"გარნეტის სამაჯური"

კიდევ ერთი ნამუშევარი, რომელმაც აღმაფრთოვანა, სახელწოდებით "გარნეტის სამაჯური", ასევე აჩვენებს ნამდვილ სიყვარულს. ამ ნაწარმოებში კუპრინი ასახავს მაღალი ადამიანური გრძნობების სისუსტესა და დაუცველობას. გ.ს. ჟელტკოვი ერთ-ერთი თანამშრომელია სამთავრობო დაწესებულებაში. უკვე რვა წელია შეყვარებულია ვერა ნიკოლაევნა შეინაზე, მაგრამ მისი გრძნობები უპასუხოა. ჟელტკოვი ვერას სასიყვარულო წერილებს ვერას ქორწინებამდეც უწერდა. მაგრამ არავინ იცოდა, ვინ აგზავნიდა მათ, რადგან ჟელტკოვმა ხელი მოაწერა ინიციალებს „პ. პ.ჟ." მათ ჩათვალეს, რომ ის იყო არანორმალური, გიჟი, გიჟი, "მანიაკალური". მაგრამ ეს იყო ადამიანი, რომელსაც ნამდვილად უყვარდა. ჟელტკოვის სიყვარული იყო უანგარო, თავდაუზოგავი, არ ელოდა ჯილდოს, ”სიყვარული, რომლისთვისაც რაიმე სიკეთის ასრულება, სიცოცხლის გაცემა, ტანჯვაზე წასვლა სულაც არ არის სამუშაო, არამედ ერთი სიხარული”. სწორედ ეს იყო ჟელტკოვის სიყვარული ვერას მიმართ. ცხოვრებაში მხოლოდ ის უყვარდა და სხვა არავინ. მისთვის რწმენა იყო ერთადერთი სიხარული ცხოვრებაში, ერთადერთი ნუგეში, "ერთადერთი აზრი". და რადგან მის სიყვარულს მომავალი არ ჰქონდა, უიმედო იყო, მან თავი მოიკლა.

ჰეროინი გათხოვილია, მაგრამ უყვარს ქმარი და, პირიქით, გაღიზიანების გარდა, არავითარ გრძნობას არ განიცდის ბატონი ჟელტკოვის მიმართ. თავად ჟელტკოვი კი თავიდან მხოლოდ ვულგარულ მოსარჩელედ გვეჩვენება. ასე აღიქვამს მას ვერაც და მისი ოჯახიც. მაგრამ მშვიდი და ბედნიერი ცხოვრების შესახებ მოთხრობაში, შემაშფოთებელი ნოტები ციმციმებს: ეს არის ვერას ქმრის ძმის საბედისწერო სიყვარული; სიყვარული და თაყვანისცემა, რომელიც მის ქმარს აქვს ვერას დის მიმართ; ვერას ბაბუის წარუმატებელი სიყვარული, სწორედ ეს გენერალი ამბობს, რომ ნამდვილი სიყვარული ტრაგედია უნდა იყოს, მაგრამ ცხოვრებაში ის ვულგარიზებულია, ერევა ყოველდღიურობა და სხვადასხვა სახის კონვენციები. ის მოგვითხრობს ორ ისტორიას (ერთი მათგანი გარკვეულწილად წააგავს "დუელის" სიუჟეტს), სადაც ნამდვილი სიყვარული ფარსად იქცევა. ამ ამბის მოსმენისას ვერამ უკვე მიიღო ბროწეულის სამაჯური სისხლიანი ქვით, რომელმაც უნდა დაიცვას იგი უბედურებისგან და შეეძლო მისი ყოფილი პატრონის გადარჩენა ძალადობრივი სიკვდილისგან. სწორედ ამ საჩუქრით იცვლება მკითხველის დამოკიდებულება ჟელტკოვის მიმართ. სიყვარულისთვის ყველაფერს სწირავს: კარიერას, ფულს, სიმშვიდეს. და სანაცვლოდ არაფერს მოითხოვს.

მაგრამ ისევ ცარიელი საერო კონვენციები ანადგურებს თუნდაც ამ მოჩვენებით ბედნიერებას. ნიკოლაი, ვერას სიძე, რომელმაც ოდესღაც თავისი სიყვარული ამ ცრურწმენებს ჩააბარა, ახლა იგივეს ითხოვს ჟელტკოვისგან, ის ემუქრება მას ციხით, საზოგადოების სასამართლოთი და მისი კავშირებით. მაგრამ ჟელტკოვი გონივრულად აპროტესტებს: რა შეიძლება მოუტანოს მის სიყვარულს ყველა ამ მუქარამ? ნიკოლაის (და რომაშოვისგან) განსხვავებით, ის მზად არის იბრძოლოს და დაიცვას თავისი გრძნობები. საზოგადოების მიერ დაწესებული ბარიერები მისთვის არაფერს ნიშნავს. მხოლოდ საყვარელი ადამიანის სიმშვიდის გულისთვის, ის მზადაა სიყვარულზე უარი თქვას, მაგრამ სიცოცხლესთან ერთად: თავს იკლავს.

ახლა ვერა ხვდება რა დაკარგა. თუ შუროჩკამ დათმო გრძნობა კეთილდღეობის გამო და ეს შეგნებულად გააკეთა, მაშინ ვერამ უბრალოდ ვერ დაინახა დიდი გრძნობა. მაგრამ ბოლოს არ სურდა მისი ნახვა, სიმშვიდე და ნაცნობი ცხოვრება ამჯობინა (თუმცა მისგან არაფერს მოითხოვდნენ) და ამით თითქოს უღალატა მას, ვინც უყვარდა. მაგრამ ნამდვილი სიყვარული გულუხვია – აპატიეს.

თავად კუპრინის თქმით, "გარნეტის სამაჯური" მისი ყველაზე "სუფთა" ნივთია. კუპრინმა ტრადიციული შეთქმულება საერო საზოგადოების პატარა თანამდებობის პირისა და ქალის შესახებ გადააქცია ლექსად უპასუხო სიყვარულზე, ამაღლებულზე, თავდაუზოგავზე, თავდაუზოგავზე.

