ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್, ವಿಟ್ನಿಂದ ವೋ. ಫಾಮಸ್ ಸಮಾಜದ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಆದರ್ಶಗಳು ಯಾವುವು? ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ನಲ್ಲಿ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಜೀವನ ಆದರ್ಶಗಳು ಫ್ಯಾಮುಸೊವ್ ಜೀವನ ತತ್ವಗಳ ಆದರ್ಶಗಳು ನೈತಿಕತೆಯ ಚಿತ್ರ

ಇದು 1812 ರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ದೇಶದ ಜೀವನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡು ಶಿಬಿರಗಳು ಘರ್ಷಣೆಯಾಗುವ ಜೀವನ ಇದು. ಮೊದಲ ಶಿಬಿರವು ಸುಧಾರಿತ, ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್ ನೋಟ, ಜೀವನದ ಹೊಸ ನೋಟ, ಅದರ ಅಡಿಪಾಯದಲ್ಲಿ. ಎರಡನೆಯ ಶಿಬಿರವು ಶ್ರೀಮಂತರು, ಅಥವಾ ಕಳೆದ ಶತಮಾನ, ಅವರು ಫ್ಯಾಮಸ್ ಸಮಾಜ. ಅವರ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ನಂತರ ನಾವು ನಿಖರವಾಗಿ ಫ್ಯಾಮಸ್ ಸಮಾಜದ ಆದರ್ಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ.

ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಆದರ್ಶಗಳು ಏನೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವರ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲು, ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಕೆಲಸದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಕು. ಅದರಲ್ಲಿ, ಕಳೆದ ಶತಮಾನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಲೇಖಕರು, ತಮ್ಮನ್ನು ಏಸಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಮಾಸ್ಕೋದ ಉದಾತ್ತ ಕುಲೀನರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಫಾಮಸ್ ಸಮಾಜದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳೂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ.

ಫಾಮಸ್ ಸಮಾಜದ ಜೀವನ ಆದರ್ಶಗಳು

ಈ ವಲಯದಿಂದ ಬಂದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯಾರು ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನ ಆದರ್ಶಗಳು ಯಾವುವು? ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಶ್ರೀಮಂತ, ಉದಾತ್ತ ಶ್ರೀಮಂತರನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು, ರಾಜಧಾನಿಯ ಗಣ್ಯರನ್ನು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ ಬಂದವರು, ಮತ್ತು ಈ ಜನರ ಆದರ್ಶಗಳು ಸರಳ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಈ ಜನರಿಗೆ, ಹಣ ಮಾತ್ರ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವರು ಶ್ರೇಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಇವರು ಫಾದರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ಗೆ ತಮ್ಮ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗದ ಜನರು, ಅವರಿಗೆ ನಾಗರಿಕ ಕರ್ತವ್ಯ ಎಂದರೆ ಏನೂ ಅಲ್ಲ, ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ವರನಿಗೆ ದಪ್ಪವಾದ ಕೈಚೀಲವಿದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆದರ್ಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ಫಾಮುಸೊವ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಕೀಳರಿಮೆ, ಆದರೆ ಎರಡು ಸಾವಿರ ಕುಟುಂಬ ಆತ್ಮಗಳು ಇದ್ದರೆ, ಅವನು ವರ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ಕಾಲೋಜುಬ್ ವರನಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಜನರಲ್ ಆಗುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಚಿನ್ನದ ಚೀಲವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಹಣವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಡವನಾಗಿದ್ದರೆ, ಫ್ಯಾಮಸ್ ಸಮಾಜವು ಅವನನ್ನು ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಸೆರ್ಫ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರನ್ನು ಜನರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರನ್ನು ಬ್ಲಾಕ್‌ಹೆಡ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರೌಬಾರ್‌ಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೆ, ಗಣ್ಯರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು, ನಿಮಗೆ ಸಂಪತ್ತು ಬೇಕು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಟಟಯಾನಾ ಯೂರಿಯೆವ್ನಾ ಅವರು ಶ್ರೀಮಂತ ಚೆಂಡುಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುವ ಕಾರಣ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಫಾಮಸ್ ಸಮಾಜದ ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶಗಳು

ನಾವು ಫ್ಯಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಆದರ್ಶವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಅವರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಭೆ ಅಥವಾ ಅರ್ಹತೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಹಿಂಭಾಗವನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದನು, ಅವನ ಕುತ್ತಿಗೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಿಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪರಿಸರದ ಅನೇಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಗೌರವ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಹ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಕೆಟ್ಟದು. ಅದೇ Skolozub ಉತ್ತಮವಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರ ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, 1813 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸುಮ್ಮನೆ ತಲೆಮರೆಸಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಮಹೋನ್ನತ ಸಾಧನೆಯ ನಂತರ ಅವರು ಪದಕವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಮತ್ತು ಈಗ ಅವರು ಜನರಲ್ ಹುದ್ದೆಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಫಾಮಸ್ ಸಮಾಜದ ಆದರ್ಶವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಜ್ಞಾನೋದಯವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆ ಅವರಿಗೆ ಪ್ಲೇಗ್ ಇದ್ದಂತೆ. ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಜನರು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಜನರು. ಶಿಕ್ಷಣವು ಕೇವಲ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಫಾಮುಸೊವ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಸುಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ವತಃ ಪತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಓದುವುದಿಲ್ಲ.

ಫಾಮಸ್ನ ವಲಯವೂ ಸುಳ್ಳು ದೇಶಭಕ್ತರು. ಅವರು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರೇ ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಶ್ರೇಣಿಗಳಿದ್ದರೂ, ಮಿಲಿಟರಿ ಅಥವಾ ನಾಗರಿಕ ಕರ್ತವ್ಯದ ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಗಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿ ಪದಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಫ್ರೆಂಚ್ ಪ್ರಣಯಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಫ್ರೆಂಚ್ ಫ್ಯಾಶನ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.

"ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಶ್ರೀಮಂತರು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಯುಗದ ಚೈತನ್ಯ, ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯವು ಕುಲೀನರ ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿದರು: ಜೀತದಾಳುಗಳ ಸಮಸ್ಯೆ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಭೂಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ಜೀತದಾಳು ರೈತರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆ, ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ದೇಶಭಕ್ತಿ. 5ga ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಹಾಸ್ಯಕ್ಕೆ ತೀವ್ರವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿತು.

"ಸಮಾಜದ ವಿಲಕ್ಷಣಗಳ ಗುಂಪು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕೆಲವು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, ನಿಯಮಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಅರ್ಥವನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ ..." (ಗೊಗೊಲ್).

ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್, ವಾಸ್ತವವಾದಿ, ಉದಾತ್ತ ಮಾಸ್ಕೋದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗುಂಪನ್ನು ವೇದಿಕೆಗೆ ತಂದರು. ಇವುಗಳು "ಏಸಸ್", ಅವರು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು, ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಶ್ರೀಮಂತರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅಧಿಕೃತ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರ ಅರ್ಹತೆಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಾಗರಿಕ ಕರ್ತವ್ಯದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಆದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಗಾಯಗಳಿಗೆ ಅಲ್ಲ. ಇಲ್ಲ! ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಟಟಯಾನಾ ಯೂರಿಯೆವ್ನಾ ಅವರನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು

ಅವರು ನೀಡುವ ಚೆಂಡುಗಳು ಉತ್ಕೃಷ್ಟವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ
ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ನಿಂದ ಲೆಂಟ್ ವರೆಗೆ
ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಡಚಾದಲ್ಲಿ ರಜಾದಿನಗಳಿವೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬದುಕಲು ಕಲಿಯಬೇಕಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾ, ಫಾಮುಸೊವ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:

ಇದು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ
ನಾನು ಚಿನ್ನದ ಮೇಲೆ ತಿಂದಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ನೂರು ಜನರು,
ಎಲ್ಲಾ ಪದಕಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ರೈಲಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಅವರಿಗೆ ಸಂಪತ್ತು ಮುಖ್ಯ
ಕೆಟ್ಟದಾಗಿರಿ, ಆದರೆ ನೀವು ಸಾಕಷ್ಟು ಪಡೆದರೆ
ಸಾವಿರ ಮತ್ತು ಎರಡು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಆತ್ಮಗಳು
ಅವನೇ ವರ.

ಅವರು ತಮಗಿಂತ ಬಡವರನ್ನು ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ಅವರು ಬಡವನನ್ನು ತಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರಲು "ಅವಕಾಶ" ನೀಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವರು ದುರಹಂಕಾರದಿಂದ ಅವನನ್ನು ನಿಂದಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ:

"ನಾನು ಬೆಜ್ರೊಡ್ನಿಯನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ನನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದಿದ್ದೇನೆ.
ಮೌಲ್ಯಮಾಪಕ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ನೀಡಿ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು
ನನ್ನ ಸಹಾಯದ ಮೂಲಕ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ,
ಮತ್ತು ಅದು ನನಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಟ್ವೆರ್‌ನಲ್ಲಿ ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ" -

ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಅನ್ನು ಫಾಮುಸೊವ್ಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಾಸ್ಕೋ ಕುಲೀನರು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಿತ ಪರಿಚಯಸ್ಥರ ವಲಯವಾಗಿದೆ. ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು, ಹೊಸ ಶ್ರೇಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಅವರು "ಸಂಬಂಧಿ" ಮಾತ್ರ ಟಟಯಾನಾ ಯೂರಿಯೆವ್ನಾವನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು

ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು -
ಅವಳ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಿಕರು.

ಅವರಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಬಡ್ತಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ

ಮತ್ತು ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಆನಂದಿಸಿ.

ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಕುಲೀನ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಬಗ್ಗೆ ಫಮುಸೊವ್ ಯುವಜನರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಇಡೀ ಉದಾತ್ತ ಸಮಾಜದ ಆದರ್ಶ. ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್, ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಹಾರದ ಅರ್ಹತೆ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, "ಧೈರ್ಯದಿಂದ ತನ್ನ ತಲೆಯ ಹಿಂಭಾಗವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದ", ಅಂದರೆ, ಅವನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಬಿದ್ದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ಅವನ ಕುತ್ತಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಿಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ "ಬಾಗಿದ" ಎಂಬ ಅಂಶ.

ಮತ್ತು ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಮನೆಗೆ ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಶಕರು ಈ ಹಳೆಯ ಕುಲೀನರಂತೆಯೇ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ.

“ಯಾರಿಗೆ ಅದು ಬೇಕು, ನಂತರ ಧೂಳಿನಲ್ಲಿ ದುರಹಂಕಾರ,
ಮತ್ತು ಉನ್ನತವಾಗಿರುವವರಿಗೆ, ಮುಖಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಲೇಸ್‌ನಂತೆ ನೇಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರೆಪೆಟಿಲೋವ್, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಿದನು:

"ಬ್ಯಾರನ್ ವಾನ್ ಕ್ಲಾಸ್ ಮಂತ್ರಿಯ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು,
ನಾನು ಮತ್ತು -
ನಾನು ಅಳಿಯನಾಗಿ ನೇರವಾಗಿ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದೆ.

