დანაშაული და სასჯელი - სვიდრიგაილოვის ამბავი. ვინ არის სვიდრიგაილოვი? რომანი "დანაშაული და სასჯელი". სვიდრიგაილოვი

რომანის ერთ-ერთი მთავარი გმირია არკადი ივანოვიჩ სვიდრიგაილოვი. დიდგვაროვანია, ორმოცდაათი წლის, მშვიდი და კეთილგანწყობილი კაცი. ძალიან საინტერესოა სვიდრიგაილოვის ამბავი: როგორც ველური ცხოვრების მოყვარული, პეტერბურგში „დადიოდა“ მანამ, სანამ მარფა პეტროვნაზე არ დაქორწინდებოდა. მან წაიყვანა იგი სოფელში, სურდა დაეწყნარებინა ქმრის ვნებათაღელვა, მაგრამ იქაც კი ჩვენს გმირს შეუყვარდება დუნია. ის ასევე იყენებს ცოლის სიმდიდრეს და მისი სიკვდილის შემდეგაც კი, სვიდრიგაილოვი მაშინვე ბრუნდება პეტერბურგში დუნიაში.

პეტერბურგში არკადი ივანოვიჩი პოულობს რასკოლნიკოვს და სთხოვს, მოაწყოს პაემანი საყვარელთან. დაინახა, რომ სვიდრიგაილოვი არის მანკიერი, უხეში ადამიანი, რომელიც აფასებს მხოლოდ გარყვნილებას ცხოვრებაში, როდიონი მასზე უარს ამბობს. ვითარების უიმედობის გამო სვიდრიგაილოვი ზედმეტად გულწრფელია რასკოლნიკოვის მიმართ, ამაში განსაკუთრებულ სიამოვნებას კი ჰპოვებს. შემთხვევით პეტერბურგში სვიდრიგაილოვი სონია მარმელადოვას გვერდით დასახლდა. მან მოისმინა სონიასა და რასკოლნიკოვის საუბარი, როდესაც როდიონმა აღიარა ძველი ლომბარდის მკვლელობა. სვიდრიგაილოვმა უთხრა რასკოლნიკოვს, რომ მან ყველაფერი იცოდა, მაგრამ დაჰპირდა, რომ გაჩუმდებოდა. როდიონთან შეხვედრის შემდეგ, არკადი ივანოვიჩი დუნიას თავის ბინაში მიიყვანს, სადაც იგი კინაღამ მოკლავს მას რევოლვერით. გააცნობიერა, რომ მისი სიყვარული განწირულია, სვიდრიგაილოვი თავს იკლავს.

რომანში სვიდრიგაილოვი რასკოლნიკოვის ორეულია. ის განასახიერებს გარყვნილებას, ვნებას და ცხოვრების უსაქმურობას. მაგრამ რასკოლნიკოვისგან განსხვავებით, სვიდრიგაილოვი სუსტი ადამიანია, რადგან ყველა სირთულეს ვერ უძლებს და თვითმკვლელობას ირჩევს. შესაძლებელია, რომ არკადი ივანოვიჩს შეეძლო დაეტოვებინა დანაშაულის გზა, თუ მისი გრძნობები ორმხრივი იქნებოდა, რადგან ის არაერთხელ განიცდის სინანულს და ხედავს მარფა პეტროვნას აჩრდილს.

სვიდრიგაილოვი ჩვეულებრივი ადამიანია, რომელიც კეთილგანწყობის ნიღბის ქვეშ მალავს თავის დემონებს. ის ბევრ ცოდვას სჩადის, მაგრამ არასოდეს მიდის ჭეშმარიტ გზაზე. მისი იდუმალება და საიდუმლოება ქრება მისი გამოცხადებებისა და „გამოვლენის“ მომენტებში და მისი დემონურობა ჩვეულებრივი ვნებათაღელვა გამოდის.

XIX საუკუნეს დამსახურებულად უწოდებენ რუსული ლიტერატურის "ოქროს ხანას". ამ პერიოდში ის უპრეცედენტო სიმაღლეებს აღწევს და ბევრ ცნობილ სიტყვათშემმუშავებელს გვაძლევს. ერთ-ერთი მათგანია ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკი, ადამიანის სულის ყველაზე ბნელი კუთხეების დახვეწილი ანალიზატორი. ის არის ხუთი დიდი რომანის ავტორი: "ღარიბი ხალხი", "დემონები", "ძმები კარამაზოვები", "იდიოტი", "დანაშაული და სასჯელი". მათგან ბოლოში მწერალი გმირების ღრმა შინაგან სამყაროში, მათ აზრებსა და გამოცდილებაში ჩაგვძირავს.

ვარიანტი 2

დოსტოევსკის პოლიფონიურ რომანში „დანაშაული და სასჯელი“ ერთ-ერთი ხმა ეკუთვნის გმირს, რომლის ბოროტებასა და სისულელეში, როგორც ჩანს, ეჭვი არ ეპარება. მისი უმნიშვნელო როლი მაინც განსაზღვრავს რომანის ერთ-ერთ წამყვან ხაზს, რომელიც დაკავშირებულია ორმაგობის მოტივთან და რასკოლნიკოვის აღდგომასთან.

სვიდრიგაილოვის რომანის სიუჟეტი სავსეა ყველანაირი ამაზრზენი მოვლენებით: მოტყუება, ვალის ხაფანგი, ყრუ-მუნჯი გოგონასა და ფილიპეს თვითმკვლელობამდე მიყვანა, მარფა პეტროვნას ტანჯვა, დუნიას დევნა და ბოლოს, სვიდრიგაილოვი იკლავს თავს.

გმირი თანმიმდევრულად და ცინიკურად ანადგურებს მის სულს, სულაც არ არის შერცხვენილი მისი საქციელით. მაგრამ დოსტოევსკიმ ვერ შექმნა გმირი-კორუმპირებულის მხოლოდ ბრტყელი გამოსახულება და მხოლოდ პერსონაჟის განზომილება ხდება აშკარა, როდესაც მას შეუყვარდება დუნია და შეესწრო რასკოლნიკოვის მიერ სონიას დანაშაულის აღიარებას. არანაირი ლოგიკა არ აქვს მის გადაგდებასა და შეცვლაში, როცა რასკოლნიკოვს ეუბნება, რომ ისინი „ბუმბულის ჩიტები“ არიან და როცა კინაღამ ემუქრება დუნიას, აშანტაჟებს და ცდილობს მისი სიყვარულის მოგებას.

მაგრამ ამ აგდებულ და უცნაურ ქმედებებში არის მცდელობა, რომ რაღაც გამოსავალი მაინც გამონახოს იმ საშინელი სიტუაციიდან, რომელშიც აღმოჩნდა სვიდრიგაილოვი, ფიქრობდა, რომ სინდისის ქენჯნას ვერ განიცდიდა, მაგრამ აღმოჩნდა, რომ ეს ასე არ იყო, რადგან იმიჯი მისი გარდაცვლილი მეუღლის აჩრდილია, ასე რომ, რომელმაც ბევრი რამ გააკეთა მისთვის და უდროოდ გარდაიცვალა, შესაძლოა მისი ბრალით, დაუნდობლად დევს მას.

