ტრადიციული ფორმით აქვთ. რა არის დამახასიათებელი ტრადიციული საზოგადოებისთვის? ტრადიციული საზოგადოების მახასიათებლები

ინგლისური საზოგადოება, ტრადიციული; გერმანული Gesellschaft, ტრადიციული. პრეინდუსტრიული საზოგადოებები, აგრარული ტიპის სტრუქტურები, რომლებიც ხასიათდება საარსებო მეურნეობის უპირატესობით, კლასობრივი იერარქიით, სტრუქტურული სტაბილურობით და სოციოკულტის მეთოდით. მთელი ცხოვრების რეგულირება ტრადიციებზე დაფუძნებული. იხილეთ სასოფლო-სამეურნეო კომპანია.

შესანიშნავი განმარტება

არასრული განმარტება ↓

ტრადიციული საზოგადოება

პრეინდუსტრიული საზოგადოება, პრიმიტიული საზოგადოება) არის კონცეფცია, რომელიც თავის შინაარსში ამახვილებს იდეების ერთობლიობას ადამიანის განვითარების პრეინდუსტრიული ეტაპის შესახებ, დამახასიათებელი ტრადიციული სოციოლოგიისა და კულტურული კვლევებისთვის. ერთიანი თეორია T.O. არ არსებობს. იდეები T.O. ეფუძნება, უფრო სწორად, მის გაგებას, როგორც ასიმეტრიულს თანამედროვე საზოგადოებასოციოკულტურული მოდელი ვიდრე განზოგადებაზე რეალური ფაქტებიარა ოკუპირებული ხალხების ცხოვრება სამრეწველო წარმოება. ეკონომიკის დამახასიათებელი თ.ო. განიხილება საარსებო მეურნეობის დომინირება. ამ შემთხვევაში, სასაქონლო ურთიერთობები ან საერთოდ არ არსებობს, ან ორიენტირებულია სოციალური ელიტის მცირე ფენის საჭიროებების დაკმაყოფილებაზე. ორგანიზაციის ძირითადი პრინციპი სოციალური ურთიერთობებიარის საზოგადოების ხისტი იერარქიული სტრატიფიკაცია, რომელიც ჩვეულებრივ ვლინდება ენდოგამურ კასტებად დაყოფაში. ამავდროულად, მოსახლეობის აბსოლუტური უმრავლესობისთვის სოციალური ურთიერთობების ორგანიზების ძირითადი ფორმა შედარებით ჩაკეტილი, იზოლირებული საზოგადოებაა. ამ უკანასკნელმა გარემოებამ კარნახობდა კოლექტივისტების დომინირებას სოციალური იდეებიორიენტირებულია ქცევის ტრადიციული ნორმების მკაცრ დაცვაზე და ინდივიდუალური თავისუფლების გამორიცხვაზე, ასევე მისი ღირებულების გაგებაზე. კასტის დაყოფასთან ერთად, ეს ფუნქცია თითქმის მთლიანად გამორიცხავს შესაძლებლობას სოციალური მობილურობა. პოლიტიკური ძალაუფლება მონოპოლიზებულია ცალკეულ ჯგუფში (კასტა, კლანი, ოჯახი) და არსებობს ძირითადად ავტორიტარული ფორმებით. დამახასიათებელი თვისებარომ. ან დამწერლობის სრული არარსებობა ან მისი პრივილეგიად არსებობა ითვლება ცალკეული ჯგუფები(ჩინოვნიკები, მღვდლები). ამავე დროს, წერა საკმაოდ ხშირად ვითარდება სხვა ენაზე, გარდა სალაპარაკო ენამოსახლეობის აბსოლუტური უმრავლესობა (ლათ შუა საუკუნეების ევროპა, არაბული- ახლო აღმოსავლეთში, ჩინური დამწერლობა - ქ Შორეული აღმოსავლეთი). ამიტომ კულტურის თაობათაშორისი გადაცემა სიტყვიერი, ფოლკლორული ფორმით ხდება და სოციალიზაციის მთავარი ინსტიტუტი ოჯახი და საზოგადოებაა. ამის შედეგი იყო ერთი და იგივე ეთნიკური ჯგუფის კულტურაში უკიდურესი ცვალებადობა, რაც გამოიხატებოდა ადგილობრივ და დიალექტურ განსხვავებებში. ტრადიციული სოციოლოგიისგან განსხვავებით, თანამედროვე სოციალურ-კულტურულიანთროპოლოგია არ მოქმედებს ტ.ო. მისი გადმოსახედიდან, ეს კონცეფცია არ ასახავს რეალური ამბავიკაცობრიობის განვითარების წინაინდუსტრიული ეტაპი, მაგრამ ახასიათებს მხოლოდ მას დასკვნითი ეტაპი. ამრიგად, სოციოკულტურული განსხვავებები ხალხებს შორის „მითვისების“ ეკონომიკის (ნადირობისა და შეგროვების) განვითარების ეტაპზე და მათ შორის, ვინც გაიარა „ნეოლითური რევოლუციის“ ეტაპი, შეიძლება იყოს არანაკლებ ან უფრო მნიშვნელოვანი, ვიდრე „პრეინდუსტრიულს“ შორის. და "ინდუსტრიული" საზოგადოებები. დამახასიათებელია, რომ ში თანამედროვე თეორიაერი (E. Gelner, B. Anderson, K. Deutsch) განვითარების პრეინდუსტრიული ეტაპის დასახასიათებლად გამოიყენება ტერმინოლოგია, რომელიც უფრო ადეკვატურია, ვიდრე ცნება „TO“ - „აგრარული“, „აგრარულ-წერა-კითხვის მქონე საზოგადოება“. და ა.შ.