ಮತ್ತು Skalozub? ಅವರ ಕಥೆಯಿಂದ ನಾವು ಆಗಸ್ಟ್ 1813 ರಲ್ಲಿ ಅವರು "ಒಂದು ಕಂದಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು," ಅಂದರೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವರು ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿದ್ದರು. ಅಂತಹ "ಅದ್ಭುತ" ಮಿಲಿಟರಿ ಸಾಧನೆಯ ನಂತರ, ಸ್ಕಲೋಜುಬ್ "ತನ್ನ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಮೇಲೆ" ಆದೇಶವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯಕ್ಕೆ ಬಡ್ತಿ ಪಡೆಯಲಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅರ್ಹತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಆಶಿಸುತ್ತಾನೆ:

"ಖಾಲಿ ಹುದ್ದೆಗಳು ತೆರೆದಿವೆ,
ನಂತರ ಹಿರಿಯರು ಇತರರನ್ನು ಆಫ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ,
ಇತರರು, ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮಾಸ್ಕೋದ ಉನ್ನತ ಶ್ರೀಮಂತರು ಏಕತಾನತೆಯ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿರಹಿತ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಮನೆಗೆ ಹೋಗೋಣ. ಅತಿಥಿಗಳು ಪ್ರತಿದಿನ ಇಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ? ಡಿನ್ನರ್, ಇಸ್ಪೀಟೆಲೆಗಳು, ಹಣ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು, ಗಾಸಿಪ್. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ: ಅವರು ತಮ್ಮ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಅಸೂಯೆಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ವೈಫಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಇನ್ನೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ವೈಫಲ್ಯಗಳನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ರಾಜಕುಮಾರಿ ತುಗೌಖೋವ್ಸ್ಕಯಾ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಕ್ರೂಮಿನಾ ಬಗ್ಗೆ ಅಸೂಯೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಮತ್ತು ಕೌಂಟೆಸ್ ಕ್ರುಮಿನಾ "ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ."

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಹುಚ್ಚುತನದ ಬಗ್ಗೆ ಸೋಫಿಯಾ ಅವರ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಬೇಸರದ ಗಾಸಿಪ್‌ಗಳು ಎಷ್ಟು ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವು. ವದಂತಿಯು ತಕ್ಷಣವೇ ಕೋಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ಹರಡುತ್ತದೆ, ಗಾಸಿಪ್ ಅನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ನೋಡದ ಜನರಿಂದ ಉಬ್ಬಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಇವು ಅವರ ಸಣ್ಣ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು. ಅವನು ಹುಚ್ಚನಾಗಿದ್ದಾನೆಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ

ನಾನು ನನ್ನ ತಾಯಿ ಅನ್ನಾ ಅಲೆಕ್ಸೀವ್ನಾ ಅವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದೆ.
ಸತ್ತವರು 8 ಬಾರಿ ಹುಚ್ಚರಾದರು.

ಅವರು "ಗ್ಲಾಸ್ಗಳು," "ಬಾಟಲಿಗಳು," ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡದಾದವುಗಳು ಮತ್ತು "ನಲವತ್ತರ ಬ್ಯಾರೆಲ್ಗಳಲ್ಲಿ" ಶಾಂಪೇನ್ ಅನ್ನು ಸೇವಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಬೇಸರಗೊಂಡ ಲೋಫರ್‌ಗಳು ಇತರ ಜನರ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ! ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಸಂಭಾಷಣೆಯು ವಾದವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ - ಆದರೆ ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ? ಹೌದು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಸಂಪತ್ತಿನ ಬಗ್ಗೆ. ಅವನಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಜನ ಜೀತದಾಳುಗಳಿದ್ದಾರೆ? ಕೋಪಗೊಂಡ ಖ್ಲೆಸ್ಟೋವಾ ಘೀಳಿಡುತ್ತಾನೆ:

"ಇಲ್ಲ, ಮುನ್ನೂರು - ನನಗೆ ಇತರ ಜನರ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ!"

ಅವರ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಇತರರ ಸಂಪತ್ತು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿ ಇದೆಯೇ? ಇಲ್ಲ, ಅವರ್ಯಾರೂ ಪತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು ಓದುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ಮುದ್ರಿತ ಪದವನ್ನು ಕಂಡರೆ, ಅದು ಎಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ!

ಅವರಿಗೆ ಜ್ಞಾನೋದಯವು ಪ್ಲೇಗ್ ಆಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬೆದರಿಸುವ ಅಪಾಯವಾಗಿದೆ. ಫಮುಸೊವ್ ದ್ವೇಷದಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ:

“ಕಲಿಕೆಯೇ ಪಿಡುಗು, ಕಲಿಕೆಯೇ ಕಾರಣ,
ಈಗ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ,
ಹುಚ್ಚು ಜನರು, ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿವೆ, ”-

ಮತ್ತು ಒಂದು ವರ್ಗೀಯ ಬೇಡಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ:

"...ಇಲ್ಲ! ನೀವು ನಿಲ್ಲಿಸದಿದ್ದರೆ:
ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಸುಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ!

ಮಾಸ್ಕೋ ವರಿಷ್ಠರು ಸೊಕ್ಕಿನ ಮತ್ತು ಸೊಕ್ಕಿನವರು. ತನಗಿಂತ ಬಡವರನ್ನು ಕೀಳಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಜೀತದಾಳುಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾಡಿದ ಟೀಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತಿರಸ್ಕಾರವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೇಳಿಬರುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳು "ಫಿಲ್ಕ್ಸ್", "ಕ್ರೌಬಾರ್ಗಳು", "ಚಂಪ್ಸ್", "ಲೇಜಿ ಗ್ರೌಸ್". ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಸಂಭಾಷಣೆ

"ಶುರು ಹಚ್ಚ್ಕೋ! ಧನ್ಯವಾದಗಳು!"

ಗಣ್ಯರು ತಮ್ಮ ಸೇವಕರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮಂತಹ ಜನರನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಖರೀದಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಖ್ಲೆಸ್ಗೋವಾ ಅವರು ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆಯುತ್ತಾರೆ:

"ಸೇವೆಗಳಿಗಾಗಿ ನಾನು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಅರಪ್ಕಾವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ:
ಗುಂಗುರು! ಭುಜದ ಬ್ಲೇಡ್ನ ಗೂನು!
ಕೋಪಗೊಂಡ! ಎಲ್ಲಾ ಬೆಕ್ಕು ತಂತ್ರಗಳು!
ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ದೇವರು ಅಂತಹ ಬುಡಕಟ್ಟನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು!
ಡ್ಯಾಮ್ ಇಟ್."