რომანში საკმაოდ ბევრია აღწერილობა სვიდრიგაილოვის გარეგნობის შესახებ, მაგრამ პორტრეტის ერთ-ერთი დეტალი ძალიან მეტყველია: მისი სახე, ქერა, ოდნავ ნაცრისფერი თმით, ალისფერი ტუჩებით, ცქრიალა თვალებით ჩასმული სახე - ეს ყველაფერი ნიღაბს წააგავს. ეს არის სვიდრიგაილოვის ნიღაბი, რომელიც მისი დემონური ბუნების კომპონენტია, მაშინაც კი, როდესაც ის ცდილობს მის მოხსნას, ფულის შემოწირულობას მაგალითად სონიასა და დუნიას, ის ვერ ახერხებს - მისი ბოდვა იმდენად დიდია, რომ მას შეუძლია დაუყოვნებლივ მოიშოროს იგი. მაგრამ სვიდრიგაილოვის ბუნება სუსტია და მასში მყოფი დემონები გაიმარჯვებენ, ნიღაბი გახდება ნიღაბი და სვიდრიგაილოვი სამუდამოდ წავა "ამერიკაში", როგორც ის თავის თვითმკვლელობას უწოდებს.

სვიდრიგაილოვს რასკოლნიკოვის ორეულს უწოდებენ, ეს შემთხვევითი არ არის. რასკოლნიკოვს აქვს განზრახული სარკეში დაინახოს რა ემართება ადამიანს, რომელიც საკუთარ თავს თვლის, რომ აქვს უფლება გადაწყვიტოს სხვა ადამიანების ბედი და განკარგოს მათი ცხოვრება. რასკოლნიკოვთან ერთ-ერთ საუბარში სვიდრიგაილოვი ვარაუდობს, რომ მარადისობა არის ობობების აბაზანა, ეს ობობები მისი დემონებია, მისი მანკიერებები, ვნებები, რომლითაც ის დარჩება, საკუთარ თავზე დაადო და არ დაუშვა სული სიბინძურისაგან განიწმინდოს. .

სვიდრიგაილოვის სიყვარული დუნასადმი მას არ შველის, რადგან იძულებით და არა თავმდაბლობით და მოთმინებით მიდის ამ სიყვარულზე, მაგრამ ძველი მეთოდები არ მუშაობს, სვიდრიგაილოვს არ სჭირდება გარემოებების შეცვლა, არამედ საკუთარ თავს არსებულ ვითარებაში. . სიკვდილის წინ ხუთი წლის გოგონასთან შეხვედრა გმირისთვის უიმედობის სიმბოლოდ იქცევა, რადგან ის ბავშვის გამოუხსნელ ტანჯვას სამყაროს სრული არასრულყოფილების ნიშნად ხედავს, რომელშიც, მისი აზრით, არსებობს მისთვის ადგილი აღარ არის. გმირის ეს საბედისწერო შეცდომა მისი სასიკვდილო განაჩენი ხდება.

ნარკვევი თემაზე არკადი სვიდრიგაილოვი

დოსტოევსკის რომანში "დანაშაული და სასჯელი" ყურადღება გამახვილებულია პერსონაჟების შინაგან კომპონენტზე და არა მათ ქმედებებზე. ამ ნაწარმოების ერთ-ერთი გმირია მდიდარი დიდგვაროვანი არკადი სვიდრიგაილოვი. ის და ლუჟინი არიან მთავარი გმირის როდიონ რასკოლნიკოვის მორალური კოლეგები. სვიდრიგაილოვი ახორციელებს როდიონის თეორიას. ის ყველანაირად იღებს იმას, რაც სურს. ეს მიჰყავს მის არკადის მორალურ განადგურებამდე და სულიერი დეგრადაციის გამოცდილებამდე.

მიუხედავად იმისა, რომ გმირი არ გამოიყურება თავის ასაკში, ის დაახლოებით ორმოცდაათი წლისაა. ის დაბალია, ფართო მხრები აქვს და საკმაოდ ჭკვიანურად ეცვა. სქელი თმა და წვერი ავსებდა გამოსახულებას, ცისფერი თვალები კი ცივ მზერას აძლევდა ცოტაოდენი ზიზღით. რასკოლნიკოვისთვის რაღაც საფრთხის შემცველი იყო ამ ერთი შეხედვით მიმზიდველ იმიჯში, რადგან სვიდრიგაილოვი მიჩვეული იყო თავისი მიზნების ნებისმიერი საშუალებით მიღწევას.

სვიდრიგაილოვის ფიგურის გარშემო უამრავი საუბარი და ჭორი იყო. მასზე თქვეს, რომ ცოლის გარდაცვალებაში ის იყო დამნაშავე, რადგან თვითონ მოწამლა იგი. მათ ასევე მიაწერეს სვიდრიგაილოვს ის ფაქტი, რომ მან მსახური თვითმკვლელობამდე მიიყვანა. დუნიაც კი, რომელზეც არკადი შეყვარებულია, გრძნობს ამ კაცისგან მომდინარე საფრთხეს. თავად სვიდრიგაილოვი არ უარყოფს, რომ ყველაფერს მხოლოდ საკუთარი ნებით და სურვილით აკეთებს. ამასთან, ის არ ცდილობს თავისი საქციელის გამართლებას, როგორც ამას რასკოლნიკოვი და ლუჟინი აკეთებენ.

სვიდრიგაილოვი არის იმიჯი იმისა, თუ რა შეიძლებოდა გამხდარიყო რასკოლნიკოვი მორალურ საზღვრებს რომ გადალახავდა. არკადის ცივი თვითკონტროლი აქვს და როდიონისგან განსხვავებით არ სინანულს გრძნობს. სვიდრიგაილოვს არ ტანჯავს წარსული ცოდვები ან ახლახან ჩადენილი დანაშაული.

სვიდრიგაილოვი პირველია, ვინც აღნიშნავს პერსონაჟთა მსგავსებას, მაგრამ არის ერთი განსხვავება. არკადი ივანოვიჩისთვის, რომელმაც თავი დააღწია მორალურ პრინციპებს, სიკეთისა და ბოროტების თანასწორობა ცხოვრების ჭეშმარიტებად იქცა. ამასთანავე, ეს ყველაფერი რასკოლნიკოვს პანიკაში აგდებს. მიუხედავად ცხოვრებისეული პოზიციისა, სვიდრიგაილოვი აკეთებს უამრავ კეთილ საქმეს.

გმირის ტრაგიკული გაყოფა იწვევს იმ ფაქტს, რომ იგი იწყებს ზიზღის გრძნობას ცხოვრებისა და სიცარიელის მიმართ. სვიდრიგაილოვი გაფრთხილება ხდება რასკოლნიკოვისთვის, აჩვენებს მის შესაძლო მომავალს კარგ საუბარში ყველას აგროვებს ინტელექტი (ანდაზის მიხედვით, მე-4 კლასი).

კარგ საუბარში ყველა იძენს სიბრძნეს - ასე ამბობს ანდაზა. მაგრამ როგორი საუბარია „კეთილი“? ალბათ, არა მხოლოდ ის, რაც იწვევს სასიამოვნო შეგრძნებებს და ჩანს "კარგი".

მიწის მესაკუთრე სვიდრიგაილოვი ჩრდილავს რასკოლნიკოვს. მას აქვს ის, რაც რასკოლნიკოვს აკლია – ბუნების სიძლიერე, რომელიც საშუალებას აძლევს უშიშრად გადალახოს საზღვრები. სვიდრიგაილოვი ავლენს რასკოლნიკოვის სისუსტეს და წიგნიერებას, მის თეორიულ ბუნებას, რაც გამორიცხავს იმ უშუალო ძლიერი სურვილის შესაძლებლობას, რომელიც განსაზღვრავს საზღვრების გადალახვის უნარს. დუნიას შეუყვარდა, სვიდრიგაილოვი არ ჩერდება ცოლის მკვლელობამდე და დაუსჯელი რჩება. რასკოლნიკოვისგან განსხვავებით, მას შემდეგ რაც სვიდრიგაილოვი სიცოცხლისუნარიანი აღმოჩნდება, ის აგრძელებს დუნიას სიყვარულის ძიებას და მხოლოდ მაშინ, როცა დარწმუნდება მისი გრძნობების სრულ უიმედობაში, იკლავს თავს.
სვიდრნგაილოვი ძლიერი, მდიდარი ადამიანია, რომელმაც იცის დანაშაულისა და კეთილშობილების შეთავსება და აქვს ნებისყოფის დიდი რეზერვი. სვიდრიგაილოვი სწორედ ის ადამიანია, რომელსაც მშვიდად შეუძლია გაბედოს მორალის ხაზის გადალახვა. მის გვერდით რასკოლნიკოვი სუსტი ნებისყოფის თეორეტიკოსია, რომელიც ვერ უმკლავდება საკუთარ იდეას.

