უცნაური პროზა

არაზღაპრული პროზის ნაწარმოებების ზოგადი მახასიათებლები

ხალხის თვალთახედვით ფოლკლორული არაზღაპრული პროზის ნაწარმოებები მნიშვნელოვანია ინფორმაციის წყაროდ, ზოგ შემთხვევაში გამაფრთხილებლად და აღმზრდელად. შესაბამისად, არაზღაპრულ პროზაში შემეცნებითი და დიდაქტიკური ფუნქციები ჭარბობს მხატვრულზე. არაზღაპრულ პროზას აქვს განსხვავებული მოდალობა, ვიდრე ზღაპრები: მისი ნამუშევრები შემოიფარგლება რეალურ დროში, რეალურ რელიეფზე, რეალურ პიროვნებებზე. არაზღაპრულ პროზას ახასიათებს ყოველდღიური მეტყველების ნაკადის გამოურჩელობა და განსაკუთრებული ჟანრისა და სტილის კანონების არარსებობა. ყველაზე ზოგადი გაგებით, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ მის ნამუშევრებს ახასიათებს ეპიკური ნარატივის სტილისტური ფორმა ავთენტურის შესახებ: მოხუცებმა თქვეს...; ვიკსელ მოხუცმა მითხრა...; ვნახე სასწაულები, წარმოვიდგინე...; ამბობენ, თითქოს...; დედაჩემმა უთხრა...; აქ ჩვენს სოფელში ერთ ქალს აქვს...; ასე რომ, მე თვითონ ვიყავი უბედურებაში.

ყველაზე სტაბილური კომპონენტია ხასიათი, რომლის გარშემოც გაერთიანებულია მთელი დანარჩენი მასალა. მნიშვნელოვანი ნიშანიარაზღაპრული პროზა - სიუჟეტი (შინაარსი). ჩვეულებრივ ნაკვთებს აქვს ემბრიონული ფორმა (ერთმოტივი), მაგრამ შეიძლება გადმოცემული იყოს როგორც მოკლედ, ასევე დეტალურად. არაზღაპრული პროზის ნაწარმოებებს დაბინძურება შეუძლია. ზოგჯერ ყალიბდება სიუჟეტური ციკლები - პერსონაჟის ან მოვლენის ირგვლივ. ხალხური არაზღაპრული პროზის მრავალი ნაკვეთი ტიპოლოგიური ხასიათისაა, ისინი ბუნებრივად წარმოიშვა მსოფლიო ფოლკლორში. ასევე არის ჩაწერილი „მოხეტიალე ისტორიები“ სხვადასხვა ხალხში სხვადასხვა პერიოდებიმათი ისტორიები.

არაზღაპრული პროზის ჟანრებს არ აქვთ იგივე სტაბილურობა პოეტური ფორმა, რომელიც თანდაყოლილია ზღაპრებში, ამიტომ ისინი ჩვეულებრივ განისაზღვრება ნაწარმოებების შინაარსის ბუნებით. ადრეულ ტრადიციულ ფოლკლორს ახასიათებდა მითები. კლასიკურ ფოლკლორში ცნობილია ზღაპრები, ლეგენდები და დემონოლოგიური მოთხრობები.

არაზღაპრული პროზის თემატურ და სიუჟეტურ საფუძველს წარმოადგენს ზეპირი ხალხური სიუჟეტები - ნაწარმოებები, რომლებიც, როგორც წესი, არ შეიცავს ფანტაზიის ელემენტებს და ჩარჩოშია მოთხრობილი თანამედროვეობის ან ახლო წარსულის შესახებ. ზეპირი ხალხური მოთხრობები არ შეიძლება ეწოდოს საკუთრივ ფოლკლორს, ისინი წარმოადგენს ერთგვარ „ნედლეულს“ ლეგენდებისთვის, ტრადიციებისთვის და ა.შ.

კომპლექსურია არაზღაპრული პროზის ჟანრების გამიჯვნის პრობლემა. ეს გამოწვეულია თავად მასალის გაურკვევლობით და ნამუშევრების დიდი მოქნილობით. გენერალი და დამახასიათებელიარაზღაპრული ხასიათის ხალხური ნარატივები - შეუსაბამობა, ფორმის სითხე. ისინი ადვილად ეგუებოდნენ ადგილობრივ პირობებს. ჟანრის საზღვრების დაბინდვა ხშირად იწვევდა ურთიერთქმედებას არა ზღაპრის პროზაულ ჟანრებს შორის, როგორც მათ შორის, ასევე ზღაპრებთან. ერთი და იგივე სიუჟეტს შეიძლება ჰქონდეს განსხვავებული ფორმები, პერიოდულად გამოჩნდეს ეპოსის, ლეგენდების, ტრადიციების ან ზღაპრების სახით. შემთხვევითი არ არის, რომ ლეგენდები, ზღაპრები და განსაკუთრებით ზღაპრები მე-19 საუკუნეში. გამოცემული ზღაპრების კრებულებში ზღაპრებით გადაჭედილი.

ლეგენდები

ლეგენდების ჟანრის მახასიათებლები

ტრადიცია არის ისტორია წარსულზე, ზოგჯერ ძალიან შორეულზე. ტრადიცია ასახავს რეალობას ყოველდღიური ფორმებით, თუმცა მხატვრული ლიტერატურა და ზოგჯერ ფანტაზიაც კი ყოველთვის გამოიყენება. ლეგენდების მთავარი მიზანი მეხსიერების შენარჩუნებაა ეროვნული ისტორია. ტრადიციების ჩაწერა ბევრზე ადრე დაიწყო ფოლკლორის ჟანრები, რადგან ისინი მნიშვნელოვანი წყარო იყო მემატიანეებისთვის. IN დიდი რაოდენობითლეგენდები დღესაც არსებობს ზეპირ ტრადიციაში.

ტრადიციები არის „ზეპირი ქრონიკა“, არაზღაპრული პროზის ჟანრი, რომელიც აქცენტს აკეთებს ისტორიულ ავთენტურობაზე. თავად სიტყვა „ტრადიცია“ ნიშნავს „გადაცემას, შენარჩუნებას“. ლეგენდებს ახასიათებს ცნობები მოხუცებისა და წინაპრების შესახებ. ირგვლივ არის ორიენტირებული ლეგენდების მოვლენები ისტორიული ფიგურები, რომლებიც მიუხედავად მათი სოციალური სტატუსი(იქნება ეს მეფე თუ ლიდერი გლეხთა აჯანყება) ყველაზე ხშირად წარმოდგენილია იდეალურ შუქზე.

