დრამის სათაურის მნიშვნელობა და ფიგურალური სიმბოლიზმი. რა სიმბოლური მნიშვნელობა აქვს ოსტროვსკის „ჭექა-ქუხილის“ დრამას?

/ / / სიმბოლიზმი ოსტროვსკის პიესაში "ჭექა-ქუხილი"

რეალიზმის სტილში დაწერილი ტექსტები ყოველთვის შეიცავს ზოგიერთს სპეციალური სურათები. ისინი საჭიროა სამუშაოს გარკვეული ატმოსფეროს შესაქმნელად. ა.ნ. ოსტროვსკი იყენებს სხვადასხვა სიმბოლოებიბუნებრივ ლანდშაფტებში, ბუნებრივ მოვლენებში, გამოსახულებებში მთავარი და უმნიშვნელო პერსონაჟები. ის თავისი პიესის სათაურსაც კი სიმბოლურს ხდის. და იმისათვის, რომ გავიგოთ ყველაფერი, რისი თქმაც ავტორს სურდა, ჩვენ უნდა გავაერთიანოთ და გავაერთიანოთ ყველა მხატვრული სურათი.

მნიშვნელოვანი სიმბოლოა ჩიტების გამოსახულებები, რომლებიც შედარებულია თავისუფლებასთან. გოგონა ხშირად ოცნებობს იმაზე, თუ როგორ შეეძლო ხიდან ხეზე, ყვავილიდან ყვავილზე ფრიალი. მას ასე სურდა გაფრენა საძულველი მამულიდან, რომელშიც ცხოვრობდნენ აუტანელი დედამთილი და უსაყვარლესი ქმარი.

ვოლგის გამოსახულებას განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს, რადგან ის პირობითად ყოფს მიმდებარე სივრცეს ორ სამყაროდ. ეს სამყარო მდინარის გაღმა იყო, მშვიდი და წყნარი იყო, ეს სამყარო კი დესპოტური, სასტიკი და ტირანებით სავსე. რამდენჯერ უყურებდა კატერინა მდინარის მანძილზე! მან გაიხსენა ბავშვობის წლები, რომლებიც უდარდელად და ბედნიერად გაიარა. ვოლგას სხვა სურათი აქვს. ეს არის თავისუფლების იმიჯი, რომელიც გოგონამ იპოვა თავისთვის. იგი კლდიდან ღრმა წყლებში გადახტა და თავი მოიკლა. ამის შემდეგ მღელვარე მდინარეც სიკვდილის სიმბოლოდ იქცევა.

განსაკუთრებით სიმბოლურია ჭექა-ქუხილის გამოსახულება, რომელსაც სპექტაკლის მთავარი გმირები განსხვავებულად ხსნიან. კულიგინი ჭექა-ქუხილს მხოლოდ ელექტროენერგიად მიიჩნევს, შემდეგ მას მადლს უწოდებს. დიკოი ცუდ ამინდს აღიქვამს, როგორც ღვთის რისხვას, რაც ყოვლისშემძლე გაფრთხილებაა.

თვალთმაქცობისა და საიდუმლოების სიმბოლოს მთავარი გმირების მონოლოგებში აღმოვაჩენთ. ამბობს, რომ ში სახლის გარემო, არა საზოგადოების თვალში, მდიდარი ხალხი ტირანი და დესპოტია. ისინი ავიწროებენ საკუთარ ოჯახს და ყველა მომსახურე პირს.

პიესის სტრიქონების კითხვისას ჩვენ გვესმის და ვხვდებით უსამართლობის იმიჯს, რომელიც ვლინდება სასამართლო დაწესებულებებში. საქმეები ჭიანურდება და წყდება მდიდარი და მდიდარი ადამიანების სასარგებლოდ.

მათ ჩემზე განსაკუთრებული შთაბეჭდილება მოახდინეს ბოლო სიტყვები, რომელიც აღნიშნავს, რომ კატერინამ შეძლო საკუთარ თავში ძალის გამონახვა და ასეთი მტკივნეული ცხოვრებიდან გათავისუფლება! თვითონაც არ ეყოფოდა გამბედაობა, საყვარელისავით დაესრულებინა სიცოცხლე.

