სატირული ტენდენცია მე -18 საუკუნის რუსულ ლიტერატურაში. XVIII საუკუნის რუსული ლიტერატურა

ბილეთი 1. ზოგადი მახასიათებლებიდა პერიოდიზაცია.

მე-18 საუკუნე გარდამტეხი იყო. იყო ცვლილება მიმართებაში ადამიანის პიროვნება. მე-17-18 საუკუნეების მიჯნაზე მოხდა ცვლილება კულტურული საცნობარო წერტილებისა და გავლენის წყაროების შესახებ. ჩ. საკულტო. საცნობარო პუნქტად იქცა დასავლეთ ევროპა, მაგრამ ევროპეიზაცია შედარებითი ტერმინია. ევროპეიზაციის პროცესი მე-17 საუკუნის შუა ხანებში დაიწყო. მე-17 საუკუნეში მოსკოვში მოვიდნენ კიევის უხუცესები - პირველი რუსი დასავლელები. ვინც წიგნების რეფორმა ჩაატარა, მათი წყალობით რუსეთში გამოჩნდნენ პოეზია და დრამა. შუა რიცხვებში. მე-17 საუკუნეში, პოლონეთის დაკვეთით, მოსკოვში დაიწყო ევროპული რომანების თარგმნა. ევროპეიზაცია დაიწყო წმ. პოლონური ფ. გერმანული ლიტრი.

აღმოჩენის პროცესი ზაპ-ევრ. საკულტო. M/b ეწოდება ტრანსპლანტაციას (ლიხაჩოვი). განვითარება დასავლური კულტურაუფრო მტკივნეული იყო ვიდრე ბიზანტიური. რუსული საკულტო. დავიწყებული ჩიხი შეგირდობა. მე-18 საუკუნის უმეტესი ნაწილი შეგირდად მიდიოდა.1 ტრანსპლ. ეს მოხდა თანაბრად და მიზანმიმართულად. პეტრეში. ტრანსპლანტაციის ეპოქა სპონტანურია, ამიტომ პირველი დასაწყისი. 18 in - ქაოტური. ევრო კომპლექტი პრ. ევროლპეიზი. უარი ეთქვა. ვიზა. საკულტო. არ მინდოდა ჩემი პოზიციის დათმობა. მე-18 საუკუნეში მოხდა ეროვნული მარილწყალი. ლიტერატურული სხვა რუსი განათდა. ის რუსეთთან ერთად არ მომკვდარა. ჩიტ სხვა რუსი ტექსტები იყო დემ. ქვედაბოლოები. მოხდა რუსული კულტის სეკულარიზაცია. მან გამოხატა საკუთარი თავი ცვლილებაში ჟანრული სისტემები. მოვიდა სატირის, ოდების, დრამის ჟანრის, კომედიების, ტრაგედიების, ელეგიების, იდილიების ლექსები. მე-18 საუკუნეში დომინირებდა პოეტისა და დრამის ჟანრები. ავტო ცნობიერების ინდივიდუალიზაცია. თანდათანობით ხდება მწერლების პროფესიონალიზაცია, სწრაფად ვითარდება რუსული ლიტერატურა, რაც ებრაულმა ლიტერატურამ განიცადა 250 წელს, რუსულმა ლიტერატურამ - 100 წელში. რუსეთის რენესანსის განათება.

ეტაპი 1 90 17 -20 18 საუკუნე. პეტრეს ეპოქა. სხვა რუსული ბაროკოს გაგრძელება. თარგმანების ეპოქა. რუს პრ-ი ძალიან ცოტა.1) ლექსები-ლექსები სილაბური.

2) სასკოლო დრამა. მწერლები სტეპან იავორსკი, დ.მ. როსტოვსკი, ფეოფან პროკოპოვიჩი, ანდრეი და სემიონ დენისოვები.

ეტაპი 2 30-50 XVIII ს. რუსული კლასიციზმის ჩამოყალიბების პერიოდი. ჟანრის შეცვლა 1) ლექსი. სატირა, 2) ოდა 3) კლასი კომ 4) ტრაგედია. ხდება

ref რუსული ენა, რუსული ვერსიფიკაცია. სილაბიჩ. სილაბო მატონიზირებელი. (რედ ტრედიაკოვსკი-ლომონოსოვი). ტრედიაკი, ლომონი, სუმაროკი

მე-3 პერიოდი 60-90 ეკატერინეს ეპოქა. შემოქმედებითი მწერლების აყვავების პერიოდი. ეკ გაატარა lib. იწყება ჟურნალისტიკის აყვავების პერიოდი: ესე, მოგზაურობა. წამყვანი მიმართულება კლასიციზმია, ის შეიძენს სამოქალაქო ხასიათს, ჩნდება 90-იანი წლების სენტიმენტალიზმი და პრერომანტიზმი, პროზა უბრუნდება ლიტერატურას. მოთხრობისა და რომანის ჟანრი. ამ ეპოქას განმანათლებლობის ეპოქას უწოდებენ. ფონვიზინი, დერჟავინი, კარამზინი, რადიშჩევი. კრილოვი.

ბილეთი 2. პეტრეს ეპოქა რუსულ ლიტერატურაში, როსტოვსკის და იავორსკის შემოქმედება.

ეს ყველაზე არალიტერატურული ეპოქაა. სახელმწიფო რეფორმა მოხდა, იყო ლიტერატურის შეჩერება. P1 იყო საქმიანი და არა ესთეტიკური სიამოვნების ადამიანი, ეს ადამიანებისა და ნივთების ეპოქაა. შეიქმნა ფლოტი, რეგ. არმია, სინოდი, პეტერბურგი, როგორც მოსკოვის ანტიპოდი. შეიქმნა 650 წიგნი, P1 მოითხოვდა, რომ წიგნი სასარგებლო ყოფილიყო, ეს იყო მთავარი. სახელმძღვანელოები, თითქმის ყველა თარგმანი. 1722 წელს შეიქმნა წოდებების ცხრილი. სტეპან იავორსკი და დ.მ. როსტოვსკი პიტერმა მიიწვია უკრაინიდან რეფორმების გასატარებლად. სტეფან-რიაზან მიტროპოლიტი, SGL აკადემიის რექტორი, ხელმძღვანელი წმინდა სინოდი. სილაბური ლექსები და პოლემიკური ნაწარმოებები. როსტოვის მიტროპოლიტად დაინიშნა დიმიტრი როსტოველი

ორივეს არ მოსწონდა პ-ის ველური ცხოვრება და დროდადრო ცდილობდნენ მის სწორ გზაზე დაყენებას. ამან აიძულა პ, ფ პროკოპოვიჩი დაეახლოებინა მასთან.

ბილეთი 3. ბაროკოს სტილი რუსულ ლიტერატურაში, დავა რუსული ბაროკოს საზღვრებზე.

