ოჯახმა მიატოვა ცივილიზაციის სარგებელი. მარადიული შვებულება. როგორ ცხოვრობენ ადამიანები, რომლებიც გაურბოდნენ ცივილიზაციას ბუნებაში?

ხანდახან ცივილიზაცია და მისი ყველა სარგებელი შეიძლება იყოს უკიდურესად დამთრგუნველი... ცხოვრების სწრაფი ტემპი, ურთიერთობების სირთულე, პოლიტიკური დავა, ტექნოლოგიური ჰიპერგანვითარება - ეს ყველაფერი საკმარისია იმისთვის, რომ იოცნებოთ გაქცევაზე და ბუნებასთან ერთიანობაზე. უმეტესი ჩვენგანისთვის ეს ოცნება იწვევს კარვების ბანაკში გატარებულ შაბათ-კვირას, მაგრამ ზოგიერთი ადამიანი ცივილიზაციის კრიტიკოსია, აქტივისტი, სპირიტუალისტი ან უბრალოდ თავისუფალი ხალხი- სერიოზულად მოეკიდეთ ამ აზრს. ზოგი მათ სულელს ან რადიკალს უწოდებს, ზოგი კი შეიძლება წარმოუდგენლად შთაგონებული იყოს მათი მაგალითით. როგორ მოეპყროთ მათ, თქვენზეა დამოკიდებული და ჩვენ, თავის მხრივ, წარმოგიდგენთ 6 ინდივიდს, რომლებმაც ცივილიზაცია გაცვალეს ველურ ბუნებაში.

კრისტოფერ მაკკენდლესი

ცნობილი გახდა ჯონ კრაკაუერის წიგნით „In ველური პირობები”და ამავე სახელწოდების ფილმი, რეჟისორი შონ პენი, კრისტოფერ მაკკენდლესი (რომელიც თავს ალექსანდრე სუპერტრამპს უწოდებდა) იყო ამერიკელი მკვლევარი. ახალგაზრდა ოცნებობდა ალასკაზე, სადაც შეეძლო ცივილიზაციისგან შორს ცხოვრება. მაკკენდლესი კარგად იყო გაწვრთნილი: მისმა აკადემიურმა მიღწევებმა და განვითარების საშუალოზე მაღალი დონე მნიშვნელოვნად იმოქმედა საზოგადოების ცარიელი მატერიალიზმისადმი ზიზღის განვითარებაზე.

სამწუხაროდ, ალიასკას უდაბნოში 113 დღის ცხოვრების შემდეგ, კრისტოფერ მაკკენდლესი გარდაიცვალა დაღლილობისგან - როდესაც მამაკაცი იპოვეს, მისი წონა დაახლოებით 30 კგ იყო. მისი თავგადასავალი დასრულდა 1992 წლის აგვისტოს ბოლოს, ახალგაზრდა მამაკაცი სიკვდილის დროს მხოლოდ 24 წლის იყო.

ტიმოთი ტრედველი

ტიმ ტრედველი იყო ნატურალისტი, ბუნების მოყვარული, ეკო-მეომარი და დოკუმენტური კინორეჟისორი, რომელიც ცხოვრობდა გრიზლი დათვებში ეროვნული პარკიკატმაი ალასკაში. იმისდა მიუხედავად, რომ მრავალი წლის განმავლობაში ტიმი ყოველ ზაფხულს მიდიოდა კატმაის პარკში, რათა დრო გაატაროს გრიზლი დათვებთან ყოველგვარი დაცვის გარეშე, მე-13 ზაფხულის ბოლოს მას ბედი ამოეწურა. ის და მისი მეგობარი გოგონა ემი ჰუგენარდი დათვებმა მოკლეს და მათი ცხედრები ნახევრად გახეხილი იპოვეს.

მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთმა შეიძლება ტრედველის იდეალიზმი გულუბრყვილოდ მიიჩნიოს, მისი ფილმებითა და ზოგადად ნამუშევრებით ის ცდილობდა დაეცვა გარემო, რომელიც უყვარდა. ტიმოთი ტრედველის ისტორია უკვდავყო დოკუმენტური ფილმი"გრიზლი კაცი"

ჰენრი დევიდ თორო

თორო იყო ცნობილი ამერიკელი ავტორი, ნატურალისტი, ფილოსოფოსი და კრიტიკოსი, რომელიც ცნობილია თავისი წიგნით Walden, რომელშიც მან აღწერა თავისი ცხოვრების პერიოდი იზოლაციაში. კაცმა დაახლოებით ორი წელი გაატარა მასაჩუსეტში (აშშ) უოლდენ პონდთან ახლოს ქოხში.

მას შემდეგ რაც თორო დაბრუნდა ცივილიზაციაში, მისი მიზანი იყო საზოგადოებისგან განცალკევება, რათა უფრო ობიექტურად გაეგო ხალხი.

თოროს ნამუშევარი აღიარებულია, როგორც დამოუკიდებლობის პირადი დეკლარაცია, სულიერი აღმოჩენის გზა და ინსტრუქციები, რომ გახდეთ თვითდაჯერებული.

თეოდორე კაჩინსკი

ასევე ცნობილია როგორც Unabomber, კაჩინსკი არის პრიმიტივისტი, რომელმაც თავისი კრიტიკა ცივილიზაციისა და ტექნოლოგიების მიმართ სიტყვასიტყვით უკიდურესობამდე მიიყვანა. მიუხედავად იმისა, რომ თეოდორს შეეძლო გამორჩეული აკადემიური კარიერა ჰქონოდა მათემატიკაში, კაჩინსკიმ დატოვა პროფესორის თანამდებობა კალიფორნიის უნივერსიტეტში, ბერკლიში, ახალი ცხოვრების დასაწყებად. მონტანას ველურ ბუნებაში კაცი ცხოვრობდა სალონში წყლისა და ელექტროენერგიის გარეშე.

ცოტა ხნის შემდეგ, კაჩინსკიმ დაიწყო თავისი „დაბომბვის კამპანია“ და გაგზავნა სულ 16 ბომბი შეერთებული შტატების უნივერსიტეტებსა და ავიაკომპანიებში. თეოდორეს დივერსიულმა ქმედებებმა გამოიწვია 3 ადამიანის დაღუპვა და კიდევ 23 დაშავება კაჩინსკიმ თავის მანიფესტში, რომელსაც ეწოდა „ინდუსტრიული საზოგადოება და მისი მომავალი“.

თეოდორ კაჩინსკი ამჟამად სამუდამო პატიმრობას აშშ-ს ფედერალურ ციხეში იხდის.

ნოე ჯონ რონდო

რონდო ცნობილი ჰერმიტია, რომელმაც თავი დაანება სოციალურ ცხოვრებას ნიუ-იორკში ადირონდაკის მთების მაღალი მწვერვალებისთვის. 46 წლის ასაკში თავის ერმიტაჟში გადადგომამდე, რონდომ თქვა, რომ "არ იყო კმაყოფილი ამ სამყაროთი და მისი ტენდენციებით".

და თუმცა უმეტესობასანამ რონდო სრულიად იზოლირებული რჩებოდა, ზოგჯერ ის მაინც იღებდა სტუმრებს თავის ქოხში და მათთვის ვიოლინოზეც კი უკრავდა. სამწუხაროდ, რონდო იძულებული გახდა მთაში სახლიდან გადასულიყო და საბოლოოდ გარდაიცვალა 1967 წელს, ვერ გადარჩა კეთილდღეობით.

პოლ გოგენი

პოლ გოგენი იყო პოსტიმპრესიონისტული მოძრაობის ერთ-ერთი ლიდერი, მხატვარი და მწერალი, რომელიც ცნობილია თავისი პრიმიტივისტული სტილითა და ფილოსოფიით. 1891 წელს დეპრესიაში დაბალი დონესამშობლოში აღიარება და სავალალო ფინანსური მდგომარეობა, ის გადაწყვეტს ტროპიკებში წასვლას, რათა თავი დააღწიოს ევროპული ცივილიზაციადა "ყველაფერი ხელოვნური და საშუალო."