ეს არის სიმბოლოებისა და სურათების რაოდენობა, რომლებიც გამოიყენება A.N. ოსტროვსკი თავის პიესაში. სწორედ სიმბოლიზმი დაეხმარა მას ასეთი ამაღელვებელი, ემოციური დრამა, რამაც ჩემზე დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა.

იგი პირველად დაიდგა 1859 წელს. მწერალმა თავისი ნაწარმოები რეალიზმის ეპოქაში დაწერა, როცა ყველა ფენომენს და საგანს სიმბოლური მნიშვნელობით ანიჭებდა. გამონაკლისი არც დრამა იყო. გადავწყვიტოთ, რა მნიშვნელობა და სიმბოლიკა აქვს ოსტროვსკის პიესის სათაურს.

დრამის ჭექა-ქუხილის სახელის მნიშვნელობა

როცა დრამატურგის პიესას კითხულობ, უნებურად გამოყოფ მთავარ გმირს, კატერინას. მაგრამ მწერალი არ ასახელებს ნაწარმოებს კატერინას პატივსაცემად, ის ირჩევს სიმბოლური სახელიჭექა-ქუხილი და მიზეზი.

სპექტაკლში ჭექა-ქუხილი წარმოდგენილია როგორც ბუნებრივი მოვლენა, სადაც სხვადასხვა მოვლენას თან ახლავს ხშირი უამინდობა და კალინოვის მაცხოვრებლები სტიქიის მოლოდინში ცხოვრობენ. მაგრამ ჭექა-ქუხილი არა მხოლოდ ბუნებრივ მოვლენად გვევლინება, აქ ის ასევე აქტიური ხასიათია. ეს იქცა დამკვიდრებული წესრიგის გამოწვევად, სადაც მწერალი გმობს ტირანიას ყოველდღიურ ცხოვრებაში და აჩვენებს პროტესტს, რომელიც უნდა გაჩენილიყო.

ჭექა-ქუხილი ასევე დამახასიათებელია ინდივიდუალური გმირებიდრამები. ასე ვხედავთ კაბანიკას, რომლის ხასიათიც ჭექა-ქუხილს ჰგავს. ყველას ეშინია მისი და ვერ ბედავს მასთან დაპირისპირებას. ის ასევე ძველი ორდენის წარმომადგენელია.

ჭექა-ქუხილი მძვინვარებს კატერინას სულშიც, რომელიც აპროტესტებს დამკვიდრებულ საფუძვლებს და ვერ ეგუება. ის იწყებს უსამართლობასთან ბრძოლას და თავს მდინარეში აგდებს, ათავისუფლებს მას ცოცხალი სული, ირჩევს სიკვდილს. ასე რომ, გამოდის, რომ დრამის სათაურის მნიშვნელობა ბევრად უფრო ფართოა, ვიდრე ხალხის ცხოვრების ჩვენება ამის მოლოდინში. ბუნებრივი მოვლენა. საქმე იმაშია, რომ აჩვენოს ცვლილება და გარდამტეხი წერტილები, რომლებიც გამოწვეულია წესების, საფუძვლების, ზნეობის უარყოფითა და მორალის დაკარგვით.

გროზ ოსტროვსკის პიესის სიმბოლიკა

ოსტროვსკის დრამის გაცნობისას, შეგვიძლია შევამჩნიოთ განსხვავებული სიმბოლიკა, რომელსაც მწერალი იყენებს თავის შემოქმედებაში. უპირველეს ყოვლისა, ეს არის ჭექა-ქუხილი, რომელიც ერთდროულად არის ღვთის სასჯელისა და ცოდვებისთვის სასჯელის, ასევე ცვლილებისა და აჯანყების სიმბოლო. ის ასევე ახლის, მომავლის სიმბოლოა.

კატერინას ხშირად ახსოვს ფრინველები და ოცნებობს, რომ ერთ-ერთი მათგანი გახდეს. აქ ჩიტები განასახიერებენ თავისუფლებას, დამოუკიდებლობას, სიმსუბუქეს, რომლის მიღებაზეც ჰეროინი ოცნებობდა, გათავისუფლდა ცხოვრების ჭაობიანი ჭაობიდან.

