სიყვარულის თემა A.I. Kuprin-ის მოთხრობაში "გარნიტის სამაჯური"

("სიყვარულის დაავადება განუკურნებელია...")

სიყვარული... უფრო ძლიერია ვიდრე სიკვდილი და სიკვდილის შიში. მხოლოდ მისით, მხოლოდ სიყვარულით იმართება და მოძრაობს ცხოვრება.

ტურგენევი I.S.

სიყვარული... სიტყვა, რომელიც აღნიშნავს ადამიანში თანდაყოლილ ყველაზე პატივმოყვარე, ნაზი, რომანტიკულ და შთაგონებულ გრძნობას. თუმცა, ადამიანები ხშირად ურევენ სიყვარულს სიყვარულში. ნამდვილი გრძნობა ეუფლება ადამიანის მთელ არსებას, ააქტიურებს მთელ მის ძალებს, შთააგონებს ყველაზე წარმოუდგენელ მოქმედებებს, აღძრავს საუკეთესო მოტივებს და აღაგზნებს შემოქმედებით წარმოსახვას. მაგრამ სიყვარული ყოველთვის არ არის სიხარული, ორმხრივი გრძნობა, ბედნიერება ორს. ეს ასევე იმედგაცრუებაა უპასუხო სიყვარულისგან. ადამიანს სურვილისამებრ არ შეუძლია შეწყვიტოს სიყვარული.

ყველა დიდმა ხელოვანმა მრავალი გვერდი მიუძღვნა ამ „მარადიულ“ თემას. კუპრინმაც არ დააიგნორა. მთელი თავისი კარიერის მანძილზე მწერალი დიდ ინტერესს იჩენდა ყველაფრის მშვენიერი, ძლიერი, გულწრფელი და ბუნებრივი. ის სიყვარულს ცხოვრების ერთ-ერთ დიდ სიხარულად თვლიდა. მისი მოთხრობები და მოთხრობები "ოლესია", "შულამიტი", "ბროწეულის სამაჯური" მოგვითხრობს იდეალურ სიყვარულზე, სუფთა, უსაზღვრო, ლამაზი და ძლიერი.

რუსულ ლიტერატურაში, ალბათ, არ არსებობს ნაწარმოები, რომელიც უფრო ძლიერ ემოციურ გავლენას ახდენს მკითხველზე, ვიდრე „გარნიტის სამაჯური“. კუპრინი სიყვარულის თემას უბიწოდ, პატივისცემით და ამავდროულად ნერვიულად ეხება. წინააღმდეგ შემთხვევაში, თქვენ არ შეგიძლიათ შეეხოთ მას.

ხანდახან თითქოს მსოფლიო ლიტერატურაში სიყვარულზე ყველაფერი ითქვა. შესაძლებელია თუ არა სიყვარულზე საუბარი „ტრისტანისა და იზოლდას“ შემდეგ, პეტრარკის სონეტებისა და შექსპირის „რომეო და ჯულიეტას“ შემდეგ, პუშკინის ლექსის „შორეული სამშობლოს ნაპირებისთვის“, ლერმონტოვის „ნუ იცინი ჩემს წინასწარმეტყველს“ სევდა“, ტოლსტოის „ანა კარენინას“ და ჩეხოვის „ქალბატონი ძაღლით“ შემდეგ? მაგრამ სიყვარულს ათასობით ასპექტი აქვს და თითოეულ მათგანს აქვს თავისი სინათლე, საკუთარი სიხარული, საკუთარი ბედნიერება, საკუთარი სევდა და ტკივილი და საკუთარი სურნელი.

მოთხრობა "ბროწეულის სამაჯური" ერთ-ერთი ყველაზე სევდიანი ნაწარმოებია სიყვარულზე. კუპრინმა აღიარა, რომ ხელნაწერზე ტიროდა. და თუ ნაწარმოები ატირებს ავტორს და მკითხველს, მაშინ ეს მეტყველებს მწერლის შექმნილი ღრმა სიცოცხლისუნარიანობაზე და მის დიდ ნიჭზე. კუპრინს აქვს მრავალი ნაწარმოები სიყვარულზე, სიყვარულის მოლოდინზე, მის შემაშფოთებელ შედეგებზე, მის პოეზიაზე, ლტოლვაზე და მარადიულ ახალგაზრდობაზე. ის ყოველთვის და ყველგან აკურთხებდა სიყვარულს. მოთხრობის „ბროწეულის სამაჯური“ თემაა სიყვარული თვითდამცირებამდე, თვითუარყოფამდე. მაგრამ საინტერესო ის არის, რომ სიყვარული ყველაზე ჩვეულებრივ ადამიანს - ოფისის თანამდებობის პირს ჟელტკოვს ურტყამს. ასეთი სიყვარული, მეჩვენება, მას ზემოდან მიეცა, როგორც ჯილდო უბედნიერესი არსებობისთვის. მოთხრობის გმირი ახალგაზრდა აღარ არის და პრინცესა ვერა შეინასადმი სიყვარულმა მის ცხოვრებას აზრი მისცა, შთაგონებითა და სიხარულით ავსებდა. ეს სიყვარული მხოლოდ ჟელტკოვისთვის იყო აზრი და ბედნიერება. პრინცესა ვერა მას გიჟად თვლიდა. მან არ იცოდა მისი გვარი და არასოდეს ენახა ეს კაცი. მას მხოლოდ მისალოცი ბარათები უგზავნიდა და წერილებს წერდა ხელმოწერილი გ.ს.ჟ.

მაგრამ ერთ დღეს, პრინცესას სახელობის დღეს, ჟელტკოვმა გადაწყვიტა გაბედულიყო: მან საჩუქრად გაუგზავნა ანტიკური სამაჯური ლამაზი გარნიტებით. იმის შიშით, რომ მისი სახელი შეიძლება კომპრომეტირებული იყოს, ვერას ძმა დაჟინებით მოითხოვს სამაჯურის მფლობელს დაბრუნებას და მისი ქმარი და ვერა თანხმდებიან.

ნერვული მღელვარების დროს ჟელტკოვი აღიარებს პრინც შეინს სიყვარულს ცოლის მიმართ. ეს აღსარება სულის სიღრმეს ეხება: „ვიცი, რომ ვერასოდეს შევწყვეტ მის სიყვარულს. რას გააკეთებდი ამ გრძნობის დასასრულებლად? სხვა ქალაქში გამომიგზავნე? სულ ერთია, ვერა ნიკოლაევნა იქაც ისევე მიყვარს, როგორც აქ. ციხეში ჩამაგდე? მაგრამ იქაც ვიპოვი გზას, რომ მას ჩემი არსებობის შესახებ აცნობოს. დარჩა მხოლოდ ერთი - სიკვდილი...“ წლების განმავლობაში სიყვარული გახდა დაავადება, განუკურნებელი დაავადება. მან შთანთქა მთელი მისი არსი უკვალოდ. ჟელტკოვი მხოლოდ ამ სიყვარულით ცხოვრობდა. მაშინაც კი, თუ პრინცესა ვერა არ იცნობდა მას, თუნდაც ვერ გაუმჟღავნებინა მისთვის გრძნობები, ვერ დაეპატრონებოდა მას... ეს არ არის მთავარი. მთავარი ის არის, რომ მას უყვარდა ამაღლებული, პლატონური, წმინდა სიყვარულით. საკმარისი იყო ხანდახან ენახა და იცოდა, რომ კარგად იყო.

ჟელტკოვმა თვითმკვლელობის წერილში დაწერა სიყვარულის ბოლო სიტყვები მის მიმართ, ვინც მრავალი წლის განმავლობაში მისი ცხოვრების აზრი იყო. შეუძლებელია ამ წერილის წაკითხვა მძიმე ემოციური მღელვარების გარეშე, რომელშიც ისტერიულად და გასაოცრად ჟღერს რეფრენი: „წმიდა იყოს სახელი შენი!“ სიუჟეტს განსაკუთრებულ ძალას ანიჭებს ის, რომ სიყვარული მასში ჩნდება, როგორც ბედის მოულოდნელი საჩუქარი, პოეტური და განმანათლებელი ცხოვრება. ლიუბოვ ჟელტკოვა სინათლის სხივს ჰგავს ყოველდღიურ ცხოვრებაში, ფხიზელ რეალობასა და დამკვიდრებულ ცხოვრებას შორის. ასეთი სიყვარულის წამალი არ არის, ის განუკურნებელია. მხოლოდ სიკვდილი შეიძლება იყოს ხსნა. ეს სიყვარული შემოიფარგლება ერთი ადამიანით და ატარებს დამანგრეველ ძალას. ”ისე მოხდა, რომ მე არაფერი მაინტერესებს ცხოვრებაში: არც პოლიტიკა, არც მეცნიერება, არც ფილოსოფია და არც ხალხის მომავალი ბედნიერების წუხილი,” წერს ჟელტკოვი წერილში, ”ჩემთვის მთელი ცხოვრება შენშია”. ეს გრძნობა აშორებს ყველა სხვა აზრს გმირის ცნობიერებიდან.

ამბავს განსაკუთრებულ ძალასა და სიმწარეს მატებს შემოდგომის პეიზაჟი, მდუმარე ზღვა, ცარიელი აგარაკები და ბოლო ყვავილების ბალახოვანი სუნი.

სიყვარული, კუპრინის მიხედვით, არის ვნება, ეს არის ძლიერი და რეალური გრძნობა, რომელიც ამაღლებს ადამიანს, აღვიძებს მისი სულის საუკეთესო თვისებებს; ეს არის სიმართლე და პატიოსნება ურთიერთობებში. მწერალმა სიყვარულზე თავისი აზრები გენერალ ანოსოვის პირში ჩადო: „სიყვარული ტრაგედია უნდა იყოს. ყველაზე დიდი საიდუმლო მსოფლიოში. არანაირი ცხოვრებისეული მოხერხებულობა, გათვლები ან კომპრომისები არ უნდა ეხებოდეს მას. ”

მეჩვენება, რომ დღეს ასეთი სიყვარულის პოვნა თითქმის შეუძლებელია. ლიუბოვ ჟელტკოვა - ქალის რომანტიკული თაყვანისცემა, რაინდული სამსახური მისთვის. პრინცესა ვერა მიხვდა, რომ ნამდვილ სიყვარულს, რომელიც ადამიანს ცხოვრებაში მხოლოდ ერთხელ ეძლევა და რაზეც ყველა ქალი ოცნებობს, მასზე გაიარა.

ირინა პოლიაკოვა
ნატალია კრიცკაია

ირინა ვიქტოროვნა პოლიაკოვა (1967), ნატალია ვალერიევნა კრიცკაია (1971) - რუსული ენისა და ლიტერატურის მასწავლებლები ასტრახანის 32-ე საშუალო სკოლაში.

"სიყვარული არის უანგარო, უანგარო, არ ელოდება ჯილდოს..."

სიყვარულის თემა A.I.-ს შემოქმედებაში. კუპრინა მოთხრობის "გარნეტის სამაჯური" საფუძველზე.

მიზნები. გააფართოვეთ და გააღრმავეთ სტუდენტების გაგება A.I. კუპრინი - მხატვრული გამოხატვის ოსტატი, რომელმაც სიტყვებით გადმოსცა მაღალი სიყვარულის იშვიათი ნიჭის ძალა, სიდიადე იმის, რაც უბრალო ადამიანმა განიცადა; აჩვენეთ, როგორ ასახავს მწერალი ადამიანის გამოღვიძების პროცესს; დაგეხმარებით შეადაროთ წაკითხული საკუთარი სულის სამყაროსთან, დაფიქრდეთ საკუთარ თავზე; ესთეტიკური აღქმის ფორმირება ხელოვნების სხვადასხვა სახეობის - ლიტერატურის, მუსიკის გამოყენებით.

