ხუთი ყველაზე ნათელი ლიტერატურული მოღალატე. რა არის ღალატი? (1 ვარიანტი, ესე-მსჯელობა) ლიტერატურული არგუმენტები საყვარელი ადამიანის ღალატის თემაზე

თხზულება შეიცავს ცნობებს მ.ხუდიაკოვისა და სხვათა ამბავზე.

ვარიანტი 1

ღალატი არის სხვისი ნდობის ბოროტად გამოყენება საკუთარი სარგებლისთვის. არ არის აუცილებელი მოღალატეობის რაიმე სახის ფიცი დაარღვიოს, საკმარისია, რომ ადამიანი უბრალოდ ვინმეს გაუზიაროთ.

სწორედ ეს გააკეთა სერიოჟკა ლეონტიევმა მ.ხუდიაკოვის მოთხრობიდან. მისი ლაპარაკის გამო მთხრობელი მთელი სკოლის სასაცილოდ იქცა. ჰქონდა თუ არა სერგეის უფლება გაემხილა სხვისი საიდუმლო, თუნდაც ხუმრობით? Მე ვფიქრობ, რომ არ.

ხოლო ა.ლიხანოვის მოთხრობაში "გატეხილი თოჯინა" ჰეროინი მასიას უღალატა უახლოესმა ადამიანებმა - დედამ და ბებიამ და გოგონა ტოვებს ცხოვრებას, რომელშიც, როგორც ეტყობა, არავის სჭირდება.

ღალატი ნდობის მკვლელობაა, ყველაზე საშინელი დანაშაული, რომლის პატიებაც შეუძლებელია.

ვარიანტი 2

ღალატი საზიზღარი საქციელია, არ აქვს მნიშვნელობა რა დგას მის უკან - სისულელე თუ ჭეშმარიტად ბოროტი განზრახვა. ღალატი არის დარტყმა, რომელსაც არ ელი და ძნელია პატიება.

მ.ხუდიაკოვის ტექსტში მთხრობელიც განიცდიდა მეგობრის ღალატს. არ აქვს მნიშვნელობა რა მიზეზით უღალატა სერიოჟკამ თავის საიდუმლოს, ნებისმიერ შემთხვევაში, ის ბოროტად იქცეოდა.

მესმის მთხრობელის გრძნობები, რადგან ღალატი ძალიან მტკივა, თუნდაც მცირე.

ასე რომ, ერთ დღეს, ჩემს დაბადების დღეს, ჩემს მეგობარ ვიქტორს ჩემი ბინოკლები ვაჩუქე. ვიტიამ, მომეჩვენა, სიამოვნებით მიიღო ეს და მეორე დღეს გავიგე, რომ ზიზღით საუბრობდა ჩემს საჩუქარზე. ძალიან უსიამოვნო და მტკივნეული ვიყავი, რადგან ვიქტორს ჩემს მეგობრად ვთვლიდი და გარდა ამისა, ბინოკლები ძალიან კარგი იყო.

არავის ვუსურვებ ღალატს. ეს არის ერთ-ერთი ყველაზე უსიამოვნო გამოცდილება ადამიანის ცხოვრებაში.

ვარიანტი 3

მე მესმის ღალატი, როგორც შეურაცხყოფა, რომელიც ანგრევს ნდობას, მეგობრობას, მოვალეობის გრძნობას და ყველა თბილ ურთიერთობას. ღალატს მხოლოდ დამანგრეველი ძალა აქვს.

მაგალითისთვის ვნახოთ მ.ხუდიაკოვის ტექსტი. სერიოჟკა ლეონტიევი ღალატობს თავის მეგობარს და ყველას უყვება მისი გრძნობების შესახებ გალკა კორშუნოვას მიმართ. მას არ ჰქონდა უფლება გაემხილა სხვისი საიდუმლო!

ანდრეი N.V. გოგოლის მოთხრობიდან "ტარას ბულბა" ასევე მოღალატე იყო. მამამ მოკლა, არ აპატია სამშობლოს და ამხანაგების ღალატი.

მართლაც, ღალატი განსჯის და მკაცრი სასჯელის ღირსია.

ვარიანტი 4

ღალატი არის ადამიანის ქცევა, რის შემდეგაც ხდება მის მიმართ ნდობის სრული დაკარგვა. როგორც წესი, მოღალატეს მოაქვს ტკივილი და განადგურება.

მ.ხუდიაკოვის ტექსტში ბიჭი იხსენებს, როგორ ერთხელ, როცა უბედურება შეექმნა და ფიქრობდა, რომ მოკვდებოდა, კონფიდენციალურად უთხრა მეგობარს სერგეის გოგონას სიყვარულის შესახებ. მაგრამ მეორე დღეს მთხრობელი მთელი სკოლის სასაცილოდ იქცა, რადგან ყველამ იცოდა ამის შესახებ: სერგეი ურცხვად უზიარებდა სხვის საიდუმლოს გარშემომყოფებს.

მეგობრის ამ ღალატმა შეცვალა ბიჭი და მისგან მიღებული ნაწიბური სიცოცხლის ბოლომდე დარჩა მის სულში.

ვისაც უფიქრია ისეთ ფენომენზე, როგორიც არის ღალატი, აუცილებლად დაასკვნის, რომ ის წვავს ურთიერთობებსაც და გრძნობებსაც. მასალა საიტიდან

ვარიანტი 5

ღალატი ერთგულების დარღვევაა მათ მიმართ, ვინც გენდობი. მოღალატე არის მშიშარა, ატყუებს იმ ადამიანის იმედებს და მოლოდინებს, ვინც მას ენდობოდა, ანუ სჩადის ბოროტებას.

სწორედ ამას აკეთებს სერიოჟკა მ.ხუდიაკოვის მოთხრობაში. თავიდან შვიდი კილომეტრი ზურგზე ატარებს დაჭრილ მეგობარს, შემდეგ კი ყველას ეუბნება იმას, რაც არავინ უნდა იცოდეს. ეს იყო ღალატი. ამან ტანჯვა მოუტანა სერიოჟკინის მეგობარს, რამაც იგი სამუდამოდ შეცვალა. დრომაც კი ვერ გაასწორა ამ დანაშაულის შედეგები.

ამის თავიდან ასაცილებლად, თქვენ უნდა იყოთ გულწრფელი სხვა ადამიანებთან და არ უღალატოთ მათ.

ვერ იპოვეთ რასაც ეძებდით? გამოიყენეთ ძებნა

გმირობისა და ღალატის პრობლემა თანამედროვე ლიტერატურაში, უპირველეს ყოვლისა, სამხედრო თემებთან დაკავშირებით ჩნდება. სამწუხაროდ, განსაკუთრებით დიდი სამამულო ომის დასრულებიდან პირველ წლებში, ლიტერატურაში გამოიკვეთა გარკვეული ნიმუშები ხალხის ბედის გამოსახატავად. ნამუშევრებში შეინიშნებოდა მკაფიო დაყოფა "ჩვენ" და "უცხო" ხალხის მოქმედების ნიმუში განისაზღვრა მეთაურების ბრძანებით. მხოლოდ მოგვიანებით, 60-იან წლებში შეიქმნა არაერთი შესანიშნავი ნაწარმოები, რომლებშიც მწერლებმა წამოჭრეს გმირის თვითგამორკვევის საკითხი და აღწერეს არჩევანის მდგომარეობა. ეს არის საკუთარი ბედის არჩევანი, არჩევანი გმირობასა და ღალატს შორის, რომელიც ხდება გამოჩენილი ბელორუსი მწერლის ვ.ბიკოვის ომის ისტორიების ერთ-ერთი მთავარი თემა.

ბიკოვი შორს არის გამარტივებული და სქემატური და, შესაბამისად, მისი ნარატივის ცენტრში არის სიტუაციები "ძალის უკიდურეს ზღვარზე", რომელშიც ყველაზე სრულად ვლინდება ადამიანის ხასიათი არაადამიანურ პირობებში. ვ.ბიკოვის მოთხრობებში დრო შეკუმშულია ზღვრამდე, რითაც მწერალი ახერხებს მაქსიმალურ ფსიქოლოგიურ დაძაბულობას. ადამიანის ქცევის მოტივები, გმირობისა და ღალატის ზნეობრივი საწყისები - სწორედ ეს აინტერესებს მწერალს.

უნდა აღინიშნოს, რომ თანამედროვე კრიტიკაში პერიოდულად იბადება კამათი იმის შესახებ, თუ რას შეიძლება ეწოდოს ნამდვილი გმირობა. უფრო მეტიც, ბევრი მიმომხილველის აშკარა სურვილია, შეამცირონ ბიკოვის ზოგიერთი პერსონაჟის, მაგალითად, სოტნიკოვის ("სოტნიკოვი"), მოროზის ("ობელისკი") მნიშვნელობა. გამოითქვა მოსაზრება, რომ ადამიანი, რომელიც თავისი ქმედებითა თუ სიკვდილით არაფერს ცვლის მოვლენების მსვლელობაში, მოქმედებს არა როგორც გმირი, არამედ როგორც დაუფიქრებელი მორალისტი. ვ.ბიკოვი უარყოფს ამ თვალსაზრისს. „...ჩემთვის სოტნიკოვი გმირია“, წერს ავტორი. - კი, მტერი არ დაამარცხა, მაგრამ კაცად დარჩა ყველაზე არაადამიანურ მდგომარეობაში. მისი მდგრადობა საქციელს ჰგავს იმ რამდენიმე ათეული ადამიანის თვალში, რომლებიც მის ბოლო წუთებს შეესწრო...“ ხალხის აღქმა გმირის საქციელს დიდწილად განსაზღვრავს ავტორის მისდამი დამოკიდებულებას.