მწერალი თავის შემოქმედებაში სიმბოლურად იყენებს მდინარესაც. ის ორ სიცოცხლეს შორის საზღვარს ჰგავს. ერთ მხარეს არის კალინოვი, სადაც ძველი საძირკვლები და ბნელი სამეფოა. Მეორეს მხრივ - იდეალური ცხოვრება. ის ყველასთვის განსხვავებულია, მაგრამ განსაკუთრებული, ისეთი, როგორშიც ყველას სურს ყოფნა. ამავდროულად, ვოლგა ასევე ხდება სიკვდილის სიმბოლო, თუმცა ეს უცნაურად ჟღერს. წყალი ხომ თავისი არსით სიცოცხლეა. მაგრამ მეორეს მხრივ, მდინარეში გადახტომით, კატერინამ იპოვა ის თავისუფლება, რაზეც ასე ოცნებობდა. მან გაათავისუფლა თავი ბნელი სამეფოსგან.

წერის რეალისტურმა მეთოდმა ლიტერატურა სურათებითა და სიმბოლოებით გაამდიდრა. გრიბოედოვმა გამოიყენა ეს ტექნიკა კომედიაში "ვაი ჭკუას". საქმე იმაშია, რომ საგნები გარკვეული სიმბოლური მნიშვნელობითაა დაჯილდოებული. სიმბოლური გამოსახულებები შეიძლება იყოს ბოლომდე, ანუ რამდენჯერმე განმეორდეს მთელ ტექსტში. ამ შემთხვევაში, სიმბოლოს მნიშვნელობა ხდება ნაკვეთისთვის მნიშვნელოვანი. განსაკუთრებული ყურადღება უნდა მიექცეს იმ სურათ-სიმბოლოებს, რომლებიც შეტანილია ნაწარმოების სათაურში. ამიტომ აქცენტი უნდა გაკეთდეს დრამის „ჭექა-ქუხილის“ სახელის მნიშვნელობასა და ფიგურალურ სიმბოლიკაზე.

პასუხის გასაცემად, თუ რას შეიცავს პიესის „ჭექა-ქუხილის“ სათაურის სიმბოლიკა, მნიშვნელოვანია ვიცოდეთ რატომ და რატომ გამოიყენა დრამატურგმა ეს კონკრეტული სურათი. დრამაში ჭექა-ქუხილი რამდენიმე ფორმით ჩნდება. პირველი ბუნებრივი მოვლენაა. კალინოვი და მისი მაცხოვრებლები თითქოს ჭექა-ქუხილის და წვიმის მოლოდინში ცხოვრობენ. მოვლენები, რომლებიც სპექტაკლში ვითარდება, დაახლოებით 14 დღის განმავლობაში ვითარდება. მთელი ეს დრო გამვლელებისგან თუ მთავარი პერსონაჟებიარის ფრაზები, რომლებიც ამბობენ, რომ ჭექა-ქუხილი ახლოვდება. ელემენტების ძალადობა პიესის კულმინაციაა: ეს არის ჭექა-ქუხილი და ჭექა-ქუხილის ტაში, რომელიც აიძულებს ჰეროინს აღიაროს ღალატი. უფრო მეტიც, ჭექა-ქუხილი თან ახლავს თითქმის მთელ მეოთხე მოქმედებას. ყოველი დარტყმის დროს ხმა უფრო ძლიერდება: ოსტროვსკი თითქოს მკითხველს ამზადებს უმაღლესი წერტილიკონფლიქტის ინტენსივობა.

