რა არის ობლომოვის რომანის მხატვრული ორიგინალობა? გონჩაროვის რომანის "ობლომოვის" მხატვრული მახასიათებლები

"ობლომოვი" (1859) - რომანი კრიტიკული რეალიზმი, ანუ ის ასახავს ტიპურ პერსონაჟს ტიპურ გარემოებებში დეტალების სისწორით (კრიტიკული რეალიზმის ეს ფორმულირება მოცემულია ფ. ენგელსის მიერ მ. ჰარკნესისადმი მიწერილ წერილში 1888 წლის აპრილში). კრიტიკული რეალიზმის ეს პრინციპები თითოეული ნიჭიერი მწერალიგამოხატავს თავისებურად, ქმნის ორიგინალურს ლიტერატურული ნაწარმოებისხვაგან განსხვავებით. "ობლომოვში" გონჩაროვმა წარმოადგინა თავისი გაგება არა ცალკეული მხარის, არამედ მთელი რუსული ცხოვრების შესახებ ისტორიის შემობრუნების მომენტში - ბატონობის გაუქმების წინა დღეს, როდესაც განსაკუთრებით მწვავე გახდა როგორც სოციალური, ასევე მორალური წინააღმდეგობები. არჩეული თემის გამოსავლენად, გონჩაროვი რომანში აღწერს ერთი პერსონაჟის ცხოვრებას - ობლომოვის, მიწის მესაკუთრისა და პენსიაზე გასული თანამდებობის პირის ცხოვრებას, რომლის ცხოვრებაში განსაკუთრებული არაფერი ხდება: ის თითქმის სულ სძინავს ან ოცნებობს, დივანზე წევს, ჯერ ბინაში. გოროხოვაიას ქუჩაზე, შემდეგ ვიბორგის მხარეს და როცა არ სძინავს, ის ჭამს. ამრიგად, რომანში ძალიან ცოტაა მოქმედება, არ არის გასართობი სიუჟეტი, არ არის ეშმაკური ინტრიგები, ის კი გაწელილი ჩანს.

გამოფენა იკავებს რომანის პირველ და მეორე ნაწილს (სანამ ობლომოვი ოლგას შეხვდებოდა) და ასახავს თითქმის ერთ ჩვეულებრივ დილას ილია ილიჩის ცხოვრებაში. მთავარი გმირის ცხოვრება შემოიფარგლება ერთი ოთახით, სადაც იგი დივანზე ადგომას ვერ შეძლებს მთელი დილა. მაგრამ პირველ ნაწილში, "ობლომოვის სიზმარში" დეტალურად არის ნაჩვენები ილია ილიჩის პერსონაჟის ფორმირება. კეთილშობილური წარმოშობადა მიწის მესაკუთრის პოზიცია, რომლისთვისაც მუშაობს სამასი ზახაროვი, ისევე როგორც სათბურის აღზრდა, ცოცხალი და ცნობისმოყვარე ბიჭი აქცია " დამატებითი ადამიანი"არაფრისთვის კარგია, ვერაფერს ვაკეთებ.

რომანის სიუჟეტი არის მთავარი გმირის გაცნობა ოლგასთან. ობლომოვისა და ოლგას სიყვარულის ისტორია წარმოადგენს რომანის მთავარ სიუჟეტურ ხაზს, მაგრამ პარალელურად ვითარდება მეორე სცენარი - ობლომოვისა და სტოლცის მეგობრობის ისტორია. მთავარი გმირის ცხოვრებაში სიყვარულის ისტორია ხანმოკლე და ერთი შეხედვით ძალიან მშვიდი იყო: ამ სიყვარულს არანაირი გარეგანი დაბრკოლება არ ჰქონდა (გარდა გატეხილი ხიდებისა, რომლებიც შეყვარებულებს ორი კვირის განმავლობაში აშორებდნენ - 3, VI), არაფერი უშლიდა ხელს. ახალგაზრდების გაერთიანება და მოსიყვარულე ხალხიობლომოვის სიზარმაცისა და აპათიის გარდა. სიყვარულის ისტორიაში ორი კულმინაციაა: ახსნა-აღიარება იასამნის ხეივანში (2, VI) და ბოლო ახსნა(3, XI), როდესაც ორივეს ესმის, რომ უნდა განშორდნენ. ეს მეორე კულმინაცია პრაქტიკულად ემთხვევა სიყვარულის ისტორიის დასრულებას. თუმცა, რომანი (ობლომოვის ცხოვრება) შესვენების შემდეგაც გრძელდება: მეოთხე ნაწილში გონჩაროვი ასახავს ილია ილიჩის მძინარე არსებობას ქვრივ ფშენიცინას სახლში და მის წყნარ სიკვდილს. აქ არის მეგობრობის ისტორიის კულმინაცია: სტოლცი აკონტროლებს ობლომოვკას და აგვარებს ყალბ სესხის წერილს, რომელიც შედგენილია ჭკვიანი თაღლითების მუხოიაროვისა და ტარანტიევის მიერ. ასე რომ, სტოლცი ფაქტობრივად ამტკიცებს თავის მეგობრულ განწყობას მთავარი გმირის მიმართ, ობლომოვი კი ადასტურებს მის სრულ უმწეობას, რადგან გმირის ცხოვრებისეული ინტერესები შემცირდა გულიან ვახშამზე და ხანგრძლივ ძილზე. შესაბამისად, რომანის სიუჟეტში არაფერია ორიგინალური: სიყვარულისა და მეგობრობის სიუჟეტის მეშვეობით ვლინდება როგორც ონეგინის, ისე პეჩორინის პერსონაჟი. თუმცა, ობლომოვის ეს "უფროსი ძმები", როგორც მათ დობროლიუბოვმა უწოდა სტატიაში "რა არის ობლომოვიზმი?" (1859), ისინი ჩადიან სულ მცირე რამდენიმე ქმედებას: ისინი იბრძვიან დუელში, ცდიან ბედს, ჩქარობენ ცხოვრებას, ცდილობენ იპოვონ ღირსეული ოკუპაცია საკუთარი თავისთვის. "ევგენი ონეგინში" და "ჩვენი დროის გმირში" პერსონაჟთა შეჯახება ნაჩვენებია კონკრეტულ გარემოებებში, ხოლო "ობლომოვში" მეფობს უძილო ცხოვრება, რომელიც ავტორისგან მხატვრული განსახიერების განსაკუთრებულ ტექნიკას მოითხოვს. გონჩაროვმა იპოვა ორიგინალური გზამისი გმირის გამოსახულებები - დეტალებისა და საგნების მეშვეობით, რადგან ობლომოვს არც ქმედებები აქვს და არც საქმეები, სადაც მას შეეძლო საკუთარი თავის გამოხატვა.

დობროლიუბოვმა აღნიშნა, რომ გონჩაროვის სტილის თავისებურება არის აღწერილობის საფუძვლიანობა: „ავტორი არ არის გაოცებული ობიექტის ერთი მხარით, არსებობის ერთი მომენტით, არამედ აქცევს საგანს ყველა მხრიდან, რაც მას საშუალებას აძლევს, მოიცვას. სრული სურათიობიექტი, მოჭრი, გამოძერწე“ („რა არის ობლომოვიზმი?“). გონჩაროვი დეტალურად ხატავს ხალათს, ფეხსაცმელს, ილია ილიჩის დივანს, მის მტვრიან ოთახს, მის უხერხულ, უნიჭო მოსამსახურეს ზახარს.

ობლომოვის პერსონაჟისთვის საგნები სიმბოლური ხდება. მის ოთახში მაგიდაზე წიგნებია, მაგრამ ისინი საკმაოდ მტვრითაა დაფარული. Როდესაც მთავარი გმირიშეუყვარდება ოლგა, მკერდში იკეტება თავისი მშვენიერი, ფართო და თბილი ხალათი, რომელიც რომანში მკვდარი სიმშვიდისა და ძილის სიმბოლოდ იქცევა. მაგრამ როცა ობლომოვი ვიბორგის მხარეზე დასახლდება, ხალათი ამოიღეს მკერდიდან, ირეცხა, მზრუნველი დიასახლისის აგაფია მატვეევნას ხელით სწყურია და ეს უკვე სიგნალია იმისა, რომ ძილიანმა ცხოვრებამ კვლავ დაამარცხა ილია ილიჩი. „ობლომოვის სიზმარში“ ავტორი დეტალურად საუბრობს ობლომოვკაში გატარებულ ერთ დღეს: წუხილი ლანჩზე, მოწყობაზე. მამული სახლი, ლანჩის შემდეგ მკვდარი ძილი, კეთილშობილი ოჯახის საღამოს შეკრებები.