პოლ გოგენმა სიცოცხლის დარჩენილი წლები გაატარა ტაიტიზე და მარკიზის კუნძულებზე, სადაც ადგილობრივების გვერდით ებრძოლა კოლონიალურ ძალებს. მისი ამ პერიოდის ნამუშევრები ასახავს პოლინეზიის მკვიდრთა ეგზოტიკურ გამოსახულებებს.

სულ უფრო მეტი ადამიანი გადაწყვეტს დატოვოს მტვრიანი, ხმაურიანი ქალაქები, გადახედოს ცხოვრების წესს და შეანელოს: შეწყვიტოს ყიდვა იმისა, რაც არ სჭირდება, შეიგრძნოს ბუნების სიდიადე და გააკეთოს ის, რაც უყვარს. რა მიზეზების გამო ირჩევენ ერმიტაჟს და რა ფერებს იღებს იგი? ახალი სიცოცხლეროდესაც ისინი შორდებიან სამომხმარებლო საზოგადოებას და კარიერულ ისტერიას – ჩვენს მასალაში.

გადადით ფერმაში ბავშვების აღსაზრდელად ეკოლოგიურად სუფთა გარემოში

ერთი შეხედვით, ბავშვების ყოფნა არის ფაქტორი, რომელიც არ უწყობს ხელს ჰერმიტიზმს. ახალგაზრდა თაობას სჭირდება სოციალიზაცია, სპორტული განყოფილებებიდა შემოქმედებითი სემინარები განვითარებისთვის. მაგრამ ოჯახის დაქვეითებულებს, რომლებმაც კარიერა დიდ ქალაქში დატოვეს და შვილებთან ერთად ფერმაში გადავიდნენ, განსხვავებული აზრი აქვთ.

ყველაზე კარგი მიზეზებიგადაადგილებისთვის - ეს არის სუპერმარკეტებში შემოთავაზებული საეჭვო ხარისხის პროდუქტები; არახელსაყრელი გარემო პირობები, რომლებიც ძირს უთხრის ბავშვის ჯანმრთელობას. და მთავარი, რისგანაც მათ სურთ ბავშვების დაცვა, არის სამომხმარებლო საზოგადოების ღირებულებები.

ანდრეი და ალა ტოკარევები, როდესაც შვილები შეეძინათ, დედაქალაქში ცხოვრება გლეხური მეურნეობით გაცვალეს. ისინი გრძნობდნენ, რომ მეტროპოლიის ატმოსფერო საზიანო იყო ბავშვებისთვის.

ოჯახმა გადაწყვიტა ხელმძღვანელობაზე გადასვლა გლეხური მეურნეობადა კვებავთ ბავშვებს ჯანსაღ საკვებს. ახალგაზრდები არ ცდილობდნენ აბსოლუტური იზოლაციისთვის. მაგრამ არ მინდოდა, რომ ბავშვებს ალკოჰოლიკები ენახათ, ამიტომ შორეული ფერმა უნდა აერჩია.

აქ ბავშვები სუნთქავენ სუფთა ჰაერს, ჭამენ ბუნებრივ საკვებს, ხედავენ ბუნებას, აქტიურობენ და მონაწილეობენ საოჯახო საქმეებში. ახლომახლო მეზობლების არარსებობა საშუალებას გაძლევთ არ ინერვიულოთ, რომ ცხოველები სხვის ტერიტორიაზე შევლენ და ბაღს გათელავენ. ოჯახი ყველის პროდუქტების გაყიდვით ცხოვრობს და ალა ასევე ინარჩუნებს დისტანციურ სამუშაოს.

სასკოლო განათლების თემა კვლავ საკამათოა. დაქვეითებულებს შორის არსებობს 2 მოსაზრება - ზოგი თვლის, რომ ბავშვებს სჭირდებათ სწავლა და მთავარი მიზეზი- შესაძლებლობა აირჩიოთ თქვენი ბედი მომავალში. მათი ოპონენტები ეჭვქვეშ აყენებენ იმ აზრს, რომ განათლება ღირს ძალისხმევად და მომგებიანი, რადგან განათლების სისტემა ადამიანს უბიძგებს დამღლელი აურზაურისა და მუდმივი მოხმარების ციკლში, საიდანაც გარბიან დაქვეითებულები. ნებისმიერ შემთხვევაში, დაეუფლეთ მას სკოლის სასწავლო გეგმა, ღრმა ტყეში დასახლება სავსებით შესაძლებელია. ბავშვები უმცროსი კლასებიისინი ასწავლიან დისტანციურად და საშუალო სკოლის მოსწავლეებს აქვთ წვდომა განათლების ისეთ ფორმაზე, როგორიცაა გარე სწავლა.

დატოვეთ შუშისა და ბეტონის „ჭიანჭველა“, მაგრამ დარჩით კომუნიკაციის ეპიცენტრში

ყველა ჰერმიტიზმი არ გულისხმობს სოციალური კავშირების დათმობას. პირიქით, ზოგიერთი დაქვეითებული ტოვებს ოფისს, რათა გააფართოვოს თავისი სოციალური წრე, შეხვდეს ხალხს და გააკეთოს რაღაც შთამაგონებელი, რაც მათ უყვართ.

ამის მაგალითია ყოფილი ადვოკატი იური ალექსეევი, რომელიც იაროსლავის გზატკეცილის მახლობლად დუქანში დასახლდა. აქ ის კითხულობს, უსმენს აუდიო წიგნებს, იღებს სტუმრებს, აკეთებს წიგნების გადაკვეთას და ქმნის კონტენტს ვიდეო ბლოგისთვის.

იურის არ დაუსახავს მიზანი საზოგადოებისგან დისტანცირება - ის ნებით იღებს სტუმრებს, რომლებიც ცდილობენ გაარკვიონ, რა სირთულეების გადალახვა სჭირდება ჰერმიტს. როგორ დავიბანოთ, სად მივიღოთ ტანსაცმელი, საკვები, წყალი, როგორ მივაწოდოთ უკაბელო ინტერნეტი და დავტენოთ ლეპტოპი? არ სურს პასუხის გაცემა ტექნიკური საკითხებითუმცა, იური არ ბრაზდება, მაგრამ ენთუზიაზმით საუბრობს პოლიტიკაზე და შემოქმედებით თვითრეალიზაციაზე. საჩუქრებს კი უყოყმანოდ იღებს – ზოგს ლობიო მოაქვს, ზოგს ნამცხვრები – ფერმაში ყველაფერი გამოადგება. ამტკიცებს, რომ ადამიანს ძალიან ცოტა რესურსი სჭირდება დადებითი გამოცდილებითა და სასარგებლო აქტივობებით სავსე ცხოვრებით. დუგუტის ასაშენებლად დაგჭირდებათ რამდენიმე კვირა და რამდენიმე სამშენებლო მასალა ტყიდან, ხოლო მზის პანელები, რომლებიც გამოიმუშავებენ 300 ვატს საათში, დაგეხმარებათ თქვენი გაჯეტების დამუხტვაში.

იური ახლა არა მხოლოდ ჰერმიტია, არამედ მედიის პიროვნებაა YouTube არხით, აზიარებს პროფესიონალ დაქვეითებულს და არ მალავს თავის ოპოზიციურ პოლიტიკურ შეხედულებებს.

როცა ბუნება და თავგადასავალი იზიდავს, მაგრამ ადამიანები მოგერიებენ

არიან რადიკალები, რომლებიც ირჩევენ ჰაბიტატებს, რომლებსაც ადგილობრივი მოსახლეობა მიიჩნევს შეუფერებლად ან უკიდურესად საშიშად. მათ შორისაა მიხაილ ფომენკო -. მან ვერ დაძლია ხეტიალისა და თავგადასავლების წყურვილი ველურ ბუნებაში, თუნდაც იძულებითი მკურნალობის შემდეგ. ფსიქიატრიული კლინიკადა სიკვდილის რეალური რისკი კანოეით ტორესის სრუტის გადაკვეთისას.

