წმინდა წყაროები: თაყვანისცემისა და დევნის ისტორია. ცენტრალური რუსეთის წმინდა წყაროები

წმინდა წყაროები:
პატივმოყვარეობისა და დევნის ისტორია

კურთხეულ წყალს აქვს ძალა
ყველა ადამიანის სულისა და სხეულის განწმენდისთვის, ვინც მას იყენებს.
კომპლექტი. დიმიტრი ხერსონსკი

წყალი... მის გარეშე ადამიანი სასიკვდილოდ არის განწირული. შემთხვევითი არ არის, რომ ბევრმა ხალხმა უკვე მიიღო ანტიკური დროშეიქმნა სპეციალური კულტები, რომლებიც დაკავშირებულია ჭებთან, ნაკადულებთან და მდინარეებთან. წარმართები თაყვანს სცემდნენ „წყაროების სულებს“. ეგვიპტელები ნილოსს წმინდად თვლიდნენ, ინდუსებს განგეს, გერმანელებს კი რაინს. წყლის ღვთაება წარმართულ რელიგიებში ერთ-ერთი მთავარი იყო. ის უნდა დაემშვიდებინა მსხვერპლშეწირვით, შემდეგ კი ღვთაება აძლევდა ტენიანობას ნათესებს და არ ანადგურებდა პირუტყვს, და როდესაც ხალხს უნდა მიენდო მათი ბედი წყალს, მან უსაფრთხოდ გაათავისუფლა ისინი მიწაზე.
ასე იყო ყველგან - ასურელებსა და სპარსელებში, ჩინელებში და ამერიკელი ინდიელები. მხოლოდ ერთ ადამიანს ვერ ვიპოვით მსგავსი დამოკიდებულებაწყალს მხოლოდ ერთი ხალხი არ ევედრებოდა წყაროების სულებს და, რაც არ უნდა უცნაური იყოს, სწორედ მათ შორის იყვნენ ადამიანები, რომლებსაც ძალაუფლება მიეცათ კაპრიზულ ელემენტებზე.

და ისრაელის ძეები მთელი კრებული პირველ თვეში მივიდნენ სინის უდაბნოში და ხალხი გაჩერდა კადეშში... წყალი არ იყო კრებისთვის და შეიკრიბნენ მოსესა და აარონის წინააღმდეგ და ხალხი დრტვინავდა მოსეს წინააღმდეგ და ამბობდა: ისინი რომ მოკვდნენ, ჩვენც, როცა ჩვენი ძმები დაიღუპნენ უფლის წინაშე! რატომ შემოიყვანეთ უფლის კრებული ამ უდაბნოში, რომ ჩვენ და ჩვენი პირუტყვი აქ დავიხოცოთ? და რატომ გამოგვიყვანე ეგვიპტიდან, რომ მოგვიყვანე ამ უსარგებლო ადგილას, სადაც შეუძლებელია დათესვა, სადაც არ არის ლეღვის ხეები, არც ყურძენი, არც ბროწეული, არც წყალია დასალევი? აიღო მოსემ კვერთხი უფლის წინაშე, როგორც უბრძანა მას. შეკრიბა მოსემ და აარონმა ხალხი კლდეზე და უთხრა მათ: მოუსმინეთ, მეამბოხენო, ამ კლდიდან წყალი გამოვიტანოთ თქვენთვის? და ასწია მოსემ ხელი და ორჯერ დაარტყა კლდეს კვერთხი და ბევრი წყალი გადმოვიდა და კრებულმა და მათმა პირუტყვმა დალია (რიცხ. 20:1-11).

დიახ, შიგნით ბერძნული მითებიშეგიძლიათ იპოვოთ ამბავი პოსეიდონის შესახებ, რომელმაც მიწას დაარტყა ტრიდენტი და ქვემოდან წყარო ამოიღო. მაგრამ პოსეიდონს ბერძნები პატივს სცემდნენ, როგორც ღმერთს, მაგრამ მოსე არ იყო ერთი. არასოდეს ადამიანებს წყლის ელემენტზე ძალაუფლება მოკვდავს არ მიუწერიათ! ძველი აღთქმა მოგვითხრობს, თუ როგორ დაარტყა წინასწარმეტყველის კვერთხი მდინარეს, რის შედეგადაც ის არ იყო სასმელი და მოსეს ხელმა, რომელიც ზღვაზე იყო გაშლილი, გამოიწვია ტალღების დაშორება...
და მაინც საინტერესო დეტალი იპყრობს თვალს: დროს ძველი აღთქმათითქმის არ არსებობდა წყაროები, რომელთა წყალიც კურნავდა. ბიბლიაში მოხსენიებულია მხოლოდ ერთი ასეთი წყარო - ცხვრის აუზი. თუმცა, ქრისტეს შობის შემდეგ საუკუნეების განმავლობაში, ასობით და თუნდაც ათასობით წმინდა წყარო გახდა ცნობილი! მათი წყლებიდან უამრავი სასწაული მოხდა, ბევრმა მიიღო განკურნება... მაგრამ აქ საიდუმლო არ არის. ეს სასწაულები ქრისტეს მოსვლის შემდეგ გახდა შესაძლებელი. ღმერთი მოვიდა დედამიწაზე, ღმერთი გახდა ადამიანი. ღმერთი მოინათლა მიწიერი მდინარის წყალში.

იმ დღეებში მოდის იოანე ნათლისმცემელი და ქადაგებს იუდეის უდაბნოში... და მოინათლნენ იორდანეში, აღიარებდნენ თავიანთ ცოდვებს... შემდეგ იესო მოდის გალილეიდან იორდანეში იოანესთან მის მოსანათლად. იოანემ შეაკავა იგი და უთხრა: შენგან უნდა მოვინათლო და ჩემთან მოდიხარ? მაგრამ იესომ უპასუხა მას: ახლავე დატოვე; რადგან ასეა ჩვენთვის ყოველგვარი სიმართლის აღსრულება... და მოინათლა, იესო მაშინვე გამოვიდა წყლიდან და აჰა, გაიხსნა მას ცა და იოანემ დაინახა ღვთის სული, მტრედივით ჩამომავალი და ჩამომავალი. მასზე (მათ. 3, 1-16).

ქრისტეს ნათლობამ განწმინდა წყლის ბუნება. იმ დღეს, როცა იესო ნაზარეველი მდინარე იორდანეს წყლებში შევიდა, დიდი სასწაული მოხდა. და ეს სასწაული თითქმის ორი ათასი წელია გრძელდება. ეს გამოიხატება, მაგალითად, იმაში, რომ ეკლესიაში ნაკურთხი წყალი არ ფუჭდება და გრძელდება წლები და ათწლეულებიც კი. ამ წყალს საოცარი თვისებები აქვს და ეხმარება სხვადასხვა დაავადებებსა და დაავადებებს. მათაც კი, ვინც შორს არიან ღმერთის რწმენისგან, ეს შემთხვევითი არ არის, რომ ნათლისღების დღესასწაულზე (19 იანვარი) ეკლესიები სავსეა ხალხით, ხალხი საათობით დგას რიგებში წმინდა წყლისთვის. ამ დღეს წყალს არ აკურთხებს ადამიანი და არა მღვდელი - თვით უფალი აკურთხებს მას. ამიტომაც ნათლისღების შუაღამისას შეგიძლიათ წყლის ამოღება მდინარიდან, ტბიდან, ჭიდან, ნებისმიერი წყაროდან - და მას ექნება წმინდა წყლის თვისებები.
ღმერთმა ებრაელებს წყალი მოსეს ლოცვით მისცა. როგორც უკვე ვნახეთ, ქრისტეს სამყაროში მოსვლის შემდეგ ბევრმა მიიღო წყაროების გახსნისა და წყლის დინების კონტროლის ძღვენი. აი, კიდევ ორი ​​მაგალითი - ჩვენი მართლმადიდებლური ისტორიიდან.
XVI საუკუნე. ბერი ალექსანდრე სვირსკი (1533 წ.), ძმების თხოვნით, გადაწყვეტს წისქვილის აშენებას. ამისათვის თქვენ უნდა გათხაროთ არხი ზემო ტბიდან ქვედაზე. (ეს უკანასკნელი მდებარეობდა მონასტრიდან „ორი ისრის ფრენის“ მანძილზე.) სამუშაოს დროს უეცრად წყალი უზარმაზარი ხმაურით გადმოდის, პირდაპირ მონასტრისკენ. ბერები შეშინებულები არიან მონასტრის დატბორვისა და ნგრევის გამო. მაგრამ წმინდა ალექსანდრე, მუხლმოდრეკილი და ღმერთს მოუწოდებს, გამოსახავს ჯვარს წყლის ნაკადის წინააღმდეგ. მაშინვე ჩერდება მისი ნაკადი.
XIX საუკუნე. მეუფე ჰერმანი ალასკელი (1837) აჩერებს წყალდიდობას ალეუტ ინდიელების თხოვნით. ის ხატს ნაპირზე ათავსებს, დაადგინა რა ზღვარი, რომლითაც წყალი არ უნდა გაიაროს და დგება სალოცავად. და წყალი არ აღწევს წმინდა ხაზს.