ნებისმიერი ლეგენდა თავის არსში ისტორიულია, რადგან მისი შექმნის სტიმული ყოველთვის ნამდვილი ფაქტია: ომი უცხო დამპყრობლებთან, გლეხთა აჯანყება, ფართომასშტაბიანი მშენებლობა, სამეფოს დაგვირგვინება და ა.შ. ამავე დროს, ლეგენდა არ არის სინამდვილის იდენტური. Როგორ ხალხური ჟანრიმას აქვს უფლება მხატვრული ლიტერატურა, გთავაზობთ სიუჟეტის საკუთარ ინტერპრეტაციას. სიუჟეტის ფიქცია წარმოიქმნება საფუძველზე ისტორიული ფაქტი(მაგალითად, მას შემდეგ, რაც ლეგენდის გმირი იმყოფებოდა ამ ეტაპზე). მხატვრული ლიტერატურა არ ეწინააღმდეგება ისტორიულ სიმართლეს, პირიქით, ხელს უწყობს მის იდენტიფიკაციას.

1983 წლის ივლისში, ფოლკლორული პრაქტიკის დროს, მოსკოვის მახლობლად მდებარე პოდოლსკის მოსკოვის სახელმწიფო პედაგოგიური უნივერსიტეტის სტუდენტებმა 78 წლის ა.ა. ვორონცოვისგან ჩამოწერეს ლეგენდა ამ ქალაქის სახელის წარმოშობის შესახებ. ისტორიულად სანდოა, რომ პეტრე I ეწვია პოდოლსკს. ტრადიცია გამოხატავს უარყოფითი დამოკიდებულებახალხი თავის უცხო ცოლს (ეკატერინე I), რომლის გულისთვისაც კანონიერი დედოფალი მონასტერში გადაასახლეს (იხ. მკითხველში).

არსებობს ლეგენდების შექმნის ორი ძირითადი გზა: 1) მოგონებების განზოგადება; 2) მეხსიერების განზოგადება და მათი დიზაინი მზა ნაკვეთური სქემების გამოყენებით. მეორე გზა მრავალი ლეგენდას ახასიათებს. ზოგადი მოტივები და სიუჟეტები საუკუნიდან საუკუნემდე გადადის (ზოგჯერ მითები ან ლეგენდები), რომლებიც დაკავშირებულია სხვადასხვა მოვლენებთან და პიროვნებასთან. არის განმეორებადი ტოპონიმური ისტორიები (მაგალითად, წარუმატებელი ეკლესიების, ქალაქების შესახებ). როგორც წესი, ასეთი ისტორიები ზღაპრულ-ლეგენდარულ ტონებში ხატავს თხრობას, მაგრამ მათ შეუძლიათ გადმოსცენ რაღაც მნიშვნელოვანი თავისი ეპოქისთვის.

ერთ-ერთი საერთაშორისო არის ისტორია იმის შესახებ, თუ როგორ დაამშვიდა მეფემ მძვინვარე წყლის ელემენტები. (მას, მაგალითად, მიაწერდნენ სპარსეთის მეფე ქსერქსესს.) რუსული ზეპირი ტრადიციის თანახმად, შეთქმულება დაიწყო ივანე მრისხანესა და პეტრე I-ის შესახებ ლეგენდებში (იხ. მკითხველში).

სტეპან რაზინის შესახებ ისტორიები შემდგომში სხვა პერსონაჟებსაც დაერთო. მაგალითად, ვ.ი. ჩაპაევა, ისევე როგორც რაზინი, არ შეიძლება მოკლას რაიმე ტყვიით; ის ფანტასტიკურად ათავისუფლებს თავს ტყვეობიდან (წყლიან ვედროში ჩაყვინთვის ან კედელზე მოხატული ნავით) და ა.შ.

და მაინც, ლეგენდის მოვლენა გამოსახულია როგორც ერთი, სრული, უნიკალური.

ლეგენდა მოგვითხრობს რაიმე ზოგადად მნიშვნელოვანი და ყველასთვის მნიშვნელოვანი. ეს გავლენას ახდენს მასალის შერჩევაზე: ლეგენდის თემა ყოველთვის ეროვნული მნიშვნელობისაა ან მნიშვნელოვანია მოცემული ტერიტორიის მაცხოვრებლებისთვის. კონფლიქტის ბუნება არის ეროვნული ან სოციალური. შესაბამისად, პერსონაჟები არიან სახელმწიფოს, ერის, კონკრეტული კლასების თუ მამულების წარმომადგენლები.

ლეგენდებმა შეიმუშავეს ისტორიული წარსულის გამოსახვის სპეციალური ტექნიკა. ყურადღება ექცევა დიდი მოვლენის დეტალებს. ზოგადი, ტიპიური გამოსახულია კონკრეტულის, სპეციფიკის მეშვეობით. ლეგენდებს ახასიათებს ლოკალიზაცია - გეოგრაფიული მდებარეობა სოფელთან, ტბასთან, მთასთან, სახლთან და ა.შ. სიუჟეტის სანდოობას ადასტურებს სხვადასხვა მატერიალური მტკიცებულება - გმირის ე.წ. გზა, შემოწირული ნივთი).

ოლონეცის პროვინციაში. მათ აჩვენეს ვერცხლის თასები და ორმოცდაათი კაპიკი, რომლებიც, სავარაუდოდ, პეტრე I-ის მიერ იყო შემოწირული; ჟიგულში მიწაში აღმოჩენილი ყველა ანტიკვარული ნივთი და ადამიანის ძვალი რაზინებს მიაწერეს.

ლეგენდების გავრცელება განსხვავებულია. ლეგენდები ცარების შესახებ არსებობდა სახელმწიფოს მთელ ტერიტორიაზე, ხოლო რუსეთის ისტორიის სხვა მოღვაწეების შესახებ ლეგენდები ძირითადად იმ მხარეში იყო მოთხრობილი, სადაც ეს ხალხი ცხოვრობდა და მოქმედებდა.

ამრიგად, 1982 წლის ზაფხულში მოსკოვის სახელმწიფო პედაგოგიური უნივერსიტეტის ფოლკლორული ექსპედიცია ჩაწერილი იქნა კოსტრომის ოლქის ოსტროვსკის რაიონის სოფელ დოროფეევოში. იაროვიცინის, 87 წლის გლეხისგან, ლეგენდა "ივან სუსანინის შესახებ" (იხ. მკითხველში).

ლეგენდების სიუჟეტები, როგორც წესი, ერთმოტივიანია. პერსონაჟის გარშემო შეიძლება განვითარდეს კონსოლიდირებული (დაბინძურებული) ლეგენდები; გაჩნდა სიუჟეტური ციკლები.