ბაროკო არის პან-ევროპული სტილი, რომელიც განსაკუთრებით გამოიხატება მე-16 საუკუნეში ესპანეთში, იტალიაში, ეს არის ტრაგიკული სტილი. ქანქარის კანონი. შუალედური ადგილი აღორძინებასა და კლასიციზმს შორის. არარეგულარული ფორმის ბაროკოს მარგალიტი, ყველაფერი დისჰარმონიაზეა დაფუძნებული. ეს არის ყველაზე 1ლიტი მაგალითად რუსეთში, ყველაზე კაშკაშა. მწერალი-სიმეონ პოლოცკელი. რუსული ბაროკო არსებითად შესანიშნავია, ის შეუთავსებლობის ერთობლიობაა.

ქრისტე და ენის გამოსახულებები

კომიკური და ტრაგიკული

ნატურ-ზმი და ფანტაზია

პოეზია და პროზა

ხელოვნების გაერთიანება

1 ელემენტის გამოსახულება თეთრეული 2

ალეგორიის ბაროკოს ხელოვნება, მიმართული მაღალგანათლებული ადამიანებისთვის. ძალიან რთული პრეტენზია ენის თვალსაზრისით. ძირითადი სილაბური ლექსის ჟანრები: ქადაგება (საეკლესიო და საზეიმო) და სასკოლო დრამა.

ბილეთი 4. რუსული თეატრი, სასკოლო დრამა.

თეატრი რუსეთში გამოჩნდა 70-იან წლებში, 17-იან წლებში მასში იყო 1 მაყურებლის თეატრი - ცაარი, ალექსეი მიხაილოვიჩის სასამართლო თეატრი.

პიესები დაწერილია გერმანელი პასტორის მიერ ბიბლიური თემებისპექტაკლები 8-10 საათს გაგრძელდა. როდესაც p1 ვითარდება თეატრი, თეატრის 3 ტიპი:

1 საჯარო

2 კარისკაცი

3 სკოლა

1702 წელს მოეწყო სახალხო თეატრი, გერმანელი მსახიობები, დამცირება მოსკოვისთვის, თეატრი წითელ მოედანზე, 15 სპექტაკლი, დაიხურა 1707 წელს, რეპერტუარი იყო საერო, როგორც თანამედროვე, ასევე რენესანსული (მოლიერი) და უძველესი ისტორია. თეატრმა აჩვენა, რომ ადამიანის ცხოვრება შეიძლება იყოს ხელოვნების საგანი. სასამართლო თეატრი 1707-1717 წწ იგი შეიქმნა პრეობრაჟენსკში. დაიწერა რამდენიმე რუსული პიესა:

საერო შინაარსის პიესები, წყაროები - რაინდული რომანები.

წმინდანთა ცხოვრებას, მათ უწოდებდნენ მოქმედებებს ან კომედიებს. სასკოლო თეატრი არსებობდა საგანმანათლებლო დაწესებულებები. პიესებს რიტორიკისა და ლიტერატურის მასწავლებლები წერდნენ. მსახიობები ბავშვები იყვნენ. შკ თეატრი ასრულებდა საგანმანათლებლო ფუნქციებს. საგნები ისტორიულად იქნა აღებული. თეატრი ცდილობდა ინტონაციისა და დიქციის განვითარებას. პირველი სკოლის თეატრი იყო SGL აკადემიის თეატრი 1702 წელს. პროვინციაში არსებობდა თეატრები მე-19 საუკუნემდე;

პიესები რელიგიური შინაარსით - მორალი, სიუჟეტი იყო ბიბლია და წმინდანთა ცხოვრება.

ისტორიული და პანეგირიული შინაარსი. სცენები ისტორიული მოვლენებიდან.

დიალოგები და რეციდივები.

სასკოლო თეატრის პოეტიკა წმინდა ბაროკოსაა. ჩვენ ვსაუბრობთ გმირის ბედში შემობრუნების მომენტზე: ბედნიერებიდან უბედურებამდე და პირიქით.

ბილეთი 5. ხელნაწერი მოთხრობები XVIII საუკუნის 1/3.

მე-18 საუკუნეში ცალკე განვითარდა ლიტერატურის ორი დარგი:

1 მაღალი ლიტერატურა

2 დემოკრატიული ლიტერატურა.

დემ. გავლენა მოახდინა დასავლეთ ევროპულზე. მხატვრული ლიტერატურა.

"რუსი მეზღვაურის ვასილი კორიოცკის ამბავი", "მამაცი კავალერის ალექსანდრეს ამბავი". ამ ნაწარმოებების ავტორი, სავარაუდოდ, დემოკრატიულ გარემოშია შექმნილი. მკვლევარები ამ ისტორიებს ადარებენ PLDR-ს. რა აქვთ მათ საერთო:

ანონიმურობა

ხელწერა

გასართობი და პრაქტიკული ბუნება.

მთავარი გმირი არის ადამიანი, რომელიც მზადაა ყველაფერი გასწიროს მეგობრებისთვის. მეტი მეტი ისტორიააქვს ევროპულ რომანებთან, ეს არის რუსული სათავგადასავლო რომანის შექმნის 1 მცდელობა. ევროპულ რომანებთან დაკავშირებული:

თავგადასავლები,

ბრძოლები გულის ქალბატონისთვის

მოგზაურობა ზღვით

"...ვასილის შესახებ..."

სიახლისა და სიძველის უცნაური შერწყმა, ის დაწერილია სხვა რუსულ ენაზე და აქვს სტუდენტის ხასიათი.

„…. ბატონი ალექსანდრეს შესახებ...

სიუჟეტი 2 ასპექტით გამოირჩევა: 1) ეს არის 1 ენციკლოპედია სიყვარულზე, რადგან... ექიმმა რასლიტმა უარყო სიყვარული.

2) სიუჟეტი განიცდიდა ბაროკოს ფენომენებს.

გმირის ხეტიალი

მოთხრობის სტრუქტურა და შემადგენლობა.

ჩასმული ნოველები

ლექსისა და პროზის შერევა

საეკლესიო სიტყვებისა და ბარბარიზმების ნაზავი, კომიკური ეფექტი.

ბილეთი 6. ძველი მორწმუნე ლიტერატურა XVIII საუკუნის 1/3.

ძველი მორწმუნე ლიტერატურა წარმოიშვა მე-17 საუკუნის შუა ხანებში წარსულ განხეთქილებასთან დაკავშირებით. 17 წელს ხელოვნების მოძრაობის ლიდერი იყო დეკანოზი ავვაკუმი 1658-1682 წლებში იყო პუსტოზერსკის ცენტრი. 1682 წელს დაიწვა ქ./არ., რითაც დასრულდა ქ.

ეტაპი 1 - ვიგოლექსინსკის მონასტერი, იგი დაარსდა 1694 წელს მდინარე ვიგზე. დამფუძნებლები: დანიილ ვიკულინი, ანდრეი დენისოვი - მონასტრის მომავალი წინამძღვარი. მ იარსება 1856 წლამდე. XVIII საუკუნეში მონასტერი იყო კულტურული კულტურის ცენტრი. აყვავების დღე დადგა მე -18 საუკუნის 1/3-ში.

გალობის სკოლა, სამსხმელო, ხატწერა.