მოთხრობაში სულიერი სიმდიდრის და გრძნობის სილამაზის მფლობელი ღარიბი კაცია - ჩინოვნიკი ჟელტკოვი, რომელსაც შვიდი წლის განმავლობაში გულწრფელად უყვარდა პრინცესა ვერა ნიკოლაევნა შეინა. ”მას შენს გარეშე ცხოვრება არ არსებობდა”, - თქვა პრინცესას ქმარმა, პრინცმა ვასილიმ ჟელტკოვზე. ჟელტკოვს უყვარდა შეინა ურთიერთგაგების ოდნავი იმედის გარეშე. გაუმართლა მას, რომ წაიკითხა მისი წერილები. ჟელტკოვს უყვარდა მასთან დაკავშირებული ყველა წვრილმანი. მან შეინახა დავიწყებული ცხვირსახოცი, პროგრამა, რომელსაც ინახავდა, ჩანაწერი, რომელშიც პრინცესა აუკრძალა მას დაწერა. ის თაყვანს სცემდა ამ ნივთებს, როგორც მორწმუნეები თაყვანს სცემენ წმინდა რელიქვიებს. „გონებრივად ქედს ვიხრი იმ ავეჯის მიწაზე, რომელზედაც ზიხარ, პარკეტის იატაკზე, რომელზეც დადიხარ, ხეებს, რომლებსაც უცებ ეხები, მსახურებს, რომლებთანაც საუბრობ“. ჟელტკოვმა განაღმრთო პრინცესა მაშინაც კი, როცა ის კვდებოდა: „წასვლისას გახარებული ვამბობ: „წმიდა იყოს სახელი შენი“. წვრილმანი თანამდებობის პირის მოსაწყენ ცხოვრებაში, სიცოცხლისთვის მუდმივ ბრძოლაში, პურის ნატეხზე მუშაობაში, ეს მოულოდნელი გრძნობა იყო, თავად გმირის სიტყვებით, „... უზარმაზარი ბედნიერება... სიყვარული, რომლითაც ღმერთი იყო. მოხარული ვარ, რომ დამაჯილდოვეს რაღაცისთვის."

პრინცესა ვერას ძმამ ვერ გაიგო ჟელტკოვი, მაგრამ მისი ქმარი, პრინცი ვასილი ლვოვიჩი აფასებდა ამ კაცის გრძნობებს, თუმცა წესიერების კანონებით იძულებული გახდა შეეჩერებინა ეს ამბავი. მან იწინასწარმეტყველა ტრაგიკული დასასრული: „მომეჩვენა, რომ მე ვიყავი უზარმაზარ ტანჯვაში, რომლისგანაც ხალხი იღუპებოდა“, აღიარებს ის ვერას.

პრინცესა ვერა ჯერ რაღაც ზიზღით ეპყრობოდა გ. ჟელტკოვის გარდაცვალების შემდეგ "...მან ​​მიხვდა, რომ სიყვარულმა, რაზეც ყველა ქალი ოცნებობს, მასზე გაიარა."

ვერა ჟელტკოვის გარდაცვალების შემდეგ საკუთარ თავს მხოლოდ მას შემდეგ შეუთანხმდა, რაც იმ კაცის თხოვნით, რომელმაც თავი მოიკლა მისთვის, მოისმინა "ბეთჰოვენის საუკეთესო ნაწარმოები" - მეორე სონატა. მუსიკა თითქოს ჟელტკოვის სულის სახელით ელაპარაკებოდა: „მე და შენ გვიყვარს ერთმანეთი მხოლოდ ერთი წამით, მაგრამ სამუდამოდ და ვერა გრძნობს, რომ ღარიბი ადამიანის სულში სიკვდილის ჟამს არც ბრაზი და არც სიძულვილი“. არც უკმაყოფილება არ აღენიშნებოდა მას, ჟელტკოვის ცხოვრებაში დიდი ბედნიერებისა და დიდი ტრაგედიის დამნაშავეს, და რომ ის გარდაიცვალა სიყვარულით და აკურთხა თავისი საყვარელი.

კუპრინმა თავის მოთხრობაში "ბროწეულის სამაჯური" აჩვენა ნათელი ადამიანური გრძნობები, რომლებიც ეწინააღმდეგებოდა გარემომცველი სამყაროს სიბრაზეს.

მოთხრობაში "ბროწეულის სამაჯური", კუპრინი, თავისი უნარის მთელი ძალით, ავითარებს ჭეშმარიტი სიყვარულის იდეას. მას არ სურს შეურიგდეს ვულგარულ, პრაქტიკულ შეხედულებებს სიყვარულსა და ქორწინებაზე, ჩვენი ყურადღება ამ პრობლემებზე საკმაოდ უჩვეულო გზით, იდეალურ განცდასთან გათანაბრება. გენერალ ანოსოვის პირით ამბობს: „...ჩვენს დროში ადამიანებს დაავიწყდათ სიყვარული! მე ვერ ვხედავ ნამდვილ სიყვარულს. თავის დროზე არც კი მინახავს. ” Ეს რა არის? დარეკვა? ის, რასაც ჩვენ ვგრძნობთ, არ არის სიმართლე? ჩვენ გვჭირდება მშვიდი, ზომიერი ბედნიერება იმ ადამიანთან, ვინც გვჭირდება. Კიდევ რა? კუპრინის თქმით, „სიყვარული უნდა იყოს ტრაგედია. ყველაზე დიდი საიდუმლო მსოფლიოში! არანაირი ცხოვრებისეული მოხერხებულობა, გათვლები ან კომპრომისები არ უნდა ეხებოდეს მას. ” მხოლოდ მაშინ შეიძლება ეწოდოს სიყვარულს ნამდვილი გრძნობა, სრულიად ჭეშმარიტი და მორალური.

