რომან რახმეტოვის გამოსახულებას რა ვუყოთ. რახმეტოვი განსაკუთრებული პიროვნებაა

რახმეტოვი არის რომანის გმირი ნ.გ. ჩერნიშევსკი "რა ვქნა?"

ცენტრალური რომანი ნ.გ. ჩერნიშევსკი "რა უნდა გავაკეთო?" რახმეტოვის გამოსახულებაა - "განსაკუთრებული პიროვნება", "უმაღლესი ბუნება". მის იმიჯში გაერთიანდა საუკეთესო თვისებებიჩერნიშევსკის ეპოქის მოწინავე ხალხი.

დაბადებიდან არისტოკრატი, ის ხდება დემოკრატი თავისი შეხედულებებით ცხოვრებასა და ქცევაზე. რახმეტოვი არის პროფესიონალი რევოლუციონერი, რევოლუციონერი ლიდერი. ეს არის "რაინდი შიშისა და საყვედურის გარეშე", ადამიანი, თითქოს სუფთა ფოლადისგან არის შეკერილი. მისნაირი ხალხი ცოტაა. ”მე შევხვდი,” აღნიშნავს ჩერნიშევსკი, ”ჯერჯერობით ამ ჯიშის მხოლოდ რვა მაგალითი (მათ შორის ორი ქალი)…”

რახმეტოვი მაშინვე არ გახდა "განსაკუთრებული პიროვნება". ის სანკტ-პეტერბურგში ჩვეულებრივი წესიერი ახალგაზრდა იყო. კირსანოვთან დაახლოებამ, რომელმაც რახმეტოვს გააცნო უტოპიური სოციალისტების სწავლებები და ფეიერბახის ფილოსოფია, იყო სტიმული მისი გადაქცევის "განსაკუთრებულ პიროვნებად". ”მან ხარბად მოუსმინა კირსანოვს პირველ საღამოს, ტიროდა, შეაწყვეტინა მისი სიტყვები წყევლის შეძახილებით, რაც უნდა დაიღუპოს, კურთხევა იმისთვის, რაც უნდა იცოცხლოს.” არაჩვეულებრივი შესაძლებლობებით დაჯილდოებული რახმეტოვი, სოციალიზმის თეორიის შესწავლის შემდეგ, მალე გადადის რევოლუციურ ქმედებებზე, ხდება რევოლუციონერი, „განსაკუთრებული ჯიშის“ ადამიანი. "ის უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე ყველა ჩვენგანი აქ, ერთად აღებული", - ამბობს მასზე კირსანოვი. რახმეტოვი საოცარი სისწრაფით აფართოებს ცოდნას. ოცდაორი წლის ასაკში „ის უკვე საოცრად საფუძვლიანი სწავლის მქონე ადამიანი იყო“. რახმეტოვი კითხულობს მხოლოდ „ორიგინალურ“ ნაწარმოებებს, რომლებიც, მისი აზრით, „თითოეულ თემაზე ძალიან ცოტაა ძირითადი ნაწარმოებები; ყველა დანარჩენში ის მხოლოდ იმეორებს, აზავებს, აფუჭებს იმას, რაც ამ რამდენიმე ნაწარმოებში ბევრად უფრო სრულყოფილად და მკაფიოდ არის. საჭიროა მხოლოდ მათი წაკითხვა; ნებისმიერი სხვა კითხვა უბრალოდ დროის კარგვაა“. რახმეტოვი აცნობიერებს, რომ ლიდერის სიძლიერე ხალხთან სიახლოვეშია. ფეხით მოგზაურობდა მთელ რუსეთში, იყო ხის მჭრელი, მჭრელი, ქვის მჭრელი და ბარგის მზიდავებთან ერთად ატარებდა თასმას. ამისთვის ჩვეულებრივი ადამიანიის არის მისი ძვირფასო პიროვნება. გასაკვირი არ არის, რომ ბარჟის მატარებლებმა მას მეტსახელად ნიკიტუშკა ლომოვი შეარქვეს ლეგენდარული ვოლგის გმირი-ბარგის მზიდი.