ಮತ್ತು ಸ್ವಗತದಲ್ಲಿ "ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಯಾರು?" "ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ದುಂದುಗಾರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಕ್ಕಿ ಹರಿಯುವ" ಶ್ರೀಮಂತರು ತಮ್ಮ ಜೀತದಾಳುಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಕೋಪದಿಂದ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಜೀತದಾಳು ಮಾಲೀಕರ ಭಾವಚಿತ್ರ ಇಲ್ಲಿದೆ:

"ಆ ಉದಾತ್ತ ಕಿಡಿಗೇಡಿಗಳ ನೆಸ್ಟರ್,
ಸೇವಕರ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ
ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ, ಅವರು ವೈನ್ ಮತ್ತು ಜಗಳಗಳ ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ
ಮತ್ತು ಗೌರವ ಮತ್ತು ಜೀವನವು ಅವನನ್ನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಉಳಿಸಿತು
ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಮೂರು ಗ್ರೇಹೌಂಡ್‌ಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು!!!”

ಮಾಸ್ಕೋ ಕುಲೀನರು ತಮ್ಮ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಊರಿನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ, ಅವರ ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಫಾಮುಸೊವ್ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸ್ಕಲೋಜುಬ್‌ಗೆ "ಎಲ್ಲಾ ಮಾಸ್ಕೋ ಜನರ ಮೇಲೆ ವಿಶೇಷ ಮುದ್ರೆ" ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ರಷ್ಯನ್, ಸರಳ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವರ ಅರೆ-ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, "ಟಫೆಟಾ, ಮಾರಿಗೋಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಮಬ್ಬುಗಳೊಂದಿಗೆ" ಬಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಜನರ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ವರ್ತನೆ ರಷ್ಯನ್ನರಿಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಅನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಹುಡುಗಿಯರು ಫ್ರೆಂಚ್ ಪ್ರಣಯಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ, ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿ ಟ್ವಿಸ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ.

"ಆಹ್ವಾನಿತರಿಗೆ ಮತ್ತು ಆಹ್ವಾನಿಸದವರಿಗೆ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದಿದೆ,
ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿದೇಶಿಯರಿಂದ. ”

ನಿಕಟ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ, ಫಾಮುಸೈಟ್ಗಳು ಹೊಸ ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಕಲೋಜುಬ್ ತನ್ನ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಿರಿಕಿರಿಯಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ

"ನಾನು ಕೆಲವು ಹೊಸ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ,
ಶ್ರೇಣಿಯು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿತು, ಅವನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಸೇವೆಯನ್ನು ತೊರೆದನು,
ನಾನು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ.

ಫಾಮುಸೊವ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕಲೋಜುಬ್ ಪ್ರಕಾರ ಈ ನಡವಳಿಕೆಯು "ಸರಿಯಾಗಿಲ್ಲ". ಅವರು ಸ್ವತಃ ಉದಾರವಾದಿಗಳಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವರು ಮೂಲಭೂತ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಾರೆ:

"ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ - ಎಂದಿಗೂ,
ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು! ಇಲ್ಲ".

ಮತ್ತು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಐದು ಅಥವಾ ಆರು "ಧ್ವನಿ" ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು "ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ" ಘೋಷಿಸಲು ಧೈರ್ಯಮಾಡಿದಾಗ, ಹಳೆಯ ಮಾಸ್ಟರ್ ಫಾಮುಸೊವ್ ಎಷ್ಟು ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದರು! ಅವರು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು "ಅಪಾಯಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಮತ್ತು ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು "ಭ್ರಮೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳು" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಕಳೆದ 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮೋವ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್‌ಗಳ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಅವರಿಗೆ, 19 ನೇ ಶತಮಾನವು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಸಮಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವನಿಗೆ ಹೋಲುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಫಾಮುಸೊವ್ "ಕಾರ್ಬೊನಾರಾ", "ಫಾರ್ಮ್ಜಾನ್", "ವೋಲ್ಟೇರಿಯನ್" ಅನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ.

ಫ್ಯಾಮಸ್ ಸಮಾಜದ ಅನೇಕ ಸದಸ್ಯರಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ "ಮತ್ತು ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ" ಎಂಬ ಆದರ್ಶಗಳಿಂದ ಒಂದಾಗಿದ್ದಾರೆ, "ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಚೀಲ ಮತ್ತು ಜನರಲ್ ಆಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ! ”, ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದ, ಜಡತ್ವ, ಹೊಸ ಭಯ, ಪ್ರಮುಖ ಜನರ ಮುಂದೆ ಭಯ.

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು (ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್)

A. S. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ನ ಕ್ರಿಯೆಯು ಆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಉದಾತ್ತ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ವಿಭಜನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದಾಗ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇದು XIX ಶತಮಾನದ 20 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭವಾಗಿತ್ತು.

ಫ್ರೆಂಚ್ ಜ್ಞಾನೋದಯಕಾರರ ವಿಚಾರಗಳ ಪ್ರಭಾವ, 1812 ರ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಅಭಿಯಾನಗಳು ಸಮಾಜವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಯುವ ಗಣ್ಯರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿದವು.

ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಕುಲೀನರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಕಿವುಡರಾಗಿದ್ದರು ಅಥವಾ ಹೊಸ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ, ಈ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ತನ್ನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿದನು.

ಸೂಚನೆ

ಹಾಸ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಸಂಘರ್ಷವೆಂದರೆ ಎರಡು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಸಂಘರ್ಷ, "ಪ್ರಸ್ತುತ ಶತಮಾನ" ಮತ್ತು "ಕಳೆದ ಶತಮಾನ" ದ ಘರ್ಷಣೆ.

ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಸಂಘರ್ಷವಿದೆ - ಪ್ರೀತಿ (ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಪ್ರೇಮ ತ್ರಿಕೋನವೂ ಇದೆ: ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ - ಸೋಫಿಯಾ - ಮೊಲ್ಚಾ-ಲಿನ್), ಆದರೆ ಇದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೂ ಎರಡೂ ಸಂಘರ್ಷಗಳು ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಪೂರಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಅವರು ನಾಟಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಹೊಸ, ಪ್ರಗತಿಪರ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ, ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಎದುರಾಳಿ ಇಡೀ ಫ್ಯಾಮಸ್ ಸಮಾಜ. ಅವರ ಘರ್ಷಣೆ ಏಕೆ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿತ್ತು? ಏಕೆಂದರೆ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳುಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವರು ಸೇವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಫಾಮುಸೊವ್ ಸೇವೆಯು ಶ್ರೇಯಾಂಕ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ಮೂಲವಾಗಿದ್ದರೆ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಗೆ ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಯುವ ಕುಲೀನರ ನಾಗರಿಕ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ "ಒಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅಲ್ಲ," ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಗೆ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಅಧಿಕಾರಿಗೆ ಅಲ್ಲ.

ಅವರು ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಅವರು ಮಂತ್ರಿಗಳನ್ನು ಸಹ ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ನಿವೃತ್ತರಾದರು ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸದೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಅವರು ಮನಗಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಮುರಿದರು. "ಸೇವೆಗೆ ಹೋಗು" ಎಂಬ ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಸಲಹೆಗೆ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ, ಬಡಿಸಲು ಇದು ಅನಾರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿದೆ."

"ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಜಗತ್ತು ಮೂರ್ಖತನವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ" ಎಂಬ ಸ್ವಗತದಲ್ಲಿ, "ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶಾಂತಿಯಿಂದ, ಅದನ್ನು ತಲೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ವಿಷಾದವಿಲ್ಲದೆ ನೆಲಕ್ಕೆ ಹೊಡೆದ" ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಕೋಪದಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಕಳೆದ ಶತಮಾನವನ್ನು ಬಹಳ ನಿಖರವಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ಭಯದ ಶತಮಾನವು ನೇರವಾಗಿತ್ತು."

ಆದರೆ ಫಾಮುಸೊವ್‌ಗೆ ಇದು "ಸುವರ್ಣ" ಯುಗವಾಗಿತ್ತು; ಅವರು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಹೊಂದಿಸುವುದು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲ, ಅವರು ಸ್ವಾಗತದಲ್ಲಿ ಎಡವಿ, ರಾಣಿಯನ್ನು ನಗುವಂತೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಪರವಾಗಿ ಗೆಲ್ಲುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು.

ಸ್ಕಲೋಜುಬ್ ಮತ್ತು ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್‌ಗೆ, ವೃತ್ತಿಜೀವನವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನದಿಂದ, ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದ ಶ್ರೇಯಾಂಕಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ಕಲೋಜುಬ್ ಅವರ ಕನಸು "ನಾನು ಜನರಲ್ ಆಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಮಾತ್ರ."

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ಕಾಮಿಡಿಯಲ್ಲಿ ಸರ್ಫಡಮ್ನ ಉಗ್ರ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ: ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವರ ಅನೇಕ ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್ ಸ್ನೇಹಿತರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ವಿದ್ಯಾವಂತ, ಪ್ರಬುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರ ಜನರ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಬಾರದು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು.

"ಮೂರು ಗ್ರೇಹೌಂಡ್‌ಗಳಿಗೆ" ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ "ವೈನ್ ಮತ್ತು ಜಗಳಗಳಲ್ಲಿ" ತನ್ನ ಜೀವ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಉಳಿಸಿದ ತನ್ನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸೇವಕರನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡ "ನೆಸ್ಟರ್ ಆಫ್ ದಿ ನೋಬಲ್ ಸ್ಕೌಂಡ್ರಲ್ಸ್" ಎಂಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜೀತದಾಳು ಮಾಲೀಕನ ಬಗ್ಗೆ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಕೋಪದಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ.

"ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಯಾರು?" ಎಂಬ ಸ್ವಗತದಲ್ಲಿ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ "ದರೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತರು", "ಸ್ನೇಹದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಬಂಧುತ್ವದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ದುಂದುಗಾರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ ಭವ್ಯವಾದ ಕೋಣೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ" "ತಂದೆಗಳ ಪಿತೃಭೂಮಿ" ಯನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆ, "ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದ ಕೆಟ್ಟ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು" ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ನಾನೇ
ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಜನರನ್ನು ಬಹಳ ಗೌರವದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರನ್ನು "ನಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಜನರು" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಸೆರ್ಫ್ ಮಾಲೀಕರ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, "ತಪ್ಪಾಗಿ ಎಸ್ಟೇಟ್" ಅನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಡಿ ಎಂದು ಫಾಮುಸೊವ್ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಶಿಕ್ಷಣದಿಂದ ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜೀತದಾಳುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಅಥವಾ ಶ್ರೇಣಿಯಿಂದ ಅಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನಿಗೆ, ಒಬ್ಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫೋಮಾ ಫೋಮಿಚ್, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಅಧಿಕಾರಿ, ಕೇವಲ "ಅತ್ಯಂತ ಖಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅತ್ಯಂತ ಮೂರ್ಖ".

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಹಕ್ಕಿಗಾಗಿ: ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು, ವಿಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಜ್ಞಾನೋದಯ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಇವೆಲ್ಲವುಗಳ ಬೆಂಬಲಿಗ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳುತನ್ನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿರೋಧಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು- ಇದು ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಣೆಗಳುನಿಜವಾದ ದೇಶಭಕ್ತ; ಅವರು ಬೋರ್ಡೆಕ್ಸ್‌ನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫ್ರೆಂಚ್‌ನ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಫಮುಸೊವ್ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಂಜೆ, ನೆರೆದ ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ "ಅವರು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ, ಅನಾಗರಿಕರಿಗೆ, ಭಯ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಹೇಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಬಂದಾಗ, "ಅವರು ಮುದ್ದುಗಳಿಗೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ, ಇಲ್ಲ ನಾನು ರಷ್ಯಾದ ಧ್ವನಿ ಅಥವಾ ರಷ್ಯಾದ ಮುಖವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ ... " ಈ ಫ್ರೆಂಚ್ ವ್ಯಕ್ತಿ "ಚಿಕ್ಕ ರಾಜ" ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಆತ್ಮದಿಂದ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ,

ಆದ್ದರಿಂದ ಅಶುದ್ಧ ಭಗವಂತ ಈ ಆತ್ಮವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ
ಖಾಲಿ, ಗುಲಾಮ, ಕುರುಡು ಅನುಕರಣೆ...

ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ದುರಂತವಾಗಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎರಡು ಆಫ್-ಸ್ಟೇಜ್ ಪಾತ್ರಗಳಿವೆ, ಅವರನ್ನು ನಾವು ನಾಯಕನ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದು.

ಇದು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸ್ಕಲೋಜುಬ್ ಅವರ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ, ಅವರು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ನಿವೃತ್ತರಾದರು ಮತ್ತು "ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು" ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರಿ ತುಗೌಖೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರ ಸೋದರಳಿಯ, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಕೋಪದಿಂದ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ! ಅವನು ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಅವನು ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಫ್ಯೋಡರ್, ನನ್ನ ಸೋದರಳಿಯ. ”

ಫಾಮಸ್ ಸಮಾಜದೊಂದಿಗಿನ ಘರ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಗಳು ಇರುವುದರಿಂದ ಈ ಸೋಲು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿತ್ತು. I.A. ಗೊಂಚರೋವ್ "ಎ ಮಿಲಿಯನ್ ಟಾರ್ಮೆಂಟ್ಸ್" ಎಂಬ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ರೇಖಾಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಬರೆದಂತೆ: "ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಹಳೆಯ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಮಾಣದಿಂದ ಮುರಿದುಹೋಗಿದ್ದಾನೆ, ತಾಜಾ ಶಕ್ತಿಯ ಗುಣಮಟ್ಟದೊಂದಿಗೆ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಹೊಡೆತವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದನು."

ಆದರೆ ಗೊಂಚರೋವ್ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯಂತಹ ಜನರನ್ನು "ಸುಧಾರಿತ ಯೋಧರು, ಚಕಮಕಿಗಾರರು" ಎಂದು ಕರೆದರು, ಅವರು ಮೊದಲು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ.

ಆದರೆ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳುವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ, ಅಂತಹ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಗಳು ಡಿಸೆಂಬರ್ 14, 1825 ರಂದು ಸೆನೆಟ್ ಚೌಕಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಫಾಮುಸೊವ್ಸ್, ಮೂಕ-ಲೈನರ್ಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್-ಟೂತ್ ಜನರ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್, ವಿಟ್ನಿಂದ ವೋ. ಫಾಮಸ್ ಸಮಾಜದ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಆದರ್ಶಗಳು ಯಾವುವು?

ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್ ಎಂಬುದು ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು 1812 ರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ದೇಶದ ಜೀವನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡು ಶಿಬಿರಗಳು ಘರ್ಷಣೆಯಾಗುವ ಜೀವನ ಇದು.

ಮೊದಲ ಶಿಬಿರವು ಸುಧಾರಿತ, ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್ ನೋಟ, ಜೀವನದ ಹೊಸ ನೋಟ, ಅದರ ಅಡಿಪಾಯದಲ್ಲಿ. ಎರಡನೆಯ ಶಿಬಿರವು ಶ್ರೀಮಂತರು, ಅಥವಾ ಕಳೆದ ಶತಮಾನ, ಅವರು ಫ್ಯಾಮಸ್ ಸಮಾಜ.

ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಫ್ಯಾಮಸ್ ಸಮಾಜದ ಆದರ್ಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ, ಅವರ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಆದರ್ಶಗಳು ಏನೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವರ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲು, ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಕೆಲಸದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಕು. ಅದರಲ್ಲಿ, ಕಳೆದ ಶತಮಾನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಲೇಖಕರು, ತಮ್ಮನ್ನು ಏಸಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಮಾಸ್ಕೋದ ಉದಾತ್ತ ಕುಲೀನರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಫಾಮಸ್ ಸಮಾಜದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳೂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ.

ಫಾಮಸ್ ಸಮಾಜದ ಜೀವನ ಆದರ್ಶಗಳು

ಈ ವಲಯದಿಂದ ಬಂದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯಾರು ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನ ಆದರ್ಶಗಳು ಯಾವುವು? ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಶ್ರೀಮಂತ, ಉದಾತ್ತ ಶ್ರೀಮಂತರನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು, ರಾಜಧಾನಿಯ ಗಣ್ಯರನ್ನು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ ಬಂದವರು, ಮತ್ತು ಈ ಜನರ ಆದರ್ಶಗಳು ಸರಳ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಈ ಜನರಿಗೆ, ಹಣ ಮಾತ್ರ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವರು ಶ್ರೇಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಇವರು ಫಾದರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ಗೆ ತಮ್ಮ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗದ ಜನರು, ಅವರಿಗೆ ನಾಗರಿಕ ಕರ್ತವ್ಯ ಎಂದರೆ ಏನೂ ಅಲ್ಲ, ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ವರನಿಗೆ ದಪ್ಪವಾದ ಕೈಚೀಲವಿದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆದರ್ಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ಫಾಮುಸೊವ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಕೀಳರಿಮೆ, ಆದರೆ ಎರಡು ಸಾವಿರ ಕುಟುಂಬ ಆತ್ಮಗಳು ಇದ್ದರೆ, ಅವನು ವರ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ಕಾಲೋಜುಬ್ ವರನಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಜನರಲ್ ಆಗುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಚಿನ್ನದ ಚೀಲವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಸೂಚನೆ

ಆದರೆ ಹಣವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಡವನಾಗಿದ್ದರೆ, ಫ್ಯಾಮಸ್ ಸಮಾಜವು ಅವನನ್ನು ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಸೆರ್ಫ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರನ್ನು ಜನರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರನ್ನು ಬ್ಲಾಕ್‌ಹೆಡ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರೌಬಾರ್‌ಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೆ, ಗಣ್ಯರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು, ನಿಮಗೆ ಸಂಪತ್ತು ಬೇಕು.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಟಟಯಾನಾ ಯೂರಿಯೆವ್ನಾ ಅವರು ಶ್ರೀಮಂತ ಚೆಂಡುಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುವ ಕಾರಣ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಫಾಮಸ್ ಸಮಾಜದ ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶಗಳು

ನಾವು ಫ್ಯಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಆದರ್ಶವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಅವರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಭೆ ಅಥವಾ ಅರ್ಹತೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅಲ್ಲ.

