ფოლკლორის მნიშვნელობა ადამიანის ცხოვრებაში. ფოლკლორის სოციალური ღირებულება. ფოლკლორის როლი ბავშვების განვითარებაში

შესავალი
1. ზეპირი ხალხური ხელოვნება კიკ ხელოვნება ხალხური სიტყვების
2. დიდი მწერლებისა და განმანათლებლების გამონათქვამები ფოლკლორის როლის შესახებ ადამიანის ცხოვრებაში
3. ფოლკლორის კლასიფიკაცია
4. ფოლკლორის კლასიფიკაცია მოცულობით: მცირე ფორმები
5. დიდი ფორმები
6. დასკვნა
7. ლიტერატურა
აპლიკაციები

შესავალი

საყოველთაოდ მიღებულია, რომ ზეპირი ხალხური შემოქმედებით, ბავშვი არა მხოლოდ ეუფლება მშობლიურ ენას, არამედ, ეუფლება მის სილამაზესა და ლაკონურობას, ეცნობა თავისი ხალხის კულტურას და იღებს მის შესახებ პირველ იდეებს.
ფოლკლორი ბავშვების ზნეობრივი აღზრდის ნაყოფიერი და შეუცვლელი წყაროა, რადგან ის ასახავს მთელ რეალურ ცხოვრებას ბოროტებითა და სიკეთით, ბედნიერებითა და მწუხარებით. ის ხსნის და უხსნის ბავშვს საზოგადოებისა და ბუნების ცხოვრებას, ადამიანთა გრძნობებისა და ურთიერთობების სამყაროს. ხელს უწყობს ბავშვის აზროვნებისა და წარმოსახვის განვითარებას, ამდიდრებს მის ემოციებს და იძლევა ლიტერატურული ენის შესანიშნავ ნიმუშებს.
იმისათვის, რომ მივაღწიოთ მაქსიმალურ საგანმანათლებლო ეფექტს ორალური ხალხური ხელოვნების დახმარებით, მნიშვნელოვანია არა მხოლოდ ის იყოს წარმოდგენილი სხვადასხვა ჟანრში, არამედ მაქსიმალურად იყოს ჩართული ბავშვის ცხოვრების ყველა პროცესში. მაგალითად, იავნანას გაცნობა დაეხმარება ბავშვებს გაწონასწორებულ და მეგობრულ ადამიანებად გაიზარდონ.
ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ ბავშვმა ბავშვობიდანვე ისწავლოს მორალური ცნებებისა და ადამიანური ღირებულებების არსი. განვითარების პროცესში ბავშვი ყალიბდება როგორც პიროვნება, იძენს მისთვის დამახასიათებელ ხასიათს, თავისებურებებს, რომლებიც გავლენას ახდენს ადამიანის ქცევაზე ცხოვრებაში, ბავშვი ავითარებს საკუთარ მსოფლმხედველობას.
ყველაზე მნიშვნელოვანი ამოცანა, რომლის წინაშეც ახლა დგას ჩვენი საზოგადოება, არის მისი სულიერი და მორალური აღორძინება, რომლის მიღწევა შეუძლებელია ხალხის კულტურული და ისტორიული გამოცდილების ათვისების გარეშე, რომელიც საუკუნეების განმავლობაში შეიქმნა მრავალი თაობის მიერ და ჩაწერილი ხალხური ხელოვნების ნიმუშებში. . უშინსკიმაც კი, წამოაყენა ეროვნების პრინციპი, თქვა, რომ ”ენა არის ყველაზე ცოცხალი, ყველაზე უხვი და ძლიერი კავშირი, რომელიც აკავშირებს ხალხის მოძველებულ, ცოცხალ და მომავალ თაობებს ერთ დიდ, ისტორიულად ცოცხალ მთლიანობაში”.
ადრეულ ასაკში ძალიან მნიშვნელოვანია ბავშვის პირველი ცნობიერი სიტყვების „დაბადების“ დაჩქარება. ფოლკლორის მცირე ჟანრები, რომლებშიც ადამიანის ყურადღება მიიპყრო საგნებზე, ცხოველებზე და ადამიანებზე, ხელს შეუწყობს ლექსიკის გაზრდას.
მცირე ფოლკლორის დახმარებით შესაძლებელია მეტყველების განვითარების მეთოდების თითქმის ყველა პრობლემის გადაჭრა და დაწყებითი სკოლის მოსწავლეების მეტყველების განვითარების ძირითად მეთოდებთან და ტექნიკასთან ერთად, ეს მასალა შეიძლება და უნდა იქნას გამოყენებული.
ადაპტაციის პერიოდში ფოლკლორის მნიშვნელობა ძალიან დიდია. კარგად შერჩეული, ექსპრესიულად ნათქვამი საბავშვო რითმა ხელს უწყობს კონტაქტის დამყარებას და პოზიტიური ემოციების გამოწვევას.
1. ზეპირი ხალხური ხელოვნება, როგორც ხალხური სიტყვის ხელოვნება.

ზოგადად მიღებულია, რომ ფოლკლორი არის ზეპირი ხალხური ხელოვნება, სიტყვების ხალხური ხელოვნება; საზღვარგარეთ მას ასევე უწოდებენ ხალხურ ცოდნას ან ხალხურ სიბრძნეს. ფოლკლორი ეხება სიტყვიერ ხელოვნებას, რომელიც მოიცავს ანდაზებს, თხზულებებს, ზღაპრებს, ლეგენდებს, მითებს, ენების ტრიალს, გამოცანებს, გმირულ ეპოსებს, ეპოსებს, ზღაპრებს და ა.შ.
ცნობილია, რომ ზეპირი ხალხური შემოქმედების ნაწარმოებები წარმოიშვა ძველ დროში, მაგრამ დღესაც ვიყენებთ მათ, ხშირად ეჭვის გარეშე ან გააზრებულად (ვმღერით, ვამბობთ ხუმრობებს, ვკითხულობთ ზღაპრებს, ვქმნით გამოცანებს, ვამბობთ გამონათქვამებს, ვმღერით ხალხურ სიმღერებს, გაიმეორეთ ენის გადახვევები და მრავალი სხვა).
ხალხური ენის შემხვევები, სიმღერები, გამოცანები, ზღაპრები და ანდაზები თავიანთ მეტყველებაში იყენებენ მოზრდილებსა და ბავშვებს, ახალგაზრდებსა და ხანდაზმულებს. მაგრამ ცოტას ესმის ნათლად, თუ როგორ წარმოიქმნება, ცხოვრობს და არსებობს ზეპირი და პოეტური ხალხური ხელოვნება, და მით უფრო ნაკლებად, კიდევ უფრო ნაკლებმა იცის ფოლკლორის ღირებულება და იცნობს მის ისტორიას.
სამწუხაროდ, ვერავინ ამოიცნობს იმ შორეულ შემოქმედთა სახელებს, რომლებმაც შეადგინეს მშვენიერი ზღაპრები, სახალისო გამოცანები, ხალხური სიმღერები, ზნეობრივი ანდაზები და გამონათქვამები, რომლებიც მრავალი საუკუნის განმავლობაში ცხოვრობდნენ. ერთადერთი, რაც შეგვიძლია დარწმუნებით ვთქვათ, არის ის, რომ ფოლკლორის ავტორი მარად ცოცხალი და განვითარებადი პოეტია, რომლის სახელიც ხალხია. ხალხის პოეზიის მთელი საგანძურის შენახვა და გაუმჯობესება სწორედ ხალხს გვმართებს.
ასე რომ, დროის მიღმა ცხოვრება, წინაპრებიდან შთამომავლებზე გადასვლა, ერთი მთხრობელი, პოეტი, მომღერალი მეორეზე, ფოლკლორული ნაწარმოებები გამდიდრებულია თანამედროვე მსოფლმხედველობის, ყოველდღიური ცხოვრების ახალი მახასიათებლებით. ჩვენს დროში განახლებული უძველესი ზღაპრები აგრძელებს ცხოვრებას და მათთან ერთად ჩნდება (და ყოველთვის წარმოიქმნება) ახალი სიმღერები, ანეგდოტები, ანდაზები, გამოცანები და ა.შ.
2. დიდი მწერლების განცხადებები ფოლკლორის როლის შესახებ ადამიანის ცხოვრებაში...

დასკვნა

დროის გარეთ ცხოვრება, წინაპრებიდან შთამომავლებზე გადასვლა, ერთი მთხრობელიდან, პოეტიდან, მომღერლიდან მეორეზე, ფოლკლორული ნაწარმოებები გამდიდრებულია თანამედროვე მსოფლმხედველობის, ყოველდღიური ცხოვრების ახალი მახასიათებლებით. ჩვენს დროში განახლებული უძველესი ზღაპრები აგრძელებს ცხოვრებას და მათთან ერთად ჩნდება (და ყოველთვის წარმოიქმნება) ახალი სიმღერები, ანეგდოტები, მოთხრობები, შეთქმულებები, ანდაზები, გამოცანები და ა.შ.
ლიტერატურასა და ფოლკლორს შორის ცოცხალი კავშირი დასტურდება ყველა ერის საუკეთესო მწერლების შემოქმედებით. მაგრამ რაც არ უნდა ხელშესახები იყოს კავშირი მწერალთა შემოქმედებასა და ხალხურ პოეზიას შორის კლასობრივი საზოგადოების პირობებში, კოლექტიური და ინდივიდუალური შემოქმედება ყოველთვის გამოირჩევა ხელოვნების ნიმუშების შექმნის მეთოდით.
წარმოდგენილი კლასიფიკაცია ყველაზე გავრცელებულია მკვლევარებს შორის. ამასთან, ღირს იმის გაგება, რომ რუსული ფოლკლორის ტიპები ავსებენ ერთმანეთს და ზოგჯერ არ ჯდება ზოგადად მიღებულ კლასიფიკაციაში. ამიტომ საკითხის შესწავლისას ყველაზე ხშირად გამოიყენება გამარტივებული ვერსია, სადაც გამოიყოფა ჟანრის მხოლოდ 2 ჯგუფი - რიტუალური და არარიტუალური ფოლკლორი.
ჩვენ ვხედავთ, რომ მეცნიერთა უმეტესობა ანდაზებს, გამონათქვამებს, გამოცანებს და ენის შემხვევებს ფოლკლორის მცირე ჟანრებს ანიჭებს, მაგრამ სხვა მხრივ მათი მოსაზრებები განსხვავებულია.
შეიძლება გვესმოდეს, რომ მცირე ფორმებისგან განსხვავებით, ფოლკლორის დიდი ფორმები მოიცავს შემდეგ დიდ ნაწარმოებებს: ზღაპრები, ლეგენდები, ეპოსი, ისტორიული სიმღერები, ლირიკული სიმღერები, ბალადები, დიტი.
ბიბლიოგრაფია