გოგოლი ასევე ბრწყინვალედ აჩვენებდა გმირის პერსონაჟს საგნების საშუალებით. მიწის მესაკუთრეები „მკვდარ სულებში“ სატირულად არიან გამოსახული მათი მკვდარი სულების აღწერილობას ერთ მთავარ მახასიათებელზე. მაგალითად, სობაკევიჩი ხაზს უსვამს ეკონომიურობას, საფუძვლიანობას და მოუხერხებლობას. ეს მსგავსი ნიშნები გამოიხატება სოფლის გარეგნობაში და ქ ინტერიერის დეკორაციამიწის მესაკუთრის სახლი: ქოხები, ღობეები, ჭაბურღილიც კი აშენდა ისეთი სქელი მორებისგან, რომლებიც მხოლოდ გემების ანძებისთვის გამოიყენება, ხოლო სობაკევიჩის მისაღები ოთახის ავეჯი იყო მარტივი, მაგრამ ძლიერი და სტაბილური, როგორც თავად პატრონი, რომელიც ჰგავდა. საშუალო ზომის დათვი.

გონჩაროვი არ იმეორებს, მაგრამ ავითარებს გოგოლის გამოსახვის ტექნიკას. ობლომოვი შეიძლება გარკვეულწილად მსგავსი იყოს გოგოლის მემამულეები, მაგრამ შეუძლებელია მისი ხასიათის გამარტივება, მასში მხოლოდ პრიმიტიული ბუნების („მკვდარი სულის“) დანახვა. გონჩაროვი აჩვენებს მოაზროვნე კაცივისაც უნდა საკუთარი თავის გაგება, ოცნებობს, უყვარს. მთავარი თვისებაობლომოვის პერსონაჟი – სიზარმაცე – მრავალმხრივ ვლინდება, ანუ სხვადასხვანაირად, სხვადასხვა თვალსაზრისით არის განათებული. შედეგად, მწერალი ქმნის მთავარი გმირის სრულ და რთულ პერსონაჟს, არ შემოიფარგლება ერთი-ორი თვისების სატირული სიმკვეთრით.

რომანში გონჩაროვი აჩვენებს მთავარი გმირის მომაკვდავ სულს, ამიტომ იგი დეტალურად გადმოსცემს ილია ილიჩის გამოცდილებას. განსაკუთრებულია გონჩაროვის ფსიქოლოგიზმიც: საგნებისა და ყოველდღიური დეტალების აღწერის საშუალებით ავტორი ასახავს არა ობლომოვის სულმოკლეობას (როგორც ეს იყო გოგოლის შემთხვევაში), არამედ მისი გრძნობებისა და აზრების წინააღმდეგობრივი ბრძოლა. ობლომოვის გამოსახულების ფსიქოლოგიური გამჟღავნების ორიგინალურობა გამოიხატება იმაში, რომ გონჩაროვი არ აჩვენებს აზროვნების პროცესს, როგორც ტოლსტოის და დოსტოევსკის, არამედ გმირის აზრების უკვე ჩამოყალიბებულ სტერეოტიპს, რომელიც, ისევე როგორც მიმდებარე ობიექტები, ახასიათებს ილია ილიჩს. ამ თვალსაზრისით მისი ინტერესის გაჩენაა, შემდეგ კი სიყვარული აგაფია მატვეევნას მიმართ: ობლომოვმა დაიწყო თავისი მემამულის უფრო ახლოს ყურება მას შემდეგ, რაც იგი მას ძალიან ეპყრობოდა. გემრიელი ღვეზელი„ქათამითა და ახალი სოკოთი“ (3, III). ღვეზელმა ილია ილიჩს ობლომოვკა გაახსენა.

გმირის ფსიქიკური კეთილდღეობა ხშირად მისი ფიზიკური მდგომარეობის მეშვეობით არის გადმოცემული. მაგალითად, შფოთვა გამოიხატება იმით, რომ ობლომოვი თავის დივანზე ტრიალებს: „ზოგჯერ ის იკარგებოდა ყოველდღიური საზრუნავში, იწვა, ტრიალებდა და ტრიალებდა გვერდიდან გვერდზე, ზოგჯერ ისმოდა მისი მკვეთრი შეძახილები. : „ღმერთო ჩემო, შენ გეხება, ყველგან გეხება“. თითქოს დაძაბული ცხოვრებისგან დამალვა სურდა, ობლომოვი „სამოსში შეიხვია ან თავი მთლიანად საბანში შეიხვია“. მაგრამ შემდეგ აზრმა გაიღვიძა, დადგა თვითკრიტიკის მომენტი და "ობლომოვმა თავი გაათავისუფლა საბნის ქვეშ" (1, VIII). ჩვეულებრივ, ილია ილიჩის ემოციურ გამოცდილებას თან ახლავს მტკივნეული ფიზიკური მდგომარეობა: ესაუბრება ოლგას და „გაცივდა ხელები და ფეხები“, „გული დაკარგა“, „მსუბუქი სიცხე უკვე ატყდა შიგნით“ (2, XII).

რომანის ერთ-ერთი მხატვრული მახასიათებელია ლირიკული, ტრაგიკული და კომიკური გამოსახულებების შერწყმა. დობროლიუბოვმა აღნიშნა, რომ გონჩაროვის წერის სტილი შეუმჩნეველია, ის არ ასწავლის მკითხველს, თუ როგორ გაიგოს რომანში აღწერილი პერსონაჟი ან სიტუაცია: გონჩაროვს „არ აინტერესებს მკითხველი და დასკვნები, რომელსაც თქვენ აკეთებთ რომანიდან - ეს თქვენი საქმეა“ ( "რა არის ობლომოვიზმი?"). მაგრამ აღწერის მთელი ობიექტურობით, გონჩაროვი გრძნობს ღრმა სიმპათიას მთავარი გმირის მიმართ, მის მიმართ დათმობა, ნაკარნახევი ბოროტების მკაფიო გაგებით, რომელმაც გაანადგურა იგი. ცნობილია, რომ თავიდან რომანს ერქვა "ობლომოვშჩინა", ანუ იდეოლოგიური აქცენტი კეთდებოდა იმ სოციალურ გარემოებებზე, რომლებიც აყალიბებდნენ გმირის ზარმაცი, უსარგებლო ხასიათს. თუმცა, საბოლოო ვერსიაში, გონჩაროვმა შეცვალა სათაური "ობლომოვი", რითაც ხაზი გაუსვა გმირის პირადი დრამის მნიშვნელობას.

რომანის პირველ ნაწილში არის კომედია, როდესაც ობლომოვი დივნიდან ვერ დგება, თუმცა უკვე რამდენჯერმე დაუდო ფეხები ჩუსტებს. ყოველ ჯერზე, როცა რაიმე აზრი აჩერებდა გმირს და, რომ მოეფიქრებინა, ისევ ბალიშზე იწვა. უკვე პირველ ნაწილში, ობლომოვი სვამს კარდინალურ კითხვას: "რატომ ვარ ასეთი?" (1,VIII). ამ წუთიდან რომანში ჩნდება ტრაგიკული განწყობა, რომელიც თანდათან მძაფრდება ბოლოსკენ: ობლომოვი, ინტელექტუალური, კეთილსინდისიერი და მგრძნობიარე ადამიანი, მაგრამ ნებისყოფის სუსტი და პასიური, ვერ სძლევს თავის ბუნებას და სწრაფად მიიწევს. ტრაგიკული დასასრული, სრულყოფილად იცის ამის შესახებ. ავტორი აჩვენებს ობლომოვს საპირისპირო მისწრაფებების ბრძოლით: ამ ბრძოლას დროდადრო მიჰყავს გმირი მისი უმწეობის მტკივნეულ შეგნებამდე და ცხოვრების შეცვლის სურვილამდე, მაგრამ ყველა იმპულსი მთავრდება აპათია, ძილი და სიზარმაცის გამარჯვებით. სამწუხაროდ, ორი შესაძლო გზიდან, რომელსაც თავად ობლომოვი ხედავს თავის წინაშე ("ახლა ან არასდროს! იყოს თუ არ იყოს!" 2, V), იმარჯვებს მეორე - "არასოდეს", "არ იყოს". ობლომოვი უარს ამბობს აქტიური ცხოვრება, ნებაყოფლობით ზღუდავს თავის არსებობას ვიბორგის მხარეს მდებარე სახლში გემრიელი ვახშმისა და სიმშვიდის შესახებ წუხილით. ავტორის ლირიკული ნოტები ყველაზე მძაფრად ჟღერს რომანის მეოთხე ნაწილში: აქ ნათლად არის გამოხატული ავტორის სიმპათია უმწეო გმირის მიმართ.

