ಕಹಿ ಮಕರ ಚೂದ್ರಾ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ. "ಎಂ. ಗೋರ್ಕಿಯ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ವಿಷಯ "ಮಕರ ಚೂದ್ರಾ." ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

ಸಂಯೋಜನೆ

1. M. ಗೋರ್ಕಿಯವರ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಕಥೆಗಳು.
2. ಕಥೆ ಸಂಯೋಜನೆ, ಕಥಾವಸ್ತು, ಪಾತ್ರಗಳು, ಸಂಘರ್ಷ.
3. ಸಂಘರ್ಷ ಪರಿಹಾರ. ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಾನ.

ನೀನು ಹೋಗು, ಸರಿ, ಬದಿಗೆ ತಿರುಗದೆ ನಿನ್ನದೇ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗು. ನೇರವಾಗಿ ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ. ಬಹುಶಃ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅಷ್ಟೇ, ಗಿಡುಗ!
ಎಂ. ಗೋರ್ಕಿ

M. ಗೋರ್ಕಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು "ಹೊಸ ಹಂತ" ದ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ಕೃತಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ “ಮಕರ್ ಚೂಡ್ರಾ”, “ಚೆಲ್ಕಾಶ್”, “ಓಲ್ಡ್ ವುಮನ್ ಇಜೆರ್ಗಿಲ್”, “ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ದಿ ಫಾಲ್ಕನ್”, “ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ದಿ ಪೆಟ್ರೆಲ್” ಒಂದೇ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿವೆ. ಅವರ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನಾಯಕರು ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ - ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಉತ್ಸಾಹ. ಇದು ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಪಾಥೋಸ್ ಅನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಪ್ರಣಯವು ಕ್ರಿಯೆ, ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ವೀರತೆಯ ಸಾಧನೆಗೆ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅವು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಪ್ರಚಾರವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ.

ಲೇಖಕರ ವರ್ಷಗಳ ರಷ್ಯಾದ ಸುತ್ತ ಅಲೆದಾಡುವುದು ಅವರಿಗೆ ಅಪಾರ ಜೀವನ ಅನುಭವವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಟ್ರಾವೆಲ್ ನೋಟ್‌ಬುಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. "ಮಕರ ಚೂದ್ರಾ" M. ಗೋರ್ಕಿಯವರ ಮೊದಲ ಪ್ರಕಟಿತ ಕಥೆ. 1892 ರಲ್ಲಿ ಟಿಫ್ಲಿಸ್ ಪತ್ರಿಕೆ "ಕಾಕಸಸ್" ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಅವರು ಈ ಗುಪ್ತನಾಮದೊಂದಿಗೆ ಮೊದಲು ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು. ಕಥೆಯು ಅದರ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಯಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಿತು. ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಗಾರ್ಕಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದರು.

ಕಥೆಯನ್ನು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ - ಲೇಖಕ ಫ್ರೇಮ್ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು "ಕಥೆಯೊಳಗಿನ ಕಥೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಹಳೆಯ ಜಿಪ್ಸಿ ಮಕರ ಚೂದ್ರ ಮತ್ತು ನಿರೂಪಕನ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಥೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ನಿರೂಪಕನ ಚಿತ್ರಣ ವಿಶೇಷವಾಗಿದೆ. ಇದು ನಿರೂಪಕನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಾವು ಕೇಳದ ಸಂಭಾಷಣೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಅವನನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮಕರ ಚೂಡಿದಾರರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಿವೆ.

