პრეზენტაციის აღწერა ცალკეულ სლაიდებზე:

1 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

2 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

ანდაზები და გამონათქვამები სახლის შესახებ. ჩემი სახლი ჩემი ციხეა. თითოეულ ქოხს აქვს საკუთარი სათამაშოები. სტუმარი კარგია, მაგრამ სახლში ყოფნა ჯობია. მეპატრონის სახლი კი არ ხატავს, არამედ პატრონის სახლი. თავის ჭაობში ბაყაყი მღერის. ტყავის მსგავსი არაფერია. მოლი კი ფხიზლად დგას თავის კუთხეში.

3 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

სხვადასხვა ხალხის სახლები უძველესი დროიდან დედამიწის სხვადასხვა ხალხის სახლები განსხვავებულია. სხვადასხვა ხალხის ტრადიციული საცხოვრებლის განსაკუთრებული თვისებები დამოკიდებულია ბუნების მახასიათებლებზე, ეკონომიკური ცხოვრების თავისებურებაზე და რელიგიური იდეების განსხვავებებზე. თუმცა, ასევე არის დიდი მსგავსება. ეს გვეხმარება ერთმანეთის უკეთ გაგებაში და ურთიერთპატივისცემაში რუსეთისა და მსოფლიოს სხვადასხვა ხალხის წეს-ჩვეულებებსა და ტრადიციებს, ვიყოთ სტუმართმოყვარეები და ღირსეულად წარმოვადგინოთ სხვა ადამიანების წინაშე ჩვენი ხალხის კულტურა.

4 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

იზბა იზბა რუსების ტრადიციული საცხოვრებელია. ეს არის ხის საცხოვრებელი კორპუსი რუსეთის, უკრაინის, ბელორუსის ტყიან მხარეში. რუსეთში, ათასი წლის წინ, ფიჭვის ან ნაძვის მორებისგან ააგეს ქოხი. სახურავზე ასპენის დაფებს - გუთანს ან ჩალას აფენდნენ. ხის კაბინეტი (სიტყვიდან „მოჭრა“) ერთმანეთზე დადებული მორების მწკრივი იყო. ქოხი აშენდა ლურსმნების გარეშე.

5 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

ქოხი ქოხი, (უკრაინელებს შორის) - საცხოვრებელი ღუმელი ან მთელი შენობა ვესტიბიულით და კომუნალური ოთახით. ეს ხდება ჟურნალი, ვატლი, ადუბი. ქოხის გარეთ და შიგნით, როგორც წესი, დაფარულია თიხით და შეთეთრებული.

6 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

საკლია მთებში არ არის საკმარისი ხეები სახლების ასაშენებლად, ამიტომ სახლები იქ აშენებულია ქვისგან ან თიხისგან. ასეთ საცხოვრებელს SAKLYA ჰქვია. საკლია, კავკასიელი ხალხების საცხოვრებელი. ხშირად ის პირდაპირ კლდეებზეა აგებული. ასეთი სახლის ქარისგან დასაცავად, მშენებლობისთვის ირჩევენ მთის ფერდობის იმ მხარეს, სადაც ქარები უფრო მშვიდია. მისი სახურავი ბრტყელია, ამიტომ საყლები ხშირად მდებარეობდა ერთმანეთთან ახლოს. აღმოჩნდა, რომ ქვედა კორპუსის სახურავი ხშირად უფრო მაღლა დგას სახლის იატაკი ან ეზო. საყლები, როგორც წესი, ქვის თიხის ან თიხის აგურისგან, ბრტყელი სახურავით.

7 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

ჩუმ ჩუმი - მომთაბარე, ციმბირის უცხოელების გადასატანი ქოხი; ძელები, რომლებიც შედგება შაქრის პურისაგან და დაფარულია, ზაფხულში, არყის ქერქით, ზამთარში - მთელი და შეკერილი ირმის ტყავით, ზემოდან კვამლის გამოსასვლელით. საზაფხულო ქოხი, ცივი, მაგრამ საცხოვრებლად, შუა ხანძრით, რუსებშიც ხდება.

8 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

იურტი იურტი, გადასატანი საცხოვრებელი მონღოლ მომთაბარე ხალხებს შორის ცენტრალურ და ცენტრალურ აზიაში, სამხრეთ ციმბირში. იგი შედგება ხის გისოსების კედლებისაგან ბოძების გუმბათით და თექის საფარით. იურტის ცენტრში არის კერა; შესასვლელთან ადგილი სტუმრებისთვის იყო განკუთვნილი; ჭურჭელი ინახებოდა ქალის მხარეს, აღკაზმულობა - მამაკაცის მხარეს.

9 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

კიბიტკა კიბიტკა - გადახურული ვაგონი, გადახურული ვაგონი. რუსული სახელი ცენტრალური და ცენტრალური აზიის მომთაბარე ხალხების გადასატანი საცხოვრებლისა.

10 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

Cell Cell (ლათ. cella - ოთახი), საცხოვრებელი კვარტალი მონასტერში. სამონასტრო წესდების თანახმად, რუსეთის მონასტრების უმეტესობას უფლება ჰქონდათ აეშენებინათ საკუთარი კელი თითოეული ბერისთვის ან მონაზვნისთვის.

11 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

ვიგვამი ვიგვამი არის ჩრდილოეთ ამერიკის ტყის ინდიელების საცხოვრებელი. იგი შევიდა ლიტერატურაში, როგორც გუმბათოვანი ინდური საცხოვრებლის სახელი. ვიგვამის აგებისას ინდიელები ხის მოქნილ ტოტებს წრიულად ან ოვალურად ამაგრებენ მიწაში და ბოლოებს ახვევენ სარდაფში. ვიგვმის ჩარჩო დაფარულია ტოტებით, ქერქით, ხალიჩებით.

12 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

იგლუ ესკიმოსების მიერ ჩრდილოეთით აშენებული თოვლის ან ყინულის ბლოკებისგან დამზადებული საცხოვრებელი სახლი, სადაც თოვლის გარდა სხვა სამშენებლო მასალა არ არის. საცხოვრებელს IGLU ჰქვია. ინტერიერი ჩვეულებრივ დაფარულია ტყავებით, ზოგჯერ კედლები დაფარულია ტყავით. სინათლე იგლუში პირდაპირ თოვლის კედლებიდან შედის, თუმცა ზოგჯერ ფანჯრები დამზადებულია ლუქის ნაწლავებისგან ან ყინულისგან. თოვლის სახლი შთანთქავს ზედმეტ ტენს შიგნიდან, ამიტომ ქოხი საკმაოდ მშრალია. ესკიმოსებს შეუძლიათ ნახევარ საათში ააშენონ იგლუ ორი ან სამი ადამიანისთვის.

13 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

Konak Konak არის ორ ან სამსართულიანი სახლი, რომელიც ნაპოვნია თურქეთში, იუგოსლავიაში, ბულგარეთში, რუმინეთში. ეს არის ექსპრესიული შენობა ფართო, მძიმე კრამიტით დაფარული სახურავის ქვეშ, რომელიც ქმნის ღრმა ჩრდილს. ხშირად ასეთი „სასახლეები“ გეგმაში ასო „გ“-ს წააგავს. ზედა ოთახის ამობურცული მოცულობა შენობას ასიმეტრიულს ხდის. შენობები ორიენტირებულია აღმოსავლეთისკენ (ხარკი ისლამისთვის). თითოეულ საძინებელს აქვს დაფარული ფართო აივანი და ასამ ორთქლის აბაზანა. აქ ცხოვრება მთლიანად იზოლირებულია ქუჩიდან და დიდი რაოდენობით შენობა აკმაყოფილებს მფლობელების ყველა საჭიროებას, ამიტომ შენობები არ არის საჭირო.

14 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

ხის საცხოვრებლები ინდონეზიაში ხის სახლები აგებულია საგუშაგო კოშკების მსგავსად, მიწიდან ექვსი ან შვიდი მეტრის სიმაღლეზე. შენობა აღმართულია ბოძების ტოტებზე წინასწარ მომზადებულ ადგილზე. ტოტებზე დაბალანსებული სტრუქტურის გადატვირთვა არ შეიძლება, მაგრამ ის უნდა დაეყრდნოს დიდ სახურავს, რომელიც გვირგვინდება სტრუქტურას. ასეთი სახლი ორსართულიანია მოწყობილი: ქვედა, საგოს ქერქისგან, რომელზედაც კერა არის მომზადებული და ზედა სართული პალმის დაფებით, რომელზედაც სძინავთ. მოსახლეობის უსაფრთხოების უზრუნველსაყოფად, ასეთი სახლები შენდება წყალსაცავის მახლობლად ამოსულ ხეებზე. ისინი ქოხში შედიან ბოძებიდან დაკავშირებული გრძელი კიბეებით.

15 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

Pallazo Spain: ქვის, 4-5 მეტრის სიმაღლის, მრგვალი ან ოვალური მონაკვეთის, 10-დან 20 მეტრამდე დიამეტრის, კონუსური ჩალის სახურავით ხის ჩარჩოზე, ერთი შესასვლელი კარი, საერთოდ არ იყო ფანჯრები ან იყო მხოლოდ პატარა ფანჯრის გახსნა.

16 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

ქოხი სამხრეთ ინდოეთი. ტოდების ტრადიციული საცხოვრებელი (ეთნიკური ჯგუფი სამხრეთ ინდოეთში), ბამბუკისა და ჩალისგან დამზადებული კასრის ფორმის ქოხი, ფანჯრების გარეშე, ერთი პატარა შესასვლელით.

17 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

მიწისქვეშა საცხოვრებლები საჰარას უდაბნოში ტროგლოდიტების საცხოვრებლები ღრმა თიხის ორმოებია, რომლებშიც ინტერიერი და ეზოა გაკეთებული. შვიდასამდე გამოქვაბული მდებარეობს ბორცვების ფერდობებზე და მათ ირგვლივ უდაბნოში, ზოგიერთ მათგანში ტროგლოდიტები (ბერბერები) დღემდე ცხოვრობენ. კრატერების დიამეტრი და სიმაღლე ათ მეტრს აღწევს. შიდა ეზოს (ხაუშას) ირგვლივ ოც მეტრამდე სიგრძის ოთახებია. ხშირად, ტროგლოდიტების საცხოვრებლები რამდენიმე სართულიანია, რომელთა შორის კიბეები მიბმული თოკებია. საწოლები კედლებში პატარა თაიგულებია. თუ ბერბერ დიასახლისს თარო სჭირდება, ის უბრალოდ იჭრება კედელში. თუმცა, სატელევიზიო ანტენები ჩანს ზოგიერთ ორმოსთან, ზოგი კი რესტორნად ან მინი-სასტუმროდ გადაკეთდა. მიწისქვეშა საცხოვრებლები კარგად იცავენ სიცხეს - ამ ცარცის გამოქვაბულებში მაგარია. ასე გვარდება საჰარაში საბინაო პრობლემა.

18 სლაიდი

ადამიანი ყოველთვის ისწრაფოდა სითბოსა და კომფორტისკენ, შინაგანი სიმშვიდისაკენ. ყველაზე თავგადასავალი ავანტიურისტებიც კი, რომლებსაც ყოველთვის ჰორიზონტები უბიძგებს, ადრე თუ გვიან ბრუნდებიან საკუთარ სახლში. სხვადასხვა ეროვნებისა და რელიგიის ადამიანები ყოველთვის ქმნიდნენ სახლს საკუთარი თავისთვის, იმ სილამაზისა და კომფორტის გათვალისწინებით, რაც მათ შეეძლოთ წარმოედგინათ გარკვეულ ბუნებრივ პირობებში ყოფნა. შენობების გასაოცარ ფორმებს, მასალებს, საიდანაც აშენდა საცხოვრებელი და ინტერიერის გაფორმება, ბევრი რამის თქმა შეუძლია მის მფლობელებს.

ადამიანის საცხოვრებელი ბუნების სუფთა ანარეკლია. თავდაპირველად სახლის ფორმა ორგანული განცდით ჩნდება. მას აქვს შინაგანი აუცილებლობა, როგორც ჩიტის ბუდე, ფუტკრის სკამი ან თიხის ნაჭუჭი. არსებობის ფორმებისა და წეს-ჩვეულებების, ოჯახური და ქორწინების ცხოვრების ყველა მახასიათებელი, გარდა ამისა, ტომობრივი რუტინა - ეს ყველაფერი აისახება სახლის მთავარ შენობაში და გეგმაში - ზედა ოთახში, სადარბაზოში, ატრიუმში, მეგარონში, კემენატში. ეზო, გინეკოლოგია.

ბორდი


ბორდეი არის ტრადიციული ნახევრად დუგუტი რუმინეთსა და მოლდოვაში, დაფარული ჩალის ან ლერწმის სქელი ფენით. ასეთმა საცხოვრებელმა გადაარჩინა დღის განმავლობაში ტემპერატურის მნიშვნელოვანი რყევებისგან, ასევე ძლიერი ქარისგან. თიხის იატაკზე კერა იყო, მაგრამ ბორდი შავში თბებოდა: კვამლი პატარა კარიდან გამოდიოდა. ეს არის ერთ-ერთი უძველესი ტიპის საცხოვრებელი ევროპის ამ ნაწილში.

AIL "ხის იურტი"


აილი ("ხის იურტა") არის სამხრეთ ალთაის ხალხის, ტელენგიტების ტრადიციული საცხოვრებელი. ხის ექვსკუთხა სტრუქტურა თიხის იატაკით და მაღალი სახურავით დაფარული არყის ქერქით ან ლაშის ქერქით. თიხის იატაკის შუაში კერაა.

