გორკის ადრეული რომანტიკული ნაწარმოებები. მ. გორკი: რომანტიკული ნაწარმოებების ორიგინალურობა გორკის რომანტიული გმირების მთავარი სახასიათო თვისებები

ბედის ამაყი დაუმორჩილებლობა და თავისუფლების გაბედული სიყვარული. გმირული პერსონაჟი. რომანტიული გმირი მიისწრაფვის შეუზღუდავი თავისუფლებისაკენ, რომლის გარეშეც მისთვის არ არსებობს ნამდვილი ბედნიერება და რაც უფრო ღირებულია ვიდრე სიცოცხლე.

შემოქმედებითი მოღვაწეობის ადრეულ ეტაპზე მწერალი რომანტიზმს მიუბრუნდა, რის წყალობითაც მან შექმნა მრავალი ნათელი ლიტერატურული სურათი. ამ ლიტერატურულმა მიმართულებამ მწერალს საშუალება მისცა არა მხოლოდ შეექმნა იდეალური გამოსახულება, არამედ გადმოეცა რომანტიული სული: ღრმა ხეობაში მომაკვდავი ამაყი ფალკონი, გაბედული დანკო, რომელიც გზას აანთო გულის ჩირაღდანით.

ხალხო, რადდა თავისი ლამაზი ხმით - ყველა ამ გორკის გმირს თავისუფლების სურვილი აერთიანებს, თვით სიკვდილისაც კი არ ეშინიათ. გორკის მოთხრობებში ადამიანისთვის რეალური ღირებულება მხოლოდ თავისუფლებაა. მაგალითად, ის ყვება ლეგენდას ორი ახალგაზრდა ბოშას სიყვარულზე, თავისუფლების სიყვარულზე ძლიერი.

ლექსის დასასრული ტრაგიკულია - ლოიკო რადას მთელი ბანაკის თვალწინ კლავს და თვითონ კვდება. გორკი ლექსს სწორედ ამ დასასრულს ასახავს, ​​რადგან არც ლოიკოს და არც რადას თავისუფლების დაკარგვა არ სურდათ.

თავისუფლებისკენ ისწრაფვიან მოლდაველი იზერგილის მიერ მოთხრობილი ლეგენდების გმირებიც. სიუჟეტის გმირები - ლარრა და დანკო - ერთმანეთის დაპირისპირებულები არიან, თუმცა მათ საერთო მსგავსებაც აქვთ. ლარაში ხაზგასმულია ხასიათის სიმტკიცე და სიამაყე. მაგრამ კარგი თვისებები იქცევა მათ საპირისპიროდ, რადგან ის სძულს ადამიანებს.

დანკოც თავისუფლებისკენ ისწრაფვის, თავის თავზე იღებს რთულ მისიას - ხალხის ტყიდან გაყვანა. ის გულს ამოგლეჯს და ამით გზას უნათებს მათ. გორკის რომანტიკულ გმირებს აქვთ მრავალი დადებითი ადამიანური თვისება - თავისუფლების სიყვარული, ასევე ხალხის მსახურების უნარი.

(ჯერ არ არის რეიტინგები)

დაკავშირებული პოსტები:

