საახალწლო დღესასწაულის ისტორია უძველესი დროიდან მოდის - წარმართული რუსეთის დროიდან IX საუკუნეში. ძველ რუს ხალხებში ახალი წელი ბუნების გამოღვიძების დაწყებით იწყებოდა და იგი სავარაუდოდ აღინიშნა გაზაფხულის ბუნიობის დღეს, 22 მარტს.

988 წელს რუსეთში ქრისტიანობის მიღებასთან ერთად გამოჩნდა ახალი კალენდარი და წლის დასაწყისი მიღებულ იქნა 1 მარტს. მაგრამ შემდგომში, მე-14 საუკუნეში, მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ წლის დასაწყისი 1 სექტემბრამდე გადაიტანა მშვიდობის აღსანიშნავად სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოებთან დაკავშირებული ყველა ყოველდღიური საზრუნავისაგან. ეს ჩვეულება ბიზანტიიდან იქნა მიღებული. 1 სექტემბრიდან დაიწყეს არა მხოლოდ საეკლესიო წლის, არამედ სამოქალაქო წლის დათვლა.

სლავებს შორის საახალწლო წეს-ჩვეულებებმა საკმაოდ სწრაფად დაიმკვიდრა საფუძველი. ბევრი ძველი რიტუალი, მამრების ხრიკები, ციგებით გასეირნება, მრგვალი ცეკვები და ბედ-იღბალი, რომლებიც ახლდა შობის დღესასწაულს (პერიოდი შობის შემდეგ ნათლისღებამდე, 7-დან 19 იანვრამდე) კარგად ჯდება საახალწლო მხიარულებაში!

საახალწლო დღესასწაულის დღეს მოსკოვის კრემლში გაიმართა ცერემონია "ახალი ზაფხულის დასაწყისში". კრემლის საკათედრო ტაძრის მოედანზე მოეწყო ბაქანი, რომელიც სპარსული ხალიჩებით იყო დაფარული. პლატფორმაზე დამონტაჟდა ლექტორები ხატებისთვის. ტრიბუნის მოპირდაპირედ პატრიარქისა და მეფისთვის ორი ადგილი იყო განთავსებული. მეფე სადღესასწაულო სამოსით გამოვიდა. პატრიარქმა ჰკითხა მეფის ჯანმრთელობას და დალოცა. სასულიერო პირები და ბიჭები წოდების მიხედვით იკავებდნენ ადგილს. წირვის შემდეგ ყველა მყოფმა მიულოცა ერთმანეთს, მეფის შემდეგ კი მთელმა მოედანმა მიულოცა.

1699 წელს პეტრე I-მა გამოსცა ბრძანებულება, რომლის მიხედვითაც 1 იანვარი წლის დასაწყისად ითვლებოდა. ცარი დარწმუნდა, რომ საახალწლო დღესასწაული მეფის რუსეთში არ ყოფილიყო უარესი და ღარიბი, ვიდრე სხვა ქვეყნებში. ნაძვის ხეებს ხილით, ბოსტნეულით, ტკბილეულითა და თხილით ამშვენებდნენ და მათი მორთვა გაცილებით გვიან დაიწყეს.

პირველი ახალი წელი შეცვლილი თარიღით მოსკოვის წითელ მოედანზე აღლუმით დაიწყო. საღამოს კი ცა ფერადი ფეიერვერკით იყო მორთული, ხალხი ცეკვავდა, მღეროდა, მხიარულობდა და ერთმანეთს საახალწლო საჩუქრებს ჩუქნიდნენ. . 1700 წლის 1 იანვარს საახალწლო ზეიმებმა პოპულარული აღიარება მიიღო. ახალი წლის ზეიმმა საერო ხასიათი მიიღო.

დღესასწაულის მთავარი ელემენტი იყო. ღორს იყენებდნენ მსხვერპლად, რაც სიმბოლურად ნიშნავდა სიმდიდრეს, ნაყოფიერებას და კეთილდღეობას ადამიანის ცხოვრებაში. საახალწლო ღორი გლეხური სამყაროს და ცალკეული ოჯახების საკუთრებად ითვლებოდა. გლეხთა საზოგადოებაში ყველას შეეძლო მისვლა და მისი ნაზი ხორცის ჭამა, მაგრამ თითოეულ მათგანს, ვინც მოვიდა, პატრონისთვის ფული უნდა მოეტანა. მეორე დღეს შეგროვებული თანხა სამრევლო ეკლესიას გადაეცა.

ღორის ჭამის ოჯახური რიტუალიც იყო. 1 იანვრის საღამოს მთელი ოჯახი ერთ სუფრაზე შეიკრიბა, ხატის წინ სანთელი დაანთეს და საეკლესიო მწერალსა და ღვთისმეტყველს ბასილი დიდს ევედრებოდნენ. ლოცვის შემდეგ პატრონმა ღორს თავი გამოჰყო, შემწვარი დაამტვრია და ოჯახის წევრებს ნაწილებად გადასცა. ხორცის ჭამის შემდეგ დიასახლისმა ძვლები ღორებს მიუტანა. ამ რიტუალს ჯადოსნური მნიშვნელობა ჰქონდა: მას ოჯახში კარგი მოსავალი და კეთილდღეობა უნდა მოეტანა.

რუსეთში არც ერთი ახალი წელი არ დასრულებულა სიმღერის რიტუალის გარეშე. 1 იანვარს წირვამდე შეკრებილი ბიჭების ბრბო კარდაკარ დადიოდა და პატრონებს ულოცავდა დღესასწაულს. ქოხში შესვლისას ბიჭი თაყვანს სცემდა პატრონს და ოთახს ფეტვი ან შვრია ასხურებდა და ამბობდა: „ბედნიერებისთვის, ჯანმრთელობისთვის, ახალი ზაფხულისთვის“. მერე განსაკუთრებული სიყვარულით აგროვებდნენ მოფრქვეულ მარცვალს და ინახავდნენ გაზაფხულზე თესვამდე. სტუმრებს, განსაკუთრებით ბავშვებს, განსაკუთრებული გულითადად ეპყრობოდნენ, რადგან ითვლებოდა, რომ მათ სახლში სიმდიდრე მოაქვთ, ოჯახს კი ბედნიერება. მადლობის ნიშნად ფულს ან ღვეზელებს აძლევდნენ.

რუსეთში ახალი წლის აღნიშვნის ტრადიცია მე-9 საუკუნეში გაჩნდა და აქტუალობა ჯერ არ დაუკარგავს. საახალწლო წეს-ჩვეულებები დროთა განმავლობაში შეიცვალა, მაგრამ მათ უმეტესობას ჩვენს დროში შეგვიძლია დავიცვათ. ხალხი კვლავ მხიარულობს ახალ წელს, ულოცავს ერთმანეთს და ჩუქნის!

პირველყოფილი ადამიანები წლებს არ ითვლიდნენ და არ ფიქრობდნენ, რომელი წელი იყო მათ ეზოში: უბრალოდ თბილმა ზაფხულმა ადგილი დაუთმო წვიმიან შემოდგომას, რასაც მოჰყვა თოვლიანი ზამთარი და ხანგრძლივი ცივი ამინდის შემდეგ ნაკადულებმა ატეხეს ხმა. ზოგიერთმა ხალხმა დაითვალა რამდენი გაზაფხული შეხვდა, სხვებმა დათვალეს რამდენი მკაცრი ზამთარი შეძლეს გადარჩენა.

