ಬೇರೆ ದಾರಿ ಇತ್ತೇ? ಕಟರೀನಾಗೆ ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗವಿದೆಯೇ? ನಾಟಕದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಹತ್ವ

ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಬೇರೆ ದಾರಿಯಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಕಟೆರಿನಾ ಸಾಯುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳು ಬದುಕಲು ಉಳಿದಿದ್ದರೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವಳು ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಿಂದಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವಳು ತನ್ನ ಪಾಪದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದಳು, ಅವಳು ಮೌನವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಟರೀನಾ ಶಾಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದಳು ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಬೈಯುತ್ತಾ, ತಾನು ಮಾಡಿದ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತಾ, ಹುಚ್ಚೆದ್ದು ಕುಣಿಯುತ್ತಿದ್ದಳು, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕರಗಿ ಮಾಯವಾಗುತ್ತಿದ್ದಳು, ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸಮಾಧಿಗೆ ದೂಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಕಟರೀನಾ ತನ್ನ ಪಾಪದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿದಿನ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವಳು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ದುಃಖವು ಅವಳನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕಟರೀನಾ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವರ್ವಾರಾ ಇದ್ದಿದ್ದರೆ, ಅವಳು ಏನು ಮಾಡಿದಳು ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದಳು ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕಟೆರಿನಾ, ವರ್ವಾರಾಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಧಾರ್ಮಿಕಳು, ಅವಳು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅವಳು ಅದರ ಮುನ್ನಡೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದಳು.

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಕಬನಿಖಾ ಅವಳನ್ನು "ಕಡಿದು" ಸಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಈಗಾಗಲೇ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ಮತ್ತು ಈಗ ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗುತ್ತಿದ್ದಳು. ಕಟರೀನಾ, ತನ್ನ ಬಲವಾದ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯೊಂದಿಗೆ, ತನ್ನ ನಿರಂತರ ಅಪಹಾಸ್ಯ, ಅಪಹಾಸ್ಯ, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವಳು ತನ್ನೊಳಗೆ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ಪತಿ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ತಾಯಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಟಿಖಾನ್ ಅವಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವರ್ವಾರಾ ತನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬಹುದೆಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಅವಳು ಅವಳ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಮೇಲೆ ತುಂಬಾ ಅವಲಂಬಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಅವಳು ವಾಸಿಸುವ ಸಮಾಜವು ಅವಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ ಯಾರಾದರೂ ಕಟರೀನಾವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು (ಅವಳು ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಮದುವೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲ, ಕೆಟ್ಟ ಅತ್ತೆ), ಆದರೆ ಯಾರೂ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕಬನಿಖಾ ತನ್ನ ನಗರದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು; ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಟೆರಿನಾ ಬದುಕುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ.

ನೀವು ಇನ್ನೊಂದು ಆಯ್ಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಟೆರಿನಾ ಬೋರಿಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೊರಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇದು ಅವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿದೆ. ಬೋರಿಸ್ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ಅಷ್ಟು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕನಲ್ಲ, ಅಂತಹ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲು ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ವೈಲ್ಡ್ ಅನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅವನು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಕಟೆರಿನಾ ಮತ್ತು ಬೋರಿಸ್ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ತೊರೆದು ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಿದರೂ, ಅವರಿಗೆ ಓಡಲು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ಅವರಿಗೆ ಜೀವನಾಧಾರವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಬೋರಿಸ್ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಟೆರಿನಾ ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದು, ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಯುವಕರು ವಿವಾಹವಾದರು. ಮತ್ತೆ, ಕಟೆರಿನಾ ಒಳಗೆ ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಇರುತ್ತವೆ. ಇನ್ನೂ, ಅದು ಎಷ್ಟೇ ಭಯಾನಕವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಕಟರೀನಾ ಸಾವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ನಾಟಕದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ಕಟರೀನಾ, ಯುವತಿ, ಕಬನಿಖಾ ಅವರ ಸೊಸೆ. ಕಟೆರಿನಾ ಒಂದು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಸ್ವಭಾವವಾಗಿದ್ದು, ವೋಲ್ಗಾ ವಿಸ್ತಾರದಿಂದ ಬೆಳೆದಿದೆ. ತನ್ನ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ, ನಾಟಕಕಾರನು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಜಾಗೃತಿ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಆಳವಾದ ಭಾವನೆ, ಮೃದುತ್ವ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಎದುರಿಸಲಾಗದ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದನು. ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳಿನೊಂದಿಗೆ ಬರಲು ಅವಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಮನುಷ್ಯನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಮನೆ-ಕಟ್ಟಡದ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಅವಳು ಸಾವಯವವಾಗಿ ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ದುರಂತ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ನಿರಂತರ ಅಸಮಾನ ಹೋರಾಟವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವೋಲ್ಗಾದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾಳೆ, ಅತೃಪ್ತಿ, ಆದರೆ ಅಲ್ಲ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುತ್ತಿದೆ.