სვიდრიგაილოვმა სასიცოცხლო კარიერა კავალერიის ოფიცერმა დაიწყო, მაგრამ რადგან ამ სამსახურის ყველაზე მიმზიდველი მხარეა ამბიცია, საპატიო ცნობილი წესების შესრულება, ამხანაგობა, ამ გრძნობების შეუძლებლობის გამო სამსახურიდან ტოვებს; მისთვის იყო მხოლოდ მისი უარყოფითი მხარეები: შეზღუდვა, სავალდებულო შრომა და ა.შ. ამის შემდეგ ის იწყებს ცხოვრებას მხოლოდ სენსუალური სიამოვნებებით, რომლებსაც აქვთ ჩვეულებრივი შედეგი - ნგრევა და გაჯერება. გასაგებია, რომ ასეთი ადამიანი ფულის შოვნის გზების არჩევაზე არ ფიქრობს - ის უფრო ბასრი ხდება; მის გონებაში არასოდეს გაჩენილა კითხვა, იყო თუ არა ეს საქმიანობა მორალური; ერთი რამ, რისი თქმასაც საჭიროდ მიიჩნევს ცხოვრების ამ პერიოდზე, არის ის, რომ თაღლითობისთვის სცემეს. ამით გარკვეულწილად ამაყობს კიდეც: მისი აზრით, კარგი მანერები მხოლოდ ნაცემია. ბოლოს ის მათხოვარი ხდება, ვიაზემსკის სახლის ბინადარი, მაგრამ ეს შემოდგომაც მას საერთოდ არ აწუხებს; ის არ გრძნობს ასეთი პოზიციის დამცირებას, სირცხვილსაც კი, რაც დამახასიათებელია ყველასთვის, ვინც ასე დაბლა ჩაიძირა ცხოვრებაში; ერთი სიტყვით, ვიაზემსკის სახლის ჭუჭყი, პირდაპირი და გადატანითი მნიშვნელობით, ნერვებს არ უშლის, თუმცა აშკარაა, რომ მისი აღზრდის ადამიანისთვის ასეთი ცხოვრება უკიდურესად რთული უნდა იყოს.

მაგრამ შემდეგ ბედმა შეაჩერა: მდიდარი ქალი იხდის მის ვალებს, ფულის დახმარებით აფერხებს მის გაუპატიურების საქმეს, აქცევს მას ქმრად. სვიდრიგაილოვი ცინიკურად ართმევს თავს უფლებას, რომ მისი მოახლეები ხარჭებად აიყვანოს და ფართოდ იყენებს ამ უფლებას, ამიტომ ის სოფელში ვეგეტაციას ატარებს რამდენიმე წლის განმავლობაში. ყველაფრით დაიღალა, არაფერი აინტერესებს, არაფერი აღელვებს; ის სრულიად გულგრილია ცოლ-შვილის მიმართ; მას არ ესმის მიწის მესაკუთრის სოციალური მოვალეობები, რადგან მათ საფუძვლად მყოფი მორალური გრძნობები მისთვის არ არსებობს. ცხოვრება ტვირთად იქცევა; ამაოდ წაიყვანა კეთილშობილმა ცოლმა საზღვარგარეთ: ესთეტიკური გრძნობების ნაკლებობისა და სოციალური ცხოვრებისადმი ინტერესის გამო, იქაც ისეთივე მოწყენილი იყო, როგორც სახლში.
თუმცა, ამ ხნის განმავლობაში ის არაფერს აკეთებს ცუდი. ზოგიერთი მზადაა ის კეთილ ადამიანად მიიჩნიოს; მაგრამ რამდენად უცხოა მისთვის მეზობლის სიმპათია, აშკარაა იმ ფაქტიდან, რომ გართობის მიზნით, ის იმდენად დაედევნა თავის ლაქიას და იცინოდა მის რწმენაზე, რომ
ეს უკანასკნელი თვითმკვლელობამდე მიიყვანა. რასაკვირველია, სვიდრიგაილოვი არ არის დამნაშავე ამ ლაკეის სიკვდილში: ბოლოს და ბოლოს, მას არ უგრძვნია და არ ესმოდა, რას შეიძლება ნიშნავდეს სანუკვარი რწმენები ადამიანისთვის, რადგან მას თავად არ შეეძლო რწმენის არსებობა, არაფერი იყო სანუკვარი, ძვირფასო. მაგრამ შემდეგ ის ხვდება გოგონას, რომელიც აღძრავს მის სურვილს, მაგრამ მისი შეყვარება წარუმატებელი რჩება; სვიდრიგაილოვი ფიქრობს, რომ გოგონა თავს არ თმობს, რადგან გათხოვილია. ტვინში არ ჩნდება ეჭვი, რომ თუ მას შეეძლო ცოლად მოყვანა, ის, ღარიბი, დათანხმდებოდა მის წინადადებას; ის არ უშვებს აზრს, რომ მას შეუძლია ზიზღის აღძვრა, რადგან მისთვის მიუწვდომელია საკუთარი ამაზრზენი და ამ გოგოს მორალური ხიბლის შეფასება.
შემდეგ ის ხსნის ერთადერთ დაბრკოლებას, მისი აზრით - მისი ცოლი, ქალი, რომელმაც გადაარჩინა იგი ვალის ციხიდან და მძიმე შრომისგან, რომელიც უყვარდა და ზრუნავდა მასზე, ტოვებს ბავშვებს და მიდის დუნია რასკოლნიკოვას; მაგრამ აქ ის აღმოაჩენს მიზნის მიღწევის საბოლოო შეუძლებლობას.
შეიძლება ჩანდეს, რომ მასში რაღაც მორალური გრძნობა აღორძინდა, როდესაც მან არ ისარგებლა დუნიას უმწეო პოზიციით, მაგრამ სხვა ახსნა უფრო მარტივი და ზუსტია - სვიდრიგაილოვს, როგორც დახვეწილ თავისუფლებას, სურდა ურთიერთგაგება, მაგრამ დარწმუნდა, რომ დუნიას ჰქონდა ფიზიკური ზიზღი მისთვის. გაფითრებულმა სვიდრიგაილოვმა ზუსტად ვერ იპოვა ის, რასაც ეძებდა; ცხოველური ვნების დაკმაყოფილებას მისთვის, როგორც ჯერ კიდევ ამოწურული კაცისთვის, დიდი ღირებულება არ ჰქონდა; ისე, რომ სვიდრიგაილოვის აშკარა კეთილშობილება უბრალოდ მისი გაჯერების შედეგი იყო. სვიდრიგაილოვი ფულს აგდებს და კვდება, არც კი ახსოვს შვილები სიკვდილის წუთებში; თავში მხოლოდ მისი პირადი ცხოვრების სურათები ციმციმებს, არ ახსოვს არც ერთი მეგობარი, არც ერთი საყვარელი; მას არავინ ჰყავს დასამშვიდობებელი, არავინ ვინანო. კვდება გულგრილად ყველაფრის მიმართ, საკუთარი თავის მიმართაც კი; თავის მხრივ, მას არავინ ინანებს, მან არაფერი დატოვა, მისი სიკვდილით არავის ინტერესები არ დაზარალდა.

