ბედი და შანსი ყვავი დედოფალში. კლასგარეშე კითხვა. ა.ს. პუშკინი "ყვავი დედოფალი". ადამიანისა და ბედის პრობლემა. პერსონაჟთა გამოსახულების სისტემა მოთხრობაში. საჯარო ადვოკატირება და ჰიპოთეზების კორექტირება

გაკვეთილების დროს

შესავალი-მოტივაცია

ჩვენი წინა გაკვეთილი მიეძღვნა A.S. პუშკინის მოთხრობას "ყვავი დედოფალი". რატომ აღიქმებოდა აზარტული ბანქოს თამაში სოციალურ მოდელად? (ბრძოლა ორ ოპონენტს შორის: კარტის თამაშში ეს არის მოთამაშე და ბანკირი, მაგრამ ცხოვრებაში ეს არის ადამიანი და ბედი, შანსი, რაღაც უცნობი ფაქტორი. მოთამაშე გადაწყვეტილებებს ღებულობს ისე, რომ რეალურად არ აქვს ინფორმაცია მოწინააღმდეგის შესახებ. ამრიგად, მოთამაშე არ თამაშობს სხვა ადამიანთან, არამედ ბედის ხელში ფიგურით. ფიქრი ბედზე, ბედზე, იღბალზე, ინდივიდის მათთან კავშირზე უზრუნველყოფს გამარჯვებას.)

გაკვეთილის თემა."ადამიანი და ბედი" (დაფუძნებულია A. S. პუშკინის მოთხრობაზე "ყვავი დედოფალი". ვსვამთ კითხვებს თემასთან დაკავშირებით, ვცდილობთ დავსვათ ცენტრალური პრობლემური კითხვა.

პრობლემის წამოწევა

მოსწავლეები სვამენ კითხვებს თემასთან დაკავშირებით, ეძებენ განსხვავებას „კითხვისა“ და „პრობლემის“ ცნებებს შორის და ადგენენ, რა პრობლემა იმალება საკვლევი გაკვეთილის თემაში. მოკლე დისკუსიის შედეგად მოსწავლეები გამოდიან პრობლემის ფორმულირებაზე: „რაზეა დამოკიდებული ადამიანის სიცოცხლე?

პრობლემის ანალიზი

მოსწავლეები კითხულობენ პრობლემურ კითხვას და ხაზს უსვამენ მასში იმ სიტყვებს, რომლებიც დაგეხმარებათ პრობლემის გადაჭრის პოვნაში („რა“, „დამოკიდებულია“, „ცხოვრება“). ჰიპოთეზების შერჩევაზე გადასვლა.

ჰიპოთეზა

მოსწავლეები ადგენენ რა არის ჰიპოთეზა და რას უნდა ეფუძნებოდეს იგი. წინასწარი განხილვის შემდეგ წამოიჭრება ჰიპოთეზები. მოსწავლეები ირჩევენ ჰიპოთეზას, რომელსაც მიაჩნიათ წარმოდგენილი პრობლემის გადაწყვეტად.

ჰიპოთეზების დადასტურება ან უარყოფა

მოსწავლეები მუშაობენ თავიანთ ჰიპოთეზებზე და ფიქრობენ მათ დამადასტურებელ ფაქტებზე.

საჯარო ადვოკატირება და ჰიპოთეზების კორექტირება

წარმოდგენილია საკუთარი მოსაზრებები, დასმული კითხვები, შესწორებები.

პერსონაჟი

ჰერმანის ბუნება წინააღმდეგობრივია; წინდახედულობა და ვნება ერთდროულად თანდაყოლილია მასში. ერთის მხრივ, მან დაისახა თავისი ცხოვრების მიზანი გამდიდრება (“...ფული არის ის, რასაც მისი სული სწყუროდა), ეყრდნობა “გამოთვლას, ზომიერებასა და შრომას” („პროცენტს არ შეხებია, ერთზე ცხოვრობდა. ხელფასი, რომელიც არ აძლევს საკუთარ თავს ოდნავი ახირება ”); მეორეს მხრივ, „ძლიერი ვნებები და ცეცხლოვანი ფანტაზია“ ასევე მისი ბუნების თვისებაა („გულში მოთამაშეა“), რის გამოც საათობით ზის კარტის მაგიდასთან და უყურებს თამაშს. მას ორი ფიქსირებული აკვიატება დაეუფლა: გამდიდრების სურვილი და სამი კარტის საიდუმლო.

ჰერმანი მზადაა მიაღწიოს თავის მიზანს ყველა საჭირო საშუალებით. გასაკვირი არ არის, რომ ტომსკი მასზე ამბობს: ”მას აქვს ნაპოლეონის პროფილი და მეფისტოფელეს სული”. შემთხვევით შეიტყო სამი ბარათის საიდუმლოს შესახებ, ის გადაწყვეტს ნებისმიერი გზით გაარკვიოს იგი გრაფინიასგან, მოატყუოს ლიზავეტა ივანოვნა, შედის მოხუცი ქალის საძინებელში და იწვევს მის სიკვდილს. დაკრძალვაზე მიდის, სინანულს არ გრძნობს. ჰერმანი შიშობს, რომ „გარდაცვლილ მოხუცი ქალს შეიძლება ჰქონდეს მავნე გავლენა მის ცხოვრებაზე“.

ჰერმანი იწყებს კარტის თამაშს, რადგან მან ყველაფერი გამოთვალა: „მისტიურმა სამმა, შვიდმა, ტუზმა“ აუცილებლად უნდა მოუტანოს მას გამარჯვება. მაგრამ ბოლო მომენტში, როგორც ჩანს, მისი ბუნების ვნებიანმა მხარემ დაანება თავი - და ის შემობრუნდა.

თავისუფალი არჩევანი

ჰერმანის მიზანი ცხოვრებაში გამდიდრებაა. გმირი მორალური არჩევანის წინაშე დგას: მას შეუძლია მიაღწიოს თავის მიზანს „გაანგარიშებით, ზომიერებითა და შრომით“ ან დიდი მოგებით. ის ირჩევს სწრაფ და მარტივ გზას - თამაშს. როდესაც გრაფინია ჰერმანს საიდუმლოს გაუმჟღავნებს, ის კვლავ აწყდება გმირს არჩევანის წინაშე: ის უნდა დაქორწინდეს ლიზაზე, მან უნდა დადოს ერთ-ერთი სამი კარტი დღეში ერთხელ, გამარჯვების შემდეგ აღარასოდეს უნდა ითამაშოს კარტი, ანუ დაძლიოს მისი ვნება. ჰერმანი კვლავ აკეთებს არჩევანს მის სასარგებლოდ: ის არ აპირებს გრაფინიას პირობების შესრულებას, ფიქრობს როგორ განკარგოს მოგება.

ჰერმანი გაფუჭებულია, რადგან ბანქოსავით აგდებს ადამიანებს თავისი ცხოვრებიდან, რადგან არასდროს წასულა თავისი ინტერესებით. თავისი არჩევანის გაკეთებით, ის ავითარებს თავისი ბუნების ყველაზე ცუდ მხარეს, ამიტომ მისი სიგიჟე არის მისი არჩევანის შედეგი, რომელიც ავითარებს მის უზნეობას.

ხდება

ბედი არის ცხოვრებისეული მოვლენების მიმდინარეობა, რომელიც არ არის დამოკიდებული ადამიანზე. შანსი არის ის, რაც მოულოდნელად ჩნდება. შანსი დიდ როლს თამაშობს ყვავი დედოფალში იდეოლოგიურ დონეზე. ჰერმანს ბევრი უბედური შემთხვევა ემართება: შემთხვევით ის გაიგებს სამ კარტს, შემთხვევით ხვდება მოხუცი ქალის სახლში, თითქოს შემთხვევით იღებს ყვავი დედოფალს. ბედი ამოწმებს მთავარ გმირს ავარიების გაგზავნით. ბოლო უბედური შემთხვევა (ასის ნაცვლად ყვავი დედოფალი) ხდება ნიმუში, რადგან ეს არის სასჯელი ამორალური არჩევანისთვის.

ხასიათი, მორალური არჩევანი და ადამიანის ბედი ურთიერთკავშირშია. რა არის დომინანტი ამ კომპონენტებს შორის?

დომინანტური ფაქტორი არის პიროვნების არჩევანი.

რა როლს თამაშობს შანსი კომპოზიციურ და სიუჟეტურ დონეზე?

კომპოზიციას და შეთქმულებას ემყარება შანსი.

კომპოზიცია

კარტის თამაში - როგორც სოციალური მოდელი. ბრძოლა ორ მოწინააღმდეგეს შორის: პანტერ-ბანკირი, კაცი-საქმე.

ნაკვეთი

ცხოვრება და სამყარო ვითარდება საკუთარი კანონების მიხედვით. სიცოცხლეში აფეთქება, შანსი აცოცხლებს მას, გადამწყვეტ როლს თამაშობს ერთი ადამიანისთვის, მაგრამ სამყარო აგრძელებს ცხოვრებას საკუთარი წესებით. ჰერმანი აგებს და გიჟდება, მაგრამ კარტის თამაში მშვიდად გრძელდება; შემთხვევა განსაზღვრავს სიუჟეტს.

ზოგადი დასკვნა

რაზეა დამოკიდებული ადამიანის სიცოცხლე მოთხრობაში "ყვავი დედოფალი"? ადამიანის ცხოვრებაზე გავლენას ახდენს მისი ბუნება, მორალური არჩევანი და ბედი. ისინი ყველა ურთიერთდაკავშირებულია, მაგრამ დომინანტი მაინც პიროვნების არჩევანია. „ცხოვრების წესს“ შეუძლია „განვითარდეს, გააძლიეროს ან ჩაახშოს ბუნებრივი ადამიანური თვისებები“.

Საშინაო დავალება.შეადარეთ A.S. პუშკინის ლექსი "ბრინჯაოს მხედარი" და N.V. გოგოლის "ნევსკის პერსპექტივა".

ანარეკლი(შესაძლებელია წერილობით).

გიფიქრიათ ოდესმე იმაზე, თუ რა როლს თამაშობს შანსი ადამიანის ცხოვრებაში?

როგორ მოაგვარე ეს შენთვის?

კმაყოფილი ხართ დისკუსიის მიმდინარეობით და მასში მონაწილეობით?

გრაჩევი ნ.ა. 1

1 მუნიციპალური საგანმანათლებლო დაწესებულება პანოვსკაიას საშუალო სკოლა საბჭოთა კავშირის გმირის პ.ლ. ჩერიაბკინა, მე-10 კლასი

გრაჩევა ს.ვ. 1 მალოროდოვა ს.ვ. 2

1 ბიორკოვსკაიას სოფლის ბიბლიოთეკა-ფილიალი MBUK „MCB სახელობის I.I. ლაჟეჩნიკოვი"

2 მუნიციპალური საგანმანათლებლო დაწესებულება პანოვსკაიას საშუალო სკოლა საბჭოთა კავშირის გმირის პ.ლ. ჩერიაბკინა

ნამუშევრის ტექსტი განთავსებულია გამოსახულების და ფორმულების გარეშე.
ნამუშევრის სრული ვერსია ხელმისაწვდომია "სამუშაო ფაილების" ჩანართში PDF ფორმატში

შესავალი

მოთხრობა "ყვავი დედოფალი" დაიწერა ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინმა 180 წელზე მეტი ხნის წინ, მაგრამ დღემდე ეს ნამუშევარი საინტერესოა მკითხველისთვის. ეს ამბავი პუშკინის ერთ-ერთი ყველაზე გასაოცარი და იდუმალი ნამუშევარია. "ყვავი დედოფალს" არა მხოლოდ კითხულობენ, არამედ მის სიუჟეტზე დაფუძნებული ოპერებიც იდგმება და ფილმებს იღებენ. რატომ არ კარგავს პოპულარობას თითქმის ორი საუკუნის წინ გამოქვეყნებული მოთხრობა? საქმე ისაა, რომ რუსული ლიტერატურის ამ შედევრში უაღრესად წარმატებით და ოსტატურად არის გადაჯაჭვული რეალობა და ფანტაზია. სწორედ ამის წყალობით იზიდავს ეს ნამუშევარი სხვადასხვა ასაკისა და სხვადასხვა მხატვრული გემოვნებისა და პრეფერენციების წარმომადგენლებს.

1. რეალობისა და ფანტასტიკის შერწყმა მოთხრობის სიუჟეტში

სიუჟეტი აგებული A.S. პუშკინი მყისიერად იპყრობს მკითხველს და აიძულებს მას წაიკითხოს მოთხრობა შეუჩერებლად, "ერთი ამოსუნთქვით".

სიუჟეტი ვითარდება მე-19 საუკუნის დასაწყისში პეტერბურგში. ნაწარმოები საკმაოდ რეალისტურად და პროზაულად იწყება: ავტორი საუბრობს კარტის თამაშზე - იმდროინდელი ადამიანების ყველაზე გავრცელებულ საქმიანობაზე. თუმცა, მკითხველს წამითაც რომ არ მობეზრდეს, უკვე პირველ გვერდზე პუშკინი გვაინტერესებს საკმაოდ იდუმალი ისტორიით. მთავარი გმირი, ახალგაზრდა ინჟინერი ჰერმანი, ისმენს წარმოუდგენელ ისტორიას გრაფინია ანა ფედოტოვნა ტომსკაიაზე. ჭორების მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ, გრაფინიას შეუძლია ადამიანს უთხრას სამი კარტი, რომელიც აუცილებლად მოუტანს მას გამარჯვებას. ღარიბ, მაგრამ წინდახედულ ჰერმანს სურს სცადოს ბედი. ის იმედოვნებს, რომ მოხუცი ქალი მას სამ ძვირფას ბარათს ეტყვის.

შემდეგ სიუჟეტი სწრაფად და სწრაფად ვითარდება. გრაფინიასთან შესახვედრად გმირი გადაწყვეტს თავგადასავალს: ხიბლავს გრაფინიას მოსწავლეს, ტკბილ და გულუბრყვილო გოგონას ლიზას. საბოლოოდ, ლიზა დათანხმდა საიდუმლო პაემანს. იგი ეუბნება მას, თუ როგორ შევიდეს მის სახლში შეუმჩნევლად ღამით. ლიზას რჩევის შემდეგ ჰერმანი შეიპარება გრაფინიას სახლში და იმალება მის ოთახში. როდესაც მოხუცი ქალი მარტო რჩება, ჰერმანი ევედრება მას დაასახელოს სამი კარტი, რომელიც მოგებას მოუტანს. მოხუცი ქალი ჯიუტია და ჰერმანი მას პისტოლეტით ემუქრება. შეშინებული გრაფინია მოულოდნელად კვდება. მოხუცი ქალი დაკრძალულია. და ამ მომენტიდან პუშკინი შეაქვს მისტიკურ ფენომენებს სიუჟეტში. დაკრძალვის შემდეგ ღამით, გრაფინიას აჩრდილი მოდის ჰერმანთან. მოხუცი მას ეუბნება სამ სანუკვარ კარტს - სამი, შვიდი, ტუზი, რამაც მას მოგება უნდა მოუტანოს. მალე ჰერმანს ეძლევა შანსი ითამაშოს კარტი მდიდარ მოწინააღმდეგეებთან. პირველ საღამოს ჰერმანი სამზე დიდ თანხას, 47 ათასს დებს და იგებს. მეორე დღეს შვიდზე დადებს და ისევ იგებს. მესამე დღეს ის ყველაფერს ტუზზე დებს. ბარათის გამოვლენის შემდეგ ის ტუზის ნაცვლად ყვავითა დედოფალს პოულობს. ამ ბარათის გამო ჰერმანი მთელ ფულს კარგავს. ყვავითა დედოფალი თვალებს უკრავს და იღიმება, საცოდავი ჰერმანი მოხუცი ქალის წარმოუდგენელი მსგავსებით აოცებს. ეს კულმინაცია ყველაზე ფანტასტიკურია მთელ ისტორიაში. წაგების შემდეგ ჰერმანი გიჟდება, მაგრამ ლიზა სიხარულით სხვა კაცს გაჰყვება ცოლად.

ამრიგად, ჩვენ ვხედავთ, რომ მოთხრობის "ყვავი დედოფალი" ა. პუშკინი ოსტატურად ერწყმის მისტიკას რეალობასთან.

2. ნაწარმოების შექმნის ისტორია, როგორც მოთხრობაში რეალობისა და ფანტაზიის ერთმანეთში გადახლართული მტკიცებულება.

მოთხრობის „ყვავი დედოფლის“ შექმნის ისტორია საიდუმლოების აურაშია მოცული და მრავალი წლის განმავლობაში აღელვებს კრიტიკოსების, მკვლევარების, ლიტერატურათმცოდნეებისა და რიგითი მკითხველების გონებას.

„ყვავი დედოფლის“ დაწერის ზუსტი თარიღები უცნობია, რადგან მოთხრობის ხელნაწერი ჩვენს დრომდე არ მოაღწია. მკვლევარების აზრით, პუშკინმა დაწერა "ყვავი დედოფალი", სავარაუდოდ ბოლდინში 1833 წლის ოქტომბერ-ნოემბერში. მოთხრობა პირველად გამოქვეყნდა ჟურნალში "ბიბლიოთეკა კითხვისთვის" 1834 წელს. იმავე წელს მოთხრობა შევიდა კრებულში. ალექსანდრე პუშკინის მიერ გამოქვეყნებული მოთხრობები.

ბევრი ლიტერატურათმცოდნე ფიქრობს, რომ სიუჟეტი ეფუძნება რეალურ ისტორიას, რომელიც პუშკინმა მოისმინა მისი მეგობრისგან, პრინცი ს.გ. გოლიცინისაგან და ნაწარმოების გმირებს აქვთ რეალური პროტოტიპები.

1830 წელს, მოსკოვში, ბედმა მოიყვანა A.S. პუშკინი სერპუხოვის მიწის მესაკუთრე ვ.ს. ოგონ-დოგანოვსკისთან ერთად, გამოცდილი ბანქოს მოთამაშე, რომელსაც პოეტმა, აღელვებულმა, დაკარგა თითქმის 25 ათასი. მან ამხელა თანხის ერთდროულად გადახდა ვერ შეძლო და ოთხი წლის განვადება ითხოვა. ამ ინციდენტმა, რომელიც მოსკოვის საცხოვრებელ ოთახებში ჭორაობდნენ, კინაღამ დაარღვია პუშკინის ნიშნობა ნ.ნ.გონჩაროვასთან. პლეტნევისადმი მიწერილ წერილში 1830 წლის 31 აგვისტოს, პოეტი ჩიოდა: ”მოსკოვის ჭორები მიაღწევს პატარძლისა და დედის ყურს - ამიერიდან ჩხუბი, კაუსტიკური გარემოებები, არასაიმედო შერიგებები…” ოგონ-დოგანოვსკისთან დასახლებები ამძიმებდა მის სულს. დიდი ხანის განმვლობაში. ეს დანაკარგი, რომელიც თითქმის საბედისწერო აღმოჩნდა პუშკინის ბედში, უდავოდ გახდა მოთხრობის "ყვავი დედოფალი" შექმნის ერთ-ერთი მამოძრავებელი მიზეზი.

პუშკინის ახლო მეგობრებმა, ნაშჩოკინებმა თქვეს, რომ, თავად ალექსანდრე სერგეევიჩის სიტყვებით, ”ამბის მთავარი შეთქმულება არ არის გამოგონილი”. ძველი გრაფინია არის მოსკოვის საზოგადოებაში ცნობილი "ულვაშიანი პრინცესა", ნატალია პეტროვნა გოლიცინა, ნე ჩერნიშევა, მოსკოვის გუბერნატორის დ.ვ. გოლიცინის დედა, რომელიც რეალურად ცხოვრობდა პარიზში. მისმა შვილიშვილმა გოლიცინმა უთხრა პუშკინს, რომ ერთხელ ფული დაკარგა და ბებიასთან მივიდა ფულის სათხოვნელად. მან მას ფული არ მისცა, მაგრამ უთხრა სენ-ჟერმენის მიერ პარიზში მიცემული სამი ბარათი. - სცადე, - თქვა ბებიამ. შვილიშვილმა ეს კარტები ითამაშა და უკან მოიგო. სიუჟეტის შემდგომი განვითარება გამოგონილია.

დღიურში ა.ს. პუშკინს აქვს ჩანაწერი: „...ჩემი ყვავი დედოფალი არის მშვენიერი მოდაში - მოთამაშეები ათამაშებენ სამს, შვიდს და ტუზს. სასამართლოზე მათ აღმოაჩინეს მსგავსება ძველ გრაფინიასა და პრინც ნ(ატალია) პ(ეტროვნას) შორის. როგორც ჩანს, ისინი არ არიან გაბრაზებულნი...“ (პუშკინის დღიური, 1834 წლის 7 აპრილი).

ამრიგად, ჩვენ ვხედავთ, რომ მოთხრობის "ყვავი დედოფალი" შექმნის ისტორია ადასტურებს, რომ ამ დიდებულ ნაწარმოებში ა. პუშკინმა მოახერხა შეუთავსებელის შერწყმა: რეალობა და ფანტაზია.

3. რეალობისა და ფანტაზიის შერწყმა მთავარი გმირების გამოსახულებებში

რეალობა და ფანტაზია ასევე გადაჯაჭვულია მთავარი გმირების სურათებში.

ნაწარმოების მთავარი გმირი ჰერმანია. ეს არის ახალგაზრდა ინჟინერი, ოფიცერი, დაბადებით გერმანელი. როგორც ყველა გერმანელი, ის არის წინდახედული, ზომიერი და შრომისმოყვარე. ჰერმანი არ არის მდიდარი, მაგრამ მას ვნებიანად სურს გამდიდრება. ის არის ფარული და ამბიციური, ეკონომიური და ეკონომიური. ვნებები დუღს მის სულში, რომელსაც ამშვიდებს თავისი ხასიათის სიმტკიცით და სიმტკიცით. ჰერმანი არის მიზანდასახული ადამიანი, მზად არის გააკეთოს ყველაფერი თავისი მიზნისთვის, თუნდაც მოტყუება. ლიტერატურათმცოდნე გ.ა. გუკოვსკი წერს, რომ ჰერმანის სურათი არის "ძლიერი ტიპიური განზოგადება, სურათი, რომელიც შექმნილია სოციალური პროცესის ღრმა გაგების საფუძველზე". ის ჰერმანის - მოკრძალებული შემოსავლის და მოკრძალებული სოციალური სტატუსის მქონე ადამიანის იმიჯს ადარებს ტომსკის სამყაროს, რომლებიც ბანქოს თამაშობენ, უყვართ, ქორწინდებიან და სიცოცხლეს დაუფიქრებლად და მხიარულად ატარებენ. ჰერმანისთვის ცხოვრება მძიმეა და სიბნელეში ჩაძირული. ”ის განიცდის სოციალური უკმარისობის მძიმე გრძნობას.” მკვლევარის აზრით, ჰერმანის "ტიტანური პიროვნება" ბოროტებამ დაამარცხა. ეს ბოროტება ფულის ძალაა. სწორედ მოგების გატაცება მოაქვს მისტიციზმის წილს მთავარი გმირის გამოსახულებაში და მის შინაგან სამყაროს დემონურ ხასიათს აძლევს. „ჰერმანის ეს სახე მართლაც რომანტიულია: მას აქვს ნაპოლეონის პროფილი და მეფისტოფელეს სული...“ - ამბობს ტომსკი მასზე. ლიზა კი ჰერმანს "ურჩხულს" უწოდებს. კრიტიკოსის აზრით ვ.გ. ბელინსკის მოთხრობა „საოცრად სწორად ასახავს ჰერმანის დემონურ-ეგოისტურ ხასიათს“.

ჰერმან ა.ს. პუშკინი უპირისპირდება ლიზას გამოსახულებას. ეს არის განსაკუთრებული ტკბილი და კეთილშობილი არსება. ”ლიზავეტა ივანოვნა არის ჩვენი მოხუცი დიდგვაროვანი ქალბატონების თანამგზავრების ცოცხალი პორტრეტი, რომელიც ოსტატის მიერ არის გამოყვანილი” - ასე ახასიათებს ამ ჰეროინს 1834 წლის გაზეთ ”ჩრდილოეთ ფუტკრის” მიმოხილვაში. ლიზა არის გრაფინიას "შინაური მოწამე", რომელიც მორჩილად და თვინიერად ასრულებს მის ყველა ახირებას და უსმენს უსამართლო საყვედურებს. „ჩაის ასხამდა და შაქრის დახარჯვისთვის საყვედურს იღებდა; რომანებს ხმამაღლა კითხულობდა და ავტორის ყველა შეცდომის დამნაშავე იყო; თან ახლდა გრაფინიას გასეირნებაზე და პასუხისმგებელი იყო ამინდისა და ტროტუარზე“. უგულო ჰერმანმა კი მაინც გაბედა ისეთი ღარიბი, მარტოსული და უბედური გოგონას მოტყუება, რომელიც კიდევ ერთხელ ახასიათებს მას როგორც დემონს, მეფისტოფელს.

გრაფინია ანა ფედოტოვნა ტომსკაია მკითხველთა უმეტესობისთვის ყველაზე მისტიური გმირი ჩანს. თუმცა, სინამდვილეში, ის არის ჩვეულებრივი გზააბნეული, ეგოისტი მოხუცი, რთული ხასიათით. ის ტირანიზირებს თავის მოსწავლე ლიზას, აქცევს მის ცხოვრებას სრულ წამებაში. ბევრი ასეთი მოხუცი, სოციალური ცხოვრებითა და სიბერით გაფუჭებული, რეალურ ცხოვრებაში მოიძებნება. თუმცა, ჰერმანისთვის ტომსკაიას მოჩვენების გამოჩენა მტკიცედ ამყარებს მის დიდებას, როგორც A.S. პუშკინის ყველაზე მისტიურ ჰეროინს.

ამრიგად, ჩვენ ვხედავთ, რომ მოთხრობის "ყვავი დედოფალი" გმირები საკმაოდ რეალისტები არიან, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, მათი გამოსახულებები ფანტაზიისა და მისტიკის აურაშია მოცული.

კრიტიკოსებისა და ლიტერატურათმცოდნეების მოსაზრებები მოთხრობის "ყვავი დედოფალი" რეალიზმისა და ფანტაზიის შესახებ.

ბევრმა კრიტიკოსმა და ლიტერატურათმცოდნემ თავისი სტატიები მიუძღვნა მოთხრობას "ყვავი დედოფალი". მაშ, როგორია მათი აზრი ამ ნაწარმოების ჟანრზე? ამ ამბავს რეალისტურად თვლიან თუ ფანტასტიკურ ნაწარმოებად აფასებენ?

ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკი წერდა: „ყვავი დედოფალი“ ფანტასტიკური ხელოვნების სიმაღლეა. და შენ გჯერა, რომ ჰერმანს მართლაც ჰქონდა ხილვა... და მაინც, ისტორიის ბოლოს, ანუ წაკითხვის შემდეგ, არ იცი, როგორ გადაწყვიტო: ეს ხილვა ჰერმანის ბუნებიდან მოვიდა თუ ის ნამდვილად ერთ-ერთია. ისინი, ვინც სხვა სამყაროსთან შეხებაში მოხვდნენ, კაცობრიობისადმი მტრულად განწყობილი ბოროტი სულები. ეს არის ხელოვნება!..”

ლიტერატურათმცოდნე გ.ა. გუკოვსკი თავის სტატიაში „პუშკინი და რეალისტური სტილის პრობლემები“ და ლ.ვ.ჩხაიძე თავის სტატიაში „ბარათების რეალური მნიშვნელობის შესახებ მოთხრობაში „ყვავი დედოფალი“ იზიარებენ იმავე თვალსაზრისს. მათ მიაჩნიათ, რომ "ყვავი დედოფალი" აბსოლუტურად რეალისტური ამბავია. მათი აზრით, „ყვავი დედოფალში“ არ არსებობს რწმენა სხვა სამყაროს მიმართ, მაგრამ მასში არის ფანტასტიკური ბნელი სიგიჟის და ველური ფულის თამაშების არომატი. ცხადია, რომ ასეთი ფანტაზია არ ეწინააღმდეგება რეალიზმს და შეიძლება მოიძებნოს რეალისტურ სტილში.

გ.ა.გუკოვსკი ჰერმანს უწოდებს მოკრძალებულ შემოსავლებს და მოკრძალებულ სოციალურ სტატუსს, რომელიც იძულებულია იბრძოლოს თავისი სოციალური კეთილდღეობისთვის. ამავე დროს, ის ირჩევს მიზანმიმართულად ცრუ გზას, ცდილობს გამდიდრდეს ბანქოს თამაშით. შედეგად, ფულის ბნელი ძალაუფლების გავლენით, ის აღწევს მორალურ და გონებრივ დაქვეითებას, ანუ ფსიქიკურ აშლილობას. ყველა ფანტასტიკურ ელემენტს, რაც მოთხრობაშია წარმოდგენილი, გ.ა. გუკოვსკის "ლიტერატურულ არომატს" უწოდებს.

ლ.ვ.ჩხაიძე არ აანალიზებს ტექსტის ფანტასტიკურ ფენას, მაგრამ მოჰყავს არაერთი რაციონალური არგუმენტი ჰერმანის დაკარგვის ისტორიასთან დაკავშირებით, რომელიც ირჩევს მისტიკურ რიცხვებს 3 და 7, რადგან სურს გაასამმაგოს, ჩვიდმეტად გაზარდოს თავისი კაპიტალი. ჰერმანს შეეძლო ტუზის ნაცვლად ყვავი დედოფალი ამოეყვანა, რადგან გემბანი ახალი იყო და კარტები ერთმანეთზე იყო მიმაგრებული და რადგან ის უკიდურესად აღელვებულ მდგომარეობაში იყო.

ფილოლოგიის მეცნიერებათა კანდიდატი ო. ის აანალიზებს სიუჟეტის "ფანტასტიკურ არომატს". და ეს ანალიზი მოულოდნელ შედეგს იძლევა: „ყვავი დედოფალში“ არც ერთი ფანტასტიკური მოტივი ან გამოსახულება სრულად არ არის განვითარებული. მკვლევარის თვალსაზრისით, პუშკინს სჭირდებოდა ფანტასტიკური შაბლონის განადგურება არა ლიტერატურული პიესის გულისთვის, არამედ თავად მოთხრობის „გაურკვევლობისა და ორმაგობის“ ჩვენების მიზნით, ანუ მისი ირაციონალურობა. სტატიის ბოლოს ო.ს. მურავიოვა საუბრობს იმაზე, თუ როგორ ეხმარება პუშკინს ფანტასტიკური ელემენტები რეალური ცხოვრების მრავალფეროვნების გამოვლენაში.

ამრიგად, ჩვენ ვხედავთ, რომ ლიტერატურათმცოდნეები და კრიტიკოსები, როცა მოთხრობას რეალისტურს უწოდებენ, აღფრთოვანებული არიან მისი ფანტასტიკური ბუნებით. ეს კიდევ ერთხელ ადასტურებს, რომ ყვავი დედოფალში რეალობა და ფანტაზია ოსტატურად არის გადაჯაჭვული.

დასკვნა

მოთხრობის წაკითხვის შემდეგ A.S. პუშკინის „ყვავი დედოფალი“, კრიტიკოსებისა და ლიტერატურათმცოდნეების სტატიები, რომლებიც ეძღვნებოდა ამ ნაწარმოებს და ელექტრონული რესურსების შესწავლის შემდეგ, მივედი დასკვნამდე, რომ რეალობა და ფანტაზია დახვეწილად, ოსტატურად და ოსტატურად არის გადაჯაჭვული ამ ნაწარმოებში. რეალური ცხოვრება თანაარსებობს მისტიკურ გამოვლინებებთან, როგორც სიუჟეტის სიუჟეტში, ასევე მთავარი გმირების გამოსახულებებში. „ყვავი დედოფლის“ შექმნის ისტორია ადასტურებს იმას, რომ სიუჟეტში არის როგორც რეალისტური, ასევე ფანტასტიკური მომენტები. კრიტიკოსებისა და ლიტერატურათმცოდნეების მოსაზრებები კიდევ ერთხელ ადასტურებს მისი ჟანრის ორმაგ ბუნებას. რეალობისა და ფანტაზიის ასეთი ოსტატურად შერწყმისა და შერწყმის წყალობით, „ყვავი დედოფალი“ დღესაც არ კარგავს მიმზიდველობას მკითხველისთვის.

ბიბლიოგრაფია

1. გუკოვსკი გ.ა.პუშკინი და რეალისტური სტილის პრობლემები. მ., 1957 წ.

2. ჩხაიძე L.V. ბარათების რეალური მნიშვნელობის შესახებ მოთხრობაში "ყვავი დედოფალი" // პუშკინი: მასალები და კვლევა. T. III. ლ., 1960 წ.

3. მურავიოვა O.S. მხატვრული ლიტერატურა პუშკინის მოთხრობაში "ყვავი დედოფალი" // პუშკინი: მასალები და კვლევა. T. VIII. ლ., 1978 წ.

4. პუშკინის მოთხრობის „ყვავი დედოფალი“ კრიტიკა: მიმოხილვები კრიტიკოსებისგან: [ელექტრონული რესურსი].- წვდომის რეჟიმი: Нttр://www.literаturus.ru/2016/05/kritika-рikovaja-dama-рusНkin- отзуву.Нtml

5. პუშკინის მოთხრობის „ყვავი დედოფალი“ შექმნის ისტორია: პერსონაჟების კონცეფცია და პროტოტიპები, წერის და გამოცემის ისტორია: [ელექტრონული რესურსი].- წვდომის რეჟიმი: Нttр://www.literаturus .ru/2016/05/istоrija-sоzdanijа-рikоvaja- dama-rusНkin-prototiру.Нtml

გაკვეთილის შეჯამება

ჰოოპ ოლგა ევგენიევნა

მუნიციპალური ზოგადი განათლება

ავტონომიური დაწესებულება

"ნოვოტროიცკის No16 საშუალო სკოლა"

თემა:გარეთ.ხუთ. ა.ს. პუშკინი "ყვავი დედოფალი". ადამიანისა და ბედის პრობლემა.

სამიზნე:აჩვენეთ, რომ ეგოიზმი, სიხარბე და უზნეობა დამღუპველია ადამიანის სულისთვის.

დაგეგმილი შედეგები:

თემა:იცოდეთ მოთხრობის შინაარსი A.S. პუშკინის "ყვავი დედოფალი", განსაზღვრავს სიუჟეტის თემას და მთავარ იდეას, შეუძლია პერსონაჟების დახასიათება, ნაწარმოების ცალკეული ეპიზოდების ანალიზი, სიუჟეტის ფარული მნიშვნელობის დანახვა.

მეტასაგანი:დააყენეთ სასწავლო დავალება მოსწავლის მიერ უკვე ცნობილი და ნასწავლისა და ჯერ კიდევ უცნობის კორელაციაზე დაყრდნობით; ლოგიკური ჯაჭვების დახაზვა, მიზეზ-შედეგობრივი კავშირის დამყარება; ინფორმაციის ანალიზი, შეჯამება, შედარება, მონოლოგური დებულების აგება SRFL-ის ნორმების შესაბამისად; საჭირო ინფორმაციის მოძიება; ადეკვატურად სხვისი მეტყველება.

პირადი:რუსული ლიტერატურისადმი შემეცნებითი ინტერესისა და სიყვარულის განვითარება, ადამიანის ცხოვრების მორალური და სულიერი სფეროს ნავიგაციის უნარი, სხვისი ქმედებების მოტივების გაგება, საკუთარ არჩევანში მორალურ სტანდარტებზე დაყრდნობა.

აღჭურვილობა:სახელმძღვანელო „ლიტერატურა“ მე-8 კლასის ქვე. რედ. V.Ya. კოროვინა, სამუშაო წიგნი

მეთოდები და ტექნიკა:პრობლემური კითხვა, ტექსტის ცოდნის ტესტი, თევზის ძვალი, მტევანი, ჯგუფური მუშაობა, მოკლე მოთხრობა მთხრობელის სახის ცვლილებით, სინქრონიზაცია

გაკვეთილების დროს

ორგანიზების დრო.

მასწავლებლის გახსნის სიტყვა.

დღეს გვაქვს კლასგარეშე კითხვის გაკვეთილი, ვისაუბრებთ ამბავზე ა. პუშკინის "ყვავების დედოფალი". მან ეს დაწერა თავისი მეგობრის ვლადიმერ გოლიცინის ისტორიის შთაბეჭდილების ქვეშ. ერთ დღეს მან ბარათებზე ფული დაკარგა და ბებიასთან მივიდა ფულის სათხოვნელად, მაგრამ ფულის ნაცვლად მან ვლადიმერს სამი ბარათი მისცა, რომელთა დახმარებითაც მოგვიანებით შვილიშვილმა დაიბრუნა.

მოგეწონათ ნამუშევარი?

ნებისმიერ ნამუშევარს ვუყურებთ შინაარსობრივი და მორალური შეფასების კუთხით. როგორ ფიქრობთ, რა არის გაკვეთილის მიზანი?

პრობლემური კითხვა.

როგორ ფიქრობთ, ადამიანი გავლენას ახდენს მის ბედზე თუ ბედი გავლენას ახდენს ადამიანზე? რა არის "ბედი" თქვენი გაგებით? და როგორ შეუძლია მასზე გავლენა მოახდინოს ადამიანს? რაც შეეხება აკვიატებას? შეუძლია თუ არა მას შეცვალოს ადამიანის ცხოვრება?

ამ მხრივ, საინტერესოა მოთხრობის "ყვავი დედოფლის" მთავარი გმირის - ჰერმანის გამოსახულება.

მაგრამ პირველი, რამდენიმე ტესტირება მუშაობს

გამოკითხვა ტექსტის ცოდნის გამოსავლენად

1. რამდენი თავისგან შედგება მოთხრობა? (6)

2. ვინ არის ანა ფედოტოვნას ბებია? (ტომსკი)

3. ვინ უთხრა მას სამი კარტის საიდუმლო? (სენტ ჟერმენი)

4. ვის ზრდის ანა ფედოტოვნა სახლში? (ლიზა)

5. რას აკეთებს ჰერმანი მოხუცი ქალის სახლში შესასვლელად? (კომუნიკაცია ლიზასთან)

6. როგორ და რატომ კვდება ანა ფედოტოვნა? (შიში)

7. ვინ ეუბნება ჰერმანს სამი კარტის შესახებ? (მოხუცი ქალის აჩრდილი)

8. რომელი ბარათები გვპირდება მოგებას? (სამი, შვიდი, ტუზი)

9. რომელმა კარტმა გაანადგურა ჰერმანი? რა ბარათი მოვიდა ამის ნაცვლად? (ყვავის დედოფალი ტუზის ნაცვლად)

10. რა ბედი ეწია მოთხრობის „დასკვნაში“ მთავარ გმირს? (გაგიჟდა)

თევზის ძვალი (იხ. შევსება ქვემოთ)

ახლა მოდით ვისაუბროთ ნაწარმოების მთავარ გმირზე - ჰერმანზე.

ვინ ამბობს ამ სიტყვებს ჰერმანზე: ” ეს ჰერმანი ნამდვილად რომანტიული სახეა: მას აქვს ნაპოლეონის პროფილი და მეფისტოფელის სული. მე მგონია, რომ მას სულ მცირე სამი დანაშაული აქვს სინდისზე...„ვის მიმართა ეს სტრიქონები? რა დანაშაულებზეა საუბარი?

ჩვენ გავარკვიეთ, რომ ჰერმანის პიროვნება და ცხოვრების წესი, რომელსაც გმირი აიძულებენ, განსხვავებულია.

როგორ რეაგირებდა ის ტომსკის ისტორიაზე სამი ჯადოსნური ბარათის შესახებ?

რატომ სჭირდება გმირს ფული? (იცხოვრო თავისუფლად, ანუ შეცვალო შენი ბედი)

პირველი, გმირი ამბობს, რომ გაანგარიშება, ზომიერება და შრომა მისი იღბლიანი ბარათებია. მაგრამ ადვილია ამ გზით ძალიან სწრაფად გამდიდრება ყოველგვარი ძალისხმევის გარეშე? შემდეგ ჰერმანი ირჩევს განსხვავებულ გზას, ჩადის სამ სისასტიკეს, რათა გაარკვიოს ძვირფასი სამი კარტი.

კასეტური. სამი სისასტიკე

მოტყუება მკვლელობა საკუთარი სულის შეურაცხყოფა

მსხვერპლი მსხვერპლი მსხვერპლი

ლიზა ანა ფედოტოვნა ჰერმანი

დანგრეული დანგრეული დანგრეული

მიყვარს სიცოცხლის სული

Ჯგუფური სამუშაო. მოკლე მოთხრობა მთხრობელის სახის ცვლილებით

რიგი 1 - მოტყუება (ლიზას და ჰერმანის ამბავი)

რიგი 2 - მკვლელობა (ანა ფედოტოვნასა და ჰერმანის ამბავი)

რიგი 3 - სულის შეურაცხყოფა (ჰერმანის ამბავი, დაკრძალვა, ოცნება, დაკარგვა)

როგორ ფიქრობთ, რატომ დაეცა ყვავი დედოფალი ტუზის ნაცვლად?

რატომ დაისაჯა ჰერმანი?

ბანქოს თამაშისას კიდევ რით თამაშობდა? (ბედით)

ქონების დაკარგვა ფორმალური სასჯელია. როგორ ისჯება გმირი სინამდვილეში? (სიგიჟე)

რამ გაანადგურა მისი გონება? (აკვიატება)

მოახერხა თუ არა ჰერმანმა გავლენა მოახდინოს მის ბედზე? თუ ბედმა ასე დააწესა ადამიანის სიცოცხლე? რატომ იყო გმირი თავდაპირველად განწირული? (ამორალური გზა დაადგა)

Sinkwine (მაგალითი მოცემულია შემდეგში)

მოდით შევაჯამოთ ყველაფერი, რაზეც დღეს ვისაუბრეთ და გავაკეთოთ სინქრონიზაცია.

საკვანძო სიტყვა ჰერმან

ეგოისტური გამოთვლითი 2 ზედსართავი სახელი

3 ზმნა ატყუებს კლავს კარგავს

საკვანძო ფრაზა: ბედთან თამაში, შეგიძლია დაკარგო ყველაფერი

სინონიმი Crazy

ანარეკლი. გაკვეთილის შეფასება

მაშ, რაზე ვისაუბრეთ დღეს კლასში?

ეთანხმებით A.P.-ის განცხადებას? ჩეხოვი "არ არსებობს ცხოვრებაში ისეთი რამ, რისთვისაც ადამიანმა შეიძლება სულის მცირე ნაწილი მაინც დაუთმოს უწმინდურს?"

როგორ ფიქრობთ, ეს ამბავი აქტუალურია დღეს? რატომ?

Საშინაო დავალება

1. კრეატიული

მოთხრობამ "ყვავი დედოფალმა" უზარმაზარი პოპულარობა მოიპოვა გამოქვეყნების დღიდან. წარმოიდგინეთ, რომ თქვენ ხართ მე-19 საუკუნის სანქტ-პეტერბურგის მკვიდრი, დაწერეთ წერილი თქვენს მეგობარს რჩევით წაიკითხოს მომხიბლავი ამბავი A.S. პუშკინი. ამასთან, დაიცავით ასოების წერის წესები, ასევე მეტყველების ენობრივი და სტილისტური თავისებურებები.

2. მოამზადეთ მოხსენება ისტორიის თემაზე მ.იუ. ლერმონტოვი (ამისთვის შეგიძლიათ აიღოთ ინდივიდუალური ლირიკული ნაწარმოებები)

მოსწავლეები გამოთქვამენ თავიანთ მოსაზრებებს და თავად განსაზღვრავენ გაკვეთილის მიზანს.

მოსწავლეები გამოხატავენ თავიანთ აზრებს.

ნამუშევარი სრულდება ცალკეულ ფურცლებზე და ეძლევა ცალკე შეფასების სვეტი.

ჩონჩხი ივსება მასწავლებელთან ერთად, ბავშვები თავად ასახელებენ ერთ-ერთ პოზიციას

მასწავლებელთან ერთად იქმნება კლასტერი. მოსწავლეები დამოუკიდებლად აღმოაჩენენ თითოეული განცხადების მნიშვნელობას

1 რიგი - ლიზას სახელით; მე-2 რიგი - ანა ფედოტოვნას სახელით; მე-3 რიგი - თავად ჰერმანის სახელით

თითოეული მოსწავლე დამოუკიდებლად ადგენს სინკვაინს, შეფასებისას გათვალისწინებულია რამდენიმე ვარიანტი.

მოსწავლეები გამოთქვამენ თავიანთ აზრს თითოეულ კითხვაზე.

თევზის ძვლის შევსება

პირველი სამკუთხედი - ჰერმანი

ზედა ჰორიზონტალური ხაზები (მარცხნიდან მარჯვნივ) - ჰერმანის პიროვნება

მხურვალე წარმოსახვა, ვნებების არსებობა.

გულში ვნებიანი მოთამაშე.

ის ყურადღებით ადევნებდა თვალყურს კარტის თითოეულ მანევრს.

რისკთან დაკავშირებულმა კარტის თამაშმა იგი მთლიანად მოხიბლა.

გარეგნობა რომანტიულია.

სამი იღბლიანი ბარათის იდეა სულში ღრმად ჩაიძირა.

ქვედა ჰორიზონტალური ხაზები (მარცხნიდან მარჯვნივ) - ცხოვრების წესი.

გერმანელი ყოფნა თავშეკავებას მოითხოვს.

კარტს არ თამაშობდა.

მან არ შესწირა ის, რაც საჭირო იყო იმ იმედით, რომ შეიძინა ის, რაც ზედმეტი იყო.

მან პიროვნულ თვისებებს შორის პირველ ადგილზე დანიშნა წინდახედულობა.

ჩვეულებრივი პროფესია - ინჟინერი.

პასუხი ტომსკის მოთხრობაზე: "ზღაპარი!"

მეორე სამკუთხედი - ცხოვრების წესი არ შეესაბამება გმირის სულიერ ბუნებას

როდესაც საუბარი ბედისა და შემთხვევითობის როლზე გადადის ადამიანის ცხოვრებაში, აუცილებლად წარმოიქმნება დავა ამ ორიდან ერთის პრიორიტეტზე. სამწუხაროდ, ეს დავა კვლავ გადაუჭრელი დარჩა, ისევე როგორც, ვთქვათ, ადამიანის სხეულში სულის არსებობის საკითხი. ზოგიერთი ჩვენგანისთვის ცხოვრება გავლილი გზაა, რომელიც ერთ კონკრეტულ ადგილას მიდის, ზოგისთვის კი ბალახიანი ბილიკია, რომელიც ნებისმიერ მომენტში შეიძლება გაქრეს, მკვეთრად გადაიქცეს ან რამდენიმე ახალ ბილიკად გაიშალოს. ორი ათეული წლის წინ, გ.ა. გუკოვსკიმ „ყვავი დედოფლის“ გაანალიზებისას შესთავაზა მისი მხატვრული ლიტერატურის საკითხის განხილვიდან ამოღება. 1 თუმცა, 1966 წელს ნ.ვ. იზმაილოვმა აღნიშნა, რომ მოთხრობაში ფანტასტიკური ელემენტის მნიშვნელობის საკითხი ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი და გადაუჭრელია. 2 პუშკინის კვლევებში სიუჟეტის შემდგომმა ბედმა აჩვენა, რომ ეს კითხვა მართლაც შორს არის ამოწურვისაგან და არც კი არის საკმარისად მკაფიოდ განსაზღვრული. 3

მკვლევართა მთავარი არგუმენტი, რომლებიც უარყოფენ ფანტაზიას „ყვავი დედოფალში“ არის ის, რომ სიუჟეტში ყოველი ფანტასტიკური მოვლენა ადვილად იძლევა სრულიად დამაჯერებელ ახსნას. იმავდროულად, ფანტასტიკის შედარებითი ჭეშმარიტების („დაჯერებულობის“) საკითხი, რომელიც წარმოიშვა პირველი გოთური რომანების გამოჩენასთან ერთად, 4 XIX საუკუნის 30-იანი წლებისთვის. გადაწყდა ფანტასტიკური გეგმის რეალურთან დაახლოების სასარგებლოდ. სწორედ ამ პოზიციებიდან ხდება იმ დროს გაანალიზებული ჰოფმანის შემოქმედება; 5 იგივე მოთხოვნები ეკისრება სამეცნიერო ფანტასტიკის რუს ავტორებსაც. 6 ამრიგად, მოვლენების ოსტატური ორმაგი მოტივაცია, რომლის წყალობითაც ფანტასტიკური ფენომენები ერთდროულად იღებენ დამაჯერებელ ახსნას, არ არის პუშკინის მოთხრობის გამორჩეული და ორიგინალური თვისება. პირიქით, ეს არის ფართოდ გავრცელებული ლიტერატურული მოწყობილობა და პუშკინის მიერ მისი გამოყენება საერთოდ არ ამტკიცებს, რომ "ყვავი დედოფალი" არ არის ფანტასტიკური ამბავი.

ფანტასტიკური სიუჟეტის, როგორც დამოუკიდებელი ჟანრის იდენტიფიცირების მთავარი კრიტერიუმია ნაწარმოების ცენტრში არსებული „ორი სამყაროს“ იდეა. 7 ის შეიძლება განისაზღვროს ავტორის მსოფლმხედველობის თავისებურებებით ან იყოს მხოლოდ ლიტერატურული მოწყობილობა, რომელსაც მნიშვნელოვანი მნიშვნელობა აქვს.