1. გამოსახულების სისტემა. გორკის მოთხრობებში გამოსახულების სისტემა მთლიანად ექვემდებარება ავტორის სურვილს გამოავლინოს მისი ნაწარმოებების მთავარი თემა. გორკის რომანტიკული ნაწარმოებების გმირები განსაკუთრებული ადამიანები არიან. ასე გამოსახულნი არიან რადა და ლოიკო - მოთხრობის „მაკარ ჩუდრას“ გმირები;. გმირების სილამაზე, ძლიერი გრძნობები და გადამწყვეტი მოქმედებები ახარებს მოხუცი ბოშა მაკარ ჩუდრას. მოთხრობაში „მოხუცი იზერგილი“; დადებითი გმირი ყველა სათნოების მატარებელია, [...]
2. გორკის მოთხრობებში გამოსახულების სისტემა მთლიანად ექვემდებარება ავტორის სურვილს გამოავლინოს თავისი ნაწარმოებების მთავარი თემა. გორკის რომანტიკული ნაწარმოებების გმირები განსაკუთრებული ადამიანები არიან. ასე არიან გამოსახული მოთხრობის „მაკარ ჩუდრას“ გმირები რადა და ლოიკო. გმირების სილამაზე, ძლიერი გრძნობები და გადამწყვეტი მოქმედებები ახარებს მოხუცი ბოშა მაკარ ჩუდრას. მოთხრობაში „მოხუცი იზერგილი“ დადებითი გმირი ყველა სათნოების მატარებელია, უარყოფითი კი [...]...
3. იდეოლოგიური და თემატური შინაარსი. გორკის რომანტიკული კონცეფციის საფუძველია პროტესტისა და აჯანყების მოტივები. მწერალმა არ მიიღო წარსულის რომანტიული გმირის ტრაგიკული მარტოობისა და განწირვის მოტივი. ამიტომ, გორკის რომანტიკულ ნაწარმოებებში კონფლიქტის ტრაგიკული შედეგიც კი არ აღიქმება დამარცხებად. ამრიგად, დანკოს სიკვდილი ან ფალკონის სიკვდილი არის მორალური გამარჯვების განცხადება. გორკის რომანტიკული მოთხრობების გმირები ერთი მიზნისკენ არიან მიმართული. […]...
4. „მოხუცი ქალი იზერგილი“ მაქსიმ გორკის ერთ-ერთი ადრეული ნამუშევარია, სადაც ავტორის ნიჭი ნათელი, თუნდაც ინდივიდუალური მხატვრული და ექსპრესიული საშუალებების მრავალფეროვნებით უკვე სრულად იყო განსახიერებული. ფერადი, დაჟინებული და მგრძნობიარე შედარებები, რომლებშიც ავტორი ჩანს როგორც დახვეწილი დამკვირვებელი, ადამიანი მობილური და მდიდარი წარმოსახვითი წარმოსახვით, ვითარდება ამ ნაწარმოების გამოსახულების სისტემის სრულ სირთულესა და ძალაში [...]...
5. განხილული პერიოდის ნაწარმოებებში გორკი რომანტიკულ პოეტიკას მიმართა. მან წარმოაჩინა თავისი გმირები სილამაზის შესახებ მისი იდეების შესაბამისად. ასეთი გმირების შესაქმნელად მწერალი ზღაპრებისა და ლეგენდების ჟანრს მიუბრუნდა. მწერლისთვის გამოსახვის ერთ-ერთი საშუალება იყო კონტრასტის ტექნიკა, ასევე ანტითეზისი. დანკოს მაღალი ჰუმანისტური იდეალი ეწინააღმდეგება როგორც ხალხის ფილისტიმურ თვითკმაყოფილებას, ასევე ეგოიზმს [...]
6. გორკის რომანტიკული კონცეფციის საფუძველია პროტესტისა და აჯანყების მოტივები. მწერალმა არ მიიღო წარსულის რომანტიული გმირის ტრაგიკული მარტოობისა და განწირვის მოტივი. ამიტომ, გორკის რომანტიკულ ნაწარმოებებში კონფლიქტის ტრაგიკული შედეგიც კი არ აღიქმება დამარცხებად. ამრიგად, დანკოს სიკვდილი ან ფალკონის სიკვდილი არის მორალური გამარჯვების განცხადება. გორკის რომანტიკული მოთხრობების გმირები ერთი მიზნისკენ არიან მიმართული. მაკარისთვის […]...
7. მხატვრული თვისებები. განსახილველი პერიოდის ნაწარმოებებში გორკი რომანტიკულ პოეტიკას მიმართა. მან თავისი გმირები წარმოაჩინა სილამაზის შესახებ მისი იდეების შესაბამისად. ასეთი გმირების შესაქმნელად მწერალი ზღაპრებისა და ლეგენდების ჟანრს მიუბრუნდა. მწერლისთვის გამოსახვის ერთ-ერთი საშუალება იყო კონტრასტის, ასევე ანტითეზის ტექნიკა. დანკოს მაღალი ჰუმანისტური იდეალი ეწინააღმდეგება როგორც ხალხის ბურჟუაზიულ თვითკმაყოფილებას, ასევე [...]
8. ახალგაზრდობაში მ.გორკი ოცნებობდა სილამაზეზე, სიკეთეზე, სურდა სამყარო ყოფილიყო ნათელი, არაჩვეულებრივი პიროვნებებით სავსე. ამაში დასარწმუნებლად საკმარისია მისი ერთი ადრეული მოთხრობის წაკითხვა მაინც. გორკის ადრეული ნამუშევრების დევიზი შეიძლება შეირჩეს მისი ადრეული ლექსის სიტყვებიდან: „მე მოვედი ამ სამყაროში, რომ არ დავეთანხმო“. მ. გორკის რომანტიკული ნაწარმოებები […]...
9. პროვინციელი ალექსეი ფეშკოვის სახელი მე-19 საუკუნის 90-იანი წლების ბოლოს რამდენიმე ადამიანისთვის უცნობი იყო, მაგრამ მკითხველი გაოცებული იყო ახალი მწერლის მაქსიმ გორკის სამი ტომის "ესეებისა და მოთხრობების" გამოჩენით. "დიდი და ორიგინალური ნიჭი", - ასეთი იყო ზოგადი გადაწყვეტილება ახალი მწერლისა და მისი წიგნების შესახებ. საზოგადოებაში მზარდმა უკმაყოფილებამ და გადამწყვეტი ცვლილებების მოლოდინმა გამოიწვია რომანტიული […]...
10. მ.გორკის რომანტიკული ნაწარმოებების გმირები ჭეშმარიტების ძიებისა და ცხოვრების აზრის დამაჯერებელ ილუსტრაციას ემსახურებიან. თითოეული მათგანი ირჩევს თავის გზას. და ამავდროულად, ყველას სჯერა, რომ სწორი ნაბიჯი აირჩია სწორი მიმართულებით. გორკი, როგორც ფსიქოლოგი, აღმოაჩენს სიტუაციებს, რომლებშიც ვლინდება ადამიანის თანდაყოლილი მისწრაფებები. გმირების ქცევაში გორკი სენსიტიურად აღმოაჩენს "დამთრგუნველი, სულის დამახინჯებული მოწყენილობის თავდასხმებს" და მელანქოლიას. […]...
11. გორკი ლიტერატურაში შევიდა 1890-იანი წლების ბოლოს, როგორც ნათელი პიროვნებების და ძლიერი პერსონაჟების მომღერალი. ეს იყო რაღაც ახალი და უჩვეულო იმდროინდელი ლიტერატურისთვის. რომანტიზმი აისახა ახალგაზრდა გორკის შემოქმედებაში, განსაკუთრებით ისეთ მოთხრობებში, როგორიცაა "ჩელკაში", "მოხუცი ქალი იზერგილი", "მაკარ ჩუდრა" და რევოლუციურ სიმღერებში. ამ ნაწარმოებების გმირები არიან ადამიანები „სისხლში მზეთი“, ძლიერები, ამაყები, […]...
12. მწერალი მღელვარებისა და აღფრთოვანების სიცხეში უნდა იყოს. რ. ბრედბერი მოლდავური ღამის სიღრმე და სინაზე, ტყის სიბნელე, სადაც დანკოს გული ენთო ცხარე ცეცხლით, მძვინვარე ელემენტების შემზარავი აკორდები, სადაც „პეტრელი, შავი ელვავით, ამაყად მიფრინავს“. მ. გორკის რომანტიკული გამოსახულებები წარმოიქმნება ფერების და ბგერების ამ კავშირიდან, ისინი აჯადოებენ, გაიძულებენ იყოთ იქ, სადაც მოქმედება მიმდინარეობს და ვინც […]
13. რა არის თავისუფლება მხოლოდ მათ, ვინც მზადაა ამისთვის მოკვდეს. ა.შტალი თავის ადრეულ ნაწარმოებებში გორკი მკითხველს რომანტიკულ მწერალად ეჩვენება. რომანტიზმი გულისხმობს გამონაკლისი პიროვნების დადასტურებას, რომელიც მარტო დგას სამყაროსთან, მაგრამ რომელიც შეესაბამებოდა რეალობას და რომელიც განსაკუთრებულ მოთხოვნებს უყენებდა რეალობას. გორკის გმირები დანარჩენ საზოგადოებაზე ერთი ნაბიჯით მაღლა დგანან და [...]
14. გორკის ადრეული რომანტიკული ისტორიების დაწერის დრო იყო XIX საუკუნის 90-იანი წლების დასაწყისი, რთული და გაურკვეველი დრო. ჩეხოვი და ბუნინი, გორკის უფროსი თანამედროვეები, ასახავს ამ პერიოდს თავიანთ ნამუშევრებში უდიდესი რეალისტური სიმართლით. თავად გორკი აცხადებს ლიტერატურაში ახალი გზების ძიების აუცილებლობას. 1900 წლის 25 ივლისით დათარიღებულ პიატნიცკის წერილში ის წერს: „ლიტერატურის ამოცანა […]
15. XIX-XX საუკუნეების მიჯნა. - რუსეთის ისტორიაში მნიშვნელოვანი ცვლილებების დრო, სამშობლოს ბედზე მწვავე წინააღმდეგობებისა და კამათის დრო. ერთ-ერთი მთავარი საკითხი, რომელიც იმდროინდელი პროგრესული საზოგადოების წარმომადგენლების გონებას და გულებს იკავებდა, იყო თავისუფლებისა და თანასწორობის საკითხი. ეს თემა აისახა იმდროინდელ მრავალ ლიტერატურულ ნაწარმოებში, გამოხმაურება ჰპოვა მრავალ მწერალს შორის, […]...
16. I. „მოვიდა დრო გმირობის საჭიროებისა“ (გორკი). გორკის რომანტიკულ პოეტიკისკენ მიბრუნების მიზეზები რეალიზმის აყვავების პერიოდში. II. რწმენა ადამიანის მიმართ და მისი გმირული იმპულსის კონტრასტი „სასიკვდილოდ ღარიბ ცხოვრებასთან“. 1. თავისუფლების პათოსი ადრეულ მოთხრობებში. 2. ნუ იტანჯებით, არამედ იმოქმედეთ! 3. ხალხის სახელით ბედის ინდივიდუალისტური თვითდადასტურების წინააღმდეგობა. 4. ისტორიები მაწანწალებზე. „არა იმდენად გარიყულები, [...]
17. გორკის ადრეული მოთხრობები სავსეა რომანტიზმით და მათში თავისუფლების სიყვარულით და სიამაყით სავსე ადამიანის გამოსახულებაც ამაღლებული და რომანტიულია. გორკი ნიჭიერად ასახავდა მათ გარეგნობას. მოთხრობის „მაკარ ჩუდრას“ კითხვისას ვხვდებით ზუსტად ისეთ გმირებს, რომლებსაც ავტორი, გარდა თავისუფლებისა და სიამაყისა, არაჩვეულებრივი სილამაზით ანიჭებს. ლოიკოს და რადას უყვართ ერთმანეთი, მაგრამ ამ სიყვარულის გულისთვის მათ არ შეუძლიათ [...]
18. უძველესი დროიდან ბუნების ძალები აშინებდნენ და ხიბლავდნენ ადამიანებს. ამას მოწმობს ისტორია – ჩვენი წარმართი წინაპრები თაყვანს სცემდნენ უამრავ ღმერთს, რომლებიც განასახიერებდნენ დღეს ჩვენთვის გავრცელებულ მოვლენებს – ჭექა-ქუხილს, ელვას, მზეს... ადამიანები ცდილობდნენ დაახლოებოდნენ თავიანთ ღვთაებებთან, მიაღწიონ მათ იდეალს. ისინი მოხიბლული იყვნენ ბუნების ძალითა და მეამბოხეობით და მაშინ ვერც კი აცნობიერებდნენ, თუ რამდენად ძლიერია ადამიანი […]...
19. შექმნის ისტორია. გორკის შემოქმედება უჩვეულოდ მდიდარი და წინააღმდეგობრივია. მწერალმა, დრამატურგმა, პუბლიცისტმა, საზოგადო მოღვაწემ, მ. გორკიმ უდიდესი როლი ითამაშა რუსეთის სოციალური და კულტურული ცხოვრების ისტორიაში. მწერლის პოპულარობას მოწმობს შემდეგი ფაქტი: იმ წლების სოციოლოგიური გამოკითხვის შედეგების მიხედვით, გორკი, ლ. ;. Პირველი […]...
20. თავის ადრეულ ნამუშევრებში გორკი გვეჩვენება, როგორც ნამდვილი რომანტიკოსი. რომანტიზმი გულისხმობს განსაკუთრებული ინდივიდის დადასტურებას, რომელიც უპირისპირდება სამყაროს ერთი-ერთზე და განსაკუთრებულ მოთხოვნებს უყენებს გარშემომყოფებს. ის უარყოფს საზოგადოებას, თავს მასზე მაღლა თვლის და განწირულია მარტოობისთვის. ამიტომ, ის პოულობს კომუნიკაციას მხოლოდ ელემენტებთან, ზღვებთან, ოკეანეებთან, მთებთან. და რომანტიკული ღირებულებების სისტემა განსხვავებულია [...]
21. ლიტერატურაში რომანტიკული წერის სტილის მთავარი მახასიათებელია ის ტექნიკა, რომლის მიხედვითაც თავისუფლების მოპოვების მცდელობა არაჩვეულებრივად არის გამოსახული. ასეთი ადამიანები ხშირად გამოირჩევიან ამაყი განწყობის არსებობით და არ სურთ აღიარონ ცხოვრების საფუძველი და წარმართონ თავიანთი საზოგადოების კანონების მიხედვით. ამ ტიპის გმირებს ვხვდებით A.M. გორკის შემოქმედების ადრეული პერიოდის ნაწარმოებებში. მოთხრობა "მოხუცი ქალი [...]...
22. რომანის „ომი და მშვიდობა“ მთავარ გმირებს მწერალი სიტყვასიტყვით ნაწარმოების პირველ გვერდებზე გვაცნობს. ორივე ანდრეი ბოლკონსკი და პიერ ბეზუხოვი ჯერ კიდევ ძალიან ახალგაზრდები არიან. მათ პირველ შეხვედრაზე პრინცი ანდრეი 26 წლისაა, პიერი კი 20 წლისაც კი არ არის. მათი განსხვავებულობით ორივე გმირი მკვეთრად გამოირჩევა პეტერბურგის სასამართლო ქალბატონის ანა შერერის სალონში შეკრებილ სტუმრებს შორის. […]...
23. 1. მწერლის ადრეული შემოქმედების თემები. 2. რომანტიკული გმირი. 3. ბედი ხალხის სახელით. სახლის მუშაკს მეძახიან. თუნდაც ნატურალისტი. მაგრამ როგორი სახლის მუშა ვარ? რომანტიული ვარ. მ. გორკი მ. გორკის ადრეული ნაწარმოების გათვალისწინებით, კრიტიკოსები არ ეთანხმებოდნენ - ზოგი ამტკიცებდა, რომ გორკის შემოქმედებითი მეთოდი იყო რეალიზმი, რადგან ის დეტალურად იცავდა ნატურალიზმს, სხვები უწოდებდნენ […]...
24. პუშკინი ხშირად ხაზს უსვამდა თავის უთანხმოებას რომანტიზმის ყველაზე პოპულარულ და ფართოდ გავრცელებულ განმარტებებთან. "რაც არ უნდა წავიკითხო რომანტიზმზე, ყველაფერი არასწორია", - წერს ის მეგობრებს. 1826 წელს დაწერილი "ევგენი ონეგინის" მეექვსე თავში, პუშკინმა, "მოიტანა" ლენსკის სევდიანი მომაკვდავი ლექსები, აღნიშნა: ასე წერდა ბნელად და დუნედ (რასაც ჩვენ რომანტიზმს ვუწოდებთ, თუმცა აქ რომანტიზმია [...]
25. ჩვენ გვჭირდება წარმატებები! ჩვენ გვჭირდება სიტყვები, რომლებიც განგაშის ზარს დაემსგავსება, ყველაფერს შეაფერხებს და კანკალის დროს წინ გვიწევს. მ.გორკი გორკიმ ლიტერატურული მოღვაწეობა 90-იან წლებში დაიწყო, რუსეთი იმ დროს განმათავისუფლებელი მუშათა მოძრაობის მესამე ეტაპს განიცდიდა, რომელშიც მთავარი როლი პროლეტარული მასებს ეკუთვნოდა. ეს იყო პერიოდი, როდესაც ხალხში მწიფდებოდა პროტესტი ექსპლუატაციის ორდერების წინააღმდეგ, [...]
26. რუსი მწერლების შემოქმედებაში ბუნების აღწერას ყოველთვის მნიშვნელოვანი ადგილი ეკავა. ალბათ ეს აიხსნება იმით, რომ ჩვენი წინაპრები იყვნენ წარმართები, რომლებიც გაღმერთებდნენ და ასულიერებდნენ ბუნებას. ან იქნებ ეს უბრალოდ შემოქმედებითად ნიჭიერი ადამიანის მიერ სამყაროს აღქმის თავისებურებაა - ის ხედავს არა მხოლოდ ცხოვრების ბნელ მხარეებს, არამედ ყველაფერს ლამაზს და გასაოცარს, რაც მასშია. გასაკვირი არ არის, რომ [...]
27. მ. გორკის მოთხრობა „მოხუცი იზერგილი“ დაიწერა 1895 წელს, თავად ავტორმა ა.პ.ჩეხოვისადმი მიწერილ წერილში აღიარა, რომ იგი თავის ყველაზე ჰარმონიულ და ლამაზ ნაწარმოებს თვლიდა. სიუჟეტის გამორჩეული თვისებაა თხრობაში გმირი-მთხრობელის არსებობა. ამ სტილს უწოდებენ "ფანტასტიკურს" და ხშირად იყენებდა მწერლის მიერ აღწერილი მოვლენების ავთენტურობის ეფექტის შესაქმნელად. Დასაწყისში […]...
28. ობლომოვის თანდაყოლილი დაუძლეველი სიზარმაცე და აპათია ნაყოფიერი ნიადაგი აღმოაჩინა ფსენიცინას სახლში. აქ "არ არსებობს მოთხოვნილება, არანაირი მოთხოვნა". ობიექტური დეტალებით, გონჩაროვი გადმოსცემს გარდამტეხ მომენტებს გმირის ცხოვრებაში. ასე რომ, მესამე ნაწილის XII თავში მწერალი აიძულებს ზახარს დიასახლისის მიერ გარეცხილი და შეკეთებული ხალათი ჩააცვა. აქ მოსასხამი სიმბოლოა დაბრუნება ობლომოვის ძველ ცხოვრებაში. - Მე ასევე […]...
29. მ.გორკის ადრეულ რომანტიკულ ნაწარმოებებში მსახიობები იყვნენ სოციალურად სპეციფიკური ინდივიდები - ძირითადად მაწანწალები, ისევე როგორც მათთან დაახლოებული ადამიანები თავიანთი სოციალური სტატუსით. აშკარაა სიუჟეტების კრიტიკული ორიენტაცია გარიყულთა მწარე და რთულ ყოფაზე, „ყოფილ ხალხზე“. მახინჯი საკუთრების პრინციპებისადმი მათი ზიზღით, დეკლასირებული ადამიანები საკუთარ თავში ატარებდნენ სპონტანურ მიზიდულობას ნებისა და თავისუფლებისკენ. Ბევრში [...]
30. ჟანრის მახასიათებლები. რომანტიკულ მხატვრულ სამყაროს ახასიათებს კონტრასტი გმირსა და რეალობას შორის. გორკის საწყისი პერიოდის ნამუშევრების ჟანრული ორიგინალობა რომანტიზმის, როგორც მხატვრული მეთოდის, ამ თავისებურებას უკავშირდება. "ისტორიები მოთხრობაში"; ლეგენდების, ზღაპრების, მოთხრობების, ზღაპრის ელემენტების გამოყენება - ეს არის „მაკარ ჩუდრას“ ჟანრი; და „მოხუცი ქალები იზერგილი“;. ამ მოთხრობებში გორკი მიმართავს ლიტერატურული ლეგენდის ჟანრს, რადგან მან [...]
31. გორკის შემოქმედება უჩვეულოდ მდიდარი და წინააღმდეგობრივია. მწერალმა, დრამატურგმა, პუბლიცისტმა, საზოგადო მოღვაწემ, მ. გორკიმ უდიდესი როლი ითამაშა რუსეთის სოციალური და კულტურული ცხოვრების ისტორიაში. მწერლის პოპულარობას მოწმობს შემდეგი ფაქტი: იმ წლების სოციოლოგიური კვლევის შედეგების მიხედვით, გორკი, ლ.ნ. ტოლსტოის და ტ. პირველი მოთხრობა "მაკარ ჩუდრა" იყო […]...
32. მ. გორკის ადრეული რომანტიული ნაწარმოებების პათოსი (გორკის რომანტიკული ნაწარმოებების იდეები და სტილი) I. „დადგა დრო გმირულის საჭიროებისთვის“ (გორკი). გორკის რომანტიკულ პოეტიკისკენ მიბრუნების მიზეზები რეალიზმის აყვავების პერიოდში. II. რწმენა ადამიანის მიმართ და მისი გმირული იმპულსის კონტრასტი „სასიკვდილოდ ღარიბ ცხოვრებასთან“. 1. თავისუფლების პათოსი ადრეულ მოთხრობებში. 2. ნუ იტანჯებით, არამედ იმოქმედეთ! 3. კონტრასტი ინდივიდუალისტური [...]...
33. 1. რომანტიზმის დამახასიათებელი ნიშნები რუსეთში. 2. გორკის ადრეული შემოქმედების სპეციფიკა. 3. მწერლის რევოლუციური რომანტიზმი. სახლის მუშაკს მეძახიან. თუნდაც ნატურალისტი. მაგრამ როგორი სახლის მუშა ვარ? რომანტიული ვარ. მ. გორკი რომანტიზმი განვითარდა როგორც კლასიციზმთან დაპირისპირებული მოძრაობა, გავრცელდა სხვადასხვა ქვეყნის, მათ შორის რუსეთის ლიტერატურაში. დამახასიათებელია, რომ ევროპაში ეს მოხდა [...]
34. ადრეული გორკის შემოქმედება მხოლოდ რომანტიზმზე არ უნდა დაიყვანოს: 1890-იან წლებში. მან შექმნა რომანტიული და რეალისტური სტილის ნაწარმოებები (ამ უკანასკნელთა შორის, მაგალითად, მოთხრობები "მათხოვარი ქალი", "ჩელკაში", "კონოვალოვი" და მრავალი სხვა). მიუხედავად ამისა, სწორედ რომანტიკული მოთხრობების ჯგუფი აღიქმებოდა ახალგაზრდა მწერლის ერთგვარ სავიზიტო ბარათად, სწორედ ისინი მოწმობდნენ მწერლის ლიტერატურაში მოსვლას.
35. გორკის ადრეული რომანი გამსჭვალულია აქტიური გმირი-მებრძოლის ძიებით თავისუფლებისთვის, ადამიანური ღირსებისთვის. ასეთი გმირის ცხოვრების ეპიგრაფი შეიძლება იყოს სიტყვები „ფალკონის სიმღერიდან“: „... ჩვენ დიდებას ვუმღერით მამაცთა სიგიჟეს! მამაცების სიგიჟე ცხოვრების სიბრძნეა!” რომანტიკული გმირული პერსონაჟის მწვერვალია დანკოს გამოსახულება. გორკის გმირის ულამაზესი თავგანწირული სიკვდილი, თავგანწირვა სხვების გულისთვის - ეს არის იდეალური [...]
36. ”მე ვნახე ეს ისტორიები აკკერმანთან, ბესარაბიაში, ზღვის სანაპიროზე”, - ასე იწყებს მაქსიმ გორკი თავის ერთ-ერთ საუკეთესო ნაწარმოებს. მოთხრობა "მოხუცი ქალი იზერგილი" ასახავს ავტორის დაუვიწყარ შთაბეჭდილებებს სამხრეთ ბესარაბიაში 1891 წლის ადრეულ გაზაფხულზე ხეტიალზე. სიუჟეტი მიეკუთვნება მ. გორკის ადრეულ ნაწარმოებებს და აგრძელებს რომანტიკულ ხაზს, რომელშიც ავტორის […]
37. რომანტიკულ მხატვრულ სამყაროს ახასიათებს კონტრასტი გმირსა და რეალობას შორის. გორკის საწყისი პერიოდის ნამუშევრების ჟანრული ორიგინალობა რომანტიზმის, როგორც მხატვრული მეთოდის, ამ თავისებურებას უკავშირდება. „მოთხრობები მოთხრობაში“ ლეგენდების, ზღაპრების, მოთხრობების, ზღაპრის ელემენტების გამოყენებით - ეს არის „მაკარ ჩუდრას“ და „მოხუცი იზერგილის“ ჟანრი. ამ მოთხრობებში გორკი მიმართავს ლიტერატურული ლეგენდის ჟანრს, რადგან ეს შესაძლებელს ხდის […]
38. ცნობილია, რომ მაქსიმ გორკის დროინდელი ლიტერატურა განსხვავდებოდა გასული წლების ლიტერატურისგან იმით, რომ მწერლებმა ახალი მიზნები დაუსახეს საკუთარ თავს, რაც ნიშნავს, რომ მათ აირჩიეს ახალი სურათები, ახალი გმირები. მაქსიმ გორკის ნამუშევარი, განსაკუთრებით ადრეული, შეცვლილი რომანტიული დაღლილობითაა გამსჭვალული. გორკის შემოქმედებაში იყო პათოსი, ბრძოლა, რწმენა ადამიანის მიმართ, რომანტიკა და იმედი, იმ დროს [...]
39. მატიანეების რა თავისებურებების ამოცნობა შეგიძლიათ? ქრონიკა წარმოიშვა კიევან რუსში, რუსული საზოგადოების საჭიროებიდან, ჰქონოდა საკუთარი წერილობითი ისტორია და ეს დაკავშირებული იყო ხალხის ეროვნული თვითშეგნების ზრდასთან. მატიანე იყო ისტორიული დოკუმენტი, რომელიც მოიცავდა ხელშეკრულების დოკუმენტების ტექსტებს ან ტრანსკრიფციებს, მთავრების ანდერძებს, ფეოდალური კონგრესების დადგენილებებს და სხვა დოკუმენტებს. ღონისძიებები არა მხოლოდ საშინაო, არამედ [...]
40. თბილმა, მეგობრულმა ურთიერთობამ დააკავშირა მაქსიმ გორკი და ცნობილი უკრაინელი პროზაიკოსი მიხაილ კოცუბინსკი. მოგეხსენებათ, კოციუბინსკი გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ცხოვრობდა კაპრიში, სადაც გაიცნო გორკი. ასე რომ, მან გაატარა 1911-1912 წლების ზამთარი გორკის ვილაში და დაწერა იქ მოთხრობები "ლისტი", "დაბადების დღის საჩუქარი", "ცხენები არ არიან დამნაშავენი". მოგვიანებით, მაქსიმ გორკიმ გაიხსენა თავისი პირველი შეხვედრა უკრაინელ [...]

