ಉಲ್ಲೇಖಗಳಲ್ಲಿ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು: ಎವ್ಗೆನಿ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದ ವಿವರಣೆ. ಈ ತುಣುಕಿನಲ್ಲಿ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ? ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್ (I. S. ತುರ್ಗೆನೆವ್) ಎವ್ಗೆನಿ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ

"ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ತಾತ್ವಿಕ ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ (ಅವರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ಶಿಕ್ಷಣದಿಂದ ದಾರ್ಶನಿಕರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ನಾವು ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತೇವೆ).

ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ತಾತ್ವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು

ಎ.ಐ. ಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬಿ. ಪಾಸ್ಕಲ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಸ್ಮರಣಿಕೆಗಳು ಮಧ್ಯಂತರದಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ಬಟ್ಯುಟೊ ತೋರಿಸಿದರು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಸ್ವಗತದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ). ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಪಾಸ್ಕಲ್ ಅವರ ಕೆಲವು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ವಿವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಾವು, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವು, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕರೆ - ಇವು ಜಾಗತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಕಲೆಯ "ಶಾಶ್ವತ" ವಿಷಯಗಳು ಲೇಖಕರು ತಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ. "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಅಥವಾ ಸುಪ್ತವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಅವರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ತಿರುವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಕೃತಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ಓದುಗರ "ಬಾಳಿಕೆ" ಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ತನ್ನ ಸಮಕಾಲೀನರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದ ತನ್ನ ಸಾಮಯಿಕತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಜಾಗತಿಕ "ಟೈಮ್ಲೆಸ್" ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ನಾಯಕನ ಚಿತ್ರದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ದುಂದುಗಾರಿಕೆ, ಇಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವರಿದ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನವರನ್ನು ಆಘಾತಗೊಳಿಸಿತು. ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾಣಲು ಬಯಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಯುವಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವಂತೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಯುವ ವೈದ್ಯ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರು ವೈದ್ಯರಾಗಿ ದೈಹಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳ ಕಾರಣಗಳನ್ನು "ಸರಿಸುಮಾರು" ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ "ರೋಗಗಳ" ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಚಿಕಿತ್ಸಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ - ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವರು ತಜ್ಞರಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ.

ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ನಡವಳಿಕೆ

ಬಜಾರೋವ್ ಮತ್ತು ಅರ್ಕಾಡಿ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಲ್ಕು ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ: ಅರ್ಕಾಡಿ ಅವರ ಮನೆ, ಪ್ರಾಂತೀಯ ಪಟ್ಟಣ, ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ ಅವರ ಎಸ್ಟೇಟ್ (ಮೂರು ಬಾರಿ) ಮತ್ತು ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಪೋಷಕರ ಮನೆ (ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಸ್ವತಃ ಮಿಲಿಟರಿ ವೈದ್ಯರ ಮಗ, ಬೆಳೆದಿಲ್ಲ. ಅದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಸತತವಾಗಿ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ" ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗೆ "ಅಲೆದಾಡುವ ಜೀವನವನ್ನು" ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು - ಅಂದರೆ, ಈ ಆಳವಾದ ಅತೃಪ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮನೆ ಕೂಡ ಇಲ್ಲ). ಬಜಾರೋವ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅಸಭ್ಯ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬಡತನದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿದೆ (ಅನ್ನಾ ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ ಅವರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ" ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವಾಭಾವಿಕನಾಗುತ್ತಾನೆ). ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಅರ್ಕಾಡಿ ಅವರ "ವೃದ್ಧರ" ಬಡತನ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಲಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ (ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ "ಮಾತಿನ ಮುಖವಾಡವನ್ನು" ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ): ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವನು ತನ್ನ ದಿವಂಗತ ಅಜ್ಜನನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. , ಸುವೊರೊವ್ ಅಧಿಕಾರಿ, ಮತ್ತು ಗೋಚರ ಕಾರಣಗಳಿಲ್ಲದೆ ಪದೇ ಪದೇ ತಂದೆಯನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ "ತಳ್ಳುತ್ತಾನೆ", ಅವನ ಹಳೆಯ-ಶೈಲಿಯ ಪ್ರಣಯ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತಂದೆ ತಮಾಷೆಯಾಗಿ "ಮಾರ್ಫಿಯಸ್ನ ತೋಳುಗಳಿಗೆ" ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಗ ತಕ್ಷಣವೇ ಮುಂಗೋಪಿಯಿಂದ ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಅದು ಇದು ಮಲಗುವ ಸಮಯ, ಇತ್ಯಾದಿ).