ಕಟರೀನಾ ಚಿತ್ರವನ್ನು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆಯ ಸುಧಾರಣೆಯ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯ ಅಗತ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕಟರೀನಾ ಪಾತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಎಷ್ಟು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದರೆ ಅದು ಹಳೆಯ ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಹೀನ ಮಹಿಳೆಗೆ ಬಿದ್ದ ಭಯಾನಕ, ದುರಂತ ಜೀವನದ ಕಥೆಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ, ಕಟರೀನಾ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯತೆಯ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ. ಆಕೆಯ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಟಿಖೋನ್ ಕಬಾನೋವ್ ಅವರನ್ನು ಮದುವೆಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅವಳು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕವಳಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಈ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡಂತೆ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಅವಳು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ತೊಂದರೆ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಬದಲು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು. ಕಬನೋವಾ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಕಟೆರಿನಾ ತನ್ನ ಪತಿ ಅಥವಾ ಅತ್ತೆಯಿಂದ ಮಾನವೀಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವಳು ತನ್ನದೇ ಆದ ತೀರ್ಪು, ಅವಳ ಸ್ವಂತ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ತನ್ನ ಅತ್ತೆಯ ಮೇಲೆ ನೇರವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತಳಾಗಿದ್ದಳು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವಳು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಹಂಬಲವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆ.

"ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ವರ್ಯಾ, ನನಗೆ ನಿದ್ರೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ," ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ನಾನು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಪಿಸುಮಾತುಗಳನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ: ಯಾರಾದರೂ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಪಾರಿವಾಳವು ಕೂಗುವಂತೆ. ನಾನು ಮೊದಲಿನಂತೆ ಸ್ವರ್ಗ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕನಸು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯಾರೋ ನನ್ನನ್ನು ತುಂಬಾ ಬೆಚ್ಚಗೆ, ಬೆಚ್ಚಗೆ ತಬ್ಬಿಕೊಂಡು ಎಲ್ಲೋ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದಂತೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.
ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕಟೆರಿನಾ ಪ್ರಣಯವಾಗಿ ಕನಸು ಕಾಣಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು. ಈ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ ಅವಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಬಡ, ಏಕತಾನತೆಯ ಜೀವನದಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ. ಅವಳ ಕಲ್ಪನೆಯು ದಣಿವರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕಾವ್ಯದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಿತು. ಕಠೋರವಾದ ವಾಸ್ತವತೆ, ಅಲೆದಾಡುವವರ ಪ್ರಜ್ಞಾಶೂನ್ಯ ರಂಪಾಟಗಳು ಅವಳಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಉದ್ಯಾನಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು. ನಂತರ ನಾವು ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಮತ್ತು ದುಃಖಕರವಾದ ಜೀವನವು ಅವಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಶಾಂತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಕಬನೋವ್ಸ್ಕಿ ಮನೆಯ ಕತ್ತಲಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಕಟರೀನಾ ಅವಮಾನವನ್ನು ಸಹಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬೆಳಕು, ಗಾಳಿಗಾಗಿ ಉತ್ಸುಕಳಾಗಿದ್ದಳು, ಅವಳು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ್ದಳು, ವೋಲ್ಗಾವನ್ನು ನೋಡಲು, ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು, ಆದರೆ ಅವಳನ್ನು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು, ಅವಳ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ತುಳಿದಿದ್ದರು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಮೊದಲಿನಂತೆ, ಅವಳು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯೊಂದಿಗೆ ಆದರ್ಶ ಜಗತ್ತನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

“ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕನಸು ನನ್ನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ, ನಾನು ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ನನ್ನ ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ಪದಗಳನ್ನು ಬಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅದು ಹಾಗಲ್ಲ: ದುಷ್ಟನು ನನ್ನ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಪಿಸುಗುಟ್ಟುತ್ತಿರುವಂತೆ.
ಕಟೆರಿನಾ ಪ್ರಬುದ್ಧಳಾಗಿ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡಳು. ಕಬನೋವ್ಸ್ ಅವರ ಮನೆ ಅದೇ ಜೈಲು ಎಂದು ಅವಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳು ತನ್ನ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಸಹ್ಯಪಡುತ್ತಾಳೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಶೂ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರಾಣಿ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. "ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರೀತಿಸಬಲ್ಲೆ," ಅವಳು ನೇರವಾಗಿ ಟಿಖಾನ್‌ಗೆ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮತ್ತು ಅವಳು ಟಿಖಾನ್ ಬಗ್ಗೆ ವರ್ವಾರಾಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ: "ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ." ಮೊದಲಿಗೆ, ಕಟೆರಿನಾ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಬಂಧಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದಳು, ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು. ಆದರೆ ಅವಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಉತ್ಸಾಹವು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು: ಅವಳು ವೈಲ್ಡ್ ಬೋರಿಸ್ನ ಸೋದರಳಿಯನನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಕಬನೋವಾ ಅವರ ಮನೆಯನ್ನು ಬಿಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು. ಅವಳು ಬೋರಿಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಇತರರಂತೆ ಅಲ್ಲ, ಅವನು ಮಾನವೀಯ, ಅವನು ಇತರರಿಗೆ ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಬಹುದು.

