ძველი ბაბილონის აღზევება და დაცემა. ესაიას წინასწარმეტყველების ნამდვილობა ბაბილონის დაცემის შესახებ

და მაშინაც კი, მხოლოდ მსოფლიო ისტორიის ბოლოს:

ანდრია კესარიელი:

„ეს ყველაფერი, ალბათ, ნიშნავს სპარსეთის ბოროტ ბაბილონს, რადგანაც სხვადასხვა დროსდა დღემდე მიიღო მრავალი წმიდანის სისხლი და გამუდმებით მხიარულობდა ჯადოქრებითა და მოტყუებით. მაშასადამე, ჩვენი სურვილისა და ლოცვის საგანია ის, რომ ქრისტესა და მისი მსახურების წინააღმდეგ სიამაყისთვის მან მიიღო ნაწინასწარმეტყველები შურისძიება. მაგრამ, როგორც ჩანს, ასეთი მსჯელობა გარკვეულწილად ეწინააღმდეგება ძველი ეკლესიის მასწავლებლების ნათქვამს, რომლებიც ამ წინასწარმეტყველებებს რომაულ ბაბილონს მიაწერდნენ, რადგან მეოთხე მხეცს - რომის სამეფოს - ათი რქა ჩანდა, საიდანაც ერთი გაიზარდა და აღმოიფხვრა. სამი და დანარჩენი თავისთვის რომ დაიმონა, მოვა რომის მეფედ, მათი ხელმძღვანელობის ორგანიზების, განახლებისა და გაძლიერების საფარქვეშ, მაგრამ სინამდვილეში - მათი სრული განადგურების მიზნით. მაშასადამე, ვისაც ამით ესმის, როგორც ადრე აღვნიშნეთ, სამეფო, თითქოს ერთში ზოგადი სხეულიმეფობდა თავიდან დღემდე და ჭეშმარიტად ღვრიდა მოციქულთა, წინასწარმეტყველთა და მოწამეთა სისხლს. რადგან, როგორც ამბობენ - ერთი სახე, ერთი ლაშქარი და ერთი ქალაქი, თუმცა თითოეული მათგანის შემადგენელი ნაწილი იცვლება, ამიტომ არის ერთი სამეფო, მიუხედავად იმისა, რომ ის დაქუცმაცებულია და განაწილებულია მრავალ ქალაქსა და ადგილზე“ (ჰომილია 19, თავი 55. ).

თუმცა, გამოცხადების მე-17 თავის და დანიელ წინასწარმეტყველის წიგნის ინტერპრეტაციის საფუძველზე, ჩვენთვის ნათელი გახდა, რომ ეს არის მოსკოვი. ხოლო გამოცხადების მე-11 თავის ინტერპრეტაციაში ითქვა, რომ ამ ქალაქის ნგრევის მიზეზი მიწისძვრა იქნებოდა: „იმავე ჟამს იყო მიწისძვრა დიდი და დაეცა ქალაქის მეათედი და შვიდი ათასი. კაცთა სახელები დაიღუპნენ მიწისძვრით“ (გამოცხ. 11:13). და მისი სიკვდილი მოულოდნელი იქნება: „ამიტომ ერთ დღეში დაატყდება მას ჭირი, სიკვდილი, გლოვა და შიმშილი, და დაიწვება ცეცხლით“.(გამოცხ. 18:8); "ერთ საათში ასეთი სიმდიდრე დაიკარგა"(გამოცხ. 18:17); "Და ერთი ძლიერი ანგელოზიაიღო ქვა, როგორც დიდი წისქვილის ქვა და ჩააგდო ზღვაში და თქვა: ასეთი სურვილით დაიქცევა დიდი ქალაქი ბაბილონი და აღარ იქნება“ (გამოცხ. 18:21).

"მოსკოვსკი კომსომოლეცი" 09.09.94:

„გუშინ (09/08/94) მეცნიერთა მიერ რუსულ-ამერიკულ საინფორმაციო ცენტრში გამართული პრესკონფერენცია მიეძღვნა მოსკოვის საშიშ სეისმურ ვითარებას. რუსეთის აკადემიამეცნიერება. ირკვევა, რომ მოსკოვი ტექტონიკური ხარვეზების ზონაში მდებარეობს და დედაქალაქი თეორიულად ნებისმიერ მომენტში შეიძლება შეირყევა. წლის განმავლობაში დედამიწის ფიზიკის ინსტიტუტის სპეციალისტები აღრიცხავენ მინიმუმ 10-15 მინი მიწისძვრას. უფრო მეტიც, ბოლო რვა წლის განმავლობაში 12 მიწისქვეშა გაფიცვამ გამოიწვია შენობების ნაწილობრივი ან სრული განადგურება. წელს უკვე დაფიქსირდა ექვსი ადგილობრივი ბიძგები - თითო ალტუფევსკოეს გზატკეცილზე და მიკლუხო-მაკლაიას ქუჩაზე და ოთხი ორეხოვო-ბორისოვში. სხვათა შორის, ყველაზე მიწისძვრისადმი მდგრადი ტერიტორიები გადაჭიმულია სამხრეთ-აღმოსავლეთიდან მოსკოვის ჩრდილო-დასავლეთით. ეს მოიცავს ტერიტორიას კაშირსკოეს გზატკეცილზე, ოსიპენკოს ქუჩაზე და ბოლშაია პოლიანკაორეხოვო-ბორისოვო და კრასნოპრესნენსკაიას მეტროსადგურის ტერიტორია - "ულიცა 1905 გოდა". სეისმოლოგების აზრით, მოსკოვში ვითარების მეტ-ნაკლებად საიმედო კონტროლისთვის აუცილებელია შვიდი სადგურის აშენება ქალაქში სეისმური მდგომარეობის მონიტორინგისთვის“.

"მოსკოვსკი კომსომოლეცი" 06/18/94:

„მოგეხსენებათ, მოსკოვში სახლები გეოლოგიური გარემოს გათვალისწინების გარეშე აშენდა. არაფერი დაუჯდა, მაგალითად, შენობის შევსებულ ჭაობზე ან ხევზე დადგმა. ან კიდევ უფრო მაგარი - ჩაყარეთ წყობის საფუძველი მიწის ნაკადების გზაზე. მეორეც, ყველა ქარხანას უნდა ჰქონდეს საკუთარი წყალი საწარმოო საჭიროებისთვის. ამ მიზნით გაითხარა ღრმა ჭა - დედაქალაქში უკვე შვიდასზე მეტია. ან ზედმეტად ხარბად ამოტუმბავდნენ, ან იქ ბევრი წყალი არ იყო, მაგრამ ახლა ქალაქის ქვეშ 90 კილომეტრის დიამეტრის ძაბრი ჩამოყალიბდა! მესამე, ვერც ერთი პლატფორმა (იგულისხმება აღმოსავლეთ ევროპული) ვერ გაუძლებს ასეთ ზეწოლას; 9 მილიონზე მეტი მუდმივად ჩქარობს ადამიანი, 39 ათასი საცხოვრებელი კორპუსი და 2800 სამრეწველო ობიექტი. და, მეოთხე, არ უნდა დაგვავიწყდეს, რა ხდება მიწისქვეშეთში: მარტო ყველა მილსადენის სიგრძე (წყალი, გაზი, კანალიზაცია და ა.შ.) 30 ათას კილომეტრზე მეტია. ამ ყველაფერმა განაპირობა ის, რომ ქალაქის ტერიტორიის თითქმის ნახევარი ე.წ. „გეოლოგიური რისკის“ ზონაშია. ყველაზე დიდ საფრთხეს ორი გარემოება უქმნის; ღრმა ნიჟარების წარმოქმნა და დედამიწის ზედაპირის ცალკეული მონაკვეთების არათანაბარი ჩაძირვა (ძირითადად ტუმბოს გამო მიწისქვეშა წყლები). მოსკოვში მეწყერი დაახლოებით 10 წელიწადში ერთხელ ხდება. ბოლო შემთხვევა 1985 წელს დაფიქსირდა. ნიადაგის გააქტიურება ჩვეულებრივ ხდება აპრილ-მაისში. მას ასევე შეუძლია "წასვლა" მიწისქვეშა წყლების ტემპერატურის ზრდის გამო. მაგალითად, თქვენ შეგიძლიათ მარტივად ბანაობა არბატის მახლობლად: + 27°. ცოტა ხნის წინ, საბურავების ქარხანამ მეტროს მშენებლები გააფუჭა. მეტროსადგურ დუბროვკას (შარიკოპოდშიპნიკოვსკაიას ქუჩა) ესკალატორისთვის გვირაბის გაყვანისას ეს უკანასკნელი + 50°-მდე გაცხელებული წყლის ნაკადებს წააწყდა. მომიწია გაყინვის გამოყენება. ხშირად, ღრმა მიწისქვეშეთში, მეტროს მშენებლები ნავთობპროდუქტებსაც კი აწყდებიან (როდესაც ზედაპირზე არის რაიმე სახის ატომური ელექტროსადგური). შედეგად, ტულსკაიას სადგურის მშენებლობისას, გვირაბის თითქმის ნახევარი კილომეტრი ხანძარმა მოიცვა.