ინგლისელი მწერალი კლაივ სტეპლს ლუისი წერდა: „მსოფლიოში არის ერთი რელიგია, ყოველ შემთხვევაში ერთადერთი, რომელიც მე ვიცი, რომლითაც შეუძლებელია ერთი რამის გაკეთება. მაგალითად, გაუტამა ბუდას მიკუთვნებული სასწაულები შეიძლება ამოღებულ იქნეს ბუდიზმიდან და ის არაფერს დაკარგავს. სხვათა შორის, ეს სასწაულები აღწერილია შემდგომ ბუდისტურ ტექსტებში, მაგრამ მანამდე მათზე არ იყო საუბარი, რაც ხელს არ უშლიდა ბუდიზმის პრაქტიკას. ანალოგიურად, ისლამში, არსებითად არაფერი შეიცვლება, თუ მისგან სასწაულებს მოაშორებ. პირიქით, წინასწარმეტყველის იმიჯი, რომელიც ხალხს მხოლოდ ერთი სიტყვით არწმუნებდა, ამით მხოლოდ სარგებელს მოუტანდა. მაგრამ ეს ყველაფერი ქრისტიანობით შეუძლებელია, რადგან ქრისტიანული ისტორია დიდი სასწაულის ისტორიაა“.
უკეთესის თქმა ძნელია. დიახ, ჩვენი ისტორია არის „დიდი სასწაულის ამბავი“. მსოფლიოში მრავალი ენა და მრავალი რელიგია და კონფესიაა. და მაინც, არცერთ ქვეყანას და არცერთ ხალხს არ შეუძლია წარმოადგინოს იმდენი საოცარი სასწაული, რამდენიც ქრისტიანებს აქვთ დღემდე. კიდევ სად განიკურნენ ადამიანები მიცვალებულთა ნაშთებთან? სადაც მარტივი გამოსახულებები ტილოზე ან დაფაზე არ იწვის ცეცხლში, არ ჩნდება ჰაერში და არ ასხივებს მირონს? და სად შეაჩერა ადამიანმა წარღვნა და ამოიღო მიწიდან სამკურნალო წყლის წყაროები? და კიდევ სად იყო წყარო, რომელიც ხალხს აძლევდა იმდენ სასწაულებრივ კურნებას, როგორც სიცოცხლის მომცემი წყარო კონსტანტინოპოლის მახლობლად?

ზოგჯერ ექიმები გაოგნებულები იჩეჩებიან მხრებს, როდესაც ათვალიერებენ იმ ადამიანის სურათებს ან ანალიზს, რომელიც რამდენიმე ხნის წინ გამოაცხადეს სასიკვდილო ავად. და როდესაც ისინი იწყებენ კითხვების დასმას, გამოდის, რომ მათი პაციენტი მიმართა უმაღლესი ძალებიდა მიიღო განკურნება.

რაც უფრო აქ არის - წმინდა ადგილების, სიწმინდეების და ხატების სამკურნალო ძალა თუ ქვეცნობიერის მიერ დაწყებული პროცესები - ყველას შეუძლია გადაწყვიტოს საკუთარი თავისთვის. თუმცა ეჭვგარეშეა, რომ რუსეთში არის ადგილები, რომლებიც აღადგენს ჯანმრთელობას. არსებობს ძალიან ბევრი რეალური მტკიცებულება სასწაულებრიობისა და შემოქმედებითი ძალის შესახებ, რომელიც ეწინააღმდეგება ლოგიკურ ახსნას.

საიტი გეტყვით, თუ სად შეგიძლიათ ჩვენს ქვეყანაში იპოვოთ დახმარება და თავი დააღწიოთ სხვადასხვა დაავადებას ქრისტიანული რელიქვიების დახმარებით. სამწუხაროდ, უბრალოდ არარეალურია ყველა ასეთი ადგილის ხსენება, ამიტომ შემოვიფარგლებით მხოლოდ რამდენიმე მათგანის ჩამოთვლით.

წმინდა წყაროები და სამკურნალო ადგილები

დივეევოს წმინდა წყაროები

სოფელი დივეევო, რომელიც მდებარეობს დივეევოს რაიონში ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონი, ცნობილია, პირველ რიგში, იმით, რომ აქ ცხოვრობდა და ქადაგებდა სერაფიმე საროველი და იმით, რომ მისი სიწმინდეები, რომლებსაც წარმოუდგენელი სამკურნალო ძალა აქვთ, განისვენებს სერაფიმ-დივეევსკის მონასტერში.

თუმცა, აქ მარტო ისინი არ იზიდავენ ტანჯვას. სოფლის ტერიტორიაზე ასევე არის წმინდა წყაროები, რომელთაგან თითოეული დაჯილდოებულია განსაკუთრებული სამკურნალო თვისებებით. ზოგიერთი წყლის ობიექტებიდან შეგიძლიათ მხოლოდ სასმელი , ზოგი კი აღჭურვილია კომფორტული აბანოებით. აქ ხალხი სხვადასხვა სნეულებით მოდიან და, ვინც აქ სტუმრობს, ლოცულებს არა მხოლოდ ფიზიკური განკურნება, არამედ გონებრივი ტანჯვისგან განთავისუფლებაც იღებენ.

ზოგადად, დივეევოში არის რამდენიმე რელიქვია, რომლებიც სასწაულებრივად ითვლება. ეს არის გლინსკაიას უდაბნოში (უდაბნოს) უხუცესების რელიქვიები და მართა დივეევოს რელიქვიები და სია ხატიდან Ღვთისმშობელი"სინაზია" და ცნობილი წმინდა არხი (რედაქტორის შენიშვნა - ქრისტიანებისთვის, გზა, რომლითაც გაიარა ზეცის დედოფალი). და ყველა ამ სალოცავს მიეწერება განკურნების უნარი.

ალექსანდრე-ოშევენსკის მონასტერი

რუსეთის წმინდა ადგილები: სად და როგორ მოვითხოვოთ განკურნება და ჯანმრთელობა

მართლმადიდებლური მონასტერი მდებარეობს არხანგელსკის ოლქის კარპოგოლის რაიონის სოფელ ოშევენსკოეში. სამწუხაროდ, ის ბოლომდე არ არის შემონახული. ზოგიერთი შენობის რესტავრაცია მიმდინარეობს, მაგრამ ზოგიერთი, სამწუხაროდ, ვერ აღდგება. თუმცა, მონასტრის ტერიტორიაზე რამდენიმე ადგილია დაჩრდილული ამ მონასტრის დამაარსებლის - ალექსანდრე ოშევენსკის მადლით.

პირველი ასეთი საყურადღებო ადგილია ორი ბილიკის ქვა. როგორც ჩანს, ლოდებზე კაცი იდგა და კვალი დატოვა. ლეგენდის თანახმად, ეს არის ალექსანდრე ოშევენსკის ნაკვალევი. ითვლება, რომ თუ ერთსა და იმავე კვალს დაადგამთ, ყველა სნეულება გაქრება.

ასევე არის წმინდა წყარო, რომელზეც არის ჯვარი. ხალხს სჯერა, რომ თუ ამ წყაროდან წყალს დალევ, დარდი მოგიკლავს, დაღლილობა გაქრება და მელანქოლია, დეპრესია შეჩერდება. ერთხელ ამ წყაროსთან განისვენა ბერი ალექსანდრე და მოიპოვა ძალა და სულიერი სიმდაბლე.

და დანგრეული ღვთისმშობლის მიძინების ტაძრის ქვეშ წმიდა ღვთისმშობელითავად ალექსანდრე ოშევენსკის სიწმინდეები განისვენებს. და, ამბობენ, თუ იქ დარჩები ცოტა ხნით, მაშინ ნებისმიერი ფიზიკური ტკივილი გაქრება.

სასწაულებრივი წყარო, სოფელი ალეშნია

ბრიანსკის ოლქის დუბროვსკის რაიონში არის სოფელი ალეშნია. და მასში არის წმინდა წყარო. ისინი ამბობენ, რომ ოდესღაც ამ ადგილას მომლოცველები ღამეს ჩერდებოდნენ დიდი გაშლილი ხის ქვეშ. მაგრამ ერთ დღეს ელვა დაარტყა მას და ღამით დაინგრა. თუმცა, სადაც ის გაიზარდა, იყო წყარო სამკურნალო ძალებით.

ითვლება, რომ მისი წყლები განსაკუთრებით ეხმარება მათ, ვისაც აქვს კუნთოვანი სისტემის პრობლემები და კურნავს მოგზაურობის დროს მიღებულ ჭრილობებს. ამ წყაროს ჰქვია ჭექა-ქუხილი. რამდენიმე ხნის წინ აკურთხეს, ანუ ეკლესიის კურთხევა მიიღო.

ულუ-ტაუ - ცენტრალური კავკასიონის მთა, ადირსუს მთა

რუსეთის წმინდა ადგილები: სად და როგორ მოვითხოვოთ განკურნება და ჯანმრთელობა

ადგილობრივები ამბობენ, რომ ულლუ-ტაუზე ანგელოზები ცხოვრობენ და კურნავს მათ, ვისაც ეს სჭირდება. ხოლო ყველაზე სასწაულ ადგილად ითვლება ადირსუს მთის ძირი. სწორედ აქ მოჰყავდათ აბორიგენების მრავალმა თაობამ სასიკვდილო ავადმყოფები და ცოტა ხნით მიატოვეს. სასწაულებრივი განკურნება იმდენად ხშირად ხდებოდა, რომ აღარ იყო გასაკვირი. აქ ჩამოვიდნენ დედებიც, რომლებმაც სუსტი და ავადმყოფი შვილები გააჩინეს - და ჩვილებიც გამოჯანმრთელდნენ.

სხვა ცნობილი სიაამ ხატიდან მდებარეობს მოსკოვის მიუსკოეს სასაფლაოზე წმინდა მოწამეთა რწმენის, ნადეჟდას, ლიუბოვისა და სოფიას ეკლესიაში. აქ კი ხშირად შეიმჩნევა მისი მირონცხება (რედაქტორის შენიშვნა – ზეთოვანი ტენის გაჩენა ხატებზე), რაც განსაკუთრებული სასწაულებრივობისა და სამკურნალო ძალის ნიშნად ითვლება.

სავა სტოროჟევსკი (სავვა ზვენიგოროდსკი)

რუსეთის წმინდა ადგილები: სად და როგორ მოვითხოვოთ განკურნება და ჯანმრთელობა

სავვა სტოროჟესკის ნაწილები, პირველი და ყველაზე მნიშვნელოვანი სტუდენტისერგი რადონეჟელი, განისვენებს ზვენიგოროდის სავვინო-სტაროჟევსკის მონასტერში. ბერი სავვა სიცოცხლეშივე განთქმული იყო თავისი სამკურნალო ნიჭით. მასთან მიდიოდნენ როგორც უბრალო ხალხი, ისე გავლენიანი მოსკოვის დიდებულები. მას არასოდეს უთქვამს უარს არავის დახმარებაზე და განკურნებაზე. და დღემდე ისეთი სასწაულმოქმედი ძალა მომდინარეობს სალოცავიდან (რედაქტორის ჩანაწერი - ყუთი, კუბო) თავისი სიწმინდეებით, რომ ფიზიკური და გონებრივი დაავადებები ქრება.

მუნიციპალური ბიუჯეტი საგანმანათლებლო დაწესებულების

მე-17 საშუალო სკოლა „იუნარმეეტსი“

მიჩურინსკი, ტამბოვის რეგიონი

წმინდა წყაროები

მიჩურინსკი

ანოტაცია

ყველა ადამიანი ამაყობს თავისი პატარა სამშობლოთი, მისი დასამახსოვრებელი ადგილებით და საინტერესო საგნებით. კვლევის ობიექტად ავირჩიეთ რამდენიმე წმინდა წყარო, რომელიც მდებარეობს მიჩურინისა და მორშანის ეპარქიაში.

ისინი არა მხოლოდ ისტორიული და ადგილობრივი ისტორიის ღირებულებაა, არამედ სულიერი კულტურის განვითარებით, ისინი ასწავლიან დადებითი თვისებებიპიროვნება. წმინდა წყარო არის ღვთის საჩუქარი, რომელიც ეგზავნება ადამიანს სულისა და სხეულის სამკურნალოდ. სალოცავების შეძენის ისტორია განსხვავებულია. ზოგიერთ წყაროზე სასწაულმოქმედი ხატები აღმოაჩინეს, სხვა წყაროები და ჭები ღვთისმოსავმა ადამიანებმა ამოთხარეს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისა და წმინდანების სასწაულებრივი ხილვების შემდეგ. ზოგიერთი წყაროს თაყვანისცემა საუკუნეებით თარიღდება, ზოგი კი - ჩვენი დღეები უკვე განწმენდილი იყო.

ქალაქის მაცხოვრებლებს შორის სოციოლოგიური გამოკითხვისას (10-დან 60 წლამდე) აღმოვაჩინეთ, რომ ბევრმა საერთოდ არაფერი იცის ჩვენს ქალაქთან ახლოს მდებარე წმინდა წყაროების შესახებ, სხვებს არასოდეს უფიქრიათ მათ ისტორიასა და სახელზე. მაგრამ ყველას სჯერა წყლის სამკურნალო ძალის, ზოგი მას მუდმივად იყენებს. ადგილობრივი ისტორიის წიგნებში ძალიან მწირი ინფორმაციაა ჩვენი პატარა სამშობლოს წყაროების წარმოშობისა და „ბედის“ შესახებ. 5 წელი იყო სტუდენტი საკვირაო სკოლაბოგოლიუბსკი საკათედროქალაქ მიჩურინსკში, გადავწყვიტეთ ჩაგვეტარებინა კვლევა და შეგვევსო ეს ხარვეზი. ჩვენს ნაშრომში, ჩვენ შევეცადეთ, პირადი შთაბეჭდილებებისა და შეგროვებული ინფორმაციის ანალიზის საფუძველზე, შეგვეჯამებინა ინფორმაცია ისეთი ადგილების ისტორიის შესახებ, როგორიცაა მამონტის ერმიტაჟი, ელია წინასწარმეტყველის წმინდა წყარო სოფელ ილოვაი-დმიტრიევკოეში, პერვომაისკის რაიონის სოფელში. ყაზანის ღვთისმშობელი სოფელ სტაევოში, "კაპიტნი", რომელიც მდებარეობს VNIIG-ში და SPR - გენეტიკისა და ხეხილოვანი მცენარეების შერჩევის სრულიად რუსული კვლევითი ინსტიტუტი. I. V. მიჩურინა. ჩვენ შევუდექით მომზადებული თანამედროვე ფოტომასალა, რათა ვუპასუხოთ კითხვებს: „რატომ პოულობენ ადამიანები წყალში გამწმენდ და მაცოცხლებელ ძალას? რატომ ხდება ასე ხშირად სასწაულებრივი განკურნება წმინდა წყაროებზე? რა არის "წმინდა გაზაფხული"? დაბოლოს, როგორ უკავშირდება მეცნიერება წმინდა წყალს? როგორ მოვიქცეთ ასეთ ადგილებში?

კურთხევით, წმინდა ადგილებზე მოგზაურობისას, ყოველ ჯერზე რაღაც ახალსა და საინტერესოს ვიპოვით და ვიგებდით. ასე მოხდა სოფელ ილოვაი-დმიტრიევსკოეში, სადაც პირველად ვესტუმრეთ ელია წინასწარმეტყველის წყაროს ისტორიას. დიდმოწამე დიმიტრი თესალონიკელის ეკლესიის ერთ-ერთი მრევლის წყალობით მათ შეძლეს სამრეკლოზე ასვლა, შვიდსართულიანი შენობის სიმაღლიდან შემოგარენის დათვალიერება და ზარების დათვლა (7 იყო).

ჩვენს კლასელებს გავაცანით ჩვენი კვლევითი ნაშრომი „წმინდა წყაროები - ღვთის საჩუქარი“. საკლასო საათებისკოლაში, ბოგოლიუბსკის ტაძარში გაკვეთილების დროს.

ყველაზე მთავარი დასკვნარაც ჩვენ გავაკეთეთ არის ის ხალხის წინაშემათ იცოდნენ, სად იყო წმინდა წყაროები, უვლიდნენ მათ, აუმჯობესებდნენ მათ შეძლებისდაგვარად, გადასცემდნენ ისტორიას შთამომავლებს და აძლევდნენ მითითებებს. მაგრამ დრომ თავისი ცვლილებები შეიტანა... დღეს კი ძალიან მნიშვნელოვანია წმინდა წყაროების შენარჩუნება - ღვთის საჩუქარი, რომელიც ადამიანს ეძლევა. ჩვენ მოვძებნით, ვიპოვით, შევინახავთ ინფორმაციას და გადავცემთ ერთმანეთს ახალ ფაქტებს. ძალიან გვინდა გვჯეროდეს, რომ წმინდა წყაროები არ დაივიწყებენ, არ დაიკარგებიან წვრილი ლერწმის, მურყნის, სუროსა და ადამიანის მეხსიერებაში!

შესავალი _________________________________________________________________

გაზაფხული თუ წმინდა გაზაფხული?

წმინდა წყალი და მეცნიერთა აღმოჩენა _________________________________

წმიდა წყაროების მონახულების წესები.________________________________________________________________

სოციალური გამოკითხვა. კითხვარი ________________________________________________________________

6. წმინდა ნიკოლოზ მამონტის ერმიტაჟი.________________________

7. ელია წინასწარმეტყველის წმინდა წყარო სოფ

ილოვაი-დმიტრიევსკოე, პერვომაისკის რაიონი._____________________

8. წმინდა ჭა ყაზანის პატივსაცემად

ღვთისმშობლის ხატები სოფელ სტაევოში

მიჩურინსკის რაიონი _________________________________________________

9. წმინდა გაზაფხული "კაპიტნი"

(ცგლ რაიონი, ქალაქი მიჩურინსკი)._________________________________________________

10. დასკვნები. _________________________________________________

11. დასკვნა.________________________________________________

12.დანართი.________________________________________________

13.ლიტერატურა.________________________________________________________________

შესავალი

შესაბამისობა.

ჩვენი ქვეყნის ისტორიაში არის "საშინელი გვერდები". ეს არის ეკლესიების ნგრევისა და ნგრევის, მონასტრების ნგრევის, ეკლესიის მსახურთა დევნის დრო. მართლმადიდებლური რწმენა. წმინდა წყაროები, ჭები და ტბები იგივე გამოცდას ექვემდებარებოდნენ. ისინი დაფარეს მიწით, კირით, ნაგვით და სასუქით მოფენილი და ცემენტით გალავანი. მაგრამ ყველა ქმედება უშედეგო იყო... სასწაულებრივად, წმინდა ნაკადულებმა ბეტონის სისქეში, ჭუჭყისაგან გაწმენდილი გზა გაიარეს და წყალს მორწმუნეებისკენ მიმართავდნენ. დღეს ჩვენ ვასწორებთ ჩვენი დიდი ბაბუების შეცდომებს, აღვადგენთ წყაროებს და ცალ-ცალკე ვსწავლობთ მათი წარმოშობის ისტორიას.

პრობლემა:წმინდა წყაროების მცირე ცოდნა სამშობლო.

კვლევის ობიექტი:მამონტის ერმიტაჟი, ელია წინასწარმეტყველის წმინდა წყარო პერვომაისკის რაიონის სოფელ ილოვაი-დმიტრიევკოეში, ყაზანის ღვთისმშობელი სოფელ სტაევოში, "კაპიტნი", რომელიც მდებარეობს VNIIG-ში და SPR - გენეტიკისა და სელექციის სრულიად რუსული კვლევითი ინსტიტუტი. ხილის მცენარეების სახელობის. მიჩურინის (I.V. Michurin) სახელობის ცენტრალური გენეტიკური ლაბორატორიის I.V.

სამიზნე:მიჩურინისა და მორშანის ეპარქიის წმინდა ადგილების (წყაროების) ისტორიის შესწავლის თანატოლთა ინტერესის მოზიდვა.

Დავალებები:

F შეაგროვოს სრული და სანდო მასალა თემაზე, შეადაროს და გააანალიზოს ინფორმაციის ძიების შედეგები;

F განსაზღვრავს ხალხის დამოკიდებულებას წმინდა წყაროების მიმართ;

F ატარებს გამოკითხვას წყაროების წარმოშობის ისტორიის შესახებ თანატოლებსა და მათ მშობლებს შორის (საკვირაო სკოლაში და ზოგად განათლებაში);

F გამოაქვთ დასკვნები კვლევის შედეგებზე დაყრდნობით კვლევითი სამუშაო.

პრობლემების გადასაჭრელად გამოვიყენეთ შემდეგი მეთოდებიკვლევა: გამოკითხვის დროს მიღებული ინფორმაციის მოძიება და ანალიზი ადგილობრივი მცხოვრებლები, პირადი დაკვირვებები.

მუშაობის ეტაპები.

1. მოსამზადებელი.

ა) ინფორმაციის შეგროვება.

ბ) შეხვედრა ბიოლოგიის კათედრის ასოცირებულ პროფესორთან და მისი სწავლების მეთოდების ანდრეი იურიევიჩ ოკოლელოვთან. მისი წიგნის „ტამბოვის პილიგრიმი“ განხილვა.

2.ძირითადი.

ა) იპოვნეთ პასუხები „პრობლემურ“ კითხვებზე.

ბ) მოიძიეთ და შეაჯამეთ მასალა მამონტის უდაბნოს შესახებ.

გ) ეწვიეთ პერვომაისკის რაიონის სოფელ ილოვაი-დმიტრიევკოეს. ეწვიეთ ელია წინასწარმეტყველის წმინდა წყაროს. შეიტყვეთ მისი ამბავი.

დ) სოფელ სტაევოში ყაზანის ღვთისმშობლის წყაროსთან წასვლა.

ე) გაარკვიეთ სახელწოდება „კაპიტნი“ (წგლ რაიონი).

3.ფინალი.

ა) მოამზადეთ ფოტომასალა.

ბ) გააკეთე შენი ნამუშევრის პრეზენტაცია თანატოლებისა და მშობლების წინაშე.

გაზაფხული თუ წმინდა გაზაფხული?

სამუშაოს დაწყებამდე მივმართეთ ენციკლოპედიურ ცნებებს, ჩავატარეთ კვლევითი სამუშაოები სამეცნიერო, პოპულარული მეცნიერების შესწავლით, მხატვრული ლიტერატურა, პერიოდული გამოცემები.

გაზაფხული - ნაკადი, წყლის წყარო, მიედინება დედამიწის სიღრმიდან, გასაღები. რაღაცის წარმოშობა, წყარო, დასაწყისი.

ვ.დალის აზრით, წყარო არის წყარო, მიწიდან ამოფრქვეული წყლის ვენა, წყაროს სამშობლო. გასაღები არის წყარო, რომელიც ხსნის დედამიწის ნაწლავებს.

წყარო ან წყარო ეხება წყლის მცირე ნაკადს, რომელიც მიედინება პირდაპირ დედამიწის ნაწლავებიდან.

წმინდა წყაროს განმარტება უკიდურესად მარტივია: მისი წყალი წმინდად ითვლება, თუ ცნობილია, რომ ამ ადგილას წყარო გაიხსნა გარკვეული წმინდანის ლოცვით, ან თუ მასზე ჩნდება სასწაულმოქმედი ან ადგილობრივად პატივცემული ხატი. ასეთი წყაროების მახლობლად ჩვეული იყო სამლოცველოების ან ეკლესიების აშენება და მონასტრების შექმნა. დღესდღეობით, ხალხის დასაბანად, წმინდა წყაროები აღჭურვილია სპეციალური შრიფტით. ხალხს სჯერა, რომ უფალი წყალობას ავლენს ადამიანების მიმართ წყაროს წყლით. მაგრამ აზრი არ აქვს წმინდა წყაროების დახმარებას, თუ გულში არ არის ღმერთის ჭეშმარიტი რწმენა. აქვე უნდა გავიხსენოთ წმინდა თეოფანე განსვენებულის მითითება. „კარგია განკურნების იმედით წახვიდე რომელიმე წმინდა ადგილას“, - ასწავლიდა თეოფან განსვენებულმა. - ოღონდ არა შენი მკითხაობით, არამედ როცა ასეთი მითითებაა. კარგია მამა სერაფიმ საროველის ჭასთან მოხვედრა, მაგრამ თუ თბილი რწმენა გაქვს“. წმინდანი გვეუბნება, რომ უხუცესის ან მღვდლის ლოცვა-კურთხევით წმინდა წყაროების მონახულება ბევრად უფრო სასარგებლოა. და არაავტორიზებული „ბანაობა“ ხშირად არ იძლევა მოსალოდნელ შედეგს.

წმინდა წყალი და მეცნიერთა აღმოჩენები

ისტორია შეიცავს წმინდა წყლით განკურნების უამრავ მაგალითს. მაგრამ როგორ ხდება წმინდა წყლის ეფექტი? ან საერთოდ არ არის ადამიანისთვის უცნობიფენომენი? კვლევა ეკლესიის ლოცვა-კურთხევით ტარდებოდა თითქმის 10 წლის განმავლობაში. ექსპერიმენტების უზარმაზარი სერია არაერთხელ იქნა გადამოწმებული, სანამ შედეგები არ გახმაურდებოდა. ეს შედეგები თავისთავად მართლაც ფენომენალურია. პასუხის გაცემა შესაძლებელია მოსკოვის საინფორმაციო ტალღების ტექნოლოგიების ინსტიტუტის (MIIVT) თანამშრომლების მიერ ჩატარებული ექსპერიმენტებით. ამ კვლევებმა აჩვენა, რომ წმინდა წყლის სხვადასხვა ნიმუშებს აქვთ იგივე ელექტრომაგნიტური რადიაცია(AMY). ის ძალიან განსხვავდება უბრალო წყლის გამოსხივებისგან და ეგრეთ წოდებული „ვერცხლის წყლისგან“. Დიდი დროითვლებოდა, რომ წმინდა წყალს მხოლოდ ერთი თვისება ჰქონდა - სადეზინფექციო. და ისინი ამას ხსნიდნენ წყალში ვერცხლის არსებობით. მაგრამ ეს არანაირად არ ხსნიდა, თუ რატომ ახდენდა წმინდა წყალს სასწაულებრივი განკურნება. MIIVT-ში ჩატარებულმა ექსპერიმენტებმა გასცა პასუხი მრავალსაუკუნოვან საიდუმლოზე. გაირკვა, რომ ინსტრუმენტების ეკრანებზე მრუდი, რომლებიც აფიქსირებდნენ წმინდა წყლის ელექტრომაგნიტურ გამოსხივებას, მთლიანად ემთხვევა გატეხილ ხაზს, რომელიც ჩნდება სრულიად ჯანმრთელი ორგანოს დიაგნოსტიკის დროს. იგივე შედეგი მიიღეს უბრალო წყლის კვლევებში, რომლებსაც წმინდა წყალი ემატებოდა. გაირკვა, რომ წმინდა წყალი სინამდვილეში არის სასწაული, რომლის ბუნება სრულიად გაუგებარია და რომლის შესწავლა დიდი ხნის განმავლობაში რჩება. ის გადასცემს ჯანსაღ ელექტრომაგნიტურ გამოსხივებას ადამიანის ორგანიზმს, თითქოს ასწორებს არაჯანსაღი ორგანოების დაავადებულ სიხშირეებს და ამით კურნავს მათ.

სოციალური გამოკითხვა

კითხვარი

კვლევითი მუშაობის დროს ჩავატარეთ გამოკითხვა ზოგადსაგანმანათლებლო და საკვირაო სკოლების 60 თანატოლს შორის. ბიჭებს უნდა გაეცეს პასუხი 3 კითხვაზე:

1. მიჩურინსკისა და მორშანსკის ეპარქიის რა წყაროები იცით?

2. იცით თუ არა მათი ისტორია?

3. ოდესმე გინახიათ წმინდა წყაროები?

აი ის შედეგები, რაც მივიღეთ.

წმიდა წყაროების მონახულების წესები

წმინდა წყაროები და მათ ირგვლივ, ღვთის ტაძრის მსგავსად, სულიწმიდის სათავსოა. ამ ადგილებში, ისევე როგორც ეკლესიაში, აუცილებელია მოიქცეთ პატივისცემით და მოწიწებით. წმინდა წყაროზე არ შეიძლება ხმამაღლა ლაპარაკი, სიცილი, საერო სიმღერების მღერა, აუდიო მოწყობილობების ჩართვა, ცეცხლის გაჩენა, ნაგვის დაბინძურება, მასში მონეტების ჩაყრა და ცხოველების მოყვანა. წმინდა წყაროს მონახულებამდე უნდა აიღოთ სასულიერო პირის კურთხევა მის წყალში დასაბანად. თქვენ ნათლად უნდა გესმოდეთ, რატომ მიხვედით წყაროსთან და გჯეროდეთ, რომ ბანაობის შემდეგ, ღმერთი თავად გადაწყვეტს, როგორ დაგეხმაროთ. წყაროებში ბანაობისას აუცილებლად უნდა გქონდეთ გულმკერდის ჯვარი, სასურველია სუფთა ღამის პერანგის ტარება. ისინი სამჯერ ჩაყრიან თავებს წმინდა შრიფტში სიტყვებით „მამის, ძისა და სულიწმიდის სახელით“. თუ საყვარელი ადამიანის გულისთვის გჭირდებათ ბანაობის შესრულება, გაიმეორეთ ჩაყვინთვა იგივე სიტყვებით, გადაკვეთეთ თავი ყოველ ჯერზე.

ისწავლეთ მომლოცველობის ძირითადი წესები, აიღეთ მღვდლის კურთხევა და ლოცვით მიმართეთ უფალს, შეგიძლიათ უსაფრთხოდ გახვიდეთ გზაზე!

მფარველი ანგელოზი გზაზე!

წმინდა ნიკოლოზ მამონტის ერმიტაჟი

იგი დააარსა უფროსმა მამონტმა 1629 წელს. მონასტერი მდებარეობს ტამბოვის რეგიონის თვალწარმტაცი კუთხეში, მდინარის ნაპირზე. წნა, რეგიონის უდიდესი ტყის, წნას მიდამოებში (დანართი 1). მე-17 საუკუნის დასაწყისში. ბერი მამონტი სასწაულებრივადნაპოვნია გლუბოკოიეს ტბის სანაპიროებზე ( ორიგინალური სათაურიწმინდა ტბა) ვერხოცენსკაიას ვოლოსტის სასწაულმოქმედი ხატი წმინდა ნიკოლოზის მოჟაისკის. ხატი იყო წმინდანის სრულმეტრაჟიანი ფიგურა, დაახლოებით 140 სმ სიმაღლის, გამოკვეთილი ცაცხვის ხისგან. IN მარჯვენა ხელიწმინდანს ეჭირა ხმალი, ხოლო მარცხნივ - კარავი. Ეს სურათისიმბოლოა მართლმადიდებლური ეკლესიის დაცვა ღვთის წმინდა წმინდანების მიერ. ამის შემდეგ ტბის წყლიდან მრავალი განკურნება დაიწყო. ტბიდან წარმოშობილი სასწაულებისთვის მას წმინდანი დაარქვეს და ნაპოვნი ხატი სასწაულებრივად დაიწყო.

1629 წელს ცარ მიხეილ ფედოროვიჩ რომანოვის ბრძანებულებით აქ დაარსდა მამაკაცის წმინდა ნიკოლოზ მამონტის ერმიტაჟი. არსებობის პირველ ათწლეულებში მონასტერს გულდასმით უჭერდა მხარს რომანოვების ოჯახი, ასევე ადგილობრივი მოსახლეობა. მე-17 საუკუნის შუა ხანებისთვის. მონასტრის ირგვლივ ხუთი სოფელი ჩამოყალიბდა და თავად მონასტერი იმ დროს ერთ-ერთი უმდიდრესი იყო ტამბოვის რეგიონში. მონასტრის შემოსავლის მნიშვნელოვანი წყარო თევზაობა იყო. პირველი აშენდა 1677 წელს ხის ეკლესიაწმინდა ნიკოლოზის პატივსაცემად სამლოცველო წმინდა ალექსის, ღვთის კაცის პატივსაცემად. ამ ეკლესიის საკურთხეველში, ვერცხლის და მოოქროვილი სამოსით, ინახებოდა წმინდა ნიკოლოზის სასწაულმოქმედი გამოსახულება, აგრეთვე ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის პატივსაცემი გამოსახულება, რომელზედაც ღვთისმშობლის შემწე მრევლის საჩუქრები. დამონტაჟდა. უკვე იმ დროს დამზადდა რამდენიმე ეგზემპლარი სასწაულმოქმედი ხატიმოჟაისკის წმინდა ნიკოლოზი, რომლებიც ასევე იმყოფებოდნენ მონასტერში.

1764 წელს ეკატერინეს რეფორმების დროს მონასტერი გაუქმდა და დაიხურა და ეკლესია მოქმედებდა როგორც სამრევლო ეკლესია. 1775 წელს გაუქმებულ მონასტერში აშენდა ახალი ხის ორსაკურთხეველი ეკლესია, რომელიც განაგრძობდა ღვთის მსახურებას. მონასტრის გაუქმებამ არ იმოქმედა მამონთა ერმიტაჟში მომლოცველთა რაოდენობაზე. ტბიდან გამოსული სასწაულები და სასწაულმოქმედი ხატი ამ წლებში გაგრძელდა. 1912 წელს მამონტის უდაბნოში ქალთა საზოგადოება დაარსდა. 1915 წელს წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის პატივსაცემად აშენდა ახალი სამსხვერპლო ქვის ეკლესია, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის და წმინდა ალექსის შუამავლის სამლოცველოებით.

1917 წელს მონასტერში 50 და ცხოვრობდა. მიუხედავად მონასტრის ოფიციალური დახურვისა, ქალთა თემის დებმა მის ტერიტორიაზე 1927 წლამდე დარჩნენ. 1925 წელს წმინდა ნიკოლოზის სახელობის ხის ეკლესია დაინგრა, ხოლო 1928 წელს თემი დაარბიეს. სამსხვერპლოიანი ეკლესია, რომელიც ადრე სამრევლო ეკლესიად ფუნქციონირებდა, 1930-იანი წლების ბოლოს დაიხურა. 1933 და 1940 წლებში მონასტრის მიმდებარედ მცხოვრები სასულიერო პირები და მონაზვნები დააპატიმრეს, მიუსაჯეს სხვადასხვა პატიმრობა და მათი შემდგომი ბედი დაკარგულია. 1950-იანი წლების ბოლოს ბანაკებიდან. მხოლოდ ორმა მონაზონმა მოახერხა დაბრუნება - ქსენია (კოპილოვა) და ანა (ვიდენინა). ისინი დასახლდნენ პატარა ქოხში ყოფილი მონასტრის გარეუბანში. მონაზონი ქსენია, რომელმაც 101 წელი იცოცხლა, გასაგები და დამამშვიდებელი საუბრის ნიჭი ჰქონდა. მონაზვნების სახლი, რომელიც დღემდეა შემორჩენილი და მათი საფლავები ადგილობრივ სასაფლაოზე, მომლოცველთა საყვარელ ადგილად იქცა.

1955 წელს ადგილობრივმა „ბიზნესის მეპატრონეებმა“ გადაწყვიტეს წმინდა ნიკოლოზის ქვის სამსხვერპლოიანი ტაძარი აგურით დაეშალათ სოფელში ძროხის ასაშენებლად. ოტიასი. ხელისუფლებისგან ნებართვის მისაღებად მათ სამრეკლოს ფასადის გასწვრივ თოკი გაჭიმეს და ფოტოები გადაიღეს. მათ გადასცეს თოკის ანაბეჭდი ფოტოზე, როგორც ნაპრალი, რომელიც სავარაუდოდ ხვრეტს სამრეკლოს ზემოდან ქვევით. შედეგად გადაწყდა ეკლესიის დანგრევა. ადგილობრივ მოსახლეობაში არსებობს ლეგენდა, რომ სოფლის მცხოვრებლებმა, ტაძრიდან გადმოგდებული ჯვარი შეურაცხყოფისგან გადაარჩინეს, წმიდა ტბაში დაახრჩვეს. ძველი დროის მოთხრობების მიხედვით, ეს ჯვარი ჯერ კიდევ წყალსაცავის ფსკერზე დევს და აკურთხებს მას. ბილიკი, რომლითაც ეს ჯვარი გადაიტანეს, მონასტრის სანაპიროზე მდებარეობდა, ადგილობრივი მცხოვრებლების თქმით, მას შემდეგ ბალახი არ ყოფილა.

მთელი საბჭოთა პერიოდიხელისუფლება მეთოდურად ანადგურებდა მონასტრის არამარტო ეკლესიებს, სამღვდელოებასა და მონასტრის, არამედ მის სალოცავებსაც. ნიკოლა მოჟაისკის სასწაულებრივი გამოსახულება უკვალოდ გაქრა. განმეორებითი მცდელობები განხორციელდა წმინდა ტბების განადგურების. არაერთი სანაპირო წყარო იხნა და მიწით აივსო, წმიდა წყლის ნაკადულებს პატარა ჩანჩქერებივით ასხამდნენ ტბაში. წყალსაცავში ტონობით ნიადაგი ჩაყარეს. თუმცა, უბრალო ხალხი, მიუხედავად აკრძალვებისა, ჯერ კიდევ საბჭოთა პერიოდში იყრიდა თავს წმინდა გაზაფხულზე, სადაც 3000 ათასამდე ადამიანი იკრიბებოდა დასასვენებლად.

2003 წლიდან დაიწყო ნიკოლსკი მამონტოვსკის აღორძინება მონასტერი. ამჟამად მამონტის უდაბნოს მთელი არქიტექტურული ანსამბლი მთლიანად აღდგენილია და მონასტრის სულიერი ცხოვრება აღორძინდება.

პირადი შთაბეჭდილებები. მე, შამშინ ილია, 6 წლის ვიყავი ამ წმინდა ადგილას. ეს იყო ჩემი პირველი მომლოცველთა მოგზაურობა. საკვირაო სკოლის ბავშვებთან ერთად მოვინახულე მონასტრის ტერიტორია, მონაზონი ქსენიას რესტავრირებული ხის ხის სახლში, სადაც მისი საყოფაცხოვრებო ნივთები იყო დაცული. კარგად მახსოვს ფონტთან ჩემი ვიზიტი. ცოტა საშინელი იყო. ვნერვიულობდი: შევძლებ წყალში ჩასვლას თუ არა? მაგრამ ყველაფერი კარგად დასრულდა! თითქმის... შრიფტში იატაკი სველი და მოლიპულ იყო - დავეცი! მე თვითონ მივედი დასკვნამდე: უფრო ფრთხილად და ყურადღებიანი უნდა ვიყო. იჩქარეთ, მაგრამ ნუ გააცინებთ ხალხს!

ელია წინასწარმეტყველის წმინდა წყარო

პერვომაისკის რაიონის სოფელ ილოვაი-დმიტრიევსკოეში

სოფლის განაპირას. ილოვაი-დმიტრიევსკოე არის ელია წინასწარმეტყველის წმინდა წყაროს ადგილი (დანართი 2). ლეგენდის თანახმად, წყარო იმ ადგილას მოედინებოდა, სადაც ჭექა-ქუხილის დროს ელვა დაეცა. ეს მოხდა მრავალი ათეული წლის წინ. 1993 წლიდან სოფელში გაჩნდა ღვთისმოსავი ტრადიცია - უფლისა და ელია წინასწარმეტყველის ნათლობის დღესასწაულების დღეებში, ასევე დიდი მოწამის ეკლესიიდან გვალვის დროს. დემეტრე თესალონიკელი არის ჯვრის მსვლელობა წყაროსკენ.

გაზაფხულის კეთილმოწყობის ორგანიზატორი ადგილობრივი ტაძრის წინამძღვარი იყო. მისი ძალისხმევით მრევლის დახმარებით 1997 წ. წმინდა წყაროსთან აშენდა სამლოცველო, წყაროსკენ მიმავალ მდინარეზე კი ახალი ხიდი. წყაროსთან ახლოს არის საცურაო კაბინეტი. წყაროსთან სათაყვანებელი ჯვარი დადგა. თავად წყაროც გაუმჯობესდა. წმინდა წყაროს წყალი გემრიელი და სუფთაა. ადუღებისას ნალექი არ რჩება. ხანგრძლივი შენახვისას არ კარგავს გემოს. წმინდა წყაროსთან სხვა დასახლებული პუნქტებიდანაც მოდიან.

პირადი შთაბეჭდილებები.ეს იყო ჩვენი პირველი ვიზიტი ამ ადგილას. კვირას 3 საათზე გავეშურეთ. მგზავრობას 30-40 წუთი დასჭირდა. მან პირდაპირ მიგვიყვანა თესალონიკელის დიდმოწამე დიმიტრის ტაძარში. ეკლესია დაკეტილი იყო, მაგრამ ადგილობრივი მოსახლეობა უკვე იკრიბებოდა საღამოს წირვისთვის. ძალიან თბილად დაგვხვდნენ და ძალიან გაკვირვებულები გავიგეთ, რომ ქალაქ მიჩურინსკიდან ჩამოვედით. მათ გვითხრეს, როგორ მივიდეთ წყარომდე. მაღაზიის წინ მანქანით უნდა გაგვევლო. მაშინვე არ მივედით, რადგან სხვა გზაზე გადავუხვიეთ. ბოლოს სწორი მიმართულება ავირჩიეთ, მაღაზია გავიარეთ და წყარო დავინახეთ. ფეხით მივედით, გავეცანით ადგილობრივ ბუნებას.

წყაროდან წყლის შეგროვებისა და ფოტოების გადაღების შემდეგ უკან დავბრუნდით. გზად გადავწყვიტეთ ეკლესიასთან გავჩერებულიყავით და მისი მორთულობა გვენახა. გაგვიმართლა, მოვინახულეთ ტაძრის სამრეკლო, გავიგეთ მისი ისტორია, ლოცვა-კურთხევით პ. ალექსანდრა, წირვის დროს გადაუღე ტაძარი შიგნით. შთაბეჭდილებებით სავსე და ისევ აქ დაბრუნების დიდი სურვილი დავბრუნდით სახლში (დანართი 2).

წმიდა ჭა ყაზანის ღვთისმშობლის ხატის პატივსაცემად მიჩურინსკის რაიონის სოფელ სტაევოში.

მდინარის ნაპირზე ლესნოი ვორონეჟი, სოფელ კრასნიკოვოს მახლობლად, სტაევსკის სოფლის საბჭო, არის ყაზანის ღვთისმშობლის ხატის წმინდა წყარო. ამ წყაროდან განკურნების შესახებ რამდენიმე ლეგენდა არსებობს. როგორც პირველი ლეგენდა ამბობს, სოფლის მცხოვრებს, რომელსაც ფეხები სტკიოდა, ოცნებობდა ადგილი, სადაც მიწისქვეშ ყაზანის ღვთისმშობლის ხატი იყო დაკრძალული. რამდენიმე მცდელობის შემდეგ შვილმა იპოვა ეს ადგილი, დაიწყო თხრა და იქ რეალურად იპოვა ხატი. ამ დროს წყარომ დაარტყა. მასში არსებული წყალი სამკურნალო აღმოჩნდა. ავადმყოფმა ქალმა მასში ფეხები დაიბანა და გამოჯანმრთელდა.

სოფლის მოხუცი მცხოვრები სხვა ამბის მომსწრე გახდა. სტაევო - 86 წლის თ.ი. კუზნეცოვა. მისი თქმით, წმინდა ჭა ჯერ წყარო იყო. ახალგაზრდა ქალმა ნინა კუზნეცოვამ დაინახა ყაზანის ღვთისმშობლის მწოლიარე ხატი. მან ეს ხატი ტაისია ილინიჩნას მიუტანა, რომელმაც გამოსახულება გარეცხა და წყაროში დააბრუნა. მას შემდეგ, რაც ხატი წყაროსთან ახლოს ამოძრავებულ ჯვარზე დამონტაჟდა, მან მოულოდნელად სასწაულებრივად დაიწყო ბზინვარება. 1948 წელს ადგილობრივმა მცხოვრებლებმა წყაროს ადგილზე ნამდვილი ჭა გააკეთეს. თ.ი. კუზნეცოვამ, წმინდა ჭაბურღილის სამკურნალო წყალმა განკურნა იგი კიბოსგან. რამდენიმე წლის წინ წყარო გაუმჯობესდა. მასზე ტილო აღმართეს. სოფელ სტაევიდან წყარომდე გზა აშენდა.

პირადი შთაბეჭდილებები.იდგა კარგი ამინდი. ზუსტად ერთი კვირის შემდეგ სხვა წყაროსთან მივედით. მაშინვე იპოვეს. წყაროს გვერდით ტერიტორია მოწყობილია: ირგვება ყვავილები, დგას სკამი, აღჭურვა (ღია) შრიფტი, არის ვედროები, არის ძაბრი წყლის დასასხმელად.

წმინდა გაზაფხული "კაპიტნი"

(ქალაქ მიჩურინსკის TsGL რაიონი)

ჩვენ შევძელით გაგვერკვია, რომ ეს წყარო განსაკუთრებული სულიერების, განწმენდისა და მადლის ადგილია, რომლის ისტორიაც შორეული წარსულიდან იწყება. ერთ-ერთი ლეგენდა მე-17 საუკუნეში დაარსებას უკავშირდება. ტროიცკი მონასტერი.

1627 წელს ქალაქ კოზლოვის დაარსებამდე რვა წლით ადრე, მდინარე ლესნოი ვორონეჟის მაღალ ნაპირზე, ცარ მიხაილ ფედოროვიჩ რომანოვის პირადი მითითებით, უხუცესმა იოსებმა დააარსა სამების მონასტერი. უხუცესის სამყოფელი მდებარეობდა მდინარის ნაპირზე მდებარე მუხის კორომის შუაგულში. მონასტერს ტყისა და თივის მიწები გამოუყო.

ადგილობრივ მოსახლეობას აქვს ლეგენდა, რომლის მიხედვითაც ორი ბერი, რომლებიც ყოველდღიურ მორჩილებას ასრულებდნენ, წყლის მოსატანად მდინარესთან მიდიოდნენ. როცა მიუახლოვდნენ, მუხის ხესთან ჰაერში ჩამოკიდებული ღვთისმშობლის ხატი დაინახეს. ერთ-ერთი მათგანი სასწრაფოდ წავიდა მონასტერში მოხსენებისთვის სასწაულებრივი ფენომენი. იღუმენმა და ძმებმა, ღვთისმშობლის ხატის ლოცვაში რომ აღასრულეს, გადაწყვიტეს მისი ხისგან აეღოთ. ერთ-ერთი ბერი ავიდა მუხის ხეზე გაჩენილი გამოსახულების შემდეგ, მაგრამ მან დაიწყო სვლა უფრო და უფრო მაღლა, სანამ მთლიანად არ გაქრა. ბერების მწუხარება სიხარულში გადაიზარდა, როცა ხატის სასწაულებრივად გამოჩენის ადგილას მიწის ქვეშ ნაკადული იხილეს.

მაგრამ არის სხვა ამბავი. იქიდან გავიგეთ, რომ ოდესღაც სამების მონასტერში ცხოვრობდა მდიდარი კაცი. დროთა განმავლობაში იგი ბერად აღიკვეცა. მისი სახელი იყო იერონონქ კაპიტონი. წყაროსთან ააგო ჭა და მის გვერდით საკანი. ყოველწლიურად ნათლისღების ღამეს მონასტრის სამღვდელოება ანათებდა წყალს. ხალხი წყაროსთან მივიდა და ჭაობიდან ნათლისღების წყალი აიღო. მოგვიანებით იგი ცნობილი გახდა, როგორც კაპიტნი. მძიმე დროს, როდესაც ეკლესიები დაიხურა და განადგურდა, კაპიტონოვის სამლოცველო აგურით დაიშალა.

ცგლ-ის მაცხოვრებლები ამტკიცებენ, რომ ამ ბარბაროსობაში რამდენიმე მონაწილე ბუნებრივი სიკვდილით დაიღუპა.

უღმერთოების წლებში, სალოცავის მოძულეებმა არაერთხელ სცადეს წყაროს ამოვსება, მაგრამ სასწაულებრივად წყალმა გაარღვია და მორწმუნეებისთვის წმინდა წვეთები დაასხა.

დღემდე დიდი პოპულარობით სარგებლობს წმინდა წყარო ლესნოი ვორონეჟის სანაპიროზე. სამების მონასტრის წმინდა წყარო მუხნარში მრავალი წელია ახარებს მართლმადიდებელ ქრისტიანებს თავისი სისუფთავე, გამჭვირვალე, სამკურნალო წყლით, რისთვისაც არა მხოლოდ მცხოვრებლები მოდიან.

ბევრი მორწმუნე ათეულობით კილომეტრს გადის, რათა განიკურნოს სამების მონასტრის ღვთისმშობლის მიძინების ტაძრის მრევლის ძალისხმევით აშენებული შრიფტით.