მაგალითად, ძველ სომხეთში, ისევე როგორც ძველ ინდოეთში, ახალი წელი იწყებოდა 21 მარტს, გაზაფხულის ბუნიობის დღეს. ქვეყანამ ზამთრის ძილისგან ახალ მზესთან ერთად გაიღვიძა. დღეები გახანგრძლივდა და ადამიანებმა ახალი ცხოვრება დაიწყეს. გაზაფხულის პირველ დღეს ასრულებდნენ სურვილებს და უზრუნველყოფდნენ ხის ტოტზე ლენტის შეკვრით ან მასზე დეკორაციის ჩამოკიდებით.

და ახალი წლის აღნიშვნის ტრადიცია გაზაფხულის ბუნიობის დღეს მოვიდა ძველი მესოპოტამიიდან. აქ ყოველწლიურად, ნისანის თვის 21-ე დღის შემდეგ (გაზაფხულის ბუნიობის დღეს), წყალი იწყებოდა მდინარე ტიგროსში, ხოლო ორი კვირის შემდეგ - ევფრატში. ამიტომაც ამ თვეში მთელი სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოები დაიწყო. მესოპოტამიის მოსახლეობამ ეს დღე ფერადი მსვლელობებით, კარნავალებით, მასკარადებით, სიმღერებითა და ცეკვებით აღნიშნა.

ძველ საბერძნეთში ახალი წელი იწყებოდა ზაფხულის მზეზე - 22 ივნისს. ზეიმი ღვინის ღმერთის, დიონისეს პატივსაცემად მსვლელობით გაიხსნა. დიონისეს თანხლები შედგებოდა სატირებისაგან - მიწიერი ქალების შვილებისაგან და პანისგან - ნახირის, ტყეებისა და მინდვრების თხის მსგავსი ღმერთისაგან. სატირები მღეროდნენ საგალობლებს დიონისეს პატივსაცემად. მოგვიანებით, პერიკლესა და სოკრატეს დროს, სატირები შეიცვალა მღვდლებით. ყოველ ჯერზე ახალი წლის ღამეს ათენის მიდამოებში იკრიბებოდნენ, თხის ტყავში იცვამდნენ და დიონისეს ქება-დიდებას ახმაურებდნენ.

ძველ ეგვიპტეში ახალ წელს ივლისში ნილოსის წყალდიდობის დროს აღნიშნავდნენ. 19-20 ივლისის ღამეს, საზეიმო ტანისამოსით გამოწყობილი მღვდლები, კოორდინირებული სიმღერის თანხლებით, გაემართნენ წინასწარ განსაზღვრულ ადგილას, ასწიეს სახეები შავი სამხრეთის ცისკენ და ცდილობდნენ პირველები შეემჩნიათ, როდესაც ყველაზე კაშკაშა ვარსკვლავი, სირიუსი, მაღლა ამოვიდა. ჰორიზონტი. ცაში მისი გამოჩენა ახალი წლის მოსვლას ნიშნავდა.

ძველ რომში ახალ წელს ასევე აღნიშნავდნენ მარტის დასაწყისში, სანამ იულიუს კეისარმა არ შემოიღო ახალი კალენდარი (ძვ. წ. 46 წლის 28 თებერვალი). ამის შემდეგ ახალი წლის პირველი დღე იანვრის პირველ დღედ ითვლებოდა. იანვარმა მიიღო სახელი რომაული ღმერთის - ორსახიანი იანუსის პატივსაცემად. ერთი იანუსის სახე წინა წლისკენ იყო გადაბრუნებული, მეორე კი წინ ახალი. ახალ წელს რომაელები სახლებს ამშვენებდნენ და ერთმანეთს ამ ღმერთის გამოსახულებით საჩუქრებსა და მონეტებს ჩუქნიდნენ. ზეიმი რამდენიმე დღე გაგრძელდა. ძველ რომში პირველი საჩუქრები იყო დაფნის ტოტები - ბედნიერებისა და წარმატებების სიმბოლო. მათ ასევე აჩუქეს ერთმანეთს ოქროთი დაფარული ხილი, ფინიკი და ღვინის კენკრა, შემდეგ სპილენძის მონეტები და ძვირფასი საჩუქრებიც კი.

ამ დროს რუსეთში...

საახალწლო არეულობის ქრონიკები

ჩვენი წინაპრები, აღმოსავლელი სლავები, ახალი წლის დადგომას ისევე აღნიშნავდნენ, როგორც სხვა ხალხები, გაზაფხულზე. წელი დაყოფილი იყო ორ ნაწილად: ზაფხული და ზამთარი. დაიწყო გაზაფხულის პირველი თვე - მარტი, რადგან სწორედ ამ დროიდან იღვიძებს ბუნება ძილისგან სიცოცხლეში. ძველ სლავებს შორის თვეების სახელებიც კი მჭიდრო კავშირშია ბუნებრივ მოვლენებთან:

თანამედროვე რუსული სახელი ძველი სლავური სახელი მნიშვნელობა

იანვარი - Sziechenie - ხე-ტყის ჭრის დრო

თებერვალი - სასტიკი - ძლიერი ყინვები

მარტი - ბერეზოზოლი - არყი იწყებს ყვავილობას, არყის წვენს აგროვებს

აპრილი - მტვერი - აყვავებული ბაღები

მაისი - ბალახი - ბალახი მწვანე ხდება

ივნისი - ჩერვენი - ალუბალი წითლდება

ივლისი - ლიპეტები - ცაცხვის ყვავილობა

აგვისტო - გველი - მოსავლის დრო

სექტემბერი - Heather - Heather blossoms

ოქტომბერი - ფოთოლცვენა - ფოთლების ცვენა

ნოემბერი - გრუდენი - სიტყვიდან "გრუდა" (გზაზე გაყინული ნადები)

დეკემბერი - ჟელე - ცივი ამინდის დაწყება

თვეების მრავალი უძველესი სახელი გადავიდა სლავურ ენებში და კვლავ გამოიყენება ბელორუსულ, უკრაინულ და პოლონურ ენებში.

რუსეთის ნათლობა

ან როგორ გადაიტანეს ახალი წელი სექტემბერში

988 წელს რუსეთმა მიიღო ქრისტიანობა და ახალ რელიგიასთან ერთად ჩვენთან მოვიდა ბიზანტიური კალენდარი. ეს იყო იულიუსის კალენდარი თვეების რომაული სახელებით; შვიდდღიანი კვირა და წელი 365,25 დღე. ამოქმედდა ბიზანტიური კალენდარიც, სადაც სამყაროს შექმნა ძვ.წ 5508 წლით თარიღდება.

რუსეთის ახალი კალენდრის მიხედვით, წელი სექტემბერში უნდა დაწყებულიყო. მოგეხსენებათ, ტრადიციებთან ბრძოლა ძალიან რთულია. რუსი ხალხი ნათლობის შემდეგაც ჯიუტად აგრძელებდა ახალი წლის აღნიშვნას ძველებურად 1 მარტს - გაზაფხულის დაწყებასთან ერთად. მასლენიცას ზოგიერთ რიტუალში დღემდე შემორჩენილია იმ შორეული დღესასწაულის წეს-ჩვეულებების ექო.

დრო გავიდა და დაახლოებით მე-12 საუკუნეში. ხალხი სრულიად მიეჩვია ახალ გარემოს და ტრადიციული ახალი წლის აღნიშვნა ჯერ მარტში დაიწყო, რამდენიმე თვის შემდეგ კი სექტემბერში.

რუსმა ხალხმა სექტემბრის ახალი წელი სიამოვნებით, საზეიმოდ და წესრიგში აღნიშნა. ბევრი ცდილობდა მოსკოვში ჩასვლას დღესასწაულისთვის, სადაც ბრწყინვალე დღესასწაულები იმართებოდა. ყველა ქალაქიდან და სოფლიდან ბელოკამენნაიას აღწევდა გლეხების ურმები და ურმები, დიდგვაროვნების ვაგონები ჩქარობდნენ და მნიშვნელოვანი ბიჭების ბორბლები ტრიალებდნენ ტროტუარებზე. ყველას სურდა კრემლის მონახულება და დედაქალაქის ნახვა.