მოსკოვის ყველაზე საშიში ტერიტორია ცენტრალური ოლქია. 800-ზე მეტი შენობა დახრილი იყო ნიადაგის გადაადგილების გამო. ნიადაგი პაშკოვის სახლის ქვეშ, შჩუსევის მუზეუმი, კონსერვატორია, გუმ, კამერული თეატრი. კრემლის ტერიტორიაზე, ტვერსკაიასა და ნიკოლსკაიას ქუჩებზე, ნოვი არბატზე 2-3 მეტრის ზომის კრატერები გაჩნდება. ვითომ შემდგომი განვითარებამიწისქვეშა პროცესები პიატნიცკაიას ქუჩის, კრასნოხოლმსკაიას სანაპიროზე, კოჟევნიჩესკის შესახვევებსა და დერბენევსკაიას ქუჩაზე.

რა თქმა უნდა, ჩვენ შეგვიძლია გავამაგროთ სანაპიროები და კიდევ უფრო ჩავუღრმავოთ მეტრო. ან საერთოდ აღარ ააშენოთ, უბრალოდ შექმენით პარკები. მაგრამ თითქმის შეუძლებელია სახლების უმეტესობის დახმარება (განსაკუთრებით Garden Ring-ის ტერიტორიაზე). შენი სახლი კარტის სახლივით აღმოჩნდება. 1969 წელს, საძირკვლის ქვეშ კრატერის წარმოქმნის გამო, ხოროშოვსკოეს გზატკეცილზე ხუთსართულიანი შენობის ჭერი ჩამოინგრა. ერთი წლის შემდეგ, ნოვო-ხოროშოვსკის პროეზდზე კიდევ ორი ​​შენობა "გაქრა". იღბლიანი იყო, თუ მაცხოვრებლები უნდა გაოცებულიყვნენ ქუჩაში მომხდარით და არა სახლში“.

თითოეული წინასწარმეტყველება ცალსახად ახდა.ერთად აღებული, ბიბლიური წინასწარმეტყველებები იძლევა საფუძველს ისტორიის, როგორც ერთი მრავალმხრივი პროცესის განხილვისთვის.

ბიბლიაში ერთ-ერთი ყველაზე უჩვეულო წინასწარმეტყველება ბედს ეხება უძველესი ქალაქიბაბილონი. ბაბილონის ბედი აოცებს თანამედროვე მეცნიერებს.

იდუმალი ქალაქიბაბილონი, ძველი სამყაროს დედაქალაქი, ბაბილონის იმპერიის ცენტრი, სადაც ვაჭრობა, განათლება, კულტურა და მრავალი სხვა აყვავებული იყო, ასევე იყო ზოგიერთი წინასწარმეტყველების საგანი.

წმინდა წერილები და გაცნობა (წინასწარმეტყველებები)

(ძვ.წ. 783-704წწ.)

ესაია 13:
19. და ბაბილონი, სამეფოს მშვენება, ქალდეველთა სიამაყე,
დაემხო ღმერთი, ისევე როგორც სოდომი და გომორა.
20. არასოდეს მოგვარდება,
და თაობიდან თაობამდე მასში მცხოვრები არ იქნება.
არაბი კარავს არ გაშლის,
და მწყემსები და მათი ფარა იქ არ მოისვენებენ.
21. მაგრამ უდაბნოს მხეცები დასახლდებიან მასში.
და სახლები არწივის ბუებით აივსება;
და სირაქლემები დასახლდებიან,
და შავკანიანები იქ გადახტებიან.
22. ჯაყელები ყვირიან თავიანთ სასახლეებში,
ხოლო ჰიენები - გასართობ სახლებში.

ესაია 14:
1. ახლოა მისი ჟამი და მისი დღეები არ შენელდება.

ესაია 14:
23. და ვაქცევ მას ზღარბისა და ჭაობის ქვეყანად,
და დამღუპველი ცოცხით მოვიშორებ.
ლაშქართა უფალი ლაპარაკობს.

(ძვ.წ. 626-586წწ.)

იერემია 51:
26. და არ წაგართმევენ ქვაკუთხედს,
და საძირკვლის ქვა.
მაგრამ სამუდამოდ გაპარტახებული იქნები,
უფალი ლაპარაკობს.
43. დაცარიელდა მისი ქალაქები,
მშრალი მიწა, სტეპი, მიწა, სადაც არავინ ცხოვრობს
არავინ,
და სადაც კაცის ძე არ გაივლის.

პროგნოზები.

1. ბაბილონი სოდომსა და გომორას დაემსგავსება (ეს. 13:19).
2. აღარასოდეს იქნება დასახლებული (იერ. 51:26; ეს. 13:20).
3. არაბები იქ არ გაშლიან კარვებს (ეს. 13:20).
4. იქ ცხვარი არ დაიძოვება (ეს. 13:20).
5. უდაბნოს მხეცები დასახლდებიან ბაბილონის ნანგრევებში (ეს. 13:21).
6. ბაბილონის ქვები სამშენებლო სამუშაოებისთვის არ იქნება გამოყენებული (იერ. 51:26).
7. ცოტანი მოინახულებენ ნანგრევებს (იერ. 51:43).
8. ბაბილონი ჭაობებით დაიფარება (ეს. 14:23).

წინასწარმეტყველების კონკრეტული შესრულება

ბაბილონის ზემოხსენებულმა ისტორიამ უკვე მოგვცა ბიბლიური წინასწარმეტყველებების კონკრეტული შესრულების რამდენიმე მაგალითი.

ბაბილონი მართლაც განადგურდა და გახდა „სოდომისა და გომორის მსგავსი“. პროგნოზი (1) არ ამბობს, რომ ბაბილონი ისევე დაიღუპება, როგორც ეს ორი ქალაქი და მხოლოდ განადგურების შემდეგ მის ბედზე ფიქრობს.

ოსტინ ლეიარდი იძლევა ცოცხალი სურათითანამედროვე ბაბილონი, ადარებს მას სოდომსა და გომორას და ასევე იხსენებს სხვა წინასწარმეტყველებებს. „ადგილი, სადაც ბაბილონი იდგა, შიშველი და საშინელი უდაბნო გახდა.

აღარასოდეს იქნება დასახლებული ( იერ. 51:26; ეს. 13:20 ). პროგნოზი (2)

სადამ ჰუსეინს სურდა ძველი სასახლეების, ტაძრებისა და ბაბილონის კოშკის აღდგენაც კი. ”ბაბილონის აღდგენა მისი მიზანია არა მხოლოდ ერაყის, არამედ საბოლოოდ იმპერიის კონტროლის მცდელობაში სპარსეთის ყურემდე. ხმელთაშუა ზღვა.