1. ანიკინი ვ.პ. სახელმძღვანელო უნივერსიტეტებისთვის - მე-2 გამოცემა, შესწორებული. და დამატებითი - მ.: უმაღლესი სკოლა, 2004. - 735გვ.
2. Zueva T.V., Kirdan B.P. რუსული ფოლკლორი. სახელმძღვანელო უმაღლესი საგანმანათლებლო დაწესებულებებისათვის - მ.: ფლინტა: ნაუკა, 2002. - 400გვ.
3. Zueva T.V., Kirdan B.P. რუსული ფოლკლორი, 2003, გვ.141-143
4. ეფრემოვი ა.ლ. პიროვნების ჩამოყალიბება სამოყვარულო ჯგუფში. – პეტერბურგი, 2004. - 107 ს.
5. კარპუხინი ი.ე. ზეპირი ხალხური ხელოვნება, 2005 წ.
6. უსოვა ა.პ. რუსული ხალხური ხელოვნება საბავშვო ბაღში. -მ.: განათლება, 1972. –78გვ.
7. უშინსკი კ.დ. საყვარელი პედ. ციტ.: 2 ტომში - M., 1974. - T. 1. - P. 166
8. უშინსკი, კ.დ. ადამიანის განათლება / კ.დ. უშინსკი; კომპ. ს.ფ. ეგოროვი. - მ.: კარაპუზი, 2000. - 255 წ.

ხალხის ზეპირ პოეზიას აქვს დიდი სოციალური ღირებულება, რომელიც შედგება მისი შემეცნებითი, იდეოლოგიური, საგანმანათლებლო და ესთეტიკური მნიშვნელობებით, რომლებიც განუყოფლად არის დაკავშირებული ერთმანეთთან. ფოლკლორის შემეცნებითი მნიშვნელობა ვლინდება უპირველეს ყოვლისა იმაში, რომ ის ასახავს რეალური ცხოვრების ფენომენების მახასიათებლებს და იძლევა ფართო ცოდნას სოციალური ურთიერთობების, მუშაობისა და ცხოვრების ისტორიის შესახებ, აგრეთვე წარმოდგენას ხალხის მსოფლმხედველობისა და ფსიქოლოგიის შესახებ. და ქვეყნის ბუნება. ფოლკლორის შემეცნებით მნიშვნელობას ზრდის ის ფაქტი, რომ მისი ნაწარმოებების სიუჟეტები და გამოსახულებები, როგორც წესი, შეიცავს ფართო ტიპაჟს და შეიცავს ცხოვრებისეული ფენომენების და ადამიანების პერსონაჟების განზოგადებებს. ამრიგად, ილია მურომეცისა და მიკულა სელიანინოვიჩის გამოსახულებები რუსულ ეპოსებში იძლევა წარმოდგენას ზოგადად რუსი გლეხობის შესახებ; ერთი სურათი ახასიათებს ხალხის მთელ სოციალურ ფენას. ფოლკლორის საგანმანათლებლო მნიშვნელობას ზრდის ის ფაქტიც, რომ მისი ნაწარმოებები არა მხოლოდ წარმოადგენენ, არამედ ხსნიან ცხოვრებისეულ სურათებს, ისტორიულ მოვლენებს და გმირთა გამოსახულებებს. ამრიგად, ეპოსები და ისტორიული სიმღერები განმარტავენ, თუ რატომ გაუძლო რუსმა ხალხმა მონღოლ-თათრულ უღელს და ბრძოლაში გამარჯვებული გამოვიდა, ისინი ხსნიან გმირების ექსპლუატაციას და ისტორიული მოღვაწეების საქმიანობას. მ. გორკიმ თქვა: „მშრომელი ხალხის ჭეშმარიტი ისტორია შეუძლებელია ზეპირი ხალხური ხელოვნების ცოდნის გარეშე“. გორკის მ. კოლექცია. ციტ., ტ.27, გვ. 311. ფოლკლორის იდეოლოგიური და საგანმანათლებლო მნიშვნელობა მდგომარეობს იმაში, რომ მისი საუკეთესო ნაწარმოებები შთაგონებულია მაღალი პროგრესული იდეებით, სამშობლოს სიყვარულით და მშვიდობის სურვილით. ფოლკლორი გმირებს სამშობლოს დამცველებად ასახავს და მათში სიამაყის გრძნობას იწვევს. ის პოეტებს რუსულ ბუნებას - და ძლიერ მდინარეებს (დედა ვოლგა, ფართო დნეპერი, წყნარი დონე) და ვრცელ სტეპებს და ფართო მინდვრებს - და ეს აძლიერებს მის სიყვარულს. რუსული მიწის გამოსახულება ხელახლა არის შექმნილი ფოლკლორის ნაწარმოებებში. ხალხური ხელოვნება გამოხატავს ხალხის ცხოვრებისეულ მისწრაფებებს და სოციალურ შეხედულებებს და ხშირად რევოლუციურ განწყობებს. მან მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ხალხის ბრძოლაში ეროვნული და სოციალური განთავისუფლებისთვის, მათი სოციალურ-პოლიტიკური და კულტურული განვითარებისათვის. თანამედროვე ხალხური ხელოვნება ხელს უწყობს მასების კომუნისტურ განათლებას. ამ ყველაფერში ვლინდება ხალხური პოეზიის იდეოლოგიური და აღმზრდელობითი მნიშვნელობა. ფოლკლორული ნაწარმოებების ესთეტიკური მნიშვნელობა მდგომარეობს იმაში, რომ ისინი წარმოადგენენ სიტყვის მშვენიერ ხელოვნებას და გამოირჩევიან დიდი პოეტური ოსტატობით, რაც გამოიხატება მათ აგებულებაში, გამოსახულების შექმნაში და ენაში. ფოლკლორი ოსტატურად იყენებს მხატვრულ ლიტერატურას, ფანტაზიას და სიმბოლიზმს, ე.ი. ფენომენების ალეგორიული გადმოცემა და დახასიათება და მათი პოეტიზირება. ფოლკლორი გამოხატავს ხალხის მხატვრულ გემოვნებას. მისი ნამუშევრების ფორმა საუკუნეების მანძილზე ბრწყინვალე ოსტატების მუშაობით იყო გაპრიალებული. ამიტომ ფოლკლორი ავითარებს ესთეტიკურ გრძნობას, სილამაზის განცდას, ფორმის, რიტმისა და ენის განცდას. ამის გამო მას დიდი მნიშვნელობა აქვს ყველა სახის პროფესიული ხელოვნების განვითარებისათვის: ლიტერატურა, მუსიკა, თეატრი. მრავალი დიდი მწერლისა და კომპოზიტორის შემოქმედება მჭიდრო კავშირშია ხალხურ პოეზიასთან.

ფოლკლორს ახასიათებს ბუნებასა და ადამიანში სილამაზის გამოვლენა, ესთეტიკური და მორალური პრინციპების ერთიანობა, რეალობისა და ფანტასტიკის შერწყმა, ნათელი გამოსახულება და ექსპრესიულობა. ყოველივე ეს ემსახურება იმის ახსნას, თუ რატომ იძლევა ფოლკლორის საუკეთესო ნაწარმოებები დიდ ესთეტიკურ სიამოვნებას. ფოლკლორის მეცნიერება. ფოლკლორის მეცნიერება - ფოლკლორისტიკა - სწავლობს ზეპირ ხალხურ ხელოვნებას, მასების სიტყვიერ ხელოვნებას. ის სვამს და წყვეტს მნიშვნელოვანი კითხვების მნიშვნელოვან სპექტრს: ფოლკლორის თავისებურებებს - მის სასიცოცხლო შინაარსს, სოციალურ ბუნებას, იდეოლოგიურ არსს, მხატვრულ ორიგინალურობას; მისი წარმოშობის, განვითარების, თვითმყოფადობის შესახებ არსებობის სხვადასხვა ეტაპზე; ლიტერატურისა და ხელოვნების სხვა ფორმებისადმი მისი დამოკიდებულების შესახებ; მასში შემოქმედებითი პროცესის თავისებურებებისა და ცალკეული ნაწარმოებების არსებობის ფორმების შესახებ; ჟანრების სპეციფიკის შესახებ: ეპოსი, ზღაპარი, სიმღერები, ანდაზები და სხვ. ფოლკლორი რთული, სინთეზური ხელოვნებაა; ხშირად მისი ნამუშევრები აერთიანებს ხელოვნების სხვადასხვა სახეობის ელემენტებს - ვერბალური, მუსიკალური, თეატრალური. იგი მჭიდროდ არის დაკავშირებული ხალხურ ცხოვრებასთან და რიტუალებთან და ასახავს ისტორიის სხვადასხვა პერიოდის თავისებურებებს. ამიტომაც ინტერესდება და სწავლობს მას სხვადასხვა მეცნიერება: ლინგვისტიკა, ლიტერატურათმცოდნეობა, ხელოვნების ისტორია, ეთნოგრაფია, ისტორია. თითოეული მათგანი იკვლევს ფოლკლორს სხვადასხვა ასპექტში: ლინგვისტიკა - სიტყვიერი მხარე, მასში ასახავს ენის ისტორიას და დიალექტებთან კავშირს; ლიტერატურული კრიტიკა - ფოლკლორისა და ლიტერატურის ზოგადი თავისებურებები და მათი განსხვავებები; ხელოვნების ისტორია - მუსიკალური და თეატრალური ელემენტები; ეთნოგრაფია - ფოლკლორის როლი ხალხურ ცხოვრებაში და მისი კავშირი რიტუალებთან; ისტორია არის მასში ხალხის მიერ ისტორიული მოვლენების გაგების გამოხატულება. ფოლკლორის, როგორც ხელოვნების უნიკალურობიდან გამომდინარე, ტერმინს „ფოლკლორს“ სხვადასხვა ქვეყანაში სხვადასხვა მნიშვნელობა აქვს. შინაარსი და ამიტომ ფოლკლორისტიკის საგანი სხვაგვარად არის გაგებული. ზოგიერთ უცხო ქვეყანაში ფოლკლორისტიკა ეხება არა მხოლოდ ხალხური პოეტური ნაწარმოებების პოეტური, არამედ მუსიკალური და ქორეოგრაფიული ასპექტების შესწავლას, ანუ ყველა სახის ხელოვნების ელემენტებს. ჩვენს ქვეყანაში ფოლკლორისტიკა გაგებულია, როგორც მეცნიერება ხალხური პოეტური შემოქმედების შესახებ.