ახალი წელი ისევე აღვნიშნეთ, როგორც დღეს, ღამით. ძველი წლის ბოლო საღამოს ძვირფასი სტუმრები და პატივმოყვარე ნათესავები ყოველთვის მოდიოდნენ ოჯახის უფროსის ან ოჯახში უფროსის სახლში. სტუმრებს თბილად ხვდებოდნენ, ისხდნენ გაშლილ სუფრებთან, უმასპინძლდებოდნენ თაფლით, ჟოლოს ბადაგით ან საზღვარგარეთის ღვინით - ეს დამოკიდებულია მფლობელების სიმდიდრეზე. შუაღამეს ველოდით მშვიდი საუბრისთვის. ზუსტად თორმეტზე ჩუმად ატყდა მაცნე ქვემეხის გასროლა, რომელიც ახალი წლის დაწყებას აუწყებდა და მაშინვე დიდი ზარი დაარტყა ივანე დიდს. ყველანი ჩაეხუტნენ, სამჯერ აკოცეს ერთმანეთს, ახალი წელი მიულოცეს და მშვიდობა და კეთილდღეობა უსურვეს.

და დღესასწაული დაიწყო! ზოგმა მთელი ღამე გათენებამდე დადიოდა, ზოგმა ხვალინდელი საქმეების გათვალისწინება, ჭიქა დალია და გვერდით. ვინც დილით მოსკოვში ახალი წლის აღსანიშნავად მოვიდა, აუცილებლად წავიდა კრემლში, ტაძრის მოედანზე. იქ მოხდა აქცია, რომელმაც შეძრა ჩვენი წინაპრების ფანტაზია. საკათედრო ტაძრებში იწვოდა უთვალავი სანთელი, ბას-ხმით მღეროდნენ მოხელეები, მდიდრული კანკელების ოქრო ბრწყინავდა, ფერად-ფერად და სადღესასწაულოდ ჩაცმული ხალხი ირეოდა. სტრელცი, საზეიმო კაფტანებში გამოწყობილი და ბერდიშით შეიარაღებული, იდგნენ და ხელში ბანერები ეჭირათ.

ორასზე მეტი წლის განმავლობაში რუსები იყენებდნენ წლების დათვლის ამ სისტემას.

ასე ბრძანა დიდმა პეტრემ

სამყაროს შექმნიდან 7208 წლის პირველი მესამედის ბოლოს რუსებმა კვლავ შეცვალეს კალენდარი და კვლავ გადადეს ახალი წლის დასაწყისის აღნიშვნა. 19 დეკემბერს, იულიუსის კალენდრის მიხედვით, პეტრემ ხელი მოაწერა პირად განკარგულებას "გენვარის დაწერის შესახებ 1700 წლის 1-ლი დღიდან წლის ყველა ქაღალდში ქრისტეს შობიდან და არა სამყაროს შექმნიდან".

პეტრემ რეფორმა ასე განმარტა: „ჩვენ ვუბრძანეთ დიდ ხელმწიფეს ამის გაკეთება ისე, რომ ბევრ ქრისტიანულ მიმდებარე ერში, რომლებიც ჩვენთან შეთანხმებულად იცავენ მართლმადიდებლურ ქრისტიანულ აღმოსავლეთის რწმენას, წლები ეწერება ქრისტეს შობის თარიღად“.

ნაძვის ხეები და საახალწლო ფეიერვერკები გამოჩნდა ჩვენს სახლებში და ქუჩებში, ასევე პეტრეს ამ განკარგულების წყალობით: ”დიდ ტრასებზე, კეთილშობილ ადამიანებზე და განსაკუთრებული (გამორჩეული) სულიერი და ამქვეყნიური წოდების სახლებში, კარიბჭის წინ, გააკეთეთ. ზოგიერთი დეკორაცია ხეებიდან და ფიჭვის ნაძვის ტოტებიდან და ღვია. ხოლო ღარიბ ადამიანებს (ანუ ღარიბებს) მათ მაინც უნდა მოათავსონ ხე ან ტოტი თავიანთ კარიბჭეზე ან თავიანთ სასახლეებზე. და ისე, რომ მომავალი იანვარი მზად იქნება ამ წლის 1700 წლის 1-ლისთვის. და ეს გაფორმება იდგება იმავე წლის 7-მდე. დიახ, იანვრის პირველ დღეს, სიხარულის ნიშნად, მივულოცოთ ერთმანეთს ახალი წელი და ასი და გააკეთეთ ეს, როცა დიდ წითელ მოედანზე ცეცხლის გართობა დაიწყება, იქნება სროლა და კეთილშობილების სახლებში. ბიჭები და ოკოლნიკები, დუმას კეთილშობილური ხალხი, პალატა, სამხედრო და ვაჭრის წოდებები, ცნობილი ადამიანები, თითოეული თავის ეზოში პატარა ქვემეხებიდან, ვისაც აქვს ერთი, ან პატარა თოფიდან, სამჯერ ისროლა და რამდენიმე რაკეტა. ბევრი, როგორც ვინმეს აქვს. დიდ ქუჩებზე კი, სადაც წესიერია, 1-დან 7 იანვრამდე ღამით, ანთებენ ცეცხლს ხისგან, ან ჯაგრისისგან, ან ჩალისგან. და სადაც ხუთ-ექვს ეზოში თავმოყრილი პატარა ეზოები ცეცხლს ანთებენ, ან, ვისაც უნდა, სვეტებზე, ერთ-ორ-სამ, კურით და წვრილი კასრით, ჩალით ან ჯაგრისით სავსე, აანთებენ და წინ. ბურგომისტერის მერია, სროლა და ასეთი გაფორმება მათი შეხედულებისამებრ არის“.

თავად მეფემ პირველმა გაუშვა რაკეტა, რომელიც ჰაერში ცეცხლოვანი გველივით ტრიალებდა ხალხს ახალი წლის მოსვლას და ამის შემდეგ, მეფის განკარგულებით, გართობა დაიწყო მთელ ბელოკამენნაიაში. ....

ასე რომ, პეტრე დიდის ბრძანებით, 7208 წლის 1 იანვარს 1700 გახდა. ეს პირველი "ნამდვილი" ახალი წელი დედაქალაქში იყო ხმაურიანი და მხიარული, როგორც იმპერატორმა ბრძანა. მაგრამ როგორც კი ზეიმი დასრულდა და ხალხი გონს მოეგო საახალწლო ხმაურის შემდეგ, მოსკოვში კალენდრის შეცვლაზე დრტვინვა გაჩნდა. ბევრი - არა მხოლოდ უბრალო ხალხისგან, არამედ იმდროინდელი მოსკოვის თავადაზნაურებიდანაც - გაკვირვებული იყო: "როგორ შეეძლო იმპერატორს მზის დენის შეცვლა?" სჯეროდათ, რომ ღმერთმა შუქი შექმნა სექტემბერში, ბევრი დარჩა ძველ ჩვევებზე: ახალი წლის დღესასწაული კვლავ ორჯერ აღინიშნა - ჯერ 1 სექტემბერს, როგორც ძველი ჩვეულება იყო, შემდეგ კი 31 დეკემბერს, როგორც რეფორმატორი ცარი ბრძანა.

დაბნეულობა კალენდრებში

ახალი კალენდრის შემოღებამ, რა თქმა უნდა, გამოიწვია გარკვეული დაბნეულობა ხალხში. თუმცა, არ იყო დაბნეულობა თარიღებში; ყველაფერი ლოგიკური და გასაგები იყო: ახალი წელი შობის შემდეგ, ანუ შობის მარხვის დასრულების შემდეგ, მისი დინების დარღვევის გარეშე აღინიშნა.