ვ.ლ. სტ/ობრ ხელისუფლებასთან კამათში შევიდა, პ-მ გამოსცა განკარგულება, რომ მათ უნდა გადაეხადათ ორმაგი კაპიტალური ხელფასი და ემუშავათ ინდუსტრიაში. საწარმოებს, მათ ასევე უნდა ატარონ ყვითელი საყელოები. ცნობილი მწერლები: ანდრეი და სემიონ დენისოვები, ივან დენისოვი-ისტორიკოსი. ნარკვევები იყოფა 2 ჯგუფად: - საქმიანი ხასიათის (წესდება).

ლიტერატურული ნაწარმოებები

ვიგოვიტებმა მიატოვეს კულტურული დაპირისპირება. მე -18 საუკუნის 20-იან წლებში სემიონ დენისოვის "ზღაპარი სოლოვეცკის მონასტრის ალყის შესახებ" ასევე გამოიცა სტანდარტულ სტამბებში. Pr0e m/b ეწოდება ისტორიულს, რადგან. აღწერილია მე-17 საუკუნის მოვლენები.

მოთხრობა დაწერილია 2 ჟანრში: ჰაგიოგრაფია და ისტორიული სიუჟეტი. მარტირიონ-აგიოგრაფია მოწმეების შესახებ - მოწამეები, კატა მიღებულია ძალადობრივი სიკვდილიწარმართთა ხელით, ქრისტეს აღიარებით. ავტორი წარმოგიდგენთ ბევრ რეალისტურ სცენას, რომელიც აქამდე არ იყო. სიუჟეტის ბაროკოს ბუნებაზე მოწმობს არაერთი ჯვარედინი მეტაფორა, ბაღ-ვენახის გამოსახულება - ბაროკოს ლიტერატურის ერთ-ერთი სტაბილური ემბლემა. ავტორი იყენებს მეტამორფოზის თემას: ბაღი კვდება, ყველაფერი პირიქით იქცევა. ტროას გამოსახულება ჯვარედინი მეტაფორაა. მისი გარდაცვალება მოთხრობის დასაწყისშივეა ნახსენები. დენისოვი ცდილობს კონკურენცია გაუწიოს ჰომეროსს ბაროკოს სხვა მახასიათებლებში: ლექსისა და პროზის ერთობლიობა. ავტორი შემოაქვს ახალ სიტყვებს და ასახავს კონტრასტს წარსულსა და აწმყოს შორის.

ბილეთი 7. ფეოფან პროკოპოვიჩის ნამუშევარი.

1715 წელს ჩამოვიდა უკრაინიდან, სწავლობდა კიევ-მოგილევის აკადემიაში, ასევე სწავლობდა პოლონეთში. გახდა სასამართლო მწერალი P1, აღმოაჩინა რუსული ლიტერატურა ლილია პროკოპოვიჩში ახალი ტიპისთანამშრომელი მწერალი. პეტრეს გარდაცვალების შემდეგ მას დაევალა დაკრძალვის სადიდებელი დაწერა. სიტყვა არის ავტორის ნაწარმოები, ავტორი იყენებს რიტორიკულ კითხვებს, ძახილებს და მიმართვებს, კომპოზიციურად სიტყვა შედგება 3 ნაწილისაგან:

1 გოდება პეტრესთვის

2 პეტრეს დიდება

3 ქება E1 ქვრივს. ქება-დიდება და გოდება ბაროკოს მახასიათებელია, მე-2 ნაწილში F იყენებს რეფლექსიის პოეტიკას, სახელწოდებით პ-იაფეტი და მოსე (ბიბლიური პერსონაჟები), სოლომონი. აძლიერებს კონტრასტს წარსულსა და აწმყოს შორის, რაც იწვევს სახელის ეტიმოლოგიზაციას. პეტრე ქვა. ენა ძალიან მაღალია, სავსეა საეკლესიო სიტყვებით და რიტორიკული ფიგურებით.

XVIII საუკუნის რუსულ ლიტერატურაში ჩამოყალიბდა პირველი დამოუკიდებელი მიმართულება - კლასიციზმი. მაგალითებზე დაყრდნობით განვითარდა კლასიციზმი უძველესი ლიტერატურადა რენესანსის ხელოვნება. მე-18 საუკუნეში რუსული ლიტერატურის განვითარებაზე დიდი გავლენა იქონია ევროპული განმანათლებლობის სკოლამ.

ვასილი კირილოვიჩ ტრედიაკოვსკიმ მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა XVIII საუკუნის ლიტერატურის განვითარებაში. ის იყო თავისი დროის შესანიშნავი პოეტი და ფილოლოგი. მან ჩამოაყალიბა ვერსიფიკაციის ძირითადი პრინციპები რუსულ ენაზე.

მისი სილაბურ-ტონიკური ვერსიფიკაციის პრინციპი იყო ხაზგასმული და დაუხაზავი მარცვლების მონაცვლეობა ხაზში. ვერსიფიკაციის სილაბურ-მატონიზირებელი პრინციპი, რომელიც ჩამოყალიბებულია ჯერ კიდევ მე-18 საუკუნეში, კვლავ რჩება რუსულ ენაში ვერსიფიკაციის მთავარ მეთოდად.

ტრედიაკოვსკი იყო ევროპული პოეზიის დიდი მცოდნე და თარგმნიდა უცხოელ ავტორებს. მისი წყალობით, პირველი მხატვრული რომანი, ექსკლუზიურად საერო თემები. ეს იყო ნაწარმოების თარგმანი „გასეირნება სიყვარულის ქალაქში“. ფრანგი ავტორიტალმანის მინდვრები.

A.P. Sumarokov ასევე იყო მე -18 საუკუნის დიდი ადამიანი. მის შემოქმედებაში განვითარდა ტრაგედიისა და კომედიის ჟანრები. სუმაროკოვის დრამატურგიამ ხელი შეუწყო ადამიანებში გაღვიძებას ადამიანური ღირსებადა უფრო მაღალი მორალური იდეალები. IN სატირული ნაწარმოებები XVIII საუკუნის რუსული ლიტერატურა აღინიშნა ანტიოქიის კანტემირის მიერ. მშვენიერი სატირიკოსი იყო, დიდებულებს დასცინოდა, სიმთვრალეს და ინტერესებს. XVIII საუკუნის მეორე ნახევარში დაიწყო ახალი ფორმების ძიება. კლასიციზმმა შეწყვიტა საზოგადოების მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება.

იგი გახდა XVIII საუკუნის რუსული ლიტერატურის უდიდესი პოეტი. მისმა შემოქმედებამ გაანადგურა კლასიციზმის ჩარჩო და გააცოცხლა სასაუბრო მეტყველებალიტერატურულ სტილში. დერჟავინი იყო შესანიშნავი პოეტი, მოაზროვნე ადამიანი, პოეტ-ფილოსოფოსი.