სიყვარული ყოვლისშემძლეა: არ არსებობს მწუხარება დედამიწაზე - მის სასჯელზე მაღალი,
არავითარი ბედნიერება - უფრო მაღალია, ვიდრე მისი მსახურების სიამოვნება.
ვ.შექსპირი

გაკვეთილების დროს

შესავალი

გეორგი სვირიდოვის მუსიკის ხმებზე მასწავლებელი ზეპირად წარმოთქვამს უილიამ შექსპირის სონეტს (130).

მისი თვალები ვარსკვლავებს არ ჰგავს
შენს პირს მარჯანს ვერ უწოდებ,
მხრების ღია კანი არ არის თოვლივით თეთრი,
და ღერი შავი მავთულივით იხვევს.

დამასკის ვარდით, ალისფერი ან თეთრი,
ამ ლოყების ჩრდილს ვერ შეადარებ.
და სხეულს ისეთი სუნი აქვს, როგორც სხეულის სუნი,
არა როგორც იისფერი ნაზი ფურცელი.

თქვენ ვერ იპოვით მასში სრულყოფილ ხაზებს,
შუბლზე სპეციალური შუქი.
არ ვიცი როგორ დადიან ქალღმერთები,
მაგრამ ძვირფასო მიწაზე დგას.

და მაინც ის ძნელად დათმობს მათ
ვისი ცილისწამება შეადარეს დიდებულ ადამიანებს.

მასწავლებელი.სიყვარულის შესახებ ეს სიტყვები დიდ შექსპირს ეკუთვნის. და აი, როგორ ასახავს ვსევოლოდ როჟდესტვენსკი ამ გრძნობას.

სიყვარული, სიყვარული იდუმალი სიტყვაა,
ვის შეეძლო მისი სრული გაგება?
ყველაფერში ყოველთვის ძველი ხარ თუ ახალი,
ხარ სულის ან მადლის მთქნარება?

შეუქცევადი დანაკარგი
თუ გაუთავებელი გამდიდრება?
ცხელი დღე, რა მზის ჩასვლაა
ან ღამე, რომელმაც გულები გაანადგურა?

ან იქნებ უბრალოდ შეხსენება ხარ
რა გველოდება აუცილებლად ყველას?
შერწყმა ბუნებასთან, არაცნობიერთან
და მარადიული სამყაროს ციკლი?

სიყვარული ერთ-ერთი ყველაზე ამაღლებული, კეთილშობილი და ლამაზი ადამიანური გრძნობაა. ჭეშმარიტი სიყვარული ყოველთვის უანგარო და უანგაროა. "სიყვარული", - წერს ლ.ნ. ტოლსტოი ნიშნავს იცხოვრო იმ ადამიანის ცხოვრებით, ვინც გიყვარს." და არისტოტელემ ამის შესახებ თქვა: „გიყვარდეს ნიშნავს უსურვო სხვას ის, რაც კარგს მიგაჩნია, და უფრო მეტიც, გსურდეს არა საკუთარი გულისთვის, არამედ იმ ადამიანის გულისთვის, ვინც გიყვარს და სცადე, თუ შესაძლებელია, ამ სიკეთის მიწოდება“.

სწორედ ასეთი სიყვარული, საოცარი სილამაზითა და სიმტკიცით, ასახულია მოთხრობაში A.I. კუპრინი "გარნეტის სამაჯური".

II. საუბარი მოთხრობის შინაარსზე

რას ეხება კუპრინის შემოქმედება? რატომ ჰქვია მას "გარნეტის სამაჯური"?

(მოთხრობა "ბროწეულის სამაჯური" განადიდებს "პატარა კაცის", ტელეგრაფი ჟელტკოვის უანგარო, წმინდა გრძნობას პრინცესა ვერა ნიკოლაევნა შეინასთვის. სიუჟეტი ასე დასახელებულია, რადგან მთავარი მოვლენები ამ დეკორაციასთან არის დაკავშირებული. და გარნიტები სამაჯური მათი "სისხლიანი შუქებით" კანკალებს შიგნით ” - სიყვარულისა და ტრაგედიის სიმბოლო გმირის ბედში.)

სიუჟეტი, რომელიც შედგება ცამეტი თავისგან, იწყება ლანდშაფტის ჩანახატით. წაიკითხე. როგორ ფიქრობთ, რატომ იწყება ამბავი პეიზაჟით?

(პირველი თავი შესავალია, ამზადებს მკითხველს შემდგომი მოვლენების აღქმისთვის. პეიზაჟის კითხვისას ჩნდება ჩამქრალი სამყაროს განცდა. ბუნების აღწერა გვახსენებს ცხოვრების წარმავლობას. ცხოვრება გრძელდება: ზაფხული გზას უთმობს. შემოდგომა, ახალგაზრდობა სიბერეს უთმობს და უმშვენიერესი ყვავილები განწირულია აკინძულ ბუნებაში, სიუჟეტის გმირის - პრინცესა ვერა ნიკოლაევნა შეინას, თავადაზნაურობის მეთაურის მეუღლის ცივი, გონივრული არსებობა. )

წაიკითხეთ შემოდგომის ბაღის აღწერა (მეორე თავი). რატომ მიჰყვება ვერას გრძნობების აღწერას ქმრის მიმართ? რა იყო ავტორის მიზანი?

რა შეგვიძლია ვთქვათ მის სულზე? განიცდის თუ არა მას "გულის უკმარისობა"?

(არ შეიძლება ითქვას, რომ პრინცესა უგულოა. უყვარს დის შვილები, უნდა ჰქონდეს საკუთარი... ქმარს ეპყრობა, როგორც მეგობარს - „ძველი ვნებიანი სიყვარული დიდი ხანია გაქრა“, იხსნის მას სრული ნგრევისგან. )

ვერა ნიკოლაევნას უფრო ღრმად გასაგებად, თქვენ უნდა იცოდეთ პრინცესას წრე. ამიტომაც კუპრინი დეტალურად აღწერს თავის ნათესავებს.

როგორ წარმოაჩინა კუპრინმა ვერა ნიკოლაევნას სტუმრები?

(სტუდენტები ტექსტში ეძებენ სტუმრების „მახასიათებლებს“: „მსუქანი, მახინჯი უზარმაზარი“ პროფესორი სვეშნიკოვი; და „თავის ქალას დამპალი კბილებით“ ანას ქმარი, სულელი კაცი, რომელიც „აბსოლუტურად არაფერს აკეთებდა, მაგრამ იყო. დარეგისტრირებულია რომელიმე საქველმოქმედო დაწესებულებაში“ და შტაბის პოლკოვნიკი პონომარევი, „ნაადრევად მოხუცებული, გამხდარი, ნაღვლიანი მამაკაცი, დაღლილი საოფისე საქმიანობით“.)

სტუმრებიდან რომელია გამოსახული სიმპათიურად? რატომ?

(ეს არის გენერალი ანოსოვი, ვერას და ანას გარდაცვლილი მამის მეგობარი. სასიამოვნო შთაბეჭდილებას ტოვებს უბრალო, მაგრამ კეთილშობილური და რაც მთავარია ბრძენი ადამიანი. კუპრინმა მას „რუსული, გლეხური თვისებები“ დააჯილდოვა: „კარგი. ნატურალური, ხალისიანი შეხედულება ცხოვრებაზე“, „გონივრული, გულუბრყვილო რწმენა“... სწორედ ის იძლევა მისი თანამედროვე საზოგადოების დამამშვიდებელ მახასიათებლებს, რომელშიც ინტერესები გახდა არაღრმა, ვულგარული და ადამიანებს დაავიწყდათ სიყვარული. „ადამიანთა სიყვარულმა ისეთი ვულგარული ფორმები მიიღო და ერთგვარ ყოველდღიურ კომფორტამდე მივიდა, პატარა გასართობად, ოცი წლის ასაკში, ქათმის სხეულებითა და კურდღლის სულით გაჯერებული, ძლიერი სურვილების, გმირობის, სინაზის და ქმედების უნარის გარეშე. თაყვანისცემა სიყვარულამდე ასე დაიწყო მოთხრობაში, სიყვარული, რომლისთვისაც „სიკეთის მიღწევა, სიცოცხლის გაცემა, ტანჯვა სულაც არ არის შრომა, არამედ სუფთა სიხარული“.

რა "ბედნიერი-სასწაული" მოხდა პრინცესა ვერას სახელობის დღეს?

(ვერას ეძლევა საჩუქარი და წერილი ჟელტკოვისგან.)

მოდით შევჩერდეთ ჟელტკოვის წერილზე ვერასადმი. წავიკითხოთ. რა მახასიათებლები შეგვიძლია მივცეთ მის ავტორს? როგორ ვუმკურნალოთ ჟელტკოვს? უნდა თანავუგრძნო, ვნანობ, აღფრთოვანებული ვარ თუ ზიზღი უნდა გავუწიო მას, როგორც სულის სუსტ ადამიანს?

(ჩვენ შეგვიძლია გმირს ისე მოვექცეთ, როგორც გვინდა და კარგია, თუ ასეთი ტრაგედია არ მოხდება თითოეული ჩვენგანის ცხოვრებაში, მაგრამ ჩვენთვის მნიშვნელოვანია ავტორის პოზიციის დადგენა, ავტორის დამოკიდებულების დადგენა მისი გმირის მიმართ.)

მოდით მივმართოთ პრინცესა ვერა ნიკოლაევნას მეუღლისა და ძმის ჟელტკოვის ვიზიტის ეპიზოდს. როგორ წარმოგვიდგენს კუპრინი თავის გმირს? როგორ იქცევიან სცენის მონაწილეები? ვინ მოიგებს მორალურ გამარჯვებას ამ დაპირისპირებაში? რატომ?

(ჟელტკოვი. მისი ნერვიულობისა და დაბნეულობის მიღმა იმალება უზარმაზარი გრძნობა, რომლის მოკვლაც მხოლოდ სიკვდილს შეუძლია. ტუგანოვსკის არ ეძლევა შესაძლებლობა არც გაიგოს და არც თავად განიცადოს ასეთი გრძნობები. თავად პრინცმა შეინმაც კი წარმოთქვა სიტყვები, რომლებიც საუბრობენ ჟელტკოვის სულის მგრძნობელობაზე და კეთილშობილებაზე: „...ის არის დამნაშავე სიყვარულში და შესაძლებელია თუ არა ისეთი გრძნობის გაკონტროლება, როგორიც არის სიყვარული - გრძნობა, რომელსაც ჯერ არ უპოვია ინტერპრეტაცია... მე ვწუხვარ მასზე და არა მხოლოდ მას ვწუხვარ. მაგრამ ვგრძნობ, რომ სულის რაღაც უზარმაზარ ტრაგედიას ვესწრები...“ )

ჟელტკოვის ქცევის ამსახველი ავტორის სიტყვებში იპოვნეთ მტკიცებულება იმისა, რომ მისი ქმედებები განპირობებულია იმავე უზარმაზარი განცდით, რომელსაც შეუძლია ადამიანი ან უზომოდ ბედნიერი ან ტრაგიკულად უბედური გახადოს. როგორია თქვენი შთაბეჭდილება ჟელტკოვის ბოლო წერილზე?

(წერილი მშვენიერია, როგორც პოეზია, გვარწმუნებს მისი გრძნობების გულწრფელობასა და სიძლიერეში. ჟელტკოვისთვის ვერას სიყვარული ურთიერთგაგების გარეშეც კი არის „უზარმაზარი ბედნიერება“. "ერთადერთი სიხარული ცხოვრებაში, ერთადერთი ნუგეში, ერთი ფიქრით დაემშვიდობება მას, ის წერს: "როდესაც მივდივარ, აღფრთოვანებული ვამბობ: "წმიდა იყოს სახელი შენი.")