ამასობაში სვიდრიგაილოვი იყო განათლებული, კეთილგანწყობილი, მდიდარი, სიმპათიური; მას ჰქონდა ბედნიერი ცხოვრების უფლება, მაგრამ მორალურმა სიბრმავემ გაართულა მისი ცხოვრება, მიიყვანა იგი თვითმკვლელობამდე - ბუნებრივი გზა სიცოცხლის გაჯერების დასასრულებლად, რადგან მას არაფერი აკავშირებდა: არც სურვილები, არც ინტერესები, არც არაფერი. მომავალში .

ჯერ კიდევ 1880-იან წლებში, ფსიქიატრმა მკვლევარმა ვ. ჩიჟმა აღიარა სვიდრიგაილოვის ფიგურა, როგორც "საუკეთესო დოსტოევსკის ყველა ნაწარმოებში": "ალბათ, დოსტოევსკის მიერ შექმნილი ყველა სახეობიდან,
მარტო სვიდრიგაილოვი დარჩება უკვდავი“. ეს უზარმაზარი მხატვრული მიღწევა განპირობებულია რომანის გამოსახულების აგების ზოგადი სისტემით, რომელიც გამძაფრებულია სოციალური აქტუალური ეპოქით. ”ის, რა თქმა უნდა, წესიერად არის ჩაცმული და მე არ მიმაჩნია ღარიბ ადამიანად”, - გვირჩევს სვიდრიგაილოვი, ”გლეხის რეფორმამ ხომ გვერდი აუარა: ტყეები და დატბორილი მდელოები, შემოსავალი არ იკარგება, მაგრამ ...”.

ჩვენს წინაშე არის დიდი მიწის მესაკუთრე, რომელიც უკვე შემოიფარგლება "გლეხის რეფორმით" მის მატერიალურ სიმდიდრესა და პირად ძალაუფლებაში, თუმცა მის უკან დარჩა "ტყეები და წყალდიდობის მდელოები". დოსტოევსკი თავის ბიოგრაფიაში შემოაქვს მსახურის წამების ეპიზოდს, რომელსაც თვითმკვლელობამდე მიჰყავს მისი ბატონის „დევნისა და დასჯის სისტემა“.

უხეში შენიშვნების მიხედვით, გმირის მონობის ინსტინქტები კიდევ უფრო მკვეთრი აღმოჩნდა; "მან დაასახელა ყმები" და "ისარგებლა თავისი გლეხის ქალების უდანაშაულობით". დოსტოევსკი ზუსტად ათარიღებს იმ ფაქტს, რომ მან მსახური ფილიპი მარყუჟთან მიიყვანა 1850-იანი წლების ბოლოს: ”ეს მოხდა ექვსი წლის წინ, ჯერ კიდევ ბატონობის დროს”. უნდა გვახსოვდეს, რომ დანაშაულისა და სასჯელის დაწერამდე გლეხური რეფორმა განხორციელდა. 1861 წლის მანიფესტში გამოცხადებული, იგი განხორციელდა 1863 წელს, როდესაც ყმების 80 პროცენტზე მეტი „მოთავსდა საბოლოო განსაზღვრულ ურთიერთობაში ყოფილ მიწის მესაკუთრეებთან“.
გარდამავალმა ორწლიანმა პერიოდმა ფაქტობრივად ცოტა შეცვალა მიწის მესაკუთრეთა ზნე-ჩვეულებები და დოსტოევსკის ჟურნალებში არის არაერთი მტკიცებულება ბატონობის მუდმივი სასტიკი ტრადიციების შესახებ, განსაკუთრებით დიდტანჯული ეზოს ხალხის მიმართ.

დოსტოევსკის ჟურნალში, რომელიც აღნიშნავდა, რომ „გლეხის საკითხი კეთილშობილური საკითხია“, თავის გვერდებზე მოჰყავდა თანამედროვე ქრონიკების არაერთი დამახასიათებელი შემთხვევა: მიწის მესაკუთრის სასტიკი მოპყრობის შესახებ ცვოროვის ხალხთან; მიუსკის ოლქის ერთი მიწის მესაკუთრის მახინჯი საქციელის შესახებ გოგონასთან, რომელიც ექვს წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ცხოვრობდა მის ოჯახში გუვერნანტად [მისი ცემის მცდელობა „ორჰარშინა ჩიბუკით“, გოგონას ფრენა და ა.შ.); მთელი ეპიზოდი ძლიერ წააგავს დუნეჩკას სვიდრიგაილოვის მამულიდან გლეხის ურმით წვიმაში წასვლას; დაბოლოს, ცამეტი წლის გლეხის გოგონას თვითმკვლელობა, რომელმაც თავი ჩამოიხრჩო შუქურში ძელზე მიბმული ქამრით, მოგვაგონებს რესლიჩის დისშვილის შემთხვევას, რომელმაც თავი ჩამოიხრჩო სხვენში მას შემდეგ, რაც „სვიცრიგაიპოვმა სასტიკი შეურაცხყოფა მიაყენა. ” "შეურაცხყოფილი გოგოს" ეს მოტივი რამდენჯერმე ისმის "დანაშაული და სასჯელი" [მთვრალი გოგონა K-m ბულვარზე, რაზუმიხინის კამათი პორფირისთან, სვიდრიგაილოვის კოშმარი თვითმკვლელობამდე).

შემდგომში ეს მოტივი სრულად განვითარდა "დემონებში" ["სტავროგინის აღსარება"], მაგრამ უკვე "დანაშაულისა და სასჯელის" ეპოქაში ამ თემამ მიიპყრო ავტორის ყურადღება. სოფია კოვალევსკაიას მოთხრობის მიხედვით, დოსტოევსკიმ ჯერ კიდევ 1865 წლის გაზაფხულზე მას და მის დას ა. კორვინ-კრუკოვსკაიას უამბო სცენა რომანიდან, რომელიც მას ჰქონდა დაგეგმილი იმის შესახებ, თუ როგორ „გმირ-მიწის მფლობელი, შუახნის, ძალიან კარგად და კარგად. კარგად განათლებული“, იხსენებს, „როგორ გააუპატიურა ერთხელ, აურზაური ღამის შემდეგ და მთვრალი ამხანაგების მიერ გატაცებული, ათი წლის გოგონა“.

სვიდრიგაილოვის გამოსახულების დამაინტრიგებელი სიცოცხლისუნარიანობა ასევე აიხსნება მისი რეალური წყაროებით. გმირი, დოსტოევსკის მითითებით, ემყარება მის თანამებრძოლს ომსკის სასჯელაღსრულების, არისტოვზე. რომანის მონახაზებში ის ამ სახელით ჩნდება. ახალგაზრდა დიდგვაროვანს, განათლებას მოკლებული, სიმპათიური და ჭკვიანი, მარადიული დამცინავი ღიმილით ტუჩებზე, იგი წარმოადგენდა
თავად არის მორალური ურჩხულის სრული ტიპი, „ურჩხული, მორალური კეიმოდო“. არისტოვი „ხორცის რაღაც ნაჭერი იყო, კბილებით და მუცლით და დაუოკებელი წყურვილით ყველაზე უხეში, ყველაზე სასტიკი სხეულებრივი სიამოვნებისა და მათგან ოდნავი და ყველაზე ახირებულის დაკმაყოფილებისთვის.
სიამოვნებისგან, მას შეეძლო ყველაზე ცივ სისხლში მოკვლა, დარტყმა, ერთი სიტყვით, ყველაფერი, სანამ ბოლოები წყალში იყო ჩაფლული... ეს იყო მაგალითი იმისა, რისი მიღწევაც შეეძლო ადამიანის ერთ სხეულებრივ მხარეს. შინაგანად არავითარი ნორმით, კანონიერებით არ არის შეზღუდული“.