დღემდე ვერ დავივიწყებ იმ შთაბეჭდილებას, რაც ჩემზე ჟელტკოვის გრძნობებმა დატოვა. როგორ უყვარდა ვერა ნიკოლაევნა, რომ შეეძლო თვითმკვლელობა! Ეს სიგიჟეა! შეყვარებული პრინცესა შეინა "შვიდი წლის განმავლობაში უიმედო და თავაზიანი სიყვარულით", ის, მასზე შეხვედრის გარეშე, მხოლოდ წერილებით საუბრობს თავის სიყვარულზე, მოულოდნელად თავს იკლავს! არა იმიტომ, რომ ვერა ნიკოლაევნას ძმა ხელისუფლებას მიმართავს და არა იმიტომ, რომ მისი საჩუქარი - ბროწეულის სამაჯური - დაუბრუნდა. (ეს არის ღრმა ცეცხლოვანი სიყვარულის სიმბოლო და ამავდროულად სიკვდილის საშინელი სისხლიანი ნიშანი.) და, ალბათ, არა იმიტომ, რომ მან გაფლანგა სახელმწიფო ფული. ჟელტკოვისთვის სხვა არჩევანი უბრალოდ არ იყო. მას ისე უყვარდა გათხოვილი ქალი, რომ არ შეეძლო ერთი წუთით არ ეფიქრა მასზე და არ ახსოვდეს მისი ღიმილი, მზერა, სიარულის ხმა. ის თავად ეუბნება ვერას ქმარს: "მხოლოდ ერთი რამ რჩება - სიკვდილი... შენ გინდა, რომ მივიღო ის ნებისმიერი ფორმით". საშინელება ის არის, რომ ამ გადაწყვეტილებამდე მას აიძულა ვერა ნიკოლაევნას ძმამ და ქმარმა, რომლებიც მოვიდნენ თავიანთი ოჯახის მარტო დატოვების მოთხოვნით. მის სიკვდილზე ირიბად პასუხისმგებელი აღმოჩნდნენ. მათ ჰქონდათ მშვიდობის მოთხოვნის უფლება, მაგრამ ნიკოლაი ნიკოლაევიჩის მუქარა, რომ ხელისუფლებას მიმართა, მიუღებელი, სასაცილოც კი იყო. როგორ შეიძლება ხელისუფლებამ აუკრძალოს ადამიანს სიყვარული?

კუპრინის იდეალი არის „უანგარო, თავდაუზოგავი სიყვარული, ჯილდოს არ მოლოდინი“, რომლისთვისაც შეგიძლია სიცოცხლე დაუთმო და გაუძლო ყველაფერს. ჟელტკოვს უყვარდა სწორედ ასეთი სიყვარული ათას წელიწადში ერთხელ. ეს იყო მისი მოთხოვნილება, ცხოვრების აზრი და ეს დაამტკიცა: „არ ვიცოდი არც ჩივილი, არც საყვედური, არც სიამაყის ტკივილი, მხოლოდ ერთი ლოცვა მაქვს შენს წინაშე: „წმიდა იყოს სახელი შენი“. ამ სიტყვებს, რომლითაც მისი სული ივსებოდა, პრინცესა ვერა გრძნობს ბეთჰოვენის უკვდავი სონატის ხმებში. მათ არ შეუძლიათ დაგვტოვონ გულგრილი და ჩაგვნერგონ დაუოკებელი სურვილი, სწრაფვა იგივე შეუდარებლად სუფთა გრძნობისაკენ. მისი ფესვები ადამიანში მორალს და სულიერ ჰარმონიას უბრუნდება... პრინცესა ვერას არ ნანობდა, რომ ამ სიყვარულმა, „რომელზეც ყველა ქალი ოცნებობს, გადაიარა“. ის ტირის, რადგან მისი სული აღფრთოვანებულია ამაღლებული, თითქმის არამიწიერი გრძნობებით.

ადამიანს, რომელსაც შეუძლია ამდენი სიყვარული, უნდა ჰქონდეს რაიმე განსაკუთრებული მსოფლმხედველობა. მიუხედავად იმისა, რომ ჟელტკოვი მხოლოდ მცირე თანამდებობის პირი იყო, ის აღმოჩნდა სოციალურ ნორმებსა და სტანდარტებზე მაღლა. მათნაირებს ხალხის ჭორებით ამაღლებს წმინდანთა წოდებას და მათზე ნათელი ხსოვნა დიდხანს ცოცხლობს.

"გარნეტის სამაჯური" შეიქმნა იმისთვის, რომ დაამტკიცოს ნამდვილი, სუფთა სიყვარულის არსებობა თანამედროვე სამყაროში. ამ მიზნით მან შექმნა სიუჟეტი, ზოგი მას აღიქვამს როგორც ანეკდოტს შეყვარებულ ტელეგრაფის შესახებ, ზოგი კი აღიქვამს როგორც შემაძრწუნებელ „სიყვარულის სიმღერას“ - შეხება, სუფთა.

მოთხრობის გმირია გ.ს.ჟელტკოვი. ის იყო კონტროლის პალატის თანამდებობის პირი. მწერალი მას „დაახლოებით ოცდათხუთმეტი წლის“ ახალგაზრდად ასახავს, ​​საკმაოდ სასიამოვნო გარეგნობის: მაღალი, საკმაოდ გამხდარი, გრძელი რბილი თმით. გამუდმებით ფერმკრთალი, სახე ისეთი ნაზი აქვს, თითქოს გოგოს, ბავშვის ნიკაპით და ცისფერი თვალებით. ჟელტკოვი დაჯილდოებულია სილამაზის გრძნობით, კერძოდ მუსიკით.

ჩვენი გმირი შეყვარებულია ვერა ნიკოლაევნა შეინაზე, "არისტოკრატული" გარეგნობის ქალზე. ჟელტკოვი თვლის, რომ ის არაჩვეულებრივი და დახვეწილია. თავიდან ჟელტკოვი წერდა ვულგარული და, ამავე დროს, ბრძნული ხასიათის წერილებს. მაგრამ გარკვეული პერიოდის შემდეგ მან დაიწყო საკუთარი გრძნობების გამოვლენა უფრო თავშეკავებული, ნატიფი სახით. ყოველი წამი, როცა პრინცესას ხედავს, მისთვის ისეთი საყვარელია, როგორც სხვა.

ჟელტკოვი - ის არის რჩეული. მისი სიყვარულის უანგარობა და თავგანწირვა მართლაც ისეთივე ძლიერია, როგორც სიკვდილი. ის არ ელის ჯილდოს, რომელსაც შეუძლია ამისთვის სიცოცხლე გასცეს. ყველა ქალი ოცნებობს ასეთ "მარადიულ, წმინდა" სიყვარულზე.

ვერა ნიკოლაევნა შეიძლება ჩაითვალოს რჩეულად, რადგან ჭეშმარიტმა, უანგარო სიყვარულმა გაიარა მის ცხოვრებაში. სამწუხაროდ, ქალებისგან განსხვავებით, თანამედროვე სამყაროში მამაკაცები სულითაც და სხეულითაც სრულიად გაღარიბდნენ; მაგრამ ჟელტკოვი შორს არის ასეთისგან. და პაემნის სცენა ამას ადასტურებს. ვინაიდან ის კარგად გრძნობს და ესმის ხალხის, მან მაშინვე შეწყვიტა ყურადღება ნიკოლაი ნიკოლაევიჩის მუქარაზე.