ლეგენდებს გმირების გამოსახვის საკუთარი გზები აქვთ. ჩვეულებრივ პერსონაჟს მხოლოდ ასახელებენ და ლეგენდის ეპიზოდში მისი ერთ-ერთი თვისებაა ნაჩვენები. სიუჟეტის დასაწყისში ან ბოლოს დაშვებულია პირდაპირი მახასიათებლები და შეფასებები, რომლებიც აუცილებელია გამოსახულების სწორად გაგებისთვის. ისინი მოქმედებენ არა როგორც პირადი განსჯა, არამედ როგორც ზოგადი აზრი (პეტრე I-ის შესახებ: აი, მეფეო - ასე მეფეო, ტყუილად არ უჭამია პური; ის უკეთესად მუშაობდა, ვიდრე ბარგის მზიდი;ივან სუსანინის შესახებ: ... ბოლოს და ბოლოს, მან გადაარჩინა არა მეფე, არამედ რუსეთი.).

გმირის პორტრეტი (გარეგნობა) იშვიათად იყო გამოსახული. თუ პორტრეტი ჩნდებოდა, ის ლაკონური იყო (მაგალითად: მძარცველები არიან ძლიერი, სიმპათიური, დიდებული თანამოაზრეები წითელ პერანგებში). პორტრეტის დეტალი (მაგალითად, კოსტუმი) შეიძლება დაკავშირებული იყოს სიუჟეტის განვითარებასთან: ამოუცნობი მეფე უბრალო კაბაში გამოწყობილი დადის; ყაჩაღი წვეულებაზე მოდის გენერლის ფორმაში.

მეცნიერები გამოყოფენ ლეგენდების სხვადასხვა ჟანრს. მათ შორის არის ისტორიული, ტოპონიმური, ეთნოგენეტიკური ლეგენდები, რეგიონის დასახლებისა და განვითარების შესახებ, საგანძურის შესახებ, ეტიოლოგიური, კულტურული - და მრავალი სხვა. უნდა ვაღიაროთ, რომ ყველა ცნობილი კლასიფიკაცია პირობითია, რადგან შეუძლებელია უნივერსალური კრიტერიუმის შეთავაზება. ხშირად ლეგენდები იყოფა ორ ჯგუფად: ისტორიულ და ტოპონიმურ. თუმცა, ყველა ლეგენდა ისტორიულია (უკვე თავისი ჟანრული არსით); ამიტომ ნებისმიერი ტოპონიმური ლეგენდაც ისტორიულია.

სხვა ჟანრის ფორმისა თუ შინაარსის გავლენიდან გამომდინარე, ლეგენდებს შორის გამოიყოფა გარდამავალი, პერიფერიული ნაწარმოებების ჯგუფები. ლეგენდარული ლეგენდები არის ლეგენდები სასწაული მოტივით, რომელშიც ისტორიული მოვლენაინტერპრეტირებული რელიგიური თვალსაზრისით. კიდევ ერთი ფენომენი - ზღაპრები, ეძღვნება ისტორიული ფიგურები(იხილეთ ამბავი პეტრე I-ისა და მჭედლის შესახებ მკითხველში - ცნობილი მთხრობელი F. P. Gospodarev).

„ღრმა სიძველის ლეგენდა, რამ კარგა ხანია გაკეთებული გასული დღეები..." ყველა რუსულენოვან ადამიანს ბავშვობიდან ესმოდა, უნახავს და წაიკითხა ეს სტრიქონები. ასე დაიწყო ალექსანდრე პუშკინმა ნამუშევარი "რუსლან და ლუდმილა მართლა ლეგენდებია მისი ზღაპრები? დარწმუნებით უნდა იცოდეთ." ცნებების გაგება.

პოეზია პოეზიაა, ზღაპრები ზღაპრებია, მაგრამ რას ნიშნავს სიტყვა „ლეგენდა“? განმარტება და სპეციალური თვისებებიამ ფენომენს განვიხილავთ ჩვენს სტატიაში.

ტრადიცია, როგორც ჟანრი

შენი გაცნობა სამყაროში ხალხური ლეგენდებიჩვენ დავიწყებთ თავად კონცეფციის განსაზღვრით. Ისე, სხვადასხვა წყაროებიმოგვცეს შემდეგი.

ტრადიცია პროზაული ფოლკლორული ჟანრია, რომლის სიუჟეტი ხალხურ ინტერპრეტაციაში ისტორიული ფაქტებია. ხალხის ლეგენდები არ არის დაკავშირებული ზღაპრის ჟანრთან, თუმცა ზოგჯერ მოვლენები მითოს ან ზღაპარს ჰგავს.

ლიტერატურის თეორიაში ლეგენდები ჩვეულებრივ იყოფა ორად დიდი ჯგუფებინაკვეთის ტიპის მიხედვით: ისტორიული და ტოპონიმური.

ლეგენდები ზეპირი ხალხური პროზის ნაწილია

გავიგეთ რა არის ტრადიცია. განმარტებამ მოგვცა ზოგადი იდეა. მოდით ვისაუბროთ ერთ მახასიათებელზე ამ ჟანრის. აღსანიშნავია, რომ ლეგენდები ზეპირი ხალხური შემოქმედების ჟანრია. ეს ნიშნავს, რომ დღეს მოსმენილი ისტორიები ასობით წლის წინ შეიქმნა და პირიდან პირში გადავიდა. იმ დროისთვის, როდესაც ლეგენდა დაიწერა საინფორმაციო საშუალებებზე, შეიძლებოდა მომხდარიყო სიუჟეტისა და სურათების ათობით ან თუნდაც ასობით ტრანსფორმაცია.

ქმნილებები ცნობილი პოეტისაბერძნეთში ჰომეროსის ილიადა და ოდისეა, რომლებსაც წარმოუდგენელი სიგრძე ჰქონდათ, ასევე ზეპირად გადასცეს. მათ ასევე აღწერეს ისტორიული მოვლენები, შელამაზებული და გარკვეულწილად შეცვლილი. ეს აჩვენებს გარკვეულ მსგავსებას ამ შემოქმედებასა და ახალ ლეგენდებს შორის.

როგორც ზეპირი პროზის ჟანრი, ლეგენდები ახარებენ მათ ხანგრძლივი ისტორია. საბედნიეროდ, ან შეიძლება არა, მათი ჩაწერილი ფორმით გავრცელება დღეს ბევრად უფრო ადვილია. ჩვენ უნდა დავაფასოთ ყოველი სიტყვა და ლეგენდა, რომელიც გვაძლევს მნიშვნელოვან სულიერ ცოდნას ჩვენი წინაპრების შესახებ.