რომ შევაჯამოთ, უნდა ითქვას, რომ რომანი „ობლომოვი“ უაღრესად ორიგინალური ნაწარმოებია, ღრმად იდეოლოგიური შინაარსიდა უნიკალური ამ შინაარსის მხატვრულ განსახიერებაში. რომანი აგებულია ძალიან მარტივად, სანახაობის გარეშე ნაკვეთის გადახვევები. მისი ღირებულება მდგომარეობს არა გარე გართობაში, არამედ გონჩაროვის და თანამედროვე რუსული რეალობის გაგების სიღრმეში. ადამიანის სიცოცხლესაერთოდ. ყოველივე ამის შემდეგ, ობლომოვი ერთდროულად არის ნაჩვენები, როგორც გარკვეული სოციალური პირობების პროდუქტი (ობლომოვიზმი) და როგორც ადამიანი, რომელიც ცდილობს წინააღმდეგობა გაუწიოს მათ, არ იღებს ცარიელ და ამაო გარემომცველ რეალობას. Სოციალური სტატუსი(მიწის მესაკუთრე), არასათანადო აღზრდა (ბავშვობიდანვე ჩაუნერგეს მას, რომ სამუშაო არის სასჯელი, ხოლო დასვენება და სიმშვიდე ზღაპრული ნეტარებაა) წინასწარ განსაზღვრული, გონჩაროვის თანახმად, ტრაგიკული ბედიᲛთავარი გმირი. თუმცა, ცხოვრების უარყოფამ გამოიწვია ტრაგიკული დასასრული ყველა ეპოქაში: გარემოებებმა დაამარცხა ამაყი ადამიანი, რომელიც ეწინააღმდეგებოდა მის გარშემო არსებულ უსამართლო სამყაროს. ტყუილად არ მეორდება ჰამლეტის დილემა ობლომოვში და თავად ობლომოვი და ზახარი ემსგავსებიან დონ კიხოტს და სანჩო პანსა. ესპანელი რაინდიც „დინების წინააღმდეგ“ წავიდა და ამის გამო სიცილი გამოიწვია „ნორმალურ“ ადამიანებში, რომლებმაც წინასწარ იციან, რომ დინების საწინააღმდეგოდ წასვლა სისულელეა - მაინც წააგებთ.

ანტითეზა არის მხატვრული საშუალება, რომელიც შედგება სურათებისა და ობიექტების ოპოზიციაში. მრავალი ნაწარმოების გულში, მათ შორის ი.ა. გონჩაროვი "ობლომოვი", ეს ტექნიკა დევს. ოლგა ილიინსკაიასა და აგაფია ფსენიცინას გამოსახულებები მრავალმხრივ საპირისპიროა ხალხის არსებობაზე ქალაქში და სოფლად, ობლომოვკაში და შტოლცის სახლში ცხოვრების წესი, ხოლო მთავარი გმირების გმირები - ილია; ილიჩ ობლომოვი და ანდრეი ივანოვიჩ შტოლცი - ასევე საპირისპირო.
ჩვენ ვხედავთ განსხვავებებს ამ ორი ადამიანის ბავშვობის ისტორიაში. მიუხედავად იმისა, რომ ობლომოვი ხალისიანი, აქტიური ბავშვი იყო (მაგალითად, ისარგებლა შუადღის ძილით, მან „გალერეაში აირბინა, აირბინა მტვრიან დაფებზე, აძვრა მტრედის ბუჩქზე, ავიდა ბაღის უდაბნოში“), მაგრამ თანდათან ხმება უსაქმურობაში, რომელიც გარშემორტყმული იყო. პატარა ბატონის არყოფნიდან მხოლოდ ათი წუთის შემდეგ, უამრავი მსახური წავიდა მის საძებნელად, მაშინ როცა სტოლცი იყო მიჩვეული. დამოუკიდებელი საქმიანობადა სამი-ოთხი დღე ვერ გამოჩნდებოდა სახლში. იგი შეჩვეული იყო მამის მითითებების შესრულებას, რისთვისაც ხშირად უწევდა მოგზაურობას, ყოველთვის თავად აკეთებდა ყველაფერს, ხოლო ობლომოვი მუდმივად ეყრდნობოდა თავის სამას ზახაროვს („სამასი ზახაროვი“).
ვინაიდან გონჩაროვი იყო ბუნებრივი სკოლის ერთ-ერთი წარმომადგენელი და ეთანხმებოდა რეალისტების ლოზუნგს „გარემო გაჭედილია“, მას მიაჩნდა, რომ ადამიანის ხასიათი დიდწილად დამოკიდებულია გარემოზე, რომელშიც ეს ადამიანი გაიზარდა. აქედან გამომდინარე, ცხადი ხდება, რატომ ეთმობა ავტორის ამდენი ყურადღება ობლომოვკასა და ვერჰეევოში გამეფებული ატმოსფეროს აღწერას. პირველ სამკვიდროში ცხოვრება ნელა მიედინებოდა, საუკუნეების განმავლობაში უცვლელი, ქალაქების ხმაურისა და მათი აურზაურისგან შორს. აქ ყველა ემორჩილებოდა ძველ წეს-ჩვეულებებს და ტრადიციებს, რომლებიც არსებობდა მათი მამებისა და ბაბუების დროს. შტოლცის სახლში ცხოვრობდნენ ადამიანები, რომლებიც მიჩვეული იყვნენ შრომას, შრომას და დამოუკიდებლობას. ამიტომ გასაკვირი არაა, რომ ასეთ განსხვავებულ ადგილებში გაზრდილი გმირების პერსონაჟები ასე განსხვავდებიან. ეს განსხვავება მათ პორტრეტებშიც კი ჩანს. ობლომოვი იყო „ახალგაზრდა კაცი... რაიმე კონკრეტული იდეის არარსებობით, სახის ნაკვთების კონცენტრაციით“ და მის ყველა მოძრაობაში იგრძნობოდა სირბილე, „რაც იყო არა მხოლოდ სახის, არამედ სახის დომინანტური და ძირითადი გამომეტყველება. მთელი სული.” მუდმივი თანამგზავრიმისი იყო ხალათი - სიზარმაცის და დივანზე უმოქმედობის სიმბოლო.
შტოლცი, თავის მხრივ, "ყველაფერი შედგებოდა ძვლებისგან, კუნთებისგან და ნერვებისგან", მას არ ჰქონდა არც ერთი ზედმეტი მოძრაობა და ხშირად თან ჰქონდა მოსასხამი - მისი მფლობელის მუდმივი მოგზაურობისა და აქტიური მუშაობის სიმბოლო. . ეს პორტრეტები ასახავს გმირების ძირითად მახასიათებლებს. ობლომოვს ახასიათებს სიმშვიდე, სიკეთე, რაიმე ქმედების შეუძლებლობა და ოცნებობა. მას ცხოვრებაში მიზანი არ ჰქონდა, მაგრამ თავად გადაწყვიტა, როგორი ადამიანი არ იქნებოდა. ეს ჩანს მისი ფიქრებიდან ვიზიტორების შესახებ. ობლომოვის აზრი ყველა მათგანის შესახებ დაახლოებით ერთნაირია: „სად არის აქ კაცი? რაში დაიშალა და დაიშალა? ილია ილიჩს ახასიათებს საერო ცხოვრების უარყოფა მისი ამაოებითა და მექანიზმით, მას შეუძლია დაინახოს ადამიანის ჭეშმარიტი თვისებები, გაიგოს მისი გრძნობები, რაც მას ახასიათებს, როგორც ღრმა, მოაზროვნე ადამიანს.
შტოლცი გამუდმებით დაკავებულია რაიმე სახის საქმით, მოძრაობაშია: დღეს ის საზღვარგარეთ არის, ხვალ - ობლომოვკაში, ზეგ - სხვაგან. მაგრამ არსად რომანში არ ჩანს დეტალური ამბავი შტოლცის საქმიანობის, მისი შედეგების შესახებ, ავტორი მხოლოდ გვამცნობს ამის შესახებ, რის გამოც ანდრეი ივანოვიჩის ქმედებები მკითხველისთვის უსარგებლო, ანუ ამაოების მსგავსი ხდება. და შტოლცის ეს გაუთავებელი აურზაური საერთოდ არ არის სიცოცხლეზე უკეთესიობლომოვი ძველი, უცვლელი ტრადიციების მიხედვით. ეს თვისებები, ავტორის აზრით, დომინანტურია ორში ეროვნული პერსონაჟები: რუსულად და დასავლურად, ანუ გერმანულად. ასევე არის კონტრასტი იმაში, რომ ობლომოვი გაიზარდა რუსეთში, შთანთქავს ამ მიწის ყველა მახასიათებელს, ხოლო შტოლცის მამა გერმანელია, რომელმაც თავისი ზოგიერთი თვისება შვილს გადასცა.
ასეთი განსხვავებული პერსონაჟებით, ამ ორ გმირს განსხვავებული შეხედულებები აქვს ცხოვრების ბევრ ასპექტზე, მათ შორის ოჯახური ბედნიერების პრობლემაზე. შტოლცისთვის ქორწინება ისეთი უნდა იყოს, რომ შეყვარებულებმა „გაიღვიძონ მუდმივი მოძრაობაფიქრები, სულის მარადიული გაღიზიანება და ერთად ფიქრის, გრძნობის, ლაპარაკის მოთხოვნილება! ობლომოვი, აღწერს ბედნიერებს ოჯახური ცხოვრება, პირველ რიგში ახსენებს საყოფაცხოვრებო დეტალებს, როგორიცაა სხვადასხვა ლანჩები, ვახშმები, პიკნიკები და ვიზიტები. შტოლცი მოგვიანებით იტყოდა, რომ ასეთი „ქორწინება იქნება მხოლოდ ფორმა, არა შინაარსი, საშუალება და არა მიზანი; იქნებოდა ფართო და უცვლელი ჩარჩო ვიზიტებისთვის, მიღებებისთვის, ვახშმებისთვის და საღამოებისთვის, ცარიელი საუბრებისთვის. და თითოეული გმირი პოულობს თავის იდეალს. ობლომოვისთვის ეს არის აგაფია ფშენიცინა, ხოლო სტოლცისთვის - ოლგა ილიინსკაია.
ამ ორი ქალის გამოსახულებებიც კონტრასტულია. ოლგა, უპირველეს ყოვლისა, მოაზროვნე ადამიანია, რასაც მისი პორტრეტი ხაზს უსვამს: ”მისი ტუჩები იყო უმეტესწილადშეკუმშული: რაღაცისკენ განუწყვეტლივ მიმართული აზრის ნიშანი. ის საინტერესო მოსაუბრეა და სულიერი აქტივობის პერსონიფიკაციაა, ფსენიცინა კი, პირველ რიგში, ფიზიკური აქტივობაა. იგი ყოველთვის გამოსახულია მოძრაობაში, სამსახურში. მაგრამ მასსა და ობლომოვს შორის სულიერი სიახლოვე არ არის, ის ასრულებს სახლის ბედიის ფუნქციას, ზრუნავს ილია ილიჩზე, ზრუნავს მასზე. ოლგა არის სტოლცის მეგობარი (მათი გრძნობა მეგობრობის შედეგად გაიზარდა), კომპანიონი, რომელთანაც მას შეეძლო განეხილა ნებისმიერი საკითხი. სხვადასხვა სფეროებშიცხოვრება: პოლიტიკიდან და ხელოვნებიდან ყოველდღიურ ცხოვრებამდე და ბავშვების აღზრდამდე.
მაგრამ ოლგამ ვერ დაამარცხა ობლომოვიზმი ილია ილიჩის სულში, თუმცა დაჩაზე იყო ცხოვრების პერიოდი, როდესაც მასში მისი აღორძინების იმედები გაიღვიძა. ობლომოვის ყოველდღიური რუტინა აგარაკზე ეწინააღმდეგება მის ქალაქში გატარებულ დროს. თუ აგარაკზე ხშირად დადიოდა, კითხულობდა, სწავლობდა და ცოტა ხნით ივიწყებდა ხალათსაც კი, მაშინ პეტერბურგში ისევ ან მეოცნებე იწვა დივანზე, ან ეძინა, ამ ხალათში გახვეული.
რა ფუნქციები აქვს ანტითეზისს რომანში? ერთ-ერთი მათგანი ცხოვრების ორი მხარის, განსხვავებული პერსონაჟების აღწერაა. მეორე ფუნქცია იდეალის ძიებაა. ავტორის აზრით, პიროვნება, რომელიც აერთიანებს საუკეთესო თვისებებიობლომოვს და შტოლზს შეუძლია გახდეს იდეალი. გარკვეული ტრადიციების დაცვა, სიკეთე, ხალხისადმი ყურადღება და მოქმედების წყურვილი, საქმის სიყვარული ის თვისებებია, რაც უნდა ჰქონდეს მომავლის ჰარმონიულ ადამიანს.