ბაბილონი ეხმარება ერაყელ ხალხს მის გარშემო გაერთიანებაში." და სადამს ისე მოეწონა რაც მოხდა, რომ გადაწყვიტა ბაბილონის გვერდით აეშენებინა თავისი სასახლე. მაღლა აშენდება და სასახლე უკვე ზედ დგას.

ბუები იშვიათი ხეებიდან აფრინდებიან ცაში, და ცელქი ჯაკალი მიტოვებულ ბურღულში ღრიალებს. ჭეშმარიტად, დადგა ბაბილონისთვის წინასწარმეტყველების აღსრულების დღე. სამეფოს მშვენიერება, ქალდეველთა სიამაყე დაემსგავსა სოდომს და გომორას. მასში უდაბნოს ცხოველები ცხოვრობენ, სახლები სავსეა არწივის ბუებით, შავკანიანი არსებები ტრიალებენ მიმდებარე ტერიტორიაზე. ჯაყელები მიტოვებულ სახლებში ყვირიან და გველები ბუდობენ სასახლეებში“ (ეს. 13:19-22).

უდაბნოს მხეცები დასახლდებიან ნანგრევებშიბაბილონი

„ბაბილონის ირგვლივ ბუჩქებში", დასძენს ლეიარდი, "ნაცრისფერი ბუების ფარა შეიძლება აღმოჩნდეს, რომლებიც ასამდე ან მეტ ფრინველს აღწევს." თანამედროვე მოგზაურები და არქეოლოგები თითქმის ყოველთვის საუბრობენ ბაბილონის ნანგრევების გარშემო გარეულ ცხოველებზე.

”რა კონტრასტია დონეს შორის უძველესი ცივილიზაციადა ახლანდელი გაპარტახება! - იძახის თანხმობით პროგნოზი 1 , ცნობილი არქეოლოგი კერმან კილპრექტი. "გარეული ცხოველები, გარეული ღორი, ჰიენები, ტურები და მგლები, ზოგჯერ კი - ეს არის ის, რაც ახლა ბინადრობს ბაბილონის მახლობლად მდებარე ჭაობებში." (წინასწარმეტყველება 5).

ისტორიების მიხედვით მოგზაურივ

„მოგზაურთა ისტორიების მიხედვითწერს ფლოიდ ჰამილტონი, „ქალაქში ბედუინიც კი არ ცხოვრობს“. სხვადასხვა ცრურწმენა არაბებს იქ კარვების გაშლის საშუალებას არ აძლევს; გარდა ამისა, ბაბილონის ირგვლივ ნიადაგი არ ამუშავებს ბალახს, რომელიც შესაფერისია ცხვრის საძოვრად." "ბაბილონის ირგვლივ არც ერთი ცხვრის საძოვარი არ არის", - აღნიშნავს სტონერი.

გთავაზობთ რამდენიმე ნაწყვეტს ედვარდ კიერას მიერ დაწერილი წერილიდან იმ ადგილებიდან, სადაც ბაბილონი იდგა: „მზე ახლახან ჩავიდა და მეწამული ცა იღიმება, არ ფიქრობს ამ მიწების მიტოვებაზე... მკვდარი ქალაქი! მე მოვინახულე პომპეი და ოსტრა, მაგრამ ეს ქალაქები არ იყო მკვდარი, მხოლოდ დროებით მიტოვებული. მათში სიცოცხლის გუგუნი ისმის და თავად სიცოცხლე ყვავის მათ გარემოცვაში... სიკვდილი ამ ადგილების ერთადერთი რეალობაა.

ვისურვებდი ვიცოდე მთელი ამ გაპარტახების მიზეზი. რატომ უნდა გაქრეს აყვავებული ქალაქი, იმპერიის დედაქალაქი? ან უბრალოდ შესრულდა წინასწარმეტყველება საოცარი ტაძრის ტურების სამყოფელად გადაქცევის შესახებ? ის ასევე წერს, რომ არქეოლოგ ლაიარდის მიერ დაქირავებულმა მუშებმა „უარი თქვეს კარვების გაშლაზე ბაბილონის მიტოვებულ ნანგრევებთან. იდუმალება და საშინელება ეკიდა აგურის და ქვიშის დანგრეულ გროვას..."

Რაღაცის შესახებ საუბარიპროგნოზი 6

Რაღაცის შესახებ საუბარი პროგნოზი 6, პიტერ სტონერი აღნიშნავს, რომ „ბაბილონის ქვები მშენებლობაში არ იქნება გამოყენებული“, პიტერ სტონერი აღნიშნავს, რომ „აურები და სხვა სამშენებლო მასალები ბაბილონის ნანგრევებიდან გამოიყენებოდა მიმდებარე ქალაქების მშენებლობაში, მაგრამ ქვები, იგივე, შორეული ადგილებიდან საკმაოდ დიდი ხარჯებით ჩამოიყვანეს ბაბილონში, არასოდეს გამოიყენეს და დარჩნენ თავიანთ ადგილებში."

გაიგე აღსრულება წინასწარმეტყველებები 6 არც ისე ადვილია. ჯერ ერთი, იერემიას 51:26-ის წინასწარმეტყველება არ ამბობს, თუ ვინ „არ აიღებს“ ქვაკუთხედს და საძირკვლის ქვას, თუ ლაპარაკია დამპყრობლებზე, მაშინ, მართლაც, ბაბილონის დამპყრობლის, მეფე კიროსის შემთხვევაში. სპარსეთი, წინასწარმეტყველება სრულდება, როგორც ზემოთ ვნახეთ.

თუმცა, ბაბილონის აგური სხვა ქალაქებშიც არის ნაპოვნი. როგორ ავხსნათ ეს? აქ ღირს შემდეგი კითხვის დასმა: შეიძლება თუ არა აგური ჩაითვალოს „ქვად“ თუ იერემია სიტყვასიტყვით გულისხმობდა ქვებს, რომლებიც საძირკვლის დასაყრდენად გამოიყენებოდა?

პროგნოზი 7

რამდენიმე ადამიანი ეწვევა ამ ნანგრევებს, ამბობს პროგნოზი 7 . სტოუნერი ამ მხრივ აღნიშნავს, რომ სხვა უძველესი ქალაქებისგან განსხვავებით, ბაბილონი ჯერ კიდევ პოპულარული ტურისტული მარშრუტების მიღმაა და მას იშვიათად სტუმრობენ.

პროგნოზი 8

Მიხედვით პროგნოზი 8 , ქალაქი ჭაობებით დაიფარება. და მართლაც, წერს ენციკლოპედია ბრიტანიკა, „ქალაქის მნიშვნელოვანი ნაწილი ჯერ კიდევ არ არის აღმოჩენილი, რადგან ის იმალება სილის სქელი ფენის ქვეშ, რაც შეეხება ჰამურაბის ბაბილონს, მისგან მხოლოდ მცირე კვალია შემორჩენილი და ის ახლა იმალება. წყლის ქვეშ. ”

„ძველი ბაბილონის ქვეშ მყოფი ტერიტორიის მნიშვნელოვანი ნაწილი რამდენიმე წელია ერთი გიგანტური ჭაობი იყო“, - აღნიშნავს ლეიარდი. „ჩაიშალა მდინარის ნაპირები, რომლებსაც არავინ უვლიდა, და წყალმა დატბორა მიმდებარე მიწები“ (ეს. 21:1).