მე-18 საუკუნის ბოლოს გაჩნდა ლიტერატურული მოძრაობა სახელწოდებით სენტიმენტალიზმი. სენტიმენტალიზმი მიზნად ისახავს ადამიანის შინაგანი სამყაროს, პიროვნების ფსიქოლოგიის, გამოცდილებისა და ემოციების შესწავლას. რუსული სენტიმენტალიზმის აყვავება მე-18 საუკუნის რუსულ ლიტერატურაში იყო ა და ა. კარამზინმა მოთხრობაში საინტერესო რამ გამოხატა, რაც მე-18 საუკუნის რუსული საზოგადოებისთვის გაბედული აღმოჩენა გახდა.

ეპოქის სულისკვეთებისადმი მგრძნობიარე ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინმა მე-18 საუკუნეში რუსეთი შეადარა გემს, რომელიც გაშვებულ იქნა "ცულის ხმითა და ქვემეხის ჭექა-ქუხილით". „ცულის ხმა“ სხვადასხვაგვარად შეიძლება გავიგოთ: ან როგორც მშენებლობის მასშტაბი, ქვეყნის გადაკეთება, როცა სანკტ-პეტერბურგი, რომლის ნაპირებიდანაც გემი გაემგზავრა, ჯერ კიდევ წააგავდა ნაჩქარევად შეკრებილ თეატრალურ სცენას. ჯერ კიდევ არ იყო ჩაცმული გრანიტითა და ბრინჯაოში საუკუნეების განმავლობაში; ან ცულის ხმა ნიშნავდა, რომ ისინი გემის გაშვებას ჩქარობდნენ და მუშაობა გაგრძელდა, უკვე წასული; ან ეს იყო ცულის ხმა, რომელიც უმორჩილეს თავებს ჭრის. და ამ გემის "ეკიპაჟი" ჩქარობდა ევროპაში შესვლას: მათ სასწრაფოდ გაჭრეს თოკები, რომლებიც აკავშირებდა გემს მშობლიურ სანაპიროსთან, წარსულთან, დაივიწყეს ტრადიციები, გადასცეს ისინი დავიწყებაში. კულტურული ღირებულებები, რომელიც ბარბაროსულად ჩანდა „განმანათლებლური“ ევროპის თვალში. რუსეთი შორდებოდა რუსეთს.

და მაინც ვერ გაექცევი საკუთარ თავს. შეგიძლია რუსული კაბა გერმანულად შეცვალო, წვერი მოიჭრა და ლათინური ისწავლო. არსებობს გარეგანი ტრადიციები და არის შიდა ტრადიციები, ჩვენთვის უხილავი, რომლებიც შემუშავდა ჩვენი წინაპრების მიერ ასობით და ასობით წლის განმავლობაში. რა შეიცვალა მე-18 საუკუნეში? ბევრი რამ, მაგრამ ყველაზე ღრმა, ყველაზე არამატერიალური და ყველაზე მნიშვნელოვანი ეროვნული ღირებულებებიდან დარჩა უძველესი ისტორიაძველი რუსული ლიტერატურიდან მიგრაციაში ისინი მშვიდად, მაგრამ თავდაჯერებულად შევიდნენ მე-18 საუკუნის ლიტერატურაში. ეს არის პატივმოყვარე დამოკიდებულება დაწერილი სიტყვის მიმართ, რწმენა მისი ჭეშმარიტებისადმი, რწმენა იმისა, რომ სიტყვას შეუძლია გამოასწოროს, ასწავლოს, გაანათლოს; ეს არის მუდმივი სურვილი, დაინახოს სამყარო „სულიერი თვალებით“ და შექმნას მაღალი სულიერების ადამიანების გამოსახულება; ეს არის ამოუწურავი პატრიოტიზმი; ეს მჭიდრო კავშირია ხალხური პოეზია. მწერლობა რუსეთში არასოდეს გახდა პროფესია, ის იყო და რჩება მოწოდებად, ლიტერატურა იყო და რჩება გზამკვლევი სწორი, მაღალი ცხოვრებისა.

დამკვიდრებული ტრადიციის თანახმად, მე-18 საუკუნეში ვიწყებთ ახალი რუსული ლიტერატურის ათვლას. ამ დროიდან რუსულმა ლიტერატურამ დაიწყო სვლა ევროპული ლიტერატურისკენ, რათა საბოლოოდ შეერწყა მას უკვე მე-19 საუკუნეში. ზოგადი ნაკადიდან გამორჩეულია ეგრეთ წოდებული „სახვითი ლიტერატურა“, ანუ მხატვრული ლიტერატურა, სიტყვების ხელოვნება. აქ წახალისებულია მხატვრული ლიტერატურა, ავტორის ფანტაზია და გასართობი. ავტორი - პოეტი, დრამატურგი, პროზაიკოსი - აღარ არის გადამწერი, არა შემდგენელი, არც მოვლენათა ჩამწერი, არამედ შემოქმედი, შემოქმედი. ხელოვნების სამყაროები. მე-18 საუკუნეში დაიწყო საავტორო ლიტერატურის დროის დაფასება, არა აღწერილის სიმართლე, არა კანონების დაცვა, არა მოდელების მსგავსება, არამედ, პირიქით, მწერლის ორიგინალობა, უნიკალურობა, აზრის ფრენა. და ფანტაზია. თუმცა, ასეთი ლიტერატურა ახლახან იბადებოდა და რუსი მწერლებიც თავდაპირველად ტრადიციებსა და ნიმუშებს, ხელოვნების „წესებს“ მისდევდნენ.

რუსეთის ერთ-ერთი პირველი კულტურული შენაძენი ევროპიდან იყო კლასიციზმი. ეს იყო ძალიან ჰარმონიული, გასაგები და გაურთულებელი სისტემა მხატვრული პრინციპები, საკმაოდ შესაფერისი რუსეთისთვის მე -18 საუკუნის დასაწყისში და შუა წლებში. როგორც წესი, კლასიციზმი ჩნდება იქ, სადაც აბსოლუტიზმი - მონარქის შეუზღუდავი ძალაუფლება - ძლიერდება და ყვავის. ასე იყო საფრანგეთში მე-17 საუკუნეში და ასე იყო რუსეთში მე-18 საუკუნეში.

მიზეზი და წესრიგი უნდა ჭარბობდეს ადამიანის სიცოცხლედა ხელოვნებაში. ლიტერატურული ნაწარმოები ავტორის ფანტაზიის შედეგია, მაგრამ ამავე დროს გონივრულად ორგანიზებული, ლოგიკურად, წესების მიხედვით, შემოქმედება. ხელოვნებამ უნდა აჩვენოს წესრიგისა და გონების ტრიუმფი ცხოვრების ქაოსზე, ისევე როგორც სახელმწიფო ახასიათებს გონიერებასა და წესრიგს. მაშასადამე, ხელოვნებასაც დიდი საგანმანათლებლო ღირებულება აქვს. კლასიციზმი ყოფს ყველაფერს ლიტერატურული ჟანრები"მაღალ" და "დაბალ" ჟანრებში. პირველი მოიცავს ტრაგედიას, ეპიკას, ოდას. ისინი აღწერენ ეროვნული მნიშვნელობის მოვლენებს და შემდეგ პერსონაჟებს: გენერლებს, მონარქებს, ძველ გმირებს. "დაბალი" ჟანრები - კომედია, სატირა, ფაბულა - აჩვენებს საშუალო ფენის ადამიანების ცხოვრებას. თითოეულ ჟანრს აქვს თავისი საგანმანათლებლო მნიშვნელობა: ტრაგედია ქმნის მისაბაძ მოდელს და, მაგალითად, ოდა განადიდებს თანამედროვე გმირების - გენერლებისა და მეფეების საქმეებს, "დაბალი" ჟანრები დასცინიან ადამიანების მანკიერებებს.

