წაკითხული სამოთხის დაკარგული ლექსი. ჯონ მილტონი - დაკარგული სამოთხე დაკარგული სამოთხის წერის ფონი

პირველ სიმღერაში, თავდაპირველად, მოკლედ არის გადმოცემული მთელი შინაარსი: ადამიანის ურჩობა და დაკარგვა ამ სამოთხის შედეგად, რომელიც იყო მისი საცხოვრებელი ადგილი; შემდგომში მოგვითხრობს მისი დაცემის თავდაპირველ მიზეზზე, გველის სახით ან სატანაზე, რომელიც აჯანყდა ღმერთის წინააღმდეგ და გააბრაზა ანგელოზთა მრავალი ლეგიონი, ღვთის ბრძანებით ჩამოაგდეს ზეციდან უფსკრულში. მთელი თავისი ჯარით. გარდა ამისა, მოკლედ აღვნიშნავთ ამას, ლექსი მოგვითხრობს სატანაზე მის ანგელოზებთან ერთად, რომლებიც ახლა ჯოჯოხეთში არიან ჩავარდნილი. ჯოჯოხეთის აღწერა, მაგრამ არა სამყაროს ცენტრში (რადგან ვარაუდობენ, რომ ცა და დედამიწა ჯერ კიდევ არ შექმნილა, ამიტომ მათზე წყევლა არ ყოფილა), არამედ სრული სიბნელის, უფრო სწორად, ქაოსის არეში. აქ სატანა წევს თავის ანგელოზებთან ერთად ცეცხლის ტბაზე, განადგურებული, დამარცხებული; ცოტა ხანში საკუთარ თავში მოდის, თითქოს გაურკვეველი სიზმრიდან, უხმობს იმას, ვინც რიგზე პირველია მის გვერდით დაწვა; ისინი საუბრობენ თავიანთ სამარცხვინო დაცემაზე. სატანა აღვიძებს თავის ყველა ლეგიონს, რომელიც ასევე იწვა აქამდე, თითქოს ჭექა-ქუხილი დაარტყა: ისინი დგებიან; მათი რიცხვი უთვალავია; ისინი აგებულია ბრძოლის მიზნით; მათ მთავარ ლიდერებს ქანაანში და მეზობელ ქვეყნებში მოგვიანებით ცნობილი კერპების სახელები ჰქვია. სატანა მათ მიმართავს სიტყვით, ანუგეშებს მათ სამოთხის დაბრუნების იმედით და ბოლოს ეუბნება მათ ახალი სამყაროს შესახებ, ახალი არსებების შესახებ, რომლებიც უნდა შეიქმნას უძველესი წინასწარმეტყველების ან სამოთხის ტრადიციის მიხედვით; ანგელოზები, მრავალი ძველი მამის აზრით, ხილულ სამყაროზე ბევრად ადრე შეიქმნა. სატანა მოუწოდებს მთელ საბჭოს, განიხილონ ამ წინასწარმეტყველების ჭეშმარიტება და გადაწყვიტონ მისი ქმედება შესაბამისად. მისი ამხანაგები ასეთ გადაწყვეტილებაზე ჩერდებიან. ქვესკნელიდან მოულოდნელად ამოდის პანდემონიუმი - სატანის სასახლე; ჯოჯოხეთური ხელისუფლება სხედან იქ და ატარებენ საბჭოს.

იმღერე, ზეციურო მუზა, ადამიანის პირველი დაუმორჩილებლობა და იმ აკრძალული ხის ნაყოფი, რომლის მომაკვდინებელი გემო, სამოთხეს გვაკლდა, სიკვდილი და მთელი ჩვენი მწუხარება შემოიტანა სამყაროში, სანამ ადამიანთა უდიდესი არ მოვიდა ჩვენს გადასარჩენად და დაბრუნებისთვის. ჩვენ კურთხეული სახლი. შენ ხომ არ იყო შენ, მუზა, იდუმალ მწვერვალზე ხორებაზე თუ სინაზე, ვინც შთააგონა მწყემსი, რომელმაც პირველად უთხრა რჩეულ ხალხს, თუ როგორ ამოვიდა ცა და დედამიწა ქაოსიდან. ან, შესაძლოა, თქვენ უფრო მოგწონთ სიონის სიმაღლე და სილოამის ნაკადი, რომელიც მიედინებოდა უფლის წინასწარმეტყველების მახლობლად, მაშინ იქიდან მოვუწოდებ თქვენს დახმარებას ჩემს მამაც სიმღერაში. მისი ფრენა არ იქნება მორცხვი: აონიანის მთაზე ავა, რათა თქვას ისეთი რამ, რასაც ვერც პოეზია და ვერც პროზა ვერ გაბედა შეხება.

სულიწმიდისთვის ყველაზე მეტად გევედრები, შენ, რომლისთვისაც სწორი და წმინდა გული ყველა ტაძარზე მაღლა დგას, მომეცი მიზეზი; თქვენ ყველაფერი იცით: თქვენ იმყოფებოდით შექმნის დასაწყისში და მტრედივით გაშლიდით ძლიერ ფრთებს უზარმაზარ უფსკრულზე და მიანიჭეთ მას ნაყოფიერი ძალა. განანათლე ჩემში არსებული ყველა ბნელი, ყოველი დაბალი სიმაღლე, გააძლიერე ჩემი სული, რათა მე, ამის ღირსი ვარ, ადამიანებს გავაცნობიერო მარადიული განზრახვა და გავამართლო უზენაესის გზები.

უპირველეს ყოვლისა, მითხარი, რადგან, ბოლოს და ბოლოს, არც სამოთხეში და არც ჯოჯოხეთის ღრმა უფსკრულში არაფერია დაფარული შენს თვალთაგან - მითხარი უპირველეს ყოვლისა: რა უბიძგა ჩვენს პირველ მშობლებს, მათ ნეტარ მდგომარეობაში, ასე გულუხვად. ზეციური კეთილგანწყობილებით სევდიანი, ჩამოშორდეს მათ შემოქმედს და დაარღვიოს მისი ნება, როცა მან, მხოლოდ ერთი აკრძალვა დაუწესა მათ, დატოვა ისინი დანარჩენი სამყაროს მმართველებად? ვინ იყო პირველი, ვინც აცდუნა ისინი ამ ღალატში? დაწყევლილი გველი: მან თავისი მოტყუებით, შურითა და შურისძიებით ადუღებულმა, მოატყუა კაცობრიობის დედა, როდესაც სიამაყის გამო იგი ჩამოაგდეს ზეციდან მეამბოხე ანგელოზების მთელ ლაშქართან ერთად. ის ოცნებობდა, ქედმაღალი, აჯანყება რომ წამოიწია, მათი დახმარებით ამაღლებულიყო ყველა ზეციურ ძალაზე; იმედოვნებდა კიდეც უზენაესის ტოლფასი. ასეთი გაბედული გეგმებით უფალი ღმერთის ტახტისა და სამეფოს წინააღმდეგ, მან აღძრა უწმინდური ომი სამოთხეში. უშედეგო მცდელობა! ყოვლისშემძლემ იგი ზეციური სივრციდან განადგურების უფსკრულში გადააგდო; თავის მახინჯ დაცემაში, ცეცხლში გახვეული, თავაწეული ჩაფრინდა უძირო უფსკრულში. საშინელი სასჯელი ელოდა გაბედულს, ვინც გაბედა ყოვლისშემძლეზე ხელის აწევა: მტკიცე ჯაჭვებში მიჯაჭვული, ის იქ უნდა დაიღუპოს ჩაუქრობელი ცეცხლის წიაღში. ამდენი დრო გავიდა მას შემდეგ, რაც მოკვდავებისთვის დღე ცხრაჯერ შეიცვალა ღამით და ის, დამარცხებული, კვლავ იწვა თავისი საშინელი ჯარით ცეცხლის ზღვაში, დაიღუპა და მაინც უკვდავი. მაგრამ მას კიდევ უფრო უარესი სასჯელი აქვს განზრახული: მარადიულად იტანჯება დაკარგული ბედნიერება და უსაზღვრო ტანჯვის ფიქრი. ის მომაბეზრებელი თვალებით მოძრაობს; მათში გამოხატულია განუზომელი ლტოლვა და შიში, მაგრამ ამავე დროს შეუპოვარი სიამაყე, შეურიგებელი ბოროტება. ერთი შეხედვით, რამდენადაც მხოლოდ უკვდავების მზერა აღწევს, ის ათვალიერებს უზარმაზარ, ველურ, შიშით სავსეს; ეს საშინელი ციხე წრეშია ჩასმული, როგორც უზარმაზარ ცეცხლმოკიდებულ ღუმელში, მაგრამ ეს ალი არ ასხივებს შუქს: ხილულ სიბნელეში მხოლოდ უფრო მკაფიოდ გამოირჩეოდა მწუხარების სურათები, მწუხარების ადგილები, მოსაწყენი ჩრდილები, სადაც მშვიდობა და სიმშვიდე ვერასოდეს იქნება. იყოს ცნობილი; იმედიც კი, რომელიც არავის ტოვებს და რომელიც აქ არასოდეს შეაღწევს; ეს არის გაუთავებელი ტანჯვის ხეობა, ცეცხლის ყოვლისმომცველი ზღვა, რომელიც იკვებება მარადიულად აალებული, მაგრამ აალებადი გოგირდით. ასეთია ამ მეამბოხეებისთვის მარადიული სამართლიანობის მიერ მომზადებული სამყოფელი; მათ აქ სრულ სიბნელეში პატიმრობა ემუქრებათ; ისინი ღმერთსა და მის ზეციურ შუქს აშორებს სივრცით, რომელიც სამჯერ აღემატება მანძილს დედამიწის შუაგულიდან უკიდურეს პოლუსამდე. ოჰ, რა განსხვავებულია ეს საცხოვრებელი საიდანაც ჩამოვარდნენ! სატანა მალე ამოიცნობს თავისი დაცემის თანმხლებ პირებს, რომლებსაც ცეცხლოვანი ტალღების მთები გაანადგურეს და ქარიშხალი ქარიშხლებით იტანჯებიან. მასთან ყველაზე ახლოს მივარდა, მის შემდეგ პირველი ხელისუფლებაში, ისევე როგორც დანაშაულებებში, სული, მრავალი საუკუნის შემდეგ აღიარეს პალესტინაში და დაარქვეს ბელზებელი? მას ზეცის არხეინად, რადგან იქ სატანას ეძახდნენ, თამამი სიტყვებით არღვევს ავისმომასწავებელ სიჩუმეს, ასე ეუბნება: „ოჰ, მართლა ეს სული ხარ... მაგრამ რა დაბლა დაცე! რამდენად განსხვავდები შენგან, ვინც სინათლის ნეტარი სასუფეველში შენი მბზინავი სამოსით დაჩრდილა უამრავი ბრწყინვალე ქერუბიმი! თქვენ ნამდვილად ხართ ის სული, აზრები, გეგმები, რომელთა ამაყი იმედები ოდესღაც მოკავშირე იყო გაბედულ და დიდებულ წამოწყებაში? ახლა ისევ უბედურებამ გაგვაერთიანა. ხედავ, რომელ უფსკრულში ვართ ჩაგდებული სიმაღლის სიმაღლიდან, ვინც დაგვამარცხა თავისი ჭექა-ქუხილით? ვინ ეჭვობდა ასეთ ძალას? მაგრამ, ამ ძალის მიუხედავად, ყველაფრის მიუხედავად, რაც არ უნდა დაგვსაჯოს ხელმწიფე გამარჯვებულმა თავის რისხვაში, მე არ ვნანობ. ჩემი გარეგნული ბრწყინვალება დაკარგულია, მაგრამ არაფერი შეცვლის ჩემში სულის სიმტკიცეს და იმ მაღალ აღშფოთებას, რომელიც შთააგონებს შეურაცხყოფილი ღირსების განცდას, აღშფოთებას, რამაც მიბიძგა ყოვლისშემძლესთან ბრძოლაში. ამ სასტიკ ომში, შეიარაღებული სულების უთვალავი ძალები მოვიდა ჩემს მხარეს, გაბედა უარი ეთქვა მისი ძალაუფლებისთვის და ამჯობინა ჩემი. ორივე ძალა შეხვდა, ზეციური დაბლობები აჟღერდა ბრძოლების ჭექა-ქუხილით, შეირყა უზენაესის ტახტი. კარგი, თუ ბრძოლის ველი დაიკარგება, ყველაფერი არ არის დაკარგული! დაგვრჩენია ჩვენი ურყევი ნება, შურისძიების წყურვილი, შეურიგებელი სიძულვილი, სიმამაცე. ჩვენ არასოდეს დავთმობთ, არასოდეს დავმორჩილდებით; ამაში ჩვენ უძლეველი ვართ! არა, არც მრისხანება და არც მისი ყოვლისშემძლე არასოდეს გაიძულებს, თაყვანი სცე მის წინაშე, მუხლებზე მოწყალება სთხოვო, კერპებად იქცე ის, ვინც ასე ცოტა ხნის წინ კანკალებდა ამ ხელის წინაშე მისი სამეფოსთვის? ოჰ, რა სისულელეა! ასეთი სირცხვილი, ასეთი სირცხვილი უფრო სამარცხვინოა, ვიდრე ჩვენი დაცემა. მაგრამ, ბედის განსაზღვრით, ჩვენი ღვთაებრივი პრინციპი და ზეციური ბუნება მარადიულია; ამ დიდი მოვლენის გამოცდილებამ გვასწავლა, იარაღის ტარებაში უარესი არ გავხდით და გამოცდილება შევიძინეთ: ახლა, წარმატების მეტი იმედით, ძალით თუ ეშმაკობით, შეგვიძლია დავიწყოთ მარადიული შეურიგებელი ომი ჩვენს დიდ მტერთან, ახლა ტრიუმფალურია და, გახარებული, ერთი, ყოვლისშემძლე დესპოტი, მეფობს სამოთხეში. ” - ასე ლაპარაკობდა განდგომილი ანგელოზი, რომელიც ცდილობდა დაეხრჩო სასოწარკვეთილება, რომელიც ღრმად ტანჯავდა მას ტრაბახის გამოსვლებით. მისი მამაცი თანამზრახველი დაუყონებლივ პასუხობს მას: „მეფეო, ურიცხვი ტახტის უფალო, სერაფიმთა უთვალავი ლაშქარი რომ მიიყვანე ბრძოლაში, შენ, ბრძოლებში უშიშრად, აკანკალე ზეცის მარადიული მეფე, შენ, ვინც გაბედე გამოცდა, როგორ. მისი სუვერენიტეტი იმართება: ძალით, შემთხვევით თუ ბედისწერით! ძალიან ნათლად ვხედავ საშინელი მოვლენის შედეგებს: ჩვენი სირცხვილი, ჩვენი საშინელი დაცემა! ცა ჩვენთვის დაკარგულია; ჩვენი ძლიერი ვირთხები ჩააგდებენ ღრმა უფსკრულში და იღუპებიან მასში, როგორც კი ღმერთები და ზეციური ბუნები დაიღუპებიან. მართალია, ჩვენი ბრწყინვალება პირქუშია და ნეტარების ძველი დღეები უსასრულო ბოროტების უფსკრულში შთანთქავს, მაგრამ ჩვენი სული უძლეველია; ყოფილი ძალა მალე დაგვიბრუნდება. მაგრამ რა მოხდება, თუ ჩვენი დამპყრობელი (მე უნებურად ვაღიარებ მას ახლა ყოვლისშემძლედ, რადგან მხოლოდ ყოვლისშემძლე ძალას შეუძლია დაძლიოს ისეთ ძალა, როგორიც ჩვენია), - რა მოხდება, თუ მან დაგვიტოვა სულის მთელი ძალა, რათა მხოლოდ გაუძლოს ძალას. ჩვენი ტანჯვა და აღსრულება ეს არის მისი მრისხანე შურისძიება, თუ იმისთვის, რომ ჩვენ, როგორც სამხედრო ტყვეებს, მოგვანდოს ურთულესი შრომა ჯოჯოხეთის წიაღში, სადაც მოგვიწევს ცეცხლში მუშაობა ან მის მაცნეებად მსახურება ქვესკნელი? და უკვდავება, მართლა მხოლოდ მარადიული ტანჯვის ატანაა?”