ಅವನು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಹಿಂಭಾಗವನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದನು, ಅವನ ಕುತ್ತಿಗೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಿಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪರಿಸರದ ಅನೇಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಗೌರವ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಹ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಕೆಟ್ಟದು. ಅದೇ Skolozub ಉತ್ತಮವಾಗಿಲ್ಲ.

ಅವರ ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, 1813 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸುಮ್ಮನೆ ತಲೆಮರೆಸಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಮಹೋನ್ನತ ಸಾಧನೆಯ ನಂತರ ಅವರು ಪದಕವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಮತ್ತು ಈಗ ಅವರು ಜನರಲ್ ಹುದ್ದೆಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಫಾಮಸ್ ಸಮಾಜದ ಆದರ್ಶವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಜ್ಞಾನೋದಯವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆ ಅವರಿಗೆ ಪ್ಲೇಗ್ ಇದ್ದಂತೆ. ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಜನರು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಜನರು. ಶಿಕ್ಷಣವು ಕೇವಲ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಫಾಮುಸೊವ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಸುಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ವತಃ ಪತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಓದುವುದಿಲ್ಲ.

ಫಾಮಸ್ ವೃತ್ತವೂ ಸುಳ್ಳು ದೇಶಪ್ರೇಮಿಗಳು. ಅವರು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರೇ ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಶ್ರೇಣಿಗಳಿದ್ದರೂ, ಮಿಲಿಟರಿ ಅಥವಾ ನಾಗರಿಕ ಕರ್ತವ್ಯದ ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಗಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿ ಪದಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಫ್ರೆಂಚ್ ಪ್ರಣಯಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಫ್ರೆಂಚ್ ಫ್ಯಾಶನ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಹಾಗಾದರೆ ಫಾಮಸ್ ಸಮಾಜದ ಲಕ್ಷಣ ಯಾವುದು? ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಫೇಮಸ್ ಸಮಾಜವು ಹೊಸ ಭಯ, ಪ್ರಗತಿಯ ಭಯದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶವು ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತತ್ವದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ: ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಆನಂದಿಸಿ.

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಆದರ್ಶಗಳು (ಕಾಮಿಡಿ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಆಧರಿಸಿ)

ಕೃತಿಗಳು › Griboyedov A.S. › ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂಕಟ

ರೆಡಿ ಹೋಮ್ವರ್ಕ್

ನನ್ನ ಕಾಮಿಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವಿವೇಕವಂತನಿಗೆ 25 ಮೂರ್ಖರಿರುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಈ ಮನುಷ್ಯ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಯಾರೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾರೂ ಕ್ಷಮಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಇತರರಿಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಏಕೆ.

A. S. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್

ಎ.ಎಸ್. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಎರಡು ಶಿಬಿರಗಳನ್ನು ವೇದಿಕೆಗೆ ತಂದರು - ಯುವ ರಷ್ಯಾದ ಶಿಬಿರ ಮತ್ತು ಜೀತದಾಳು-ಮಾಲೀಕರ ಶಿಬಿರ. ಅವರ ಹೋರಾಟವು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಹತ್ತನೇ ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನದ ಒಂದು ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿತ್ತು.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಉದಾತ್ತ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳು ಶ್ರೀಮಂತರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮೂಹದಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದರು - ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಎಲ್ಲದರ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದ ಬೆಂಬಲಿಗರು, ದೇಶವನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಸಾಗಿಸಲು ಹೊಸ ಹೋರಾಟದ ಬೆಂಬಲಿಗರು.

"ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಹಾಸ್ಯವು ಉದಾತ್ತ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಬ್ರೂಯಿಂಗ್ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಶತಮಾನದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಬದಲಾವಣೆ, 1812 ರ ಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯ, ಭೂಮಾಲೀಕರು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದ ಮೇಲಿನ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾಯಿತು. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ರಷ್ಯಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಬಯಸುವ ಗಣ್ಯರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಗಣ್ಯರ ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟವನ್ನು "ಪ್ರಸ್ತುತ ಶತಮಾನ" ಮತ್ತು "ಕಳೆದ ಶತಮಾನ" ದ ಘರ್ಷಣೆ ಎಂದು ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಫಾಮುಸೊವ್ ಮುಖ್ಯ ಎದುರಾಳಿಗಳು.

ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಮಸ್ಯೆ

ಎ.ಎಸ್. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ನನ್ನ ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವಿವೇಕಯುತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ 25 ಮೂರ್ಖರಿದ್ದಾರೆ." "ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಎಂದರೆ ಹಾಸ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ - ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ. ಆದರೆ ಕೆಲಸವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರನ್ನು ಮೂರ್ಖ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಹಾಕಿದ್ದರಿಂದ, ಲೇಖಕನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಯಕನ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಫಾಮುಸೊವ್ ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಾಯಕರು ಅದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಗುಣಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.

ಕುಲೀನರ ಮನಸ್ಸು, ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಅವನ ಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಹೊಸದರಿಂದ ಅವನ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಸ್ಥಳ. ಹೊಸದು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಭೂಮಾಲೀಕರ ಹಳೆಯ ಜೀವನ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತದೆ. ಫಾಮುಸೊವ್ ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ, ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಮನಸ್ಸಿನ ಮಾಲೀಕರಾಗಿದ್ದು, ಹೊಸ ಜಗತ್ತನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಮೌಲ್ಯಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಘನತೆ, ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಹಣ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನವಲ್ಲ. .