შესანიშნავი განმარტება

არასრული განმარტება ↓

საზოგადოების განვითარება არის ნაბიჯ-ნაბიჯ პროცესი, რომელიც წარმოადგენს აღმავალ მოძრაობას უმარტივესი ეკონომიკიდან უფრო ეფექტურ, მოწინავე ეკონომიკამდე. მე-20 საუკუნეში ცნობილმა პოლიტოლოგებმა და სოციოლოგებმა წამოაყენეს თეორია, რომლის მიხედვითაც საზოგადოება თავისი განვითარების სამ ეტაპს გადალახავს: სასოფლო-სამეურნეო, ინდუსტრიული და პოსტინდუსტრიული. უფრო დაწვრილებით შევჩერდეთ აგრარულ საზოგადოებაზე.

აგრარული საზოგადოება ტიპების, მახასიათებლების, მახასიათებლების, მახასიათებლების მიხედვით

აგრარული, ტრადიციული თუ პრეინდუსტრიული საზოგადოება ეფუძნება ტრადიციული ღირებულებებიკაცობრიობა. ამ ტიპის საზოგადოება მთავარი მიზანიხედავს ტრადიციულის შენარჩუნებას ცხოვრების წესი, არ იღებს არანაირ ცვლილებებს და არ ისწრაფვის განვითარებისკენ.

აგრარულ საზოგადოებას ახასიათებს ტრადიციული ეკონომიკა, რომელსაც ახასიათებს გადანაწილება და მკაცრად თრგუნავს საბაზრო ურთიერთობებისა და გაცვლის გამოვლინება. ტრადიციულ საზოგადოებაში სახელმწიფოსა და მმართველი ელიტის ყურადღების პრიორიტეტია ინდივიდის ინტერესებზე. მთელი პოლიტიკა ეფუძნება ავტორიტარული ტიპის ძალაუფლებას.

ადამიანის სტატუსი საზოგადოებაში მისი დაბადებით განისაზღვრება. მთელი საზოგადოება დაყოფილია კლასებად, რომელთა შორის მოძრაობა შეუძლებელია. კლასობრივი იერარქია კვლავ ეფუძნება ცხოვრების ტრადიციულ წესს.

აგრარულ საზოგადოებას ახასიათებს მაღალი სიკვდილიანობა და შობადობა. და ამავე დროს დაბალი სიცოცხლის ხანგრძლივობა. ძალიან ძლიერი ოჯახური კავშირები.

პრეინდუსტრიული ტიპის საზოგადოება დიდხანს გაგრძელდა აღმოსავლეთის ბევრ ქვეყანაში.

აგრარული ცივილიზაციისა და კულტურის ეკონომიკური მახასიათებლები

ტრადიციული საზოგადოების საფუძველია სოფლის მეურნეობა, რომლის ძირითადი კომპონენტებია მიწათმოქმედება, მესაქონლეობა ან თევზაობა სანაპირო რაიონებში. ეკონომიკის გარკვეული ტიპის პრიორიტეტი დამოკიდებულია კლიმატურ პირობებზე და დასახლების ადგილის გეოგრაფიულ მდებარეობაზე. თვით სასოფლო-სამეურნეო საზოგადოებამთლიანად დამოკიდებულია ბუნებაზე და მის პირობებზე, მაშინ როცა ადამიანი არ ცვლის ამ ძალებს, არანაირად არ ცდილობს მათ მოთვინიერებას. Დიდი ხანის განმვლობაშიპრეინდუსტრიულ საზოგადოებაში ჭარბობდა საარსებო მეურნეობა.

მრეწველობა ან არ არსებობს ან უმნიშვნელოა. ხელოსნობა სუსტად არის განვითარებული. ყველა სამუშაო მიმართულია ადამიანის ძირითადი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებაზე; ზედმეტ სამუშაო საათებს საზოგადოება აღიარებს სასჯელად.

ადამიანი პროფესიას და პროფესიას მშობლებისგან იღებს. დაბალი კლასები ზედმეტად ეძღვნება უფრო მაღალს, აქედან გამომდინარეობს ეს სისტემა სახელმწიფო ძალაუფლებაროგორც მონარქია.

ყველა ღირებულება და კულტურა მთლიანად დომინირებს ტრადიციებით.