ამჟამინდელი გვერდი: 1 (წიგნის საერთო რაოდენობაა 16 გვერდი)

ჯონ მილტონი
დაკარგული სამოთხე

წიგნი პირველი

პირველ წიგნში ჯერ მოკლედ არის გადმოცემული ნაწარმოების თემა: ადამიანის მოსმენა, რის შედეგადაც მან დაკარგა სამოთხე - მისი სამყოფელი; მაშინ მითითებულია დაცემის მიზეზი: გველი, უფრო სწორად, სატანა გველის ნიღაბში, რომელიც აჯანყდა ღმერთს, ჩაერთო აჯანყებაში ანგელოზთა უამრავი ლეგიონი, მაგრამ ღვთის ბრძანებით ჩამოაგდეს ზეციდან ყველასთან ერთად. აჯანყებულთა ლაშქარი ქვესკნელში.

ამ მოვლენების ხსენების შემდეგ, ლექსი მაშინვე გადადის მთავარ მოქმედებაზე, სატანასა და მის ანგელოზებს ჯოჯოხეთში გაცნობით. მოყვება ჯოჯოხეთის აღწერა, რომელიც საერთოდ არ მდებარეობს დედამიწის ცენტრში (სავარაუდოდ, ცა და დედამიწა ჯერ არ შექმნილა და, შესაბამისად, წყევლა ჯერ არ მიზიდავს მათზე), არამედ სიბნელე, უფრო ზუსტად - ქაოსი. სატანა თავის ანგელოზებთან ერთად წევს მდუღარე ტბაში, დამცირებული, დამარცხებული, მაგრამ მალევე, შოკისგან გამოფხიზლებული, მოუწოდებს თანამგზავრს, წოდებითა და ღირსებით პირველს მის შემდეგ. ისინი საუბრობენ თავიანთ უბედურ მდგომარეობაზე. სატანა აღვიძებს ყველა ლეგიონს, რომელიც ჯერ კიდევ გაბრუებულსა და უგონო მდგომარეობაში იყო. ურიცხვი, ადგებიან, რიგდებიან საბრძოლო ფორმირებებში; მათი მთავარი ლიდერები ქანაანში და მეზობელ ქვეყნებში მოგვიანებით ცნობილი კერპების სახელებს ატარებენ. სატანა მიმართავს თავის თანამოაზრეებს, ანუგეშებს მათ სამოთხის დაპყრობის იმედით და აცნობებს ახალ სამყაროს და ახალი სახის არსებებს, რომლებიც, როგორც ზეციური სამეფოს უძველესი წინასწარმეტყველებები და ტრადიციები ამბობენ, უნდა შეიქმნას; ანგელოზები, მრავალი ძველი მამის აზრით, ხილული არსებების გამოჩენამდე დიდი ხნით ადრე შეიქმნა.

ამ წინასწარმეტყველების დასაფიქრებლად და შემდგომი ქმედებების დასადგენად, სატანა ბრძანებს გენერალური საბჭოს შეკრებას.

თანმხლები მას ეთანხმებიან. სიბნელის უფსკრულიდან გამოდის პანდემონიუმი - სატანის სასახლე. ჯოჯოხეთური დიდებულები სხედან იქ და იკრიბებიან.

პირველ რეპეტიციაზე, ხილზე

აკრძალული, დამღუპველი, რამაც სიკვდილი მოიტანა

და ყველა ჩვენი უბედურება ამ სამყაროში,

მან დროებით წაართვა ედემის ხალხს,

როდესაც ჩვენ ვართ უდიდესი ადამიანი

ამაღლებული, ნეტარი სამოთხე დაგვიბრუნდა, -

იმღერე მაღალო მუზა! ჩამოდით მწვერვალებიდან

იდუმალი სინაი ილ ჰორები,

სადაც მწყემსი შენგან იყო შთაგონებული,

თავდაპირველად კითხულობდა ლექციებს თავის ხალხს

ცისა და დედამიწის აღზევება

ქაოსიდან; როდის არის შენთვის უფრო სასიამოვნო

სიონის ბორცვი და სილოამის გასაღები,

ღმერთის ზმნები, მოვუწოდებ

იქიდან დაგეხმაროთ; ჩემი სიმღერა

გაბედა ფრენა ჰელიკონის თავზე,

ამაღლებული საგნებისკენ მისწრაფება,

ხელუხლებელი არც პროზაში და არც პოეზიაში.

მაგრამ ჯერ შენ, სულო წმიდაო! - ტაძრებში ხარ

გირჩევნიათ სუფთა გული, -

მასწავლე შენი ყოვლისმცოდნეობა!

შენ მტრედივით აფრინდი უხსოვარი დროიდან

უფსკრულზე, რაც მას ნაყოფიერს ხდის;

შეავსე ჩემი სიბნელე შუქით, აწიე

ყოველივე წარმავალია ჩემში, რომ შევძლო

გადამწყვეტი მიზეზების პოვნა

და პროვიდენციის სიკეთის დასამტკიცებლად,

შექმნამდე შემოქმედის გზების გამართლებით.

ჯერ გახსენი - ჯოჯოხეთისა და სამოთხისთვის

თანაბრად ხელმისაწვდომი შენი მხედველობისთვის, -

რამ აიძულა პირველი წყვილი

ბედნიერ ტილოში, კურთხეულ ბუჩქებს შორის,

ასე ეძებს ზეცის მადლს,

ვინც სამყაროს უღალატა მის ძალას,

უარყავით შემოქმედი, მისი აკრძალვა

ერთადერთი გატეხილი? - ჯოჯოხეთური გველი!

დიახ, ის არის, შურიანი და შურისძიება,

წინამორბედმა მლიქვნელობით შეგვაცდუნა;

მზაკვრული მტერი, ჩამოგდებული სიმაღლიდან

ჩემი სიამაყით, ჯართან ერთად

მეამბოხე ანგელოზთაგან ის

ხელმძღვანელობდა, რომლის დახმარებითაც ტახტი

ყოვლისშემძლე შერყევა მინდოდა

და დაეწიოს უფალს, ამბოხებული

ზეციური რაზმები; მაგრამ ბრძოლა

ამაო იყო. ყოვლისშემძლე ღმერთო

გაბრაზებულმა თავდაყირა ჩამოაგდო ჯიუტი,

ცეცხლში გახვეული, უძირო სიბნელეში,

ფქვილი მტკიცე ჯაჭვებით

და მარადიული დამსჯელი ცეცხლი

მათი შეიარაღებული, გაბედული აჯანყებისთვის.

ცხრაჯერ ამოიწურა დრო

რომ მოკვდავები ზომავენ დღე-ღამეს,

ღრიალის დროს, თავის ურდოსთან ერთად,

მტერი მივარდა ცეცხლოვან ტალღებზე,

გატეხილი, თუმცა უკვდავი. როკი განწირულია

მისი მწარე აღსრულება: მწუხარებას

შეუქცევადი ბედნიერებისა და ფიქრის შესახებ

მარადიული ტანჯვის შესახებ. ახლა შემოხაზა

ირგვლივ პირქუში ვაშლები;

სიძულვილი და შიში იმალება მათში,

და სიამაყე და განუზომელი ლტოლვა ...

მაშინვე, რომ მხოლოდ ანგელოზები მიეცათ,

მან მიმოიხედა უდაბნოს ქვეყანაში

ციხე, სადაც ცეცხლი ღუმელში ანათებდა,

მაგრამ ის არ ანათებდა ხილული სიბნელით

უფრო სწორად, მხოლოდ მაშინ ციმციმებდა,

სიბნელის თვალების საჩვენებლად,

მწუხარების ველი, მწუხარების სამეფო, ზღვარი,

სადაც არ არის სიმშვიდე, სად

იმედი, ყველასთან ახლოს, დაჯავშნილია გზა,

სადაც გაუთავებელი ტანჯვა და სასტიკი სიცხე

ბუშტუკები, ამოუწურავი ჭავლები

მიედინება გოგირდი. აი რა ჩამკეტი

აქ მოამზადა მარადიული მსაჯული

აჯანყებულებს, სრულყოფილი სიბნელის შუაგულში

და უფალო ვიდრე შორეულ ბოძზე

მანძილი სამყაროს ცენტრიდან.

რა შეუდარებელია ყოფილ სიმაღლესთან,

საიდან გაჩნდა მათი დაცემა?

ის ხედავს თავის თანამზრახველებს

მხურვალე სერფინგში, ნაპერწკლების ცეცხლმოკიდებულ ქარში,

თანატოლის გვერდით, რომელიც მეორე იყო

წოდებითა და ბოროტმოქმედებით და მოგვიანებით

პალესტინაში ბელზებუბად გვქონია პატივი.

ამპარტავანმა არხეინადმა დაუძახა მას:

ამიერიდან სახელად სატანა,

და საშინელი ხმოვანი შეწყვეტა

ასეთი თამამი სიტყვებით:

„-ჩემზე ადრე ხარ, რა დაბლა დავარდი

ვინც დაჩრდილა მისი ბრწყინვალება

გასხივოსნებული მირიადების გასხივოსნება

ზეციურ სფეროებში! თუ შენ ხარ

ერთიანი გაერთიანებით, ერთი გეგმით,

იმედი, საბრძოლო განსაცდელები

და დამარცხებით დამიკავშირდა, -

შეხედე რა უფსკრულს ზემოდან

ჩვენ ჩამოვვარდით! მისი ძლიერი ჭექა-ქუხილი

აქამდე ეს ვინმესთვის უცნობი იყო.

სასტიკი იარაღი! მაგრამ დაე

ყოვლისშემძლე გამარჯვებული ჩემზეა

ვინმე ამაღლებს! - არ დავიხრები

და მე არ მოვინანიებ, დაე, ჩემი ბრწყინვალება გაქრეს ...

ჯერ კიდევ არ გამომიცდია მონდომება

გონებაში ჩემი ფეხქვეშ

ღირსება და ამაყი რისხვა დუღს,

ვინ მითხრა, ავმდგარიყავი მასთან საბრძოლველად

მეამბოხე სულები მძვინვარებენ პოლკებს,

ვინც სძულდა მისი თვითნებობა,

ჩემი არჩევით ლიდერები ვართ. ჩვენ წარუმატებლები ვართ

ისინი ცდილობდნენ მისი ტახტის შერყევას

და მათ ბრძოლა წააგეს. რა?

ყველაფერი არ არის დაკარგული: დაუკრავენ შენახულია

დაუოკებელი ნება, გვერდით

უზომო სიძულვილით, შურისძიების წყურვილით

და გამბედაობით - არ დანებდე სამუდამოდ.

ეს არ არის გამარჯვება? ჩვენ ხომ გვაქვს

რჩება ის, რაც მას არ შეუძლია

არც გაბრაზებით და არც ძალით წაღება -

უცვლელი დიდება! Თუ მე

მოწინააღმდეგე, რომლის სამეფოც შეირყა

ამ ხელის შიშისგან,

მუხლებზე ვლოცულობდი წყალობისთვის, -

მრცხვენოდა, მრცხვენოდა

დაფარული იქნებოდა და მწარე იქნებოდა სირცხვილი,

ვიდრე დამხობა. ბედის ნებით

უხრწნელია ჩვენი იმპერიული შემადგენლობა

და ღვთის ძალა; გავლის

ბრძოლების ჭურჭელი, ჩვენ არ დავსუსტებულვართ,

მაგრამ ისინი გამაგრდნენ და ახლა საკმაოდ

გამარჯვების იმედი გვაქვს:

მომავალ ბრძოლაში, ეშმაკობის გამოყენება,

ძალების გაშლა, ტირანის დასამხობად,

რომელიც დღეს ზეიმობს ტრიუმფს,

ავტოკრატიული სიხარული სამოთხეში! ”

ასე რომ, დაცემული ანგელოზი, სძლია მწუხარებას,

მან ხმამაღლა დაიკვეხნა, სასოწარკვეთილება დნება.