ადრეული გორკის შემოქმედება მხოლოდ რომანტიზმზე არ უნდა დაიყვანოს: 1890-იან წლებში. მან შექმნა რომანტიული და რეალისტური სტილის ნაწარმოებები (ამ უკანასკნელთა შორის, მაგალითად, მოთხრობები "მათხოვარი ქალი", "ჩელკაში", "კონოვალოვი" და მრავალი სხვა). მიუხედავად ამისა, სწორედ რომანტიკული მოთხრობების ჯგუფი აღიქმებოდა, როგორც ახალგაზრდა მწერლის ერთგვარი სავიზიტო ბარათი, სწორედ ისინი მოწმობდნენ მწერლის მოსვლას, რომელიც მკვეთრად გამოირჩეოდა მისი წინამორბედებისგან.

პირველ რიგში, გმირის ტიპი ახალი იყო. გორკის გმირებში ბევრი რამ გვაიძულებს გავიხსენოთ რომანტიული ლიტერატურული ტრადიცია. ეს არის მათი პერსონაჟების სიკაშკაშე, ექსკლუზიურობა, რაც განასხვავებდა მათ გარშემომყოფებისგან და ყოველდღიური რეალობის სამყაროსთან მათი ურთიერთობის დრამა და სხვებისთვის ფუნდამენტური მარტოობა, უარყოფა და საიდუმლო. გორკის რომანტიკოსები ზედმეტად მკაცრ მოთხოვნებს უყენებენ სამყაროს და ადამიანის გარემოს და თავიანთ ქცევაში ხელმძღვანელობენ პრინციპებით, რომლებიც "გიჟურია" "ნორმალური" ადამიანების თვალსაზრისით.

გორკის რომანტიკულ გმირებში განსაკუთრებით შესამჩნევია ორი თვისება: სიამაყე და ძალა, რაც მათ აიძულებს, დაუპირისპირდნენ ბედს და თამამად იბრძოლონ უსაზღვრო თავისუფლებისაკენ, თუნდაც თავისუფლებისთვის სიცოცხლის გაწირვა მოუწიონ. სწორედ თავისუფლების პრობლემა ხდება მწერლის ადრეული მოთხრობების ცენტრალური პრობლემა.

ეს არის მოთხრობები "მაკარ ჩუდრა" და "მოხუცი ქალი იზერგილი". თავად თავისუფლების სიყვარულის პოეტიზაცია სრულიად ტრადიციული თვისებაა რომანტიზმის ლიტერატურისთვის. ლეგენდების ჩვეულებრივი ფორმებისადმი მიმართვა არ იყო ძირეულად ახალი რუსული ლიტერატურისთვის. რას ნიშნავს კონფლიქტი გორკის ადრეულ რომანტიკულ მოთხრობებში, რა არის კონკრეტულად გორკის თავისებურებები მის მხატვრულ განსახიერებაში? ამ ისტორიების უნიკალურობა მდგომარეობს იმაში, რომ მათში კონფლიქტის წყაროა არა ტრადიციული დაპირისპირება „სიკეთისა“ და „ბოროტის“ შორის, არამედ ორი დადებითი ღირებულების შეჯახება. ეს არის თავისუფლებისა და სიყვარულის კონფლიქტი მაკარ ჩუდრაში - კონფლიქტი, რომელიც მხოლოდ ტრაგიკულად შეიძლება გადაწყდეს. რადდა და ლოიკო ზობარები, რომლებსაც ერთმანეთი უყვართ, იმდენად აფასებენ თავისუფლებას, რომ არ აძლევენ ფიქრს საყვარელი ადამიანის ნებაყოფლობით დამორჩილებაზე.

თითოეული გმირი არასოდეს დათანხმდება ხელმძღვანელობას: ერთადერთი როლი, რომელიც ამ გმირებს იმსახურებს, არის დომინირება, თუნდაც ორმხრივ გრძნობებზე ვსაუბრობთ. - უილ, ლოიკო, შენზე მეტად მიყვარხარ, - ამბობს რადა. კონფლიქტის უნიკალურობა მდგომარეობს თანაბრად „ამაყი“ გმირების სრულ თანასწორობაში. ლოიკო, რომელსაც არ შეუძლია საყვარელი ადამიანის დაპყრობა, ამავდროულად მასზე უარის თქმა არ შეუძლია. ამიტომ, ის გადაწყვეტს მოკვლას - ველური, „გიჟური“ საქციელი, თუმცა იცის, რომ ამით სწირავს სიამაყეს და საკუთარ სიცოცხლეს.

მოთხრობის „მოხუცი იზერგილი“ გმირი ასე იქცევა სიყვარულის სფეროში: სინანულის გრძნობა ან თუნდაც სინანული ტოვებს დამოუკიდებლობის დარჩენის სურვილს. "მე ბედნიერი ვიყავი... არასოდეს შევხვედრივარ მათ, ვინც ადრე მიყვარდა", - ეუბნება ის თანამოსაუბრეს. ”ეს არ არის კარგი შეხვედრები, ეს არის გარდაცვლილებთან შეხვედრა.” თუმცა, ამ ისტორიის გმირები არამარტო და არც ისე სასიყვარულო კონფლიქტებში არიან ჩართულნი: საქმე ეხება ფასს, მნიშვნელობას და თავისუფლების სხვადასხვა ვარიანტს.

პირველი ვარიანტი წარმოდგენილია ლარას ბედით. ეს არის კიდევ ერთი „ამაყი“ ადამიანი (მთხრობელის პირში ასეთი მახასიათებელი უფრო მეტად შექებაა, ვიდრე უარყოფითი შეფასება). მისი „დანაშაულისა და სასჯელის“ სიუჟეტს ორაზროვანი ინტერპრეტაცია აქვს: იზერგილი თავს იკავებს პირდაპირი შეფასებისგან, მისი მოთხრობის ტონი ეპიკურად მშვიდია. განაჩენი უსახელო „ბრძენ კაცს“ დაევალა:

„- გაჩერდი! არის სასჯელი. ეს საშინელი სასჯელია; ათას წელიწადში მსგავს რამეს არ მოიგონებდით! მისი სასჯელი საკუთარ თავშია! გაუშვი, თავისუფალი იყოს. ეს არის მისი სასჯელი!”