ಸುಳ್ಳು ನೈತಿಕತೆಯ ಸಂಕೋಲೆಗಳನ್ನು ಮುರಿದು, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆ ಅವಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದ ಮತ್ತು ಅವಳ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ತಳ್ಳಿದ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅವಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಕಟರೀನಾ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ದುರಂತವು ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡಿದೆ. ಅವಳು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಭಯವನ್ನು ತುಂಬಿದ್ದಳು. ಅವಳ ಜೀವನವು ವಿರೋಧಾಭಾಸದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ: ಈಗ ಅವಳು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಹೊಸ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡುತ್ತಾಳೆ, ಈಗ ಅವಳು ಅಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಪ್ರತಿ ಆಲೋಚನೆಗೆ ಅವಳು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ಭಯಪಡುತ್ತಾಳೆ; ಚಂಡಮಾರುತವು ಅಪರಾಧಿಯಂತೆ ಅವಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವಳಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಈ ಭಯವನ್ನು ಅವಳ ಸುತ್ತಲಿರುವವರು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯದ ಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಫೆಕ್ಲುಶಾ ಅವಳನ್ನು ಹೆದರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಧ-ಹುಚ್ಚಾದ ಮಹಿಳೆಯಿಂದ ಅವಳು ಭಯಭೀತಳಾಗುತ್ತಾಳೆ: "ನೀವೆಲ್ಲರೂ ನಂದಿಸಲಾಗದ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಡುತ್ತೀರಿ."

ಆದರೆ ಅವಳ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರೀತಿಯು ಜಡತ್ವ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸುತ್ತದೆ. “ಯಾರು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಮೋಜು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ? ನಾನು ಈಗ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ನಾನು ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ, ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಬೆಳಕು ಕಾಣಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ”ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವಳ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಷ್ಟು ದೂರ ಹೋದಳು. ನೀವು ಸೂರ್ಯ, ಸಂತೋಷ, ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವಳು ಬದುಕಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಬೋರಿಸ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಾಗ ಮತ್ತು ಬೋರಿಸ್ ಕಲಿನೋವ್ ಅವರನ್ನು ತೊರೆದಾಗ, ಕಟೆರಿನಾ ದುರಂತವಾಗಿ ಒಂಟಿತನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಆಲೋಚನೆಗೆ ಬಂದರು. ಕೊನೆಯ ಸ್ವಗತದಲ್ಲಿ ನಾಟಕಕಾರ ತನ್ನ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸಿದ ಮಾತುಗಳು ಹೀಗಿವೆ:
"ಈಗ ಎಲ್ಲಿಗೆ? ನಾನು ಮನೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕೇ? ಇಲ್ಲ, ನಾನು ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಸಮಾಧಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ!.. ನಾನು ಸಮಾಧಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ! ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ... ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಸಮಾಧಿ ಇದೆ ... ಎಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯದು ... ಆದರೆ ನಾನು ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೆ ಬದುಕುವುದೇ? ಇಲ್ಲ, ಇಲ್ಲ, ಬೇಡ... ಚೆನ್ನಾಗಿಲ್ಲ! ಆದರೆ ಜನರು ನನಗೆ ಅಸಹ್ಯಕರರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮನೆಯು ನನಗೆ ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಗೋಡೆಗಳು ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿವೆ.
ಕಟೆರಿನಾ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಜೀವನಕ್ಕಿಂತ ಸಾವಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು.

ಕಟರೀನಾ ಕಬನೋವಾ ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಿದೆಯೇ?

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯವರ "ದಿ ಥಂಡರ್ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾಟಕವು 1860 ರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಉನ್ನತಿಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾದ ಕಥೆಯು 60 ರ ದಶಕದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ: ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಪೇಕ್ಷಿಸದ ಬಲಿಪಶುಗಳ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ಅವರ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಜಾಗೃತಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಜನರ ಹೊಸ ನೈತಿಕತೆಯ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟ. ನಾಟಕದ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಟೆರಿನಾ ಚಿತ್ರವು ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು "ಹೊಸ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಉಸಿರಾಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಅದರ ಸಾವಿನಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ."