ამ პერიოდის მნიშვნელოვანი მოვლენა იყო შობის დღესასწაული. 24-25 დეკემბრის ღამეს აღინიშნა შობის ღამე, რომელმაც ხაზი გასწია გასულ წელს, დაასრულა შობის მარხვა და გახსნა საახალწლო ზეიმის ორი კვირა. მთელ რუსეთში გავრცელებული იყო ახალგაზრდების ან ბავშვების სახლებში საახალწლო სტუმრობის ჩვეულება. სოფლებში სიმღერებითა და ხუმრობებით მუმიები დადიოდნენ ფანჯრების ქვეშ ღვეზელების სათხოვნელად. მსგავსი ტურები შობის დროს სამჯერ ჩატარდა: შობის ღამეს, ახალი წლის ღამეს და ნათლისღების წინა დღეს. აი სად იყო ნამდვილი გართობა! თითოეული ოჯახი მოუთმენლად ელოდა სამღერელებს, ამზადებდა საჭმელს და გულწრფელი სიამოვნებით უსმენდა სიმღერებს. შობის აღნიშვნის ეს ტრადიციები ჩვენ დიდი ხნის წინ, ჯერ კიდევ მე-10 საუკუნეში შევიმუშავეთ და ახალი წლის აღნიშვნამ, პეტრეს განკარგულებით, ორგანულად ერწყმოდა ამ ტრადიციას.

მაგრამ ისტორიულად მაინც მოხდა, რომ ჩვენი „ძველი სტილი“, როგორც ახლა მას უწოდებენ, ჩამორჩებოდა იმ კალენდარს, რომლის მიხედვითაც „გრიგორიანული“ სამყარო ცხოვრობდა. ფაქტია, რომ კეისრის მიერ შემოღებული კალენდარი 128 წლის განმავლობაში მზის კალენდარს ერთი დღით ჩამორჩებოდა, ანუ დაახლოებით სამი დღე 400 წელიწადში. იულიუსის კალენდრის მიხედვით, ყოველი მეოთხე წელი (რომლის რიცხვი იყოფა 4-ზე) იყო ნახტომი წელი, რომელიც შეიცავდა 366 დღეს და არა 365-ს, როგორც ყოველთვის.

ევროპაში შეცდომა გამოსწორდა 1582 წელს, როდესაც პაპმა გრიგოლ XIII-მ მოახდინა იულიუსის კალენდრის რეფორმა: მზის კალენდრიდან ჩამორჩენის გასათვალისწინებლად, გრიგორიანულ კალენდარში „მეასე წელი“ (00-ით დამთავრებული) არ იყო ნახტომი წლები. თუ მათი რიცხვი არ იყოფა 400-ზე:

ნახტომი წლები: 1200–1600–2000–2400–2800;

არანახტომი წლები: 1300–1400–1500–1700–1800–1900–2100–2200–2300–2500–2600–2700 წწ.

ყოველი ნახტომი წელი, რომელიც მთავრდება 00-ით, ზრდის განსხვავებას ახალ და ძველ სტილებს შორის ერთი დღით. ამიტომ, მე-18 საუკუნეში, როდესაც პეტრემ თავისი ბრძანებულება გააცნო, იულიუსისა და გრიგორიანული კალენდრების სხვაობა 11 დღე იყო.

ასე გავიდა კიდევ 200 წელი და რუსეთი 1918 წლამდე ცხოვრობდა "ძველი სტილის მიხედვით".

ბოლშევიკები: ომი ხეებზე

ოქტომბრის რევოლუციისთანავე, უკვე 1917 წლის 16 ნოემბერს, სახალხო კომისართა საბჭომ, ლენინის ხელმძღვანელობით, განიხილა დროის ახალ აღრიცხვაზე გადასვლის საკითხი. 1918 წლის 24 იანვარს მიღებულ იქნა ბრძანებულება „რუსეთის რესპუბლიკაში დასავლეთ ევროპული კალენდრის შემოღების შესახებ“.

მაშინვე წარმოიშვა წინააღმდეგობები მართლმადიდებლურ დღესასწაულებთან, რადგან სამოქალაქო არდადეგების თარიღების შეცვლით, მთავრობა არ შეეხო საეკლესიო დღესასწაულებს და ქრისტიანები განაგრძობდნენ ცხოვრებას იულიუსის კალენდრის მიხედვით - აღმოჩნდა, რომ შობა აღინიშნა არა ადრე, არამედ მას შემდეგ. Ახალი წელი. მაგრამ ეს საერთოდ არ აწუხებდა ბოლშევიკებს. პირიქით: მათ ისარგებლეს ქრისტიანული კულტურის საფუძვლების ნგრევით. რაც შეეხება თავად დღესასწაულებს, ახალი ხელისუფლება აპირებდა საკუთარი, ახალი, სოციალისტურის შემოღებას.

პირველ პოსტრევოლუციურ წლებში ტრადიცია ჯერ კიდევ ხელუხლებელი იყო შემონახული. ბავშვებმა განაგრძეს ტკბობა როგორც "ძველმოდური" თოვლის ბაბუით და მორთული ნაძვის ხეებით. მაგრამ მაინც, თანდათან და სტაბილურად, ახალი ხელისუფლება შორს წავიდა ძველ ტრადიციებს. გადაწყდა, რომ ქრისტეს შობის დღესასწაული „კომსომოლის შობად“ გადაექცია, სადაც ნაძვის ხის ადგილი აღარ იყო. და მალე, 1923 წლის შემდეგ, სრულიად დაიწყო შობის გაძევება რუსეთიდან. ანტისაშობაო კამპანიის ერთ-ერთ ცირკულარში ნათქვამია, რომ „შობის დღესასწაულის ყოველდღიური გარემო მავნე გავლენას ახდენს ბავშვების ჯანმრთელობასა და განათლებაზე: საშობაო ისტორიები ეშმაკებით; კვამლი და გაზი ნაძვის ხიდან; სტუმრების ნასვამი კივილი...“ იოლკას უმოწყალო ომი გამოუცხადეს. ამავდროულად, რატომღაც მას "სამღვდელოება" უწოდეს, თუმცა რევოლუციამდე სწორედ ეკლესია ებრძოდა ნაძვის ხეს, როგორც წარმართული რიტუალების გამოძახილი.

საახალწლო არდადეგების დისკრედიტაციის კამპანია საბავშვო ჟურნალებმაც აიტაცეს: ჟურნალმა „ჩიჟმა“ მოუწოდა ბავშვებს ამ ბრძოლაში ჩაერთონ: „ახლა ყველამ უნდა ვებრძოლოთ ნაძვის ხეს!“; ჟურნალმა "ახალგაზრდა ნატურალისტმა" გამოაქვეყნა სტატიები: "ნაძვის ხის ზიანი", "ქრისტეს შობა - მღვდლის ზღაპარი".

"რელიგიური დოპის" წინააღმდეგ ბრძოლა გაჩაღდა:

მალე შობა იქნება -

მახინჯი ბურჟუაზიული დღესასწაული,

დაკავშირებულია უხსოვარი დროიდან

ეს მახინჯი ჩვეულებაა მასთან:

კაპიტალისტი მოვა ტყეში,

ინერტული, ცრურწმენების ერთგული,

ხეს ცულით მოჭრიან,

თავი დავანებოთ სასტიკ ხუმრობას...