მწერალი ლეიტენანტ ივანოვსკის საქციელსაც („გათენებამდე ცხოვრება“) ბედად მიიჩნევს. გმირს ბოლომდე ბრძოლა სჭირდება. ავტორი ფილოსოფიური პოზიციიდან ესმის ამ ადამიანის ბედს, წინასწარ პასუხობს მათ, ვინც მიდრეკილი იყო მისი პერსონაჟების ქმედებებში უგუნურობის ნიშნების დანახვას: „... ვინ იცის, არ არის თუ არა ყველა ადამიანის დიდი ბედი. დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორ კვდება ოცდაორი წლის ოცეულის მეთაური ამ გზაზე ლეიტენანტი ივანოვსკი.

გმირობა არ არის მსხვერპლშეწირვის სინონიმი. სოტნიკოვის გამძლეობა არ აიხსნება ფანატიზმით. შემთხვევითი არ არის, რომ ბიკოვი ცდილობს შექმნას არაგმირული იმიჯი. მოთხრობის გმირის მოქმედება აიხსნება მისი სულიერი სიმტკიცით, რაც მას სხვაგვარად არ აძლევს საშუალებას. სოტნიკოვთან ერთად, დემჩიხა, უფროსი პეტრე და გოგონა ბასია სიკვდილამდე მიდიან. თითოეულ მათგანს შეეძლო სიცოცხლის გადარჩენა, მაგრამ სამშობლოს წინაშე მათი მოვალეობის გაცნობიერება უფრო მაღალია ვიდრე ეგოიზმი. და ამიტომ, ავტორის აზრით, ისინი ყველა ასრულებენ სრულყოფილ ბედს.

ანტითეზის ტექნიკის გამოყენებით, ბიკოვი მოღალატეებს გმირებთან ერთნაირ მდგომარეობაში აყენებს. მოთხრობაში "სოტნიკოვი" ეს არის მეთევზე, ​​რომელიც გადაარჩენს მის სიცოცხლეს, მაგრამ, ფაქტობრივად, ამის შემდეგ ის კვდება ხალხისთვის. "წადი და არასოდეს დაბრუნდე" ანტონ გოლუბინი ზოსიას გვერდით ჩნდება, რომლის ცხოვრებისეული ისტორია საშუალებას აძლევს ავტორს უპასუხოს კითხვაზე, თუ როგორ და რატომ ხდება ადამიანი მოღალატე. ომამდეც კი, გოლუბინმა ისწავლა თავისი ქმედებების გამართლება: ”იყო ათობით სხვა, ვინც შეშფოთდება საერთო საქმით, მაგრამ არავინ იზრუნებს მასზე პირადად საკუთარი თავის გარდა”. და ეს ადამიანი შემთხვევით ხვდება პარტიზანულ რაზმში. ბიკოვი მკითხველს უჩვენებს, თუ როგორ მიდის გმირი, რომელიც თავდაპირველად მოკლებული იყო მორალური პრინციპების მკაფიო წარმოდგენას, თანდათან უფსკრულში სრიალებს. დეზერტირებიდან დაწყებული, გოლუბინი ღალატამდე მიდის. უფრო მეტიც, ის ცდილობს კიდეც გადასცეს ზოსია და სხვა პარტიზანები სადამსჯელო ძალებს, რათა გაუადვილოს „ახალი, გერმანული სტილის ცხოვრებაში შეღწევა“.

ზოსია ნორეიკო სხვაგვარად მოქმედებს. მოთხრობის ახალგაზრდა გმირს სჯერა სიკეთისა და სამართლიანობის იდეალების, რომლებიც მან ბავშვობაში ისწავლა, „რომლებიც ნაცისტებმა უაზროდ და მაშინვე გათელეს“ და ომს მის პირად გამოცდად თვლის. მას არ შეუძლია იცხოვროს იმავე მიწაზე მათთან, ვისაც ცხოველებად თვლის და, შესაბამისად, გოლუბინის სიტყვებზე საპასუხოდ, რომ მათ სხვა არჩევანი არ აქვთ, გარდა იმისა, რომ დატოვონ პარტიზანები გერმანელების სამსახურში, ზოსია პასუხობს: ”არჩევანია: ან ჩვენ ან ისინი. " ანტონმა მოახერხა მისთვის ახლო ადამიანი გამხდარიყო, მაგრამ მათი მორალური საფუძვლები განსხვავებულია. ზოსია ვერ გახდება მოღალატე, რაც არ უნდა უყვარდეს სიცოცხლე. განდგომა მისთვის სიკვდილზე უარესია. მაგრამ გოლუბინთან დაკავშირებით, ზოიას ქცევა ორაზროვანია. ხვდება, რომ ის მტერი გახდა, გოგონა ნაჯახით მივარდება მას, მაგრამ იცავს ანტონს, როდესაც პარტიზანებს მისი დახვრეტა სურთ. საქმე ალბათ იმაშია, რომ დიდი ხნის განმავლობაში მას არ სჯერა, რომ "არსებობენ უარესი მტრები".

მინდა აღვნიშნო, რომ ბიკოვი ზოგადად შორს არის მოღალატეების ქმედებების სქემატური ასახვისგან. შემთხვევითი არ არის, რომ მოთხრობა "სოტნიკოვი" არ მთავრდება მთავარი გმირის სიკვდილით. მნიშვნელოვანია, რომ მწერალმა აჩვენოს მორალური ტანჯვის გზა, რომელიც ელის ადამიანს, რომელიც, ფაქტობრივად, უკვე გარდაიცვალა, როცა საკუთარ თავს ღალატის უფლება მისცა. სწორედ მას, ცოცხალს მოუწევს მთელი ცხოვრება გადაიხადოს თავისი ქმედება და ეს, ალბათ, სიკვდილზე უარესია - აი, ამ დასკვნამდე მიჰყავს ბიკოვი მკითხველს.

რა თქმა უნდა, ბიკოვი ერთადერთი არ არის, ვინც თავის შემოქმედებაში გმირობისა და ღალატის პრობლემას აყენებს. საკმარისია გავიხსენოთ, მაგალითად, ა. ფადეევის რომანი „ახალგაზრდა მცველი“ ან ვ. რასპუტინის მოთხრობა „იცხოვრე და დაიმახსოვრე“. უფრო მეტიც, ეს პრობლემა ყოველთვის ჩნდება, როდესაც საქმე ეხება მორალური პრინციპების ერთგულების საჭიროებას იმ სიტუაციაში, როდესაც მათზე უარის თქმა უფრო ადვილია. და ამიტომ ის მარადიულია.

A.S. პუშკინი. ისტორიული რომანი „კაპიტნის ასული“. შვაბრინი არაკეთილსინდისიერი ადამიანია. სიცოცხლის გადასარჩენად ის პუგაჩოვის მხარეს მივიდა. მაშას ნებისმიერ ფასად დაქორწინება სურდა, შვაბრინმა გოგონა კარადაში დააპატიმრა და არ მისცა საჭმელი და წყალი, სანამ არ დათანხმდა მის პირობებს.

ვასილ ბიკოვი "სოტნიკოვი". მეთევზე, ​​ნაწარმოების ერთ-ერთი გმირი, ბოროტად იქცეოდა თავისი ამხანაგ სოტნიკოვის მიმართ. მან არა მხოლოდ უღალატა მეგობარს, მივიდა პოლიციის მხარეს, არამედ მოკლა სოტნიკოვი, ქვემოდან სკამი გამოიღო. მისთვის "ცხოვრების შესაძლებლობა გამოჩნდა - ეს არის მთავარი, რაც მოგვიანებით მოდის".

ვიქტორ ჰიუგო "გამბედავები" სასტუმროს მეპატრონეების წყვილია მათზე მინდობილი პატარა კოზეტას მიმართ სისასტიკისა და არაადამიანური მოპყრობის ნამდვილი მაგალითი, რომელიც 4 წლის ასაკიდან იძულებული გახდა ეკეთებინა ყველა ღარიბი სამუშაო. და თუ ბავშვი ურჩი ან ნელი იყო, მათ უბრალოდ სცემდნენ.

საწყალი ბავშვი, როგორც კი აკვანიდან გავიდა, უკვე ადრე ადგა დიასახლისის მითითებების შესასრულებლად, ფეხშიშველი და ნახევრად შიშველი ზამთარშიც კი, ბავშვი ჩავიდა ბნელ ტყეში წყლის უზარმაზარი ვედროთი და უბრალოდ ეცადე არ დროზე დაბრუნება! საწყალ ბავშვს თამაშის უფლება არ ჰქონდა და თავისუფალი წუთიც რომ ჰქონოდა, პატარა გოგონას ყველა სათამაშო წყვილი ძველი თუნუქის კოვზი იყო. არაადამიანური მოტყუებით, ტენარდიემ კოზეტას ღარიბი დედისგან ფული გამოართვა, სავარაუდოდ, გოგონას სამკურნალოდ, საცოდავი ქალი უფსკრულში ჩააგდო.

უსინდისო მათხოვრობა და ცრუ წერილების დახმარებით კარგი ადამიანების მოტყუება, სადაც თენნარდიე თავს სხვადასხვა ადამიანად აჩენდა, მხოლოდ ორიოდე ფრანკის სათხოვნელად. და რამდენი ბოროტება და სისასტიკე გამოიწვია ტენარდიემ ჟან ვალჟანში - რა ღირს მხოლოდ ბანდიტების ბანდის ჩასაფრება საკუთარ სახლში, როცა მას დაპირებული ფული მოუტანა.