რუსული ლიტერატურის საგანმანათლებლო ტენდენციები, რამაც გავლენა მოახდინა გერმანული სამეცნიერო ფანტასტიკის აღქმაზე, დიდწილად განსაზღვრა რუსული სამეცნიერო ფანტასტიკის ისტორიების ორიგინალურობაზე. იმის ნაცვლად, რომ გერმანელი რომანტიკოსებისთვის დამახასიათებელი სამყაროს ზღვარზე მყოფი იმპულსი და სამყაროს ზღვარზე რომანტიული ლხინი, მასში ვხვდებით ცოცხალ ინტერესს ზებუნებრივის არსებობის საკითხისადმი და მის მიმართ მუდმივი მიზიდულობის მიზეზებზე. კითხვა იმ დროს სულაც არ იყო უსაქმური.

შევეცადოთ განვსაზღვროთ რამდენიმე კონკრეტული წერტილი დაახლოებისა და განსხვავების შესახებ "ყვავი დედოფალსა" და პოპულარულ სამეცნიერო ფანტასტიკურ ისტორიას შორის. პუშკინის შესახებ ლიტერატურაში უკვე გამოვლინდა მრავალი სიუჟეტური მსგავსება "ყვავი დედოფალსა" და სხვა ფანტასტიკურ მოთხრობებს შორის. 15 ისიც კი ამტკიცებდნენ, რომ ამ ჟანრისთვის ტრადიციული ყველა მოტივი აერთიანებდა. 16 მართლაც, პუშკინის მოთხრობაში, თუ არა ყველა, მაშინ ძალიან ბევრი ფანტასტიკური მოტივი ვლინდება: აზარტული თამაშების კავშირი "ზებუნებრივის" სფეროსთან, თაობიდან თაობას გადაცემული საიდუმლოება, ჯადოსნური ბარათები, ცრურწმენები, საბედისწერო წინათგრძნობები და ბოლოს. მოჩვენება, რომლის გარეშეც თითქმის ვერავინ იცოცხლებდა.ერთი ფანტასტიკური ამბავი. მაგრამ თუ ჩვეულებრივ ეს იყო ზებუნებრივი მოვლენა, რომელმაც განსაზღვრა ასეთი ისტორიის სიუჟეტის განვითარება, მაშინ "ყვავი დედოფალში" არცერთი ეს მოტივი არ არის განვითარებული, როგორც ფანტასტიკური მოტივი, არცერთი არ ხდება სიუჟეტის ბირთვი. ავტორი არათუ არ ცდილობს ზებუნებრივი მოტივის გათამაშებას, არამედ თითქოს შეგნებულად ამცირებს ამ მხრივ ყველაზე ხელსაყრელ მომენტებს. მაგალითად, გრაფ სენ-ჟერმენზე საუბრობენ საკმაოდ სკეპტიკურად, ეჭვებით იმ "საოცარ" საკითხებზე, რასაც ისინი ამბობენ მასზე. იდუმალი ბარათების შესახებ საუბარი მოულოდნელად მთავრდება ძალიან პროზაული შენიშვნით: ”თუმცა, ძილის დროა. ... " პუშკინის ზოგიერთი საყვარელი ტექნიკა ფანტასტიკური მოთხრობების ავტორებისთვის ხაზგასმულია, ასე ვთქვათ, „ამაოდ მუშაობა“. ავიღოთ ეპიზოდი, როდესაც ჰერმანი შედის გრაფინიას სახლში: „საშინელი ამინდი იყო: ქარი ყვიროდა, სველი თოვლი დაეცა ფანტელებში; ლამპიონები სუსტად ანათებდნენ; ქუჩები ცარიელი იყო<... > ჰერმანმა ცარიელ სახლში სიარული დაიწყო<... >ყველაფერი მშვიდად იყო. მისაღებში თორმეტი დაარტყა; ყველა ოთახში საათები ერთიმეორის მიყოლებით აწკრიალებდნენ თორმეტს - და ყველაფერი ისევ გაჩუმდა“ (VIII, 239). ეს ყველაფერი: საშინელი ამინდი, ცარიელი სახლი, სიჩუმე და შუაღამის დადგომა ფანტასტიკური ისტორიისთვის ჩვეულებრივი ზებუნებრივის მოახლოების ნიშნებია. მაგრამ აქ განსაკუთრებული არაფერი ხდება: საათმა თორმეტს დაარტყა, შემდეგ ერთს და ორს. შემდეგ "სახლში აურზაური იყო, ხმები გაისმა და სახლი განათდა". და მხოლოდ ახლა, როდესაც ყველაზე ხელსაყრელი მომენტი, როგორც ჩანს, გამოტოვებულია და ხდება ჰერმანის შეხვედრა გრაფინიასთან.

რა თქმა უნდა, ჩვენ შეგვიძლია ვუპასუხოთ კითხვას, რატომ გაიმარჯვეს კარტებმა, ამა თუ იმ გზით, მტკიცებულებების ჯაჭვის ადვილად შექმნით - ან ფანტასტიკური ან დამაჯერებელი, მაგრამ არცერთი მათგანი არ არის ლეგიტიმური, რადგან ჩვენ ძალით ვწყვეტთ მხოლოდ ერთ ხაზს, რომელიც არჩეულია. სამუშაოდან. ვცდილობთ გადავწყვიტოთ: „შესაძლებლობა თუ ფიქცია?“, ვუბრუნდებით მოთხრობის საწყისს (ტომსკის მოთხრობაში გამოიხატება შემდეგი შენიშვნები: „საქმე!“, „ზღაპარი!“, „ფხვნილი ბანქო!“) და ამგვარად აღმოვჩნდებით ერთში. მანკიერი წრე. თავად კითხვის ფორმულირება თითქოს „ყვავი დედოფალს“ ათავსებს მასობრივი რუსული ფანტასტიკური ისტორიებისთვის დამახასიათებელ სქემაში. იმავდროულად, პუშკინმა შემოგვთავაზა ეს სქემა თავისი მოთხრობის დასაწყისშივე. მინიატურულად გადმოსცემს მას „ყვავი დედოფლის“ I თავში (ტომსკი მოგვითხრობს ფანტასტიკურ ამბავს, სტუმრები კი ურთიერთგამომრიცხავ ვარაუდებს გამოხატავენ) 18 და მაშინვე შორდება მას თავის მონათხრობში. ამით პუშკინი არა მხოლოდ არღვევს ლიტერატურულ თარგს, არამედ ირონიულად უსვამს ხაზს მის გამოფიტვასა და ამაოებას. შესაბამისად, „ყვავი დედოფლის“ მოვლენების განხილვა მათი ჭეშმარიტების თვალსაზრისით არის პუშკინის მიერ ადრე უარყოფილი გზის გავლა.

ჩვენ არავითარ შემთხვევაში არ ვცდილობთ დავამტკიცოთ, რომ ყვავი დედოფალში ფანტაზიისა და რეალობის ურთიერთობის პრობლემა სიუჟეტის ყველა ასპექტს მოიცავს. მაგრამ, ვფიქრობ, სწორედ ამ პრობლემის გადაჭრის გზით გადის გზა „ყვავი დედოფლის“ მხატვრული სამყაროს კანონების გააზრებისაკენ.