ჭექა-ქუხილის სიმბოლიკა სხვა მნიშვნელობას მოიცავს. "ჭექა-ქუხილი" გასაგებია სხვადასხვა გმირებიგანსხვავებულად. კულიგინს არ ეშინია ჭექა-ქუხილის, რადგან მასში მისტიკურს ვერაფერს ხედავს. დიკოი ჭექა-ქუხილს სასჯელად და ღმერთის არსებობის გახსენების მიზეზად მიიჩნევს. კატერინა ჭექა-ქუხილში ხედავს კლდისა და ბედის სიმბოლოს - ყველაზე ხმამაღალი ჭექა-ქუხილის შემდეგ, გოგონა აღიარებს ბორისის მიმართ გრძნობებს. კატერინას ეშინია ჭექა-ქუხილის, რადგან მისთვის ეს ექვივალენტია ბოლო განაჩენი. ამავდროულად, ჭექა-ქუხილი ეხმარება გოგონას გადადგას სასოწარკვეთილი ნაბიჯი, რის შემდეგაც იგი გულწრფელი ხდება საკუთარ თავთან. კაბანოვისთვის, კატერინას ქმრისთვის, ჭექა-ქუხილს თავისი მნიშვნელობა აქვს. ის ისტორიის დასაწყისში საუბრობს ამაზე: ტიხონს ცოტა ხნით უნდა წასულიყო, რაც იმას ნიშნავს, რომ ის დაკარგავს დედის კონტროლს და ბრძანებებს. "ორი კვირა არ იქნება ჩემზე ჭექა-ქუხილი, ფეხებზე ბორკილები არ მექნება..." ტიხონი ბუნების ბუნტს ადარებს მარფა იგნატიევნას განუწყვეტელ ისტერიკასა და ახირებებს.

ოსტროვსკის "ჭექა-ქუხილის" ერთ-ერთ მთავარ სიმბოლოს შეიძლება ვუწოდოთ მდინარე ვოლგა. თითქოს ორ სამყაროს ჰყოფს: ქალაქ კალინოვს. ბნელი სამეფო"და ის ერთი სრულყოფილი სამყარო, რომელიც თითოეულმა პერსონაჟმა მოიფიქრა თავისთვის. ამ მხრივ მინიშნებაა ბარინიას სიტყვები. ორჯერ თქვა ქალმა, რომ მდინარე არის მორევი, რომელიც სილამაზეს იზიდავს. სავარაუდო თავისუფლების სიმბოლოდან მდინარე იქცევა სიკვდილის სიმბოლოდ.

კატერინა ხშირად ადარებს თავს ჩიტს. ის ოცნებობს გაფრინდეს, დაარღვიოს ამ ნარკოტიკული სივრციდან. ”მე ვამბობ: რატომ არ დაფრინავენ ადამიანები ჩიტებივით? იცი, ხანდახან ვგრძნობ, რომ ჩიტი ვარ. როცა მთაზე დგახარ, ფრენის სურვილი გიჩნდება, - ეუბნება კატია ვარვარას. ჩიტები თავისუფლებისა და სიმსუბუქის სიმბოლოა, რასაც გოგონა მოკლებულია.

სასამართლოს სიმბოლოს კვალი არ არის რთული: ის რამდენჯერმე ჩნდება ნაწარმოების განმავლობაში. კულიგინი, ბორისთან საუბარში, ახსენებს სასამართლოს კონტექსტში " სასტიკი მორალიქალაქები". სასამართლო, როგორც ჩანს, არის ბიუროკრატიული აპარატი, რომელიც არ არის მოწოდებული სიმართლის ძიებაში და დარღვევების დასჯაში. მას მხოლოდ დროისა და ფულის დაკარგვა შეუძლია. ფეკლუშა სხვა ქვეყნებში მსაჯობაზე საუბრობს. მისი აზრით, მხოლოდ ქრისტიანულ სასამართლოს და სასამართლოს ეკონომიკის კანონების მიხედვით შეუძლია სამართლიანად განსჯა, დანარჩენები კი ცოდვაში არიან ჩაძირული.
კატერინა საუბრობს ყოვლისშემძლეზე და ადამიანის სასამართლოროცა ბორისს თავის გრძნობებზე ეუბნება. მისთვის ქრისტიანული კანონები პირველ ადგილზეა და არა საზოგადოებრივი აზრი: "თუ შენთვის ცოდვის არ მეშინოდა, ადამიანური განკითხვის მეშინია?"

დანგრეული გალერეის კედლებზე, რომელსაც კალინოვის მაცხოვრებლები დადიან, წმინდა წერილის სცენებია გამოსახული. კერძოდ, ცეცხლოვანი გეენის სურათები. თავად კატერინას ახსოვს ეს მითიური ადგილი. ჯოჯოხეთი ხდება სისუსტისა და სტაგნაციის სინონიმი, რომლის ეშინია კატიას. ის ირჩევს სიკვდილს, რადგან იცის, რომ ეს არის ერთ-ერთი ყველაზე საშინელი ქრისტიანული ცოდვა. მაგრამ ამავე დროს, სიკვდილით, გოგონა იძენს თავისუფლებას.