ಗೋರ್ಕಿಯ ನಾಯಕರು ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದ ಸಾಕಾರ, ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು, ಅವರ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರರು, ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಜನರು. ಓಲ್ಡ್ ಮಕರ್ ಅವರಿಗೆ ಜೀವನದ ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಗುಲಾಮನಾಗಲು ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತಾರವು ಅವನಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, "ಸಮುದ್ರ ಅಲೆಯ ಶಬ್ದವು ಅವನ ಹೃದಯವನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತದೆ." ನೀವು ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸದೆ ಬದುಕಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಮಕರ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಏಕೆ ವಾಸಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನೀವು ವಿಷಣ್ಣತೆಯಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತೀರಿ. ಅವನಿಗೆ ರಷ್ಯನ್ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕಲು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಗ ದೇವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಹರಿದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಅವನು ಏಕೆ ಹೊಸ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ? ಜಿಪ್ಸಿ ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ "ನೀವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡ ತಕ್ಷಣ, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನೀವು ಸ್ವತಂತ್ರ ಹಕ್ಕಿಯಾಗಿರುತ್ತೀರಿ." ಅವನಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ವಿಶ್ವದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಈ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ದಂತಕಥೆಯು ನಾಯಕನ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಏನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಸಹವರ್ತಿ ಲೊಯಿಕೊ ಜೊಬಾರ್ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ನಂತರವೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಅಲ್ಲ - ಅವನಿಗೆ ಏನೂ ಪಾಲಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಹೆದರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಮಕರ ಚುದ್ರಾ ಅವನನ್ನು ಹೀಗೆ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಅವನು ನನಗೆ ಒಂದು ಮಾತು ಹೇಳುವ ಮೊದಲು ಅಥವಾ ನಾನು ಕೂಡ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸುವ ಮೊದಲು ನಾನು ಅವನನ್ನು ನನ್ನಂತೆ ಪ್ರೀತಿಸದಿದ್ದರೆ ನಾನು ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗುತ್ತೇನೆ! ನೋಡಿ, ಫಾಲ್ಕನ್, ಎಂತಹ ಜನರಿದ್ದಾರೆ! ಅವನು ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ನಾಚಿಕೆಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮಗಾಗಿ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತೀರಿ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಉತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತೀರಿ. ಅಂತಹ ಕೆಲವು ಜನರಿದ್ದಾರೆ, ಸ್ನೇಹಿತ! ಅವನು ಮಾತನಾಡಲು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಮಲಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ! ಮತ್ತು ಅವನು ಆಡುತ್ತಾನೆ - ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಹಾಗೆ ಆಡಿದರೆ ದೇವರು ನನ್ನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ! ಅವನು ತಂತಿಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಬಿಲ್ಲು ಎಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು - ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವು ನಡುಗುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ - ಮತ್ತು ಅದು ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಕೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನುಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಗುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಳಲು ಮತ್ತು ನಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