III. ზეპირად კითხვა ა.ს. პუშკინი "მე შენ მიყვარდი..."

როგორ შეესაბამება პუშკინის ლექსი კუპრინის ისტორიას?

(ორივე ნაწარმოები გამოხატავს აღტაცებას საყვარელი ადამიანის მიმართ, პატივისცემას, თავგანწირვას და ტანჯული გულის ტკივილს.)

შეიძლება თუ არა ჟელტკოვის გრძნობას ვერა ნიკოლაევნას მიმართ სიგიჟე ეწოდოს? ("რა არის ეს: სიყვარული თუ სიგიჟე?")

(პრინცი შეინი: ”მე ვიტყვი, რომ მას უყვარდი და საერთოდ არ იყო გიჟი.”)

მაგრამ რატომ იკლავს თავს ჟელტკოვი?

(ჟელტკოვს ნამდვილად უყვარს, ვნებიანი, უანგარო სიყვარულით. მადლიერია იმის, ვინც გულში აღძრა ეს საოცარი გრძნობა, რომელმაც აამაღლა „პატარა კაცი“. უყვარს და ამიტომაც ბედნიერია. ამიტომ სიკვდილი არ აშინებს. გმირი.)

ვერასთვის გარდამტეხი მომენტია გარდაცვლილ ჟელტკოვთან დამშვიდობება, მათი ერთადერთი პაემანი. მოდით მივმართოთ ამ ეპიზოდს და წავიკითხოთ სიტყვებიდან: „ოთახს საკმევლის სუნი ასდიოდა...“

რას განიცდის ვერა ნიკოლაევნა მის გამო გარდაცვლილის სახეში შეხედვისას?

(მის სახეს რომ უყურებს, ვერა იხსენებს იგივე მშვიდობიან გამომეტყველებას დიდი ტანჯვის - პუშკინისა და ნაპოლეონის ნიღბებზე.)

ეს დეტალი შემთხვევითია? როგორ ჩნდება ჟელტკოვი ჩვენს წინაშე?

(ჟელტკოვი დიდია თავისი ტანჯვით, სიყვარულით. ვერა ნიკოლაევნასაც ესმოდა, გაიხსენა გენერალ ამოსოვის სიტყვები: „ალბათ შენი ცხოვრების გზა, ვეროჩკა, სწორედ იმ სიყვარულმა გადაკვეთა, რაზეც ქალები ოცნებობენ და კაცები არიან. აღარ შეუძლია.”)

შენიშვნა: ამბავი, რომელიც საფუძვლად უდევს ამ ისტორიას, მეტწილად სიმართლეს შეესაბამება. პრინცესა შეინას პროტოტიპი იყო L.I. ლიუბიმოვი, რომელსაც მასზე შეყვარებული მამაკაცი რამდენიმე წლის განმავლობაში ანონიმურ წერილებს უწერდა. მას არ ჰქონდა იმედი, მიხვდა: გადაულახავი უფსკრული იყო მას, "პატარა კაცსა" და მას შორის.

ლუდმილა ივანოვნას არისტოკრატი ნათესავების მოთმინება ამოიწურა, როდესაც შეყვარებულმა გაბედა საჩუქრად გამოეგზავნა ბროწეულის სამაჯური. პრინცესას აღშფოთებულმა ქმარმა და ძმამ ანონიმური პირი იპოვეს და გადამწყვეტი საუბარი შედგა. შედეგად, საჩუქარი დაბრუნდა და Yellow (საყვარლის გვარი) პირობა დადო, რომ აღარ დაწერს. ასე დასრულდა ყველაფერი.

რატომ განმარტა კუპრინმა სხვაგვარად „ცნობისმოყვარე ინციდენტი“ და ტრაგიკული დასასრული შემოიღო თავის ისტორიაში?

(ტრაგიკული დასასრული დიდ შთაბეჭდილებას ახდენს და არაჩვეულებრივ ძალასა და წონას ანიჭებს ჟელტკოვის გრძნობებს.)

როგორ ფიქრობთ, რა არის ამბის კულმინაცია?

(ეპიზოდი პიანისტთან ერთად: „... ნანახითა და მოსმენით აღელვებული ვერა მივარდა მისკენ და მის დიდ ლამაზ ხელებს აკოცა, დაიყვირა...“)

უბრალო ადამიანმა განიცადა სიდიადე ბეთჰოვენის მე-2 სონატის ხმებით გაიაზრება, თითქოს მას შოკს, ტკივილს და ბედნიერებას გადმოსცემდა და მოულოდნელად აშორებს ვერას სულიდან ყველაფერს ამაო და წვრილმანს, უნერგავს საპასუხო აკეთილშობილების ტანჯვას.

(ბეთჰოვენის სონატა No2 პიესები.)

რატომ "აიძულებს" ჟელტკოვი ვერა ნიკოლაევნას მოისმინოს ბეთჰოვენის ეს კონკრეტული ნაწარმოები? რატომ აღმოჩნდა მის გონებაში ჩამოყალიბებული სიტყვები ასე თანხმოვანი ბეთჰოვენის მუსიკაში გამოხატულ განწყობასთან?

(როგორც ჩანს, ეს სიტყვები ჟელტკოვიდან მომდინარეობს. ისინი ნამდვილად ემთხვევა მუსიკას, მართლაც „ეს იყო ლექსებს, რომლებიც მთავრდებოდა სიტყვებით: „წმიდა იყოს სახელი შენი“).

პრინცესა ვერა განიცდის სულიერ ერთობას მამაკაცთან, რომელმაც სული და სიცოცხლე მისცა მას. როგორ ფიქრობთ, სიყვარულის საპასუხო გრძნობა გაჩნდა ვერას სულში?

(საპასუხო გრძნობა მოხდა, თუმცა ერთი წამით, მაგრამ სამუდამოდ გააღვიძა მასში სილამაზის წყურვილი, სულიერი ჰარმონიის თაყვანისცემა.)

როგორ ფიქრობთ, რა არის სიყვარულის ძალა?

(სულის გარდაქმნაში.)

ასე რომ, უბედური ჟელტკოვი სულაც არ არის საწყალი და მისი გრძნობების სიღრმე, თავგანწირვის უნარი იმსახურებს არა მხოლოდ თანაგრძნობას, არამედ აღტაცებას.

რატომ გვაცნობს კუპრინი, თავის გმირს ასეთ სიმაღლეზე, მხოლოდ მეათე თავში გვაცნობს? პირველი თავები განსხვავდება სტილით ბოლოსგან?

(საწყისი თავების ენა არის მშვიდი, მშვიდი, მეტი აღწერილობაა, არ არის დაძაბულობა, უფრო მეტი ყოველდღიური ცხოვრებაა.)

მოდი ვიპოვოთ არა მხოლოდ სტილისტური, არამედ სემანტიკური კონტრასტი სიუჟეტის ორ ნაწილს შორის.

(ლირიკული პეიზაჟი, სადღესასწაულო საღამო უპირისპირდება „სახლის ნამტვრიან კიბეს, რომელშიც ცხოვრობს ჟელტკოვი, მისი ოთახის უბედურ ავეჯს, სატვირთო გემის საგარდერობო ოთახის მსგავსი“).

გვარებიც გმირების კონტრასტის საშუალებაა: უმნიშვნელო და გარკვეულწილად დამცირებული „ჟელტკოვი“ და გაზვიადებულად ხმამაღალი, სამმაგი „მირზა-ბულატ-ტუგანოვსკი“. მოთხრობაში არის კონტრასტული ობიექტებიც. რომელი?

(დახვეწილი რვეული შემკული „იშვიათი სირთულის, დელიკატესისა და სილამაზის ფილიგრანული ოქროს ნიმუშით“ და დაბალი ხარისხის ოქროს გარნიტის სამაჯური ცუდად გაპრიალებული გარნიტებით.)

რა არის ამბის იდეა A.I. კუპრინა? რა აზრი აქვს მოთხრობის პირველი და მეორე ნაწილის დაპირისპირებას? მე-19 საუკუნის რუსული ლიტერატურის რომელი ტრადიცია განაგრძო მწერალმა ამ ნაწარმოებში?

(მოთხრობის მნიშვნელობა არის უბრალო ადამიანის სულის კეთილშობილების ჩვენება, მისი ღრმა, ამაღლებული გრძნობების უნარი გმირის მაღალ საზოგადოებასთან შეპირისპირებით. ავტორი აჩვენებს ფსიქოლოგიურ კონტრასტს: ძლიერი, უანგარო გრძნობა არ შეიძლება წარმოიშვას სამყარო, სადაც მხოლოდ კეთილდღეობა, სიმშვიდე, ლამაზი ნივთები და სიტყვები ფასდება, მაგრამ ისეთი ცნებები, როგორიცაა სულის სილამაზე, სულიერება, მგრძნობელობა და გულწრფელობა, გაქრა "პატარა კაცი" მისი მსხვერპლშეწირული სიყვარულით.)

IV. დასკვნა

კ. პაუსტოვსკიმ თქვა, რომ „კუპრინი ტიროდა „ბროწეულის სამაჯურის“ ხელნაწერზე, ატირდა შვების ცრემლებით... თქვა, რომ მას არასოდეს დაუწერია არაფერი უფრო უმწიკვლო“. კუპრინის მოთხრობა ჩვენ, მკითხველებს, განწმენდისა და განმანათლებლობის იგივე გრძნობას ტოვებს. ის გვეხმარება გავიგოთ, რა შეგვიძლია დავკარგოთ, თუ დროულად არ დავინახავთ, არ გვესმის ან არ შევამჩნევთ დიდ, რეალურს ცხოვრებაში.

V. საშინაო დავალება(პასუხი წერილობით)

როგორ გესმით კუპრინის სიტყვები ფ.დ. ბატიუშკოვი (1906): ”ინდივიდუალურობა არ გამოიხატება ძალაში, არც ოსტატობაში, არც ინტელექტში, არც ნიჭში, არც შემოქმედებითობაში. მაგრამ შეყვარებული!”

ა.ი.კუპრინი, მხატვრული გამოხატვის მშვენიერი ოსტატი, ჰუმანისტი და სიმართლის მაძიებელი, არანაკლებ გამართლებით შეიძლება ეწოდოს ამაღლებული სიყვარულის მომღერალს, რომელმაც მკითხველს მისცა სამი მოთხრობა - "ბროწეულის სამაჯური", "ოლესია" და "შულამიტი". - გაერთიანებულია შესანიშნავი თემატიკით. ბურჟუაზიული საზოგადოების ვულგარულობისა და ცინიზმის, კორუმპირებული გრძნობებისა და ინსტინქტების „ზოოლოგიური“ გამოვლინებების წინააღმდეგ, მწერალი ქმნის საოცარი სილამაზისა და სიძლიერის იდეალური სიყვარულის მაგალითებს, საუკუნეების სიღრმეში მიმავალს („შულამიტი“), უდაბნოში ასვლას. ტყის.

ვოლინის პროვინცია ("ოლესია"), იყურება მოსიყვარულე ჰერმიტის, უკანასკნელი რომანტიკოსის კარადაში სასტიკ და გამომთვლელ სამყაროში ("გარნეტის სამაჯური").