შემდეგ, როდესაც ეს რთული საუბარი შედგა, ჟელტკოვს დაუბრუნეს საკუთარი საჩუქარი - საოცარი ბროწეულის სამაჯური, ოჯახური მემკვიდრეობა, გმირმა გამოიჩინა ძლიერი ნება. ის გადაწყვეტს, რომ ერთადერთი გამოსავალი სიკვდილია, რადგან არ სურს რაიმე უხერხულობა შეუქმნას საყვარელ ადამიანს. ეს მისთვის ცხოვრების გამოსამშვიდობებელი იყო. მისი ბოლო მადლიერების სიტყვები პრინცესას მიმართ, რომ ის არის მისი ერთადერთი სიხარული, ერთადერთი ნუგეში, იყო ბედნიერების სურვილი მისი საყვარელი ადამიანისთვის.

ეს ყველაფერი ადასტურებს, რომ ჟელტკოვი დაჯილდოვებულია კუპრინის კეთილშობილებით. ეს არ არის „პატარა“ კაცის, სულით ღარიბი ადამიანის გამოსახულება, რომელსაც სიყვარული სძლია. სიცოცხლეს დაემშვიდობება, უანგაროდ მოსიყვარულე და ძლიერი აღმოჩნდება.

ამრიგად, ჩინოვნიკმა, "შეუმჩნეველმა" კაცმა საკმაოდ სასაცილო გვარით ჟელტკოვი, საყვარელი ადამიანის ბედნიერების გულისთვის, სიცოცხლე ღმერთს მისცა. რა თქმა უნდა, ის ფაქტი, რომ ის იყო დაპყრობილი, მართალია, მაგრამ რით? მაღალი გრძნობა! ის არ შეიძლება ჩაითვალოს "დაავადებად". დიდია ეს სიყვარული, რომელიც სიცოცხლეს აზრებით ავსებს და ადამიანს ზნეობრივი გადაგვარებისგან იცავს. ეს არის სიყვარული, რომელსაც მხოლოდ რამდენიმე რჩეული იმსახურებს.

ესე-მსჯელობა "გარნეტის სამაჯური: სიყვარული ან სიგიჟე". სიყვარული კუპრინის ისტორიაში

კუპრინის მოთხრობა "გარნიტის სამაჯური" ავლენს ადამიანის სულის საიდუმლო სიმდიდრეს, რის გამოც იგი ტრადიციულად უყვარს ახალგაზრდა მკითხველს. ის გვიჩვენებს, თუ რა შეუძლია გულწრფელი გრძნობის ძალას და თითოეულ ჩვენგანს იმედი აქვს, რომ ჩვენც შეგვიძლია ვიგრძნოთ ასე კეთილშობილურად. თუმცა, ამ წიგნის ყველაზე ღირებული თვისება მდგომარეობს მთავარ თემაში, რომელსაც ავტორი ოსტატურად აშუქებს ნაწარმოებიდან ნაშრომამდე. ეს არის ქალისა და მამაკაცის სიყვარულის თემა, მწერლისთვის საშიში და მოლიპულ გზა. ძნელია არ იყო ბანალური, როცა ერთი და იგივეს მეათასედ აღწერ. თუმცა, კუპრინი უცვლელად ახერხებს ყველაზე გამოცდილი მკითხველის გაოცებას და შეხებას.

ამ მოთხრობაში ავტორი უპასუხო და აკრძალულ სიყვარულზე მოგვითხრობს: ჟელტკოვს უყვარს ვერა, მაგრამ ვერ იქნება მასთან, თუნდაც იმიტომ, რომ არ უყვარს. გარდა ამისა, ყველა გარემოება ამ წყვილის წინააღმდეგაა. ჯერ ერთი, მათი მდგომარეობა მნიშვნელოვნად განსხვავდება, ის ძალიან ღარიბია და სხვა კლასის წარმომადგენელია. მეორეც, ვერა გათხოვილია. მესამე, იგი მიჯაჭვულია ქმარს და არასოდეს დათანხმდება მის მოტყუებას. ეს მხოლოდ ძირითადი მიზეზებია, რის გამოც გმირები ერთად ვერ იქნებიან. როგორც ჩანს, ასეთი უიმედობის პირობებში ძნელია რაიმეს დაჯერება. და თუ არ გჯერა, როგორ შეგიძლია საზრდოობ სიყვარულის გრძნობას, რომელიც მოკლებულია ურთიერთობის იმედსაც კი? ჟელტკოვმა ეს გააკეთა. მისი გრძნობა ფენომენალური იყო, სანაცვლოდ არაფერს ითხოვდა, მაგრამ ყველაფერს აძლევდა.

ჟელტკოვის სიყვარული ვერასადმი სწორედ ქრისტიანული გრძნობა იყო. გმირმა მიიღო თავისი ბედი, არ უჩიოდა და არ აჯანყდა. ის არ ელოდა ჯილდოს თავისი სიყვარულისთვის პასუხის სახით, ეს გრძნობა თავდაუზოგავია, არ არის მიბმული ეგოისტურ მოტივებთან. ჟელტკოვი უარს ამბობს საკუთარ თავზე მისი მეზობელი მისთვის უფრო მნიშვნელოვანი და ძვირფასი გახდა. ისე უყვარდა ვერა, როგორც საკუთარი თავი და უფრო მეტიც. გარდა ამისა, გმირი აღმოჩნდა უკიდურესად გულწრფელი მისი რჩეულის პირად ცხოვრებასთან დაკავშირებით. მისი ნათესავების პრეტენზიების საპასუხოდ, მან თავმდაბლად დადო იარაღი და არ გაუძლო და არ დააკისრა მათ გრძნობების უფლება. მან აღიარა პრინცი ვასილის უფლებები და მიხვდა, რომ მისი ვნება გარკვეულწილად ცოდვილი იყო. წლების მანძილზე ერთხელაც არ გადაუვლია ზღვარი და ვერ გაბედა წინადადებით ვერაზე მისვლა ან რაიმე კომპრომისზე წასვლა. ანუ მასზე და მის კეთილდღეობაზე მეტად ზრუნავდა, ვიდრე საკუთარ თავზე და ეს სულიერი ღვაწლია – თავის უარყოფა.