ვ.ჟელეზნიკოვი. მოთხრობა "საშინელი". დიმა სომოვი კლასში ერთ-ერთი საუკეთესო მოსწავლეა, აქტივისტი, ლიდერი და თანაკლასელებში ავტორიტეტით სარგებლობს. ბიჭი ცდილობს იყოს ყველაფერში საუკეთესო, ყოველთვის იყოს პირველი და ყველაზე მამაცი. როდესაც ახალი სტუდენტი, ლენოჩკა ბესოლცევა, მოუხერხებელი და მორცხვი, მხიარული გოგონა მოდის კლასში, დიმა დგას მისთვის დამცინავი ბიჭების წინაშე და ხდება მისი მეგობარი. მაგრამ როდესაც ნამდვილი მომენტი დადგა სიმამაცის, წესიერებისა და სიმტკიცის გამოსახატავად, დიმა არა მხოლოდ ატყდა, არამედ ნამდვილი სისასტიკეც ჩაიდინა და მოიქცა, როგორც უკანასკნელი მშიშარა და მოღალატე. როგორც თავად იყო დამნაშავე, მან არა მხოლოდ დაუშვა მეგობრის ლენას სასტიკი დევნა, რომელიც მისდამი სიკეთისა და გულწრფელი მეგობრობის გამო საკუთარ თავზე აიღო ბრალი, არამედ თავადაც მიიღო მონაწილეობა მათში, ეშინოდა ბიჭების ბოიკოტის. დიმამ ჩაიდინა სასტიკი და საზიზღარი საქციელი, როგორც ბოლო მშიშარა და ნაძირალა. ასევე ბოროტების კარგი მაგალითია კიდევ ერთი სტუდენტი, შმაკოვა, რომელმაც თავიდანვე იცოდა, ვინ იყო ყველაფერში დამნაშავე და რომ ლენას დაუმსახურებლად ადანაშაულებდნენ. ის და ბიჭები დაედევნენ ლენკას, მაგრამ დიმას არ აძლევდნენ, რადგან მას აინტერესებდა, რა მოხდებოდა შემდეგ და ასევე იმიტომ, რომ სჯეროდა, რომ ამ გზით მას შეეძლო დიმა "მისი მონა" გაეხადა.

ადამიანების გამძლეობა და სიმამაცე, განსაკუთრებით ომის დროს, ყოველთვის იყო მთავარი თვისებები, ის თვისებები, რისთვისაც ასეთ ადამიანებს განსაკუთრებით აფასებდნენ. მაგრამ შეიძლება თუ არა ადამიანი სამუდამოდ ურყევი დარჩეს? იქნებ გატყდეს და ბოლოს ვინმეს უღალატოს? სწორედ ღალატის პრობლემას ავლენს ავდეევი ამ ტექსტში.

ჯიუტად იდგა თავის ადგილზე, საფრანგეთის წინააღმდეგობის ფიგურა ავლენდა წარმოუდგენელ გამძლეობას, არ დაემორჩილა დარწმუნებას, არ დაკარგა გული ჯალათების ფიზიკური ზეწოლის ქვეშ, არასოდეს უღალატა მიწისქვეშა საიდუმლოებას, „არც ჯოჯოხეთური ტკივილი და არც სულისშემძვრელი შიში. გარდაუვალობა, არც კეთილშობილური დაპირებები - ვერაფერი დაარღვევს მის ნებას“. როგორც ჩანს, ასეთ დაჟინებულ ადამიანს არ შეიძლება ჰქონდეს სისუსტეები, ძაფები, რომლითაც შეიძლება მთელი და ძლიერი ბურთის ამოღება და ამოხსნა. მაგრამ რა მოხდა? Რაღაც არასწორად წავიდა? საფრანგეთის წინააღმდეგობის ერთ-ერთი ყველაზე აქტიური ფიგურა დაარღვია ცხოვრების მშვენიერების გაცნობიერებით, იმის გაცნობიერებით, რომ მის სიკვდილზე არავინ იფიქრებდა, ვერავინ გაიგებდა, ეს ამაო იქნებოდა.

”და მან საკუთარ თავს იგივე კითხვა დაუსვა: რატომ ვკვდები?... ასე რომ, მე ნამდვილად ვალდებული ვარ ვიტანჯო მათთვის, ვისაც ჩემი მსხვერპლი არ სჭირდება?” მისი გამბედაობა გაიბზარა, ნაკერებზე დაიშალა, დაიშალა, რომელიც ცოტა ხნის წინ გამძლე იყო, დასუსტდა. მან თავი დაანება. მან უღალატა თანამებრძოლებს. და კაფეში ყავა მწარე დარჩა, რამდენი შაქარიც არ უნდა დაემატა მას. და ხალხს ასე აღარ სიამოვნებდა ცხოვრება. სამყარო ნაცრისფერი და პირქუში გახდა.

ომში ღალატის თემას ვასილ ბიკოვი იკვლევს მოთხრობაში "სოტნიკოვი". როდესაც გერმანელებმა დაიპყრეს, სოტნიკოვი და რიბაკი სრულიად განსხვავებულად ფიქრობენ. ორივე არ გასცემდა თავის საიდუმლოებებს, არ თმობენ. მაგრამ ხარაჩოსკენ მიმავალ გზაზე, რიბაკი მოულოდნელად თანახმაა იმუშაოს გერმანიის პოლიციაში, თანახმაა უღალატოს სამშობლოს, უღალატოს წითელ არმიას, უღალატოს სოტნიკოვს. ბოლოს და ბოლოს, ეს არის მეთევზე, ​​რომელიც ამხანაგს ფეხების ქვეშ ართმევს საყრდენს. იმედოვნებს, რომ მომავალში რაღაცას გამოასწორებს, გადაარჩენს, მაგრამ იმის გაცნობიერებით, რომ გამოსავალი არ არის, რომ აღარ არის საჭირო ცხოვრება, რიბაკი იგივე აღარ იქნება. მას არ აქვს შესაძლებლობა გამოასწოროს თავისი შეცდომა.

ღალატის კიდევ ერთი მაგალითი განიხილება ლევ ნიკოლაევიჩ ტოლსტოის რომანში ომი და მშვიდობა. ნატაშა როსტოვა დაინტერესებულია ანატოლი კურაგინით. დაავიწყდა, ეტყობოდა, ეს მშვენიერი სიზმარი იყო, რომელშიც მის და ანატოლეს გარდა არავინ და არაფერი იყო, არავინ აწუხებდათ, არავინ აწუხებდათ. გაბედულად ელოდა საყვარლის დაბრუნებას, ნატაშა დაიშალა მის ცხოვრებაში ახალი ფიგურის გავლენის ქვეშ. როსტოვა, მზად არის კურაგინთან საცხოვრებლად, თავისი მოქმედების სისწორეზე ფიქრის გარეშე, ღალატობს ანდრეი ბოლკონსკის, ღალატობს ოჯახს. მას ეჩვენება, რომ სწორ გზაზე დგას, მაგრამ მთელი სიტუაციის გაცნობიერებიდან მალევე ნატაშა ავად ხდება. მას არ ესმის, როგორ შეეძლო ვინმეს კურაგინი აერჩია ბოლკონსკის, რის გამოც მისი სული მოუსვენარია. ღრმა ჭრილობა შეიძლება დროთა განმავლობაში განიკურნოს, მაგრამ თავად ნატაშა სამუდამოდ შეიცვლება.

ასე რომ, სამშობლოს, ოჯახის, ერთი ადამიანის ერთგულება ცხოვრებაში წარმატების გასაღებია. და არც ისე მნიშვნელოვანია, რამდენად ცდილობენ ადამიანის გატეხვას, მის აშლილობას. არ უნდა დანებდეს, ეჭვი შეიტანოს თავისი ქმედებების სისწორეში, არ უნდა უღალატო, რაც არ უნდა ტკბილი ჩანდეს ცხოვრება.

რუსული არმიის გამძლეობისა და გამბედაობის პრობლემა სამხედრო ტესტების დროს

1. რომანში L.N. ტოსტოგოს „ომი და მშვიდობა“ ანდრეი ბოლკონსკი არწმუნებს თავის მეგობარს პიერ ბეზუხოვს, რომ ბრძოლას იგებს არმია, რომელსაც სურს მტრის ყველა ფასად დამარცხება და არა უკეთესი განწყობის მქონე. ბოროდინოს ველზე ყველა რუსი ჯარისკაცი სასოწარკვეთილი და თავგანწირვით იბრძოდა, იცოდა, რომ მის უკან იყო უძველესი დედაქალაქი, რუსეთის გული, მოსკოვი.

2. მოთხრობაში ბ.ლ. ვასილიევა "და გარიჟრაჟები აქ მშვიდია..." ხუთი ახალგაზრდა გოგონა, რომლებიც ეწინააღმდეგებოდნენ გერმანელ დივერსანტებს, დაიღუპნენ სამშობლოს დასაცავად. რიტა ოსიანინას, ჟენია კომელკოვას, ლიზა ბრიჩკინას, სონია გურვიჩს და გალია ჩეტვერტაკს შეეძლო გადარჩენა, მაგრამ ისინი დარწმუნებულნი იყვნენ, რომ ბოლომდე უნდა ებრძოლათ. საზენიტო მსროლელებმა გამოიჩინეს სიმამაცე და თავშეკავება და თავი გამოიჩინეს ნამდვილ პატრიოტებად.

სინაზის პრობლემა

1. მსხვერპლშეწირული სიყვარულის მაგალითია ჯეინ ეარი, შარლოტა ბრონტეს ამავე სახელწოდების რომანის გმირი. ჯენი სიხარულით გახდა მისთვის ყველაზე ძვირფასი ადამიანის თვალები და ხელები, როდესაც ის დაბრმავდა.

2. რომანში L.N. ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა" მარია ბოლკონსკაია მოთმინებით იტანს მამის სიმძიმეს. იგი სიყვარულით ეპყრობა ძველ პრინცს, მიუხედავად მისი რთული ხასიათისა. პრინცესა არც კი ფიქრობს იმაზე, რომ მამამისი ხშირად ძალიან მომთხოვნია მის მიმართ. მარიას სიყვარული გულწრფელი, სუფთა, ნათელია.

