ანდრეი ბოლკონსკის რთული ცხოვრების გზა. ანდრეი ბოლკონსკის ცხოვრების გზა ომისა და მშვიდობის ცხოვრების გზა

ანდრეი ბოლკონსკი არის სურათი, რომელიც განასახიერებს მისი დროის მოწინავე კეთილშობილური საზოგადოების წარმომადგენლების საუკეთესო თვისებებს. ამ სურათს მრავალი კავშირი აქვს რომანის სხვა პერსონაჟებთან. ანდრეიმ ბევრი მემკვიდრეობა მიიღო ძველი პრინცი ბოლკონსკისგან, როგორც მამის ნამდვილი შვილი. ის სულით არის დაკავშირებული თავის დასთან მარიასთან. იგი მოცემულია პიერ ბეზუხოვთან კომპლექსურ შედარებაში, რომლისგანაც იგი განსხვავდება უფრო დიდი რეალიზმით და ნებისყოფით.

უმცროსი ბოლკონსკი კონტაქტში შედის მეთაურ კუტუზოვთან და მისი ადიუტანტია. ანდრეი მკვეთრად ეწინააღმდეგება საერო საზოგადოებას და შტაბის ოფიცრებს, მათი ანტიპოდია. უყვარს ნატაშა როსტოვა, მიმართულია მისი სულის პოეტური სამყაროსკენ. ტოლსტოის გმირი მოძრაობს - დაჟინებული იდეოლოგიური და მორალური ძიების შედეგად - ხალხისკენ და თავად ავტორის მსოფლმხედველობისკენ.

ანდრეი ბოლკონსკის პირველად ვხვდებით Scherer-ის სალონში. მისი ქცევით და გარეგნობით ბევრი გამოხატავს ღრმა იმედგაცრუებას საერო საზოგადოებაში, მოწყენილობას საცხოვრებელი ოთახების მონახულებისგან, დაღლილობას ცარიელი და მატყუარა საუბრებიდან. ამას მოწმობს მისი დაღლილი, მობეზრებული მზერა, გრიმასები, რომელიც აფუჭებდა მის ლამაზ სახეს, თვალისმომჭრელი მანერა ხალხის ყურებისას. სალონში შეკრებილებს ზიზღით უწოდებს „სულელ საზოგადოებას“.

ანდრეი უკმაყოფილოა იმის გაცნობიერებით, რომ მისი ცოლი ლიზა არ შეუძლია ხალხის ამ უსაქმური წრის გარეშე. ამავდროულად, ის თავად არის აქ უცხო ადამიანის პოზიციაზე და დგას „იმავე დონეზე, როგორც სასამართლოს ლაკეი და იდიოტი“. მახსოვს ანდრეის სიტყვები: ”სახატავი ოთახები, ჭორები, ბურთები, ამაოება, უმნიშვნელოობა - ეს არის მანკიერი წრე, საიდანაც ვერ გამოვდივარ”.

მხოლოდ მეგობარ პიერთან არის ის უბრალო, ბუნებრივი, სავსე მეგობრული სიმპათიითა და გულწრფელი სიყვარულით. მხოლოდ პიერს შეუძლია აღიაროს მთელი გულწრფელობით და სერიოზულობით: ”ეს ცხოვრება, რომელსაც მე აქ ვატარებ, ეს ცხოვრება არ არის ჩემთვის”. ის განიცდის დაუძლეველ წყურვილს რეალური ცხოვრებისთვის. მისი მკვეთრი, ანალიტიკური გონება იზიდავს მას ფართო თხოვნას დიდი მიღწევებისკენ. ანდრეის თქმით, ჯარი და სამხედრო კამპანიებში მონაწილეობა მისთვის დიდ შესაძლებლობებს უხსნის. მიუხედავად იმისა, რომ მას ადვილად შეეძლო სანქტ-პეტერბურგში დარჩენა და აქ ასისტენტად მსახურება, ის მიდის იქ, სადაც სამხედრო ოპერაციები მიმდინარეობს. 1805 წლის ბრძოლები ბოლკონსკის ჩიხიდან გამოსავალი იყო.

არმიის სამსახური ხდება ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი ეტაპი ტოლსტოის გმირის ძიებაში. აქ ის მკვეთრად არის გამოყოფილი სწრაფი კარიერისა და მაღალი ჯილდოების მრავალრიცხოვანი მაძიებლებისგან, რომლებსაც შეეძლოთ შეხვდეთ შტაბში. ჟერკოვისა და დრუბეცკისგან განსხვავებით, პრინცი ანდრეი ორგანულად ვერ იქნება მსახური. ის არ ეძებს მიზეზებს წოდებებში ან ჯილდოებში დაწინაურებისთვის და განზრახ იწყებს ჯარში სამსახურს კუტუზოვის ადიუტანტების ქვედა რიგებიდან.

ბოლკონსკი მწვავედ გრძნობს თავის პასუხისმგებლობას რუსეთის ბედზე. ავსტრიელების ულმის დამარცხება და დამარცხებული გენერალ მაკის გამოჩენა მის სულში აღმაშფოთებელ აზრებს ბადებს იმის შესახებ, თუ რა დაბრკოლებები დგას რუსულ ჯარს წინ. შევამჩნიე, რომ ანდრეი არმიის პირობებში მკვეთრად შეიცვალა. ყოველგვარი პრეტენზია და დაღლილობა დაკარგა, სახიდან მოწყენილობის გრიმასი გაქრა, სიარულისა და მოძრაობებში ენერგია იგრძნობა. ტოლსტოის თქმით, ანდრეის "გაჩნდა, როგორც ადამიანი, რომელსაც არ აქვს დრო, იფიქროს იმაზე, თუ რა შთაბეჭდილებას ტოვებს სხვებზე და დაკავებულია რაიმე სასიამოვნო და საინტერესო საქმით, მისი სახე გამოხატავდა დიდ კმაყოფილებას საკუთარი თავის და გარშემომყოფების მიმართ". აღსანიშნავია, რომ პრინცი ანდრეი დაჟინებით მოითხოვს, რომ ის გაგზავნონ იქ, სადაც განსაკუთრებით რთულია - ბაგრატიონის რაზმში, საიდანაც მხოლოდ მეათედი შეიძლება დაბრუნდეს ბრძოლის შემდეგ. საყურადღებოა კიდევ ერთი რამ. ბოლკონსკის ქმედებებს უაღრესად აფასებს მეთაური კუტუზოვი, რომელმაც ის გამოავლინა, როგორც ერთ-ერთი საუკეთესო ოფიცერი.

პრინცი ანდრეი უჩვეულოდ ამბიციურია. ტოლსტოის გმირი ოცნებობს ისეთ პირად საქმეზე, რომელიც განადიდებს მას და ხალხს ავალდებულებს გამოეჩინათ ენთუზიაზმით პატივისცემა. ის აფასებს დიდების აზრს, ისევე როგორც ნაპოლეონმა მიიღო საფრანგეთის ქალაქ ტულონში, რომელიც გამოიყვანდა მას უცნობი ოფიცრების რიგებიდან. შეიძლება ანდრეის აპატიოს მისი ამბიციები, იმის გაგება, რომ მას ამოძრავებს "ისეთი საქმის წყურვილი, რომელიც აუცილებელია სამხედრო კაცისთვის". შენგრაბენის ბრძოლამ უკვე გარკვეულწილად მისცა საშუალება ბოლკონსკის გამოეჩინა თავისი გამბედაობა. ის თამამად ატრიალებს პოზიციებს მტრის ტყვიების ქვეშ. მარტომ გაბედა თუშინის ბატარეასთან მისვლა და იარაღების მოხსნამდე არ წასულა. აქ, შენგრაბენის ბრძოლაში, ბოლკონსკის გაუმართლა, რომ მოესწრო კაპიტან თუშინის არტილერისტების მიერ გამოვლენილ გმირობასა და გამბედაობას. გარდა ამისა, მან თავად აღმოაჩინა აქ სამხედრო გამძლეობა და გამბედაობა, შემდეგ კი ერთ-ერთი ოფიცერი წამოდგა პატარა კაპიტანის დასაცავად. თუმცა შენგრაბენი ჯერ კიდევ არ გამხდარა ბოლკონსკის ტულონი.

აუსტერლიცის ბრძოლა, როგორც პრინცი ანდრეი თვლიდა, იყო მისი ოცნების პოვნის შანსი. ეს, რა თქმა უნდა, იქნება ბრძოლა, რომელიც დასრულდება მისი გეგმის მიხედვით და მისი ხელმძღვანელობით განხორციელებული დიდებული გამარჯვებით. ის ნამდვილად მიაღწევს წარმატებას აუსტერლიცის ბრძოლაში. როგორც კი ბრძოლის ველზე პოლკის ბანერის პრაპორშჩიკი დაეცა, პრინცმა ანდრეიმ ასწია ეს ბანერი და დაიყვირა: "ბიჭებო, წადით!" შეტევაში მიიყვანა ბატალიონი. თავში დაჭრის შემდეგ, პრინცი ანდრეი ეცემა და ახლა კუტუზოვი წერს მამას, რომ ძველი პრინცი ბოლკონსკის ვაჟი "გმირად დაეცა".

ტულონამდე მისვლა შეუძლებელი იყო. მეტიც, აუსტერლიცის ტრაგედია მოგვიწია, სადაც რუსეთის არმიამ მძიმე მარცხი განიცადა. ამავდროულად, გაქრა ბოლკონსკის ილუზია, რომელიც დაკავშირებულია დიდი გმირის დიდებასთან. მწერალი აქ შემობრუნდა პეიზაჟისკენ და დახატა უზარმაზარი, უძირო ცა, რომლის ჭვრეტის შემდეგ, ზურგზე მწოლიარე ბოლკონსკი განიცდის გადამწყვეტ სულიერ ცვლილებას. ბოლკონსკის შინაგანი მონოლოგი საშუალებას გვაძლევს ჩავუღრმავდეთ მის გამოცდილებას: „რა მშვიდად, წყნარად და საზეიმოდ, სულაც არ გავს, როგორ გავიქეცი... არა ისე, როგორც ჩვენ ვირბინეთ, ვყვიროდით და ვიბრძოდით... სულაც არ ჰგავს, როგორ დაცოცავს ღრუბლები ამის გასწვრივ. მაღალი, გაუთავებელი ცა." ადამიანებს შორის სასტიკი ბრძოლა ახლა მკვეთრ კონფლიქტში შევიდა გულუხვი, მშვიდი, მშვიდობიანი და მარადიული ბუნებასთან.