რახმეტოვმა, რომელიც ემზადება რევოლუციური საქმიანობისთვის, იცის, რომ მას მოუწევს გაუძლოს გაჭირვებას, ტანჯვას და, შესაძლოა, წამებას მეფის ციხის მცველებისგან. და ის წინასწარ აძლიერებს თავის ნებას და სხეულს, მიეჩვევა ფიზიკური ტანჯვის ატანას და უარს ამბობს ყოველგვარ ფუფუნებაზე. რახმეტოვი იშვიათი შრომისუნარიანობით გამოირჩევა. ”მან საშინლად მოახერხა ჩემთან საქმეების გაკეთება, რადგან დროის განკარგულებაში მან ზუსტად ისეთივე ახირება მოახდინა, როგორც მატერიალურ ნივთებში. ხუთშაბათობით თვეში ერთ საათს არ კარგავდა გართობისთვის; მისი საქმიანობა მრავალფეროვანია და მათი შეცვლა რახმეტოვისთვის დასვენებაა. ჩერნიშევსკიმ, გასაგები მიზეზების გამო, ვერ შეძლო ღიად ისაუბრა რახმეტოვის საიდუმლო რევოლუციურ მოღვაწეობაზე. ის მხოლოდ უგულებელყოფს აღნიშნავს, რომ რახმეტოვს „საქმის უფსკრული ჰქონდა გასაკეთებელი და ყველაფერი, რაც მას პირადად არ ეხებოდა; პირადი საქმეები არ ჰქონდა, ეს ყველამ იცოდა... სახლში იყო პატარა, დადიოდა და მოძრაობდა, უფრო დადიოდა. მაგრამ მას... ხალხი ჰყავდა... ხშირად რამდენიმე დღე სახლში არ იყო. შემდეგ მის მაგივრად დაჯდა მასთან ერთი მეგობარი და იღებდა მნახველებს, სულითა და სხეულით თავდადებული და საფლავივით ჩუმად“. რახმეტოვმა იცის, რომ რევოლუციას ერთგულები სჭირდება და მცოდნე ხალხიზრუნავს რევოლუციური კადრების მომზადებაზე: მისი თანამოაზრეები სწავლობენ რამდენიმე უნივერსიტეტში, ემზადებიან მიწისქვეშა საქმიანობისთვის. რახმეტოვი, როგორც ჩანს, მკაცრი და პირქუში ადამიანია. ის თავად ამბობს: „სევდიანებს ხედავ, როგორ არ შეიძლება პირქუში მონსტრი იყოს“. მაგრამ მისი სიმძიმე მხოლოდ გარეგანია; ”მთელი მისი ფენომენალური უხეშობის მიუხედავად, ის, არსებითად, ძალიან დელიკატური იყო”, - აღნიშნავს ჩერნიშევსკი. "რა ნაზი და კეთილი ადამიანია", - ფიქრობს მასზე ვერა პავლოვნა. ჩაგრულთა დასახმარებლად რახმეტოვი უარს ამბობს პირად ბედნიერებაზე რევოლუციური მოღვაწეობის სახელით. „სიყვარული საკუთარ თავში უნდა დავთრგუნო, – ეუბნება ის საყვარელ ქალს, – შენდამი სიყვარული ხელებს შემაკრავს, მალე არ გაიხსნება, უკვე შეკრული არიან. მაგრამ მე გავხსნი. არ უნდა მიყვარდეს... ჩემნაირებს არ აქვთ უფლება, სხვისი ბედი საკუთარს დაუკავშირონ“.

რახმეტოვი ხალხის ბედნიერებისთვის იბრძვის და ეს ბრძოლა მისი მთელი ცხოვრების საქმე ხდება. გზა, რომელსაც რახმეტოვი მიჰყვება, ადვილი არ არის, მაგრამ მდიდარია ბედნიერებითა და სიხარულით. რახმეტოვების მნიშვნელობა სიცოცხლისთვის უზარმაზარია. „ისინი ცოტანი არიან, მაგრამ მათთან ერთად ყვავის ყველას სიცოცხლე; მათ გარეშე გაჩერდებოდა, გაწითლდებოდა, ცოტანი არიან, მაგრამ ყველა ადამიანს აძლევენ სუნთქვას, მათ გარეშე ხალხი იხრჩობა. ბევრია პატიოსანი და კარგი ხალხიდა ასეთი ხალხი ცოტაა; მაგრამ ისინი მასში არიან... თაიგული კეთილშობილ ღვინოში; მათგან მისი ძალა და არომატი; ეს არის ფერი საუკეთესო ხალხი, ეს არის ძრავების ძრავები, ისინი დედამიწის მარილია“. რევოლუციონერი მებრძოლების მრავალი თაობისთვის რახმეტოვის გამოსახულება იყო ქცევისა და მიბაძვის მაგალითი, შთაგონების წყარო, ვისგანაც იღებდნენ ძალას და გამბედაობას.

რომანი ნ.გ ჩერნიშევსკის მიერ"Რა უნდა ვქნა?" იგი დაიწერა პეტრესა და პავლეს ციხესიმაგრეში. იგი დაიწყო 1862 წლის 14 დეკემბერს და დასრულდა 1863 წლის 4 აპრილს. იგი დაიწერა რუსეთში რევოლუციური მოძრაობის აღზევების ეპოქაში. რომანის გმირი რახმეტოვი რევოლუციონერია. ის დაბადებით დიდგვაროვანია. მამამისი მდიდარი კაცი იყო. მაგრამ თავისუფალმა ცხოვრებამ რახმეტოვი მამის მამულში არ შეინარჩუნა. მან დატოვა პროვინცია და შევიდა პეტერბურგის მეცნიერებათა ფაკულტეტზე. რახმეტოვი დედაქალაქში ადვილად დაუახლოვდა პროგრესულს მოაზროვნე ხალხი. გავიცანი კირსანოვი, რომლისგანაც ბევრი ახალი და მოწინავე რამ ვისწავლე პოლიტიკურ ურთიერთობებში. დავიწყე ბევრი კითხვა. ექვსი თვის შემდეგ მან შეწყვიტა წიგნების კითხვა და თქვა: „ახლა კითხვა ჩემთვის მეორეხარისხოვანი გახდა. ამ მხარეში ცხოვრებისთვის მზად ვარ“. მან თავისთვის დაიწყო ბრძანებების გაცემა და ამ ბრძანებების ზუსტად დროულად შესრულება. შემდეგ რახმეტოვმა სხეულის გამკვრივება დაიწყო. მან აიღო უმძიმესი სამუშაო. პატარა ბიჭიც კი იყო. მან ეს ყველაფერი გააკეთა დიდი რევოლუციური საქმეებისთვის მოსამზადებლად. რახმეტოვი ერთხელ და სამუდამოდ აირჩია გზაზე.