რუსული კლასიციზმის ორიგინალურობა უკვე გამოიხატებოდა იმაში, რომ თავიდანვე დაიწყო აქტიური ჩარევა. თანამედროვე ცხოვრება. საგულისხმოა, რომ საფრანგეთისგან განსხვავებით, ჩვენს ქვეყანაში კლასიციზმის გზა იწყება არა უძველესი თემების ტრაგედიებით, არამედ აქტუალური სატირით. სატირული მოძრაობის ფუძემდებელი იყო ანტიოქია დიმიტრიევიჩ კანტემირი(1708-1744 წწ.). თავის მგზნებარე სატირებში (საბრალდებო ლექსებში) ის სტიგმატირებს დიდებულებს, რომლებიც თავს არიდებენ მოვალეობას სახელმწიფოს, თავიანთი დამსახურებული წინაპრების წინაშე. ასეთი დიდგვაროვანი არ იმსახურებს პატივისცემას. რუსი კლასიკური მწერლების ყურადღება გამახვილებულია განმანათლებლური ადამიანის განათლებასა და აღზრდაზე, რომელიც აგრძელებს პეტრე I-ის მოღვაწეობას. და კანტემირი თავის სატირებში მუდმივად მიმართავს ამ თემას, რომელიც ჯვარედინი იყო მთელი მე-18 საუკუნის განმავლობაში.

მიხაილ ვასილიევიჩ ლომონოსოვი(1711 - 1765) შევიდა რუსული ლიტერატურის ისტორიაში, როგორც ოდებისა და საზეიმო ლექსების შემქმნელი "მაღალ" თემებზე. ოდას მიზანი განდიდებაა, ლომონოსოვი კი ადიდებს რუსეთს, მის ძალასა და სიმდიდრეს, მის დღევანდელ და მომავალ სიდიადეს ბრძენი მონარქის განმანათლებლური ხელმძღვანელობით.

ელიზაბეტ პეტროვნას ტახტზე ასვლისადმი მიძღვნილ ოდაში (1747 წ.) ავტორი მიმართავს ახალ დედოფალს, მაგრამ განდიდება იქცევა სწავლებად, „მეფეთა გაკვეთილად“. ახალი მონარქი უნდა იყოს მისგან მემკვიდრეობით მიღებული მისი წინამორბედის, პეტრე დიდის ღირსი მდიდარი ქვეყანადა ამიტომ უნდა მფარველობდე მეცნიერებებს, შეინარჩუნო "საყვარელი დუმილი", ანუ მშვიდობა: ლომონოსოვის ოდები ადიდებენ როგორც მეცნიერების მიღწევებს, ასევე ღმერთის სიდიადეს.

დასავლეთიდან კლასიციზმის "ნასესხებით", რუსმა მწერლებმა მასში მაინც შემოიტანეს ძველი რუსული ლიტერატურის ტრადიციები. ეს არის პატრიოტიზმი და სწავლება. დიახ, ტრაგედიამ შექმნა იდეალური ადამიანი, გმირი, მისაბაძი. დიახ, სატირამ დასცინოდა. დიახ, ოდა განდიდდა. მაგრამ, მაგალითის მიცემა, დაცინვა, განდიდება, ასწავლიდნენ მწერლები. სწორედ ამ აღმაშენებლმა სულისკვეთებამ აქცია რუსი კლასიკოსების ნამუშევრები არა აბსტრაქტული ხელოვნება, არამედ ჩარევა მათ თანამედროვე ცხოვრებაში.

თუმცა, ჯერჯერობით მხოლოდ კანტემირისა და ლომონოსოვის სახელები დავასახელეთ. და V.K.Trediakovsky, A.P. Sumarokov, M.M.Kheraskov, D.I. G. R. Derzhavin და მრავალი სხვა. თითოეულმა მათგანმა თავისი წვლილი შეიტანა რუსულ ლიტერატურაში და თითოეული გადაუხვია კლასიციზმის პრინციპებს - ასე სწრაფად განვითარდა ლიტერატურა მე-18 საუკუნეში.

ალექსანდრე პეტროვიჩ სუმაროკოვი(1717-1777) - რუსული კლასიცისტური ტრაგედიის ერთ-ერთი შემქმნელი, შეთქმულებები, რისთვისაც მან გამოიტანა რუსეთის ისტორიიდან. ამრიგად, ტრაგედიის „სინავი და ტრუვორის“ მთავარი გმირები არიან ნოვგოროდის პრინცისინავი და მისი ძმა ტრუვორი, ისევე როგორც ილმენა, რომელზედაც ორივე შეყვარებულია. ილმენა უპასუხებს ტრუვორის გრძნობებს. ეჭვიანობით შთანთქმული სინავი მისდევს საყვარლებს, ავიწყდება სამართლიანი მონარქის მოვალეობა. ილმენა ცოლად გაჰყვება სინავს, რადგან ამას მისი დიდგვაროვანი მამა ითხოვს, ის კი მოვალეობის შემსრულებელი კაცია. ვერ გაუძლო განშორებას, ქალაქიდან გაძევებულმა ტრუვორმა, შემდეგ კი ილმენამ თავი მოიკლა. ტრაგედიის მიზეზი ის არის, რომ თავადი სინავმა არ დაიკავა ვნება, ვერ დაუქვემდებარა თავისი გრძნობები გონიერებასა და მოვალეობას და ეს არის ზუსტად ის, რაც მოითხოვს ადამიანს კლასიკურ ნაწარმოებებში.
მაგრამ თუ სუმაროკოვის ტრაგედიები ზოგადად ჯდება კლასიციზმის წესებში, მაშინ სასიყვარულო ლირიკაში ის იყო ნამდვილი ნოვატორი, სადაც, როგორც ვიცით, გრძნობები ყოველთვის იმარჯვებს გონებაზე. განსაკუთრებით საყურადღებოა ის, რომ სუმაროკოვის პოეზიაში იგი ეყრდნობა ხალხური ქალების ტრადიციებს. ლირიკული სიმღერა, და ხშირად სწორედ ქალია მისი ლექსების გმირი. ლიტერატურა ცდილობდა კლასიციზმის მიერ დაწესებული თემებისა და სურათების წრეს გასცდეს. და სიყვარულის ლექსებისუმაროკოვა - გარღვევა "შინაგანი" ადამიანისთვის, საინტერესო არა იმიტომ, რომ ის არის მოქალაქე, საზოგადო მოღვაწე, არამედ იმიტომ, რომ ის საკუთარ თავში ატარებს მთელი მსოფლიოგრძნობები, გამოცდილება, ტანჯვა, სიყვარული.