ფოლკლორისტიკას აქვს თავისი შესწავლის საგანი, თავისი განსაკუთრებული ამოცანები და შეიმუშავა კვლევის საკუთარი მეთოდები და ტექნიკა. თუმცა, ზეპირი ხალხური ხელოვნების ვერბალური მხარის შესწავლა არ არის გამოყოფილი მისი სხვა ასპექტების შესწავლისგან: ფოლკლორის, ლინგვისტიკის, ლიტერატურული კრიტიკის, ხელოვნებათმცოდნეობის, ეთნოგრაფიისა და ისტორიის მეცნიერებათა თანამშრომლობა ძალზე ნაყოფიერია. გვარები, ჟანრები და ჯიშები. ფოლკლორი, ისევე როგორც ლიტერატურა, სიტყვების ხელოვნებაა. ეს საფუძველს აძლევს ფოლკლორისტიკას გამოიყენოს ლიტერატურული კრიტიკის მიერ შემუშავებული ცნებები და ტერმინები, ბუნებრივია გამოიყენოს ისინი ზეპირი ხალხური ხელოვნების თავისებურებებზე. ასეთი ცნებები და ტერმინებია გვარი, ტიპი, ჟანრი და ჟანრის მრავალფეროვნება. როგორც ლიტერატურულ კრიტიკაში, ასევე ფოლკლორისტიკაში ჯერ კიდევ არ არის ცალსახა წარმოდგენა მათ შესახებ; მკვლევარები არ ეთანხმებიან და კამათობენ. ჩვენ მივიღებთ სამუშაო განმარტებას, რომელსაც გამოვიყენებთ. ლიტერატურისა და ფოლკლორის ის ფენომენები, რომლებსაც გვარებს, ჟანრებსა და ჟანრულ სახეობებს უწოდებენ, არის ნაწარმოებების ჯგუფები, რომლებიც მსგავსია სტრუქტურით, იდეოლოგიური და მხატვრული პრინციპებითა და ფუნქციებით. ისინი განვითარდნენ ისტორიულად და შედარებით სტაბილურია, იცვლება მხოლოდ მცირე ზომით და საკმაოდ ნელა. განსხვავება გვარებს, ჟანრებსა და ჟანრულ სახეობებს შორის მნიშვნელოვანია ნაწარმოებების შემსრულებლებისთვის, მათი მსმენელებისთვის და ხალხური ხელოვნების შემსწავლელ მკვლევრებისთვის, რადგან ეს ფენომენი წარმოადგენს მნიშვნელოვან ფორმებს, რომელთა გაჩენა, განვითარება, ცვლილება და სიკვდილი მნიშვნელოვანი პროცესია. ისტორიული ლიტერატურა და ფოლკლორი.

ჩვენს დროში ლიტერატურულ და ფოლკლორისტულ ტერმინოლოგიაში ცნება და ტერმინი „სახეობა“ თითქმის გამოვიდა ხმარებიდან; ყველაზე ხშირად მათ ცვლის ცნება და ტერმინი „ჟანრი“, თუმცა ადრე გამოირჩეოდა. სამუშაო კონცეფციად ჩვენ ასევე მივიღებთ „ჟანრს“ - ნაწარმოებების უფრო ვიწრო ჯგუფს, ვიდრე გვარს. ამ შემთხვევაში გვარით ვიგულისხმებთ რეალობის (ეპიკური, ლირიკული, დრამატული) გამოსახვის ხერხს, ხოლო ჟანრის მიხედვით - მხატვრული ფორმის სახეობას (ზღაპარი, სიმღერა, ანდაზა). მაგრამ ჩვენ უნდა შემოვიტანოთ კიდევ უფრო ვიწრო კონცეფცია - „ჟანრული მრავალფეროვნება“, რომელიც წარმოადგენს ნაწარმოებების თემატურ ჯგუფს (ზღაპრები ცხოველებზე, ზღაპრები, ზღაპრები, სოციალური და ყოველდღიური ზღაპრები, სასიყვარულო სიმღერები, საოჯახო სიმღერები და ა.შ.). შესაძლებელია ნამუშევრების უფრო მცირე ჯგუფების იდენტიფიცირებაც კი. ამრიგად, სოციალურ და ყოველდღიურ ზღაპრებში არის ნაწარმოებების განსაკუთრებული ჯგუფი - სატირული ზღაპრები. თუმცა, რუსული ხალხური პოეზიის ნაწარმოებების სახეობების კლასიფიკაციის (გავრცელების) ზოგადი სურათის წარმოდგენის მიზნით, გასათვალისწინებელია მთელი რიგი სხვა გარემოებები: პირველ რიგში, ჟანრების კავშირი ე.წ. რიტუალებთან (სპეციალური კულტი). მოქმედებები), მეორეც, სიტყვიერი ტექსტის ურთიერთობა სიმღერასა და მოქმედებასთან, რაც დამახასიათებელია ზოგიერთი სახის ფოლკლორული ნაწარმოებისთვის. ნამუშევრები შეიძლება ასოცირებული იყოს რიტუალთან და სიმღერასთან და შეიძლება არ იყოს დაკავშირებული მათთან.

მე-5 კლასში ვსწავლობდით საბავშვო ფოლკლორს. დავინტერესდი იავნანებით და დავწერე კვლევითი ნაშრომი მათ შესახებ. ფოლკლორის კიდევ ერთი ჟანრი, რომელმაც ჩემი ყურადღება მიიპყრო, არის რითმების დათვლა. თანამედროვე სამყაროში ბავშვებმა ცოტა რითმები იციან და ბავშვთა სუბკულტურა ღარიბდება. სწორედ ამიტომ მინდოდა გამეგო რითმების დათვლის ისტორია, მათი განვითარება და მიზეზები, რის გამოც რითმების დათვლა თანდათან უკანა პლანზე ქრება ბავშვთა ფოლკლორში.

ჩემი მთავარი მიზანი იყო რითმების დათვლის როლის შედარება სხვადასხვა დროს და ჩვენს დღეებში. მე დავინახე ჩემი დავალებები შემდეგნაირად:

1. ამ თემაზე სამეცნიერო ლიტერატურის შესწავლა;

2. რითმების შეგროვება (სამეცნიერო ლიტერატურაში, თანამედროვე სკოლის მოსწავლეების სათამაშო აქტივობებში);

3. შეგროვებული მასალის ანალიზი;

4. გამოიტანე დასკვნები.

თავდაპირველი ჰიპოთეზა იყო, რომ ბავშვებმა დღეს ცოტა იციან დათვლის რითმები და მათი უმეტესობა უაზროა. მე შევძელი ამის ახსნა სამეცნიერო ლიტერატურაში მეპოვა. მუშაობისას დავრწმუნდი, რომ ჰიპოთეზა სწორი იყო და საბავშვო ავტორების მიერ შექმნილი დიდი რაოდენობით საგანმანათლებლო და საგანმანათლებლო რითმები არ იყო ცნობილი ბავშვებისთვის და არ გამოიყენებოდა თამაშებში.

ჩემს საქმიანობაში გამოვიყენე შემდეგი მეთოდები:

1. შეგროვებული მასალის ანალიზი, სინთეზი;

2. დაწყებითი სკოლის მოსწავლეების თამაშებზე დაკვირვება;

3. რესპონდენტთა გამოკითხვა.

სულ გამოიკითხა 118 ადამიანი, აქედან 20 მცირეწლოვანი ბავშვი, 58 7-8 წლის, 25 9-10 წლის, 10 13-15 წლის, 5 უფროსი.

19 ადამიანს ახსოვს 3 ან მეტი დათვლის რითმა, 27 ადამიანს ახსოვს 2 დათვლის რითმა, 72 ადამიანს ახსოვს 1 დათვლის რითმა.

მაგრამ, სამწუხაროდ, აბსოლუტური უმრავლესობა (გამოკითხულთა 67%) ასახელებს პირველ რიგში იმ რითმს, რომელიც შორს არის ყველაზე მორალური ხასიათისგან (. ჯიბიდან დანა ამოვიღე. დავჭრი, ვცემ“. ). ბავშვებს მოისმინეს და წაიკითხეს ორიგინალური რითმები, მაგრამ თამაშებში თითქმის არ იყენებენ, რადგან ზეპირად არ ახსოვს (გამოკითხულთა მხოლოდ 0,8%-მა დაასახელა). გამოკითხულთა 20%-მა იცის რითმები, რომლებიც საინტერესოა შემეცნებითი ან მორალური გაგებით, ხოლო 74%-მა იცის ის რითმები, რომლებიც უაზროა ან არა მორალურად საინტერესო. მხოლოდ 19 ადამიანს ჰქონდა დათვლილი რითმები იუმორით. პერსონაჟი (. ლენია, აბსოლუტური უმრავლესობა (რესპოდენტთა 67%) ასახელებს პირველ რიგში დათვლის რითმას, როგორც ყველაზე მორალურს.