ამ მომენტიდან მკვეთრად შეიცვალა პრინცი ანდრეის დამოკიდებულება ნაპოლეონ ბონაპარტის მიმართ, რომელსაც იგი ასე პატივს სცემდა. მასში იმედგაცრუება ჩნდება, რომელიც განსაკუთრებით მძაფრი გახდა იმ მომენტში, როდესაც საფრანგეთის იმპერატორმა ანდრეის გვერდით ჩაუარა თავისი თანხლებით და თეატრალურად წამოიძახა: "რა მშვენიერი სიკვდილია!" იმ მომენტში, "ყველა ინტერესი, რომელიც ნაპოლეონს ეკავა, პრინც ანდრეის ასე უმნიშვნელო ჩანდა, თავად მისი გმირი მას ასე წვრილმანი ჩანდა, ამ წვრილმანი ამაოებითა და გამარჯვების სიხარულით", მაღალ, სამართლიან და კეთილ ცასთან შედარებით. და მისი შემდგომი ავადმყოფობის დროს, "პატარა ნაპოლეონი თავისი გულგრილი, შეზღუდული და ბედნიერი მზერით სხვების უბედურებისგან" დაიწყო მისთვის გამოჩენა. ახლა პრინცი ანდრეი მკაცრად გმობს ნაპოლეონის ტიპის მის ამბიციურ მისწრაფებებს და ეს ხდება გმირის სულიერი ძიების მნიშვნელოვანი ეტაპი.

ასე რომ, პრინცი ანდრეი მოდის მელოტის მთებში, სადაც მას განზრახული აქვს გაუძლოს ახალ შოკებს: ვაჟის დაბადება, ტანჯვა და ცოლის სიკვდილი. თან ეჩვენებოდა, რომ სწორედ ის იყო მომხდარის დამნაშავე, რომ სულში რაღაც ატყდა. აუსტერლიცში წარმოქმნილი მისი შეხედულებების ცვლილება ახლა ფსიქიკურ კრიზისთან იყო შერწყმული. ტოლსტოის გმირი გადაწყვეტს აღარასდროს იმსახუროს ჯარში და ცოტა მოგვიანებით გადაწყვეტს მთლიანად მიატოვოს საზოგადოებრივი საქმიანობა. ის იზოლირებულია ცხოვრებისგან, ზრუნავს მხოლოდ ოჯახზე და შვილზე ბოგუჩაროვოში და არწმუნებს საკუთარ თავს, რომ მხოლოდ ეს დარჩა მისთვის. ახლა ის აპირებს იცხოვროს მხოლოდ საკუთარი თავისთვის, „არავის შეწუხების გარეშე, იცხოვროს სიკვდილამდე“.

პიერი ჩადის ბოგუჩაროვოში და მნიშვნელოვანი საუბარი მიმდინარეობს მეგობრებს შორის ბორანზე. პიერი პრინც ანდრეის ტუჩებიდან ისმენს ყველაფერში ღრმა იმედგაცრუებით სავსე სიტყვებს, ადამიანის მაღალი მიზნის ურწმუნოებას, ცხოვრებისგან სიხარულის მიღების შესაძლებლობის შესახებ. ბეზუხოვი სხვა თვალსაზრისს ემორჩილება: „უნდა იცხოვრო, უნდა გიყვარდეს, უნდა გჯეროდეს“. ამ საუბარმა ღრმა კვალი დატოვა პრინც ანდრეის სულში. მისი გავლენით, მისი სულიერი აღორძინება კვლავ იწყება, თუმცა ნელა. პირველად აუსტერლიცის შემდეგ მან დაინახა მაღალი და მარადიული ცა და „რაღაც, რომელსაც დიდი ხნის განმავლობაში ეძინა, რაღაც უკეთესი, რაც მასში იყო, მოულოდნელად გაიღვიძა მის სულში სიხარულით და ახალგაზრდულად“.

სოფელში დასახლების შემდეგ, პრინცი ანდრეი ახორციელებს შესამჩნევ გარდაქმნებს თავის მამულებში. ის ასახელებს გლეხების სამას სულს, როგორც „თავისუფალ კულტივირებს“ მთელ რიგ მამულებში, რომლებიც კორვეს ცვლის კვიტენტით. ის ბოგუჩაროვოში დანიშნავს სწავლულ ბებიას, რათა დაეხმაროს დედებს მშობიარობაში, მღვდელი კი გლეხის ბავშვებს ხელფასზე წერა-კითხვას ასწავლის. როგორც ვხედავთ, მან გაცილებით მეტი გააკეთა გლეხებისთვის, ვიდრე პიერმა, თუმცა ცდილობდა ძირითადად „თავისთვის“, საკუთარი სიმშვიდისთვის.

ანდრეი ბოლკონსკის სულიერი გამოჯანმრთელება იმაშიც გამოიხატა, რომ მან ბუნების ახლებურად აღქმა დაიწყო. როსტოვისკენ მიმავალ გზაზე მან დაინახა ძველი მუხა, რომელსაც "მარტო არ სურდა გაზაფხულის ხიბლს დაემორჩილა", არ სურდა მზის ნახვა. თავადი ანდრეი გრძნობს სასოწარკვეთილებით სავსე ამ მუხის სისწორეს, რომელიც შეესაბამებოდა საკუთარ განწყობას. მაგრამ ოტრადნოიეში მას გაუმართლა ნატაშასთან შეხვედრა.

ასე რომ, იგი ღრმად იყო გაჟღენთილი სიცოცხლის ძალით, სულიერი სიმდიდრით, სპონტანურობითა და გულწრფელობით, რომელიც მომდინარეობდა მისგან. ნატაშასთან შეხვედრამ იგი ნამდვილად შეცვალა, გააღვიძა მასში ცხოვრებისადმი ინტერესი და მის სულში გააჩინა აქტიური საქმიანობის წყურვილი. სახლში დაბრუნებულმა ისევ დახვდა ბებერ მუხას, შეამჩნია, როგორ გარდაიქმნა - კარავივით გაშლილი სიმწვანე, საღამოს მზის სხივებში ქანაობდა, თურმე „ოცდათერთმეტზე არ მთავრდება ცხოვრება წლის... აუცილებელია... რომ „ჩემი ცხოვრება მარტო ჩემთვის არ გაგრძელებულიყო, – გაიფიქრა მან, – ყველაზე აისახოს და ყველამ ჩემთან ერთად იცხოვროს“.

პრინცი ანდრეი უბრუნდება საზოგადოებრივ საქმიანობას. ის მიდის პეტერბურგში, სადაც იწყებს მუშაობას სპერანსკის კომისიაში, ადგენს სახელმწიფო კანონებს. ის აღფრთოვანებულია თავად სპერანსკით, "მასში უზარმაზარი ინტელექტის მქონე კაცს ხედავს, როგორც ჩანს, "აქ ემზადება მომავალი, რომელზეც დამოკიდებულია მილიონების ბედი". თუმცა, ბოლკონსკი მალე უნდა იმედგაცრუებულიყო ამ სახელმწიფო მოხელეზე მისი სენტიმენტალურობითა და ყალბი ხელოვნურობით. მაშინ პრინცს ეჭვი შეეპარა იმ საქმის სარგებლობაში, რაც უნდა გაეკეთებინა. ახალი კრიზისი მოდის. აშკარა ხდება, რომ ამ კომისიაში ყველაფერი ოფიციალურ რუტინას, ფარისევლობასა და ბიუროკრატიას ეფუძნება. მთელი ეს საქმიანობა სულაც არ არის საჭირო რიაზანელი გლეხებისთვის.

და აი ის არის ბურთთან, სადაც კვლავ ხვდება ნატაშას. ამ გოგონამ მას სიწმინდისა და სიახლის სუნთქვა მისცა. მას ესმოდა მისი სულის სიმდიდრე, ხელოვნურობასა და სიცრუეს შეუთავსებელი. მისთვის უკვე გასაგებია, რომ ნატაშაზეა გატაცებული და მასთან ცეკვისას „მისი მომხიბვლელობის ღვინო თავში წავიდა“. შემდეგი, ჩვენ აღფრთოვანებით ვუყურებთ, თუ როგორ ვითარდება ანდრეის და ნატაშას სიყვარულის ისტორია. ოჯახური ბედნიერების ოცნებები უკვე გამოჩნდა, მაგრამ პრინც ანდრეის განზრახული აქვს კვლავ განიცადოს იმედგაცრუება. თავიდან მის ოჯახს არ მოსწონდა ნატაშა. მოხუცმა უფლისწულმა შეურაცხყოფა მიაყენა გოგონას, შემდეგ კი ანატოლი კურაგინის მიერ გატაცებულმა მან ანდრეის უარი თქვა. ბოლკონსკის სიამაყე შეურაცხყოფილი იყო. ნატაშას ღალატმა მიმოფანტა ოჯახური ბედნიერების ოცნებები და "ცა კვლავ მძიმე თაღით დაიწყო".

1812 წლის ომი მოვიდა. პრინცი ანდრეი კვლავ მიდის ჯარში, თუმცა ერთხელ დაჰპირდა საკუთარ თავს, რომ იქ არ დაბრუნდებოდა. ყველა წვრილმანი საზრუნავი უკანა პლანზე გადავიდა, კერძოდ, ანატოლეს დუელში გამოწვევის სურვილი. ნაპოლეონი მოსკოვს უახლოვდებოდა. მის ლაშქარს გზაზე მელოტი მთები დაუდგა. ეს მტერი იყო და ანდრეი მის მიმართ გულგრილი ვერ იქნებოდა.

პრინცი უარს ამბობს შტაბში მსახურებაზე და იგზავნება სამსახურში "რიგებში": ლ. ტოლსტოის თქმით, პრინცი ანდრეი "მთლიანად იყო თავდადებული თავისი პოლკის საქმეებზე", ზრუნავდა თავის ხალხზე, იყო მარტივი და კეთილი ურთიერთობაში. მათთან ერთად. პოლკმა მას "ჩვენი პრინცი" უწოდა, ისინი ამაყობდნენ მისით და უყვარდათ იგი. ეს არის ყველაზე მნიშვნელოვანი ეტაპი ანდრეი ბოლკონსკის, როგორც პიროვნების განვითარებაში. ბოროდინოს ბრძოლის წინა დღეს, პრინცი ანდრეი მტკიცედ არის დარწმუნებული გამარჯვებაში. ის ეუბნება პიერს: "ჩვენ გავიმარჯვებთ ხვალ ბრძოლაში, ხვალ, რაც არ უნდა მოხდეს, ჩვენ მოვიგებთ ბრძოლას!"