მალევე შეწყდა საახალწლო ბარათების წარმოება და შობა-ახალი წლის დღესასწაულები და დღესასწაულები წარსულს ჩაბარდა. საახალწლო დღესასწაული, ნაძვის ხესთან ერთად, შეთქმულების კლასიკური წესების დაცვით, მიწისქვეშეთში გავიდა. საბჭოთა რუსეთის მოსახლეობას მხოლოდ შრომისმოყვარეობა სთხოვეს და თუ ისინი აღნიშნავდნენ, მაშინ მხოლოდ ახალ თარიღებზე:

დღესასწაულებს, როგორიცაა ახალი წელი ან შობა, ამ სისტემაში ადგილი არ ჰქონდა.

არაჩვეულებრივი დაბრუნება

ხალხი კვლავ აღნიშნავს შობას და ახალ წელს

საახალწლო არდადეგების აკრძალვა დიდხანს არ გაგრძელებულა, მხოლოდ ექვსი წელი. უკვე 1934 წლის მიწურულს სტალინმა პირადად მისცა მითითებები ხალხისთვის ახალი წლის დღესასწაულის დასაბრუნებლად. შობა, თუმცა, არც ისე იღბლიანი იყო. აკრძალული რჩება.

1934 წლის დეკემბერში ქვეყნის მთავარმა გაზეთმა „პრავდამ“ გამოაქვეყნა სტატია ბოლშევიკების გაერთიანებული კომუნისტური პარტიის ცენტრალური კომიტეტის მდივნის, პაველ პოსტიშევის სტატია: „მოდით, ბავშვებისთვის კარგი ნაძვის ხე მოვაწყოთ საახალწლოდ!“ ცხადია, რომ ასეთი იდეები სტალინის თანხმობის გარეშე ვერ გამოქვეყნდებოდა ბეჭდვით. სტატიაში ნათქვამია: „რევოლუციამდელ ხანაში ბურჟუაზია და ბურჟუაზიული ჩინოვნიკები საახალწლოდ ყოველთვის უყრიდნენ ნაძვის ხეს შვილებს. მუშების შვილებმა შურით შეხედეს ფანჯრიდან ცქრიალა ნაძვის ხეს და მის ირგვლივ გართობა მდიდრების შვილებს. რატომ ართმევს ამ საოცარ სიამოვნებას ჩვენი მრავალი ბავშვთა სახლი, ბაგა-ბაღი, ბავშვთა კლუბი და პიონერთა სასახლეები? ზოგიერთმა, არანაკლებ "მემარცხენე" მკვლელებმა, დაგმო ეს ბავშვების გართობა, როგორც ბურჟუაზიული წამოწყება. ნაძვის ხის ამ უსამართლო დაგმობას ბოლო უნდა მოეღოს“.

მიუხედავად იმისა, რომ დღესასწაულის მოსამზადებლად მხოლოდ სამი დღე იყო დარჩენილი, პრავდას რეკომენდაციები ელვის სისწრაფით შესრულდა და დროულად ყველგან ნაძვის ხეები იყო! მეორე დღეს გაზეთმა დაწერა, თუ როგორ უნდა "ორგანიზებულიყო ნაძვის ხეების შესყიდვა, სათამაშოებისა და დეკორაციების შეძენა" და 30 დეკემბერს მოსკოვის თითქმის ყველა ბაზარი იყიდებოდა ნაძვის ხეებს, ხოლო არტელები და კოოპერატორები სთავაზობდნენ "განსაკუთრებულ ნაძვის ხეს". კომპლექტები, ხვეული ჯანჯაფილის ნამცხვრები და მარციპანის ფიგურები“.

საახალწლო დღესასწაულის იდეოლოგიურად სწორად ორგანიზების მიზნით, იმავე 1934 წლის დეკემბერში გამოქვეყნდა „სახელმძღვანელო პარტიული და კომსომოლის უჯრედებისთვის“, რომელშიც მოცემულია დეტალური ინსტრუქციები დღესასწაულის ორგანიზების შესახებ. მაგალითად, ნაძვი უნდა დაგვირგვინებულიყო ხუთქიმიანი წითელი ვარსკვლავით. საშობაო დეკორაციები ასევე უნდა აკმაყოფილებდეს პოლიტიკური მომენტის მოთხოვნებს: ბურთების ნაცვლად შემოთავაზებული იყო ფერადი ქაღალდისგან ტრაქტორებისა და კომბაინების ფიგურების დამზადება. იქ გადაეცა იმ სიმღერის ტექსტი და ნოტები, რომელიც მას შემდეგ გახდა ჩვენი მთავარი საახალწლო სიმღერა. „სახელმძღვანელოში“ თოვლის ბაბუის გარეგნობაც შეიცვალა. რევოლუციამდელ ფროსტს ეცვა ხელთათმანები, რა თქმა უნდა სამ თითიანი და თეთრი - ეს სიმბოლურად განასახიერებდა ყველაფრის სიწმინდეს, რასაც ის ხელიდან აძლევს. ახლა მას უნდა ეცვა თბილი წითელი ხელთათმანები, რომლებიც თუ რამეს განასახიერებდნენ, მხოლოდ ეროვნული დროშის ფერი იყო. ალისფერი ბეწვის ქურთუკიდან გაქრა მდიდარი ნაქარგები ვერცხლის ძაფებითა და გედის ქვედა მორთვით.

მომდევნო წელს ჩამოყალიბდა თოვლის ბაბუების რაზმები, რომლებიც საახალწლო საჩუქრებს ქვეყნის ყველაზე შორეულ კუთხეებში გადასცემდნენ. 1938 წლის წინა დღეს პროპაგანდისტული მატარებლები, პროპაგანდისტული მანქანები და თოვლმავლები გაემგზავრნენ დასახლებულ პუნქტებში, თვითმფრინავები აფრინდნენ, მოთხილამურეები და სპეციალური კურიერებიც კი ირმის სასწავლებლებზე დაიძრნენ. დღესასწაული არავის არ უნდა დაეტოვებინა.

შემთხვევითი არ არის, რომ საახალწლო არდადეგები ასე სწრაფად აღორძინდა - ისინი ზედმეტად შესაფერისი იყო ჩვენს მკაცრ კლიმატში, გვახსენებს ცივ ზამთარს, რომელიც არასოდეს უნდა დაგვავიწყდეს: ცხოვრება მშვენიერია, გაუთავებელი, ახალი შეხვედრები, მიღწევები და გაზაფხული გველოდება წინ.

რა არის შედეგი?

როგორ გავიგოთ ყველა რუსული დღესასწაული

ქრონოლოგიაში ყველა რეფორმისა და ინოვაციის შედეგად, ჩვენ განურჩევლად წლის ბოლოს ვზეიმობთ ყველაფერს. ეს ყველაფერი კათოლიკური შობის დღით იწყება. ამავდროულად, მიზეზით თუ უმიზეზოდ, გვახსოვს, რომ არის გართობის მიზეზები, როგორიცაა შობა, შობის ღამე, სიმღერები... ბოლოს და ბოლოს, ჩვენი „ნამდვილი“ ახალი წელი მოდის. ბრწყინვალე, განუმეორებელი, ჯადოსნური დღესასწაული... ამის შემდეგ, ძლივს ამოვისუნთქეთ ნაჭამისა და დალევისგან, შევდივართ „ჩვენს ძვირფას“ შობას, ისე რომ არ ვიფიქროთ, რომ მას წინ უძღვის ყველაზე მკაცრი მარხვა. ყველა ამ თარიღში ჩვენ ვქსოვთ აღმოსავლური კალენდრების სიმბოლიკას, რომელსაც არაფერი აქვს საერთო ამ დღესასწაულებთან, რადგან, მაგალითად, ჩინელები ახალ წელს აღნიშნავენ ზამთრის მზედგომის შემდეგ მეორე ახალმთვარეზე. ჩინეთში გაზაფხულის ფესტივალია! ჩვენ, სათანადოდ და არასათანადოდ, გვახსოვს ნათლისღება და შობის ყინვები იანვრის ღვარცოფში, მაშინ როცა წარმოვიდგენთ თავს შორეული წინაპრების წმინდა ტრადიციების მცველებად. მსოფლიოში ჩვენი ყველაზე გრძელი საახალწლო ზეიმი ძველი ახალი წლით სრულდება, თუმცა ზოგჯერ ყველას არ აქვს წარმოდგენა საიდან გაჩნდა.