კლასიციზმთან ერთად რუსეთში დასავლეთიდან შემოვიდა განმანათლებლობის იდეებიც. ყველა ბოროტება უმეცრებისგან მოდის, სჯეროდათ განმანათლებლები. ისინი უმეცრებად თვლიდნენ ტირანიად, კანონების უსამართლობად, ადამიანთა და ხშირად ეკლესიის უთანასწორობად. განმანათლებლობის იდეებმა რეზონანსი გამოიწვია ლიტერატურაში. განმანათლებლური დიდგვაროვანის იდეალი განსაკუთრებით ძვირფასი იყო რუსი მწერლებისთვის. გავიხსენოთ Starodum კომედიიდან დენის ივანოვიჩ ფონვიზინი(1744 (1745) - 1792) "მინორი" და მისი განცხადებები. გმირის, მსჯელობის, ავტორის იდეების რუპორი მონოლოგები და რეპლიკები ავლენს საგანმანათლებლო პროგრამას. საქმე ეხება სამართლიანობის მოთხოვნას ფართო გაგებით – სახელმწიფოს ადმინისტრირებიდან ქონების მართვამდე. ავტორი თვლის, რომ სამართლიანობა გაიმარჯვებს, როდესაც კანონები და ადამიანები, რომლებიც მათ ახორციელებენ, სათნოები არიან. და ამისათვის აუცილებელია განათლებული, მორალური, განათლებული ხალხი.

ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი წიგნებიმე-18 საუკუნე - „მოგზაურობა პეტერბურგიდან მოსკოვში“. რადიშჩევა(1749-1802), ამ ნაწარმოების ავტორმა, ეკატერინე დიდმა უწოდა "მეამბოხე პუგაჩოვზე უარესი". წიგნი სტრუქტურირებულია ფორმაში მოგზაურობის შენიშვნები, ცხოვრებისეული დაკვირვებები, ჩანახატები და რეფლექსია, რომლებიც ავტოკრატიით დაწყებული ცხოვრების მთელი სისტემის უსამართლობის იდეამდე მიჰყავს.

მე-18 საუკუნის ლიტერატურა უფრო და უფრო მჭიდროდ უყურებს არა ტანსაცმელს და მოქმედებებს, არამედ სოციალური სტატუსიდა სამოქალაქო მოვალეობები, არამედ ადამიანის სულში, მისი გრძნობების სამყაროში. „მგრძნობიარობის“ ნიშნით ლიტერატურა ემშვიდობება მე-18 საუკუნეს. საფუძველზე საგანმანათლებლო იდეებილიტერატურული მოძრაობა იზრდება - სენტიმენტალიზმი. გახსოვთ პატარა ამბავი ნიკოლაი მიხაილოვიჩ კარამზინი (1766—1826) "საწყალი ლიზა“, რაც გარკვეულწილად გარდამტეხი აღმოჩნდა რუსული ლიტერატურისთვის. ამ ამბავმა გამოაცხადა შინაგანი სამყაროადამიანი ხელოვნების მთავარი თემაა, რომელიც ასახავს ყველა ადამიანის სულიერ თანასწორობას სოციალური უთანასწორობა. კარამზინმა საფუძველი ჩაუყარა რუსულ პროზას, განწმენდილი ლიტერატურული ენაარქაიზმებიდან, ხოლო ნარატივი - პომპეზურობიდან. რუს მწერლებს დამოუკიდებლობას ასწავლიდა, რადგან ნამდვილი კრეატიულობა- ღრმად პირადი საქმე, შეუძლებელია შინაგანი თავისუფლების გარეშე. მაგრამ შინაგან თავისუფლებას თავისი გარეგანი გამოვლინებებიც აქვს: მწერლობა პროფესიად იქცევა, ხელოვანი ამიერიდან შეიძლება არ იყოს შებოჭილი სამსახურით, რადგან შემოქმედება ყველაზე ღირსეული საზოგადოებრივი სფეროა.

"ცხოვრება და პოეზია ერთია", - აცხადებს ვ.ა. ჟუკოვსკი. ”იცხოვრე ისე, როგორც წერ, დაწერე ისე, როგორც ცხოვრობ,” არჩევს კ.ნ. ბატიუშკოვი. ეს პოეტები მე-18 საუკუნიდან მე-19 საუკუნეში გადავლენ, მათი შემოქმედება სხვა ამბავია, მე-19 საუკუნის რუსული ლიტერატურის ისტორია.

ლიტერატურა და ლიტერატურული ნაწარმოებები- ეს არის შესაძლებლობა გამოხატოს საკუთარი დამოკიდებულება იმის მიმართ, რაც ხდება, დაცინონ ან განადიდონ მიმდინარე მოვლენები, რაც მწერლებმა გააკეთეს. სხვადასხვა საუკუნეებში. ასე იყო ძველი რუსული ლიტერატურა, იგი შეცვალა შუა საუკუნეებით და შეცვალა ახალი ლიტერატურადა დღეს ჩვენ უნდა გავაკეთოთ მე-18 საუკუნის რუსული ლიტერატურის აღწერა.

მე-18 და მე-19 საუკუნეების რუსული ლიტერატურის მოკლე აღწერა

XVIII-XIX საუკუნეების ლიტერატურის მახასიათებლებზე მუშაობისას უნდა აღინიშნოს, რომ ლიტერატურის განვითარება პეტრე პირველის მოღვაწეობას უკავშირდება. ახლა მე-9 კლასში მე-18 საუკუნის ლიტერატურის დახასიათებისას უნდა აღინიშნოს, რომ მათ შორის ლიტერატურული ნაწარმოებებიდაიწყო სამეცნიერო წიგნები და ჟურნალისტური შინაარსის წიგნები. ლიტერატურაში მათ დაიწყეს გამოყენება უცხო სიტყვებიდა რაც მთავარია, ახლა ლიტერატურა და ნაწარმოებები არ იწერება საეკლესიო სლავური ენა, მაგრამ საერთო სამომხმარებლო რუსულ ენაზე. ახლა იწყება განმანათლებლობის ხანა.

აკეთებს ზოგადი ლიტერატურამე-18 საუკუნეში, მე ვიტყვი, რომ მეთვრამეტე საუკუნეში მწერლები აგრძელებენ ჟანრების გამოყენებას, როგორიცაა დრამა, ვირშის ფორმის პოეზია, მოთხრობა, ანუ ის ჟანრები, რომლებიც არსებობდა მე-17 საუკუნეში, მაგრამ ამ სიას ემატება ისეთი ჟანრები, როგორიცაა სასიყვარულო ლექსები. .