ეს გამძლე და მოხერხებული ადამიანი ცხოვრობდა ავსტრალიის ჯუნგლებში ნახევარ საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში - მასთან კონტაქტის გარეშე გარე სამყარო, მეგობრები და ოჯახი, პოლიტიკური შეხედულებების გარეშე და სამოქალაქო პოზიცია. მიხაილის სპორტული ნიჭი ჯერ კიდევ აღინიშნა სკოლის წლები, როდესაც მან 7 ახალი რეკორდი დაამყარა და სიდნეის ერთ-ერთ საუკეთესო სპორტსმენად აღიარეს. მაგრამ გუნდში მიხაილი ყოველთვის თავს უცხოდ გრძნობდა, ამიტომ ჯუნგლებში ცხოვრება საზოგადოებრივ ცხოვრებას ამჯობინა. ავსტრალიის შორეულ ტროპიკებში ის ებრძოდა ნიანგებს, იმოგზაურა უზარმაზარ დისტანციებზე, მკურნალობდა ბუნებრივი საშუალებებით და ფიზიკური ვარჯიშიცოდნის გარეშე უკეთესი ცხოვრებასაკუთარი თავისთვის.

მხოლოდ 85 წლის ასაკში მიხაილ ფომენკომ იგრძნო, რომ მას არ ჰქონდა ძალა ცივილიზაციის მიღმა დარჩენილიყო და მოხუცთა თავშესაფარში დასახლდა.

ტერორი ბუნების დაცვაში. როგორ გახდა მოღუშული სერიული მკვლელი

ამერიკელი მათემატიკის მასწავლებელი თეოდორ კაჩინსკი კალიფორნიიდან (ბერკლის უნივერსიტეტი) გადავიდა ქოხში, რადგან ინდუსტრიალიზაციას და ტექნოლოგიურ პროგრესს ბუნების დამანგრეველ პროცესებად თვლიდა. ბავშვობიდან ეს ადამიანი გამოირჩეოდა უაღრესად მაღალი ინტელექტით, მათემატიკა მისთვის განსაკუთრებით ადვილი იყო. სკოლის დამთავრების შემდეგ, როგორც გარე სტუდენტი, 16 წლის ასაკში, იგი მიიღეს ჰარვარდის უნივერსიტეტში.

სწავლის დასრულების შემდეგ თეოდორ კაჩინსკი პრესტიჟულში ყველაზე ახალგაზრდა მასწავლებელი გახდა საგანმანათლებლო დაწესებულება. გარშემომყოფთა გასაკვირად, აშკარა მიზეზისა და წინაპირობის გარეშე, თეოდორ კაჩინსკი წყვეტს სწავლებას და განმარტოებით სახლდება მონტანას მთებში. სინამდვილეში, ეს იყო პროტესტი, რომელიც მიმართული იყო მომხმარებელთა ცხოვრების წესსა და ტექნოლოგიურ ინოვაციებზე.

თეოდორი იზოლირებულად ცხოვრობდა ელექტროენერგიის, კომუნიკაციების ან კანალიზაციის გარეშე დაახლოებით 6 წლის განმავლობაში, სანამ ბუნების დაცვაზე მუშაობას შეუდგა.

მეცნიერმა იმპროვიზირებული მასალისგან შექმნა ბომბები და გაუგზავნა სამეცნიერო ცენტრებიდა უნივერსიტეტები ქვეყანაში. ასე რომ, კაჩინსკი ცდილობდა პროგრესის შეჩერებას. კაჩინსკის ასაფეთქებელი მოწყობილობები მოხვდა მიჩიგანის უნივერსიტეტში, იელის უნივერსიტეტში, American Airlines-ის თვითმფრინავის ბორტზე, კომპიუტერების მაღაზიებში და მეცნიერებისა და ოფიციალური პირების ოფისებში. სულ ცივილიზაციის მიღმა 25 წლის განმავლობაში 16 ტერორისტული თავდასხმა მოხდა, 3 დაიღუპა, 23 დაშავდა.

რადიკალური გარემოსდამცველი 1996 წელს დააკავეს, 4 სამუდამო პატიმრობა მიუსაჯეს, მაგრამ პერსპექტივა იყო და სიკვდილით დასჯა. ის ამჟამად სასჯელს იხდის კოლორადოს მაქსიმალური უსაფრთხოების ციხეში პირობით ვადამდე გათავისუფლების შესაძლებლობის გარეშე.

ყოფილი ნარკოდილერი კლდეზე მარტოხელა სამონასტრო ცხოვრებას ეწევა

მაქსიმ ქავთარაძე 20 წელზე მეტია შორეულ ადგილას განმარტოებით ცხოვრობს. ადგილს, სადაც მოღუშული დასახლდა, ​​კაცხის სვეტს უწოდებენ - 40 მეტრიანი კლდე იმერეთში (დასავლეთ საქართველო).

ადრე აქ ტაძრის ნანგრევები იყო, მაგრამ ბერის ასკეტიზმის წყალობით აშენდა მოქმედი ეკლესია - მაქსიმე აღმსარებელი.

ასეთი ცხოვრების შესახებ გადაწყვეტილება ციხიდან გამოსვლის შემდეგ მიიღო. მაქსიმის ახალგაზრდობა შორს იყო მართალი. ალკოჰოლის ბოროტად გამოყენებამ და ნარკოტიკების გაყიდვამ გამოიწვია ახალგაზრდა კაციციხეში. როდესაც მისი სასჯელი დასრულდა, მაქსიმმა მიიღო სამუშაო ამწე ოპერატორად, მაგრამ მალევე იგრძნო, რომ სურდა ემსახურა ღმერთს. მას სჯერა, რომ სიმაღლე აახლოებს მას ყოვლისშემძლესთან.

რამდენიმე ათეული წლის წინ, მსოფლიომ შეიტყო ლიკოვის ოჯახის უკანასკნელი მოღვაწეობის შესახებ. ბევრი ადამიანი დღესაც დაბნეულია რატომ ამბობს აგაფია უარს ტაიგიდან ხალხზე გადასვლაზე/GO].

დაბადების მომენტიდან ყველა - მშობლები, სკოლა, მედია - გვასწავლის, რომ წარმატება მატერიალური ცნებაა. ბედნიერება, სიამოვნება და ურთიერთობები შემოსავალზე მეორე ადგილზეა. იმის გამო, რომ ჩვენი კულტურა აფასებს წარმატებას, რაც ასახულია საბანკო ანგარიშზე, ჩვენ ვცხოვრობთ მსოფლიოში, რომელსაც მართავს დოლარი.

მონობა იწყება მაშინ, როცა შენი სამსახური აღარ მოგცემს ფინანსურ თავისუფლებას და ხდება თვითგადარჩენის საშუალება.

ადამიანების უმეტესობა შეპყრობილია მათით მატერიალური მიზნები, ისინი მთელი ცხოვრება ცდილობდნენ გადაიხადონ სესხები შემდეგი შესყიდვისთვის და გადაიხადონ ბოლო წლების განმავლობაში დაგროვილი გადასახადები. შემიძლია ვივარაუდო, რომ შენც კი, როცა ამ სტრიქონებს კითხულობ, კვირაში 5 დღე 9 საათი მუშაობ და უკვე გტკივა. ალბათ თქვენ ხართ ფსიქოლოგიურირიცხვთა და მატერიალური საზრუნავების სამყაროში ხაფანგში და სურს განთავისუფლდეს გონებრივი მონობისაგან.

არ მჭირდება თქვენი კონკრეტული სიტუაციის ცოდნა. სიმართლე ისაა დიდი რაოდენობაადამიანებს, რომლებიც ამას კითხულობენ, დაიღალნენ ვალებით, ხანგრძლივი საათებით და რეკლამებით, რომლებიც აიძულებენ მათ იყიდონ ის, რაც არ სჭირდებათ. კარგი ამბავიარის ის, რომ მიუხედავად იმისა, რომ თქვენ ცხოვრობთ სამომხმარებლო საზოგადოებაში, ეს არ ნიშნავს იმას, რომ თქვენ უნდა იცხოვროთ მთელი ცხოვრება მომხმარებლებად.