სვიდრიგაილოვი ჩაფიქრებული იყო როგორც ორმოცდაათი წლის არისტოვი და შეინარჩუნა პროტოტიპის მთელი რიგი მკაფიო მახასიათებელი გარეგნობითა და მახასიათებლებით. მაგრამ მხატვრული განვითარების პროცესში გამოსახულება შეარბილა და მორალური კეთილშობილების გარკვეული თვისებებიც კი მიიღო (სონიაზე ზრუნვა, პატარა მარმელადოვები, დუნიას მიტოვება). დოსტოევსკიმ აქ მიმართა სპეციალურ ექსპერიმენტს: მან სხვა გარემოში მოათავსა ცხოვრების ტიპი, რომელიც მას მოეწონა და სხვა ასაკში მიიღო, შეუნარჩუნა არაჩვეულებრივი ადამიანური ინდივიდის ორიგინალობა.

0 / 5. 0

დოსტოევსკიმ თავის ცნობილ ფილოსოფიურ და ფსიქოლოგიურ ნაშრომში "დანაშაული და სასჯელი" შექმნა ნათელი და ორაზროვანი სურათების მთელი გალაქტიკა, რომელიც დღესაც აოცებს მკითხველს თავისი სირთულით, სიკაშკაშით და ორიგინალურობით.

რომანის ერთ-ერთი ასეთი პერსონაჟია იშვიათი ნაძირალა და ნაძირალა არკადი ივანოვიჩ სვიდრიგაილოვი. მისი იმიჯი ავტორმა შექმნა, რათა პარალელი გაევლო მასსა და მთავარ გმირ როდიონ რასკოლნიკოვს შორის, რადგან ისინი მსგავს ცხოვრებისეულ სიტუაციებში არიან: ორივემ ჩაიდინა დანაშაული, ჰქონდა „იდუმალი ურთიერთობა“ ძველ ლომბარდთან. და მიუხედავად იმისა, რომ სვიდრიგაილოვი მას და როდიონს "ბუმბულის ფრინველებს" უწოდებს, ეს მთლად ასე არ არის, რადგან ის დიდი ხანია ბოროტების მხარესაა და საერთოდ არ ეპარება ეჭვი მისი არჩევანის სისწორეში.

მთავარი გმირის მახასიათებლები

არკადი ივანოვიჩი კეთილშობილური წარმოშობის საკმაოდ მიმზიდველი და ახალგაზრდული ორმოცდაათი წლის მამაკაცია. ის კარგად არის ჩაცმული და ხელსაყრელ შთაბეჭდილებას ახდენს გარშემომყოფებზე, თუმცა რასკოლნიკოვი დახვეწილად ამჩნევს, რომ მისი სახე ცივი და გააზრებული ცისფერი თვალებით და თხელი ალისფერი ტუჩებით ჰგავს ნიღაბს (და საკმაოდ უსიამოვნო), რომლის მიღმაც მისი მფლობელი წარმატებით მალავს თავის თავს. საზიზღარი არსი.

სვიდრიგაილოვი ყოფილი ოფიცერია, რომელმაც სამსახური დიდი ხნის წინ მიატოვა და ვალებში ჩავარდნილამდე იტანდა უსაქმურ ცხოვრებას დედაქალაქში. მდიდარი ქალი მარფა პეტროვნა იხსნის მას იქიდან, ის გადაიხდის მის ყველა ვალს, წაიყვანს სოფელში, სადაც მისი ცოლი ხდება. თუმცა მის მიმართ სიყვარულსა და მადლიერების წვეთსაც არ გრძნობს და იქ აგრძელებს უზნეო ცხოვრების წესს. ბოროტი და უზნეო სვიდრიგაილოვი იწვევს ღარიბი თხუთმეტი წლის გლეხის გოგონას თვითმკვლელობას, რომელსაც ის აცდუნებს და მიატოვებს. განსაკუთრებული დახვეწილებითა და სისასტიკით ის ღარიბ მსახურ ფილიპსაც თვითმკვლელობამდე მიჰყავს. უფრო მეტიც, ორი ადამიანის სიკვდილის გამო, სვიდრიგაილოვი აბსოლუტურად არანაირ სინანულს არ გრძნობს, არ ინანიებს და მშვიდად აგრძელებს თავის გარყვნილ ცხოვრებას.

(სვიდრიგაილოვი ურცხვად ეფლირტავება დუნიას)

რასკოლნიკოვისგან განსხვავებით, რომელმაც ასევე ჩაიდინა დანაშაული და ახლა ტანჯავდა და აწუხებდა კითხვა, ჰქონდა თუ არა ამის უფლება, სვიდრიგაილოვი აბსოლუტურად მშვიდი და დარწმუნებულია თავის ქმედებებში. ის ყველაფერს აკეთებს თავისი ძირეული სურვილების დასაკმაყოფილებლად და აბსოლუტურად არ აინტერესებს, განიცდიან თუ არა ამას სხვა ადამიანები. მისი სული აღარ არის სიკეთისა და ბოროტების გზაჯვარედინზე, ის შეგნებულად ბოროტების მხარესაა და არც ერთ დანაშაულს არ ინანიებს, რადგან მათ ასეთებად არც კი თვლის. ის ცხოვრობს, ცდილობს კიდევ უფრო დააკმაყოფილოს თავისი ვნება და ბოროტება მასში აგრძელებს ზრდას და გაფართოებას.

(დუნია ესვრის სვიდრიგაილოვს, ვიქტორია ფედოროვას როლში, ლ.კულიჟანოვას ფილმი „დანაშაული და სასჯელი“, სსრკ 1969 წ.)

როდესაც შეხვდა რასკოლნიკოვის დას, დუნიას, რომელიც იქ გამოჩნდა, როგორც მოსამსახურე, თავისუფალ სვიდრიგაილოვს შეუყვარდება იგი და იწყებს მის შევიწროებას. სუფთა და უბიწო გოგონა გაბრაზებული უარყოფს მის წინსვლას და ის, რათა მიაღწიოს იმას, რაც სურს, ცოლს თვითმკვლელობის საშინელი ცოდვისკენ უბიძგებს. ცდილობს დაარწმუნოს გოგონა მასთან ურთიერთობაზე, სვიდრიგაილოვი მიმართავს სხვადასხვა ხრიკებს, აშანტაჟებს მას მკვლელი ძმის საიდუმლოს გამხელით, მაგრამ სასოწარკვეთილებაში მიყვანილი დუნია მას რევოლვერს ესვრის, რათა შეაჩეროს ეს სასტიკი და უპრინციპო კაცი. მხოლოდ მაშინ ხვდება, რა ზიზღი აქვს მის მიმართ და მას შემდეგ რაც ნამდვილად შეუყვარდა ეს მამაცი და სუფთა გოგონა, გაუშვებს მას.

გმირის გამოსახულება ნაწარმოებში

(სვიდრიგაილოვი რასკოლნიკოვს:)

არკადი ივანოვიჩ სვიდრიგაილოვის, სინდისისა და პატივის გარეშე კაცის იმიჯი სპეციალურად შექმნა დოსტოევსკიმ, როგორც გაფრთხილება მთავარი გმირის, რასკოლნიკოვისთვის, რა შეიძლება გახდეს, თუ სინდისის ხმას ჩაახრჩობს და შეძლებს იცხოვროს სრული გამოსყიდვის გარეშე. ჩადენილი დანაშაულისთვის.

