სამშობლოს სიყვარულის გრძნობის პოვნის პრობლემა. პრობლემები და არგუმენტები ნარკვევისთვის ერთიან სახელმწიფო გამოცდაზე თემაზე: სიყვარული სამშობლოსადმი. ადამიანზე ნამდვილი ხელოვნების გავლენის პრობლემა

1) L.N. ტოლსტოი "ომი და მშვიდობა".

ავტორი ამხელს პრობლემას ნამდვილი პატრიოტიზმიპიერ ბეზუხოვის იმიჯით, რომელსაც სურს გაიზიაროს ქვეყნის ბედი და გამოხატოს მისი სიყვარული. ამიტომ ის საკუთარი ხარჯებით აყალიბებს პოლკს. ის თავად რჩება მოსკოვში, რათა მოკლას ნაპოლეონი, როგორც ეროვნული კატასტროფების მთავარი დამნაშავე. პიერი სამხედრო კაცი არ არის და ის ყველასთან ერთად იკრიბება სულიერი ძალა, იწყებს მოქმედებას.

2) ბორის ვასილიევი "არ არის სიებში".

Მთავარი გმირი, ნიკოლაი პლუჟნიკოვი, მიუხედავად მოვალეობების ოფიციალური აღების არარსებობისა, თავდაუზოგავად იცავს ბრესტის ციხე. გმირი გადის მომწიფების სასტიკ სკოლას და სულიერი ზრდა, გადის შიშსა და სასოწარკვეთილებაში, ხდება სამშობლოს გმირი.

3) ლ.ნ. ტოლსტოი "ომი და მშვიდობა"

კაცები კარპი და ვლასი არა მხოლოდ უარს ამბობენ ფრანგებისთვის თივის მიყიდვაზე, არამედ წვავენ ყველაფერს, რაც დარჩა მოსახლეობისგან და შეიძლება სასარგებლო იყოს მტრისთვის.

იარაღს იღებენ და პარტიზანებს უერთდებიან.

4) მ.იუ ლერმონტოვი "სამშობლო"

ლირიკული გმირი საუბრობს სამშობლოს სიყვარულზე, აღფრთოვანებულია მისი მდინარეებით, ზღვებითა და რუსული სოფლების ხიბლით. გმირი აღიარებს: "...მე მიყვარს რატომ, მე თვითონ არ ვიცი..." შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ მისი კავშირი სამშობლოსთან არის შედეგი. სულიერი ნათესაობამასთან სიახლოვე უბრალო რუსი ადამიანის ცხოვრებასთან.

5) ს. ესენინი "წადი, ჩემო ძვირფასო რუს"

აქ ჩვენ ვხედავთ სურათს ლირიკული გმირი, სამშობლოს ბუნებაზე შეყვარებული. სწორედ მასში პოულობს თავის სიხარულს, სწორედ ის ეხმარება მას ღრმად შეღწევაში და წმინდა სიყვარულიმშობლიურ ქვეყნებში.

6) A.S. პუშკინი "კაპიტნის ქალიშვილი"

პიოტრ გრინევი თავს მამაცად ავლენს, მამაცი ახალგაზრდებირომელსაც ვნებიანად უყვარს სამშობლო. ის ყველაფერს რისკავს პუგაჩოვის ერთგულებაზე უარის თქმით, ის ნამდვილი პატრიოტია!

