მართლმადიდებლობა თურქეთში. სტამბული: კონსტანტინოპოლის ოთხი მარგალიტი. ექსკურსია სტამბოლში: სტამბულის ქრისტიანული სალოცავები

2013 წლის 9 დეკემბერი

დღეს მინდა გითხრათ და ვაჩვენოთ საკმაოდ ვრცელი მასალა იმის შესახებ, თუ როგორი იყო კონსტანტინოპოლი დაცემამდე ზუსტად 560 წლის წინ - 1453 წელს, როცა მას სტამბული ერქვა. ვფიქრობ, ყველამ იცის, რომ სტამბოლი ბიზანტიური კონსტანტინოპოლია - ბიზანტიის იმპერიის ყოფილი დედაქალაქი. ახლა, ქალაქის ქუჩებში, მუდმივად წააწყდებით მსოფლიოს ერთ დროს უდიდესი ქალაქის ნაწილაკებს, რომელსაც ქალაქი ერქვა. მართალია, ეს ძალიან პაწაწინა ნაწილაკებია იმასთან შედარებით, რაც აქ ხდებოდა 1000 წლის წინ - შუა საუკუნეების ეკლესიების უმეტესობა მეჩეთებად აშენდა, ისევე როგორც, სხვათა შორის, უძველესი ტაძრები გადაკეთდა ეკლესიებად. და მიუხედავად ჩემი მხურვალე სიყვარულისა აღმოსავლეთისა, ისლამური კულტურისადმი, წარმოუდგენლად საინტერესოა ქრისტიანობის გამოძახილების პოვნა - ბერძნული, ბულგარული, სომხური, რუსული (დიახ, საკმაოდ ბევრი რუსული არტეფაქტია, მაგალითად, საპატრიარქოს ეზოში. კონსტანტინოპოლის, გოროდეცში ჩვენგან ჩამოსხმული ზარი ვიპოვე, მისი ფოტოა ამოჭრილი). ზოგადად, აქ, სტამბოლში, ძალიან ნათლად ჩანს, თუ როგორ ცვლიდნენ ერთმანეთს ზოგიერთი კულტურა და არა კულტურა, არამედ ცივილიზაციები და აწყობენ დღესასწაულს დამარცხებულთა ძვლებზე.

მაგრამ სანამ ქრისტიანული სტამბულის ყველა მშვენიერების ჩვენებას ვაპირებთ, საჭიროა ცოტათი გითხრათ თავად ბიზანტიის იმპერიის შესახებ, უფრო სწორად, იმაზე, თუ როგორ შეწყვიტა იგი არსებობა. მე-15 საუკუნის შუა ხანებში ბიზანტიის საკუთრება არ იყო ყველაზე დიდი - ეს აღარ იყო იმპერია, რომელსაც ჩვენ ვხედავდით ისტორიის სახელმძღვანელოებში ანტიკურობის შესწავლისას. ჯერ კიდევ მე-13 საუკუნის დასაწყისში ქალაქი დაიპყრეს ჯვაროსნებმა და დაახლოებით 50 წელი ისხდნენ (წაკითხული გაძარცულები) კონსტანტინოპოლში, რის შემდეგაც ისინი აქედან ვენეციელებმა განდევნეს. ასე რომ, რამდენიმე ბერძნული კუნძული, თავად კონსტანტინოპოლი და მისი გარეუბნები - ეს არის მთელი იმპერია. და ირგვლივ ოსმალები უკვე ყველგან იყვნენ და იმ დროს ძალაუფლებას იღებდნენ.

ოსმალეთის სულთანი ბაიაზიდი ცდილობდა კონსტანტინოპოლის დაპყრობას და ალყაში მოქცევას, მაგრამ ტიმურის შემოსევამ მას ყურადღება შეაჩერა ამ დიდი წამოწყებისგან.

ქალაქი იმ დროს მხოლოდ დღევანდელი სტამბულის ევროპულ ნაწილში იყო და ძალიან კარგად იყო შემოღობილი მძლავრი კედლით. მასში ზღვის მხრიდან ცურვა დინების გამო პრობლემურია და ერთადერთი მეტ-ნაკლებად შესაძლებელი მისადგომი იყო ოქროს რქის ყურე. ამით ისარგებლეს ოსმალებმა მეჰმედ II-ის მეთაურობით.