ის მხოლოდ ჭამდარასაც უბრალო ხალხი ჭამდა, თუმცა ჰქონდათ საშუალება უკეთ ეჭამათ. მან ეს მარტივად განმარტა: ”ეს აუცილებელია - ის პატივისცემას და სიყვარულს ანიჭებს ჩვეულებრივი ხალხი. ეს სასარგებლოა, შეიძლება გამოგადგებათ. რახმეტოვმა უარი თქვა მდიდარ ახალგაზრდა ქვრივზე დაქორწინებაზე. მან ეს ასე განმარტა: „...სიყვარული საკუთარ თავში უნდა დავთრგუნო: შენდამი სიყვარული ხელებს შემაკრავდა, მალე არ მოგვარდება - უკვე შეკრულები არიან. ჩერნიშევსკი რახმეტოვის გამოსახულებით ასახავდა რევოლუციურ ლიდერს, განსაკუთრებულ პიროვნებას. ავტორი ასეთ ადამიანებზე წერდა: „... ეს არის საუკეთესო ადამიანების ფერები, ეს არის ძრავების ძრავები, ეს არის მიწის მარილი“. რახმეტოვი არის რაინდი შიშისა და საყვედურის გარეშე, ადამიანი, რომელიც თითქოს ფოლადისგან არის შეკერილი. საოცარი სისწრაფით აფართოებს ცოდნის წრეს და ყურადღებით სწავლობს ცხოვრებას.

Როგორ მსახიობირახმეტოვიჩნდება თავში „სპეციალური პირი“. სხვა თავებში მხოლოდ მისი სახელია ნახსენები. მაგრამ ადამიანი გრძნობს, რომ ეს სურათი ცენტრალურია, რახმეტოვი - მთავარი გმირირომანი "რა ვქნა?" თავი " განსაკუთრებული პიროვნება”როგორც იქნა, აყალიბებს პატარა დამოუკიდებელ ისტორიას რომანში, რომლის იდეაც მის გარეშე არ იქნებოდა სრული და გასაგები. რახმეტოვზე საუბრისას ჩერნიშევსკი განზრახ ცვლის დროის ჩარჩოს და არ იძლევა თანმიმდევრულ აღწერასა და ბიოგრაფიას. ის იყენებს მინიშნებებსა და ინნუენდებს, ერთმანეთში ერტყავს იმას, რაც მის შესახებ იყო „ცნობილი“ და მოგვიანებით „გაირკვია“. მაშასადამე, ბიოგრაფიის თითოეულ მონაკვეთს ფუნდამენტური მნიშვნელობა აქვს. მაგალითად, წარმოშობა. მართლაც, რატომ აქცევს მესაზღვრე ჩერნიშევსკი სოციალურ-პოლიტიკური რომანის მთავარ გმირს დიდგვაროვნებად, რომლის მემკვიდრეობაც საუკუნეებს ითვლის? შესაძლოა, მწერლის თქმით, რევოლუციონერი დიდგვაროვნების იმიჯმა რევოლუციის იდეა უფრო დამაჯერებელი და მიმზიდველი გახადა. ვინაიდან თავადაზნაურობის საუკეთესო წარმომადგენლები უარს ამბობენ თავიანთ პრივილეგიებზე, ეს ნიშნავს, რომ კრიზისი მომწიფებულია. რახმეტოვის აღორძინება ადრეულ ახალგაზრდობაში დაიწყო. მისი ოჯახი აშკარად ყმური ოჯახი იყო. ამაზე მიუთითებს მოკლე ფრაზა: „დიახ და ნახა, რომ სოფელში იყო“. ბატონობის სისასტიკეს რომ აკვირდებოდა, ახალგაზრდამ სამართლიანობაზე დაიწყო ფიქრი. ”ფიქრებმა დაიწყეს მასში ხეტიალი და კირსანოვი მისთვის ისეთივე იყო, როგორც ლოპუხოვი ვერა პავლოვნასთვის. პირველივე საღამოს მან „ხარბად მოუსმინა“ კირსანოვს, „შეაწყვეტინა მისი სიტყვები შეძახილებითა და ლანძღვით, რაც უნდა დაიღუპოს, კურთხევა იმისა, რაც უნდა იცოცხლოს“. რახმეტოვი განსხვავდება ლოპუხოვისაგან და კირსანოვისაგან არა მხოლოდ მისი არისტოკრატული წარმომავლობით, არამედ იმითაც, რომ მას აქვს ხასიათის განსაკუთრებული სიძლიერე, რაც გამოიხატება სხეულისა და სულის მუდმივი გამკვრივებით, მაგრამ განსაკუთრებით რევოლუციური ბრძოლისთვის მომზადების გამძლეობით. ეს არის იდეების ადამიანი ამ სიტყვის უმაღლესი მნიშვნელობით. რახმეტოვისთვის რევოლუციის ოცნება არის მოქმედების გზამკვლევი, მთელი მისი პირადი ცხოვრების გზამკვლევი.