სასაცილო გამოვიდა, არა? მაგრამ, რაც მთავარია, ეს შესანიშნავი, სახალისო და ძალიან რუსულია!

დედამიწის ყველა ხალხში ერთ-ერთი უძველესი დღესასწაული იყო ახალი წლის დღესასწაული. ადრეულ საზოგადოებებში, მრავალი ათასი წლის წინ, ეს ტრადიცია წარმოიშვა. ის დაკავშირებულია ადამიანში სამყაროს პერიოდული განახლების საჭიროების განცდის გაჩენასთან.

ახალი დაბადება

ძველ რუსეთში წელი იწყებოდა მარტში - გაზაფხულის ბუნიობის დროს ახალი მთვარის გამოჩენის დღეს. შესაძლოა, წლის დასაწყისის ეს ათვლა მიღებულ იქნა ძველი აღთქმის ეკლესიის მაგალითზე, რომელმაც საეკლესიო წლის დასაწყისი დაამთხვია ნისანის თვეს, დაახლოებით ჩვენი მარტის შესაბამისი. XIII საუკუნეში 1 მარტი დაიწყო წლის დასაწყისად მიჩნეული, მაგრამ ამავე დროს იყო კიდევ ერთი საახალწლო თარიღი - 1 სექტემბერი, რომელიც ჩვენთან მოვიდა რელიგიასთან ერთად ბიზანტიიდან.

შემოდგომის ახალი წელი ბოლოს 1699 წელს აღინიშნა. ადგილობრივი ისტორიკოსების საბუთებით ვიმსჯელებთ, ის „მხიარულად და ქეიფში“ გატარდა. ლეგენდის თანახმად, რომელსაც ხშირად უარყოფენ, 1699 წლის 15 დეკემბერს, დოლის ცემაზე, სამეფო კლერკმა ხალხს გამოუცხადა მეფე პეტრეს ნება: კარგი დასაწყისისა და ახალი საუკუნის დასაწყისის ნიშნად. ღვთისადმი მადლიერებისა და ეკლესიაში ლოცვის შემდეგ, უბრძანეს „დიდი ტრასების გავლით და კეთილშობილ ადამიანებს ჭიშკრის წინ რაღაც დეკორაციები გაეკეთებინათ ფიჭვის, ნაძვისა და ღვიის ტოტებისაგან. განკარგულებამ რეკომენდაცია გაუწია, თუ ეს შესაძლებელია, რომ ეზოში მყოფმა ყველამ „სამჯერ გაისროლოს და რამდენიმე რაკეტა“ მცირე ქვემეხების ან პატარა თოფების გამოყენებით. 1 იანვრიდან 7 იანვრამდე „ღამით აანთებენ ცეცხლს ხისგან, ან ჯაგრისისგან ან ჩალისგან“. 31 დეკემბერს ღამის 12 საათზე პეტრე I გამოვიდა წითელ მოედანზე ჩირაღდნით ხელში და პირველი რაკეტა გაუშვა ცაში. უნდა ითქვას, რომ ახალი საახალწლო წეს-ჩვეულებები საკმაოდ სწრაფად გაჩნდა რუს ხალხში, რადგან ადრე იმ დროს იყო სხვა დღესასწაული - შობა.

ახალგაზრდული დღესასწაული

ფოტო: ბეჭდვისა და გამომცემლობის მუზეუმი

რუსი ხალხის მთელი ცხოვრება გავიდა მათი ხალხური კალენდრის შესაბამისად, რომლის საფუძველი იყო ქრისტიანული დღესასწაულები. მართლმადიდებლურ კალენდარში საახალწლო დღესასწაული არ არის და ჩვენი წინაპრები ძველ დროში და მე-19 საუკუნეშიც კი მას სხვადასხვა დროს აღნიშნავდნენ და ახალ წელს აღნიშნავდნენ იულეტისა და საშობაო დღესასწაულების ფარგლებში, რომელიც ყოველთვის ყველაზე მეტად იყო. საყვარელი დღესასწაულები სლავებს შორის. შობა არის დრო, რომელიც ეძღვნება ზამთრის ბუნიობას, რომელმაც გაიხსნა ხალხის მზის წელი. შობა გრძელდებოდა თორმეტი დღე ქრისტეს შობიდან უფლის ნათლისღებამდე და მოიცავდა ვასილის დღეს.

შობის დღესასწაული მთელ რუსეთში აღინიშნა და ახალგაზრდობის დღესასწაულად ითვლებოდა. ისინი სავსე იყო სხვადასხვა სახის რიტუალებით, ჯადოსნური მოქმედებებით, აკრძალვებითა და მკითხაობით. მათი დახმარებით ისინი მთელი წლის განმავლობაში ცდილობდნენ კეთილდღეობის უზრუნველყოფას და ბოროტი სულებისგან თავის დაცვას. ყველაზე თვალშისაცემი რიტუალური ქმედება იყო სიმღერები, ეს არის თეატრალური წარმოდგენა, რომელსაც თან ახლავს სიმღერების სიმღერა - სურვილები და ქება მფლობელებს. ისინი ჩვეულებრივ მღეროდნენ შობის ღამეს, წმინდა ბასილის დღესა და ნათლისღებას. შობის ღამეს სოფლის ქუჩებში ყველა სახლთან კოცონი დაანთეს და საშობაო ტრაპეზი იმართებოდა. ამ დროს იმართებოდა პატარძლების შოუები, ანუ საქორწინო ასაკის გოგონების ჩვენება შობის დღესასწაულის შემდგომი მაჭანკლობისა და ქორწილების თვის წინა დღეს.

ამ დღეებში მუმერები - სხვადასხვა კოსტიუმებში ჩაცმული ადამიანები - ყველგან იყვნენ. ეს უძველესი ტრადიცია ზოგიერთ სოფელში დღემდეა შემორჩენილი. ცხოველთა კოსტიუმებში გამოწყობილი მუმიები: დათვი, მგელი, მელა. ისინი ეცვათ როგორც გლეხებისთვის უცხო გარემოს წარმომადგენლებს: როგორც ჯენტლმენს და ქალბატონს, როგორც მედდას, ბოშას, თათარს და ა.შ. მათ ეცვათ უცნაური, ველური კოსტიუმები. ყოველთვის იყო ნიღაბი, ნიღაბი, კათხა. იგი მზადდებოდა არყის ქერქისგან, ტყავისგან და ქაღალდისგან. მუმიები ხალხს აშინებდნენ და ცეკვებითა და სიმღერებით პატარა სცენებს უჩვენებდნენ. ასევე იყო საკმაოდ უხეში ხუმრობები.

და თითქმის ყველა ქოხში უამბეს ბედი. რუსული ტრადიციის თანახმად, ბედის თხრობა ყოველთვის ემთხვეოდა ხალხურ კალენდარში შემობრუნების მომენტებს. მომავლის შეცნობის სურვილი აიხსნება იმით, რომ ახალი წელი, როგორც იქნა, ხსნის ყველანაირ ბარიერსა და აკრძალვას. და მისი პირველი დღეები განსაზღვრავს ადამიანების ბედს. ისინი ბედს უყვებოდნენ საღამოს ან ღამით, ცდილობდნენ მის გაკეთებას პირველი მამლის ყივილამდე. ბევრი საგანი გამოიყენებოდა მკითხაობაში - პური, ბეჭდები, შარფები, გვირგვინები, კერძები და ა.შ. გოგონები უყვებოდნენ ბედისწერას „გათხოვილზე“, მომავალ მეუღლეზე, სიმდიდრეზე, ქორწინებაზე... თუმცა მკითხაობა ცოდვილ საქმიანობად ითვლებოდა, რის შემდეგაც საჭირო იყო წმინდა წყლით განწმენდა, აღსარება და ზიარება.