ამ გრძნობის სიდიადე ისაა, რომ გმირმა მოახერხა საყვარელი ადამიანის გაშვება, რათა მან ოდნავი დისკომფორტი არ იგრძნოს მისი არსებობისგან. მან ეს გააკეთა სიცოცხლის ფასად. მან იცოდა, რას იზამდა საკუთარ თავს მთავრობის ფულის გაფლანგვის შემდეგ, მაგრამ ეს შეგნებულად გააკეთა. ამავდროულად, ჟელტკოვმა ვერას არც ერთი მიზეზი არ მისცა, რომ თავი დამნაშავედ ჩათვალოს მომხდარში. ჩინოვნიკმა დანაშაულის გამო თავი მოიკლა. იმ დღეებში სასოწარკვეთილმა მოვალეებმა თავი ისროლეს, რათა სირცხვილი ჩამოერეცხათ და ფინანსური ვალდებულებები ნათესავებზე არ გადაეტანათ. მისი ქმედება ყველას ლოგიკურად მოეჩვენა და ვერას მიმართ გრძნობებთან საერთო არ ჰქონდა. ეს ფაქტი საუბრობს უჩვეულოდ ნაზ დამოკიდებულებაზე საყვარელი ადამიანის მიმართ, რომელიც სულის უიშვიათესი საგანძურია. ჟელტკოვმა დაამტკიცა, რომ სიყვარული სიკვდილზე ძლიერია.

დასასრულს, მინდა ვთქვა, რომ ჟელტკოვის კეთილშობილური გრძნობა ავტორს შემთხვევით არ ასახავს. აი, ჩემი აზრები ამ საკითხთან დაკავშირებით: სამყაროში, სადაც კომფორტი და რუტინული ვალდებულებები ძირს უთხრის ნამდვილ და ამაღლებულ ვნებას, აუცილებელია გამოფხიზლდეთ და არ მიიღოთ თქვენი საყვარელი ადამიანი თავისთავად და ყოველდღიურ ცხოვრებად. თქვენ უნდა შეძლოთ საყვარელი ადამიანის დაფასება ისე, როგორც საკუთარ თავს, როგორც ამას აკეთებდა ჟელტკოვი. სწორედ ასეთ პატივმოყვარეობას გვასწავლის მოთხრობა "ბროწეულის სამაჯური".

დიახ, მე განვიხილავ ტანჯვას, სისხლს და სიკვდილს. და მგონია, რომ ძნელია სხეულს სულთან განშორება, მაგრამ, ლამაზო, დიდება შენდა, ვნებიანი ქება და მშვიდი სიყვარული. "წმიდა იყოს სახელი შენი"...

ჩემს სევდიან მომაკვდავ საათში მხოლოდ შენ ვლოცულობ. შეიძლება ცხოვრება ჩემთვისაც მშვენიერი იყოს. ნუ წუწუნებ, საწყალი გული, ნუ წუწუნებ. ჩემს სულში სიკვდილს მოვუწოდებ, მაგრამ გულში სავსე ვარ შენდამი ქებით: „წმიდა იყოს სახელი შენი“...

ა.კუპრინი

მე-20 საუკუნეში, კატაკლიზმების ეპოქაში, პოლიტიკური და სოციალური არასტაბილურობის პერიოდში, როდესაც ყალიბდებოდა ახალი დამოკიდებულება უნივერსალური ადამიანური ღირებულებების მიმართ, სიყვარული ხშირად ხდებოდა ერთადერთ მორალურ კატეგორიად, რომელიც გადარჩა ნგრევასა და მომაკვდავ სამყაროში. . საუკუნის დასაწყისში მრავალი მწერლის შემოქმედებაში ცენტრალური გახდა სიყვარულის თემა. იგი გახდა ერთ-ერთი ცენტრალური თემა A.I. Kuprin-ის შემოქმედებაში. მის ნამუშევრებში სიყვარული ყოველთვის უანგაროა, თავდაუზოგავი, მას არ ეხება „არანაირი ცხოვრებისეული მოხერხებულობა, გათვლები და კომპრომისები“. მაგრამ ეს სიყვარული ყოველთვის ტრაგიკულია, აშკარად ტანჯვისთვის განწირული. გმირები იღუპებიან. მაგრამ მათი გრძნობები სიკვდილზე ძლიერია. მათი გრძნობები არ კვდება. ამიტომაც რჩება მეხსიერებაში "ოლესიას", "დუელის", "შულამითის", "გარნეტის სამაჯურის" სურათები?

მოთხრობა "შულამიტი" (1908), დაწერილი ბიბლიური სიმღერის სიმღერაზე, წარმოგვიდგენს კუპრინის სიყვარულის იდეალს. ის აღწერს ისეთ „ნაზ და ცეცხლოვან, ერთგულ და მშვენიერ სიყვარულს, რომელიც მარტო სიმდიდრეზე, დიდებაზე და სიბრძნეზე უფრო ღირებულია, რაც სიცოცხლეზე ძვირფასია, რადგან სიცოცხლესაც კი არ აფასებს და სიკვდილის არ ეშინია“. მოთხრობა "ბროწეულის სამაჯური" (1911) გამიზნული იყო იმის დასამტკიცებლად, რომ ასეთი სიყვარული არსებობს თანამედროვე სამყაროში და უარყო გენერალი ანოსოვის, მთავარი გმირის ბაბუის ნაწარმოებში გამოთქმული აზრი: "...სიყვარული ადამიანებს შორის. მიიღო... ვულგარული ფორმები და მე უბრალოდ გადავედი რაიმე სახის ყოველდღიურ კომფორტზე, პატარა გასართობზე“. და ამაში კაცები არიან დამნაშავენი, „ოცი წლის ასაკში, გაფითრებულნი, ქათმის სხეულითა და კურდღლის სულით, არ ძალუძს ძლიერი სურვილების, გმირობის, სინაზის და სიყვარულის წინაშე თაყვანისცემის...“

კუპრინმა წარმოადგინა ამბავი, რომელსაც სხვები აღიქვამენ, როგორც ანეგდოტი ტელეგრაფის ოპერატორის შესახებ, რომელიც შეუყვარდა, როგორც შემაძრწუნებელი და ამაღლებული სიმღერების სიმღერა ჭეშმარიტ სიყვარულზე.