I. A. გონჩაროვის რომანის "ობლომოვის" მხატვრული მახასიათებლები

გონჩაროვის რომანი "ობლომოვი" გამოიცა 1859 წელს. მასში მწერალი ჭეშმარიტად ასახავდა რუსული საზოგადოების თანამედროვე ცხოვრებას. ძნელად თუ მოიძებნება სხვა ნაწარმოები, რომელიც ასე ნათლად ეჩვენებინა მკითხველს თავადაზნაურობის გადაგვარების პროცესი. რომანში ავტორი სვამს კითხვებს ცხოვრების აზრის, არსებობის მიზნის შესახებ და განიხილავს პრობლემას პოზიტიური გმირისიყვარულისა და მეგობრობის პრობლემა. გონჩაროვმა პირველმა გაამხილა თავადაზნაურობის პრობლემა ასე დაწვრილებით („დიდი ჯაჭვი გატყდა, გატყდა, ერთი ბოლო გაწყდა ბატონისთვის, მეორე გლეხისთვის“, წერდა ნ. ა. ნეკრასოვი). მისი გამოქვეყნების შემდეგ, ბევრს არ მოეწონა რომანი, რადგან პირველი ნაწილი ძალიან გრძელი იყო, არ იყო მოქმედება და არ იყო ინტრიგა. შესაძლოა, ეს იყო მიზანმიმართული ავტორის ხერხი, რათა მკითხველს ეჩვენებინა, რამდენად შეიძლება იყოს ერთფეროვანი და უმიზნო თუნდაც კარგი ადამიანის ცხოვრება, ყველა თვალსაზრისით კეთილი. მგონი რომანი „ობლომოვი“ არ გაახსენდებოდა და, ალბათ, დავიწყებულიც იქნებოდა, რომ არა. მხატვრული ორიგინალობა, მხატვრული უნარი.

რომანის კითხვა რომ დავიწყეთ, მაშინვე ყურადღებას ვაქცევთ ინტერიერის დეტალურ პორტრეტის აღწერას და აღწერას. აქ ავტორი იყენებს კომპლემენტარობის ტექნიკას: ინტერიერი ავსებს გმირის პორტრეტს. პირველივე წინადადებებიდან შეგიძლიათ ჩამოაყალიბოთ თქვენი აზრი გმირზე და მისცეთ შეფასება. გავიხსენოთ ობლომოვის პორტრეტი: „დაახლოებით ოცდათორმეტი-სამი წლის მამაკაცი, საშუალო სიმაღლის... სხეული მქრქალია, ზედმეტად თეთრი, პატარა მსუქანი ხელები, რბილი მხრები...“ ჩვენს წინაშე არის განებივრებული, შეუჩვეველი. რომ შრომა - სრულისაპირისპიროა ობლომოვის შტოლცი, „მთლიანად შედგება ძვლების, კუნთებისა და ნერვებისგან“. შტოლცი გამხდარია, ლოყები თითქმის არ აქვს, „ანუ ძვალი და კუნთი, მაგრამ არა ცხიმოვანი სიმრგვალების ნიშანი“. რა თქმა უნდა, ძნელი წარმოსადგენია დივანზე რბილ სპარსულ ხალათში მწოლიარე ასეთი ადამიანი.

ყურადღება მივაქციოთ ილია ილიჩის ოთახის აღწერას. ის ავსებს ობლომოვის ადრე დახატულ პორტრეტს. ერთი შეხედვით, ოთახი ლამაზად მორთული ჩანდა: მაჰოგანის ბიურო, ორი დივანი, აბრეშუმში მოპირკეთებული ლამაზი ეკრანები, აბრეშუმის ფარდები, რამდენიმე ნახატი, ბევრი ლამაზი წვრილმანი. მაგრამ გამოცდილი ადამიანი სუფთა გემოვნებით, ერთი სწრაფი შეხედვით ყველაფერს, რაც იქ იყო, მხოლოდ კითხულობდა სურვილს, როგორმე დაეცვა გარდაუვალი წესიერების დეკორაცია, „მხოლოდ მათგან თავის დასაღწევად“. ამ აღწერიდან ჩვენთვის ისიც ცხადი ხდება, თუ ვის წარმოადგენს ობლომოვი. ერთხელ იყო კაცი, რომელიც ცხოვრობდა ნორმალური ცხოვრებავინც ზრუნავდა საკუთარ თავზე და გარემოზე; ახლა ჩვენ წინ ზარმაცი გვყავს, რომელიც მსახურს ოთახის დასუფთავებასაც კი ვერ ვაიძულებთ.

ი.ა.გონჩაროვი იყენებს დეტალურ აღწერილობებს, დეტალურად აღწერს ყველაფერს, ეს რომანს უფრო ფერადს ხდის. მაგრამ ეს არ არის ერთადერთი მიზანი, რომელსაც ავტორი მისდევს. ასე რომ, პირველი ნაწილი რეალურად მხოლოდ ერთ დღეს გრძელდება, თუმცა გონჩაროვის აღწერაში ეს დღე მარადისობას ჰგავს. და ობლომოვის ეს დღე მართლაც მარადისობაა, არის მისი სიცოცხლე. როგორ შეიცვლება ობლომოვის მეორე დღე? Არ არსებობს გზა. ეს იქნება ისეთივე მოსაწყენი, ისეთივე გაუთავებელი და უსიამოვნო, როგორც წინა. რომანის პირველ ნაწილში მოქმედების დაყოვნების ტექნიკა გვეხმარება ილია ილიჩის ცხოვრების არსის გაგებაში. ობლომოვის ცხოვრება ერთფეროვანი მოქმედებებისა და მოვლენების სერიაა, ერთი მეორეზე უფრო ბუნდოვანი.