„ამ მიწიდან არც ერთი ბალახი არ ამოდის, თითქოს მოწამლული იყოს მომაკვდინებელი შხამით, - წერს ნორა კუბი ბაბილონის დატბორილი ნაწილის შესახებ, - და ქალაქის ნანგრევების გარშემო ლერწმის ჭაობები ციებ-ცხელების ორთქლს აფრქვევს... ლაიარდმა, - განაგრძობს ის, - დაინახა მალარიის ჭაობები, რომლებსაც არაბებმა "წყლის უდაბნო" უწოდეს... ქალაქის დაცემის შემდეგ ბაბილონის დიდი საინჟინრო ნაგებობები დაინგრა, სარწყავი არხები დაიბლოკა და მდინარეები ადიდდა ნაპირებს. .”

წინასწარმეტყველების შემთხვევითი შესრულების ალბათობა

ბაბილონელ ხალხს გაუჩინარება განზრახული ჰქონდა, ეგვიპტელ ხალხს გაეგრძელებინა მნიშვნელოვანი როლი ძველ სამყაროში, რაც მოხდა. როგორ ხდება, რომ ორივე ეს ნაკლებად სავარაუდო მოვლენა მოხდა ზუსტად ისე, როგორც ნაწინასწარმეტყველები იყო და არა პირიქით?

პიტერ სტონერიაფასებს შემთხვევითი შესრულების ალბათობას წინასწარმეტყველებები 1-7 , გავამრავლოთ შესაბამისი ალბათობა თითოეული პროგნოზისთვის: „1/10 (ბაბილონის განადგურება) x 1/100 (არასოდეს დასახლდება) x 1/200 (არაბები იქ კარვებს არ გაშლიან) x 1/4 (ცხვრის საძოვრების ნაკლებობა ) x 1/5 (გარეული ცხოველები იცხოვრებენ ნანგრევებში) x 1/100 (ქვები არ იქნება გამოყენებული სხვა შენობების მშენებლობაში) x 1/10 (ხალხი არ გაივლის ქალაქის ნაშთებს). ეს გვაძლევს ალბათობას ხუთ მილიარდიდან ერთში“.

არქეოლოგმა დაწერა:"მკვდარი ქალაქი! ვყოფილვარ პომპეიში, ვყოფილვარ ოსტიაში, ვიხეტიალე პალატინის ცარიელ დერეფნებში. მაგრამ ეს ქალაქები არ იყო მკვდარი, უბრალოდ დროებით მიტოვებული. იქ ცხოვრების გუგუნი გაისმა და ირგვლივ თვით სიცოცხლე აყვავდა. ეს ქალაქები იყო ცივილიზაციის განვითარების საფეხური, რომელმაც მათგან მიიღო თავისი წილი და ახლა აგრძელებს არსებობას მათ თვალწინ. და აქ არის სიკვდილის ნამდვილი სამეფო.

კელერი საინტერესო შენიშვნას აკეთებს. „ბაბილონი იყო არა მხოლოდ სავაჭრო ცენტრი, არამედ რელიგიური ცენტრიც. ამას მოწმობს ერთი უძველესი წარწერა, სადაც ნათქვამია, რომ „საერთო ჯამში ბაბილონში არის უზენაესი ღმერთების 53 ტაძარი, მარდუკის 55 ტაძარი, მიწიერი ღმერთების 300 სალოცავი სახლი, 600 ზეციური ღმერთები, 180 საკურთხეველი ქალღმერთ იშთარისთვის, 180 ღმერთების ნერგალისა და ადადისა და 12 სამსხვერპლო მიძღვნილი სხვადასხვა ღვთაებისთვის“.

ძველ სამყაროში ბევრი იყორელიგიური თაყვანისცემის ცენტრები, როგორიცაა თებე და მემფისი, ბაბილონი, ნინევია და იერუსალიმი. წარმართული ღვთაებები, რომლებიც მათი მორწმუნეების აზრით, ღმერთივით ძლიერები იყვნენ, საბოლოოდ დაიწყეს კეთილგანწყობის დაკარგვა, განსაკუთრებით იესოს დაბადების შემდეგ. ამასთან, ღმერთი არასოდეს დათანხმდა, რომ წარმართული ღმერთების გვერდითაც კი მიიჩნიონ, უფრო მეტიც, მან დაწყევლა ის ქალაქები, სადაც მათ თაყვანს სცემდნენ.

ჩართულია შემდეგი ფოტოგზა შემონახული ორიგინალური ასფალტის საფარით. ეს ასფალტი 4000 წლისაა.

ბევრი ფიქრობს, რომ ბაბილონის კოშკი ნამდვილად არ არსებობდა და ის სამართლიანია ბიბლიური ლეგენდა, რომლის მთავარი სათქმელია, რომ ადამიანებმა უნდა იცოდნენ თავიანთი ადგილი და არ ცდილობდნენ ღმერთების თანასწორობას.

სინამდვილეში, რასაც ბიბლიაში ეძახიან ბაბილონის კოშკი, არის ზიგურატი, ღმერთი მარდუქის ტაძარი, შვიდსაფეხურიანი პირამიდა 90 მეტრის სიმაღლეზე, აშენებული ბაბილონში. ცნობილია, რომ მისი ნანგრევები იხილა ალექსანდრე მაკედონელმა, რომელმაც დაიპყრო ბაბილონი. მან ბრძანა „კოშკის“ ნაშთების დანგრევა, რათა ამ ადგილას აღედგინათ იმპერიის მთავარი საკურთხეველი, რომელიც დაუღალავად ქმნიდა თავისი ხანმოკლე ცხოვრების მანძილზე.

არსებობს ლეგენდა, რომ ყველა დამპყრობელი, რომლებმაც გაანადგურეს ბაბილონი და მოიპარეს მარდუკის ოქროს ქანდაკება მათი ტაძრიდან, მოკვდა ძალადობრივი სიკვდილით.

არ გაექცა ამ ბედს უდიდესი მეთაურიანტიკურობა. მიუხედავად იმისა, რომ მარდუქის ქანდაკება ალექსანდრემდე დიდი ხნით ადრე მოიპარეს, სიკვდილმა მას მალევე დაატყდა მას შემდეგ, რაც მისი ბრძანებით ზიგურატის ნაშთები დაიშალა.

ასეთ ლეგენდებს შეიძლება სხვანაირად მოვეკიდოთ, მაგრამ არის თუ არა ძალიან ბევრი დამთხვევა? აქ არის სულ მცირე ორი მაგალითი შედარებით ახლო წარსულიდან.

მაგალითი პირველი: "ფარაონების წყევლა"

1922 წლის 26 ნოემბერს ბრიტანელმა არქეოლოგმა ჰოვარდ კარტერმა ტუტანხამონის ცნობილი სამარხის გახსნისას აღმოაჩინა ფილა წარწერით: „სიკვდილი ფრთებს გაშლის მათზე, ვინც ფარაონის სიმშვიდეს არღვევს“. რაციონალიზმის ეპოქაში ამ ნიშანს და მასში შემავალ გაფრთხილებას არავინ აქცევდა დიდ ყურადღებას.

ისინი მხოლოდ მაშინ გაიხსენეს, როცა მომდევნო წლებში, ერთმანეთის მიყოლებით, ყველა, ვინც საფლავის გახსნასა და მასში აღმოჩენილი მუმიის შესწავლაში მონაწილეობდა, კვდება დაიწყო.

მაგალითი მეორე: "რკინის კოჭლის წყევლა"

მე-15 საუკუნიდან Ცენტრალური აზიაარსებობდა საყოველთაოდ ცნობილი ლეგენდა, რომ თუ ვინმემ ოდესმე დაარღვია მშვიდობა, ალბათ ყველაზე სისხლისმსმელი დამპყრობლის მთელ შუა საუკუნეების ისტორიაში, ტიმურს, რომელიც უკეთ ცნობილია თავისი მეტსახელით თემურლენგი, ევროპაში დამახინჯებული, მაშინ ყველაზე საშინელი ომი, ისეთი, როგორიც კაცობრიობას აქამდე არ უნახავს.