მოთხრობის გმირია ჟელტკოვი გ. ის არის „მაღალი, გამხდარი, გრძელი ფუმფულა, რბილი თმით“, „ძალიან ფერმკრთალი, ნაზი გოგოსფერი სახით, ცისფერი თვალებით და ჯიუტი ბავშვური ნიკაპით, შუაში ჩაღრმავებით“. ჩვენ ვიგებთ, რომ ჟელტკოვი არის მუსიკალური და დაჯილდოებული სილამაზის გრძნობით. გმირის სულიერი გარეგნობა ვლინდება მის წერილებში პრინცესა ვერა ნიკოლაევნა შეინასადმი, ქმართან საუბარში თვითმკვლელობის წინა დღეს, მაგრამ მას ყველაზე სრულად ახასიათებს "შვიდი წელი უიმედო და თავაზიანი სიყვარული".

ვერა ნიკოლაევნა შეინა, რომელთანაც გმირი შეყვარებულია, იზიდავს დედისგან მემკვიდრეობით მიღებული "არისტოკრატული" სილამაზით, "მაღალი მოქნილი ფიგურით, ნაზი, მაგრამ ცივი და ამაყი სახით, ლამაზი, თუმცა საკმაოდ დიდი ხელებით და ამ მომხიბვლელი დახრილობით. მხრები, რომლებიც უძველეს მინიატურებზე ჩანს“. ჟელტკოვი მას არაჩვეულებრივ, დახვეწილ და მუსიკალურად თვლის. მან ქორწინებამდე ორი წლით ადრე „დაიწყო მისი სიყვარულით დევნა“. როდესაც მან პირველად დაინახა პრინცესა ცირკში ყუთში, მან თავისთვის თქვა: ”მე ის მიყვარს, რადგან მისნაირი არაფერია მსოფლიოში, არაფერია უკეთესი, არ არსებობს ცხოველი, მცენარე, ვარსკვლავი, მეტი. ლამაზი... და უფრო ნაზი ადამიანი. ის აღიარებს, რომ მას შემდეგ „არ აინტერესებს ცხოვრებაში არაფერი: არც პოლიტიკა, არც მეცნიერება, არც ფილოსოფია და არც ზრუნვა ადამიანების მომავალი ბედნიერებით“. ჟელტკოვისთვის, ვერა ნიკოლაევნაში "თითქოს დედამიწის მთელი სილამაზე იყო განსახიერებული". შემთხვევითი არ არის, რომ ის გამუდმებით საუბრობს ღმერთზე: „ღმერთს მოეწონა, რომ გამომიგზავნა, როგორც დიდი ბედნიერება, სიყვარული შენდამი“, „სიყვარული, რომლითაც ღმერთს მოეწონა, რომ რაღაცისთვის დამაჯილდოვა“.

თავდაპირველად, ჟელტკოვის წერილები პრინცესა ვერასადმი იყო "ვულგარული და ცნობისმოყვარე მხურვალე" ხასიათი, "თუმცა ისინი საკმაოდ სარწმუნოები იყვნენ". მაგრამ დროთა განმავლობაში მან უფრო თავშეკავებულად და დელიკატურად დაიწყო თავისი გრძნობების გამოვლენა: ”მე ვწითლდები შვიდი წლის წინ ჩემი სიმამაცის გახსენებაზე, როცა გავბედე შენთვის სულელური და ველური წერილების დაწერა, ახალგაზრდა ქალბატონო... ახლა მხოლოდ შიში, მარადიული. ჩემში რჩება აღტაცება და მონური ერთგულება“. "ჩემთვის მთელი ჩემი ცხოვრება მხოლოდ შენშია", - წერს ჟელტკოვი ვერა ნიკოლაევნას ამ ცხოვრებაში, მისთვის ძვირფასია ყოველი წამი, როდესაც ის ხედავს პრინცესას ან აღელვებული უყურებს მას ბურთზე ან თეატრში. როდესაც ის ტოვებს ამ ცხოვრებას, ის წვავს ყველაფერს, რაც გულზე ძვირფასია: ვერას ცხვირსახოცი, რომელიც მან დაივიწყა სათავადაზნაურო კრებაზე, მისი ჩანაწერი, რომელიც სთხოვს „აღარ შეაწუხო იგი შენი სიყვარულის გამოვლენით“, პროგრამა ხელოვნების გამოფენისთვის. რომ პრინცესას ხელში ეჭირა და მერე წასვლისას სკამზე დამავიწყდა.

კარგად იცის, რომ მისი გრძნობები უპასუხოა, ჟელტკოვი იმედოვნებს და "თუნდაც დარწმუნებულია", რომ ოდესმე ვერა ნიკოლაევნა გაიხსენებს მას. მან, ამის გაცნობიერების გარეშე, მტკივნეულად ატკინა, უბიძგებს მას თვითმკვლელობისკენ, სატელეფონო საუბრისას წარმოთქვამს ფრაზას: ”ოჰ, რომ იცოდეთ, რა დაღლილი ვარ მთელი ამ ამბით, რაც შეიძლება მალე. მიუხედავად ამისა, გამოსამშვიდობებელ წერილში გმირი "სულის სიღრმიდან" მადლობას უხდის ვერა ნიკოლაევნას იმისთვის, რომ იგი იყო მისი "ერთადერთი სიხარული ცხოვრებაში, ერთადერთი ნუგეში". ის უსურვებს მას ბედნიერებას და რომ „არაფერმა დროებითმა და ამქვეყნიურმა არ შეაწუხოს“ მისი „ლამაზი სული“.

ჟელტკოვი არჩეულია. მისი სიყვარული არის „უანგარო, უანგარო, ჯილდოს არ მოლოდინი...“. ის, რაზეც ნათქვამია „სიკვდილივით ძლიერი“... ისეთი სიყვარული, „რისთვისაც რაიმე საქმის აღსრულება, სიცოცხლის გაცემა, ტანჯვაზე წასვლა სულაც არ არის საქმე, არამედ ერთი სიხარული...“. მისივე სიტყვებით, ეს სიყვარული მას ღმერთმა გაუგზავნა. მას უყვარს და მისი გრძნობა "შეიცავს ცხოვრების მთელ მნიშვნელობას - მთელ სამყაროს!" ყოველი ქალი გულის სიღრმეში ოცნებობს ასეთ სიყვარულზე - „წმინდა, წმინდა, მარადიული... არამიწიერი“, „ერთობლივი, ყოვლისშემძლე, ყველაფრისთვის მზად“.