ტრადიციული აგრარული საზოგადოება

როგორც უკვე აღვნიშნეთ, აგრარული საზოგადოება დაფუძნებულია მარტივ ხელოსნობასა და სოფლის მეურნეობაზე. ამ საზოგადოების არსებობის დროის ჩარჩო არის ძველი სამყარო და შუა საუკუნეები.

იმ დროს ეკონომიკა დაფუძნებული იყო გამოყენებაზე ბუნებრივი რესურსებიამ უკანასკნელის ყოველგვარი ცვლილების გარეშე. აქედან გამომდინარეობს შრომის ხელსაწყოების დაბალი განვითარება, რომლებიც ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში რჩება ხელთ.

საზოგადოების ეკონომიკურ სფეროში დომინირებს:

• მშენებლობა;
• მოპოვების მრეწველობა;
• ბუნებრივი მეურნეობა.

ვაჭრობა არის, მაგრამ უმნიშვნელოდ არის განვითარებული და ბაზრის განვითარებას ხელისუფლებები არ უწყობს ხელს.

ტრადიციები ადამიანს აძლევს უკვე ჩამოყალიბებულ ღირებულებათა სისტემას, რომელშიც მთავარ როლს ასრულებს რელიგია და სახელმწიფოს მეთაურის უდავო ავტორიტეტი. კულტურა ემყარება ტრადიციულ პატივისცემას საკუთარი ისტორიის მიმართ.

ტრადიციული აგრარული ცივილიზაციის ტრანსფორმაციის პროცესი

სასოფლო-სამეურნეო საზოგადოება საკმაოდ მდგრადია ყოველგვარი ცვლილების მიმართ, რადგან მისი საფუძველია ტრადიციები და დამკვიდრებული ცხოვრების წესი. გარდაქმნები იმდენად ნელია, რომ ისინი უხილავია ცალკეული ადამიანისთვის. ტრანსფორმაციები ბევრად უფრო ადვილია სახელმწიფოებისთვის, რომლებიც არ არიან სრულად ტრადიციული. როგორც წესი, ეს არის საზოგადოება განვითარებული საბაზრო ურთიერთობებით - ბერძნული პოლიტიკა, ინგლისისა და ჰოლანდიის სავაჭრო ქალაქები, ძველი რომი.

აგრარული ცივილიზაციის შეუქცევადი ტრანსფორმაციის იმპულსი იყო მე-18 საუკუნის ინდუსტრიული რევოლუცია.

ასეთ საზოგადოებაში ნებისმიერი ტრანსფორმაცია ძალიან მტკივნეულია ადამიანისთვის, მით უმეტეს, თუ რელიგია იყო საფუძველი ტრადიციული საზოგადოებისთვის. ადამიანი კარგავს მითითებებს და ღირებულებებს. ამ დროს მატებაა ავტორიტარული რეჟიმი. საზოგადოებაში ყველა ცვლილება სრულდება დემოგრაფიული ტრანზიციით, რომელშიც ფსიქოლოგია ახალგაზრდა თაობაიცვლება.

ინდუსტრიული და პოსტინდუსტრიული აგრარული საზოგადოება

ინდუსტრიული საზოგადოება ხასიათდება მკვეთრი ნახტომით მრეწველობის განვითარებაში. ეკონომიკური ზრდის ტემპების მკვეთრი ზრდა. ამ საზოგადოებას ახასიათებს „მოდერნიზატორების ოპტიმიზმი“ - მეცნიერებისადმი ურყევი ნდობა, რომლის დახმარებითაც შესაძლებელია ნებისმიერი წარმოქმნილი პრობლემის გადაჭრა, მათ შორის სოციალურიც.

ამ საზოგადოებაში შეიმჩნევა წმინდად მომხმარებელთა დამოკიდებულება ბუნების მიმართ - ხელმისაწვდომი რესურსების მაქსიმალური განვითარება, ბუნების დაბინძურება. ინდუსტრიული საზოგადოება ცხოვრობს ერთ დღეს, ცდილობს სრულად დააკმაყოფილოს სოციალური და ყოველდღიური მოთხოვნილებები აქ და ახლა.

პოსტინდუსტრიული საზოგადოება ახლა იწყებს განვითარების გზას.

პოსტინდუსტრიულ საზოგადოებაში პირველ ადგილს იკავებს:

• მაღალი ტექნოლოგია;
• ინფორმაცია;
• ცოდნა.

მრეწველობა ადგილს უთმობს მომსახურების სფეროს. ცოდნა და ინფორმაცია ბაზრის მთავარ საქონელად იქცა. მეცნიერება აღარ არის აღიარებული, როგორც ყოვლისშემძლე. კაცობრიობა საბოლოოდ იწყებს ყველაფრის გაცნობიერებას უარყოფითი შედეგები, რომელიც ბუნებას დაემართა მრეწველობის განვითარების შემდეგ. იცვლებიან საზოგადოებრივი ღირებულებები. წინა პლანზე მოდის გარემოს დაცვა და ბუნების დაცვა.