ბალაგანი


ბალაგანი არის იაკუტების ზამთრის საცხოვრებელი. თიხით დაფარული წვრილი ბოძებით დახრილი კედლები გამაგრებული იყო მორების ჩარჩოზე. დაბალი დაქანებული სახურავი ქერქითა და მიწით იყო დაფარული. ყინულის ნაჭრები პატარა ფანჯრებში იყო ჩასმული. შესასვლელი აღმოსავლეთისაკენ არის გადახურული და გადახურულია. დასავლეთ მხარეს ჯიხურზე საქონლის ფარდა იყო მიმაგრებული.

ვალკარანი


ვალკარანი ("ვეშაპის ყბების სახლი" ჩუკჩიში) არის საცხოვრებელი ბერინგის ზღვის სანაპიროს ხალხებთან (ესკიმოსები, ალეუტები და ჩუკჩი). ნახევრად დუგუტი დიდი ვეშაპის ძვლებისგან დამზადებული ჩარჩოთი, დაფარული მიწით და ტურფით. მას ორი შესასვლელი ჰქონდა: ზაფხულში - სახურავის ნახვრეტით, ზამთარში - გრძელი ნახევრად მიწისქვეშა დერეფნით.

ვიგვამი


Tepee არის ჩრდილოეთ ამერიკის ტყის ინდიელების საცხოვრებელი სახლის საერთო სახელი. ყველაზე ხშირად ეს არის გუმბათის ფორმის ქოხი კვამლის გასასვლელად. ვიგვამის ჩარჩოს ამზადებდნენ მოხრილი წვრილი ღეროებისგან და დაფარული იყო ქერქით, ლერწმის ხალიჩებით, ტყავებით ან ქსოვილის ნაჭრებით. გარედან, საფარი დამატებით იყო დაჭერილი ბოძებით. ტიპი შეიძლება იყოს მრგვალი გეგმით ან წაგრძელებული და ჰქონდეს რამდენიმე კვამლის ხვრელი (ასეთ დიზაინს უწოდებენ "გრძელ სახლებს"). Tepees ხშირად შეცდომით მოიხსენიება, როგორც კონუსის ფორმის საცხოვრებლები დიდი დაბლობების ინდიელების - "teepee". საცხოვრებელი არ იყო განზრახული გადასატანად, თუმცა საჭიროების შემთხვევაში ადვილად აწყობდნენ და შემდეგ ახალ ადგილას ააგებდნენ.

ISLU


მართლაც საოცარი გამოგონება. გამოიგონეს ალასკის ესკიმოსებმა. თქვენ გესმით, რომ ალასკაში სამშენებლო მასალებთან დაკავშირებით ყველაფერი კარგად არ არის, მაგრამ ადამიანები ყოველთვის იყენებდნენ იმას, რაც ხელთ აქვთ და დიდი რაოდენობით. და ალასკაში ყინული ყოველთვის ხელთ არის. ამიტომაც ესკიმოსებმა დაიწყეს გუმბათოვანი სახლების აგება ყინულის ფილებისგან. შიგნით ყველაფერი ტყავებით იყო დაფარული სითბოსთვის. ეს იდეა ძალიან მოეწონათ ფინეთის მცხოვრებლებს - ჩრდილოეთ ქვეყანას, სადაც ასევე ბევრი თოვლია. არის იგლუს პრინციპით აშენებული რესტორნები და იმართება კიდეც შეჯიბრებები, რომლებშიც მონაწილეები ყინულის ბლოკებიდან სიჩქარით აწყობენ იგლუს.

კაჟუნი


კაჟუნი არის ქვის ნაგებობა ტრადიციული ისტრიისთვის (ნახევარკუნძული ადრიატიკის ზღვაში, ხორვატიის ჩრდილოეთ ნაწილში). ცილინდრული კაჟუნი კონუსური სახურავით. ფანჯრები არ არის. მშენებლობა განხორციელდა მშრალი დაგების მეთოდით (შემკვრელი ხსნარის გამოყენების გარეშე). თავდაპირველად მსახურობდა საცხოვრებლად, მაგრამ მოგვიანებით დაიწყო გარე შენობის როლის თამაში.

MINCA


მინკა იაპონელი გლეხების, ხელოსნებისა და ვაჭრების ტრადიციული საცხოვრებელია. მინკა აშენდა ხელმისაწვდომი მასალებისგან: ბამბუკის, თიხის, ბალახისა და ჩალისგან. შიდა კედლების ნაცვლად გამოყენებული იყო მოცურების ტიხრები ან ეკრანები. ამან სახლის მაცხოვრებლებს საშუალება მისცა შეეცვალათ ოთახების ადგილმდებარეობა მათი შეხედულებისამებრ. სახურავები ძალიან მაღლა გააკეთეს, რომ თოვლი და წვიმა მაშინვე გადმოვიდა, ჩალას კი დრო არ ჰქონდა დასველება.
ვინაიდან მარტივი წარმოშობის მრავალი იაპონელი დაკავებული იყო აბრეშუმის ჭიების მოშენებით, საცხოვრებლის აშენებისას მხედველობაში მიიღეს, რომ ოთახში მთავარი ადგილი აბრეშუმის ტრიალებისთვის იყო გამოყოფილი.

კლოჩანი


კლოჩანი არის გუმბათოვანი ქვის ქოხი, რომელიც გავრცელებულია ირლანდიის სამხრეთ-დასავლეთით. ძალიან სქელი, ერთნახევარ მეტრამდე, კედლები იყო გაშლილი "მშრალი", შემკვრელის ხსნარის გარეშე. დარჩა ვიწრო ნაპრალები - ფანჯრები, შესასვლელი და საკვამური. ასეთი გაურთულებელი ქოხები აშენდა ბერების მიერ, რომლებიც ასკეტური ცხოვრების წესს უტარებდნენ, ამიტომ შიგნით დიდ კომფორტს არ უნდა ველოდოთ.

პალასო


პალაზო არის საცხოვრებლის ტიპი გალიციაში (იბერიის ნახევარკუნძულის ჩრდილო-დასავლეთით). 10-20 მეტრის დიამეტრის წრეში ქვის კედელი იყო გაშლილი, ტოვებდა ღიობებს შესასვლელი კარისთვის და პატარა ფანჯრებისთვის. ხის ჩარჩოს თავზე კონუსისებური ჩალის სახურავი ედგა. ზოგჯერ ორ ოთახს აწყობდნენ დიდ პალაზოებში: ერთი საცხოვრებლად, მეორე პირუტყვისთვის. პალაზოს საცხოვრებლად იყენებდნენ გალიციაში 1970-იან წლებამდე.

IKUQUANE


იკუკვანე არის ზულუს (სამხრეთ აფრიკა) დიდი გუმბათოვანი ჩალის სახლი. იგი აგებული იყო გრძელი თხელი წნელებისგან, მაღალი ბალახისგან, ლერწმისგან. ეს ყველაფერი ერთმანეთში იყო გადაჯაჭვული და თოკებით გამაგრებული. ქოხის შესასვლელი სპეციალური ფარით იკეტებოდა. მოგზაურები აღმოაჩენენ, რომ იკუკვანე შესანიშნავად ჯდება მიმდებარე ლანდშაფტში.

რონდაველი


რონდაველი - ბანტუ ხალხების მრგვალი სახლი (სამხრეთ აფრიკა). კედლები ქვისგან იყო გაკეთებული. ცემენტის შემადგენლობა შედგებოდა ქვიშის, მიწისა და სასუქისგან. სახურავი იყო ტოტებისაგან გაკეთებული ბოძები, რომლებზეც ლერწმის შეკვრა ბალახიანი თოკებით იყო მიბმული.

კურენი


კურენი (სიტყვიდან "მოწევა", რაც ნიშნავს "მოწევას") - კაზაკების საცხოვრებელი, რუსეთის სამეფოს "თავისუფალი ჯარები" დნეპრის, დონის, იაიკის, ვოლგის ქვედა მიდამოებში. პირველი კაზაკთა დასახლებები წარმოიშვა ჭალაში (მდინარის ლერწმის ჭაობები). სახლები გროვაზე იდგა, კედლები ჭურჭლისგან იყო გაშენებული, მიწით სავსე და თიხით შელესილი, სახურავი ლერწმით იყო კვამლის გასასვლელად. ამ პირველი კაზაკთა საცხოვრებლების თავისებურებები შეიძლება ნახოთ თანამედროვე კურენებში.

საკლია


კავკასიის მაღალმთიანეთის ქვის საცხოვრებელი. ნაგებია თიხით და კერამიკული აგურით, სახურავი ბრტყელია, ვიწრო სარკმლები ბურღულს ჰგავს. ეს იყო როგორც საცხოვრებელი, ასევე ერთგვარი ციხე. შეიძლება იყოს მრავალსართულიანი, ან თიხით იყოს აშენებული და ფანჯრები არ ჰქონდეს. ასეთი სახლის მოკრძალებული გაფორმებაა თიხის იატაკი და შუაში კერა.

პუებლიტო


პუებლიტო არის პატარა გამაგრებული სახლი აშშ-ს ახალი მექსიკის ჩრდილო-დასავლეთით. 300 წლის წინ ისინი, როგორც მოსალოდნელი იყო, ააგეს ნავახო და პუებლო ტომებმა, რომლებიც თავს იცავდნენ ესპანელებისგან, ასევე უტესა და კომანჩეს ტომებისგან. კედლები ლოდებითა და რიყის ქვებითაა ნაგები და თიხით შეკრული. ინტერიერი ასევე დაფარულია თიხის ბათქაშით. ჭერი დამზადებულია ფიჭვის ან ღვიის სხივებისგან, რომლებზედაც ღეროებია დაგებული. პუებლიტოები განლაგებული იყო მაღალ ადგილებში, ერთმანეთის დანახვის გარეშე, რათა შესაძლებელი ყოფილიყო შორ მანძილზე კომუნიკაცია.

TRULLO


Trullo არის ორიგინალური სახლი კონუსური სახურავით იტალიის აპულიის რეგიონში. ტრულოს კედლები ძალიან სქელია, ამიტომ ცხელ ამინდში მაგარია და ზამთარში არც ისე ცივი. ტრულო ორსართულიანია, მეორე სართულზე კიბით ჩადიოდნენ. ტრულის ხშირად ჰქონდა რამდენიმე კონუსის სახურავი, თითოეულს ცალკე ოთახი.


ჩვენს დროში ძეგლად კლასიფიცირებული იტალიური საცხოვრებელი. სახლი აღსანიშნავია იმით, რომ იგი აშენდა "მშრალი ქვისა" მეთოდით, ანუ უბრალოდ ქვებისგან. ეს შემთხვევით არ გაკეთებულა. ასეთი შენობა არ იყო ძალიან საიმედო. თუ ერთ ქვას ამოაძრობდნენ, შეიძლება მთლიანად დაინგრევა. და ეს ყველაფერი იმიტომ, რომ ზოგიერთ რაიონში სახლები აშენდა უკანონოდ და, ხელისუფლების ნებისმიერი პრეტენზიის შემთხვევაში, ადვილად შეიძლება ლიკვიდაცია.

LEPA - LEPA


ლეპა-ლეპა სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის ხალხის, ბაჯაოს ნავის სახლია. ბაჯაო, "ზღვის ბოშები", როგორც მათ ეძახიან, მთელ სიცოცხლეს ატარებენ ნავებით წყნარი ოკეანის მარჯნის სამკუთხედში, ბორნეოს, ფილიპინებსა და სოლომონის კუნძულებს შორის. ნავის ერთ ნაწილში ამზადებენ საჭმელს და ინახავენ აღჭურვილობას, მეორეში კი სძინავთ. ისინი ხმელეთზე მხოლოდ თევზის გასაყიდად დადიან, ბრინჯის, წყლისა და სათევზაო ხელსაწყოს საყიდლად და მიცვალებულების დასამარხად.

TIPI


მშობლიური ამერიკელი საცხოვრებლები. ეს ნაგებობა გადასატანი იყო და აშენებული იყო ბოძებისგან, რომლებიც ზემოდან ირმის ტყავი იყო დაფარული. ცენტრში იყო კერა, რომლის ირგვლივ საძილე ადგილები იყო თავმოყრილი. სახურავზე უნდა იყოს ხვრელი კვამლისთვის. ძნელი დასაჯერებელია, მაგრამ ახლაც ასეთ ქოხებში ცხოვრობენ ადამიანები, რომლებიც მხარს უჭერენ ამერიკის ძირძველი მოსახლეობის ტრადიციებს.

დიაოლუ


Diaolou არის გამაგრებული მაღალსართულიანი შენობა სამხრეთ ჩინეთის გუანდონგის პროვინციაში. პირველი დიაოლო აშენდა მინგის დინასტიის დროს, როდესაც ყაჩაღთა ბანდები მოქმედებდნენ სამხრეთ ჩინეთში. გვიანდელ და შედარებით უსაფრთხო დროში ასეთი ციხე-სახლები უბრალოდ ტრადიციის მიხედვით აშენდა.

ჰოგანი


ჰოგანი ნავახო ინდიელების უძველესი სახლია, ერთ-ერთი უდიდესი ინდიელი ხალხი ჩრდილოეთ ამერიკაში. მიწასთან 45°-იანი კუთხით მოთავსებული ბოძების ჩარჩო გადახლართული იყო ტოტებით და სქლად დაფარული თიხით. ხშირად ამ მარტივ დიზაინს „დერეფანი“ ემაგრებოდა. შემოსასვლელი საბანით იყო დაფარული. მას შემდეგ, რაც პირველმა რკინიგზამ ნავახოების ტერიტორიაზე გაიარა, ჰოგანის დიზაინი შეიცვალა: ინდიელებმა ძალიან მოსახერხებელი მიიჩნიეს თავიანთი სახლების აშენება მძინარეებისგან.