შედარება სხვა ხალხურ პროზაულ ჟანრებთან

ტრადიციები ზოგჯერ შეიძლება შეცდომით განისაზღვროს, როგორც ლეგენდები ან ეპოსი. ამის თავიდან ასაცილებლად, მოდით დავარქვათ ეს ნიმუში: ლეგენდების სიუჟეტები მიზნად ისახავს ახსნას რაიმე კულტურული ან წარმომავლობა. ბუნებრივი ფენომენი. აღწერილ მოვლენებს ხშირად აძლევენ გარკვეულ მორალურ შეფასებას. ლეგენდა არის მოთხრობის ხალხური სტილით გადმოცემა ფართოდ ცნობილი თუ ადგილობრივად ცნობილი გმირების მონაწილეობით.

ხალხის ლეგენდები შინაარსით განსხვავდება ეპოსებისგან, მსახიობები(ისტორიული ფიგურები: მძარცველები, მმართველები, უბრალო ხალხი, ხელოსნები), გარკვეულ სფეროში ცნობილი რეალური პიროვნებების მონაწილეობა, რომლებიც მითოლოგიური გმირები გახდნენ.

ფოლკლორული პროზის ამ ჟანრისთვის დამახასიათებელია მესამე პირის თხრობა წარსულთან დაკავშირებულ მოვლენებზე. ლეგენდების მთხრობელი არ ყოფილა მოვლენების თვითმხილველი, მაგრამ გადმოსცემს მესამე პირებისგან მოსმენილ ამბავს.

ისტორიული ლეგენდები

კოლექტიური ხალხური მეხსიერებაშექმნა უძველესი ლეგენდები რეალური ფაქტები, რომლის შესახებ ისტორიის სახელმძღვანელოებში ოდნავ განსხვავებული კუთხით შეგვიძლია წავიკითხოთ. ასე იქმნებოდა ისტორიული ლეგენდები.

ისტორიულ ლეგენდებში შედის ლეგენდები ჟოანა დე არკის, ცარ ივანე საშინელის, ატამან მაზეპასა და სხვათა შესახებ.

ეს ასევე მოიცავს ბიბლიურ ისტორიებს სამყაროს შექმნის შესახებ, ისრაელების ეგვიპტიდან გასვლა მათი მიწის საძიებლად და მრავალი სხვა.

IN ამ ჯგუფსმოიცავს ისეთ ლეგენდებს, რომლებიც შთანთქავს ადამიანების იდეებს მათი სამყაროს შექმნის შესახებ. ყველა ფოლკლორული ერთეული ქმნის ერთიან ისტორიულ და მითოლოგიურ სამყაროს, რომელიც ასახავს ხალხის ხედვის ფართო სურათს გარემომცველი რეალობის შესახებ.

ლეგენდების მიერ მოცული დროის ჩარჩოს დადგენა ძნელია: ეს ინფორმაცია ბიბლიური ანტიკურობიდან დღემდე მერყეობს.

ტოპონიმური ლეგენდები

ტოპონიმური ლეგენდები მოიცავს ლეგენდებს, რომლებიც იწერენ მოვლენებს, რომლებიც გახდა საფუძველი კონკრეტული სახელის წარმოშობისთვის. მათი გმირები არიან, შესაბამისად, ადგილობრივი ცნობილი პერსონაჟები და მოვლენები, რომლებსაც მხოლოდ იქ აქვთ მნიშვნელობა. მსგავსი ადგილობრივი ისტორიების შესწავლა - საინტერესო ნაწილიტოპონიმური და ეთნოგრაფიული კვლევა.

ტოპონიმიკა არის მოკლე ლეგენდები სერპენტინის ლილვების შესახებ (გველიდან), ქალაქ კიევზე (კიის, მისი ძმებისა და დის შესახებ), ქალაქ ორშას (პრინცი ორში და მისი ქალიშვილი ორშიცა), ქალაქ ლვოვის და მრავალი სხვა ტოპონიმიკა. ობიექტები.

პერსპექტივები მკვლევარებისთვის

ყველა ქალაქში, ყველა სოფელში არის ასეთი მოთხრობებიიმის შესახებ, თუ საიდან მოვიდა ზოგიერთი ადგილობრივი სახელი. ასეთი ლეგენდების კოლექციები შეიძლება უსასრულოდ შედგეს. კვლევისთვის დღესაც არის ადგილი. ამიტომ, ყველას, ვინც აღმოაჩინა ლეგენდები და აღმოაჩინა მათ საქმიანობის საინტერესო ობიექტი, აქვს სამუშაო.

კონკრეტულ ტერიტორიაზე შეგროვებული ლეგენდების კრებულის გამოქვეყნება ძალიან რეალური პერსპექტივაა. დღეს, სწორედ ამ მომენტში ჩნდება ახალი სახელები. ასევე რუსეთის შორეულ კუთხეებში არის დასახლებები, რომლებშიც ფოლკლორი აქტიურად ვითარდება. ეს ნიშნავს, რომ ჩნდება ახალი საზღვრები ეთნოგრაფიულ და ფოლკლორულ მოღვაწეობაში.

აღსანიშნავია, რომ დღესდღეობით უფრო მეტი ტოპოგრაფიული ლეგენდები ჩნდება. ისტორიული პირობა შემორჩენილია წინა ეპოქებიდან, რადგან გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ყველა ფაქტი დაფიქსირდა მათი გამოჩენისთანავე.

ლეგენდები, მითები და მათი ისტორიული საფუძველი

ტრადიცია, რომელიც უკვე განვსაზღვრეთ, ზოგჯერ მითოლოგიასთან ასოცირდება. ასე რომ, ისტორიები ექსპლოიტეტების შესახებ ბერძენი გმირიჰერკულესი, მკვლევარების აზრით, არ შეიძლებოდა წარმოშობილიყო რეალური ისტორიული ფაქტების გარეშე. ის მითიური მოვლენები და გმირები, რომლებთანაც სავარაუდო რეალური ამბავიჰერკულესის თავგადასავალი დროთა განმავლობაში გამოჩნდა.

დადასტურდა ზოგიერთი ფაქტი ენოქის წიგნიდან, სადაც გიგანტები იყო ნახსენები. ანალოგიურად, აღმოჩნდა არქიტექტურული ძეგლები, რომლებიც შეიძლებოდა ყოფილიყო მოწმეები იმ მოვლენებზე, რომლებიც წარღვნის შესახებ ლეგენდის საფუძველი გახდა.

