქვს, მისი საყვარელი ადამიანი ქმარივით სუსტი და დამოკიდებული აღმოჩნდა. ყველამ უღალატა მას. ეკლესია თვითმკვლელობას საშინელ ცოდვად მიიჩნევს, კატერინასთვის კი ეს სასოწარკვეთილებაა. ჯობია ჯოჯოხეთში მოხვდე, ვიდრე იცხოვრო „ბნელ სამეფოში“. ჰეროინი ვერავის ავნებს, ამიტომ გადაწყვეტს თავად მოკვდეს. კლდიდან ვოლგაში გადაგდება, კატერინა ბოლო მომენტში ფიქრობს არა ცოდვაზე, არამედ სიყვარულზე, რომელმაც დიდი ბედნიერებით გაანათა მისი ცხოვრება. კატერინას ბოლო სიტყვები ბორისს მიმართავს: „ჩემო მეგობარო! ჩემო სიხარულო! ნახვამდის!" მხოლოდ იმის იმედია, რომ ღმერთი უფრო მოწყალე იქნება კატერინას მიმართ, ვიდრე ადამიანები.

ვერ იპოვეთ რასაც ეძებდით? გამოიყენეთ ძებნა

ამ გვერდზე არის მასალა შემდეგ თემებზე:

• გროზა ოსტროვსკის ესსე გარეული ღორის სურათი
• ეკატერინა კაბანოვას სურათი ჭექა-ქუხილის შეჯამება
• კატერინა კაბანოვას სურათი ოსტროვსკის სპექტაკლში "ჭექა-ქუხილი"
• ვის მიმართა კატერინას ბოლო სიტყვები?
• რელიგიის თემა ჭექა-ქუხილში

- ეს არის ბუნება, რომელიც არ არის მოქნილი, არ არის მოსახვევი. მას აქვს მაღალგანვითარებული პიროვნება, აქვს დიდი ძალა და ენერგია; მისი მდიდარი სული მოითხოვს თავისუფლებას, სიგანეს - მას არ სურს ფარულად "მოიპაროს" სიხარული ცხოვრებიდან. მას არ შეუძლია მოხრა, მაგრამ გატეხვა. (იხილეთ ასევე სტატია კატერინას გამოსახულება სპექტაკლში "ჭექა-ქუხილი" - მოკლედ.)

A.N. ოსტროვსკი. შტორმი. ითამაშეთ. ეპიზოდი 1

კატერინამ მიიღო წმინდა ეროვნული აღზრდა, რომელიც შეიმუშავა დომოსტროის უძველესი რუსული პედაგოგიკის მიერ. მთელი ბავშვობა და ახალგაზრდობა ჩაკეტილი ცხოვრობდა, მაგრამ მშობლების სიყვარულის ატმოსფერო შეარბილა ეს ცხოვრება და გარდა ამისა, რელიგიის გავლენამ ხელი შეუშალა მის სულს მახრჩობელ მარტოობაში გამაგრებულიყო. პირიქით, იგი არ გრძნობდა რაიმე მონობას: ”ის ცხოვრობდა და არაფერზე წუხდა, როგორც ჩიტი ველურში!” კატერინა ხშირად დადიოდა ეკლესიებში, უსმენდა მომლოცველთა და მომლოცველთა ამბებს, უსმენდა სულიერი ლექსების გალობას - ცხოვრობდა უდარდელად, გარშემორტყმული სიყვარულითა და სიყვარულით... და გაიზარდა, როგორც ლამაზი, ნაზი გოგონა, კარგი გონებით. ორგანიზაცია, დიდი მეოცნებე... რელიგიურად აღზრდილი, ცხოვრობდა ექსკლუზიურად რელიგიური იდეების წრეში; მისი მდიდარი ფანტაზია მხოლოდ იმ შთაბეჭდილებებით იკვებებოდა, რაც მან წმინდანთა ცხოვრებიდან, ლეგენდებიდან, აპოკრიფებიდან და თაყვანისცემის დროს განწყობილებიდან იღებდა...