იურტი


მომთაბარეების საცხოვრებელი - მონღოლები, ყაზახები, ყირგიზები. რატომ არის მოსახერხებელი სტეპებისა და უდაბნოების პირობებში? ასეთი სახლის აწყობა და დაშლა რამდენიმე საათის საქმეა. ძირი ნაგებია ძელებით, ზემოდან ხალიჩებით დაფარული. აქამდე მწყემსები ასეთ შენობებს იყენებენ. ალბათ, მრავალწლიანი გამოცდილება ვარაუდობს, რომ ისინი არ ეძებენ სიკეთეს სიკეთისგან.

სლავური ქოხი


ლოგინის სახლი, სლავების მშენებლობა. ქოხს აწყობდნენ მორებისგან (ე.წ. ხის სახლი), მორებს აწყობდნენ გარკვეული პრინციპით. ღუმელი სახლში გაშალეს. ქოხი შავებში თბებოდა. სახურავზე მილი მოგვიანებით დააყენეს, შემდეგ კი კვამლი სახლიდან უკვე ამოიღეს. ხის კაბინების დემონტაჟი, გაყიდვა და ხელახლა განლაგება შესაძლებელი იყო, ძველი ხის კაბინიდან ახალი სახლის აშენება. ამ მეთოდს აქამდე ზაფხულის მაცხოვრებლები იყენებენ.

ჩრდილოეთ რუსული ქოხი


ქოხი რუსეთის ჩრდილოეთში აშენდა ორ სართულზე. ზედა სართული არის საცხოვრებელი, ქვედა („სარდაფი“) ეკონომიკური. სარდაფში ცხოვრობდნენ მოსამსახურეები, ბავშვები, ეზოს მუშები, იყო ასევე პირუტყვის ოთახები და მარაგის შესანახი. სარდაფი აშენდა ცარიელი კედლებით, ფანჯრებისა და კარების გარეშე. გარე კიბე პირდაპირ მეორე სართულზე გადიოდა. ამან გადაგვარჩინა თოვლით დაფარვას: ჩრდილოეთში რამდენიმე მეტრიანი თოვლია! ასეთ ქოხს გადახურული ეზო ჰქონდა მიმაგრებული. გრძელი ცივი ზამთარი იძულებული გახდა საცხოვრებელი და სამეურნეო შენობები ერთიან მთლიანობაში გაერთიანდეს.

ვარდო


ვარდო ბოშათა ვაგონია, ნამდვილი ერთოთახიანი მოძრავი სახლი. აქვს კარ-ფანჯრები, ღუმელი მოსამზადებლად და გასათბობად, საწოლი, ნივთების ყუთები. უკან, უკანა კარიბჭის ქვეშ არის ყუთი სამზარეულოს ჭურჭლის შესანახად. ქვემოთ, ბორბლებს შორის - ბარგი, მოსახსნელი საფეხურები და ქათმის კუბოც კი! მთელი ვაგონი საკმარისად მსუბუქია, რომ ერთ ცხენს შეეძლო მისი ტარება. ვარდო ოსტატური ჩუქურთმებით იყო დასრულებული და ნათელი ფერებით მოხატული. ვარდოს აყვავება მე-19 საუკუნის ბოლოს - მე-20 საუკუნის დასაწყისში დადგა.

იაოდონგი


Yaodong არის მთავარი გამოქვაბული ლოსის პლატოზე, ჩინეთის ჩრდილოეთ პროვინციებში. Loess არის რბილი, ადვილად დასამუშავებელი კლდე. ადგილობრივმა მცხოვრებლებმა ეს დიდი ხნის წინ აღმოაჩინეს და ოდითგანვე თხრიდნენ თავიანთ სახლებს მთის ფერდობზე. ასეთი სახლის შიგნით კომფორტულია ნებისმიერ ამინდში.

ბონგუს ტრადიციული საცხოვრებელი

ტურფის სახლი


სოდ სახლი ისლანდიაში ვიკინგების დროიდან ტრადიციული შენობა იყო. მისი დიზაინი განპირობებული იყო მკაცრი კლიმატით და ხის სიმცირით. მომავალი სახლის ადგილზე დიდი ბრტყელი ქვები იყო გაშლილი. მათზე ხის ჩარჩო მოათავსეს, რომელიც რამდენიმე ფენად ტურფით იყო დაფარული. ასეთი სახლის ერთ ნახევარში ცხოვრობდნენ, მეორეში პირუტყვს უვლიდნენ.

რაოდენ სასაცილოდაც არ უნდა ჩანდეს ეს შენობა, ის სახლია მისთვის ვინც ააშენა. ხალხი ცხოვრობდა ამ უცნაურ შენობებში: უყვარდათ, შექმნეს ოჯახი, იტანჯებოდნენ და კვდებოდნენ. ამ ხალხის სახლებში მიედინებოდა ცხოვრება, ისტორია მთელი თავისი თავისებურებებით, მოვლენებითა და სასწაულებით.

Თემა: "გლეხის სახლის ინტერიერი"

სამიზნე:

საგანმანათლებლო:

 გააცნოს გლეხში ინტერიერისა და მახასიათებლების ცნება

საცხოვრებელი,

 ცნებების ჩამოყალიბების ხელშეწყობა: სულიერი და მატერიალური.

განვითარება:

1. ასწავლოს ნანახის დაკვირვება და აღქმა,
2. ხელი შეუწყოს ჰორიზონტების განვითარებას ხის არქიტექტურაში და გლეხის ქოხის ინტერიერში,
3. განავითარეთ ინტერესი სილამაზის ცოდნის მიმართ,

აღზრდა:

1. განავითარეთ სიყვარული სილამაზის მიმართწინაპრების ხსოვნა, სილამაზის სამყაროში.

ტიპი: გაკვეთილი - ახალი სასწავლო მასალის კვლევა და შესწავლა.

მეთოდები: ვერბალური, ვიზუალური, ნაწილობრივ პრობლემის ძიება: ახსნა პრაქტიკული კონსოლიდაციით (ისტორიულ წყაროებთან და სამუზეუმო ექსპონატებთან მუშაობა)

ფორმები: ინდივიდუალური, ფრონტალური, ჯგუფური, დამოუკიდებელი.
ინტეგრაცია: სახვითი ხელოვნება და ადგილობრივი ისტორია.

აღჭურვილობა: ICT, პრეზენტაცია; ვიზუალური და საჩვენებელი მასალა: საყოფაცხოვრებო ნივთები,სამუზეუმო ექსპონატები, სიმბოლოების ცხრილი ხალხურ ორნამენტში; მუსიკალური სერია: რუსული ხალხური სიმღერები.

გაკვეთილების დროს:

1. ორგანიზაციული მომენტი.

1. საბაზისო ცოდნის განახლება.

? რა პრინციპებით იყო გაფორმებული გლეხის ქოხის იერსახე?

რატომ ამშვენებდა ხალხი საკუთარ სახლებს?

და რა იცით ციმბირის გლეხის ქოხის შესახებ, რა შეგიძლიათ გითხრათ?

ტყის შერჩევა : ძირითადად ფიჭებს იყენებდნენ საცხოვრებლის ასაშენებლად, მაგრამ ისინი ცდილობდნენ მორების ქვედა რიგის და საძირკვლის ბოძების აშენებას ცაცხვისგან. ხის სახლისთვის შესაფერისი მხოლოდ გლუვი, ფისოვანი ხეები იყო, რომლებიც ტყის სიღრმეში იზრდებოდა. მასალა წინასწარ უნდა მომზადებულიყო - გვიან შემოდგომაზე ან ზამთარში, სავსე მთვარეზე.

საბინაო მშენებლობის დრო და ადგილის შერჩევა: გზაჯვარედინზე სახლი არ შეიძლება გქონდეს - „ოჯახი არ იქნება, ეზოში პირუტყვი არ იქნება“. მხოლოდ ის ადგილები, რომლებიც კარგად იყო განათებული, ზოგიერთ სიმაღლეზე, ითვლებოდა შესაფერისად. განმარტა ადგილმდებარეობის არჩევანი ღამით ან დილით ადრე (დილის 5 საათზე). ფეხშიშველი დავდიოდით ერთ პერანგში, გარეთა ტანსაცმლის გარეშე, რათა ცივი და თბილი ადგილები გვეგრძნო. თუ ციოდა, ჭას თხრიდნენ, თუ თბილი იყო, სახლს აშენებდნენ. სახლი ადრე გაზაფხულზე ააშენეს, თოვლის დნობისთანავე.

? რა ჩვეულებები იყო გამოყენებული?

საბაჟო. სახლის დაგებისას მღვდელი მიიწვიეს შენობის საკურთხევლად. ჩვეულებებსაც იყენებდნენ: მორების ქვედა რიგში ერთ კუთხეში მარცვლეულს ათავსებდნენ, რომ პატრონს პური ჰქონოდა, მეორის ქვეშ - მატყლი და ნაწიბურები, რომ საქონელი და ტანსაცმელი ყოფილიყო. ვერცხლის მონეტები დედის ქვეშ - მთავარი ჭერის სხივი - მესაკუთრის სიმდიდრისთვის იყო განთავსებული. კვირას და ორშაბათს, საეკლესიო დღესასწაულებზე, მშენებლობას არ შეუჭრიათ.

? იცით რაიმე ნიშნები?

ახალ სახლში გადასვლა: ახალ სახლში გადასვლას თან ახლდა მრავალი ნიშანი. შაბათი გადაადგილებისთვის კარგ დღედ ითვლებოდა. ძველ სახლში ცომს ამზადებდნენ, ახალ სახლში პურს აცხობდნენ. ნაცარი ძველი ღუმელის ორმოდან (რუსული ღუმელის მახლობლად ადგილი) ახლის ორმოში გადაიტანეს. სახლში მეგობრები და ახლობლები იყვნენ მიწვეული. სადღესასწაულო მსვლელობა ძველი სახლიდან ახალში წავიდა. პატრონი წინ მიდიოდა პურ-მარილით, დიასახლისი ცოცხითა და პოკერით, პატივცემულ მოხუც ქალს ხატი ეჭირა. სხვა მონაწილეებმა ცხოველები და საყოფაცხოვრებო ნივთები მიიტანეს. სტუმრები სახლში შეიყვანეს, პირუტყვი ეზოში შეიყვანეს. პირველები შედიოდნენ დიასახლისი და პატრონი, ხან მოხუცი ქალი ხატით, ან პატარა ბავშვი, ან კატას ზღურბლზე უშვებდნენ.

ახალ სახლში შესვლა მთელი რიტუალური აქტია ძველ რუსეთში. ახალი სახლის უსაფრთხოება უნდა შემოწმდეს: ახალ სახლში პირველ ღამეს დახურეს კატა კატასთან ერთად (ახერხებენ ბოროტი სულების დანახვას და განდევნას); მეორეზე - მამალი ქათმით; მესამეზე - გოჭი; მეოთხეზე - ცხვარი; მეხუთეზე - ძროხა; მეექვსეზე - ცხენი. და მხოლოდ მეშვიდე ღამეს გადაწყვიტა ადამიანმა სახლში შესვლა და ღამის გათევა - და მხოლოდ მაშინ, თუ მეორე დილით ყველა ცხოველი ცოცხალი, მხიარული და ჯანმრთელი დარჩებოდა. თორემ – „ქოხი მაინც გადაიტანე“, თორემ „სიცოცხლე არ იქნება“.

სახლში პირველად შესულს, პატრონმა აუცილებლად თან წაიღო პური ან ცომი საწურში. მათ უნდა გამოედევნათ სახლიდან ბოროტების ნარჩენები (თუ ის მაინც იმალებოდა იქ) და, რა თქმა უნდა, ახალმოსახლეებს მიეწოდებათ მდიდარი და კარგად ნაკვები ცხოვრებით.

შემდეგ ღია კარიდან შიგნით ძაფის ბურთი შეაგდეს. ძაფზე დაჭერით, ოჯახის უფროსმა თავად გადალახა ბარიერი, შემდეგ კი ამ ძაფით „გაათრია“ სხვა ახალმოსახლეები ხანდაზმულობით. ჩვეულების მნიშვნელობა ასეთია: ადამიანები ახალი, უცნობი, „სხვა“ სამყაროს შესწავლას აპირებენ. ხოლო „სხვა სამყაროში“ – ზეციურ თუ მიწისქვეშა – მოხვედრა მხოლოდ მსოფლიო ხის მეშვეობითაა შესაძლებელი. ის, როგორც მეცნიერები ვარაუდობენ, ძაფით იცვლება.

ახალი სახლის შესასვლელს თან ახლდა ბრაუნის ძველი საცხოვრებლიდან ახალში გადატანის რიტუალი. ბრაუნი პატივისცემით მიიწვიეს ახალ საცხოვრებელ ადგილას: „ბრაუნი! ბრაუნი! Წამოდი ჩემთან ერთად!" ბრაუნი ძველი ღუმელიდან გადმოტანილი სითბოთი პურის ნიჩაბზე, ფაფის ქოთნით, ძველებური ფეხსაცმლით ან თექის ჩექმებით გადადიოდა. ახალ სახლში „ბაბუა-მეზობელი“ უკვე სიამოვნებას ელოდა: მარილი, ქვაბი ფაფა, ჭიქა წყალი ან თაფლის სასმელი.

ცდილობდნენ დოლია ძველი სახლიდან ახალში წაეყვანათ. ითვლებოდა, რომ არა მხოლოდ ადამიანს აქვს წილი, არამედ ქოხიც. წილის გადაცემა გამოიხატა იმით, რომ ზოგიერთი „საცხოვრებლის სიმბოლო“ გადაიტანეს ყოფილი ადგილიდან ახალში: ღმერთების საყოფაცხოვრებო ქანდაკებები (ქრისტიანულ ეპოქაში - ხატები), კერის ცეცხლი, სახლის ნაგავი და კიდევ . .. ბეღლის კალათა სასუქი.