დრამის "ჭექა-ქუხილის" სიმბოლიზმი დეტალურად არის განვითარებული და მოიცავს რამდენიმე სიმბოლურ გამოსახულებას. ამ ტექნიკით ავტორს სურდა გადმოეცა კონფლიქტის სიმძიმე და სიღრმე, რომელიც არსებობდა როგორც საზოგადოებაში, ასევე თითოეულ ადამიანში. ეს ინფორმაცია გამოადგებათ მე-10 კლასელებს, როდესაც წერენ ესეს თემაზე „სპექტაკლის „ჭექა-ქუხილის“ სათაურის მნიშვნელობა და სიმბოლიკა“.

სამუშაო ტესტი

მხოლოდ პიესის სათაური შეიცავს მისი გაგების ყველა ძირითად მოტივს. ჭექა-ქუხილი ოსტროვსკის შემოქმედების იდეოლოგიური სიმბოლოა. პირველ მოქმედებაში, როდესაც ეკატერინემ დედამთილს მიანიშნა მისი ფარული სიყვარულის შესახებ, თითქმის მაშინვე დაიწყო ჭექა-ქუხილი. მოახლოებული ჭექა-ქუხილი - ეს იხსენებს სპექტაკლში მომხდარ ტრაგედიას.მაგრამ ის იშლება მხოლოდ მაშინ, როცა მთავარი გმირიეუბნება ქმარს და დედამთილს ცოდვის შესახებ.

ჭექა-ქუხილის საფრთხის გამოსახულება მჭიდრო კავშირშია შიშის განცდასთან. „აბა, რისი გეშინია, ილოცე მითხარი! ახლა ყოველი ბალახი, ყველა ყვავილი ხარობს, მაგრამ ჩვენ ვიმალებით, გვეშინია, თითქოს რაღაც უბედურება მოდის! ჭექა-ქუხილი მოკლავს! ეს არ არის ჭექა-ქუხილი, არამედ მადლი! დიახ, მადლი! ეს ყველასთვის ქარიშხალია!" - კულიგინი არცხვენს თანამოქალაქეებს, რომლებიც ჭექა-ქუხილის ხმაზე კანკალებენ. მართლაც, ჭექა-ქუხილი, როგორც ბუნებრივი მოვლენა, ისეთივე აუცილებელია, როგორც მზიანი ამინდი. წვიმა შლის ჭუჭყს, ასუფთავებს დედამიწას, ხელს უწყობს უკეთესი ზრდამცენარეები. ადამიანი, რომელიც უყურებს ჭექა-ქუხილს, როგორც ბუნებრივ მოვლენას ცხოვრების ციკლში და არა როგორც ღვთიური რისხვის ნიშნად, არ განიცდის შიშს. ჭექა-ქუხილისადმი დამოკიდებულება გარკვეულწილად ახასიათებს პიესის გმირებს. ჭექა-ქუხილთან დაკავშირებულ და ხალხში ფართოდ გავრცელებულ ფატალისტურ ცრურწმენას აჟღერებენ ტირანი დიკოი და ჭექა-ქუხილისგან მიმალული ქალი: „ჭექა-ქუხილი გამოგვიგზავნეს სასჯელად, რათა ვიგრძნოთ...“; „როგორც არ უნდა დაიმალო! თუ ვინმესთვის არის განკუთვნილი, არსად წახვალ. ” მაგრამ დიკიის, კაბანიკას და მრავალი სხვას აღქმაში ჭექა-ქუხილის შიში ნაცნობი და არც ისე ნათელი გამოცდილებაა. „ესე იგი, ისე უნდა იცხოვრო, რომ ყოველთვის ყველაფრისთვის მზად იყო; ”შიშით, რომ ეს არ მოხდეს”, - ცივად შენიშნავს კაბანიკა. მას ეჭვი არ ეპარება, რომ ჭექა-ქუხილი ღვთის რისხვის ნიშანია. მაგრამ ჰეროინი იმდენად დარწმუნებულია, რომ სწორ ცხოვრების წესს უტარებს, რომ არ განიცდის რაიმე შფოთვას.