ಸುಂದರ ರಾಡ್ಡಾ ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಮಾರುವುದಿಲ್ಲ. ಜೋಬರ್ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವಳು ಬೆಲ್ಟ್ ಚಾವಟಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಕೆಡವುತ್ತಾಳೆ. ತದನಂತರ ಅವಳು ಸಮಾಧಾನ ಮಾಡಲು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾಳೆ. ರಾಡ್ಡಾ ಲೊಯಿಕೊ ಹೇಳುವುದು ಇದನ್ನೇ: “ನಾನು ಯಾರನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸಲಿಲ್ಲ, ಲೋಯಿಕೊ, ಆದರೆ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ! ವಿಲ್, ಲೊಯಿಕೊ, ನಾನು ನಿನಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ಇಲ್ಲದೆ ನಾನು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಹಾಗೆಯೇ ನೀವು ನಾನಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ನನ್ನ, ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಾಗಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಇಡೀ ಶಿಬಿರದ ಸಂಪೂರ್ಣ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ತಾನು ಹಿರಿಯಳಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸುವಂತೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಜಿಪ್ಸಿಯಿಂದ ರಾಡ್ಡಾ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜಿಪ್ಸಿಗಳು ಎಷ್ಟು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಮಂಡಿಯೂರಿ ಸಾವಿನಂತೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಠಿಣ ಹೃದಯದ ರಾಡ್ಡಾ ಲೊಯಿಕೊನಿಂದ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ರುಡ್‌ನ "ಡೆವಿಲ್ ವೆಂಚ್" ಏಕೆ ಈ ರೀತಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ? ಲೋಯಿಕೊ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಏಕೆ ಸುಲಭವಲ್ಲ? ವೀರರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಪ್ರಿಯರು ಮತ್ತು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಧೀನರಾಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಸಹ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಜಿಪ್ಸಿಗಳು ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ? ಅವರು “ಎಲ್ಲೋ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಲೊಯಿಕೊ ಜೊಬಾರ್ ಹುಡುಗಿಯ ಪಾದಕ್ಕೆ ಬೀಳುವುದನ್ನು ನೋಡಲು ಅಲ್ಲ - ಈ ಹುಡುಗಿ ರಾಡ್ಡಾ ಆಗಿದ್ದರೂ ಸಹ. ನಾನು ಏನನ್ನಾದರೂ ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಮತ್ತು ದುಃಖಿತನಾಗಿದ್ದೆ. ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ? ನಾಯಕರು ಏನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ? ಕಥೆಯ ಅಂತ್ಯವು ದುರಂತವಾಗಿದೆ. ಲೊಯಿಕೊ ಅವಳ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ರಾಡ್ಡಾಗೆ ಒಂದು ಚಾಕುವನ್ನು ಧುಮುಕುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಸತ್ತ ಹುಡುಗಿಯ ಮುಂದೆ ಮಂಡಿಯೂರಿ. ತನ್ನ ಮರಣದ ಮೊದಲು, ಲೊಯಿಕೊ ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತನಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು ಎಂದು ರಾಡ್ಡಾ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ಸಲುವಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲಿಲ್ಲ, ತನ್ನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಡ್ಡಾ ಅವರ ತಂದೆ, ಡ್ಯಾನಿಲೋ, ಅದೇ ಚಾಕುವನ್ನು ಲೊಯಿಕೊ ಅವರ ಬೆನ್ನಿಗೆ ಧುಮುಕುತ್ತಾರೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ಭೂದೃಶ್ಯವು ಪಾತ್ರಗಳ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ - "ಸಮುದ್ರವು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಜೋಡಿ ಸುಂದರ ಜಿಪ್ಸಿಗಳಿಗೆ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾದ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಹಾಡಿತು." ಬಲವಾದ ತಂಪಾದ ಗಾಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಮುದ್ರದ ದೃಶ್ಯ, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನ ಮೂಕ ಕತ್ತಲೆ, ಶರತ್ಕಾಲದ ಮಳೆ, ಬೆಂಕಿಯ ಜ್ವಾಲೆ - ಈ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ದಂತಕಥೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಹೋರಾಟಗಾರನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಗಾರ್ಕಿ ಲೊಯಿಕೊಗೆ ಜಾನಪದ ನಾಯಕನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಲುವಾಗಿ ಅಥವಾ ಕಲ್ಪನೆಯ ಸಲುವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತ್ಯಾಗಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಝೋಬಾರ್ ಮತ್ತು ರಾಡ್ಡಾ ಅವರ ಕಥೆಯು ಅವರು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಗಿಂತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಕರ ಚುದ್ರಾ ಪ್ರಕಾರ, ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಜಿಪ್ಸಿ ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಂರಕ್ಷಿಸಬಹುದಾದರೂ ಸಹ. ಅಹಂಕಾರವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಂಟಿತನಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ನಿರೂಪಕನು ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ವೀರರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಒತ್ತೆಯಾಳುಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಸಂಯೋಜನೆ

M. ಗೋರ್ಕಿಯವರ ಸುದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಫಲಪ್ರದ ವೃತ್ತಿಜೀವನವು "ಮಕರ ಚೂದ್ರಾ" ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. M. ಗೋರ್ಕಿಯವರ ಕಥೆಗಳ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಕೃತಿಗಳ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರಶ್ನೆ. ಬರಹಗಾರನು ಜಗತ್ತನ್ನು ವಿಭಜನೆಯಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಬರಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚೈತನ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬರಹಗಾರರನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡವು, ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ. M. ಗೋರ್ಕಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಕಥೆಗಳ ನಾಯಕರು "ಅಲೆಮಾರಿಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರು. ಈ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. M. ಗೋರ್ಕಿಯ ನಾಯಕರು ಬಲವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನದ ಚಿತ್ರಣವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವು ಪ್ರಣಯ ತತ್ವಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. M. ಗೋರ್ಕಿ ಅವರು ವೀರರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಥವಾದ ಬಲವಾದ, ಮುಕ್ತ ಮನೋಭಾವದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಆದರ್ಶವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ "ಹಠಮಾರಿ ಜನರು, ಚೇಷ್ಟೆಯ ಜನರು ಅಥವಾ ಸಂತೋಷದ ಪಾಪಿಗಳು" - ಜೀವನದ ಭಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಜನರು. ಅಂತಹ ಜನರು ವಿಧಿಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಇಕ್ಕಟ್ಟಾದರು, ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಗೋರ್ಕಿ ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು, "ನಾನು ಎಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಜನರು ಇದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ" ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಗೋರ್ಕಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪರಿಪೂರ್ಣ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವಕ್ಕಾಗಿ ಲೇಖಕರ ಹುಡುಕಾಟವು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಸ್ಮರಣೆಗೆ ಮನವಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಇದು ಹಿಂದಿನ ಸುಂದರ ಪುಟಗಳನ್ನು ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಜನರ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದೆ. ಈ ಗಾರ್ಕಿ ಕಥೆಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ವಾಸ್ತವಿಕ ಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವುಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯ. ಪ್ರಣಯ ನಾಯಕನು ಸೀಮಿತ ಅಥವಾ ಕ್ರೂರ, ದುಷ್ಟ ಸಹವರ್ತಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನರ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವನ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಹೆಚ್ಚು ಮಸುಕಾದ ಮತ್ತು ಮಂದವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಅಜ್ಞಾತಕ್ಕಾಗಿ ಅವನ ಅಗತ್ಯವು ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಕನಸುಗಳ ಲೇಖಕರ ಕಹಿ ಅವಲೋಕನಗಳು ಅನಂತವಾಗಿ ವರ್ಧಿತ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿವೆ. ಜನಪ್ರಿಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಬರಹಗಾರನನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಚಿಂತಿಸಿದ ವಿದ್ಯಮಾನಕ್ಕೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಕರ ಚೂಡ್ರಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಅವರು ತಮಾಷೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ನಿಮ್ಮ ಜನರು. ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪುಡಿಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ತುಂಬಾ ಜಾಗವಿದೆ ... " M. ಗೋರ್ಕಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಅಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇತರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವಿರುದ್ಧವೂ ಸಹ ಈ ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಅತ್ಯುನ್ನತವೆಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಮಕರ ಚೂದ್ರ" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಘರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ನಾಯಕನನ್ನು ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರ ನಿದ್ರೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ವಿಧ್ವಂಸಕನಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಜಿಪ್ಸಿ ಲೊಯಿಕೊ ಜೋಬರ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ: "ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ನೀವೇ ಉತ್ತಮವಾಗುತ್ತೀರಿ ...". ಅವನ ಮತ್ತು ರಡ್ಡಾ ನಡುವೆ ತೆರೆದುಕೊಂಡ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನವ ಅದೃಷ್ಟದ ನಿರಾಕರಣೆಯೂ ಇದೆ.

ಕಥೆಯ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರೇಮಕಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಉತ್ಸಾಹವು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಉತ್ಸಾಹ - ಇದು ಪಾತ್ರಗಳ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಇಡೀ ಕಥೆಯು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಬರಹಗಾರನು ಒಡ್ಡುವ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಯಕೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿಹರಿಸುವುದು? ಕಥೆಯ ಅಂತ್ಯವು ದುರಂತವಾಗಿರುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ.