1. ახალი ცოდნის ჩამოყალიბება.(პრეზენტაცია).

? და რა არის "ქოხი"?

სიტყვა „იზბა“ მომდინარეობს უძველესი „იზბა“, „ისტე“, „ქოხი“, „წყარო“, „ღუმელი“ (ეს სინონიმები ძველ რუსულ მატიანეებში უძველესი დროიდან გამოიყენებოდა). თავდაპირველად ასე ერქვა სახლის გახურებულ ნაწილს ღუმელთან.

XI - XII საუკუნეებში. ქოხი ორი ოთახისგან შედგებოდა: მისაღები და ვესტიბიული.

XVI - XVII საუკუნეებში. - ძირითადად სამიდან: "ქოხი და გალია და მათ შორის ტილო".

ავიდეთ წითელ მოჩუქურთმებულ ვერანდაზე. როგორც ჩანს, სახლში შესვლისკენ გიწვევთ. მასზე სახლის მეპატრონეები ძვირფას სტუმრებს პურ-მარილით ხვდებიან, რითაც გამოხატავენ სტუმართმოყვარეობას და კეთილდღეობის სურვილს. ტილოზე გავლისას თქვენ აღმოჩნდებით სახლის ცხოვრების სამყაროში.

დაბალ ოთახში ფანჯრით

ნათურა ანთებულია ღამის შებინდებისას:

სუსტი შუქი მთლიანად გაიყინება,

აკანკალებული შუქით დაასხამს კედლებს.

ახალი შუქი კარგად არის მოწესრიგებული:

სიბნელეში ფანჯრების ფარდა თეთრდება;

იატაკი დაგეგმილია შეუფერხებლად; თუნდაც ჭერი;

დაშლის ღუმელი კუთხეში გახდა.

კედლებზე - ბაბუას სიკეთესთან იწვა,

ხალიჩით დაფარული ვიწრო სკამი,

მოხატული ჰოპი მოცურების სკამით

და საწოლი მოჩუქურთმებულია ფერადი ტილოთი.

ლ მაისი

ქოხში ჰაერი განსაკუთრებულია, ცხარე, სავსე მშრალი მწვანილის, ნაძვის ნემსების, გამომცხვარი ცომის არომატით.

აქ ყველაფერი, გარდა ღუმელისა, არის ხის: ჭერი, შეუფერხებლად თლილი კედლები, მათზე დამაგრებული სკამები, თაროები - ნახევრად ტოტები, რომლებიც გადაჭიმულია კედლების გასწვრივ ჭერის ქვემოთ, თაროები, სასადილო მაგიდა ფანჯარასთან, მარტივი საყოფაცხოვრებო ჭურჭელი. . შეუღებავი ხე ასხივებს რბილ მდუმარე ოქროსფერ ფერს. მის ბუნებრივ სილამაზეს განსაკუთრებით მძაფრად გრძნობდა გლეხი.

გლეხის სახლის შინაგანი სამყარო სავსე იყო სიმბოლოებით და მისი მცირე სივრცე ასახავდა სამყაროს პრინციპს. ჭერი ცაა, იატაკი მიწაა, მიწისქვეშეთი ქვესკნელია, ფანჯრები სინათლეა.

ჭერი ხშირად მორთული მზის სიმბოლოებით,კედლები - ყვავილების დეკორაცია.

უბრალო გლეხური სახლი შედგებოდა დიდი ოთახისაგან, პირობითად დაყოფილი ორ მთავარ ცენტრად - სულიერ და მატერიალურ.

? რას გესმით სიტყვა მასალა?

(მასალის ქვეშ ჩვენ გვესმის ჩვენი სხეულის, ჯანმრთელობის, კეთილდღეობისთვის განკუთვნილი ობიექტების სამყარო).

გლეხის სახლში ამ ყველაფრის წყარო იყოგამოცხობა - მედდა, სიცივისგან დამცავი, დაავადების მკურნალი. შემთხვევითი არ არის, რომ ღუმელი ჩვეულებრივი პერსონაჟია, რომელიც ხშირად გვხვდება რუსულ ზღაპრებში. ტყუილად არ ამბობენ: "ღუმელი მშვენიერია - სასწაულები სახლში".

? რა ზღაპრები იცით, რომლებშიც საუბარია ღუმელზე?

ღუმელი ზრუნავს ადამიანის მატერიალურ მოთხოვნილებებზე, ამიტომ ახასიათებს სახლის მატერიალურ ცენტრს.

(სახელმძღვანელო, გვ. 30)

ყურადღება მიაქციეთ ღუმელის ფორმას და მის ინდივიდუალურ დეტალებს.

კარგად მოწყობილი ღუმელის პირის წინმეექვსე - ფართო სქელი დაფა, რომელზედაც მოთავსებულია ქოთნები, თუჯები. ღუმელის პირთან ახლოს რკინის მაშები დგას, რომლითაც ღუმელში ჩაყრიან ქოთნებს და ამოიღებენ ქოთნებს, ასევე წყლის ხის ტუბს. და ბოლოში ბნელი ლაქა აღნიშნავდა შესასვლელსსავალი ნაწილი , სადაც ინახებოდა პურის ცხობის ნიჩბები, პოკერი. ეს, გლეხის თქმით, იყო ბრაუნის სახლი - ოჯახის მფარველი.

გვერდით, ღუმელი დაიხურა კედლით ან დამაგრებული იყო ყუთი კარადებით კარადის სახით -გოლბეტები . ხშირად მას ნათელი ფერებით ღებავდნენ, მასზე გამოსახულნი იყვნენ ფრინველები და ცხოველები.

რუსული ღუმელი საოცარი გამოგონებაა. რა მხოლოდ "პროფესიები" არ იცის.

მთავარია ადამიანებს სითბო მივცეთ. ღუმელი საცხოვრებლის ფართობის თითქმის მეოთხედს იკავებდა, რამდენიმე საათის განმავლობაში თბებოდა, მაგრამ გახურებისას თბებოდა და მთელი დღე ათბობდა ოთახს.

ძველად ქოხებს შავი გზით ათბობდნენ - ღუმელს მილი არ ჰქონდა. მკვეთრი კვამლი გამოდიოდა სახურავის ნახვრეტიდან ან ჭერის ქვეშ არსებული ფანჯრებიდან. კვამლის სიმწარეს რომ არ გაუძლო, სიცხეს ვერ ხედავო, - ამბობდნენ ძველად. მიუხედავად იმისა, რომ კედლები და ჭერი დაფარული იყო ჭვარტლით, ამას უნდა შეეგუო: ბუხრის გარეშე ღუმელი უფრო იაფი ჯდებოდა ასაშენებლად და ნაკლებ შეშას სჭირდებოდა.

საჭმელს ამზადებდნენ ღუმელში: აცხობდნენ პურს და ღვეზელებს, ამზადებდნენ ფაფას, კომბოსტოს წვნიანს, ლუდს, ჩაშუშულ ხორცს, ბოსტნეულს. გარდა ამისა, ღუმელში აშრებოდა სოკო, კენკრა და თევზი.

რუსულ ღუმელში პურს ყოველდღე კი არ აცხობდნენ, კვირაში მხოლოდ ერთხელ, რადგან გლეხ ქალს სხვა შესაძლებლობა არ ჰქონდა. გარდა ამისა, ითვლებოდა, რომ ახლად გამომცხვარი პური "მძიმეა" და კუჭისთვის საზიანოა.

მოხუცებს ეძინათ ღუმელზე, ქოხის ყველაზე თბილ ადგილას, ბავშვებს კი გვერდით მიმაგრებულ იატაკზე - საწოლებზე ეძინათ.

თუ გლეხს აბანო არ ჰქონდა, ორთქლის ოთახად რუსულ ღუმელს იყენებდა. სახანძრო ყუთის შემდეგ მისგან ამოიღეს ნახშირი, საფუძვლიანად გაწმინდეს და ჩალით დააფარეს. ორთქლის მოყვარული ჯერ ღუმელის ფეხებში ავიდა და ჩალაზე დაწვა. თუ საჭირო იყო ორთქლის მიცემა, წითლად გახურებულ სარდაფს ასხურებდნენ წყალს. მართალია, დერეფანში მომიწია თავის დაბანა.

აქედან გამომდინარე - ტრადიციული რუსული ღუმელის უნიკალური დიზაინი. სინამდვილეში, ეს იყო მთელი ოთახი მაღალი სარდაფით. ღარიბები ასე იბანდნენ თავს XIX საუკუნეში.

ბაბი კუტი - ქალთა კუთხე

? და ვინ აკეთებს ჩვეულებრივ საშინაო საქმეებს, სახლში კერძებს?

(ქალი)

ამიტომ, იმ ნაწილს, სადაც ღუმელი იდგა, ე.წქალის ნახევარი.

ღუმელის პირის მოპირდაპირე კუთხე იყო სამზარეულო და ერქვა "ბავშვის კუტი" (კუტ - კუთხის ძველი სახელი). აქ იყო ყველაფერი, რაც საჭიროა საჭმლის მომზადებისთვის: პოკერი, მაშები, პომელო, ხის ნიჩაბი, ნაღმტყორცნები და ხელის წისქვილი.
პოკერი ქალი ღუმელიდან ფერფლს ასხამდა.დაჭერა გაგზავნა ქოთნები საკვები სითბოში. INნაღმტყორცნები გაანადგურა მარცვალი, ამოიღო ქერქიდან და დახმარებითწისქვილები დაფქული ფქვილში.ცოცხის ჯოხი დიასახლისი ღუმელის ძირს წმენდდა, სადაცნიჩაბი დარგეს პურის ცომი. ქალის ქუთაში თაროებზე იდო უბრალო გლეხური კერძები: ქოთნები, კუბები, ჭიქები, თასები, კოვზები.

წითელი კუთხე

ქოხის წინა კუთხეში წითელი კუთხე იყო. მას ასევე უწოდეს ხალხში დიდი, წმინდა. ეს იყო ყველაზე საპატიო ადგილი - სახლის სულიერი ცენტრი. კუთხეში, სპეციალურ თაროზე, ნაქსოვი ნაქარგი პირსახოცით მორთული ხატები, მშრალი მწვანილის მტევნები და იქვე სასადილო მაგიდა იდგა.

წითელი კუთხე - საპატიო ადგილი ქოხში - ღუმელიდან ირიბად მდებარეობდა. სპეციალურ თაროზე ხატები ეყარა და ლამპარი ანთებული იყო.

ქოხში შესული სტუმარი პირველ რიგში წითელ კუთხეში გამოსახულებებს თაყვანს სცემდა. ყველაზე ძვირფასი სტუმრები წითელ კუთხეში მოათავსეს, ქორწილის დროს კი - ახალგაზრდები. ჩვეულებრივ დღეებში ოჯახის უფროსი აქ სუფრასთან იჯდა.

მამრობითი კუთხე

კარიდან გვერდითა კედელამდე მაღაზია იყო მოწყობილი -საცხენოსნო სადაც კაცები ასრულებდნენ სამუშაოს. ვერტიკალურ დაფაზე ხშირად გამოსახული იყო ცხენი, აქედან მოდის სახელი. ეს ადგილი იყომამრობითი ნახევარი.

გამაგრებულია ჭერის ქვეშნახევრად თითები ჭურჭლით და ღუმელთან ხის გემბანები იყო მოწყობილი -დავუშვათ, მათ მათზე ეძინათ.

საბავშვო კუთხე

ახალშობილს ქოხის ჭერიდან ელეგანტური აკვანი ეკიდა. ნაზად ქანაობდა, მან ბავშვი გლეხი ქალის მელოდიური სიმღერით გააჟრჟოლა.

სახლის ინტერიერის გაფორმება

ქოხში მნიშვნელოვანი ადგილი ეკავა ხის

ლუმი - კროსნო, მასზე ქალები ქსოვდნენ. მის ცალკეულ დეტალებს ამშვენებდა როზეტები - მზის ნიშნები, ასევე ცხენების გამოსახულებები.

მაგიდა ითვლებოდა ავეჯის მთავარ ნაწილად. წითელ კუთხეში იყო. ყოველ დღე ლანჩის დროს სუფრასთან მთელი გლეხის ოჯახი იკრიბებოდა. მაგიდა საკმარისად დიდი იყო, რომ ყველა დამჯდარიყო.

სკამსა და სკამს შორის განსხვავება საკმაოდ ფუნდამენტურია: სკამი უმოძრაოდ გამაგრდა ქოხის კედლის გასწვრივ, ხოლო სკამი აღჭურვილი იყო ფეხებით, ის გადავიდა.

სკამზე ადგილი უფრო პრესტიჟულად ითვლებოდა, ვიდრე სკამზე; სტუმარს შეეძლო განეხილა მასპინძლების დამოკიდებულება მის მიმართ, იმისდა მიხედვით, თუ სად იჯდა - სკამზე თუ სკამზე.

ვერტიკალურ დაფას ხშირად ზემოდან აჭედებდნენ ცხენის თავის ფორმას – აქედან მომდინარეობს დუქნის სახელწოდება „კონიკი“, რომელზედაც ჩვეულებრივ საოჯახო საქმეებს მამაკაცები ასრულებდნენ.

გლეხები ტანსაცმელს ზარდახშებში ინახავდნენ. რაც მეტი სიმდიდრეა ოჯახში, მით მეტი ზარდახშა ქოხში. ისინი ხისგან იყო დამზადებული, მოპირკეთებული რკინის ზოლებით სიმტკიცისთვის. ხშირად ზარდახშებს ეშმაკური საკეტები ჰქონდათ. თუ გოგონა გლეხის ოჯახში იზრდებოდა, მაშინ ადრეული ასაკიდანვე აგროვებდნენ მისთვის მზითვას ცალკე სკივრით.