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳು

ಕುಲೀನರ ಜೀವನ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಶಿಕ್ಷಣ, ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಬೆಂಬಲಿಗ, ಅವನು ಸ್ವತಃ "ತೀಕ್ಷ್ಣ, ಸ್ಮಾರ್ಟ್, ನಿರರ್ಗಳ", "ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತಾನೆ." ಫಾಮುಸೊವ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಮಾಜ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅತಿಯಾದ "ಕಲಿಕೆ" ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಹಾನಿಕಾರಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯಂತಹ ಜನರ ನೋಟಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಹೆದರುತ್ತಾರೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಗಳು ಫಾಮುಸೊವ್‌ನ ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ಅದರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೌಕರ್ಯದ ನಷ್ಟ ಮತ್ತು "ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದುಂದುಗಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ" ಜೀವನವನ್ನು ಕಳೆಯುವ ಅವಕಾಶದೊಂದಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ.

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಫಾಮುಸೊವ್ ನಡುವಿನ ವಿವಾದವು ಸೇವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವರಿಷ್ಠರ ಮನೋಭಾವದ ಸುತ್ತಲೂ ಭುಗಿಲೆದ್ದಿದೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ "ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ, ಅವನು ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ." ಹಾಸ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಅದನ್ನು ಈ ರೀತಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ: "ನಾನು ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು ಅನಾರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿದೆ." ಆದರೆ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಉದಾತ್ತ ಸಮಾಜವು "ಸೇವೆ" ಇಲ್ಲದೆ ಏನನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ "ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲ."

ಆದರೆ ಫಾಮುಸೊವ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಸೇವೆಯ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಆದರ್ಶವೆಂದರೆ ಅವರ ದಿವಂಗತ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್. ಒಮ್ಮೆ ಆರತಕ್ಷತೆಯಲ್ಲಿ ಬಫೂನ್‌ನಂತೆ ವರ್ತಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಸ್ವತಃ ಮಹಾರಾಣಿಯ ಗೌರವವನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು. ಎಡವಿ ಬಿದ್ದ ನಂತರ, ಅವರು ಈ ವಿಚಿತ್ರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಅನುಕೂಲಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು: ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅವರನ್ನು ನಗಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅವರು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಬಿದ್ದರು. "ಕರಿ ಒಲವು" ಮಾಡುವ ಈ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅಗಾಧವಾದ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ತೂಕವನ್ನು ತಂದಿತು.

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಅಂತಹ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ಈ ಸಮಯವನ್ನು "ಸಲ್ಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಭಯದ" ಯುಗ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಮಾನವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ. "ಪ್ರಸ್ತುತ ಶತಮಾನ" ಮತ್ತು "ಕಳೆದ ಶತಮಾನ" ದ ನಾಯಕನ ಹೋಲಿಕೆಯು ನಂತರದ ಪರವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಈಗ "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಹೆಚ್ಚು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜೆಸ್ಟರ್ಸ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಯಾವುದೇ ಆತುರವಿಲ್ಲ."

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳು

ಫ್ಯಾಮುಸೊವ್ ಮತ್ತು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ನಡುವಿನ ಘರ್ಷಣೆಯು ಕೌಟುಂಬಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಭಿನ್ನತೆಯ ಮೇಲೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬವನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ, ಪ್ರೀತಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಫಾಮುಸೊವ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. "ಬಡವನಾದವನು ನಿನಗೆ ಸರಿಸಾಟಿಯಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವನು ತನ್ನ ಮಗಳಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಹಣವು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಫ್ಯಾಮಸ್ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸಂಪತ್ತು ಸಂತೋಷದಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ: "ಕೆಟ್ಟವರಾಗಿರಿ, ಆದರೆ ಎರಡು ಸಾವಿರ ಕುಟುಂಬ ಆತ್ಮಗಳು ಇದ್ದರೆ, ಅದು ವರ."

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಜೀವಂತ ಭಾವನೆಗಳ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ಫಾಮುಸೊವ್ನ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಭಯಾನಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ನಾಯಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಹಣಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರೀತಿ, ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಸ್ಥಾನದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಫಾಮುಸೊವ್ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವು ಭುಗಿಲೆದ್ದಿದೆ.

ತೀರ್ಮಾನಗಳು

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ತುಲನಾತ್ಮಕ ವಿವರಣೆಯು ಫಾಮುಸೊವ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಬೆಂಬಲಿಗರ ಎಲ್ಲಾ ನೀಚತನ ಮತ್ತು ಅನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಸಮಯ ಇನ್ನೂ ಬಂದಿಲ್ಲ. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಈ ಪರಿಸರದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನನ್ನು ಹುಚ್ಚನೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ" ಸಂಖ್ಯಾತ್ಮಕ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಅವನು ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವವನಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಜೇತನಾಗಿ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಸೆಕ್ಯುಲರ್ ಮಾಸ್ಕೋ ಅವರ ಭಾಷಣಗಳಿಂದ ಭಯಗೊಂಡಿತು. ಅವನ ಸತ್ಯವು ಅವರಿಗೆ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ, ಅದು ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸೌಕರ್ಯಗಳಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತದೆ. ಅವನ ಸತ್ಯವು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಹಳೆಯದನ್ನು ಹೊಸದರೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಸಹಜ.

ಫಾಮುಸೊವ್ ಮತ್ತು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ನಡುವಿನ ಘರ್ಷಣೆಯು ಎರಡು ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಡುವಿನ ವಿವಾದವಾಗಿದೆ, ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಪಂಚಗಳು. ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಸಂಘರ್ಷದ ವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರಣಗಳನ್ನು 9 ನೇ ತರಗತಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು “ವಿಟ್ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್” ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಗುಣಲಕ್ಷಣ” ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಬರೆಯುವಾಗ ಬಳಸಬಹುದು.

ಕೆಲಸದ ಪರೀಕ್ಷೆ