მაგრამ საბჭოთა მეცნიერებმა, რა თქმა უნდა, ყურადღება არ მიაქციეს ასეთ "ზღაპრებს" და ტიმურის საფლავი გაიხსნა სამარყანდში. ცნობილი საბჭოთა ანთროპოლოგი მ.მ. გერასიმოვს სურდა თემურლენგის გარეგნობის აღდგენა თავის ქალადან საკუთარი მეთოდით, რომელმაც უკვე დაამტკიცა მისი ეფექტურობა.

ქვის მასიურ ფილაზე, რომელიც ფარავდა სარკოფაგს, ზე არაბულიეწერა: „ნუ გახსნი, თორემ ისევ დაიღვრება ადამიანის სისხლი – უფრო მეტად ვიდრე ტიმურის დროს“. მიუხედავად ამისა, სარკოფაგი გაიხსნა. ეს მოხდა 1941 წლის 22 ივნისს.

თავად მ.მ.-ის მოგონებებიდან. გერასიმოვა:

„როდესაც თემურლენგის საფლავის გახსნის ნებართვა მივიღეთ, წავაწყდით ქვის მასიურ ფილას, რომელიც მის სარკოფაგს ზემოდან ფარავდა, ვერც ავწიეთ და ვერც გადავაადგილეთ და მიუხედავად იმისა, რომ კვირა იყო, მე წავედი ამწე. ამწეით დაბრუნდა და ფილა გადააძრო. მაშინვე მივვარდი ჩონჩხის ფეხებთან. ბოლოს და ბოლოს, ცნობილია, რომ თემურლენგი კოჭლობდა და ამაში მინდოდა დავრწმუნებულიყავი. მე ვხედავ, რომ მისი ერთი ფეხი მართლაც უფრო მოკლეა ვიდრე მეორე. და ამ წუთში ზემოდან მიყვირიან: „გამოდით მოლოტოვი რადიოში!“

მაგრამ დავუბრუნდეთ ბაბილონს

კითხვა, რამ გამოიწვია ამ ქალაქის სიკვდილი, რომელიც იყო ახლო აღმოსავლეთის კულტურული და ეკონომიკური დედაქალაქი ათასნახევარი წლის განმავლობაში, დღემდე საკამათოა. მთავარ ბრალს, როგორც წესი, დამპყრობლებს აკისრებენ. რა თქმა უნდა, მათი როლი ძალიან მნიშვნელოვანია, მაგრამ მაინც ის არ არის მთავარი.

ბაბილონი დაარსდა ამორეველთა მიერ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-19 საუკუნეში. IN VII-ის დასაწყისისაუკუნეში ძვ ასურელებმა დაიპყრეს იგი და გარკვეული პერიოდის შემდეგ - ძვ.წ. 612 წელს, დაამარცხეს ასურეთი, ქალდეველები ბაბილონის ბატონები გახდნენ. ამ დროისთვის ქალაქის მოსახლეობამ მიაღწია დაახლოებით მილიონ მოსახლეს, თუმცა მათ შორის უკვე ძალიან ცოტა იყო ძველი ბაბილონელების შთამომავლები. და მიუხედავად ყველა დაპყრობისა, ანტიკურობის უდიდესი მეტროპოლიის კულტურა და ეკონომიკა განაგრძობდა ფუნქციონირებას ისე, როგორც ეს იყო დაგეგმილი მრავალი საუკუნის წინ.

თუმცა VI საუკუნეში ძვ.წ. ე. ყველაფერი შეიცვალა. როგორ მოხდა ეს ლ.ნ. გუმილევი:

„ბაბილონის ეკონომიკა ემყარებოდა მდინარეებს ტიგროსსა და ევფრატს შორის არსებულ სარწყავი სისტემას და ჭარბი წყალი ტიგროსის გავლით ჩადიოდა ზღვაში, ეს გონივრული იყო, რადგან წყალდიდობის დროს ევფრატის და ტიგროსის წყლები ატარებენ უამრავ შეჩერებულ ნივთიერებას. სომხური მთიანეთიდან და ნაყოფიერი ნიადაგის ხრეშით და ქვიშით ჩაკეტვა არაპრაქტიკულია, მაგრამ 582 წელს ნაბუქოდონოსორმა დადო მშვიდობა ეგვიპტესთან პრინცესა ნიტოკრისზე დაქორწინებით, რომელიც მოგვიანებით გადავიდა მის მემკვიდრე ნაბონიდთან ერთად ჩავიდა ბაბილონში და შესთავაზა ქმარს, როგორც ჩანს, ოჯახთან კონსულტაციის გარეშე, აშენება ახალი არხიდა გაზარდოს სარწყავი ფართობი. ქალდეის მეფემ მიიღო ეგვიპტის დედოფლის პროექტი და მე-6 საუკუნის 60-იან წლებში აშენდა პალუკატის არხი, რომელიც იწყებოდა ბაბილონის ზემოთ და რწყავდა დიდი მიწის ნაკვეთებს მდინარის ჭალის გარეთ. რა გამოვიდა?

ევფრატმა უფრო ნელა დაიწყო დინება და ალუვიები სარწყავი არხებში დასახლდა. ამან გაზარდა შრომის ხარჯები სარწყავი სისტემის წინა მდგომარეობაში შესანარჩუნებლად. პალუკატის წყალმა მშრალ ადგილებში გამავალი ნიადაგის დამლაშება გამოიწვია. მეურნეობამ შეწყვიტა მომგებიანი, მაგრამ ეს პროცესი დიდხანს გაგრძელდა. 324 წელს ძვ.წ. ე. ბაბილონი ისევ ასე იყო დიდი ქალაქირომ რომანტიკოს ალექსანდრე მაკედონელს სურდა მისი დედაქალაქი გამხდარიყო. მაგრამ უფრო ფხიზელი სელევკოსი ნიკატორი, რომელმაც ბაბილონი 312 წელს ძვ.წ. ე., ამჯობინა სელევკია - ტიგროსზე და ანტიოქია - ორონტესზე. ბაბილონი დაცარიელდა და 129 წ. ე. გახდა პართიელთა მტაცებელი. ჩვენი ეპოქის დასაწყისისთვის მისგან მხოლოდ ნანგრევები იყო შემორჩენილი, რომლებშიც ებრაელების პატარა დასახლება იყო ჩაყრილი. მერე ისიც გაქრა“.

მთლად სამართლიანი არ იქნება მხოლოდ კაპრიზული დედოფლის დადანაშაულება უზარმაზარი ქალაქისა და აყვავებული ქვეყნის სიკვდილში. სავარაუდოდ, მისი როლი შორს იყო გადამწყვეტი. ყოველივე ამის შემდეგ, შეიძლება უარი თქვას მის შეთავაზებაზე და, ალბათ, ბაბილონში გამეფებულიყო ადგილობრივივის ესმის ქვეყნისთვის ასეთი მნიშვნელოვანი მელიორაციის სისტემა, ასეც მოხდებოდა.

თუმცა, როგორც წერს ლ.ნ გუმილევი:

„მეფე ქალდეველი იყო, მისი ჯარი არაბებისგან შედგებოდა, მრჩევლები ებრაელები იყვნენ და ყველა მათგანს არც კი უფიქრია დაპყრობილი და უსისხლო ქვეყნის გეოგრაფიის საკითხებზე. ეგვიპტელმა ინჟინერებმა გადასცეს სამელიორაციო მეთოდები. ნილოსიდან ევფრატამდე მექანიკურად, ნილოსი ნაყოფიერია წყალდიდობის დროს, ლიბიის უდაბნოს ქვიშა კი წყალს ყოველგვარი რაოდენობით ატარებს, ამიტომ ეგვიპტეში ნიადაგის დამლაშების საშიშროებაც კი არ არის შეცდომაა, მაგრამ კითხვის არარსებობა, თუ სად უნდა დაისვას, ყველაფერი ბაბილონის მაცხოვრებლებს ეჩვენებოდათ, რომლებმაც შეცვალეს მოკლული და გაფანტული ბაბილონელები, რომ მე არც კი მინდოდა ამაზე ფიქრი კიდევ ერთი "ბუნებაზე გამარჯვების" შედეგად გაანადგურეს მათი შთამომავლები, რომლებმაც ასევე არ ააშენეს ქალაქი, არამედ უბრალოდ დასახლდნენ მასში."