"ಮಕರ ಚೂಡಾ" ಅನ್ನು "ಕಥೆಯೊಳಗಿನ ಕಥೆ" ತತ್ವದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಓದುಗರಿಗೆ ತಂಪಾದ ಶರತ್ಕಾಲದ ರಾತ್ರಿ ಮೊದಲು, ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಬಲವಾದ ಒದ್ದೆಯಾದ ಗಾಳಿ, ಬೆಂಕಿಯ ಜ್ವಾಲೆ, ಯುವ ಜಿಪ್ಸಿಯ ಹಾಡು ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹಳೆಯ ಜಿಪ್ಸಿಯ ಕಥೆ ಬೆಂಕಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿಲ್ಲ, ಗಾಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಬಲವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. . ಲೇಖಕರು ಓದುಗರನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು ಫ್ರೇಮ್ ಸಂಯೋಜನೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಜೋಬರ್ ಮತ್ತು ರಾಡ್ಡಾ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು. ಕ್ರಿಯೆಯು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ದಟ್ಟವಾದ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ, ಗಾಳಿಯ ಕೂಗು ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ: ನಿರೂಪಕ (ವಿವರಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿ ಮತ್ತು ಪರೋಕ್ಷ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು), "ಬಲವಾದ, ಸುಂದರವಾದ ಭಂಗಿ" ಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದಾರೆ, ವೇಗ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸುತ್ತಾರೆ. . ಚುದ್ರಾನ ಕಥೆಯು ನಕ್ಷತ್ರರಹಿತ ಶರತ್ಕಾಲದ ರಾತ್ರಿಯಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಶರತ್ಕಾಲವು ಅದರ ಶೀತ ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಸ್ವಭಾವದೊಂದಿಗೆ, ತಾರ್ಕಿಕ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಒಂದು ನಿಗೂಢ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ರಾಡ್ಡಾ ಮತ್ತು ಜೋಬರ್ ಅವರ ಪ್ರೇಮಕಥೆಯ ಅಂತ್ಯವು ಓದುಗರಿಗೆ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಆಲಸ್ಯದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ.

ಸರಾಸರಿ ಓದುಗನು ಹುಡುಗಿಯ ಅತಿಯಾದ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಹುಡುಗನ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ಖಂಡಿಸಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಅವನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ: ಜೋಬರ್ ರಾಡ್ಡಾಳ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಬೇರೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ; ಜೋಬರ್ ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ವಿಷಯವು ಮದುವೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಗೋರ್ಕಿಯ ಅಂತ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ದುರಂತವಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯ ಹಾಲಿನೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತ ಜೀವನದ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಯುವ ಜಿಪ್ಸಿಗಳು. ಲೇಖಕರು ಅವರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ: ರಾಡ್ಡಾ ಅವರ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು "ಪಿಟೀಲು ನುಡಿಸಬಹುದು," ಝೋಬಾರ್ "ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ನನ್ನ ಎದೆಯಿಂದ ಹರಿದು ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತದೆ ... (ಅವಳು) ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ."

ಈ ರೀತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣವು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಗೌರವ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಬರಹಗಾರ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಚಿತ್ರಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಓದುಗರಿಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಅಷ್ಟೇನೂ ಓದಿದ ನಂತರ, ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಇರುವ ವೀರರನ್ನು ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ-ಪ್ರೀತಿಯ, ಹೆಮ್ಮೆಯ ರಾಡ್ಡಾ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸರಳವಾಗಿ ಹೊರಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ಚಿನ್ನದ ಶಬ್ದದಿಂದ ಮಾರುಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಸಹ ಜೋಬರ್ ಅವರು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಕದಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಈ ವೀರರಿಗೆ, ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ, ಅವರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುವ ಅಗತ್ಯವು ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ನೋವಿನ ಸಾವಿಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಅವರ ಮೂಲತತ್ವ, ಅವರ ಆತ್ಮ. ಈ ಇಬ್ಬರು ಜನರು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, "ಕುಡುಗೋಲು ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ." ಇಲ್ಲಿ ಗೋರ್ಕಿ ಎರಡು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಘರ್ಷಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ - ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ಪ್ರೀತಿ ಸಮಾನರ ಒಕ್ಕೂಟ, ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ಆದರೆ ಜೀವನವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ - ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಡ್ಡಾಳ ಕೈಯನ್ನು ಚುಂಬಿಸಿದ ನಂತರ, ಲೋಯಿಕೊ ಅವಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಲೇಖಕ, ಜೋಬಾರ್‌ಗೆ ಬೇರೆ ಆಯ್ಕೆಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡರು (ರಾಡ್ಡಾ ಅವನನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವಳು ಯಾವುದೇ ಆಯ್ಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದಿದ್ದಳು), ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಕೊಲೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಲೋಯಿಕೊಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ರಾಡ್ಡಾ ತಂದೆಯ ಕೈಯಿಂದ. "ನೀವು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು!" ಎಂಬ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ರಾಡ್ಡಾ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿಲ್ಲ. ತನಗಿಂತ ಮೊದಲು ತನ್ನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದ, ತನ್ನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಝೋಬಾರ್ ಜೊತೆ ಅವಳೂ ಬಾಳಲಾರಳು. ರಾಡ್ಡಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಾಳೆ - ಅವಳ ಪ್ರೇಮಿ ಅವಳನ್ನು ನಿರಾಶೆಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ.