ಕಟೆರಿನಾ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸ್ವಪ್ನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿ. ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಯದ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳ ಜಗತ್ತು ಹೇಗೆ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅವಳು ಸ್ವತಃ ವರ್ವಾರಾಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ಅವಳು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಅಲೆದಾಡುವವರ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂತ್ರಗಳು ಅವಳಿಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದವು. ಸ್ವಭಾವತಃ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾದ ಕಟೆರಿನಾ ಅವರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಾತನ್ನೂ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಳು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು. 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಹಿಳೆಯರು ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದದ್ದು ಹೀಗೆಯೇ. ಇಂದು ಅಲೆಮಾರಿಗಳನ್ನು ದೂರದರ್ಶನದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಟೆರಿನಾ ಆ ಕಾಲದ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಮನಸ್ಸಿನ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಮಹಿಳೆ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡಬಲ್ಲ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಜಾನಪದ ಭಾಷಣದ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಅದರಲ್ಲಿ ಕೇಳಬಹುದು, ಕಟರೀನಾ "ತನ್ನ ಮರಣದ ತನಕ" ಹಾಜರಾಗಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು. ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ವಿಶೇಷ ಮೃದುವಾದ ಭಾವಗೀತೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಿಂದ ಅವಳು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ. ಕಟರೀನಾ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಾಟಕವು ಪದೇ ಪದೇ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ - ಹಕ್ಕಿಯ ಚಿತ್ರ. ಜಾನಪದ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪಕ್ಷಿಯು ಇಚ್ಛೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿರಂತರ ವಿಶೇಷಣ "ಮುಕ್ತ ಹಕ್ಕಿ". "ನಾನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ, ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಚಿಂತಿಸಲಿಲ್ಲ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ," ಕಟೆರಿನಾ ತನ್ನ ಮದುವೆಯ ಮೊದಲು ಹೇಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, "... ಜನರು ಪಕ್ಷಿಗಳಂತೆ ಏಕೆ ಹಾರುವುದಿಲ್ಲ? - ಅವಳು ವರ್ವಾರಾಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. "ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾನು ಪಕ್ಷಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ." ಆದರೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ಹಕ್ಕಿ ಕಬ್ಬಿಣದ ಪಂಜರದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಮತ್ತು ಅವಳು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಸ್ವಪ್ನಶೀಲ, ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಸ್ವಭಾವ, ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ "ಪ್ರೀತಿಯ, ಆದರ್ಶ" ಪಾತ್ರದೊಂದಿಗೆ, ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಕಟೆರಿನಾ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ಕಟ ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕಟೆರಿನಾ ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. "ಮತ್ತು ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಆಯಾಸಗೊಂಡರೆ," ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ಎಸೆಯುತ್ತೇನೆ, ವೋಲ್ಗಾಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದರೂ ನಾನು ಇದನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ! ” "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ನ ಬಲಿಪಶುಗಳಲ್ಲಿ, ಕಟೆರಿನಾ ತನ್ನ ಮುಕ್ತ ಪಾತ್ರ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ನೇರತೆಗಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ. “ನನಗೆ ಹೇಗೆ ಮೋಸ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ; ನಾನು ಏನನ್ನೂ ಮರೆಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ”ಎಂದು ಅವಳು ವರ್ವಾರಾಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವರು ಮೋಸವಿಲ್ಲದೆ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಮನಸ್ಸಿನ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೃಢನಿಶ್ಚಯವುಳ್ಳ ಮಹಿಳೆ ಕಬನೋವಾ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಬೂಟಾಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಒಳನುಗ್ಗುವ, ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಕಾಳಜಿಯ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ, ಇದು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಶೀತ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠುರತೆಯನ್ನು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ನ ಈ ವಾತಾವರಣ ಮತ್ತು ಕಟೆರಿನಾದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವು ದುರಂತವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು.

ನಾನು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ: "ಇದು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದೇ?" ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಲು ಎಷ್ಟೇ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ ಅವಳು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವಳು ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಕಟರೀನಾ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ದುರಂತವು ಮತ್ತಷ್ಟು ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಗಂಡನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಕಟೆರಿನಾ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಟಿಖಾನ್‌ನ ಗುಲಾಮ ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಸಂಕುಚಿತ ಮನೋಭಾವ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಸಕ್ತಿಗಳ ಒರಟುತನದಿಂದ ಮುರಿದುಹೋಗಿವೆ. ಪಾನೀಯ ಮತ್ತು ಪಾರ್ಟಿಗಾಗಿ ಡಿಕಿಯ ಬಳಿಗೆ ಓಡುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಟಿಖಾನ್ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು, ಕಟರೀನಾದಂತೆ, ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ, ಅವನ ಹೆಂಡತಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅವನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿರುವ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ಅವಳ ಭಾವನೆಗಳು ಯಾವ ಬಲದಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ. ಕಟೆರಿನಾ ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಮಹಿಳೆಯರಿಗಿಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗಾಗಿ ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ತನಗೆ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದ್ದ ಪಾಪ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯು ಕಬನಿಖಾ ಅವರ ಬೂಟಾಟಿಕೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಳವಾದ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್. "ಓಹ್, ವರ್ಯಾ," ಅವಳು ದೂರುತ್ತಾಳೆ, "ಪಾಪ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿದೆ! ನಾನು, ಬಡವ, ಎಷ್ಟು ಅಳುತ್ತಿದ್ದೆ, ನಾನು ನನಗೆ ಏನು ಮಾಡಿದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ! ನಾನು ಈ ಪಾಪದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾರೆ. ಎಲ್ಲಿಗೂ ಹೋಗುವಂತಿಲ್ಲ. ಇದು ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ, ಇದು ಭಯಾನಕ ಪಾಪ, ವರೆಂಕಾ, ನಾನು ಬೇರೆಯವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ. ದುರಂತವು ನಿಖರವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಕಟೆರಿನಾ ತನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.