სასოფლო-სამეურნეო საზოგადოების წარმოების მთავარი ფაქტორი და სფერო

აგრარული საზოგადოების წარმოების მთავარი ფაქტორი მიწაა. სწორედ ამიტომ აგრარული საზოგადოება პრაქტიკულად გამორიცხავს მობილობას, ვინაიდან იგი მთლიანად დამოკიდებულია საცხოვრებელ ადგილზე.

წარმოების ძირითადი სფერო სოფლის მეურნეობაა. მთელი წარმოება ეფუძნება ნედლეულისა და საკვების შესყიდვას. საზოგადოების ყველა წევრი, უპირველეს ყოვლისა, ცდილობს ყოველდღიური მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებას. ეკონომიკის საფუძველი საოჯახო მეურნეობაა. ასეთი სფერო ყოველთვის ვერ შეძლებს ადამიანის ყველა მოთხოვნილების დაკმაყოფილებას, მაგრამ, რა თქმა უნდა, მათ უმეტესობას.

აგრარული სახელმწიფო და აგრარული ფონდი

აგრარული ფონდი არის სახელმწიფო აპარატი, რომელიც ქვეყანას ადეკვატური საკვებით უზრუნველყოფს. მისი მთავარი ამოცანაა, ხელი შეუწყოს ქვეყანაში სასოფლო-სამეურნეო ბიზნესის განვითარებას. ფონდი პასუხისმგებელია სოფლის მეურნეობის პროდუქციის იმპორტსა და ექსპორტზე და ახორციელებს პროდუქციის დისტრიბუციას ქვეყნის შიგნით.

კაცობრიობის ცივილიზაციას ესაჭიროება მაღალი ხარისხის საკვები პროდუქტები, რაც მხოლოდ განვითარებული სოფლის მეურნეობითაა შესაძლებელი. მნიშვნელოვანია გავითვალისწინოთ, რომ სოფლის მეურნეობა არასოდეს ყოფილა მაღალშემოსავლიანი ინდუსტრია. მეწარმეები ტოვებენ ამ ტიპის ბიზნესს, როგორც კი სირთულეებს აწყდებიან და კარგავენ მოგებას. IN ამ შემთხვევაშისახელმწიფოს სასოფლო-სამეურნეო პოლიტიკა ხელს უწყობს სოფლის მეურნეობის წარმოებას ხაზგასმით საჭირო სახსრებიშესაძლო ზარალის ასანაზღაურებლად.

განვითარებულ ქვეყნებში სოფლის ცხოვრების წესი და ოჯახური მეურნეობა სულ უფრო პოპულარული ხდება.

აგრარული მოდერნიზაცია

აგრარული მოდერნიზაცია ეფუძნება სასოფლო-სამეურნეო წარმოების განვითარების ტემპის გაზრდას და თავის თავს აყენებს შემდეგ ამოცანებს:

• სოფლის მეურნეობაში ეკონომიკური ზრდის ახალი მოდელის შექმნა;


• სასოფლო-სამეურნეო ბიზნესისთვის ხელსაყრელი ეკონომიკური ტენდენციების შექმნა;


• სოფლის ინფრასტრუქტურის გაუმჯობესება;


• სოფელში ახალგაზრდა თაობის მოზიდვა საცხოვრებლად და სამუშაოდ;


• მიწასთან დაკავშირებული პრობლემების გადაჭრაში დახმარება;


• გარემოს დაცვა.

სახელმწიფოს მთავარი თანაშემწე მოდერნიზაციაში არის კერძო ბიზნესი. ამიტომ სახელმწიფო ვალდებულია დააკმაყოფილოს სასოფლო-სამეურნეო ბიზნესის საჭიროებები და ყველანაირად დაეხმაროს მის განვითარებას.

მოდერნიზაცია მიიყვანს სასოფლო-სამეურნეო და სასოფლო-სამეურნეო წარმოებას ქვეყანაში სათანადო დონეზე, გააუმჯობესებს საკვების ხარისხს, შექმნის დამატებით სამუშაო ადგილებს სოფლად და გაზრდის მთელი ქვეყნის მოსახლეობის ცხოვრების დონეს.

საზოგადოება, როგორც რთული ერთეული, ძალიან მრავალფეროვანია თავისი სპეციფიკური გამოვლინებით. თანამედროვე საზოგადოებები განსხვავდება კომუნიკაციის ენით (მაგალითად, ინგლისურენოვანი ქვეყნები, ესპანურენოვანი ქვეყნები და ა.შ.), კულტურა (ძველი, შუა საუკუნეების, არაბული და ა.შ. კულტურების საზოგადოებები), გეოგრაფიული მდებარეობა (ჩრდილოეთი, სამხრეთი, აზიური და ა.შ. ქვეყნები), პოლიტიკური სისტემა (ქვეყნები დემოკრატიული მმართველობით, ქვეყნები დიქტატორული რეჟიმებით და ა.შ.). საზოგადოებები ასევე განსხვავდებიან სტაბილურობის დონით, სოციალური ინტეგრაციის ხარისხით, პიროვნული თვითრეალიზაციის შესაძლებლობებით, მოსახლეობის განათლების დონით და ა.შ.