შესაძლოა, ლ.ნ გუმილიოვი, რომელსაც მე დიდ პატივს ვცემ, ძალიან კატეგორიულია თავის დასკვნებში, როგორც ეს ხშირად ხდება მის ნამუშევრებში. გასაკვირი არ არის, რომ ისტორიკოსი და გეოგრაფი ლ.ნ. მისი დროის ისტორიკოსები გუმილევს უპირველეს ყოვლისა გეოგრაფად თვლიდნენ, გეოგრაფებს კი, შესაბამისად, ისტორიკოსად (ეს ფრაზა არ მომივიდა, მაგრამ 1988 წელს მოვისმინე ჩემი ერთ-ერთი მასწავლებლისგან, ვ.ბ. კობრინისაგან).

რაც უფრო მეტს ვკითხულობდი ლ.ნ გუმილევის ნაწარმოებებს, მით უფრო ვრწმუნდებოდი, რომ ეს სიმართლე იყო. ჩვენი ქვეყნის ისტორიაში სპეციალობით ყველაზე რთულ დროში - მე -13 - მე -14 საუკუნეებში, არ შემიძლია არ დავეთანხმო გუმილიოვის ზოგად კონცეფციას "რუსეთისა და ურდოს სიმბიოზის" გულისთვის ძალიან ბევრი სანდო ფაქტი ამ კონცეფციის შესახებ, მაგრამ სხვები მოულოდნელად უსაფუძვლოდ ცენტრალური ხდებიან ამ ცნობილი „სიმბიოზის“ არგუმენტირებისთვის.

თუმცა, როგორც ვფიქრობ, მრავალი თვალსაზრისით, ბაბილონის გარდაცვალების მიზეზებთან დაკავშირებით ლ.ნ. გუმილევი მართალია.

და მისი დედაქალაქი ბაბილონი 730 წ. ასურელ მმართველებს უჭირთ ძალაუფლების შენარჩუნება დამარცხებულებზე. ტიგროსსა და ევფრატს (დღევანდელი ერაყი) შორის მოქცეული ეს ტერიტორია მუდმივად მეამბოხე ტომებითაა დასახლებული. ასურეთის მმართველები პირველად ცდილობდნენ თავიანთი მეზობლების დამშვიდებას ორმაგი მმართველობის დამყარებით, გვირგვინების მინიჭებით ორივე ერის წარმომადგენლებისთვის. ბაბილონია, როგორც ნაწილი ასურეთი, ინარჩუნებს თავის ტერიტორიული დაყოფა. მაგრამ დაპყრობიდან ათი წელი არ გასულა, სპარსეთის ყურის სანაპიროებზე მცხოვრები ქალდეური ტომის ლიდერმა ხმა ამოიღო ასურეთის ძალაუფლების წინააღმდეგ; ისარგებლა იმით, რომ იგი სამეფოს სხვა ნაწილებში აჯანყებულების მოთვინიერებით არის დაკავებული, ის თავს ბაბილონის მეფედ აცხადებს. ათი წელი გადის, სანამ ასურელები თავიანთ მდგომარეობას აღადგენენ და განდევნიან უზურპატორს, რომელსაც ბიბლიაში მეროდახ-ბალადანი ჰქვია. მაგრამ ის თავს დამარცხებულად არ ცნობს და 703 წ. ბრუნდება თავისი ქვეყნის ტახტზე, ამჯერად სენახერიბის წინაშე, რომელიც უკვე ერთი წელია ასურეთის ტახტს იკავებს.

მშვიდობა შეუძლებელია
სენახერიბი ხელმძღვანელობს სამხედრო კამპანიას და აყენებს დამარცხებას მეროდაჰუ-ბალადანი, რომელიც ახერხებს გაქცევას. ასურელი შედის ბაბილონში და ძარცვავს მისი მტრის სასახლეს. მაგრამ ის არ ეხება თავად ქალაქს. ნაციონალისტური მოძრაობის დასამშვიდებლად ის ქვეყნის სათავეში აყენებს ასურეთის კარზე განათლებულ ბაბილონელს და თავისი ერთგულება დაამტკიცა. მაგრამ ახალ მმართველს არ შეუძლია ან არ სურს წინააღმდეგობა გაუწიოს მეროდაჩ-ბალადანის ქმედებებს, რომელიც აგრძელებს ბრძოლას და თანამოქალაქეებს აჯანყებისკენ უბიძგებს. სინახერიბი იხსენებს მეფეს ბაბილონიდან ასურეთში და ტახტზე აყენებს მის ერთ-ერთ ვაჟს.

700 წლიდან 694 წლამდე ბაბილონში შედარებით მშვიდობაა. ამ დროის განმავლობაში სენახერიბი ამზადებდა დიდ ლაშქრობას ელამის წინააღმდეგ, სახელმწიფო, რომელიც მდებარეობდა სპარსეთის ყურის მეორე მხარეს და რომელიც მასპინძლობდა მეროდაჩ-ბალადანს, მხარს უჭერდა მის აჯანყებულ გრძნობებს. ეს სადამსჯელო კამპანია წარმატებით დაგვირგვინდა და მნიშვნელოვანი ნადავლი მოიტანა. მაგრამ მალე ელამელები შურისძიებას გადაწყვეტენ. დაიპყრეს ბაბილონი და დაატყვევეს მეფე სინახერიბის ძე, რომელიც თავად მცხოვრებლებმა გადასცეს მათ...

ბაბილონი ირჩევს ახალ ლიდერს და ემზადება ასურელებთან გარდაუვალი შეტაკებისთვის. უყოყმანოდ სწირავს წმინდა საგანძურს მარდუკის ტაძარი, ბაბილონი აფინანსებს ელამთან სამხედრო ალიანსს. ამის წყალობით სენახერიბთან შეხვედრა სრულდება 691 წ. ამ უკანასკნელის დამარცხება.

ასურეთის მეფის სიძულვილს ბაბილონელთა მიმართ საზღვარი არ ჰქონდა. მისი დაკმაყოფილების მხოლოდ ერთი გზა არსებობს - გაანადგუროს ქალაქი, რომელმაც მისი ვაჟი ელამებს გადასცა და ამით გარდაუვალი სიკვდილი მიუსაჯა.