არასწორი სიმბოლო

მაგრამ ახალი წელი ყოველთვის არ იყო ჩვენი ქვეყნის ხელისუფლების მიერ დამტკიცებული დღესასწაული. ნაძვის ხე, ამ დღესასწაულების ჩვენთვის ნაცნობი ატრიბუტი, აკრძალული იყო სსრკ-ში 20-იან და 30-იანი წლების დასაწყისში. ახალმა ხელისუფლებამ ის, პირველ რიგში, შობის სიმბოლოდ აღიქვა. და მხოლოდ 1935 წლიდან აღდგა საახალწლო ტრადიციები.

საბჭოთა ხალხისთვის დღესასწაულისთვის მზადება 31 დეკემბრამდე რამდენიმე თვით ადრე დაიწყო. მაღაზიებში მწირი ძეხვის, მაიონეზისა და მწვანე ბარდას შოვნა ადვილი საქმე არ არის. ამიტომ საჭირო იყო წინასწარ შეძენა. სხვათა შორის, 1 იანვარი დიდი ხნის განმავლობაში სამუშაო დღედ რჩებოდა. და ყველა ბავშვი ოცნებობდა საახალწლოდ წასვლაზე ჯერ საბჭოთა საბჭოების სვეტების სახლში, შემდეგ კი კრემლში. ამისთვის მშობლებს წარმოუდგენელი ძალისხმევა მოუწიათ ბილეთის ასაღებად, შემდეგ კი ფიფქებისა და კურდღლებისთვის კოსტიუმების შეკერვა. და ყოველწლიურად პროფკავშირის კომიტეტი ბავშვებს ტკბილ საჩუქრებს აწვდიდა ტკბილეულით, ვაშლით და ნიგოზით. ომის შემდეგ, როცა ქვეყანამ ნელ-ნელა ფეხზე დგომა დაიწყო, საახალწლო ხეები ხელნაკეთი ქაღალდის ფიფქებითა და ფარნებით მორთული იყო. ნამდვილი სათამაშოების წარმოება მხოლოდ 1960-იანი წლების ბოლოს დაიწყო.

იცოდით, რომ ცოდნის დღე ადრე სრულიად განსხვავებულ დღესასწაულად ითვლებოდა? მე-15 საუკუნეში რუსეთში სწორედ ამ დღეს აღნიშნავდნენ... ახალ წელს! რატომ გაჩნდა ჩვეულება ახალი წლის აღნიშვნის 1 სექტემბერს? 1 სექტემბრის დღესასწაულის ისტორია დამაბნეველი და ძალიან საინტერესოა.

დღესასწაულის თარიღი არაერთხელ გადაიდო - უფრო ადრეც, წარმართული კანონების თანახმად, წლის დასაწყისი 1 მარტს აღინიშნა. თუმცა, 988 წელს რუსეთში ქრისტიანობა მიიღეს და მასთან ერთად ბიზანტიური კალენდარიც შემოვიდა. ახალი რელიგიური ტენდენციების მიხედვით, ახალი წელი შემოდგომაზე, 1 სექტემბერს უნდა აღენიშნათ, მაგრამ დიდი ხნის ტრადიციების გაუქმება არც ისე ადვილი იყო. ამიტომ, რუსმა ხალხმა გააგრძელა წლის აღნიშვნა გაზაფხულზე ბუნების გაღვიძებით. რატომ აღინიშნა ახალი წელი 1 სექტემბერს? ლოგიკურია - მოსავალი დაკრეფილია, ყველა სამუშაო დასრულებულია და ასე იწყება ახალი წელი.

რატომ აღნიშნავდნენ ახალ წელს 1 მარტს და 1 სექტემბერს? ეს ყველაფერი ტრადიციისადმი იგივე რუსული ერთგულების გამო. 1492 წელს ცარ ივანე III-მ გამოსცა ბრძანებულება, რომლის მიხედვითაც ახალი წელი ოფიციალურად გადავიდა შემოდგომაზე. თუმცა, ოფიციალური ზეიმების მიუხედავად, ხალხი ორჯერ განაგრძობდა ზეიმს. აღსანიშნავია, რომ გაზაფხულის აღნიშვნის მრავალი ტრადიცია დღემდე შემორჩა, მაგრამ რიტუალები გაზაფხულის მასლენიცას ემთხვევა.
მოგვიანებით, პეტრე I-მა, რომელსაც ასე სურდა რუსეთის ევროპულ სტანდარტებთან მიყვანა, ახალი წლის აღნიშვნა 1 იანვარს დააწესა, როგორც ეს ჩვეულებრივ დასავლეთ ევროპის ქვეყნებში იყო. სწორედ მაშინ იქნა მიღებული ქრონოლოგია ქრისტეს შობიდან.

აღსანიშნავია, რომ ყველამ, ვინც სვამს კითხვას "რატომ აღინიშნა ახალი წელი 1 სექტემბერს", არ იცის, რომ ახლაც რუსული მართლმადიდებლური ეკლესია ძველი სტილით აღნიშნავს ე.წ. "ახალ წელს" - 1 სექტემბერს.
სხვათა შორის, ნაძვის ხის, საჩუქრებისა და სათამაშოების სახით ჩვეულ ატრიბუტებს თავიდან ახალ წელთან საერთო არაფერი ჰქონდა. მაგრამ რევოლუციის შემდეგ, ისინი ყველანაირად ცდილობდნენ რელიგიური დღესასწაულების ამოღებას რუსების ცნობიერებიდან, ამიტომ შობის თანდაყოლილი ყველა ტრადიცია ახალ წელს გადავიდა.
მიუხედავად იმისა, რომ მხოლოდ საბჭოთა კავშირის დროს დაიწყო ცოდნის დღე ოფიციალურად აღნიშვნა 1 სექტემბერს, სტუდენტების დღესასწაულის ისტორია დაიწყო ზუსტად პეტრე I-ის დროს.

მას შემდეგ, რაც მე-17 საუკუნის ბოლომდე ეკლესია წლის დასაწყისს 1 სექტემბერს აღნიშნავდა და სკოლების უმეტესობა ეკლესიებში იყო განთავსებული, განათლება ამ თარიღით დაიწყო.

და მას შემდეგ, რაც ახალი წელი 1699 წლის 1 იანვარს გადავიდა, გაუგებრობა მოხდა - ახალი დღესასწაულის თარიღების მიხედვით, 1699 წელი სექტემბრიდან იანვრამდე მხოლოდ 4 თვე გაგრძელდა. მაგრამ სკოლა ჩვეულ რეჟიმში გაგრძელდა და შეუძლებელია აიძულო მოსწავლეები ერთ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში წიგნებზე შესვენების გარეშე! გარდა ამისა, შემოდგომის არდადეგები ბავშვებს გაცილებით ნაკლებ სარგებელსა და სიამოვნებას მოუტანდა. ამიტომ უცვლელი დარჩა სასწავლო წლის დაწყების სექტემბერში აღნიშვნის ტრადიცია.