ბოლკონსკი დაუახლოვდება ჩვეულებრივ ჯარისკაცებს. ძლიერდება მისი ზიზღი უმაღლესი წრეების მიმართ, სადაც სუფევს სიხარბე, კარიერიზმი და სრული გულგრილობა ქვეყნისა და ხალხის ბედის მიმართ. მწერლის ნებით ანდრეი ბოლკონსკი ხდება საკუთარი შეხედულებების გამომხატველი, რომელიც ხალხს თვლის ისტორიაში ყველაზე მნიშვნელოვან ძალად და განსაკუთრებულ მნიშვნელობას ანიჭებს ჯარის სულისკვეთებას.

ბოროდინოს ბრძოლაში პრინცი ანდრეი სასიკვდილოდ დაიჭრა. სხვა დაჭრილებთან ერთად ის მოსკოვიდან ევაკუირებულია. კიდევ ერთხელ განიცდის ღრმა ფსიქიკურ კრიზისს. ის მიდის იმ აზრამდე, რომ ადამიანებს შორის ურთიერთობა წყალობაზე და სიყვარულზე უნდა იყოს აგებული, რაც მტრებსაც კი უნდა მიმართოს. ანდრეის აზრით, აუცილებელია საყოველთაო პატიება და მტკიცე რწმენა შემოქმედის სიბრძნის მიმართ. და ტოლსტოის გმირი განიცდის სხვა გამოცდილებას. მიტიშჩიში მას მოულოდნელად ჩნდება ნატაშა და მუხლებზე დადებულ პატიებას სთხოვს. მისი სიყვარული ისევ იფეთქებს. ეს გრძნობა ათბობს პრინც ანდრეის ბოლო დღეებს. მან მოახერხა საკუთარ წყენაზე მაღლა ასვლა, ნატაშას ტანჯვის გაგება და მისი სიყვარულის ძალა. მას სტუმრობს სულიერი განმანათლებლობა, ბედნიერების ახალი გაგება და ცხოვრების აზრი.

მთავარი, რაც ტოლსტოიმ გამოავლინა თავის გმირში, მისი გარდაცვალების შემდეგ, გაგრძელდა მის შვილში, ნიკოლენკაში. ამაზეა საუბარი რომანის ეპილოგში. ბიჭი გაიტაცა ბიძია პიერის დეკემბრისტულმა იდეებმა და, ძალაუნებურად მიუბრუნდა მამას და ეუბნება: ”დიახ, მე გავაკეთებ იმას, რაც მასაც კი მოეწონება”. შესაძლოა, ტოლსტოის განზრახული ჰქონდა ნიკოლენკას გამოსახულების დაკავშირება წარმოშობილ დეკამბრიზმთან.

ეს არის ტოლსტოის რომანის ღირსშესანიშნავი გმირის, ანდრეი ბოლკონსკის ცხოვრების რთული გზის შედეგი.

ლეო ტოლსტოის მთელი რომანის "ომი და მშვიდობა" ჩვენ ვხვდებით სხვადასხვა პერსონაჟებს. ზოგი უბრალოდ ჩნდება და მაშინვე ტოვებს, ზოგი კი მთელ ცხოვრებას ჩვენს თვალწინ ატარებს. ჩვენ კი მათთან ერთად ვხარობთ მათი წარმატებებით, ვნერვიულობთ წარუმატებლობებზე, ვღელავთ და ვფიქრობთ რა გავაკეთოთ შემდეგ. შემთხვევითი არ არის, რომ ლ. ჩვენ ვხედავთ ადამიანის გარკვეულ აღორძინებას, ცხოვრებისეული ფასეულობების გადახედვას, ზნეობრივ ასვლას ადამიანის ცხოვრების იდეალებზე.

ანდრეი ბოლკონსკი ლეო ტოლსტოის ერთ-ერთი ყველაზე საყვარელი გმირია. მისი მთელი ცხოვრების გზა შეგვიძლია გადავხედოთ რომანში „ომი და მშვიდობა“, პიროვნების ჩამოყალიბების გზა, სულის ძიების გზა.

ანდრეის იდეალები

ანდრეი ბოლკონსკი, რომელსაც რომანის დასაწყისში ვხვდებით, განსხვავდება ანდრეი ბოლკონსკისგან, რომელთანაც ვშორდებით ნაწარმოების მეოთხე ტომის დასაწყისში. ჩვენ მას ვხედავთ სოციალურ საღამოზე ანა შერერის სალონში, ამაყად, ამპარტავნულად, არ სურს მონაწილეობა მიიღოს საზოგადოების ცხოვრებაში, მიაჩნია, რომ იგი თავისთვის უღირსად თვლის. მის იდეალებში შედის საფრანგეთის იმპერატორის ნაპოლეონ ბონაპარტის იმიჯი. მელოტ მთებში მამასთან საუბარში ბოლკონსკი ამბობს: „...როგორ შეიძლება ასე განსაჯო ბონაპარტე. იცინე როგორც გინდა, მაგრამ ბონაპარტი მაინც დიდი მეთაურია!

ცოლს ლიზას არაკეთილსინდისიერად, თვალსაჩინო უპირატესობით ეპყრობოდა. ომში წასვლისას, ფეხმძიმე ცოლს მოხუც უფლისწულზე დატოვა, სთხოვა მამას: „თუ მომკლავენ და თუ ვაჟი მყავს, ნუ გაუშვებ შენგან... რომ გაიზარდოს. შენ... გთხოვ.” ანდრეი თვლის, რომ მისი ცოლი არ შეუძლია ღირსეული შვილის აღზრდა.

ბოლკონსკი გულწრფელად გრძნობს მეგობრობას და სიყვარულს პიერ ბეზუხოვის, მისი ერთადერთი ერთგული მეგობრის მიმართ. "შენ ჩემთვის ძვირფასი ხარ, განსაკუთრებით იმიტომ, რომ შენ ხარ ერთადერთი ცოცხალი ადამიანი ჩვენს სამყაროში", - უთხრა მან.

ბოლკონსკის სამხედრო ცხოვრება ძალზედ დატვირთულია. ის ხდება კუტუზოვის ადიუტანტი, ეხმარება შენგრაბენის ბრძოლის შედეგის გადაწყვეტაში, იცავს ტიმოხინს, მიდის იმპერატორ ფრანცთან რუსეთის გამარჯვების სასიხარულო ამბით (ასე ეჩვენება მას) და მონაწილეობს აუსტერლიცის ბრძოლაში. შემდეგ ის მნიშვნელოვან შესვენებას იღებს სამხედრო კამპანიიდან - ამ დროს ხდება მისი ცხოვრების გადახედვა. შემდეგ სამხედრო სამსახურში დაბრუნება, სპერანსკის გატაცება, ბოროდინოს ველზე, ტრავმა და სიკვდილი.

ბოლკონსკის იმედგაცრუება

პირველი იმედგაცრუება ბოლკონსკის მაშინ მოუვიდა, როცა აუსტერლიცის ცის ქვეშ იწვა და სიკვდილზე ფიქრობდა. მის გვერდით მდგომი მისი კერპი, ნაპოლეონი, ბოლკონსკიმ რატომღაც არ განიცადა მისი ყოფნის სიდიადე, რომელიც მანამდე შესაძლებლად მიაჩნდა. "იმ მომენტში ყველა ინტერესი, რომელიც ეკავა ნაპოლეონს, მისთვის ასე უმნიშვნელო ჩანდა, მისი გმირი თავად ჩანდა ისეთი წვრილმანი, ამ წვრილმანი ამაოებითა და გამარჯვების სიხარულით, იმ მაღალ, სამართლიან და კეთილ ცასთან შედარებით, რომელიც მან დაინახა და გაიგო." რაც ახლა ბოლკონსკი იყო დაკავებული.

დაჭრის შემდეგ სახლში დაბრუნებული ბოლკონსკი თავის ცოლ ლიზას სამშობიაროში პოულობს. მისი გარდაცვალების შემდეგ ის ხვდება, რომ ნაწილობრივ ის არის დამნაშავე იმაში, რაც მოხდა, ლიზას მიმართ მის დამოკიდებულებაში. ის იყო ზედმეტად ამაყი, ზედმეტად ამპარტავანი, ზედმეტად დაშორებული მისგან და ეს მას ტანჯვას მოაქვს.

ყოველივე ამის შემდეგ, ბოლკონსკი საკუთარ თავს ჰპირდება, რომ აღარ იბრძოლებს. ბეზუხოვი ცდილობს გააცოცხლოს იგი, საუბრობს მასონობაზე, საუბრობს სულის გადარჩენაზე ხალხის სამსახურში, მაგრამ ბოლკონსკი ამ ყველაფერს პასუხობს: ”მე ვიცი მხოლოდ ორი ნამდვილი უბედურება ცხოვრებაში: სინანული და ავადმყოფობა. და ბედნიერება მხოლოდ ამ ორი ბოროტების არარსებობაა.”

ბოროდინოს ბრძოლისთვის ემზადებოდა, პრინცი ანდრეიმ მტკივნეულად გაიარა თავისი ცხოვრების ყველა მოვლენა, რაც მას შეემთხვა. ტოლსტოი აღწერს თავისი გმირის მდგომარეობას: „განსაკუთრებით მისმა ცხოვრების სამმა მთავარმა მწუხარებამ შეაჩერა მისი ყურადღება. მისი სიყვარული ქალის მიმართ, მამის სიკვდილი და საფრანგეთის შემოსევა, რომელმაც დაიპყრო რუსეთის ნახევარი“. ბოლკონსკი "ცრუ" გამოსახულებებს უწოდებს დიდებას, რომელიც ოდესღაც მას ასე აწუხებდა, სიყვარულს, რომელსაც ოდესღაც სერიოზულად არ უყურებდა, სამშობლოს, რომელიც ახლა საფრთხის ქვეშ იყო. ადრე მას ეჩვენებოდა, რომ ეს ყველაფერი იყო დიდი, ღვთაებრივი, მიუწვდომელი, სავსე ღრმა მნიშვნელობით. ახლა კი აღმოჩნდა ისეთი "უბრალო, ფერმკრთალი და უხეში".