ბაბილონის აღება
მთელი რიგი წარუმატებლობისა და მძიმე მარცხების შემდეგ, სენახერიბი იწყებს წინსვლას ბაბილონისკენ და აწყობს მის ალყას. თხუთმეტი თვის განმავლობაში, დედაქალაქი წინააღმდეგობას უწევს, მიუხედავად შიმშილისა, რომელიც ანადგურებს მოსახლეობის დიდ რაოდენობას. ასურეთის არმია, იდეალურად ორგანიზებული და მოწესრიგებული, ექსპლუატაციაში აყენებს ალყის იარაღს და ავალებს ინჟინერებს განახორციელონ სამუშაოები, რაც მათ საშუალებას მისცემს დაძლიონ მტრის ციხესიმაგრის კედლები. კიბეებისა და თიხის პლატფორმების გამოყენებით ჯარისკაცები ადის სიმაგრეებზე. კედლებისა და ჭიშკრის გასახვრელად იყენებენ ვერძებს უზარმაზარი ისრების სახით. ბოლოს კედლებში გაკეთებული გადასასვლელებით შედიან ქალაქში. მძლავრი თავდასხმების სერიის შემდეგ, ქალაქი საბოლოოდ ნებდება და სენახერიბი ამგვარად ახორციელებს შურისძიებას. მისი ტუჩებიდან ქალაქში მომხდარი ნგრევის აღწერა ეჭვს არ იწვევს უპრეცედენტო მასშტაბითმკვლელობა და ნგრევა: „ქარს ვგავდი, რომელიც ქარიშხლის მოახლოების ამბავს ატარებდა და ქალაქი მტვრით დავფარე. მე მთლიანად შემოვუარე ქალაქს და დავეუფლე მას, კედლებთან მეომრები გავგზავნე. [...] არ დავიშურე მისი მტკიცე მებრძოლები, არც მოხუცები და არც ახალგაზრდები და მათი გვამებით გავავსე ქალაქის მოედნები. ჩემმა ხალხმა დაისაკუთრა თავისი ღმერთების ქანდაკებები და გაანადგურა ისინი. [...] სახლები ფუნდამენტიდან სახურავებამდე მთლიანად დავანგრიე და ყველაფერს ცეცხლი წაუკიდა. ქალაქის შიდა და გარე კედლები დავანგრიე და წყლით დავტბორე. მისი შენობების კვალი არ დამტოვა. ყველაფერი მიწასთან გავასწორე, როგორც ვერავითარი წყალდიდობა ვერ მოხერხდა, რათა არავის გაახსენდეს ეს ქალაქი და მისი ტაძრები“.

სასჯელი აღზრდისთვის
ასურელების სისასტიკე არ იყო გასაკვირი. მაგრამ მათი სისასტიკე არ იყო განკუთვნილი მხოლოდ ბაბილონისთვის, ის დაეცა ყველა აჯანყებულ ქალაქს. ადამიანების სიკვდილით დასჯა, რომლებიც დაწვეს, მოკვეთეს, გადარჩენილთა მასობრივი დეპორტაცია, ძარცვა, ხანძარი და ქალაქების განადგურება ჩვეულებრივი მოვლენა იყო. გარდა ამისა, ყველა ჩადენილი სისასტიკე ასურელებს საშუალებად ემსახურება ფსიქოლოგიური გავლენა. შიშისა და საშინელების დათესვით ისინი ცდილობენ ჩაახშოს აჯანყების ნებისმიერი სურვილი სხვა ქალაქებისა და ქვეყნების მხრიდან. ბაბილონელები, მათი მეზობლები და თავად ასურელები გაოცებულნი და გაოცებულნი არიან იმ ფაქტით, რომ სენახერიბმა გაბედა და გაენადგურებინა ქალაქი, რომელიც ითვლებოდა მესოპოტამიის ერთ-ერთ მთავარ წმინდა ადგილად, ღმერთის მარდუქის მფარველობით, ისევე როგორც მთავარი. კულტურის ცენტრი. ამიტომაც, როცა 681 წ. სენახერიბი მოკლეს, ბევრი ამას ბაბილონის ღმერთის შურისძიებად თვლის. ესარჰადონი, მისი მემკვიდრე, ცდილობს ქალაქის აღდგენას. მაგრამ უკვე გვიანია ბაბილონელთა გულებში ჩაქრობა იმ სიძულვილის, რომელსაც ისინი ატარებენ ასურეთის მიმართ: ისინი შურს იძიებენ ძვ.წ 612 წელს. თავის მოკავშირეებთან ერთად ბაბილონელებმა გაანადგურეს ასურეთი და მისი დედაქალაქი ნინევია. ბაბილონი გაივლიდა დაცემის პერიოდს და კვლავ აყვავდებოდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VI საუკუნეში.

ვინ გაანადგურა ბაბილონი?

მე-2 ათი წლის შემდეგ ჯვაროსნული ლაშქრობა, 1159 წელს მესოპოტამიას ეწვია ესპანელი რაბინი ტუდელა ბენჯამინი (ტუდელა - ახლა ნავარა ესპანეთში), რომელმაც თავისი ვიზიტის შედეგების საფუძველზე შეადგინა ნაშრომი „გზამკვლევი“. მისი მიზანი მარტივი იყო: ახალი მარშრუტებისა და ვაჭრობის ბაზრების ძიება, თუმცა ოფიციალურად ითვლება, რომ ის ბიბლიური წინაპრების სამშობლოს ეძებდა. მესოპოტამიის შესახებ იმდროინდელი სხვა ავტორებიც წერდნენ.

მოგზაურები იტყვიან ძალიან საინტერესო რაღაცეები. ამრიგად, ზოგიერთი აღწერილობის მიხედვით, მდინარე ტიგროსი ასურეთის ირგვლივ შემოდის და მკვდარ ზღვაში ჩაედინება; სხვების მიხედვით, ტიგროსი და ევფრატი ჩაედინება ხმელთაშუა ზღვაში. და სხვა მომლოცველებმა "მიმართეს" ეს მდინარეები წითელ ზღვაში და თუნდაც ინდოეთის ოკეანეში, მიუხედავად იმისა, რომ სინამდვილეში ისინი მიედინება სპარსეთის ყურეში. ანუ მე-12 საუკუნეშიც ევროპელებმა ვერ შეძლეს მათთან ბოლომდე გაცურვა. შუა საუკუნეებშიც კი საერთოდ არ იცოდნენ ამ ადგილების გეოგრაფია და მაინც იცოდნენ ტიგროსისა და ევფრატის პირები, როგორც ამბობენ. ტრადიციული ისტორია, ჯერ კიდევ ძვ.წ IV საუკუნეში. ე., ვინაიდან ისინი დაიპყრო ალექსანდრე მაკედონელმა, რომლის ლაშქრობები თითქოს ყველასთვის იყო ცნობილი!

მეთორმეტე საუკუნის მოგზაურები იუწყებიან ბაბილონის უზარმაზარი კედლების შესახებ. საერთოდ, იმ დროს ორი ბაბილონი იყო: ახალი და ძველი. ახალი კაიროა. ძველი ბაბილონი, წერს რაბინი ბენჯამინი, „როგორც ვიცით სანდო ხალხისგან საზღვარგარეთული ქვეყნებიდან, ამჟამად ნაწილობრივ დასახლებულია და მას ბალდახი ჰქვია“. შეიძლება ეს იყოს ბაღდადი? ის დგას მდინარე ტიგროსზე, ისტორიული ბაბილონი კი ევფრატზე. მაგრამ ბენჯამინი ამბობს, რომ ბაღდადი და ბალდახი (სავარაუდოდ ძველი ბაბილონი) ორი განსხვავებული ქალაქია და მათ შორის მანძილი სამი დღეა, რაც, როგორც ჩანს, მართალია, თუ ბალდახი ჩვენი ისტორიული ბაბილონია. ბენიამინს არ ურჩიეს ბალდახის (ბაბილონი) მონახულება, რადგან იქ საშიში იყო.

ეს ნიშნავს, რომ ბაბილონი, რომელიც ისტორიკოსების აზრით, განადგურდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VI საუკუნეში. ე. (სტრიქონი No. 4), ბენიამინამდე 1700 წლით ადრე, მე-12 საუკუნეში (სტრიქონი No4), ჯვაროსნების დროს ის ჯერ კიდევ დედამიწის ზედაპირზე იდგა და მისი მონახულება შეიძლებოდა.

მაშ როდის განადგურდა?