ನಾಟಕದ ನಾಲ್ಕನೇ ಅಂಕದಲ್ಲಿ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಿರಾಕರಣೆ ಬರುತ್ತದೆ. "ದೇವರ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ" ಎಂದು ಅವಳು ಗ್ರಹಿಸುವ ಭಯಾನಕ ಗುಡುಗು, "ಅವಳ ಶಾಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಭಯಾನಕ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು "ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ನರಕ" ವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಶಿಥಿಲವಾದ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಪುರಾತನ ಚಿತ್ರಕಲೆ - ಇದೆಲ್ಲವೂ ಕಟೆರಿನಾವನ್ನು ಹುಚ್ಚರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ, ನಗರದ ಬೌಲೆವಾರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತಾಳೆ. ಈ ದೃಶ್ಯದೊಂದಿಗೆ ನಾಟಕವು ಕೊನೆಗೊಂಡರೆ, "ಕತ್ತಲೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ"ದ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಅಜೇಯತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಕಬನಿಖಾಗೆ ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: "ಅದು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ!" ಆದರೆ ನಾಟಕವು ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಅವಳು ಸಲ್ಲಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡದ "ಡಾರ್ಕ್ ಫೋರ್ಸ್" ಗಳ ಮೇಲಿನ ನೈತಿಕ ವಿಜಯವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಬೇಕು. ಇದರೊಂದಿಗೆ ಅವಳು "ಕತ್ತಲೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ"ದ ವಿರುದ್ಧ ತನ್ನ ಹತಾಶ, ಶಕ್ತಿಹೀನಳಾಗಿದ್ದರೂ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದಳು. ಇಂದು ನೀವು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು: "ಅವಳು ಅದನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡಿದಳು?" ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವಳು ವರ್ವರಳಂತೆ ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಬಹುದಿತ್ತು, ಅದು ಕಬನಿಖಾಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಕಿರಿಕಿರಿ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕಟರೀನಾ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ದೂರದ ಸೈಬೀರಿಯಾಕ್ಕೆ ಅವಳು ಹೆದರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಯ ಬೋರಿಸ್ ಗ್ರಿಗೊರಿವಿಚ್ ಅವರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಅವನು ತುಂಬಾ ದುರ್ಬಲನಾಗಿದ್ದನು, ಕಬನೋವ್ಸ್ ಮತ್ತು ವೈಲ್ಡ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಅವನಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪಾತ್ರವಿರಲಿಲ್ಲ. ಕಟರೀನಾಳನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಲ್ಲೂ ಅವನು ಒಬ್ಬನೇ, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ: ಅವನ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡುವ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಅವನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಕಟರೀನಾಗೆ ಮುಕ್ತ ಜೀವನದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವಳು ಮನೆಗೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ "ಮನೆ ಅಥವಾ ಸಮಾಧಿಗೆ."

ಆಕೆಗೆ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ದಾರಿ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ಹೌದು, 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ನೈತಿಕತೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಬಹುಶಃ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ನಾಯಕಿ ಅನ್ನಾ ಕರೆನಿನಾ ನಂತರ ಅದೇ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾಳೆ. ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಕಟೆರಿನಾವನ್ನು "ಕತ್ತಲೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳಕಿನ ಕಿರಣ" ಎಂದು ಕರೆದರು, ಅದು ಅವರ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿ ಬೆಳಗಿಸಿತು.

1864 ರಲ್ಲಿ, A. I. ಹೆರ್ಜೆನ್ "ಗುಡುಗು ಸಹಿತ" ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದರು: "ಈ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರು ಆಳವಾದ ಹಿನ್ಸರಿತಗಳಿಗೆ ತೂರಿಕೊಂಡರು.<…>ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯ ಅಜ್ಞಾತ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಹಠಾತ್ ಬೆಳಕಿನ ಕಿರಣವನ್ನು ಎಸೆದರು, ಅವರು ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಕುಟುಂಬದ ಅನಿವಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಅರೆ-ವನ್ಯ ಜೀವನದ ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ರಷ್ಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಹೊಸ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಸೇರಿದೆ.

ಕಟರೀನಾಗೆ ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗವಿದೆಯೇ?

1859 ರಲ್ಲಿ ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಬರೆದ "ದಿ ಥಂಡರ್ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾಟಕವು ಲೇಖಕರ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಕೆಲಸದ ಅಂತಹ ಯಶಸ್ಸು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ನಾಟಕವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ, ಇದು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಳದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆ ಕಾಲದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ರುಸ್ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಜೀವನಶೈಲಿಯು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಉಸಿರುಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಮಸುಕಾಗಿರುವ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿರುದ್ಧದ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ನಾಯಕಿ ನಿರೂಪಿಸುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಷಯವೆಂದರೆ “ಕತ್ತಲು