ძმამ მამაცურად უპასუხა:

"-ო პრინცი! პორფირის მატარებელი ძალების მეთაურო,

სერაფიმთა ომის ჯარების ლიდერი,

ემუქრებოდა მარადიული მეფის ტახტს

მოქმედებები, რომლებიც შთააგონებს შიშს

მისი სიდიადე შესამოწმებლად

უზენაესი: ინახება

შემთხვევით, ძალით თუ როკით.

ყველაფერს ვხედავ და მწარედ ვარ ჩაფლული

ჩვენი ჯარების საშინელი დამარცხება.

სიმაღლიდან განდევნილები ვართ, დამარცხებულები

დამხობილი რამდენადაც საერთოდ

შესაძლებელია ღმრთისმსგავსის ჩახშობა

ზეცის შვილები; მაგრამ სული, მაგრამ ჩვენი გონება

არ არის გატეხილი, მაგრამ ძალა ისევ დაბრუნდება

მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენი დიდება და ყოფილი აღფრთოვანება

ტანჯვა სამუდამოდ შთანთქა.

რატომ არის გამარჯვებული (ვაღიარებ

მისი ყოვლისშემძლე; რადგან არ შეეძლო

ყველაზე სუსტი ძალა ჩვენის დაძლევაა!)

სული და ძალა დაგვიტოვე? რომ იყოს უფრო ძლიერი

შურისძიების დასაკმაყოფილებლად გვაწამებდნენ

მისი სასტიკი? ან მონებივით

იმუშავა მძიმედ, ომის კანონების მიხედვით,

თანაშემწეები ჯოჯოხეთში, მცხუნვარე ცეცხლში,

მესინჯერები უძირო, პირქუშ სიბნელეში?

რა სარგებლობა მოაქვს ჩვენს მარადიულ არსებას

და ჩვენი ძალა, მარადიულად უცვლელი,

თუ ჩვენ განზრახული ვართ სამუდამოდ ვიტანჯოთ? ”

განდგომილმა მაშინვე გააპროტესტა მას:

- ტანჯვაში თუ ბრძოლაში, - ვაი სუსტებს,

დაცემული ქერუბიმი! მაგრამ იცოდე, კარგი

ამიერიდან ჩვენ არ ვიბრძვით.

ჩვენ მოხარული ვიქნებით მხოლოდ ბოროტების კეთებით

მისი სუვერენული ეწინააღმდეგება ამას.

და თუ მისი პროვიდენციით

ის გაზრდის სიკეთის მარცვლებს ჩვენს ბოროტებაში,

ჩვენ უნდა გავაფუჭოთ კარგი შედეგი,

ბოროტების წყაროს პოვნა მის სიკეთეში.

ჩვენი წარმატება ერთხელ არ იქნება

ის მოწყენილია; მე მჯერა, რომ არაერთხელ

ჩვენ ვართ მისი ფარული ნება

მოდი, გზას გავუდგეთ, მიზნის მიღმა...

მაგრამ შეხედე! სასტიკი შურისმაძიებელი გაიხსენა

მათი დამსჯელების სამოთხის კარიბჭემდე.

მცხუნვარე ქარიშხალი და გოგირდის სეტყვა

სიმაღლიდან გამოგვასწორეს

ბუშტუკების ცეცხლში ჩავვარდით

გამშრა. ელვისგან ფრთიანი

და გააფთრებული რისხვით, დამსხვრეული ჭექა-ქუხილი

როგორც ჩანს, მან დაცარიელა კვერი,

თანდათან მშვიდდება და უკვე

არც ისე მძვინვარებს. არ უნდა გამოგრჩეთ

იღბლიანი შანსი, რომ დავტოვე

კმაყოფილი დაცინვით ან ბრაზით,

მტერი ჩვენ ვართ. აქ არის შიშველი, საშიში მიწა,

მწუხარების სამყოფელი, სადაც ოდნავ ანათებს,

სიბნელეში მკვდარი შუქის ანთება

მფრინავი ალი. აქ ვიპოვით

თავშესაფარი აღზრდის გალავანებისგან

და დაისვენე, თუ ის აქ არსებობს,

ისევ შევკრიბოთ გატეხილი ჯარები

მოდი ვიმსჯელოთ იმაზე, თუ როგორ უნდა გაგვაღიზიანოს

მტერს და გასაჭირს გაუმკლავდეს,

იმედით - ძალა ან, ბოლოს და ბოლოს,

სასოწარკვეთილი - ხატვის გადაწყვეტილება! ”

ეს არის ის, რაც სატანამ თქვა. მან ასწია

თავი უფსკრულზე; მისი თვალები

ნაპერწკლები ისროლეს; მიცურავდა უკან

ამაზრზენი სხეული, სიგრძეში

ტიტანების ან მიწით დაბადებულის ტოლი -

იუპიტერის მტრები! ბრიარეუსის მსგავსად,

პოსეიდონის ვაჟი, ან როგორც ტიფონი,

ცხოვრობდა ტარსუსის მახლობლად გამოქვაბულში,

როგორც ზღვების გიგანტი - ლევიათანი,

როცა ნორვეგიის სანაპიროსთან ახლოს

მას სძინავს და დაგვიანებულ მესაჭეს,

წაყვანა კუნძულზე, სასწორებს შორის

ჩამოაგდებს წამყვანს, იცავს როკს

ქარისგან და გათენებამდე დგას

დილით ზღვაზე არ ვიცინი, -

ასე რომ, არხეინად გავრცელდა ტალღებზე,

უფსკრულს მიჯაჭვული. არასოდეს

თავის გაძვრა არ შეეძლო

ზემოდან ნებართვის გარეშე. პროვიდენცია

მისცა მას ადგილი ბნელი საქმეებისთვის

და ახალი დანაშაულებები, ისე რომ ის

მან ისევ თავის თავზე მოიტანა წყევლა,

იტანჯებოდა, რომ ხედავდა რაიმე ბოროტებას

უსასრულო სიკეთისთვის, სიკეთისთვის

გარდაიქმნება, რომ კაცობრიობა,

მათ მიერ ცდუნება, გადარჩება

დიდი მადლით, მაგრამ სამმაგი

შურისძიება დაეცემა მტერს.

უზარმაზარი, ის ადგა ცეცხლიდან,

ორი გოგირდის ლილვის უკან დახევა;

მათი მორევა crests, გააფართოვოს out

ჩამოყალიბდა უფსკრული, მაგრამ მოცურავე

ფრთებზე აფრინდა ბინდის ჰაერში,

უჩვეულოდ მძიმე ტვირთის აღება

და გაფრინდა ხმელეთზე როდის დარეკა

შესაძლოა მიწა - გამაგრებული სიცხე,

სანამ თხევადი სითბო უფსკრულში დნებოდა.

იგივე ნიადაგი იღებს ფერს

როცა მიწისქვეშა ქარიშხალი გორაკს ანგრევს

პელორას მწვერვალებიდან, ან კლდეების კიდეებიდან

ჭექა-ქუხილი ეტნა, რომლის შიგნითაც სავსეა

აალებადი, ასაფეთქებელი,

და მინერალური ძალების საშუალებით,

ნაწლავებიდან გარე ამოფრქვევა

ანთებული და უკან

მოწევა და დნება, ქვედა რჩება

სუნიანი. აი რა დაწყევლა მეხუთემა

მტერს მოჰკიდა ხელი! კომპანიონი - მის შემდეგ.

ამაოდ გაიხარა ამაყმა ხალხმა.

იმის გათვალისწინებით, რომ ისინი გადარჩნენ სტიგიის წყლებიდან

ისინი ღმერთებივით არიან - თავიანთი

ახლად აღმოჩენილი ძალით, ცალსახად

სამოთხის თვითნებობა უარყოფს.

"- ამ ველზე გადავედით, -

დაცემულმა მთავარანგელოზმა თქვა: - სამოთხეო

და ზეცის სინათლე სიბნელეზე? შეიძლება ასე იყოს!

ის ყოვლისშემძლეა და ძალა ყოველთვის მართალია.

არა მიზეზით, არამედ ძალით; წინააღმდეგ შემთხვევაში

ჩვენ თანასწორები ვართ. მშვიდობით ნეტარი მიწა!

გამარჯობა შენ, საცოდავ სამყაროო! ჰეი,

გეენა ტრანსცენდენტულია! მიღება

ოსტატი, რომლის სული არ შეშინდება

არც დრო და არც სივრცე. ის თავის თავშია

ვიპოვე ჩემი სივრცე და შევქმენი

საკუთარ თავში სამოთხიდან - ჯოჯოხეთი და სამოთხე ჯოჯოხეთიდან

Მას შეუძლია. სადაც არ უნდა ვიყო, არ აქვს მნიშვნელობა

მე თვითონ დავრჩები - ამაში მე არ ვარ სუსტი

ვინც პირველობა ჭექა-ქუხილით მოიპოვა.

აქ ჩვენ თავისუფლები ვართ. მას აქ არ შეუქმნია

შესაშური ზღვარი; ის არ გაგვაძევებს

ამ ადგილებიდან. აქ ჩვენი ძალა ძლიერია

და უფსკრულშიც კი მაძლევს ძალას -

ღირსეული ჯილდო. ჯობია იყოს

ჯოჯოხეთის უფალი, ვიდრე სამოთხის მსახური!

მაგრამ რატომ ერთგული მეგობრები

ძმებო გასაჭირში, აქ გადაჭიმული,

მივიწყებულ ტბაში არ ვიძახით

ჩვენი მწუხარე თავშესაფრის გასაზიარებლად და ისევ

გაერთიანება, სკაუტინგი: კიდევ რა

ჩვენ გვაქვს ძალა, რომ მოვიგოთ სამოთხიდან

და რა დაგვრჩა ჯოჯოხეთში დასაკარგი?”

ასე ლაპარაკობდნენ სატანა და ბელზებული

უპასუხა: „ო, მამაცი ჯარების წინამძღოლო,

მართლაც, მხოლოდ ყოვლისშემძლე შეეძლო

ურყევი გირავნობავით გადანაწილდება

იმედი, რომელიც ხშირად გვამხნევებდა

საფრთხეებსა და შიშებს შორის! დაე იყოს

ეს ჟღერს როგორც საბრძოლო სიგნალი

და ის დაუბრუნებს გამბედაობას თავის ამხანაგებს,

ჩააგდეს ცეცხლოვან ჭაობში

უგონო უმოძრაო, გაოგნებული

გადაჭარბებული სიმაღლიდან დაცემა! ”

ის გაჩუმდა და მაშინვე არხეინად გაიქცა

კლდეზე, ზურგს უკან ფარი გადააგდო, -

გამაგრებული მრგვალი დისკი ჰაერზე

უზარმაზარი და მთვარის მსგავსი

როდესაც ის ოპტიკურ მინაშია

ვალდარნოდან ან ფისოლეს სიმაღლეებიდან,

ტოსკანის ბრძენი ღამით ფიქრობდა,

ბურთზე ჭრელით გარჩევის მცდელობა

კონტინენტები, ნაკადულები და ქედები.

შუბზე დაყრდნობილი განდგომილი

რომლის წინაშეც უმაღლესი ღერო

ანძაზე ჩამოვარდნილი ნორვეგიული ფიჭვები,

უდიდესი გემებისთვის

ლერწამივით მოეჩვენებოდა, - წინ წაიწია

ცხელ ლოდებზე; რამდენი ხნის წინ

ლურჯში სრიალებ მსუბუქი ფეხით?

მას სტანჯავდა სისუსტე და სუნი,

მაგრამ, ტკივილის დაძლევით, მიაღწია

არჩვის სიღრმეები, კიდედან ტირილით

ირგვლივ ფოთლებივით დაწოლილ მებრძოლებს

ფენებით დაღლილი შემოდგომა

ტყე ვალამბროზის ნაკადულები,

მიედინება მუქი გვირგვინების ჩრდილში

ეტრური მუხის ხეები; ასე დაწექი

ლერწამი წითელ ზღვასთან როცა

ორიონი ქარებით გაიხსნა

წყლების სიღრმეში და ტალღებში დაიხრჩო

ბუზირისი და მისი მხედრები

მემფისი, რომელიც გალოპზე დასდევდა

მიწის შვილები გოშენი და გაქცეულნი

ნაპირიდან მიცვალებულებს უყურებდნენ,

ნანგრევებს შორის მცურავი ეტლები;

ასე შოკირებული მეამბოხეები

ისინი გროვად იწვნენ, მაგრამ წინამძღვარმა შესძახა:

და ჯოჯოხეთმა უპასუხა ხმამაღალი ჭექა-ქუხილით:

"- პრინცები! მეომრები! უახლესი ფერი

სამოთხე, ახლა სამუდამოდ დაკარგული!

შესაძლებელია თუ არა ეთერულ არსებებზე

ასე იმედგაცრუებული? მართლა დაიღალა

სამხედრო შრომით, თქვენ გადაწყვიტეთ

დაიძინე ცეცხლოვან უფსკრულში?

სამოთხის ხეობებში ხარ, თუ რამე, ტკბილი სიზმარი

Ჭამ? არანაირად, გეფიცები

გამარჯვებულის ქება

დამცირებული? ამასობაში ის უყურებს

ქერუბიმებზე და სერაფიმებზე,

იარაღით დამხობილი ერთდროულად

გატეხილი, ბანერების ნატეხებით!

ან ელოდები მის მაცნეებს,

ჩვენი უძლურების დანახვა ზეციდან,

დარტყმული და ელვის ისრები

გეჰენის ფსკერზე ხომ არ დაგვრჩა?

ადექი, ან ყველაფრის დასასრული!”

სირცხვილისგან იწვა, მყისვე აფრინდა

მებრძოლები. ასე რომ, ძილინებისა

მძინარე კანკალებს, სმენას

მკაცრი შეძახილი ხელისუფლების მხრიდან. შეგნებული

შენი ტანჯვა და შენი უბედურება,

გაოგნებული, სატანა

უთვალავი ჯარი დაიპყრობს.