დასკვნები

ამრიგად, ჩვენ გავიგეთ, რომ ტრადიცია არის ერთგულის ზეპირი სიტყვა ხალხური ამბავიისტორიული მოვლენების შესახებ. გადაცემის პროცესში, დინამიკები მიდრეკილნი არიან ალამაზონ ლეგენდა. ჩვენთვის უკვე ცნობილია ამ ფოლკლორული ჟანრის განმარტება და თავისებურებები. მას ადვილად გამოვარჩევთ ლეგენდებიდან და ზღაპრებისგან.

უძველესი ლეგენდები არის გარკვეული ხალხის კულტურისა და ისტორიის ღრმა ფენების ანარეკლი. ცალკეული ეროვნების ისტორიის ფაქტებთან მათი შესწავლითა და შედარებით შეიძლება გამოვიტანოთ დასკვნები იმ დროს მცხოვრები ადამიანების მსოფლმხედველობის შესახებ. უაღრესად მაღალია ეთნოლოგიისთვის გადმოცემის ღირებულებაც.

ყველა ადამიანს სმენია ხალხური ლეგენდები, ისტორიული და ტოპონიმური, მაგრამ ვერ მიაქცია ყურადღება პირიდან პირში გადაცემის წლების განმავლობაში ამ ალმასს. ახლა ჩვენ შეგვიძლია დავაფასოთ ის, რაც ვიცით და რაც გვესმის ჩვენი გარემოს შესახებ. კულტურული სამყარო. დაე, ჩვენი სტატია თქვენთვის სასარგებლო იყოს და მოგცეთ საშუალება, სხვა კუთხით შეხედოთ ხალხის შემოქმედებას.

სიტყვა TREND-ის მნიშვნელობა ლიტერატურულ ტერმინთა ლექსიკონში

ტრადიცია

ზეპირი ხალხური ხელოვნების ჟანრი: მოთხრობა, თხრობა რეალური ადამიანებიდა წარსულის მოვლენები, რომელთა შესახებ ინფორმაცია შემდგომ თაობებს გადაეცა. თუმცა, პ.-ს სიუჟეტი, როგორც წესი, არ ვითარდება მოვლენათა რთულ ჯაჭვში, როგორც ზღაპარში (იხ. ლიტერატურული ზღაპარი), არამედ აგებულია ერთ ეპიზოდზე, რომელიც, როგორც წესი, ყოველთვის ნათელი და არაჩვეულებრივია. პ.-ს წყარო თვითმხილველთა ისტორიებია, თუმცა, პირიდან პირში გადასული, პ. შორდება ფაქტობრივ საფუძველს და ექვემდებარება თავისუფალ პოეტურ ინტერპრეტაციას, რითაც უახლოვდება ზღაპრებსა და ლეგენდებს (იხ. ლეგენდა). თემის მიხედვით განასხვავებენ ისტორიულს (კონკრეტული ხალხის წარმოშობა, წინაპრების ისტორია და ა.შ.) და ტოპონიმიკას (ბუნებრივი ობიექტების წარმოშობა: მთები, კლდეები, მდინარეები, ტბები, ჭაობები და ა.შ.; უძველესი ძეგლები: სამარხი. , მონასტრები და სხვ. ნივთები და მათი სახელები) პ.

ლიტერატურული ტერმინების ლექსიკონი. 2012

აგრეთვე იხილეთ ინტერპრეტაციები, სინონიმები, სიტყვის მნიშვნელობა და რა არის ვაჭრობა რუსულ ენაზე ლექსიკონებში, ენციკლოპედიებსა და საცნობარო წიგნებში:

• ტრადიცია ეკონომიკური ტერმინების ლექსიკონში:
  სასამართლო პროცესი - სისხლის სამართლის პროცესის ეტაპი, რომელშიც მოწმდება საქმის სასამართლოში განხილვის ფაქტობრივი მონაცემებისა და სამართლებრივი საფუძვლების საკმარისობა. ...
• ტრადიცია ლიტერატურულ ენციკლოპედიაში:
  [უკრ. - დასტური, გერმანული. - Sage, fr. და ინგლისური - ტრადიცია, ბერძნული - par?dosis, პოპულარული ტერმინოლოგიით - "წინასული სიულშჩინა", "ჭეშმარიტება", ...
• ტრადიცია დიდ ენციკლოპედიურ ლექსიკონში:
  
• ტრადიცია დიდში საბჭოთა ენციკლოპედია, TSB:
  ხალხურ პოეზიაში, თხრობა, რომელიც შეიცავს ინფორმაციას რეალური ადამიანებიდა მოვლენები. თვითმხილველთა ისტორიებიდან გამოსვლის შემდეგ, პ., გადაცემის დროს, შორდება ...
• ტრადიცია თანამედროვე ენციკლოპედიურ ლექსიკონში:
  