ასე რომ, ლარას ინდივიდუალისტური თავისუფლება, რომელიც არ არის განათლებული მიზეზით, არის უარყოფის თავისუფლება, რომელიც გადაიქცევა მის საპირისპიროდ - სასჯელად მარადიული მარტოობით. თავისუფლების საპირისპირო „რეჟიმი“ ვლინდება დანკოს ლეგენდაში. თავისი პოზიციით „ბრბოს ზემოთ“, თავისი ამაყი ექსკლუზიურობით და ბოლოს, თავისუფლების წყურვილით, ერთი შეხედვით, ის ლარას ჰგავს. თუმცა, მსგავსების ელემენტები მხოლოდ ხაზს უსვამს ორი „თავისუფლების“ ფუნდამენტურად განსხვავებულ მიმართულებებს. დანკოს თავისუფლება არის გუნდზე პასუხისმგებლობის აღების თავისუფლება, ადამიანების თავგანწირვის თავისუფლება, თვითგადარჩენის ინსტინქტების დაძლევისა და ცხოვრების შეგნებულად განსაზღვრული მიზნისადმი დაქვემდებარების უნარი. ფორმულა „ცხოვრებაში ყოველთვის არის ადგილი მიღწევისთვის“ არის ამ თავისუფლების აფორისტული განმარტება. მართალია, დანკოს ბედზე მოთხრობის დასასრული არ არის ცალსახა: გმირის მიერ გადარჩენილი ხალხი საერთოდ არ არის დამოწმებული იზერგილის მიერ. გაბედული დანკოს აღტაცება აქ გართულებულია ტრაგედიის ნოტით.

მოთხრობაში ცენტრალური ადგილი თავად იზერგილის ამბავს უჭირავს. ლარასა და დანკოს შესახებ კადრირების ლეგენდები შეგნებულად ჩვეულებრივია: მათი მოქმედება მოკლებულია სპეციფიკურ ქრონოლოგიურ ან სივრცულ ნიშნებს და მიეწერება განუსაზღვრელი ღრმა სიძველეს. პირიქით, იზერგილის სიუჟეტი მეტ-ნაკლებად სპეციფიკურ ისტორიულ ფონზე ვითარდება (მოთხრობის მსვლელობისას იხსენიება ცნობილი ისტორიული ეპიზოდები და გამოიყენება რეალური ადგილების სახელები). თუმცა, რეალობის ეს დოზა არ ცვლის პერსონაჟების განვითარების პრინციპებს – ისინი რომანტიკულები რჩებიან. მოხუცი ქალის იზერგილის ცხოვრების ამბავი შეხვედრებისა და განშორების ამბავია. მისი მოთხრობის არცერთ პერსონაჟს არ აქვს დეტალური აღწერა - გმირების დახასიათებაში დომინირებს მეტონიმიური პრინციპი („ნაწილი მთლიანის ნაცვლად“, ერთი ექსპრესიული დეტალი დეტალური პორტრეტის ნაცვლად). იზერგილი დაჯილდოებულია ხასიათის თვისებებით, რაც მას აახლოებს ლეგენდების გმირებთან: სიამაყე, აჯანყება, აჯანყება.

დანკოს მსგავსად, ის ცხოვრობს ხალხში და შეუძლია სიყვარულის გულისთვის გმირული საქმეები. თუმცა, მის გამოსახულებას არ აქვს ის მთლიანობა, რაც დანკოს გამოსახულებაშია. ყოველივე ამის შემდეგ, მისი სასიყვარულო ინტერესების სერია და მათი განშორების სიმარტივე იწვევს ასოციაციებს დანკოს ანტიპოდთან, ლარასთან. თავად იზერგილისთვის (კერძოდ, ის არის მთხრობელი), ეს წინააღმდეგობები უხილავია, იგი მიდრეკილია თავისი ცხოვრების იმ ქცევის მოდელთან მიახლოებისკენ, რომელიც აყალიბებს საბოლოო ლეგენდის არსს. შემთხვევითი არ არის, რომ ლარას ისტორიით დაწყებული, მისი ამბავი დანკოს "ბოძზე" მიდის.

თუმცა, გარდა იზერგილის თვალსაზრისისა, სიუჟეტი სხვა თვალსაზრისსაც გამოხატავს, რომელიც ეკუთვნის იმ ახალგაზრდა რუსს, რომელიც უსმენს იზერგილს და ზოგჯერ კითხვებს უსვამს მას. გორკის ადრეულ პროზაში ეს მუდმივი პერსონაჟი, რომელსაც ზოგჯერ „გადასასვლელად“ უწოდებენ, დაჯილდოებულია გარკვეული ავტობიოგრაფიული მახასიათებლებით. მისი ასაკი, ინტერესების დიაპაზონი და რუსეთის ირგვლივ ხეტიალი აახლოებს მას ბიოგრაფიულ ალექსეი ფეშკოვთან, რის გამოც ლიტერატურულ კვლევებში ხშირად გამოიყენება ტერმინი „ავტობიოგრაფიული გმირი“ მასთან მიმართებაში. ასევე არსებობს ტერმინოლოგიური აღნიშვნის კიდევ ერთი ვერსია - "ავტორი-მთხრობელი". თქვენ შეგიძლიათ გამოიყენოთ რომელიმე ამ აღნიშვნა, თუმცა ტერმინოლოგიური სიმკაცრის თვალსაზრისით, სასურველია "მთხრობელის გამოსახულების" კონცეფცია.

ხშირად, გორკის რომანტიკული ისტორიების ანალიზი ჩვეულებრივ რომანტიკულ გმირებზე საუბარს მოდის. მართლაც, რადას და ლოიკო ზობარის, ლარას და დანკოს ფიგურები მნიშვნელოვანია გორკის პოზიციის გასაგებად. თუმცა, მისი მოთხრობების შინაარსი უფრო ფართოა: თავად რომანტიკული სიუჟეტები არ არის დამოუკიდებელი, ისინი უფრო დიდ ნარატიულ სტრუქტურაშია ჩართული. როგორც „მაკარ ჩუდრაში“, ასევე „მოხუცი იზერგილში“ ლეგენდები გადმოცემულია როგორც ცხოვრება ნანახი მოხუცების ისტორიები. ამ ამბების მსმენელი მთხრობელია. რაოდენობრივი თვალსაზრისით, ეს სურათი მცირე ადგილს იკავებს მოთხრობების ტექსტებში. მაგრამ ავტორის პოზიციის გასაგებად, მისი მნიშვნელობა ძალიან დიდია.

დავუბრუნდეთ მოთხრობის „მოხუცი იზერგილი“ ცენტრალური სიუჟეტის ანალიზს. თხრობის ეს სეგმენტი - ჰეროინის ცხოვრების ისტორია - ორმაგ ჩარჩოშია ჩასმული. შიდა ჩარჩო შედგება ლეგენდებისგან ლარასა და დანკოს შესახებ, რომლებიც თავად იზერგილმა მოგვიყვა. გარეგანი - ჰეროინის პეიზაჟის ფრაგმენტები და პორტრეტული მახასიათებლები, რომლებიც მკითხველს მიაწოდა თავად მთხრობელმა და მისი მოკლე შენიშვნები. გარე ჩარჩო განსაზღვრავს თავად „სამეტყველო მოვლენის“ სივრცობრივ-დროით კოორდინატებს და აჩვენებს მთხრობელის რეაქციას მის მიერ მოსმენილის არსზე. შიდა - იძლევა წარმოდგენას იმ სამყაროს ეთიკურ სტანდარტებზე, რომელშიც ცხოვრობს იზერგილი. მიუხედავად იმისა, რომ იზერგილის მოთხრობა დანკოს ბოძზეა მიმართული, მთხრობელის მწირი განცხადებები მნიშვნელოვან კორექტირებას ახდენს მკითხველის აღქმაში.

ის მოკლე შენიშვნები, რომლითაც ის ხანდახან წყვეტს მოხუცი ქალის საუბარს, ერთი შეხედვით, წმინდა ოფიციალური, ფორმალური ხასიათისაა: ისინი ან ავსებენ პაუზებს, ან შეიცავს უწყინარი „განმარტებით“ კითხვებს. მაგრამ თავად კითხვების მიმართულება საჩვენებელია. მთხრობელი ეკითხება "სხვების", ჰეროინის ცხოვრების თანამგზავრების ბედს: "სად წავიდა მეთევზე?" ან "მოიცადე!..სად არის პატარა თურქი?" იზერგილი ძირითადად საკუთარ თავზე საუბრობს. მთხრობელის მიერ პროვოცირებული მისი დამატებები მიუთითებს სხვა ადამიანების მიმართ ინტერესის ნაკლებობაზე, გულგრილობაზეც კი („ბიჭი? ის მოკვდა, ბიჭი. მონატრებისგან თუ სიყვარულისგან...“).

კიდევ უფრო მნიშვნელოვანია, რომ მთხრობელის მიერ მითითებულ ჰეროინის პორტრეტულ აღწერილობაში მუდმივად ფიქსირდება ისეთი თვისებები, რომლებიც ასოციაციურად აახლოებს მას არა მხოლოდ დანკოს, არამედ ლარასთან. პორტრეტებზეა საუბარი. გაითვალისწინეთ, რომ იზერგილიც და მთხრობელიც მოთხრობაში „პორტრეტის მხატვრების“ როლს ასრულებენ. ეს უკანასკნელი, როგორც ჩანს, შეგნებულად იყენებს მოხუცი ქალის აღწერილობაში გარკვეულ ნიშნებს, რომლებიც მან ლეგენდარული გმირებით დააჯილდოვა, თითქოს მას „ციტატას“.

იზერგილის პორტრეტი მოთხრობაში გარკვეული დეტალებითაა გადმოცემული („დრომ ის შუაზე გადააგდო, ოდესღაც შავი თვალები დაღლილი და წყლიანი იყო“, „კისრისა და მკლავების კანი ნაოჭებით არის მოჭრილი“ და ა.შ.). . ლეგენდარული გმირების გარეგნობა წარმოდგენილია ცალ-ცალკე აღებული მახასიათებლებით: დანკო - „ლამაზი ახალგაზრდა“, „უამრავი ძალა და ცოცხალი ცეცხლი ანათებდა თვალებში“, ლარრა - „ლამაზი და ძლიერი ახალგაზრდა“, „მხოლოდ მისი. თვალები ცივი და ამაყი იყო."

ლეგენდარული გმირების ანტითეტურ ბუნებას უკვე პორტრეტი გვაძლევს; თუმცა, მოხუცი ქალის გარეგნობა აერთიანებს ორივეს ინდივიდუალურ მახასიათებლებს. "მე ცოცხალი ვიყავი, როგორც მზის სხივი" - ნათელი პარალელი დანკოსთან; „მშრალი, დაბზარული ტუჩები“, „ნაოჭებიანი ცხვირი, ბუს წვერივით მოხრილი“, „მშრალი... კანი“ - დეტალები, რომლებიც ეხმიანება ლარას გარეგნობის მახასიათებლებს („მზემ დაამშრალა მისი სხეული, სისხლი და ძვლები“). განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია ლარასა და მოხუცი ქალის იზერგილის აღწერაში გავრცელებული „ჩრდილის“ მოტივი: ჩრდილად ქცეული ლარრა „ცოცხლობს ათასობით წელი“; მოხუცი ქალი "ცოცხალია, მაგრამ დროთაგან გაცვეთილი, სხეულის გარეშე, სისხლის გარეშე, გულით სურვილების გარეშე, თვალებით ცეცხლის გარეშე, - ასევე თითქმის ჩრდილი". მარტოობა ლარასა და მოხუცი ქალის იზერგილის საერთო ბედი აღმოჩნდება.