ასე რომ, ეგვიპტეში წვიმიან დღეს, ძლიერი ჯოხი

აწია ამრამის ძემ და კალიებმა,

რომელსაც აღმოსავლეთის ქარი ამოძრავებდა

ღრუბელივით მოჩანდა, ღამესავით ბნელი,

ცოდვილი ფარაონის მიწაზე

და დაბნელდა ნილოსის ქვეყანა;

მასპინძელი ღრუბელივით არანაკლებ აფრინდა

ჯოჯოხეთის თაღების ქვეშ, ცეცხლში,

ყველა მხრიდან აკოცეს.

მაგრამ შუბით ვლადიკამ ნიშანი მისცა,

და თაროები შეუფერხებლად ეშვება

მე გამაგრებული შევიდა გოგირდის, საფარი

დაბლობი დასრულებულია. ყინულის წიაღიდან

არ ამოისროლა ათასკაციანი ჩრდილოეთი

გულშემატკივარი მოსწონს ეს, როდესაც მისი ვაჟები

დუნაი და რაინი წყალდიდობავით გვერდის ავლით

შეუჩერებელი, დატბორა სამხრეთი

გიბრალტარისთვის და ლიბიის ქვიშებისთვის!

უფროსები რიგებს ტოვებენ

თქვენი რაზმები; ისინი ჩქარობენ ლიდერისკენ,

ღვთიური სილამაზით ანათებს,

ადამიანთან - შეუდარებელი. მოხდა

ისინი სხედან ზეციურ ტახტებზე,

ახლა კი ზეციურ სიებში კვალი არ არის

არეულობის შემქმნელთა სახელები, რომლებიც აბუჩად აგდებდნენ მოვალეობას

სიცოცხლის წიგნიდან, რომელმაც წაშალა თავი.

ევას უფრო მეტი შთამომავლობა აჯანყებულებს

სხვა მეტსახელები არ არის დასახელებული,

როცა ღმერთმა მათ დედამიწაზე მოსვლა დაუშვა,

ადამიანის სისუსტის შესამოწმებლად.

ეშმაკობითა და ტყუილით მათ მიაღწიეს წარმატებას

გააფუჭა თითქმის მთელი ადამური რასა

და გადაიხარე შემოქმედი დავიწყებისკენ

და მისი გარეგნობის განსახიერება

უხილავი - პირუტყვის სურათებში,

მორთული და პატივს მიაგებენ დღესასწაულების დღეებში

აღვირახსნილი და აყვავებული; ბოროტების სულები

ასწავლეს ღმერთების მსგავსად თაყვანისცემა.

კერპების სახელებით ისინი

წარმართები იმ დროიდან არიან ცნობილი.

მითხარი, მუზა, ეს სახელები:

ვინ არის პირველი, ვინ არის უკანასკნელი, გამოღვიძება

ჭაობიდან ზარის ტირილამდე ამოვიდა?

როგორ მივიდნენ ისინი ლიდერთან წოდებების მიხედვით,

სანამ ჯარები შორს იყვნენ?

მთავარი ღმერთები იყვნენ ისინი

ვინც ამ დღეებში ჯოჯოხეთიდან გაქცევით,

ეძებს მსხვერპლს დედამიწაზე,

მათ გაბედეს სამსხვერპლოების დადგმა

და ტაძრები ღვთის სამსხვერპლოებთან

და ტაძრები; ამხნევებდა ტომებს

ლოცულობდა დემონებს და, რაც თავხედი გახდა,

დაუპირისპირდა იეჰოვას ავტორიტეტს

ქერუბიმებს შორის, სიონის სიმაღლიდან,

მმართველის ჭექა-ქუხილით! მათი კერპები არიან

ოჰ, საზიზღრობა! - შეაღწია თავად ტაძარში,

მკრეხელურად სურს გაკიცხვა

წმინდა რიტუალები, ჯოჯოხეთური სიბნელე

მშვიდობისმყოფელის შუქის წინააღმდეგი!

პირველი მოლოქი დადიოდა - საშინელი, სისხლით დაფარული

უდანაშაულო მსხვერპლი. უშედეგოდ მშობლები

ტიროდა; ტამბურების ღრიალი, საყვირის ღრიალი

დაიხრჩო ბავშვების მომაკვდავი ტირილი,

მიზიდული თავის სამსხვერპლოსთან, ცეცხლში.

მოლოქი პატივს სცემდა ამონიელთა ხალხს,

ნოტიო რაბას ხეობაში და არგობეში,

ვასანში და შორეულ ნაპირებზე

არნონა; წმინდა ადგილებისკენ ცურვა,

მას შეეძლო სოლომონის გულის გაფუჭება,

და მეფემ მოატყუა მას ტაძარი

ღვთის ტაძრის მოპირდაპირედ მან აღმართა.

მას შემდეგ ის მთა სამარცხვინო გახდა;

ჰინომის ველი, შებილწული

მოლოქისადმი მიძღვნილი მუხის კორომი,

ტოფეტი - მას შემდეგ მას ეძახიან და ახლაც -

გეენნაია შავი, ჯოჯოხეთის მაგალითი.

მეორე იყო ჰამოსი - საშინელება და სირცხვილი

მოაბის ვაჟები. ის მეფობდა მიწაზე

ნოვო და აროერა, სტეპებს შორის

დამწვარი ავორნმა; ეზევონ,

ორონაიმი, სიგონის ქვეყანა,

და სივმა არის აყვავებული ყურძნის ხეობა,

და ელეალი, მთელი უკიდეგანო მიწა

მიცვალებულთა ზღვის სანაპიროებზე, მის წინ

დაიხარა. ის, ფეგორის სახელით,

სიტიმში აცდუნა ისრაელიანები,

ვინც ეგვიპტე დატოვა, გარყვნილებაში ვარდება,

რამაც მათ უნომრო უბედურება მოუტანა.

ის ორგიებს თავის იმ მთაზე

გაუწოდა სამარცხვინო და კორომები, სად არის კერპი

მეფობდა მოლოქი - კანიბალები,

სანამ ღვთისმოსავი არ გაჩერდება

იოშია სცოდავს და პირდაპირ ჯოჯოხეთში

ჩამოგდებული საზიზღარი ღმერთების ტაძრებიდან.

სულები გაჰყვნენ მათ, რომელი ორი

დაარქვეს საერთო მეტსახელები;

ევფრატის ნაპირებიდან მდ

სირიასა და პირამიდების სამეფოს შორის -

ბაალს, ასტარტს ეძახდნენ

ზოგიერთმა - საკუთარი თავისთვის მამრობითი სქესი მიითვისა,

სხვები ქალია. პარფიუმერია ყველა სქესის

შეუძლიათ მიიღონ ან ორივე ერთად -

ასე რომ, მათი ნივთიერება არის სუფთა და მსუბუქი,

არ არის დატვირთული ნაჭუჭით,

არა ხორცი, არც მოცულობითი ჩონჩხი.

მაგრამ, ნებისმიერი სახით გამოჩენილი,

გამჭვირვალე, მკვრივი, ღია ან მუქი,

იდეებს შეუძლიათ მათი განსახიერება

ჰაერი - შემდეგ ვნებათაღელვაში ჩაძირვა,

მერე გაბრაზებაში ვარდება. ისრაელის შვილები

არაერთხელ, ზიზღით სიცოცხლის მომცემი,

უღალატა თავის კანონიერს

საკურთხეველი, პირუტყვის ქანდაკებების წინ

თავმდაბლად იხრებოდნენ და ამისთვის

მათი თავები განწირული იყო

მოიხარე ისევე დაბლა შუბის წინაშე

მტრები საზიზღარი. აშტარეტი მოჰყვა,

მთვარის რქით დაგვირგვინებული დადიოდა

ასტარტე და სამოთხის ლედი

ფინიკიელებთან. ყოველთვიურ ღამეებში

ქალღმერთის ქანდაკების წინ გალობდა

სიდონიან ქალწულთა გუნდის ლოცვითი ლექციები.

და იგივე საგალობლები მისი სიონის პატივსაცემად

შეღებილი. ტაძარი წყენის მთაზე

ქალის მოყვარულმა მეფემ დაამყარა იგი.

გულით დიდი იყო, ოღონდ მოფერების გულისთვის

მაცდური წარმართები პატივი მიაგეს

კერპები ამაზრზენი არიან. ქალღმერთის შემდეგ

შაგალ თამუზი, დასახიჩრება ლიბანში

სირიელი ქალები, რომლებმაც ახალგაზრდებს დაურეკეს,

რომ ყოველ წელს, ზაფხულში, მთელი დღე

ისინი გლოვობდნენ მას და უყურებდნენ,

როგორც ზღვაში, ალისფერი ნაკადი იზიდავს

ადონისს სჯეროდა, რომ ისევ სისხლი იყო

ღმერთის ჭრილობებიდან გააფერადა ნაკადი.

დატყვევებული ამ ვნებათაღელვა იგავმა

სიონის ქალიშვილი. ეზეკიელი

მე ჩავფიქრდი მათ ვნებაზე, როცა ჭიშკართან ვიყავი

წმინდანები მას ხილვაში გამოეცხადნენ

დაცემული იუდას საშინელი ცოდვა

მომსახურება კერპებს. სული მოჰყვა,

ვინ მართლა ტიროდა როცა კივოტმა

სრული შეთანხმება დაირღვა

მისი ცხოველური გამოსახულება.

იწვა ის მკლავი, უთავო

ტაძრებს შორის საკუთარი თავის შერცხვენა

Ფანები; მას დაგონს ეძახდნენ -

ზღვის სასწაული, ნახევრად კაცი

და ნახევარი თევზი. მისი აყვავებული ტაძარი

ანათებდა აზოტში. მთელი პალესტინა

გეფი, ასკალონი და აკარონი და ღაზა,

ისინი კანკალებდნენ მის წინაშე. რიმა მას გაჰყვა;

დამასკოს მომხიბვლელი მსახურობდა

მისთვის საცხოვრებელი, ისევე როგორც სანაპირო

ავანი და ფარფარა მსუქანი მდინარეებია.

მან ასევე შეურაცხყოფა მიაყენა უფლის სახლს:

დაკარგა კეთროვანის მსახური,

მან იპოვა ოსტატი: მეფე

ახაზი, სიმთვრალისგან მოწყენილი,

აიძულა ღმერთი გაენადგურებინა საკურთხეველი

და ააშენეთ სირიული გზით

სალოცავი მსხვერპლთა დაწვისთვის

ღმერთები, რომლებიც მან დაამარცხა.

დემონები დადიოდნენ სქელ ბრბოში:

ოსირისი, ჰორუსი, ისისი - სათავეში

ვრცელი კომპლექტი; ერთხელ ისინი

ეგვიპტის ცრუმორწმუნე მაგია

ამაზრზენი და მომხიბვლელი,

და მოტყუებული მღვდლები

ადამიანური იმიჯი რომ ჩამოერთვა მათ

მაწანწალა ღმერთები, მხეცების საფარში

ისინი ხორცშესხმული იყვნენ. ამ ბოროტი ჭირის

ისრაელი ხორივენზე გაიქცა,

ნასესხები ოქროთი

კურო; ამბოხებულმა მეფემ ორჯერ გააკეთა

ეს ბოროტება არის დანოში და ბეთელში,

სადაც მსუქან ხარს შეადარა

შემოქმედი, რომელიც ერთ ღამეს გავიდა

ეგვიპტე და ერთი დარტყმით

მან გაანადგურა პირმშოები

და მან ჩამოაგდო ყველა ბლომად ღმერთები.

ბელიალი ბოლოს გამოჩნდა,

ყველაზე დაშლილი სულები; ის თავად

მან უღალატა მანკიერებას, სიყვარულის მანკიერებას.

მის პატივსაცემად კერპები არ იყო

და სამსხვერპლოები არ იყო შებოლილი, მაგრამ ვინ

უფრო ხშირად შედიოდა ტაძრებში, ქმნიდა

ბოროტებას და საკუთარი თავის გაფუჭებას

მღვდლები, რომლებიც ცოდვას აძლევდნენ

უღმერთობა, როგორც ელის შვილები,

ვინ გამოასწორა სიგიჟე და ქეიფი

უფლის სახლში? ის ყველგან მეფობს, -

სასამართლოებში, სასახლეებსა და აყვავებულ ქალაქებში, -

სად არის ყრუ, უსირცხვილო ხმაური

ძალადობა, ტყუილი და ჩხუბი

ამოდის უმაღლესი კოშკების ზემოთ,

სადაც ბინდიში ქუჩები ცვივა

ბელიალის ვაჟების ბრბოში,

დამათრობელი, ამპარტავანი; მე ვნახე ასეთი

სოდომი და მოგვიანებით გიბეა, სადაც იმ ღამეს

სტუმართმოყვარე თავშესაფარი აიძულა

ცოლის შეურაცხყოფა ღალატისთვის,

ყველაზე ბილწი სიძვის მოსაშორებლად.

აქ არის მთავარი ძალაუფლებითა და წოდებით.

სხვების დასახელებას დიდი დრო დასჭირდებოდა

ილუსტრირებული; მათ შორის ღვთაებები

უძველესი დროიდან ცნობილი იონია;

მათ თაყვანს სცემდნენ იავური კლანი,

მიუხედავად იმისა, რომ ისინი გაცილებით გვიან არიან

მისი მშობლები - დედამიწა და ზეცა -

მოვიდა სამყაროში. იყო პირმშო ტიტანი

ბავშვებთან ერთად, დათვლის გარეშე; მისი ძმა არის სატურნი

ჩამოართვა ტიტანს უფლებები, მაგრამ, თავის მხრივ,

ძალაუფლების დაკარგვა; სატურნის ძლიერი შვილი

რეას - ზევსმა - მოიპარა მამის ტახტი

და მან დააარსა სამეფო უკანონოდ.

კრეტაზე და იდაზე ეს მასპინძელი

ღმერთები პირველად გახდნენ ცნობილი; მაშინ

ისინი ავიდნენ ოლიმპოს თოვლებზე

და მეფობდნენ შუა ჰაერში,

სადაც უმაღლესი იყო მათთვის სამოთხის ზღვარი.

ისინი ბატონობდნენ დელფის კლდეებზე,

დოდონში და საზღვარგარეთ შეაღწიეს

დორიდები, ისეთი, როგორიც იმ დღეებში,

ძველი სატურნის თანხლებით,

გაიქცა ჰესპერიის მინდვრებში

და ადრიატიკის გადაკვეთის შემდეგ,

მივაღწიეთ შორეულ კელტურ კუნძულებს.