აქ მოცემულია სამი გზა, რათა განთავისუფლდეთ საგნების ძალისგან.

1) თქვენ არ ხართ ციყვი ბორბალში

სად წერია, რომ ორშაბათიდან პარასკევის ჩათვლით დღეში 9 საათი უნდა იმუშაო? ვინ ამბობს, რომ სკოლა უნდა დავამთავროთ და სასწრაფოდ ვიპოვოთ სრული სამუშაო? ვინ გადაწყვიტა, რომ დაგვეხარჯა საუკეთესო წლებიმუდმივად ვმუშაობთ, მაგრამ პენსიაზე გასვლა შეგვიძლია მხოლოდ 55 ან 65 წლის ასაკში?

თქვენ არ უნდა გააკეთოთ ის, რასაც საზოგადოება ამბობს და არ უნდა გააკეთოთ ის, რასაც მშობლები გეუბნებიან. თუ დაიღალეთ უსასრულოდ საჭეზე სირბილით, უბრალოდ დატოვეთ იგი. არავინ აპირებს იარაღს დაგიდგეს თავზე და გაიძულებს, კვირაში 40 საათი დაუთმო სამსახურს, რომელიც არ მოგწონს. მაგრამ გადასახადები უნდა გადაიხადოთ, არა? ეს მიგვიყვანს შემდეგ პუნქტამდე.

2) ნუ იცხოვრებთ იმისთვის, რომ ვინმეზე შთაბეჭდილება მოახდინოთ

ერთადერთი მიზეზი, რის გამოც კვირაში 40 საათი გვიწევს მუშაობა, არის ის, რომ ჩვენ ვყიდულობთ ნივთებს, რაც არ გვჭირდება ფულით, რაც არ უნდა მოვახდინოთ სხვებზე შთაბეჭდილების მოხდენა. იმიტომ, რომ გვასწავლეს, რომ წარმატება და ღირებულება განისაზღვრება მატერიალური საგნებით; ჩვენ გვჯერა, რომ რაც შეიძლება მეტი ქონების დაგროვება. თუ ხარჯებს გაანახევრებთ, ნახავთ, რომ ეს თქვენთვის სავსებით საკმარისია, მაგრამ ამისთვის მხოლოდ იმ დროის ნახევარს იმუშავებთ, რასაც ახლა აკეთებთ.

ნამდვილად გჭირდებათ ფული ამისთვის ახალი მანქანა, ან შეგიძლიათ იყიდოთ მეორადი? ნამდვილად გჭირდებათ უზარმაზარ სახლში ცხოვრება, რომელიც აღჭურვილია... ბოლო სიტყვატექნოლოგია? ნამდვილად გჭირდებათ ეს ახალი ტელევიზორი? ან ეს ბრენდირებული ტანსაცმელი? ან უახლესი iPhone? ან ლამაზი ლეპტოპი?

ძალიან ხშირად ჩვენ ვხდებით ჩვენი ნებით მონები, რადგან გვინდა წარმატებულად გამოვიყურებოდეთ სხვა ადამიანების თვალში. ჩვენ ვზომავთ ჩვენს გრძნობებს თვითშეფასებაროგორ გამოვიყურებით სხვა ადამიანებთან შედარებით. ასე რომ, სათამაშო მოედანზე ბავშვები ერთმანეთს ეუბნებიან: „მამაჩემს შეუძლია მამაშენის ცემა“, ხოლო უფროსები ამბობენ: „ჩემი სახლი შენზე დიდი და ლამაზია“.

თქვენ ხედავთ, რომ ზოგიერთი ადამიანი არასოდეს გამოდის ამ ქვიშის მენტალიტეტიდან. და ამის გამო ბევრი ცხოვრობს ხელფასიდან ხელფასამდე. ჩვენი ეგოიზმის დაკმაყოფილების სურვილი საბოლოოდ ფულზე მონურ დამოკიდებულებაში გვაყენებს და ბედნიერებას გვპარავს. ეს მიგვიყვანს ჩვენს შემდეგ პუნქტამდე.

3) გადააბიჯეთ მასალაზე

ნუ შეადარებთ საკუთარ თავს სხვა ადამიანებთან თქვენი ნივთების რაოდენობის ან ცხოვრების წესის მიხედვით. შეფასების მთავარი კრიტერიუმი უნდა იყოს თქვენი ურთიერთობა ღმერთთან. განიცდი სულიერ შესრულებას? გრძნობთ სიმშვიდეს და მთლიანობას საკუთარ თავში? თუ არა, როგორ შეიძლება ეწოდოს ამას წარმატება?

როცა საკუთარ თავში რაღაც უფრო ღრმას აღმოაჩენ, ვიდრე რაიმე მატერიალური, მატერიალური სამყარო შენთვის ხუმრობად იქცევა. როგორც კი შენ ფიქრის ან ბუნებაზე დაკვირვებისასროგორც კი შეაღწევთ მადლისა და მშვიდობის ამ გაუთავებელ სივრცეში, აღარ დაგჭირდებათ მატერიალური სარგებლის გაუთავებელი სწრაფვის გაგრძელება.

და კულტურა, რომელიც გვეუბნება, რომ წარმატება მატერიალური ნივთებით იზომება, ასევე არის ყველაზე უბედური, მსუქანი, დაღლილი და ღრმად ჩავარდნილი ვალი მსოფლიოში. დღეს შეერთებულ შტატებში სიკვდილის მიზეზებს შორისაა თვითმკვლელობა მე-10 ადგილზეა. მე ეჭვი მაქვს, რომ დეპრესიით დაავადებულთა ლომის წილი ჩიხში გაზრდილი ადამიანები არიან - წვრილმანი, მოსაწყენი, მომხმარებლებზე ორიენტირებული, სულიერად ცარიელი და ფურცლის მონანი.

არ უნდა იყო ფულის და ნივთების მონა. იყავი მამაცი. შეწყვიტე საჭეზე სირბილი, იცხოვრე შენი შესაძლებლობების ფარგლებში, იცოდე, როდის გჭირდება შემცირება და დაიწყე ლოცვისა და რეფლექსიის ვარჯიში, რათა გახსნი თავი შესაძლებლობების ახალ სამყაროში, რომლის არსებობაც არასდროს იცოდი.

18.04.2012

დაწევა - პროტესტი თუ გაცნობიერებული არჩევანი?

ბურჟუაზიული წარმოშობის ეს ჩურჩული, უხერხული სიტყვა ხშირად იწვევს დაბნეულობას: რა შუაშია ეს? და რა იცვლება? ახალი დაავადება? Გადამდები? სინამდვილეში, ყველაფერი ბევრად უფრო უსაფრთხოა. გადატანითი, ფილოსოფიური გაგებით დაქვეითება სხვა არაფერს ნიშნავს, თუ არა ცხოვრებას საკუთარი თავისთვის და შვილებისთვის, სხვისი მიზნების მიტოვება, საკუთარი მიღწევების, წარმატებებისა და აღმავალი მობილურობის ნებაყოფლობით უარის თქმა. კარიერის კიბეშინაგანი ჰარმონიის სახელით, ოჯახის ბუნებრივი განვითარების სასიკეთოდ.

დიოკლეტიანე და ლევ ტოლსტოი, როგორც დაქვეითების მოძრაობის პიონერები

ინგლისური სიტყვა "downshifting" სიტყვასიტყვით ნიშნავს მიმდინარე პროცესის შენელებას ან მანქანის გადაცემათა კოლოფის დაბალ სიჩქარეზე გადასვლას. "ქვემოთ"- ქვემოთ და "ცვლა"- გადართვა, გადაწყობა. Downshifters დაიწყეს ეწოდოს იმ ადამიანებს, რომლებმაც მიაღწიეს გარკვეულ შესამჩნევ წარმატებებს თავიანთ კარიერაში, დაიკავეს სერიოზული ადგილი სოციალურ იერარქიაში, ნებაყოფლობით მიატოვეს ცივილიზაციის სარგებელი. დაქვეითების მოძრაობა წარმოიშვა მე-20 და 21-ე საუკუნეების მიჯნაზე დასავლეთის ქვეყნებში და შეერთებულ შტატებში და გავრცელდა რუსეთში. თუმცა, რუსეთის დროშის დაქვეითებულები ერთ მხრივ შეიძლება დაითვალონ: ისინი ძირითადად მსხვილი ქალაქების ცნობილი სახეები არიან, რომლებიც სამომხმარებლო საზოგადოებამ სულიერ ჩიხში მიიყვანა.