ಬಜಾರೋವ್ ಮತ್ತು ಪೋಷಕರು

ಬಜಾರೋವ್ ಅರ್ಕಾಡಿಯ ಮುಂದೆ ನಿರಾಶಾವಾದಿ ತತ್ತ್ವಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ಅವನ ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಮೊದಲಿಗೆ ಅವನ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ (“ನಾನು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಸಮಯದ ಭಾಗವು ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಮೊದಲು ತುಂಬಾ ಅತ್ಯಲ್ಪವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ. ಆಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇತ್ಯಾದಿ). ಅಂತಹ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯು ಅನ್ನಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ವಿಫಲವಾದ ಅಂತಿಮ ವಿವರಣೆಯ ನಂತರ ಎವ್ಗೆನಿಯ ಆಘಾತ ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಭಾಗಶಃ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ (ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು), ಭಾಗಶಃ ಅವರು ಕ್ರಮೇಣ ಕಾದಂಬರಿಯ ತ್ವರಿತ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ದುರಂತ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. (ಇದು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಆಸ್ಪೆನ್ ಮರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರಂಧ್ರವನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದನ್ನು ಎವ್ಗೆನಿ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅರ್ಕಾಡಿಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ). ಇಲ್ಲಿ ಓದುಗರು ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಸರಳ, ನಿಷ್ಕಪಟವಾದ ಭೌತಿಕ ವಿಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲವೂ "ಸಂವೇದನೆಗಳ ಮೇಲೆ" ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ ("ಯಾವುದೇ ತತ್ವಗಳಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂವೇದನೆಗಳಿವೆ," "ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯು ಒಂದು ಸಂವೇದನೆಯಾಗಿದೆ, ” ಇತ್ಯಾದಿ).

ಬಜಾರೋವ್ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧ

ಬಜಾರೋವ್ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ಸ್ ಎಸ್ಟೇಟ್, ಮೇರಿನೊಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ನಾಯಕನನ್ನು ಬಹಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಮೂಲಕ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಅರ್ಕಾಡಿಯ ತಂದೆ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ರೈತ ಮಹಿಳೆ ಫೆನೆಚ್ಕಾ ಅವರ ಮಗುವಿನ ತಾಯಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಒಮ್ಮೆ ಈ ಯುವತಿಯನ್ನು ಚುಂಬಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು. ಈ ಕೃತ್ಯವು ಅಸಭ್ಯ, ಅನುಚಿತ, ಮತ್ತು ನಿಕೊಲಾಯ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಪಾವೆಲ್ ಕುಟುಂಬದ ಗೌರವವನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವವರನ್ನು ಉದಾತ್ತ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಿದರು (ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಸ್ವತಃ ಫೆನೆಚ್ಕಾಳನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ತಿಳಿಯದೆ ತನ್ನ ಯೌವನದ ಪ್ರೀತಿ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಆರ್. ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ ಅವಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಅರೆ ಅಸ್ತಿತ್ವ). ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಯುಜೀನ್ ಒನ್‌ಜಿನ್‌ನಿಂದ ಒನ್‌ಜಿನ್ ಮತ್ತು ಲೆನ್ಸ್ಕಿಯ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾದ ಅನೇಕ ವಿಡಂಬನೆಗಳಿವೆ (ಒನ್‌ಜಿನ್‌ನಂತೆ, ಬಜಾರೋವ್ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಸರಳವಾದ ವ್ಯಾಲೆಟ್ ಅನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನಂತೆ, ಅವನು ಶೂಟಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಅನನುಭವಿ, ಆದರೆ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶತ್ರು, ಇತ್ಯಾದಿ). ಆದಾಗ್ಯೂ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯವು ಬಹುತೇಕ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಈ "ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ" ವಿಷಯವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅನ್ಯಲೋಕದವರಂತೆ ಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾ, ಬಜಾರೋವ್, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅನ್ನು ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ (ತೊಡೆಯ ಗುರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಉದಾತ್ತ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧವು ಶತ್ರುವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಆಗಿರಬೇಕು); ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರ ಗುಂಡು ಅವರ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ "ಜಿಂಗ್ಡ್" - ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ "ಪ್ರಚೋದಕವನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ತಂಪಾಗಿಸಿ ಮತ್ತು ತೊಡೆಯ ಅಥವಾ ದೇವಾಲಯದ ಮೇಲೆ ಗುರಿಯಿಡುವ" ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಘಟನೆಯ ನಂತರ, ಎವ್ಗೆನಿ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ (ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅನ್ನಾ ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ ಅವರ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ನಂತರ), ಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಟೈಫಸ್ ಸೋಂಕಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅನಾರೋಗ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಶವಪರೀಕ್ಷೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಬೆರಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನದ ಅವಿಭಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. .