რომანში ავტორი იყენებს ანტითეზის ტექნიკას. ყველაზე მნიშვნელოვანი კონტრასტი, რა თქმა უნდა, არის კონტრასტი შტოლცსა და ობლომოვს შორის. ზოგადად, მთელი რომანი აგებულია ამ ოპოზიციაზე, ეს არის რომანის კომპოზიციური ბირთვი. ეს გმირები ერთმანეთს ყველაფერში ეწინააღმდეგებიან: წარმოშობით (სტოლცი ნახევრად გერმანელია, მენეჯერის შვილი, ობლომოვი კეთილშობილი ოჯახის შთამომავალია), აღზრდაში (სტოლცის მამამ ის სპარტანულად აღზარდა, ასწავლა. სამუშაომ, მასში ჩაუნერგა მიზანდასახულობის გრძნობა - ობლომოვი გაიზარდა სიმსუბუქესა და ნეტარებაში, მიჩვეული იყო უსაქმურ ცხოვრებას, ცხოვრებას შრომისა და უსიამოვნების გარეშე), ცხოვრების წესით (სტოლცი ყოველთვის დაკავებულია რაიმე სასარგებლო საქმიანობით, თუმცა გონჩაროვი არ წერს ამის შესახებ დეტალურად, ობლომოვი არის სიბარიტი, წევს დივანზე, ოცნებობს, აშენებს არარეალიზებულ „პროექტებს“ "). ერთადერთი, რაშიც ეს გმირები ახლოს არიან, ასაკია, მაგრამ ეს ასევე კონტრასტის აუცილებელი ნაწილია.

რომანი ასევე უპირისპირდება ქალი გმირებს: ოლგა ილიინსკაიას და აგაფია მატვეევნა ფშენიცინას. მოდით შევადაროთ ისინი. აგაფია ფშენიცინა არის არასრულწლოვანი თანამდებობის პირის ქვრივი, "ქალი შიშველი კისრით და იდაყვებით, მსუქანი, ფეხშიშველი, ქუდის გარეშე". ”მას წარბები თითქმის არ ჰქონდა, მაგრამ მათ ადგილას იყო ორი ოდნავ შეშუპებული, მბზინავი ზოლი იშვიათი თმით.” ასეთი პორტრეტი უნებურად მოგერიებს და არ იწვევს სიმპათიას. ოლგა ილიინსკაია დიდგვაროვანი ქალია, რომელიც დეიდასთან და მსახურებთან ერთად ცხოვრობს. ის არ არის მშვენიერი: „მასში არ იყო სითეთრე, არ ანათებდა მისი თვალები შინაგანი ცეცხლის სხივებით, არ იყო მარგალიტი პირში და მარჯანი მის ტუჩებზე, არ იყო მინიატურული ხელები ყურძნის ფორმის თითებით. გარკვეულწილად მაღალი სიმაღლე შეესაბამებოდა თავის ზომას და სახის ოვალურს, ეს ყველაფერი მხრებთან იყო შეხამებული. მას შეიძლება ეწოდოს მადლის ქალღმერთი“. აგაფია მატვეევნა ტიპიური დიასახლისია, დაკავებულია სამზარეულოში, ბავშვების აღზრდით. ოლგა ამაღლებული, განათლებული გოგონაა. ის დადის თეატრებში, იცის და კითხულობს ბევრს. ბუნებრივია, აგაფია მატვეევნა ბევრად უფრო ახლოს არის ობლომოვის იდეასთან ოჯახური ბედნიერების შესახებ.

რომანში მუსიკალურობა განსაკუთრებულ როლს თამაშობს. ობლომოვს შეუყვარდება ოლგა, უსმენს მის სიმღერას, უჩვეულოდ შთაგონებული და ლამაზი. მუსიკის სიყვარული ის საერთო პრინციპია, რამაც გამოიწვია განცდა და ეს სრულიად განსხვავებული ადამიანები მცირე ხნით დააახლოვა.

გონჩაროვი ლანდშაფტის ესკიზების ოსტატია. შთამბეჭდავია პატრიარქალური ობლომოვკას სურათები, პარკში დაჩრდილული ხეივანი და აყვავებული ბაღი. გაზაფხულის პეიზაჟის სილამაზე ჰარმონიაშია გმირის სულში მზარდ გრძნობასთან. და ობლომოვის სულს ოლგასთან ურთიერთობის გაწყვეტის შემდეგ ისევე იძინებს, როგორც ქუჩები და სახლები დაფარულია ფანტელებად ცვივა თოვლით.

თავისი პერსონაჟების ფსიქოლოგიის უფრო დეტალურად გამოსავლენად გონჩაროვი იყენებს შინაგან მონოლოგებს და რეპლიკებს. ასე გვიჩვენებს მწერალი პერსონაჟის დამოკიდებულებას გარკვეული მოვლენების, ქმედებების, ქმედებების მიმართ.

გონჩაროვის ნიჭის უძლიერესი მხარეა სრული სურათის, საგნის გადაღების, მისი მოჭრის, გამოძერწვის უნარი. და ასეთი ფენომენი თავადაზნაურობაში, როგორიცაა "ობლომოვიზმი", რომელსაც ავტორი სრულყოფილად აშუქებს რომანში, არის რუსული ცხოვრების მრავალი ფენომენის ამოხსნის გასაღები.

„ობლომოვი“ (1859) არის კრიტიკული რეალიზმის რომანი, ანუ ის ასახავს ტიპურ პერსონაჟს ტიპურ გარემოებებში სწორი დეტალებით (კრიტიკული რეალიზმის ეს ფორმულირება მოცემულია ფ. ენგელსის მიერ მ. ჰარკნესის წერილში 1888 წლის აპრილში). . თითოეული ნიჭიერი მწერალი თავისებურად გამოხატავს კრიტიკული რეალიზმის ამ პრინციპებს, ქმნის ორიგინალურ ლიტერატურულ ნაწარმოებს, რომელიც სხვას არ ჰგავს. "ობლომოვში" გონჩაროვმა წარმოადგინა თავისი გაგება არა ცალკეული მხარის, არამედ მთელი რუსული ცხოვრების შესახებ ისტორიის შემობრუნების მომენტში - ბატონობის გაუქმების წინა დღეს, როდესაც განსაკუთრებით მწვავე გახდა როგორც სოციალური, ასევე მორალური წინააღმდეგობები. არჩეული თემის გამოსავლენად, გონჩაროვი რომანში აღწერს ერთი პერსონაჟის ცხოვრებას - ობლომოვის, მიწის მესაკუთრისა და პენსიაზე გასული თანამდებობის პირის ცხოვრებას, რომლის ცხოვრებაში განსაკუთრებული არაფერი ხდება: ის თითქმის სულ სძინავს ან ოცნებობს, დივანზე წევს, ჯერ ბინაში. გოროხოვაიას ქუჩაზე, შემდეგ ვიბორგის მხარეს და როცა არ სძინავს, ის ჭამს. ამრიგად, რომანში ძალიან ცოტაა მოქმედება, არ არის გასართობი სიუჟეტი, არ არის ეშმაკური ინტრიგები, ის კი გაწელილი ჩანს.

გამოფენა იკავებს რომანის პირველ და მეორე ნაწილს (სანამ ობლომოვი ოლგას შეხვდებოდა) და ასახავს თითქმის ერთ ჩვეულებრივ დილას ილია ილიჩის ცხოვრებაში. მთავარი გმირის ცხოვრება შემოიფარგლება ერთი ოთახით, სადაც იგი დივანზე ადგომას ვერ შეძლებს მთელი დილა. მაგრამ პირველ ნაწილში, "ობლომოვის სიზმარში" დეტალურად არის ნაჩვენები ილია ილიჩის პერსონაჟის ფორმირება. მიწის მესაკუთრის კეთილშობილურმა წარმომავლობამ და თანამდებობამ, რომლისთვისაც მუშაობს სამასი ზახაროვი, ისევე როგორც სათბურის აღზრდა, ცოცხალი და ცნობისმოყვარე ბიჭი გადააქცია "ზედმეტ ადამიანად", არაფრისთვის კარგი, ვერაფერს აკეთებს.