ღირსების შენარჩუნების პრობლემა

1. რომანში A.S. პუშკინის "კაპიტნის ქალიშვილი" პიოტრ გრინევისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი ცხოვრების პრინციპი იყო პატივი. სიკვდილით დასჯის საფრთხის წინაშეც კი, პეტრემ, რომელმაც იმპერატრიცას ერთგულება დააფიცა, უარი თქვა პუგაჩოვის სუვერენულად აღიარებაზე. გმირს ესმოდა, რომ ეს გადაწყვეტილება მას სიცოცხლის ფასად დაუჯდებოდა, მაგრამ მოვალეობის გრძნობა სძლია შიშს. პირიქით, ალექსეი შვაბრინმა ღალატი ჩაიდინა და საკუთარი ღირსება დაკარგა, როდესაც იგი შეუერთდა მატყუარას ბანაკს.

2. ღირსების შენარჩუნების პრობლემა მოთხრობაში წამოჭრილია ნ.ვ. გოგოლი "ტარას ბულბა". მთავარი გმირის ორი ვაჟი სრულიად განსხვავებულია. ოსტაპი პატიოსანი და მამაცი ადამიანია. არასოდეს უღალატია თანამებრძოლებს და გმირივით მოკვდა. ანდრეი რომანტიული ადამიანია. პოლონელი ქალის სიყვარულის გულისთვის ის ღალატობს სამშობლოს. მისი პირადი ინტერესები პირველ ადგილზეა. ანდრეი მამის ხელით კვდება, რომელმაც ღალატი ვერ აპატია. ამრიგად, ყოველთვის უნდა იყოთ გულწრფელი, პირველ რიგში საკუთარ თავთან.

ერთგული სიყვარულის პრობლემა

1. რომანში A.S. პუშკინის "კაპიტნის ქალიშვილი" პიოტრ გრინევი და მაშა მირონოვა უყვართ ერთმანეთი. პეტრე იცავს საყვარელი ადამიანის ღირსებას შვაბრინთან დუელში, რომელმაც შეურაცხყოფა მიაყენა გოგონას. თავის მხრივ, მაშა იხსნის გრინევს გადასახლებისგან, როდესაც ის "მოწყალებას ითხოვს" იმპერატრიცასგან. ამრიგად, მაშასა და პეტრეს შორის ურთიერთობის საფუძველი ურთიერთდახმარებაა.

2. უანგარო სიყვარული M.A.-ს რომანის ერთ-ერთი თემაა. ბულგაკოვი "ოსტატი და მარგარიტა". ქალს შეუძლია შეყვარებულის ინტერესები და მისწრაფებები მიიღოს, როგორც საკუთარი და ეხმარება მას ყველაფერში. ოსტატი წერს რომანს - და ეს ხდება მარგარიტას ცხოვრების შინაარსი. იგი ხელახლა წერს დასრულებულ თავებს, ცდილობს ოსტატი მშვიდი და ბედნიერი შეინარჩუნოს. ქალი ამაში ხედავს თავის ბედს.

სინანულის პრობლემა

1. რომანში F.M. დოსტოევსკის „დანაშაული და სასჯელი“ გვიჩვენებს როდიონ რასკოლნიკოვის მონანიების გრძელ გზას. დარწმუნებული თავისი თეორიის „სისხლის დაშვების სინდისის მიხედვით“ მართებულობაში, მთავარი გმირი ზიზღს აყენებს საკუთარ თავს საკუთარი სისუსტის გამო და ვერ აცნობიერებს ჩადენილი დანაშაულის სიმძიმეს. თუმცა, ღმერთის რწმენამ და სონია მარმელადოვასადმი სიყვარულმა რასკოლნიკოვს მონანიებამდე მიჰყავს.

ცხოვრების მნიშვნელობის ძიების პრობლემა თანამედროვე სამყაროში

1. მოთხრობაში I.A. ბუნინი "ბატონი სან ფრანცისკოდან" ამერიკელი მილიონერი ემსახურებოდა "ოქროს ხბოს". მთავარი გმირი თვლიდა, რომ ცხოვრების აზრი სიმდიდრის დაგროვება იყო. როდესაც ოსტატი გარდაიცვალა, გაირკვა, რომ ჭეშმარიტმა ბედნიერებამ გაიარა.

2. ლეო ნიკოლაევიჩ ტოლსტოის რომანში "ომი და მშვიდობა" ნატაშა როსტოვა ხედავს ცხოვრების მნიშვნელობას ოჯახში, სიყვარულს ოჯახისა და მეგობრების მიმართ. პიერ ბეზუხოვთან ქორწილის შემდეგ მთავარი გმირი ტოვებს სოციალურ ცხოვრებას და მთლიანად ოჯახს უთმობს. ნატაშა როსტოვამ იპოვა თავისი მიზანი ამ სამყაროში და ჭეშმარიტად ბედნიერი გახდა.

ლიტერატურული გაუნათლებლობისა და განათლების დაბალი დონის პრობლემა ახალგაზრდებს შორის

1. "წერილებში კარგისა და მშვენიერის შესახებ" დ. ლიხაჩოვი ამტკიცებს, რომ წიგნი ასწავლის ადამიანს უკეთესად, ვიდრე ნებისმიერი ნაწარმოები. ცნობილი მეცნიერი აღფრთოვანებულია წიგნის უნარით აღზარდოს ადამიანი და ჩამოაყალიბოს მისი შინაგანი სამყარო. აკადემიკოსი დ.ს. ლიხაჩოვი მიდის იმ დასკვნამდე, რომ სწორედ წიგნები ასწავლის აზროვნებას და ადამიანს ინტელექტუალური ხდის.

2. რეი ბრედბერი თავის რომანში Fahrenheit 451 გვიჩვენებს, თუ რა დაემართა კაცობრიობას მას შემდეგ, რაც ყველა წიგნი მთლიანად განადგურდა. შეიძლება ჩანდეს, რომ ასეთ საზოგადოებაში სოციალური პრობლემები არ არსებობს. პასუხი იმაში მდგომარეობს, რომ ის უბრალოდ არასულიერია, ვინაიდან არ არსებობს ლიტერატურა, რომელიც ადამიანებს აიძულებს გააანალიზონ, იფიქრონ და მიიღონ გადაწყვეტილებები.

ბავშვების განათლების პრობლემა

1. რომანში I.A. გონჩაროვა "ობლომოვი" ილია ილიჩი გაიზარდა მშობლებისა და მასწავლებლების მუდმივი ზრუნვის ატმოსფეროში. ბავშვობაში მთავარი გმირი იყო ცნობისმოყვარე და აქტიური ბავშვი, მაგრამ გადაჭარბებულმა ზრუნვამ გამოიწვია ობლომოვის აპათია და სუსტი ნებისყოფა ზრდასრულ ასაკში.

2. რომანში L.N. ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა" როსტოვის ოჯახში სუფევს ურთიერთგაგების, ერთგულების და სიყვარულის სული. ამის წყალობით, ნატაშა, ნიკოლაი და პეტია ღირსეული ადამიანები გახდნენ, მემკვიდრეობით მიიღეს სიკეთე და კეთილშობილება. ამრიგად, როსტოვების მიერ შექმნილმა პირობებმა ხელი შეუწყო მათი შვილების ჰარმონიულ განვითარებას.

პროფესიონალიზმის როლის პრობლემა

1. მოთხრობაში ბ.ლ. ვასილიევა "ჩემი ცხენები დაფრინავენ ..." სმოლენსკის ექიმი იანსონი დაუღალავად მუშაობს. მთავარი გმირი ჩქარობს ავადმყოფის დასახმარებლად ნებისმიერ ამინდში. მისი პასუხისმგებლობისა და პროფესიონალიზმის წყალობით ექიმმა იანსონმა მოახერხა ქალაქის ყველა მაცხოვრებლის სიყვარული და პატივისცემა მოეპოვებინა.

2.

ჯარისკაცის ბედის პრობლემა ომში

1. ტრაგიკული იყო მოთხრობის მთავარი გმირების ბედი B.L. ვასილიევი "და გარიჟრაჟები აქ მშვიდია ...". ხუთი ახალგაზრდა საზენიტო მსროლელი დაუპირისპირდა გერმანელ დივერსანტებს. ძალები არ იყო თანაბარი: ყველა გოგონა გარდაიცვალა. რიტა ოსიანინას, ჟენია კომელკოვას, ლიზა ბრიჩკინას, სონია გურვიჩს და გალია ჩეტვერტაკს შეეძლო გადარჩენა, მაგრამ ისინი დარწმუნებულნი იყვნენ, რომ ბოლომდე უნდა ებრძოლათ. გოგონები გამძლეობისა და გამბედაობის მაგალითი გახდნენ.

2. ვ.ბიკოვის მოთხრობა „სოტნიკოვი“ მოგვითხრობს ორ პარტიზანზე, რომლებიც დიდი სამამულო ომის დროს გერმანელებმა დაატყვევეს. სხვაგვარად განვითარდა ჯარისკაცების შემდგომი ბედი. ამიტომ რიბაკმა უღალატა სამშობლოს და დათანხმდა გერმანელებს ემსახურა. სოტნიკოვმა უარი თქვა დანებებაზე და არჩია სიკვდილი.

შეყვარებული ადამიანის ეგოიზმის პრობლემა

1. მოთხრობაში N.V. გოგოლის „ტარას ბულბა“ ანდრეი პოლუსის სიყვარულის გამო მტრის ბანაკში გადავიდა, ძმას, მამას და სამშობლოს უღალატა. ახალგაზრდამ უყოყმანოდ გადაწყვიტა იარაღი აეღო გუშინდელი თანამებრძოლების წინააღმდეგ. ანდრიისთვის პირადი ინტერესები პირველ ადგილზეა. ახალგაზრდა მამაკაცი მამის ხელით კვდება, რომელმაც ვერ აპატია უმცროსი შვილის ღალატი და ეგოიზმი.