სპექტაკლში მხოლოდ კატერინა განიცდის ყველაზე ცოცხალ ძრწოლას ჭექა-ქუხილის წინ. შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ეს შიში აშკარად მეტყველებს მის ფსიქიკურ უთანხმოებაზე. ერთის მხრივ, კატერინას სურს დაუპირისპირდეს მის საძულველ არსებობას და ნახევრად შეხვდეს სიყვარულს. მეორეს მხრივ, მას არ შეუძლია უარი თქვას იმ გარემოში ჩადებულ იდეებზე, რომელშიც გაიზარდა და აგრძელებს ცხოვრებას. შიში, კატერინას აზრით, ცხოვრების განუყოფელი ელემენტია და ეს არის არა იმდენად სიკვდილის შიში, არამედ მომავალი დასჯის, სულიერი წარუმატებლობის შიში: „ყველას უნდა ეშინოდეს. არც ისე საშინელია, რომ მოგკლავს, მაგრამ სიკვდილი უცებ გიპოვის ისეთს, როგორიც ხარ, მთელი შენი ცოდვებით, მთელი შენი ბოროტი აზრებით.

სპექტაკლში ასევე ვხვდებით განსხვავებულ დამოკიდებულებას ჭექა-ქუხილის მიმართ, შიშის მიმართ, რომელიც მან აუცილებლად უნდა გამოიწვიოს. ”მე არ მეშინია”, - ამბობენ ვარვარა და გამომგონებელი კულიგინი. ჭექა-ქუხილისადმი დამოკიდებულება ასევე ახასიათებს თამაშის ამა თუ იმ პერსონაჟის დროთან ურთიერთქმედებას. დიკოი, კაბანიკა და ისინი, ვინც იზიარებენ ჭექა-ქუხილის, როგორც ზეციური უკმაყოფილების გამოვლინების ხედვას, რა თქმა უნდა, განუყოფლად არიან დაკავშირებული წარსულთან. შინაგანი კონფლიქტიკატერინა გამომდინარეობს იქიდან, რომ მას არც წარსულს ჩაბარებული იდეების გაწყვეტა ძალუძს და არც „დომოსტროის“ მცნებების ხელშეუხებელ სიწმინდეში შენარჩუნება. ამრიგად, ის იმყოფება აწმყოს წერტილში, წინააღმდეგობრივ, გარდამტეხ დროში, როდესაც ადამიანმა უნდა აირჩიოს რა გააკეთოს. ვარვარა და კულიგინი მომავალს უყურებენ. ვარვარას ბედში ეს ხაზგასმულია იმის გამო, რომ იგი ტოვებს სახლს უცნობ დანიშნულების ადგილზე, თითქმის ფოლკლორის გმირებივით, რომლებიც მიდიან ბედნიერების საძიებლად, ხოლო კულიგინი მუდმივად მეცნიერულ ძიებაშია.

მ.იუ. ლერმონტოვი (ჩვენი დროის გმირი)

წერის რეალისტურმა მეთოდმა ლიტერატურა სურათებითა და სიმბოლოებით გაამდიდრა. გრიბოედოვმა გამოიყენა ეს ტექნიკა კომედიაში "ვაი ჭკუას". საქმე იმაშია, რომ საგნები გარკვეული სიმბოლური მნიშვნელობითაა დაჯილდოებული. სიმბოლური გამოსახულებები შეიძლება იყოს ბოლომდე, ანუ რამდენჯერმე განმეორდეს მთელ ტექსტში. ამ შემთხვევაში, სიმბოლოს მნიშვნელობა ხდება ნაკვეთისთვის მნიშვნელოვანი. განსაკუთრებული ყურადღება უნდა მიექცეს იმ სურათ-სიმბოლოებს, რომლებიც შეტანილია ნაწარმოების სათაურში. ამიტომ აქცენტი უნდა გაკეთდეს დრამის „ჭექა-ქუხილის“ სახელის მნიშვნელობასა და ფიგურალურ სიმბოლიკაზე.