XVIII საუკუნის დასაწყისში მწერლები ძირითადად თარგმანებით იყვნენ დაკავებულნი, ცოტა მოგვიანებით კი გამოჩნდნენ. საკუთარი ნამუშევრებიიმდროინდელი მწერლები. მწერლების ნაწარმოებები კლასიციზმის სულისკვეთებით იყო დაწერილი, სადაც ჟანრები იყოფა დაბალ ჟანრებად, რომელთა შორის შეიძლება გამოირჩეოდეს იგავი, სატირა და კომედია. აქ ნამუშევრები დაწერილია მარტივად ხალხური. ლიტერატურა ასევე იყოფა მაღალ ჟანრებად, სადაც გამოიყოფა ოდები, ტრაგედიები, საგმირო სიმღერები, რომლებიც განსხვავებით დაბალი ჟანრებისგან, სადაც ნაწარმოები სიცოცხლეს ეძღვნება. ჩვეულებრივი ხალხიანუ ბურჟუაზია, სადაც სახელმწიფოს და საზოგადოების ზედა ფენას აქებენ.

მე-18 საუკუნის ყველა ნაწარმოებს ჰქონდა მკაფიო საზღვრები და დაწერილი იყო სამი ერთობის წესით, ანუ ნაწარმოებს ჰქონდა ერთი სიუჟეტი, ძირითადად აღწერილი მოვლენები ხდება ერთ დღეში და ერთ ადგილას. მე-18 საუკუნის ლიტერატურაში ნათლად შეიძლება გამოიყოს პოზიტიური და უარყოფითი გმირები, ყველა გმირი ატარებს სახელების წარმოთქმამაგალითად, სტაროდუმი, პროსტაკოვა. მე-18 საუკუნის ლიტერატურა ეხება ისეთ პრობლემებს, როგორიცაა განათლების პრობლემა და თავად ნაწარმოებებს აქვს მარტივი შეთქმულება, ადვილად გასაგები და აღქმადი. ვინ არის კლასიციზმის წარმომადგენელი? აქ ღირს კრილოვის, ფონვიზინის, დერჟავინის და სხვა მწერლების გახსენება.

მაგრამ კლასიციზმი არ იყო მარადიული და აქ იგი შეიცვალა სენტიმენტალიზმით, სადაც მწერლებმა თავიანთ ნაწარმოებებში დაიწყეს შეჩერება და ყურადღების კონცენტრირება პერსონაჟების გრძნობებზე. აქ შეგვიძლია გამოვყოთ ისეთი მწერლები, როგორებიც არიან კამენევი, კარამზინი, ჟუკოვსკი.

რუსული ლიტერატურა XVIII საუკუნეები

მოამზადა ალენა ხასანოვნა ბორისოვამ,

რუსული ენისა და ლიტერატურის მასწავლებელი

MBOU ალგასოვსკაიას საშუალო სკოლა

მე-15-მე-3 საუკუნეების რუსული ლიტერატურა განვითარდა იმ დიდი ცვლილებების გავლენით, რაც შევიდა სოციალურ-პოლიტიკურ და კულტურული ცხოვრებაპეტრე I-ის რეფორმის ქვეყნები.

XV I II საუკუნის დასაწყისიდან ძველი მოსკოვის რუსეთი გადაიქცა რუსეთის იმპერია. პეტრე I-მა შემოიტანა რაღაც ახალი, რაც საჭიროდ ჩათვალა სახელმწიფოსთვის.

XVIII საუკუნის მეორე მესამედი მნიშვნელოვანი პერიოდია რუსული ლიტერატურის განვითარებაში

რუსეთის გამოჩენილი მოღვაწეები მხატვრული ლიტერატურა(თეორეტიკოსები და მწერლები); იბადება და ყალიბდება მთელი ლიტერატურული მოძრაობა, ანუ არაერთი მწერლის შემოქმედებაში ვლინდება საერთო იდეოლოგიური და მხატვრული ნიშნები.

ლიტერატურული მიმართულებები XVIII საუკუნეში

მთავარი მიმართულება იყო კლასიციზმი

(ლათინური classicus-დან - სამაგალითო).

ამ მიმართულების წარმომადგენლებმა განაცხადეს მაქსიმალურად მაღალი გზით მხატვრული შემოქმედება ძველი საბერძნეთიდა რომი.

ეს ნაწარმოებები კლასიკურად, ანუ სანიმუშოდ აღიარეს და მწერლებს მიბაძვისკენ მოუწოდებდნენ

მათ თავად შექმნან ჭეშმარიტად მხატვრული ნაწარმოებები.

მხატვარი, ფიქრებში

კლასიციზმის ფუძემდებელი,

აცნობიერებს რეალობას

შემდეგ აჩვენეთ იგი თქვენს ნამუშევარში

არა კონკრეტული პირი მისი

ვნებები და ადამიანის ტიპი მითია.

თუ ეს გმირია, მაშინ ხარვეზების გარეშე,

თუ პერსონაჟი სატირულია, მაშინ ის სრულიად სასაცილოა.

• რუსული კლასიციზმი წარმოიშვა და განვითარდა ორიგინალურ ნიადაგზე. იგი გამოირჩეოდა სატირული აქცენტითა და ეროვნული და ისტორიული თემების არჩევანით.

• რუსული კლასიციზმი განსაკუთრებულ მნიშვნელობას ანიჭებდა "მაღალ" ჟანრებს: ეპიკური ლექსი, ტრაგედია, საზეიმო ოდა.

მე-18 საუკუნის 70-იანი წლებიდან. ლიტერატურაში ახალი მიმართულება ჩნდება - სენტიმენტალიზმი

• მოთავსებულია სურათის ცენტრში ყოველდღიური ცხოვრება ჩვეულებრივი ადამიანი. მისი პირადი ემოციური გამოცდილება. მისი გრძნობები და განწყობა.

• მასთან ერთად ჩნდება ახალი ჟანრები: მოგზაურობა და მგრძნობიარე ამბავი. განსაკუთრებული დამსახურება ამ ჟანრის განვითარებაში ეკუთვნის ნ.მ. კარამზინს (მოთხრობა "ცუდი ლიზა", "რუსი მოგზაურის წერილები"). ჩაეშვა ლიტერატურაში ახალი სახესიცოცხლისთვის წარმოიშვა ახალი ნარატიული სტრუქტურა: მწერალი უფრო ყურადღებით უყურებდა რეალობას და უფრო ჭეშმარიტად ასახავდა მას.

ანტიოქია კამტემირი (1708-1744)

1732 წლის 1 იანვარს ა.კანტემირი დაინიშნა რუსეთის ელჩად ლონდონში. სწორედ ამ დროს ყვაოდა მისი ლიტერატურული ნიჭი. ბევრს წერს და თარგმნის.

ა.კანტემირიც წერდა რელიგიურ-ფილოსოფიურიმუშაობა

"წერილები ბუნებასა და ადამიანზე".

ბერძნული მონასტერი.