უბრალო ადამიანებთან დაახლოების სურვილი რახმეთში აშკარად ვლინდება. ეს აშკარად ჩანს რუსეთის გარშემო მოგზაურობიდან, ფიზიკური შრომითა და პირად ცხოვრებაში მკაცრი თავშეკავებით. ხალხმა მეტსახელად რახმეტოვს მიკიტუშკა ლომოვს უწოდა, რითაც გამოხატა მისი სიყვარული. უბრალო ბაზაროვისაგან განსხვავებით, რომელიც დამთმობით ესაუბრებოდა „სქელწვერა“ კაცებს, დიდგვაროვანი რახმეტოვი არ უყურებს ხალხს, როგორც შესასწავლ მასას. მას მიაჩნია, რომ ხალხი პატივისცემის ღირსია და ცდილობს გლეხების მხრებზე ჩამოკიდებული სიმძიმის ნაწილი მაინც განიცადოს. ჩერნიშევსკი აჩვენებს რახმეტოვას, როგორც "ძალიან თხევად" პიროვნებას, "განსაკუთრებულ ჯიშს", მაგრამ ამავე დროს, როგორც ტიპურ პიროვნებას, რომელიც მიეკუთვნება ახალ სოციალურ ჯგუფს, თუმცა პატარა. მწერალმა დააჯილდოვა „განსაკუთრებული ადამიანი“ საკუთარი თავისა და სხვების მიმართ მკაცრი მოთხოვნებით, თუნდაც პირქუში გარეგნობით.

ჯერ ვერა პავლოვნამას „ძალიან მოსაწყენი. ”ლოპუხოვი და კირსანოვი და ყველა, ვისაც არავის და არაფრის არ ეშინოდა, გრძნობდა დროსა და რაღაც სიმხდალეს მის წინაშე... გარდა მაშასა და მისი თანასწორებისა, ან მათ, ვინც მას აჯობა სულისა და ტანსაცმლის სიმარტივით. მაგრამ ვერა პავლოვნა, რომელმაც უკეთ გაიცნო რახმეტოვი, მის შესახებ ამბობს: „... რა ნაზი და კეთილი ადამიანია“. რახმეტოვი - მკაცრი, ანუ ადამიანი, რომელიც არასოდეს არაფრისგან არ შორდება მიღებული წესებიმოქმედება. ის რევოლუციური ბრძოლისთვის ემზადება როგორც მორალურად, ისე ფიზიკურად. ღამე ფრჩხილებზე რომ ეძინა, თავის მოქმედებას განმარტავს, ფართოდ და მხიარულად იღიმება: „ტესტი. საჭიროა. ეს, რა თქმა უნდა, წარმოუდგენელია, მაგრამ ეს აუცილებელია ყოველი შემთხვევისთვის. ვხედავ, შემიძლია." ალბათ ასე ხედავდა ჩერნიშევსკი რევოლუციონერთა ლიდერს. კითხვაზე "რა უნდა გავაკეთო?" ნიკოლაი გავრილოვიჩი პასუხობს რახმეტოვის გამოსახულებითა და ეპიგრაფში მოთავსებული სიტყვებით. ამ მკაცრი ფიგურამ გავლენა მოახდინა რუსი და უცხოელი რევოლუციონერების შემდგომ თაობებზე. ამას მოწმობს ამ ადამიანების აღიარებები. რახმეტოვი მომწონს. მას აქვს ის თვისებები, რაც ბაზაროვს აკლია. მე აღფრთოვანებული ვარ მისი გამძლეობით, ნებისყოფით, გამძლეობით, უნარით, დაემორჩილოს თავისი ცხოვრება მის არჩეულ იდეალს, გამბედაობას, ძალას. მინდა ცოტათი მაინც დავემსგავსო ამ გმირს.

რახმეტოვზე გადაისხა. რახმეტოვი მომწონს. მას აქვს ის თვისებები, რაც ბაზაროვს აკლია. მე აღფრთოვანებული ვარ მისი გამძლეობით, ნებისყოფით, გამძლეობით, უნარით, დაემორჩილოს თავისი ცხოვრება მის არჩეულ იდეალს, გამბედაობას, ძალას. მინდა ცოტათი მაინც დავემსგავსო ამ გმირს.

ᲠᲐ ᲣᲜᲓᲐ ᲕᲥᲜᲐ?

ახალი ადამიანების ისტორიებიდან

(რომანი, 1863)

რახმეტოვი- ერთ-ერთი მთავარი გმირი. მას ეძღვნება თავი „განსაკუთრებული პიროვნება“. დან კეთილშობილური ოჯახი, ცნობილია მე-13 საუკუნიდან. მის წინაპრებს შორის არიან ბიჭები, ოკოლნიჩი, გენერალი და ა.შ. მამამისი, ორმოცი წლის ასაკში, პენსიაზე გავიდა, როგორც გენერალ-ლეიტენანტი და დასახლდა მის ერთ-ერთ მამულში, ის იყო დესპოტური ხასიათის, ინტელექტუალური, განათლებული და ულტრა - კონსერვატიული. დედა განიცდიდა მამის რთულ ხასიათს. ავტორი ახსენებს გმირის საკმაოდ მნიშვნელოვან შემოსავალს (წელიწადში სამი ათასი, იმისდა მიუხედავად, რომ ის მხოლოდ ოთხასს ხარჯავს საკუთარ თავზე), რათა ხაზი გაუსვას მის არაპრეტენზიულობას და ასკეტიზმს.