ამრიგად, მთხრობელი საერთოდ არ ახდენს თანამოსაუბრეს (ან, სხვა მოთხრობაში, მის თანამოსაუბრეს მაკარ ჩუდრას) იდეალიზებას. ის გვიჩვენებს, რომ „ამაყი“ ადამიანის ცნობიერება ანარქიულია, არ არის განათლებული თავისუფლების ფასის მკაფიო იდეით და მის სიყვარულს შეუძლია ინდივიდუალისტური ხასიათი მიიღოს მკითხველი კონცენტრირებული რეფლექსიისთვის, მისი ცნობიერების საწინააღმდეგო აქტივობისთვის. აქ პირდაპირი ოპტიმიზმი არ არის, გმირობა დადუმებულია - პათოსი, რომელიც დომინირებდა საბოლოო ლეგენდაში: „სტეპში სიმშვიდე და ბნელი იყო. ღრუბლები ცოცავდნენ ცაზე, ნელა, მოსაწყენად... ზღვა დუმდა და სევდიანად შრიალებდა“. გორკის სტილის წამყვანი პრინციპი არ არის სანახაობრივი გარეგანი გამოსახვა, როგორც ეს შეიძლება ჩანდეს, თუ მხოლოდ "ლეგენდები" შემოვიდოდნენ მკითხველის ხედვაში. მისი შემოქმედების შინაგანი დომინანტია კონცეპტუალურობა, აზროვნების დაძაბულობა, თუმცა სტილის ეს ხარისხი მის ადრეულ შემოქმედებაში გარკვეულწილად „განზავებულია“ სტილიზებული ხალხური გამოსახულებებით და გარე ეფექტებისკენ მიდრეკილებით.

პერსონაჟების გარეგნობა და ლანდშაფტის ფონის დეტალები გორკის ადრეულ მოთხრობებში იქმნება რომანტიკული ჰიპერბოლიზაციის საშუალებით: გამორჩეულობა, უჩვეულოობა, „ზედმეტობა“ - გორკის ნებისმიერი გამოსახულების თვისებები. გმირების გარეგნობა გამოსახულია დიდი, ექსპრესიული შტრიხებით. გორკის არ აინტერესებს გამოსახულების ვიზუალური კონკრეტულობა. მისთვის მნიშვნელოვანია გმირის გაფორმება, ხაზგასმა, გაფართოება და მკითხველის ყურადღების მიპყრობა. ანალოგიურად იქმნება გორკის პეიზაჟი, რომელიც სავსეა ტრადიციული სიმბოლიზმით და გამსჭვალული ლირიზმით.

მისი სტაბილური ატრიბუტებია ზღვა, ღრუბლები, მთვარე, ქარი. ლანდშაფტი უკიდურესად ჩვეულებრივია, ის ემსახურება რომანტიკულ დეკორაციას, ერთგვარ სქრინსევერს: „... ცის მუქი ლურჯი ლაქები, ვარსკვლავების ოქროსფერი ლაქებით მორთული, ნაზად ანათებდა“. მაშასადამე, სხვათა შორის, ერთი და იგივე აღწერილობის ფარგლებში, ერთსა და იმავე ობიექტს შეიძლება მიეცეს წინააღმდეგობრივი, მაგრამ თანაბრად მიმზიდველი მახასიათებლები. მაგალითად, „მოხუცი ქალი იზერგილში“ მთვარის ღამის თავდაპირველი აღწერა შეიცავს ერთ აბზაცში ურთიერთგამომრიცხავ ფერთა მახასიათებლებს. თავდაპირველად "მთვარის დისკს" უწოდებენ "სისხლისფერ წითელს", მაგრამ მალე მთხრობელი შენიშნავს, რომ მცურავი ღრუბლები გაჯერებულია "მთვარის ლურჯი სხივებით".

სტეპი და ზღვა ფიგურალური ნიშნებია გაუთავებელი სივრცისა, რომელიც იხსნება მთხრობელის წინაშე მისი ხეტიალის დროს რუსეთში. კონკრეტული სიუჟეტის მხატვრული სივრცე ორგანიზებულია უსაზღვრო სამყაროსა და მთხრობელის „შეხვედრის ადგილის“ მასში გამოკვეთილ მომავალ მთხრობელთან (ვენახი „მოხუცი იზერგილში“, ადგილი ცეცხლთან მოთხრობაში“ მაკარ ჩუდრა“). ლანდშაფტის მხატვრობაში ბევრჯერ მეორდება სიტყვები "უცნაური", "ფანტასტიკური" ("ფანტაზია"), "ზღაპრული" ("ზღაპარი"). დახვეწილი სიზუსტე ადგილს უთმობს სუბიექტურ ექსპრესიულ მახასიათებლებს. მათი ფუნქციაა წარმოადგინონ "სხვა", "არამიწიერი", რომანტიული სამყარო და დააპირისპირონ ის მოსაწყენ რეალობას. მკაფიო კონტურების ნაცვლად მოცემულია სილუეტები ან „მაქმანის ჩრდილი“; განათება ეფუძნება სინათლისა და ჩრდილის თამაშს.

სიუჟეტებში შესამჩნევია მეტყველების გარეგანი მუსიკალურობაც: ფრაზების ნაკადი მშვიდი და საზეიმოა, სავსეა სხვადასხვა რიტმული გამეორებებით. სტილის რომანტიკული „გადაჭარბება“ იმაშიც გამოიხატება, რომ ზღაპრებში არსებითი სახელები და ზმნები ზედსართავი სახელების, ზმნიზედების, ნაწილაკების „გარლანდებით“ არის გადახლართული - განმარტებების მთელი სერია. ეს სტილისტური მანერა, სხვათა შორის, დაგმო ა.პ.ჩეხოვმა, რომელმაც მეგობრულად ურჩია ახალგაზრდა მწერალს: „...სადაც შესაძლებელია, გადაკვეთეთ არსებითი სახელისა და ზმნის განმარტებები. იმდენი განმარტება გაქვს, რომ მკითხველს უჭირს გაგება და იღლება“.

გორკის ადრეულ შემოქმედებაში „გადაჭარბებული“ ფერადოვნება მჭიდრო კავშირში იყო ახალგაზრდა მწერლის მსოფლმხედველობასთან, ჭეშმარიტი ცხოვრების, როგორც შეუზღუდავი ძალების თავისუფალ თამაშის გაგებასთან, ლიტერატურაში ახალი, სიცოცხლის დამადასტურებელი ტონის შეტანის სურვილთან. შემდგომში მ. გორკის პროზაული სტილი განვითარდა აღწერების უფრო ლაკონიურობის, პორტრეტის მახასიათებლების ასკეტიზმისა და სიზუსტისა და ფრაზების სინტაქსური ბალანსისაკენ.

რომანტიზმი, როგორც მოძრაობა ლიტერატურაში, წარმოიშვა მე-18 საუკუნის ბოლოს და მე-19 საუკუნის დასაწყისში და ყველაზე ფართოდ გავრცელდა ევროპაში 1790 წლიდან 1830 წლამდე პერიოდში. რომანტიზმის მთავარი იდეა იყო შემოქმედებითი პიროვნების დადასტურება, ხოლო მისი თავისებურება იყო ემოციების ძალადობრივი გამოსახვა. რუსეთში რომანტიზმის მთავარი წარმომადგენლები იყვნენ ლერმონტოვი, პუშკინი და გორკი.

გორკის რომანტიკულ განწყობას საზოგადოებაში მზარდი უკმაყოფილება და ცვლილებების მოლოდინი განაპირობებდა. სწორედ „სტაგნაციის“ წინააღმდეგ პროტესტის წყალობით დაიწყო მწერლის თავში გაჩენილი გმირების გამოსახულებები, რომლებსაც შეეძლოთ ხალხის გადარჩენა, სიბნელიდან გამოყვანა და სწორი გზის ჩვენება. მაგრამ ეს გზა გორკის სრულიად განსხვავებული ეჩვენებოდა, მისი ჩვეული არსებობისგან განსხვავებული ავტორი ზიზღით აფასებდა ყოველდღიურობას და ხსნას ხედავდა მხოლოდ სოციალური ბორკილებისა და კონვენციებისგან თავისუფლებაში, რაც აისახა მის ადრეულ მოთხრობებში.

ისტორიულად, გორკის შემოქმედების ეს პერიოდი დაემთხვა რუსეთში რევოლუციური მოძრაობების აყვავებას, რომელთა შეხედულებებს ავტორი აშკარად თანაუგრძნობდა. ის მღეროდა უანგარო და პატიოსანი მეამბოხის იმიჯს, რომელიც შთანთქავს არა ხარბი გათვლებით, არამედ რომანტიული მისწრაფებებით შეცვალოს სამყარო უკეთესობისკენ და გაანადგუროს უსამართლო სისტემა. ასევე, მის იმდროინდელ ნაწარმოებებში გამოვლინდა ლტოლვა თავისუფლებისა და არარეალური იდეალებისაკენ, რადგან მწერალს ჯერ არ ენახა ცვლილებები, არამედ მხოლოდ წარმოდგენა ჰქონდა მათზე. როდესაც ახალ სოციალურ სისტემაზე ოცნებებმა რეალური სახე მიიღო, მისი ნამუშევარი გადაკეთდა სოციალისტურ რეალიზმში.

Ძირითადი მახასიათებლები

გორკის შემოქმედებაში რომანტიზმის მთავარი მახასიათებელია პერსონაჟების მკაფიო დაყოფა ცუდსა და კარგზე, ანუ არ არსებობს რთული პიროვნებები, ადამიანს აქვს მხოლოდ კარგი თვისებები ან მხოლოდ ცუდი. ეს ტექნიკა ეხმარება ავტორს უფრო ნათლად გამოავლინოს თავისი სიმპათია და ხაზი გაუსვას იმ ადამიანებს, რომლებსაც უნდა მიბაძონ.

გარდა ამისა, გორკის ყველა რომანტიკულ ნაწარმოებში ბუნებისადმი სიყვარული შეინიშნება. ბუნება ყოველთვის ერთ-ერთი მთავარი გმირია და ყველა რომანტიკული განწყობა მისი მეშვეობით არის გადმოცემული. მწერალს უყვარდა მთების, ტყეების, ზღვების აღწერილობების გამოყენება, გარემომცველი სამყაროს ყველა ნაწილაკს თავისი ხასიათითა და ქცევით ანიჭებდა.

რა არის რევოლუციური რომანტიზმი?

ჟუკოვსკის და ბატიუშკოვის ადრეული რომანტიკული ნაწარმოებები ეფუძნებოდა კლასიციზმის იდეებს და, ფაქტობრივად, მის პირდაპირ გაგრძელებას წარმოადგენდა, რაც არ შეესაბამებოდა იმ პერიოდის პროგრესული და რადიკალურად მოაზროვნე ადამიანების სენტიმენტებს. ისინი ცოტანი იყვნენ, ამიტომ რომანტიზმმა კლასიკური ფორმები შეიძინა: კონფლიქტი ინდივიდსა და საზოგადოებას შორის, ზედმეტი ადამიანი, იდეალისკენ ლტოლვა და ა.შ. თუმცა, დრო გავიდა და რევოლუციურად მოაზროვნე მოქალაქეები სულ უფრო და უფრო მეტნი იყვნენ.

ლიტერატურისა და პოპულარული ინტერესების განსხვავებამ გამოიწვია რომანტიზმის ცვლილება, ახალი იდეებისა და ტექნიკის გაჩენა. ახალი რევოლუციური რომანტიზმის მთავარი წარმომადგენლები იყვნენ პუშკინი, გორკი და დეკაბრისტი პოეტები, რომლებიც, უპირველეს ყოვლისა, ხელს უწყობდნენ პროგრესულ შეხედულებებს რუსეთის განვითარების პერსპექტივაზე. მთავარი თემა იყო ხალხური იდენტობა - გლეხების დამოუკიდებელი არსებობის შესაძლებლობა, აქედან მოდის ტერმინი ეროვნება. დაიწყო ახალი სურათების გამოჩენა და მათ შორის მთავარი იყო გენიალური პოეტი და გმირი, რომელსაც შეუძლია ნებისმიერ მომენტში გადაარჩინოს საზოგადოება მოსალოდნელი საფრთხისგან.

ძველი ისერგილი

ამ მოთხრობაში არის კონტრასტი ორ პერსონაჟსა და ქცევის ორ ტიპს შორის. პირველი არის დანკო - მაგალითი იმ გმირისა, იდეალისა, რომელმაც უნდა გადაარჩინოს ხალხი. ის თავს თავისუფლად და ბედნიერად გრძნობს მხოლოდ მაშინ, როცა მისი ტომი თავისუფალი და ბედნიერია. ახალგაზრდა ივსება თავისი ხალხის სიყვარულით, მსხვერპლშეწირული სიყვარულით, რომელიც განასახიერებს დეკაბრისტების სულს, რომლებიც მზად იყვნენ მოკვდნენ საზოგადოების კეთილდღეობისთვის.