ვ.კ.ტრედიაკოვსკი (1703-1768)

პოეტი და ფილოლოგი ვასილი კირილოვიჩ ტრედიაკოვსკი დაიბადა ასტრახანში, მღვდლის ოჯახში. განათლება მიიღო სლავურ-ბერძნულ-ლათინურ აკადემიაში. 1726 წელს ის გაიქცა საზღვარგარეთ, ჰოლანდიაში, შემდეგ კი საფრანგეთში გადავიდა. სორბონაში სწავლობდა თეოლოგიას, მათემატიკას და ფილოსოფიას. 1730 წელს იგი დაბრუნდა რუსეთში, გახდა თავისი დროის ერთ-ერთი ყველაზე განათლებული ადამიანი და პირველი რუსი აკადემიკოსი. იმავე წელს მან გამოაქვეყნა თავისი პირველი ნაბეჭდი ნაშრომი „მოგზაურობა სიყვარულის კუნძულზე“, ფრანგი ავტორის უძველესი წიგნის თარგმანი. იყო თვით ტრედიაკოვსკის ლექსებიც. გამოცემამ იგი მაშინვე ცნობილ, მოდურ პოეტად აქცია.

რუსულ ლიტერატურას გულწრფელად ერთგული, ვ.კ.

A. P. Sumarokov (1718-1777)

13 წლის ასაკში, A.P. Sumarokov გაგზავნეს "რაინდთა აკადემიაში" - მიწის სათავადო კორპუსში. აქ რუსული ლიტერატურის იმდენი მოყვარული იყო, რომ „საზოგადოებაც“ მოეწყო: თავისუფალ დროს იუნკერები ერთმანეთს კითხულობდნენ თავიანთ ნაწარმოებებს. სუმაროკოვმა ასევე აღმოაჩინა თავისი ნიჭი, დაინტერესდა ფრანგული სიმღერებით და დაიწყო რუსული სიმღერების შედგენა მათი მოდელის მიხედვით.

IN კადეტთა კორპუსიპირველად მათ შეასრულეს ა.პ.სუმაროკოვის ტრაგედიები „ხორეევი“, „ერმიტი“ (1757); "იაროპოლკი და დიმიზა" (1758) და კომედიები. ერთ-ერთი საუკეთესოა 1768 წელს დადგმული "მცველი".

სუმაროკოვი ავიდა ფაქტობრივი სახელმწიფო მრჩევლის წოდებამდე და გახდა მისი ეპოქის ყველაზე პოპულარული პოეტი. მან ასევე დაწერა ფილოსოფიური და მათემატიკური ნაშრომები.

მ.ვ. ლომონოსოვი (1711-1765)

ლომონოსოვი რუსი ხალხის ბრწყინვალე შვილი იყო, რომელსაც ვნებიანად უყვარდა თავისი ქვეყანა. მასში განსახიერებული საუკეთესო თვისებებირუსი ხალხისთვის დამახასიათებელი

საოცარი იყო მისი სამეცნიერო ინტერესების სიგანე, სიღრმე და მრავალფეროვნება. ის ნამდვილად იყო ახალი რუსული მეცნიერებისა და კულტურის მამა. ყველაზე გამორჩეული მასში იყო მეცნიერის კომბინაცია, საზოგადო მოღვაწედა პოეტი.

წერდა ოდებს, ტრაგედიებს, ლირიკულ და სატირულ ლექსებს, იგავ-არაკებსა და ეპიგრამებს. მან ჩაატარა ვერსიფიკაციის რეფორმა, გამოკვეთა სამი „სიმშვიდის“ თეორია.

გ.რ.დერჟავინი (1743-1816)

გავრილა რომანოვიჩ დერჟავინი დაიბადა ქ

ყაზანი არმიის ოფიცრის ოჯახში. როგორც ბავშვი

ის სუსტი და სუსტი იყო, მაგრამ განსხვავებული

”ექსტრემალური მიდრეკილება მეცნიერებისკენ”.

1759 წელს დერჟავინი მაინც შევიდა ყაზანში

გიმნაზია. 1762 წელს შემოვიდა გ.რ დერჟავინი

სამხედრო სამსახურისთვის.

ათწლიანი სამხედრო სამსახურის შემდეგ გ.რ.

დერჟავინი ოფიცრის წოდებით დააწინაურეს.

1784 წელს გ.რ.დერჟავინი დაინიშნა ოლონეც

გუბერნატორი. რეგიონის გუბერნატორთან არ ეთანხმებოდა

გუბერნატორმა ტამბოვში გადაიყვანა.

მან დაწერა ოდები "ფელიცა", "ძეგლი" და მრავალი ლექსი.

D. I. Fonvizin (1745-1792)

დ.ი. ფონვიზინი დაიბადა მოსკოვში 1745 წლის 3 აპრილს. 1762 წელს ფონვიზინმა დაამთავრა მოსკოვის უნივერსიტეტის სათავადაზნაურო გიმნაზია და სამსახურში შევიდა საგარეო საქმეთა კოლეჯში.

1769 წლიდან არის გრაფ ნ.ი.-ის ერთ-ერთი მდივანი.

XVIII საუკუნის 60-იანი წლების შუა ხანებში. ფონვიზინი ხდება ცნობილი მწერალი. მას პოპულარობა მოუტანა კომედიამ "ბრიგადირმა". ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი სამუშაოებიდ.ი. ფონვიზინა - კომედია"ქვემოზარდი".

1782 წელს ის პენსიაზე გავიდა და გადაწყვიტა მთლიანად მიეძღვნა ლიტერატურას.

IN ბოლო წლებშითავისი ცხოვრების განმავლობაში, დ.ი.

A.N. რადიშჩევი (1749-1802)

ალექსანდრე ნიკოლაევიჩ რადიშჩევი დაიბადა მოსკოვში და ბავშვობა გაატარა სარატოვის მამულში. უმდიდრესი მიწის მესაკუთრეები, რადიშჩევები, ფლობდნენ ათასობით ყმის სულს.

პუგაჩოვის აჯანყების დროს გლეხები მათ არ გადასცეს, მათ ეზოებში დამალეს, ჭვარტლითა და ჭუჭყით ასველებდნენ - გაახსენდათ, რომ პატრონები კეთილები იყვნენ.

ახალგაზრდობაში A. N. Radishchev იყო ეკატერინე II-ის გვერდი. სხვა განათლებულ ახალგაზრდებთან ერთად ის ლაიფციგში გაგზავნეს სასწავლებლად, ხოლო 1771 წელს 22 წლის რადიშჩევი რუსეთში დაბრუნდა და სენატის პროტოკოლის ოფიცერი გახდა. სამუშაოს ფარგლებში მას უამრავ სასამართლო დოკუმენტთან შეხება მოუწია.

მიღებული ინფორმაციის საფუძველზე ის საკუთარს წერს ცნობილი ნამუშევარი"მოგზაურობა პეტერბურგიდან მოსკოვში"

ლიტერატურის განვითარების შედეგები XVIII საუკუნეში

მთელი მე-17 საუკუნის განმავლობაში რუს

მხატვრულმა ლიტერატურამ მნიშვნელოვანი პროგრესი განიცადა.

გამოჩენა ლიტერატურული ტენდენციები, ვითარდება დრამატურგია, ეპოსი, ლირიზმი