წვრილი თანამდებობის პირი, მარტოსული და მორცხვი მეოცნებე, შეუყვარდება საზოგადოების ახალგაზრდა ქალბატონს, ე.წ. „ზედა კლასის“ წარმომადგენელს. უპასუხო და უიმედო სიყვარული რვა წელია გრძელდება. შეყვარებულის წერილები დაცინვისა და ბულინგის საგანია პრინცების შეინისა და ბულატ-ტუგანოვსკის ოჯახის კლანის წევრების მიერ. პრინცესა ვერა ნიკოლაევნა, ამ სასიყვარულო გამოცხადებების მიმღები, არც მათ სერიოზულად აღიქვამს. უცნობი საყვარლის გამოგზავნილი საჩუქარი - ბროწეული

სამაჯური იწვევს აღშფოთების ქარიშხალს პრინცესას ძმის, თანამემამულე პროკურორის ბულატ-ტუგანოვსკის მხრიდან. ის მზადაა გათელოს და გაანადგუროს „პლებეი“, რომელიც ბედავს ყურადღების ნიშნების გამოვლენას მემკვიდრეობითი დიდგვაროვანი ქალის მიმართ. პრინცესასთან დაახლოებული ადამიანები ღარიბ ტელეგრაფის ოპერატორს არანორმალურად, მანიაკად თვლიან და მხოლოდ მოხუცი გენერალი ანოსოვი, რომელთანაც პრინცესას უყვარს გულწრფელობა, გამოცნობს უცნობი საყვარლის ასეთი სარისკო ქმედებების ნამდვილ მოტივებს: ”ვინ იცის. ?” შესაძლოა, შენი ცხოვრების გზა, ვეროჩკა, სწორედ იმ სიყვარულმა გადაკვეთა, რაზეც ქალები ოცნებობენ და კაცებს აღარ შეუძლიათ“. "პატარა კაცის" სიყვარული ტრაგიკულად მთავრდება. ვერ გაუძლებს სისასტიკისა და გულგრილობის სამყაროსთან შეჯახებას, გამაგრებული სულების სიმწარეს, მოთხრობის გმირი კვდება.

XIX საუკუნის პირველი ნახევრის ავსტრიელი პოეტის ლექსი. ნიკოლაი ლინაუს აქვს კავშირი მოთხრობის "გარნეტის სამაჯურის" შინაარსთან:

გაჩუმდე და დაიღუპო... მაგრამ სიცოცხლეზე ტკბილი ჯადოსნური ბორკილებია! ეძებეთ თქვენი საუკეთესო ოცნება მის თვალებში უსიტყვოდ! - მორცხვი ნათურის შუქივით აკანკალებს მადონას პირისპირ და მომაკვდავი თვალს აკრავს მის უძირო ზეციურ მზერას!..

"ჩუმად იყავი და დაიღუპე" - ეს არის შეყვარებული ტელეგრაფის ოპერატორის სულიერი აღთქმა. და მაინც ის არღვევს მას, ახსენებს თავის ერთადერთ და მიუწვდომელ მადონას. ეს ინარჩუნებს იმედს მის სულში და აძლევს ძალას გაუძლოს სიყვარულის ტანჯვას. ვნებიანი, მოციმციმე სიყვარული, რომელიც მზადაა წაიყვანოს თავისთან სხვა სამყაროში. სიკვდილი არ აშინებს გმირს. სიყვარული სიკვდილზე ძლიერია. ის მადლიერია იმის, ვინც გულში გააღვიძა ეს საოცარი გრძნობა. ამიტომ ამ ცხოვრებიდან წასვლისას ის აკურთხებს თავის საყვარელს: „წმიდა იყოს სახელი შენი“. მაშ რა არის სიყვარული მაინც? კუპრინის მოთხრობაში, ძველი გენერალი ანოსოვი მხარს უჭერს ძლიერ სიყვარულს, რომელიც "შეიცავს ცხოვრების მთელ მნიშვნელობას - მთელ სამყაროს!" სიყვარულის იზოლირება შეუძლებელია. ის ვლინდება ადამიანის ცხოვრების მთელ სპექტრში. ჭეშმარიტი სიყვარული, კუპრინის აზრით, არის ყველაფრის საფუძველი მიწიერი. და არა მარტო მიწიერი. ალბათ ამიტომაა, რომ შეყვარებულები ხშირად აქცევენ მზერას ვარსკვლავებით მოჭედილი ცისკენ. შემთხვევითი არ არის, რომ დიდმა იტალიელმა პოეტმა დანტე ალიგიერიმ სიტყვები „სიყვარული, რომელიც ამოძრავებს მზეს და სხვა ვარსკვლავებს“ ღვთაებრივი კომედიის სამი ნაწილის ბოლო ლექსად აქცია.

მწერალი სიყვარულს ღრმა მორალურ და ფსიქოლოგიურ გრძნობად მიიჩნევს. გენერალი ანოსოვის პირით ამბობს, რომ ეს გრძნობა არ უნდა იყოს არაფრისმთქმელი, არც პრიმიტიული და, უფრო მეტიც, მოგებაზე და ინტერესებზე დამყარებული: „სიყვარული უნდა იყოს ტრაგედია. ყველაზე დიდი საიდუმლო მსოფლიოში! არანაირი ცხოვრებისეული მოხერხებულობა, გათვლები ან კომპრომისები არ უნდა ეხებოდეს მას. ” სიყვარული, კუპრინის აზრით, უნდა ეფუძნებოდეს მაღალ, ამაღლებულ გრძნობებს, ურთიერთპატივისცემას, თანაგრძნობას, ნდობას, ერთგულებას, გულწრფელობას, პატიოსნებასა და სიმართლეს. მან უნდა იბრძოლოს იდეალისკენ. – ასეთი სიყვარული გინახავს, ​​ბაბუ? - ჩუმად იკითხა ვერამ. მოხუცის პასუხი უარყოფითი იყო. ამრიგად, ჩვენ ვსაუბრობთ სიყვარულზე, რომელიც უნდა ატაროს საკუთარ თავში მთელი ცხოვრების განმავლობაში, შემდეგ კი, წარმავალი ვნებებისა და გატაცებების გარეშე, რაც, სხვათა შორის, გაიხსენა გენერალმა. კუპრინმა გამოავლინა „ზედა კლასის“ წარმომადგენლების სულიერი შეზღუდვები, რაც გამოიხატება წმინდა, უანგარო სიყვარულის წინაშე.

მოთხრობა "ბროწეულის სამაჯური" არის დადასტურება იმისა, რომ კუპრინი რეალურ ცხოვრებაში ეძებს ადამიანებს, რომლებიც "დაპყრობილნი არიან" სიყვარულის მაღალი გრძნობით, რომლებსაც შეუძლიათ აღმართონ მიმდებარე ვულგარულობა და სულიერების ნაკლებობა, რომლებიც მზად არიან მისცეს. ყველაფერი სანაცვლოდ არაფრის მოთხოვნის გარეშე. მწერალი განადიდებს ამაღლებულ სიყვარულს, უპირისპირებს მას სიძულვილს, მტრობას, უნდობლობას, ანტიპათიას და გულგრილობას. ის ამბობს: „სიყვარული ჩემი „მე“-ს ყველაზე ნათელი და გასაგები რეპროდუქციაა. მაგრამ სიყვარულში." მწერლის ეს იდეა განხორციელდა მის სხვა მოთხრობაში - "ოლესია" (1898).

მოთხრობა დაიწერა ცნობილი "მოლოხის" შემდეგ, რომელშიც კუპრინმა აჩვენა კაპიტალის სასტიკი სამყარო მთელი მისი საშინელებებითა და მანკიერებით. მასში ასახული მოვლენები ხდება ვოლინის პროვინციაში, პოლესიეს გარეუბანში, სადაც, როგორც ჩანს, ბოროტება და მოტყუება, საიდანაც გარბის მოთხრობის გმირი ივან ტიმოფეევიჩი, რუსი დიდგვაროვანი და ინტელექტუალი, არ უნდა ჰქონდეს. შეაღწია. აქ, უდაბნოში, ის ხვდება "ბუნების ქალიშვილს" - პოლესელ გოგონას ოლესიას. "დიდი, მბზინავი მუქი თვალების სილამაზე, რომელსაც შუაში გატეხილი თხელი წარბები აძლევდა სიცრუის, ძალისა და გულუბრყვილობის ელფერს", "მოქნილი, მოქნილი გონება", "პრიმიტიული და ნათელი ფანტაზია" ოლესიას გული მოიგო. ივან ტიმოფეევიჩის.

ყველაფერი ასე ვარდისფერია მოთხრობაში? უმეცრებამ, ფულის რყევამ და ტყუილმა მოახერხა ბუდის აშენება ამ პოლესიეს სოფელში. თავისუფალი, მამაცი ოლესია არ მოსწონს ცრუმორწმუნე სოფლელებს, რომლებიც მას ჯადოქრად თვლიან. სძულთ იგი და დევნიან. დაპირისპირება აშკარაა. პოლარულ ურთიერთობებში, მიუხედავად ურთიერთსიყვარულისა, სხვათა შორის არიან ოლესია და ივან ტიმოფეევიჩები. კუპრინი თავის დახასიათებას მოთხრობის გმირის ტუჩებით გადმოსცემს. მკითხაობის დროს ოლესია ეუბნება ივან ტიმოფეევიჩს: „მიუხედავად იმისა, რომ კეთილი ადამიანი ხარ, მხოლოდ სუსტი ხარ... შენი სიკეთე არ არის კარგი, არა გულწრფელი. შენ არ ხარ შენი სიტყვის ოსტატი. გიყვართ ადამიანებზე უპირატესობა, მაგრამ მიუხედავად იმისა, რომ არ გინდათ, ემორჩილებით მათ."

"სასტიკი მოლოქის სამეფოში" გაზრდილი ივან ტიმოფეევიჩი მოწამლულია მისი მანკიერი სუნთქვით. მას არ შეუძლია გაანადგუროს კედელი, რომელიც ჰყოფს „ბუნების ქალიშვილის“ სულიერ სამყაროს და საკუთარს. მას ესმის საერთო ბედნიერების შეუძლებლობა. ოლესია ამას ესმის, უფრო სწორად, ამასაც გამოცნობს. სიყვარულის „გულუბრყვილო, მომხიბვლელი ზღაპარი“ განშორებით მთავრდება. და ამის მიზეზი, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, არის არა მარტო უცოდინარი სოფლელები, არამედ ივან ტიმოფეევიჩიც. რისი თქმა სურდა კუპრინს, რისი შეთავაზება, რისი გაფრთხილება? მხოლოდ ცივილიზაციისგან, კაპიტალისტური ქალაქიდან შორს, შეგიძლიათ იპოვოთ ადამიანი, რომელსაც შეუძლია უანგაროდ და თავდადებული სიყვარული. მხოლოდ ბუნებასთან ერთიანობით, ბუნებრიობის შენარჩუნებით შეუძლია ადამიანს სულიერი სიწმინდისა და კეთილშობილების მიღწევა. ამბავი მოულოდნელად მთავრდება. ოლესიასა და მისი ბებიის ნაჩქარევი გაუჩინარების შემდეგ, ივან ტიმოფეევიჩი ცარიელ ქოხში იპოვის მისთვის დარჩენილი წითელი მძივების სტრიქონს, როგორც სუვენირს. ეს უბრალო, ეშმაკური საჩუქარი არ არის იმდენად ოლეზიას „ნაზი, გულუხვი სიყვარულის“ მოგონება, რამდენადაც მისი სუფთა, ბუნებრივი გრძნობის სიმბოლო, მისი დაუსრულებელი სიყვარულის სიმბოლო. თითოეული მძივი ამ სიყვარულის შუქს ჰგავს. არის რაღაც საერთო ოლესიას "მარჯნებს" და გარნიტის სამაჯურს შორის, რომელიც ტელეგრაფის ოპერატორ ჟელტკოვმა პრინცესა ვერას გადასცა. სიყვარულის ბუნებრივ გრძნობას კუპრინი ადიდებს სხვა მოთხრობაში - "შულამიტი" (1908), რომელიც შეიქმნა ბიბლიური წიგნის "სიმღერა სიმღერის" საფუძველზე.