დანკო გადაარჩენს თავის ხალხს, მაგრამ ამავე დროს თავად კვდება. ამ ლეგენდის ტრაგედია ის არის, რომ ტომი ივიწყებს თავის გმირებს, ეს არის უმადურობა, მაგრამ ლიდერისთვის ეს არ არის მნიშვნელოვანი, რადგან ამ საქციელის მთავარი ჯილდო არის იმ ხალხის ბედნიერება, ვისთვისაც ეს განხორციელდა.

ანტაგონისტი არის არწივის შვილი, ლარრა, ის ეზიზღებოდა ადამიანებს, აბუჩად იგდებდა მათ ცხოვრების წესსა და კანონს, აღიარებდა მხოლოდ თავისუფლებას, გადაიქცა ნებაყოფლობით. არ იცოდა როგორ ეყვარებინა და შეეზღუდა თავისი სურვილები, რის შედეგადაც გააძევეს ტომიდან სოციალური საფუძვლების დარღვევის გამო. მხოლოდ მაშინ მიხვდა ამაყი ახალგაზრდა, რომ ხალხის გარეშე ის არაფერი იყო. როცა მარტოა, ვერავინ აღფრთოვანდება, არავის სჭირდება. ამ ორი ანტიპოდის ჩვენებით, გორკიმ ყველაფერი ერთ დასკვნამდე მიიყვანა: ხალხის ღირებულებები და ინტერესები ყოველთვის უფრო მაღალი უნდა იყოს, ვიდრე თქვენი ღირებულებები და ინტერესები. თავისუფლება არის ხალხის გათავისუფლება სულის ტირანიისგან, უმეცრებისგან, იმ სიბნელისგან, რომელიც იმალებოდა ტყის მიღმა, სიცოცხლისთვის შეუფერებელი დანკოს ტომისთვის.

აშკარაა, რომ ავტორი რომანტიზმის კანონს მიჰყვება: აქ არის დაპირისპირება ინდივიდსა და საზოგადოებას შორის, აქ არის ლტოლვა იდეალისაკენ, აქ არის მარტოობისა და ზედმეტი ადამიანების ამაყი თავისუფლება. თუმცა, დილემა თავისუფლების შესახებ არ გადაწყდა ლარას ამაყი და ნარცისული მარტოობის სასარგებლოდ, მწერალი აბუჩად იგდებს ბაირონის (რომანტიზმის ერთ-ერთი ფუძემდებელი) და ლერმონტოვის მიერ. მისი იდეალური რომანტიული გმირი არის ის, ვინც საზოგადოებაზე მაღლა დგას, არ უარს ამბობს მასზე, მაგრამ ეხმარება მას მაშინაც კი, როდესაც ის დევნის მხსნელს. ამ თვისებით გორკი ძალიან ახლოსაა თავისუფლების ქრისტიანულ გაგებასთან.

მაკარ ჩუდრა

მოთხრობაში „მაკარ ჩუდრა“ გმირებისთვის მთავარი ღირებულებაც თავისუფლებაა. მოხუცი ბოშა მაკარ ჩუდრა მას უწოდებს ადამიანის მთავარ საგანძურს, ის მასში ხედავს შესაძლებლობას შეინარჩუნოს თავისი "მე". რევოლუციური რომანტიზმი ფერადად ვლინდება სწორედ თავისუფლების ამ გაგებაში: მოხუცი ამტკიცებს, რომ ტირანიის პირობებში მორალური და ნიჭიერი ინდივიდი არ განვითარდება. ეს ნიშნავს, რომ ღირს დამოუკიდებლობისთვის გარისკვა, რადგან ამის გარეშე ქვეყანა უკეთესი ვერასოდეს გახდება.

ლოიკოს და რადას ერთი და იგივე მესიჯი აქვთ. მათ უყვართ ერთმანეთი, მაგრამ ქორწინებას ხედავენ მხოლოდ როგორც ჯაჭვებსა და ბორკილებს და არა როგორც სიმშვიდის პოვნის შანსს. შედეგად, თავისუფლების სიყვარული, რომელიც აქამდე ამბიციის სახით ჩნდება, რადგან გმირებს არ შეუძლიათ მისი სწორად გამოყენება, იწვევს ორივე პერსონაჟის სიკვდილს. გორკი ინდივიდუალიზმს მაღლა აყენებს საქორწინო კავშირებზე, რაც მხოლოდ აფერხებს ადამიანის შემოქმედებით და გონებრივ შესაძლებლობებს ყოველდღიური საზრუნავით და წვრილმანი ინტერესებით. მას ესმის, რომ მარტოხელა ადამიანისთვის უფრო ადვილია გაწიროს სიცოცხლე თავისუფლებისთვის, უფრო ადვილია სრული ჰარმონიის პოვნა თავის შინაგან სამყაროსთან. ბოლოს და ბოლოს, დაქორწინებულ დანკოს გული ნამდვილად არ შეუძლია.

ჩელკაშ

მოთხრობის მთავარი გმირები არიან მოხუცი მთვრალი და ქურდი ჩელკაში და ახალგაზრდა სოფლელი ბიჭი გავრილა. ერთ-ერთი მათგანი "გარიგებაზე" აპირებდა წასვლას, მაგრამ მისმა პარტნიორმა ფეხი მოიტეხა და ამან შეიძლება გაართულოს მთელი ოპერაცია და სწორედ მაშინ გაიცნო გამოცდილი თაღლითი გავრილა. მათი საუბრის დროს გორკიმ დიდი ყურადღება დაუთმო ჩელკაშის პიროვნებას, შეამჩნია ყველა წვრილმანი, აღწერა მისი ოდნავი მოძრაობები, ყველა გრძნობა და აზრი, რაც მის თავში წარმოიშვა. გამოსახულების დახვეწილი ფსიქოლოგიზმი არის რომანტიული კანონის აშკარა დაცვა.

ამ ნაწარმოებში ბუნებასაც განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს, ვინაიდან ჩელქაშს სულიერი კავშირი ჰქონდა ზღვასთან და მისი ფსიქიკური მდგომარეობა ხშირად ზღვაზე იყო დამოკიდებული. გრძნობებისა და განწყობების გამოხატვა გარემომცველი სამყაროს მდგომარეობებით ისევ რომანტიული თვისებაა.

ჩვენ ასევე ვხედავთ, თუ როგორ იცვლება გავრილას პერსონაჟი სიუჟეტის მსვლელობისას, და თუ თავიდან ვნანობდით მის მიმართ და თანაგრძნობას ვგრძნობდით, ბოლოს ისინი ზიზღში იქცევიან. სიუჟეტის მთავარი იდეა ის არის, რომ არ აქვს მნიშვნელობა როგორი გამოიყურებით ან რას აკეთებთ, მაგრამ მთავარია ის, რაც თქვენს სულშია, მთავარია ყოველთვის დარჩეთ ღირსეული ადამიანი ნებისმიერ საკითხში. ეს აზრი თავისთავად ატარებს რევოლუციურ გზავნილს: რა მნიშვნელობა აქვს რას აკეთებს გმირი? ნიშნავს ეს იმას, რომ ღირსების მკვლელიც შეიძლება იყოს წესიერი ადამიანი? ნიშნავს თუ არა ეს იმას, რომ ტერორისტს შეუძლია ააფეთქოს მისი აღმატებულების ვაგონი და ამავდროულად შეინარჩუნოს მორალური სიწმინდე? დიახ, სწორედ ასეთ თავისუფლებას უშვებს ავტორი შეგნებულად: ყველაფერი არ არის მანკიერება, რომელსაც საზოგადოება გმობს. რევოლუციონერი კლავს, მაგრამ მისი მოტივი წმინდაა. ამის პირდაპირ თქმა მწერალს არ შეეძლო, ამიტომ აირჩია აბსტრაქტული მაგალითები და სურათები.

გორკის რომანტიზმის თავისებურებები

გორკის რომანტიზმის მთავარი მახასიათებელია გმირის გამოსახულება, გარკვეული იდეალი, რომელიც შექმნილია ხალხის გადასარჩენად. ის არ უარს ამბობს ხალხს, პირიქით, სურს, რომ ისინი სწორ გზაზე მიიყვანოს. მთავარი ღირებულებები, რაც მწერალმა ამაღლა თავის რომანტიკულ მოთხრობებში, არის სიყვარული, თავისუფლება, გამბედაობა და თავგანწირვა. მათი გაგება დამოკიდებულია ავტორის რევოლუციურ განწყობებზე, რომელიც წერს არა მხოლოდ მოაზროვნე ინტელიგენციისთვის, არამედ ჩვეულებრივი რუსი გლეხისთვისაც, ამიტომ სურათები და ნაკვეთები არ არის მორთული და მარტივი. რელიგიური იგავის ხასიათი აქვთ და სტილშიც კი ჰგვანან. მაგალითად, ავტორი ძალიან ნათლად აჩვენებს თავის დამოკიდებულებას თითოეული პერსონაჟის მიმართ და ყოველთვის ნათელია, ვინ მოსწონს ავტორს და ვინ არა.

გორკისთვის ბუნებაც აქტიური პერსონაჟი იყო და ზეგავლენას ახდენდა მოთხრობების გმირებზე. გარდა ამისა, მისი ცალკეული ნაწილები არის სიმბოლოები, რომლებიც ალეგორიულად უნდა იქნას აღქმული.

გორკის ადრეული შემოქმედება აოცებს, უპირველეს ყოვლისა, ახალგაზრდა მწერლისთვის უჩვეულო მხატვრული მრავალფეროვნებით და იმ თამამი ნდობით, რომლითაც იგი სხვადასხვა ფერისა და პოეტური ინტონაციის ნაწარმოებებს ქმნის. მზარდი კლასის მხატვრის - პროლეტარიატის უზარმაზარი ნიჭი, რომელიც ძლიერ ძალას იღებდა "თავად მასების მოძრაობიდან", გამოვლინდა უკვე მაქსიმ გორკის ლიტერატურული შემოქმედების ადრეულ ეტაპზე.
მოახლოებული ქარიშხლის მაცნედ მოქმედებით გორკი საზოგადოების განწყობის შესაბამისად დაეცა. 1920 წელს მან დაწერა: „მე დავიწყე ჩემი მუშაობა, როგორც რევოლუციური გრძნობების აღმძვრელი, დიდებით მამაცთა სიგიჟემდე“. საგამოცდო კითხვები და პასუხები. ლიტერატურა. მე-9 და მე-11 კლასები. სახელმძღვანელო. - M.: AST-PRESS, 2000. - გვ.214. ეს, უპირველეს ყოვლისა, ეხება გორკის ადრეულ რომანტიკულ ნაწარმოებებს. 1890-იან წლებში. მან დაწერა მოთხრობები "მაკარ ჩუდრა", "მოხუცი იზერგილი", "ხანი და მისი ვაჟი", "მუნჯი", "ნორმანების დაბრუნება ინგლისიდან", "სიყვარულის სიბრმავე", ზღაპრები "გოგონა და სიკვდილი", „პატარა ზღაპრისა და ახალგაზრდა მწყემსის შესახებ“ , „ფალკონის სიმღერა“, „პეტრელის სიმღერა“, „მარკოს ლეგენდა“ და ა.შ. ყველა მათგანი გამოირჩევა ერთი თვისებით, რაც შეიძლება განისაზღვროს სიტყვებით. ლ. ანდრეევის: „თავისუფლების გემო, რაღაც თავისუფალი, ფართო, თამამი“. გორკი მ პროზა. დრამატურგია. ჟურნალისტიკა. - მ.: ოლიმპი; შპს "ასტ გამომცემლობა", 1999. - გვ.614. ყველა მათგანში არის რეალობის უარყოფის, ბედთან დაპირისპირების და ელემენტების გაბედული გამოწვევის მოტივი. ამ ნამუშევრების ცენტრში არის ძლიერი, ამაყი, მამაცი ადამიანის ფიგურა, არავის დაუმორჩილებელი, დაუმორჩილებელი. და ყველა ეს ნამუშევარი, როგორც ცოცხალი ძვირფასი ქვები, ანათებს უპრეცედენტო ფერებით, ავრცელებს რომანტიკულ ბზინვარებას ირგვლივ.