უთვალავი ნახირი დადიოდა და დადიოდა

ყველა ეს სული; მათი თვალები იყო

დამწუხრებული, მაგრამ განათებული

პირქუში ტრიუმფი, როგორც კი ისინი

მათ დაინახეს, რომ ლიდერი ჯერ არ დაეცა

სასოწარკვეთილი, რაც ჯერ კიდევ არ არის

ისინი დაიღუპნენ თვით სიკვდილში.

შუბლზე ეჭვის ჩრდილივით ჩანდა

განდგომილი დაწვა, მაგრამ ის, მოუწოდებდა

ჩვეული სიამაყე, თქვა

მოჩვენებითი სიდიადით აღსავსე

ამპარტავანი სიტყვები აღსადგენად

შესუსტდა სიმამაცე და შიში

გააფანტეთ. რქების ჭექა-ქუხილისკენ

და უბრძანა მეომარ საყვირებს

აწიეთ თქვენი ძლიერი ბანერი.

აზაზიელი - გიგანტური ქერუბიმი -

იცავს განლაგების უფლებას

მისი; და აჰა, იფეთქება მთელი სვლით,

დიდებული სამთავრო სტანდარტი

ცეცხლმოკიდებულ შუბზე

ავიდა, მეტეორივით ანათებს,

ქარიშხლით გადატანილი; ოქროს სამკერვალო

და მასზე კაშკაშა მარგალიტები

სერაფიმეს გერბები ბრწყინავდა

და აყვავებულ თასებს. ფანფარის ხმა

საზეიმოდ გამოაცხადა მთელი უფსკრული,

და ლაშქარებმა საერთო ძახილი გამოსცეს,

შოკირებულია საშინელებით არა მხოლოდ ჯოჯოხეთით,

მაგრამ ქაოსისა და უძველესი ღამის სამეფო.

მყისიერად აღმართეს ათი ათასი ბანერი,

ყვავის აღმოსავლური ჭრელით

ავისმომასწავებელი ბინდი; ტყესავით გაიზარდა

შუბების ჯაგარი; ჩაფხუტები და ფარები

დახურულია აუღებელი კედელი.

დემონური კაცები ნაბიჯ-ნაბიჯ მიდიან

ფალანგა მკაცრი, თანხმოვანი სასტვენის ქვეშ

ხმოვანი და დორიანული ფლეიტებისგან,

იმათ ბრძოლას, ვინც შთააგონებდა

წინაპრების გმირები - გრძნობების კეთილშობილებით

ამაღლებული; არა ბრმა ცოფით,

მაგრამ გამბედაობით ეს არაფერია

არ შეიძლება ყოყმანი; სიკვდილი ბრძოლაში

ვინც მტერს გაქცევა ამჯობინა

და მორცხვი უკან დახევა. მერე

დორიანი, შექმნილი ჰარმონიული ჰარმონია,

აზრების დაბნეულობის დასამშვიდებლად,

ეჭვი, შიში და მწუხარება გულებიდან

განდევნილი - მოკვდავებიც და უკვდავებიც. Ისე,

ერთიანი ძალით სუნთქვა

მეამბოხეები ჩუმად მიდიან

ფლეიტების ხმებზე, რომლებიც ამარტივებს მოგზაურობას

ცხელ ნიადაგზე. ბოლოს და ბოლოს

ჯარები გაჩერდნენ. ძლიერი ფრონტი

გაშლილი მთელ სიგრძეზე

განუზომელი, ბრწყინავს ჯავშნით,

ისევე როგორც უძველესი მეომრები ნიველირებას

ფარები და შუბები; მებრძოლები ჩუმად ელოდებიან

ლიდერის ბრძანებები. არხეინად

ათვალიერებს გამოცდილ რიგებს

შეიარაღებული სულები; სწრაფი მზერა

აფასებს ლეგიონების ფორმირებას

და მებრძოლების ტარება, მათი სილამაზე

ღვთიური და მთვლელი

კოჰორტები. ლიდერი ამაყობს მათით,

გაიხარე, უფრო მრისხანე,

საკუთარი ძალის შეგნებაში.

დოსელი ადამიანის შექმნიდან

ეს სხვაგან არსად არ შეხვედრია

დიდი ურდო; მასთან შედარებით

როგორც ჩანს, უმნიშვნელო, როგორც ერთი მუჭა

პიგმეები, რომლებიც იბრძოდნენ წეროებთან,

ნებისმიერი; დასძინა კიდეც

ფლეგრიელი გიგანტებისთვის გმირული კლანი.

ვინც ბრძოლაში შევიდა ღმერთებთან ერთად,

რომ ბრძოლას ორივე მხრიდან დაეხმარა,

მათთვის რომანების და ლეგენდების რაინდები

უტერის ვაჟის შესახებ, გმირები

ბრიტანეთი, ძლევამოსილი გაბედულები

არმორიკი; მძვინვარე წუწუნი

და ერთგული და ორგული, სამუდამოდ

ვინც ადიდებდა დამასკოს ბრძოლებით,

მაროკო, ტრაპიზონი და მონტალბანი,

და ასპრამონტი; ვისაც ვის მისცეს

ბიზერტის აფრიკული სანაპიროებიდან

გაგზავნილია კარლოს დიდთან საბრძოლველად,

მინდვრებს შორის გატეხილი

ფონტარაბისკი. სატანის ჯარი,

ბევრად მეტი ვიდრე ყველა ჯარი

ადამიანო, - ემორჩილება წინამძღოლს

მძიმე; მეამბოხე უფალო,

დიდებული პოზით, რომელიც ყველას აღემატება,

როგორ ამოდის კოშკი. არა, სულაც არა

მან დაკარგა ყოფილი სიდიადე!

თუმცა მისი ზეციური ბრწყინვალება ჩაბნელებულია,

მაგრამ მთავარანგელოზი მასში ჩანს. ასე რომ, ძლივს

გამთენიისას ავიდა

მზე ნისლში იყურება

ან, მთვარის მიერ დამალული დაბნელების დროს,

ნახევარ დედამიწაზე, საშინელი ნახევრად ნათელი

ისვრის, აფრქვევს

მონარქები გადატრიალების აჩრდილით, -

და ანალოგიურად, გაცვეთილი, ასხივებდა

მთავარანგელოზი ძველი სამყაროს ნაწილია. Მწუხარება

ფერმკრთალი სახე დაბნელდა,

გარეცხილი ელვისგან; მზერა,

ბრწყინავს სქელი წარბების ქვეშ

უსაზღვრო გამბედაობა შევინარჩუნე,

უწყვეტი სიამაყე, ლოდინის ნება

ნანატრის შურისძიება. თვალები

მისი სასტიკი, მაგრამ ციმციმა მათში

და სამწუხაროა და დანაშაული

დამნაშავეთა თანამზრახველების დანახვაზე,

უფრო სწორად - მიმდევრები, სამუდამოდ

ფატალური შემთხვევები; ის, რასაც ის აკეთებდა

იცოდა დალოცვილი. Მის გამო

ზეციდან გადმოგდებული მილიონობით სული

განიკვეთნენ ზეცის ნათელისაგან

მისი ამბოხება, მაგრამ ახლაც,

თუმცა მათი დიდება გაქრა, მათი

ისინი ლიდერის ერთგულები არიან. ასე რომ, ფიჭვები და მუხა,

ცეცხლით დამწვარი ზეციური

დიდებული ღეროების ამაღლება

დამწვარი თავებით დგანან,

გაცოფების გარეშე, ნახშირწყალ მიწაზე.

ლიდერმა ნიშანი მისცა: მას სიტყვის შენარჩუნება სურს.

წოდებების გაორმაგება, მეთაურები ხალხმრავლობაა

ნახევარწრიული, ფრთიდან ფრთამდე,

ჩუმად, ლიდერთან. დაწყებული

სამჯერ, ის სამჯერ, მიუხედავად

მრისხანე სიამაყე, დაღვრილი ცრემლები,

Არ შემიძლია ლაპარაკი. მარტო ანგელოზები

ასე რომ ცრემლები იღვრება. მაგრამ აი, ის თრგუნავს

ტირილით და კვნესით თქვა:

"-ო, მარადიული სულების მასპინძლები! ძალების მასპინძლო,

მხოლოდ ყოვლისშემძლე არ არის თანაბარი! გინება

ტირანთან არ ვყოფილვარ უმწიკვლო, დაე

მისი შედეგი ფატალურია, რატომ

ჩვენი სავალალო გარეგნობა მტკიცებულებაა

და ადგილი არის. მაგრამ როგორი გონება

მაღალი, სრულად ათვისებული მნიშვნელობა

წარსულის, აწმყოს შეცნობის შემდეგ,

მკაფიო პროგნოზის განჭვრეტა

მომავალი, შემეძლო წარმომედგინა

რომ ძალები ღმერთების ერთობლიობაა

დამარცხდებიან ისინი? ვინც ბედავს

გჯეროდეს, რომ ბრძოლა წაგებული,

ძლევამოსილი კოჰორტები, რომელთა გადასახლება

დაიცალა ცა, არ წავა

ისევ თავდასხმაზე და აღარ აღდგება,

ნათელი სამშობლოს დასაბრუნებლად?

მთელი ანგელოზური მასპინძელი - გირაო მომცეს:

ჩემი ყოყმანი და შიშია

იმედები გაგვიფანტა? არა!

ავტოკრატი დესპოტი მისი ტახტი

ურყევი აქამდე

მხოლოდ დროის ხმამაღალი დიდების წყალობით,

ჩვევები ინერტულია და მადლობა

საბაჟო. გარეგნულად გარშემორტყმული

გვირგვინის სიდიადით დაიმალა

გასაოცარი, რეალური ძალა,

და ამან გამოიწვია აჯანყება

და გაგვატეხა. ამიერიდან ჩვენ

მათ გასინჯეს მისი ძალა,

მაგრამ მათ ასევე იცოდნენ საკუთარი. Არ უნდა

ჩვენ მოვუწოდებთ ახალი ომის დაწყებას

მტერი, მაგრამ ჩვენც გვეშინია

ეს არ უნდა, თუ ის იწყებს.

ყველაზე გონივრული რამ არის ფარულად მოქმედება,

ეშმაკობის მოტყუებით მიღწევა

რაც არ მიეცა ბრძოლაში. Გაუშვი

ის სწავლობს: გამარჯვება მტერზე,

მახვილის ძალით დაპატრონებული, -

გამარჯვების მხოლოდ ნაწილია. ახალი სამყაროები

სივრცის შექმნა შეუძლია. ცაში

დიდი ხნის განმავლობაში არსებობდა ზოგადი ჭორი,

რასაც ის აპირებს მალე გააკეთოს

მსგავსი სამყარო და დასახლება

ქმნილებათა ჯიშის მიხედვით, რომელიც მან

სიყვარული ანგელოზებთან თანაბარ პირობებში.

პირველ შემთხვევაში იქ შევიჭრით

ცნობისმოყვარეობის გამო თუ სხვაგან:

ჯოჯოხეთის უფსკრული ვერ იტევს

ზეციური სულები დროის აღსასრულამდე

ჯაჭვებში, არა ქაოსი - გაუვალი სიბნელეში.

ზოგადად, ეს აზრი საჭიროა

მოწიფულად დაფიქრდით. სამყარო არასოდეს მოხდება!

ვინ არის აქ მიდრეკილი მორჩილებისკენ? Ისე,

ფარული ან საიდუმლო ომი! ”

ის გაჩუმდა და მილიონი დანით

წვა, თეძოებიდან ამოღებული

და ამაღლებულებმა გაანათეს ჯოჯოხეთი

ლიდერის პასუხად. ამბოხებულები გმობენ

Ყოვლისშემძლე; სასტიკად შეკრული ხმლები,

ისინი სცემდნენ ფარებს, ჩხუბობდნენ საომრად,

და ისინი აგზავნიან ამპარტავან გამოწვევას სამოთხეში.

იქვე მთა ეწეოდა - ველური მწვერვალი

ცეცხლის დამჭერი ზედა, ქერქით,

ცქრიალა ფერდობებზე: დარწმუნებული ნიშანი

გოგირდის, მადნის საბადოების სამუშაოები

ნაწლავების სიღრმეში. მფრინავი ლეგიონი

იქ ჩქარობს. ასე რომ, ისინი ჩქარობენ გალოპს

აჯობა მთავარ ჯარებს,

მწვერვალებითა და ნიჩბებით დატვირთული,

სამეფო ბანაკის წინასწარ გაძლიერება

თხრილები და სანაპიროები. რაზმი

მამონი იწვევს; დაცემული სულების ის

მით უფრო ნაკლებად ამაღლებული. სანატრელი მზერა

მისი - და ღვთის სასუფეველში იყო ადრე

მიუბრუნდა ბაზას და იქ

არა სალოცავთა ნეტარი ჭვრეტით

დატყვევებული, მაგრამ სამოთხის სიმდიდრით,

სადაც ოქრო ფეხქვეშ თელეს.

მან ხალხს მაგალითი მისცა, ასწავლა

მოძებნეთ საგანძური მთების საშვილოსნოში

და წმინდად იპარავს საგანძურს,

რაც უკეთესი იქნება სამუდამოდ

დარჩით დედამიწის წიაღში.

ფერდობზე მყისვე გაჩნდა ჭრილი,

და ამოიღეთ ოქროს ნეკნები

ხელოსნებმა დაიწყეს. არავითარი სიბრძნე

ეს ოქრო ჯოჯოხეთში გაჩნდა. სად

უფრო ნაყოფიერი ნიადაგი მოიძებნება

ამ მბზინავი შხამის გაზრდა?