რომანის სიუჟეტი არის მთავარი გმირის გაცნობა ოლგასთან. ობლომოვისა და ოლგას სიყვარულის ისტორია წარმოადგენს რომანის მთავარ სიუჟეტურ ხაზს, მაგრამ პარალელურად ვითარდება მეორე სცენარი - ობლომოვისა და სტოლცის მეგობრობის ისტორია. გმირის ცხოვრებაში სიყვარულის ისტორია ხანმოკლე და ერთი შეხედვით ძალიან მშვიდი იყო: ამ სიყვარულს არანაირი გარეგანი დაბრკოლება არ ჰქონია (გარდა გატეხილი ხიდებისა, რომლებიც შეყვარებულებს ორი კვირის განმავლობაში აშორებდნენ - 3, VI), არაფერი უშლიდა ხელს. ახალგაზრდებისა და მოსიყვარულე ადამიანების გაერთიანება, გარდა ობლომოვის სიზარმაცე და აპათია. სიყვარულის ისტორიაში ორი კულმინაციაა: ახსნა-აღიარება იასამნისფერ ხეივანში (2, VI) და საბოლოო ახსნა (3, XI), როდესაც ორივეს ესმის, რომ უნდა დაშორდნენ. ეს მეორე კულმინაცია პრაქტიკულად ემთხვევა სიყვარულის ისტორიის დასრულებას. თუმცა, რომანი (ობლომოვის ცხოვრება) შესვენების შემდეგაც გრძელდება: მეოთხე ნაწილში გონჩაროვი ასახავს ილია ილიჩის მძინარე არსებობას ქვრივ ფშენიცინას სახლში და მის წყნარ სიკვდილს. აქ არის მეგობრობის ისტორიის კულმინაცია: სტოლცი აკონტროლებს ობლომოვკას და აგვარებს ყალბ სესხის წერილს, რომელიც შედგენილია ჭკვიანი თაღლითების მუხოიაროვისა და ტარანტიევის მიერ. ასე რომ, სტოლცი ფაქტობრივად ამტკიცებს თავის მეგობრულ განწყობას მთავარი გმირის მიმართ, ობლომოვი კი ადასტურებს მის სრულ უმწეობას, რადგან გმირის ცხოვრებისეული ინტერესები შემცირდა გულიან ვახშამზე და ხანგრძლივ ძილზე. შესაბამისად, რომანის სიუჟეტში არაფერია ორიგინალური: სიყვარულისა და მეგობრობის სიუჟეტის მეშვეობით ვლინდება როგორც ონეგინის, ისე პეჩორინის პერსონაჟი. თუმცა, ობლომოვის ეს "უფროსი ძმები", როგორც მათ დობროლიუბოვმა უწოდა სტატიაში "რა არის ობლომოვიზმი?" (1859), ისინი ჩადიან სულ მცირე რამდენიმე ქმედებას: ისინი იბრძვიან დუელში, ცდიან ბედს, ჩქარობენ ცხოვრებას, ცდილობენ იპოვონ ღირსეული ოკუპაცია საკუთარი თავისთვის. "ევგენი ონეგინში" და "ჩვენი დროის გმირში" პერსონაჟთა შეჯახება ნაჩვენებია კონკრეტულ გარემოებებში, ხოლო "ობლომოვში" მეფობს უძილო ცხოვრება, რომელიც ავტორისგან მხატვრული განსახიერების განსაკუთრებულ ტექნიკას მოითხოვს. გონჩაროვმა იპოვა თავისი გმირის გამოსახვის ორიგინალური გზა - დეტალებისა და საგნების მეშვეობით, რადგან ობლომოვს არც ქმედებები აქვს და არც საქმეები, სადაც მას შეეძლო საკუთარი თავის გამოხატვა.

დობროლიუბოვმა აღნიშნა, რომ გონჩაროვის სტილის თავისებურება არის აღწერილობის სიზუსტე: „ავტორი არ არის გაოცებული საგნის ერთი მხარით, არსებობის ერთი მომენტით, არამედ აბრუნებს საგანს ყველა მხრიდან, რაც საშუალებას აძლევს მას აღბეჭდოს სრული სურათი. საგანი, დაჭრა, გამოძერწე“ („რა არის ობლომოვიზმი?“). გონჩაროვი დეტალურად ხატავს ხალათს, ფეხსაცმელს, ილია ილიჩის დივანს, მის მტვრიან ოთახს, მის უხერხულ, უნიჭო მოსამსახურეს ზახარს.

ობლომოვის პერსონაჟისთვის საგნები სიმბოლური ხდება. მის ოთახში მაგიდაზე წიგნებია, მაგრამ ისინი საკმაოდ მტვრითაა დაფარული. როდესაც მთავარ გმირს ოლგა შეუყვარდება, ის მკერდში იკეტება თავისი მშვენიერი, ფართო და თბილი ხალათი, რომელიც რომანში მკვდარი სიმშვიდისა და ძილის სიმბოლოდ იქცევა. მაგრამ როცა ობლომოვი ვიბორგის მხარეზე დასახლდება, ხალათი ამოიღეს მკერდიდან, ირეცხა, მზრუნველი დიასახლისის აგაფია მატვეევნას ხელით სწყურია და ეს უკვე სიგნალია იმისა, რომ ძილიანმა ცხოვრებამ კვლავ დაამარცხა ილია ილიჩი. "ობლომოვის სიზმარში" ავტორი დეტალურად საუბრობს ობლომოვკაში გატარებულ ერთ დღეს: წუხილი სადილზე, მამულის სახლის მოწყობაზე, მკვდარი ძილი სადილის შემდეგ, კეთილშობილური ოჯახის საღამოს შეკრებები.

გოგოლი ასევე ბრწყინვალედ აჩვენებდა გმირის პერსონაჟს საგნების საშუალებით. მიწის მესაკუთრეები „მკვდარ სულებში“ სატირულად არიან გამოსახული მათი მკვდარი სულების აღწერილობას ერთ მთავარ მახასიათებელზე. მაგალითად, სობაკევიჩი ხაზს უსვამს ეკონომიურობას, საფუძვლიანობას და მოუხერხებლობას. მსგავსი თვისებები გამოიხატება სოფლის გარეგნულ იერსახეში და მიწის მესაკუთრის სახლის შიდა მორთულობაში: ქოხები, ღობეები, ჭაბურღილიც კი ისეთი სქელი მორებისგან იყო აგებული, როგორიც მხოლოდ გემის ანძებისთვის გამოიყენება და სობაკევიჩის საცხოვრებელში არსებული ავეჯი. ოთახი იყო მარტივი, მაგრამ ძლიერი და სტაბილური, ისევე როგორც მისი მფლობელი, მსგავსი საშუალო ზომის დათვი.

გონჩაროვი არ იმეორებს, მაგრამ ავითარებს გოგოლის გამოსახვის ტექნიკას. შესაძლოა, ობლომოვი გარკვეულწილად წააგავს გოგოლის მემამულეებს, მაგრამ შეუძლებელია მისი ხასიათის გამარტივება და მასში მხოლოდ პრიმიტიული ბუნების დანახვა („მკვდარი სული“). გონჩაროვი აჩვენებს მოაზროვნე ადამიანს, რომელსაც სურს საკუთარი თავის გაგება, ოცნებობს, უყვარს. ობლომოვის მთავარი პერსონაჟის თვისება - სიზარმაცე - მრავალმხრივ ვლინდება, ანუ ის სხვადასხვანაირად, სხვადასხვა თვალთახედვით არის განათებული. შედეგად, მწერალი ქმნის მთავარი გმირის სრულ და რთულ პერსონაჟს, არ შემოიფარგლება ერთი-ორი თვისების სატირული სიმკვეთრით.

რომანში გონჩაროვი აჩვენებს მთავარი გმირის მომაკვდავ სულს, ამიტომ იგი დეტალურად გადმოსცემს ილია ილიჩის გამოცდილებას. განსაკუთრებულია გონჩაროვის ფსიქოლოგიზმიც: საგნებისა და ყოველდღიური დეტალების აღწერის საშუალებით ავტორი ასახავს არა ობლომოვის სულმოკლეობას (როგორც ეს იყო გოგოლის შემთხვევაში), არამედ მისი გრძნობებისა და აზრების წინააღმდეგობრივი ბრძოლა. ობლომოვის გამოსახულების ფსიქოლოგიური გამჟღავნების ორიგინალურობა გამოიხატება იმაში, რომ გონჩაროვი არ აჩვენებს აზროვნების პროცესს, როგორც ტოლსტოის და დოსტოევსკის, არამედ გმირის აზრების უკვე ჩამოყალიბებულ სტერეოტიპს, რომელიც, ისევე როგორც მიმდებარე ობიექტები, ახასიათებს ილია ილიჩს. ამ თვალსაზრისით მიმანიშნებელია მისი ინტერესის გაჩენა, შემდეგ კი აგაფია მატვეევნასადმი სიყვარული: ობლომოვმა დაიწყო თავისი მემამულის უფრო ახლოს დათვალიერება მას შემდეგ, რაც მან მას ძალიან გემრიელი ღვეზელი მიართვა "ქათმებითა და ახალი სოკოებით" (3, III). ღვეზელმა ილია ილიჩს ობლომოვკა გაახსენა.