2. მიუღებელია, როცა სიყვარული აკვიატებად იქცევა, როგორც ეს მოხდა პ.სუსკინდის "პარფიუმერი. მკვლელის ამბავი" მთავარი გმირის შემთხვევაში. ჟან-ბატისტ გრენუილს არ ძალუძს მაღალი გრძნობები. მისთვის საინტერესოა მხოლოდ სუნი, ქმნის სურნელს, რომელიც სიყვარულს შთააგონებს ადამიანებს. გრენუი არის ეგოისტის მაგალითი, რომელიც სჩადის უმძიმეს დანაშაულებს თავისი მიზნის მისაღწევად.

ღალატის პრობლემა

1. რომანში V.A. კავერინ "ორი კაპიტანი" რომაშოვი არაერთხელ უღალატა გარშემომყოფებს. სკოლაში რომაშკა უსმენდა და ხელმძღვანელს აცნობებდა ყველაფერს, რაც მასზე ამბობდნენ. მოგვიანებით რომაშოვი იქამდე მივიდა, რომ დაიწყო ნიკოლაი ანტონოვიჩის დანაშაულის დამადასტურებელი ინფორმაციის შეგროვება კაპიტან ტატარინოვის ექსპედიციის სიკვდილში. გვირილის ყველა ქმედება დაბალია, ანადგურებს არა მხოლოდ მის ცხოვრებას, არამედ სხვა ადამიანების ბედსაც.

2. მოთხრობის გმირის მოქმედება კიდევ უფრო ღრმა შედეგებს იწვევს. რასპუტინი "იცხოვრე და დაიმახსოვრე" ანდრეი გუსკოვი მიტოვებს და ხდება მოღალატე. ეს გამოუსწორებელი შეცდომა არა მხოლოდ განწირავს მას მარტოობისა და საზოგადოებისგან განდევნისკენ, არამედ მისი მეუღლის ნასტიას თვითმკვლელობის მიზეზიც არის.

მატყუარა გარეგნობის პრობლემა

1. ლეო ნიკოლაევიჩ ტოლსტოის რომანში „ომი და მშვიდობა“ ელენე კურაგინა, მიუხედავად ბრწყინვალე გარეგნობისა და საზოგადოებაში წარმატებებისა, არ გამოირჩევა მდიდარი შინაგანი სამყაროთი. მისი მთავარი პრიორიტეტები ცხოვრებაში ფული და დიდებაა. ამრიგად, რომანში ეს სილამაზე ბოროტებისა და სულიერი დაცემის განსახიერებაა.

2. ვიქტორ ჰიუგოს რომანში პარიზის ღვთისმშობლის ტაძარი კვაზიმოდო არის ხუჭუჭა, რომელმაც მთელი ცხოვრების მანძილზე მრავალი სირთულე გადალახა. მთავარი გმირის გარეგნობა სრულიად არამიმზიდველია, მაგრამ მის უკან დგას კეთილშობილი და ლამაზი სული, რომელსაც შეუძლია გულწრფელი სიყვარული.

ღალატის პრობლემა ომში

1. V.G.-ის მოთხრობაში. რასპუტინი "იცხოვრე და დაიმახსოვრე" ანდრეი გუსკოვი მიტოვებს და ხდება მოღალატე. ომის დასაწყისში მთავარი გმირი პატიოსნად და გაბედულად იბრძოდა, დადიოდა სადაზვერვო მისიებში და არასოდეს იმალებოდა თანამებრძოლების ზურგს უკან. თუმცა, გარკვეული პერიოდის შემდეგ, გუსკოვმა დაიწყო ფიქრი იმაზე, თუ რატომ უნდა იბრძოლოს. ამ მომენტში ეგოიზმი დაეუფლა და ანდრეიმ გამოუსწორებელი შეცდომა დაუშვა, რამაც იგი განწირა მარტოობისთვის, საზოგადოებისგან განდევნისკენ და გახდა ცოლის ნასტიას თვითმკვლელობის მიზეზი. გმირს სინდისის ქენჯნა აწუხებდა, მაგრამ ვეღარაფერი შეცვალა.

2. ვ.ბიკოვის მოთხრობაში "სოტნიკოვი" პარტიზანი რიბაკი ღალატობს სამშობლოს და თანახმაა ემსახუროს "დიდ გერმანიას". მისი ამხანაგი სოტნიკოვი, პირიქით, გამძლეობის მაგალითია. წამების დროს განცდილი გაუსაძლისი ტკივილის მიუხედავად, პარტიზანი უარს ამბობს პოლიციისთვის სიმართლეზე. მეთევზე ხვდება თავისი საქციელის სისულელეს, გაქცევა სურს, მაგრამ ხვდება, რომ უკან დასახევი გზა არ არის.

შემოქმედებითობაზე სამშობლოს სიყვარულის გავლენის პრობლემა

1. იუ.ია. იაკოვლევი მოთხრობაში "ბულბულებმა გაიღვიძეს" წერს რთულ ბიჭზე სელუჟენკაზე, რომელიც გარშემომყოფებს არ მოსწონდათ. ერთ ღამეს მთავარმა გმირმა მოისმინა ბულბულის ტრიალი. მშვენიერი ხმები აოცებდა ბავშვს და გაუღვიძებდა ინტერესს შემოქმედებითობის მიმართ. სელუჟენოკი სამხატვრო სკოლაში ჩაირიცხა და მას შემდეგ მოზარდების დამოკიდებულება მის მიმართ შეიცვალა. ავტორი არწმუნებს მკითხველს, რომ ბუნება აღვიძებს ადამიანის სულში საუკეთესო თვისებებს და ეხმარება შემოქმედებითი პოტენციალის გამოვლენაში.

2. სამშობლოს სიყვარული მხატვრის ა.გ.-ის შემოქმედების მთავარი მოტივია. ვენეციანოვა. მან დახატა რიგი ნახატები, რომლებიც ეძღვნებოდა უბრალო გლეხების ცხოვრებას. "რეპერები", "ზახარკა", "მძინარე მწყემსი" - ეს არის მხატვრის ჩემი საყვარელი ნახატები. ჩვეულებრივი ადამიანების ცხოვრებამ და რუსეთის ბუნების სილამაზემ აიძულა A.G. ვენეციანოვმა შექმნას ნახატები, რომლებიც ორ საუკუნეზე მეტია იპყრობს მაყურებლის ყურადღებას თავისი სიახლისა და გულწრფელობით.

ბავშვობის მოგონებების გავლენის პრობლემა ადამიანის ცხოვრებაზე

1. რომანში I.A. გონჩაროვის "ობლომოვის" მთავარი გმირი ბავშვობას ყველაზე ბედნიერ დროდ მიიჩნევს. ილია ილიჩი გაიზარდა მშობლებისა და მასწავლებლების მუდმივი ზრუნვის ატმოსფეროში. გადაჭარბებული მზრუნველობა გახდა ობლომოვის აპათიის მიზეზი ზრდასრულ ასაკში. ჩანდა, რომ ოლგა ილიინსკაიასადმი სიყვარულმა ილია ილიჩი უნდა გააღვიძოს. თუმცა, მისი ცხოვრების წესი უცვლელი დარჩა, რადგან მშობლიური ობლომოვკას ცხოვრების წესმა სამუდამოდ დატოვა თავისი კვალი გმირის ბედზე. ამრიგად, ბავშვობის მოგონებებმა გავლენა მოახდინა ილია ილიჩის ცხოვრების გზაზე.

2. ლექსში "ჩემი გზა" ს.ა. ესენინმა აღიარა, რომ ბავშვობამ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა მის საქმიანობაში. ერთხელ, ცხრა წლის ასაკში, მშობლიური სოფლის ბუნებით შთაგონებულმა ბიჭმა დაწერა თავისი პირველი ნამუშევარი. ამრიგად, ბავშვობამ წინასწარ განსაზღვრა S.A.-ს ცხოვრების გზა. ესენინა.

ცხოვრებაში გზის არჩევის პრობლემა

1. რომანის მთავარი თემა I.A. გონჩაროვის „ობლომოვი“ – ადამიანის ბედი, რომელმაც ვერ აირჩია სწორი გზა ცხოვრებაში. მწერალი განსაკუთრებით ხაზს უსვამს, რომ აპათია და შრომისუუნარობა ილია ილიჩი უსაქმურ ადამიანად აქცია. ნებისყოფის ნაკლებობა და რაიმე ინტერესი არ აძლევდა საშუალებას მთავარ გმირს გამხდარიყო ბედნიერი და თავისი პოტენციალის რეალიზება.

2. მ.მირსკის წიგნიდან "კურნება სკალპელით" შევიტყვე, რომ გამოჩენილი ექიმი პირველად სწავლობდა სასულიერო სემინარიაში, მაგრამ მალევე მიხვდა, რომ მას სურდა მიეძღვნა თავი მედიცინაში. უნივერსიტეტში ჩაბარების შემდეგ, ნ.ნ. ბურდენკო ანატომიით დაინტერესდა, რაც მალევე დაეხმარა მას ცნობილი ქირურგი გამხდარიყო.
3. დ.ს. ლიხაჩოვი "წერილებში კარგისა და მშვენიერის შესახებ" ამბობს, რომ "თქვენ უნდა იცხოვროთ ღირსეულად ისე, რომ არ გრცხვენიათ გახსენება". ამ სიტყვებით აკადემიკოსი ხაზს უსვამს, რომ ბედი არაპროგნოზირებადია, მაგრამ მნიშვნელოვანია დარჩე გულუხვი, პატიოსანი და მზრუნველი ადამიანი.