იგი მოგვითხრობს შულამიტისა და მეფე სოლომონის ურთიერთსიყვარულზე. მშვენიერი შულამიტი - წმინდა და მსხვერპლშეწირული სიყვარულის განსახიერება - უპირისპირდება სოლომონის მიერ უარყოფილ ბოროტ და შურიან დედოფალ ასტიზს. ბრძენი მეფე იპყრობს უძირო გოგოს წმინდა სიყვარულს. ცხელმა და ნაზმა გრძნობებმა არ მოუტანა ბედნიერება შეყვარებულებს: სიყვარული ტრაგიკულად მთავრდება. მკვლელის მახვილი შულამიტს სიცოცხლეს ართმევს. მაგრამ სიკვდილიც კი ვერ დაამარცხებს მის სიყვარულს. მოღალატე ასტისის მიერ გამოგზავნილი ელიავას მახვილით დარტყმული შულამიტი თავის შეყვარებულს ეუბნება: „გმადლობ შენ, ჩემო მეფეო, ყველაფრისთვის: შენი სიყვარულისთვის, შენი სილამაზისთვის, შენი სიბრძნისთვის, რაც ნება მომეცით. ტკბილ წყაროს ტუჩებზე ჩაეჭიდე... ჩემზე ბედნიერი ქალი არასოდეს ყოფილა და არც იქნება.” ეს სიტყვები მოგვაგონებს იმას, რაც თქვა ოფიციალურმა ჟელტკოვმა "გარნიტის სამაჯურში": "წმიდა იყოს სახელი შენი".

დიახ, აშკარაა კავშირი მოთხრობებს „ბროწეულის სამაჯური“ და „შულამიტი“ შორის. ისინი ყველა ერთად არის ჰიმნი ქალის სილამაზისა და სიყვარულისა, ჰიმნი სულიერი და ბრძენი ქალისა, ჰიმნი ამაღლებული, პირველყოფილი გრძნობისა. სამივე მოთხრობას აქვს ღრმად უნივერსალური ადამიანური ხასიათი და ბადებს პრობლემებს, რომლებიც სამუდამოდ აწუხებს კაცობრიობას.

(1 ხმები, საშუალო: 5.00 5-დან)

მიზნები. გააფართოვოს და გააღრმავოს სტუდენტების გაგება მხატვრული გამოხატვის ოსტატის, ა.ი. აჩვენეთ, როგორ ასახავს მწერალი ადამიანის გამოღვიძების პროცესს; დაგეხმარებით შეადაროთ წაკითხული საკუთარი სულის სამყაროსთან, დაფიქრდეთ საკუთარ თავზე; ესთეტიკური აღქმის ფორმირება ხელოვნების სხვადასხვა სახეობის - ლიტერატურის, მუსიკის გამოყენებით.

სიყვარული ყოვლისშემძლეა: არ არსებობს მწუხარება დედამიწაზე - მის სასჯელზე მაღალი,
არავითარი ბედნიერება - უფრო მაღალია, ვიდრე მისი მსახურების სიამოვნება.
W. შექსპირი

გაკვეთილების დროს

შესავალი

გეორგი სვირიდოვის მუსიკის ხმებზე მასწავლებელი ზეპირად წარმოთქვამს უილიამ შექსპირის სონეტს (130).

მისი თვალები ვარსკვლავებს არ ჰგავს
შენს პირს მარჯანს ვერ უწოდებ,
მხრების ღია კანი არ არის თოვლივით თეთრი,
და ღერი შავი მავთულივით იხვევს.

დამასკის ვარდით, ალისფერი ან თეთრი,
ამ ლოყების ჩრდილს ვერ შეადარებ.
და სხეულს ისეთი სუნი აქვს, როგორც სხეულის სუნი,
არა როგორც იისფერი ნაზი ფურცელი.

თქვენ ვერ იპოვით მასში სრულყოფილ ხაზებს,
შუბლზე სპეციალური შუქი.
არ ვიცი როგორ დადიან ქალღმერთები,
მაგრამ ძვირფასო მიწაზე დგას.

და მაინც ის ძნელად დათმობს მათ
ვისი ცილისწამება შეადარეს დიდებულ ადამიანებს.

მასწავლებელი.სიყვარულის შესახებ ეს სიტყვები დიდ შექსპირს ეკუთვნის. და აი, როგორ ასახავს ვსევოლოდ როჟდესტვენსკი ამ გრძნობას.

სიყვარული, სიყვარული იდუმალი სიტყვაა,
ვის შეეძლო მისი სრული გაგება?
ყველაფერში ყოველთვის ძველი ხარ თუ ახალი,
ხარ სულის ან მადლის მთქნარება?

შეუქცევადი დანაკარგი
თუ გაუთავებელი გამდიდრება?
ცხელი დღე, რა მზის ჩასვლაა
ან ღამე, რომელმაც გულები გაანადგურა?

ან იქნებ უბრალოდ შეხსენება ხარ
რა გველოდება აუცილებლად ყველას?
შერწყმა ბუნებასთან, არაცნობიერთან
და მარადიული სამყაროს ციკლი?

სიყვარული ერთ-ერთი ყველაზე ამაღლებული, კეთილშობილი და ლამაზი ადამიანური გრძნობაა. ჭეშმარიტი სიყვარული ყოველთვის უანგარო და უანგაროა. "გიყვარდეს", - წერდა ლ. და არისტოტელემ ამის შესახებ თქვა: „გიყვარდეს ნიშნავს უსურვო სხვას ის, რაც კარგს მიგაჩნია, და უფრო მეტიც, გსურდეს არა საკუთარი გულისთვის, არამედ იმ ადამიანის გულისთვის, ვინც გიყვარს და სცადე, თუ შესაძლებელია, ამ სიკეთის მიწოდება“.

სწორედ ასეთი სიყვარულია, საოცარი სილამაზითა და ძალით, რომელიც ასახულია A.I. Kuprin-ის მოთხრობაში "გარნიტის სამაჯური".

II. საუბარი მოთხრობის შინაარსზე

რას ეხება კუპრინის შემოქმედება? რატომ ჰქვია მას "გარნეტის სამაჯური"?

(მოთხრობა "ბროწეულის სამაჯური" განადიდებს "პატარა კაცის", ტელეგრაფი ჟელტკოვის უანგარო, წმინდა გრძნობას პრინცესა ვერა ნიკოლაევნა შეინასთვის. სიუჟეტი ასე დასახელებულია, რადგან მთავარი მოვლენები ამ დეკორაციასთან არის დაკავშირებული. და გარნიტები სამაჯური მათი "სისხლიანი შუქებით" კანკალებს შიგნით ” - სიყვარულისა და ტრაგედიის სიმბოლო გმირის ბედში.)

სიუჟეტი, რომელიც შედგება ცამეტი თავისგან, იწყება ლანდშაფტის ჩანახატით. წაიკითხე. როგორ ფიქრობთ, რატომ იწყება ამბავი პეიზაჟით?

(პირველი თავი შესავალია, ამზადებს მკითხველს შემდგომი მოვლენების აღქმისთვის. პეიზაჟის კითხვისას ჩნდება ჩამქრალი სამყაროს განცდა. ბუნების აღწერა გვახსენებს ცხოვრების წარმავლობას. ცხოვრება გრძელდება: ზაფხული გზას უთმობს. შემოდგომა, ახალგაზრდობა სიბერეს უთმობს და უმშვენიერესი ყვავილები განწირულია აკინძულ ბუნებაში, სიუჟეტის გმირის - პრინცესა ვერა ნიკოლაევნა შეინას, თავადაზნაურობის მეთაურის მეუღლის ცივი, გონივრული არსებობა. )

წაიკითხეთ შემოდგომის ბაღის აღწერა (მეორე თავი). რატომ მიჰყვება ვერას გრძნობების აღწერას ქმრის მიმართ? რა იყო ავტორის მიზანი?

რა შეგვიძლია ვთქვათ მის სულზე? განიცდის თუ არა მას "გულის უკმარისობა"?

(არ შეიძლება ითქვას, რომ პრინცესა უგულოა. უყვარს დის შვილები, უნდა ჰქონდეს საკუთარი... ქმარს ეპყრობა, როგორც მეგობარს - „ძველი ვნებიანი სიყვარული დიდი ხანია გაქრა“, იხსნის მას სრული ნგრევისგან. )

ვერა ნიკოლაევნას უფრო ღრმად გასაგებად, თქვენ უნდა იცოდეთ პრინცესას წრე. ამიტომაც კუპრინი დეტალურად აღწერს თავის ნათესავებს.

როგორ წარმოაჩინა კუპრინმა ვერა ნიკოლაევნას სტუმრები?

(სტუდენტები ტექსტში ეძებენ სტუმრების „მახასიათებლებს“: „მსუქანი, მახინჯი უზარმაზარი“ პროფესორი სვეშნიკოვი; და „თავის ქალას დამპალი კბილებით“ ანას ქმარი, სულელი კაცი, რომელიც „აბსოლუტურად არაფერს აკეთებდა, მაგრამ იყო. დარეგისტრირებულია რომელიმე საქველმოქმედო დაწესებულებაში“ და შტაბის პოლკოვნიკი პონომარევი, „ნაადრევად მოხუცებული, გამხდარი, ნაღვლიანი მამაკაცი, დაღლილი საოფისე საქმიანობით“.)

სტუმრებიდან რომელია გამოსახული სიმპათიურად? რატომ?

(ეს არის გენერალი ანოსოვი, ვერას და ანას გარდაცვლილი მამის მეგობარი. სასიამოვნო შთაბეჭდილებას ტოვებს უბრალო, მაგრამ კეთილშობილური და რაც მთავარია ბრძენი ადამიანი. კუპრინმა მას „რუსული, გლეხური თვისებები“ დააჯილდოვა: „კარგი. ნატურალური, ხალისიანი შეხედულება ცხოვრებაზე“, „გონივრული, გულუბრყვილო რწმენა“... სწორედ ის იძლევა მისი თანამედროვე საზოგადოების დამამშვიდებელ მახასიათებლებს, რომელშიც ინტერესები გახდა არაღრმა, ვულგარული და ადამიანებს დაავიწყდათ სიყვარული. „ადამიანთა სიყვარულმა ისეთი ვულგარული ფორმები მიიღო და ერთგვარ ყოველდღიურ კომფორტამდე მივიდა, პატარა გასართობად, ოცი წლის ასაკში, ქათმის სხეულებითა და კურდღლის სულით გაჯერებული, ძლიერი სურვილების, გმირობის, სინაზის და ქმედების უნარის გარეშე. თაყვანისცემა სიყვარულამდე ასე დაიწყო მოთხრობაში, სიყვარული, რომლისთვისაც „სიკეთის მიღწევა, სიცოცხლის გაცემა, ტანჯვა სულაც არ არის შრომა, არამედ სუფთა სიხარული“.

რა "ბედნიერი-სასწაული" მოხდა პრინცესა ვერას სახელობის დღეს?

(ვერას ეძლევა საჩუქარი და წერილი ჟელტკოვისგან.)

მოდით შევჩერდეთ ჟელტკოვის წერილზე ვერასადმი. წავიკითხოთ. რა მახასიათებლები შეგვიძლია მივცეთ მის ავტორს? როგორ ვუმკურნალოთ ჟელტკოვს? უნდა თანავუგრძნო, ვნანობ, აღფრთოვანებული ვარ თუ ზიზღი უნდა გავუწიო მას, როგორც სულის სუსტ ადამიანს?