პრობლემები 1. განათლება და კულტურა 2. ადამიანის აღზრდა 3. მეცნიერების როლი თანამედროვე ცხოვრებაში 4. ადამიანი და მეცნიერული პროგრესი 5. მეცნიერული აღმოჩენების სულიერი შედეგები 6. ბრძოლა ახალსა და ძველს შორის, როგორც განვითარების წყარო. დადებითი თეზისები 1. სამყაროს ცოდნას ვერაფერი შეაჩერებს. 2. მეცნიერული პროგრესი არ უნდა აღემატებოდეს ადამიანის მორალურ შესაძლებლობებს. 3. მეცნიერების დანიშნულებაა ხალხის გახარება. ციტატები 1. ჩვენ შეგვიძლია რამდენიც ვიცით (ჰერაკლიტე, ძველი ბერძენი ფილოსოფოსი). 2. ყველა ცვლილება არ არის განვითარება (ანტიკური ფილოსოფოსები). 3. ჩვენ ვიყავით საკმარისად ცივილიზებული, რომ აგვეშენებინა მანქანა, მაგრამ ზედმეტად პრიმიტიულები ვიყავით მის გამოსაყენებლად (კ. კრაუსი, გერმანელი მეცნიერი). 4. ჩვენ დავტოვეთ გამოქვაბულები, მაგრამ გამოქვაბულმა ჯერ არ დაგვიტოვა (ა. რეგულსკი). არგუმენტები მეცნიერული პროგრესი და ადამიანის მორალური თვისებები 1) მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების უკონტროლო განვითარება უფრო და უფრო აწუხებს ადამიანებს. წარმოვიდგინოთ მამამისის კოსტიუმში გამოწყობილი ბავშვი. უზარმაზარი ქურთუკი აცვია, გრძელი შარვალი, თვალებზე ჩამოსრიალებული ქუდი... ეს სურათი თანამედროვე მამაკაცს არ მოგაგონებთ? მორალურად, მომწიფების, მომწიფების დრო რომ არ ჰქონოდა, ის გახდა ძლიერი ტექნოლოგიის მფლობელი, რომელსაც შეუძლია გაანადგუროს მთელი სიცოცხლე დედამიწაზე. 2) კაცობრიობამ მიაღწია უზარმაზარ წარმატებას თავის განვითარებაში: კომპიუტერი, ტელეფონი, რობოტი, დაპყრობილი ატომი... მაგრამ უცნაური რამ: რაც უფრო ძლიერდება ადამიანი, მით უფრო ღელავს მომავლის მოლოდინი. რა მოგვივა? Სად მივდივართ? წარმოვიდგინოთ გამოუცდელი მძღოლი, რომელიც ატარებს თავის ახალ მანქანას საშინელი სიჩქარით. რა სასიამოვნოა სიჩქარის შეგრძნება, რა სასიამოვნოა იმის გაცნობიერება, რომ მძლავრი ძრავა ექვემდებარება შენს ყოველ მოძრაობას! მაგრამ უცებ მძღოლი საშინლად ხვდება, რომ მანქანას ვერ გააჩერებს. კაცობრიობა ჰგავს ამ ახალგაზრდა მძღოლს, რომელიც მირბის უცნობ მანძილზე, არ იცის რა იმალება იქ, მოსახვევის გარშემო. 3) ბ უძველესი მითოლოგიაარსებობს ლეგენდა პანდორას ყუთზე. ქალმა ქმრის სახლში უცნაური ყუთი აღმოაჩინა. მან იცოდა, რომ ეს ნივთი საშინელი საფრთხის შემცველი იყო, მაგრამ მისი ცნობისმოყვარეობა იმდენად ძლიერი იყო, რომ ვერ გაუძლო და სახურავი დახურა. ყველა სახის უბედურება გაფრინდა ყუთიდან და მიმოფანტული მთელს მსოფლიოში. ეს მითი მთელ კაცობრიობას გაფრთხილებად ჟღერს: ცოდნის გზაზე გამონაყარი ქმედებები შეიძლება სავალალო დასასრულამდე მიგვიყვანოს. 4) მ.ბულგაკოვის მოთხრობაში ექიმი პრეობრაჟენსკი ძაღლს ადამიანად აქცევს. მეცნიერებს ამოძრავებთ ცოდნის წყურვილი, ბუნების შეცვლის სურვილი. მაგრამ ზოგჯერ პროგრესი საშინელ შედეგებად იქცევა: ორფეხა არსება " ძაღლის გულით”- ეს ჯერ არ არის ადამიანი, რადგან მასში არ არის სული, არ არის სიყვარული, პატივი, კეთილშობილება. 5) "ჩვენ ჩავსხედით თვითმფრინავში, მაგრამ არ ვიცით სად დაეშვება!" - წერდა ცნობილი რუსი მწერალი იუ. ეს სიტყვები გაფრთხილებას ჟღერს მთელი კაცობრიობის მიმართ. მართლაც, ჩვენ ხანდახან ძალიან უყურადღებო ვართ, რაღაცას ვაკეთებთ, „თვითმფრინავში ვსხდებით“ ისე, რომ არ ვიფიქროთ იმაზე, თუ რა შედეგები მოჰყვება ჩვენს ნაჩქარევ გადაწყვეტილებებს და დაუფიქრებელ ქმედებებს. და ეს შედეგები შეიძლება ფატალური იყოს. 6) პრესაში გავრცელდა ინფორმაცია, რომ უკვდავების ელექსირი ძალიან მალე გაჩნდებოდა. სიკვდილი მთლიანად დამარცხდება. მაგრამ ბევრისთვის ამ ამბავმა არ გამოიწვია სიხარულის მოზღვავება, პირიქით, შფოთვა გაძლიერდა. როგორ გამოვა ეს უკვდავება ადამიანს? 7) ჯერ კიდევ მიმდინარეობს დებატები იმის შესახებ, თუ რამდენად კანონიერია ადამიანთა კლონირებასთან დაკავშირებული ექსპერიმენტები. ვინ დაიბადება ამ კლონირების შედეგად? როგორი არსება იქნება ეს? ადამიანი? კიბორგი? წარმოების საშუალება? 8) გულუბრყვილოა იმის დაჯერება, რომ რაიმე სახის აკრძალვას ან გაფიცვას შეუძლია შეაჩეროს სამეცნიერო და ტექნოლოგიური პროგრესი. მაგალითად, ინგლისში, ტექნოლოგიის სწრაფი განვითარების პერიოდში, დაიწყო ლუდიტების მოძრაობა, რომლებიც სასოწარკვეთილებაში ამსხვრევდნენ მანქანებს. ხალხის გაგება შეიძლებოდა: ბევრმა მათგანმა დაკარგა სამსახური მას შემდეგ, რაც მანქანების გამოყენება დაიწყეს ქარხნებში. მაგრამ ტექნოლოგიური მიღწევების გამოყენებამ უზრუნველყო პროდუქტიულობის ზრდა, ამიტომ შეგირდ ლუდის მიმდევრების შესრულება განწირული იყო. სხვა საქმეა, რომ თავიანთი პროტესტით აიძულეს საზოგადოება ეფიქრათ ბედზე კონკრეტული ადამიანები, ჯარიმის შესახებ, რომელიც უნდა გადაიხადოთ წინსვლისთვის. 9) ერთი სამეცნიერო ფანტასტიკის ისტორია მოგვითხრობს, თუ როგორ აღმოჩნდა გმირი ცნობილი მეცნიერის სახლში, დაინახა ჭურჭელი, რომელშიც მისი ორეული, გენეტიკური ასლი იყო დაცული ალკოჰოლში. სტუმარი გაოცებული დარჩა ამ საქციელის უზნეობით: „როგორ შეგეძლო შენს მსგავსი არსება შექმნა და მერე მოკლა? და მათ პასუხად გაიგეს: „რატომ გგონია, რომ მე შევქმენი? სწორედ მან შემქმნა!“ 10) ნიკოლოზ კოპერნიკი, მრავალი კვლევის შემდეგ, მივიდა დასკვნამდე, რომ ჩვენი სამყაროს ცენტრი არის არა დედამიწა, არამედ მზე. მაგრამ მეცნიერმა დიდი ხნის განმავლობაში ვერ გაბედა გამოაქვეყნა მონაცემები მისი აღმოჩენის შესახებ, რადგან მიხვდა, რომ ასეთი ამბები შეცვლიდა ადამიანების წარმოდგენებს მსოფლიო წესრიგის შესახებ. და ამან შეიძლება გამოიწვიოს არაპროგნოზირებადი შედეგები. 