პასუხის გასაცემად, თუ რას შეიცავს პიესის „ჭექა-ქუხილის“ სათაურის სიმბოლიკა, მნიშვნელოვანია ვიცოდეთ რატომ და რატომ გამოიყენა დრამატურგმა ეს კონკრეტული სურათი. დრამაში ჭექა-ქუხილი რამდენიმე ფორმით ჩნდება. პირველი ბუნებრივი მოვლენაა. კალინოვი და მისი მაცხოვრებლები თითქოს ჭექა-ქუხილის და წვიმის მოლოდინში ცხოვრობენ. მოვლენები, რომლებიც ვითარდება სპექტაკლში, ხდება დაახლოებით 14 დღის განმავლობაში. მთელი ამ ხნის განმავლობაში გამვლელებისგან ან მთავარი გმირებისგან ისმის ფრაზები, რომ ჭექა-ქუხილი ახლოვდება. ელემენტების ძალადობა პიესის კულმინაციაა: ეს არის ჭექა-ქუხილი და ჭექა-ქუხილის ტაში, რომელიც აიძულებს ჰეროინს აღიაროს ღალატი. უფრო მეტიც, ჭექა-ქუხილი თან ახლავს თითქმის მთელ მეოთხე მოქმედებას. ყოველი დარტყმის დროს ხმა ძლიერდება: ოსტროვსკი თითქოს ამზადებს მკითხველს კონფლიქტის უმაღლესი წერტილისთვის.

ჭექა-ქუხილის სიმბოლიკა სხვა მნიშვნელობას მოიცავს. "ჭექა-ქუხილი" განსხვავებულად ესმით სხვადასხვა გმირებს. კულიგინს არ ეშინია ჭექა-ქუხილის, რადგან მასში მისტიკურს ვერაფერს ხედავს. დიკოი ჭექა-ქუხილს სასჯელად და ღმერთის არსებობის გახსენების მიზეზად მიიჩნევს. კატერინა ჭექა-ქუხილში ხედავს კლდისა და ბედის სიმბოლოს - ყველაზე ხმამაღალი ჭექა-ქუხილის შემდეგ, გოგონა აღიარებს ბორისის მიმართ გრძნობებს. კატერინას ეშინია ჭექა-ქუხილის, რადგან მისთვის ეს უკანასკნელი განკითხვის ტოლფასია. ამავდროულად, ჭექა-ქუხილი ეხმარება გოგონას გადადგას სასოწარკვეთილი ნაბიჯი, რის შემდეგაც იგი გულწრფელი ხდება საკუთარ თავთან. კაბანოვისთვის, კატერინას ქმრისთვის, ჭექა-ქუხილს თავისი მნიშვნელობა აქვს. ის ისტორიის დასაწყისში საუბრობს ამაზე: ტიხონს ცოტა ხნით უნდა წასულიყო, რაც იმას ნიშნავს, რომ ის დაკარგავს დედის კონტროლს და ბრძანებებს. "ორი კვირა არ იქნება ჩემზე ჭექა-ქუხილი, არ არის ბორკილები ჩემს ფეხებზე..." ტიხონი ბუნების ბუნტს ადარებს მარფა იგნატიევნას განუწყვეტელ ისტერიკასა და ახირებებს.

ოსტროვსკის "ჭექა-ქუხილის" ერთ-ერთ მთავარ სიმბოლოს შეიძლება ვუწოდოთ მდინარე ვოლგა. თითქოს ორ სამყაროს ჰყოფს: ქალაქი კალინოვი, "ბნელი სამეფო" და იდეალური სამყარო, რომელიც თითოეულმა პერსონაჟმა თავისთვის გამოიგონა. ბარინიას სიტყვები ამ მხრივ საჩვენებელია. ორჯერ თქვა ქალმა, რომ მდინარე არის მორევი, რომელიც სილამაზეს იზიდავს. სავარაუდო თავისუფლების სიმბოლოდან მდინარე სიკვდილის სიმბოლოდ იქცევა.

კატერინა ხშირად ადარებს თავს ჩიტს. ის ოცნებობს გაფრინდეს, დაარღვიოს ამ ნარკოტიკული სივრციდან. ”მე ვამბობ: რატომ არ დაფრინავენ ადამიანები ჩიტებივით? იცი, ხანდახან ვგრძნობ, რომ ჩიტი ვარ. როცა მთაზე დგახარ, ფრენის სურვილი გიჩნდება, - ეუბნება კატია ვარვარას. ჩიტები თავისუფლებისა და სიმსუბუქის სიმბოლოა, რასაც გოგონა მოკლებულია.