ძაღლების ერთგულების პრობლემა

1. მოთხრობაში გ.ნ. ტროეპოლსკის „თეთრი ბიმ შავი ყური“ მოგვითხრობს შოტლანდიელი სეტერის ტრაგიკულ ბედზე. ძაღლი ბიმ უიმედოდ ცდილობს თავისი პატრონის პოვნას, რომელსაც გულის შეტევა ჰქონდა. გზად ძაღლი სირთულეებს აწყდება. სამწუხაროდ, პატრონი შინაურ ცხოველს ძაღლის მოკვლის შემდეგ პოულობს. ბიმას თამამად შეიძლება ეწოდოს ნამდვილი მეგობარი, რომელიც ეძღვნება მფლობელს სიცოცხლის ბოლომდე.

2. ერიკ ნაითის რომანში „ლასი“ კარაკლოუს ოჯახი ფინანსური სიძნელეების გამო იძულებულია თავისი კოლი სხვა ადამიანებს დაუთმოს. ლასი სწყურია ყოფილი მფლობელების მიმართ და ეს გრძნობა მხოლოდ მაშინ ძლიერდება, როცა ახალი მფლობელი მას სახლიდან შორს წაიყვანს. კოლი გარბის და გადალახავს ბევრ წინააღმდეგობას. მიუხედავად ყველა სირთულისა, ძაღლი ისევ ყოფილ პატრონებს უერთდება.

ხელოვნებაში ოსტატობის პრობლემა

1. V.G.-ის მოთხრობაში. კოროლენკოს "ბრმა მუსიკოსს" პიოტრ პოპელსკის მრავალი სირთულის გადალახვა მოუწია, რათა ცხოვრებაში თავისი ადგილი ეპოვა. მიუხედავად სიბრმავისა, პეტრუსი გახდა პიანისტი, რომელიც თავისი დაკვრით ეხმარებოდა ადამიანებს გამხდარიყო გულით სუფთა და სულით კეთილი.

2. მოთხრობაში A.I. კუპრინის "ტაპერის" ბიჭი იური აგაზაროვი თვითნასწავლი მუსიკოსია. მწერალი ხაზს უსვამს, რომ ახალგაზრდა პიანისტი საოცრად ნიჭიერი და შრომისმოყვარეა. ბიჭის ნიჭი შეუმჩნეველი არ რჩება. მისმა დაკვრამ გააოცა ცნობილი პიანისტი ანტონ რუბინშტეინი. ასე რომ, იური ცნობილი გახდა მთელ რუსეთში, როგორც ერთ-ერთი ყველაზე ნიჭიერი კომპოზიტორი.

მწერალთათვის ცხოვრებისეული გამოცდილების მნიშვნელობის პრობლემა

1. ბორის პასტერნაკის რომანში „დოქტორი ჟივაგო“ მთავარი გმირი პოეზიით არის დაინტერესებული. იური ჟივაგო რევოლუციისა და სამოქალაქო ომის მოწმეა. ეს მოვლენები ასახულია მის ლექსებში. ამრიგად, ცხოვრება თავად შთააგონებს პოეტს, შექმნას ლამაზი ნაწარმოებები.

2. მწერლის მოწოდების თემა წამოჭრილია ჯეკ ლონდონის რომანში მარტინ იდენში. მთავარი გმირი მეზღვაურია, რომელიც მრავალი წელია მძიმე ფიზიკურ შრომას ეწევა. მარტინ იდენი ეწვია სხვადასხვა ქვეყნებს და ნახა უბრალო ადამიანების ცხოვრება. ეს ყველაფერი მისი შემოქმედების მთავარი თემა გახდა. ამრიგად, ცხოვრებისეულმა გამოცდილებამ საშუალება მისცა უბრალო მეზღვაურს გამხდარიყო ცნობილი მწერალი.

მუსიკის გავლენის პრობლემა ადამიანის გონებაზე

1. მოთხრობაში A.I. კუპრინის "გარნეტის სამაჯური" ვერა შეინა განიცდის სულიერ წმენდას ბეთჰოვენის სონატის ხმებით. კლასიკური მუსიკის მოსმენისას ჰეროინი ამშვიდებს განსაცდელების შემდეგ. სონატის ჯადოსნური ხმები ვერას დაეხმარა შინაგანი წონასწორობის პოვნაში და მომავალი ცხოვრების მნიშვნელობის პოვნაში.

2. რომანში I.A. გონჩაროვა "ობლომოვი" ილია ილიჩს შეუყვარდება ოლგა ილიინსკაია, როდესაც ის უსმენს მის სიმღერას. არიას „კასტა დივას“ ხმები მის სულში აღვიძებს გრძნობებს, რომლებიც არასდროს განუცდია. ი.ა. გონჩაროვი ხაზს უსვამს, რომ ობლომოვს დიდი ხნის განმავლობაში არ უგრძვნია „ისეთი ენერგიულობა, ისეთი ძალა, რომელიც თითქოს მისი სულის ფსკერიდან ამოდიოდა, მზად იყო სიკეთისთვის“.

დედის სიყვარულის პრობლემა

1. მოთხრობაში A.S. პუშკინის „კაპიტნის ქალიშვილი“ აღწერს პიოტრ გრინევის დედასთან დამშვიდობების სცენას. ავდოტია ვასილიევნა დეპრესიაში ჩავარდა, როცა გაიგო, რომ მის შვილს დიდი ხნით სჭირდებოდა სამსახურში წასვლა. დაემშვიდობა პეტრეს, ქალმა ცრემლები ვერ შეიკავა, რადგან შვილთან განშორებაზე რთული არაფერი შეიძლებოდა მისთვის. ავდოტია ვასილიევნას სიყვარული გულწრფელი და უზარმაზარია.
ხალხზე ომის შესახებ ხელოვნების ნაწარმოებების ზემოქმედების პრობლემა

1. ლევ კასილის მოთხრობაში "დიდი დაპირისპირება" სიმა კრუპიცინა ყოველ დილით რადიოში უსმენდა ახალი ამბების მოხსენებებს ფრონტიდან. ერთ დღეს გოგონამ მოისმინა სიმღერა "წმინდა ომი". სიმა იმდენად აღფრთოვანებული იყო ამ ჰიმნის სიტყვებით სამშობლოს დასაცავად, რომ ფრონტზე წასვლა გადაწყვიტა. ამრიგად, მხატვრულმა ნაწარმოებმა შთააგონა მთავარი გმირი, რომ შესრულებულიყო ბედი.

ფსევდომეცნიერების პრობლემა

1. რომანში V.D. დუდინცევი "თეთრი ტანსაცმელი" პროფესორი რიადნო ღრმად არის დარწმუნებული პარტიის მიერ დამტკიცებული ბიოლოგიური დოქტრინის სისწორეში. პირადი სარგებლობისთვის აკადემიკოსი გენეტიკოსებთან ბრძოლას იწყებს. ის სასტიკად იცავს ფსევდომეცნიერულ შეხედულებებს და დიდების მისაღწევად მიმართავს ყველაზე სამარცხვინო ქმედებებს. აკადემიკოსის ფანატიზმი იწვევს ნიჭიერი მეცნიერების სიკვდილს და მნიშვნელოვანი კვლევების შეწყვეტას.

2. გ.ნ. ტროეპოლსკი მოთხრობაში "მეცნიერებათა კანდიდატი" საუბრობს მათ წინააღმდეგ, ვინც იცავს ცრუ შეხედულებებსა და იდეებს. მწერალი დარწმუნებულია, რომ ასეთი მეცნიერები აფერხებენ მეცნიერების და, შესაბამისად, მთლიანად საზოგადოების განვითარებას. მოთხრობაში გ.ნ. ტროეპოლსკი ყურადღებას ამახვილებს ცრუ მეცნიერებთან ბრძოლის აუცილებლობაზე.

გვიანი მონანიების პრობლემა

1. მოთხრობაში A.S. პუშკინის "სადგურის მეთაური" სამსონ ვირინი მარტო დარჩა მას შემდეგ, რაც მისი ქალიშვილი კაპიტან მინსკთან ერთად გაიქცა. მოხუცმა არ დაკარგა დუნიას პოვნის იმედი, მაგრამ ყველა მცდელობა წარუმატებელი დარჩა. მზრუნველი გარდაიცვალა სევდასა და უიმედობისგან. მხოლოდ რამდენიმე წლის შემდეგ დუნია მამის საფლავზე მივიდა. გოგონა თავს დამნაშავედ გრძნობდა მომვლელის გარდაცვალების გამო, მაგრამ მონანიება გვიან მოვიდა.

2. მოთხრობაში კ.გ. პაუსტოვსკის „ტელეგრამა“ ნასტიამ მიატოვა დედა და კარიერის ასაშენებლად პეტერბურგში წავიდა. კატერინა პეტროვნას ჰქონდა წარმოდგენა მისი გარდაუვალი სიკვდილის შესახებ და არაერთხელ სთხოვა ქალიშვილს მისი მონახულება. თუმცა, ნასტია გულგრილი დარჩა დედის ბედის მიმართ და არ ჰქონდა დრო მის დაკრძალვაზე მისვლა. გოგონამ მხოლოდ კატერინა პეტროვნას საფლავზე მოინანია. ასე რომ, კ.გ. პაუსტოვსკი ამტკიცებს, რომ თქვენ უნდა იყოთ ყურადღებიანი თქვენი საყვარელი ადამიანების მიმართ.

ისტორიული მეხსიერების პრობლემა

1. ვ.გ. რასპუტინი თავის ესეში „მარადიული ველი“ წერს კულიკოვოს ბრძოლის ადგილზე მოგზაურობის შთაბეჭდილებებზე. მწერალი აღნიშნავს, რომ ექვსას წელზე მეტი გავიდა და ამ დროის განმავლობაში ბევრი რამ შეიცვალა. თუმცა, ამ ბრძოლის ხსოვნა ჯერ კიდევ ცოცხლობს ობელისკების წყალობით, რომლებიც აღმართეს იმ წინაპრების პატივსაცემად, რომლებიც იცავდნენ რუსეთს.