და ვერა ნიკოლაევნა ასევე არჩეულია, რადგან ეს იყო მისი ცხოვრების გზა, რომელიც "გადაკვეთა" ნამდვილმა, "მოკრძალებულმა და უანგარო" ნამდვილმა სიყვარულმა. და თუ "თითქმის ყველა ქალს შეუძლია სიყვარულში უმაღლესი გმირობა", მაშინ თანამედროვე სამყაროში მამაკაცები, სამწუხაროდ, გაღატაკდნენ სულით და სხეულით; მაგრამ ჟელტკოვი ასეთი არ არის. პაემნის სცენა ამ ადამიანის ხასიათის ბევრ ასპექტს ავლენს. თავიდან ის დაკარგულია ("ამოხტა, ფანჯარასთან მიირბინა, თმაზე აკოცა"), აღიარებს, რომ ახლა "დადგა ყველაზე რთული მომენტი" მის ცხოვრებაში და მთელი მისი გარეგნობა მოწმობს ენით აღუწერელ ფსიქიკურ ტკივილს: ის საუბრობს შეინი და ტუგანოვსკი "მხოლოდ მისი ყბებით" და მისი ტუჩები "თეთრია... როგორც მკვდარი". მაგრამ თვითკონტროლი სწრაფად უბრუნდება მას, ჟელტკოვი კვლავ იბრუნებს მეტყველების ნიჭს და გონივრულად მსჯელობის უნარს. როგორც მგრძნობიარე ადამიანმა, რომელმაც იცის როგორ გაიგოს ადამიანები, მან მაშინვე უპასუხა ნიკოლაი ნიკოლაევიჩს, შეწყვიტა ყურადღების მიქცევა მის სულელურ მუქარაზე, მაგრამ ვასილი ლვოვიჩში მან ამოიცნო ინტელექტუალური, გაგებული ადამიანი, რომელსაც შეუძლია მოისმინოს მისი აღიარება. ამ შეხვედრის დროს, როდესაც რთული საუბარი შედგა მისი შეყვარებულის ქმართან და ძმასთან და ჟელტკოვს დაუბრუნეს მისი საჩუქარი - მშვენიერი ბროწეულის სამაჯური, ოჯახური მემკვიდრეობა, რომელსაც იგი უწოდებს "მოკრძალებულ ერთგულ შეთავაზებას", გმირმა გამოავლინა ძლიერი ნება. .

ვერა ნიკოლაევნას დარეკვის შემდეგ მან გადაწყვიტა, რომ მას მხოლოდ ერთი გამოსავალი ჰქონდა - მოკვდა, რათა მეტი უხერხულობა არ შეექმნა საყვარელ ადამიანს. ეს ნაბიჯი ერთადერთი შესაძლებელი იყო, რადგან მთელი მისი ცხოვრება საყვარელი ადამიანის ირგვლივ იყო ორიენტირებული და ახლა მას უარს აცხადებენ ბოლო წვრილმანზეც კი: ქალაქში დარჩენა, ”ისე რომ მას შეეძლო მისი ნახვა, ყოველ შემთხვევაში, რა თქმა უნდა, გარეშე. უჩვენებს მის სახეს“. ჟელტკოვს ესმის, რომ ვერა ნიკოლაევნასგან მოშორებით ცხოვრება არ მოიტანს შვებას "ტკბილი დელირიუმისგან", რადგან სადაც არ უნდა იყოს ის, მისი გული საყვარელი ადამიანის ფეხებთან დარჩება, "დღის ყოველი წამი" სავსე იქნება მისით. ის, მასზე ოცნებობს. ამ რთული გადაწყვეტილების მიღების შემდეგ, ჟელტკოვი პოულობს ძალას ახსნას საკუთარი თავი. მისი მღელვარება გამოიხატება მისი ქცევით („შეწყვიტა ჯენტლმენივით მოქცევა“) და სიტყვით, რომელიც ხდება საქმიანი, კატეგორიული და მკაცრი. - სულ ესაა, - თქვა ჟელტკოვმა და ამპარტავნულად გაიღიმა, - შენ აღარასდროს გაიგებ ჩემგან და, რა თქმა უნდა, აღარასდროს მნახავ... როგორც ჩანს, ყველაფერი გავაკეთე?

გმირისთვის ვერა ნიკოლაევნას დამშვიდობება არის გამომშვიდობება სიცოცხლესთან. შემთხვევითი არ არის, რომ პრინცესა ვერა, რომელიც მიცვალებულს ვარდის დასადებად იხრება, შენიშნავს, რომ მის დახუჭულ თვალებში იმალება „ღრმა მნიშვნელობა“ და ტუჩები „ბედნიერად და მშვიდად იღიმება, თითქოს მან სიცოცხლესთან დაშორებამდე ისწავლა. რაღაც ღრმა და ტკბილი საიდუმლო, რომელმაც გადაჭრა მთელი მისი ადამიანური ცხოვრება." ჟელტკოვის ბოლო სიტყვები მადლიერების სიტყვებია იმის გამო, რომ პრინცესა იყო მისი "ერთადერთი სიხარული ცხოვრებაში, ერთადერთი ნუგეში, ერთადერთი აზრი", საყვარელი ადამიანის ბედნიერების სურვილი და იმედი, რომ იგი შეასრულებს მის უკანასკნელ თხოვნას: შეასრულეთ სონატა რე მაჟორში No2, op. 2.

ყოველივე ზემოთქმული გვარწმუნებს, რომ კუპრინის მიერ ასეთი კეთილშობილებითა და განმანათლებლური სიყვარულით დახატული ჟელტკოვის სურათი არ არის „პატარა“, საწყალი, სიყვარულით დამარცხებული, სულით ღარიბი ადამიანის გამოსახულება. არა, როცა ის გარდაიცვლება, ჟელტკოვი რჩება ძლიერი და თავდაუზოგავად მოსიყვარულე. ის იტოვებს არჩევანის უფლებას და იცავს თავის ადამიანურ ღირსებას. ვერა ნიკოლაევნას ქმარსაც კი ესმოდა, თუ რამდენად ღრმა იყო ამ კაცის გრძნობა და პატივისცემით ეპყრობოდა მას: ”მე ვიტყვი, რომ მას უყვარდა და საერთოდ არ იყო გიჟი”, - იუწყება შეინი ჟელტკოვთან შეხვედრის შემდეგ მე დავინახე ყოველი მოძრაობა, ყოველგვარი ცვლილება შენს გარეშე, მეჩვენებოდა, რომ მე ვიყავი იმ უზარმაზარ ტანჯვაში, რომლისგანაც კვდებიან.