2. ფოლკლორის როლი ადამიანის ცხოვრებაში.

ხალხური ხელოვნების ჯადოსნური სამეფო უზარმაზარია. საუკუნეების მანძილზე იქმნებოდა. ზეპირ ხალხურ პოეზიაში (ან ფოლკლორში, როგორც ამას საერთაშორისო მეცნიერება უწოდებს პოეზიას) მრავალი სახეობაა. რუსულად თარგმნილი, ინგლისური სიტყვა "ფოლკლორი" ნიშნავს "ხალხურ სიბრძნეს", "ხალხურ ხელოვნებას" - ყველაფერს, რაც მშრომელი ხალხის სულიერმა კულტურამ შექმნა თავისი ისტორიული ცხოვრების საუკუნეების განმავლობაში. თუ ღრმად წავიკითხავთ და დავფიქრდებით ჩვენს რუსულ ფოლკლორზე, დავინახავთ, რომ მასში მართლაც ბევრი რამ აისახა: ჩვენი მშობლიური ისტორია, ხალხური წარმოსახვის თამაში, მხიარული სიცილი და ღრმა ხალხური აზრები ადამიანის ცხოვრების შესახებ. ადამიანები ფიქრობდნენ, როგორ გაეუმჯობესებინათ ცხოვრება, როგორ იბრძოლონ ბედნიერი ცხოვრებისთვის, როგორი უნდა იყოს კარგი ადამიანი და რა ხასიათის თვისებები უნდა დაგმო და დაცინვა.

რუსული ფოლკლორის მრავალი სახეობა - ეპოსი, ზღაპრები, ანდაზები, კალენდარული რეფრენები, გამოცანები - ეს ყველაფერი წარმოიშვა და განმეორდა, გადადიოდა პირიდან პირში, თაობიდან თაობამდე, მამიდან შვილზე, ბებიებიდან შვილიშვილებამდე. ხშირად შემსრულებლები უმატებდნენ რაღაც საკუთარს საყვარელ ტექსტს, ოდნავ ცვლიდნენ ცალკეულ სურათებს, დეტალებს და გამონათქვამებს, მშვიდად ახდენდნენ და აუმჯობესებდნენ მათ წინაშე შექმნილ სიმღერას ან ზღაპარს.

3. საბავშვო ფოლკლორი. მისი ჟანრები, მორალური გავლენა.

ბავშვთა ფოლკლორი ზეპირი ხალხური ხელოვნების ფართო სფეროა. ეს არის მთელი სამყარო - ნათელი, მხიარული, სავსე სიცოცხლისუნარიანობითა და სილამაზით. ბავშვები ინტერესით უყურებენ უფროსების ცხოვრებას და ნებაყოფლობით სესხულობენ მათ გამოცდილებას, მაგრამ ხელახლა აქცევენ შეძენილს. ბავშვთა აზრები დაკავშირებულია კონკრეტულ გამოსახულებებთან - ეს არის ბავშვთა მხატვრული შემოქმედების საიდუმლოებების გასაღები.

ბავშვებისთვის შექმნილი ფოლკლორი, რომელიც შექმნილია უფროსების მიერ, მოიცავს იავნანას, პესტუშკის, საბავშვო რითმებს, ხუმრობებს და ზღაპრებს. ხალხური ხელოვნების ეს სფერო ხალხური პედაგოგიკის ერთ-ერთი საშუალებაა.

ბავშვებმაც და უფროსებმაც კარგად იციან რითმების დათვლა, თიზერები, ენის ტრიალები და საბავშვო ფოლკლორის სხვა ჟანრები, რომლებიც ზოგადად ცარიელ გართობად ითვლება. სინამდვილეში, ამ მხიარული და მხიარული ლექსების გარეშე, მათში შემავალი სიტყვიერი თამაშების გარეშე, ბავშვი ვერასოდეს დაეუფლება მშობლიურ ენას სრულყოფილად, ვერასოდეს გახდება მისი ღირსეული ოსტატი, რომელსაც შეუძლია გამოხატოს რაიმე აზრი, გრძნობა და გამოცდილება.

თამაშებში შემავალი ცხრილები, ნახატები, სიმღერები და წინადადებები ერთად ქმნიან სათამაშო ფოლკლორს.

მთვლელი წიგნები - მოკლე რითმები, რომლებიც გამოიყენება ლიდერის დასადგენად ან თამაშში როლების გასანაწილებლად - ბავშვთა ფოლკლორის ყველაზე გავრცელებული ჟანრია.

რითმების მოყოლა ან მოსმენა ბავშვებს დიდ სიამოვნებას ანიჭებს. ყველა ბავშვი არ შეიძლება გახდეს კარგი "მრიცხველი". ჯერ ერთი, მას უნდა ჰქონდეს გამძლე მეხსიერება, არტისტულობა და მეორეც, აუცილებლად უნდა იყოს პატიოსანი.

ფაქტია, რომ რითმების დათვლა არის ობიექტური სამართლიანობის განხორციელების საშუალება, რომელიც უძველესი დროიდან იყო გამოგონილი ბავშვებისთვის. თითქოს თავად ბედი აკონტროლებს როლების განაწილებას და არა ზრდასრული ადამიანის (ან ბავშვის მეთაურის) ავტორიტეტი. და თუ ეს ასეა, მაშინ თამაში ბედნიერებითა და იღბლით მოგება დამოკიდებულია თავად მოთამაშეზე. თამაშში ბავშვი უნდა იყოს მარაგი, ჭკვიანი, მოხერხებული, კეთილი და კეთილშობილიც კი. ყველა ეს თვისება ბავშვის ცნობიერებაში, სულსა და ხასიათში ვითარდება რითმით.

4. რითმების დათვლის ძირითადი მხატვრული თავისებურებები.

დათვლის რითმებს ორი ძირითადი მახასიათებელი აქვს. ჯერ ერთი, მთვლელი რითმების უმეტესობა დათვლას ეფუძნება და მეორეც, მთვლელი რითმები გაოცებულია უაზრო სიტყვებისა და თანხმოვნების გროვით. რატომ სჭირდებოდათ ადამიანებს სიტყვების დამახინჯებული ფორმა და რა იმალებოდა საიდუმლოებით მოცული დათვლის გამოყენების ჩვევაში?

ადამიანებს აქვთ უძველესი ცნებებისა და იდეების მთელი ჯგუფი, რომლებიც დაკავშირებულია დათვლასთან. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ძველ დროში, როდესაც ვინმეს ანდობდნენ საერთო დავალებას, ადამიანები რიცხვებში იჩენდნენ არაჩვეულებრივ სიფრთხილეს. ადამიანი, რომელიც ასრულებს დავალებას ბედნიერი იქნება თუ უბედური? ნადირობის ან სხვა თევზაობის წინ ანგარიშმა ბევრი რამ გადაწყვიტა. უიღბლო ნომრის მქონე ადამიანს შეუძლია, ხალხის იდეების მიხედვით, გაანადგუროს მთელი ბიზნესი. ეს არის უძველესი გადმოცემის მიზანი. ეს ფუნქცია შენარჩუნებულია ბავშვთა თამაშებში ნარჩენი სახით.

რითმების დათვლის უმარტივესი ფორმა და, როგორც ჩანს, ყველაზე უძველესი, შეიძლება ჩაითვალოს "შიშველი" დათვლა. დათვლის აკრძალვის გამო ადამიანებს დათვლისას უწევდათ ჩვეულებრივი ფორმების გამოყენება. ამრიგად, ირკუტსკის პროვინციის მცხოვრებლებს ეკრძალებოდათ მოკლული ნადირის დათვლა, წინააღმდეგ შემთხვევაში მომავალში ბედი არ იქნებოდა; ტრანსბაიკალიაში მცხოვრებ რუსებს ფრენის დროს ბატების დათვლა ეკრძალებოდათ. დათვლის აკრძალვამ დიდი უხერხულობა გამოიწვია და ხალხმა მოიფიქრა ეგრეთ წოდებული „უარყოფითი“ დათვლა: თითოეულ რიცხვს ემატებოდა უარყოფითი ნაწილაკი: არა ერთხელ, ორჯერ და ა.შ.. აღმოჩნდა, რომ დათვლა არ ყოფილა. ეს არის დათვლის დამახინჯებული ფორმის მიზანი. ხალხი ასევე მალავდა წილისყრას - გადათვლას, რომელიც აუცილებელია თევზაობის მონაწილეთა როლების განაწილებისას. Recount - რითმების დათვლის უახლესი ფორმების პროტოტიპი - მიეცა ჩვეულებრივი სიტყვიერი ფორმა, რომელიც გასაგები იყო ამ ჯგუფის ხალხისთვის. სწორედ აქედან იღებს სათავეს „აბსტრუსული“ თვლა, რომლის მაგალითია ბავშვების დათვლის რითმა.

დროთა განმავლობაში, აკრძალვებისაგან და რიცხვების რწმენისგან მოშორებით, დათვლის მრიცხველმა დაიწყო განვითარება თავისი განსაკუთრებული გზით. მასში შევიდა ახალი, წმინდა მხატვრული ელემენტები. დამახინჯებული სიტყვების გამოგონება დაიწყო ძველთან თანხმობაში, ყოველგვარი კავშირის გარეშე ანტიკური ხანის ჩვეულებრივ ალეგორიულ მეტყველებასთან. რითმების დათვლაში ახალი სიტყვების ფორმირებამ დაკარგა ყოფილი მნიშვნელობა და ხშირად იღებდა წმინდა სისულელეს.