სვიდრიგაილოვი აწუხებს და ტანჯავს როდიონს მისი საიდუმლოებითა და მასზე ძალაუფლებით, სიტყვებით, რომ ისინი "ბუმბულის ჩიტები" არიან. სინამდვილეში, ეს საშინელი ადამიანი არის მისი ბნელი ნახევრის განსახიერება, რასკოლნიკოვის სულის ნაწილი, რომელთანაც ის მუდმივად ცდილობს ბრძოლას, რადგან ამან შეიძლება მიიყვანოს იგი სრულ მორალურ დაცემამდე და ბოროტების მხარეზე გადასვლამდე.

(პეტრენკო ალექსეი ვასილიევიჩი სვიდრიგაილოვის როლში, ლენსოვეტას თეატრი, პეტერბურგი)

საყვარელი ქალის ქმედებებით დამსხვრეული სვიდრიგაილოვი ხვდება, რამდენად ცარიელი და უაზროა მისი ცხოვრება. მისი სინდისი იწყებს მას ტანჯვას და სიცოცხლის ბოლო საათებში ცდილობს როგორმე გამოასწოროს თავისი დანაშაული ღვთისა და ხალხის წინაშე: ის ფულს გადასცემს დუნიას, ეხმარება სონია მარმელადოვასა და მის ოჯახს. დაგვიანებული მონანიება სწვდება და ვერ იტანს ამ ტვირთს, თავს იკლავს. ის ზედმეტად სუსტი და მშიშარა აღმოჩნდა და ვერ, რასკოლნიკოვის მსგავსად, მოინანია და დამსახურებული სასჯელი განიცადა.

სვიდრიგაილოვის მახასიათებლები და გამოსახულება დოსტოევსკის რომანში დანაშაული და სასჯელი

Გეგმა

1. რომანის „დანაშაული და სასჯელი“ გმირების მრავალმხრივობა.

2. სვიდრიგაილოვი. გმირის მახასიათებლები და იმიჯი

2.1. უზნეო ბოროტმოქმედი

2.2. სვიდრიგაილოვი და რასკოლნიკოვი

2.3. სიყვარული დუნას მიმართ

3. სვიდრიგაილოვის დასასრული

თავის რთულ რომანში "დანაშაული და სასჯელი" ფ.

უპირველეს ყოვლისა, ეს, რა თქმა უნდა, თავად მთავარი გმირია - შრომისმოყვარე, სიმპატიური ახალგაზრდა, რომელმაც გადაწყვიტა გადალახოს ნებადართული ხაზი. ეს არის სონეჩკა მარმელადოვა - გაჭირვებული, ბავშვობას მოკლებული, ღარიბი და თავის გაყიდვადი გოგონა, რომელსაც შეუძლია ძლიერი გრძნობები და გულწრფელი ერთგულება. ეს არის სონიას მამა, ლუჟინი და, რა თქმა უნდა, სვიდრიგაილოვი.

არკადი ივანოვიჩი მკითხველის წინაშე ჩნდება, როგორც ორმოცდაათი წლის სიმპათიური მამაკაცი, კარგად ჩაცმული, ახალგაზრდულად გამოიყურება. ის არის დიდგვაროვანი და ყოფილი ოფიცერი და დაქორწინებული იყო მდიდარ ქალზე. როგორც ჩანს, ცხოვრება ეღიმება ამ გმირს, ის სავსეა ძალით და ამპარტავნობით, რადგან მის გარშემო არსებული გარემოებები კარგად ვითარდება. მაგრამ ეს არც ისე მარტივია. სვიდრიგაილოვი უზნეო და მანკიერი ადამიანია, სინდისისა და მორალური პრინციპების გარეშე. ასეთი ბინძური რწმენის გამო ანგრევს თავის და სხვების სიცოცხლეს, თავად ხდება უბედური და გარშემომყოფებს აუბედურებს.

ახალგაზრდობაში ის ტოვებს სამსახურს, რადგან უჭირს ჯარის წესების დაცვა, თანამებრძოლებთან მეგობრული ურთიერთობა და წესიერების დაცვა. მუდმივი შემოსავალი არ აქვს და მთელ დანაზოგს ხარჯავს ველურ ცხოვრების წესსა და აზარტულ თამაშებზე, სვიდრიგაილოვი ხდება მათხოვარი. მას თაღლითობისა და ვალების გამო ციხეში აფარებენ. ამ დროს მას მდიდარი ქალი ეხმარება. მარფა პეტროვნა დიდ ფულს იხდის კაცის გასათავისუფლებლად, ცოლად მოიყვანს და სოფელში გაემგზავრება.

სხვა ადამიანი, მადლიერებით სავსე ამ შეყვარებული დიდგვაროვანი ქალის მიმართ, პატივს სცემდა და დააფასებდა მას. მაგრამ არკადი ივანოვიჩი ასეთი არ იყო. ის ამცირებს ცოლს და ურცხვად ღალატობს. „იმდენი ზიზღი მქონდა სულში და ერთგვარი პატიოსნება, რომ შემეძლო პირდაპირ მეთქვა, რომ ბოლომდე მისი ერთგული ვერ ვიქნებოდი“, - ამბობს ეს მანკიერი კაცი და დღემდე ამაყობს თავისი უზნეობით. მაგრამ მისი თავგადასავალი სოფელში ამით არ მთავრდება.

უპრეცედენტო დახვეწილობისა და სისასტიკით სვიდრიგაილოვი დასცინის გლეხს და ამით უბიძგებს მას თვითმკვლელობამდე. თხუთმეტი წლის გოგონასთან მისი ამორალური ურთიერთობა კი მკითხველის უკმაყოფილებას და გმობას იწვევს. უბედური გოგონა თავს იკლავს, მაგრამ ეს არანაირ გავლენას არ ახდენს ბოროტმოქმედზე. ის ყოველგვარი სინანულის გრძნობის გარეშე აგრძელებს ცხოვრებითა და გარყვნილების ტკბობას.

დანაშაულებისა და სისასტიკეების ჩადენისას, არკადი ივანოვიჩი არ იტანჯება, როგორც რასკოლნიკოვი, რომელიც იტანჯება, აქვს თუ არა უფლება ადამიანის სიცოცხლეს. სვიდრიგაილოვი ჩადის თავის სისასტიკეს დაუფიქრებლად და ეს საშინელებაა. მისთვის არ არსებობს დანაშაული ან არასწორი ქმედება, მისთვის საჭიროა მხოლოდ მისი სურვილების და ვნების დაკმაყოფილება, მიუხედავად იმისა, თუ როგორ იმოქმედებს ეს სხვებზე. და მიუხედავად იმისა, რომ ის მთავარ გმირს ეუბნება, რომ ორივე "ბუმბულის ფრინველია", ეს ასე არ არის.

სვიდრიგაილოვი ეჭვი არ ეპარება თავის ბოროტ საქმეებში, არ ყოყმანობს სიკეთესა და ბოროტებას შორის. ის დიდი ხანია ბოროტების მხარეზეა და სინანულის ოდნავი ნიშანიც არ განიცდის. რასკოლნიკოვისგან განსხვავებით, არკადი ივანოვიჩი დანაშაულის შემდეგ საკუთარ თავში არ იხევს. ის აგრძელებს ცხოვრებას და ცდილობს მიიღოს ყველაფერი ცხოვრებიდან. სვიდრიგაილოვისა და რასკოლნიკოვის დის დუნიას შორის ურთიერთობა განსაცვიფრებელი და არაჩვეულებრივია. გოგონა სამსახურში მოდის არკადი ივანოვიჩის ოჯახში, სადაც ის ამჩნევს მას და მისი სიყვარულით არის გამსჭვალული. სავარაუდოდ, მამაკაცი მოხიბლული იყო ახალგაზრდა მოახლის სულიერი სილამაზითა და სიწმინდით. ის იქცევა თვინიერად და თავმდაბლად, მონდომებით ასრულებს საშინაო დავალებას და არის კეთილი და მოქნილი. მაგრამ ამ სიმყუდროვის მეორე მხარეც არსებობს.