რომანის მოქმედების დროს ის 22 წლისაა. 16 წლიდან იყო სტუდენტი, სწავლობდა მეცნიერებათა ფაკულტეტზე, მაგრამ თითქმის 3 წელი მიატოვა უნივერსიტეტი, ზრუნავდა თავის ქონებაზე, დახეტიალობდა რუსეთში - როგორც ხმელეთზე, ასევე წყალში, ჰქონდა მრავალი თავგადასავალი, რომელიც მან მოაწყო. თავისთვის წაიყვანა რამდენიმე ადამიანი ყაზანისა და მოსკოვის უნივერსიტეტებში და მათ თანამოაზრეებად აქცია. პეტერბურგში დაბრუნებული ფილოლოგიურ განყოფილებაში შევიდა. მეგობრები ეძახიან რ.-ს „რიგორისტს“ და ნიკიტუშკა ლომოვს (ცნობილი ბარჟაჰოლერის შემდეგ) - გამორჩეული ფიზიკური სიძლიერისთვის, რომელიც მან განავითარა საკუთარ თავში ვარჯიშის შედეგად. უნივერსიტეტში რამდენიმეთვიანი სწავლის შემდეგ რ.-მ გაიცნო კირსანოვისა და ლოპუხოვის მსგავსი განსაკუთრებით ჭკვიანი თავები და მათი მითითების მიხედვით დაიწყო წიგნების კითხვა.

„სწავლის დატოვებამდე და მის მამულში წასვლამდე, შემდეგ რუსეთში ხეტიალამდე, მან უკვე მიიღო ორიგინალური პრინციპები მატერიალურ, მორალურ და გონებრივ ცხოვრებაში და როდესაც დაბრუნდა, ისინი უკვე ჩამოყალიბდნენ სრულ სისტემაში, რომელიც იგი ურყევად ემორჩილებოდა. "მე არ ვსვამ ღვინოს. ქალს არ ვეხები“. და ბუნება იყო ელვარე. "Რატომ არის ეს? ასეთი უკიდურესობა სულაც არ არის საჭირო“. - „აუცილებელია. ჩვენ ვითხოვთ ადამიანების ცხოვრებით სრულ სიამოვნებას - ჩვენი ცხოვრებით უნდა დავამოწმოთ, რომ ამას ვითხოვთ არა ჩვენი პირადი ვნებების დასაკმაყოფილებლად, არა პირადად საკუთარი თავისთვის, არამედ ზოგადად ადამიანისთვის, რომ ვისაუბროთ მხოლოდ პრინციპზე და არა მიკერძოებულზე. რწმენით და არა პირადი საჭიროებიდან გამომდინარე“.

ამიტომ, რ-ს უძღვება უმძიმესი, სპარტანული ცხოვრების წესს, ჭამს მხოლოდ ძროხის შესანარჩუნებლად ფიზიკური ძალა, მოჰყავს ის ფაქტი, რომ მან უნდა ჭამოს მხოლოდ ის, რაც ხელმისაწვდომია უბრალო ხალხისთვის. მუდმივად ამოწმებს ნებისყოფას (სახელმძღვანელო ეპიზოდი ფრჩხილებზე წოლას). მისი ერთადერთი სისუსტე სიგარაა. ის ახერხებს უზარმაზარი თანხის გაკეთებას, რადგან წესად დააწესა თავის შეკავება და დროის მართვა, არც უმნიშვნელო წიგნების კითხვაზე და არც უმნიშვნელო საკითხებზე დახარჯვის გარეშე.

რ. ცხოვრობს ზოგადად, არა პიროვნულად, მუდმივად უჭირს და დიდად არ არის სახლში. ცნობილია მისი სიყვარულის ეპიზოდი გარკვეული ქალბატონის მიმართ, რომელიც მან გადაარჩინა გაქცეულ ცხენთან ჩარაბანკის შეჩერებით. რ. განზრახ უარს ამბობს სიყვარულზე, რადგან ის ხელებს უკრავს. და ავტორის დაცინვის საპასუხოდ, ის ამბობს: ”დიახ, მაპატიე, მართალი ხარ, ბოდიში: ბოლოს და ბოლოს, მე ასევე არ ვარ აბსტრაქტული იდეა, არამედ ადამიანი, რომელსაც სურს ცხოვრება.” რ., სავარაუდოდ, მონაწილეობს ლოპუხოვის "გაქრობაში", მოქმედებს როგორც მისი მესაიდუმლე და გადასცემს თავის წერილს ვერა პავლოვნას. მასთან ვიზიტის დროს, იგი დეტალურად უხსნის თავის შეხედულებას მისი მდგომარეობის შესახებ, საყვედურობს მას სახელოსნოს სხვა ხელში გადაცემისთვის და საუბრობს ლოპუხოვის დანაშაულზე, რომელმაც, მისი სიტყვებით, „არ შეუშალა ხელი ამ მელოდრამას. ”

რ-ის გამოსახულება ატარებს იდუმალების შტამპს, რომელიც დაშიფრულია რევოლუციური საქმიანობაგმირი რომანის „ფარული“ სიუჟეტია. ეს ასევე აღნიშნავს მის არჩევანს. მიუხედავად იმისა, რომ გმირი მონაწილეობს რომანის კონფლიქტში, მისი სიუჟეტური ფუნქცია განსხვავებულია - წარმოადგინოს განსაკუთრებული, "იდეალური" პიროვნების ტიპი, რომელთანაც ყველა სხვა პერსონაჟი ამა თუ იმ გზით არის შედარებული. ცნობილია, რომ რომანში აღწერილი მოვლენებიდან ორი წლის შემდეგ ის ტოვებს სანკტ-პეტერბურგს, მიაჩნია, რომ აქ უკვე გააკეთა ყველაფერი, რაც შეეძლო, ყიდის თავის ქონებას, ფულის ნაწილს ურიგებს თანამოაზრეებს, რათა მათ კურსი დაასრულონ. , შემდეგ მისი კვალი იკარგება. რ-ის მსგავს ადამიანებს ავტორი „მარილის მარილს“ უწოდებს.
მიწა."