თუმცა, ისტორია ბევრს ფლობს ისტორიული მაგალითებიქცევის მსგავსი სცენარები, როდესაც ადამიანმა, მიაღწია სერიოზულ წარმატებას, მოულოდნელად მიატოვა პატივი და რეგალიები და დაიწყო ჩართვა შიდა სტრუქტურაგზა საკუთარი ჰარმონიისაკენ.

რომის იმპერატორი გაიუს ავრელიუს ვალერიუს დიოკლეტიანე(245-313), რომელმაც შემოიღო დომინირება, როგორც მმართველობის ფორმა ძველი რომიაბსოლუტური მონარქიული ძალაუფლებით, რომელსაც ისტორიკოსებმა ოქროს ხანის დაბრუნება დაიწყეს, ნებაყოფლობით მიატოვა ტახტი. მან დარჩენილი ცხოვრება მარტოობაში გაატარა, კომბოსტოს ამუშავებდა თავის მამულში ილირიაში. იმპერატორმა გადადგა ყველა უფლებამოსილება რომის ტახტზე ოცი წლის ინტენსიური მუშაობის შემდეგ. სწორედ მის დროს რომი გახდა ძლიერი ძალა, სწორედ მან, ერთ დროს უბრალო ჯარისკაცმა, აღადგინა მშვიდობა სახელმწიფოს საზღვრებზე. ცნობილი ფრაზაყოფილი იმპერატორი, რომელიც შედის ისტორიის ყველა სახელმძღვანელოში, რომ "მისმა მიმდევრებმა რომ იცოდნენ, რა სახის კომბოსტოს მოჰყავს, არ სთხოვდნენ ტახტზე დაბრუნებას", იპყრობს თავისი გულწრფელობითა და გულუბრყვილობით. ძნელი წარმოსადგენია ჩვენი დროის ადგილობრივი ლიდერები, რომლებმაც ნებაყოფლობით დათმეს ძალაუფლება და გადავიდნენ თავიანთ აგარაკზე ბაღში.

გრაფიკი ლევ ტოლსტოიგახდა დამფუძნებელი კიდევ ერთი დაკავშირებული მოძრაობის downshifters - გამარტივება. ეს არის უბრალო ცხოვრების არჩევანი, რომელიც დაკავშირებულია ცივილიზაციის სარგებლის უარყოფასთან, იმ უპირატესობებთან, რასაც ურბანიზაცია იძლევა. მისი გამგზავრება იასნაია პოლიანაღრმა ფილოსოფიური შიდა კრიზისის შემდეგ, რამაც გამოიწვია რუსული ეკლესიიდან განკვეთა, იგი გახდა რუსული ლიტერატურის კლასიკოსის ცხოვრების დასაწყისი უბრალო გლეხის გამოსახულებითა და მსგავსებით.

ჰიპები, პლასტმასის პანკები, ახალი ეპოქის მიმდევრები, ახალი საუკუნის რელიგიები - ეს ყველაფერი არის დაქვეითებული მოძრაობის პარალელური საწყისები, რომლებიც აპროტესტებენ სამომხმარებლო საზოგადოების იდეალებს.

შემცირების უპირატესობები და უარყოფითი მხარეები

თუ სამუშაო ხელს უშლის ცხოვრებით ტკბობას, თქვენ უნდა მიატოვოთ კარიერა - ამ პრინციპს ხელს უწყობენ დაქვეითებულები მთელი მსოფლიოდან. გარედან მონების შრომაზე უარის თქმა და ცივილიზაციის დატოვება შეიძლება აღვიქვათ, როგორც სიზარმაცის გამოვლინება, უსაქმურობის საბაბი, ცხოვრების აზრის ძიება, მოდას მიდევნება და ა.შ. ამავდროულად, ყოველი ადამიანის თავისუფალ არჩევანს აქვს პატივისცემისა და არსებობის უფლება.

ფსევდო-დაქვეითებულები, რომლებიც ტოვებენ წამგებიანი ბიზნესს, ბიზნესს, რომელიც დაუმთავრებლად წამოიწყეს, ქირაობენ სახლს ან ბინას, რითაც ტოვებენ გაქცევის გზას, სრულად ვერ მოითხოვენ „ბატონის“ ნამდვილ სტატუსს. ტყუილად არ არის დაქვეითებას „ბატონური დაავადება“ ჰქვია: სირბილის დროს არსებობის უმიზნობის გაცნობიერება. მანკიერი წრეყველას არ შეუძლია ამის საშუალება.

დაქვეითების ყველაზე მნიშვნელოვან უპირატესობად ითვლება თავისუფლება - უფროსების ბრძანებებისაგან, პრესისგან სოციალური წესრიგი, სტრესისგან, რომელიც დაკავშირებულია მზეზე ადგილის რბოლასთან, ცრუ ფასეულობებთან. პირადი თავისუფლებისკენ მიმავალი გზა ყველაზე ხშირად ზოგიერთისგან იწყება საინტერესო მოგზაურობა გქონდეთეგზოტიკურ ქვეყნებში, სადაც გსურთ დარჩენა. სწორედ ასეთ მომენტებში ჩნდება აზრი, რომ ჩვეული ცხოვრების წესს თავი დავანებოთ დიდი ქალაქიდა გადადგეს ბიზნესიდან, ან დაკავდე შტატგარეშე, დისტანციური ბიზნესით და ა.შ.

დაქვეითებული თევზაობის ნაკლოვანებებს შეიძლება ვუწოდოთ ვექტორის ნაკლებობა: ვიღაც პოულობს საარსებო და მარადიული მოგზაურობის საშუალებას, ზოგი კი მაწანწალა და თუნდაც უსახლკარო ადამიანი ხდება. დან გასვლა დიდი ქალაქებიმეგობრებთან და ოჯახთან კავშირების გაწყვეტით, ბევრი დაქვეითებული იწყებს ძველი ცხოვრების მონატრებას, მათ არ აქვთ ურთიერთობა თანამოაზრეებთან. მარტოობას შეუძლია როლი შეასრულოს სასტიკი ხუმრობა: რამდენიმე დაქვეითებული ადამიანი აპირებს გამხდარიყო ჰერმიტი.

შემოსავლის უწყვეტი წყაროს არარსებობა ახალი მოძრაობის კიდევ ერთი სუსტი წერტილია. ვიღაც ფინანსურ საკითხს აგვარებს ბინის გაქირავებით, ვიღაც ეძებს კლიენტებს ახალ ადგილას, ვიღაც კი დანაზოგის პროცენტით ცხოვრობს. თუმცა, ყველას არ შეუძლია სრულად მართოს სამუშაოს გარეშე. ფულზე სრული უარის თქმაც კი (დაქვეითების რადიკალური მოძრაობები) გულისხმობს გაცვლა ნატურითგარკვეული სერვისისთვის. ამიტომ, დივანზე დაუდევრად წოლა და ჰარმონიასა და სიმშვიდეზე ოცნება არ იქნება შესაძლებელი: აუცილებელია ბიოლოგიური მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება, ყველაფერს თანხები სჭირდება.