მოთხრობა "მაკარ ჩუდრა" არის პირადი თავისუფლების იდეალის განცხადება
მაქსიმ გორკის ადრეული ნამუშევრები ყურადღებას ამახვილებს განსაკუთრებულ პერსონაჟებზე, მტკიცე ნებისყოფაზე და ამაყ ადამიანებზე, რომლებსაც, ავტორის სიტყვებით, "მზე სისხლში აქვთ". ეს მეტაფორა წარმოშობს მის მახლობლად რამდენიმე გამოსახულებას, რომლებიც დაკავშირებულია ცეცხლის, ნაპერწკლების, ალისა და ჩირაღდნის მოტივთან. ამ გმირებს გული ანთებული აქვთ. ეს თვისება დამახასიათებელია არა მხოლოდ დანკოს, არამედ გორკის პირველი მოთხრობის "მაკარ ჩუდრას" გმირებისთვისაც. როგოვერი ე.ს. მეოცე საუკუნის რუსული ლიტერატურა. სკოლის კურსდამთავრებულებისა და განმცხადებლების დასახმარებლად: სასწავლო სახელმძღვანელო. - სანკტ-პეტერბურგი: “Paritet”, 2002. - გვ.131.
მოხუცი ბოშა მაკარ ჩუდრა თავის ამბავს იწყებს მომავალი ტალღების ჭექა-ქუხილის მელოდიით. მკითხველს პირველივე სტრიქონიდან უჩვეულოს გრძნობა ეუფლება: მარცხნივ უსაზღვრო სტეპი და მარჯვნივ გაუთავებელი ზღვა, ლამაზ პოზაში მწოლიარე მოხუცი ბოშა, სანაპირო ბუჩქების შრიალი - ეს ყველაფერი დგება. რაიმე ინტიმურ, ყველაზე მნიშვნელოვანზე საუბრის განწყობა. მაკარ ჩუდრა ნელ-ნელა საუბრობს ადამიანის მოწოდებაზე და მის როლზე დედამიწაზე. „ადამიანი, როგორც კი დაიბადება, მონაა, მთელი ცხოვრებაა მონა და ეს არის“, - ამტკიცებს მაკარი. გორკი მ პროზა. დრამატურგია. ჟურნალისტიკა. - მ.: ოლიმპი; შპს "ასტ გამომცემლობა", 1999. - გვ.18. და ამას თავისას უპირისპირებს: „ადამიანი დაიბადება, რომ იცოდეს, რა არის თავისუფლება, სტეპის გავრცელება, გაიგოს ზღვის ტალღის ხმა“; "თუ ცხოვრობ, მაშინ გახდები მეფეები მთელ დედამიწაზე."
ამ აზრს ასახავს ლოიკო ზობარისა და რადას სიყვარულის ლეგენდა, რომლებიც არ გახდნენ თავიანთი გრძნობების მონა. მათი სურათები განსაკუთრებული და რომანტიკულია. ლოიკო ზობარს აქვს „თვალები, როგორც ნათელი ვარსკვლავები და ღიმილი, როგორც მთელი მზე“. იქვე, გვ.21. ცხენზე რომ ჯდება, თითქოს ცხენთან ერთად ერთი ნაჭერი რკინითაა გამოჭედილი. ზობარის სიძლიერე და სილამაზე არ ჩამოუვარდება მის სიკეთეს. "შენ გჭირდება მისი გული, ის თვითონ ამოგგლიჯავდა მკერდიდან და მოგცემდა, თორემ ეს კარგად გაგრძნობინებდა." იქვე, გვ.20. ულამაზესი რადა ემთხვევა. მაკარ ჩუდრა მას არწივს უწოდებს. ”მასზე სიტყვებით ვერაფერს იტყვი. შესაძლოა, მისი სილამაზე ვიოლინოზე დაკვრა და მათაც კი, ვინც ეს ვიოლინო იცის, მათი სული მოსწონს“.
ამაყი რადა დიდხანს უარყოფდა ლოიკო ზობარის გრძნობებს, რადგან მისთვის ნება სიყვარულზე უფრო ღირებული იყო. როცა მისი ცოლობა გადაწყვიტა, პირობა დადო, რომელსაც ლოიკო თავის დამცირების გარეშე ვერ შეასრულებდა. გადაუჭრელ კონფლიქტს მივყავართ ტრაგიკულ დასასრულამდე: გმირები კვდებიან, მაგრამ რჩებიან თავისუფლები, სიყვარული და სიცოცხლეც კი ეწირება ნებას. ამ მოთხრობაში პირველად ჩნდება მოსიყვარულე ადამიანის გულის რომანტიკული გამოსახულება: ლოიკო ზობარი, რომელსაც შეეძლო გულმკერდიდან გული ამოეღო მეზობლის ბედნიერებისთვის, ამოწმებს, აქვს თუ არა მის საყვარელ ადამიანს ძლიერი გული და დანას ურტყამს. მასში. და იგივე დანა, მაგრამ ჯარისკაცი დანილას ხელში, ურტყამს ზობარის გულს. სიყვარული და თავისუფლების წყურვილი აღმოჩნდება ბოროტი დემონები, რომლებიც ანადგურებენ ადამიანების ბედნიერებას. მაკარ ჩუდრასთან ერთად მთხრობელი აღფრთოვანებულია გმირების ხასიათის სიძლიერით. და მასთან ერთად მას არ შეუძლია უპასუხოს კითხვას, რომელიც ლაიტმოტივივით გადის მთელ ისტორიაში: როგორ გავახაროთ ხალხი და რა არის ბედნიერება.
მოთხრობა "მაკარ ჩუდრა" აყალიბებს ბედნიერების ორ განსხვავებულ გაგებას. პირველი არის „მკაცრი კაცის“ სიტყვები: „დაემორჩილე ღმერთს და ის მოგცემს ყველაფერს, რასაც ითხოვ“. იქვე, გვ.18. ეს თეზისი მაშინვე ირკვევა: თურმე ღმერთმა „მკაცრ კაცს“ ტანსაცმელიც კი არ მისცა შიშველი სხეულის დასაფარად. მეორე თეზისი დასტურდება ლოიკო ზობარისა და რადას ბედით: ნება სიცოცხლეზე ძვირფასია, ბედნიერება თავისუფლებაშია. ახალგაზრდა გორკის რომანტიკული მსოფლმხედველობა უბრუნდება პუშკინის ცნობილ სიტყვებს: ”მსოფლიოში ბედნიერება არ არის, მაგრამ არის მშვიდობა და ნება…”

მოთხრობა "მოხუცი ქალი იზერგილი" - ადამიანის პიროვნების გაცნობიერება
ბესარაბიაში, აკკერმანთან, ზღვის სანაპიროზე მოხუცი ქალის ლეგენდის ავტორი იზერგილი უსმენს. აქ ყველაფერი სავსეა ატმოსფერული სიყვარულით: კაცები არიან „ბრინჯაოსფერი, აყვავებულ შავი ულვაშებით და მხრებამდე სქელი კულულებით“, ქალები „მხიარულები, მოქნილები, მუქი ლურჯი თვალებით, ასევე ბრინჯაოსფერი“. ავტორის ფანტაზია და ღამე მათ დაუძლევლად ალამაზებს. ბუნება ჰარმონიზდება ავტორის რომანტიკულ განწყობასთან: ფოთლები კვნესის და ჩურჩულებს, ქარი თამაშობს ქალის აბრეშუმისებრ თმას.
მოხუცი ქალი იზერგილი გამოსახულია კონტრასტში: დრომ შუაზე გადაიხარა, ძვლოვანი სხეული, დაღლილი თვალები, ხრაშუნა ხმა. დაუნდობელი დრო ართმევს სილამაზეს და მასთან ერთად სიყვარულს. მოხუცი ქალი იზერგილი თავის ცხოვრებაზე, საყვარლებზე ლაპარაკობს: „ხმა აუტყდა, თითქოს ძვლებით ლაპარაკობდა მოხუცი ქალი“. გორკი მკითხველს მიჰყავს აზრამდე, რომ სიყვარული არ არის მარადიული, ისევე როგორც ადამიანი არ არის მარადიული. რა რჩება ცხოვრებაში საუკუნეების განმავლობაში? გორკიმ მოხუცი ქალის იზერგილის პირში ორი ლეგენდა ჩადო: არწივის ვაჟზე, ლარაზე, რომელიც თავს პირველად თვლიდა დედამიწაზე და ბედნიერება მხოლოდ თავისთვის სურდა, და დანკოს შესახებ, რომელმაც გული აჩუქა ხალხს.
ლარას და დანკოს გამოსახულებები მკვეთრად კონტრასტულია, თუმცა ორივე მამაცი, ძლიერი და ამაყი ხალხია. ლარა ცხოვრობს ძლიერის კანონების მიხედვით, რომლებსაც „ყველაფერი ნებადართულია“. ის კლავს გოგონას, რადგან არ დაემორჩილა მის ნებას და მკერდზე ფეხით დააბიჯებს. ლარას სისასტიკე ემყარება ძლიერი ინდივიდის უპირატესობის განცდას ბრბოზე. გორკი არღვევს პოპულარულ თეორიებს მე-19 საუკუნის ბოლოს. გერმანელი ფილოსოფოსის ნიცშეს იდეები. ნაშრომში „ასე ლაპარაკობდა ზარატუსტრა“ ნიცშე ამტკიცებდა, რომ ადამიანები იყოფა ძლიერებად (არწივებად) და სუსტებად (კრავებად), რომლებიც განზრახული არიან მონებად. ნიცშეს ბოდიში უთანასწორობისთვის, რჩეულთა არისტოკრატული უპირატესობის იდეა ყველა დანარჩენზე შემდგომში გამოიყენეს ფაშიზმის იდეოლოგიასა და პრაქტიკაში. სპირიდონოვა L.A. "მე მოვედი სამყაროში, რომ არ დავეთანხმო."
ლარას ლეგენდაში გორკი გვიჩვენებს, რომ ნიცშეელი, რომელიც ასწავლის ზნეობას „ყველაფერი ნებადართულია ძლიერებისთვის“, ელის მარტოობას, რაც სიკვდილზე უარესია. "მისი სასჯელი საკუთარ თავშია", - ამბობს ყველაზე ბრძენი ლარას დანაშაულის ჩადენის შემდეგ. მარადიული სიცოცხლისთვის და მარადიული ხეტიალისთვის განწირული ლარა კი მზისა და ქარებისგან დამშრალ შავ ჩრდილად იქცევა. გმობს ეგოისტს, რომელიც მხოლოდ ართმევს ადამიანებს სანაცვლოდ არაფრის გაცემის გარეშე, მოხუცი ქალი იზერგილი ამბობს: „ყველაფერს, რასაც ადამიანი იღებს, ის იხდის თავის თავს, გონებითა და ძალით, ზოგჯერ თავისი ცხოვრებით“.
დანკო თავისი ცხოვრებით იხდის, ხალხის ბედნიერების სახელით ახორციელებს ბედს. ცისფერი ნაპერწკლები, რომლებიც ღამით იფეთქებს სტეპში, მისი ანთებული გულის ნაპერწკლებია, რომლებიც თავისუფლების გზას ანათებდნენ. აუღელვებელი ტყე, სადაც გიგანტური ხეები ქვის კედელივით იდგნენ, ჭაობის ხარბი პირი, ძლიერმა და ბოროტმა მტრებმა გააჩინა შიში ადამიანებში. შემდეგ გამოჩნდა დანკო: "რას ვუყო ხალხს", - ჭექა-ქუხილზე უფრო ხმამაღლა შესძახა დანკომ. და უცებ ხელებით მკერდი გამოგლიჯა, გული ამოაძვრინა და მაღლა ასწია თავზე. მზესავით კაშკაშა იწვა და მზეზე უფრო კაშკაშა და მთელი ტყე გაჩუმდა, ხალხისადმი დიდი სიყვარულის ამ ჩირაღდანით განათებული და მისი სინათლიდან გაფანტული სიბნელე...“
როგორც ვნახეთ, პოეტური მეტაფორა „საყვარლისათვის გულის მიცემა“ წარმოიშვა როგორც მოთხრობაში „მაკარ ჩუდრა“, ასევე ზღაპარში პატარა ზღაპარი. მაგრამ აქ ის იქცევა გაფართოებულ პოეტურ გამოსახულებად, სიტყვასიტყვით ინტერპრეტირებული. გორკი ახალ, მაღალ მნიშვნელობას ანიჭებს წაშლილ ბანალურ ფრაზას, რომელიც საუკუნეების მანძილზე ახლდა სიყვარულის დეკლარაციას: „გასცეს ხელი და გული“. დანკოს ცოცხალი ადამიანის გული გახდა ჩირაღდანი, რომელიც ანათებს კაცობრიობის გზას ახალი ცხოვრებისკენ. და მიუხედავად იმისა, რომ "ფრთხილი კაცი" მაინც დააბიჯებდა მას, სტეპში ლურჯი ნაპერწკლები ყოველთვის ახსენებს ხალხს დანკოს ბედს.
მოთხრობის "მოხუცი ქალი იზერგილი" მნიშვნელობა განისაზღვრება ფრაზით "ცხოვრებაში ყოველთვის არის ადგილი ექსპლუატაციისთვის". გაბედული დანკო, რომელმაც „გული დაწვა ხალხისთვის და მოკვდა ისე, რომ მათთვის არაფერი ეთხოვა, როგორც ჯილდო,“ გამოხატავს გორკის ღრმა აზრს: ერთი ადამიანის ბედნიერება და ნება წარმოუდგენელია ხალხის ბედნიერებისა და განთავისუფლების გარეშე.