Აქ ჭეშმარიტი ადამიანი, რომელიც ახლა განსაკუთრებით სჭირდება რუსეთს, აიღეთ მისი მაგალითი და ვისაც შეუძლია და შეუძლია, მიჰყევით მის გზას, რადგან ეს თქვენთვის ერთადერთი გზაა, რომელსაც შეუძლია სასურველ მიზნამდე მიგიყვანოთ.

ჩერნიშევსკი ნ.გ.

რახმეტოვი თავში "განსაკუთრებული პიროვნება" პერსონაჟად გვევლინება. სხვა თავებში მხოლოდ მისი სახელია ნახსენები. მაგრამ იგრძნობა, რომ გამოსახულება მოთავსებულია მკითხველის ყურადღების ცენტრში, რომ რახმეტოვი რომანის "რა უნდა გაკეთდეს" მთავარი გმირია? თავი "განსაკუთრებული პიროვნება" აყალიბებს, თითქოსდა, პატარა დამოუკიდებელ ისტორიას რომანში, რომლის იდეაც მის გარეშე არ იქნებოდა სრული და გასაგები.

რახმეტოვზე საუბრისას ჩერნიშევსკი განზრახ ცვლის ფაქტების დროებით წესრიგს და არ იძლევა ცალსახად თანმიმდევრულ აღწერასა და ბიოგრაფიას. ის იყენებს მინიშნებებსა და ინნუენდებს, ერთმანეთში ურევს იმას, რაც მის შესახებ იყო „ცნობილი“ და მოგვიანებით „გაირკვევა“. მაშასადამე, ბიოგრაფიის თითოეულ მონაკვეთს ფუნდამენტური მნიშვნელობა აქვს. მაგალითად, წარმოშობა. მართლაც, რატომ აქცევს უბრალო ჩერნიშევსკი სოციალურ-პოლიტიკური რომანის მთავარ გმირს დიდგვაროვნებად, რომლის მემკვიდრეობაც საუკუნეებს ითვლის? შესაძლოა, მწერლის თქმით, რევოლუციონერი დიდგვაროვნების იმიჯმა რევოლუციის იდეა უფრო დამაჯერებელი და მიმზიდველი გახადა. ვინაიდან თავადაზნაურობის საუკეთესო წარმომადგენლები უარს ამბობენ ხალხის ხარჯზე ცხოვრების პრივილეგიებზე, ეს ნიშნავს, რომ კრიზისი მომწიფებულია.

რახმეტოვის აღორძინება ადრეულ ახალგაზრდობაში დაიწყო. მისი ოჯახი აშკარად ყმური ოჯახი იყო. ამაზე მიუთითებს მოკლე ფრაზა: „დიახ, და დაინახა, რომ სოფელში იყო“. ბატონობის სისასტიკეს რომ აკვირდებოდა, ახალგაზრდამ სამართლიანობაზე დაიწყო ფიქრი.

”მასში დაიწყო ფიქრები და კირსანოვი მისთვის ისეთივე იყო, როგორიც ლოპუხოვი ვერა პავლოვნასთვის.” პირველივე საღამოს მან "ხარბად მოუსმინა" კირსანოვს, "შეაწყვეტინა მისი სიტყვები ძახილებითა და ლანძღვით იმის შესახებ, რაც უნდა დაიღუპოს, კურთხევა იმაზე, რაც უნდა იცოცხლოს".

რახმეტოვი ლოპუხოვისაგან და კირსანოვისაგან განსხვავდება არა მხოლოდ მისი არისტოკრატული წარმომავლობით, არამედ ხასიათის განსაკუთრებული სიძლიერით, რაც გამოიხატება სხეულისა და სულის მუდმივი გამკვრივებით, მაგრამ განსაკუთრებით მისი შთანთქმით რევოლუციური ბრძოლისთვის მომზადების საკითხში. ეს არის იდეების ადამიანი ამ სიტყვის უმაღლესი მნიშვნელობით.

რახმეტოვისთვის რევოლუციის ოცნება არის მოქმედების გზამკვლევი, მთელი მისი პირადი ცხოვრების გზამკვლევი.

რახმეტოვში აშკარად ვლინდება უბრალო ადამიანებთან დაახლოების სურვილი. ეს აშკარად ჩანს რუსეთის გარშემო მოგზაურობიდან, ფიზიკური შრომითა და პირად ცხოვრებაში მკაცრი თავშეკავებით. ხალხმა მეტსახელად რახმეტოვს ნიკიტუშკა ლომოვს უწოდა, რითაც გამოხატა მისი სიყვარული. უბრალო ბაზაროვისაგან განსხვავებით, რომელიც დამთმობით ესაუბრებოდა „სქელწვერა“ კაცებს, დიდგვაროვანი რახმეტოვი არ უყურებს ხალხს, როგორც შესასწავლ მასას. მისთვის ხალხი პატივისცემის ღირსია. ის ცდილობს განიცადოს გლეხის მხრებზე ჩამოკიდებული წონის ნაწილი მაინც.