ყველაზე ტიპიური საზოგადოებების უნივერსალური კლასიფიკაცია ეფუძნება მათი ძირითადი პარამეტრების იდენტიფიცირებას. საზოგადოების ტიპოლოგიაში ერთ-ერთი მთავარი მიმართულებაა პოლიტიკური ურთიერთობების, სახელმწიფო ხელისუფლების ფორმების არჩევა, როგორც საზოგადოების სხვადასხვა ტიპის იდენტიფიკაციის საფუძველი. მაგალითად, პლატონსა და არისტოტელეში საზოგადოებები განსხვავდება მმართველობის ტიპებით: მონარქია, ტირანია, არისტოკრატია, ოლიგარქია, დემოკრატია. ამ მიდგომის თანამედროვე ვერსიები განასხვავებენ ტოტალიტარულ (სახელმწიფო განსაზღვრავს სოციალური ცხოვრების ყველა ძირითად მიმართულებას), დემოკრატიულ (მოსახლეობას შეუძლია გავლენა მოახდინოს სამთავრობო სტრუქტურებზე) და ავტორიტარულ (ტოტალიტარიზმისა და დემოკრატიის ელემენტების შერწყმა) საზოგადოებებს შორის.

მარქსიზმი საზოგადოების ტიპოლოგიას აფუძნებს საზოგადოებაში არსებულ განსხვავებებზე საწარმოო ურთიერთობების ტიპების მიხედვით სხვადასხვა სოციალურ-ეკონომიკურ წარმონაქმნებში, პრიმიტიულ კომუნალურ საზოგადოებაში (წარმოების პრიმიტიულად მითვისებული რეჟიმი), საზოგადოებები აზიური წარმოების რეჟიმით (განსაკუთრებული ტიპის არსებობა. მიწის კოლექტიური საკუთრება), მონათმფლობელური საზოგადოებები (ადამიანების საკუთრება და მონების შრომის გამოყენება), ფეოდალური საზოგადოებები (მიწაზე მიმაგრებული გლეხების ექსპლუატაცია), კომუნისტური ან სოციალისტური საზოგადოებები (ყველას თანაბარი მოპყრობა წარმოების საშუალებების მფლობელობაში. კერძო ქონებრივი ურთიერთობების აღმოფხვრა).

თანამედროვე სოციოლოგიაში ყველაზე სტაბილური ტიპოლოგია არის ის, რომელიც ეფუძნება თანასწორუფლებიან და სტრატიფიცირებულ საზოგადოებებს, ტრადიციულ, ინდუსტრიულ და პოსტინდუსტრიულს. ტრადიციული საზოგადოება კლასიფიცირდება როგორც ეგალიტარული.

1.1 ტრადიციული საზოგადოება

ტრადიციული საზოგადოება არის საზოგადოება, რომელსაც არეგულირებს ტრადიცია. მასში ტრადიციების შენარჩუნება უფრო მაღალი ღირებულებაა, ვიდრე განვითარება. მასში არსებული სოციალური სტრუქტურა ხასიათდება მკაცრი კლასობრივი იერარქიით, სტაბილური სოციალური თემების არსებობით (განსაკუთრებით აღმოსავლეთის ქვეყნებში) და ტრადიციებსა და წეს-ჩვეულებებზე დამყარებული საზოგადოების ცხოვრების რეგულირების განსაკუთრებული ხერხით. საზოგადოების ეს ორგანიზაცია ცდილობს შეინარჩუნოს ცხოვრების სოციალურ-კულტურული საფუძვლები უცვლელად. ტრადიციული საზოგადოება არის აგრარული საზოგადოება.

ტრადიციულ საზოგადოებას ჩვეულებრივ ახასიათებს:

ტრადიციული ეკონომიკა

სოფლის მეურნეობის სტრუქტურის უპირატესობა;

სტრუქტურის სტაბილურობა;

ქონების ორგანიზაცია;

დაბალი მობილურობა;

მაღალი სიკვდილიანობა;

შობადობის მაღალი მაჩვენებელი;

სიცოცხლის დაბალი ხანგრძლივობა.

ტრადიციული ადამიანი სამყაროს და ცხოვრების დამკვიდრებულ წესრიგს აღიქვამს, როგორც რაღაც განუყოფლად განუყოფელ, წმინდას და არ ექვემდებარება ცვლილებას. ადამიანის ადგილს საზოგადოებაში და მის სტატუსს განსაზღვრავს ტრადიცია (ჩვეულებრივ, დაბადებიდან).