ಕಿಂಗ್ಡಮ್" (ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಜಗತ್ತು ಇದನ್ನು ಕರೆಯುವಂತೆ) ಆತ್ಮದ ಯಾವುದೇ ಚಲನೆಯನ್ನು ಸವಾಲಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಶಕ್ತಿಗಳು ಅಸಮಾನವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅದು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಆದರೆ ನಾಟಕದಲ್ಲಿನ ಸಾವು ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಅಮರತ್ವದ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ. 150 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನಾಟಕವು ಓದುಗರಿಂದ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಚರ್ಚಿಸಲಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ: ಕಟೆರಿನಾಗೆ ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗವಿದೆಯೇ? ­
­ ­
ನಾಯಕಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೀವು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದರೆ, ಅದರಿಂದ ಹಲವಾರು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ನೀವು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.
­­­­ ­
ಕಟರೀನಾ ಸ್ವತಃ ಕನಸು ಕಂಡ ಮಾರ್ಗವು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಬೋರಿಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಅವಳಿಗೆ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಅಂತಹ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವು ಕೇವಲ ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಬೋರಿಸ್ ಕೆಟ್ಟ ರಾಜಕುಮಾರನಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದನು, ಮತ್ತು ಈ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ ನಿಜವಾಗಲಿಲ್ಲ - ಅವಳ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದವನು ತುಂಬಾ ದುರ್ಬಲ-ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿತು. ಅವನು ಅವಳಿಲ್ಲದೆ ಸೈಬೀರಿಯಾಕ್ಕೆ ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಕಟರೀನಾವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುರಿದುಬಿಟ್ಟಿತು.
­
ಟಿಖಾನ್ ಅನ್ನು ಬಿಡುವುದು ಮತ್ತೊಂದು ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಮಾರ್ಗವು ಆಧುನಿಕ ಜನರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ವೆಚ್ಚಗಳೊಂದಿಗೆ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಕಟೆರಿನಾ ಎಲ್ಲಾ ಅವಮಾನಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಬಹಳ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಈ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಅವಳು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಳು, ಅಂದಿನಿಂದ ಮದುವೆಗಳು ನಿಜವಾಗಿ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಂಡವು.
­­ ­
ಅವಳಿಗೆ ಮೋಕ್ಷವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿರಬಹುದು. ಅವಳು ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬಾಲ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷದ ಕ್ಷಣಗಳು ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಆದರೆ ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮಠಕ್ಕೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದಾಳೆಂದು ತಿಳಿದರೆ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಗಂಡನಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನಾಲ್ಕನೆಯ ಆಯ್ಕೆಯು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಇದ್ದಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಟಿಖೋನ್ ಮತ್ತು ಅವಳ ಅತ್ತೆಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ನಂತರದವರಿಂದ ದೈನಂದಿನ ಅವಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ನಿಂದೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆದರೆ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ-ಪ್ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಕಟರೀನಾ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಹುಚ್ಚನಾಗುತ್ತಾಳೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತನ್ನ ದುರ್ಬಲ-ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಗಂಡನ ಬೆಂಬಲದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ನಂತರ, ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಸಾವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಇದು ಹುಡುಗಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಈ ನಿರ್ಧಾರವು ದೌರ್ಬಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬಲದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳ ಹೃದಯವು ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ ವರ್ತಿಸಿದಳು.

ಈ ವಿಷಯದ ಇತರ ಕೃತಿಗಳು:

1. ಕಟರೀನಾ ಸಾವಿಗೆ ಯಾರು ಹೊಣೆ? A. N. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಅದ್ಭುತ ನಾಟಕಕಾರ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ನಾವೀನ್ಯಕಾರರೂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವನ ಮುಂದೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ...
2. ಕಟೆರಿನಾ ಎಎನ್ ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ನಾಟಕ "ದಿ ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನ ದುರಂತ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ದೇಶವು ನಿರ್ಮೂಲನದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿತ್ತು ...
3. ಕಟರೀನಾ ಸಾವು ಆಕಸ್ಮಿಕವೇ? ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬಹುದಿತ್ತೇ? ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನಾಯಕಿಗೆ ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗವಿದೆಯೇ? ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉತ್ತರವಿಲ್ಲ. ಆಗಿತ್ತು...
4. ಟಿಖಾನ್‌ಗೆ ಕಟೆರಿನಾ ವಿದಾಯ ಹೇಳುವ ದೃಶ್ಯವು ಕೃತಿಯ ಕಥಾವಸ್ತುದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು ಕಬನೋವ್ ಮತ್ತು ಕಟೆರಿನಾ. ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ...
5. ಕಟರೀನಾ ಸಾವು ಪ್ರತಿಭಟನೆಯೇ? ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ತಾಳ್ಮೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ನಿಜವೇ? ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕಟೆರಿನಾ ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ...
6. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ನಾಟಕ "ದಿ ಥಂಡರ್ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ನಡುವೆ ಸಂಘರ್ಷವಿದೆ, ಇದು ಕೆಲಸದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಹಳೆಯ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ತತ್ವಗಳ ನಡುವೆ ಈ ಸಂಘರ್ಷ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ...
7. "ದಿ ಥಂಡರ್ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ A. N. ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸರಳ, ಆಳವಾದ ಪಾತ್ರ. ನಾವು "ಗುಡುಗು ಸಹಿತ" ನಾಟಕದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವಾದ ಕಟೆರಿನಾ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಈ ಹಿಂದೆ ರಚಿಸಿದ...