სიყვარული ნატაშა როსტოვას მიმართ

ნატაშა როსტოვასთან შეხვედრის შემდეგ ბოლკონსკის ცხოვრებაში ნამდვილი გააზრება მოვიდა. თავისი საქმიანობის ბუნებიდან გამომდინარე, ანდრეის სჭირდებოდა შეხვედრა ოლქის ლიდერთან, რომელიც იყო გრაფი ილია ანდრეევიჩ როსტოვი. როსტოვისკენ მიმავალ გზაზე ანდრეიმ დაინახა უზარმაზარი ძველი მუხა, გატეხილი ტოტებით. ირგვლივ ყველაფერი სურნელოვანი იყო და გაზაფხულის სუნთქვით ტკბებოდა, მხოლოდ ამ მუხას, როგორც ჩანს, არ სურდა ბუნების კანონების დაცვა. მუხა ბოლკონსკის პირქუში და პირქუში ეჩვენა: ”დიახ, ის მართალია, ეს მუხა ათასჯერ მართალია, დაე, სხვებმა, ახალგაზრდებმა, კვლავ დაემორჩილონ ამ მოტყუებას, მაგრამ ჩვენ ვიცით ცხოვრება - ჩვენი ცხოვრება დასრულდა!” სწორედ ასე ფიქრობდა თავადი ანდრეი.

მაგრამ სახლში დაბრუნებულმა ბოლკონსკიმ გაკვირვებით შენიშნა, რომ „ბებერი მუხა, სრულიად გარდაქმნილი... არც ღრიალი თითები, არც წყლულები, არც ძველი მწუხარება და უნდობლობა - არაფერი ჩანდა...“ იმავე ადგილას იდგა. ”არა, ცხოვრება არ დასრულებულა ოცდათერთმეტზე”, - გადაწყვიტა ბოლკონსკიმ. შთაბეჭდილება, რომელიც ნატაშამ მასზე დატოვა, იმდენად ძლიერი იყო, რომ თავად ჯერ კიდევ არ ესმოდა, რა მოხდა სინამდვილეში. როსტოვამ მასში გააღვიძა ყველა მისი ყოფილი სურვილები და ცხოვრების სიხარული, სიხარული გაზაფხულიდან, საყვარელი ადამიანებისგან, ნაზი გრძნობებისგან, სიყვარულისგან, ცხოვრებიდან.

ბოლკონსკის სიკვდილი

ბევრ მკითხველს აინტერესებს, რატომ მოუმზადა ლ.ტოლსტოიმ ასეთი ბედი თავის საყვარელ გმირს? ზოგი ბოლკონსკის სიკვდილს რომანში "ომი და მშვიდობა" სიუჟეტის მახასიათებლად მიიჩნევს. დიახ, ტოლსტოის ძალიან უყვარდა თავისი გმირი. ბოლკონსკის ცხოვრება ადვილი არ იყო. მან გაიარა მორალური ძიების რთული გზა, სანამ არ იპოვა მარადიული ჭეშმარიტება. გონების სიმშვიდის, სულიერი სიწმინდის, ნამდვილი სიყვარულის ძიება - ეს ახლა ბოლკონსკის იდეალებია. ანდრეიმ იცხოვრა ღირსეული ცხოვრებით და მიიღო ღირსეული სიკვდილი. საყვარელი ქალის მკლავებში მოკვდა, დის და შვილის გვერდით, ცხოვრების მთელი ხიბლი რომ ესმოდა, იცოდა, რომ მალე მოკვდებოდა, სიკვდილის სუნთქვა იგრძნო, მაგრამ სიცოცხლის სურვილი მასში დიდი იყო. "ნატაშა, ძალიან მიყვარხარ. "ყველაფერზე მეტად", - უთხრა მან როსტოვას და ამ დროს სახეზე ღიმილი გაუბრწყინდა. ის ბედნიერი კაცი გარდაიცვალა.

როდესაც დავწერე ესე თემაზე "ანდრეი ბოლკონსკის ძიების გზა რომანში "ომი და მშვიდობა", დავინახე, თუ როგორ იცვლება ადამიანი ცხოვრებისეული გამოცდილების, მოვლენების, გარემოებების და სხვა ადამიანების ბედის გავლენის ქვეშ. ყველას შეუძლია ცხოვრების ჭეშმარიტების პოვნა რთული გზის გავლის გზით, როგორც ეს გააკეთა ტოლსტოის გმირმა.

სამუშაო ტესტი

ანდრეი ბოლკონსკის ცხოვრების გზა

გმირების პირადი ბედი და პერსონაჟები „ომი და მშვიდობა“ ასახულია ისტორიულ პროცესებთან დაკავშირებით, კავშირებისა და ურთიერთობების რთულ სისტემაში მშვიდობიან და სამხედრო გარემოში.

ადამიანის შინაგანი სამყაროს გამოვლენა, მისი ჭეშმარიტი არსის ჩვენება ლ.ნ.ტოლსტოისთვის უპირველესი მხატვრული ამოცანაა. „მხატვრისთვის, - ამბობს ტოლსტოი, - არ უნდა არსებობდეს გმირები, არამედ უნდა იყვნენ ადამიანები.

რომანის პირველი გვერდებიდან ანდრეი ბოლკონსკი გამოირჩევა, როგორც თავისი დროის გამორჩეული პიროვნება. ტოლსტოი მას ახასიათებს, როგორც ძლიერი ნებისყოფისა და განსაკუთრებული შესაძლებლობების მქონე ადამიანს, რომელსაც შეუძლია სხვადასხვა ადამიანებთან ურთიერთობა, არაჩვეულებრივი მეხსიერებითა და ერუდიციით. გამოირჩეოდა შრომისა და სწავლის განსაკუთრებული უნარით.

რომანის დასაწყისში, ანდრეი ბოლკონსკის აზრები იყო დიდების მიღწევა სამხედრო ღვაწლით. შენგრაბენის ბრძოლაში ანდრეი ბოლკონსკიმ გამოიჩინა გამბედაობა და სიმამაცე.

მის ზემოთ აღარაფერი იყო, გარდა ცისა - მაღალი ცა, არა „წმინდა, მაგრამ მაინც განუზომლად მაღალი, გოგირდით ჩუმად დაცოცული“; ღრუბლებით." და დიდების ოცნებები ანდრეისთვის უმნიშვნელო ჩანდა. როდესაც ნაპოლეონი მის წინ გაჩერდა და თქვა: ”ეს მშვენიერი სიკვდილია”, ბოლკონსკიმ, პირიქით, სურდა ცხოვრება. ”დიახ, და ყველაფერი შედარებით უსარგებლო და უმნიშვნელო ჩანდა. აზროვნების იმ მკაცრი და დიდებული სტრუქტურით, რაც მასში სისხლდენის, ტანჯვისა და სიკვდილის გარდაუვალი მოლოდინისგან ძალების შესუსტებამ გამოიწვია. ნაპოლეონის თვალებში შეხედვისას, პრინცი ანდრეი ფიქრობდა სიდიადის უმნიშვნელოობაზე, სიცოცხლის უმნიშვნელოობაზე, რომლის მნიშვნელობას ვერავინ გაიგებდა და სიკვდილის კიდევ უფრო დიდ უმნიშვნელოობაზე, რომლის მნიშვნელობაც ვერავინ გაიგო და აუხსნა. ცხოვრება." ანდრეი გადაჭარბებულად აფასებს თავის შეხედულებებს. მას სურს მშვიდი ოჯახური ცხოვრება.

პრინცი ანდრეი ტყვეობიდან მელოტის მთებში დაბრუნდა. მაგრამ ბედი მას მძიმე დარტყმას აყენებს: ცოლი მშობიარობის დროს კვდება. ბოლკონსკი ფსიქიკურ კრიზისს განიცდის. მას სჯერა, რომ მისი ცხოვრება დასრულდა. ამ პერიოდში ის დროებით მივიდა ცხოვრების სისასტიკის გამართლების ცრუ თეორიამდე და სიყვარულისა და სიკეთის უარყოფის იდეამდე. პიერ ბეზუხოვთან კამათში ის გამოთქვამს ამ აზრებს. ავტორი გვიჩვენებს, რომ პიერის გავლენით „... რაღაც, რასაც დიდი ხნის განმავლობაში ეძინა, რაღაც უკეთესი, რაც მასში იყო, მოულოდნელად გაიღვიძა მის სულში სიხარულით და ახალგაზრდულად“.

მისთვის უსიამოვნოა ფიქრი, რომ ის შეიძლება აღდგეს ახალ ცხოვრებას, სიყვარულს, საქმიანობას. მაშასადამე, გზის პირას რომ დაინახა ბებერი ღრჭიალებული მუხა, თითქოს არ სურდა აყვავება და ახალი ფოთლებით დაფარული, პრინცი ანდრეი სამწუხაროდ ეთანხმება მას: ”დიახ, ის მართალია, ეს მუხა მართალია. ათასჯერ... დაე, სხვები, ახალგაზრდები, კვლავ დაემორჩილონ ამ მოტყუებას და ჩვენ ვიცით ცხოვრება - ჩვენი ცხოვრება დასრულდა! ის ოცდათერთმეტი წლისაა და ჯერ კიდევ დიდი გზა აქვს გასავლელი, მაგრამ გულწრფელად დარწმუნებულია, რომ თავისი ცხოვრება არაფრის სურვილის გარეშე უნდა გაატაროს.

როდესაც ის სამუშაოდ მივიდა როსტოვის მამულში ოტრადნოიეში და დაინახა ნატაშა, მხოლოდ შეაშფოთა მისმა სიცოცხლის ჩაქრობამ წყურვილი. "რატომ არის ასე ბედნიერი? და რატომ არის ბედნიერი?" ფიქრობდა პრინცი ანდრეი. მაგრამ ამ შეხვედრის შემდეგ, პრინცი ანდრეი მის გარშემო სხვა თვალით უყურებს. - და ბებერი მუხა ახლა მას სულ სხვა რამეს ეუბნება. "სად არის ის?" ისევ გაიფიქრა პრინცი ანდრეი, გახედა გზის მარცხენა მხარეს და, ამის ცოდნის გარეშე, აღფრთოვანებული იყო მუხით, რომელსაც ეძებდა... არც ღრიალი თითები, არც ტკივილი. შეამოწმეთ, არანაირი ძველი მწუხარება და უნდობლობა - არაფერი ჩანდა. ”

ახლა სულიერად ამაღლებული, ახალ სიყვარულს ელოდება. და ის მოდის. ნატაშა შედის მის ბედში. ისინი შეხვდნენ ბურთზე, პირველი მის ცხოვრებაში. ”პრინცი ანდრეის, ისევე როგორც ყველა ადამიანს, ვინც გაიზარდა მსოფლიოში, უყვარდა სამყაროში შეხვედრა, რომელსაც არ ჰქონდა საერთო საერო ანაბეჭდი საკუთარ თავზე. და ასეთი იყო ნატაშა თავისი გაოცებით, სიხარულით, გაუბედაობით და ფრანგულ ენაში შეცდომითაც კი. ნატაშას სიმღერის მოსმენისას, "უცებ ვიგრძენი, რომ ყელზე მომდიოდა ცრემლები, რისი შესაძლებლობაც მან საკუთარ თავში არ იცოდა...". პრინცი ანდრეი ამ დროს ეუბნება პიერს: ”მე არასოდეს განმიცდია მსგავსი რამ... - აქამდე არ მიცხოვრია, ახლა მხოლოდ მე ვცხოვრობ...”