ტრადიციულ საზოგადოებაში დომინირებს კოლექტივისტური დამოკიდებულებები, არ არის წახალისებული ინდივიდუალიზმი (რადგან ინდივიდუალური მოქმედების თავისუფლებამ შეიძლება გამოიწვიოს დადგენილი წესრიგის დარღვევა, დროში გამოცდილი). ზოგადად, ტრადიციულ საზოგადოებებს ახასიათებს კოლექტიური ინტერესების უპირატესობა კერძოზე, მათ შორის არსებული იერარქიული სტრუქტურების (სახელმწიფო, კლანური და ა.შ.) ინტერესების პრიმატით. რაც ფასდება არა იმდენად ინდივიდუალური შესაძლებლობებია, რამდენადაც ის ადგილი იერარქიაში (თანამდებობის, კლასის, კლანის და ა.შ.), რომელსაც ადამიანი უკავია.

ტრადიციულ საზოგადოებაში, როგორც წესი, ჭარბობს გადანაწილების ურთიერთობები და არა საბაზრო გაცვლა და მკაცრად რეგულირდება საბაზრო ეკონომიკის ელემენტები. ეს იმიტომ ხდება, რომ თავისუფალი ბაზრები ზრდის სოციალურ მობილობას და ცვლილებებს სოციალური სტრუქტურასაზოგადოებები (კერძოდ, ანადგურებენ კლასს); გადანაწილების სისტემა შეიძლება რეგულირდება ტრადიციით, მაგრამ საბაზრო ფასები არა; იძულებითი გადანაწილება ხელს უშლის როგორც ინდივიდების, ისე კლასების „არაავტორიზებულ“ გამდიდრებას/გაღარიბებას. ტრადიციულ საზოგადოებაში ეკონომიკური მოგებისკენ სწრაფვა ხშირად მორალურად გმობენ და ეწინააღმდეგებიან თავგანწირულ დახმარებას.

ტრადიციულ საზოგადოებაში ადამიანების უმეტესობა მთელი ცხოვრება ადგილობრივ საზოგადოებაში ცხოვრობს (მაგალითად, სოფელში) და კავშირები უფრო დიდ საზოგადოებასთან საკმაოდ სუსტია. ამავდროულად, ოჯახური კავშირები, პირიქით, ძალიან ძლიერია.

ტრადიციული საზოგადოების მსოფლმხედველობა (იდეოლოგია) განისაზღვრება ტრადიციით და ავტორიტეტით.

ტრადიციული საზოგადოება უკიდურესად სტაბილურია. როგორც ცნობილი დემოგრაფი და სოციოლოგი ანატოლი ვიშნევსკი წერს, „მასში ყველაფერი ურთიერთდაკავშირებულია და ძალიან რთულია რომელიმე ელემენტის ამოღება ან შეცვლა“.

ტრადიციული საზოგადოების ტრანსფორმაციის საჭიროების (და მასშტაბის) შესახებ მოსაზრებები მნიშვნელოვნად განსხვავდება. მაგალითად, ფილოსოფოსი ა.დუგინი საჭიროდ მიიჩნევს თანამედროვე საზოგადოების პრინციპების მიტოვებას და ტრადიციონალიზმის ოქროს ხანაში დაბრუნებას. სოციოლოგი და დემოგრაფი ა. ვიშნევსკი ამტკიცებს, რომ ტრადიციულ საზოგადოებას „შანსი არ აქვს“, თუმცა ის „მკაცრ წინააღმდეგობას უწევს“. რუსეთის საბუნებისმეტყველო მეცნიერებათა აკადემიის აკადემიკოსის, პროფესორ ა.ნაზარეტიანის გათვლებით, იმისთვის, რომ მთლიანად მივატოვოთ განვითარება და საზოგადოება სტატიკურ მდგომარეობაში დაბრუნდეს, კაცობრიობის რაოდენობა რამდენიმე ასეულჯერ უნდა შემცირდეს.

ტრადიციული, ინდუსტრიული და პოსტინდუსტრიული. ტრადიციული საზოგადოებადროში პირველია ისტორიული განვითარებაორგანიზაციის ფორმა ადამიანური ურთიერთობები. ეს სოციალური სტრუქტურა განვითარების პირველ საფეხურზეა და ხასიათდება მთელი რიგი შემდეგი მახასიათებლებით.

უპირველეს ყოვლისა, ტრადიციული საზოგადოება არის საზოგადოება, რომლის ცხოვრება დაფუძნებულია სასოფლო-სამეურნეო (საარსებო) მეურნეობაზე, ფართო ტექნოლოგიებისა და პრიმიტიული ხელოსნობის გამოყენებით. ტიპიური პერიოდისთვის Ძველი მსოფლიოდა შუა საუკუნეები. ითვლება, რომ თითქმის ნებისმიერი საზოგადოება, რომელიც არსებობდა პრიმიტიული თემიდან დასაწყისამდე პერიოდში, ტრადიციულია.

ამ პერიოდში გამოყენებული იარაღები იყო სახელმძღვანელო. მათი გაუმჯობესება და მოდერნიზაცია მოხდა ბუნებრივი იძულებითი ევოლუციის ძალიან ნელი, თითქმის შეუმჩნეველი ტემპით. ეკონომიკური სისტემადაფუძნებული იყო საარსებო მეურნეობის, სამთო, სამშენებლო და ვაჭრობის გამოყენებაზე.