ಬಜಾರೋವ್ ಸಾವು

ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ವಿವಿಧ ಪಾತ್ರಗಳು ಬಜಾರೋವ್ ಉತ್ತಮ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಧಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅವನು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಎವ್ಗೆನಿ ಈ ಜೀವನವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ - ಅವನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಏನನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲದೆ. ನಾಯಕನ ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ತನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ A.I. ಈಗಾಗಲೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ Batyuto ಸರಿಯಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ:

"ಆದ್ದರಿಂದ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ, ಶಾಶ್ವತತೆ ಮತ್ತು ಮಾನವನ ಅತ್ಯಲ್ಪತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಲೇಖಕರ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಲೇಖಕರ ಮೂಲಕ - ಪಾಸ್ಕಲ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ" (ಮತ್ತು, ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ತುರ್ಗೆನೆವ್ನ ಹಿರಿಯ ಸಮಕಾಲೀನ ಎ. ಸ್ಕೋಪೆನ್ಹೌರ್).

ಆದಾಗ್ಯೂ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಅರ್ಥವು ಅದೇ ಸ್ಕೋಪೆನ್ಹೌರ್ನ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಹತಾಶ ನಿರಾಶಾವಾದಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಭಾವಿಸಬಾರದು. ಹೌದು, ಬಜಾರೋವ್ ಫಲಪ್ರದವಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ (ಅವನ ಮರಣದ ಮೊದಲು, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದ “ಮಹಾನ್” ಸಾಧನೆಗಳ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಹುತೇಕ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ), ಆದರೆ ಅರ್ಕಾಡಿ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್, ಅವನ ತಂದೆ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್‌ನಂತೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕುಟುಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ (ಮತ್ತು, ಇದಲ್ಲದೆ, ಉತ್ತಮ ಮಾಲೀಕರು). ನಿಕೊಲಾಯ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಫೆನೆಚ್ಕಾಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾದ ದಿನದಂದು ಅವನು ಹಳ್ಳಿಯ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಟ್ಯಾ (ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾಳ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರಿ) ಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅರ್ಕಾಡಿ ತನ್ನ ತಂದೆ ಕೊಲ್ಯಾ ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ತನ್ನ ಮಗುವಿಗೆ ಹೆಸರಿಸುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ: ಇದು ಕಿರ್ಸಾನೋವ್‌ಗಳ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ, ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯಂತೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ; ಮರ್ತ್ಯ ಮನುಷ್ಯ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೋ ಅದನ್ನೇ ಮಾಡುತ್ತಾ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ.

ಬಜಾರೋವ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರಕಾರ

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಾದಂಬರಿಯ ತಾತ್ವಿಕ ಅಂಶವು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಲೇಖಕರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ, ಆಧುನಿಕ ಟೀಕೆಗಳಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾಲದ ಓದುಗರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಗಮನಕ್ಕೆ ತಂದರು, ಅವರು ಬಹುಮುಖಿ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಇತರ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸುಡುವ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಮತ್ತು ಸನ್ಸ್." ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕವು ರಷ್ಯಾದ ಯುವಕರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಂತರ, ಮ್ಯಾಜಿಕ್‌ನಂತೆ, ಬಜಾರೋವ್ ಪ್ರಕಾರವು ದೇಶದ ನಿಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು - ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ಸಾಮಾನ್ಯ, ಕಲೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ, ಅದರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ (“ಒಬ್ಬ ಯೋಗ್ಯ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಇಪ್ಪತ್ತು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಕವಿಗಿಂತ," ಬಜಾರೋವ್ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು), ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ನಿಯಮಗಳ ಮೂಲಕ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ ("ಸಾಮಾಜಿಕ ಡಾರ್ವಿನಿಸಂ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ). ಲೋಮೊನೊಸೊವ್, ಲೋಬಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಮೆಂಡಲೀವ್ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ಈ ನಿಜವಾದ ಯುವಕರು, ನಿಯಮದಂತೆ, ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ದೇಶೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ "ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ", ಆದರೆ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು "ಜರ್ಮನ್ನರನ್ನು" ತಮ್ಮ "ಶಿಕ್ಷಕರು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ."

ನೆಸ್ಟೆರೊವಾ I.A. ಬಜಾರೋವ್ ಪಾತ್ರ // ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ದಿ ನೆಸ್ಟೆರೋವ್ಸ್

ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಚಿತ್ರದ ಅಂಶಗಳ ಅಸಾಮರಸ್ಯ.

1862 ರಲ್ಲಿ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಕೃತಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಜಾರೋವ್ ಚಿತ್ರವು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.

ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವೆಂದರೆ ಅವರು ತರಬೇತಿಯಿಂದ ವೈದ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆಲೋಚನೆಯ ಮೂಲಕ ನಿರಾಕರಣವಾದಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕಲೆಯತ್ತ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿಲ್ಲ. ಬಜಾರೋವ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ

ಯೋಗ್ಯ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಯಾವುದೇ ಕವಿಗಿಂತ ಇಪ್ಪತ್ತು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಉಪಯುಕ್ತ

ನಾನು ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬಜಾರೋವ್ ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಸ್ವತಃ ಹಾಗೆ ಯೋಚಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಸಾವಿನ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಇದನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು.