შენ, ხალხის მალფუჭებადი ხელოვნება

Ფანები! შენ, ქების დაზოგვის გარეშე,

გაოცება ბაბილონის საოცრებებით

და სამარხების ზღაპრული ფუფუნება

მემფისი - მაგრამ განსაჯეთ რამდენად მცირეა

უზარმაზარი ძეგლები საპატივცემულოდ

ხელოვნება, ძალა, დიდება, - ხელების ნამუშევარი

ადამიანი, - იმასთან შედარებით, რასაც ქმნიან

განდევნილი სულები, ასე მარტივია

მშენებლობა მოკლე საათში

სტრუქტურა, რომელიც რთულია

მოკვდავების მხოლოდ თაობები, საუკუნეების მანძილზე

შეუძლია განახორციელოს! მთის ქვეშ

მიწოდებული სამსხმელო; მივყავართ მათ

ღარებითა ქსელი ცეცხლის ნაკადებით

ტბიდან. სხვა ოსტატები

ასობით მძიმე სიმსივნე ჩაყრილია ღუმელში,

ჯიში დაყოფილია ჯიშებად

და მუხტი დნება, აშორებს წიდას;

და სხვები იჭრებიან სხვადასხვა გზით

ყალიბები მიწაში, სადაც ნაკადი

ბუშტუკების ოქრო გადის

ჩამოსხმის ფორმების ღრუების შევსებით.

ასე რომ ჰაერის სუნთქვა გადის

ორგანოს მილების ყველა კონვოლუციით,

ქმნის მელოდიურ ქორალს.

წყვილივით, მალე მიწიდან

და ტკბილი სიმფონიები გაიზარდა

ყველაზე ვრცელი ნაგებობა, გარეგნულად - ტაძარი;

უზარმაზარი პილასტრები მის გარშემო

და დორიული სვეტების სუსტი ტყე,

გვირგვინდება ოქროს არქიტრავით;

კარნიზები, ფრიზი და უზარმაზარი სარდაფი

მთლიანად ოქროს მონეტა და ჩუქურთმა.

არც ბაბილონი და არც დიდებული ალკაირი,

მათი სიდიადე და გარყვნილება, როცა

ასურეთი ეგვიპტესთან, ეჯიბრება,

სიმდიდრე გაფუჭდა; არც სასახლეები

მმართველები და არც მათი ღმერთების ტაძრები -

სერაპისი და ბელა, - ვერ

და მივუდგეთ ასეთ ფუფუნებას.

აქ არის წვრილი მასა, აღმავალი,

მწვერვალს მიაღწია

და გაიყინა. ფართო კარიბჭე

ორი ბრინჯაოს კარის გაღება,

მათ შიდა სივრცე გაგვიხსნეს თვალებისთვის.

ნათურების თანავარსკვლავედები, ჭაღების მტევნები,

სადაც მთის ტარი და ზეთი იწვის,

მოჯადოებების საშუალებით ისინი აფრინდებიან გუმბათის ქვეშ,

ციური სხეულებივით ანათებს.

გახარებული ბრბო

იქ შემოიჭრება; ქება მარტო

გამოაცხადეთ შენობა, სხვები -

მის მიერ აღმართული არქიტექტორის ხელოვნებას

მშვენიერი სასახლეები სამოთხეში;

მთავარანგელოზები - სუვერენული მთავრები

იქ ისხდნენ, მეფეთა მეფისთვის

აღადგინა ისინი და უბრძანა თითოეულს

მათი იერარქიის ფარგლებში

ბრწყინვალე წოდებების მართვა.

თაყვანისმცემლებს და დიდებას არ აკლდებიან.

ძველ საბერძნეთში იყო არქიტექტორი; ხალხი

ავზონსკიმ მას მულციბერი უწოდა;

მითი კი ამბობს, რომ, ამბობენ, იუპიტერმა ესროლა

ბროლის კბილებზე ბრაზით

ოლიმპოს მიმდებარე ღობეები

ის მიწაზე. მთელი ზაფხულის დღე

თითქოს მიფრინავდა, დილიდან შუადღემდე

და შუადღიდან მზის ჩასვლამდე ვარსკვლავივით

დაცემა და ეგეოსის წყლებს შორის

კუნძულზე ლემნოსი ჩამოინგრა. მაგრამ ამბავი

Სიმართლეს არ შეესაბამება; გაცილებით ადრე Mulciber

აჯანყებულ ჯართან ერთად დაეცა. არ უშველა

არც ის კოშკები, რომლებიც მან აღმართა ცაში,

არც ცოდნა, არც ხელოვნება. თავად არქიტექტორი

თავის ხელოსნებთან ერთად

შემოქმედის მიერ ჩამოგდებული თავები

აღადგინე გეენა.

Იმ დროისთვის

ფრთიანი მაცნეები, უყურებენ

არმიის ბრძანება და ცერემონია

საზეიმო, ხმამაღალი ჭექა-ქუხილის ხმაურით

გაავრცელეთ ეს დაუყოვნებელი რჩევა

პანდემონიუმში უნდა შევიკრიბო, -

სატანის დიდებული დედაქალაქი

და მისი აგელები. ხმამაღალი ზარისკენ

რაზმები აგზავნიან ყველაზე ღირსეულ მებრძოლებს

წოდებითა და დამსახურებით; ისინი ჩქარობენ

უთვალავი ხალხის თანხლებით

ჯონ მილტონი

დაკარგული სამოთხე

წიგნი პირველი

პირველ წიგნში ჯერ მოკლედ არის გადმოცემული ნაწარმოების თემა: ადამიანის მოსმენა, რის შედეგადაც მან დაკარგა სამოთხე - მისი სამყოფელი; მაშინ მითითებულია დაცემის მიზეზი: გველი, უფრო სწორად, სატანა გველის ნიღბით, რომელიც აჯანყდა ღმერთს, ჩაერთო ანგელოზთა აჯანყებაში, მაგრამ ღვთის ბრძანებით ჩამოაგდეს ზეციდან ერთად. აჯანყებულთა ყველა ლაშქარი ქვესკნელში შევიდა.

ამ მოვლენების ხსენების შემდეგ, ლექსი მაშინვე გადადის მთავარ მოქმედებაზე, სატანასა და მის ანგელოზებს ჯოჯოხეთში გაცნობით. ქვემოთ მოცემულია ჯოჯოხეთის აღწერა, რომელიც არავითარ შემთხვევაში არ არის განთავსებული დედამიწის ცენტრში (სამოთხე და დედამიწა, სავარაუდოდ, ჯერ არ შექმნილა და ამიტომ, წყევლა მათზე ჯერ არ მიზიდავს), არამედ სიბნელე, უფრო ზუსტად - ქაოსი. სატანა თავის ანგელოზებთან ერთად წევს მდუღარე ტბაში, დამცირებული, დამარცხებული, მაგრამ მალევე, შოკისგან გამოფხიზლებული, მოუწოდებს თანამგზავრს, წოდებითა და ღირსებით პირველს მის შემდეგ. ისინი საუბრობენ თავიანთ უბედურ მდგომარეობაზე. სატანა აღვიძებს ყველა ლეგიონს, რომელიც ჯერ კიდევ გაბრუებულსა და უგონო მდგომარეობაში იყო. ურიცხვი, ადგებიან, რიგდებიან საბრძოლო ფორმირებებში; მათი მთავარი ლიდერები ქანაანში და მეზობელ ქვეყნებში მოგვიანებით ცნობილი კერპების სახელებს ატარებენ. სატანა მიმართავს თავის თანამოაზრეებს, ანუგეშებს მათ სამოთხის დაპყრობის იმედით და აცნობებს ახალ სამყაროს და ახალი სახის არსებებს, რომლებიც, როგორც ზეციური სამეფოს უძველესი წინასწარმეტყველებები და ტრადიციები ამბობენ, უნდა შეიქმნას; ანგელოზები, მრავალი ძველი მამის აზრით, ხილული არსებების გამოჩენამდე დიდი ხნით ადრე შეიქმნა.

ამ წინასწარმეტყველების დასაფიქრებლად და შემდგომი ქმედებების დასადგენად, სატანა ბრძანებს გენერალური საბჭოს შეკრებას.

თანმხლები მას ეთანხმებიან. სიბნელის უფსკრულიდან გამოდის პანდემონიუმი - სატანის სასახლე. ჯოჯოხეთური დიდებულები სხედან იქ და იკრიბებიან.

პირველ რეპეტიციაზე, ხილზე

აკრძალული, დამღუპველი, რამაც სიკვდილი მოიტანა

და ყველა ჩვენი უბედურება ამ სამყაროში,

მან დროებით წაართვა ედემის ხალხს,

როდესაც ჩვენ ვართ უდიდესი ადამიანი

ამაღლებული, ნეტარი სამოთხე დაგვიბრუნდა, -

იმღერე მაღალო მუზა! ჩამოდით მწვერვალებიდან

იდუმალი სინაი ილ ჰორები,

სადაც მწყემსი შენგან იყო შთაგონებული,

თავდაპირველად კითხულობდა ლექციებს თავის ხალხს

ცისა და დედამიწის აღზევება

ქაოსიდან; როდის არის შენთვის უფრო სასიამოვნო

სიონის ბორცვი და სილოამის გასაღები,

ღმერთის ზმნები, მოვუწოდებ

იქიდან დაგეხმაროთ; ჩემი სიმღერა

გაბედა ფრენა ჰელიკონის თავზე,

ამაღლებული საგნებისკენ მისწრაფება,

ხელუხლებელი არც პროზაში და არც პოეზიაში.

მაგრამ ჯერ შენ, სულო წმიდაო! - ტაძრებში ხარ

გირჩევნიათ სუფთა გული, -

მასწავლე შენი ყოვლისმცოდნეობა!

შენ მტრედივით აფრინდი უხსოვარი დროიდან

უფსკრულზე, რაც მას ნაყოფიერს ხდის;

შეავსე ჩემი სიბნელე შუქით, აწიე

ყოველივე წარმავალია ჩემში, რომ შევძლო

გადამწყვეტი მიზეზების პოვნა

და პროვიდენციის სიკეთის დასამტკიცებლად,

შექმნამდე შემოქმედის გზების გამართლებით.

ჯერ გახსენი - ჯოჯოხეთისა და სამოთხისთვის

თანაბრად ხელმისაწვდომი შენი მხედველობისთვის, -

რამ აიძულა პირველი წყვილი

ბედნიერ ტილოში, კურთხეულ ბუჩქებს შორის,

ასე ეძებს ზეცის მადლს,

ვინც სამყაროს უღალატა მის ძალას,

უარყავით შემოქმედი, მისი აკრძალვა

ერთადერთი გატეხილი? - ჯოჯოხეთური გველი!

დიახ, ის არის, შურიანი და შურისძიება,

წინამორბედმა მლიქვნელობით შეგვაცდუნა;

მზაკვრული მტერი, ჩამოგდებული სიმაღლიდან

ჩემი სიამაყით, ჯართან ერთად

მეამბოხე ანგელოზთაგან ის

ხელმძღვანელობდა, რომლის დახმარებითაც ტახტი

ყოვლისშემძლე შერყევა მინდოდა

და დაეწიოს უფალს, ამბოხებული

ზეციური რაზმები; მაგრამ ბრძოლა

ამაო იყო. ყოვლისშემძლე ღმერთო

გაბრაზებულმა თავდაყირა ჩამოაგდო ჯიუტი,

ცეცხლში გახვეული, უძირო სიბნელეში,

ფქვილი მტკიცე ჯაჭვებით

და მარადიული დამსჯელი ცეცხლი

მათი შეიარაღებული, გაბედული აჯანყებისთვის.

ცხრაჯერ ამოიწურა დრო

რომ მოკვდავები ზომავენ დღე-ღამეს,

ღრიალის დროს, თავის ურდოსთან ერთად,

მტერი მივარდა ცეცხლოვან ტალღებზე,

გატეხილი, თუმცა უკვდავი. როკი განწირულია

მისი მწარე აღსრულება: მწუხარებას

შეუქცევადი ბედნიერებისა და ფიქრის შესახებ

მარადიული ტანჯვის შესახებ. ახლა შემოხაზა

ირგვლივ პირქუში ვაშლები;

სიძულვილი და შიში იმალება მათში,

და სიამაყე და განუზომელი ლტოლვა ...

მაშინვე, რომ მხოლოდ ანგელოზები მიეცათ,

მან მიმოიხედა უდაბნოს ქვეყანაში

ციხე, სადაც ცეცხლი ღუმელში ანათებდა,

მაგრამ ის არ ანათებდა ხილული სიბნელით

უფრო სწორად, მხოლოდ მაშინ ციმციმებდა,

სიბნელის თვალების საჩვენებლად,

მწუხარების ველი, მწუხარების სამეფო, ზღვარი,

სადაც არ არის სიმშვიდე, სად

იმედი, ყველასთან ახლოს, დაჯავშნილია გზა,

სადაც გაუთავებელი ტანჯვა და სასტიკი სიცხე

ბუშტუკები, ამოუწურავი ჭავლები

მიედინება გოგირდი. აი რა ჩამკეტი

აქ მოამზადა მარადიული მსაჯული

აჯანყებულებს, სრულყოფილი სიბნელის შუაგულში

და უფალო ვიდრე შორეულ ბოძზე

მანძილი სამყაროს ცენტრიდან.

რა შეუდარებელია ყოფილ სიმაღლესთან,

საიდან გაჩნდა მათი დაცემა?

ის ხედავს თავის თანამზრახველებს

მხურვალე სერფინგში, ნაპერწკლების ცეცხლმოკიდებულ ქარში,

თანატოლის გვერდით, რომელიც მეორე იყო

წოდებითა და ბოროტმოქმედებით და მოგვიანებით

პალესტინაში ბელზებუბად გვქონია პატივი.

ამპარტავანმა არხეინადმა დაუძახა მას:

ამიერიდან სახელად სატანა,

და საშინელი ხმოვანი შეწყვეტა

ასეთი თამამი სიტყვებით:

„-ჩემზე ადრე ხარ, რა დაბლა დავარდი

ვინც დაჩრდილა მისი ბრწყინვალება

გასხივოსნებული მირიადების გასხივოსნება

ზეციურ სფეროებში! თუ შენ ხარ

ერთიანი გაერთიანებით, ერთი გეგმით,

იმედი, საბრძოლო განსაცდელები

და დამარცხებით დამიკავშირდა, -

შეხედე რა უფსკრულს ზემოდან

ჩვენ ჩამოვვარდით! მისი ძლიერი ჭექა-ქუხილი

აქამდე ეს ვინმესთვის უცნობი იყო.

სასტიკი იარაღი! მაგრამ დაე

ყოვლისშემძლე გამარჯვებული ჩემზეა

ვინმე ამაღლებს! - არ დავიხრები

და მე არ მოვინანიებ, დაე, ჩემი ბრწყინვალება გაქრეს ...

ჯერ კიდევ არ გამომიცდია მონდომება

გონებაში ჩემი ფეხქვეშ

ღირსება და ამაყი რისხვა დუღს,

ვინ მითხრა, ავმდგარიყავი მასთან საბრძოლველად

მეამბოხე სულები მძვინვარებენ პოლკებს,

ვინც სძულდა მისი თვითნებობა,

ჩემი არჩევით ლიდერები ვართ. ჩვენ წარუმატებლები ვართ

ისინი ცდილობდნენ მისი ტახტის შერყევას

და მათ ბრძოლა წააგეს. რა?

ყველაფერი არ არის დაკარგული: დაუკრავენ შენახულია

დაუოკებელი ნება, გვერდით

უზომო სიძულვილით, შურისძიების წყურვილით

და გამბედაობით - არ დანებდე სამუდამოდ.

ეს არ არის გამარჯვება? ჩვენ ხომ გვაქვს

რჩება ის, რაც მას არ შეუძლია

არც გაბრაზებით და არც ძალით წაღება -

უცვლელი დიდება! Თუ მე

მოწინააღმდეგე, რომლის სამეფოც შეირყა

ამ ხელის შიშისგან,

მუხლებზე ვლოცულობდი წყალობისთვის, -

მრცხვენოდა, მრცხვენოდა

დაფარული იქნებოდა და მწარე იქნებოდა სირცხვილი,

ვიდრე დამხობა. ბედის ნებით

უხრწნელია ჩვენი იმპერიული შემადგენლობა

და ღვთის ძალა; გავლის

ბრძოლების ჭურჭელი, ჩვენ არ დავსუსტებულვართ,

მაგრამ ისინი გამაგრდნენ და ახლა საკმაოდ

გამარჯვების იმედი გვაქვს:

მომავალ ბრძოლაში, ეშმაკობის გამოყენება,

ძალების გაშლა, ტირანის დასამხობად,

რომელიც დღეს ზეიმობს ტრიუმფს,

ავტოკრატიული სიხარული სამოთხეში! ”

ასე რომ, დაცემული ანგელოზი, სძლია მწუხარებას,

მან ხმამაღლა დაიკვეხნა, სასოწარკვეთილება დნება.

ძმამ მამაცურად უპასუხა:

"-ო პრინცი! პორფირის მატარებელი ძალების მეთაურო,

სერაფიმთა ომის ჯარების ლიდერი,

ემუქრებოდა მარადიული მეფის ტახტს

მოქმედებები, რომლებიც შთააგონებს შიშს

მისი სიდიადე შესამოწმებლად

უზენაესი: ინახება

შემთხვევით, ძალით თუ როკით.

ყველაფერს ვხედავ და მწარედ ვარ ჩაფლული

ჩვენი ჯარების საშინელი დამარცხება.

სიმაღლიდან განდევნილები ვართ, დამარცხებულები

დამხობილი რამდენადაც საერთოდ

შესაძლებელია ღმრთისმსგავსის ჩახშობა

ზეცის შვილები; მაგრამ სული, მაგრამ ჩვენი გონება

არ არის გატეხილი, მაგრამ ძალა ისევ დაბრუნდება

მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენი დიდება და ყოფილი აღფრთოვანება

ტანჯვა სამუდამოდ შთანთქა.

რატომ არის გამარჯვებული (ვაღიარებ

მისი ყოვლისშემძლე; რადგან არ შეეძლო

ყველაზე სუსტი ძალა ჩვენის დაძლევაა!)

სული და ძალა დაგვიტოვე? რომ იყოს უფრო ძლიერი

შურისძიების დასაკმაყოფილებლად გვაწამებდნენ

ჯონ მილტონი

დაკარგული სამოთხე

წიგნი პირველი

პირველ წიგნში ჯერ მოკლედ არის გადმოცემული ნაწარმოების თემა: ადამიანის მოსმენა, რის შედეგადაც მან დაკარგა სამოთხე - მისი სამყოფელი; მაშინ მითითებულია დაცემის მიზეზი: გველი, უფრო სწორად, სატანა გველის ნიღბით, რომელიც აჯანყდა ღმერთს, ჩაერთო ანგელოზთა აჯანყებაში, მაგრამ ღვთის ბრძანებით ჩამოაგდეს ზეციდან ერთად. აჯანყებულთა ყველა ლაშქარი ქვესკნელში შევიდა.

ამ მოვლენების ხსენების შემდეგ, ლექსი მაშინვე გადადის მთავარ მოქმედებაზე, სატანასა და მის ანგელოზებს ჯოჯოხეთში გაცნობით. ქვემოთ მოცემულია ჯოჯოხეთის აღწერა, რომელიც არავითარ შემთხვევაში არ არის განთავსებული დედამიწის ცენტრში (სამოთხე და დედამიწა, სავარაუდოდ, ჯერ არ შექმნილა და ამიტომ, წყევლა მათზე ჯერ არ მიზიდავს), არამედ სიბნელე, უფრო ზუსტად - ქაოსი. სატანა თავის ანგელოზებთან ერთად წევს მდუღარე ტბაში, დამცირებული, დამარცხებული, მაგრამ მალევე, შოკისგან გამოფხიზლებული, მოუწოდებს თანამგზავრს, წოდებითა და ღირსებით პირველს მის შემდეგ. ისინი საუბრობენ თავიანთ უბედურ მდგომარეობაზე. სატანა აღვიძებს ყველა ლეგიონს, რომელიც ჯერ კიდევ გაბრუებულსა და უგონო მდგომარეობაში იყო. ურიცხვი, ადგებიან, რიგდებიან საბრძოლო ფორმირებებში; მათი მთავარი ლიდერები ქანაანში და მეზობელ ქვეყნებში მოგვიანებით ცნობილი კერპების სახელებს ატარებენ. სატანა მიმართავს თავის თანამოაზრეებს, ანუგეშებს მათ სამოთხის დაპყრობის იმედით და აცნობებს ახალ სამყაროს და ახალი სახის არსებებს, რომლებიც, როგორც ზეციური სამეფოს უძველესი წინასწარმეტყველებები და ტრადიციები ამბობენ, უნდა შეიქმნას; ანგელოზები, მრავალი ძველი მამის აზრით, ხილული არსებების გამოჩენამდე დიდი ხნით ადრე შეიქმნა.

ამ წინასწარმეტყველების დასაფიქრებლად და შემდგომი ქმედებების დასადგენად, სატანა ბრძანებს გენერალური საბჭოს შეკრებას.

თანმხლები მას ეთანხმებიან. სიბნელის უფსკრულიდან გამოდის პანდემონიუმი - სატანის სასახლე. ჯოჯოხეთური დიდებულები სხედან იქ და იკრიბებიან.

პირველ რეპეტიციაზე, ხილზე

აკრძალული, დამღუპველი, რამაც სიკვდილი მოიტანა

და ყველა ჩვენი უბედურება ამ სამყაროში,

მან დროებით წაართვა ედემის ხალხს,

როდესაც ჩვენ ვართ უდიდესი ადამიანი

ამაღლებული, ნეტარი სამოთხე დაგვიბრუნდა, -

იმღერე მაღალო მუზა! ჩამოდით მწვერვალებიდან

იდუმალი სინაი ილ ჰორები,

სადაც მწყემსი შენგან იყო შთაგონებული,

თავდაპირველად კითხულობდა ლექციებს თავის ხალხს

ცისა და დედამიწის აღზევება

ქაოსიდან; როდის არის შენთვის უფრო სასიამოვნო

სიონის ბორცვი და სილოამის გასაღები,

ღმერთის ზმნები, მოვუწოდებ

იქიდან დაგეხმაროთ; ჩემი სიმღერა

გაბედა ფრენა ჰელიკონის თავზე,

ამაღლებული საგნებისკენ მისწრაფება,

ხელუხლებელი არც პროზაში და არც პოეზიაში.

მაგრამ ჯერ შენ, სულო წმიდაო! - ტაძრებში ხარ

გირჩევნიათ სუფთა გული, -

მასწავლე შენი ყოვლისმცოდნეობა!

შენ მტრედივით აფრინდი უხსოვარი დროიდან

უფსკრულზე, რაც მას ნაყოფიერს ხდის;

შეავსე ჩემი სიბნელე შუქით, აწიე

ყოველივე წარმავალია ჩემში, რომ შევძლო

გადამწყვეტი მიზეზების პოვნა

და პროვიდენციის სიკეთის დასამტკიცებლად,

შექმნამდე შემოქმედის გზების გამართლებით.

ჯერ გახსენი - ჯოჯოხეთისა და სამოთხისთვის

თანაბრად ხელმისაწვდომი შენი მხედველობისთვის, -

რამ აიძულა პირველი წყვილი

ბედნიერ ტილოში, კურთხეულ ბუჩქებს შორის,

ასე ეძებს ზეცის მადლს,

ვინც სამყაროს უღალატა მის ძალას,

უარყავით შემოქმედი, მისი აკრძალვა

ერთადერთი გატეხილი? - ჯოჯოხეთური გველი!

დიახ, ის არის, შურიანი და შურისძიება,

წინამორბედმა მლიქვნელობით შეგვაცდუნა;

მზაკვრული მტერი, ჩამოგდებული სიმაღლიდან

ჩემი სიამაყით, ჯართან ერთად

მეამბოხე ანგელოზთაგან ის

ხელმძღვანელობდა, რომლის დახმარებითაც ტახტი

ყოვლისშემძლე შერყევა მინდოდა

და დაეწიოს უფალს, ამბოხებული

ზეციური რაზმები; მაგრამ ბრძოლა

ამაო იყო. ყოვლისშემძლე ღმერთო

გაბრაზებულმა თავდაყირა ჩამოაგდო ჯიუტი,

ცეცხლში გახვეული, უძირო სიბნელეში,

ფქვილი მტკიცე ჯაჭვებით

და მარადიული დამსჯელი ცეცხლი

მათი შეიარაღებული, გაბედული აჯანყებისთვის.

ცხრაჯერ ამოიწურა დრო

რომ მოკვდავები ზომავენ დღე-ღამეს,

ღრიალის დროს, თავის ურდოსთან ერთად,

მტერი მივარდა ცეცხლოვან ტალღებზე,

გატეხილი, თუმცა უკვდავი. როკი განწირულია

მისი მწარე აღსრულება: მწუხარებას

შეუქცევადი ბედნიერებისა და ფიქრის შესახებ

მარადიული ტანჯვის შესახებ. ახლა შემოხაზა

ირგვლივ პირქუში ვაშლები;

სიძულვილი და შიში იმალება მათში,

და სიამაყე და განუზომელი ლტოლვა ...

მაშინვე, რომ მხოლოდ ანგელოზები მიეცათ,

მან მიმოიხედა უდაბნოს ქვეყანაში

ციხე, სადაც ცეცხლი ღუმელში ანათებდა,

მაგრამ ის არ ანათებდა ხილული სიბნელით

უფრო სწორად, მხოლოდ მაშინ ციმციმებდა,

სიბნელის თვალების საჩვენებლად,

მწუხარების ველი, მწუხარების სამეფო, ზღვარი,

სადაც არ არის სიმშვიდე, სად

იმედი, ყველასთან ახლოს, დაჯავშნილია გზა,

სადაც გაუთავებელი ტანჯვა და სასტიკი სიცხე

ბუშტუკები, ამოუწურავი ჭავლები

მიედინება გოგირდი. აი რა ჩამკეტი

აქ მოამზადა მარადიული მსაჯული

აჯანყებულებს, სრულყოფილი სიბნელის შუაგულში

ის ოცნებობდა შეექმნა ეპიკური პოემა, რომელიც განადიდებდა ინგლისელ ხალხს. თავიდან რელიგიური ეპოსის დაწერაზე ფიქრობდა. ლექსის იდეა მჭიდროდ იყო დაკავშირებული პურიტანულირელიგიური ხელოვნება.

1630-იან წლებში მილტონის მიერ მოფიქრებული ეპიკური ტილოს გეგმა შეიცვალა. ეს ასახავდა პოეტის იდეოლოგიურ განვითარებას: იდეამ მიიღო უფრო კონკრეტული ეროვნული ხასიათი. მილტონს სურდა შეექმნა არტურიადა - ეპოსი, რომელიც გააცოცხლებდა მრგვალი მაგიდის რომანების სიუჟეტებს, ადიდებდა ლეგენდარულთა ღვაწლს. მეფე არტური- ბრიტანული ტომების ლიდერი ანგლო-საქსების შემოსევის წინააღმდეგ ბრძოლაში.

თუმცა, არც 1630-იან წლებში და არც 1640-იან წლებში ჯონ მილტონმა ვერ შეძლო ეპიკური პოემის იდეის განხორციელება. მხოლოდ 1650-1660-იანი წლების გამოცდილება დაეხმარა მას შექმნას (1658-1667 წწ.) ლექსი დაკარგული სამოთხე, რომელზეც იგი მრავალი წლის განმავლობაში ფიქრობდა.

ჯონ მილტონი. პორტრეტი დაახლ. 1629 წ

აქ გაანალიზებული ლექსი „დაკარგული სამოთხე“ შედგება 12 სიმღერისგან (მილტონი მათ წიგნებს უწოდებს), შეიცავს დაახლოებით 11 ათას ლექსს. რუსულ იამბიკურ პენტამეტრთან ახლოს ეგრეთ წოდებულ „ცარიელ ლექსში“ იყო დაწერილი.

1660-იან წლებში, ინგლისის რევოლუციის დასრულებისა და სტიუარტების აღდგენის შემდეგ, მილტონმა, თავისი პოემის მთელი კონცეფციით, სურდა მოწოდება არა რეაქციის წინააღმდეგ აჯანყებისკენ, არამედ სულიერი ძალების შეკრებისკენ, მორალური, მორალური გაუმჯობესებისთვის. .