გადადო ქორწილი ერთი წლით, წადი საზღვარგარეთ, იმკურნალე. პრინცი ანდრეი ზედმეტად გონივრული აღმოჩნდა - მან აირჩია ეს გოგონა, ამ მხიარული, ბედნიერი ანიმაციით, სიცოცხლის ამ წყურვილით, რომელიც მას ისე ესმოდა, როგორც ჯერ არავის გაუგია - და მას არ ესმოდა, რომ მისთვის ძალიან რთული იყო. . ის ბევრს ფიქრობდა თავის სიყვარულზე და ცოტა იმაზე, თუ რას გრძნობდა იგი.

მას შემდეგ რაც შეიტყო კურაგინისადმი მისი გატაცების შესახებ, მას არ შეუძლია აპატიოს იგი. პატიებაზე უარს ამბობს, ისევ მხოლოდ საკუთარ თავზე ფიქრობს. ასე რომ, იგი დარჩა მარტო, თავისი ფარული მწუხარებითა და სიამაყით, და ამასობაში დადგა ახალი წელი 1812, და უცნაური კაშკაშა კომეტა დგას ცაში, რომელიც ასახავს უბედურებას - 1812 წლის კომეტა.

ანდრეი ბოლკონსკის შიდა განვითარების პროცესში გადამწყვეტ როლს თამაშობს სამშობლოს მტრის წინააღმდეგ ეროვნულ ბრძოლაში მონაწილეობა. ანდრეი ბოლკონსკის ცხოვრების გზა მჭიდროდ არის დაკავშირებული ჯარის ცხოვრებასთან, რამაც მას ასწავლა უბრალო ადამიანების გაგება და სიყვარული. მეორე მსოფლიო ომის დასაწყისიდანვე, ბოლკონსკი ჯარში იყო და უარი თქვა „სუვერენული პირის ქვეშ“ მსახურებაზე, თვლიდა, რომ მხოლოდ ჯარის რიგებში „შეგიძლია ემსახურო დარწმუნებით, რომ სასარგებლო ხარ“. როგორც ოფიცერი, „ის მთლიანად ერთგული იყო თავისი პოლკის საქმეებზე, ზრუნავდა თავის ხალხზე. პოლკში მას ჩვენი პრინცი ეძახდნენ, ამაყობდნენ, უყვარდათ“.

ბოროდინოს ბრძოლაში დაჭრის შემდეგ, მოსკოვის ევაკუაციის დროს, დაჭრილი ანდრეი ბოლკონსკი როსტოვის კოლონაში ხვდება. მიტიშჩიში ის ნატაშას ხვდება.

ანდრეი ბოლკონსკის ბედი დაკავშირებულია ეროვნულ ცხოვრებაში მოვლენებთან. ანდრეი "ბოლკონსკის აზრები და მისი საქმიანობა ახასიათებს მას, როგორც ნამდვილ პატრიოტს და მაღალი ზნეობრივი თვისებების მქონე კაცს; მას სძულს მატყუარა, თვალთმაქცობა, პირადი ინტერესი და კარიერისტი. მისი ცხოვრება და შეხედულებები მთლიანად შედის მოვლენების სისტემაში. გამოსახული ისტორიული ეპოქის.

რომანში "ომი და მშვიდობა" მწერალი გვიჩვენებს რუსეთის განვითარების მრავალ გზას. ის წარმოგვიდგენს ხალხისა და დიდებულების ურთიერთობის პორტრეტს. განსაკუთრებით ნათელი სურათია მოცემული 1812 წლის ომის დიდი ბრძოლების შესახებ, რამაც ხელი შეუწყო რუსული ეროვნული ხასიათის ჭეშმარიტი ასპექტების გაცნობიერებას.

პერსონაჟები ეძებენ პასუხებს მათ წინაშე არსებულ კითხვებზე. ისინი ცდილობენ იპოვონ ღირსეული ადგილი ცხოვრებაში. ერთ-ერთი ასეთი სურათია ანდრეი ბოლკონსკი. პრინცის გაცნობა შერერის სალონში ხდება. მისი მიმზიდველი სახე უკმაყოფილებას და სევდას გამოხატავს. ავტორი გმირის ამ საქციელს იმით ხსნის, რომ დამსწრეები მას უკვე დიდი ხანია იცნობდნენ და ამ მომენტში ისინი არაფერს წარმოადგენდნენ საინტერესოს. შერერთან საუბრისას ამბობს, რომ არ მოსწონს ეს ცხოვრების წესი და ხალხის სახელით უნდა გააკეთოს საქციელი. ანდრეი აკეთებს ისე, როგორც დაგეგმა. ბოლკონსკი მიდის სამსახურში მთავარსარდლის შტაბში. ყოველივე ამის შემდეგ, იმ დროს მას ჩამოყალიბებული ჰქონდა საკუთარი შეხედულება ცხოვრებაზე.

ჩვენს გმირს სურს მიაღწიოს სიმაღლეებს თავის კარიერაში. ბოლკონსკი აღფრთოვანებულია ნაპოლეონით და სურს მას დაემსგავსოს. აუსტერლიცის ბრძოლაში შესრულებული ღვაწლის დროს ანდრეის სურდა საკუთარი თავის ჩვენება. და საფრანგეთის იმპერატორმა შენიშნა იგი. თუმცა, ბოლკონსკი ამით თავს ბედნიერად არ გრძნობს. ეს ეპიზოდი შეიძლება ჩაითვალოს გარდამტეხ მომენტად გმირის ცხოვრებაში, რადგან პრინცი ანდრეი განსხვავებულ შეფასებას აძლევს იმას, რაც ხდება. მინდორში დაჭრილი და ცას ათვალიერებდა, მიხვდა ცხოვრების ჭეშმარიტ ჭეშმარიტებას, კერძოდ, ადამიანის სიყვარულს ოჯახის, სამშობლოს, მშობლიური სივრცის მიმართ. სწორედ მაშინ განიცადა ანდრეიმ სრული იმედგაცრუება ბონაპარტის სიდიადეში. აუსტერლიცის ბრძოლის შემდეგ, მისი შეხედულება არა მხოლოდ ბედზე, არამედ ცხოვრების აზრზეც სრულიად იცვლება.

სახლში დაბრუნებულ ჩვენს გმირს ახალი დარტყმა ემუქრება - ცოლის სიკვდილი, რომლის მიმართაც თავს დამნაშავედ გრძნობდა უყურადღებობის გამო და ფიქრობდა თავის გამოსწორებაზე, მაგრამ ამის დრო არ ჰქონდა. ბოლკონსკი ცდილობს იცხოვროს გაზომილი და მშვიდი ცხოვრებით, ზრუნავს შვილზე. მან გარკვეული ცვლილებები შეიტანა სამკვიდროში, მაგრამ ამან არ ანუგეშა. ანდრეის მდგომარეობა დეპრესიული დარჩა. როსტოვასთან შეხვედრისა და კომუნიკაციის შემდეგ, ბოლკონსკი შთაგონებული იყო. მაგრამ ის მაინც არ იყო ბედნიერი, რადგან მიხვდა, რომ ასე უბრალოდ ვერ იარსებებდა. ანდრეი მიდის პეტერბურგში, სადაც უარს ამბობს ხელისუფლების თანამდებობაზეც. არ აპატია როსტოვას შეცდომა ღალატისთვის, ბოლკონსკი მტკივნეულად განიცდის მასთან შესვენებას.

მისი შეხედულებები, რომლებიც ჩამოყალიბდა მტკივნეული ძიების დროს, გამოვლინდა ბეზუხოვთან საუბარში ბოროდინოს მახლობლად შეტევის წინ. ჩვენი გმირი მიხვდა, რომ ბრძოლის შედეგი დამოკიდებული იყო იმაზე, თუ რამდენად დარწმუნებული იყო ის გამარჯვებაში. როდესაც სასიკვდილოდ დაიჭრა, ბოლკონსკიმ სიცოცხლის წყურვილი იგრძნო. მტანჯველი მოკვდავი ტანჯვა დაეხმარა მას ჭეშმარიტი ქრისტიანის სიყვარულის საფუძვლების გააზრებაში.

ვარიანტი 2

რუსი ინტელიგენცია თითქმის ყოველთვის ეძებს თავის ადგილს ცხოვრებაში. აქ არის ანდრეი ბოლკონსკი, ლეო ტოლსტოის ერთ-ერთი საყვარელი გმირი. მემკვიდრეობითი დიდგვაროვანი, პრინცი, კარიერის ოფიცერი და უბრალოდ სიმპათიური. პირველად მას ვხვდებით სოციალისტ ანა პეტროვნა შერერის სალონში. ის ომში მიდის. დაიღალა პეტერბურგის ზარმაცი საზოგადოებისგან, ბურთებზე და სოციალურ ღონისძიებებზე ვეგეტაციით. ის ოცნებობს წარმატების მიღწევაზე. ის, რომ ცოლი ორსულადაა, ხელს არ უშლის. სოფელში, მამასთან აპირებს წაყვანას.

ბედი მას ემხრობა – მთავარსარდლის თავად ადიუტანტად ნიშნავენ. ეს მას ოცნებამდე ერთი ნაბიჯით მიუახლოვდება. და ის ოცნებობს დიდებაზე და ძალაუფლებაზე. ის ოცნებობს ნაპოლეონ ბონაპარტს დაემსგავსოს. როდესაც ის ტულონის ბრძოლაში იმყოფებოდა, ბანერით ხელში, ჯარისკაცებს უკან მიჰყავდა. პრინცმა ანდრეიმ გადაწყვიტა ამის გამეორება აუსტერლიცის ბრძოლაში.