კონსტანტინოპოლის გეგმა

კონსტანტინოპოლი მისი დაცემის დროს

და უკვე ხუთნახევარზე მეტია, მსოფლიოში უდიდესი ქალაქი კონსტანტინოპოლი, როგორც მას ჩვენი წინაპრები უწოდებდნენ, თურქეთის მმართველობის ქვეშ იმყოფება. კონსტანტინე რომის იმპერატორთაგან უკანასკნელი იყო. კონსტანტინე XI-ის გარდაცვალების შემდეგ ბიზანტიის იმპერიამ არსებობა შეწყვიტა. მისი მიწები ოსმალეთის სახელმწიფოს ნაწილი გახდა.

სულთანმა ბერძნებს მიანიჭა იმპერიის შიგნით თვითმმართველი თემის უფლებები; თემს უნდა უხელმძღვანელოს კონსტანტინოპოლის პატრიარქი, რომელიც პასუხისმგებელია სულთანზე. თავად სულთანმა, რომელიც თავს ბიზანტიის იმპერატორის მემკვიდრედ თვლიდა, აიღო კაიზერ-ი რუმის (რომის კეისრის) ტიტული. ეს ტიტული თურქეთის სულთნებს პირველი მსოფლიო ომის დასრულებამდე ეკავათ. სხვათა შორის, განსაკუთრებული ძარცვა არ ყოფილა (მაგალითად, რაც თურქებმა ჩაიდინეს სმირნაში მე-20 საუკუნეში), მიუხედავად ბნელი შუა საუკუნეებისა, ქალაქში - მეჰმედმა შორსმჭვრეტელად აუკრძალა ქვეშევრდომებს ქალაქის განადგურება.
კონსტანტინოპოლის ალყა

აი, რა დარჩა ფეოდოსიას კედლებიდან, ზოგან რესტავრაციას უტარებენ, მაგრამ მეჰმედმა იცოდა, რასაც აკეთებდა - აუცილებლად დაამსხვრია, თუმცა მთავარი დარტყმა, რა თქმა უნდა, ყურიდან მოვიდა.

დაპყრობის შემდეგ ყველა ეკლესია მეჩეთებად გადაკეთდა ძალიან მარტივი გზით - ჯვრის მოხსნით და ნახევარმთვარის, მინარეთების გაფართოების აღმართვით.

მიუხედავად ყველაფრისა, რაც მოხდა, ქალაქში ბევრი ქრისტიანი დარჩა: ბერძნები, ბულგარელები, სომხები და ააშენეს საკუთარი შენობები, რომელთაგან ზოგიერთს ქვემოთ გაჩვენებთ.
მაგალითად, ბერძნული ლიცეუმის შენობა, რომელიც საერთოდ არ ჯდება ურბანულ არქიტექტურაში, მაგრამ შესანიშნავი ღირსშესანიშნაობაა ფანარსა და ბალატში.

პირველი ქრისტიანული ბაზილიკა ამ ადგილას IV საუკუნის დასაწყისში აშენდა რომის იმპერატორ კონსტანტინეს დროს აფროდიტეს უძველესი ტაძრის ნანგრევების ადგილზე და იყო ქალაქის მთავარი ტაძარი წმინდა სოფიას აშენებამდე. 381 წლის მაის - ივლისში იქ იმართებოდა მეორე მსოფლიო კრების სხდომები.

346 წელს 3000-ზე მეტი ადამიანი გარდაიცვალა ტაძრის მახლობლად რელიგიური განსხვავებების გამო. 532 წელს, ნიკას აჯანყების დროს, ეკლესია გადაწვეს და შემდეგ 532 წელს იუსტინიანეს დროს აღადგინეს. ეკლესია ძლიერ დაზიანდა 740 წელს მიწისძვრის შედეგად, რის შემდეგაც იგი დიდწილად აღადგინეს. ფიგურული მოზაიკა დაიღუპა ხატმებრძოლობის ეპოქაში; ტრადიციული მაცხოვრის ყოვლისშემძლე ადგილზე მდებარე კონქში მოზაიკური ჯვარი დგას.

1453 წელს კონსტანტინოპოლის დაპყრობის შემდეგ ეკლესია არ გადაუკეთებიათ მეჩეთად და მის იერსახეში მნიშვნელოვანი ცვლილებები არ მომხდარა. ამის წყალობით, დღემდე, წმინდა ირინეს ეკლესია ერთადერთი ეკლესიაა ქალაქში, რომელმაც შეინარჩუნა პირვანდელი ატრიუმი (ფართო მაღალი ოთახი ეკლესიის შესასვლელთან).

XV-XVIII საუკუნეებში ტაძარი ოსმალებმა გამოიყენეს საიარაღოდ, ხოლო 1846 წლიდან ტაძარი გადაკეთდა არქეოლოგიურ მუზეუმად. 1869 წელს წმინდა ირინეს ეკლესია გადაკეთდა საიმპერატორო მუზეუმად. რამდენიმე წლის შემდეგ, 1875 წელს, არასაკმარისი სივრცის გამო, მისი ექსპონატები გადაიტანეს კრამიტის პავილიონში. საბოლოოდ, 1908 წელს ეკლესიაში ომის მუზეუმი გაიხსნა. დღესდღეობით წმინდა ირინეს ეკლესია საკონცერტო დარბაზის ფუნქციას ასრულებს და მასში უბრალოდ ვერ შეხვალ.

ქრისტეს ტაძარი ჩორაში არის ერთ-ერთი იმ რამდენიმე ტაძრიდან სტამბოლში, სადაც შეიძლება წარმოვიდგინოთ ყოფილი კონსტანტინოპოლის მართლმადიდებლური სალოცავების ინტერიერის გაფორმების ყოფილი სიმდიდრე.

კონსტანტინოპოლი მუდმივად იყო შემოსევის საფრთხის ქვეშ და იმპერატორებმა თავიანთი სასახლე ქალაქის ცენტრიდან ბლაკერნეში გადაიტანეს, უფრო უსაფრთხო ადგილას. აქ აშენდა ახალი სასახლე. ყველაზე მნიშვნელოვანი სიწმინდეები ინახებოდა ჭორაში, ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარში, რომელიც აქ გადმოტანილი იყო ქალაქის ყველა ტაძრიდან შესანახად.

XIV საუკუნის პირველ ორ ათწლეულში იმპერიის მრჩეველმა თეოდორე მეტოჰიტმა დიდი თანხა გამოყო ეკლესიის განახლებისთვის. შემდეგ მან შეიძინა დღევანდელი ფორმა, რომელიც დღემდე პრაქტიკულად უცვლელია. ამავე დროს ტაძარს დასავლეთიდან გარე ნართექსი, სამხრეთიდან კი პარკლესიის გალერეა მიამაგრეს. ჩინოვნიკმა, პოეტმა და ასტრონომმა მეტოჰიტმა მშენებლებს უბრძანა ტაძრის კედლები მშვენიერი მოზაიკით დაეფარათ.

ტაძრის მთავარი შენობა აშენდა ძველის ადგილზე, 1077-1081 წლებში იმპერატორ ალექსეი I კომნენოსის დედამთილის მარია დუკანას ბრძანებით. საინტერესოა, რომ ასეთი დახვეწილი შენობა შეიქმნა ბიზანტიის იმპერიის ბოლოს და არა მისი აყვავების პერიოდში.

მინდვრებში ქრისტეს მაცხოვრის ეკლესიის მონახულებისას შეგიძლიათ ნახოთ მოზაიკისა და ხატწერის ხელოვნების წარმოშობა, რომელიც ბიზანტიის გარდაცვალების შემდეგ განვითარდა რუსეთში.

ამ ხელოვნების ბიზანტიურ სტანდარტებად ითვლება XIV საუკუნის ფრესკები და მოზაიკა, რომლებიც ქრისტეს მაცხოვრის ეკლესიაშია მინდვრებში. ეს კედლის მხატვრობა და მოზაიკა, რომელიც ტურისტებს ხიბლავდა თავისი მადლით, გამოჩნდა ტაძარში 1315-1321 წლებში, როდესაც იგი აღადგინეს ბიზანტიელი პოეტის თეოდორე მეტოხიტეს მფარველობის წყალობით.

ბიზანტიური ხელოვნების ამ საგანძურის მონახულებისას თქვენ შეძლებთ წარმოიდგინოთ რა ბრწყინვალება იყო ქრისტიანული სალოცავის შიგნით.

ცისფერი მეჩეთი (სულთანაჰმეტი) არის მეჩეთი სტამბოლის ცენტრში, ყველაზე დიდი და ერთადერთი მეჩეთი ექვსი მინარეთით ქალაქში. როგორც ისლამური და მსოფლიო არქიტექტურისა და კულტურის ძეგლი, ის სტამბოლის პოპულარული ღირსშესანიშნაობა და სიმბოლოა. აია სოფიასა და სხვა ძეგლებთან ერთად, იგი აყალიბებს დიდებულ არქიტექტურულ ანსამბლს ქალაქის ცენტრალურ მოედანზე - სულთანაჰმეტში.

ცისფერი მეჩეთი (სულთანაჰმეტი) არის მეჩეთი სტამბოლის ცენტრში, ყველაზე დიდი და ერთადერთი მეჩეთი ექვსი მინარეთით ქალაქში. ძეგლივით...

მარშრუტზე დამატება

მარშრუტზე დამატება

მარშრუტზე დამატება მარშრუტზე დამატება მარშრუტზე დამატება მარშრუტზე დამატება მარშრუტზე დამატება მარშრუტზე დამატება მარშრუტზე დამატება

მარშრუტზე დამატება

მარშრუტის დამატება მარშრუტზე დამატება მარშრუტზე დამატება მარშრუტზე დამატება მარშრუტზე დამატება მარშრუტზე დამატება მარშრუტზე დამატება მარშრუტზე დამატება მარშრუტზე დამატება მარშრუტზე დამატება

მარშრუტზე დამატება

მარშრუტზე დამატება მარშრუტზე დამატება

ოდესღაც ძველი კონსტანტინოპოლი იყო ცივილიზაციის ცენტრიც და მართლმადიდებლობის ცენტრიც. თანამედროვე სტამბოლს შეიძლება ეწოდოს ცივილიზაციის ცენტრი, მაგრამ მსოფლიო ქრისტიანობის დედაქალაქის სტატუსი ისტორიაში დიდი ხანია შევიდა. დღეს თურქეთის უდიდეს ქალაქში მოქმედი მართლმადიდებლური ეკლესიები ერთ მხრივ შეიძლება ჩაითვალოს და მხოლოდ სამი რუსული ეკლესიაა.

კარაქოის რაიონი არ არის მხოლოდ ერთ-ერთი ცენტრალური, ის ასევე არის სტამბულის ერთ-ერთი ყველაზე თვალწარმტაცი უბანი. Golden Horn Bay-დან ნელ-ნელა ამოდის ვიწრო ქუჩები, სანაპიროზე კი რესტორნების ცხოვრება მძვინვარებს. თითქმის მთელი საუკუნის განმავლობაში, ნებისმიერი რუსისთვის, რომელიც სტამბოლში რამდენიმე ღამეზე მეტ ხანს აღმოჩნდება, ყარაყოის რეგიონი მეორე სამშობლოდ იქცა. აქ მდებარეობს ძველი სტამბულის პორტი და სწორედ აქ გავიდა 1917 წლის რევოლუციის შემდეგ ათიათასობით ემიგრანტული გემი. კარაკეით დაიწყო მათი რთული გზა ახალი ცხოვრებისკენ. მაგრამ ცოტამ მოიპოვა ფესვები ყოფილ კონსტანტინოპოლში. მხოლოდ რამდენიმეს სურდა დარჩენა სტამბოლში, რომელიც მაშინ სიცოცხლისთვის მიმზიდველ ქალაქში იყო.

სტამბოლში დღეს არსებული სამივე რუსული ეკლესია აქ მდებარეობს. და ეს შემთხვევითი არ არის, რადგან ქალაქის თითქმის მთელი რუსულენოვანი მოსახლეობა კარაკეში იყო თავმოყრილი. საზღვაო პორტიდან და გალათას ხიდიდან წმინდა პანტელეიმონის ტაძრამდე, ხუთი წუთის სავალზე. უფრო ადვილია, ვიდრე ოდესმე, პატარა, ვიწრო ჩიხების ლაბირინთში ჩაძირვა, მაღაზიებს, ბარებსა და პარიკმახერებს შორის.

შენობის შესასვლელი, რომლის მეექვსე სართულზე არის წმინდა პანტელეიმონის ტაძარი

ჩვენ ვიპოვეთ გზა ტაძრისკენ, მაგრამ მხოლოდ იმიტომ, რომ ვიცოდით მისამართი: თუ ხედავთ აბრა იმ სახლის ნომრით, რომელსაც ეძებთ, ეს არ ნიშნავს იმას, რომ თქვენ ხართ ეკლესიის კარიბჭის წინ. წმინდა პანტელეიმონის ტაძარი ჩვეულებრივი ძველი საცხოვრებელი და ძალიან დაბნეული შენობის მეექვსე, ბოლო სართულზე მდებარეობს. ბავშვები იყურებიან ფანჯრებიდან და სურთ, რომ გადავიღოთ ისინი. შენობის ფოიეში კი პირქუში თურქი ზის, რომელიც კატეგორიულად კრძალავს გადაღებას.

თუ დეტალები არ იცით, მაშინ შეუძლებელია გამოიცნოთ, რომ სწორედ აქ მდებარეობს სტამბოლის ყველაზე ცნობილი რუსული ტაძარი. ფორმალურად, შენობა, რომელშიც ეკლესია მდებარეობს, ეკუთვნის რუსეთს, იგი ეკლესიისთვის აშენდა ეკატერინე II-ის დროს. თუმცა, აქ ცხოვრება მხოლოდ ბოლო ათწლეულების განმავლობაში აღორძინდა.

„ჩვენთან ერთად და რამდენიმე წელი ვიცხოვრე აქ, 2006 წლამდე ეკლესია დასახლდა. ამ ყველაფერს დიდი ძალისხმევა დაუჯდა. შემდეგ აქ მსახურობდა მამა კორნელიუსი და გვითხრა, რომ დაიწყო სრული განადგურებით. ყველა შენობა იყო. დანგრეული, დანგრეული, - ცოტაა შემორჩენილი ტაძრიდან, - გვეუბნება ნინა შჩეტინინა, რომელმაც სახლი-ტაძარში ოთახი დაიქირავა.

ახლა აქ ყველაფერი მეტ-ნაკლებად ღირსეულად გამოიყურება. თვით ეკლესია ზედა სართულზეა, შორიდან მოჩანს მისი კირისფერი გუმბათი, მაგრამ მჭიდროდ აშენებული ქუჩის მხრიდან მისი დანახვა შეუძლებელია.

პანტელეიმონის ტაძრის წინამძღვარი მამა ტიმოთე

წირვის შემდეგ მაშინვე შევხვდით ეკლესიის რექტორს, მამა ტიმოფეს. ამ კაცს, რომელიც ათ წელზე მეტია ეკლესიაში მოღვაწეობს, იცნობს და უყვარს სტამბოლის თითქმის მთელი რუსული საზოგადოება. ის ცდილობს გაიხსენოს ჩვენი საერთო ნაცნობები, რომლებიც რამდენიმე წლის წინ დადიოდნენ ეკლესიაში.

„წირვაზე 150-200 ადამიანი მოდის და დღესასწაულებზე ასობით ადამიანი იკრიბება“, - გვეუბნება ეკლესიის მრევლი უკრაინიდან. ამის დაჯერება ძნელია, რადგან ეკლესიის მთელი ინტერიერი ბინის დიდ დარბაზს ჰგავს. აქ ერთდროულად 20-30 ადამიანზე მეტი არ შეიძლება იყოს. მაგრამ სწორედ წმინდა პანტელეიმონის ეკლესიის ირგვლივ არის ორიენტირებული სტამბოლის რუსული თემის მთელი ცხოვრება. ჩვენი თანამოსაუბრე უკრაინიდანაა, მაგრამ რუსეთიდან, მოლდოვადან, ბელორუსიიდანაც ჩამოდიან. "ბევრია, ვინც მუდმივად ცხოვრობს სტამბულში. მაგალითად, მე აქ ვარ გათხოვილი", - ამბობს ის.

საბჭოთა კავშირის დაშლის შემდეგ, სტამბოლი კვლავ, ისევე როგორც მანამდე 70 წელი, გახდა ძალიან პოპულარული მარშრუტი ყოფილი სსრკ-ს მრავალი ქვეყნის მოქალაქეებში. მაგრამ მხოლოდ მათ ჰქონდათ დიდი განსხვავება წინაპრებისგან, რომლებიც ქალაქს ეწვივნენ გასული საუკუნის დასაწყისში: ჩავიდნენ სტამბულში და უკან დაბრუნდნენ. შატლის ბიზნესი აყვავებული იყო ათწლენახევრის განმავლობაში. ამის წყალობით, სტამბულში ყოველთვის შეგიძლიათ იპოვოთ ადამიანი, რომელსაც შეუძლია მინიმუმ ორი სიტყვის დაკავშირება რუსულად. მაგრამ აქ, კარაკეიში, იყო დრო, როცა ხმაურიან ხალხში უფრო მეტი რუსულენოვანი ხალხი იყო, ვიდრე თურქულენოვანი. მათთვის გაიხსნა რესტორნები, მაღაზიები, ისინი იყვნენ ძვირფასი სტუმრები. ამ უზარმაზარი სავაჭრო ნაკადით სტამბოლში ჩავიდნენ ისინი, ვინც შემდეგ აქ დიდხანს ან სამუდამოდ უნდა დარჩენილიყო. 90-იანი წლების ბოლოს დაიწყო წმინდა პანტელეიმონის ტაძრის შევსება მრევლით.

მართლმადიდებლური სტამბოლი

ძლევამოსილი კონსტანტინოპოლი, იმპერატორების დედაქალაქი, მსოფლიოში უდიდესი ქალაქია. მართლმადიდებლური სტამბოლი არის ის, რაც მასზე შემორჩა თურქული მმართველობის საუკუნეების განმავლობაში. ის მუნჯია და ამ სტატიაში იქნება განხილული.

აია სოფია, რომელიც მხოლოდ 532-დან 537 წლამდე იყო აღმართული, მართლმადიდებლობის სიმბოლოდ იქცა. ელჩები წმ. გათანაბრება. პრინცი ვლადიმერი, რომელმაც მას აღფრთოვანებული სიტყვები გადასცა: "ჩვენ არ ვიცით, დედამიწაზე ვიყავით თუ ზეცაში". აქ ბიზანტიის იმპერატორები გვირგვინი დადგა და წმ. მოციქულთა პრინცესა ოლგას ტოლია. მართლმადიდებლური სტამბოლი არის ქრისტიანობის დასაყრდენი თურქეთში, ხოლო აია სოფია მისი გული.

საბერძნეთის საპატრიარქო თითქმის ოქროს რქის ყურის სანაპიროზე მდებარეობს. მიმდებარე საკათედრო ტაძარში წმ. ვმჩ. გიორგი, მომლოცველებს შეუძლიათ თაყვანი სცენ სვეტის იმ ნაწილს, რომელსაც ჯაჭვით მიაჯაჭვეს მაცხოვარი, წმ. იოანე ოქროპირი და გრიგოლ ღვთისმეტყველი. აქ ასევე შეგიძლიათ ილოცოთ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მოზაიკის ხატზე, რომელიც იერუსალიმიდან წმინდა დედოფალმა ელენემ აიღო.

რუსულ გულთან განსაკუთრებით ახლოს არის წმინდა პანტელეიმონის მონასტრის ეზო სტამბოლის კარაკოის უძველეს უბანში. უზარმაზარ ნაგებობას, რომელიც მთლიანად ეზოს ეკუთვნის, ახლა მხოლოდ ტაძარი და სატრაპეზოა შემორჩენილი მრავალსართულიანი შენობის თავზე. აქ ათასობით ადამიანი, ვინც იძულებული გახდა დაეტოვებინა რუსეთი 1917-1922 წლებში, იპოვა თავშესაფარი და ყველა შესაძლო დახმარება. მართლმადიდებლური საზოგადოება, თუმცა მცირე რაოდენობით, აქ რჩება ჩვენს დროში. წმიდა ათონის მღვდლები რეგულარულად ატარებენ წირვას. მსურველებს შეუძლიათ შენიშვნები წარადგინონ ათონის წმინდა პანტელეიმონის მონასტერში.