ჩერნიშევსკი აჩვენებს რახმეტოვს, როგორც "ძალიან იშვიათი", "განსაკუთრებული ჯიშის", მაგრამ ამავე დროს, როგორც ტიპიურ პიროვნებას, რომელიც მიეკუთვნება ახალ სოციალურ ჯგუფს, თუმცა პატარა. მწერალმა „განსაკუთრებულ ადამიანს“ საკუთარი თავისა და სხვების მიმართ მკაცრი მოთხოვნები და პირქუში გარეგნობაც კი დააჯილდოვა.

ვერა პავლოვნა თავდაპირველად მას "ძალიან მოსაწყენად" თვლის. „ლოპუხოვი და კირსანოვი და ყველა, ვისაც არავის და არაფრის არ ეშინოდა, ზოგჯერ რაღაც სიმხდალეს გრძნობდა მის წინაშე... გარდა მაშასა და მათზე, ვინც მისი ტოლფასი იყო ან მასზე აღმატებული სულის სიმარტივით და კაბა.”

მაგრამ ვერა პავლოვნა, რახმეტოვის უკეთ გაცნობის შემდეგ, მის შესახებ ამბობს: ”...რა ნაზი და კეთილი ადამიანია”.

რახმეტოვრიგორისტი, ანუ ადამიანი, რომელიც არასოდეს არაფერში არ უხდება ქცევის მიღებულ წესებს. ის რევოლუციური ბრძოლისთვის ემზადება როგორც მორალურად, ისე ფიზიკურად. ღამე ფრჩხილებზე რომ დაიძინა, ფართოდ და ხალისიანად იღიმება: „რა თქმა უნდა, ეს აუცილებელია. ალბათ ასე ხედავდა ჩერნიშევსკი რევოლუციონერთა ლიდერს. კითხვაზე: "რა უნდა გააკეთოს?" ნიკოლაი გავრილოვიჩი პასუხობს რახმოტოვის გამოსახულებით და ეპიგრაფში მოთავსებული სიტყვებით. ამ მკაცრის ფიგურამ უდიდესი გავლენა მოახდინა რუსი და უცხოელი რევოლუციონერების შემდგომ თაობებზე. ამას მოწმობს ამ ადამიანების აღიარებები, რომ „კერძოდ რახმეტოვი იყო მათი რჩეული“.

რახმეტოვი მომწონს. მას აქვს ის თვისებები, რაც ბაზაროვს აკლია. მე აღფრთოვანებული ვარ მისი გამძლეობით, ნებისყოფით, გამძლეობით, უნარით, დაემორჩილოს თავისი ცხოვრება მის არჩეულ იდეალს, გამბედაობას, ძალას. მინდა ცოტათი მაინც დავემსგავსო რახმეტოვს.

„რახმეტოვები სხვა ჯიშია, - ამბობს ვერა პავლოვნა, - ისინი ერწყმის საერთო საქმეს, რომ ახლა ეს მათთვის აუცილებლობაა და მათთვის ეს ანაცვლებს მათ პირად ცხოვრებას.

ჩერნიშევსკის რომანი "რა ვქნა?" - რომანი ახალ ადამიანებზე, მათ ახალ ცხოვრებაზე. ეს არის უბრალო ხალხისგან მოწინავე, პროგრესულად მოაზროვნე ინტელიგენცია. ესენი არიან მოქმედების ადამიანები და არა აბსტრაქტული ოცნებების, ისინი ცდილობენ მოიპოვონ ხალხისთვის ბედნიერება არსებული უსამართლო სოციალური საფუძვლების წინააღმდეგ ბრძოლაში. მათ უყვართ მუშაობა, გულმოდგინედ არიან ერთგულები მეცნიერების, მათი მორალური იდეალებიმაღალი. ეს ადამიანები თავიანთ ურთიერთობებს ურთიერთნდობასა და პატივისცემაზე აშენებენ. ისინი არ ყოყმანობენ ბრძოლაში, არ ნებდებიან სირთულეებს. რომანის გმირები იბრძვიან ნათელი მომავლის იდეალისთვის უკეთესი ცხოვრება. მათ შორის განსაკუთრებული პიროვნების, რახმეტოვის ფიგურა გამოირჩევა. ალბათ, სურს უფრო დამაჯერებლად დაუმტკიცოს თავის მკითხველს, რომ ლოპუხოვი, კირსანოვი და ვერა პავლოვნა მართლაც უბრალო ხალხია, ჩერნიშევსკი სცენაზე გამოჰყავს ტიტანურ გმირს რახმეტოვს, რომელსაც თავად ცნობს არაჩვეულებრივად და მას განსაკუთრებულ პიროვნებას უწოდებს. რახმეტოვი არ მონაწილეობს რომანის მოქმედებაში. ძალიან ცოტაა მისი მსგავსი: არც მეცნიერება და არც ოჯახური ბედნიერება არ აკმაყოფილებს მათ; მათ უყვართ ყველა ადამიანი, განიცდიან ყოველგვარ უსამართლობას, რაც ხდება, განიცდიან დიდ მწუხარებას საკუთარ სულში - მილიონობით ადამიანის სავალალო არსებობას და მთელი მონდომებით ეძღვნებათ თავს ამ ავადმყოფობის განკურნებას.