როგორ გავხდეთ ქვედა გადამყვანი

ისინი არ ხდებიან მყისიერად ან მოულოდნელად: სანამ რაიმეს უარს იტყვით, რაღაც უნდა გქონდეთ. ამიტომაც ადამიანები პირველ რიგში მიაღწევენ მყარ პოზიციას საზოგადოებაში, აგროვებენ მნიშვნელოვან ქონებას და ამავდროულად კარგავენ მარადიულ სწრაფვას. ნამდვილი ღირებულებები. შემდეგ გროვდება შინაგანი უკმაყოფილების კრიტიკული მასა, არ არის ჰარმონია და შეუძლებელია მაღალი მიზნების რეალიზება. და მხოლოდ ამ ყველაფრის შემდეგ ისინი უარს იტყვიან ყველაფერს და „რეგისტრირდებიან“ დაქვეითებულთათვის და იწყებენ ცხოვრებას საკუთარი თავისთვის და ოჯახისთვის.

იპოვეთ ბალანსი ძველი ცხოვრების დათმობასა და ახალი რეალობა, რომელიც აკმაყოფილებს ასი პროცენტით, ყველასთვის შეუძლებელია და არა მაშინვე. ადამიანები, რომლებმაც განიცადეს ღრმა კრიზისი, ფასეულობების გადაფასება, რომლებიც დაჩაგრულნი არიან შიშით, შურით, წყენით, ანუ ღრმა დესტრუქციულობით, ხდებიან დაბლა. უარყოფითი ემოციები. პრიორიტეტების სწრაფი შეცვლა სავსეა სერიოზული შიდა რღვევით.

გარედან ქვევით გადამყვანი აღიქმება როგორც არანორმალურად: ვინ იფიქრებდა პრესტიჟული სამსახურის დატოვებაზე და წასვლაზე „ტყის ტყეში, სარატოვში“, თუმცა ვოლგაზე მდებარე ამ ქალაქმა დიდი ხანია შეიძინა სტატუსი. დიდი ქალაქი, რომელიც ბევრზე ტოვებს ცივილიზაციის სტრესულ კვალს ადგილობრივი მცხოვრებლები.

დაღმასვლის გამოვლინებაში სისუსტის ან სიძლიერის თემაზე ბევრი შეიძლება ისაუბროთ, მაგრამ ყველას აქვს საკუთარი პრიორიტეტი ღირებულებების ცხოვრების იერარქიაში. თქვენ უნდა იყოთ საკმაოდ მამაცი ადამიანი, რომ დათმოთ ყველაფერი, მიატოვოთ თქვენი ჩვეული ცხოვრების წესი და რადიკალურად შეცვალოთ თქვენი ჩვევები.

შემცირების მიზეზები შეიძლება იყოს შემდეგი:

წინა სამუშაო ადგილზე პასუხისმგებლობის აღების შიში;

საკუთარი არაკომპეტენტურობისა და არაპროფესიონალიზმის აღიარება;

ეკონომიკური არასტაბილურობის გავლენა;

ხშირი სტრესი;

ოჯახური პრობლემები.

რა არის ქვედა გადამყვანები?

პირველი ტიპის ქვედა გადამყვანი არის ყოფილი წარმატებული ბიზნესმენი, მდიდარი ადამიანი, დიდი დასავლური კომპანიის ბრწყინვალე ტოპ მენეჯერი, რომელმაც ოფისის ხმაური შეცვალა ტყეების, სოფლების ან სოფლების ხმაურით. აღმოსავლეთის ქვეყნები. ეს ადამიანები არ არიან საზოგადოებისთვის საინტერესო. ერთ დროს ყველა მედია წერდა და საუბრობდა მულტიმილიონერ გერმან სტერლიგოვზე და მის რადიკალურ „ხრიკზე“. ალისის სასაქონლო ბირჟის მფლობელი, უმდიდრესი ადამიანი 2004 წელს რუსეთში იგი მთელ ოჯახთან ერთად გადავიდა მოსკოვის რეგიონში და დაიწყო საარსებო მეურნეობის წარმოება, შექმნა საქველმოქმედო საზოგადოება სლობოდა. ახლა სტერლიგოვის შესახებ შენიშვნები სულ უფრო იშვიათად ჩნდება ბეჭდვით.

მეორე ტიპის დაქვეითებული არის მოჩხუბარი ოფისის თანამშრომელი, რომელიც სამსახურიდან გაათავისუფლეს მისი საზიზღარი ხასიათის გამო. შეუძლებელია მათ სრულად ვუწოდოთ ნამდვილი downshifters: მათ არ აქვთ ყველა ის სარგებელი, რაზეც შეუძლიათ უარი თქვან. თუმცა, ისინი ზუსტად ასე პოზიციონირებენ. დაქვეითებული მოძრაობის მოწინააღმდეგეებისთვის ესენი არიან სწორედ დამარცხებულები. ნათელი მაგალითი"გადამდები დაავადება"

მესამე ტიპი არიან ფრილანსერები, რომლებიც აღმოჩნდნენ თავისუფალ შემოქმედებაში, რომლებსაც შეუძლიათ მოქნილი გრაფიკით მუშაობა, ოფისში აუცილებლად მისვლის გარეშე. ისინი ასევე არ შეიძლება მთლიანად კლასიფიცირებულ იქნეს როგორც ნამდვილ ქვემესხებად, თუმცა ამ ორ ტიპს შორის ბევრი საერთოა.

ზოგჯერ დაქვეითებულებს არასწორად უწოდებენ ესკაპისტებს, რაც მათ მიაწერენ გაქცევის სურვილს. რეალური სამყაროილუზიების სამყაროში. IN სუფთა ფორმაძნელია 100%-იანი გადამყვანის პოვნა. ყველაზე ხშირად, თითოეულ ასეთ „რეფუზენიკში“ არის მრავალი სახეობა, რომლებიც შერეულია ერთმანეთში, რომლებიც მიისწრაფვიან დასვენებისაკენ, ანუ სულისა და სხეულის გასაუმჯობესებლად, შრომისუნარიანობის სრულად აღდგენისა და საწყისებთან დაბრუნების მიზნით.

დაქვეითების გეოგრაფიული მახასიათებლები

რეგიონალური განსხვავებები ქვევით გადაადგილებაში განსაკუთრებით გამოხატულია იმის მიხედვით გეოგრაფიული განედები. რუსეთში ეს ფენომენი თითქმის ყოველთვის გულისხმობს სოფლის უდაბნოში გადასვლას ან სხვა ქვეყანაში წასვლას, სადაც არ არის სტრესი, აჩქარება და ცივილიზაციის მიერ დაწესებული ილუზორული ფასეულობებისკენ სწრაფვა. ინდოეთში, გოას შტატში, გაჩნდა რუსული დაქვეითების მთელი კომუნები და ადგილობრივი მოსახლეობა მხოლოდ მათთვის გათვლილ მომსახურებას უწევს. ამ კურსს ეწოდება გოას სინდრომი, ან გოაშიფტერი.

ავსტრალიელი და ინგლისელი დაქვეითებულები ყურადღებას ამახვილებენ გარემოს კომპონენტზე, მათ შეიძლება ეწოდოს "მწვანე", რადგან ისინი ემხრობა ენერგიის დაზოგვას, სუფთა ორგანულ პროდუქტებს, ნაგვის გადამუშავებას და მისგან პლანეტის გაწმენდას.

იაპონელ თინეიჯერებსა და ახალგაზრდებს, რომლებიც ცხოვრობენ ნათესავებზე დამოკიდებულნი, თუმცა ნებაყოფლობით ტოვებენ საზოგადოებას მთლიანობაში, უწოდებენ ჰიკიკომორს (ითარგმნება როგორც "მწვავე სოციალური იზოლაცია"). ექვსი თვით ან თუნდაც რამდენიმე წლის განმავლობაში ცალკე ოთახში გამოკეტილი ამ ახალგაზრდებს არანაირი სამუშაო და შემოსავალი არ აქვთ. მათი სრული დაქვეითების დაძაბვის დარქმევა საკმაოდ რთული იქნებოდა, მაგრამ ცივილიზაციის უპირატესობებზე ნებაყოფლობითი უარის თქმა ამ ორ მსოფლიო ტენდენციას ერთმანეთთან აკავშირებს. შეერთებულ შტატებში ასეთ ადამიანებს უწოდებენ "სარდაფის მაცხოვრებლებს", რაც სიტყვასიტყვით ითარგმნება როგორც "სარდაფის მაცხოვრებლები".