11) დღეს ჩვენ ჯერ კიდევ არ ვისწავლეთ მრავალი მომაკვდინებელი დაავადების მკურნალობა, შიმშილი ჯერ არ დამარცხებულა და ყველაზე აქტუალური პრობლემები არ მოგვარებულა. თუმცა, ტექნიკურად, ადამიანს უკვე შეუძლია გაანადგუროს მთელი სიცოცხლე პლანეტაზე. ერთ დროს დედამიწა დასახლებული იყო დინოზავრებით - უზარმაზარი მონსტრები, ნამდვილი მკვლელობის მანქანები. ევოლუციის მსვლელობისას ეს გიგანტური ქვეწარმავლები გაქრნენ. გაიმეორებს კაცობრიობა დინოზავრების ბედს? 12) ისტორიაში ყოფილა შემთხვევები, როდესაც განზრახ განადგურდა ზოგიერთი საიდუმლო, რომელიც შეიძლება ზიანი მიაყენოს კაცობრიობას. კერძოდ, 1903 წელს რუსი პროფესორი ფილიპოვი, რომელმაც გამოიგონა რადიოთი აფეთქების დარტყმის ტალღების გადაცემის მეთოდი შორ მანძილზე, მკვდარი იპოვეს თავის ლაბორატორიაში. ამის შემდეგ, ნიკოლაი პ-ის ბრძანებით, ყველა დოკუმენტი ჩამოართვეს და დაწვეს, ხოლო ლაბორატორია განადგურდა. არ არის ცნობილი, მეფე ხელმძღვანელობდა საკუთარი უსაფრთხოების ინტერესებით თუ კაცობრიობის მომავლის ინტერესებით, მაგრამ ატომური ან წყალბადის აფეთქების ძალის გადაცემის ასეთი საშუალებები მართლაც დამღუპველი იქნებოდა დედამიწის მოსახლეობისთვის. 13) ცოტა ხნის წინ გაზეთებში გავრცელდა ინფორმაცია, რომ ბათუმში მშენებარე ეკლესია დაანგრიეს. ერთი კვირის შემდეგ გამგეობის შენობა ჩამოინგრა. ნანგრევების ქვეშ შვიდი ადამიანი დაიღუპა. ბევრმა მცხოვრებმა აღიქვა ეს მოვლენები არა უბრალო დამთხვევად, არამედ როგორც საშინელი გაფრთხილება იმისა, რომ საზოგადოებამ არასწორი გზა აირჩია. 14) ურალის ერთ-ერთ ქალაქში გადაწყვიტეს ააფეთქოთ მიტოვებული ეკლესია, რათა ამ ადგილას მარმარილოს მოპოვება უფრო ადვილი ყოფილიყო. როდესაც აფეთქება მოხდა, აღმოჩნდა, რომ მარმარილოს ფილა ბევრგან დაბზარულია და გამოუსადეგარი გახდა. ეს მაგალითი ნათლად აჩვენებს, რომ მოკლევადიანი მოგების წყურვილი ადამიანს უაზრო განადგურებამდე მიჰყავს. სოციალური განვითარების კანონები. ადამიანი და ძალა 1) ისტორიამ იცის მრავალი წარუმატებელი მცდელობა, ძალით გაახაროს ადამიანი. თუ თავისუფლებას წაართმევენ ადამიანებს, მაშინ სამოთხე ციხედ იქცევა. ცარ ალექსანდრე 1-ის ფავორიტი გენერალი არაყჩეევი მე-19 საუკუნის დასაწყისში სამხედრო დასახლებების შექმნისას კარგ მიზნებს მისდევდა. გლეხებს არყის დალევა ეკრძალებოდათ, ეკლესიაში უნდა წასულიყვნენ დადგენილ საათებში, ბავშვებს სკოლაში გაეშვათ და აეკრძალათ დასჯა. როგორც ჩანს, ყველაფერი სწორია! მაგრამ ხალხი იძულებული გახდა კარგი ყოფილიყო. აიძულეს ეყვარათ, ემუშავათ, ესწავლათ... და თავისუფლება მოკლებული, მონად ქცეული, აჯანყდა: საყოველთაო პროტესტის ტალღა წამოიჭრა და არაყჩეევის რეფორმები შემცირდა. 2) მათ გადაწყვიტეს დაეხმარონ ერთ აფრიკულ ტომს, რომელიც ცხოვრობდა ეკვატორულ ზონაში. ახალგაზრდა აფრიკელებს ასწავლიდნენ ბრინჯის მათხოვრობას; გავიდა ერთი წელი - მოვედით, რომ ვნახოთ, როგორ ცხოვრობს ახალი ცოდნით დაჯილდოებული ტომი. წარმოიდგინეთ იმედგაცრუება, როდესაც დაინახეს, რომ ტომი ცხოვრობდა და ახლაც ცხოვრობს პრიმიტიულ კომუნალურ სისტემაში: მათ ტრაქტორები მიჰყიდეს ფერმერებს და შემოსავლით მოაწყვეს ეროვნული დღესასწაული. ეს მაგალითი არის მჭევრმეტყველი მტკიცებულება იმისა, რომ ადამიანი უნდა მომწიფდეს, რომ გაიგოს მისი მოთხოვნილებები, ძალით ვერავინ გახდება მდიდარი, ჭკვიანი და ბედნიერი. 3) ერთ სამეფოში ძლიერი გვალვა იყო, ადამიანებმა დაიწყეს შიმშილისა და წყურვილის სიკვდილი. მეფე მიუბრუნდა მათთან შორეული ქვეყნებიდან მოსულ მეგობარს. მან იწინასწარმეტყველა, რომ გვალვა დასრულდებოდა, როგორც კი უცხოს სწირავდნენ. მაშინ მეფემ ბრძანა, მოეკლათ მკითხავი და ჩაეგდოთ ჭაში. გვალვა დასრულდა, მაგრამ მას შემდეგ დაიწყო მუდმივი ნადირობა უცხოელ მოხეტიალეებზე. 4) ისტორიკოსი ე. ტარლე თავის ერთ-ერთ წიგნში საუბრობს ნიკოლოზ I-ის ვიზიტის შესახებ მოსკოვის უნივერსიტეტში. როდესაც რექტორმა მას საუკეთესო სტუდენტები გააცნო, ნიკოლოზ 1-მა თქვა: ”მე არ მჭირდება ჭკვიანი ხალხი, მაგრამ მჭირდება ახალბედები”. ცოდნისა და ხელოვნების სხვადასხვა დარგში ბრძენთა და ახალბედათა მიმართ დამოკიდებულება მჭევრმეტყველად მოწმობს საზოგადოების ხასიათს. 5) 1848 წელს ვაჭარი ნიკიფორ ნიკიტინი გადაასახლეს შორეულ დასახლებაში ბაიკონურში „მთვარეზე ფრენის შესახებ ამბოხებული გამოსვლებისთვის“. რა თქმა უნდა, ვერავინ იცოდა, რომ ერთი საუკუნის შემდეგ ყაზახეთის სტეპში სწორედ ამ ადგილას აშენდებოდა კოსმოდრომი და კოსმოსური ხომალდებიგაფრინდება იქ, სადაც აღფრთოვანებული მეოცნებე წინასწარმეტყველური თვალები ჩანდა. ადამიანი და შემეცნება 1) ანტიკური ისტორიკოსები ამბობენ, რომ ერთ დღეს რომის იმპერატორთან უცხო ადამიანი მივიდა და ვერცხლივით მბზინავი, მაგრამ ძალიან რბილი ლითონი აჩუქა. ოსტატმა თქვა, რომ ამ ლითონს თიხიანი ნიადაგიდან ამოიღებს. იმპერატორმა, იმის შიშით, რომ ახალი ლითონი გააფუჭებდა მის საგანძურს, ბრძანა გამომგონებლის თავი მოეკვეთათ. 2) არქიმედესმა, იცოდა, რომ ხალხს გვალვა და შიმშილი აწუხებდა, შემოგვთავაზა მიწის მორწყვის ახალი გზები. მისი აღმოჩენის წყალობით მოსავლის მოსავლიანობა მკვეთრად გაიზარდა და ხალხს შიმშილის შიში აღარ ეშინოდა. 3) გამოჩენილმა მეცნიერმა ფლემინგმა აღმოაჩინა პენიცილინი. ამ წამალმა გადაარჩინა მილიონობით ადამიანის სიცოცხლე, რომლებიც ადრე დაიღუპნენ სისხლის მოწამვლისგან. 4) მე-19 საუკუნის შუა ხანებში ერთმა ინგლისელმა ინჟინერმა შემოგვთავაზა გაუმჯობესებული ვაზნა. მაგრამ სამხედრო დეპარტამენტის ოფიციალურმა პირებმა ქედმაღლურად უთხრეს მას: ”ჩვენ უკვე ძლიერები ვართ, მხოლოდ სუსტებს სჭირდებათ იარაღის გაუმჯობესება.” 5) ცნობილ მეცნიერ ჯენერს, რომელმაც ვაქცინაციის დახმარებით დაამარცხა ჩუტყვავილა, უბრალო გლეხი ქალის სიტყვებმა უბიძგა, რომ გამოეჩინა ბრწყინვალე იდეა. ექიმმა უთხრა, რომ ჩუტყვავილა ჰქონდა. ამაზე ქალმა მშვიდად უპასუხა: „არ შეიძლება, რადგან მე უკვე მქონდა ჩუტყვავილა“. ექიმმა ეს სიტყვები ბნელი უცოდინრობის შედეგად არ ჩათვალა, არამედ დაიწყო დაკვირვებები, რამაც ბრწყინვალე აღმოჩენა გამოიწვია. 6) ადრეულ შუა საუკუნეებს ჩვეულებრივ უწოდებენ "ბნელ საუკუნეებს". ბარბაროსების დარბევამ და უძველესი ცივილიზაციის განადგურებამ გამოიწვია კულტურის ღრმა დაცემა. ძნელი იყო წერა-კითხვის მცოდნე ადამიანის პოვნა არა მარტო უბრალო ხალხში, არამედ მაღალი კლასის ხალხშიც. მაგალითად, ფრანკთა სახელმწიფოს დამაარსებელმა კარლოს დიდმა არ იცოდა წერა. თუმცა ცოდნის წყურვილი არსებითად ადამიანურია. იგივე კარლოს დიდი, თავისი კამპანიების დროს, ყოველთვის თან ატარებდა ცვილის ტაბლეტებს დასაწერად, რომლებზეც მასწავლებლების ხელმძღვანელობით იგი გულმოდგინედ წერდა წერილებს. 7) ათასობით წლის განმავლობაში, მწიფე ვაშლები ცვიოდა ხეებიდან, მაგრამ არავინ ანიჭებდა რაიმე მნიშვნელობას ამ ჩვეულებრივ მოვლენას. დიდი ნიუტონი უნდა დაბადებულიყო, რათა საგნებს ახალი, უფრო გამჭოლი თვალებით შეხედო. საერთო ფაქტი და აღმოაჩინეთ მოძრაობის უნივერსალური კანონი. 8) შეუძლებელია გამოთვალო რამდენი უბედურება მოუტანა მათ უმეცრებამ ადამიანებს. შუა საუკუნეებში ნებისმიერი უბედურება: ბავშვის ავადმყოფობა, პირუტყვის დაღუპვა, წვიმა, გვალვა, ცუდი მოსავალი, რაღაცის დაკარგვა - ყველაფერი აიხსნებოდა ბოროტი სულების მაქინაციებით. დაიწყო ჯადოქრებზე სასტიკი ნადირობა და ხანძარი დაიწყო. დაავადებების განკურნების, სოფლის მეურნეობის გაუმჯობესებისა და ერთმანეთის დახმარების ნაცვლად, ადამიანები უზარმაზარ ენერგიას ხარჯავდნენ მითიური „სატანის მსახურების“ წინააღმდეგ უაზრო ბრძოლაზე, ვერ ხვდებოდნენ, რომ ბრმა ფანატიზმით, ბნელი უმეცრებით ეშმაკს ემსახურებოდნენ. 9) ძნელია მენტორის როლის გადაჭარბება ადამიანის განვითარებაში. საინტერესო ლეგენდაა სოკრატეს მომავალ ისტორიკოსთან ქსენოფონტის შეხვედრაზე. ერთხელ უცნობ ახალგაზრდასთან საუბრისას სოკრატემ ჰკითხა, სად წასულიყო ფქვილისა და კარაქისთვის. ახალგაზრდა ქსენოფონტმა ჭკვიანურად უპასუხა: „ბაზარზე“. სოკრატემ ჰკითხა: რა შეიძლება ითქვას სიბრძნესა და სათნოებაზე? ახალგაზრდას გაუკვირდა. "გამომყევი, მე გაჩვენებ!" – დაპირდა სოკრატე. და ჭეშმარიტებისკენ მიმავალი გრძელვადიანი გზა ცნობილ მასწავლებელსა და მის მოსწავლეს ძლიერ მეგობრობას აკავშირებდა. 10) ახლის სწავლის სურვილი თითოეულ ჩვენგანში ცოცხლობს და ხანდახან ეს გრძნობა ადამიანს იმდენად ართმევს თავს, რომ აიძულებს შეცვალოს ცხოვრების გზა. დღეს ცოტამ თუ იცის, რომ ჯული, რომელმაც აღმოაჩინა ენერგიის შენარჩუნების კანონი, მზარეული იყო. ბრწყინვალე ფარადეიმ თავისი კარიერა მაღაზიაში გამყიდველად დაიწყო. კულონი კი ინჟინრად მუშაობდა სიმაგრეებზე და თავისუფალ დროს მხოლოდ ფიზიკას უთმობდა. ამ ადამიანებისთვის ახლის ძიება გახდა ცხოვრების აზრი. 11) ახალი იდეები ძველ შეხედულებებთან და ჩამოყალიბებულ მოსაზრებებთან რთულ ბრძოლაში მიდიან. ამრიგად, ერთ-ერთმა პროფესორმა, რომელიც სტუდენტებს ლექციებს ატარებდა ფიზიკაზე, აინშტაინის ფარდობითობის თეორიას უწოდა "შემაშფოთებელი სამეცნიერო გაუგებრობა" - 12) ერთ დროს ჯოულმა გამოიყენა ვოლტაური ბატარეა მისგან აწყობილი ელექტროძრავის დასაწყებად. მაგრამ ბატარეის დამუხტვა მალე ამოიწურა და ახალი ძალიან ძვირი ღირდა. ჯოულმა გადაწყვიტა, რომ ცხენი არასოდეს შეიცვლებოდა ელექტროძრავით, რადგან ცხენის გამოკვება გაცილებით იაფი იყო, ვიდრე ბატარეაში თუთიის შეცვლა. დღეს, როცა ელექტროენერგია ყველგან გამოიყენება, გამოჩენილი მეცნიერის აზრი გულუბრყვილოდ გვეჩვენება. ეს მაგალითი გვიჩვენებს, რომ ძალიან რთულია მომავლის პროგნოზირება, ძნელია იმ შესაძლებლობების გამოკითხვა, რომელიც გაუხსნეს ადამიანს. 13) მე-17 საუკუნის შუა ხანებში კაპიტანმა დე კლიემ პარიზიდან მარტინიკისკენ მიიტანა ყავის ნაჭერი ქვაბში ნიადაგით. მოგზაურობა ძალიან რთული იყო: გემი გადაურჩა სასტიკ ბრძოლას მეკობრეებთან, საშინელმა ქარიშხალმა კინაღამ დაარღვია იგი კლდეებთან. სასამართლო პროცესზე ანძები არ გატყდა, გაყალბება იყო გატეხილი. მტკნარი წყლის მარაგმა თანდათან გაშრობა დაიწყო. იგი გაიცა მკაცრად გაზომილ ნაწილებში. წყურვილისგან ფეხზე ძლივს წამოდგომა კაპიტანმა მწვანე ყლორტს ძვირფასი ტენის ბოლო წვეთები მისცა... გავიდა რამდენიმე წელი და ყავის ხეებმა მოიცვა კუნძული მარტინიკა. ეს ამბავი ალეგორიულად ასახავს ნებისმიერი მეცნიერული ჭეშმარიტების რთულ გზას. ადამიანი გულდასმით ინახავს სულში ჯერ კიდევ უცნობი აღმოჩენის ყლორტს, რწყავს მას იმედისა და შთაგონების ტენით, აფარებს მას ყოველდღიური ქარიშხლებისა და სასოწარკვეთილების ქარიშხლებისგან... და აი, ეს არის - საბოლოო გამჭრიახობის მხსნელი ნაპირი. სიმართლის მომწიფებული ხე თესლს გამოიღებს და თეორიების, მონოგრაფიების, სამეცნიერო ლაბორატორიებისა და ტექნიკური სიახლეების მთელი პლანტაციები დაფარავს ცოდნის კონტინენტებს.

ესე ტექსტის მიხედვით:

ნიკოლაი მიხაილოვიჩ კარამზინი (1766 - 1826) - რუსი ისტორიკოსი, მწერალი, პოეტი; "რუსული სახელმწიფოს ისტორიის" შემქმნელი - ერთ-ერთი პირველი განზოგადებული ნაშრომი რუსეთის ისტორიაზე. თავის სტატიაში იგი აღწერს სამშობლოს სიყვარულის გრძნობის პრობლემას.

ეს პრობლემა დღეს ძალიან აქტუალურია, რადგან ადამიანი ვერ წარმოიდგენს თავის ცხოვრებას სამშობლოს გარეშე, მის გარეშე სამშობლო, სადაც თავს თავისუფლად და კარგად გრძნობს.
ნიკოლაი მიხაილოვიჩი წერს: „ადამიანს უყვარს თავისი დაბადებისა და აღზრდის ადგილი“. ნ.მ. კარამზინი მოგვითხრობს: „სამშობლო გულში ძვირფასია არა მისი ადგილობრივი მშვენიერებით, არა მისი მოწმენდილი ცისთვის, არა მისი სასიამოვნო კლიმატით, არამედ მისი მიმზიდველი მოგონებებით, ასე ვთქვათ, დილისა და ადამიანის აკვნის გარშემო“.
მწერალი ამბობს: „ვისთან ერთად გავიზარდეთ და ვცხოვრობთ, მათ ვეჩვევით“.

ვიზიარებ ნიკოლაი მიხაილოვიჩ კარამზინის აზრს. მართლაც, სამშობლოს სიყვარული სავსეა ნაზი მოგონებებით.

პირველ რიგში, გავიხსენოთ მიხაილ იურიევიჩ ლერმონტოვის არაჩვეულებრივი ლექსი "მე მიყვარს სამშობლო, მაგრამ უცნაური სიყვარული! ამ ლექსში პოეტი აღწერს იმ გრძნობებს, რაც მასში დევს მშობლიურ ადგილთან მიმართებაში. ის გადმოგვცემს თავის ემოციებსა და მოგონებებს. და ვამჩნევთ, რამდენად აფასებდა პოეტი იმ ადგილს, სადაც დაიბადა.

მეორეც, მყავს ერთი მეგობარი, რომელიც საზღვარგარეთიდან ჩამოვიდა რუსეთში. ისინი აქ 9 წლის წინ გადავიდნენ. და ყოველ ჯერზე მეუბნება, რა ლამაზია მისი სამშობლო და რას ნიშნავს ეს მისთვის. ის ყვება ყველა იმ მოგონებას, რაც აქვს ამ ადგილის შესახებ!

ამრიგად, დასკვნის გაკეთება მინდა. სამშობლო არის შემადგენელი ნაწილიაადამიანის სიცოცხლე. სამშობლოს სიყვარული კი მოგონებებით გამოიხატება.

ნიკოლაი მიხაილოვიჩ კარამზინის ტექსტი:

IN . გ.რასპუტინი „ფრანგული გაკვეთილები“ ​​(1973), „იცხოვრე და დაიმახსოვრე“ (1974), „მშვიდობით მატერას“ (1976) ვ. რასპუტინის მიხედვით, ადამიანის ცნობიერების ჩამოყალიბება იწყება მისი პატარა სამშობლოს სიყვარულით, სიყვარული არის გამოიხატება დეტალების ცოდნაში ეროვნული ისტორიამეხსიერების პატივისცემით შენარჩუნებისას მიიღება როგორც მისი პატარა სამშობლო, პასუხისმგებლობის გრძნობით თავიანთი მიწის წარსულზე, აწმყოსა და მომავალზე. მწერალი სამართლიანად თვლის, რომ რუსი ადამიანი თავისი ცხოვრების უმაღლეს აზრს სამშობლოს მსახურებაში ხედავს. ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ ყველამ თავი იგრძნოს არა შემთხვევით ადამიანად დედამიწაზე, არამედ თავისი ხალხის მემკვიდრედ და გაგრძელებად. მოთხრობაში "მშვიდობით მატერას" ნათელი განსახიერება ხალხური პერსონაჟიეს არის დარიას იმიჯი, რომელიც აღემატება თანასოფლელებს სულის სიმტკიცით, ხასიათის სიძლიერით, დამოუკიდებლობაში, იგი გამოირჩევა დედის მოხუც ქალებში „მისი მკაცრი და სამართლიანი ხასიათით“, უპირველეს ყოვლისა, იმით, რომ მან შეძლო შეენარჩუნებინა საკუთარ თავში ის თვისებები; დამახასიათებელი იყო მისი წინაპრებისთვის. ჰეროინის ეს მიმართვა წარსულის გამოცდილებისადმი მოწმობს მისთვის მიცემული ოჯახის ძვირფას გრძნობაზე, განცდაზე, რომ მხოლოდ "მცირე წილით ის ახლა ცხოვრობს დედამიწაზე".

ვაჟი მშვიდად ვერ გამოიყურება

ჩემი ძვირფასი დედის მწუხარებით,

არ იქნება ღირსეული მოქალაქე

ცივი გული მაქვს სამშობლოს მიმართ. ნ.ა.ნეკრასოვი

სანამ თავისუფლებით ვიწვებით,

სანამ გული ცოცხალია პატივისთვის,

ჩემო მეგობარო, მივუძღვნათ სამშობლოს

სულებს აქვთ შესანიშნავი იმპულსები. A.S. პუშკინი

თუ ყველა ადამიანმა თავის ნაკვეთზე გააკეთა ყველაფერი, რაც შეეძლო, რა ლამაზი იქნებოდა ჩვენი მიწა.

ა.პ.ჩეხოვი

ადამიანი, უპირველეს ყოვლისა, არის თავისი ქვეყნის შვილი, მისი სამშობლოს მოქალაქე ვ.გ

თქვენი ქვეყნის გრძნობის გარეშე - განსაკუთრებით, ძალიან ძვირფასი და ტკბილი ყველა დეტალში - არ არსებობს ნამდვილი ადამიანური ხასიათი. კ.გ.პაუსტოვსკი

გონებით ვერ გაიგებ რუსეთს,

ზოგადი არშინის გაზომვა შეუძლებელია:

ის გახდება განსაკუთრებული -

მხოლოდ რუსეთის გჯერა. F.I.Tyutchev

კაცი სამშობლოს გარეშე ვერ იცხოვრებს

გამოჩენილი რუსი მომღერალი ფიოდორ ჩალიაპინი, რომელიც იძულებული გახდა დაეტოვებინა რუსეთი, ყოველთვის თან ატარებდა ყუთს. არავის წარმოდგენა არ ჰქონდა, რა იყო მასში. მხოლოდ მრავალი წლის შემდეგ გაიგეს ნათესავებმა, რომ ჩალიაპინი ამ ყუთში ინახავდა მშობლიურ მიწას. გასაკვირი არ არის, რომ ამბობენ: მშობლიური მიწა მუჭაში ტკბილია. ცხადია, დიდებულ მომღერალს, რომელსაც ვნებიანად უყვარდა სამშობლო, უნდა შეეგრძნო მშობლიური მიწის სიახლოვე და სითბო.

ლეო ტოლსტოი თავის რომანში "ომი და მშვიდობა" ავლენს " სამხედრო საიდუმლო" - მიზეზი. რომელიც დაეხმარა რუსეთს 1812 წლის სამამულო ომში ფრანგი დამპყრობლების ლაშქრების დამარცხებაში. თუ სხვა ქვეყნებში ნაპოლეონი იბრძოდა ჯარების წინააღმდეგ, მაშინ რუსეთში მას მთელი ხალხი დაუპირისპირდა. საერთო მტრის წინააღმდეგ ბრძოლაში სხვადასხვა კლასის, სხვადასხვა რანგის, სხვადასხვა ეროვნების ხალხი გაერთიანდა და ასეთ ძლიერ ძალას ვერავინ უმკლავდება.

დიდმა რუსმა მწერალმა ი.ტურგენევმა საკუთარ თავს ანტეი უწოდა, რადგან სწორედ სამშობლოს სიყვარულმა მისცა მას მორალური ძალა.

7.პროფესიის არჩევის პრობლემა. არჩევანის თავისუფლება და მოწოდების აზრიანი სწრაფვა არის კაცობრიობის ერთ-ერთი უახლესი პრივილეგია არჩევანზე გავლენას ახდენს მრავალი ფაქტორი (მშობლებისა და მეგობრების აზრი, სოციალური სტატუსი, შრომის ბაზრის მდგომარეობა, მისი უდიდებულესობის საქმე), მაგრამ ბოლო სიტყვაჩვეულებრივ რჩება ჩვენთან. მაგალითად, დიმიტრი ხარატიანი, რომელიც არ ფიქრობდა სამსახიობო კარიერასკრინის ტესტზე დამპატიჟა გოგონამ, რომელსაც ვიცნობდი. და ყველა პრეტენდენტიდან, რეჟისორმა ვლადიმერ მენშოვმა აირჩია ხარატიანი მთავარი როლიფილმში "The Hoax". დასკვნა პროფესიის არჩევა ასევე მნიშვნელოვანია ახალგაზრდა კაცი, როგორიცაა საკვები, დასვენება, ძილი და ა.შ. თავისთვის შესაფერის პროფესიისკენ გადადგმული ნაბიჯით ახალგაზრდა მამაკაცი ახალ ნაბიჯს დგამს ცხოვრებაში. მთელი მისი ცხოვრება მის არჩევანზეა დამოკიდებული. მომავალი ცხოვრება. და არაფერია ცუდი იმაში, რომ ახალგაზრდამ თავისთვის შეუფერებელი პროფესია აირჩია. ცხოვრებაში ყველაფრის გამოსწორება შეგიძლია, თუ ცდილობ. მაგრამ თუ ადამიანი პირველად აირჩევს მისთვის შესაფერის პროფესიას და ჩაირიცხება უნივერსიტეტში, შემდეგ კი მუშაობს თავისი განსაკუთრებული გზით, მაშინ ადამიანის ცხოვრება შეიძლება წარმატებულად ჩაითვალოს.
და მთავარია არასოდეს დაკარგო გული. ყოველთვის არის გამოსავალი ნებისმიერი სიტუაციიდან. მთავარია გჯეროდეს და იცოდე, რომ წარმატებული იქნები თუ არა, დამოკიდებულია არა სკოლაში შენს წარმატებაზე, არამედ თავად ადამიანზე. ამიტომ, თუ სკოლაში ცუდად სწავლობდით, არ იფიქროთ, რომ ცხოვრებაში კარგს ვერაფერს გააკეთებთ. თუ გსურთ, შეგიძლიათ მიაღწიოთ უფრო მეტს, ვიდრე თქვენი კლასელები, რომლებმაც მიიღეს მხოლოდ სწორი A-ები.

რუსული ენა

გაუფრთხილდით ჩვენს ენას, ჩვენს მშვენიერ რუსულ ენას, ამ საგანძურს, ამ მემკვიდრეობას, რომელიც ჩვენმა წინამორბედებმა გადმოგვცეს, რომელთა შორის კვლავ ბრწყინავს პუშკინი! პატივისცემით მოეპყარით ამ მძლავრ ინსტრუმენტს: დახელოვნებული ადამიანების ხელში სასწაულების მოხდენა ძალუძს... ენის სიწმინდეს ისე გაუფრთხილდით, თითქოს სალოცავი იყოს!

ტურგენევი I.S

რუსული ენით სასწაულების მოხდენა შეგიძლია. არაფერია ცხოვრებაში და ჩვენს ცნობიერებაში, რაც რუსული სიტყვებით ვერ გადმოიცემა... არ არსებობს ბგერები, ფერები, გამოსახულება და აზრები - რთული და მარტივი, რომლის ზუსტი გამოხატულებაც არ იქნებოდა ჩვენს ენაში. კ.გ.პაუსტოვსკი

8.პრობლემა ადამიანის მოქმედება . სილამაზე გადაარჩენს სამყაროს...“ – ამბობდა ფ.მ.დოსტოევსკი, რაც გულისხმობდა ამ თვისების შინაგან შინაარსს, გარკვეულ ჰარმონიას. მაშასადამე, მშვენიერი საქმე, მწერლის აზრით, უნდა შეესაბამებოდეს ღვთის მცნებებს და უნდა იყოს კარგი.
დოსტოევსკის რომანის რომელი პერსონაჟი მოიქცა მართლაც ლამაზად?
ნაწარმოების მთავარმა პერსონაჟმა როდიონ რასკოლნიკოვმა ბევრი კარგი საქმე გააკეთა. ის ბუნებით კეთილი ადამიანია, რომელიც სხვის ტკივილს მძიმედ იღებს და ყოველთვის ეხმარება ადამიანებს. ასე რომ, რასკოლნიკოვი იხსნის ბავშვებს ხანძრისგან, გადასცემს თავის ბოლო ფულს მარმელადოვებს, ცდილობს დაიცვას მთვრალი გოგონა მას აწუხებს მამაკაცებისგან, წუხს თავის დაზე, დუნიაზე, ცდილობს თავიდან აიცილოს მისი ქორწინება ლუჟინთან, რათა დაიცვას იგი დამცირებისგან. უყვარს და სწყალობს დედას, ცდილობს არ შეაწუხოს იგი თავისი პრობლემებით. მაგრამ რასკოლნიკოვის უბედურება ის არის, რომ მან აირჩია სრულიად შეუსაბამო საშუალება ასეთი გლობალური მიზნების მისაღწევად. რასკოლნიკოვისგან განსხვავებით, სონია მართლაც ლამაზ საქმეებს აკეთებს. ის სწირავს თავს საყვარელი ადამიანების გულისთვის, რადგან უყვარს ისინი. დიახ, სონია მეძავია, მაგრამ მას არ ჰქონდა შესაძლებლობა სწრაფად ეშოვა ფული პატიოსნად და მისი ოჯახი შიმშილით კვდებოდა. ეს ქალი თავს ანგრევს, მაგრამ მისი სული სუფთა რჩება, რადგან სწამს ღმერთის და ცდილობს ყველასთვის სიკეთე გაუკეთოს, მოსიყვარულე და თანამგრძნობი ქრისტიანულად.
სონიას ყველაზე ლამაზი საქციელი რასკოლნიკოვის გადარჩენაა...
სონია მარმელადოვას მთელი ცხოვრება თავგანწირვაა. თავისი სიყვარულის ძალით ის ამაღლებს რასკოლნიკოვს საკუთარ თავზე, ეხმარება მას ცოდვის დაძლევაში და აღდგომაში. სონია მარმელადოვას ქმედებები გამოხატავს ადამიანის მოქმედების მთელ სილამაზეს.

ლ.ნ.-ს გმირებს. ტოლსტოის უაღრესად დამახასიათებელია მისი ცხოვრების გარკვეული მორალური კრიტერიუმების შესაბამისი აუცილებლობის განცდა, მის ქმედებებსა და საკუთარ სინდისს შორის უთანხმოების არარსებობა. ეჭვგარეშეა, ეს არის ავტორის პოზიცია, რომელიც ხშირად მიზანმიმართულად გადაჰყავს თავის გმირებს სირთულეებში ცხოვრებისეული განსაცდელებირათა მათ გააცნობიერონ თავიანთი ქმედებები და განავითარონ დაჟინებული მორალური პრინციპები. ეს რწმენები, ძნელად მოპოვებული გულიდან, არ დაუშვებს გმირებს მომავალში ეწინააღმდეგებოდეს იმას, რაც შეგნებულად ისწავლეს ყოველდღიური სირთულეებიდან. პიერ ბეზუხოვი, მწერლის ერთ-ერთი საყვარელი გმირი, ხდება აზრისა და მოქმედების ერთიანობის განსაკუთრებით საილუსტრაციო მაგალითი. ცოლთან უთანხმოება, ზიზღის გრძნობა იმ სამყაროს ცხოვრებით, რომელსაც ისინი წარმართავენ, წუხს დოლოხოვთან დუელის შემდეგ. პიერი უნებურად სვამს მისთვის მარადიულ, მაგრამ ასე მნიშვნელოვან კითხვებს: „რა არის ცუდი? რა კარგად? რატომ ვცხოვრობ და რა ვარ მე?” და როდესაც ერთ-ერთი ყველაზე ჭკვიანი მასონური ფიგურა მოუწოდებს მას შეცვალოს თავისი ცხოვრება და განიწმინდოს საკუთარი თავი სიკეთის მსახურებით, მეზობლის სასარგებლოდ, პიერს გულწრფელად სჯეროდა „ადამიანთა ძმობის შესაძლებლობას, რომლებიც გაერთიანებულნი არიან ერთმანეთის მხარდაჭერის გზაზე. სათნოების“. პიერი კი ყველაფერს აკეთებს ამ მიზნის მისაღწევად. რასაც საჭიროდ თვლის: ფულს აბარებს საძმოსთვის, აარსებს სკოლებს, საავადმყოფოებს და თავშესაფრებს, ცდილობს გაუადვილოს გლეხი ქალების ცხოვრება პატარა შვილებით. მისი ქმედებები ყოველთვის ჰარმონიაშია სინდისთან და სიმართლის განცდა აძლევს მას სიცოცხლის ნდობას.

ესეები დემო 2017 წლისთვის

1. ალბათ, თითოეული ჩვენგანი დროდადრო სულის სიღრმეში ანათებს ბავშვობიდან მშობლიური მიწებისა და პეიზაჟების გამოძახილს, მამის სახლიდან მოგონებებს და წარსულის ლტოლვას შერეული ნოსტალგიური განცდები. თვით სიტყვა „სამშობლო“ ასახულია ყველას გულში სხვადასხვა ფერებში და სხვადასხვა ხარისხით, მის ტექსტში K.G. პაუსტოვსკი მოგვიწოდებს ვიფიქროთ ადამიანის სამშობლოსთან ურთიერთობის პრობლემაზე.

ყველა ადამიანი განსხვავებულია და ის, რაც ერთისთვის შეიძლება ჩაითვალოს საჭიროდ, შეიძლება მეორისთვის აბსოლუტურად არავითარი მნიშვნელობა არ ჰქონდეს და, პირიქით, უმნიშვნელო რამ ხშირად გლობალურ ხასიათს იძენს. გმირი ამ ტექსტისდა მეგობრებისგან განსხვავებით, სიტყვა „სამშობლოს“ მიმართ ჯერ არ ჰქონდა თბილი გრძნობები; მწერალი ხაზს უსვამს, რომ ბერგს არ უგრძვნია ბავშვობისადმი მიჯაჭვულობა და მნიშვნელობას არ ანიჭებდა ადგილს, სადაც დაიბადა. ავტორი მკითხველის ყურადღებას ამახვილებს იმ ფაქტზე, რომ მხოლოდ მიურომის უკაცრიელ ტყეებში გასვლის შემდეგ, მხატვარმა იგრძნო წარმოუდგენელი სიახლოვე ამ ადგილთან: გემბანზე მოფრენილი ამწეები მას მოღალატედ მოეჩვენა და მან მოულოდნელად მიიჩნია იარცევის წასვლა ღალატად. ტყეები და ტბები. ბერგს გაეღვიძა იმ ადგილის სიახლოვის განცდა, რომელშიც ის იმყოფებოდა, მას ფაქტიურად შეუყვარდა სექტემბრის პეიზაჟი და მხოლოდ ამის შემდეგ, წარმოუდგენელი შემოქმედებითი იმპულსით, შთაგონებული რაღაც არამიწიერი და ლამაზი, დახატა თავისი პირველი პეიზაჟი.

"უცხო ქვეყნებში ხეტიალზე უარესი არაფერია", - ჰომეროსი. თითოეულ ჩვენგანში სამშობლოს სიყვარული ბავშვობიდან იკვებება და, თანდათანობით ყვავის ადამიანის სულში, შეუძლია გაანათოს და ზოგჯერ შეიცვალოს კალენდრის ყველაზე ნაცრისფერი დღეებიც კი. ავტორის პოზიციაა, რომ სამშობლოს სიყვარული არის სულიერი კავშირი სამშობლოსთან, არამიწიერი, ნათელი, შთამაგონებელი, ამაღლებული გრძნობა, რომელიც ღრმად ინახება თითოეული ჩვენგანის სულში. ის ცვლის ადამიანს, ცვლის მის ცხოვრებას და ხდის მას "ასჯერ უფრო ლამაზს, ვიდრე ადრე".

ძნელია არ დაეთანხმო კ.გ. პაუსტოვსკი. მართლაც, სულიერი კავშირი მშობლიურ პეიზაჟებთან, კავშირი იმ ადგილთან, სადაც დაიბადე, რომელიც მთელი სულით გიყვარს, აზრს მოაქვს ადამიანის ცხოვრებას, ხდის მას უფრო ნათელს და მდიდარს. თითოეული ჩვენგანი ამას სხვადასხვა ხარისხით გრძნობს, მაგრამ ადრე თუ გვიან ეს გრძნობა მაინც ანათებს სულში და შემდეგ ცხოვრება იწყებს თამაშს სრულიად ახალი ფერებით.

ი.ა.-ს ნაშრომებში. ბუნინის სამშობლოს თემა წითელი ძაფივით გადის ყველა ნაწარმოებში. რადგან მწერლისთვის, რომელმაც ერთხელ დატოვა სამშობლო, ერთადერთი გამოსავალი შეიძლება იყოს მხოლოდ სტრიქონები სამშობლოს შესახებ. ასე, მაგალითად, მოთხრობაში "ანტონოვის ვაშლები", თითოეული აბზაცი გამსჭვალულია სევდიანი ნოსტალგიით და სასიამოვნო, გულის გამათბობელი მოგონებებით. სუნი ანტონოვის ვაშლილირიკული გმირისთვის იგი გახდა სამშობლოს პერსონიფიკაცია და ადამიანური ტრაგედიები- უმნიშვნელო დეტალები, გაბრწყინებული მარადიული ჰარმონიაპეიზაჟები. ამ ნაწარმოების წაკითხვისას ხვდები, რომ ნებისმიერი პრობლემა ქრება, როცა არსებობს უსაფრთხოების განცდა, კუთვნილების გრძნობა, სამშობლოს სიყვარულის გრძნობა.

"იგორის კამპანიის ზღაპრის" გმირები ასევე მიმართავენ "რუსულ მიწას". ავტორი სულის სიღრმემდე იტანჯება მშობლიური მამულისადმი მღელვარების გრძნობით, გლოვობს მათ ბედს და ამიტომ მოუწოდებს თავადებს ერთიანობისკენ. შემთხვევითი არ არის, რომ მეომრები, სიტყვის ერთ-ერთი გმირი, აღწერილ მოვლენებში მონაწილეობისას ფიქრობენ არა თავიანთ ბედზე, არამედ სამშობლოს ბედზე - მათი მშობლიური მიწები მათთვის ასე ძვირფასია.

დასასრულს მინდა ვთქვა, რომ ჩვენ ჩვენი სამშობლოს განუყოფელი ნაწილი ვართ და ეს არის ჩვენი მხარდაჭერა და თანადგომა. იმისთვის, რომ იპოვო საკუთარი თავი, შეიგრძნო შენი მნიშვნელობა ამ სამყაროში, უპირველეს ყოვლისა, მნიშვნელოვანია, რომ შეძლო შენს სამშობლოსთან ასოცირება, რადგან, როგორც ნაპოლეონ ბონაპარტე ამბობდა: „სამშობლოს სიყვარული არის პირველი ღირსება. ცივილიზებული ადამიანი“.

ესე 2

როგორია სამშობლო? თბილი, როგორც ხელნაკეთი ახალი რძე? თუ ნათელი, როგორც ბავშვობის მოგონებები სოფლის, ბებიისა და ხეხილიანი სახლის შესახებ? ან წვა, როგორც რუსი ჯარისკაცების ექსპლუატაცია? ეს სიტყვა თითოეულ ჩვენგანში განსაკუთრებულად ჟღერს.

პრობლემა ეს ისტორია- პიროვნების სამშობლოსთან ურთიერთობის პრობლემა. სამწუხაროდ, ბევრს არ ესმის მშობლიური მიწის ღირებულება, მისი სიდიადე და მნიშვნელობა. რა თქმა უნდა, სამშობლოს სიყვარული თითოეული ჩვენგანის გულშია. ზოგიერთში ის უფრო მკვეთრად, უფრო ღიად ცხოვრობს, ზოგში კი გულის სიღრმეში იმალება.

კ.გ. პაუსტოვსკი, აქტუალურია ნებისმიერ დროს. ყოველივე ამის შემდეგ, სიყვარული სამშობლოთავისთავად არ მოდის, ის ბავშვობიდან არის აღზრდილი, შეიწოვება დედის პირველი რძით და ყალიბდება ოჯახიდან, მიმდებარე ბუნება.

არ შეიძლება არ დაეთანხმო ავტორს. სიყვარული სამშობლოში არის სიყვარული იმ ადგილას, სადაც დაიბადე, თქვი შენი პირველი სიტყვა და გაიზარდე. აქ ჩამოყალიბდა შენი მსოფლმხედველობა, შენ თვითონ ჩამოყალიბდი. არ შეიძლება ნეგატიური და გულგრილი დამოკიდებულება გქონდეს სამშობლოს მიმართ - ადგილი, რომელმაც გაზარდა როგორც პიროვნება.

მომეწონება მწერლის ისტორია. ასე მარტივად და ნათლად წერია, რადგან გაფორმებულია დიდი თანხა მხატვრული საშუალებებიექსპრესიულობა: ეპითეტები („შაქრის სული“), მრავალი ძახილის წინადადება.

ბევრი მწერალი და პოეტი ადიდებს სამშობლოს და სიყვარულს. მე ძალიან მომწონს ლერმონტოვის ლექსი "სამშობლო". მეჩვენება, რომ ეს ძალიან მჭიდროდ ეხმიანება პაუსტოვსკის ისტორიას და მის იდეებს მშობლიური მიწის, მისი ბუნების სიყვარულის შესახებ. პოეტი თავის ლექსში ყვება, რატომ და რატომ არის მისთვის ძვირფასი ქვეყანა, რა ლამაზია მისი ბუნება, სტეპები, ტყეები, მდინარეები. და თუ სამშობლოს ქების ლირიკულ მხარეს გადავუხვიეთ, შეგვიძლია გავიხსენოთ უფრო ენთუზიაზმი სიმღერა - "იგორის კამპანიის ლაშქარი". ეს ნაწარმოები ნათლად გამოხატავს ავტორის სიყვარულს თავისი მიწისადმი, ის ამაყად საუბრობს ბუნებაზე, ულამაზეს რუსულ რეგიონზე.

ერთხელ ჰორაციუსმა თქვა: „რატომ უნდა ვეძიოთ სხვა მზით გამთბარი მიწები? ვინ შეძლებს სამშობლოს დატოვების შემდეგ თავის დაღწევას? სამშობლო ჩვენშია, ის ჩვენი ნაწილია, სადაც არ უნდა ვიყოთ.