"ದಿ ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಕಟೆರಿನಾ ಕೇಂದ್ರ ಪಾತ್ರ. ಈ ನಾಯಕಿಯ ಭವಿಷ್ಯವು ದುರಂತವಾಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ "ಕಟರೀನಾಗೆ ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗವಿದೆಯೇ?" ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧ. ಈ ನಾಯಕಿ ಮತ್ತು ನಾಟಕದ ಇತರ ಪಾತ್ರಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷ ಏನು?

ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯ

ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಟೆರಿನಾ ಅವರ ಸಂಘರ್ಷ ಏನೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನೀವು ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆಕೆಯ ಪಾತ್ರದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು, ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. ಪ್ರಬಂಧ "ಕಟರೀನಾಗೆ ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗವಿದೆಯೇ?" ನಾವು ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ನಾಯಕಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವನ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದ ಸಮಾಜದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಕೆಲವು ಸಂಚಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕಟೆರಿನಾ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ಬಾಲ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ಇದನ್ನು ಅನುಮತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ಅಂತಹ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಪೋಷಕರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯಿಂದಾಗಿ. ಕಟರೀನಾ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಮೊದಲ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದ ವಾತಾವರಣವು ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ. ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ "ಕಟರೀನಾಗೆ ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗವಿದೆಯೇ?" ನೀವು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ನೆನಪುಗಳಿಂದ ಕೆಲವು ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಟೆರಿನಾ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬೇಗನೆ ಎದ್ದೇಳಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಳು, ನಂತರ ಬುಗ್ಗೆಯಿಂದ ನೀರಿನಿಂದ ಮುಖವನ್ನು ತೊಳೆದು ಭಾನುವಾರದಂದು ತನ್ನ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋದಳು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ಜೀವನಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ತನ್ನ ಗಂಡನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಜೀವನಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ. ಅವಳು ನೆನಪುಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ ಸಂತೋಷವು ಅವಳ ಒಂಟಿತನವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ನಾಯಕಿ ತನ್ನ ಮದುವೆಗೆ ಮೊದಲು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಬಲವಂತ ಅಥವಾ ಹಿಂಸೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಬನೋವ್ಸ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಜೀವನದ ಸುಂದರವಾದ ಚಿತ್ರವು ಅವಳದಾಗಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ. ಅತ್ತೆ ಕಟರೀನಾ ಮೇಲೆ ಖಿನ್ನತೆಯ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಯುವತಿಗೆ ಅವನನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ.

ಕಬನಿಖಾ ಪ್ರಪಂಚ

ಕಟರೀನಾ ಚಿಕ್ಕವಳಿದ್ದಾಗ ಮದುವೆಯಾದಳು. ಆಕೆಯ ಪೋಷಕರು ಅವಳ ಭಾವಿ ಪತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಅವಳು ವಿರೋಧಿಸಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇದು ಹೀಗಿತ್ತು. ಕಟೆರಿನಾ ತನ್ನ ಅತ್ತೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅವಳ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅವಳ ಪತಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲ. ಆದರೆ ಟಿಖಾನ್ ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಲು ಸಮರ್ಥನಲ್ಲ. ಅವರ ತಾಯಿ ಈ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಬಂಧ "ಕಟರೀನಾಗೆ ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗವಿದೆಯೇ?" ನೀವು ಇದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು ಈ ಚಿತ್ರವು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ರಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಅತ್ತೆ, ಅವರ ಹಳತಾದ ಮತ್ತು ಅತಿಯಾದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕಟೆರಿನಾ ಮೇಲೆ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ.

ಬೋರಿಸ್

ಕಟರೀನಾ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಲು ಎಷ್ಟು ಶ್ರಮಿಸಿದರೂ, ಅವಳು ವಿಫಲಗೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವನು ಅವಳ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ನಾಯಕಿ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಯುವಕನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಅವಳ ಹೃದಯವು ಅವಳಿಗೆ ಹಿಂದೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಭಾವನೆಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಏನಾದರೂ ಮಾಡಬಹುದೇ? ಕಟರೀನಾಗೆ ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗವಿದೆಯೇ? ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ನಾಟಕವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಪ್ರಬಂಧವು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದೆ.