მკერდს იყენებდნენ საკვების ან მარცვლეულის შესანახად. მოთავსებულია ყველაზე ხშირად გადასასვლელში.

იატაკზე გადაჭიმული ირისისფერი სახლის ხალიჩები, ანუ ბილიკები, რომლებიც მართლაც, თავისი ფორმით მიწის გასწვრივ მიცოცულ გზას წააგავდა.

უბრალო გლეხური ქოხი, მაგრამ რამხელა სიბრძნე და აზრი შთანთქა საკუთარ თავში!

ქოხის ინტერიერი ისეთივე მაღალი ხელოვნებაა, როგორც ნიჭიერი რუსი ხალხის მიერ შექმნილი ყველაფერი.

1. ცოდნის კონსოლიდაცია.

? რატომ ამშვენებდნენ ადამიანები მათ გარშემო არსებულ საგნებს?

? რატომ სჭირდება ადამიანებს სილამაზე?

1. Პრაქტიკული სამუშაო.

დახატეთ ქოხის ინტერიერის ფრაგმენტი ძირითადი ობიექტებით, შიდა სივრცის გამოსახვის შემოთავაზებული სქემების გამოყენებით.

1. სამუშაოს ანალიზი.

შეფასება სამუშაოსთვის.

1. Საშინაო დავალება.

1 სირთულის დონე.

აიღეთ ილუსტრაციები თემაზე „საყოფაცხოვრებო ნივთები“.

სირთულის 2 დონე.

ეწვიეთ ბებია-ბაბუას თქვენს სოფელში, შეაგროვეთ საინტერესო მასალა ძველი საყოფაცხოვრებო ნივთებისა და მათი გამოყენების შესახებ.

სექციები: MHK და IZO

გაკვეთილის თემა:გლეხური სახლის ინტერიერი და ინტერიერის გაფორმება. კოლექტიური ნამუშევარი "მოდი ქოხში".

გაკვეთილის ტიპი:კომბინირებული.

მიზნები:

• განავითარეთ შემოქმედებითი და შემეცნებითი აქტივობა.
• მცირე გუნდში (ჯგუფში) მუშაობის პრაქტიკული უნარ-ჩვევების ჩამოყალიბება.
• განაგრძეთ სარგებლობისა და სილამაზის ერთიანობის კონცეფციის ჩამოყალიბება სახლისა და საყოფაცხოვრებო ნივთების ინტერიერში
• განავითარეთ სიყვარული სამშობლოსა და ხალხური კულტურის მიმართ.

გაკვეთილის ფორმა:თამაში.

აღჭურვილობა და მასალები:

1. სქემები - რუსული ღუმელის ელემენტების ამსახველი ცხრილები, "წითელი კუთხე".
2. ილუსტრაციები რუსული ხალხური ზღაპრებისთვის, ეპოსი, გამოცანები.
3. გლეხის საცხოვრებლის ინტერიერის მაგალითები
4. მხატვრული მასალები.

მუსიკალური ხაზი:რუსული ხალხური სიმღერები.

Გაკვეთილის გეგმა:

1. ორგანიზების დრო.
2. აქტუალიზაცია.
3. თამაში არის შემავსებელი სიტყვა.
4. მხატვრული დავალების განცხადება რუსული ქოხის ინტერიერის განსახორციელებლად.
5. მცირე ჯგუფებში მუშაობა კომპოზიციის დეტალებზე.
6. ნაწარმოების „ვინ ცხოვრობს ქოხში“ შეჯამება და დაცვა?

გაკვეთილების დროს

კლასი დაყოფილია სამ ჯგუფად, თითოეული ჯგუფი ზის მაგიდის გარშემო.

1. საორგანიზაციო მომენტი

- Გამარჯობათ ბიჭებო! Დაჯექი.

2. განახლება

- ბიჭებო, ამ გაკვეთილისთვის ზედიზედ რამდენიმე გაკვეთილი ვემზადებით. გავიხსენოთ რას ვსწავლობდით წინა გაკვეთილებზე?

Სტუდენტი.გავეცანით ნიშნებს - სიმბოლოებს; გაეცნო ქოხს, მის დიზაინს და დეკორს; ცდილობდა ორნამენტის შესახებ მიღებული ცოდნა გამოეყენებინა დაწნული ბორბლის მოდელის გაფორმებაში; გაეცნო პირსახოცის სიმბოლურ მნიშვნელობას, მასზე არსებული ორნამენტის მოტივებს; შეიტყო გლეხური სახლის შიდა სივრცის მოწყობის, მისი სიმბოლოების შესახებ.

მასწავლებელი.დღეს კი უკვე შესწავლილი თემებიდან გამომდინარე შევეხებით გლეხური სახლის შიდა სივრცის მოწყობას. ჩვენი გაკვეთილის თემაა "გლეხის სახლის ინტერიერი და ინტერიერის გაფორმება". გაკვეთილის ბოლოს მოგვიწევს კოლექტიური სამუშაოს „მოდი ქოხში“ შესრულება. ამისათვის თქვენ უნდა დაასრულოთ ინტერიერის დეკორაციის ელემენტები. ამ სამუშაოს შესრულება რომ გაგიადვილოთ, გავიხსენოთ გაკვეთილი, როდესაც გავეცანით ტრადიციულ რუსულ საცხოვრებელს - ქოხს.

3. Fillword თამაში

თამაში დაგვეხმარება ამაში - ველი "შიდა" გაფორმება "თქვენ უნდა იპოვოთ პასუხები - გლეხური სახლის ინტერიერისა და ინტერიერის ელემენტების აღმნიშვნელი სიტყვები. ფილვორდების სიტყვების წაკითხვა შესაძლებელია ზევით, ქვევით, მარჯვნივ და მარცხნივ, მაგრამ არ იკვეთება.

Feelword განთავსებულია დაფაზე. თავად მასწავლებელი აღნიშნავს გამოცნობილ სიტყვებს.

ჯგუფებს რიგრიგობით სვამენ კითხვები.

კითხვა ნომერი 1.რა საგანმა ითამაშა ძალიან მნიშვნელოვანი როლი რუსი ადამიანის ცხოვრებაში.

უპასუხე.დისსტაფი.

კითხვა ნომერი 2.

კარგად აშენებული თუნდაც აგურისგან,
და მის გვერდით არ არის მაგარი.
არ ეწევა, მაგრამ ისვრის რგოლებს ცაში
და მას უყვარს მშრალი შეშა და ფიცრები.

უპასუხე.Ღუმელი.

კითხვა ნომერი 3.რომელ რუსულ ხალხურ ზღაპრებშია ხშირად ნახსენები ღუმელი?

უპასუხე."Pike-ის მიერ", "Gingerbread Man", "ბატები - გედები", "ბაბა იაგა" და ა.შ.

კითხვა ნომერი 4.რა ერქვა ღუმელის პირის მოპირდაპირე ადგილს?

უპასუხე.ღუმელის პირის მოპირდაპირე კუთხეს დიასახლისის სამუშაო ადგილი ერქვა. აქ ყველაფერი მორგებულია სამზარეულოსთვის.

კითხვა #5. რა იარაღები იყო ღუმელთან?

უპასუხე.პოკერი, გრიპი, პომელო, ხის ნიჩაბი.

კითხვა ნომერი 6.ასევე რა ნივთები უნდა ყოფილიყო ღუმელის გვერდით?

უპასუხე.პირსახოცი და სარეცხი სადგამი, თიხის ჭურჭელი, გვერდებზე ორი სანიაღვრე ჭურჭლით, ყოველთვის ეკიდა ღუმელთან. მის ქვეშ იყო ხის აბანო ბინძური წყლისთვის.

კითხვა ნომერი 7.ყურადღება! Რაზეა?

გათხრილი ვიყავი
დამათელეს
ცეცხლში ვიყავი
წრეზე ვიყავი
ასი თავი აჭმევდა
დაბერდა
დაიწყო დინება
ფანჯრიდან გადააგდეს
და ძაღლებს არ სჭირდებათ.

უპასუხე.ქოთანი

კითხვა ნომერი 8.

თევზი ზღვაში
კუდი ღობეზე.

უპასუხე.ლანჩი.

კითხვა #9. სად არ იყო მზაკვრული გლეხის კერძები?

უპასუხე.კედლების გასწვრივ თაროებზე.

კითხვა #10. რა ერქვა და სად იყო საპატიო ადგილი ქოხში?

უპასუხე.საპატიო ადგილს ეძახდნენ "წითელ კუთხეს" და მდებარეობდა ღუმელიდან დიაგონალზე.

კითხვა #11. და კიდევ რა იყო "წითელ კუთხეში"?

უპასუხე."წითელ კუთხეში" სპეციალურ თაროზე ხატები იყო და ლამპარი იწვა.

კითხვა ნომერი 12.ქოხის რომელი ავეჯი ითვლებოდა მთავარ?

უპასუხე.მაგიდა ითვლებოდა ავეჯის მთავარ ნაწილად.

კითხვა #13. სად იდგა?

უპასუხე.წითელ კუთხეში იყო.

კითხვა ნომერი 14.რა იდგა ქოხში კედლებთან?

უპასუხე.სადგომები

კითხვა ნომერი 15.მან იცის რითი განსხვავდებიან ისინი სკამისგან?

უპასუხე.სკამები კედლებზე მჭიდროდ იყო მიმაგრებული და სკამების გადაადგილება თავისუფლად შეიძლებოდა ადგილიდან მეორეზე.

კითხვა #16. და სად ინახავდნენ გლეხები ტანსაცმელს?

უპასუხე.გლეხები ტანსაცმელს ზარდახშებში ინახავდნენ. რაც მეტი სიმდიდრე იყო ოჯახში, მით მეტი სკივრი იყო ქოხში.

4. მხატვრული დავალების განცხადება.

ახლა კი მოდით კიდევ ერთხელ გადავხედოთ ილუსტრაციებს, რომლებიც გადავხედეთ
გაკვეთილები ამ სასწავლო წელს. მათი გამოყენებით ჩვენ შევიმუშავებთ საკუთარ კომპოზიციას ქოხის ინტერიერისთვის. Და ში
ამაში მთავარი მხატვრები დაგვეხმარებიან. თითოეული თქვენგანი მისცემს თქვენს შინაგან ელემენტს
დეკორაციები მთავარ მხატვრებს და ისინი ჩასვან მათ ჩვენს ინტერიერში.
ბოლო გაკვეთილზე განვსაზღვრეთ თითოეული ელემენტის ზომა, ვისაუბრეთ ფერზე, ნიშნებზე, სიმბოლოებზე, მთავარი მხატვრები მუშაობდნენ ინტერიერის იმიჯზე. სახლში, თქვენ უნდა ამოეჭრათ ელემენტის სილუეტი.
დღეს ჯგუფურად იმუშავებთ. გთხოვთ, მოუსმინოთ ერთმანეთს, გაიარეთ კონსულტაცია. ვისაც ექნება შეკითხვები, გთხოვთ დაუკავშირდეთ მთავარ შემსრულებლებს.

5.მოსწავლეთა დამოუკიდებელი მუშაობა

Ინდივიდუალური (ერთ სტუდენტთან მუშაობა).
ფრონტალური (მთელ კლასთან მუშაობა, როდესაც არის ზოგადი შეცდომა).

წინასწარ შერჩეულ კომპოზიციაზე მუშაობა. წინასწარ მომზადებულ ფონზე ვაკეთებთ კოლექტიური სამუშაოს დამონტაჟებას

6. გაკვეთილის შეჯამება.

გაკვეთილის ბოლოს თითოეული ჯგუფი ეუბნება, რომელი ზღაპრის გმირი ცხოვრობს ამ ქოხში.

მუნიციპალური საგანმანათლებლო დაწესებულება

№5 საშუალო სკოლა. ედროვო

Კვლევა

"გლეხის ქოხის ინტერიერი"

კატეგორია: ეთნოგრაფია

დაასრულა: Podzigun Olesya,

მემორანდუმის მე-5 საშუალო სკოლასთან. ედროვო

ზედამხედველი

Დირექტორის მოადგილე

დან. ედროვო

1. შესავალი ………………………………………………..3 გვერდი

2.. კვლევის მეთოდოლოგია ………………………………………4 გვერდი

3.. ძირითადი ნაწილი: თავი I…………………………………………… 5 – 8 გვერდი

თავი II………………………….გვერდები

4. კვლევის შედეგები……………………………..24 გვერდი

5. დასკვნები ……………………………………………….25 გვერდი

6. დასკვნა……………………………………… გვერდი 26

7. ბიბლიოგრაფიული მიმოხილვა……………………………….27 გვერდი

შესავალი

განმარტებითი შენიშვნა

21 საუკუნე. მაღალი ტექნოლოგიების ხანა. ადამიანისთვის თანამედროვე აღჭურვილობა თითქმის ყველაფერს აკეთებს. და ორი საუკუნის წინ უბრალო ადამიანს ყველაფერი თავად უნდა გაეკეთებინა: უბრალო კოვზის დამზადებიდან საკუთარი სახლის აშენებამდე. რვა წელია, ჩვენი ჯგუფი, ადგილობრივი ისტორიის ჯგუფი, აგროვებს რუსული ანტიკურ უნიკალურ ნივთებს. ასზე მეტი ექსპონატი იყო. სოფლის კულტურული მემკვიდრეობის შესანარჩუნებლად გადავწყვიტეთ გლეხური ქოხის ინტერიერის გაფორმება.

შექმენით და შეისწავლეთ გლეხის ქოხის ინტერიერი

Დავალებები

Ø გლეხური ქოხის ინტერიერის შესახებ მასალის შეგროვება, ანალიზი და სისტემატიზაცია

Ø მშობლიურ სოფლის შესახებ ცოდნის მიწოდება სხვადასხვა აუდიტორიას სხვადასხვა მედიით;

Ø გავაფართოვო ჩემი სკოლის მოსწავლეების ჰორიზონტები.