მაგრამ მძიმედ დაიჭრა. როდესაც ის ბრძოლის ველზე იწვა, თვალები უძირო ცას მიაპყრო, ნაპოლეონი მიუახლოვდა მას და თქვა: „ნამდვილი მეომრის რა მშვენიერი სიკვდილია“. და ანდრეი უცებ მიხვდა, რომ მას საერთოდ არ აინტერესებდა ეს მოკლე კორსიკელი გლობალური ამბიციებით.

სიცოცხლისა და სიკვდილის ზღვარზე იყო, თითქოს თვალები გაახილა. მას ესმოდა ცხოვრების აზრი, რატომ ცხოვრობს. მან ასევე გააცნობიერა, რომ მისი კერპი რეალურად ჩვეულებრივი მკვლელია, რომელიც ჯარისკაცებს ხორცსაკეპ მანქანაში აგზავნის თავისი ამბიციების დასაკმაყოფილებლად.

ის გადაწყვეტს სახლში დაბრუნდეს მამასთან. და სწორედ მაშინ, მშობიარობის დროს, ცოლი კვდება. ანდრეი გადაწყვეტს მშვიდობიან ცხოვრებას. მას უბრალოდ სურს მამასთან, დასთან ერთად ცხოვრება და შვილზე ზრუნვა. თავის მოვლასაც აკეთებს. მან თავის გლეხებს ცხოვრება გაუადვილა - კორვეი კვიტენტით შეცვალა. მისთვის ეს ნიშნავს, რომ 31 წლის ასაკში ცხოვრება დასრულდა. მაგრამ ის მაინც ღრმა დეპრესიაშია.

პრინცის საუკეთესო მეგობარი პიერ ბეზუხოვი სთხოვს მიიწვიონ ახალგაზრდა გოგონას, ნატაშა როსტოვას, ბალზე საცეკვაოდ. პრინცს მოეწონა მისი სილამაზით, ბავშვური სპონტანურობითა და ჩვეულებრივი ნივთებში უჩვეულოს პოვნის უნარით (მთვარე ღამის ცაში). როგორც ჩანს, ბედნიერება ახლოს იყო. მაგრამ ისევ გადის.

დიახ, ნატაშამ შეცდა ქალთა კაცის კურაგინის დაჯერება. მაგრამ ამაყმა პრინცმა არ აპატია. თითქოს ბედნიერების იმედის შუქი ჩაქრა. და ისევ ნაცრისფერი ნისლი აკრავს პრინცს. ის აგრძელებს მირბის მთელს მსოფლიოში, ვერ პოულობს ადგილს ცხოვრებაში. ის გადაწყვეტს ხელი შეუწყოს სამთავრობო საქმიანობას. მაგრამ კომისიაში მონაწილეობა მიჰყავს დასკვნამდე, რომ ეს უაზროა. ეს ყველაფერი ლაპარაკია და არაფერი სასარგებლო.

მის შემდგომ ბედს მისი ძველი ნაცნობი ნაპოლეონი წყვეტს. მისი ჯარი შემოიჭრება რუსეთის ტერიტორიაზე. და პრინცი ანდრეი, როგორც ნამდვილი პატრიოტი, ბრუნდება აქტიურ ჯარში. მაგრამ არა შტაბში. ის ფრონტის ხაზზე მიდის.

მას აღარ სურს რაიმე ექსპლუატაცია ან დიდება. ჩვეულებრივი სამხედრო სამსახური. ბოროდინოს ბრძოლის წინა დღეს ის ხვდება თავის საუკეთესო მეგობარს პიერ ბეზუხოვს. პრინცი ანდრეი საბოლოოდ ხვდება, რომ ბრძოლის შედეგს განსაზღვრავს არა მხოლოდ ამა თუ იმ მეთაურის გენიალურობა. ბრძოლის შედეგს წყვეტენ რიგითი ჯარისკაცები და ოფიცრები. მეთაური ჯარის გარეშე არაფერია ჯოხის გარეშე.

სიკვდილის პირისპირ საბოლოოდ ხვდება, რომ საყვარელ ადამიანებთან უფრო უბრალო უნდა იყოს, არც ისე ამპარტავანი და შეძლოს მათი შეცდომების პატიება. თავად თავადი ხომ ალბათ ცოდვის გარეშე არ არის. მაშინ უბრალო ადამიანური ბედნიერება გაუღიმებდა მას.

ესე 3

ანდრეი ბოლკონსკი პიერთან ერთად ლეო ტოლსტოის მიერ დაწერილი ნაწარმოების "ომი და მშვიდობა" მთავარი გმირია. რომანის დასაწყისში მთავარი გმირის ტიტულისთვის ბრძოლა მიმდინარეობს პიერსა და ანდრეის შორის, გრაფი ბეზუხოვისა და გრაფ ნიკოლაი ბოლკონსკის ვაჟებს შორის. მაგრამ ამის მიუხედავად, პიერი და ანდრეი მეგობრები იყვნენ და მათ შორის პატივისცემა იყო.

გემო

ანდრეი არის თავადი, გრაფი ნიკოლაი ბოლკონსკის ვაჟი. მისი მამა, ნიკოლაი, მე-18 საუკუნის რუსეთის იმპერიის ერთ-ერთი ყველაზე გავლენიანი და კეთილშობილი ადამიანია.

ანდრეი ცხოვრობს სანკტ-პეტერბურგში და დაქორწინებულია რუსეთის იმპერიის მთავარსარდლის, კუტუზოვის დისშვილზე. რომანის დასაწყისში ანდრეის მეუღლე, ლიზა, პატარა პრინცესა, ორსულად იყო და ზოგიერთმა ნათელმხილველმა იწინასწარმეტყველა მისი სიკვდილი მშობიარობის დროს. ჩვენს დღევანდელ გმირს იმდროინდელ საზოგადოებაში უმაღლესი თანამდებობა აქვს, მას ასე აფასებენ, ასე პატივს სცემენ, მაგრამ არ მოსწონს ეს ცხოვრება. ამ დროს ანდრეიმ უკვე მტკიცედ გადაწყვიტა, რომ ომში მიდიოდა. სხვათა შორის, ის კუტუზოვის ხელმძღვანელობით ადიუტანტად მსახურობდა. მისი ცოლი, მშვენიერი ლიზა, არ ეთანხმება ქმრის გადაწყვეტილებას და ყველანაირად ცდილობს, რომ იგი ომს არ შეუშალოს. ერთ საღამოსაც კი, როცა პიერი მათი სტუმარი იყო, ამ საკითხზე იჩხუბეს. მაგრამ ყველაფრის მიუხედავად, ანდრეის და ლიზას ერთმანეთი ძალიან უყვართ.

1805 წელს ანდრეი ბოლკონსკი მიემგზავრება ბონაპარტესთან ომში, ფეხმძიმე ცოლს სოფელში ტოვებს მამასთან და დასთან (მარია ბოლკონსკაია). იქ ორი წელი მსახურობს და 1807 წელს ფრანგებმა შეიპყრეს და მის ოჯახს უკვე მკვდარი ჰგონია. მაგრამ ყველასთვის მოულოდნელად, ჩვენი გმირი ბრუნდება მამის სოფელში, სწორედ ცოლის დაბადებისას. სამწუხაროდ, ლიზა კვდება, მაგრამ მისი ვაჟი, პატარა ნიკოლაი, ცოცხალი რჩება.

მეუღლის გარდაცვალების შემდეგ ყოფილი ადიუტანტი უკვე კარგავს ინტერესს ცხოვრების მიმართ და მარტო მიდის საცხოვრებლად. მოგვიანებით ბრუნდება პეტერბურგში, სადაც ხდება კანონპროექტების წევრი. მაგრამ მალე ანდრეი კარგავს ინტერესს საკანონმდებლო შტოში და ისევ სოფელში ბრუნდება. იქ ის მიჰყვება თავის მეგობრის, პიერის მაგალითს და ხდება მასონი.

ანდრეი და ნატაშა როსტოვა

ერთ დღეს ბურთზე ჩვენი გმირი ხვდება რომანის მთავარ გმირს, გრაფი როსტოვის ქალიშვილს, ნატაშას. ანდრეი ნატაშას სთხოვს ხელს და ის თანახმაა. მაგრამ გრაფი ბოლკონსკი ერევა საქმეში და აიძულებს შვილს სამკურნალოდ საზღვარგარეთ წავიდეს. სანამ ანდრეი საზღვარგარეთ იმყოფებოდა და მკურნალობდა, ნატაშას შეუყვარდა ანატოლი კურაგინი და ის ვერ აპატიებს ნატაშას.

ანდრეი, რათა დაივიწყოს ნატაშა, გაემგზავრება თურქეთში სამსახურში, შემდეგ კი 1812 წელს საფრანგეთთან სამამულო ომში მიდის. ანდრეი მეთაურობს დასავლეთის არმიას და არის შესანიშნავი მეთაური, გამარჯვების შემდეგ იმარჯვებს. მისი გუნდი ნაპოლეონთან ერთად მონაწილეობს ბოროდინოს ბრძოლაში და ამ ბრძოლაში ის დაჭრილია, რაც საბედისწერო აღმოჩნდება. დაჭრილი თავადები მოსკოვში გადაჰყავთ, სადაც ის შემთხვევით როსტოვების სახლში ხვდება და მას ნატაშა უვლის. მაგრამ ვერაფერი გადაარჩენს და კვდება.

ასე წარიმართა ანდრეი ბოლკონსკის ცხოვრება ნაწარმოებში "ომი და მშვიდობა". რომანის მთავარი გმირის ტიტულისთვის მასსა და პიერს შორის ბრძოლა გაიმართა, მაგრამ ლევ ნიკოლაევიჩმა რატომღაც გრაფი ბეზუხოვი აირჩია.

ანდრეი ბოლკონსკის ძიების ცხოვრების გზა

ტოლსტოის მშვენიერ ნაწარმოებში "ომი და მშვიდობა" არის მრავალი პერსონაჟი, რომლებიც მკითხველს აგრძნობინებენ თანაგრძნობას, სევდას მისი ბედის გამო, ან სხვა ემოციებს. ავტორი ცდილობდა ნაწარმოები რაც შეიძლება მეტი პერსონაჟით შეევსო, რის გამოც ნაწარმოებში საკმარისია მათი ემოციების, ბედისწერის, ოცნებების და ა.შ.