• ტრადიცია ენციკლოპედიურ ლექსიკონში:
  ხალხურ პოეზიაში, ლეგენდის სახეობა, რომელიც შეიცავს ინფორმაციას ისტორიულ პიროვნებებზე, ადგილებზე და წარსულის მოვლენებზე. ლეგენდებში მხატვრული ლიტერატურა განსხვავდება ზღაპრული ლიტერატურისგან...
• ტრადიცია ვ ენციკლოპედიური ლექსიკონი:
  , -მე, ოთხ. გადადის პირიდან პირში, თაობიდან თაობაში, ისტორია წარსულზე, ლეგენდა. სახალხო დასახლების ოჯახი...
• ტრადიცია დიდ რუსულ ენციკლოპედიურ ლექსიკონში:
  TREND, ფოლკლორის ჟანრი; ზეპირი ისტორია, რომელიც შეიცავს ინფორმაციას წყაროს შესახებ. თაობიდან თაობას გადაცემული პიროვნებები, მოვლენები, ადგილები. ხშირად წარმოიქმნება...
• ტრადიცია სრულ აქცენტირებულ პარადიგმაში ზალიზნიაკის მიხედვით:
  ლეგენდა, ლეგენდა, ტრადიცია, ლეგენდა, ტრადიცია, ტრადიცია, ტრადიცია, ტრადიცია, ტრადიცია, ტრადიცია, ტრადიცია, ...
• ტრადიცია რუსული ენის პოპულარულ განმარტებით ენციკლოპედიურ ლექსიკონში:
  -Მე ვარ. წარსულის ზეპირი ისტორია, თაობიდან თაობას გადაცემული ამბავი. ოჯახის ლეგენდა. წაიკითხეთ უძველესი ლეგენდები. ოჯახს აქვს...
• ტრადიცია აბრამოვის სინონიმთა ლექსიკონში:
  იხილეთ ისტორია,...
• ტრადიცია რუსული სინონიმების ლექსიკონში:
  კაბალა, ლეგენდა, მითი, რწმენა, ცრურწმენა, იგავი, ამბავი, ზღაპარი, ზღაპარი, სუნა, ...
• ტრადიცია ეფრემოვას რუსული ენის ახალ განმარტებით ლექსიკონში:
  1. ოთხ. მოქმედების პროცესი ღირებულების მიხედვით. ზმნა: ღალატობს. 2. ოთხ. 1) ისტორია წარსულის შესახებ, რომელიც გადაეცემა თაობიდან თაობას ...
• ტრადიცია ლოპატინის რუსული ენის ლექსიკონში:
  ტრადიცია, -ია (ღალატისაგან; ამბავი წარსულზე); მაგრამ: წმინდა ტრადიცია...
• ტრადიცია სავსე ორთოგრაფიული ლექსიკონიᲠუსული ენა:
  ლეგენდა, -ია (ღალატისაგან; ამბავი წარსულზე); მაგრამ: წმინდა ტრადიცია...
• ტრადიცია მართლწერის ლექსიკონში:
  ტრადიცია, -ია (ღალატისაგან; ამბავი წარსულზე); მაგრამ: წმინდა ტრადიცია...
• ტრადიცია ოჟეგოვის რუსული ენის ლექსიკონში:
  გადადის პირიდან პირში, თაობიდან თაობაში, ისტორია წარსულზე, ლეგენდა სახალხო სოფლის შესახებ.
• TREND დალის ლექსიკონში:
  ღალატი და ა.შ. იხილეთ ღალატი...
• ტრადიცია თანამედროვე განმარტებითი ლექსიკონში, TSB:
  ფოლკლორის ჟანრი; ზეპირი ამბავი, რომელიც შეიცავს ინფორმაციას თაობიდან თაობას გადაცემული ისტორიული პირების, მოვლენების, ადგილების შესახებ. ხშირად წარმოიქმნება...
• ტრადიცია უშაკოვის რუსული ენის განმარტებით ლექსიკონში:
  ლეგენდები, იხ. (წიგნი). 1. მხოლოდ ერთეული მოქმედება ზმნის მიხედვით. ღალატ-ღალატობს. სასამართლოზე მიყვანა. ერთგულება დედამიწის მიმართ. 2. ამბავი, რწმენა, რომელიც გადადის ერთი ...
• ტრადიცია ეფრემის განმარტებით ლექსიკონში:
  ლეგენდა 1. იხ. მოქმედების პროცესი ღირებულების მიხედვით. ზმნა: ღალატობს. 2. ოთხ. 1) ისტორია წარსულის შესახებ, გადაცემული თაობიდან თაობას...
• ტრადიცია ეფრემოვას რუსული ენის ახალ ლექსიკონში:
  
• ტრადიცია რუსული ენის დიდ თანამედროვე განმარტებით ლექსიკონში:
  მე ვქორწინდი. მოქმედების პროცესი თბ. ღალატობს II ოთხ. 1. ამბავი წარსულზე, თაობიდან თაობას ზეპირად გადაცემული...

1. ღალატი იხ. ღალატი. 2. TREND; ტრადიო, I; ოთხ 1. ზეპირი მოთხრობა; თაობიდან თაობას გადაცემული ამბავი. ამბობს პ. შეინახეთ ბიბლიური გვ., ხალხური გვ. ენციკლოპედიური ლექსიკონი

ვაჭრობა, ტრადიციები, შდრ. (წიგნი). 1. მხოლოდ ერთეული ქმედება ჩ. ღალატი ღალატობს. სასამართლოზე მიყვანა. ერთგულება დედამიწის მიმართ. 2. ზეპირი გადმოცემით ერთი თაობიდან მეორეზე გადაცემული ამბავი, რწმენა. უძველესი ლეგენდა. "ღრმა ანტიკურობის ლეგენდები."... ... ლექსიკონიუშაკოვა

- (უკრაინული აზრი, გერმანული ბრძენი, ფრანგული და ინგლისური ტრადიცია, ბერძნული პარადოზი, პოპულარული ტერმინოლოგიით "პრე-სულშჩინა", "ბილ", "ბივალშჩინა") "ხალხური ზღაპარი", უფრო ზუსტად ის ისტორიები და მოგონებები, რომლებიც არ შედის ჟანრების წრე, რომლებიც აშკარად გამოეყო ერთმანეთს: ეპოსი... ლიტერატურული ენციკლოპედია

იხილეთ ზღაპარი... რუსული სინონიმებისა და მსგავსი გამოთქმების ლექსიკონი. ქვეშ. რედ. ნ. აბრამოვა, მ.: რუსული ლექსიკონები, 1999. ლეგენდა, ისტორია, ზღაპარი; მითი, რწმენა, იგავი, კაბალა, რწმენა, ლეგენდა, შაჟერი, ამბავი, ლეგენდა, სუნა... სინონიმური ლექსიკონი

ფოლკლორის ჟანრი; ზეპირი ამბავი, რომელიც შეიცავს ინფორმაციას თაობიდან თაობას გადაცემული ისტორიული პირების, მოვლენებისა და ადგილების შესახებ. ხშირად თვითმხილველის მონათხრობიდან გამომდინარე, ლეგენდა გადაცემისას ექვემდებარება თავისუფალ პოეტურ... ... დიდი ენციკლოპედიური ლექსიკონი

ღალატი, ღალატი და ა.შ იხ. ღალატი. დალის განმარტებითი ლექსიკონი. და. დალი. 1863 1866… დალის განმარტებითი ლექსიკონი

წმინდა (sacra traditio) ქრისტიანული რწმენის ორი ძირითადი წყაროდან მეორეა. წმინდა ტრადიცია, ისევე როგორც წმინდა წერილი, არის მისი სწავლება. ქრისტე და მოციქულები, მათ მიერ ეკლესიას ზეპირად ასწავლიდნენ და მოგვიანებით წერდნენ. პეტერბურგის ასეთი წერილობითი ორგანოები ახლა ემსახურებიან როგორც... ბროკჰაუზისა და ეფრონის ენციკლოპედია

ტრადიცია- TRADING არის ამბავი, რომელიც განვითარდა ხალხში და გადაეცემა ზეპირი გადმოცემით თაობიდან თაობას. ლეგენდას ისტორიული პიროვნების შესახებ ეწოდება ისტორიული ან ლეგენდა. მათი შინაარსიდან გამომდინარე, ლეგენდები შეიძლება იყოს გმირული (დაახლოებით... ... ლიტერატურული ტერმინების ლექსიკონი