სხვათა შორის, მიუხედავად იმისა, რომ დღესასწაული საერთაშორისოდ ითვლება, ბევრ ქვეყანაში ცოდნის დღე სულ სხვა დროს აღინიშნება. მაგალითად, იაპონია რეკავს პირველ ზარს აპრილში, სკოლა კი მარტში მთავრდება. აშშ-ში საერთოდ არ არის მკაფიო თარიღი - თითოეული რაიონი მას თავად განსაზღვრავს. ამიტომ, ქვეყნის სხვადასხვა კუთხეში სკოლის მოსწავლეები სხვადასხვა დროს დადიან სკოლაში. საშუალოდ, ეს თარიღი ივლისიდან სექტემბრამდე მერყეობს.

ავსტრალია სწავლას თებერვალში იწყებს, გერმანიაში კი სკოლის მოსწავლეები ოქტომბრის შუა რიცხვებში იწყებენ.
სხვათა შორის, რუსეთში სტუდენტებისთვის მოქნილი განრიგის საკითხი ხშირად დგას - მაგალითად, ქვეყნის ჩრდილოეთით, სტუდენტებს დიდი ხანია აგზავნიან შვებულებაში პოლარული ღამის განმავლობაში.

როგორ აღნიშნავდნენ ახალ წელს ძველად

როგორ აღნიშნავდნენ ახალ წელს ძველად?

ზოგიერთი ხალხი აკონტროლებს დროს მთვარე-მზის კალენდრის მიხედვით და წლის დასაწყისი სადღაც შემოდგომაზე მოდის, ზოგჯერ ზამთარში.
მაგრამ ძირითადად, ახალი წლის აღნიშვნა ძველ ხალხებში დაემთხვა ბუნების აღორძინების დასაწყისს და, როგორც წესი, მარტამდე იყო დათარიღებული.
ძველი რომაელები მარტი პირველ თვედ ითვლებოდნენ, რადგან საველე სამუშაოები იმ დროს დაიწყო. წელი შედგებოდა ათი თვისგან, შემდეგ თვეების რაოდენობა ორით გაიზარდა. 46 წელს ძვ. ე. რომის იმპერატორმა იულიუს კეისარმა წლის დასაწყისი 1 იანვრამდე გადაიტანა. მისი სახელობის იულიუსის კალენდარი მთელ ევროპაში გავრცელდა.
რომაელებმა ამ დღეს შესწირეს მსხვერპლშეწირვა იანუსს და მასთან ერთად დაიწყეს მნიშვნელოვანი მოვლენები, წლის პირველი დღე სასიხარულო დღედ მიიჩნიეს.
როგორც უკვე იცით, ახალ წელს ყოველთვის 1 იანვარს არ აღნიშნავდნენ.
საფრანგეთში ჯერ (755 წლამდე) ითვლიდნენ 25 დეკემბრიდან, შემდეგ 1 მარტიდან, XII საუკუნეში - აღდგომიდან, ხოლო 1564 წლიდან მეფე ჩარლზ IX-ის ბრძანებულებით, 1 იანვრიდან.
გერმანიაში იგივე მოხდა XVI საუკუნის შუა წლებში, ინგლისში კი მე-18 საუკუნიდან.

მაგრამ რა მდგომარეობა იყო რუსეთში?
ძველ რუსეთში წარმართულ ხანაში ახალი წელი ასოცირდებოდა ღვთაება კოლიადასთან და აღინიშნა ზამთრის მზეურის დღეს - 22 დეკემბერს. ყველაზე გრძელი ღამის განმავლობაში ხალხი მზეს ცაში დაბრუნებას სთხოვდა. სლავებმა დაწვეს დიდი კოცონი, რომლის ცეცხლი მზის შუქის სიმბოლო იყო. ჩვენი წინაპრები თითქოს მოუწოდებდნენ მზეს, რომ უფრო და უფრო ანათებდეს. მრგვალი საახალწლო ღვეზელი - პურიც მზეს ჰგავდა. მისი სახელი ასოცირდება ნაყოფიერებასთან, ის მომდინარეობს სიტყვიდან "ძროხა". ძველად პურის დამზადება წარმართულ ზიარებად ქცეულიყო - მას აცხობდნენ რჩეული მღვდლები. ისინი ასრულებდნენ წმინდა რიტუალებს და იყენებდნენ რიტუალურ საგნებს.
დღესასწაულის წინა დღეს სლავურმა გოგონებმა სახლი დაალაგეს. ნაგვის წმენდისას უყურებდნენ პურის მარცვალს თუ წააწყდნენ - ეს მათ საქმროს დაჰპირდა.
თხის, ძროხის და სხვა ცხოველების სახით გამოწყობილი ბავშვები ეზოებში დადიოდნენ და სიმღერებს მღეროდნენ. ძველად ეს იყო ჯადოსნური შელოცვები სახლებში კეთილდღეობისთვის. მეპატრონეებმა ბავშვებს საჩუქრები გულუხვად დაურიგეს, რადგან მათზე უარის თქმა შეუძლებელი იყო. ბავშვებმა ახალი წელი გამოსახეს, ხოლო ვინც საჩუქრებს არ აძლევდა კაროლებს, შეეძლო შემდეგი წელი გაჭირვებაში და ტანჯვაში ეცხოვრა.
რუსეთში ითვლებოდა, რომ ახალ წელს როგორ ატარებდი. ამიტომ, ამ დღეს ისინი ცდილობდნენ არ გაეკეთებინა მძიმე და ბინძური სამუშაო, ჩაეცვათ ყველაზე ლამაზი ტანსაცმელი და გაშალეს მდიდარი სუფრა. კიევან რუსში იყო კიდევ ორი ​​ახალი წელი - 1 მარტი და 1 სექტემბერი - გაზაფხულის დადგომის დღეს და მოსავლის აღების დღეს.
მოგვიანებით და მე-15 საუკუნემდე რუსეთში ახალ წელს აღნიშნავდნენ 1 მარტს იულიუსის კალენდრის მიხედვით ან აღდგომის დღეს. მაგრამ ეს ყველაფერი არ არის - მე-15 საუკუნიდან ზეიმის თარიღი 1 სექტემბერს გადაიტანეს და შემდეგ მას სხვანაირად ეძახდნენ - წლის პირველ დღეს. 1492 წელს დიდმა ჰერცოგმა იოანე III-მ საბოლოოდ დაამტკიცა მოსკოვის საბჭოს ბრძანებულება, რომ პირველი სექტემბერი განიხილებოდეს როგორც საეკლესიო, ისე სამოქალაქო წლის დასაწყისად, როდესაც მას დაევალა ხარკის გადახდა, მოვალეობები, სხვადასხვა კვენტები და ა. და იმისთვის, რომ დღეს უფრო დიდი საზეიმოდ მიეცა, წინა დღით კრემლში თავად მეფე გამოჩნდა, სადაც ყველას, იქნება ეს უბრალო თუ კეთილშობილი ბოიარი, შეეძლო მასთან მიახლოება და უშუალოდ მისგან ეძია სიმართლე და წყალობა (სხვათა შორის, მსგავსი რამ მოხდა ბიზანტიაში კონსტანტინე დიდის დროს).
ბოლოს რუსეთში ახალი წელი სამეფო პომპეზურად აღნიშნეს 1698 წლის 1 სექტემბერს.
ყველას ვაშლს აძლევდა მეფემ, ყველას ძმას უწოდებდა, მიულოცა ახალი წელი, ახალი ბედნიერება.
და მხოლოდ 1700 წელს, პეტრე I-ის ბრძანებულებით, ახალი წელი რუსეთში დაიწყო აღნიშვნა, როგორც ევროპაში - 31 იანვრიდან 1 იანვრამდე იულიუსის კალენდრის მიხედვით, ცარ პეტრე დიდის ჯანმრთელობის თითოეულ თასს ახლდა გასროლა 25 იარაღი.