დუნია პატიოსანი, უბიწო გოგონაა, ის იცავს თავის სიწმინდეს და უდანაშაულობას. ვერანაირი მუქარა და დაშინება, ვერც ერთი საჩუქარი და ვერანაირი მლიქვნელობა ვერ შეარყევს მის გადაწყვეტილებას, წინააღმდეგობა გაუწიოს საძულველ ბატონს. სვიდრიგაილოვი ამას ვერ შეეგუება. ფიქრობს, რომ გოგონას ცოლი ერევა. მაშასადამე, მამაკაცი სჩადის საშინელ საქციელს - ის ხდება დამნაშავე ცოლის, შვილების დედის გარდაცვალებაში, რომელიც მთელი დროის განმავლობაში იხსნიდა მას და იხსნიდა მისი ბინძური საქციელის შედეგებისგან. ამის შემდეგ არკადი ივანოვიჩი მიდის დუნიაში, რათა აიძულოს იგი დანებდეს მას.

ის აშანტაჟებს გოგონას ძმის საიდუმლოებით და სხვა საშინელ ხრიკებს მიმართავს უბედური ქალის მოსატყუებლად. მაგრამ სასოწარკვეთილებამდე მიყვანილი დუნია ხვდება, რომ შეიძლება გახდეს თოჯინა სასტიკი, უპრინციპო კაცის ხელში, რომელსაც ეზიზღება და სძულს და გადაწყვეტს მოკვლას. პირველი გასროლა ბოროტმოქმედს გაუცდა, მეორედ კი გოგონამ ვერ ისროლა და რევოლვერი გადააგდო. სვიდრიგაილოვს, რომელსაც არც მკვლელობის მცდელობამ და არც რეალურმა მუქარამ არ შეაშინა, დუნიას სასოწარკვეთა და მწუხარება, ჩამქრალი მზერა და სევდიანი გულგრილობა დაარღვია. მიხვდა, რომ ზიზღი იყო საყვარელზე, რომ იგი არასოდეს, არასოდეს შეიყვარებდა გულწრფელად და ნებაყოფლობით. „ანუ არ გიყვარს?.. და არ შეგიძლია? არასოდეს? არასოდეს!" - ეს მშვიდი მოკლე საუბარი წყვეტს გმირების მომავალ ბედს. არკადი ივანოვიჩი, რომელსაც ნამდვილად უყვარს ეს დაჟინებული, სუფთა ახალგაზრდა ქალი, უშვებს მას და გადაწყვეტს თვითმკვლელობას.

მისი არსებობა უაზროა საყვარელი ადამიანის გარეშე, რომელიც შეიძლება გახდეს მისი სიხარული და ხსნა, ის ვერ ხედავს არსებობის მიზეზს. სვიდრიგაილოვი თავს იკლავს, მაგრამ, უცნაურად საკმარისია ნეგატიური გმირისთვის, სიცოცხლის ბოლო საათებში ის ჩაიდენს კეთილშობილურ საქმეებს, რომლებიც გადაარჩენს სხვების სიცოცხლეს. მამაკაცი ფულს უტოვებს თავის საცოლეს, რომელიც ახალგაზრდა და უდანაშაულოა, და სონეჩკას, რისი წყალობითაც მას შეუძლია შეცვალოს პროფესია და გაჰყვეს რასკოლნიკოვს გადასახლებაში, რათა იზრუნოს მის გონებრივ კეთილდღეობაზე. არკადი ივანოვიჩი მარმელადოვის შვილების ცხოვრებასაც აწყობს. რომ არა მისი კარგი საქმეები, ვინ იცის, როგორ დამთავრდებოდა მთავარი გმირების ცხოვრება. ასე რომ, ჩვენ გვაქვს იმედი, რომ სვიდრიგაილოვმა თავისი თვითმკვლელობით გადაარჩინა სონია და როდიონი, რომ ისინი იცხოვრებენ ბედნიერად.

– ვინ არის სვიდრიგაილოვი? როგორ ახასიათებთ რომანში მის პირველ ინფორმაციას?

(სვიდრიგაილოვის შესახებ რომანში პირველი ცნობები მას ახასიათებს... როგორც ბოროტმოქმედს, თავისუფლებას. ამბობენ, რომ ის მონაწილეობდა „მკვლელობის“ საქმეში, რომ დამნაშავე იყო ყმის ლაქი ფილიპის თვითმკვლელობაში. სასტიკად შეურაცხყოფა მიაყენა გოგონას, მოწამლა თავისი ცოლი მარფა პეტროვნა, რომ ის უფრო მახვილგონივრული იყო, რომ ის არ იყო ისეთი მანკიერება, რომელიც მის სულში ბუდობდა, ამავდროულად, მთელი რომანის განმავლობაში აკეთებს უამრავ კარგ საქმეს: ის გადაარჩინა დუნია სირცხვილისგან, აღადგინა მისი კარგი სახელი, სურს დაეხმაროს დუნიას თავი დააღწიოს ლუჟინს, აიღო თავის თავზე ობოლი მარმელადოვის ოჯახის ბედი.

– ბუნებით სინდისი აქვს, მაგრამ სიკეთესა და ბოროტებას მოწყენილობის გამო აკეთებს. ეს არის ადამიანი რწმენისა და საქმიანობის გარეშე. ნამდვილ ადამიანს არ შეუძლია იცხოვროს რწმენისა და საქმიანობის გარეშე. სვიდრიგაილოვმა გააცნობიერა ეს და თავი მოიკლა, რომელმაც დაკარგა "უკანასკნელი მიზანი - მიაღწიოს დუნიას კეთილგანწყობას, ეს გმირი სხვაზე მაღლა დგას: სხვის ცხოვრებაზე გადალახვით, ის ასევე არღვევს საკუთარ სინდისს, ე.ი. სრულად შეესაბამება რასკოლნიკოვის აზრს). სვიდრიგაილოვის დისლოცირებულ სამყაროში იდეის მოსალოდნელი ტრიუმფი, რომლის მიხედვითაც, თქვენ შეგიძლიათ მოკლათ ერთი „მავნე“ მოხუცი ქალი, შემდეგ კი, ასი კეთილი საქმის გაკეთების შემდეგ, გამოისყიდა ეს ცოდვა, უარყოფილია სვიდრიგაილოვის „ექსპერიმენტებით“: მას უფრო მეტი კეთილი საქმე აქვს, ვიდრე რომანის ყველა სხვა გმირი, მაგრამ, პირველ რიგში, ის სიკეთე აქვს. შესრულებული ვერანაირად ვერ გაამართლებს წარსულის დანაშაულს და მეორეც, მას არ ძალუძს აცოცხლოს მისი ავადმყოფი სული, რომელიც ქვეცნობიერში ჩავარდნილი საბოლოოდ თავისუფლდება და იფეთქებს ცნობიერების სფეროში, რაც იწვევს მახრჩობელ კოშმარებს. რეალობა და არარეალობა ფანტასტიკურად გრძელდება ერთმანეთში და ერწყმის ერთ უწყვეტ ჰალუცინაციას. სვიდრიგაილოვი არის ის არჩეული, ვინც "გადააბიჯა" და "გადააჭარბა" არაერთხელ და მორალური ტანჯვის გარეშე (აქ არის რასკოლნიკოვის იდეალი!), მაგრამ ამავე დროს არ გახდა ნაპოლეონი. სვიდრიგაილოვის სიცოცხლის შედეგი არა მხოლოდ მისი თვითმკვლელობაა, არამედ რასკოლნიკოვის იდეის სიკვდილიც, რაც ავლენს გმირის ამაზრზენ თვითმოტყუებას.