პირადი შთაბეჭდილებები.ეს ადგილი ჩემთვის განსაკუთრებით საყვარელია. ხშირად მთელი ოჯახით მივდივართ წყაროსთან, ვაგროვებთ წყალს. ბუნების სილამაზით აღფრთოვანებისას არასოდეს გვიფიქრია ამ წმინდა ადგილის ისტორიაზე. კვლევითი სამუშაოებისთვის მასალის შეგროვებისას ბევრი ახალი და საინტერესო რამ გავიგე. გამოდის, რომ ეს ძალიან საინტერესო აქტივობაა - შენი პატარა სამშობლოს ისტორიის შესწავლა.

დასკვნები

მასალაზე „წმიდა წყაროები - ღვთის საჩუქარი“ მუშაობისას აღმოვაჩინეთ, რომ ძალიან ცოტა ინფორმაცია გვაინტერესებდა.

ჩვენმა თანატოლებმა (ძალიან ბევრმა!) არ იციან და არ ინტერესდებიან თავიანთი პატარა სამშობლოს შესწავლით. და ეს ძალიან საინტერესოა!

ნაშრომის „წმიდა წყაროები - ღვთის ძღვენი“ პრეზენტაციამ გაოცება და ინტერესი გამოიწვია ჩვენს თანაკლასელებში, რომლებთანაც ვსწავლობთ.

ყველამ ერთად (ჩვენ, მშობლებმა) ბევრი ახალი რამ ვისწავლეთ.

ჩვენ კიდევ ერთხელ დავრწმუნდით, რომ ნებისმიერი სამუშაო და წმინდა ადგილებზე მოგზაურობა კურთხევის მიღების შემდეგ უნდა მოხდეს.

წმინდა წყაროების ისტორიის თემამ გვაინტერესებდა, ამიტომ მასზე მასალის შეგროვებას გავაგრძელებთ.

დასკვნა

გვინდა დავასრულოთ ჩვენი პირველი ნაშრომი მიჩურინისა და მორშანის ეპარქიის წმინდა წყაროების ისტორიის შესწავლაზე უცნობი პოეტის ლექსით, რომელიც ჩვენს სულშია ჩარჩენილი:

თაყვანს ვცემ წმინდა გაზაფხულს,

წყაროს წყალს დავლევ ხელისგულიდან.

Წყაროს წყალი! Წმინდა წყალი!

დაიცავი დაავადებისგან, სისასტიკისგან, ბოროტებისგან.

სავსე ჭიქა მაცოცხლებელი ტენით

ბუნება აძლევს ჩრდილს სიგრილეს,

მიედინება ვერცხლის ძაფივით

სიყვარულის წყაროს სიკეთის ნაკადში.

არყები ჩუმად შრიალებენ შენს თავზე,

ფესვები იკვებება წყაროს წყლით.

მშვიდი და გამჭვირვალე ცოცხალი წყალი.

სიზმარივით მშვიდი და ცრემლივით სუფთა...

მფარველი ანგელოზი ყველას, ვინც გაეცნო ჩვენს საქმიანობას!

წყაროები ყოველთვის აღიქმებოდა არა მხოლოდ სუფთა და გემრიელი, არამედ სამკურნალო წყლის წყაროდ, რომელიც სასწაულებრივ გავლენას ახდენს. ადამიანის სხეული. მედიცინის განვითარების თანამედროვე დონეზეც კი ყოველწლიურად იზრდება წყაროს წყლის მოყვარულთა რიცხვი. ამ რწმენის ფესვები წარმართულ დროშია, როდესაც ბუნება თაყვანისცემის ობიექტი იყო. რუსული ზღაპრები და ეპოსები მოგვითხრობენ "ცოცხალ" და "მკვდარ" წყალზე. ცენტრალური რუსეთის ტერიტორიაზე უამრავი წმინდა წყაროა.

მართლმადიდებლური ტრადიციების თანახმად, სამკურნალო წყაროები ჩნდება, სადაც სხვადასხვა დროს ხდებოდა სხვადასხვა ღვთიური და ქველმოქმედება. მნიშვნელოვანი მოვლენები. ხშირად ასეთი წყაროები ატარებენ რუსი ასკეტების სახელებს მართლმადიდებელი ეკლესია, მათ აკურთხებენ და მფარველობენ რუსი ხალხის მიერ, როგორც სამკურნალო. ბევრი მათგანი იხვეწება და გარდაიქმნება მორწმუნეების ძალისხმევით, ზოგიერთ მათგანზე შენდება აბანოები და სამლოცველოები. მომლოცველები მიდიან და მიდიან ასეთ წყაროებთან. IN ბოლო წლებიახალ და დაბრუნებულ ეკლესია-მონასტრებთან მრავალი წყარო გაჩნდა, მათ შორის „გაცოცხლებული“. სამახსოვრო დღეებში მათ მახლობლად აღევლინება წყლის კურთხევის ლოცვა, იმართება რელიგიური მსვლელობა.

ცენტრალურ რუსეთში რამდენიმე ათასი წყაროა ცნობილი. განსაკუთრებით ბევრი მათგანია იმ ადგილებში, სადაც კირქვები დევს ზედაპირთან, რომლის ნაპრალებიდან მიწისქვეშა წყლები ამოდის ზედაპირზე. ყველაზე პატივცემული წყაროები, როგორც წესი, განლაგებულია ცნობილთა ტერიტორიაზე ან მის მიმდებარედ მართლმადიდებლური მონასტრებიდა ტაძრები, ზოგი ბუნების ძეგლად არის გამოცხადებული.

მოსკოვის რეგიონში ყველაზე ცნობილი წყაროები მდებარეობს სერგიევ პოსადსა და ზვენიგოროდში, ქალაქებში მდიდარი კულტურული ტრადიციით.

Gremyachy Key Spring, უნიკალური ძეგლიმოსკოვის რეგიონის ბუნება, რომელიც მდებარეობს სერგიევ პოსადიდან 13 კილომეტრში, სოფელ ვზგლიადნევოს მიდამოებში, მდინარე ვონდიგას ციცაბო მარჯვენა სანაპიროზე. პარკინგიდან წყარომდე და კომპლექსის ყველა კორპუსამდე გაშენებულია ხის ფართო ბილიკები. ფერდობის ბოლოში არის აბანოები, სადაც წყალი ზემოდან მკვრივი ნაკადით ეშვება ხის უჯრების გასწვრივ. კიბე რამდენიმე დასასვენებელი ადგილით მიდის წყარომდე. კირქვის ციცაბო ფერდობის თავზე ძლიერი ჭავლები მოედინება. მათგან სამი ყველაზე ძლიერი უჯრაშია გამოსახული, ზღაპრული გველის გორინიჩის თავების მსგავსი. ნაკადულებს მიეწერება სამკურნალო თვისებები: მარჯვენა - "გულიდან", შუა - "თავიდან", მარცხენა - "ქალის დაავადებებისგან". ეს ჭავლები წარმოშობს 25 მეტრის სიგრძის ნაკადს, რომელიც კასკადით ეშვება ვონდიგასკენ. მთავარი დინების მარცხნივ 3 მეტრში არის კიდევ სამი წყარო პირდაპირ მიწიდან. წყაროს წყალი ოდნავ მინერალიზებულია, მისი შემადგენლობა ახლოსაა კისლოვოდსკის ნარზანთან, მაგრამ მარილების კონცენტრაცია რამდენიმე ათჯერ ნაკლებია. რადონი არის წყალში, რაც დამახასიათებელია ნებისმიერისთვის მიწისქვეშა წყალი"ფონური" მნიშვნელობა, რამაც გამოიწვია ჭორები "რადონის წყაროს" შესახებ.

2002 წელს ვონდიგას სანაპიროზე აშენდა რადონეჟელის წმინდა სერგის ხის ეკლესია, მისგან 300 მეტრში სამლოცველო დგას.

გრემიაჩი კლიუჩი იზიდავს უამრავ მომლოცველს და ტურისტს ნებისმიერ ამინდში. აქ განსაკუთრებით ხალხმრავლობაა ნათლისღებაზე - 19 იანვარს, როცა მწარე ყინვის მიუხედავად, ბევრი აბესტს იღებს.

ამ მნიშვნელოვანი დღისთვის წყაროსკენ მიმავალი გზა თოვლისგან გაწმენდილია, რათა მანქანით მისვლა გაადვილდეს. Ზაფხულში ჭუჭყიანი გზაველზე მიმავალი წყაროსკენ, ოდნავი წვიმის შემდეგ ტრანსპორტისთვის გაუვალი ხდება.

სოფელ რადონეჟის ფერისცვალების ეკლესიის წმინდა წყარო მდებარეობს სოფლის სამხრეთ-დასავლეთ განაპირას, მდინარე პაჟის ციცაბო მარცხენა სანაპიროზე. წყალი მიედინება ორი მილიდან, რომლებშიც წყარო იმალება. ტაძრის წინ დგას სერგიუს რადონეჟელის ძეგლი. წყაროს ტერიტორია გამწვანებულია;

ზვენიგოროდში ყველაზე ცნობილია წმინდა წყარო გოროდოკის მახლობლად და წმინდა სავვას წყარო.

წმინდა წყარო გოროდოკის მახლობლად ( ყოფილი სოფელიგარეუბანში) ახლა არის ზვენიგოროდის ნაწილი, ზვენიგოროდი - სავვინსკაია სლობოდას მაგისტრალის მარჯვნივ. ლითონის მილში ჩაჭრილი ზამბარა შუაში ფართო ნაკადად იღვრება ციცაბო დაღმართიმდინარე მოსკოვის მარცხენა სანაპირო. მაგისტრალიდან მასზე ორი რიგი ფართო ბეტონის საფეხურები მიდის. აქ ლოცვას ასრულებენ სავვინო-სტოროჟევსკის მონასტრის ბერები. ასევე არის მიძინების ტაძარი გოროდოკზე (1399 - 1400 წწ. თქვენ შეგიძლიათ ასვლა ტაძარში იმავე საფეხურებით).