სისულელე დიდხანს ვერ იცოცხლებდა ფოლკლორში და რითმაში დაიწყო მნიშვნელოვანი გაფანტული ფრაზები და ცალკეული სიტყვების შეღწევა. სიტყვებისგან რაღაც შინაარსი იქსოვებოდა და მალევე გამოჩნდა „ნაკვეთის“ დებულებები.

დათვლის რითმების ერთ-ერთი მთავარი მახასიათებელია მკაფიო რიტმი, ყველა სიტყვის ცალ-ცალკე ძახილის უნარი. 5-6 წლის ბავშვებისთვის ეს განსაკუთრებულ სიამოვნებას ანიჭებს უფროსების მუდმივი მოთხოვნის გამო, რომ „არ ხმაურობენ“. დათვლის რითმის რიტმული ნიმუშის მოსმენა და მასზე მორჩილება არ არის ადვილი უნარი. მას ბავშვები მხოლოდ თამაშით იძენენ. რაც უფრო საინტერესოა თამაში, მით უფრო სასურველია ბავშვის არჩევა, მით უფრო გულმოდგინედ უსმენენ ბავშვები დათვლის რითმის რიტმს.

მთელი ეს მხიარული ლექსი აგებულია ონომატოპეაზე - რითმების კიდევ ერთი თვისება. გაიხსენეთ რითმა "ატი-ბატი, ჯარისკაცები მოდიოდნენ". მისი მკაფიო რიტმი ჯარისკაცის ასეულის ნაბიჯს წააგავს.

5. კლასიფიკაცია შინაარსის, მხატვრული თავისებურებების, ზნეობრივი მნიშვნელობის მიხედვით.

ხალხური დათვლის ყველაზე გავრცელებული ტიპი განკუთვნილია უშუალოდ მოთამაშეების გამოსათვლელად. თუ დაგჭირდებათ იმის დადგენა, თუ ვინ ატარებს მანქანას დამალვის ან მონიშვნის დროს, მაშინ ისინი ასე ითვლიან.

დათვლის რითმების დიდი ჯგუფი მიუთითებს მათ, ვინც მონაწილეობას მიიღებს თამაშში. ბოლო დარჩა გაანგარიშების შემდეგ.

ამ ტიპის დათვლის რითმა მოიცავს მათ, სადაც არ არის მძღოლის პირდაპირი სიტყვიერი მითითება ან გამოთვლებიდან გამოსავალი. იგი შეიცვალა ბოლო გამომხატველი სიტყვით. ამ ჯგუფში გამორჩეულია უაზრო რითმები აბსურდული სიუჟეტითა და ხმის კომბინაციით.

დათვლის რითმების შემდეგი ჯგუფი - თამაში - განკუთვნილია როგორც გამოთვლებისთვის, ასევე სათამაშოდ. სწორედ ეს დათვლის რითმები მთავრდება კითხვებით, ამოცანებით, ინსტრუქციებით და სხვა მოთხოვნებით.

მთვლელი რითმის მოთხოვნები მრავალფეროვანია და იშვიათად მეორდება. მაგალითად, რითმაში „ისინი ისხდნენ ოქროს ვერანდაზე. თქვენ სწორად უნდა უპასუხოთ კითხვას "ვინ ხარ?"

გამარჯვებისთვის, ზუსტად უნდა გახსოვდეთ, სად დაიწყო გაანგარიშება, სწრაფად დათვალეთ თქვენი ადგილი წრეში და წამოიყვირეთ სასურველი სიტყვა ან ნომერი. მაშინ ხელახალი გაანგარიშება შენზე უნდა იყოს და არა სხვაზე.

არის დათვლილი რითმები, სადაც გამარჯვებული, გაანგარიშებით, წრის დატოვების უფლებას აძლევს მეგობარს და ის რჩება ახალ ტესტებზე.

განსაკუთრებული ყურადღება მინდა მივაქციო ავტორის ლიტერატურულ რითმებს. ისინი ძირითადად განკუთვნილია წასაკითხად და არა გაანგარიშებისთვის. ისინი ბავშვსაც და ზრდასრულსაც სთავაზობენ ინტელექტუალურ თამაშს - ამოიცნონ მისი ხალხური პროტოტიპი რითმაში, გაითავისონ მსგავსების და განსხვავებულობის ნიშნები, ავტორის ირონია ფოლკლორული მოდელის მიზიდულობისა და მოგერიების მომენტებში.

ავტორის დათვლის რითმა ყოველთვის მოქმედებითაა სავსე, დინამიური, სავსეა ნათელი სურათებით, რომლებიც ერთმანეთს ცვლის და ამით საბავშვო რითმს წააგავს. პოეტის ამოცანაა ბავშვი ისე მოხიბლოს მოქმედებით, რომ მას სურს თავად "დაასრულოს" ხაზი, იწინასწარმეტყველოს რა მოხდება შემდეგ. ოსტატის ნიჭი კი ისაა, რომ ბავშვს შეცდომა დაუშვას და თავისი შეცდომით გაახაროს, რადგან პოეტმა მოიფიქრა რაღაც უფრო საინტერესო, მახვილგონივრული და სახალისო.

რა ჯგუფებად იყოფა ათვლის რითმები სამეცნიერო ლიტერატურაში?

გ.ს. ვინოგრადოვის მონოგრაფიაში „რუსული საბავშვო ფოლკლორი. თამაშის პრელუდიები”, განხორციელდა საბავშვო ფოლკლორის კლასიფიკაცია, კერძოდ, რითმების დათვლა, ლექსიკაზე დაყრდნობით. ვინოგრადოვი კლასიფიცირებდა ლექსებს, რომლებიც შეიცავდა დამთვლელ სიტყვებს („ერთი, ორი, სამი, ოთხი, ჩვენ ვიდექით ბინაში“), „აბსტრუსი“, დამახინჯებული სათვლელი სიტყვები („ძირითადი-დრუგინჩიკი-დრუგინჩიკი, პატარა მტრედები დაფრინავდნენ“) და რიცხვების ეკვივალენტები. („პირველები-დრუგინჩიკი-დრუგინჩიკი-დრუგინჩიკი-მფრინავი-ლილუბინჩიკი“) და რიცხვების ეკვივალენტები („ერთი, ორი, სამი, ოთხი, ვიდექით ბინაში“) რიცხვების მთვლელად. anzy, dwanza, three, kalynza" ). ვინოგრადოვმა დათვლის რითმები აბსტრუსულად დაასახელა, რომელიც მთლიანად ან ნაწილობრივ შედგება უაზრო სიტყვებისგან; ჩაანაცვლოს დათვლის რითმები - ლექსები, რომლებიც არ შეიცავს არც აბსტრაქტულ და არც მთვლელ სიტყვებს.

ეს კლასიფიკაცია აქტუალურია დღემდე.

ჩვენ მიერ შეგროვებული მასალა საშუალებას გვაძლევს დავამატოთ ამ კლასიფიკაციაში.

შინაარსის თვალსაზრისით, ჩვენ აღმოვაჩინეთ შემდეგი ჯგუფები:

1. ზნეობრივი მნიშვნელობის მქონე წიგნების ათვლა, აღმზრდელობითი. ისინი ასწავლიან სიმართლეს, სიკეთეს, სიფრთხილესა და მორჩილებას.

2. საგანმანათლებლო რითმები, რომლებიც აფართოებს თქვენს ჰორიზონტს. მათგან ბავშვი იძენს ცოდნას მის გარშემო არსებულ სამყაროზე, მის ბინადართა, ბუნებისა და ფენომენების შესახებ.

3. სამწუხაროდ, ჩვენ ასევე მოგვიწია რითმების დათვლა, რომელიც შეიცავს უხამს ენას.

ჯამში ჩვენ შევკრიბეთ 72 რითმა, საიდანაც 9% მორალური მნიშვნელობის რითმებია, 26,5% საგანმანათლებლო რითმები, 19% უაზრო, 1,5% ამორალური, 31% რითმები მნიშვნელობით, მაგრამ არაფერს ასწავლის, 7% - რითმების დათვლა იუმორისტული ფორმით, 6% - პოეტური ფორმით.

6. დასკვნები თემაზე.

როდესაც მუშაობა დავიწყეთ, ვივარაუდეთ, რომ ტიპიურმა თანამედროვე ბავშვმა უფრო ნაკლები რითმები იცის, ვიდრე უფროსი თაობის ადამიანებმა, რადგან ბავშვები უფროსების მეთვალყურეობის გარეშე ჯგუფებში ნაკლებად თამაშობენ. მეცნიერები ამბობენ, რომ დღეს შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ბავშვთა სუბკულტურა ღარიბდება.

მაგრამ ჩვენ მიერ მიღებული მონაცემები ფაქტიურად გაგვაოცა. სულ გამოიკითხა 118 ადამიანი, აქედან 20 მცირეწლოვანი ბავშვი, 58 7-8 წლის, 25 9-10 წლის, 10 13-15 წლის, 5 უფროსი.

98 ადამიანიდან 19 ადამიანს ახსოვს 3 ან მეტი დამთვლელი რითმი, 27 ადამიანს ახსოვს 2 დათვლის რითმი, 69 ადამიანს ახსოვს 1 დათვლის რითმი და 3 ადამიანს არ ახსოვს ერთი.

აღმოჩნდა, რომ უფროსი თაობის ადამიანებს (უფრო მეტს თამაშობდნენ), ისევე როგორც უმცროსი სკოლის მოსწავლეებს, ყველაზე მეტად მთვლელი ახსოვთ, რადგან მათთვის ეს ცოცხალი ჟანრია.