2. მოთხრობაში ბ.ლ. ვასილიევა "და გარიჟრაჟები აქ მშვიდია..." ხუთი გოგონა დაეცა სამშობლოსთვის ბრძოლაში. მრავალი წლის შემდეგ, მათი მებრძოლი ამხანაგი ფედოტ ვასკოვი და რიტა ოსიანინას ვაჟი ალბერტი დაბრუნდნენ საზენიტო მსროლელთა დაღუპვის ადგილზე, რათა საფლავის ქვა დაემონტაჟებინათ და თავიანთი ღვაწლი შეენარჩუნებინათ.

ნიჭიერი ადამიანის ცხოვრების კურსის პრობლემა

1. მოთხრობაში ბ.ლ. ვასილიევი „ჩემი ცხენები დაფრინავენ...“ სმოლენსკის ექიმი იანსონი არის მაღალი პროფესიონალიზმთან შერწყმული თავგანწირვის მაგალითი. უნიჭიერესი ექიმი ყოველ დღე, ნებისმიერ ამინდში, ყოველგვარ ამინდში, სანაცვლოდ არაფრის მოთხოვნის გარეშე მირბოდა ავადმყოფების დასახმარებლად. ამ თვისებებით ექიმმა ქალაქის ყველა მცხოვრების სიყვარული და პატივისცემა დაიმსახურა.

2. ტრაგედიაში ა.ს. პუშკინის „მოცარტი და სალიერი“ ორი კომპოზიტორის ცხოვრებას მოგვითხრობს. სალიერი წერს მუსიკას, რათა ცნობილი გახდეს, მოცარტი კი თავდაუზოგავად ემსახურება ხელოვნებას. შურის გამო სალიერიმ მოწამლა გენიოსი. მოცარტის გარდაცვალების მიუხედავად, მისი ნამუშევრები ცოცხლობს და აღელვებს ადამიანების გულებს.

ომის დამანგრეველი შედეგების პრობლემა

1. ა.სოლჟენიცინის მოთხრობა „მატრენინის დვორი“ ასახავს ომის შემდეგ რუსული სოფლის ცხოვრებას, რამაც გამოიწვია არა მხოლოდ ეკონომიკური დაცემა, არამედ მორალის დაკარგვაც. სოფლის მცხოვრებლებმა დაკარგეს ეკონომიკის ნაწილი და გახდნენ გულმოდგინე და უგულო. ამრიგად, ომს გამოუსწორებელი შედეგები მოჰყვება.

2. მოთხრობაში M.A. შოლოხოვის "კაცის ბედი" გვიჩვენებს ჯარისკაცის ანდრეი სოკოლოვის ცხოვრების გზას. მისი სახლი მტერმა დაანგრია, დაბომბვისას მისი ოჯახი დაიღუპა. ასე რომ, მ.ა. შოლოხოვი ხაზს უსვამს, რომ ომი ადამიანებს ართმევს ყველაზე ძვირფასს, რაც მათ აქვთ.

ადამიანის შინაგანი სამყაროს წინააღმდეგობის პრობლემა

1. რომანში I.S. ტურგენევის „მამები და შვილები“ ​​ევგენი ბაზაროვი გამოირჩევა გონიერებით, შრომისმოყვარეობითა და მონდომებით, მაგრამ ამავე დროს, მოსწავლე ხშირად უხეში და უხეშია. ბაზაროვი გმობს ადამიანებს, რომლებიც ემორჩილებიან გრძნობებს, მაგრამ დარწმუნებულია მისი შეხედულებების არასწორში, როდესაც მას შეუყვარდება ოდინცოვა. ასე რომ, ი.ს. ტურგენევმა აჩვენა, რომ ადამიანებს ახასიათებთ შეუსაბამობა.

2. რომანში I.A. გონჩაროვა "ობლომოვს" ილია ილიჩს აქვს როგორც უარყოფითი, ასევე დადებითი ხასიათის თვისებები. ერთის მხრივ, მთავარი გმირი არის აპათიური და დამოკიდებული. ობლომოვს არ აინტერესებს რეალური ცხოვრება; მეორე მხრივ, ილია ილიჩი გამოირჩევა გულწრფელობით, გულწრფელობით და სხვა ადამიანის პრობლემების გაგების უნარით. ეს არის ობლომოვის პერსონაჟის გაურკვევლობა.

ადამიანებთან სამართლიანად მოპყრობის პრობლემა

1. რომანში F.M. დოსტოევსკის "დანაშაული და სასჯელი" პორფირი პეტროვიჩი იძიებს ძველი ფულის გამცემის მკვლელობას. გამომძიებელი არის ადამიანის ფსიქოლოგიის დახვეწილი ექსპერტი. მას ესმის როდიონ რასკოლნიკოვის დანაშაულის მოტივები და ნაწილობრივ თანაუგრძნობს მას. პორფირი პეტროვიჩი ახალგაზრდას აძლევს შანსს აღიაროს. ეს შემდგომში შემამსუბუქებელი გარემოება იქნება რასკოლნიკოვის საქმეში.

2. ა.პ. ჩეხოვი თავის მოთხრობაში „ქამელეონი“ გვაცნობს ძაღლის ნაკბენის გამო დაწყებული კამათის ისტორიას. პოლიციის უფროსი ოჩუმელოვი ცდილობს გადაწყვიტოს იმსახურებს თუ არა ის დასჯას. ოჩუმელოვის განაჩენი დამოკიდებულია მხოლოდ იმაზე, ეკუთვნის თუ არა ძაღლი გენერალს. გამგე არ ეძებს სამართალს. მისი მთავარი მიზანი გენერლის კეთილგანწყობაა.

ადამიანისა და ბუნების ურთიერთობის პრობლემა

1. მოთხრობაში V.P. ასტაფიევა "ცარ თევზი" იგნატიჩი მრავალი წლის განმავლობაში ბრაკონიერობით იყო დაკავებული. ერთ დღეს მეთევზემ თავის კაუჭზე გიგანტური ზუთხი დაიჭირა. იგნატიჩი მიხვდა, რომ მარტო ის ვერ უმკლავდებოდა თევზს, მაგრამ სიხარბემ არ მისცა საშუალება, დახმარებისთვის ძმა და მექანიკოსი გამოეძახა. მალე მეთევზე თვითონ აღმოჩნდა ნავმისადგომზე, ბადეებსა და კაუჭებში ჩახლართული. იგნატიჩი მიხვდა, რომ მას შეეძლო მოკვდეს. ვ.პ. ასტაფიევი წერს: "მდინარის მეფე და მთელი ბუნების მეფე ერთ ხაფანგში არიან". ასე რომ, ავტორი ხაზს უსვამს ადამიანსა და ბუნებას შორის განუყოფელ კავშირს.

2. მოთხრობაში A.I. კუპრინი "ოლესია" მთავარი გმირი ცხოვრობს ბუნებასთან ჰარმონიაში. გოგონა თავს სამყაროს განუყოფელ ნაწილად გრძნობს და იცის როგორ დაინახოს მისი სილამაზე. ა.ი. კუპრინი განსაკუთრებით ხაზს უსვამს, რომ ბუნების სიყვარული დაეხმარა ოლესიას სული შეუპოვარი, გულწრფელი და ლამაზი ყოფილიყო.

მუსიკის როლის პრობლემა ადამიანის ცხოვრებაში

1. რომანში I.A. გონჩაროვის "ობლომოვის" მუსიკა მნიშვნელოვან როლს ასრულებს. ილია ილიჩს შეუყვარდება ოლგა ილიინსკაია, როდესაც ის უსმენს მის სიმღერას. არიას „კასტა დივას“ ხმები გულში აღვიძებს გრძნობებს, რაც არასდროს განუცდია. ი.ა. გონჩაროვი განსაკუთრებით ხაზს უსვამს, რომ ობლომოვს დიდი ხნის განმავლობაში არ უგრძვნია „ისეთი ენერგიულობა, ისეთი ძალა, რომელიც თითქოს სულის ფსკერიდან ამოდიოდა, მზად იყო სასიკეთოდ“. ამრიგად, მუსიკას შეუძლია ადამიანში გულწრფელი და ძლიერი გრძნობების გაღვიძება.

2. რომანში მ.ა. შოლოხოვის "მშვიდი დონის" სიმღერები კაზაკებს მთელი ცხოვრების მანძილზე თან ახლავს. ისინი მღერიან სამხედრო ლაშქრობებზე, მინდვრებში და ქორწილებში. კაზაკებმა მთელი სული ჩადეს სიმღერაში. სიმღერები ავლენს მათ ძლიერებას, სიყვარულს დონისა და სტეპების მიმართ.

წიგნების ტელევიზიით გამოცვლის პრობლემა

1. რ. ბრედბერის რომანი Fahrenheit 451 ასახავს საზოგადოებას, რომელიც ეყრდნობა მასობრივ კულტურას. ამ სამყაროში ადამიანები, რომლებსაც შეუძლიათ კრიტიკულად აზროვნება, კანონგარეშეა და წიგნები, რომლებიც გაიძულებენ იფიქრო ცხოვრებაზე, განადგურებულია. ლიტერატურა ტელევიზიამ ჩაანაცვლა, რომელიც ხალხის მთავარ გასართობად იქცა. ისინი არასულიერები არიან, მათი აზრები ექვემდებარება სტანდარტებს. რ.ბრედბერი არწმუნებს მკითხველს, რომ წიგნების განადგურება აუცილებლად იწვევს საზოგადოების დეგრადაციას.

2. წიგნში "წერილები კარგისა და მშვენიერის შესახებ" დ.ს. ლიხაჩოვი ფიქრობს კითხვაზე: რატომ ცვლის ტელევიზია ლიტერატურას. აკადემიკოსი თვლის, რომ ეს იმიტომ ხდება, რომ ტელევიზია ხალხს საზრუნავისაგან აშორებს და აიძულებს, რომ რაიმე გადაცემას აუჩქარებლად უყურონ. დ.ს. ლიხაჩოვი ამას ხედავს, როგორც საფრთხეს ხალხისთვის, რადგან ტელევიზია „კარნახობს, როგორ უყურო და რას უყურო“ და ადამიანებს ნებისყოფას აქცევს. ფილოლოგის აზრით, მხოლოდ წიგნს შეუძლია ადამიანის სულიერად გამდიდრება და განათლება.