როგორც წესი, დაქვეითებულები ხდებიან ცივილიზაციით მოწამლული წამყვანი მსოფლიო ძალების დიდი მეტროპოლიების მაცხოვრებლები. ძნელი წარმოსადგენია განვითარებადი ქვეყნიდან ასეთი ადამიანი, რომელსაც სჭირდება გადარჩენა, არსებობისთვის ბრძოლა და ოჯახის გამოკვება.

მეამბოხეები თუ ფილოსოფოსები?

...ქალაქი უტრიში ანაპასთან ახლოს არის ერთ-ერთი ყველაზე ახალგაზრდა კურორტი შავი ზღვის სანაპიროზე. იგი შედგება ოთხი ლაგუნისაგან, რომლებიც ოდესღაც დახურული სახელმწიფო ნაკრძალის ნაწილი იყო. ახლა გაფართოვდა ქვიშიანი პლაჟებიდა კვიპაროსის ტყეებს ირჩევენ ყოველდღიური პრობლემებით დაღლილი ქალაქელები, რომლებიც აქ ჩამოდიან დასასვენებლად, ზაფხულისთვის თუ... სამუდამოდ.

უტრიში არის სუფთა ზღვა, კლდოვანი სანაპირო, ღვიის ტყეები და მთები. ფოტოები მოგზაურთა პირადი არქივიდან

ოთხი თავისუფლების ლაგუნა

"უტრიშანი", როგორც თავს ეძახიან ქალაქის მაცხოვრებლები, უკვე ჩანს ანაპას ავტოსადგურზე. რაც მათ გამოარჩევს ჩვეულებრივი დამსვენებლებისგან არის მძიმე ზურგჩანთები დიდი რაოდენობასალაშქრო აღჭურვილობა და ძალიან დაღლილი სახე. ისინი ჩქარობენ მიკროავტობუსის დაჭერას, რომელიც ანაპიდან 27 კილომეტრში, სოფელ ბოლშოი უტრიშამდე მიიყვანს. შემდეგი არის მოგზაურობა საზღვაო ტაქსით: თუ ქარიშხალი არ არის, მოტორიანი ნავები ველური ბუნების მოყვარულებს დილიდან გვიან საღამომდე გადაჰყავთ. უტრიშში რეგულარული და ახალმოსახლეები ჯერ კიდევ ნაპირზე არიან და წყვეტენ, თუ რომელ ლაგუნაზე უნდა გაჩერდნენ. პირველი, ყველაზე დიდი და ყველაზე ახლოს ცივილიზაციასთან, იზიდავს გამოუცდელ მოგზაურებს. აქედან არც თუ ისე შორს არის სოფელში წასვლა საკვებისა და სასმელი წყლისთვის. მეორე ლაგუნა ბავშვებიანი ოჯახებისთვისაა. მესამე - მხარე თანამედროვე ჰიპები, downshifters და იოგას მოყვარულები. მეოთხეზე იშვიათად ჩერდებიან, რადგან იქ ტყე არ არის, მხოლოდ კლდეები, პლაჟის ზოლი და ზღვაა.

უტრიში არ არის მხოლოდ "ველურების" კურორტი, არამედ უნიკალური შეხვედრის ადგილი იმ ადამიანებისთვის, რომლებმაც გადაწყვიტეს მიატოვონ საზოგადოების ღირებულებები, კარიერა და მატერიალური საქონელიდა იცხოვრე შენთვის. AiF.ru-ს კორესპონდენტი ზოგიერთ მათგანს ესაუბრა, რათა გაერკვია, როგორ შეიცვალა მათი ცხოვრება?

მსგავსი წარწერებით მოხატული ქვები ლაგუნებზე თითქმის ყოველ ნაბიჯზე გვხვდება. ფოტო: AiF/ იანა ტოპორკოვა

ევა: "ფული არ არის და ბედნიერი ვარ!"

ევა 42 წლისაა. მისი ვარცხნილობა დრედლოკებია. ზაფხულში ქალს მხოლოდ ტილო აცვია. ევა ამბობს, რომ უტრიშზე უკვე 17 ზამთარი გაატარა და ამტკიცებს, რომ უკეთეს ცხოვრებას ვერ წარმოუდგენია.

— პეტერბურგში გავიზარდე. დასრულდა სამედიცინო უნივერსიტეტისპეციალობა: ბავშვთა ქირურგი-ონკოლოგი. საავადმყოფოში მუშაობდა და დაქორწინდა. ჩემი ქმარი სამხედრო კაცი იყო. იგი გარდაიცვალა ჩეჩნეთის მეორე კამპანიის დროს. მარტო დარჩა ხუთ შვილთან ერთად, - მძიმედ კვნესის ევა, დუმს... მერე აგრძელებს: - უბედურება მარტო არ მოდის... ქმრის დაკრძალვის შემდეგ მძიმე ავარიაში მოყვა. ჩემს მანქანას სატვირთო მანქანა დაეჯახა. მან ორივე ფეხის მოტეხილობა, მენჯის და ხერხემლის დაზიანებები მიიღო. ექიმებმა დამაბრუნეს, შეიძლება ითქვას, ნაწილ-ნაწილ. მაგრამ მე არ მინდოდა ცხოვრება ჩემი ქმრის გარდაცვალების და ჯანმრთელობის პრობლემების შემდეგ, რაც გამოჩნდა. დეპრესიაში იყო, მუშაობა შეწყვიტა, ბავშვებს არ უვლიდა... უტრიშის შესახებ ისტორიებიდან ვიცოდი. რატომღაც აქ დავხატე. იქ მისვლაში ჩემი ძმა დამეხმარა. ალბათ გიჟი ვიყავი, რადგან გვიან შემოდგომაზე ჩამოვედი და აქ დავრჩი საცხოვრებლად. რთული იყო. ძალიან მალე გავიცანი მოხუცი ქალი სოფელ მალი უტრიშიდან. მან იცოდა ბალახების შესახებ და საკუთარ თავს მკურნალი უწოდა. მან წამიყვანა თავის სახლში და გამიკეთა რამდენიმე დეკორქცია და ინფუზიები. ჩვენ ბევრი ვისაუბრეთ მასთან. შეიძლება ითქვას, რომ ამის შემდეგ დავბრუნდი ჩვეულებრივი ცხოვრება. დაბრუნდა პეტერბურგში და დაიწყო მუშაობა. მაგრამ ჩემი გული მაინც უტრიშზე რჩება. თავიდან ცოტა ხნით ჩამოვედი, ზაფხულის არდადეგებზე დავისვენე და ზამთრის არდადეგები. და როცა ბავშვებმა სკოლა დაამთავრეს, როგორც ამბობენ, მან ყველაფერი მიატოვა და სამუდამოდ ღვიის ტყეებში წავიდა საცხოვრებლად.

ევას ამბავი წარმოუდგენელი ჩანს. წარმატებული სამედიცინო მუშაკი, მრავალშვილიანი დედა და უცებ... ყველაფერი მიატოვა და „ველურივით“ დაიწყო ცხოვრება. და ის გამოიყურება ბევრად უფრო ახალგაზრდა ვიდრე მისი ასაკი, საუბრობს კომპეტენტურად, უყვარს ბავშვები და ცხოველები.

- არ მაქვს საკმარისი ტანსაცმელი, არა მობილური ტელეფონიდა საკვების მარაგი. ფული თითქმის არასდროს არის. მაგრამ მე ბედნიერი ვარ იმით, რაც მაქვს“, - ამბობს ევა. — ნამდვილი ბუნების ენერგია, ზღვა, ტყე უფრო მეტს მაძლევს, ვიდრე სამყაროს ყველა კურთხევა.

როგორც უტრიშის მოხუცი, ევა იცავს წესრიგს: ის აიძულებს დამსვენებლებს ნაგვის ტომრები ამოიღონ და სერიოზულ სკანდალებს უქმნის მათ, ვინც გაბედავს "წითელი წიგნის" ღვიის მშრალი ტოტების მოჭრას ცეცხლის გასაჩენად.