მაგრამ, სამწუხაროდ, აბსოლუტური უმრავლესობა (გამოკითხულთა 67%) ასახელებს პირველ რიგში იმ რითმს, რომელიც შორს არის ყველაზე მორალური ხასიათისგან (. ჯიბიდან დანა ამოვიღე. დავჭრი, ვცემ“. ). ბავშვებს მოისმინეს და წაიკითხეს ორიგინალური რითმები, მაგრამ თამაშებში თითქმის არ იყენებენ, რადგან ზეპირად არ ახსოვს (გამოკითხულთა მხოლოდ 0,8%-მა დაასახელა). გამოკითხულთა 20%-მა იცის რითმები, რომლებიც საინტერესოა შემეცნებითი ან მორალური გაგებით, ხოლო 74%-მა იცის ის რითმები, რომლებიც უაზროა ან არა მორალურად საინტერესო. მხოლოდ 19 ადამიანს ჰქონდა დათვლილი რითმები იუმორით.

ჩვენ გვჯერა, რომ ჩვენი კვლევა საშუალებას გვაძლევს გამოვიტანოთ დასკვნები აღმზრდელთა ყურადღების ნაკლებობაზე ერთობლივი საბავშვო თამაშებისა და მცირეწლოვან ბავშვებში საუკეთესო ფოლკლორისა და ორიგინალური რითმების პოპულარიზაციის შესახებ.

ნადეჟდა სმოლიანინოვა
ესე "ჩემი იდეები ფოლკლორის მნიშვნელობის შესახებ თანამედროვე ცხოვრებაში"

ჩვენ ვცხოვრობთ პერესტროიკის რთულ პერიოდში, როდესაც ყველას აინტერესებს როგორ იცხოვროს მშვიდი დღე. ამიტომ, წლების განმავლობაში იწყებ ბევრ რამეს სხვანაირად შეხედვას, რაღაცის ხელახლა აღმოჩენას და გადაფასებას. პირველ რიგში, ეს ეხება ჩვენს წარსულს, რომელსაც ძალიან ზედაპირულად ვიცნობთ. ხელს შეუწყობს დროთა შორის კავშირის აღდგენას ფოლკლორი. სწორედ ის ეუბნება ჩვენ: როგორ ცხოვრობდნენ და მუშაობდნენ ადამიანები; ავლენს რუსი ხალხის სულიერ სამყაროს.

მე არაფერი ვიცოდი ფოლკლორი, Როდესაც "შეხვდა"მასთან ადრეულ ასაკში და ბებიაჩემმა წვლილი შეიტანა ამაში. სწორედ მან მომიყვა ეს ამბავი "ქათამი რიაბა"და იმღერა იავნანა "მგლის შესახებ". ყოველდღე ზღაპრის მოსმენისას, მე თვითონ სწრაფად ვისწავლე. მან უმღერა იავნანა თოჯინას. და მხოლოდ მაშინ, ოცი წლის შემდეგ მივხვდი, რომ მაშინ მხოლოდ ერთი წლის ვიყავი. თინეიჯერობისას ბებიისგან ბევრი რუსული ხალხური სიმღერა მოვისმინე, რომლებსაც სოფელში მღეროდა. მისი რჩეული იყო "შენ, ბაღი, შენ, ჩემო ბაღი". და ასევე ბევრი ჭკუა და ანდაზა. მთელი ეს ცოდნა ამ დროისთვის უნებურად ჩამიკრა თავში. ჩემი შვილები დაიბადნენ - სწორედ მაშინ გამახსენდა ეს ყველაფერი კარგი და სასარგებლო. თითქმის ოცდაათი წლის განმავლობაში მასწავლებლად ვმუშაობდი, გამუდმებით მივმართავდი რუსულ ხალხს კრეატიულობა: შევაგროვე რუსული ხალხური თამაშები, შემდეგ საბავშვო რითმები, შემდეგ გულმოდგინედ ვსწავლობდი ადამიანების ცხოვრებას, მათ სამოსს და ა.შ. ეს ყველაფერი გამომადგა ჩემს საქმიანობაში.

ბავშვებმა, უფროსებისგან განსხვავებით, იციან როგორ გაიხარონ მთელი გულით. მათთან კომუნიკაციის მომენტებში, საბავშვო ბაღში რუსულ ქოხში ყოფნისას, ყოველთვის გინდა ბევრი რამის თქმა, ჩვენება, ახსნა, ნება მიეცით შეეხონ უძველესი ნივთებს. ოსტატები: ზარდახშა და სამოვარი, დაწნული ბორბალი და პოკერი, ქვილთი და ნაქარგი საბნები. აქ ვცეკვავთ წრეებში, ვმღერით, ვსწავლობთ და ვაჩვენებთ დრამატიზაციას და სცენებს პეტრუშკას თეატრიდან. ყველა ბავშვი, გამონაკლისის გარეშე, დაინტერესებულია.

თუ გსურთ იცოდეთ ამის შესახებ ფოლკლორის მნიშვნელობა თანამედროვე ცხოვრებაში, მაშინ შემიძლია ვუპასუხო აუცილებლად: ის საჭიროა! ეს ყველა ბავშვს სჭირდება, რადგან მასთან კონტაქტიდან პატარა ხდება კეთილი, უკეთესი, ჭკვიანი, სწავლობს ადეკვატურად აზროვნებას, სიკეთისა და ბოროტების შედარებას, კეთილი საქმეების კეთებას.

ფოლკლორი- ეს არის ჩვენი ცხოვრების წესის საფუძველი ცხოვრება, ის ჰაერს ჰგავს, რომელსაც ჩვენ ვსუნთქავთ. ეს არის ის, რის გარეშეც ყველა რუსი ვერ იცხოვრებს.

სკოლამდელი და სასკოლო დაწესებულებების მასწავლებლების ამოცანაა (სანამ ბავშვი საბავშვო ბაღში და სკოლაშია)გააცანით ბავშვებს რუსული ენა ფოლკლორი და მიეცით მათ ცოდნა, რომელიც შემდგომში მათთვის გამოდგება ცხოვრება.

პუბლიკაციები თემაზე:

მუსიკალური და დიდაქტიკური თამაშები ბავშვების მუსიკალური აქტივობის განვითარების მნიშვნელოვანი საშუალებაა. მათი მთავარი დანიშნულება არის ხელმისაწვდომი ფორმით.

საუბარი ღია ბარათის მნიშვნელობის შესახებგაკვეთილის შეჯამება თემაზე: ”საუბარი ღია ბარათის მიზნის შესახებ” მოსამზადებელი ჯგუფის ბავშვებისთვის. მიზანი: ფოსტის შესახებ ცოდნის ჩამოყალიბება.

კონსულტაცია მასწავლებლებისთვის „ბავშვებისთვის საგზაო მოძრაობის წესების სწავლების მნიშვნელობის შესახებ“კონსულტაცია მასწავლებლებისთვის. ბავშვებისთვის საგზაო მოძრაობის წესების სწავლების მნიშვნელობაზე. მოამზადა: მასწავლებელმა ბოგდანოვამ ე.დ. ბავშვი დაიჭირეს.

მშობლები - შემოქმედებითობისა და ბავშვების განვითარებისთვის ხატვის მნიშვნელობის შესახებ. ბავშვთა შემოქმედება არის ნათელი, საოცარი სურათების სამყარო, რომელთა დახმარებითაც...

პედაგოგიური ნარკვევი "კულტურიდან და სპორტიდან ჯანსაღი ცხოვრების წესამდე"ჩვენი საზოგადოების ყველაზე მნიშვნელოვანი პრობლემა ბავშვების ჯანმრთელობის შენარჩუნება და გაძლიერებაა. რადგან თანამედროვე ცხოვრების მოთხოვნები ძალიან მაღალია.

„პლასტიკა თანამედროვე ცხოვრებაში. მისი თვისებები და თვისებები." გაკვეთილი უფროსი სკოლამდელი ასაკის ბავშვებისთვისგაკვეთილი უფროსი სკოლამდელი ასაკის ბავშვებისთვის. პლასტიკური თანამედროვე ცხოვრებაში. მისი თვისებები და თვისებები. მიზანი: ასწავლეთ ბავშვებს ამოცნობა.

სექციები: სკოლამდელ ბავშვებთან მუშაობა

მორალური ადამიანი, სულიერად მდიდარი... ამ თემას მრავალი წიგნი, სტატია, დებატები ეძღვნება.

თანამედროვე ცხოვრება სწრაფად იცვლება. ჩვენ ძლივს ვადევნებთ თვალყურს ყოველდღიური საქმეებისა და პრობლემების მძვინვარე რიტმს. სამწუხაროდ, მორალი და ადამიანებს შორის ურთიერთობის სტილი იცვლება. და, ალბათ, დღევანდელი დროის ყველაზე დიდი პრობლემა ახალგაზრდა თაობის სულიერებისა და მორალის დაქვეითებაა.

ნებისმიერი ადამიანის ცხოვრებაში ყველაზე გადამწყვეტი პერიოდი სკოლამდელი ასაკია. სწორედ აქ ეყრება ყველა ძირითადი კონცეფცია და პიროვნების შემდგომი განვითარების საფუძველი. მნიშვნელოვანია, რომ ბავშვი არა მხოლოდ იყოს დაცული და მხარდაჭერილი, არამედ აჩვენოს სად წავიდეს და რისკენ ისწრაფვოდეს. არ შეიძლება არ დაეთანხმო V.A. სუხომლინსკიმ, როდესაც თქვა: ”ის, ვინც ბავშვობის წლებში ატარებდა ბავშვს ხელით, რაც მის გონებასა და გულში შევიდა, გადამწყვეტად განსაზღვრავს როგორი ადამიანი გახდება დღევანდელი ბავშვი. ბავშვისთვის ასეთი იდეალური სახელმძღვანელო ყოველთვის ზრდასრულია: მშობლები, მასწავლებლები.

ყველაფერი მცირედ იწყება: ჩიტისადმი სიყვარულიდან და თანაგრძნობიდან, ყვავილზე ზრუნვიდან - პატივისცემამდე, ოჯახის, უფროსების მიმართ მზრუნველი დამოკიდებულება და, ბოლოს და ბოლოს, სამშობლოსადმი ერთგულება.