გმირის ფსიქიკური კეთილდღეობა ხშირად მისი ფიზიკური მდგომარეობის მეშვეობით არის გადმოცემული. მაგალითად, შფოთვა გამოიხატება იმით, რომ ობლომოვი თავის დივანზე ტრიალებს: „ზოგჯერ ის იკარგებოდა ყოველდღიური საზრუნავში, იწვა, ტრიალებდა და ტრიალებდა გვერდიდან გვერდზე, ზოგჯერ ისმოდა მისი მკვეთრი შეძახილები. : „ღმერთო ჩემო, შენ გეხება, ყველგან გეხება“. თითქოს დაძაბული ცხოვრებისგან დამალვა სურდა, ობლომოვი „სამოსში შეიხვია ან თავი მთლიანად საბანში შეიხვია“. მაგრამ შემდეგ აზრმა გაიღვიძა, დადგა თვითკრიტიკის მომენტი და "ობლომოვმა თავი გაათავისუფლა საბნის ქვეშ" (1, VIII). ჩვეულებრივ, ილია ილიჩის ემოციურ განცდებს თან ახლავს მტკივნეული ფიზიკური მდგომარეობა: ის ესაუბრება ოლგას და „გაცივდა ხელები და ფეხები“, „გული დაკარგა“, „მსუბუქი სიცხე უკვე ატყდა შიგნით“ (2, XII. ).

რომანის ერთ-ერთი მხატვრული მახასიათებელია ლირიკული, ტრაგიკული და კომიკური გამოსახულებების შერწყმა. დობროლიუბოვმა აღნიშნა, რომ გონჩაროვის წერის სტილი შეუმჩნეველია, ის არ ასწავლის მკითხველს, თუ როგორ გაიგოს რომანში აღწერილი პერსონაჟი ან სიტუაცია: გონჩაროვს „არ აინტერესებს მკითხველი და დასკვნები, რომელსაც თქვენ აკეთებთ რომანიდან - ეს თქვენი საქმეა“ ( "რა არის ობლომოვიზმი?"). მაგრამ აღწერის მთელი ობიექტურობით, გონჩაროვი გრძნობს ღრმა სიმპათიას მთავარი გმირის მიმართ, მის მიმართ დათმობა, ნაკარნახევი ბოროტების მკაფიო გაგებით, რომელმაც გაანადგურა იგი. ცნობილია, რომ თავიდან რომანს ერქვა "ობლომოვშჩინა", ანუ იდეოლოგიური აქცენტი კეთდებოდა იმ სოციალურ გარემოებებზე, რომლებიც აყალიბებდნენ გმირის ზარმაცი, უსარგებლო ხასიათს. თუმცა, საბოლოო ვერსიაში, გონჩაროვმა შეცვალა სათაური "ობლომოვი", რითაც ხაზი გაუსვა გმირის პირადი დრამის მნიშვნელობას.

რომანის პირველ ნაწილში არის კომედია, როდესაც ობლომოვი დივნიდან ვერ დგება, თუმცა უკვე რამდენჯერმე დაუდო ფეხები ჩუსტებს. ყოველ ჯერზე, როცა რაიმე აზრი აჩერებდა გმირს და, რომ მოეფიქრებინა, ისევ ბალიშზე იწვა. უკვე პირველ ნაწილში, ობლომოვი სვამს კარდინალურ კითხვას: "რატომ ვარ ასეთი?" (1,VIII). ამ მომენტიდან რომანში ჩნდება ტრაგიკული განწყობა, რომელიც თანდათან მძაფრდება ბოლოსკენ: ობლომოვი, ინტელექტუალური, კეთილსინდისიერი და მგრძნობიარე ადამიანი, მაგრამ ნებისყოფის მქონე და პასიური, ვერ სძლევს თავის ბუნებას და სწრაფად მიდის ტრაგიკული დასასრულისკენ, სრულად. იცის ამის შესახებ. ავტორი აჩვენებს ობლომოვს საპირისპირო მისწრაფებების ბრძოლით: ამ ბრძოლას დროდადრო მიჰყავს გმირი მისი უმწეობის მტკივნეულ შეგნებამდე და ცხოვრების შეცვლის სურვილამდე, მაგრამ ყველა იმპულსი მთავრდება აპათია, ძილი და სიზარმაცის გამარჯვებით. სამწუხაროდ, ორი შესაძლო გზიდან, რომელსაც თავად ობლომოვი ხედავს თავის წინაშე ("ახლა ან არასდროს! იყოს თუ არ იყოს!" 2, V), იმარჯვებს მეორე - "არასოდეს", "არ იყოს". ობლომოვი უარს ამბობს აქტიურ ცხოვრებაზე და ნებაყოფლობით ზღუდავს თავის არსებობას ვიბორგის მხარეში მდებარე სახლში გემრიელი ვახშმისა და სიმშვიდის გამო. ავტორის ლირიკული ნოტები ყველაზე მძაფრად ჟღერს რომანის მეოთხე ნაწილში: აქ ნათლად არის გამოხატული ავტორის სიმპათია უმწეო გმირის მიმართ.

შეჯამებისთვის, უნდა ითქვას, რომ რომანი „ობლომოვი“ არის უაღრესად ორიგინალური ნაწარმოები, ღრმა იდეოლოგიური შინაარსით და უნიკალური ამ შინაარსის მხატვრულ განსახიერებაში. რომანი აგებულია ძალიან მარტივად, თვალწარმტაცი სიუჟეტური გადახრების გარეშე. მისი ღირებულება მდგომარეობს არა მის გარეგნულ გასართობში, არამედ გონჩაროვის თანამედროვე რუსული რეალობისა და ზოგადად ადამიანის ცხოვრების გაგების სიღრმეში. ყოველივე ამის შემდეგ, ობლომოვი ერთდროულად არის ნაჩვენები, როგორც გარკვეული სოციალური პირობების პროდუქტი (ობლომოვიზმი) და როგორც ადამიანი, რომელიც ცდილობს წინააღმდეგობა გაუწიოს მათ, არ იღებს ცარიელ და ამაო გარემომცველ რეალობას. სოციალურმა სტატუსმა (მიწის მესაკუთრემ), არასწორმა აღზრდამ (ბავშვობიდანვე ჩაუნერგეს მას, რომ შრომა სასჯელია, ხოლო დასვენება და სიმშვიდე ზღაპრული ნეტარებაა) წინასწარ განსაზღვრა, გონჩაროვის თქმით, გმირის ტრაგიკული ბედი. თუმცა, ცხოვრების უარყოფამ გამოიწვია ტრაგიკული დასასრული ყველა ეპოქაში: გარემოებებმა დაამარცხა ამაყი ადამიანი, რომელიც ეწინააღმდეგებოდა მის გარშემო არსებულ უსამართლო სამყაროს. ტყუილად არ მეორდება ჰამლეტის დილემა ობლომოვში და თავად ობლომოვი და ზახარი დონ კიხოტსა და სანჩო პანზას ემსგავსებიან. ესპანელი რაინდიც „დინების წინააღმდეგ“ წავიდა და ამის გამო სიცილი გამოიწვია „ნორმალურ“ ადამიანებში, რომლებმაც წინასწარ იციან, რომ დინების საწინააღმდეგოდ წასვლა სისულელეა - მაინც წააგებთ.

გონჩაროვის რომანი "ობლომოვი" გამოქვეყნდა 1859 წელს და მაშინვე მიიპყრო მწერლის თანამედროვეთა ინტერესი ნაწარმოებში გამოვლენილი საკითხების სიღრმის გამო. რომანში ავტორმა პირველად აღწერა ასეთი ტენდენციური რუსული საზოგადოებაფენომენი, როგორც „ობლომოვიზმი“, მკვეთრად გამოხატავს კონფლიქტს წარსულში მცხოვრებ გმირებსა და მომავლის შემქმნელ გმირებს შორის. თუმცა, თანაბრად მნიშვნელოვანი ასპექტი გასაგებად იდეოლოგიური მნიშვნელობანამუშევარი არის კომპოზიცია "ობლომოვი", რომელიც აგებულია ოთხი ძირითადი ნაწილისგან, რომელიც ასახავს სხვადასხვა ეტაპებიპიროვნების განვითარება და გონების მდგომარეობაილია ილიჩი.

"ობლომოვის" სიუჟეტი და კომპოზიციური სტრუქტურა

გონჩაროვის რომანის „ობლომოვის“ კომპოზიციის იდეოლოგიური და სემანტიკური ფუნქციების გასაგებად, საჭიროა მოკლედ გადმოგცეთ მთავარი. სიუჟეტური ხაზებიმუშაობს.