შეუმჩნეველი თანამდებობის პირი, "პატარა კაცმა", მხიარული გვარით ჟელტკოვი, შეასრულა თავგანწირვა საყვარელი ქალის ბედნიერებისა და სიმშვიდის სახელით. კი, შეპყრობილი იყო, მაგრამ მაღალი გრძნობით შეპყრობილი. ეს არ იყო "დაავადება და არა მანიაკალური იდეა". ეს იყო სიყვარული - დიდი და პოეტური, სიცოცხლის მნიშვნელობითა და შინაარსით ავსება, ადამიანის და კაცობრიობის გადარჩენა მორალური გადაგვარებისგან. სიყვარული, რომელიც მხოლოდ რამდენიმე რჩეულს შეუძლია. სიყვარული "რომელზეც ყველა ქალი ოცნებობს... სიყვარული, რომელიც მეორდება მხოლოდ ათას წელიწადში ერთხელ"...

ამ ნაწარმოებში ავტორი გვიამბობს სიყვარულზე, რომელიც არის წმინდა, გულწრფელი, უანგარო და ამავდროულად ტრაგიკული. ჩვენ წინაშე დგას ჟელტკოვის ნამდვილი სიყვარული ვერა შეინას მიმართ, რომელიც დაქორწინებულია ვასილი შეინიზე. თავად პრინცესა ამბობს, რომ ქმრის ყოფილი ვნებიანი სიყვარული დიდი ხანია გავიდა. ჟელტკოვი მას მრავალი წლის განმავლობაში წერდა წერილებს, აგროვებდა მის დავიწყებულ ნივთებს და ფარულად უყურებდა მას. ის ბედნიერია მხოლოდ იმიტომ, რომ უყვარს, მიუხედავად იმისა, რომ ეს სიყვარული ორმხრივი არ არის.

ჟელტკოვს უბრალოდ უყვარდა, სანაცვლოდ არაფრის მოთხოვნის გარეშე. ეს არის ერთადერთი მნიშვნელობა

სიცოცხლეს და უსაზღვრო ცეცხლოვანი სიყვარულის ნიშნად აჩუქა ყველაზე ძვირფასი – ბროწეულის სამაჯური. ვასილი ლვოვიჩიც კი ცნობს მის გრძნობას და ესმის მისი ტანჯვა. ჟელტკოვი უპასუხო სიყვარულით ცხოვრობდა, მაგრამ ვერას მადლიერია ამ შესანიშნავი გრძნობისთვის, რომელმაც აამაღლა იგი. მისთვის პრინცესა ვერა ყველაფერზე და ყველაფერზე მაღლა დგას, ის არის ყველაზე ძვირფასი რაც აქვს მის ცხოვრებაში. გენერალი ანოსოვიც კი ამბობს, რომ ძალიან ცოტაა ადამიანი, ვისაც შეუძლია ნამდვილი სიყვარული, ვისაც შეუძლია სიყვარულის გულისთვის რაიმე გააკეთოს, ეს განსაკუთრებული ხალხია. ჟელტკოვი, ეჭვგარეშეა, ასეთი ადამიანი იყო. ის თავს იკლავს ვერას გამოსამშვიდობებელი წერილის გაგზავნით, სადაც ბედნიერებაზე საუბრობს

და ღმერთის მიერ მისთვის მიცემული ჭეშმარიტი სიყვარული. ვერა ნიკოლაევნამ გაიარა ეს ამაღლებული და სუფთა სიყვარული, რომელიც "ხდება ათას წელიწადში ერთხელ". მიხვდა როგორი სიყვარული დაკარგა და ბეთჰოვენის სონატის მოსმენისას მიხვდა, რომ ჟელტკოვი აპატიებდა მას. სიყვარული დიდი ძალაა. ურთიერთგადახდის შემდეგ, მას შეუძლია მართოს სამყარო, მაგრამ თუ უპასუხოდ დარჩა, მას შეუძლია ადამიანის სიცოცხლეც კი გაანადგუროს.

სხვა ნამუშევრები ამ თემაზე:

1. მოთხრობა შეიცავს შემდეგ ფრაზას: „დიდი სიყვარული ათას წელიწადში ერთხელ ხდება“. ვეთანხმები ამ განცხადებას და ვფიქრობ, რომ ეს არის სიუჟეტის მთავარი იდეა....
2. ლიუბოვ ჟელტკოვა როდესაც მკითხველი ხსნის კუპრინის ნაშრომს "გარნიტის სამაჯური", მას არც კი ეპარება ეჭვი, რომ მას გაუმართლებს სიყვარულის შესახებ მოთხრობის წაკითხვა. კუპრინმა დაწერა მრავალი ნაშრომი...
3. სიყვარულის თემა მთავარი თემაა A.I. Kuprin-ის შემოქმედებაში. მას სჯერა, რომ სიყვარული ავლენს ადამიანში საუკეთესო თვისებებს, მაგრამ ხანდახან გიჟებს აიძულებს...
4. სიყვარული, რაზეც კუპრინი წერს "გარნიტის სამაჯურში" დამახასიათებელია მხოლოდ რომანტიკოსებისთვის. რომანტიკოსები კი ის ადამიანები არიან, რომლებსაც ჰაერივით სჭირდებათ სილამაზე და ჰარმონია. ამისთვის...
5. ჟელტკოვი გ.
6. კუპრინის მოთხრობა "გარნიტის სამაჯური" გამოქვეყნდა 1907 წელს. იგი ეფუძნება რეალურ მოვლენებს ტუგან-ბარანოვსკის მთავრების ოჯახის ქრონიკებიდან. ეს ამბავი გახდა ერთ-ერთი...
7. ერთ დღეს პრინცესა ვერა ნიკოლაევნა შეინამ აღნიშნა თავისი სახელი. მან აგარაკზე აღნიშნა, რადგან მისი და მისი მეუღლის ბინა გარემონტდა. Არდადეგებზე...
8. ჩვენს სამყაროში ერთ-ერთი მარადიული კითხვაა კითხვა: შესაძლებელია თუ არა ბედნიერება სიყვარულის გარეშე? ბევრს სჯერა, რომ ბედნიერება მოდის ფულიდან, დიდებიდან ან...