თითოეულ ერს აქვს თავისი კულტურული ტრადიციები, რომლებიც თაობიდან თაობას უნდა გადაეცეს და პატივი სცეს.

ბავშვების აღზრდა უფრო ადვილია ხალხური წარმომავლობის გაცნობით.

რუსული ფოლკლორი ღრმად პატრიოტულია. რამდენად მნიშვნელოვანია ეს სოციალური არასტაბილურობის ამჟამინდელ დროს.

სწორედ ფოლკლორის საშუალებით იძენენ ბავშვები ცხოვრების ძირითად ფასეულობებს: ოჯახი, სამუშაო, საზოგადოების პატივისცემა, პატარა და დიდი სამშობლოს სიყვარული.

ბავშვთა ფოლკლორი არის ხალხური ხელოვნების სპეციფიკური სფერო, რომელიც აერთიანებს ბავშვთა და მოზარდთა სამყაროს, მათ შორის ფოლკლორის პოეტური და მუსიკალურ-პოეტური ჟანრების მთელ სისტემას.

ჩემს სასწავლო საქმიანობაში მე განვსაზღვრავ უმთავრეს ამოცანას ბავშვის პიროვნების აღზრდა და მისი კულტურული საჭიროებების ჩამოყალიბება.

უფრო კონკრეტულად, ეს პრობლემა შეიძლება ჩამოყალიბდეს შემდეგნაირად:

ჩაუნერგოს სიყვარული მშობლიური მიწისადმი, პატივისცემა საკუთარი ხალხის, მშრომელი ხალხის ტრადიციების მიმართ;

სხვა ბავშვებთან და უფროსებთან ურთიერთობისას გამოიმუშავეთ პატივისცემა;

ისწავლეთ ოჯახის როლის გაგება, თქვენი როლი ოჯახში, აღზარდოთ მომავალი მფლობელი (დიასახლისი), ქმარი (ცოლი).

ეს უფრო წარმატებით შეიძლება განხორციელდეს ბავშვების ხალხური კულტურის გაცნობით. ბავშვების ხალხური ტრადიციებით აღზრდით მათ შეუძლიათ განავითარონ ეროვნული თვითშეგნება და პატივისცემა თავიანთი ხალხის მიმართ. კვლავ მიზანშეწონილია გავიხსენოთ ვ.ა. სუხომლინსკიმ, რომ უნივერსალური ადამიანური თვისებების აღზრდის მთავარი გზა არის ბავშვის გაცნობა მის ეროვნულ კულტურაში, რომელიც ეფუძნება უზარმაზარ ცხოვრებისეულ გამოცდილებას და სიბრძნეს, რომელიც გადაეცემა თაობიდან თაობას, მათ შორის მხატვრულ ფორმაში.

ფოლკლორი ყველაზე ნაყოფიერი ნიადაგია ბავშვის პიროვნებაში სულიერი და ზნეობრივი თვისებების აღზრდისა და განვითარებისათვის.

სკოლამდელი ასაკის ბავშვი დიდი ინტერესით სწავლობს მის გარშემო არსებულ სამყაროს. მაგრამ ბოლო დროს მასწავლებლები და მშობლები სულ უფრო და უფრო შეშფოთებით აღნიშნავენ სკოლამდელ ბავშვებში კომუნიკაციის პრობლემებს. ბავშვებს არ შეუძლიათ კონტაქტის შენარჩუნება, არ იციან როგორ კოორდინაცია გაუწიონ თავიანთ მოქმედებებს საკომუნიკაციო პარტნიორებთან ან ადეკვატურად გამოხატონ თანაგრძნობა და თანაგრძნობა, ამიტომ ისინი ხშირად ეწინააღმდეგებიან მათ ან თავს იკავებენ. ამავდროულად, კომუნიკაბელურობა და სხვა ადამიანებთან კომუნიკაციის უნარი პიროვნების თვითრეალიზაციის აუცილებელი კომპონენტია. ამ უნარის ჩამოყალიბება მისი ერთობლივი ცხოვრებისთვის მომზადების ერთ-ერთი მთავარი ამოცანაა.

კომუნიკაცია ხორციელდება არა მხოლოდ სიტყვების დახმარებით, არამედ არავერბალური საშუალებებით: არავერბალური სიგნალების მთელი სისტემა, სხეულის გარეგანი მოძრაობები. ეს მოიცავს სახის გამონათქვამებს, ჟესტებს, ხმის ინტონაციებს, პოზას და ა.შ. ყოველივე ზემოთქმული არის ექსპრესიული მოძრაობების ენა. ბევრი თანამედროვე ბავშვი საჭიროებს სპეციალურ ტრენინგს კომუნიკაციაში. სკოლამდელ ასაკში ეს ძალზე წარმატებით სრულდება თამაშის საშუალებით - მთავარი დაწესებულება სკოლამდელი აღზრდის კულტურის აღზრდისა და განვითარებისთვის.

ჩემს სასწავლო საქმიანობაში მე ემყარება შემდეგ პრინციპებს:

1. სისტემატურობა და თანმიმდევრულობა.

2. კულტურული კონფორმულობა (განათლება ეფუძნება უნივერსალურ ადამიანურ კულტურულ ღირებულებებს.

3. ინტეგრაცია (სხვადასხვა სახის აქტივობების სინთეზი).

4. მასალის ბუნებრივი შესაბამისობა და ხელმისაწვდომობა.

5. ხილვადობა (სარგებელი, ხალხური ცხოვრების ატრიბუტები).

ᲕᲐᲠ. გორკი წერდა: „ათი წლამდე ბავშვი ითხოვს გართობას და მისი მოთხოვნები ბიოლოგიურად ლეგიტიმურია. მას თამაში უნდა, ყველასთან თამაშობს და ირგვლივ სამყაროს უპირველეს ყოვლისა და ყველაზე მარტივად თამაშით, თამაშით სწავლობს“. გართობის ეს მოთხოვნა წინასწარ განსაზღვრავს საბავშვო ფოლკლორის ყველა ჟანრის სათამაშო საწყისს. თუ კონკრეტული ჟანრი არ არის დაკავშირებული ბავშვის სათამაშო მოქმედებებთან, მაშინ თამაში მიმდინარეობს მნიშვნელობის, კონცეფციის, სიტყვის, ბგერის დონეზე. ცნობილი საბჭოთა ფსიქოლოგი ბ.მ. ტეპლოვი ამბობს, რომ ბავშვების (და არა მხოლოდ ნიჭიერის) შემოქმედებით საქმიანობაში ჩართვა „ძალიან სასარგებლოა ზოგადი მხატვრული განვითარებისთვის, სრულიად ბუნებრივია ბავშვისთვის და სრულად აკმაყოფილებს მის საჭიროებებსა და შესაძლებლობებს“.

ხალხური პედაგოგიკის წესების მიხედვით, ფიზიკურად ჯანსაღი, ხალისიანი და ცნობისმოყვარე ადამიანის აღზრდისთვის აუცილებელია ბავშვში მხიარული ემოციების შენარჩუნება. ფოლკლორის მცირე ფორმების მთავარი მიზანი, რომელსაც ბავშვებს ეცნობიან, არის ბავშვის მომზადება თამაშის საშუალებით მის გარშემო სამყაროს გასაგებად, რომელიც მალე გახდება ფიზიკური და გონებრივი პედაგოგიკის, მორალური და ესთეტიკური აღზრდის შეუცვლელი სკოლა.

ბავშვების პირველი გაცნობა ფოლკლორთან იწყება მცირე ფორმებით: სანერგე რითმები, ხუმრობები, მავნებლები. მათი დახმარებით ბავშვებს ვუნერგავთ სწორი, წიგნიერი, ემოციურად დატვირთული მეტყველების უნარებს („ლადუშკი“, „კაჭაკა“, „ზაინკა“ და ა.შ.).

უფროს ასაკში ბავშვები ხუმრობებს მუსიკის გაკვეთილებზე სწავლობენ. ხუმრობა არის მხიარული მოთხრობა ან მხიარული გამოთქმა, რომელიც ამხიარულებს ბავშვებს. მათ ახლავს გარკვეული თამაშის მოქმედებები, მაგალითად "თხა":

- რქიანი თხა მოდის

-პატარა ბიჭებისთვის.

- ვინც ფაფას არ ჭამს, რძეს არ სვამს,

- ის დაიწუწუნება.

საშუალო სკოლამდელ ასაკში ვიწყებ ბავშვებს რუსული ხალხური სიმღერების გაცნობას. საბავშვო სიმღერები ძალიან მრავალფეროვანია შინაარსით, მუსიკალური სტრუქტურით და შესრულების ბუნებით. ზოგიერთი სიმღერის საშუალებით ბავშვები ეცნობიან სხვადასხვა ცხოვრებისეულ და ბუნებრივ მოვლენებს (შემოდგომა, გაზაფხულის მრგვალი ცეკვები), სხვა სიმღერები არის სახალისო, მხიარული და უფრო საყვარელი ბავშვებისთვის, მაგალითად, ბებია იოჟკა.

სიმღერა უფრო რთული ფოლკლორული ჟანრია. სიმღერის მთავარი მიზანი სილამაზის სიყვარულის დანერგვა და ესთეტიკური გემოვნების გამომუშავებაა. თანამედროვე ფიზიოლოგებმა და ფსიქოლოგებმა ნათლად დაამტკიცეს კარგი მუსიკის და განსაკუთრებით ხალხური მუსიკის სასარგებლო გავლენა ადამიანისა და ბავშვის ფიზიკურ და ფსიქიკურ მდგომარეობაზე. ბავშვებთან ერთად ხშირად ვასრულებთ ხალხურ სიმღერებს მრგვალ ცეკვაში, ვთამაშობთ სხვადასხვა მოძრაობებით. სიმღერის შესწავლის შემდეგ ბავშვებს ვიწვევთ შემოქმედებითად იმპროვიზირებენ თავიანთ მოძრაობებს - "როგორც სული ითხოვს". ბავშვები ყოველთვის სიამოვნებით იღებენ ამას.