(ჩვენ შეგვიძლია გმირს ისე მოვექცეთ, როგორც გვინდა და კარგია, თუ ასეთი ტრაგედია არ მოხდება თითოეული ჩვენგანის ცხოვრებაში, მაგრამ ჩვენთვის მნიშვნელოვანია ავტორის პოზიციის დადგენა, ავტორის დამოკიდებულების დადგენა მისი გმირის მიმართ.)

მოდით მივმართოთ პრინცესა ვერა ნიკოლაევნას მეუღლისა და ძმის ჟელტკოვის ვიზიტის ეპიზოდს. როგორ წარმოგვიდგენს კუპრინი თავის გმირს? როგორ იქცევიან სცენის მონაწილეები? ვინ მოიგებს მორალურ გამარჯვებას ამ დაპირისპირებაში? რატომ?

(ჟელტკოვი. მისი ნერვიულობისა და დაბნეულობის მიღმა იმალება უზარმაზარი გრძნობა, რომლის მოკვლაც მხოლოდ სიკვდილს შეუძლია. ტუგანოვსკის არ ეძლევა შესაძლებლობა არც გაიგოს და არც თავად განიცადოს ასეთი გრძნობები. თავად პრინცმა შეინმაც კი წარმოთქვა სიტყვები, რომლებიც საუბრობენ ჟელტკოვის სულის მგრძნობელობაზე და კეთილშობილებაზე: „...ის არის დამნაშავე სიყვარულში და შესაძლებელია თუ არა ისეთი გრძნობის გაკონტროლება, როგორიც არის სიყვარული - გრძნობა, რომელსაც ჯერ არ უპოვია ინტერპრეტაცია... მე ვწუხვარ მასზე და არა მხოლოდ მას ვწუხვარ. მაგრამ ვგრძნობ, რომ სულის რაღაც უზარმაზარ ტრაგედიას ვესწრები...“ )

ჟელტკოვის ქცევის ამსახველი ავტორის სიტყვებში იპოვნეთ მტკიცებულება იმისა, რომ მისი ქმედებები განპირობებულია იმავე უზარმაზარი განცდით, რომელსაც შეუძლია ადამიანი ან უზომოდ ბედნიერი ან ტრაგიკულად უბედური გახადოს. როგორია თქვენი შთაბეჭდილება ჟელტკოვის ბოლო წერილზე?

(წერილი მშვენიერია, როგორც პოეზია, გვარწმუნებს მისი გრძნობების გულწრფელობასა და სიძლიერეში. ჟელტკოვისთვის ვერას სიყვარული ურთიერთგაგების გარეშეც კი არის „უზარმაზარი ბედნიერება“. "ერთადერთი სიხარული ცხოვრებაში, ერთადერთი ნუგეში, ერთი ფიქრით დაემშვიდობება მას, ის წერს: "როდესაც მივდივარ, აღფრთოვანებული ვამბობ: "წმიდა იყოს სახელი შენი.")

III. ზეპირად კითხულობს A.S. პუშკინის ლექსს "მე შენ მიყვარდი ..."

როგორ შეესაბამება პუშკინის ლექსი კუპრინის ისტორიას?

(ორივე ნაწარმოები გამოხატავს აღტაცებას საყვარელი ადამიანის მიმართ, პატივისცემას, თავგანწირვას და ტანჯული გულის ტკივილს.)

შეიძლება თუ არა ჟელტკოვის გრძნობას ვერა ნიკოლაევნას მიმართ სიგიჟე ეწოდოს? ("რა არის ეს: სიყვარული თუ სიგიჟე?")

(პრინცი შეინი: ”მე ვიტყვი, რომ მას უყვარდი და საერთოდ არ იყო გიჟი.”)

მაგრამ რატომ იკლავს თავს ჟელტკოვი?

(ჟელტკოვს ნამდვილად უყვარს, ვნებიანი, უანგარო სიყვარულით. მადლიერია იმის, ვინც გულში აღძრა ეს საოცარი გრძნობა, რომელმაც აამაღლა „პატარა კაცი“. უყვარს და ამიტომაც ბედნიერია. ამიტომ სიკვდილი არ აშინებს. გმირი.)

ვერასთვის გარდამტეხი მომენტია გარდაცვლილ ჟელტკოვთან დამშვიდობება, მათი ერთადერთი პაემანი. მოდით მივმართოთ ამ ეპიზოდს და წავიკითხოთ სიტყვებიდან: „ოთახს საკმევლის სუნი ასდიოდა...“

რას განიცდის ვერა ნიკოლაევნა მის გამო გარდაცვლილის სახეში შეხედვისას?

(მის სახეს რომ უყურებს, ვერა იხსენებს იგივე მშვიდობიან გამომეტყველებას დიდი ტანჯვის - პუშკინისა და ნაპოლეონის ნიღბებზე.)

ეს დეტალი შემთხვევითია? როგორ ჩნდება ჟელტკოვი ჩვენს წინაშე?

(ჟელტკოვი დიდია თავისი ტანჯვით, სიყვარულით. ვერა ნიკოლაევნასაც ესმოდა, გაიხსენა გენერალ ამოსოვის სიტყვები: „ალბათ შენი ცხოვრების გზა, ვეროჩკა, სწორედ იმ სიყვარულმა გადაკვეთა, რაზეც ქალები ოცნებობენ და კაცები არიან. აღარ შეუძლია.”)

შენიშვნა: ამბავი, რომელიც საფუძვლად უდევს ამ ისტორიას, მეტწილად სიმართლეს შეესაბამება. პრინცესა შეინას პროტოტიპი იყო L.I Lyubimova, რომელსაც შეყვარებული მამაკაცი რამდენიმე წლის განმავლობაში წერდა ანონიმურ წერილებს. მას არ ჰქონდა იმედი, მიხვდა: გადაულახავი უფსკრული იყო მას, "პატარა კაცსა" და მას შორის.

ლუდმილა ივანოვნას არისტოკრატი ნათესავების მოთმინება ამოიწურა, როდესაც შეყვარებულმა გაბედა საჩუქრად გამოეგზავნა ბროწეულის სამაჯური. პრინცესას აღშფოთებულმა ქმარმა და ძმამ ანონიმური პირი იპოვეს და გადამწყვეტი საუბარი შედგა. შედეგად, საჩუქარი დაბრუნდა და Yellow (საყვარლის გვარი) პირობა დადო, რომ აღარ დაწერს. ასე დასრულდა ყველაფერი.

რატომ განმარტა კუპრინმა სხვაგვარად „ცნობისმოყვარე ინციდენტი“ და ტრაგიკული დასასრული შემოიღო თავის ისტორიაში?

(ტრაგიკული დასასრული დიდ შთაბეჭდილებას ახდენს და არაჩვეულებრივ ძალასა და წონას ანიჭებს ჟელტკოვის გრძნობებს.)

როგორ ფიქრობთ, რა არის ამბის კულმინაცია?

(ეპიზოდი პიანისტთან ერთად: „... ნანახითა და მოსმენით აღელვებული ვერა მივარდა მისკენ და მის დიდ ლამაზ ხელებს აკოცა, დაიყვირა...“)

უბრალო ადამიანმა განიცადა სიდიადე ბეთჰოვენის მე-2 სონატის ხმებით გაიაზრება, თითქოს მას შოკს, ტკივილს და ბედნიერებას გადმოსცემდა და მოულოდნელად აშორებს ვერას სულიდან ყველაფერს ამაო და წვრილმანს, უნერგავს საპასუხო აკეთილშობილების ტანჯვას.

(ბეთჰოვენის სონატა No2 პიესები.)

რატომ "აიძულებს" ჟელტკოვი ვერა ნიკოლაევნას მოისმინოს ბეთჰოვენის ეს კონკრეტული ნაწარმოები? რატომ აღმოჩნდა მის გონებაში ჩამოყალიბებული სიტყვები ასე თანხმოვანი ბეთჰოვენის მუსიკაში გამოხატულ განწყობასთან?

(როგორც ჩანს, ეს სიტყვები ჟელტკოვიდან მომდინარეობს. ისინი ნამდვილად ემთხვევა მუსიკას, მართლაც „ეს იყო ლექსებს, რომლებიც მთავრდებოდა სიტყვებით: „წმიდა იყოს სახელი შენი“).

პრინცესა ვერა განიცდის სულიერ ერთობას მამაკაცთან, რომელმაც სული და სიცოცხლე მისცა მას. როგორ ფიქრობთ, სიყვარულის საპასუხო გრძნობა გაჩნდა ვერას სულში?

(საპასუხო გრძნობა მოხდა, თუმცა ერთი წამით, მაგრამ სამუდამოდ გააღვიძა მასში სილამაზის წყურვილი, სულიერი ჰარმონიის თაყვანისცემა.)

როგორ ფიქრობთ, რა არის სიყვარულის ძალა?

(სულის გარდაქმნაში.)

ასე რომ, უბედური ჟელტკოვი სულაც არ არის საწყალი და მისი გრძნობების სიღრმე, თავგანწირვის უნარი იმსახურებს არა მხოლოდ თანაგრძნობას, არამედ აღტაცებას.

რატომ გვაცნობს კუპრინი, თავის გმირს ასეთ სიმაღლეზე, მხოლოდ მეათე თავში გვაცნობს? პირველი თავები განსხვავდება სტილით ბოლოსგან?

(საწყისი თავების ენა არის მშვიდი, მშვიდი, მეტი აღწერილობაა, არ არის დაძაბულობა, უფრო მეტი ყოველდღიური ცხოვრებაა.)

მოდი ვიპოვოთ არა მხოლოდ სტილისტური, არამედ სემანტიკური კონტრასტი სიუჟეტის ორ ნაწილს შორის.

(ლირიკული პეიზაჟი, სადღესასწაულო საღამო უპირისპირდება „სახლის ნამტვრიან კიბეს, რომელშიც ცხოვრობს ჟელტკოვი, მისი ოთახის უბედურ ავეჯს, სატვირთო გემის საგარდერობო ოთახის მსგავსი“).

გვარებიც გმირების კონტრასტის საშუალებაა: უმნიშვნელო და გარკვეულწილად დამცირებული „ჟელტკოვი“ და გაზვიადებულად ხმამაღალი, სამმაგი „მირზა-ბულატ-ტუგანოვსკი“. მოთხრობაში არის კონტრასტული ობიექტებიც. რომელი?

(დახვეწილი რვეული შემკული „იშვიათი სირთულის, დელიკატესისა და სილამაზის ფილიგრანული ოქროს ნიმუშით“ და დაბალი ხარისხის ოქროს გარნიტის სამაჯური ცუდად გაპრიალებული გარნიტებით.)

რა არის კუპრინის მოთხრობის იდეა? რა აზრი აქვს მოთხრობის პირველი და მეორე ნაწილის დაპირისპირებას? მე-19 საუკუნის რუსული ლიტერატურის რომელი ტრადიცია განაგრძო მწერალმა ამ ნაწარმოებში?

(მოთხრობის მნიშვნელობა არის უბრალო ადამიანის სულის კეთილშობილების ჩვენება, მისი ღრმა, ამაღლებული გრძნობების უნარი გმირის მაღალ საზოგადოებასთან შეპირისპირებით. ავტორი აჩვენებს ფსიქოლოგიურ კონტრასტს: ძლიერი, უანგარო გრძნობა არ შეიძლება წარმოიშვას სამყარო, სადაც მხოლოდ კეთილდღეობა, სიმშვიდე, ლამაზი ნივთები და სიტყვები ფასდება, მაგრამ ისეთი ცნებები, როგორიცაა სულის სილამაზე, სულიერება, მგრძნობელობა და გულწრფელობა, გაქრა "პატარა კაცი" მისი მსხვერპლშეწირული სიყვარულით.)