ტენდენცია, ხალხურ პოეზიაში, ლეგენდის სახეობა, რომელიც შეიცავს ინფორმაციას ისტორიულ პიროვნებებზე, ადგილებზე და წარსულის მოვლენებზე. ლეგენდებში მხატვრული ლიტერატურა განსხვავდება ზღაპრული ლიტერატურისგან და ლეგენდარული სასწაულები … თანამედროვე ენციკლოპედია

იხილეთ მათეს სახარება (I,2) იხ. მასორეტიკური ტექსტი იხ წმინდა ბიბლია(II,C) იხილეთ ბიბლია (II,4; III,4) ... ბროკჰაუსის ბიბლიური ენციკლოპედია

წიგნები

• ტრადიცია, პეტრ შმაკოვი. პოეტი და მწერალი პეტრ შმაკოვი დაიბადა 1950 წელს ხარკოვში. დაამთავრა ხარკოვი სამედიცინო სკოლა. მუშაობდა ექიმად. 1995 წელს ემიგრაციაში წავიდა აშშ-ში. ცხოვრობს ჩიკაგოს გარეუბანში. 2003 წელს დაწერილი…
• ტრადიცია, შმაკოვი პეტრე. პოეტი და მწერალი პეტრ შმაკოვი დაიბადა 1950 წელს ხარკოვში. დაამთავრა ხარკოვის სამედიცინო ინსტიტუტი. მუშაობდა ექიმად. 1995 წელს ემიგრაციაში წავიდა აშშ-ში. ცხოვრობს ჩიკაგოს გარეუბანში. 2003 წელს დაწერილი…

ტრადიცია არის ისტორია წარსულზე, ზოგჯერ ძალიან შორეულზე. ტრადიცია ასახავს რეალობას ყოველდღიური ფორმებით, თუმცა მხატვრული ლიტერატურა და ზოგჯერ ფანტაზიაც კი ყოველთვის გამოიყენება. ლეგენდების მთავარი მიზანი ეროვნული ისტორიის მეხსიერების შენარჩუნებაა. ლეგენდების ჩაწერა დაიწყო მრავალი ფოლკლორის ჟანრამდე, რადგან ისინი მნიშვნელოვანი წყარო იყო მემატიანეებისთვის. ზეპირ ტრადიციაში დღესაც უამრავი ლეგენდა არსებობს.

ტრადიციები არის „ზეპირი ქრონიკა“, არაზღაპრული პროზის ჟანრი, რომელიც აქცენტს აკეთებს ისტორიულ ავთენტურობაზე. თავად სიტყვა „ტრადიცია“ ნიშნავს „გადაცემას, შენარჩუნებას“. ლეგენდებს ახასიათებს ცნობები მოხუცებისა და წინაპრების შესახებ. ლეგენდების მოვლენები კონცენტრირებულია ისტორიული ფიგურების გარშემო, რომლებიც, განურჩევლად მათი სოციალური მდგომარეობისა (იქნება ეს მეფე თუ გლეხთა აჯანყების ლიდერი), ყველაზე ხშირად იდეალურ შუქზე ჩნდებიან.

ნებისმიერი ლეგენდა თავის არსში ისტორიულია, რადგან მისი შექმნის სტიმული ყოველთვის ნამდვილი ფაქტია: ომი უცხო დამპყრობლებთან, გლეხთა აჯანყება, ფართომასშტაბიანი მშენებლობა, სამეფოს დაგვირგვინება და ა.შ. ამავე დროს, ლეგენდა არ არის სინამდვილის იდენტური. როგორც ფოლკლორულ ჟანრს, მას აქვს მხატვრული გამოგონების უფლება და სთავაზობს ისტორიის საკუთარ ინტერპრეტაციას. სიუჟეტი წარმოიქმნება ისტორიული ფაქტის საფუძველზე (მაგალითად, მას შემდეგ, რაც ლეგენდის გმირი იმყოფება მოცემულ მომენტში). მხატვრული ლიტერატურა არ ეწინააღმდეგება ისტორიულ სიმართლეს, პირიქით, ხელს უწყობს მის იდენტიფიკაციას.

1983 წლის ივლისში, ფოლკლორული პრაქტიკის დროს, მოსკოვის მახლობლად მდებარე პოდოლსკის მოსკოვის სახელმწიფო პედაგოგიური უნივერსიტეტის სტუდენტებმა 78 წლის ა.ა. ვორონცოვისგან ჩამოწერეს ლეგენდა ამ ქალაქის სახელის წარმოშობის შესახებ. ისტორიულად სანდოა, რომ პეტრე I ეწვია პოდოლსკს. ლეგენდა გამოხატავს ხალხის უარყოფით დამოკიდებულებას მისი უცხოელი მეუღლის (ეკატერინე I) მიმართ, რომლის გულისთვისაც კანონიერი დედოფალი მონასტერში გადაასახლეს (იხ. მკითხველში).

არსებობს ლეგენდების შექმნის ორი ძირითადი გზა: 1) მოგონებების განზოგადება; 2) მეხსიერების განზოგადება და მათი დიზაინი მზა ნაკვეთური სქემების გამოყენებით. მეორე გზა მრავალი ლეგენდას ახასიათებს. ზოგადი მოტივები და სიუჟეტები საუკუნიდან საუკუნემდე გადადის (ზოგჯერ მითები ან ლეგენდები), რომლებიც დაკავშირებულია სხვადასხვა მოვლენებთან და პიროვნებასთან. არის განმეორებადი ტოპონიმური ისტორიები (მაგალითად, წარუმატებელი ეკლესიების, ქალაქების შესახებ). როგორც წესი, ასეთი ისტორიები ზღაპრულ-ლეგენდარულ ტონებში ხატავს თხრობას, მაგრამ მათ შეუძლიათ გადმოსცენ რაღაც მნიშვნელოვანი თავისი ეპოქისთვის.

ერთ-ერთი საერთაშორისო არის ისტორია იმის შესახებ, თუ როგორ დაამშვიდა მეფემ მძვინვარე წყლის ელემენტები. (მას, მაგალითად, მიაწერდნენ სპარსეთის მეფე ქსერქსესს.) რუსული ზეპირი ტრადიციის თანახმად, შეთქმულება დაიწყო ივანე მრისხანესა და პეტრე I-ის შესახებ ლეგენდებში (იხ. მკითხველში).