ძალიან ბევრ ადამიანს გვაცნობენ. ზოგი არისტოკრატიის მიმდევარია, ზოგი კი უბრალო ხალხია, რომლებიც არც ისე მდიდრულად ცხოვრობენ. მაგრამ დღეს ჩვენ ვისაუბრებთ თავადაზნაურობის მხარდამჭერზე, ანდრეი ბოლკონსკის. ანდრეი ბოლკონსკი ახალგაზრდა მამაკაცია, ბოლკონსკის ოჯახიდან, მოთხრობის დასაწყისში ის ოცდაშვიდი წლისაა. სიუჟეტის წინსვლისას ჩვენ გვეცნობა მისი პირადი ცხოვრება და მისი პერსონაჟი. ეს პერსონაჟი არის თავისუფლებისმოყვარე ადამიანი, რომელმაც იცის თავისი საქმე და მზადაა ყველაფერი გააკეთოს სამშობლოსა და ახლობლების გულისთვის. ის ასევე ერთგული ადამიანია, რომელიც არ მიდის დათმობებზე, რაც თითქმის მთელ ნაწარმოებში აისახება.

სიუჟეტიდან ვიგებთ, რომ ანდრეი ბოლკონსკი არისტოკრატიული საზოგადოების წევრია, მაგრამ თავისი ხასიათის გამო ამ საზოგადოებაში უბრალოდ მოწყენილია და მთელი გულით არ სურს მასში ყოფნა, რის გამოც მიდის ომი საფრანგეთთან. იქ კუტუზოვი მას გვერდით მიჰყავს, რადგან დაქორწინებულია დისშვილზე. გენერალ კუტუზოვის ადიუტანტად მსახურობს, ის თავს შესანიშნავად გრძნობს. მაგრამ ერთ-ერთ ბრძოლაში ის დაიჭრა და გაგზავნეს საფრანგეთის საავადმყოფოში, სადაც ექიმები მას ადგილობრივი მაცხოვრებლების წყალობაზე ტოვებენ. სანამ მისი ოჯახი ფიქრობს, რომ ის მკვდარია, ის ბრუნდება მამის მამულში, სადაც მისი ცოლი იმშობიარებს და საიდანაც ის კვდება. მეუღლის გარდაცვალების შემდეგ დაკარგული, ის დახეტიალობს მთელ მსოფლიოში მშვიდობის საძიებლად და პოულობს მას, კვდება ბოროდინოს ბრძოლის შემდეგ ჭრილობისგან და ტოვებს თავის ვაჟს ნიკოლაის.

ამ ნარკვევში მე გავაანალიზე ანდრეი ბოლკონსკის ცხოვრება და მისი ცხოვრების გზა. ამ სტატიაში აღწერილი მოსაზრება სუბიექტურია და, შესაბამისად, არ აცხადებს უნიკალურობას.

რა არის "ტოლერანტობა"? სოციოლოგია ამ კონცეფციას განიხილავს, როგორც ტოლერანტობას სხვა ადამიანის მსოფლმხედველობის, მისი ცხოვრების წესის, ქცევისა და ადათ-წესების მიმართ. მაგრამ, რა თქმა უნდა, ეს ძალიან ვიწრო კონცეფციაა.

ანდრეი ბოლკონსკიმ მამისგან მემკვიდრეობით მიიღო წესრიგის სიყვარული, აქტიურობა და „აზროვნების სიამაყე“. მაგრამ, როგორც ახალი თაობის წარმომადგენელმა, პრინცმა ანდრეიმ შეარბილა მამის მრავალი ჩვევა. მაგალითად, საგვარეულო ხე ღიმილს იწვევს: სხვებთან ერთად, არისტოკრატიის ამ ცრურწმენისგან გათავისუფლდა. მას უყვარდა ისეთი ადამიანების შეხვედრა, რომლებსაც არ ჰქონდათ „საერთო საერო ანაბეჭდი“.

ბოლკონსკის ქორწინება. გემო.

რომანი ანდრეი ბოლკონსკის სწორედ იმ მომენტში აღმოაჩენს მისი სულიერი ცხოვრების, როდესაც მისთვის განსაკუთრებით მტკივნეული გახდა საერო ურთიერთობების ცრურწმენა. ის ახალგაზრდა ქმარია, მაგრამ თავის უხვად მორთულ სასადილო ოთახში, სადაც ვერცხლისფერი, თიხის ჭურჭელი და სუფრის თეთრეული სიახლისგან ანათებს, ნერვული გაღიზიანებით ის პიერს ურჩევს არასოდეს დაქორწინდეს. დაქორწინების შემდეგ, რადგან ყველა ქორწინდება, კეთილ, ძალიან ლამაზ გოგოზე, ანდრეიმ უნდა დასრულებულიყო, ისევე როგორც ყველა სხვა, "საცხოვრებელი ოთახების, ჭორების, ბურთების, ამაოების, უმნიშვნელოობის მოჯადოებულ წრეში".

ბოლკონსკი ომში.

ის ხვდება, რომ ეს ცხოვრება "მისთვის არ არის" - და, მხოლოდ მის გასაწყვეტად, გადაწყვეტს ომში წასვლას. ომი, მისი აზრით, როგორც ყველა სხვა, არის რაღაც ნათელი, განსაკუთრებული, არა ვულგარული, განსაკუთრებით ომი ისეთ მეთაურთან, როგორიც არის ბონაპარტი.

მაგრამ ბოლკონსკის არ არის განზრახული გაჰყვეს ნაცემი გზას. პირველივე გამარჯვებამ, რომელიც მან, კუტუზოვის ადიუტანტის რანგში, ომის მინისტრს მოახსენა, მიიყვანა ის ფიქრებამდე, რომელიც ტანჯავდა მას მაღალი საზოგადოების გასაღებ ოთახებში. მინისტრის სულელური, მოჩვენებითი ღიმილი, მორიგე ადიუტანტის შეურაცხმყოფელი საქციელი, რიგითი ოფიცრების უხეშობა, "ძვირფასო მართლმადიდებლური ჯარის" სისულელე - ამ ყველაფერმა სწრაფად ჩაახშო ინტერესი ომისადმი და ახალი, მხიარული ბედნიერება. შთაბეჭდილებები.

პრინცი ანდრეი წავიდა ომში, როგორც ყველა აბსტრაქტული მსჯელობის მოწინააღმდეგე. ოჯახური თვისება, პრაქტიკული ეფექტურობა, შერწყმული იყო დამცინავი და ზიზღისმომგვრელ დამოკიდებულებასთან ყველაფრის მიმართ, რაც მეტაფიზიკის ანაბეჭდს ატარებდა. როდესაც მისმა დამ ხატი კისერზე დაადო, სალოცავის შესახებ ხუმრობით იტანჯებოდა, ანდრეიმ აიღო ეს საჩუქარი, რათა არ განაწყენებულიყო თავისი დის და "მისი სახე იყო ამავე დროს ნაზი და დამცინავი". აუსტერლიცში ანდრეი მძიმედ დაიჭრა. ანდრეი, სისხლის დაკარგვისგან დაღლილი, ამხანაგების რიგებიდან გავარდა და სიკვდილის პირისპირ აღმოჩნდა, ანდრეი რატომღაც დაუახლოვდა დის რელიგიურ მსოფლმხედველობას. როდესაც ნაპოლეონი და მისი თანმხლები იდგნენ მის თავზე, ყველაფერი უცებ მას სხვა შუქზე მოეჩვენა, ვიდრე ადრე.

მეუღლის გარდაცვალება და ბოლკონსკის პირველი აღორძინება

ბრძოლის წინა დღეს, სამხედრო საბჭოს შემდეგ, რომელმაც ძალიან დაბნეული შთაბეჭდილება დატოვა, პრინც ანდრეის წამიერად გაუჩნდა აზრი, რომ მსხვერპლშეწირვა უაზრო იყო ზოგიერთი სასამართლო მოსაზრებების გამო; მაგრამ ეს აზრი დაახრჩო სხვა, ჩვეულმა ფიქრებმა დიდებაზე; მას ეჩვენებოდა, რომ ის დათმობდა მისთვის ყველაზე ძვირფას ადამიანებს დიდების წამით, ადამიანებზე ტრიუმფისთვის. მაგრამ, დაინახა მის მახლობლად დიდებით დაფარული გამარჯვებული, ნაპოლეონი, რომელსაც იგი თავის გმირად თვლიდა, დაჭრილმა პრინცმა ანდრეიმ ვერ უპასუხა მისთვის მიმართულ კითხვას. ”იმ მომენტში ყველა ინტერესი, რაც ნაპოლეონს ეჭირა, მისთვის იმდენად უმნიშვნელო ჩანდა, თავად მისი გმირი მას ასე წვრილმანად ეჩვენებოდა.” მას მხოლოდ იმ ღვთაების გააზრება სურდა, შეხება და დამშვიდება, რაზეც მისმა დამ უთხრა. ჭრილობისგან ჯერ კიდევ ბოლომდე არ გამოჯანმრთელებული, პრინცი ანდრეი სახლში მოდის იმ დროს, როცა შვილის დაბადებისა და მეუღლის გარდაცვალება მოხდა, რომელმაც ვერ გაუძლო მშობიარობას.

მომაკვდავმა ქალმა ბავშვურად და საყვედურით შეხედა ქმარს და „მას სულში რაღაც ღერძი ამოუღია“. სულ ახლახან მისთვის უდავო ჩანდა, რომ ეს ქალი, „პატარა პრინცესა“ აკავშირებდა მას ვულგარულ ცხოვრებასთან, ადგას მის გზას დიდებისა და ტრიუმფისკენ; და ახლა ის არის გმირი, დაგვირგვინებული დიდებით, მიიპყრო ნაპოლეონის ყურადღება და კუტუზოვის ყველაზე მაამებელი მიმოხილვები, ის ისეთივე უძლური, წვრილმანი და დამნაშავეა მომაკვდავი ქალის წინაშე, როგორც იქ, აუსტერლიცის ველზე, მის თვალწინ, სისხლში მწოლიარე, მისი გმირი იყო უძლური, წვრილმანი და დამნაშავე ნაპოლეონი. მეუღლის გარდაცვალების შემდეგ კი კვლავ წარმოიდგენს მის უთქმელ საყვედურს: „ოჰ, რა და რატომ გამიკეთე ეს?