„შეიძლება არ დამიჯეროთ, — ამბობს ევა, — მაგრამ მე ყოველთვის მძაფრად ვგრძნობ თავს, როცა ადგილობრივი ხეები მტკივა“. მტკივა ხელები და ფეხები, ზურგის ქვედა ნაწილი მიტრიალდება, შეიძლება ველური თავის ტკივილი მივიღო მხოლოდ იმიტომ, რომ ერთ-ერთმა დამსვენებელმა შეურაცხყო ჩემი ტყე.

ევა ამტკიცებს, რომ ძველი ღვიის ხე, რომელსაც უტრიშში ლოტოსს უწოდებენ, სიმშვიდეს ანიჭებს მას. ფოტო: AiF/ იანა ტოპორკოვა

მაისიდან ოქტომბრის შუა რიცხვებამდე ევა ზღვის სანაპიროზე ცხოვრობს. შემდეგ ის გადადის მთებში "ზამთრისთვის" - ასე ჰქვია ქოხებს, რომლებშიც ძირძველი "უტრიშნები" ატარებენ წლის ცივ თვეებს.

— ზამთარში სულ 10-12 ვრჩებით. ყველა მეზობლებივით ვუჭერთ მხარს ერთმანეთს“, - ამბობს ევა. „თვეში ერთხელ ვიღებ ზურგჩანთას, ვიცვამ თბილად და კლდოვან სანაპიროზე მივდივარ სოფელ ბოლშოი უტრიშამდე, იქ ავტობუსით მივდივარ ანაპაში და ვყიდულობ ყველაფერს, რაც სიცოცხლისთვის მჭირდება ქალაქის ბაზარზე.

სად იღებს ევას ფულს, საიდუმლო რჩება. ისევე როგორც შვილებთან ურთიერთობა, სად არიან ახლა, რას აკეთებენ, სტუმრობენ თუ არა მას. თუმცა, ევას სიტყვები მისი ასაკისა და ბუნებაში გატარებული წლების შესახებაც შეიძლება კითხვის ნიშნის ქვეშ დადგეს. ქალი გულმოდგინედ აკეთებს პრეტენზიას, რომ არ ესმის ჩემი დამაზუსტებელი კითხვები და დაჟინებით აბრუნებს საუბარს საყვარელ ღვია-ფისტის ტყეებზე, ღრმა ცისფერ ზღვაზე და სუფთა ჰაერზე, რამაც გაახარა.

ანტონი: "ვგრძნობ საჭიროდ"

ჩვენ შევხვდით ანტონს " მატერიკზე”, უფრო სწორად, სოფელ ბოლშოი უტრიშის მახლობლად, სადაც ახალგაზრდა სამუშაოდ წავიდა.

- მე თვითონ ვარ ტიუმენის რეგიონიდან. უტრიშის შესახებ ექვსი თვის წინ გავიგე. აქ ავტოსტოპით ვიარე და ორი თვეა აქ ვცხოვრობ. ჩამოვედი ერთი ზურგჩანთით მხარზე. ახლა კი ყველაფერი მაქვს ზღვის სანაპიროზე საცხოვრებლად - კარავი, ჭურჭელი. და კიდევ რაიმე სახის სამუშაო ფულის გამომუშავებისთვის.

ანტონი 25 წლისაა. ის ციხეში იმყოფებოდა სამი მუხლით - ქურდობის, თვითმფრინავის გატაცებისა და ყაჩაღობისთვის. ბიჭი ჩივის, რომ ვერ პოულობს სამუშაოს "მატერიკზე". ის პროფესიით ავტომექანიკოსია, მაგრამ მისი ყველა კრიმინალური ჩანაწერი პირდაპირ კავშირშია მანქანებთან, ამიტომ რამდენიმე წელი ვერ იმუშავებს ავტოსარემონტო მაღაზიებში.

"სხვაგან არსად არ წამიყვანენ", - ისვრის ხელებს ახალგაზრდა. - მაგრამ უტრიშზე მე ხალხს ვეხმარები - ყოველ დილით ვაგროვებ აპლიკაციებს და სოფელში მივდივარ საყიდლად, ვეხმარები გამოუცდელ ტურისტებს ცეცხლის დანთებაში. როცა ხასიათზე ვარ, სოფლის სანაპიროზე გიტარით ბიჭებთან ერთად ვმღერი სიმღერებს. ხალხი ფულს გვაძლევს კარგი მუსიკისთვის.

ყოველ დღე მესამე ლაგუნაზე დიდი კოცონი აგროვებს ადგილობრივ მოსახლეობას. ფოტოები მოგზაურთა პირადი არქივიდან

ანტონი ამბობს, რომ ის არავის სჭირდებოდა მთელი ცხოვრება. მშობლებმა ის არ აღზარდეს. ცოლი, რომელმაც ვაჟი გააჩინა, მოღალატე აღმოჩნდა და ახლა არ აძლევს ბიჭს მამის ნახვის უფლებას. სამსახურის პოვნა რთულია.

„უტრიშმა ყველაფერი მომცა, რაც ბედნიერებისთვის მჭირდებოდა, — ამბობს ანტონი, — რამდენიმე თვეში შევიძინე მეგობრები რუსეთის მრავალი ქალაქიდან. ხალხს უხარია ჩემი დახმარება: მეპატიჟებიან საუზმეზე, ლანჩზე და ვახშამზე და მთხოვენ, ვიმღერო მათთვის. მანამდე არ ვიცოდი, რომ სადმე მსოფლიოში იყო ადგილი, სადაც მე ვიპოვე თავი.

ანტონი ზამთარს კრასნოდარში უტრიშის მეგობრებთან ერთად გაატარებს, გაზაფხულზე კი მესამე ლაგუნაში, როგორც მოელის, სამუდამოდ დაბრუნდება.

არასწორი ცხოვრება არ არსებობს

ევას და ანტონის ისტორიები უჩვეულოა. შესაძლოა, ვინმე აღფრთოვანდეს მათი სულის სიძლიერით, სხვები კი პირიქით, უპასუხისმგებლოდ ჩათვალონ... შესაძლოა, უმარტივეს გზაზე აეწყოთ პრობლემები, რომლითაც ჩვეულებრივი ხალხიყოველდღიური შეხვედრა? ავალონის ბიზნეს ცენტრის ფსიქოლოგი სერგეი ფედჩენკოგანმარტა, რატომ არ უნდა იყოს სკეპტიკურად განწყობილი ადამიანების მიმართ, რომლებმაც მიატოვეს ტრადიციული სოციალური ღირებულებები:

- არ არსებობს სწორი და არასწორი ცხოვრება. ევამ და ანტონმა იმ საზრუნავის ნაცვლად, რომელიც ყოველდღიურად აწუხებდა მათ საზოგადოებას, აირჩიეს ცხოვრება უტრიშზე. მათ თავად აირჩიეს არსებობა, რომელიც მათ სამყაროს სჭირდებოდა და, შესაბამისად, ბედნიერი იყო. ორივემ ცხოვრებისეული რთული გზა გაიარა და ბევრი გაჭირვება და მწუხარება განიცადა. მე მათ არ ვთვლი უსახლკაროდ ან გატეხილ ადამიანებად. მე ვხედავ ამ ახალგაზრდებსა და ქალებში ინტერესს ყველაფრის მიმართ, რაც მათ გარშემოა, ჰარმონიის სურვილს და ცხოვრების თანამედროვე ტემპის უარყოფას.

თითოეულ ჩვენგანს აქვს არჩევანი ცხოვრების გზააღზრდისა და გარემოებების გავლენით. ზოგი კარიერას ააშენებს, ოჯახს შექმნის და შვილებს გაზრდის. სხვები უნდა შეხვდნენ მზის ამოსვლას ზღვის სანაპიროზე, შეინარჩუნონ ტყე სისუფთავე და ასწავლონ მეგობრებს ცეცხლის გაჩენა. ყველას აქვს საკუთარი წარმოდგენები ბედნიერების შესახებ და ყველა მათგანი სწორია.