ಈ ಲೇಖನವನ್ನು ಮೀಸಲಿಟ್ಟ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಲಿಖಿತ ಕೃತಿಯನ್ನು ಬರೆಯುವಲ್ಲಿ ಬೋರಿಸ್ನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಗಂಡನ ಚಿತ್ರ ಅತ್ಯಗತ್ಯ. ಟಿಖೋನ್ ಬೆನ್ನುಮೂಳೆಯಿಲ್ಲದ, ಮೃದು ದೇಹದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ನಾಟಕದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾದ ದುರಂತ ಸಂಭವಿಸಿದ ನಂತರವೂ ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಹೆದರುತ್ತಾನೆ. ಟಿಖಾನ್ ತನ್ನ ಯುವ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಈ ಭಾವನೆ ಕಬನಿಖಾ ಭಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದುರ್ಬಲವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಈ ಮಹಿಳೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಭಯಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಧಾರ್ಮಿಕತೆ

ನಾಟಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಕಟೆರಿನಾ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಉಷ್ಣತೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯೇ ಅದರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದೇ ಹೇಳಬೇಕು. ಮಾಡಿದ ಪಾಪದ ಅರಿವು ಅವಳನ್ನು ಭಯ ಮತ್ತು ಹತಾಶತೆಯ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದ ದೇವರ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆ ಅವಳನ್ನು ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ.

"ಕಟರೀನಾಗೆ ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗವಿದೆಯೇ?" - ಕಬನಿಖಾ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿರುವ ಪ್ರಬಂಧ. ಕಟರೀನಾ ತನ್ನ ಮನೆಯ ಹೊಸ್ತಿಲನ್ನು ದಾಟಿದ ಕ್ಷಣದಿಂದ, ಅವಳ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿನ ಸಾಮರಸ್ಯವು ಕುಸಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೈನಂದಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಅವಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಯಿತು.

ವಂಚನೆ ಮತ್ತು ಬೂಟಾಟಿಕೆ

ಕಟರೀನಾಗೆ ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗವಿದೆಯೇ? "ಗುಡುಗು ಸಹಿತ" ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧವು ತನ್ನ ಗಂಡನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಜೀವನ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಹುಡುಗಿಯ ದುರಂತ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಸ್ವಭಾವತಃ, ಈ ಯುವತಿಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಮೋಸ ಮತ್ತು ಬೂಟಾಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಸಮರ್ಥಳಲ್ಲ. ಆದರೆ ಕಬಾನಿಖಾ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಅಸಾಧ್ಯ. ಅವಳು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಕನಸುಗಳು ಮತ್ತು ಹಗಲುಗನಸುಗಳಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ಅಸಭ್ಯ ಮತ್ತು ಕಚ್ಚಾ ವಾಸ್ತವವು ಅವಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಭೂಮಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಸಂಕಟವಿದೆ.

ಪಾಪ ಮತ್ತು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ

ಕಟರೀನಾ ತಪ್ಪು ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಬೋರಿಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಗಂಡನಿಗೆ ಮೋಸ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. "ದಿ ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾಟಕದಿಂದ ಕಟರೀನಾಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ಮಾರ್ಗವಿದೆಯೇ ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧವು ಲಿಖಿತ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ರೂಪರೇಖೆಯನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಬರೆಯಬಹುದು:

• ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಚಿತ್ರ.
• ಕಬನಿಖಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು.
• ಟಿಖೋನ್ ಜೊತೆ ಬೋರಿಸ್ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ.
• ಅನಿವಾರ್ಯ ದುರಂತ.

ಕಬನಿಖಾ ಎಂದರೇನು ಮತ್ತು ಅವಳ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ರೀತಿಯ ವಾತಾವರಣವಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ನಂತರ, ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಭಾವನೆಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತವೆ. ಪ್ರೀತಿ ವಾತ್ಸಲ್ಯದಿಂದ ಬೆಳೆದ ಹುಡುಗಿ ಈ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಅವಳು ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಬೂಟಾಟಿಕೆಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಬನಿಖಾ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅತೃಪ್ತಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅತ್ಯಂತ ಒಂಟಿತನವನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಬೋರಿಸ್ ಅವಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ನ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಂತೆ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ಕಟರೀನಾ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಸಂತೋಷದ ಭರವಸೆ ಇದ್ದಿದ್ದರೆ, ಅವಳು ದೇಶದ್ರೋಹವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಬಂಧ "ಕಟರೀನಾಗೆ ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗವಿದೆಯೇ?" (ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ, "ದಿ ಥಂಡರ್ಸ್ಟಾರ್ಮ್") ಸ್ವತಂತ್ರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸುಳ್ಳಿನ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳಬಹುದೇ? ಪಾಪ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಚಿ ಮುಂದೆ ಸಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ನಾಟಕದ ನಾಯಕಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಕಟರೀನಾಗೆ ಬೇರೆ ಆಯ್ಕೆ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ಕಬನಿಖಾಳ ಮೋಸದ ಪ್ರಪಂಚ, ಒಂಟಿತನ, ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಗಂಡನ ಬೆಂಬಲದಿಂದ ಅವಳು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಅವಳು ಹೆಚ್ಚು ಅನುಭವಿಯಾಗಿದ್ದಿದ್ದರೆ ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಮೀರಬಹುದಿತ್ತು. ಆದರೆ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯೆಂದರೆ, ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆಯನ್ನು ತೊರೆದಾಗ, ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಲ್ಪನೆಯಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಟರೀನಾ ಅವರ ದುರಂತವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು.