ტრადიციული საზოგადოება. საზოგადოების ტიპები, მათი მახასიათებლები

ბიჭებო, კარგი დღე!

ჩვენ ყურადღებით ვაკეთებთ საშინაო დავალებას:
1. კრავჩენკო ა.ი. მე-8 კლასი - §3.
2. ბოგოლიუბოვა ლ.ნ. სოციალური კვლევების შესავალი: 8-9 კლასები - §17
3. ცხრილი „საზოგადოებების ტიპები“.
4. ცნებები: ტრადიციული, ინდუსტრიული, პოსტინდუსტრიული საზოგადოებები.

მოვემზადოთ კონცეპტუალური კარნახისთვის!!!

ჩვენ ვმუშაობთ ტექსტებზე:

ტრადიციული საზოგადოება- ტრადიციით მოწესრიგებული საზოგადოება. მასში ტრადიციების შენარჩუნება უფრო მაღალი ღირებულებაა, ვიდრე განვითარება. მასში არსებული სოციალური სტრუქტურა ხასიათდება მკაცრი კლასობრივი იერარქიით, სტაბილურის არსებობით სოციალური თემები(განსაკუთრებით აღმოსავლეთის ქვეყნებში), ტრადიციებსა და წეს-ჩვეულებებზე დამყარებული საზოგადოების ცხოვრების რეგულირების განსაკუთრებული გზა. საზოგადოების ეს ორგანიზაცია ცდილობს შეინარჩუნოს ცხოვრების სოციალურ-კულტურული საფუძვლები უცვლელად. ტრადიციული საზოგადოება არის აგრარული საზოგადოება.
Ზოგადი მახასიათებლები:
ამისთვის ტრადიციული საზოგადოებაროგორც წესი, დამახასიათებელია:
ტრადიციული ეკონომიკა
სასოფლო-სამეურნეო ცხოვრების წესის გაბატონება;
სტრუქტურული სტაბილურობა;
კლასის ორგანიზაცია;
დაბალი მობილურობა;
მაღალი სიკვდილიანობა;
სიცოცხლის დაბალი ხანგრძლივობა.
ტრადიციული ადამიანი სამყაროს და ცხოვრების დამკვიდრებულ წესრიგს აღიქვამს, როგორც რაღაც განუყოფლად განუყოფელ, ჰოლისტურ, წმინდას და არ ექვემდებარება ცვლილებას. ადამიანის ადგილს საზოგადოებაში და მის სტატუსს განსაზღვრავს ტრადიცია (ჩვეულებრივ, დაბადებიდან).
ტრადიციულ საზოგადოებაში დომინირებს კოლექტივისტური დამოკიდებულებები, არ არის წახალისებული ინდივიდუალიზმი (რადგან ინდივიდუალური მოქმედების თავისუფლებამ შეიძლება გამოიწვიოს დადგენილი წესრიგის დარღვევა, დროში გამოცდილი). ზოგადად, ტრადიციულ საზოგადოებებს ახასიათებს კოლექტიური ინტერესების უპირატესობა კერძოზე, მათ შორის არსებული იერარქიული სტრუქტურების (სახელმწიფო, კლანი და ა.შ.) ინტერესების უპირატესობა. რაც ფასდება არა იმდენად ინდივიდუალური შესაძლებლობებია, რამდენადაც ის ადგილი იერარქიაში (ოფიციალური, კლასის, კლანის და ა.შ.), რომელსაც ადამიანი უკავია.
ტრადიციული საზოგადოებები მიდრეკილნი არიან იყოს ავტორიტარული და არა პლურალისტური. ავტორიტარიზმი აუცილებელია, კერძოდ, ტრადიციების დაუმორჩილებლობის ან მათი შეცვლის მცდელობების აღსაკვეთად.
ტრადიციულ საზოგადოებაში, როგორც წესი, ჭარბობს გადანაწილების ურთიერთობები და არა საბაზრო გაცვლა და მკაცრად რეგულირდება საბაზრო ეკონომიკის ელემენტები. ეს განპირობებულია იმით, რომ იზრდება თავისუფალი ბაზრები სოციალური მობილურობადა შეცვალონ საზოგადოების სოციალური სტრუქტურა (კერძოდ, ანადგურებენ კლასს); გადანაწილების სისტემა შეიძლება რეგულირდება ტრადიციით, მაგრამ საბაზრო ფასები არა; იძულებითი გადანაწილება ხელს უშლის როგორც ინდივიდების, ისე კლასების „არაავტორიზებულ“ გამდიდრებას/გაღარიბებას. ტრადიციულ საზოგადოებაში ეკონომიკური მოგებისკენ სწრაფვა ხშირად მორალურად გმობენ და ეწინააღმდეგებიან თავგანწირულ დახმარებას.
ტრადიციულ საზოგადოებაში ადამიანების უმეტესობა მთელი ცხოვრება ადგილობრივ საზოგადოებაში (მაგალითად, სოფელში) ცხოვრობს და კავშირები „დიდ საზოგადოებასთან“ საკმაოდ სუსტია. სადაც ოჯახის კავშირებიპირიქით, ძალიან ძლიერები არიან.
ტრადიციული საზოგადოების მსოფლმხედველობა (იდეოლოგია) განისაზღვრება ტრადიციით და ავტორიტეტით.

ინდუსტრიული საზოგადოება(გერმ. Industriegesellschaft) - საზოგადოების ტიპი, რომელმაც მიაღწია სოციალურ-ეკონომიკური განვითარების დონეს, რომელშიც უდიდესი წვლილიმოპოვება და გადამუშავება ხელს უწყობს მატერიალური საქონლის ღირებულებას ბუნებრივი რესურსები, ისევე როგორც მრეწველობა.
ინდუსტრიული საზოგადოება არის ინდუსტრიაზე დაფუძნებული საზოგადოება მოქნილი დინამიური სტრუქტურებით, რომელსაც ახასიათებს: შრომის დანაწილება, საშუალებების ფართო განვითარება. მასობრივი კომუნიკაციადა მაღალი დონეურბანიზაცია.
ინდუსტრიული საზოგადოება წარმოიქმნება ინდუსტრიული რევოლუციის შედეგად. ხდება გადანაწილება სამუშაო ძალა: სოფლის მეურნეობაში დასაქმება 70-80%-დან 10-15%-მდე იკლებს, მრეწველობაში დასაქმების წილი 80-85%-მდე იზრდება, ასევე იზრდება ქალაქის მოსახლეობაც. წარმოების დომინანტური ფაქტორი ხდება სამეწარმეო საქმიანობა. Როგორც შედეგი სამეცნიერო და ტექნოლოგიური რევოლუციაინდუსტრიული საზოგადოება გარდაიქმნება პოსტინდუსტრიულ საზოგადოებად.
ინდუსტრიული საზოგადოების მახასიათებლები:
1. ისტორია მოძრაობს არათანაბრად, ნახტომებში, ეპოქებს შორის უფსკრული აშკარაა, ხშირად ეს არის სხვადასხვა ტიპის რევოლუციები.
2. სოციალურ-ისტორიული პროგრესი საკმაოდ აშკარაა და მისი „გაზომვა“ შესაძლებელია სხვადასხვა კრიტერიუმებით.
3. საზოგადოება იბრძვის ბუნებაზე ბატონობისკენ, მის დამორჩილებასა და მისგან მაქსიმუმის ამოღებას.
4. ეკონომიკის საფუძველია ინსტიტუტი, რომელმაც მიაღწია მაღალ განვითარებას კერძო საკუთრება. საკუთრების უფლება ითვლება ბუნებრივად და განუყოფლად.
5. მოსახლეობის სოციალური მობილურობა მაღალია, სოციალური მოძრაობების შესაძლებლობები პრაქტიკულად შეუზღუდავია.
6. საზოგადოება არის ავტონომიური სახელმწიფოსგან, გაჩნდა განვითარებული სამოქალაქო საზოგადოება.
7. ავტონომია, თავისუფლებები და პიროვნების უფლებები კონსტიტუციურად არის განუყოფელი და თანდაყოლილი. ინდივიდსა და საზოგადოებას შორის ურთიერთობა აგებულია ურთიერთპასუხისმგებლობის პრინციპებზე.
8. ყველაზე მნიშვნელოვანი სოციალური ღირებულებებიაღიარებულია ცვლილებისა და ინოვაციის უნარი და მზადყოფნა.
ინდუსტრიული საზოგადოება ხასიათდება სამრეწველო და სასოფლო-სამეურნეო წარმოების დრამატული ზრდით, რაც წარმოუდგენელია წინა ეპოქაში; მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების სწრაფი განვითარება, კომუნიკაციის საშუალებები, გაზეთების, რადიოსა და ტელევიზიის გამოგონება; პროპაგანდისტული შესაძლებლობების დრამატული გაფართოება; მოსახლეობის მკვეთრი ზრდა, სიცოცხლის ხანგრძლივობის გაზრდა; ცხოვრების დონის მნიშვნელოვანი ზრდა წინა ეპოქებთან შედარებით; მოსახლეობის მობილობის მკვეთრი ზრდა; შრომის რთული დანაწილება არა მხოლოდ შიგნით ცალკეული ქვეყნები, არამედ საერთაშორისო მასშტაბით; ცენტრალიზებული სახელმწიფო; მოსახლეობის ჰორიზონტალური დიფერენციაციის შერბილება (მისი დაყოფა კასტებად, მამულებად, კლასებად) და ვერტიკალური დიფერენციაციის ზრდა (საზოგადოების დაყოფა ერებად, „სამყაროებად“, რეგიონებად).

პოსტინდუსტრიული საზოგადოებაარის საზოგადოება, რომლის ეკონომიკაში, სამეცნიერო და ტექნოლოგიური რევოლუციისა და მოსახლეობის შემოსავლების მნიშვნელოვანი ზრდის შედეგად, პრიორიტეტი საქონლის პირველადი წარმოებიდან მომსახურების წარმოებაზე გადავიდა. ინფორმაცია და ცოდნა ხდება პროდუქტიული რესურსი. მეცნიერული განვითარება ხდება მთავარი მამოძრავებელი ძალაეკონომია. ყველაზე ღირებული თვისებებია თანამშრომლის განათლების დონე, პროფესიონალიზმი, სწავლის უნარი და კრეატიულობა.
პოსტინდუსტრიულ ქვეყნებს ჩვეულებრივ უწოდებენ იმ ქვეყნებს, რომლებშიც მომსახურების სექტორი მშპ-ის ნახევარზე მნიშვნელოვნად მეტს შეადგენს. ეს კრიტერიუმი მოიცავს, კერძოდ, აშშ-ს (მომსახურების სექტორს შეადგენს აშშ მშპ-ს 80%, 2002 წ.), ევროკავშირის ქვეყნებს (მომსახურების სექტორი - მშპ-ს 69.4%, 2004 წ.), ავსტრალიას (მშპ-ს 69%, 2003 წ.), იაპონიას ( მშპ-ს 67,7%, 2001 წ.), კანადა (მშპ-ს 70%, 2004 წ.), რუსეთი (მშპ-ს 58%, 2007 წ.). თუმცა, ზოგიერთი ეკონომისტი აღნიშნავს, რომ რუსეთში სერვისების წილი გადაჭარბებულია.
მომსახურების წილის შედარებითი უპირატესობა მატერიალურ წარმოებაზე სულაც არ ნიშნავს წარმოების მოცულობის შემცირებას. უბრალოდ, პოსტინდუსტრიულ საზოგადოებაში ეს მოცულობები უფრო ნელა იზრდება, ვიდრე გაწეული მომსახურების მოცულობა იზრდება.
მომსახურება უნდა იქნას გაგებული არა მხოლოდ როგორც ვაჭრობა, კომუნალური და მომხმარებელთა მომსახურება: ნებისმიერი ინფრასტრუქტურა იქმნება და შენარჩუნებულია საზოგადოების მიერ მომსახურების უზრუნველსაყოფად: სახელმწიფო, ჯარი, სამართალი, ფინანსები, ტრანსპორტი, კომუნიკაციები, ჯანდაცვა, განათლება, მეცნიერება, კულტურა, ინტერნეტი. - ეს ყველაფერი მომსახურებაა. მომსახურების სექტორი მოიცავს წარმოებას და გაყიდვებს პროგრამული უზრუნველყოფა. მყიდველს არ აქვს ყველა უფლება პროგრამაზე. ის იყენებს მის ასლს გარკვეულ პირობებში, ანუ იღებს მომსახურებას.
ტერმინი „პოსტ-ინდუსტრიალიზმი“ სამეცნიერო მიმოქცევაში შემოიტანა მე-20 საუკუნის დასაწყისში მეცნიერმა ა. IN თანამედროვე მნიშვნელობაეს ტერმინი პირველად გამოიყენეს 1950-იანი წლების ბოლოს და პოსტინდუსტრიული საზოგადოების ცნებამ ფართო აღიარება მიიღო ჰარვარდის უნივერსიტეტის პროფესორის დანიელ ბელის მუშაობის შედეგად, განსაკუთრებით მისი 1973 წლის წიგნის The Coming Post-Industrial Society გამოქვეყნების შემდეგ.
პოსტინდუსტრიული საზოგადოების კონცეფცია ემყარება ყველაფრის გამიჯვნას სოციალური განვითარებასამ ეტაპად:
აგრარული (პრეინდუსტრიული) - გადამწყვეტი იყო სოფლის მეურნეობის სექტორი, ძირითადი სტრუქტურები იყო ეკლესია, ჯარი.
სამრეწველო - განმსაზღვრელი იყო ინდუსტრია, ძირითადი სტრუქტურები იყო კორპორაცია, ფირმა
პოსტინდუსტრიულ-თეორიული ცოდნა გადამწყვეტია, ძირითადი სტრუქტურა არის უნივერსიტეტი, როგორც მისი წარმოებისა და დაგროვების ადგილი.
ანალოგიურად, ე. ტოფლერი გამოყოფს სამ „ტალღას“ საზოგადოების განვითარებაში:
სოფლის მეურნეობა მეურნეობაზე გადასვლის დროს,
ინდუსტრიული ინდუსტრიული რევოლუციის დროს
ინფორმაციული ცოდნაზე დაფუძნებულ საზოგადოებაში გადასვლისას (პოსტ-ინდუსტრიული).
დ.ბელი გამოყოფს სამ ტექნოლოგიურ რევოლუციას:
ორთქლის ძრავის გამოგონება მე-18 საუკუნეში
მეცნიერული და ტექნოლოგიური მიღწევები ელექტროენერგეტიკისა და ქიმიის დარგში XIX საუკუნეში
კომპიუტერების შექმნა მე-20 საუკუნეში
ბელი ამტკიცებდა, რომ, როგორც ინდუსტრიულმა რევოლუციამ გამოიწვია ასამბლეის ხაზის წარმოების გაჩენა, რამაც გაზარდა შრომის პროდუქტიულობა და მოამზადა მასობრივი სამომხმარებლო საზოგადოება, ასევე ახლა უნდა წარმოიშვას ინფორმაციის უწყვეტი წარმოება, რაც უზრუნველყოფს შესაბამისობას. სოციალური განვითარებაყველა მიმართულებით.
პოსტინდუსტრიული თეორია, მრავალი თვალსაზრისით, დადასტურებულია პრაქტიკით. როგორც მისი შემქმნელები იწინასწარმეტყველეს, მასობრივმა მომხმარებელმა საზოგადოებამ შექმნა მომსახურების ეკონომიკა და მის ფარგლებში ეკონომიკის საინფორმაციო სექტორმა დაიწყო ყველაზე სწრაფი ტემპით განვითარება.

საზოგადოება რთული ბუნებრივ-ისტორიული სტრუქტურაა, რომლის ელემენტებიც ადამიანები არიან. მათი კავშირები და ურთიერთობები განისაზღვრება გარკვეული სოციალური სტატუსიმათ მიერ შესრულებული ფუნქციები და როლები, მოცემულ სისტემაში ზოგადად მიღებული ნორმები და ღირებულებები, აგრეთვე მათი ინდივიდუალური თვისებები. საზოგადოება ჩვეულებრივ იყოფა სამ ტიპად: ტრადიციული, ინდუსტრიული და პოსტინდუსტრიული. თითოეულ მათგანს აქვს საკუთარი გამორჩეული თვისებები და ფუნქციები.

ეს სტატია განიხილავს ტრადიციულ საზოგადოებას (განმარტება, მახასიათებლები, საფუძვლები, მაგალითები და ა.შ.).

რა არის ეს?

ინდუსტრიული ეპოქის თანამედროვე ადამიანისთვის, ახალი ისტორიისთვის და სოციალური მეცნიერებები, შეიძლება გაუგებარი იყოს რა არის „ტრადიციული საზოგადოება“. ჩვენ განვიხილავთ ამ კონცეფციის განმარტებას შემდგომში.

მუშაობს ტრადიციული ღირებულებების საფუძველზე. ხშირად აღიქმება როგორც ტომობრივი, პრიმიტიული და ჩამორჩენილი ფეოდალური. ეს არის საზოგადოება აგრარული სტრუქტურით, მჯდომარე სტრუქტურებით და ტრადიციებზე დაფუძნებული სოციალური და კულტურული რეგულირების მეთოდებით. ითვლება, რომ თავისი ისტორიის უმეტესი ნაწილი კაცობრიობა ამ ეტაპზე იმყოფებოდა.

ტრადიციული საზოგადოება, რომლის განმარტება განხილულია ამ სტატიაში, არის ადამიანთა ჯგუფების კრებული განვითარების სხვადასხვა ეტაპზე და მომწიფებული ინდუსტრიული კომპლექსის გარეშე. ასეთი სოციალური ერთეულების განვითარების განმსაზღვრელი ფაქტორია სოფლის მეურნეობა.

ტრადიციული საზოგადოების მახასიათებლები

ტრადიციულ საზოგადოებას ახასიათებს შემდეგი მახასიათებლები:

1. წარმოების დაბალი მაჩვენებლები, ხალხის მოთხოვნილებების მინიმალურ დონეზე დაკმაყოფილება.
2. მაღალი ენერგიის ინტენსივობა.
3. ინოვაციების შეუსრულებლობა.
4. ადამიანების, სოციალური სტრუქტურების, ინსტიტუტებისა და წეს-ჩვეულებების მკაცრი რეგულირება და კონტროლი.
5. როგორც წესი, ტრადიციულ საზოგადოებაში აკრძალულია პირადი თავისუფლების ნებისმიერი გამოვლინება.
6. სოციალური წარმონაქმნებიტრადიციებით განწმენდილი, ურყევად ითვლება - მათი შესაძლო ცვლილებების ფიქრიც კი აღიქმება როგორც კრიმინალური.

ტრადიციული საზოგადოება ითვლება აგრარულად, რადგან ის დაფუძნებულია სოფლის მეურნეობაზე. მისი ფუნქციონირება დამოკიდებულია კულტურების კულტივირებაზე გუთანისა და მზიდი ცხოველების გამოყენებით. ამრიგად, ერთი და იგივე მიწის ნაკვეთი რამდენჯერმე შეიძლება დამუშავდეს, რის შედეგადაც იქმნება მუდმივი დასახლება.

ტრადიციულ საზოგადოებას ასევე ახასიათებს ფიზიკური შრომის უპირატესი გამოყენება და ვაჭრობის საბაზრო ფორმების ფართო არარსებობა (გაცვლის და გადანაწილების უპირატესობა). ამან გამოიწვია ინდივიდების ან კლასების გამდიდრება.

ასეთ სტრუქტურებში საკუთრების ფორმები, როგორც წესი, კოლექტიურია. ინდივიდუალიზმის ნებისმიერი გამოვლინება არ არის მიღებული და უარყოფილი საზოგადოების მიერ და ასევე სახიფათოა, რადგან არღვევს დამკვიდრებულ წესრიგს და ტრადიციულ ბალანსს. მეცნიერებისა და კულტურის განვითარების სტიმული არ არსებობს, ამიტომ ფართო ტექნოლოგიები გამოიყენება ყველა სფეროში.

პოლიტიკური სტრუქტურა

ასეთ საზოგადოებაში პოლიტიკური სფერო ხასიათდება ავტორიტარული ძალაუფლება, რომელიც მემკვიდრეობით მიიღება. ეს იმიტომ, რომ ეს არის ტრადიციების შენარჩუნების ერთადერთი გზა. დიდი დრო. ასეთ საზოგადოებაში მართვის სისტემა საკმაოდ პრიმიტიული იყო (მემკვიდრეობითი ძალაუფლება უფროსების ხელში იყო). ხალხს რეალურად არანაირი გავლენა არ ჰქონდა პოლიტიკაზე.

ხშირად არსებობს წარმოდგენა იმ ადამიანის ღვთაებრივი წარმოშობის შესახებ, რომლის ხელშიც იყო ძალა. ამ მხრივ, პოლიტიკა რეალურად მთლიანად ექვემდებარება რელიგიას და ხორციელდება მხოლოდ წმინდა მითითებების მიხედვით. საერო და სულიერი ძალაუფლების ერთობლიობამ შესაძლებელი გახადა ხალხის მზარდი დაქვემდებარება სახელმწიფოსადმი. ამან, თავის მხრივ, გააძლიერა ტრადიციული ტიპის საზოგადოების სტაბილურობა.

სოციალური ურთიერთობები

მინდორში სოციალური ურთიერთობებიტრადიციული საზოგადოების შემდეგი მახასიათებლები შეიძლება გამოირჩეოდეს:

1. საპატრიარქო სტრუქტურა.
2. მთავარი მიზანიასეთი საზოგადოების ფუნქციონირება არის ადამიანის სიცოცხლის შენარჩუნება და მისი, როგორც სახეობის გადაშენების თავიდან აცილება.
3. Დაბალი დონე
4. ტრადიციულ საზოგადოებას ახასიათებს კლასებად დაყოფა. თითოეული მათგანი სხვადასხვა სოციალურ როლს ასრულებდა.

5. პიროვნების შეფასება იმ ადგილის მიხედვით, რომელსაც ადამიანები იკავებს იერარქიულ სტრუქტურაში.
6. ადამიანი არ გრძნობს თავს ინდივიდად, ის თვლის მხოლოდ თავის კუთვნილებას გარკვეული ჯგუფის ან საზოგადოების მიმართ.

სულიერი სფერო

სულიერ სფეროში ტრადიციულ საზოგადოებას ახასიათებს ღრმა რელიგიურობა და ბავშვობიდან დამკვიდრებული მორალური პრინციპები. იყო გარკვეული რიტუალები და დოგმები შემადგენელი ნაწილიაადამიანის სიცოცხლე. წერა, როგორც ასეთი, არ არსებობდა ტრადიციულ საზოგადოებაში. ამიტომაც ყველა ლეგენდა და ტრადიცია ზეპირად იყო გადმოცემული.

ურთიერთობა ბუნებასთან და გარემოსთან

ტრადიციული საზოგადოების გავლენა ბუნებაზე პრიმიტიული და უმნიშვნელო იყო. ეს აიხსნება დაბალი ნარჩენების წარმოებით, რომელიც წარმოდგენილია მესაქონლეობითა და სოფლის მეურნეობით. ასევე, ზოგიერთ საზოგადოებაში არსებობდა გარკვეული რელიგიური წესები, რომლებიც გმობდნენ ბუნების დაბინძურებას.

იგი დახურული იყო გარე სამყაროსთან მიმართებაში. ტრადიციულმა საზოგადოებამ ყველაფერი გააკეთა იმისათვის, რომ თავი დაეცვა გარე შემოსევებისგან და ყოველგვარი გარეგანი გავლენისგან. შედეგად, ადამიანმა აღიქვა ცხოვრება, როგორც სტატიკური და უცვლელი. ხარისხობრივი ცვლილებები ასეთ საზოგადოებებში ძალიან ნელა ხდებოდა და რევოლუციური ცვლილებები უკიდურესად მტკივნეულად აღიქმებოდა.

ტრადიციული და ინდუსტრიული საზოგადოება: განსხვავებები

ინდუსტრიული საზოგადოება წარმოიშვა მე-18 საუკუნეში, ძირითადად ინგლისსა და საფრანგეთში.

უნდა აღინიშნოს მისი ზოგიერთი გამორჩეული თვისება.
1. დიდი მანქანების წარმოების შექმნა.
2. სხვადასხვა მექანიზმის ნაწილებისა და შეკრებების სტანდარტიზაცია. ამან შესაძლებელი გახადა მასობრივი წარმოება.
3. კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი განმასხვავებელი თვისება- ურბანიზაცია (ქალაქების ზრდა და მოსახლეობის მნიშვნელოვანი ნაწილის განსახლება მათ ტერიტორიაზე).
4. შრომის დაყოფა და მისი სპეციალიზაცია.

ტრადიციულ და ინდუსტრიულ საზოგადოებებს მნიშვნელოვანი განსხვავებები აქვთ. პირველს ახასიათებს შრომის ბუნებრივი დანაწილება. აქ ისინი ჭარბობენ ტრადიციული ღირებულებებიდა პატრიარქალური სტრუქტურა, არ არის მასობრივი წარმოება.

ასევე ხაზი უნდა გაესვას პოსტინდუსტრიულ საზოგადოებას. ტრადიციული, პირიქით, მიზნად ისახავს ბუნებრივი რესურსების მოპოვებას, ვიდრე ინფორმაციის შეგროვებას და შენახვას.

ტრადიციული საზოგადოების მაგალითები: ჩინეთი

ტრადიციული ტიპის საზოგადოების ნათელი მაგალითები გვხვდება აღმოსავლეთში შუა საუკუნეებში და თანამედროვე დროში. მათ შორის უნდა გამოვყოთ ინდოეთი, ჩინეთი, იაპონია და ოსმალეთის იმპერია.

უძველესი დროიდან ჩინეთი გამოირჩეოდა თავისი ძლიერებით სახელმწიფო ძალაუფლება. ევოლუციის ბუნებით ეს საზოგადოება ციკლურია. ჩინეთს ახასიათებს რამდენიმე ეპოქის მუდმივი მონაცვლეობა (განვითარება, კრიზისი, სოციალური აფეთქება). აქვე უნდა აღინიშნოს სულიერი და რელიგიური ავტორიტეტების ერთიანობა ამ ქვეყანაში. ტრადიციის თანახმად, იმპერატორმა მიიღო ეგრეთ წოდებული "ზეცის მანდატი" - მმართველობის ღვთაებრივი ნებართვა.

იაპონია

იაპონიის განვითარება შუა საუკუნეებში ასევე ვარაუდობს, რომ აქ არსებობდა ტრადიციული საზოგადოება, რომლის განმარტება განხილულია ამ სტატიაში. ქვეყნის მთელი მოსახლეობა ამომავალი მზედაყოფილი იყო 4 მამულად. პირველი არის სამურაი, დაიმიო და შოგუნი (ახასიათებს უმაღლესი საერო ძალაუფლება). მათ დაიკავეს პრივილეგირებული პოზიცია და ჰქონდათ იარაღის ტარების უფლება. მეორე სამკვიდრო იყო გლეხები, რომლებიც ფლობდნენ მიწას, როგორც მემკვიდრეობითი სამფლობელო. მესამე ხელოსნები არიან და მეოთხე ვაჭრები. უნდა აღინიშნოს, რომ იაპონიაში ვაჭრობა უღირს საქმიანობად ითვლებოდა. ასევე აღსანიშნავია თითოეული კლასის მკაცრი რეგულირება.

ინდოეთი

ტრადიციული ტიპის საზოგადოების თვალსაჩინო მაგალითები შეგიძლიათ ნახოთ ინდოეთში ქვეყნის ისტორიის განმავლობაში. ჰინდუსტანის ნახევარკუნძულზე მდებარე მუღალის იმპერია სამხედრო ბაზაზე იყო დაფუძნებული კასტის სისტემა. უზენაესი მმართველი - პადიშაჰი - იყო სახელმწიფოს მთელი მიწის მთავარი მფლობელი. ინდური საზოგადოებამკაცრად იყო დაყოფილი კასტებად, რომელთა ცხოვრებაც მკაცრად იყო მოწესრიგებული კანონებითა და წმინდა წესებით.

ტრადიციული, ინდუსტრიული და პოსტინდუსტრიული. ტრადიციული საზოგადოება დროში პირველია ისტორიული განვითარებაორგანიზაციის ფორმა ადამიანური ურთიერთობები. ეს სოციალური სტრუქტურა განვითარების პირველ საფეხურზეა და ხასიათდება მთელი რიგი შემდეგი მახასიათებლებით.

უპირველეს ყოვლისა, ტრადიციული საზოგადოება არის საზოგადოება, რომლის ცხოვრება დაფუძნებულია სასოფლო-სამეურნეო (საარსებო) მეურნეობაზე, ფართო ტექნოლოგიებისა და პრიმიტიული ხელოსნობის გამოყენებით. ტიპიური პერიოდისთვის Ძველი მსოფლიოდა შუა საუკუნეები. ითვლება, რომ თითქმის ნებისმიერი საზოგადოება, რომელიც არსებობდა პრიმიტიული თემიდან დასაწყისამდე პერიოდში, ტრადიციულია.

ამ პერიოდში გამოყენებული იარაღები იყო სახელმძღვანელო. მათი გაუმჯობესება და მოდერნიზაცია მოხდა ბუნებრივი იძულებითი ევოლუციის ძალიან ნელი, თითქმის შეუმჩნეველი ტემპით. ეკონომიკური სისტემადაფუძნებული იყო საარსებო მეურნეობის, სამთო, სამშენებლო და ვაჭრობის გამოყენებაზე.

სოციალური სისტემაამ ტიპის საზოგადოება არის კლასობრივი კორპორატიული, ის სტაბილური და უმოძრაოა საუკუნეების განმავლობაში. არსებობს რამდენიმე კლასი, რომელიც არ იცვლება დიდი ხნის განმავლობაში, ინარჩუნებს ცხოვრების სტატიკური და უცვლელი ხასიათს. ბევრ ტრადიციულ საზოგადოებაში სასაქონლო ურთიერთობები საერთოდ არ არის დამახასიათებელი ან იმდენად ცუდად არის განვითარებული, რომ ისინი ორიენტირებულია მხოლოდ სოციალური ელიტის მცირე ფენის საჭიროებების დაკმაყოფილებაზე.

ტრადიციულ საზოგადოებას აქვს შემდეგი მახასიათებლები. მას ახასიათებს რელიგიის სრული დომინირება ადამიანის ცხოვრებაში ღვთაებრივი განგებულების განხორციელებად ითვლება. ადამიანის ყველაზე მნიშვნელოვანი თვისებაა კოლექტივიზმი, მისი კლასისადმი მიკუთვნების გრძნობა, მჭიდრო კავშირი იმ მიწასთან, სადაც ის დაიბადა. ინდივიდუალიზმი ჯერ არ არის დამახასიათებელი ადამიანებისთვის. ამ დროს სულიერი ცხოვრება უფრო მნიშვნელოვანი იყო ადამიანისთვის მატერიალურ ცხოვრებასთან შედარებით.

გუნდში ცხოვრების წესებს, მეზობლებთან თანაცხოვრებას, ავტორიტეტისადმი დამოკიდებულებას ტრადიციებით ადგენდა. ადამიანმა სტატუსი შეიძინა დაბადებისთანავე. ინტერპრეტირებული იყო ექსკლუზიურად რელიგიის თვალსაზრისით, ამიტომ ძალაუფლებისადმი დამოკიდებულება უზრუნველყოფილი იყო ხელისუფლების ღვთაებრივი მიზნის ახსნით, შეესრულებინა თავისი როლი საზოგადოებაში. სარგებლობდა უდავო ავტორიტეტით და უმთავრეს როლს ასრულებდა საზოგადოების ცხოვრებაში. ასეთ საზოგადოებას მობილურობა არ ახასიათებს.

ტრადიციული საზოგადოებების მაგალითები დღეს არის ჩრდილოეთ და ჩრდილო-აღმოსავლეთ აფრიკის (ეთიოპია, ალჟირი) უმეტესი ქვეყნების ცხოვრების წესი. Სამხრეთ - აღმოსავლეთი აზია(ვიეტნამი).

რუსეთში ამ ტიპის საზოგადოება მე-19 საუკუნის შუა ხანებამდე არსებობდა. ამის მიუხედავად, საუკუნის დასაწყისისთვის იგი იყო მსოფლიოში ერთ-ერთი უდიდესი და ყველაზე გავლენიანი ქვეყანა, ჰქონდა სტატუსი დიდი ძალა.

მთავარი სულიერი ფასეულობები, რაც ტრადიციულ საზოგადოებას გააჩნია, არის ტრადიციები და მათი წინაპრების კულტურა. კულტურული ცხოვრებაორიენტირებული იყო პირველ რიგში წარსულზე: წინაპრების პატივისცემა, აღტაცება კულტურის ძეგლებიდა წინა ეპოქის ნამუშევრები. კულტურა ხასიათდება ჰომოგენურობით, საკუთარი ტრადიციებისადმი ორიენტირებით და სხვა ხალხების ალტერნატიული კულტურების საკმაოდ კატეგორიული უარყოფით.

ბევრი მკვლევარი თვლის, რომ ტრადიციულ საზოგადოებას ახასიათებს არჩევანის გარეშე კულტურა. საზოგადოებაში დომინანტური მსოფლმხედველობა და სტაბილური ტრადიციები ადამიანს მზა მკაფიო და სულიერ მითითებებს აძლევს. Ამიტომაც სამყაროგასაგებია ადამიანისთვის და არ ბადებს ზედმეტ კითხვებს.

Გეგმა
შესავალი
1 ზოგადი მახასიათებლები
2 ტრადიციული საზოგადოების ტრანსფორმაცია
და ლიტერატურა

შესავალი

ტრადიციული საზოგადოება არის საზოგადოება, რომელსაც არეგულირებს ტრადიცია. მასში ტრადიციების შენარჩუნება უფრო მაღალი ღირებულებაა, ვიდრე განვითარება. მასში არსებული სოციალური სტრუქტურა ხასიათდება მკაცრი კლასობრივი იერარქიით, სტაბილური სოციალური თემების არსებობით (განსაკუთრებით აღმოსავლეთის ქვეყნებში) და ტრადიციებსა და წეს-ჩვეულებებზე დამყარებული საზოგადოების ცხოვრების რეგულირების განსაკუთრებული ხერხით. საზოგადოების ეს ორგანიზაცია ცდილობს შეინარჩუნოს ცხოვრების სოციალურ-კულტურული საფუძვლები უცვლელად. ტრადიციული საზოგადოება არის აგრარული საზოგადოება.

1. ზოგადი მახასიათებლები

ტრადიციულ საზოგადოებას ჩვეულებრივ ახასიათებს:

· ტრადიციული ეკონომიკა

· სასოფლო-სამეურნეო ცხოვრების წესის გაბატონება;

· სტრუქტურული სტაბილურობა;

· კლასის ორგანიზაცია;

· დაბალი მობილურობა;

· მაღალი სიკვდილიანობა;

· სიცოცხლის დაბალი ხანგრძლივობა.

ტრადიციული ადამიანი სამყაროს და ცხოვრების დამკვიდრებულ წესრიგს აღიქვამს, როგორც რაღაც განუყოფლად განუყოფელ, ჰოლისტურ, წმინდას და არ ექვემდებარება ცვლილებას. ადამიანის ადგილს საზოგადოებაში და მის სტატუსს განსაზღვრავს ტრადიცია (ჩვეულებრივ, დაბადებიდან).

ტრადიციულ საზოგადოებაში დომინირებს კოლექტივისტური დამოკიდებულებები, არ არის წახალისებული ინდივიდუალიზმი (რადგან ინდივიდუალური მოქმედების თავისუფლებამ შეიძლება გამოიწვიოს დადგენილი წესრიგის დარღვევა, დროში გამოცდილი). ზოგადად, ტრადიციულ საზოგადოებებს ახასიათებს კოლექტიური ინტერესების უპირატესობა კერძოზე, მათ შორის არსებული იერარქიული სტრუქტურების (სახელმწიფო, კლანი და ა.შ.) ინტერესების უპირატესობა. რაც ფასდება არა იმდენად ინდივიდუალური შესაძლებლობებია, რამდენადაც ის ადგილი იერარქიაში (ოფიციალური, კლასის, კლანის და ა.შ.), რომელსაც ადამიანი უკავია.

ტრადიციულ საზოგადოებაში, როგორც წესი, ჭარბობს გადანაწილების ურთიერთობები და არა საბაზრო გაცვლა და მკაცრად რეგულირდება საბაზრო ეკონომიკის ელემენტები. ეს გამოწვეულია იმით, რომ თავისუფალი საბაზრო ურთიერთობები ზრდის სოციალურ მობილობას და ცვლის საზოგადოების სოციალურ სტრუქტურას (კერძოდ, ანადგურებს კლასს); გადანაწილების სისტემა შეიძლება რეგულირდება ტრადიციით, მაგრამ საბაზრო ფასები არა; იძულებითი გადანაწილება ხელს უშლის როგორც ინდივიდების, ისე კლასების „არაავტორიზებულ“ გამდიდრებას/გაღარიბებას. ტრადიციულ საზოგადოებაში ეკონომიკური მოგებისკენ სწრაფვა ხშირად მორალურად გმობენ და ეწინააღმდეგებიან თავგანწირულ დახმარებას.

ტრადიციულ საზოგადოებაში ადამიანების უმეტესობა მთელი ცხოვრება ადგილობრივ საზოგადოებაში (მაგალითად, სოფელში) ცხოვრობს და კავშირები „დიდ საზოგადოებასთან“ საკმაოდ სუსტია. ამავდროულად, ოჯახური კავშირები, პირიქით, ძალიან ძლიერია.

ტრადიციული საზოგადოების მსოფლმხედველობა (იდეოლოგია) განისაზღვრება ტრადიციით და ავტორიტეტით.

2. ტრადიციული საზოგადოების ტრანსფორმაცია

ტრადიციული საზოგადოება უკიდურესად სტაბილურია. როგორც ცნობილი დემოგრაფი და სოციოლოგი ანატოლი ვიშნევსკი წერს, „მასში ყველაფერი ურთიერთდაკავშირებულია და ძალიან რთულია რომელიმე ელემენტის ამოღება ან შეცვლა“.

ძველ დროში ტრადიციულ საზოგადოებაში ცვლილებები ძალიან ნელა ხდებოდა - თაობების განმავლობაში, ინდივიდისთვის თითქმის შეუმჩნევლად. დაჩქარებული განვითარების პერიოდები ასევე იყო ტრადიციულ საზოგადოებებში ( ნათელი მაგალითი- ცვლილებები ევრაზიის ტერიტორიაზე ძვ.წ. I ათასწლეულში. ძვ. წ.), მაგრამ ასეთ პერიოდებშიც კი ცვლილება ნელა მიმდინარეობდა თანამედროვე სტანდარტებით და მისი დასრულების შემდეგ საზოგადოება კვლავ დაუბრუნდა შედარებით სტატიკურ მდგომარეობას ციკლური დინამიკის უპირატესობით.

ამავდროულად, უძველესი დროიდან არსებობდა საზოგადოებები, რომლებსაც არ შეიძლება ეწოდოს სრულიად ტრადიციული. ტრადიციული საზოგადოებისგან გასვლა, როგორც წესი, ვაჭრობის განვითარებასთან იყო დაკავშირებული. ამ კატეგორიაში შედის ბერძნული ქალაქ-სახელმწიფოები, შუა საუკუნეების თვითმმართველი სავაჭრო ქალაქები, მე-16-17 საუკუნეების ინგლისი და ჰოლანდია. ცალკე დგას Ანტიკური რომი(ახ. წ. III საუკუნემდე) თავისი სამოქალაქო საზოგადოება.

ტრადიციული საზოგადოების სწრაფი და შეუქცევადი ტრანსფორმაცია დაიწყო მხოლოდ მე-18 საუკუნეში ინდუსტრიული რევოლუციის შედეგად. ამ დროისთვის ამ პროცესმა თითქმის მთელი მსოფლიო დაიპყრო.

სწრაფი ცვლილებები და ტრადიციებიდან გადახვევა ტრადიციულმა ადამიანმა შეიძლება განიცადოს როგორც სახელმძღვანელო პრინციპებისა და ღირებულებების კოლაფსი, ცხოვრების აზრის დაკარგვა და ა.შ. ვინაიდან ახალ პირობებთან ადაპტაცია და საქმიანობის ხასიათის ცვლილება არ შედის სტრატეგიაში. ტრადიციული ადამიანი, საზოგადოების ტრანსფორმაცია ხშირად იწვევს მოსახლეობის ნაწილის მარგინალიზაციას.

ტრადიციული საზოგადოების ყველაზე მტკივნეული ტრანსფორმაცია ხდება იმ შემთხვევებში, როდესაც დაშლილ ტრადიციებს რელიგიური გამართლება აქვს. ამავდროულად, ცვლილებებისადმი წინააღმდეგობამ შეიძლება რელიგიური ფუნდამენტალიზმის ფორმა მიიღოს.

ტრადიციული საზოგადოების ტრანსფორმაციის პერიოდში მასში შეიძლება გაიზარდოს ავტორიტარიზმი (ან ტრადიციების შესანარჩუნებლად, ან ცვლილებებისადმი წინააღმდეგობის დასაძლევად).

ტრადიციული საზოგადოების ტრანსფორმაცია დემოგრაფიული ტრანზიციით სრულდება. თაობას, რომელიც გაიზარდა პატარა ოჯახებში, აქვს ფსიქოლოგია, რომელიც განსხვავდება ტრადიციული ადამიანის ფსიქოლოგიისგან.

ტრადიციული საზოგადოების ტრანსფორმაციის საჭიროების (და მასშტაბის) შესახებ მოსაზრებები მნიშვნელოვნად განსხვავდება. მაგალითად, ფილოსოფოსი ა.დუგინი საჭიროდ მიიჩნევს თანამედროვე საზოგადოების პრინციპების მიტოვებას და ტრადიციონალიზმის „ოქროს ხანაში“ დაბრუნებას. სოციოლოგი და დემოგრაფი ა. ვიშნევსკი ამტკიცებს, რომ ტრადიციულ საზოგადოებას „შანსი არ აქვს“, თუმცა ის „მკაცრ წინააღმდეგობას უწევს“. რუსეთის საბუნებისმეტყველო მეცნიერებათა აკადემიის აკადემიკოსის, პროფესორ ა.ნაზარეტიანის გათვლებით, იმისთვის, რომ მთლიანად მივატოვოთ განვითარება და საზოგადოება სტატიკურ მდგომარეობაში დაბრუნდეს, კაცობრიობის რაოდენობა რამდენიმე ასეულჯერ უნდა შემცირდეს.