IV. დასკვნა

კ. პაუსტოვსკიმ თქვა, რომ „კუპრინი ტიროდა „ბროწეულის სამაჯურის“ ხელნაწერზე, ატირდა შვების ცრემლებით... თქვა, რომ მას არასოდეს დაუწერია არაფერი უფრო უმწიკვლო“. კუპრინის მოთხრობა ჩვენ, მკითხველებს, განწმენდისა და განმანათლებლობის იგივე გრძნობას ტოვებს. ის გვეხმარება გავიგოთ, რა შეგვიძლია დავკარგოთ, თუ დროულად არ დავინახავთ, არ გვესმის ან არ შევამჩნევთ დიდ, რეალურს ცხოვრებაში.

V. საშინაო დავალება(უპასუხეთ წერილობით)

როგორ გესმით კუპრინის სიტყვები ფ.დ. ბატიუშკოვისადმი მიწერილი წერილიდან (1906): ”ინდივიდუალურობა არ გამოიხატება სიძლიერით, არც ჭკუით, არც ინტელექტით, არც ნიჭით, არც შემოქმედებითობით. მაგრამ შეყვარებული!”

მიზნები. გააფართოვეთ და გააღრმავეთ სტუდენტების გაგება A.I. კუპრინი - მხატვრული გამოხატვის ოსტატი, რომელმაც სიტყვებით გადმოსცა მაღალი სიყვარულის იშვიათი ნიჭის ძალა, სიდიადე იმის, რაც უბრალო ადამიანმა განიცადა; აჩვენეთ, როგორ ასახავს მწერალი ადამიანის გამოღვიძების პროცესს; დაგეხმარებით შეადაროთ წაკითხული საკუთარი სულის სამყაროსთან, დაფიქრდეთ საკუთარ თავზე; ესთეტიკური აღქმის ფორმირება ხელოვნების სხვადასხვა სახეობის - ლიტერატურის, მუსიკის გამოყენებით.

სიყვარული ყოვლისშემძლეა: არ არსებობს მწუხარება დედამიწაზე - მის სასჯელზე მაღალი,
არავითარი ბედნიერება - უფრო მაღალია, ვიდრე მისი მსახურების სიამოვნება.
ვ.შექსპირი

გაკვეთილების დროს

შესავალი

გეორგი სვირიდოვის მუსიკის ხმებზე მასწავლებელი ზეპირად წარმოთქვამს უილიამ შექსპირის სონეტს (130).

მისი თვალები ვარსკვლავებს არ ჰგავს
შენს პირს მარჯანს ვერ უწოდებ,
მხრების ღია კანი არ არის თოვლივით თეთრი,
და ღერი შავი მავთულივით იხვევს.

დამასკის ვარდით, ალისფერი ან თეთრი,
ამ ლოყების ჩრდილს ვერ შეადარებ.
და სხეულს ისეთი სუნი აქვს, როგორც სხეულის სუნი,
არა როგორც იისფერი ნაზი ფურცელი.

თქვენ ვერ იპოვით მასში სრულყოფილ ხაზებს,
შუბლზე სპეციალური შუქი.
არ ვიცი როგორ დადიან ქალღმერთები,
მაგრამ ძვირფასო მიწაზე დგას.

და მაინც ის ძნელად დათმობს მათ
ვისი ცილისწამება შეადარეს დიდებულ ადამიანებს.

მასწავლებელი.სიყვარულის შესახებ ეს სიტყვები დიდ შექსპირს ეკუთვნის. და აი, როგორ ასახავს ვსევოლოდ როჟდესტვენსკი ამ გრძნობას.

სიყვარული, სიყვარული იდუმალი სიტყვაა,
ვის შეეძლო მისი სრული გაგება?
ყველაფერში ყოველთვის ძველი ხარ თუ ახალი,
ხარ სულის ან მადლის მთქნარება?

შეუქცევადი დანაკარგი
თუ გაუთავებელი გამდიდრება?
ცხელი დღე, რა მზის ჩასვლაა
ან ღამე, რომელმაც გულები გაანადგურა?

ან იქნებ უბრალოდ შეხსენება ხარ
რა გველოდება აუცილებლად ყველას?
შერწყმა ბუნებასთან, არაცნობიერთან
და მარადიული სამყაროს ციკლი?

სიყვარული ერთ-ერთი ყველაზე ამაღლებული, კეთილშობილი და ლამაზი ადამიანური გრძნობაა. ჭეშმარიტი სიყვარული ყოველთვის უანგარო და უანგაროა. "გიყვარდეს", წერდა ტოლსტოი, "ნიშნავს იცხოვრო იმ ადამიანის ცხოვრებით, ვინც გიყვარს და არისტოტელემ ასე თქვა: "გიყვარდეს ნიშნავს იმას, რასაც კარგს თვლი." , არა საკუთარი გულისთვის, არამედ იმ ადამიანის გულისთვის, ვინც გიყვარს და ეცადე, ეს სიკეთე შეძლებისდაგვარად მიიტანო“.

სწორედ ასეთი სიყვარული, საოცარი სილამაზითა და სიმტკიცით, ასახულია მოთხრობაში A.I. კუპრინი "გარნეტის სამაჯური".

II. საუბარი მოთხრობის შინაარსზე

რას ეხება კუპრინის შემოქმედება? რატომ ჰქვია მას "გარნეტის სამაჯური"?

(მოთხრობა "ბროწეულის სამაჯური" განადიდებს "პატარა კაცის", ტელეგრაფი ჟელტკოვის უანგარო, წმინდა გრძნობას პრინცესა ვერა ნიკოლაევნა შეინასთვის. მოთხრობა ასე დასახელებულია, რადგან მთავარი მოვლენები ამ დეკორაციასთან არის დაკავშირებული. და გარნიტები სამაჯური მათი "სისხლიანი შუქებით" კანკალებს შიგნით ” - სიყვარულისა და ტრაგედიის სიმბოლო გმირის ბედში.)

სიუჟეტი, რომელიც შედგება ცამეტი თავისგან, იწყება ლანდშაფტის ჩანახატით. წაიკითხე. როგორ ფიქრობთ, რატომ იწყება ამბავი პეიზაჟით?

(პირველი თავი შესავალია, ამზადებს მკითხველს შემდგომი მოვლენების აღქმისთვის. პეიზაჟის კითხვისას ჩნდება ჩამქრალი სამყაროს განცდა. ბუნების აღწერა გვახსენებს ცხოვრების წარმავლობას. ცხოვრება გრძელდება: ზაფხული გზას უთმობს. შემოდგომა, ახალგაზრდობა სიბერეს უთმობს და უმშვენიერესი ყვავილები განწირულია აკინძულ ბუნებაში, სიუჟეტის გმირის - პრინცესა ვერა ნიკოლაევნა შეინას, თავადაზნაურობის მეთაურის მეუღლის ცივი, გონივრული არსებობა. )

წაიკითხეთ შემოდგომის ბაღის აღწერა (მეორე თავი). რატომ მიჰყვება ვერას გრძნობების აღწერას ქმრის მიმართ? რა იყო ავტორის მიზანი?

რა შეგვიძლია ვთქვათ მის სულზე? განიცდის თუ არა მას "გულის უკმარისობა"?

(არ შეიძლება ითქვას, რომ პრინცესა უგულოა. უყვარს დის შვილები, უნდა ჰქონდეს საკუთარი... ქმარს ეპყრობა, როგორც მეგობარს - „ძველი ვნებიანი სიყვარული დიდი ხანია გაქრა“, იხსნის მას სრული ნგრევისგან. )

ვერა ნიკოლაევნას უფრო ღრმად გასაგებად, თქვენ უნდა იცოდეთ პრინცესას წრე. ამიტომაც კუპრინი დეტალურად აღწერს თავის ნათესავებს.

როგორ წარმოაჩინა კუპრინმა ვერა ნიკოლაევნას სტუმრები?

(სტუდენტები ტექსტში ეძებენ სტუმრების „მახასიათებლებს“: „მსუქანი, მახინჯი უზარმაზარი“ პროფესორი სვეშნიკოვი; და „თავის ქალას დამპალი კბილებით“ ანას ქმარი, სულელი კაცი, რომელიც „აბსოლუტურად არაფერს აკეთებდა, მაგრამ იყო. დარეგისტრირებულია რომელიმე საქველმოქმედო დაწესებულებაში“ და შტაბის პოლკოვნიკი პონომარევი, „ნაადრევად მოხუცებული, გამხდარი, ნაღვლიანი მამაკაცი, დაღლილი საოფისე საქმიანობით“.)

სტუმრებიდან რომელია გამოსახული სიმპათიურად? რატომ?

(ეს არის გენერალი ანოსოვი, ვერას და ანას გარდაცვლილი მამის მეგობარი. სასიამოვნო შთაბეჭდილებას ტოვებს უბრალო, მაგრამ კეთილშობილური და რაც მთავარია ბრძენი ადამიანი. კუპრინმა მას „რუსული, გლეხური თვისებები“ დააჯილდოვა: „კარგი. ნატურალური, ხალისიანი შეხედულება ცხოვრებაზე“, „გონივრული, გულუბრყვილო რწმენა“... სწორედ მან დაწერა თავისი თანამედროვე საზოგადოების დამამშვიდებელი მახასიათებლები, რომლებშიც ინტერესები გახდა არაღრმა, ტრივიალიზებული და ადამიანებს დაავიწყდათ სიყვარული. „ადამიანთა სიყვარულმა ისეთი ვულგარული ფორმები მიიღო და ერთგვარ ყოველდღიურ კომფორტამდე მივიდა, ოცი წლის ასაკში კაცები არიან დამნაშავენი, ქათმის სხეულებითა და კურდღლების სულით, რომლებსაც არ შეუძლიათ ძლიერი სურვილები, საგმირო საქმეები. სიყვარულამდე სინაზესა და თაყვანისმცემლობას ასე დაიწყო მოთხრობაში, სიყვარული, რომლისთვისაც „სიკეთის მიღწევა, სიცოცხლის გაცემა, ტანჯვა სულაც არ არის შრომა, არამედ სუფთა სიხარული“. .”)

რა "ბედნიერი-სასწაული" მოხდა პრინცესა ვერას სახელობის დღეს?

(ვერას ეძლევა საჩუქარი და წერილი ჟელტკოვისგან.)

მოდით შევჩერდეთ ჟელტკოვის წერილზე ვერასადმი. წავიკითხოთ. რა მახასიათებლები შეგვიძლია მივცეთ მის ავტორს? როგორ ვუმკურნალოთ ჟელტკოვს? უნდა თანავუგრძნო, ვნანობ, აღფრთოვანებული ვარ თუ ზიზღი უნდა გავუწიო მას, როგორც სულის სუსტ ადამიანს?

(ჩვენ შეგვიძლია გმირს ისე მოვექცეთ, როგორც გვინდა და კარგია, თუ ასეთი ტრაგედია არ მოხდება თითოეული ჩვენგანის ცხოვრებაში, მაგრამ ჩვენთვის მნიშვნელოვანია ავტორის პოზიციის დადგენა, ავტორის დამოკიდებულების დადგენა მისი გმირის მიმართ.)

მოდით მივმართოთ პრინცესა ვერა ნიკოლაევნას მეუღლისა და ძმის ჟელტკოვის ვიზიტის ეპიზოდს. როგორ წარმოგვიდგენს კუპრინი თავის გმირს? როგორ იქცევიან სცენის მონაწილეები? ვინ მოიგებს მორალურ გამარჯვებას ამ დაპირისპირებაში? რატომ?