კვლევითი მუშაობის ეტაპები

I მოსამზადებელი ეტაპი - დაგეგმვა, პრობლემის იდენტიფიცირება და არჩეული თემის აქტუალობა, მიზნებისა და ამოცანების განსაზღვრა.

II პრაქტიკული ეტაპი - ისტორიული მასალის მოძიება. Ფოტო გადაღება. გეგმის დაზუსტება და კორექტირება.

III განზოგადების ეტაპი - მასალების სისტემატიზაცია, სამუშაოს რეგისტრაცია კომპიუტერზე. შეჯამება. ტურები სხვადასხვა ასაკობრივი ჯგუფისთვის. მასალის გამოქვეყნება სასკოლო და პერსონალურ ვებგვერდებზე ინტერნეტში.

კვლევის მეთოდოლოგია

ამ საქმის კეთება 2 წლის წინ დავიწყე და მხოლოდ ამ წლის პირველი კვარტალის ბოლოს დავასრულე.

მე-6 კლასში ვიტოსლავლიცის რუსული არქიტექტურის მუზეუმს ვეწვიე. გლეხური სახლები, სახლებში ავეჯეულობა ჩამეძირა ჩემს სულში. ჩავირიცხე დამატებითი განათლების ჯგუფში „ადგილობრივი ისტორია“ სვეტლანა ივანოვნას ხელმძღვანელობით. უკვე მეორე წელია, რაც ამ მუზეუმის დირექტორი ვარ, რითაც ძალიან ვამაყობ. მე ძალიან მომწონს ტურის ჩატარება "გლეხის ქოხის ინტერიერი". ამ ექსკურსიის მომზადებისას მჭირდებოდა თითოეული საგნის შესწავლა, მისი მიზანი და ფუნქციები. პირველ რიგში შევადგინე გეგმა, განვსაზღვრე მიზანი და ამოცანები. ვიფიქრე სად და რა ლიტერატურის შოვნა. თემის განსავითარებლად სოფლის ბევრ მცხოვრებს ვესაუბრე, გამოვკითხე. წაიკითხეთ საჭირო წიგნები. მე ვეწვიე ქვეყნის ქალაქის მუზეუმს ქალაქ ვალდაიში, წავედი ქალაქ ვიშნი ვოლოჩეკის ადგილობრივი ისტორიის მუზეუმში.

დასაწყისისთვის დავდიოდი ჩვენს სკოლაში და საბავშვო ბიბლიოთეკებში. სწავლობდა ლიტერატურას. ძალიან ცოტა მასალა მქონდა. ციფრული კამერით შეიარაღებულმა გადავიღე ყველაზე საჭირო ინტერიერის ექსპონატები, რათა მათ მოქმედებაში წარმომედგინა. ბევრ სოფლის მცხოვრებს შევხვდი, რომლებმაც მითხრეს ამა თუ იმ ობიექტის დანიშნულებაზე და ფუნქციებზე. ბევრი რამ ვისწავლე რაიონულ ცენტრში და ვიშნი ვოლოჩეკში მდებარე ქალაქის რაიონის მუზეუმში ჩატარებული ექსკურსიებიდან. დედაჩემი ძალიან დამეხმარა, რადგან ედროვის გუნდის წევრი იყო. ამ გუნდმა არაერთხელ გამართა ჩვენი ნოვგოროდის რეგიონის სოფლებში და სოფლებში. მათ რეპერტუარში შედიოდა მრავალი ხალხური სიმღერა. ბებია-ბაბუა მათ ბევრს უყვებოდნენ იმაზე, თუ როგორ ცხოვრობდნენ მანამდე, რასაც აკეთებდნენ. მთელი შეგროვებული მასალა სისტემატიზაცია, შეჯამება და კომპიუტერზე შევადგინე. სკოლაში უკვე ჩავატარე 5 ექსკურსია თემაზე "გლეხის ქოხის ინტერიერი". სასიამოვნოდ გამიკვირდა, რომ ამ ექსპოზიციით ძალიან დაინტერესდნენ ჩვენი სტუმრები ფინეთიდან. აღმოჩნდა, რომ გაჭირვებულთათვის ისევ ფარდაგებს ქსოვენ და საბნებს კერავენ. ჭეშმარიტი სიამოვნებით ცდილობდნენ ტანსაცმლის გარეცხვას და დაუთოვებას გლეხური ნივთების დახმარებით. მთელი შეგროვებული მასალა კომპიუტერზე ავკრიფე და დავბეჭდე. შესწავლილი მასალის რაოდენობა გაცილებით ფართო აღმოჩნდა, ვიდრე წარმომედგინა. მე შევარჩიე ყველაზე მნიშვნელოვანი და საჭირო სამუშაოსთვის. მერე ყველაფერი საქაღალდეში ჩავდე.

Მთავარი ნაწილი

თავი I. ქოხი

ქოხი გლეხთა ყველაზე გავრცელებული შენობაა. ერთი შეხედვით, ქოხი ყველაზე ჩვეულებრივი შენობაა. გლეხი, რომელიც აშენებდა თავის საცხოვრებელს, ცდილობდა, რომ იგი გამძლე, თბილი, კომფორტული ყოფილიყო სიცოცხლისთვის. თუმცა, შეუძლებელია არ დაინახოს რუსი ხალხის თანდაყოლილი სილამაზის აუცილებლობა ქოხის მოწყობაში. აქედან გამომდინარე, ქოხები არა მხოლოდ ყოველდღიური ცხოვრების ძეგლებია, არამედ არქიტექტურისა და ხელოვნების ნიმუშები. მაგრამ ქოხის ასაკი ხანმოკლეა: გაცხელებული საცხოვრებელი იშვიათად უძლებს 100 წელზე მეტ ხანს. საცხოვრებელი კორპუსები სწრაფად ფუჭდება, მათში ხის ლპობის პროცესი უფრო აქტიურია, ამიტომ, ძირითადად, უძველესი ქოხები მე-19 საუკუნეს ეკუთვნის. მაგრამ ქოხების გარეგნობასთან და ინტერიერში ხშირად შემორჩენილია მე-15-მე-17 საუკუნეების და ადრინდელი ხანის შენობებისთვის დამახასიათებელი ნიშნები. ქოხს და სხვა გლეხთა შენობებს, როგორც წესი, თავად გლეხები ჭრიდნენ ან გამოცდილი დურგლები ქირაობდნენ. აშენებას აპირებდა გლეხი ხეები გვიან შემოდგომაზე ან ადრე გაზაფხულზე მოჭრა. ამ დროისთვის ხეში სიცოცხლე ჩერდება, ბოლო წლიური ბეჭედი იძენს მყარ, გარე გარსს, რომელიც იცავს ხეს განადგურებისგან. სწორედ ტყეში ან სოფლის მახლობლად დგამდნენ კარკასს, რომელიც მომზადებული იყო დრაივში - ფანჯრებისა და კარების გარეშე, რომელიც იყოფა სამ ნაწილად გასაშრობად. და ადრე გაზაფხულზე გადაიტანეს სოფელში და შეაგროვეს. ეს სამუშაო ჩვეულებრივ შესრულდა "დახმარება" ("ბიძგი"). „დახმარება“ არის ერთდღიანი სოციალური სამუშაო ერთი გლეხის ოჯახის სასარგებლოდ. მშენებლობაზე მთელი სოფელი და უბნებიც კი შეიკრიბა. ეს უძველესი ჩვეულება მოხსენიებულია ძველ ანდაზაში: „ვინც დახმარებას იძახდა, თვითონ წადი“. ყველა "დახმარებისთვის" გლეხს ტრაპეზის მოწყობა მოუწია.

ვალდაის რაიონში გავრცელებულია „მსტინსკის“ ტიპის ქოხები, ანუ მაღალი, თითქოს ორსართულიანი. პირველი სართული - ქვესახლი, ანუ სარდაფი, დაბალი და ცივი, როგორც წესი, არასაცხოვრებელი იყო. აქ ჩვეულებრივ ინახებოდა მჟავე კომბოსტო, დამარილებული სოკო, თაფლი და სხვა საკვები, ასევე ქონება და სხვადასხვა ჭურჭელი. თითოეულ ოთახს აქვს ცალკე შესასვლელი. მაღალ სარდაფებზე სახლები ძველ დროში იყო აშენებული. ძველად სოფლები მდებარეობდა მდინარეებისა და ტბების პირას, რომლებიც წყალდიდობის დროს ადიდებდნენ ნაპირებს. საცხოვრებელი ნაწილი ზევით იყო - სინესტისა და თოვლისგან მოშორებული. ნოვგოროდის არყის ქერქის წერილებში სარდაფი არაერთხელ არის ნახსენები. „სემიონისგან ქედს იხრიდე ჩემს რძალს. თუ საკუთარი თავი არ გახსოვთ, მაშინ გაითვალისწინეთ, რომ თქვენ გაქვთ ჭვავის ალაო, ის სარდაფში დევს ... ”; „მოიხარე სიდორიდან გრიგოლამდე. რაც არის ძროხის მარანში, მიეცი ეკლესიაში დარაჯს. „მსტას“ ტიპის ქოხების საინტერესო არქიტექტურული მახასიათებელია გალერეა, ადგილობრივ „პრიკროლიოკში“. როგორც ჩანს, ხაზს უსვამს სახლის ორ სართულად დაყოფას. გალერეის დანიშნულებაა ხის სახლის ქვედა ნაწილი წვიმისგან დაცვა. სველ ამინდში და ცხელ დღეს კურდღლის თავშესაფარში სკამზე ჯდომა, ცუდ ამინდში ტანსაცმლის გაშრობა, შეშის გაშრობა შეიძლებოდა. გალერეები იყო საერთო ელემენტი ძველ რუსულ არქიტექტურაში. ნოვგოროდის რეგიონის სოფლებში ჯერ კიდევ შეგიძლიათ ნახოთ გალერეებით გარშემორტყმული სახლები. სახურავის სტრუქტურამ შეინარჩუნა არქაული ნიშნები. "ქათამები" ან "კოკში" იჭრება ფეხებში - კაკვები, რომლებიც უფრო ხშირად მზადდება ახალგაზრდა ნაძვის ხეებისგან, დამუშავებული რიზომით. „ქათამებზე“ იდება ნაკადულები - წყლის მილები. ტესი დაფუძნებულია ნაკადებზე, რომელიც ზედ დგას ფეხებზე. ფიცრის სახურავი დაჭიმულია ზედა ქედის ფილაზე მძიმე გათხრილი ჭრით - ყინვაგამძლე, რომელიც გვირგვინდება სახურავზე. კონდახი ოხლუპნია - ბუნებრივი გასქელება ხის რიზომაზე, ხშირად მუშავდებოდა სხვადასხვა ფორმის სახით. ხშირად სოფლის ხელოსნები მას ცხენის თავის ფორმას აძლევდნენ. სახურავის ცხენის ფიგურით დაგვირგვინების ჩვეულება წარმართული პერიოდიდან იღებს სათავეს. ცხენი გლეხის - ფერმერის ერთგული თანამგზავრია. სლავებს შორის - წარმართები, ის იყო კაშკაშა მზის, ბედნიერების, სიმდიდრის სიმბოლო. სახურავის სილუეტი მთავრდება ხის მილით - „საკვამურით“. მასში ორნამენტული ჭრილი გაკეთდა კვამლის გასასვლელად, ზემოდან კი გადახურულია ღობის სახურავი. "ძველ დროში" დამზადებული სახურავები ძალიან თვალწარმტაცი და რაც მთავარია გამძლეა - ისინი "გაუძლეს ნებისმიერ ქარიშხალს.

ქოხის ატმოსფერო შეესაბამება გლეხის ქოხის ცხოვრების წესს. აქ ყველაფერი უკიდურესად მოკრძალებული, მკაცრი და მიზანშეწონილია. დიდი ღუმელი „შავად“ გახურდა. გარდა ამისა, ქოხის მთელი აღჭურვილობა შედგება ხის სახლში ჩაშენებული ავეჯისგან. სკამები გადაჭიმულია სამი კედლის გასწვრივ, ეყრდნობა ფართო ხის ფეხებს - სანაპიროებს. ჭერის ქვეშ მდებარე სკამების ზემოთ თაროებია მოწყობილი - ნახევარდაფები. ისინი იცავდნენ კედლების ქვედა ნაწილს და სკამებს ჭვარტლისაგან. დაბალი კარების ზემოთ არის ფიცრის საწოლები, რომლებზეც ჩვეულებრივ ბავშვებს ეძინათ. ღუმელთან ადგილი - „ბავშვის კუტი“ - გამოყოფილია დაბალი დაფის ღობით. საცხოვრებლის ყველა ძირითადი ელემენტი - საწოლი, სკამი, თაროები - რუსეთში უძველესი დროიდან არსებობდა. უძველესი ინვენტარები და მწიგნობრები მათ მე-16-17 საუკუნეებში იხსენიებენ. არქეოლოგიურმა გათხრებმა აჩვენა, რომ ძველი ნოვგოროდის სახლებს უკვე მე-10-11 საუკუნეებში ჰქონდათ ჩაშენებული ავეჯი. კედლები გლუვი თლილი მორებისაა. კუთხეები ბოლომდე არ არის გათლილი, მაგრამ მრგვალად დატოვებულია ისე, რომ ზამთარში არ გაიყინოს. ხალხში არის თავსატეხი მრგვალი კუთხეების შესახებ: "ქუჩაში საყვირია, მაგრამ ქოხში გლუვია". მართლაც, გარედან კუთხეები დაჭრილია "ღრუბელში ნარჩენებით" - "რქებიანი", და ყურადღებით დამუშავებული შიგნით - გლუვი. იატაკი და ჭერი დაგებულია ფირფიტებით: ჭერზე ფილებით ზემოთ, იატაკზე ფილებით ქვემოთ. ქოხზე მასიური სხივი გადის - "მატიცა", რომელიც ჭერის საყრდენს ემსახურება. ქოხში თითოეულ ადგილს გარკვეული დანიშნულება ჰქონდა. შემოსასვლელის სკამზე პატრონი მუშაობდა და ისვენებდა, სადარბაზოს მოპირდაპირედ – წითელი, წინა სკამი, მათ შორის – სტრინგისთვის. თაროებზე პატრონი ინახავდა ხელსაწყოს, დიასახლისს კი ძაფები, ღვედები, ნემსები და ა.შ. ღამით ბავშვები იატაკზე ადგნენ, უფროსები კი სკამებზე იდგნენ, იატაკზე მოხუცები - ღუმელზე. ღუმელის გახურების შემდეგ საწოლები იატაკზე გაიწმინდა და მათგან ჭვარტლი ცოცხით მოიწმინდა. სალოცავის ქვეშ წითელ კუთხეში არის სასადილო მაგიდის ადგილი. კარგად მოჭრილი და მორგებული დაფებისგან დამზადებული წაგრძელებული მაგიდა ეყრდნობა მასიურ შემობრუნებულ ფეხებს, რომლებიც დამაგრებულია თხილამურებზე. მორბენალებმა ქოხის გარშემო მაგიდის გადაადგილება გაუადვილეს. პურის ცხობისას ღუმელის გვერდით იდო და იატაკისა და კედლების რეცხვისას მოძრაობდა. სკამზე, სადაც ქალები ტრიალებდნენ, მასიური მბრუნავი ბორბლები იყო. სოფლის ხელოსნები მათ ხის ნაწილისგან ჩუქურთმებით მორთული რიზომით ამზადებდნენ. ძირიდან დაწნული ბორბლების ადგილობრივი სახელებია „კოპანკი“, „კერენკი“, „ფესვები“. ქოხებს, სადაც ღუმელი მარცხნივ დგას და სკამებს, რომლებზედაც მოსახერხებელია ტრიალი „შუქისკენ“, მარჯვნივ არის, „სპინებს“ ეძახდნენ. თუ წესრიგს არღვევდნენ, ქოხს „დააწნული“ ეძახდნენ. ძველად, ყველა გლეხის ოჯახს ჰქონდა ყუთი - ბასტის ზარდახშები მომრგვალებული კუთხეებით. ინარჩუნებდნენ ოჯახურ ფასეულობებს, ტანსაცმელს, მზითვას. "ასული აკვანში, მზითევი ყუთში". მოქნილ ბოძზე - ოჩეპზე - საყრდენი აკვანი (არასტაბილური) კიდია სახლში დაწნული ტილოების ქვეშ. როგორც წესი, გლეხი ქალი, ფეხით მარყუჟით აკანკალებდა წვერს, აკეთებდა სამუშაოს, ტრიალებდა, კერავდა, ქარგავდა. ხალხში არის გამოცანა ასეთი კანკალი თვალის შესახებ: "იარაღების გარეშე, ფეხების გარეშე, მაგრამ მშვილდ". სარკმელთან უფრო ახლოს იყო მოთავსებული ძაფები, Ii "კროსნა". ამ მარტივი, მაგრამ ძალიან ბრძნული ადაპტაციის გარეშე, გლეხის ოჯახის ცხოვრება წარმოუდგენელი იყო: ყოველივე ამის შემდეგ, ყველა, ახალგაზრდა და უფროსი, ეცვა საშინაო ტანსაცმელი. როგორც წესი, ძაფს პატარძლის მზითვში შედიოდა. საღამოს ქოხები ჩირაღდნით გაანათეს, რომელიც ხის ძირზე დადგმულ განათებაში იყო ჩასმული. დაქუცმაცებულ ხის პლატფორმაზე („ღუმელი“) ღუმელი გამოდის ფანჯარასთან პირით. ამობურცულ ე ნაწილზე - კერაზე - ჭურჭელი ფაფის, კომბოსტოს წვნიანი და სხვა უბრალო გლეხური კერძებია გადაჭედილი. ღუმელის გვერდით არის ჭურჭლის კარადა. კედლებთან გრძელ თაროებზე დგას რძის ქოთნები, თიხისა და ხის თასები, მარილის საქანელები და ა.შ. გლეხის ქოხი ძალიან ადრე გაცოცხლდა. უპირველეს ყოვლისა, ფეხზე წამოდგა „სახლი“, ანუ „დიდი ქალი“ - პატრონის ცოლი, თუ ჯერ არ იყო ბებერი, ან რომელიმე რძალი. მან დატბორა ღუმელი, ფართოდ გააღო კარი და მწეველი (კვამლის გასასვლელი). კვამლმა და სიცივემ ყველა გააჩინა. პატარა ბავშვებს ძელზე დააყენეს გასათბობად. მძვინვარე კვამლმა აავსო მთელი ქოხი, აიწია, ეკიდა ჭერის ქვეშ ადამიანის სიმაღლეზე. მაგრამ ახლა ღუმელი გაცხელებულია, კარი და მწეველი დაკეტილია - და ქოხში თბილია. ყველაფერი ისეა, როგორც ძველ რუსულ ანდაზაში, რომელიც ცნობილია VIII საუკუნიდან: ”მე ვერ გავუძელი კვამლის მწუხარებას, მათ ვერ ნახეს სიცხე”. მე-19 საუკუნემდე სოფლებში „შავი“ ღუმელები იყო დამონტაჟებული. 1860-იანი წლებიდან გამოჩნდა "თეთრი" ღუმელები, მაგრამ ძირითადად ნოვგოროდის სოფლები გასული საუკუნის 80-იანი წლებიდან გადავიდა ცეცხლსასროლი იარაღით "თეთრში", მაგრამ XX საუკუნის დასაწყისში ნოვგოროდის პროვინციაში ჯერ კიდევ იყო შებოლილი ღარიბი გლეხის ქოხები. შავი ღუმელები იაფი იყო, მცირე შეშას წვავდნენ, სახლების შებოლილი მორები კი ნაკლებად ექვემდებარებოდა გახრწნას. ეს ხსნის ქათმის საცხოვრებლების ხანგრძლივობას. ღუმელის გახურებისას კვამლმა, ჭვარტლმა, სიცივემ სახლის მცხოვრებლებს დიდი უბედურება შეუქმნა. ზემსტვოს ექიმებმა ნოვგოროდის პროვინციაში აღნიშნეს თვალებისა და ფილტვების დაავადებები "შავი" ქოხების მაცხოვრებლებს შორის. შინაურ პირუტყვს - ხბოებს, ბატკნებს, გოჭებს - ხშირად ათავსებდნენ სიცივეში გლეხის ქოხში. ზამთარში ქათმებს ქვეტყეში რგავდნენ. ქოხში, საველე შრომისგან თავისუფალ დროს, გლეხები სხვადასხვა ხელოსნობით იყვნენ დაკავებულნი - ქსოვდნენ ფეხსაცმლის, კალათების, ტყავის დაჭიმვის, ჩექმების კერვას, აღკაზმულობას და ა.შ. ნოვგოროდის მიწა უნაყოფო იყო. ოჯახს საკუთარი პური მხოლოდ ზამთრის ნახევრამდე ჰქონდა და მას სხვადასხვა პროდუქტის გაყიდვიდან შემოსული შემოსავლით ყიდულობდა. განსაკუთრებით ნოვგოროდის ტყის რეგიონში ფართოდ იყო გავრცელებული ხის დამუშავება. („ტყის მხარე არა მარტო ერთ მგელს გამოკვებავს, არამედ გლეხსაც გამოაჭმევს.) ხის მუშებმა რკალები მოღუნეს, კოვზები და თასები გამოჭრეს, ციგები, ურმები და ა.შ. . ხალხში დიდი ხანია ცნობილია ანდაზა: „ცაცხვი და არყის ქერქი რომ არა, გლეხი დაიმსხვრევა“. ის საუბრობს ხალხში ამ მასალების დიდ პოპულარულობაზე. ნებისმიერი გლეხის ოჯახის ყოველდღიურ ცხოვრებაში გამოიყენებოდა ჩანთები, ტუესები, კალათები, ბასტის ფეხსაცმელი. საფულეები - მხრების ყუთები ხუფებით და თასმებით. დაბლა ჩავიდნენ სათიბ-მოსავლისთვის, ტყეში სოკოსა და კენკრისთვის, პური, თევზი და სხვა პროდუქტები წაიღეს. კალათებში კი - ნაქსოვი არყის ქერქის სხეულები - ინახავდნენ ყველაფერს - ფქვილს, მარცვლეულს, სელის თესლს, ხახვს. ნაყარი პროდუქტები ინახებოდა ბოთლის ფორმის ჭურჭელში. ნიჩბები - ხის ნიჩბების ან ქვის გისოსები ლენტების სიმკვეთრისთვის.

„თეთრი“ ქოხი უფრო ფერადია. კარადა შეღებილია ყვავილების მოტივებით. ჩვეულებისამებრ, ქალღმერთის ქვეშ, ნაქარგი პირსახოცით მორთულ წითელ კუთხეში სასადილო მაგიდა იდგა. მას აქვს ტრადიციული ფორმა. ფართო მუხის მაგიდა შეუღებავია, მაგიდის დანარჩენი დეტალები წითელი ან მუქი მწვანეა, ჩარჩოს ქვეშ არის მოხატული ცხოველებისა და ფრინველების ფიგურები. დიასახლისების განსაკუთრებული სიამაყე იყო მოქცეული, მოჩუქურთმებული და მოხატული დაწნული ბორბლები, რომლებსაც ჩვეულებრივ გამოჩენილ ადგილას ათავსებდნენ: ისინი არა მხოლოდ შრომის იარაღად, არამედ სახლის დეკორაციადაც მსახურობდნენ. საწოლები და დივანი მოპირკეთებულია თეთრეულის კარაქიანი ფერადი ფარდებით. ფანჯრებთან სახლში მოქსოვილი მუსლინისგან დამზადებული ფარდები დგას, ფანჯრის რაფებს ამშვენებს გლეხის გულისთვის საყვარელი გერანიუმები. ქოხს განსაკუთრებული სიფრთხილით წმენდდნენ დღესასწაულებზე: ქალები ქვიშით ირეცხავდნენ და თეთრს ჭრიდნენ დიდი დანებით - „ცეზარებით“ - ჭერი, კედლები, თაროები, საწოლები. რუსი გლეხი კედლებს არ ათეთრებდა და არ აკრავდა - არ მალავდა ხის ბუნებრივ სილამაზეს.

გლეხის ინტერიერის ნივთები

დაწნული ბორბალი რუსი ქალის ცხოვრების მუდმივი აქსესუარი იყო - ახალგაზრდობიდან სიბერემდე. მის მხატვრულ დიზაინში დიდი გულითადი სითბოა ჩადებული. ძალიან ხშირად ბრუნავ ბორბალს ოსტატი აკეთებდა თავისი პატარძლისთვის. და შემდეგ, არა მხოლოდ უნარი და ნიჭი ჩადებული იყო ამ ობიექტის გაფორმებაში, არამედ ოცნებობდა სილამაზეზე, რაც ახალგაზრდობას შეუძლია.

დიზაინის მიხედვით, დაწნული ბორბლები შეიძლება დაიყოს მყარ ფესვებად, რომლებიც დამზადებულია მთლიანად რიზომისა და ხის ღეროსგან, და კომპოზიტურებად - ეს არის სავარცხელი ფსკერით. მუზეუმში შევკრიბეთ 4 რთული ბორბალი. მე-19 საუკუნის დასასრული. Ტყე. დანა სწორკუთხაა, ქვევით ვიწროვდება, ზევით სამი ნახევარწრიული გამონაზარდი და ორი პატარა საყურე. ცენტრში არის ნახვრეტი.

https://pandia.ru/text/78/259/images/image002_133.jpg" width="369" height="483 src=">

https://pandia.ru/text/78/259/images/image004_90.jpg" width="375" height="282 src=">

განსაკუთრებული ყურადღება დაეთმო მაგიდის გაფორმებას. მასზე ცენტრალური ადგილი ყოველთვის მარილის შაკერს ეკავა. მას არყის ქერქისგან ან ფესვებისგან ქსოვდნენ, მაგრამ უფრო ხშირად ხისგან ჭრიდნენ. იხვის სახით გამოკვეთეს, რადგან სახლის, ოჯახის მფარველად ითვლებოდა. საქორწილო სუფრის სუფრაზე ჯერ მარილის საფენი - იხვი დადო.

https://pandia.ru/text/78/259/images/image006_63.jpg" width="386" height="290 src=">

https://pandia.ru/text/78/259/images/image008_60.jpg" width="388" height="292 src=">

https://pandia.ru/text/78/259/images/image010_44.jpg" width="390" height="488">

მჭედლობა განვითარდა ძველ რუსეთში. სოფლის მჭედლების ოსტატობა ხშირად აღემატებოდა ქალაქურ მჭედლებს, რადგან სოფლის მჭედელი გენერალი იყო, ხოლო ქალაქური ჩვეულებრივ სპეციალიზირებული იყო ერთ სფეროში. რისი გაყალბებაც არ სჭირდებოდა რუს მჭედელს: ცხენის ძირები, მაშები, პოკერები და საყოფაცხოვრებო ჭურჭლის ცალკეული ნაწილები.

https://pandia.ru/text/78/259/images/image012_31.jpg" width="396" height="296 src=">

https://pandia.ru/text/78/259/images/image014_33.jpg" width="397" height="297 src=">