M. ಗೋರ್ಕಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಆರಂಭಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ನೀರಸ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳಿಂದ ಅಪರೂಪದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಮಕರ ಚೂಡ್ರಾ ತನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೀಗೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ: “... ಬದಿಗೆ ತಿರುಗದೆ ನಿಮ್ಮದೇ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ. ನೇರವಾಗಿ ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ. ಬಹುಶಃ ನೀವು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಜೋಬರ್ ಮತ್ತು ರಾಡ್ಡಾ ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮನ್ನು ದ್ರೋಹ ಮಾಡದೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ಜನರ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ.

ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಗೋರ್ಕಿಯವರ ಮೊದಲ ಪ್ರಕಟಿತ ಕೃತಿ "ಮಕರ ಚೂದ್ರಾ" ಕಥೆ. ಅದರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ತನ್ನ ಯೌವನ ಮತ್ತು ಅನನುಭವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಲೇಖಕನು ಜಿಪ್ಸಿಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ಸಾವಯವವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಭಾವನೆಗಳ ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಗೋರ್ಕಿಗೆ, ವಿಶಾಲವಾದ ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ಅವರ ಅಲೆದಾಟವು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ತಿನ್ನಲು ಏನಾದರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ದಪ್ಪ ನೋಟ್‌ಬುಕ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ನಿಮಿಷವೂ ಬೇರ್ಪಡಲಿಲ್ಲ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಕಥೆಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಸಹಚರರ ಜೀವನದಿಂದ ಕೆಲವು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಬರೆದನು.

ಜಿಪ್ಸಿ ಪ್ರೇಮಕಥೆ

"ಮಕರ ಚೂದ್ರಾ" ದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಕೃತಿಯ ಲೇಖಕರನ್ನು ಪ್ರಣಯ ಬರಹಗಾರನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಹಳೆಯ ಜಿಪ್ಸಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮುಕ್ತ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಗುಲಾಮರಾಗಿ ಜನಿಸಿದ ರೈತರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಉದ್ದೇಶವು ನೆಲದಲ್ಲಿ ಅಗೆಯುವುದು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾವಿನ ಮೊದಲು ತಮ್ಮ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಅಗೆಯಲು ಸಹ ಸಮಯ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಮಕರ್ ಹೇಳಿದ ದಂತಕಥೆಯ ನಾಯಕರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಗರಿಷ್ಠವಾದ ಬಯಕೆಯ ಸಾಕಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ರಾಡ್ಡಾ ಮತ್ತು ಲೊಯಿಕೊ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮೇಲೆ ತುಂಬಾ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. "ಮಕರ ಚೂದ್ರಾ" ದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ದ್ವೇಷಪೂರಿತ ಸರಪಳಿಯಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಅದು ಅವರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾ, ಯುವಕರು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ದಂಪತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜಿಪ್ಸಿಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಯಾರ ಮುಂದೆಯೂ ಮಂಡಿಯೂರುವುದಿಲ್ಲ, ಇದನ್ನು ಭೀಕರ ಅವಮಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಲೊಯಿಕೊ ರಾಡ್ಡಾಗೆ ಮಣಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮುಂದೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ.