პირველ ნაწილში ავტორი მკითხველს ასახავს ილია ილიჩის ცხოვრების ერთ დღეს. ზარმაცი, "ობლომოვიზმში" ჩაძირული, ობლომოვი მთელ დღეს საწოლში ატარებს, არასოდეს ბედავს ადგომას და რაიმე საქმის კეთებას. უფრო მეტიც, ის არც კი დგება, რომ მოიკითხოს ვოლკოვი, სუდბინსკი და პენკინი, შემდეგ კი მასთან მისული ალექსეევი და ტარანტიევი. პირველი ნაწილი მთავრდება თავით "ობლომოვის სიზმარი" - რომანის ერთადერთი თავი, რომელსაც აქვს სათაური. ეს გამოწვეულია არა მხოლოდ ნაწარმოების შექმნის ისტორიით (წიგნის იდეა ჯერ კიდევ 1847 წელს გაჩნდა, ხოლო 1849 წელს გონჩაროვმა გამოაქვეყნა "ობლომოვის სიზმარი", როგორც დამოუკიდებელი ნაწარმოები, რომელიც შემდეგ დაედო საფუძვლად რომანს "ობლომოვი" ), არამედ ძილის მნიშვნელობა „ობლომოვიზმის“ ფენომენის გასაგებად“, მისი გავლენა ილია ილიჩზე, როგორც მისი ცხოვრების მთავარი მიზანი.

მეორე ნაწილი შტოლცის მოსვლით იწყება, რომელიც ობლომოვს ნახევრად მძინარე მდგომარეობიდან გამოჰყავს და თან მიჰყავს სტუმრებთან. ილია ილიჩის ცხოვრება მკვეთრად იცვლება - ანდრეი ივანოვიჩი მას აცნობს ოლგა ილიინსკაიას, რომელიც ობლომოვს შეუყვარდება. გოგონასაც შეუყვარდა ილია ილიჩი და მეორე ნაწილი მათი აღიარებითა და ბედნიერი მომავლის გეგმებით მთავრდება.

მესამე ნაწილი ეძღვნება ოლგასა და ობლომოვს შორის ურთიერთობების განვითარებას. გონჩაროვი აღწერს როგორც მოყვარულთა ბედნიერებას, ასევე ურთიერთგაგების სირთულეებს. მესამე ნაწილის ბოლოს ობლომოვი და ოლგა იშლებიან, რადგან ხვდებიან, რომ ერთმანეთის იდეალიზებული გამოსახულებები, რომლებიც შეუყვარდათ, არ შეესაბამება რეალობას.

მეოთხე ნაწილში საუბარია მოგვიანებით ცხოვრებაოლგა და ობლომოვი. ობლომოვი ოჯახურ ბედნიერებას პოულობს ფსენიცინასთან, რომელიც მისთვის უქმნის ობლომოვკას ძალიან სასურველ ატმოსფეროს. ოლგა დაქორწინდა სტოლცზე. რომანი მთავრდება ობლომოვის გარდაცვალებით.

კომპოზიციის "ობლომოვის" სემანტიკური მახასიათებლები

რომანში "ობლომოვი" კომპოზიცია დაყოფილია ოთხ მთავარ ნაწილად, სიმბოლოა გმირის ცხოვრების ოთხი ეტაპი, რომელიც შეესაბამება სეზონებს. გასაკვირი არ არის, რომ რომანში ბუნების თემა ერთ-ერთ ცენტრალურ ადგილს იკავებს - ყველა მოვლენა თითქოს ავსებს პეიზაჟებს, ამინდს თუ ბუნების გამოსახულებებს.

ობლომოვის "გაზაფხული" და "ზაფხული".

რომანი იწყება ობლომოვის ცხოვრებაში "ზამთრით" - ნახევრად მძინარე მდგომარეობა, თითქმის "მომაკვდავი", როდესაც ადამიანი პრაქტიკულად არ დგება საწოლიდან და ელოდება მის სიკვდილს. შემდეგი ეტაპი - მეორე ნაწილი - არის ილია ილიჩის "გაზაფხული" - გამოცოცხლება "ზამთრის" ძილისგან და ნაბიჯები ახალი ცხოვრებისკენ და. ახალი სიყვარული. პირველი ნაწილის "ზამთარს" და მეორე "გაზაფხულის" შორის სასაზღვრო მომენტი არის ობლომოვის ოცნება, რომელიც მოგვითხრობს გმირის ცხოვრების რეალურ "გაზაფხულს" - მის ბავშვობას მშობლიურ სოფელში. ძილის ფუნქციური როლი რომანის კომპოზიციაში არის გლუვი გადასვლა აპათიდან და „ზამთრიდან“ „გაზაფხულზე“ ახალგაზრდობის, სიხარულისა და სიზმრის მოგონებების მეშვეობით - ანუ, სინამდვილეში, ობლომოვის ოცნება წინასწარმეტყველურია, მას შემდეგ. მისი ცხოვრება ისევ ახალგაზრდობის მსგავსი ხდება - ბუნების მომხიბლავი სილამაზით, ახალი შთაბეჭდილებებითა და სიყვარულით სავსე. მეორეს მხრივ, სიზმარში გმირის "გაზაფხულის" ჩამოსვლა მიუთითებს იმაზე, რომ შემდეგი მოვლენები ამ ოცნების გაგრძელებაა და რეალურად არ ხდება გმირისთვის. ამაზე ასევე მიუთითებს ოლგას სიტყვები მათი განშორების დროს, რომ მას არ შეუძლია შეცვალოს ობლომოვი, რადგან ის უკვე მკვდარია. ანუ, რომანი ობლომოვის "ზამთრით" დაწყებული, ავტორი მიუთითებს, რომ გმირი უკვე შეუქცევად არის ჩაძირული ძილიან მდგომარეობაში, რაც იწვევს "ობლომოვიზმის" დაშლას.

გმირების საგაზაფხულო სიყვარული, რომელიც სიმბოლურად გამოხატულია მყიფე იასამნისფერი ტოტით, შეიცვალა "ზაფხულით" (რომანის მესამე ნაწილი) როგორც გმირის სულში, ასევე ოლგასა და ობლომოვის ურთიერთობაში. ისინი ფიქრობენ დაქორწინების აუცილებლობაზე, მაგრამ ობლომოვის ინიციატივის ნაკლებობა და მომავლის შიში ხელს უშლის ამას. შეყვარებულთა განშორება წარმოადგენს "ზაფხულის" დასასრულს, ხაზგასმულია თოვლის ნალექით, რომელშიც ობლომოვი სახლში მიდის - თითქოს შეხსენება, რომ გმირი კვლავ ჩავარდა ზამთრის სასიკვდილო ძილსა და აპათიაში, საიდანაც მხოლოდ ოლგა და სტოლცი. შეეძლო მისი გამოყვანა.

ობლომოვის "შემოდგომა" და "ზამთარი".

რომანის მეოთხე ნაწილი წარმოადგენს ობლომოვის პიროვნების "შემოდგომას" და "ზამთარს" - მშვიდი, სასიკვდილო. წყნარი ცხოვრებაფშენიცინასთან. ილიას სიკვდილამდე, როგორც ჩანს, ილიჩი ბრუნდება მშობლიურ ობლომოვკაში, ხოლო უფრო და უფრო იძირება ოცნებებში, რომლებიც არ არის განზრახული ახდენაში. ფაქტობრივი სიკვდილის დროს, ობლომოვის პიროვნება უკვე მკვდარი იყო - ის დიდი ხანია არსებობდა გარეთ რეალური სამყარო, ნახევრად მძინარე „ზამთრის“ მოჩვენებით სამყაროში ჩაძირვა.

ამავდროულად, მოვლენების რეალური კალენდარი გარკვეულწილად იცვლება მოვლენების განვითარებასთან დაკავშირებით, რომლებიც იწყება მაისში და მთავრდება გვიან შემოდგომაზე, რითაც სიმბოლოა გმირის ცხოვრების პერიოდი, რომელიც შეესაბამება მის რეალურ ასაკს - 30 წლიდან ( გვიან გაზაფხული) გვიან შემოდგომამდე - დაახლოებით 50-ოცდაათი წლის.

დასკვნები

რომანის "ობლომოვის" კომპოზიციის მთავარი მახასიათებელია მისი "წრიულობა" შიდა მდგომარეობაᲛთავარი გმირი. ნაწარმოების დასაწყისში ილია ილიჩი არა მხოლოდ "ობლომოვიზმშია" ჩაფლული, ის თავად არის ამ შორეულის ნაწილი, განქორწინებული. დიდი სამყაროობლომოვკი. იგივეს ვხედავთ ნაწარმოების ბოლოს - ობლომოვი სულიერად და ფიზიკურად კვდება, ისევე როგორც კვდება მისი მშობლიური სოფელი. ფილოსოფიური მასშტაბით, რომანის კომპოზიცია მიუთითებს დროის მსვლელობის გარდაუვალობაზე, ცხოვრების სეზონებისა და ეტაპების ცვალებადობაზე, არა მხოლოდ ადამიანისა და სოფლის, არამედ სასრულობაზეც. მთელი ამბავიკეთილი თავისი ტრადიციებით, რომელსაც ყოველთვის რაღაც ახალი ცვლის.

რომანის კომპოზიციის ეს მახასიათებელი და აღწერილობა რეკომენდებულია მე-10 კლასელების შესასწავლად, სანამ დაწერენ ესეს თემაზე „რომანის „ობლომოვის კომპოზიციები“.

სამუშაო ტესტი