რუსული სოფლის პრობლემა

1. A.I. სოლჟენიცინის მოთხრობა "მატრიონის დვორი" ასახავს რუსული სოფლის ცხოვრებას ომის შემდეგ. ხალხი არა მხოლოდ გაღატაკდა, არამედ გახდა გულგრილი და სულელური. მხოლოდ მატრიონა ინარჩუნებდა სხვების მიმართ სინანულის გრძნობას და ყოველთვის ეხმარებოდა გაჭირვებულებს. მთავარი გმირის ტრაგიკული სიკვდილი რუსული სოფლის მორალური საფუძვლების სიკვდილის დასაწყისია.

2. V.G.-ის მოთხრობაში. რასპუტინის „დამშვიდობება მატერას“ ასახავს კუნძულის მკვიდრთა ბედს, რომელიც დატბორვას აპირებს. მოხუცებს უჭირთ დაემშვიდობონ მშობლიურ მიწას, სადაც მთელი ცხოვრება გაატარეს, სადაც მათი წინაპრები არიან დაკრძალულნი. მოთხრობის დასასრული ტრაგიკულია. სოფელთან ერთად ქრება მისი წეს-ჩვეულებები და ტრადიციები, რომლებიც საუკუნეების მანძილზე თაობიდან თაობას გადაეცემოდა და მატერას მცხოვრებთა განუმეორებელ ხასიათს აყალიბებდა.

პოეტებისადმი დამოკიდებულების პრობლემა და მათი შემოქმედება

1. ა.ს. პუშკინი თავის პოემაში "პოეტი და ბრბო" უწოდებს "სულელ რაბოს" რუსული საზოგადოების იმ ნაწილს, რომელსაც არ ესმოდა შემოქმედების მიზანი და მნიშვნელობა. ბრბოს თქმით, ლექსები საზოგადოების ინტერესებშია. თუმცა, ა.ს. პუშკინი თვლის, რომ პოეტი შეწყვეტს შემოქმედობას, თუ იგი დაემორჩილება ბრბოს ნებას. ამრიგად, პოეტის მთავარი მიზანი არ არის ეროვნული აღიარება, არამედ სამყაროს გალამაზების სურვილი.

2. ვ.ვ. მაიაკოვსკი ლექსში "თავის მაღლა" ხედავს პოეტის დანიშნულებას ხალხის მსახურებაში. პოეზია არის იდეოლოგიური იარაღი, რომელსაც შეუძლია შთააგონოს ადამიანები და აღძრას დიდი მიღწევებისკენ. ამრიგად, V.V. მაიაკოვსკი თვლის, რომ პირადი შემოქმედებითი თავისუფლება უნდა დათმოს საერთო დიდი მიზნის გულისთვის.

მასწავლებლის გავლენის პრობლემა მოსწავლეებზე

1. V.G.-ის მოთხრობაში. რასპუტინის "ფრანგულის გაკვეთილების" კლასის მასწავლებელი ლიდია მიხაილოვნა არის ადამიანის პასუხისმგებლობის სიმბოლო. მასწავლებელი დაეხმარა სოფლის ბიჭს, რომელიც სახლიდან შორს სწავლობდა და ხელიდან პირამდე ცხოვრობდა. ლიდია მიხაილოვნას უნდა წასულიყო ზოგადად მიღებული წესების წინააღმდეგ, რათა დაეხმარა სტუდენტს. ბიჭთან დამატებით სწავლისას მასწავლებელმა მას არა მხოლოდ ფრანგულის, არამედ სიკეთისა და თანაგრძნობის გაკვეთილებიც ასწავლა.

2. ანტუან დე სენტ-ეგზიუპერის ზღაპარში "პატარა უფლისწული" მოხუცი მელა გახდა მთავარი გმირის მასწავლებელი, რომელიც საუბრობდა სიყვარულზე, მეგობრობაზე, პასუხისმგებლობაზე და ერთგულებაზე. მან პრინცს გაუმხილა სამყაროს მთავარი საიდუმლო: ”მთავარს თვალით ვერ ხედავ - მხოლოდ შენი გულია ფხიზლად”. ასე რომ, მელამ ბიჭს მნიშვნელოვანი ცხოვრებისეული გაკვეთილი ასწავლა.

ობლების მიმართ დამოკიდებულების პრობლემა

1. მოთხრობაში M.A. შოლოხოვის „კაცის ბედი“ ანდრეი სოკოლოვმა ომის დროს ოჯახი დაკარგა, მაგრამ ამან მთავარი გმირი გულგრილი არ გახადა. მთავარმა პერსონაჟმა მთელი დარჩენილი სიყვარული მისცა უსახლკარო ბიჭს ვანიუშკას, შეცვალა მისი მამა. ასე რომ, მ.ა. შოლოხოვი არწმუნებს მკითხველს, რომ ცხოვრებისეული სირთულეების მიუხედავად, არ უნდა დაკარგო ობლების თანაგრძნობის უნარი.

2. გ.ბელიხისა და ლ.პანტელეევის მოთხრობა „შKID-ის რესპუბლიკა“ ასახავს ქუჩის ბავშვებისა და არასრულწლოვან დამნაშავეთა სოციალური და შრომითი განათლების სკოლის მოსწავლეების ცხოვრებას. უნდა აღინიშნოს, რომ ყველა სტუდენტმა ვერ შეძლო ღირსეული ადამიანი გამხდარიყო, მაგრამ უმრავლესობამ მოახერხა საკუთარი თავის პოვნა და სწორ გზას დაადგა. სიუჟეტის ავტორები ამტკიცებენ, რომ სახელმწიფომ ყურადღება უნდა მიაქციოს ობლებს და მათთვის სპეციალური დაწესებულებები შექმნას დანაშაულის აღმოსაფხვრელად.

ქალის როლის პრობლემა მეორე მსოფლიო ომში

1. მოთხრობაში ბ.ლ. ვასილიევი "და გარიჟრაჟები აქ მშვიდია..." ხუთი ახალგაზრდა ქალი საზენიტო მსროლელი დაიღუპა სამშობლოსთვის ბრძოლაში. მთავარ გმირებს არ ეშინოდათ გერმანელი დივერსანტების წინააღმდეგ გამოსულიყვნენ. ბ.ლ. ვასილიევი ოსტატურად ასახავს კონტრასტს ქალურობასა და ომის სისასტიკეს შორის. მწერალი არწმუნებს მკითხველს, რომ ქალებს, ისევე როგორც მამაკაცებს, ძალუძთ სამხედრო ღვაწლი და გმირობა.

2. მოთხრობაში V.A. ზაკრუტკინის „ადამიანის დედა“ გვიჩვენებს ქალის ბედს ომის დროს. მთავარმა გმირმა მარიამ დაკარგა მთელი ოჯახი: ქმარი და შვილი. მიუხედავად იმისა, რომ ქალი სრულიად მარტო დარჩა, გული არ გაუმაგრდა. მარიამ შვიდი ლენინგრადელი ობოლი იზრუნა და დედა შეცვალა. ზღაპარი V.A. ზაკრუტკინა გახდა რუსი ქალის ჰიმნი, რომელმაც ომის დროს მრავალი გაჭირვება და უბედურება განიცადა, მაგრამ შეინარჩუნა სიკეთე, თანაგრძნობა და სხვა ადამიანების დახმარების სურვილი.

რუსულ ენაში ცვლილებების პრობლემა

1. ა.კნიშევი სტატიაში "ო დიდებული და ძლევამოსილი ახალი რუსული ენა!" ირონიით წერს სესხის აღების მოყვარულებზე. ა.კნიშევის თქმით, პოლიტიკოსებისა და ჟურნალისტების გამოსვლა ხშირად სასაცილო ხდება, როდესაც ის გადატვირთულია უცხო სიტყვებით. ტელეწამყვანი დარწმუნებულია, რომ სესხების გადაჭარბებული გამოყენება რუსულ ენას აბინძურებს.

2. ვ.ასტაფიევი მოთხრობაში „ლუდოჩკა“ ენის ცვლილებებს უკავშირებს ადამიანის კულტურის დონის დაცემას. არტიომკა-საპნის, სტრეკაჩის და მათი მეგობრების მეტყველება კრიმინალური ჟარგონით არის ჩაკეტილი, რაც ასახავს საზოგადოების დისფუნქციას, მის დეგრადაციას.

პროფესიის არჩევის პრობლემა

1. ვ.ვ. მაიაკოვსკი ლექსში „ვინ უნდა იყოს? აჩენს პროფესიის არჩევის პრობლემას. ლირიკული გმირი ფიქრობს იმაზე, თუ როგორ უნდა მოძებნოს სწორი გზა ცხოვრებაში და პროფესიაში. ვ.ვ. მაიაკოვსკი მიდის იმ დასკვნამდე, რომ ყველა პროფესია კარგია და თანაბრად აუცილებელია ადამიანებისთვის.

2. ე.გრიშკოვეცის მოთხრობაში „დარვინი“ მთავარი გმირი სკოლის დამთავრების შემდეგ ირჩევს ბიზნესს, რომლის კეთებაც მთელი ცხოვრების მანძილზე სურს. აცნობიერებს „რა ხდება უსარგებლობას“ და უარს ამბობს კულტურის ინსტიტუტში სწავლაზე, როცა სტუდენტების მიერ შესრულებულ სპექტაკლს უყურებს. ახალგაზრდას აქვს მტკიცე რწმენა, რომ პროფესია უნდა იყოს სასარგებლო და სიამოვნების მომტანი.