ಜಿಪ್ಸಿ ಮತ್ತು ನಿರೂಪಕನ ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಹೋಲಿಕೆ

"ಮಕರ ಚುದ್ರಾ" ದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ, ರಾಡ್ಡಾ ಮತ್ತು ಲೋಯಿಕೊ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರೀತಿಯ ಆದರ್ಶಗಳು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಭಾವನೆಗಳು ಎಷ್ಟೇ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹಳೆಯ ಜಿಪ್ಸಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿಯೂ ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಅವನು ಖಚಿತವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾನೆ. ಗೋರ್ಕಿಯ ಕಥೆಯು ಅದರಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಕನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಅವರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಲೇಖಕನನ್ನು ಸ್ವತಃ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪ್ರಭಾವವು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಇನ್ನೂ ಸಾಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಹಳೆಯ ಜಿಪ್ಸಿಯ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಗೋರ್ಕಿ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಮಕರ ಚುದ್ರಾ (ಕಥೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ದಂತಕಥೆಯ ನಾಯಕರ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕರ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ) ನಿರೂಪಕರಿಂದ ನೇರ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಯುವಕರು ತಮ್ಮ ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಜನರನ್ನು ಅತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ

ನೋಕಿಮಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಸಲುವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯ ಸಂಗೀತಮಯತೆ

"ಮಕರ ಚೂದ್ರಾ" ದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಬರಹಗಾರನು ಭೂದೃಶ್ಯದ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳ ತಂತ್ರವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಬಳಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇಡೀ ಕಥೆಯ ಚೌಕಟ್ಟು ಸಮುದ್ರ, ಇದು ಪಾತ್ರಗಳ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲಸವು ಸಂಗೀತದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ; ರಡ್ಡಾ ಅವರ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಪಿಟೀಲುನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನುಡಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಗಾರ್ಕಿ ಅವರ ಕಥೆಯು ಅದರ ಚಿತ್ರಗಳ ಹೊಳಪು ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣೀಯ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಿತು.

"ಮಕರ ಚೂದ್ರಾ" ಕಥೆಯನ್ನು 1892 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಗೋರ್ಕಿಯ ಕೆಲಸದ ಆರಂಭಿಕ ಅವಧಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರಣಯ ಆದರ್ಶಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿವೆ. ನಿರೂಪಕನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಚೌಕಟ್ಟು ಸಮುದ್ರದ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಜಿಪ್ಸಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ಪಠ್ಯದ ಒಳಗೆ ಎರಡು ಜಿಪ್ಸಿಗಳ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆ ಇದೆ, ಇದನ್ನು ಮಕರ್ ಚುದ್ರಾ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ನಾವು ಕಥೆಯೊಳಗೆ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಗೋರ್ಕಿಯವರ "ಮಕರ ಚೂದ್ರಾ" ಕಥೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ನೀವು ಕೆಳಗೆ ಕಾಣಬಹುದು.

"ಮಕರ ಚೂದ್ರಾ" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ಲಕ್ಷಣಗಳು

ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ದ್ವಂದ್ವ ಪ್ರಪಂಚಗಳು: ಜಗತ್ತನ್ನು ನೈಜ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶವಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವುದು. ಕಥೆಯು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ, ಸುಂದರವಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ-ಪ್ರೀತಿಯ ಜನರ ಆದರ್ಶ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಮಕರ ಚೂಡ್ರಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಶಾಶ್ವತ ಸಸ್ಯವರ್ಗವನ್ನು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರ ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಜನರು, ನಾಯಕನ ಪ್ರಕಾರ, "ಭೂಮಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲು" ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಅವನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಅವನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆಯೇ? ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನ ವಿಸ್ತಾರವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆಯೇ? ಸಮುದ್ರದ ಅಲೆಯ ಶಬ್ದವು ಅವನ ಹೃದಯವನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತದೆಯೇ? ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ: ಜಗತ್ತನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅದರ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುವುದು. "ಮಕರ ಚೂಡ" ಕಥೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದಾಗ ಇನ್ನೇನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ?

ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನಲ್ಲಿ ಗಮನವು ಅಸಾಧಾರಣ ನಾಯಕ, ಉಚಿತ, ಸುಂದರ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ. ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ನಾಯಕರು ಲೋಯಿಕೊ ಜೋಬರ್ ಮತ್ತು ರಾಡ್ಡಾ. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀರೋಗಳು ಭಾವನೆಗಳು, ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಾರಣದಿಂದಲ್ಲ.

ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನಲ್ಲಿನ ಭೂದೃಶ್ಯವು ಕೇವಲ ಕ್ರಿಯೆಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲ, ಇದು ವಿಶೇಷ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಪರ್ವತ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳಿಗೆ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್ ಪ್ರೀತಿ ಚಿರಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ. ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳ ವಿಶಾಲವಾದ ವಿಸ್ತಾರಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣ ನಾಯಕನ ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಆತ್ಮವು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ತಂತ್ರವೆಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ: “ಸಮುದ್ರವು ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾದ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಹಾಡಿತು,” “ಶರತ್ಕಾಲದ ರಾತ್ರಿಯ ಕತ್ತಲೆಯು ನಡುಗಿತು” ಮತ್ತು ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿ ದೂರ ಸರಿಯಿತು. ಮಕರ ಚುದ್ರಾ, ಒಬ್ಬ ದಾರ್ಶನಿಕ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಹಳೆಯ ಜಿಪ್ಸಿ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಏಕತೆ, ಅಲೆಗಳ ಶಾಂತ ಸ್ಪ್ಲಾಶ್, ಸಮುದ್ರದ ಸೌಂದರ್ಯ.

ಅಂತಿಮ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ನಿರೂಪಕನು ಆದರ್ಶ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಾನೆ: ಸಮುದ್ರದ ಮಧುರವು ಅವನನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಲೊಯಿಕೊ ಜೋಬರ್ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ರಾಡ್ಡಾ ಶಾಶ್ವತ ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುತ್ತಿರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ.

"ಮಕರ ಚೂದ್ರಾ" ಕಥೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ - ಸಂಘರ್ಷ

ತನ್ನ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಗೋರ್ಕಿ ಹಲವಾರು ಗಂಭೀರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿ, ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು.

ಸಂಘರ್ಷವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಮಕರ ಚುದ್ರಾಗೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಜೀವನವನ್ನು ಆನಂದಿಸುವ ಅವಕಾಶ, ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಬಂಧಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ. ಲೋಯಿಕೊ ಮತ್ತು ರಾಡ್ಡಾ ಮೌಲ್ಯ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಇತರ ಜನರಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಆಂತರಿಕವಾಗಿಯೂ ಸಹ. ಅವರು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಪ್ರೀತಿಯ ಮೇಲೆ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಮುಖ್ಯ ಸಂಘರ್ಷವಾಗಿದೆ. ವೀರರಿಗೆ, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವುದು ಎಂದರೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ಅವರು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದು ಅವರ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೆಟ್ಟ ವೃತ್ತದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಡ್ಡಾ ಹೇಳುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ: “ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ, ಲೊಯಿಕೊ, ನಾನು ನಿನಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ಇಲ್ಲದೆ ನಾನು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಹಾಗೆಯೇ ನೀವು ನಾನಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ” "ಮಕರ ಚೂದ್ರ" ಕಥೆಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಕೂಡ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಸುಂದರವಾದ ಜಿಪ್ಸಿ ಒಬ್ಬ ಬಲಿಷ್ಠ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರೀತಿಸಬಲ್ಲಳು, ಅವಳು ತನಗೆ ಅಧೀನಳಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ನಂತರ, ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಕೆಲಸವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಶಿಬಿರದ ಮುಂದೆ ತನಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುವ ಷರತ್ತನ್ನು ಲೋಯಿಕೊ ಪೂರೈಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮೊದಲೇ ತಿಳಿದಿದ್ದಾಳೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜಿಪ್ಸಿ ತನ್ನ ಎದೆಗೆ ಚಾಕುವನ್ನು ಧುಮುಕಿದಾಗ, ರಾಡ್ಡಾ, ನಗುತ್ತಾ, ಅವನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆಂದು ತನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ನಗುತ್ತಾಳೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾಯಕನು ಪಾತ್ರದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರೀತಿಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣನಾದನು, ಅವನು ರಾಡ್ಡಾನ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಅರ್ಹನಾಗಿದ್ದನು. ಆದರೆ ವಿರೋಧಾಭಾಸವೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ವೀರರು ಸಾಯುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಲೇಖನವು "ಮಕರ ಚೂದ್ರ" ಕಥೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದೆ. ಈ ಲೇಖನವು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯಕವಾಗಿದೆಯೆಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯ ಬ್ಲಾಗ್ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಲೇಖಕರ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನೂ ಓದಿ