უმარტივესი გასაღებები მზადდებოდა მჭედლის გაყალბებით, რასაც მოჰყვა ფაილით შეტანა. საკეტმა და გასაღებმა განსაკუთრებული ადგილი დაიკავა რუსი ხალხის რიტუალურ ტრადიციებში. უპირველეს ყოვლისა, ეს ეხებოდა საქორწილო ცერემონიას: ქორწილის შემდეგ ეკლესიიდან გასვლისას ახალგაზრდებმა გადააბიჯეს ზღურბლზე დადებულ ციხეზე, რომელიც შემდეგ დაიხურა, რათა "ქორწინება ძლიერი იყო". ციხის გასაღები მდინარეში ჩააგდეს, თითქოს აძლიერებდა ოჯახური კავშირების განუყოფელობას (სხვათა შორის, თავად სიტყვა "ობლიგაციები" ნიშნავს "ბორკილებს", "ბორკილებს", "ჯაჭვებს", ანუ იმას, რაც ჩვეულებრივ იყო შებოჭილი. საკეტით) გასაღებები და ხალხურ საგნებში: „გასაღებით ნუ დააკაკუნებ, ჩხუბი“; "გასაღებები მაგიდაზე, ჩხუბისთვის." რუსულ ენაზე არის მრავალი სიტყვა ძირით "გასაღები": "გასაღები", "ნაბიჭები", "დასკვნა", "ჩართვა", "გაზაფხულის წყალი". გარდა ამისა, გასაღები მოქმედებს როგორც აბსტრაქტული სიმბოლო: "ცოდნის გასაღები", "მუსიკალური გასაღები", "გახსნის გასაღები" და ა.შ.

https://pandia.ru/text/78/259/images/image016_33.jpg" width="397" height="298 src=">

ქოხში ყველაზე პატივცემული ადგილი იყო წითელი (წინა, დიდი, წმინდა) კუთხე, რომელშიც ქალღმერთი მდებარეობდა. ქოხში შესულმა ყველამ ქუდი მოიხადა და სამჯერ მოინათლა. გამოსახულების ქვეშ ადგილი ყველაზე საპატიო ითვლებოდა. გლეხის ქალღმერთები ერთგვარი საშინაო ეკლესია იყო. აქ ინახებოდა საკმევლის ნაჭრები, სანთლები, პროსვირი, წმინდა წყალი, ლოცვის წიგნები, საოჯახო ფოტოები და ა.შ.. ქალღმერთებს პირსახოცებით ამშვენებდნენ. ქეიფებისა და ცეკვების დროს ქალღმერთს ფარდას - ფარდას აფარებდნენ, რათა ღმერთები „ამქვეყნიური სიგიჟის“ დანახვისას არ გაბრაზებულიყვნენ. ამავე მიზეზით, ქოხში ცდილობდნენ არ ეწეოდნენ და არ გეფიცებინათ.

https://pandia.ru/text/78/259/images/image018_22.jpg" width="389" height="520 src=">

დიდი ხნის განმავლობაში, სელი იყო ნოვგოროდის მიწის ერთ-ერთი მთავარი სასოფლო-სამეურნეო კულტურა. მისი დამუშავების პროცესი შრომატევადი იყო და ექსკლუზიურად ქალები ასრულებდნენ. ამისთვის გამოიყენებოდა მექანიკური, საკმაოდ პრიმიტიული მოწყობილობები; მათ ჩვეულებრივ თავად გლეხები ამზადებდნენ. და უფრო რთულს, როგორიცაა თვითდაწნული, ყიდულობდნენ ბაზრობებზე ან ხელოსნებისგან უბრძანეს. მწიფე სელს ხელით ათრევდნენ (მოათრევდნენ), აშრობდნენ და თხლად აწურავდნენ ლილვაკებითა და ფლიკებით. ბოჭკოებს ერთმანეთთან შეკრული ნივთიერებების მოსაშორებლად, სექტემბერ-ოქტომბერში დაფქულ სელის ღეროებს ავრცელებდნენ მდელოზე ორი-სამი კვირის განმავლობაში ან ატენიან ჭაობებში, დაბლობებში, ორმოებში და შემდეგ აშრობდნენ ბეღელში. გამხმარ სელს ატეხავდნენ სელის ქარხნებში, რათა ბოჭკოებიდან კოცონი (მყარი ძირი) გაეტეხათ. შემდეგ სელს ცეცხლიდან ათავისუფლებდნენ სპეციალური ხის სპატულებით, მოკლე სახელურით და წაგრძელებული სამუშაო ნაწილით - რაფებით. ბოჭკოების ერთი მიმართულებით გასასწორებლად ხის სავარცხლებით, ლითონის „ფუნჯებით“ ან ღორის ჯაგარით ივარცხნიდნენ, ზოგჯერ კი ზღარბის ტყავს იყენებდნენ - იღებდნენ აბრეშუმისებრი ბუქსით რბილი ბზინვარებით. ნოემბრიდან სელის ხელით ტრიალდება დაწნული ბორბლებისა და შტრიხების გამოყენებით.

პირსახოცები ფართოდ გამოიყენებოდა საქორწილო ცერემონიებში. რკალი გადაუგრიხეს და საქორწინო ურმის ზურგი ჩამოკიდეს. ქორწილის დროს პატარძალს ხელში ნაქარგი პირსახოცი ეჭირა. საქორწინო პური პირსახოცით იყო დაფარული. საპატიო სტუმრების შეხვედრისას მას პური და მარილი მოჰქონდათ. ჩვენს მუზეუმს აქვს 1893 წლით დათარიღებული პირსახოცი. ეს არის ხელნაკეთი პროდუქტი: მოყვანილი სელისგან ნაქსოვი პირსახოცი, რომელიც მორთული იყო ნაქარგებით ასო "A" სახით. ზუსტად არ არის ცნობილი, ეს არის ნაწარმოების ავტორის სახელი თუ იმ პირის სახელი, ვისთვისაც პროდუქტი იყო განკუთვნილი.

https://pandia.ru/text/78/259/images/image020_20.jpg" width="383" height="506 src=">

უხსოვარი დროიდან ადამიანი ცდილობდა არა მარტო გარემოცვას მისთვის აუცილებელი საგნებით, არამედ მათ გაფორმებასაც. სილამაზის განცდა განუყოფელია შრომის პროცესისგან, ის წარმოიშვა შემოქმედების მოთხოვნილებისაგან, რომელიც ასახავს ადამიანის სულიერ კულტურას. ასე რომ, საუკუნიდან საუკუნემდე, შთანთქავს ყოველივე საუკეთესოს, რაც მანამდე იყო შექმნილი, ჩამოყალიბდა ეროვნული კულტურა, რუსი ხალხის ხელოვნება. ხალხურ ხელოვნებაში ყველაზე მკაფიოდ გამოიხატა ეროვნული გემოვნება. მასში ხალხი ასახავდა სილამაზეზე ოცნებებს, ბედნიერების იმედებს. ყველა გლეხური სახლი სავსეა ჭეშმარიტად დიდი ხელოვნების ნიმუშებით, რაც თავისთავად ხშირად წარმოადგენდა ხის არქიტექტურის მშვენიერ ძეგლს.

უმარტივესი და იაფი მასალისგან დამზადებულ ბევრ ნივთს ხალხური მხატვრები ამშვენებდნენ ნათელი ნახატებითა და ვირტუოზული ჩუქურთმებით. მათ სიცოცხლეს სიხარული და სილამაზე მოუტანეს. ხალხი დიდი ხნის განმავლობაში აღფრთოვანებული იქნება ხალხური ხელოვნების საგნებით და გამოიმუშავებს ხალხის გენიოს მიერ შექმნილი სულიერი სიმდიდრის ამოუწურავი წყაროდან.

სწორედ წინაქრისტიანულ რუსეთში უნდა ვეძებოთ რუსული სულის წარმოშობა. სწორედ იქ მდებარეობს „იდუმალი და გაუგებარი რუსული სულის“ გაგების გასაღები, რომლის ამოხსნას ისინი მრავალი საუკუნის განმავლობაში უშედეგოდ ცდილობდნენ.

კვლევის შედეგები

სამუშაოს სირთულე იმაში მდგომარეობდა, რომ ყველა ინფორმაცია ისტორიულად ძველია, ეს ინფორმაცია გაბნეულია და სულ რამდენიმე ძველთაგანია დარჩენილი. ქოხის ინტერიერის შესწავლის კვლევითმა აქტივობამ მომცა საშუალება შემეძინა საჭირო ცოდნა მშობლიური მიწის ისტორიაზე, გავეცანი სოფლის ისტორიულ და კულტურულ მემკვიდრეობას. ეს ნამუშევარი, იმედი მაქვს, ხელს შეუწყობს ჩემი სკოლის მოსწავლეების სულიერ და ზნეობრივ აღზრდას, პატრიოტიზმის დანერგვას, სოფლის, ხალხის და მთლიანად ქვეყნის სიყვარულს.

კვლევითმა საქმიანობამ ხელი შეუწყო ჩემი პიროვნების, ინტელექტისა და შემოქმედებითი შესაძლებლობების განვითარებას. წარმოდგენა მაქვს გიდისა და მუზეუმის დირექტორის მუშაობაზე.

ჩემი სკოლის კლასელებს და საშუალო სკოლის მოსწავლეებს სასწავლო მასალა გავაცანი. ვატარებ სასკოლო ექსკურსიებს "გლეხის ქოხის ინტერიერი".

დასკვნები

შეჯამება, დასკვნების გამოტანა.

უპირველეს ყოვლისა, გლეხების ცხოვრების შესწავლის კვლევითმა საქმიანობამ მომცა შესაძლებლობა, შემეძინა საჭირო ცოდნა ჩემი მშობლიური მიწის ისტორიის შესახებ. ამან ხელი შეუწყო ჩემი ინდივიდუალობის, ინტელექტისა და შემოქმედებითი შესაძლებლობების განვითარებას. ეს აისახა ჩემს დამოკიდებულებაში სოფლის ხალხის და მთლიანად სოფლის მიმართ.

მეორეც, იმედი მაქვს, რომ ეს ნამუშევარი ხელს შეუწყობს ჩემი სკოლის მოსწავლეების სულიერ და ზნეობრივ აღზრდას, პატრიოტიზმის დანერგვას, სოფლის, ხალხის და მთლიანად ქვეყნის სიყვარულს.

მესამედ. ახლა ჩვენი სკოლის მოსწავლეებს არ სჭირდებათ ვიტოსლავლიცის ხალხური არქიტექტურის მუზეუმში ექსკურსიაზე წასვლა.

ბ - მეოთხე. ამ ნაწარმოებმა შემოინახა სოფელ ედროვოს გლეხური ცხოვრების ისტორია, ხალხური ხელოვნება, წეს-ჩვეულებები და ტრადიციები.

მეხუთე, ამ კვლევითმა ნაშრომმა დამეხმარა კომპიუტერის უნარების გამყარებაში, ვისწავლე ციფრული კამერით მუშაობა, სახლში შევქმენი ჩემი ვებგვერდი, სადაც განვათავსე ეს მასალა.

მეექვსე, მე შევიძინე გიდის უნარები.

დასკვნა

დღეს ჩვენ ბევრს ვტოვებთ წარსულში და გვავიწყდება, რომ წარსულის ადამიანების ისტორიული ბედი არის საფუძველი ახალგაზრდა თაობის აღზრდისათვის. სიძველისადმი, ისტორიისადმი ფრთხილი დამოკიდებულება ადამიანს უფრო გულწრფელს ხდის. ამიტომ აუცილებელია შევინარჩუნოთ მეხსიერება და პატივისცემა ჩვენი წინაპრების მოღვაწეობის, მათი შრომითი ტრადიციების, წეს-ჩვეულებების, მათდამი პატივისცემის მიმართ. დღესდღეობით სკოლის მოსწავლეებმა კარგად არ იციან თავიანთი ხალხის ისტორია და კულტურა, სამშობლო, ქვეყანა. და წლების განმავლობაში, ის შეიძლება დაივიწყოს კიდეც. გასაკვირი არ არის, რომ ამბობენ, რომ წარსულის გარეშე თაობა არაფერია. ამიტომ მეტი ყურადღება უნდა მიექცეს მშობლიური მიწის ისტორიას, ჩაუნერგოს მას სიყვარული. ეს არის ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი საშუალება სტუდენტების სიცოცხლისთვის მომზადებისთვის, ჩვენში, სკოლის მოსწავლეებში, ოსტატის გრძნობის აღძვრა, რომელმაც იცის და იცის როგორ შეინარჩუნოს თავისი რეგიონის მდიდარი კულტურული ტრადიციები.

ბიბლიოგრაფიული მიმოხილვა

სოფელი გოროდნია - კ.: გამომცემლობა, 1955 წ.

ისაკოვ ვ. ვალდაის ზევით - მ.: მოსკოვსკი რაბოჩი, 1984 წ.

ვალდაი - ლ.: ლენიზდატი, 1979 წ.

რუსული ხალხური კვეთა და მხატვრობა ხეზე - L .: Lenizdat, 1980 წ.

ჰ. ჩვენი ნოვგოროდის მიწა - ლ.: ლენიზდატი, 1981 წ.

მოგზაურობა პეტერბურგიდან მოსკოვში - ლ.: ლენიზდატი, 1977 წ.

ჩვენი ნოვგოროდის მიწა - ლ.: ლენიზდატი, 1982 წ.

და.იაროსლავის სასამართლო - ნ.: გაზეთ ნოვგოროდსკაია პრავდას რედაქცია, 1958 წ.

ვოლოგდას რაიონი: გამოუცხადებელი სიძველე - მ .: გამომცემლობა, 1986 წ.

ვალდაის ზარების სამშობლოსკენ - ნ.: გამომცემლობა, 1990 წ.

. ეს ტკბილი მიწები გულთან - ლ .: Lenizdat, 1987 წ.