1. ცოდნა-ძალა, No9, 2005, „დემოგრაფიული უცნაურობები“

· სახელმძღვანელო „კულტურის სოციოლოგია“ (თავი „კულტურის ისტორიული დინამიკა: ტრადიციული კულტურის თავისებურებები და თანამედროვე საზოგადოებები. მოდერნიზაცია")

· ა.გ.ვიშნევსკის წიგნი „ნამგალი და რუბლი. კონსერვატიული მოდერნიზაცია სსრკ-ში"

· წიგნი „ევროპული მოდერნიზაცია“

· ნაზარეთიანი ა.პ. დემოგრაფიული უტოპია" მდგრადი განვითარების» // სოციალური მეცნიერებები და თანამედროვეობა. 1996. No 2. გვ 145-152.

მითოლოგიური | რელიგიური | მისტიკური | ფილოსოფიური | სამეცნიერო | მხატვრული | პოლიტიკური | არქაული | ტრადიციული | თანამედროვე | პოსტმოდერნული | თანამედროვე

ინსტრუქციები

ტრადიციული საზოგადოების სასიცოცხლო საქმიანობა ეფუძნება საარსებო (სასოფლო-სამეურნეო) მიწათმოქმედებას ექსტენსიური ტექნოლოგიების გამოყენებით, ასევე პრიმიტიული ხელოსნობით. ეს სოციალური სტრუქტურა დამახასიათებელია ანტიკურობისა და შუა საუკუნეებისთვის. ითვლება, რომ ნებისმიერი, რომელიც არსებობდა პრიმიტიული საზოგადოების პერიოდიდან ინდუსტრიული რევოლუციის დაწყებამდე, მიეკუთვნება ტრადიციულ სახეობებს.

ამ პერიოდში გამოიყენებოდა ხელის იარაღები. მათი გაუმჯობესება და მოდერნიზაცია მოხდა უკიდურესად ნელი, თითქმის შეუმჩნეველი ტემპით ბუნებრივი ევოლუცია. ეკონომიკური სისტემა დაფუძნებული იყო ბუნებრივი რესურსების გამოყენებაზე, მასში დომინირებდა სამთო, ვაჭრობა და მშენებლობა. ხალხი ძირითადად უსიცოცხლო ცხოვრების წესს ეწეოდა.

ტრადიციული საზოგადოების სოციალური სისტემა არის სამკვიდრო-კორპორაციული. მას ახასიათებს სტაბილურობა, შენარჩუნებული საუკუნეების განმავლობაში. არსებობს რამდენიმე განსხვავებული კლასი, რომელიც დროთა განმავლობაში არ იცვლება, ინარჩუნებს ცხოვრების უცვლელ და სტატიკური ბუნებას. ბევრ საზოგადოებას ტრადიციული სახესასაქონლო ურთიერთობები ან საერთოდ არ არის დამახასიათებელი, ან იმდენად ცუდად არის განვითარებული, რომ ორიენტირებულია მხოლოდ საჭიროებების დაკმაყოფილებაზე. მცირე წარმომადგენლებისოციალური ელიტა.

ტრადიციულ საზოგადოებას აქვს შემდეგი მახასიათებლები. მას ახასიათებს რელიგიის ტოტალური დომინირება სულიერ სფეროში. Ადამიანის სიცოცხლეითვლება ღვთის განგებულების განხორციელებად. ასეთი საზოგადოების წევრის ყველაზე მნიშვნელოვანი თვისებაა კოლექტივიზმის სულისკვეთება, ოჯახისა და კლასისადმი კუთვნილების გრძნობა, ასევე მჭიდრო კავშირი იმ მიწასთან, სადაც ის დაიბადა. ამ პერიოდში ადამიანებისთვის ინდივიდუალიზმი არ იყო დამახასიათებელი. მათთვის სულიერი ცხოვრება უფრო მნიშვნელოვანი იყო ვიდრე მატერიალური საქონელი.

მეზობლებთან თანაცხოვრების წესები, ცხოვრება და დამოკიდებულება დადგენილი ტრადიციებით იყო განსაზღვრული. ადამიანმა უკვე შეიძინა თავისი სტატუსი. სოციალური სტრუქტურა მხოლოდ რელიგიის კუთხით იყო განმარტებული და, შესაბამისად, ხელისუფლების როლი საზოგადოებაში აუხსნეს ხალხს, როგორც ღვთაებრივ მიზანს. სახელმწიფოს მეთაური სარგებლობდა უდავო ავტორიტეტით და მნიშვნელოვან როლს ასრულებდა საზოგადოების ცხოვრებაში.

ტრადიციული საზოგადოება დემოგრაფიულად ხასიათდება მაღალი, მაღალი სიკვდილიანობით და სიცოცხლის საკმაოდ დაბალი ხანგრძლივობით. ამ ტიპის მაგალითები დღეს არის ჩრდილო-აღმოსავლეთის მრავალი ქვეყნის ცხოვრების წესი და ჩრდილოეთ აფრიკა(ალჟირი, ეთიოპია), სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზია (კერძოდ ვიეტნამი). რუსეთში ამ ტიპის საზოგადოება ადრე არსებობდა მე-19 შუა რიცხვებისაუკუნეში. ამის მიუხედავად, ახალი საუკუნის დასაწყისისთვის იგი იყო ერთ-ერთი ყველაზე გავლენიანი და დიდი ქვეყნებიმსოფლიო, დიდი ძალაუფლების სტატუსით სარგებლობდა.

მთავარი სულიერი ფასეულობები, რომლებიც გამოირჩევიან, არის ჩვენი წინაპრების კულტურა. კულტურული ცხოვრება უპირატესად წარსულზე იყო ორიენტირებული: წინაპრების პატივისცემა, წინა ეპოქის ნამუშევრებისა და ძეგლების აღტაცება. კულტურას ახასიათებს ჰომოგენურობა (ერთგვაროვნება), საკუთარი ტრადიციები და სხვა ხალხების კულტურების საკმაოდ კატეგორიული უარყოფა.

მრავალი მკვლევარის აზრით, ტრადიციულ საზოგადოებას ახასიათებს არჩევანის ნაკლებობა სულიერი და კულტურული თვალსაზრისით. მსოფლმხედველობა და სტაბილური ტრადიციები, რომლებიც დომინირებს ასეთ საზოგადოებაში, აძლევს ადამიანს სულიერი მითითებებისა და ღირებულებების მზა და მკაფიო სისტემას. და, შესაბამისად, სამყარო ადამიანისთვის გასაგები ჩანს, ზედმეტ კითხვებს არ ბადებს.