სერგი რადონეჟელის მოწაფის, ზვენიგოროდის წმინდა სავვას წყარო მდებარეობს სავვინო-სტოროჟევსკის მონასტრის დასავლეთ კედლებთან, სტოროჟას გორაზე, მდინარე სტოროჟკას შესართავთან მდინარე მოსკოვთან. ხის საფეხურები მიდის წყარომდე, რომელიც იწყება მონასტრის ჟიტნაიას კოშკიდან არც თუ ისე შორს. წყაროსთან პატარა სამლოცველო აღმართეს.

წმინდა ტიხონის წყარო მდებარეობს კალუგის წმინდა მიძინების ტიხონის მონასტერში - კაცთა მონასტერი, რომელიც დაარსდა მე-15 საუკუნეში წმინდა ტიხონ მედინელის მიერ მდინარე ვიპრეიკას მარჯვენა ნაპირზე. უბედურების დროს განადგურებული მონასტერი აღადგინეს ცარ მიხაილ ფედოროვიჩისა და ალექსეი მიხაილოვიჩის მეთაურობით იღუმენების გერასიმესა და თეოდოსის მონდომებით. აქ არის რამდენიმე მოქმედი ეკლესია: მიძინების ტაძარი, ტაძარი ღვთისმშობლის ხატის პატივსაცემად. მაცოცხლებელი წყარო“, წმინდა ნიკოლოზის სახელობის ტაძარი, ღვთისმშობლის ხატის „სიხარული ყოველთა მწუხარეთა“ პატივსაცემად. სამკურნალო წყლის წყაროს რამდენიმე გამოსასვლელი აქვს. მისი ტერიტორია კეთილმოწყობილია: აღჭურვილია სამლოცველო და აბანო, სადაც ბილიკები მიდის. ფიზიკურ-ქიმიური შემადგენლობის მიხედვით წყალი ჰიდროკარბონატულ-კალციუმიანია. ეს არის პილიგრიმობის ადგილი, რომელიც ცნობილია 500 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში.

ტერიტორიაზე მდებარეობს ორიოლის რეგიონის ყველაზე ცნობილი წყარო - წმინდა ჭა ეროვნული პარკი"ორიოლ პოლესიე"

ამ მძლავრი ტყის წყაროს წყალი ორიოლის რეგიონში არა მხოლოდ ყველაზე სუფთად, არამედ სამკურნალოდ ითვლება. მას შეუძლია განკურნოს სხვადასხვა სნეულება და ძალა მისცეს სუსტებს. თქვენ არ შეგიძლიათ უბრალოდ დალიოთ წყალი წმინდა ჭადან: არსებობს რამდენიმე სპეციალური რიტუალი, რომელიც უნდა შესრულდეს.

უხსოვარი დროიდან ტყის გაწმენდამოდიან ორიოლის, კალუგას და ბრაიანსკის რეგიონების მაცხოვრებლები, თუმცა ეს წყარო ცნობილია მათი საზღვრებს მიღმა. სტუმრებს აქ ნებისმიერ დღეს შეხვდებით, მაგრამ ყაზანის ღვთისმშობლის გამოსახულების გამოჩენის დღესასწაული ამ ადგილებისთვის განსაკუთრებულად ითვლება. ამ დღეს გაწმენდაში ხალხური დღესასწაულები იზიდავს ათასობით ადამიანს მთელი რუსეთიდან. დღესასწაული იწყება საზეიმო მსახურებით სამლოცველოს მახლობლად, ყაზანის ღვთისმშობლის გამოსახულებით. შემდეგ მღვდელი აკურთხებს წყალს და მხოლოდ ამის შემდეგ იღებენ და სვამენ. ღვთისმსახურების დასრულების შემდეგ სახალხო დღესასწაულების დროა. დღესასწაულზე მოსულები მთელი დღე მხიარულობენ. ყველა ადამიანს შეუძლია გამოიჩინოს თავისი სიძლიერე და დაიკვეხნოს იშვიათი უნარებით. გაზაფხული, ჩვეულებრივ მშვიდი, ამ დღეს ქარიშხლიანი ხდება, მის ფსკერზე ქვიშის ფენა იწურება ძლიერი წყლის დინებისგან.

რადონეჟის სერგიუსის წმინდა ჭა მდებარეობს სამება-სერგიუს ლავრაში, ნადკლადეზნაიას სამლოცველოში, რომელიც აღმართულია წყაროს ზემოთ XVII საუკუნის ბოლოს, სამლოცველო და ტილო, რომელიც წყალს იღებს ჭაბურღილიდან ზაფხულში , განლაგებულია მიძინების ტაძრის გვერდით (1559 - 1589 წწ.). სამლოცველო არის მინიატურული ოთხსართულიანი ტაძარი, გვირგვინი გუმბათითა და ჯვრით და მე-17 საუკუნის ბოლოს მონასტრის სხვა ნაგებობების მსგავსად, უხვად არის მორთული ჩუქურთმებით. დიდებული მიძინების ტაძრის მკაცრი თეთრი კედლები ხაზს უსვამს სამლოცველოს სადღესასწაულო დეკორაციას. შიგნიდან მხატვრობა და ხატები ეკუთვნის მე-19 საუკუნე. პირველი, წყაროს წყლის წყალობით, იყო ბრმა ბერი პაფნუტი, რომელიც განიკურნა და მხედველობა დაუბრუნდა.

ლეგენდის თანახმად, 600 წლის წინ სერგი რადონეჟელი და მისი მოწაფე მეუფე რომანი სამიდან კირჟახში ფეხით წავიდნენ. მათ მოსწონდათ განმარტოებული ადგილი მდინარის მოსახვევთან და აქ ცხოვრობდნენ დიდი ხანის განმვლობაში. ამ დროს რუსეთი თათრების ქვეშ იყო. ღირსი სერგილოცულობდა „დამონებული რუსი ხალხისთვის ძალის მინიჭებისთვის, რათა მოეპოვებინათ ნება და გონება“. ლოცვის მოსმენის ნიშნად „მთის სიღრმიდან სულის ძალით გამოღვიძებულმა კურთხეულ წყაროთა ნაკადულებმა იწყეს დენა“.

სტოროჟევსკის წმინდა სავვას (ზვენიგოროდსკი) წმინდა წყარო მონასტრის კედლებიდან 160 მ-ის დაშორებით, ნაკადის მარჯვენა ნაპირზე, პროლეტარსკაიასა და სუვოროვის ქუჩების შეერთების საგზაო ხიდთან მდებარეობს. წყაროს ზემოთ არის საბანაო ადგილი, მასში წყლის ტემპერატურა დაახლოებით 2 გრადუსია. გაზაფხულზე რიგრიგობით ბანაობენ ქალები და მამაკაცები. ჯერ სასულიერო პირებს უშვებენ. იქვე არის პატარა სამლოცველო, სადაც მსურველებს შეუძლიათ სანთლების დანთება და ხატების ყიდვა.

პაფნუტევსკის წყარო მდებარეობს წმინდა ვვედენსკაია ოპტინას მონასტრის კედლებთან, ქალაქ კოზელსკის მახლობლად, მდინარე ჟიზდრას ნაპირებზე. მონასტერი დაარსდა მე-14 საუკუნის ბოლოს - მე-15 საუკუნის დასაწყისში მომნანიებელმა ყაჩაღმა ოპტამ, ბერმონაზვნობაში - მაკარიიმ, რის გამოც მონასტერს ასევე უწოდებენ მაკარიევსკაიას. მის მთავარ ეკლესიაში - ვვედენსკის ტაძარში (1750 - 1771) - ღირსი ამბროსისა და ნექტარიოსის, ოპტინის უხუცესების წმინდა ნაწილები ინახება. ყაზანის ღვთისმშობლის ხატის ეკლესიაში (1811), უდაბნოში ყველაზე დიდი, კვირა და სადღესასწაულო მსახურება იმართება. მასში განისვენებს ბერები მოსეს, ანტონისა და ისააკ I-ის სიწმინდეები მონასტრის სამი დიდი წყაროდან ყველაზე ცნობილი მონასტრიდან 400 მეტრში, მდ. წყალი ძალიან რბილია და აქვს სამკურნალო თვისებები.

წმინდა ჭა არის ადგილი, რომელიც გარშემორტყმულია ლეგენდებით. ლეგენდის თანახმად, 300 წლის წინ, ჭექა-ქუხილის დროს აქ ტყეს ცეცხლი გაუჩნდა. როცა სოფელ სტარაიას გლეხები მის ჩასაქრობად მირბოდნენ, მათ მიწიდან ამოსული წყარო აღმოაჩინეს.

წმიდა ვვედენსკაია ოპტინის ერმიტაჟი

ოპტინა პუსტინის მონასტერმა საოცარი კვალი დატოვა შიდა ისტორიადა კულტურა. მას ესტუმრნენ იმპერიული ოჯახის წევრები: დიდი ჰერცოგი კ. დიდი ჰერცოგინიაელიზავეტა ფედოროვნა. 1878 წელს ფ.მ.დოსტოევსკი მივიდა ბერი ამბროსისთან; ნ.ვეკ გოგოლი, ა.კ.ტოლსტოი, ლ.ნ.ტოლსტოი, ძმები კირეევსკი და აქსაკოვი, მ.პოგოდინი, ვლ. სოლოვიევი, ს.შევირევი, ა.ჟემჩუჟნიკოვი, ა.აფუხტინი. ლევ ტოლსტოისთან ხანგრძლივი საუბრის შემდეგ, უფროსი ამბროსი მწუხარებით საუბრობდა მწერლის სულის მეამბოხე მდგომარეობაზე.