– მართალია სვიდრიგაილოვი, როცა ამტკიცებს, რომ ის და რასკოლნიკოვი „ერთი ჯიშის“ არიან, რომ მათ შორის არის „საერთო წერტილი“?

(სვიდრიგაილოვს ჩვენ ვხედავთ, როგორც ყოველგვარ მორალურ პრინციპს მოკლებულ პიროვნებას, რომელიც არ ცნობს მორალურ აკრძალვებს; ის ცხოვრობს პრინციპით "ყველაფერი ნებადართულია". რასკოლნიკოვი, რომელიც საკუთარ თავს აძლევს "სისხლს სინდისის მიხედვით", ასევე უარყოფს მორალურ პასუხისმგებლობას. ძლიერი პიროვნების მორალური სტანდარტები, მისი აზრით, არსებობს მხოლოდ დაბალი კატეგორიის ადამიანთათვის - „მომაჯადოებელი არსებები“ ლუჟინი და სვიდრიგაილოვი იყენებენ ჭეშმარიტებას. მოქმედების გზამკვლევი.)

რომანში პირველი ცნობები სვიდრიგაილოვის შესახებ ახასიათებს მას, როგორც ბოროტმოქმედს, თავისუფლებას. რასკოლნიკოვის დედისადმი მიწერილი იგივე წერილიდან ცნობილი ხდება, რომ ბ-ნ სვიდრიგაილოვს „გატაცებული ჰქონდა დუნა“ და ყოველმხრივ ცდილობდა მის ურთიერთგაგებას. მისი ვინაობა საიდუმლოდ რჩება როგორც მკითხველისთვის, ასევე რასკოლნიკოვისთვის. გავრცელდა ჭორები, რომ სვიდრიგაილოვი იყო თოთხმეტი წლის ყრუ-მუნჯი გოგონას, ყმის ფილიპის, ასევე თავად მარფა პეტროვნას, მისი მეუღლის გარდაცვალების მიზეზი.

პირველ შეხვედრაზე როდიონმა ამ კაცის შთაბეჭდილება დატოვა, როგორც ადამიანი, რომელმაც გადაწყვიტა რაღაცეები და იყო "საკუთარი გონებით", ასევე ძალიან კარგი ადამიანი საზოგადოებაში ან რომელმაც იცოდა, თუ როგორ უნდა იყოს "ღირსეული ადამიანი ხანდახან. ”, და უფრო ახლო გაცნობისთანავე - როგორც ცინიკოსი. ყოფილი ბასრი, რომელიც მარფა პეტროვნამ იყიდა "ოცდაათი ათასი ვერცხლისთვის", რომელიც სოფელში შვიდი წლის განმავლობაში ცხოვრობდა შესვენების გარეშე და ამ ხნის განმავლობაში გახდა "ღირსეული მფლობელი", ახლა მან არ იცის რა გააკეთოს საკუთარ თავს. მოწყენილობის. თავად სვიდრიგაილოვი აღიარებს, რომ "გარყვნილი და უსაქმური ადამიანია". მეუღლის გარდაცვალების შემდეგ ის აპირებს თექვსმეტი წლის გოგოს დაქორწინებას, ისარგებლოს იმით, რომ მისი მამა ინვალიდია, დედას კი, საკუთარი ქალიშვილის გარდა, კიდევ ორი ​​ძმისშვილი ჰყავს ხელში. მისი პრინციპი: „ყველა თავის თავს ზრუნავს და ყველაზე ხალისიანად ცხოვრობს, რადგან ჯობია სხვების მოტყუება“.

სვიდრიგაილოვი ისმენს რასკოლნიკოვის საუბარს სონიასთან (როდესაც იგი აღიარებს მოხუცი ლომბარდის მკვლელობას) და დახმარებას სთავაზობს როდიონს: „გაიქეცი, ახალგაზრდავ!.. გულწრფელად ვლაპარაკობ. ფული არ არის? გზაში მოგცემ“. მაგრამ შემდეგ, ძმის შესახებ ინფორმაციის გამოყენებით, ის აშანტაჟებს დუნიას და აიძულებს მას პაემანზე მისულიყო. ის ჰპირდება დუნას გადარჩენას ძმის საზღვარგარეთ გაგზავნით, თუ ის მისთვის ხელსაყრელია; მაგრამ მაშინვე, უარის მიღების შემდეგ, ის კვლავ გადაიქცევა ძალადობის უნარიან ცინიკად.

სვიდრიგაილოვის სურათი წინააღმდეგობრივია. მთელი რომანის განმავლობაში ის ასევე აკეთებს კეთილ საქმეებს: მან იხსნა დუნია სირცხვილისგან, აღადგინა მისი კარგი სახელი, მზად არის დაეხმაროს მას ლუჟინისგან თავის დაღწევაში და მოაწყო მარმელადოვის ობლების ბედი. მაგრამ ამ ყველაფერს – სიკეთესაც და ბოროტსაც – მოწყენილობის გამო აკეთებს. ბუნებით მას აქვს სინდისი, მაგრამ არ აქვს რწმენა და არ არის დაკავებული სასარგებლო საქმიანობით. დაკარგა ბოლო მიზანი - მიაღწიოს დუნიას კეთილგანწყობას, სვიდრიგაილოვი თავს იკლავს. მე მჯერა, რომ სვიდრიგაილოვი არის ერთ-ერთი იმ გმირთაგანი, რომელსაც „არავინ ჰყავს... სხვაგან წასასვლელი“. ამ გმირის გარდაცვალებასთან ერთად ავტორი ადასტურებს აზრს, რომ რეალურ ადამიანს არ შეუძლია იცხოვროს რწმენისა და საქმიანობის გარეშე.

სვიდრიგაილოვი ამტკიცებდა, რომ ის და რასკოლნიკოვი "ბუმბულის ჩიტები" იყვნენ. და დიდწილად ის მართალი აღმოჩნდება. ის თავად მოკლებულია ყოველგვარ მორალურ პრინციპს და არ აღიარებს მორალურ აკრძალვებს. რასკოლნიკოვი, რომელიც საკუთარ თავს ნებას რთავს "სინდისის მიხედვით სისხლდენას", ასევე ამით უარყოფს ძლიერი ადამიანის მორალურ პასუხისმგებლობას მისი ქმედებებისთვის. მორალური სტანდარტები, მთავარი გმირის მიხედვით, არსებობს მხოლოდ უბრალო ადამიანებისთვის, „აკანკალებული არსებებისთვის“.

რასკოლნიკოვის ლუჟინისა და სვიდრიგაილოვის სურათებთან შედარებისას ცხადი ხდება, რომ ისინი ყველა ერთსა და იმავე თეორიას იცავენ. მხოლოდ რასკოლნიკოვი მაინც ვერ იცხოვრებდა ამ თეორიის მიხედვით და ლუჟინი და სვიდრიგაილოვი, პირიქით, იყენებენ ძალას, რომელსაც მატერიალური კეთილდღეობა აძლევს და გარშემომყოფებს საკუთარი მიზნებისთვის იყენებენ. ამ გმირების ერთმანეთთან დაპირისპირებით ავტორი ამით უარყოფს თეორიას და ავლენს მის არაადამიანურ არსს. ის ადამიანი, რომელიც ცხოვრობს როდიონში და ეხმარება მას „აღდგეს“ და არ დაკარგოს სული.