„...სიკვდილამდე მიყვარდა ეკლესიაში სიარული! - მოგვიანებით გაიხსენა ახალგაზრდობა ქმრის დასთან ვარვარასთან საუბარში. - ზუსტად ისე მოხდა, რომ სამოთხეში შევიდოდი... და არც არავის ვხედავ, არც დრო მახსოვს და არც მსმენია როდის მთავრდება წირვა. დედამ თქვა, რომ ყველა მიყურებდა, რა დამემართა! და, იცით, მზიან დღეს ასეთი მსუბუქი სვეტი ეშვება გუმბათიდან და კვამლი მოძრაობს ამ სვეტში, როგორც ღრუბლები. და ვხედავ, ხანდახან, როგორც გოგო, ღამით ავდგები - ყველგან ნათურებიც გვქონდა ანთებული - და სადღაც, კუთხეში, დილამდე ვლოცულობ. ან დილით ადრე შევალ ბაღში, მზე ამოდის და მუხლებზე დავეცი, ვლოცულობ და ვიტირებ და თვითონაც არ ვიცი, რაზე ვლოცულობ და რა ვარ. ტირილი!”

ამ მოთხრობიდან ირკვევა, რომ კატერინა არ იყო მხოლოდ რელიგიური ადამიანი - მან იცოდა რელიგიური "ექსტაზის" მომენტები - ის ენთუზიაზმი, რომლითაც მდიდარი იყო წმინდა ასკეტები და რომლის მაგალითებსაც უხვად ვიპოვით წმინდანთა ცხოვრებაში. .. მათ მსგავსად, კატერინა მეც მქონდა „ხილვები“ და მშვენიერი სიზმრები.

”და რა ოცნებები მქონდა, ვარენკა, რა ოცნებები! ან ოქროს ტაძრები, ან რაღაც არაჩვეულებრივი ბაღები... და ყველა უჩინარ ხმებს მღერის და კვიპაროსის სუნი ასდის... და მთები და ხეები, თითქოს არა ისე, როგორც ყოველთვის, არამედ თითქოს გამოსახულებებშია დაწერილი!

კატერინას ყველა ამ ამბიდან ირკვევა, რომ ის ჩვეულებრივი ადამიანი არ არის... მისი სული, ცხოვრების უძველესი სისტემით გაჭედილი, სივრცეს ეძებს, ირგვლივ ვერ პოულობს და „სევდაში“ მიჰყავს. , ღმერთს... ბევრია ასეთი ბუნება ძველ დროში „ასკეტობაში“ გადასული...

მაგრამ ზოგჯერ ოჯახთან ურთიერთობაში მისი სულის ენერგია იშლებოდა - ის არ წავიდა "ხალხის წინააღმდეგ"მაგრამ, აღშფოთებული, პროტესტის ნიშნად, შემდეგ წავიდა "ხალხისგან"...

„ძალიან ცხელი დავიბადე! - ეუბნება ვარვარას. ”მე მხოლოდ ექვსი წლის ვიყავი, მეტი არა, ასე რომ გავაკეთე!” სახლში რაღაცით გამაწყენინეს და საღამო იყო, უკვე ბნელოდა; ვოლგისკენ გავიქეცი, ნავში ჩავჯექი და ნაპირს მოვშორდი. მეორე დილით მათ იპოვეს, დაახლოებით ათი მილის მოშორებით!..

ეჰ, ვარია, შენ არ იცი ჩემი ხასიათი! რა თქმა უნდა, ღმერთმა ქნას ეს მოხდეს! და თუ მართლა დავიღალე ამით, არავითარი ძალით არ დამაკავებენ. თავს ფანჯრიდან გადავაგდებ, ვოლგაში ჩავვარდები. მე არ მინდა აქ ცხოვრება, არ გავაკეთებ ამას, თუნდაც მომჭრა!”

ამ სიტყვებიდან ირკვევა, რომ მშვიდმა, მეოცნებე კატერინამ იცის იმპულსები, რომელთა გამკლავებაც რთულია.