უფროს სკოლამდელ ასაკში ვნერგავ დიტის ჟანრს. ეს ჟანრი ძალიან პოპულარულია ბავშვებში. ხუმრობების საშუალებით ბავშვები სწავლობენ ხუმრობებისა და იუმორის გაგებას. სპექტაკლს ხშირად თან ახლავს ხალხურ ინსტრუმენტებზე დაკვრა: ღრიალი, კოვზი და ა.შ. ზეპირი ხალხური შემოქმედების გაცნობა ასევე ხორციელდება ზღაპრების, ანდაზების, გამონათქვამების, გამოცანების საშუალებით. ზღაპრების საშუალებით ბავშვები სწავლობენ ხალხის მორალურ კანონებს, ჭეშმარიტი ადამიანური ქცევის მაგალითებს. ზღაპრული სურათების საშუალებით ბავშვი შთანთქავს იდეებს ადამიანის სულის სილამაზის შესახებ. ანდაზების საშუალებით ბავშვები სწავლობენ ხალხის კოლექტიური აზრს ცხოვრების სხვადასხვა ასპექტზე: „თუ გიყვართ ტარება, გიყვართ სასწავლებლის ტარებაც“, „საქმისთვის არის დრო, გართობის დრო“. გამოცანები ძალიან პოპულარულია ბავშვებში. ისინი ავითარებენ სკოლამდელი ასაკის ბავშვებს აზროვნებას, ასწავლიან მათ გაანალიზონ სხვადასხვა ფენომენები და საგნები გარემომცველი რეალობის სხვადასხვა სფეროდან. (რბილი თათები და ნაკაწრები თათებში. კატა).

ფოლკლორის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი ჟანრია თამაში. ბავშვების თამაში ხალხის ერთ-ერთი უდიდესი მიღწევაა. თამაშები ასახავს ეროვნულ თვისებებს, ხალხის ცხოვრების წესს, მათ მსოფლმხედველობასა და სოციალურ ცხოვრებას.

უნდა გვახსოვდეს, რომ ხალხური თამაშები, როგორც ზეპირი, მუსიკალური ხალხური შემოქმედების ჟანრი, ეროვნული სიმდიდრეა და ის ჩვენი შვილების საკუთრება უნდა გავხადოთ. სახალისო სათამაშო გზით ბავშვები ეცნობიან რუსი ხალხის წეს-ჩვეულებებს, ცხოვრებას, მუშაობას და ბუნების პატივისცემას.

ბავშვი ცხოვრობს გრძნობებით, რაც ემოციურად აფერადებს მის ცხოვრებას. ეს მნიშვნელოვანი ფაქტორია ბავშვის ესთეტიკური გრძნობის განვითარებაში. თამაში აყალიბებს მის გონებას, გრძნობებს და კრეატიულობას. თამაში ავითარებს საკუთარი თავის და სხვების მორალური და ეთიკური შეფასების, ესთეტიკური გემოვნებისა და პრეფერენციების უნარს.

ვგეგმავთ ფოლკლორული დღესასწაულების ჩატარებას ხალხური კალენდრის მიხედვით. შემოდგომაზე - "კუზმინკი", "ტიტმაუსების ფესტივალი", "კომბოსტოს შეკრებები", ზამთარში - "მასლენიცა", გაზაფხულზე - "ჩიტების შეხვედრა", "აღდგომა", "წითელი გორა". მაგალითად, „ჩიტების შეხვედრის“ დღესასწაულს წინ უძღვის ბევრი შრომა ჩვენი სამშობლოს ფრინველების გაცნობისთვის. გაკვეთილებისა და არდადეგების დროს ვიყენებთ ხალხურ საკრავებს: სხვადასხვა ფორმისა და ბგერის სასტვენებს (ოკარინებს), სასტვენით ბავშვები სწავლობენ სხვადასხვა ფრინველის სიმღერას: გუგული, ბეღურა, ბულბული და ა.შ.

მუსიკალური ფოლკლორის შესწავლაზე ბავშვებთან ყველა სამუშაო მიჰყავს ბავშვებს ფოლკლორულ წრეში გაკვეთილებზე. ბავშვებს ხალხურ კოსტიუმებში და კოკოშნიკებში ვიცვამთ. არც ერთი დღესასწაული არ არის სრულყოფილი თამაშების გარეშე, სადაც ბავშვები სწავლობენ ერთმანეთთან კომუნიკაციას. თამაშის დროს ვითარდება პატივისცემა, რეაქცია, მოთმინება, ოსტატობა და მარაგი. თამაშის საშუალებით ბავშვები ეცნობიან რუსი ხალხის ცხოვრებასა და წეს-ჩვეულებებს („ნიკონორიხა“, „ჩვენი დუნიას მსგავსად“, „მხიარული ქსოვა“). მშობლები ხშირად იღებენ უშუალო მონაწილეობას მუსიკალურ ფოლკლორულ ფესტივალებში. ამრიგად, ჩვენ აღვნიშნავთ დედის დღეს, როგორც ხალხურ დღესასწაულს. ფოლკლორის გაკვეთილები არ შემოიფარგლება მხოლოდ სკოლამდელი დაწესებულებებით. ყოველწლიურად ვმონაწილეობთ სხვადასხვა კონკურსებსა და ფესტივალებში, სადაც ბავშვები იღებენ პრიზებს.

მუსიკალური ფოლკლორი უნიკალური მოვლენაა. მასში მუსიკა, სიტყვები და მოძრაობა განუყოფლად არის დაკავშირებული. პედაგოგიური გავლენის დიდი ძალა მდგომარეობს ამ ელემენტების ერთობლიობაში. ფოლკლორი უნიკალურია იმით, რომ ხელს უწყობს ბავშვის შემოქმედების განვითარებას და მისი პიროვნების საუკეთესო თვისებების გამოვლენას. ხალხური თამაშები სკოლამდელ დაწესებულებებში უნდა ჩატარდეს. უნდა გვახსოვდეს, რომ ხალხური თამაშები, როგორც ზეპირი, მუსიკალური ხალხური შემოქმედების ჟანრი, ეროვნული სიმდიდრეა და ის ჩვენი შვილების საკუთრება უნდა გავხადოთ. სახალისო სათამაშო გზით ბავშვები ეცნობიან რუსი ხალხის წეს-ჩვეულებებს, ცხოვრებას, მუშაობას და ბუნების პატივისცემას.

ნათელი, პოეტური, ყოველგვარი ცოცხალი არსებისადმი სიკეთითა და სიყვარულით გამსჭვალული რუსული ხალხური სიმღერები და თამაშები ხელს უწყობს ბავშვის სულში თესლის დათესვას, რომელიც შემდგომში შექმნის სურვილით აღმოცენდება და არა განადგურებით; დაამშვენებს და არა უშნო ცხოვრებას დედამიწაზე. სიმღერა ცეკვასთან და თამაშთან ერთად არის ძალიან საინტერესო აქტივობა, რომელიც საშუალებას გაძლევთ არა მხოლოდ გაერთოთ და დრო სასარგებლო გაატაროთ, არამედ გადაიყვანოთ თქვენი შვილი სიკეთის, სიხარულისა და შემოქმედების არაჩვეულებრივ სამყაროში.

ჩვენი მუშაობის შედეგად ვხედავთ, როგორ ხდებიან ბავშვები ერთმანეთის მიმართ კეთილგანწყობილი და ყურადღებიანი, რასაც მშობლებიც აღნიშნავენ.

ბავშვთა ფოლკლორისადმი ინტერესი ყოველწლიურად იზრდება. ცალკეული ჟანრის მხატვრული თავისებურებების შესწავლა უკიდურესად აუცილებელია.

ბავშვთა ფოლკლორი არის ღირებული საშუალება ადამიანის აღზრდისათვის, რომელიც ჰარმონიულად აერთიანებს სულიერ სიმდიდრეს, მორალურ სიწმინდეს და ფიზიკურ სრულყოფილებას.

ხალხური კულტურის განვითარება არ მოდის ნასწავლი ნაწარმოებების ჯამით, არამედ გულისხმობს ატმოსფეროს შექმნას, რომელშიც ეს ნაწარმოებები შეიძლება წარმოიშვას და არსებობდეს, როდესაც ხალხური სიბრძნე ღრმად აღწევს ადამიანის ცნობიერებაში და ჩვევებში და ხდება მისი ცხოვრების ნაწილი. .

ხალხური ხელოვნება არის საგანძური, ამოუწურავი გაზაფხული, რომელსაც მოაქვს სიკეთე და სიყვარული ყველა ჩვენგანისთვის და განსაკუთრებით ბავშვებისთვის და ხელს უწყობს ბავშვის - რუსეთის მოქალაქის, პატრიოტის საინტერესო პიროვნების ჩამოყალიბებას.

ბიბლიოგრაფია

1. ”მე ჩემს გულს ვაძლევ ბავშვებს”, სუხომლინსკი V.A., გამომცემლობა Radyanska Shkola, 1974 წ.
2. ”რუსული საბავშვო ფოლკლორი”, M.N. მელნიკოვი, „რუსული ენა. ან T." - მ.: განათლება, 1987 წ.
3. "ხალხური კულტურა და ტრადიციები" კოსარევა V.N., ვოლგოგრადი, გამომცემლობა "მასწავლებელი", 2011 წ.
4. „ზნეობრივი და ესთეტიკური განათლება საბავშვო ბაღში“, რედ. Vetlugina N.A., Kazakova T.G., M., 1989 წ.
5. „მხატვრული განათლების ფსიქოლოგიური საკითხები“ No11, - „რსფსრ პედაგოგიურ მეცნიერებათა აკადემიის იზვესტია“, 1947 წ.