"ფალკონის სიმღერა" - მოქმედების ჰიმნი თავისუფლების, სინათლის სახელით
"მამაცების სიგიჟე არის ცხოვრების სიბრძნე", - ამბობს გორკი "ფალკონის სიმღერაში". მთავარი ტექნიკა, რომლითაც ეს თეზისი დადასტურებულია, არის დიალოგი ორ განსხვავებულ „ჭეშმარიტებას“, ორ მსოფლმხედველობას, ორ კონტრასტულ სურათს - ფალკონსა და გველს შორის. იგივე ტექნიკას მწერალი სხვა მოთხრობებშიც იყენებდა. თავისუფალი მწყემსი ბრმა მოლის ანტიპოდია, ეგოისტი ლარა ეწინააღმდეგება ალტრუისტ დანკოს. "ფალკონის სიმღერაში" გმირი და ვაჭარი მკითხველის წინაშე გამოდიან. თვითკმაყოფილი უკვე დარწმუნებული ვარ ძველი წესრიგის ხელშეუხებლობაში. ის თავს მშვენივრად გრძნობს ბნელ ხეობაში: „თბილი და ნესტიანი“. ცა მისთვის ცარიელი ადგილია, ფალკონი კი, რომელიც ოცნებობს ცაში ფრენაზე, ნამდვილი გიჟია. შხამიანი ირონიით, უკვე ამტკიცებს, რომ ფრენის სილამაზე შემოდგომაზეა.
ფალკონის სულში ცხოვრობს თავისუფლებისა და სინათლის გიჟური წყურვილი. თავისი სიკვდილით ის ადასტურებს თავისუფლების სახელით მოქმედების სისწორეს.
ფალკონის სიკვდილი ამავდროულად არის "ბრძენი" გველის სრული გაფუჭება. "ფალკონის სიმღერაში" არის პირდაპირი ექო დანკოს ლეგენდასთან: ღამის სიბნელეში ანათებს ანთებული გულის ცისფერი ნაპერწკლები, რომლებიც სამუდამოდ ახსენებს ხალხს დანკოს. ფალკონის სიკვდილს უკვდავებაც მოაქვს: „და შენი ცხელი სისხლის წვეთები, როგორც ნაპერწკლები, სიცოცხლის სიბნელეში იფეთქებს და მრავალ მამაც გულს თავისუფლებისა და სინათლის გიჟური წყურვილით ანთებს!“
გორკის ადრეულ ნამუშევრებში ნამუშევრიდან მუშაობამდე იზრდება და კრისტალდება გმირობის თემა. ლოიკო ზობარი, რადა, პატარა ფერია სიყვარულის სახელით გიჟებს სჩადიან. მათი ქმედებები არაჩვეულებრივია, მაგრამ ეს ჯერ კიდევ არ არის წარმატება. გოგონა, რომელიც მეფესთან კონფლიქტში მოდის, თამამად ამარცხებს შიშს, ბედს და სიკვდილს („გოგონა და სიკვდილი“). მისი სიმამაცეც მამაცების სიგიჟეა, თუმცა ის პირადი ბედნიერების დაცვას ისახავს მიზნად. ლარას გამბედაობა და გამბედაობა იწვევს დანაშაულს, რადგან მას, ისევე როგორც პუშკინის ალეკოს, "მხოლოდ თავისთვის უნდა თავისუფლება". და მხოლოდ დანკო და სოკოლი, თავიანთი სიკვდილით, ადასტურებენ ბედის უკვდავებას. ასე რომ, ცალკეული ადამიანის ნებისა და ბედნიერების პრობლემა უკანა პლანზე ქრება, რომელიც შეცვალა მთელი კაცობრიობის ბედნიერების პრობლემამ. „მამაცების სიგიჟე“ მორალურ კმაყოფილებას მოაქვს თავად გაბედულებისთვის: „მივდივარ, რომ რაც შეიძლება ნათელი დავიწვო და უფრო ღრმად გავანათო ცხოვრების სიბნელე. და სიკვდილი ჩემთვის არის ჩემი ჯილდო! - აცხადებს გორკის კაცი. სპირიდონოვა L.A. "მე მოვედი სამყაროში, რომ არ დავეთანხმო." გორკის ადრეულმა რომანტიკულმა ნაწარმოებებმა გააღვიძა ცხოვრების არასრულფასოვნების, უსამართლო და მახინჯი ცნობიერება და დაბადა საუკუნეების განმავლობაში დამკვიდრებული ბრძანებების წინააღმდეგ აჯანყებული გმირების ოცნება.
რევოლუციურმა რომანტიკულმა იდეამ ასევე განსაზღვრა გორკის ნამუშევრების მხატვრული ორიგინალობა: პათეტიკური ამაღლებული სტილი, რომანტიული სიუჟეტი, ზღაპრების ჟანრი, ლეგენდები, სიმღერები, ალეგორიები და მოქმედების პირობითად სიმბოლური ფონი. გორკის მოთხრობებში ადვილია რომანტიზმისთვის დამახასიათებელი განსაკუთრებული ხასიათი, გარემო და ენა. მაგრამ ამავე დროს, ისინი შეიცავს მხოლოდ გორკის დამახასიათებელ თვისებებს: გმირისა და ვაჭრის, კაცისა და მონის კონტრასტული შედარება. ნაწარმოების მოქმედება, როგორც წესი, იდეების დიალოგის ირგვლივ არის ორგანიზებული. ზოგჯერ ასეთი ჩარჩო არის პეიზაჟი - ზღვის, სტეპის, ჭექა-ქუხილის რომანტიული აღწერა. ზოგჯერ - სიმღერის ბგერების ჰარმონიული ჰარმონია. გორკის რომანტიკულ ნაწარმოებებში ხმოვანი გამოსახულების მნიშვნელობა ძნელია გადაჭარბებული შეფასება: ვიოლინოს მელოდია ჟღერს ლოიკო ზობარისა და რადას სიყვარულის ისტორიაში, თავისუფალი ქარის სასტვენი და ჭექა-ქუხილის სუნთქვა - ზღაპარში. პატარა ფერია, "გამოცხადების მშვენიერი მუსიკა" - "ფალკონის სიმღერაში", საშიში შტორმები - "პეტრელის სიმღერაში". ბგერების ჰარმონია ავსებს ალეგორიული გამოსახულებების ჰარმონიას. არწივის, როგორც ძლიერი პიროვნების სიმბოლოს გამოსახულება წარმოიქმნება ნიცშესეული თვისებების მქონე გმირების დახასიათებისას: არწივი რადა, არწივივით თავისუფალი, მწყემსი, არწივის შვილი ლარა. ფალკონის გამოსახულება ასოცირდება ალტრუისტი გმირის იდეასთან. მაკარ ჩუდრა ფალკონს მეზღაპრეს უწოდებს, რომელიც ოცნებობს გაახაროს ყველა ადამიანი. და ბოლოს, პეტრელი სიმბოლოა თავად მასების მოძრაობაზე, მომავალი შურისძიების გამოსახულებაზე.
გორკი გულუხვად იყენებს ფოლკლორულ მოტივებსა და გამოსახულებებს, ადაპტირებს მოლდავურ, ვლახეთურ და ჰუცულ ლეგენდებს, რომლებიც მან გაიგო რუსეთში ხეტიალის დროს. გორკის რომანტიკული ნაწარმოებების ენა არის ყვავილოვანი და ნიმუშიანი, მელოდიური ხმოვანი.

დასკვნა
მაქსიმ გორკის ადრეული ნამუშევარი გამოირჩევა თავისი განსხვავებული სტილით, აღნიშნეს ლ.ტოლსტოი, A.P. ჩეხოვი და ვ.გ. კოროლენკო. ახალგაზრდა გორკის შემოქმედებაზე გავლენა იქონია ბევრმა მწერალმა: A.S. პუშკინი, პომიალოვსკი, გ.უსპენსკი, ნ.ს. ლესკოვა, მ.იუ. ლერმონტოვი, ბაირონი, შილერი.
მწერალი მიუბრუნდა ხელოვნების როგორც რეალისტურ, ისე რომანტიკულ მოძრაობებს, რომლებიც ზოგ შემთხვევაში დამოუკიდებლად არსებობდა, მაგრამ ხშირად ახირებულად იყო შერეული. თუმცა, თავიდან გორკის ნამუშევრებში დომინირებდა რომანტიული სტილი, რომელიც მკვეთრად გამოირჩეოდა მათი სიკაშკაშით.
მართლაც, რომანტიზმის თვისებები ჭარბობს გორკის ადრეულ მოთხრობებში. უპირველეს ყოვლისა, იმიტომ, რომ ისინი ასახავს ძლიერ მამაკაცს (დანკო, ლარა, სოკოლი) და მის გარშემო არსებულ სამყაროს შორის დაპირისპირების რომანტიკულ სიტუაციას, ასევე ზოგადად ადამიანის, როგორც ინდივიდის პრობლემას. ზღაპრებისა და ლეგენდების მოქმედება ფანტასტიკურ პირობებშია გადატანილი („ის იდგა უსაზღვრო სტეპსა და გაუთავებელ ზღვას შორის“). ნამუშევრების სამყარო მკვეთრად იყოფა სინათლედ და სიბნელედ და ეს განსხვავებები მნიშვნელოვანია პერსონაჟების შეფასებისას: ლარას შემდეგ რჩება ჩრდილი, დანკოს შემდეგ - ნაპერწკლები.
უფსკრული გმირულ წარსულსა და საცოდავ, უფერულ ცხოვრებას აწმყოში, "უნდა" და "არსებულს" შორის, დიდ "ოცნებასა" და "ნაცრისფერ ეპოქას" შორის იყო ნიადაგი, რომელზედაც იდგა ადრეული გორკის რომანტიზმი. დაბადებული.
გორკის ადრეული ნაწარმოებების ყველა გმირი მორალურად ემოციურია და განიცდის ფსიქიკურ ტრავმას, ირჩევს სიყვარულსა და თავისუფლებას შორის, მაგრამ ისინი მაინც ირჩევენ ამ უკანასკნელს, გვერდის ავლით სიყვარულს და ამჯობინებენ მხოლოდ თავისუფლებას.
ამ ტიპის ადამიანები, როგორც მწერალმა იწინასწარმეტყველა, შეიძლება დიდები აღმოჩნდნენ ექსტრემალურ სიტუაციებში, კატასტროფების, ომების, რევოლუციების დღეებში, მაგრამ ისინი ყველაზე ხშირად შეუძლებელნი არიან ადამიანის ცხოვრების ნორმალურ მსვლელობაში. დღეს მწერალ მ.გორკის მიერ ადრეულ შემოქმედებაში დასმული პრობლემები აღიქმება, როგორც აქტუალური და აქტუალური ჩვენი დროის საკითხების გადასაჭრელად.
გორკიმ, რომელმაც მე-19 საუკუნის ბოლოს ღიად გამოაცხადა თავისი რწმენა ადამიანისადმი, გონებით, მისი შემოქმედებითი, გარდამტეხი შესაძლებლობების მიმართ, დღემდე აგრძელებს მკითხველთა ინტერესს.