ამ ტიპის საზოგადოების სოციალური სისტემა კლასობრივ-კორპორაციულია, ის საუკუნეების მანძილზე სტაბილური და უმოძრაოა. არსებობს რამდენიმე კლასი, რომელიც არ იცვლება დიდი ხნის განმავლობაში, ინარჩუნებს ცხოვრების სტატიკური და უცვლელი ხასიათს. ბევრ ტრადიციულ საზოგადოებაში სასაქონლო ურთიერთობები საერთოდ არ არის დამახასიათებელი ან იმდენად ცუდად არის განვითარებული, რომ ისინი ორიენტირებულია მხოლოდ სოციალური ელიტის მცირე ფენის საჭიროებების დაკმაყოფილებაზე.

ტრადიციულ საზოგადოებას აქვს შემდეგი მახასიათებლები. მას ახასიათებს რელიგიის სრული დომინირება ადამიანის ცხოვრებაში ღვთაებრივი განგებულების განხორციელებად ითვლება. ადამიანის ყველაზე მნიშვნელოვანი თვისებაა კოლექტივიზმი, მისი კლასისადმი მიკუთვნების გრძნობა, მჭიდრო კავშირი იმ მიწასთან, სადაც ის დაიბადა. ინდივიდუალიზმი ჯერ არ არის დამახასიათებელი ადამიანებისთვის. ამ დროს სულიერი ცხოვრება უფრო მნიშვნელოვანი იყო ადამიანისთვის მატერიალურ ცხოვრებასთან შედარებით.

გუნდური ცხოვრების წესებს, მეზობლებთან თანაცხოვრებას, ავტორიტეტისადმი დამოკიდებულებას ტრადიციებით განსაზღვრავდა. ადამიანმა სტატუსი შეიძინა დაბადებისთანავე. ინტერპრეტირებული იყო ექსკლუზიურად რელიგიის თვალსაზრისით, ამიტომ ძალაუფლებისადმი დამოკიდებულება უზრუნველყოფილი იყო ხელისუფლების ღვთაებრივი მიზნის ახსნით, შეესრულებინა თავისი როლი საზოგადოებაში. სარგებლობდა უდავო ავტორიტეტით და უმთავრეს როლს ასრულებდა საზოგადოების ცხოვრებაში. ასეთ საზოგადოებას მობილურობა არ ახასიათებს.

დღეს ტრადიციული საზოგადოებების მაგალითებია ჩრდილოეთ და ჩრდილო-აღმოსავლეთ აფრიკის (ეთიოპია, ალჟირი) უმეტესი ქვეყნების ცხოვრების წესი. Სამხრეთ - აღმოსავლეთი აზია(ვიეტნამი).

რუსეთში ამ ტიპის საზოგადოება მე-19 საუკუნის შუა ხანებამდე არსებობდა. ამის მიუხედავად, საუკუნის დასაწყისისთვის იგი იყო მსოფლიოში ერთ-ერთი უდიდესი და ყველაზე გავლენიანი ქვეყანა, ჰქონდა სტატუსი დიდი ძალა.

ძირითადი სულიერი ფასეულობები, რაც ტრადიციულ საზოგადოებას აქვს, არის ტრადიციები და მათი წინაპრების კულტურა. კულტურული ცხოვრებაორიენტირებული იყო პირველ რიგში წარსულზე: წინაპრების პატივისცემა, აღტაცება კულტურის ძეგლებიდა წინა ეპოქის ნამუშევრები. კულტურა ხასიათდება ჰომოგენურობით, საკუთარი ტრადიციებისადმი ორიენტირებით და სხვა ხალხების ალტერნატიული კულტურების საკმაოდ კატეგორიული უარყოფით.

ბევრი მკვლევარი თვლის, რომ ტრადიციულ საზოგადოებას ახასიათებს არჩევანის გარეშე კულტურა. საზოგადოებაში დომინანტური მსოფლმხედველობა და სტაბილური ტრადიციები ადამიანს მზა მკაფიო და სულიერ მითითებებს აძლევს. Ამიტომაც სამყაროგასაგებია ადამიანისთვის და არ ბადებს ზედმეტ კითხვებს.

ინსტრუქციები

ტრადიციული საზოგადოების სასიცოცხლო საქმიანობა ეფუძნება საარსებო (სასოფლო-სამეურნეო) მიწათმოქმედებას ექსტენსიური ტექნოლოგიების გამოყენებით, ასევე პრიმიტიული ხელოსნობით. ეს სოციალური სტრუქტურა დამახასიათებელია ანტიკურობისა და შუა საუკუნეებისთვის. ითვლება, რომ ნებისმიერი, რომელიც არსებობდა პრიმიტიული საზოგადოების პერიოდიდან ინდუსტრიული რევოლუციის დაწყებამდე, მიეკუთვნება ტრადიციულ სახეობებს.