ძველი ქალაქის ჩრდილოეთ გარეუბანში მდებარე ეკლესიაში იყო ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის - ბლახერნსკაიას სასწაულმოქმედი ხატი. სწორედ აქ მოხდა შუამავლობის სასწაული, როდესაც 626 წელს პატრიარქი და კონსტანტინოპოლის მკვიდრნი ცრემლებით ლოცულობდნენ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატის წინაშე შემოსევისგან განთავისუფლებისთვის. ლოცვის შემდეგ დიდი სალოცავი, უწმინდესი რიზა, ოქროს რქის წყლებში ჩაასვენეს. მზიანი ამინდი იყო, მაგრამ მოულოდნელად დახვეწილი და სწრაფად მოახლოებული ღრუბელი გამოჩნდა ჰორიზონტზე. მალე გააფთრებული ქარიშხალი დაიწყო, რომელმაც ყველა მტრის ხომალდი მიმოფანტა. ახლა აქ აშენდა ახალი ტაძარი, შემორჩენილია უძველესი წყარო, სადაც შეგიძლიათ შეაგროვოთ წმინდა წყალი.

სტამბოლის კიდევ ერთი წმინდა წყარო ტაძარში მდებარეობს, რომელსაც მაცოცხლებელ წყაროს უწოდებენ. იგი ცნობილია V საუკუნიდან. ლეგენდის თანახმად, ბიზანტიელი მეომარი, სახელად ლეო, სასოწარკვეთილი დადიოდა ამ მხარეში გაშენებულ ტყეებში. მას ავიწროებდა უსახსრობა და საკუთარი ბედის გაურკვევლობა. აქ ის შეხვდა ბრმა მოხუცს, რომელმაც ლევს წყალი სთხოვა. ოდნავ გვერდზე გადასული, მძიმე ფიქრებით დამძიმებულმა მეომრმა აღმოაჩინა წყარო საოცრად სუფთა და გემრიელი წყლით. მოხუცი დალია, ლეომ მიიღო გამოცხადება, რომ არ უნდა უჩიოდეს ბედს, რადგან ის მალე იმპერატორი გახდება. ასეც მოხდა - უბრალო ჯარისკაციდან ლეო, ღვთის შემწეობით, ბიზანტიის იმპერიის მმართველი გახდა. ბევრი მომლოცველი ცდილობდა ამ ტაძრის მონახულებას, მაცხოვრის დახმარების იმედით. მათ მაგალითს ახლაც მიბაძავთ - წყარო არსებობს და წყალი მასში არ შრება.

სტამბოლის ერთ-ერთი უძველესი ძეგლი - იმპერატორის სვეტი წმ. კონსტანტინე დიდი. იგი აშენდა დაახლოებით 330 წელს და ამდენად კონსტანტინოპოლის იმავე ასაკისაა. თავდაპირველად მასზე იმპერატორის ოქროს ქანდაკება იდგა, მაგრამ 1106 წელს, ძლიერი ქარიშხლის შედეგად, ქანდაკება ქვევით ჩამოინგრა. შემდეგ სვეტის თავზე ოქროს ჯვარი აღმართეს, თუმცა სამწუხარო ბედი ეწია. 1204 წელს, ჯვაროსნების მიერ კონსტანტინოპოლის განადგურებისას, ძვირფასი ჯვარი გაქრა. ლეგენდის თანახმად, სვეტის ქვეშ იმალებოდა მართლმადიდებლური სამყაროს დიდი სიწმინდეები: ცული, რომლითაც ნოემ კიდობანი დაამზადა, ასევე რამდენიმე კალათა პური - დარჩა მაცხოვრის მიერ პურის სასწაულებრივი გამრავლების შემდეგ.