სტეპან რაზინის შესახებ ისტორიები შემდგომში სხვა პერსონაჟებსაც დაერთო. მაგალითად, ვ.ი. ჩაპაევა, ისევე როგორც რაზინი, არ შეიძლება მოკლას რაიმე ტყვიით; ის ფანტასტიკურად ათავისუფლებს თავს ტყვეობიდან (წყლიან ვედროში ჩაყვინთვის ან კედელზე მოხატული ნავით) და ა.შ.

და მაინც, ლეგენდის მოვლენა გამოსახულია როგორც ერთი, სრული, უნიკალური.

ლეგენდა მოგვითხრობს რაიმე ზოგადად მნიშვნელოვანი და ყველასთვის მნიშვნელოვანი. ეს გავლენას ახდენს მასალის შერჩევაზე: ლეგენდის თემა ყოველთვის ეროვნული მნიშვნელობისაა ან მნიშვნელოვანია მოცემული ტერიტორიის მაცხოვრებლებისთვის. კონფლიქტის ბუნება არის ეროვნული ან სოციალური. შესაბამისად, პერსონაჟები არიან სახელმწიფოს, ერის, კონკრეტული კლასების თუ მამულების წარმომადგენლები.

ლეგენდებმა შეიმუშავეს ისტორიული წარსულის გამოსახვის სპეციალური ტექნიკა. ყურადღება ექცევა დიდი მოვლენის დეტალებს. ზოგადი, ტიპიური გამოსახულია კონკრეტულის, სპეციფიკის მეშვეობით. ლეგენდებს ახასიათებს ლოკალიზაცია - გეოგრაფიული მიჯაჭვულობა სოფელში, ტბაში, მთაში, სახლთან და ა.შ. სიუჟეტის სანდოობას ადასტურებს სხვადასხვა მატერიალური მტკიცებულება - გმირის ე.წ. გზა, შემოწირული ნივთი)

ოლონეცის პროვინციაში. მათ აჩვენეს ვერცხლის თასები და ორმოცდაათი კაპიკი, რომლებიც, სავარაუდოდ, პეტრე I-ის მიერ იყო შემოწირული; ჟიგულში მიწაში აღმოჩენილი ყველა ანტიკვარული ნივთი და ადამიანის ძვლები განსხვავებებს მიაწერდნენ.

ლეგენდების გავრცელება განსხვავებულია. ლეგენდები ცარების შესახებ არსებობდა სახელმწიფოს მთელ ტერიტორიაზე, ხოლო რუსეთის ისტორიის სხვა მოღვაწეების შესახებ ლეგენდები ძირითადად იმ მხარეში იყო მოთხრობილი, სადაც ეს ხალხი ცხოვრობდა და მოქმედებდა.

ამრიგად, 1982 წლის ზაფხულში მოსკოვის სახელმწიფო პედაგოგიური უნივერსიტეტის ფოლკლორული ექსპედიცია ჩაწერილი იყო კოსტრომის ოლქის ოსტროვსკის რაიონის სოფელ დოროფეევში. იაროვიცინის, 87 წლის გლეხისგან, ლეგენდა "ივან სუსანინის შესახებ" (იხ. მკითხველში).

ლეგენდების სიუჟეტები, როგორც წესი, ერთმოტივიანია. პერსონაჟის გარშემო შეიძლება განვითარდეს კონსოლიდირებული (დაბინძურებული) ლეგენდები; გაჩნდა სიუჟეტური ციკლები.

ლეგენდებს გმირების გამოსახვის საკუთარი გზები აქვთ. ჩვეულებრივ პერსონაჟს მხოლოდ ასახელებენ და ლეგენდის ეპიზოდში მისი ერთ-ერთი თვისებაა ნაჩვენები. სიუჟეტის დასაწყისში ან ბოლოს დაშვებულია პირდაპირი მახასიათებლები და შეფასებები, რომლებიც აუცილებელია გამოსახულების სწორად გაგებისთვის. ისინი მოქმედებენ არა როგორც პირადი განსჯა, არამედ როგორც ზოგადი მოსაზრება (პეტრე I-ის შესახებ: ეს არის ცარი - ასე რომ, ცარი, ის ტყუილად არ ჭამდა პურს; ის უკეთესად მუშაობდა, ვიდრე ბარგის მზიდი; ივან სუსანინის შესახებ: .. ბოლოს და ბოლოს, მან გადაარჩინა არა მეფე, არამედ რუსეთი!).

გმირის პორტრეტი (გარეგნობა) იშვიათად იყო გამოსახული. თუ პორტრეტი გამოჩნდა, ის ლაკონური იყო (მაგალითად: მძარცველები არიან ძლიერი, სიმპათიური, ძვირფასი თანამოაზრეები წითელ პერანგებში). სიუჟეტის განვითარებას შეიძლება უკავშირდებოდეს პორტრეტის დეტალი (მაგალითად, კოსტუმი): ამოუცნობი მეფე უბრალო კაბაში გამოწყობილი დადის; ყაჩაღი წვეულებაზე მოდის გენერლის ფორმაში.

მეცნიერები გამოყოფენ ლეგენდების სხვადასხვა ჟანრს. მათ შორის არის ისტორიული, ტოპონიმური, ეთნოგენეტიკური ლეგენდები, რეგიონის დასახლებისა და განვითარების შესახებ, საგანძურის შესახებ, ეტიოლოგიური, კულტურული - და მრავალი სხვა. უნდა ვაღიაროთ, რომ ყველა ცნობილი კლასიფიკაცია პირობითია, რადგან შეუძლებელია უნივერსალური კრიტერიუმის შეთავაზება. ხშირად ლეგენდები იყოფა ორ ჯგუფად: ისტორიულ და ტოპონიმურ. თუმცა ყველა ლეგენდა ისტორიულია (თავისი ჟანრული არსით); ამიტომ ნებისმიერი ტოპონიმური ლეგენდაც ისტორიულია.

სხვა ჟანრის ფორმისა თუ შინაარსის გავლენიდან გამომდინარე, ლეგენდებს შორის გამოიყოფა გარდამავალი, პერიფერიული ნაწარმოებების ჯგუფები. ლეგენდარული ზღაპრები არის ზღაპრები სასწაული მოტივით, რომლებშიც ისტორიული მოვლენები რელიგიური თვალსაზრისით არის განმარტებული. კიდევ ერთი ფენომენი არის ისტორიული ფიგურებისადმი მიძღვნილი ზღაპრული სიუჟეტები (იხილეთ მოთხრობა პეტრე I-ისა და მჭედლის შესახებ ცნობილი მთხრობელის ფ. პ. გოსპოდარევის მიერ მკითხველში).

Zueva T.V., Kirdan B.P. რუსული ფოლკლორი - მ., 2002 წ