ისტორიული ბაბილონი (ბაბ-ილუ, ღმერთის კარიბჭე) მდებარეობდა ვაჭრობისთვის ძალიან ხელსაყრელ ადგილას: სადაც ევფრატი და ტიგროსი ერთიანდება და მრავალი არხი გამოყოფილია ევფრატის მთავარი არხიდან. ტრადიციულად ითვლება, რომ იგი ქალაქად იქცა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 2000 წელს. ე. (სტრიქონი No1–2), როცა ეს მიწები მომთაბარე მესაქონლეებმა დაიპყრეს, ანუ ვაჭრობაზე საუბარი არ ყოფილა. სრულ გაპარტახებაში იყო სოფლის მეურნეობაც. როგორც ჩანს, ქალაქი აშენდა "მომავლისთვის" მომავლისთვის და კარგი მიზეზის გამო: 200 წლის შემდეგ დაიწყო მისი "უპრეცედენტო აღზევება". 1800 წლიდან ძვ.წ. ე. (სტრიქონი No2–3) ბაბილონის კონტროლის ქვეშ მყოფი მესოპოტამია (მესოპოტამია) აყვავებულ ბაღად იქცევა და მხოლოდ 1595 წ. ე. (სტრიქონი ნომერი 4) ძველი ბაბილონის სამეფო გაანადგურეს შემოჭრილმა ხეთებმა და კასიტებმა. შემდეგ ისინი მართავდნენ 400 წლის განმავლობაში, მაგრამ ბაბილონი გადარჩა და კვლავ აჩვენა უპრეცედენტო ზრდა. კიდევ რამდენიმე საუკუნე იყო კულტურული და სამეცნიერო ცენტრიდასავლეთ აზია.

689 წელს ძვ. ე. (სტრიქონი No3) ქალაქი მთლიანად (როგორც ამბობენ: მთლიანად) გაანადგურეს ასურელებმა. მაგრამ ის კვლავ აღადგინეს და უფრო ლამაზი გახდა, ვიდრე ადრე. დაახლოებით 600 წ. ე. სულ მცირე ორასი ათასი ადამიანი ცხოვრობდა მასში! - უპრეცედენტო მატება.

586-539 წლებში (სტრიქონი No4) აქ მოხდა ბაბილონის მეფე ნაბუქოდონოსორ II-ის მიერ ტყვედ აყვანილი იერუსალიმიდან აქ იძულებით გადმოსახლებული ებრაელების „ბაბილონის ტყვეობა“.

ხოლო 539 წ. ე. ყველაზე ლამაზი, ყველაზე მდიდარი, ყველაზე კულტურული ქალაქიწინააღმდეგობის გარეშე დანებდა სპარსეთის (ირანის) მეფე კიროსს. რატომ?!

აქ არის ახსნა სკოლის მოსწავლეებისთვის, მოცემულია ენციკლოპედიაში ბავშვებისთვის. ” მსოფლიო ისტორია»: „საქმე ის არ იყო, რომ ირანელები ეჩვენებოდათ მზაკვრ ბაბილონელ ვაჭრებს, როგორც საკუთარ მეფეებზე უკეთესი ბატონები. ბაბილონს შეეძლო არ გაეზომა ძალა მეფეებთან; ის უკვე განწირული იყო დიდებისთვის საუკუნეების მანძილზე“.... ეს, ჩვენი აზრით, საკმაოდ გულუბრყვილო წარმოდგენაა ადამიანთა თემების ცხოვრებისა და ისტორიის მიმდინარეობის შესახებ.

როგორ ფიქრობთ, ბაბილონი ახლა მთლიანად განადგურებულია? არა. უცნობია, რა იყო მასში მეფე კიროსიდან ქრისტეს შობამდე, მაგრამ, უნდა ვივარაუდოთ, მან კვლავ აჩვენა უპრეცედენტო აღმავლობა. მხოლოდ ძველის მიჯნაზე და ახალი ერა, როგორც კ.კერამი წერს, „დაიწყო ბაბილონის განადგურება, დაინგრა შენობები. სასანიდების მმართველობის დროისთვის (ახ. წ. III ს.), სადაც ოდესღაც სასახლეები იდგა, მხოლოდ რამდენიმე სახლი იყო შემორჩენილი, ხოლო არაბული შუა საუკუნეების დროისთვის, XII საუკუნე, - უბრალოდ იზოლირებული ქოხები.

ყველაფერი, რაც ზემოთ წაიკითხეთ - ტრადიციული შესრულებაბაბილონის ისტორიის შესახებ. ასეთი „ამბის“ საფუძველი იყო მესოპოტამიის თიხის ლურსმული ფირფიტები და ბიბლიის ტექსტები, რომელთა გეოგრაფია და ქრონოლოგია სრულიად გაურკვეველია. შედეგად აქ ყველაფერი თავდაყირა დგება. ვაჭრობისთვის განსაკუთრებულად ხელსაყრელ ადგილას მეწყემსები, რომლებსაც ვაჭრობა სჭირდებათ და ქალაქები, როგორც დიასახლისს სჭირდება ტრაქტორი, აშენებენ ბაბილონს. ხოლო მე-12 საუკუნეში, როდესაც ევროპელებმა და აზიელებმა აქ მსოფლიო ბაზარი დააარსეს, როცა საქონელი მთელი მსოფლიოდან მოედინებოდა, უმდიდრესი სავაჭრო ქალაქის ადგილზე „ცალკე ქოხები“ იდგა.

მაგრამ გერვასიუს ტილბერელი და რაბი ბენიამინ ტუდელელი, მე-12 საუკუნის მცხოვრებნი, სხვას მოწმობენ.

ბენიამინი წერს ბაღდადის შესახებ, რომ მასში ცხოვრობს სპარსელთა მღვდელმთავარი, რომელსაც ჰქვია "ხალიფა" და რომელიც "იგივეა ამ წარმართებისთვის, რაც პაპი ქრისტიანებისთვის". ვაი, მივიწყებული ქალაქი! მაგრამ ყველაზე გასაოცარია: მოგზაური იტყობინება სხვა ძლიერი მმართველის არსებობაზე, რომელსაც აქვს ძალაუფლება აღმოსავლეთის ყველა ებრაულ თემზე. მუსულმანური სამყარო. მისი ტიტულია „ბაბილონის ტყვეობის თავი“! ასე რომ, იმავე მე-4 ხაზზე ვხვდებით ებრაელთა ორ „ბაბილონურ ტყვეს“!

ახლა კი დრო უფრო ახლოვდება. VI საუკუნის სპარსელები ძვ.წ ე. - მე-12 საუკუნის თურქ-სელჩუკთა თანამედროვეები. ე. ბაბილონი ჯვაროსნების ქვეშ დგას. იერუსალიმი ძველთაგანვე ქრება. ნაბუქოდონოსორი ლათინური პრინცი აღმოჩნდება.

და ბაბილონი, ბოლოს და ბოლოს, არავის დაუნგრევია. XVI საუკუნეში (სტრიქონი No8), მას შემდეგ რაც ნავიგატორმა ვასკო და გამამ აღმოაჩინა ინდოეთისკენ მიმავალი საზღვაო გზა, სახმელეთო ვაჭრობამ დაკარგა მნიშვნელობა; სავაჭრო ქალაქები აღარ სჭირდებოდათ; რა უნდა ქნას ვაჭარმა ქალაქში, თუ საქონელი არ არის?... აი, ის „რამდენიმე სახლი“, რომელიც აქ დარჩა სასანიდების მეფობის დროს, „ახ.წ. III საუკუნისათვის. ე.", სტრიქონი No8. შესაძლოა მიწისძვრამ შეარყია კედლები, წყალდიდობამ ნანგრევები თიხით დაფარა და დიდი ბაბილონი არ არის. რამდენი ასეთი ქალაქი დგას მთელ აზიაში, ბაღდადიდან ჩინეთამდე, ქვიშით დაფარული და მიწით დაფარული! და დათვლა არ შეიძლება.

8. ბაბილონი ბაბილონი უძველესი, გვ. 79. დღეს ითვლება, რომ ის მესოპოტამიაში იმყოფებოდა. ბაბილონი ახალი - კაირო, თანამედროვე ქალაქიეგვიპტეში, გვ. 79.მელნიკოვა იუწყება: „ბაბილონი ორჯერ არის ნახსენები: ერთხელ ახლო აღმოსავლეთსა და მესოპოტამიასთან დაკავშირებული ტოპონიმების სიაში, მეორე.