რუსმა კრიტიკოსმა ბელინსკიმ ჯონ მილტონის ლექსს უწოდა "ხელისუფლების წინააღმდეგ აჯანყების აპოთეოზი", ხაზგასმით აღნიშნა, რომ პოემის რევოლუციური პათოსი ყველაზე ნათლად არის გამოხატული სატანის გამოსახულებაში. ეს იყო ლექსის წინააღმდეგობა: მეამბოხე და ამაყი სატანა, დამარცხებულმა, მაგრამ ღმერთზე შურისძიებას განაგრძობდა, საზიზღარი პერსონაჟი უნდა გამხდარიყო, მკითხველის დაგმობა უნდა გამოეწვია და ის, უდავოდ, აღმოჩნდა ლექსის ყველაზე ძლიერი სურათი. მილტონს სურდა მორალური გაუმჯობესების იდეის პოეტიზირება, მაგრამ დაკარგული სამოთხე აღიქმებოდა, როგორც მოწოდება გამბედაობისა და ბრძოლის გაგრძელებისკენ.

მილტონის ლექსში ასევე არის ისტორიულობის თავისებური განცდა. მილტონი გვიჩვენებს, რომ ადამიანები, რომლებმაც დატოვეს სამოთხე და მოკლებული იყვნენ იმ იდილიური ბედნიერი პირობებისგან, რომელშიც ისინი ცხოვრობდნენ "დაცემამდე", შევიდნენ თავიანთი განვითარების ახალ, უფრო მაღალ პერიოდში. „ღვთის ბაღის“ უდარდელი ბინადრები მოაზროვნე, მშრომელი, განვითარებადი ადამიანები გახდნენ.

მილტონი "დაკარგული სამოთხე". სატანა ეშვება დედამიწაზე. მხატვარი გ.დორე

ანალიზი აჩვენებს, რომ დაკარგული სამოთხე, უპირველეს ყოვლისა, საბრძოლო ლექსია. გასაკვირი არ არის, რომ მილტონი მეცხრე წიგნის დასაწყისში თავდაჯერებულად ამბობს, რომ მან აირჩია შეთქმულება უფრო მნიშვნელოვანი და გმირული, ვიდრე მისი წინამორბედები, რომლებიც ეპიკურ ჟანრს მიმართეს. მართლაც, "დაკარგული სამოთხე" არის გმირული ეპოსი, შექმნილი პოეტის მიერ, რომელიც, მართალია, პირადად არ მონაწილეობდა თავის დროის ომებში, მაგრამ მოახერხა ომის საშინელი ელემენტის ჩვენება, მისი საშინელი და სისხლიანი შრომა და არა მხოლოდ საზეიმო ბრძოლები. გმირების, განადიდა მისი თანამედროვეების გამბედაობა და ვაჟკაცობა ...

დაკარგული სამოთხის ეპიკური მახასიათებლები არა მხოლოდ მეომარი მხარეების იარაღისა და ტანსაცმლის ხანგრძლივ აღწერაშია, არამედ ცნობილ ჰიპერბოლიზმში (ეს ეხება განსაკუთრებით სატანას) და პარალელიზმს (ღმერთი, მისი თანატოლები, მისი ჯარი). - და სატანა, მისი თანატოლები, მისი ლაშქარი), და ისე, როგორც სატანა სამჯერ იწყებს ლაპარაკს, მიმართავს ჯარს და სამჯერ ჩუმდება.

დაკარგულ სამოთხეში შედარების სისტემაც ეპიკურია. თავისი გმირების აღწერისას ჯონ მილტონი ხშირად მიმართავს დეტალურ ეპიკურ შედარებებს, რომლებიც ფართოდ გამოიყენება ჰომეროსისა და ვერგილიუსის ლექსებში. ასე რომ, პოემის მეორე წიგნში სატანას ადარებენ ფლოტს, გრიფინს, გემს არგოს, ულისეს (ოდისევსს), ისევ გემს.

მაგრამ ეს არ იყო მხოლოდ გიგანტური ბრძოლის სცენები, რამაც მოხიბლა მილტონი. მთელი მათი ეფექტურობის მიუხედავად, ისინი წარმოადგენდნენ მხოლოდ უკვე არსებული საბრძოლო სცენების გენიალურ ვერსიებს, რომლებიც ცნობილია სხვა ეპოსებიდან. მიჰყავდა დაკარგული სამოთხე სიკეთისა და ბოროტების გადამწყვეტ ბრძოლაში მეცხრე წიგნში, მილტონმა მიატოვა ეპიკური საბრძოლო პოეტიკა და აჩვენა ეს ბრძოლა არა ახალი კოსმიური ბრძოლის სახით, არამედ ადამიანთა დიალოგებსა და მონოლოგებში. ბრძოლის ველი ედემის მზით გაჟღენთილი მდელოებია და ეს არ არის სერაფიმების საყვირები, არა აჩქარებული ეტლების ღრიალი, არამედ ჩიტების ჭიკჭიკი.

კოსმოსური მასშტაბიდან ადამიანის ფსიქოლოგიის აღწერაზე გადასვლისას, გმირების სულიერი სამყაროს ანალიზს გამოსახულების მთავარ ობიექტად აქცევს, ჯონ მილტონმა გამოატანა დაკარგული სამოთხე ეპოსის არხიდან. აქამდე, როგორც ეპოსში უნდა იყოს, მოვლენები მაინც სჭარბობდა გმირებს. მაგრამ მეცხრე წიგნში ბევრი რამ იცვლება. ეპიკური პრეისტორია (რადგან რაფაელის ამბავი სატანის შესახებ ხომ მხოლოდ პრეისტორიაა) ადგილს აძლევს მწვავე დრამატულ კონფლიქტს, რომლის დროსაც იცვლება ადამიანის არსი. მე-16 - მე-17 საუკუნეების ეპოსის გმირის შეცვლა არ არის დამახასიათებელი. ეს არის ჰოლისტიკური, სრული სურათი, ჩამოყალიბებული სოციალური ტრადიციის გამოხატულება. მაგრამ მილტონი ზუსტად ცდილობს აჩვენოს, თუ როგორ შეიცვალა პოემის გმირები განვითარებული მოვლენების შედეგად. სამოთხიდან განდევნილი ადამი და ევა კაცობრიობის ახალ, უმაღლეს დონეზე ადიან.

დაკარგული სამოთხის მეცხრე და ნაწილობრივ მეათე წიგნში დრამატული ელემენტი ჭარბობს ეპოსს. იდილიური ადამიანის ტრაგიკულ გმირად გადაქცევა, პასტორალიდან მკაცრ რეალობამდე გამოსავალი (და ეს არის მილტონის ეპოსის მთავარი თემა) აქ ხდება. ამავდროულად, მილტონი განსაკუთრებულ ყურადღებას აქცევს ადამისა და ევას გამოცდილების აღწერას მწვავე კრიზისის დროს.

პერსონაჟების მეტყველების მახასიათებლები მჭიდრო კავშირშია დაკარგული სამოთხის დრამატულ დასაწყისთან. ასეთი მახასიათებლების არსებობა მილტონის პორტრეტულ ხელოვნებას კიდევ უფრო გამორჩეულს ხდის.

სატანის ორატორულ შესაძლებლობებზე საუბრისას ჯონ მილტონი მას სიტყვის მატყუარა სოფისტიკაში ადანაშაულებს. ამას მოწმობს არა მარტო სატანის დიდებული პოლიტიკური ფილიპიკები, მიზანდასახული და შთამაგონებელი, არამედ ევას საუბარიც; მაცდურის მეტყველება უნაკლო საერო ფორმითაა შემოსილი. სატანა ყოველმხრივ ხაზს უსვამს თავის აღტაცებას ევას მიმართ - ქალი, "ქალბატონი". ის ევას მისტიური ეროტიკით აკრავს, უწოდებს მას "სუვერენულს", "სინაზის სამოთხეს", "ღმერთებს შორის ქალღმერთს", "ქალბატონს უპირველეს ყოვლისა".

ცნობილი კონტრასტი სატანის ორატორულ და ლიტერატურულად ორგანიზებულ მეტყველებას შორის არის ადამის გამოსვლა დაკარგული სამოთხეში - ლექსიკაში შედარებით ღარიბი, მაგრამ ლაკონური და ექსპრესიული. მასში მილტონი ცდილობს გააანალიზოს იმ გულწრფელი და ჯერ კიდევ გამოუცდელი არსების სულიერი სამყარო, რომელიც მისი ადამიანი იყო „დაცემამდე“.

მაგრამ სატანის მეტყველების პორტრეტის განსაკუთრებული ექსპრესიულობა კიდევ ერთხელ ადასტურებს, რომ მილტონის გეგმის მიუხედავად, ეს იყო სატანა, რომელიც იყო პოემის ყველაზე პოეტური პერსონაჟი და ავტორს მიაწოდა მასალა მართლაც მნიშვნელოვანი მხატვრული გამოსახულების შესაქმნელად.

დაკარგული სამოთხეში მხოლოდ ადამიანები არ იბრძვიან. ბუნების ძალები მუდმივად ეჯახებიან ერთმანეთს.

ლექსის გაანალიზებისას მაშინვე თვალშისაცემია, რომ მისი ლექსები და ბუნება მჭიდრო კავშირშია. გმირები ყოველთვის კარგად აცნობიერებენ ბუნებას: მაგალითად, სატანა იტანჯება ჯოჯოხეთის ცეცხლში და კიდევ უფრო ბნელდება ჯოჯოხეთის მღელვარე სივრცეებსა და მთებში. მთელი ძალის დაძაბვით, ბუნების დასამარცხებლად სძლევს ქაოსის კოსმიურ სივრცეებს ​​და რბილდება ედემის დანახვაზე, რომლის სილამაზეც გამუდმებით აქებენ პირველ ადამიანებს.

ბუნება მილტონის დაკარგულ სამოთხეში არ არის მხოლოდ ფონი, რომლის წინააღმდეგაც მოქმედებენ გმირები; ის იცვლება პოემის გმირების განწყობებთან და განცდებთან ერთად. ამრიგად, სატანის სულში მღვრიე ვნებების ქაოსის შესაბამისად, ვლინდება ქაოსის სამყარო, რომელსაც იგი სძლევს ედემისკენ მიმავალ გზაზე. პასტორალური ჰარმონია, რომელიც გარშემორტყმულია ჯერ კიდევ უცოდველ ადამიანებს, შეიცვალა არეულობისა და ნგრევის ტრაგიკული სურათით, რომელიც სამყაროში იფეთქა პირველი ხალხის "დაცემის" შემდეგ - ეს არის კოსმოსური პარალელი ადამსა და ევას შორის სავალალო და დამამცირებელი შეტაკების, საყვედურის. ერთმანეთს.

რამდენად მრავალფეროვანი და კონკრეტულია დაკარგული სამოთხეში ჯოჯოხეთის პირქუში პეიზაჟები და სამოთხის ფანტასტიკური ჯიხურები, ასე უფერულია ცის პეიზაჟები, რომლის წინააღმდეგაც ღმერთისა და მისი შვილის პურიტანული აბსტრაქციები მოძრაობს. არცერთი ასტრონომიული და კოსმოგონიური ჩანაფიქრი არ დაეხმარა ჯონ მილტონს ამ კომპლექტების დიდებული გახადაში. მათი ხელოვნურობა განსაკუთრებით შესამჩნევი ხდება ჯოჯოხეთის თვალწარმტაცი სიბნელისა და ედემის აყვავებულ სიუხვის გვერდით.

„დაკარგულ სამოთხეში“ ეპოსის და დრამის ელემენტებთან ერთად მნიშვნელოვან როლს ასრულებს ავტორის დიგრესიები. ისინი გამოხატავენ პოეტის, სასტიკი კლასობრივი ბრძოლების მონაწილის პიროვნებას; ისინი კვეთენ ეპიკური აღწერილობების ნაკადს, ხაზს უსვამენ პოემის ცალკეული ნაწილების იდეოლოგიურ მნიშვნელობას ზოგადი კონცეფციის შემუშავებაში.

რევოლუციური ბრძოლის ცეცხლში ჩამოყალიბდა პოეტის მსოფლმხედველობა. რევოლუციურმა ეპოქამ ასევე განსაზღვრა მისი ეპოსის თავისებურებები: ჭრელი სტილი, მიდრეკილი ჟანრების სინთეზისაკენ. თუმცა, მილტონის მცდელობა შეექმნა ახალი სინთეზური ჟანრი, სრული წარმატებით არ დაგვირგვინდა.

დაკარგული სამოთხის რელიგიური და ისტორიული შინაარსი შეურიგებელ წინააღმდეგობაშია. ეს აისახება რეალობაზე დაფუძნებულ სურათებსა და რელიგიურ და ეთიკურ იდეის გამომხატველ ალეგორიულ სურათებს შორის მკვეთრ განსხვავებაში. ეს უკანასკნელი ახლოსაა ჯონ მილტონის ანალიტიკურ პროზაში დამახასიათებელ რთულ ალეგორიებთან.

ზრუნავდა იმაზე, რომ აბსტრაქტული კონცეფცია მაქსიმალურად თვალსაჩინოდ და რეალისტურად მატერიალიზებულიყო, მილტონმა შეადარა შედარება დაკარგული სამოთხეში შედარებისთვის.

ასე, მაგალითად, მან არასაკმარისად გამოხატული მიიჩნია ციდან ჩამოვარდნილი სატანის ლაშქრების შედარება შემოდგომის ქარის მიერ მოწყვეტილი ფოთლებით და გააძლიერა იგი წითელ ზღვაში დაღუპულ ეგვიპტურ ლაშქარებთან შედარებით. თავად სატანა არის კომეტა, ჭექა-ქუხილი, მგელი და ქურდი. იგივე სატანა, რომელიც მიაღწია ედემს და გაიხარა მოგზაურობის დასასრულით, რამდენიმე მხიარულ ვოლტს უშვებს დაშვებამდე - ბოროტი საქციელის ჩადენამდე გორავს! მისი ერთ-ერთი უეცარი ჯადოსნური ტრანსფორმაცია პუდრის ჟურნალის აფეთქებას აიგივებს.