რახმეტოვი რომანში გახდა სრულყოფილად განვითარებული ადამიანის ნამდვილი მაგალითი, რომელიც დაარღვია თავის კლასს და იპოვა ცხოვრებაში უბრალო ხალხი, თავისი ბედნიერებისთვის, მისი იდეალისთვის, მიზნისთვის ბრძოლაში. კრიტიკოსები წერდნენ: „თუნდაც ადრეულ პერიოდში სტუდენტური წლებიჩამოყალიბდა განსაკუთრებული პიროვნების სიმკაცრე, ანუ ჩამოყალიბდა ჩვევები მატერიალურ, მორალურ და გონებრივ ცხოვრებაში ორიგინალური პრინციპების მკაცრი, დაუმორჩილებელი დაცვისთვის." ჩვეულებრივი, კარგი, კეთილი და პატიოსანი ახალგაზრდის - სტუდენტის გზა დაიწყო. წიგნების კითხვა, ცხოვრების ახალი შეხედულების შემუშავებით, მან გაიარა პოლიტიკური განათლების სკოლა, ასეთი კითხვის შემდეგ, რახმეტოვმა წაიკითხა წიგნები. მორალური ცხოვრებაყველაზე მრავალრიცხოვანი და ღარიბი კლასი.

რახმეტოვი სწავლობს და რაღაცას აკეთებს სამშობლოში და არა საზღვარგარეთ. ის სწავლობს რუსი ადამიანებისგან, რომლებიც ყოველდღიურ შრომას ეწევიან. მას, უპირველეს ყოვლისა, უნდა იცოდეს, რამდენად ფინანსურად შეზღუდულია მათი ცხოვრება მისთან შედარებით. საკუთარი ცხოვრება. ჩვიდმეტი წლის ასაკიდან გაეცნო უბრალო ხალხის მკაცრი ცხოვრების წესს. თავდაპირველად ის დღეში რამდენიმე საათის მუშად ხდებოდა: წყალს ატარებდა, შეშას ატარებდა, მიწას თხრიდა და რკინას ამზადებდა. რახმეტოვმა საბოლოოდ მოიპოვა უბრალო ხალხის პატივისცემა და სიყვარული რუსეთის ირგვლივ სამწლიანი ხეტიალის დროს, მას შემდეგ, რაც მან მთელი ვოლგა გაიარა ბარგის გადამზიდად. მისმა ამხანაგებმა მას სიყვარულით შეარქვეს ნიკიტუშკა ლომოვი.

რახმეტოვმა თავისი მკაცრი ცხოვრების წესით განავითარა მომავალი განსაცდელებისთვის აუცილებელი ფიზიკური გამძლეობა და სულიერი სიმტკიცე. მისი პოლიტიკური იდეალების სისწორეში ნდობა, ხალხის ბედნიერებისთვის ბრძოლის ხალისი მასში მებრძოლის სულს და ძალას აძლიერებდა. რახმეტოვს ესმოდა, რომ ახალი სამყაროსთვის ბრძოლა იქნებოდა სიცოცხლე და სიკვდილი და ამიტომ წინასწარ მოემზადა ამისთვის. არა მგონია საჭირო იყოს დიდი ძალისხმევადა სპეციალური წარმოსახვის გასაგებად ზოგადი ხასიათირახმეტოვის საქმიანობა, ის მუდმივად იყო ჩართული სხვა ადამიანების საქმეებში, მას უბრალოდ არ ჰქონდა პირადი საქმეები, ეს ყველამ იცოდა. რახმეტოვი ჩართულია სხვა ადამიანების საქმეებში, ის სერიოზულად მუშაობს საზოგადოებისთვის. რახმეტოვს საერთოდ ბევრი ჰყავდა გამორჩეული მახასიათებლები. მაგალითად, თავისი წრის გარეთ ის მხოლოდ ისეთ ადამიანებს ხვდებოდა, რომლებსაც გავლენა ჰქონდათ სხვებზე და ჰქონდათ ავტორიტეტი. რახმეტოვის თანამდებობიდან გათავისუფლება კი ძნელი იყო, თუ ის საქმის გამო ვინმეს შეხვდებოდა. და თან არასაჭირო ხალხიის უბრალოდ სულელურად იქცეოდა.

მან სხეულზე წარმოუდგენელი ექსპერიმენტები ჩაატარა და სასიკვდილოდ შეაშინა თავისი მემამულე აგრაფინა ანტონოვნა, რომელიც მისთვის ოთახს აქირავებდა. მან არ იცნო სიყვარული, ჩაახშო ეს გრძნობა საკუთარ თავში, არ სურდა სიყვარულს ხელ-ფეხის მიბმა. რახმეტოვმა მიატოვა სიყვარული დიდი საქმის სახელით.

დიახ, მხიარული ხალხი, სასაცილოც კი... ცოტაა, მაგრამ მათთან ერთად ყვავის ირგვლივ ყველას სიცოცხლე; მათ გარეშე გაჩერდებოდა, გაფუჭდებოდა; ისინი ცოტანი არიან, მაგრამ ყველა ადამიანს აძლევენ სუნთქვის საშუალებას, მათ გარეშე ხალხი ახრჩობს.

ძალიან ბევრია პატიოსანი და კეთილი ადამიანი, მაგრამ ასეთი შეპყრობილი ცოტაა; მაგრამ ისინი მასში არიან - ჩაი ჩაისთვის, თაიგული კეთილშობილ ღვინოში; მათგან მისი ძალა და არომატი; ეს არის საუკეთესო ადამიანების ფერი, ეს არის ძრავების ძრავები, ეს არის დედამიწის მარილი.