(ჟელტკოვი. მისი ნერვიულობისა და დაბნეულობის მიღმა იმალება უზარმაზარი გრძნობა, რომლის მოკვლაც მხოლოდ სიკვდილს შეუძლია. ტუგანოვსკის არ ეძლევა შესაძლებლობა არც გაიგოს და არც თავად განიცადოს ასეთი გრძნობები. თავად პრინცმა შეინმაც კი წარმოთქვა სიტყვები, რომლებიც საუბრობენ ჟელტკოვის სულის მგრძნობელობაზე და კეთილშობილებაზე: „...ის არის დამნაშავე სიყვარულში და შესაძლებელია თუ არა ისეთი გრძნობის გაკონტროლება, როგორიც არის სიყვარული - გრძნობა, რომელსაც ჯერ არ უპოვია ინტერპრეტაცია... მე ვწუხვარ მასზე და არა მხოლოდ მას ვწუხვარ. მაგრამ ვგრძნობ, რომ სულის რაღაც უზარმაზარ ტრაგედიას ვესწრები...“ )

ჟელტკოვის ქცევის ამსახველი ავტორის სიტყვებში იპოვნეთ მტკიცებულება იმისა, რომ მისი ქმედებები განპირობებულია იმავე უზარმაზარი განცდით, რომელსაც შეუძლია ადამიანი ან უზომოდ ბედნიერი ან ტრაგიკულად უბედური გახადოს. როგორია თქვენი შთაბეჭდილება ჟელტკოვის ბოლო წერილზე?

(წერილი მშვენიერია, როგორც პოეზია, გვარწმუნებს მისი გრძნობების გულწრფელობასა და სიძლიერეში. ჟელტკოვისთვის ვერას სიყვარული ურთიერთგაგების გარეშეც კი არის „უზარმაზარი ბედნიერება“. "ერთადერთი სიხარული ცხოვრებაში, ერთადერთი ნუგეში, ერთი ფიქრით დაემშვიდობება მას, ის წერს: "როდესაც მივდივარ, აღფრთოვანებული ვამბობ: "წმიდა იყოს სახელი შენი.")

III. ზეპირად კითხვა ა.ს. პუშკინი "მე შენ მიყვარდი..."

როგორ შეესაბამება პუშკინის ლექსი კუპრინის ისტორიას?

(ორივე ნაწარმოები გამოხატავს აღტაცებას საყვარელი ადამიანის მიმართ, პატივისცემას, თავგანწირვას და ტანჯული გულის ტკივილს.)

შეიძლება თუ არა ჟელტკოვის გრძნობას ვერა ნიკოლაევნას მიმართ სიგიჟე ეწოდოს? ("რა არის ეს: სიყვარული თუ სიგიჟე?")

(პრინცი შეინი: ”მე ვიტყვი, რომ მას უყვარდი და საერთოდ არ იყო გიჟი.”)

მაგრამ რატომ იკლავს თავს ჟელტკოვი?

(ჟელტკოვს ნამდვილად უყვარს, ვნებიანი, თავდაუზოგავი სიყვარულით. მადლიერია იმის, ვინც გულში გააღვიძა ეს მშვენიერი გრძნობა, რამაც აამაღლა „პატარა კაცი“. უყვარს და ამიტომ ბედნიერია. ამიტომ სიკვდილი არ არის. გეშინოდეს გმირის.)

ვერასთვის გარდამტეხი მომენტია გარდაცვლილ ჟელტკოვთან დამშვიდობება, მათი ერთადერთი პაემანი. მოდით მივმართოთ ამ ეპიზოდს და წავიკითხოთ სიტყვებიდან: "ოთახს საკმევლის სუნი ასდიოდა..."

რას განიცდის ვერა ნიკოლაევნა მის გამო გარდაცვლილის სახეში შეხედვისას?

(მის სახეს რომ უყურებს, ვერა იხსენებს იგივე მშვიდობიან გამომეტყველებას დიდი ტანჯვის - პუშკინისა და ნაპოლეონის ნიღბებზე.)

ეს დეტალი შემთხვევითია? როგორ ჩნდება ჟელტკოვი ჩვენს წინაშე?

(ჟელტკოვი დიდია თავისი ტანჯვით, სიყვარულით. ვერა ნიკოლაევნასაც ესმოდა, გაიხსენა გენერალ ამოსოვის სიტყვები: „ალბათ შენი ცხოვრების გზა, ვეროჩკა, სწორედ იმ სიყვარულმა გადაკვეთა, რაზეც ქალები ოცნებობენ და კაცები არ არიან. აღარ შეუძლია.)

შენიშვნა: ამბავი, რომელიც საფუძვლად უდევს ამ ისტორიას, მეტწილად სიმართლეს შეესაბამება. პრინცესა შეინას პროტოტიპი იყო L.I. ლიუბიმოვი, რომელსაც მასზე შეყვარებული მამაკაცი რამდენიმე წლის განმავლობაში ანონიმურ წერილებს უწერდა. მას არ ჰქონდა იმედი, მიხვდა: გადაულახავი უფსკრული იყო მას, "პატარა კაცსა" და მას შორის.

ლუდმილა ივანოვნას არისტოკრატი ნათესავების მოთმინება ამოიწურა, როდესაც შეყვარებულმა გაბედა საჩუქრად გამოეგზავნა ბროწეულის სამაჯური. პრინცესას აღშფოთებულმა ქმარმა და ძმამ ანონიმური პირი იპოვეს და გადამწყვეტი საუბარი შედგა. შედეგად, საჩუქარი დაბრუნდა და Yellow (საყვარლის გვარი) პირობა დადო, რომ აღარ დაწერს. ასე დასრულდა ყველაფერი.

რატომ განმარტა კუპრინმა სხვაგვარად „ცნობისმოყვარე ინციდენტი“ და ტრაგიკული დასასრული შემოიღო თავის ისტორიაში?

(ტრაგიკული დასასრული დიდ შთაბეჭდილებას ახდენს და არაჩვეულებრივ ძალასა და წონას ანიჭებს ჟელტკოვის გრძნობებს.)

როგორ ფიქრობთ, რა არის ამბის კულმინაცია?

(ეპიზოდი პიანისტთან ერთად: „... ნანახითა და მოსმენით აღელვებული ვერა მივარდა მისკენ და დიდ ლამაზ ხელებზე აკოცა, ყვირილი...“)

უბრალო ადამიანმა განიცადა სიდიადე ბეთჰოვენის მე-2 სონატის ხმებით გაიაზრება, თითქოს მას შოკს, ტკივილს და ბედნიერებას გადმოსცემდა და მოულოდნელად აშორებს ვერას სულიდან ყველაფერს ამაო და წვრილმანს, უნერგავს საპასუხო აკეთილშობილების ტანჯვას.

(ბეთჰოვენის სონატა No2 პიესები.)

რატომ "აიძულებს" ჟელტკოვი ვერა ნიკოლაევნას მოუსმინოს ბეთჰოვენის ამ კონკრეტულ ნაწარმოებს, რატომ აღმოჩნდა მის გონებაში ასეთი თანხმობა ბეთჰოვენის მუსიკაში გამოხატულ განწყობასთან?

(როგორც ჩანს, ეს სიტყვები ჟელტკოვიდან მომდინარეობს. ისინი ნამდვილად ემთხვევა მუსიკას, მართლაც „ეს იყო ლექსებს, რომლებიც მთავრდებოდა სიტყვებით: „წმიდა იყოს სახელი შენი“).

პრინცესა ვერა განიცდის სულიერ ერთობას მამაკაცთან, რომელმაც სული და სიცოცხლე მისცა მას. როგორ ფიქრობთ, სიყვარულის საპასუხო გრძნობა გაჩნდა ვერას სულში?

(საპასუხო გრძნობა მოხდა, თუმცა ერთი წამით, მაგრამ სამუდამოდ გააღვიძა მასში სილამაზის წყურვილი, სულიერი ჰარმონიის თაყვანისცემა.)

როგორ ფიქრობთ, რა არის სიყვარულის ძალა?

(სულის გარდაქმნაში.)

ასე რომ, უბედური ჟელტკოვი სულაც არ არის საწყალი და მისი გრძნობების სიღრმე, თავგანწირვის უნარი იმსახურებს არა მხოლოდ თანაგრძნობას, არამედ აღტაცებას.

რატომ გვაცნობს კუპრინი, თავის გმირს ასეთ სიმაღლეზე, მხოლოდ მეათე თავში გვაცნობს? პირველი თავები განსხვავდება სტილით ბოლოსგან?

(საწყისი თავების ენა არის მშვიდი, მშვიდი, მეტი აღწერილობაა, არ არის დაძაბულობა, უფრო მეტი ყოველდღიური ცხოვრებაა.)

მოდი ვიპოვოთ არა მხოლოდ სტილისტური, არამედ სემანტიკური კონტრასტი სიუჟეტის ორ ნაწილს შორის.

(ლირიკული პეიზაჟი, სადღესასწაულო საღამო უპირისპირდება „სახლის ნამტვრიან კიბეს, რომელშიც ცხოვრობს ჟელტკოვი, მისი ოთახის უბედურ ავეჯს, სატვირთო გემის საგარდერობო ოთახის მსგავსი“).

გვარებიც გმირების კონტრასტის საშუალებაა: უმნიშვნელო და რაღაცნაირად დაკნინებული „ჟელტკოვი“ და გაზვიადებულად ხმამაღალი, სამმაგი „მირზა-ბულატ-ტუგანოვსკი“. მოთხრობაში არის კონტრასტული ობიექტებიც. რომელი?

(მოკაზმული რვეული შემკული „იშვიათი სირთულის, დელიკატესისა და სილამაზის ფილიგრანის ოქროს დიზაინით“ და დაბალი ხარისხის ოქროს გარნიტის სამაჯური ცუდად გაპრიალებული გარნიტებით.)

რა არის ამბის იდეა A.I. კუპრინა? რა აზრი აქვს მოთხრობის პირველი და მეორე ნაწილის დაპირისპირებას? მე-19 საუკუნის რუსული ლიტერატურის რომელი ტრადიცია განაგრძო მწერალმა ამ ნაწარმოებში?

(მოთხრობის მნიშვნელობა არის უბრალო ადამიანის სულის კეთილშობილების ჩვენება, მისი ღრმა, ამაღლებული გრძნობების უნარი გმირის მაღალ საზოგადოებასთან შეპირისპირებით. ავტორი აჩვენებს ფსიქოლოგიურ კონტრასტს: ძლიერი, უანგარო გრძნობა არ შეიძლება წარმოიშვას სამყარო, სადაც მხოლოდ კეთილდღეობა, სიმშვიდე, ლამაზი ნივთები და სიტყვები ფასდება, მაგრამ ისეთი ცნებები, როგორიცაა სულის სილამაზე, სულიერება, მგრძნობელობა და გულწრფელობა, გაქრა "პატარა კაცი" მისი მსხვერპლშეწირული სიყვარულით.)

IV. დასკვნა

კ.პაუსტოვსკიმ თქვა, რომ „კუპრინმა ტიროდა „ბროწეულის სამაჯურის“ ხელნაწერზე, ტიროდა შვების ცრემლებით... თქვა, რომ კუპრინის ამბავი ჩვენ, მკითხველებს, იგივე განწმენდის გრძნობას ტოვებს და განმანათლებლობა შეგვიძლია დავკარგოთ, თუ დროულად არ დავინახოთ, არ გავიგოთ ან შევამჩნიოთ დიდი, რეალური რამ ცხოვრებაში.

V. საშინაო დავალება(პასუხი წერილობით)

როგორ გესმით კუპრინის სიტყვები ფ.დ. ბატიუშკოვი (1906): ”ინდივიდუალურობა გამოიხატება არა ძალაში, არა ოსტატობაში, არა ინტელექტში, არა ნიჭში, არამედ სიყვარულში!”