ამ პერიოდში გამოიყენებოდა ხელის იარაღები. მათი გაუმჯობესება და მოდერნიზაცია მოხდა უკიდურესად ნელი, თითქმის შეუმჩნეველი ტემპით ბუნებრივი ევოლუცია. ეკონომიკური სისტემა დაფუძნებული იყო ბუნებრივი რესურსების გამოყენებაზე, მასში დომინირებდა სამთო, ვაჭრობა და მშენებლობა. ადამიანები ძირითადად უმოძრაო ცხოვრების წესს ეწეოდნენ.

ტრადიციული საზოგადოების სოციალური სისტემა არის სამკვიდრო-კორპორაციული. მას ახასიათებს სტაბილურობა, შენარჩუნებული საუკუნეების განმავლობაში. არსებობს რამდენიმე განსხვავებული კლასი, რომელიც დროთა განმავლობაში არ იცვლება, ინარჩუნებს ცხოვრების უცვლელ და სტატიკური ბუნებას. ბევრ ტრადიციულ საზოგადოებაში სასაქონლო ურთიერთობები ან საერთოდ არ არის დამახასიათებელი, ან იმდენად ცუდად არის განვითარებული, რომ ორიენტირებულია მხოლოდ საჭიროებების დაკმაყოფილებაზე. მცირე წარმომადგენლებისოციალური ელიტა.

ტრადიციულ საზოგადოებას აქვს შემდეგი მახასიათებლები. მას ახასიათებს რელიგიის ტოტალური დომინირება სულიერ სფეროში. Ადამიანის სიცოცხლეითვლება ღვთის განგებულების განხორციელებად. ასეთი საზოგადოების წევრის ყველაზე მნიშვნელოვანი თვისებაა კოლექტივიზმის სულისკვეთება, ოჯახისა და კლასისადმი კუთვნილების გრძნობა, ასევე მჭიდრო კავშირი იმ მიწასთან, სადაც ის დაიბადა. ამ პერიოდში ადამიანებისთვის ინდივიდუალიზმი არ იყო დამახასიათებელი. მათთვის სულიერი ცხოვრება უფრო მნიშვნელოვანი იყო ვიდრე მატერიალური საქონელი.

მეზობლებთან თანაცხოვრების წესები, ცხოვრება და დამოკიდებულება დადგენილი ტრადიციებით იყო განსაზღვრული. ადამიანმა უკვე შეიძინა თავისი სტატუსი. სოციალური სტრუქტურა მხოლოდ რელიგიის კუთხით იყო განმარტებული და, შესაბამისად, ხელისუფლების როლი საზოგადოებაში აუხსნეს ხალხს, როგორც ღვთაებრივ მიზანს. სახელმწიფოს მეთაური სარგებლობდა უდავო ავტორიტეტით და მნიშვნელოვან როლს ასრულებდა საზოგადოების ცხოვრებაში.

ტრადიციული საზოგადოება დემოგრაფიულად ხასიათდება მაღალი, მაღალი სიკვდილიანობით და სიცოცხლის საკმაოდ დაბალი ხანგრძლივობით. დღეს ამ ტიპის მაგალითებია ჩრდილო-აღმოსავლეთის მრავალი ქვეყნის ცხოვრების წესი და ჩრდილოეთ აფრიკა(ალჟირი, ეთიოპია), სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზია (კერძოდ ვიეტნამი). რუსეთში ამ ტიპის საზოგადოება ადრე არსებობდა მე-19 შუა რიცხვებისაუკუნეში. ამის მიუხედავად, ახალი საუკუნის დასაწყისისთვის იგი იყო ერთ-ერთი ყველაზე გავლენიანი და დიდი ქვეყნებიმსოფლიო, დიდი ძალაუფლების სტატუსით სარგებლობდა.

მთავარი სულიერი ფასეულობები, რომლებიც გამოირჩევიან, არის ჩვენი წინაპრების კულტურა. კულტურული ცხოვრება უპირატესად წარსულზე იყო ორიენტირებული: წინაპრების პატივისცემა, წინა ეპოქის ნამუშევრებისა და ძეგლების აღტაცება. კულტურას ახასიათებს ჰომოგენურობა (ერთგვაროვნება), საკუთარი ტრადიციები და სხვა ხალხების კულტურების საკმაოდ კატეგორიული უარყოფა.

მრავალი მკვლევარის აზრით, ტრადიციულ საზოგადოებას ახასიათებს არჩევანის ნაკლებობა სულიერი და კულტურული თვალსაზრისით. მსოფლმხედველობა და სტაბილური ტრადიციები, რომლებიც დომინირებს ასეთ საზოგადოებაში, აძლევს ადამიანს სულიერი მითითებებისა და ღირებულებების მზა და მკაფიო სისტემას. და ამიტომ სამყარო ადამიანისთვის გასაგები ჩანს, ზედმეტ კითხვებს არ ბადებს.