აბსტრაქციებისადმი მიჩვევით პრინცი ანდრეი ვერ ახერხებს თავის სულში გამოწვეულ წინააღმდეგობებს. მას ეჩვენება, რომ მას სჭირდება მთლიანად უარი თქვას ყოველგვარი სოციალური საქმიანობიდან და ორი წლის განმავლობაში ის იზოლირებულ ცხოვრებას ეწევა თავის სოფელში, ნელ-ნელა გამოჯანმრთელდა ჭრილობის შედეგებისგან. მას ეჩვენება, რომ მისი წინა ცხოვრების შეცდომა იყო დიდების სურვილი. მაგრამ დიდება, მისი აზრით, არის სხვების სიყვარული, მათთვის რაღაცის გაკეთების სურვილი, მათი ქების სურვილი. ეს ნიშნავს, რომ ის სხვებისთვის ცხოვრობდა და ამიტომ დაანგრია ცხოვრება. თქვენ უნდა იცხოვროთ მხოლოდ საკუთარი თავისთვის, ოჯახისთვის და არა ეგრეთ წოდებული მეზობლებისთვის. ამიტომ, პიერთან საუბარში, იგი მხურვალედ და დამაჯერებლად აპროტესტებს მის ყველა გეგმას გლეხებისთვის სარგებლობისთვის. კაცები ასევე არიან "მეზობლები", "ისინი არიან შეცდომის და ბოროტების მთავარი წყარო".

მას არ სურს ჯარში მსახურება, ასევე უარს ამბობს არჩევით თანამდებობაზე, როგორც თავადაზნაურობა, ცდილობს მთლიანად ჩაიძიროს მხოლოდ საკუთარ თავზე, მამაზე, სახლზე ზრუნვაში. არ ავად გახდე და სინანულის არ გრძნობა ბედნიერების საფუძველია. მაგრამ დამცინავი ღიმილის გარეშე, როგორც ეს ადრე იქნებოდა, პრინცი ანდრეი უსმენს პიერს, როდესაც ის უხსნის მასონობის სწავლებებს: იცხოვრო სხვებისთვის, მაგრამ მათი ზიზღის გარეშე, როგორც პრინცი ანდრეი ეზიზღებოდა იმ ადამიანებს, ვინც მას უნდა ადიდებდეს, შენ. უნდა დაინახოთ საკუთარი თავი, როგორც რგოლი, ნაწილი უზარმაზარი, ჰარმონიული მთლიანობისა, თქვენ უნდა იცხოვროთ ჭეშმარიტებისთვის, სათნოებისთვის, ადამიანების სიყვარულისთვის.

ნელა და ძნელად, როგორც ძლიერ ბუნებაში, ანდრეის სულში ვითარდებოდა ახალი სიცოცხლის ეს თესლი. ხანდახან თვითონაც უნდოდა დაერწმუნებინა, რომ მისი ცხოვრება დასრულდა. მას ეჩვენება, რომ მამის მფარველობისას ის მხოლოდ მილიციის უბედურებას იღებს საკუთარი სულის სიმშვიდისთვის, რომ მხოლოდ მატერიალური ინტერესებიდან გამომდინარე მოგზაურობს თავისი შორეული მამულის მეურვეობის შესახებ. უსაქმურობის გამო თვალს ადევნებს განვითარებად პოლიტიკურ მოვლენებს და სწავლობს წარსული სამხედრო კამპანიების წარუმატებლობის მიზეზებს. ფაქტობრივად, მასში ცხოვრებისადმი ახალი დამოკიდებულება ჩნდება: „არა, ოცდათერთმეტზე ცხოვრება არ დამთავრებულა... არა მარტო მე ვიცი ყველაფერი. რა არის ჩემში... აუცილებელია ყველამ მიცნობდეს, რომ ჩემი ცხოვრება მარტო ჩემთვის არ გაგრძელდეს!“ ამ განწყობიდან ბუნებრივი გამოსავალი იყო შემოდგომაზე პეტერბურგში გადასვლის გადაწყვეტილება სოციალურ აქტივობებში აქტიური მონაწილეობის მისაღებად.

ბოლკონსკი სპერანსკის სამსახურში.

1809 წელს პრინცი ანდრეი დედაქალაქში გამოჩნდა ლიბერალის რეპუტაციით, რომელიც შეიქმნა გლეხების მანუმისიით. სპერანსკის რეფორმების მიმდებარე ახალგაზრდა თაობის წრეში, პრინცი ანდრეი დაუყოვნებლივ იკავებს თვალსაჩინო ადგილს. ყოფილი ნაცნობები აღმოაჩენენ, რომ ხუთ წელიწადში ის უკეთესობისკენ შეიცვალა, შერბილდა, მომწიფდა, მოიშორა ყოფილი პრეტენზია, სიამაყე და დაცინვა. თავად პრინცი ანდრეი უსიამოვნოდ გაოცებულია ზოგიერთის ზიზღით სხვების მიმართ, რასაც ის ხედავს, მაგალითად, სპერანსკიში. იმავდროულად, სპერანსკი მისთვის თითქმის იგივეა, რაც ნაპოლეონი აუსტერლიცამდე და პრინც ანდრეის ეჩვენება, რომ ის ისევ ისეა, თითქოს ბრძოლამდეა, მაგრამ მხოლოდ ამჯერად სამოქალაქო. მან ენთუზიაზმით დაიწყო მუშაობა სამოქალაქო კოდექსის ნაწილზე, გახდა ახალგაზრდა, მხიარული, გალამაზებული, მაგრამ დაკარგა საზოგადოებასთან გამკლავების უნარი, რომლებიც ძალიან უკმაყოფილო იყვნენ, რომ ის "ჩაერთო სპერანსკისთან".

ნატაშასადმი სიყვარული, რომელიც თავისი უბრალოებით ასე განსხვავდებოდა სპერანსკის მკაცრი ოპონენტებისგან, ბოლკონსკის გულში იზრდება, მაგრამ
ამავდროულად, მას ისევ სურს რაღაც უსასრულოდ დიდი, როგორიცაა აუსტერლიცის ცა და სპერანსკის ჰალო ქრებოდა მისთვის. მან ნათლად წარმოიდგინა ბოგუჩაროვო, მისი საქმიანობა სოფელში, მოგზაურობა რიაზანში, გაიხსენა გლეხები, დრონა - თავკაცი და, მათ დაამატა პირთა უფლებები, რომლებიც მან აბზაცებში გაავრცელა, გასაკვირი გახდა. მას როგორ შეეძლო ასეთი რამ გაეკეთებინა ამდენი ხნის უსაქმური მუშაობისთვის."

ბოლკონსკი 1812 წლის ომში.

სპერანსკისთან შესვენება მარტივად და მარტივად განხორციელდა; მაგრამ მით უფრო ძნელი იყო ბოლკონსკის, რომელიც არ იყო გატაცებული რაიმე საქმით
ნატაშას მოულოდნელი ღალატი, რომელიც უკვე შეთანხმებული იყო მასთან ქორწილის თარიღთან დაკავშირებით. 1812 წლის სამამულო ომის დაწყებამდე მხოლოდ 1812 წლის სამამულო ომის დაწყებამდე მოქმედ ჯარში მხოლოდ ჯარში შეხვედრისა და დუელში მიყვანის სურვილის გამო იყო. დიდება, საზოგადოებრივი სიკეთე, ქალის სიყვარული, თავად სამშობლო - ახლა ყველაფერი პრინც ანდრეის ეჩვენება, როგორც "უხეშად დახატული ფიგურები". ომი არის "ყველაზე ამაზრზენი რამ ცხოვრებაში" და ამავე დროს "უსაქმური და უაზრო ადამიანების საყვარელი გართობა". „ომის მიზანი მკვლელობაა... ისინი შეიკრიბებიან, რათა დახოცონ, დახოცონ, დაასახიჩრონ ათიათასობით ადამიანი, როგორ უყურებს და უსმენს მათ იქიდან! ასე მსჯელობს პრინცი ანდრეი ბოროდინოს ბრძოლის წინა დღეს პიერთან საუბარში და ასკვნის: „აჰ, სულო ჩემო, ამ ბოლო დროს ცხოვრება გამიჭირდა... მაგრამ არ არის კარგი, რომ ადამიანი ჭამოს. სიკეთისა და ბოროტების შეცნობის ხიდან... კარგი, დიდხანს არა!“

მეორე დილით, წარბშეკრული და ფერმკრთალი, ის ჯერ დიდხანს დადიოდა ჯარისკაცების რიგების წინ და ჩათვალა, რომ ეს აუცილებელი იყო მათი გამბედაობის გასახარებლად, ”მაშინ
ის დარწმუნდა, რომ არაფერი და არაფერი ჰქონდა მათთვის სასწავლი“.

საათები და წუთები უაზროდ ჭიანურდება, როცა სულის მთელი ძალა საშიშროებაზე არ ფიქრისკენაა მიმართული... შუადღეს ანდრეის აფეთქებული ქვემეხი მოხვდა.

ბოლკონსკის სიცოცხლესა და სიკვდილთან შერიგება.

და დაჭრილის პირველი აზრი იყო სიკვდილის უხალისობა და კითხვა, რატომ იყო ასე სამწუხარო ცხოვრებასთან განშორება. გასახდელში, როცა ის გაშიშვლდა, ბავშვობამ წამიერად გაიელვა - ძიძამ ლოგინში ჩასვა და დასაძინებლად გააქანა. მას როგორღაც შეეხო - და მერე უცებ იცნო კურაგინი საშინლად კვნესა კაცში. ვინც ნატაშასთან ბედნიერება დაარღვია. ნატაც გამახსენდა. და ის, რომელიც უყურებდა ოდესღაც საძულველ, ახლა საწყალ სახეს, ცრემლებისგან შეშუპებული თვალებით, ის თავად "ტიროდა სათუთი, სიყვარულით სავსე ცრემლებით ადამიანებზე, საკუთარ თავზე, მათზე და მის ილუზიებზე". მას ესმოდა ის, რაც მანამდე არ ესმოდა - სიყვარული ყველას, თუნდაც მტრების მიმართ. „... აღფრთოვანებულმა სინანულმა და სიყვარულმა აავსო ამ კაცის ბედნიერი გული“.

„თანაგრძნობა, სიყვარული ძმების მიმართ, ვისაც უყვარს, სიყვარული მათ, ვინც გვძულს, სიყვარული მტრების მიმართ - დიახ, ის სიყვარული, რომელიც ღმერთმა ქადაგებდა.
იმ მიწაზე, რომელიც პრინცესა მარიამ მასწავლა და რომელიც არ მესმოდა; ამიტომაც მეწყინა სიცოცხლე, ეს მაინც დამრჩა. / 5.7