ನಾಯಕನ ನೋಟವು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಬಜಾರೋವ್ ಎತ್ತರ, ಉದ್ದನೆಯ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ಮುಖವು ಉದ್ದ ಮತ್ತು ತೆಳ್ಳಗೆ ಅಗಲವಾದ ಹಣೆ, ಚಪ್ಪಟೆ ಮೇಲ್ಮುಖ, ಮೊನಚಾದ ಮೂಗು ಕೆಳಕ್ಕೆ, ದೊಡ್ಡ ಹಸಿರು ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಮರಳು ಬಣ್ಣದ ಸೈಡ್‌ಬರ್ನ್‌ಗಳನ್ನು ನೇತುಹಾಕಿದೆ, ಅದು ಶಾಂತವಾದ ಸ್ಮೈಲ್‌ನಿಂದ ಉಲ್ಲಾಸಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿತು. ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ.

ಎವ್ಗೆನಿ ಬಜಾರೋವ್ ತುಂಬಾ ಸ್ಮಾರ್ಟ್. ವಿಜ್ಞಾನದ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಒಲವು ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿ. ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಬೇಕೆಂದು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಬಜಾರೋವ್ ಒಬ್ಬ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಇದನ್ನು ಅವರ "ಕೆಂಪು ನೇಕೆಡ್ ಹ್ಯಾಂಡ್" ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಮೇರಿನೋದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಬಜಾರೋವ್ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮರೆಯಲಿಲ್ಲ: ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೋದನು.

ಎವ್ಗೆನಿ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ಬಜಾರೋವ್ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ ತಲೆಬಾಗಲು ಯಾವುದೇ ಆತುರವಿಲ್ಲ.

ನಿಕೊಲಾಯ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಬೇಗನೆ ತಿರುಗಿ, ಗಾಡಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಉದ್ದನೆಯ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿ, ಅವನ ಬೆತ್ತಲೆ ಕೆಂಪು ಕೈಯನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹಿಂಡಿದನು, ಅದನ್ನು ಅವನು ತಕ್ಷಣ ಅವನಿಗೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ.

ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಪಾತ್ರವು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ, ಹೆಮ್ಮೆ, ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೆಣಕುವುದಿಲ್ಲ. ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ವಾದದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಹೇಳಿಕೆಗಾಗಿ, ಬಜಾರೋವ್ ಹಾಸ್ಯದ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಬಜಾರೋವ್ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳ ನಿಖರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.

ಬಜಾರೋವ್ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಮಾಜವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರನ್ನು ಯಾವುದೇ ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದೆ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಫೆನೆಚ್ಕಾಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಿಕೋಲಾಯ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಚಿಂತಿಸಿದಾಗ, ಅರ್ಕಾಡಿ ಹೇಳಿದರು:

ದಯವಿಟ್ಟು ಬಜಾರೋವ್ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಬೇಡಿ. ಅವನು ಇದೆಲ್ಲದಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿರುವವನು.

ಹಳ್ಳಿಯ ಪುರುಷರು ಬಜಾರೋವ್ ಅವರನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಸರಳ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಮೂರ್ಖ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಅಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಬಜಾರೋವ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಸೌಂದರ್ಯದ ಮಹಾನ್ ಪ್ರೇಮಿಯಾಗಿದ್ದರು.

ಆದರೆ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಆತ್ಮವು ನಿಜವಾದ ಉನ್ನತ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದೆ. ಸಿನಿಕತೆ ಮತ್ತು ಭೌತವಾದದಲ್ಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯು ಜನರನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅವನು ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಈ ಪ್ರೀತಿಯು ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣವಾದದ ನಡುವಿನ ಅಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು. ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ ಘೋಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾಗೆ ಅವನ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ ಸ್ಫೋಟಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲ, ಇದು ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಬಜಾರೋವ್ ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವ ದೃಢ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ತಿರುಗಿ ಹೊರಟುಹೋದನು. ನಂತರ ಅವರು ಅರ್ಕಾಡಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:

ತಮ್ಮ ನೋವಿನಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅದನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಕ್ಲಿನಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಿದ್ದೇನೆ.

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ತನ್ನ ನಾಯಕನಿಗೆ ಉದಾತ್ತತೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಎಲ್ಲರೂ ಅವನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಜಾರೋವ್ ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ನನ್ನು ಗಾಯಗೊಳಿಸಿದನು, ಆದರೆ ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನ ಹಗೆತನವನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಥಮ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದನು.

ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ದುರಂತವೆಂದರೆ ಅವರು ಶಾಶ್ವತ ಸಮಾನ ಮನಸ್ಸಿನ ಜನರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಹಚರರು ಮಾತ್ರ. ಇದು ರೈತಾಪಿ ವರ್ಗದವರಿಗೂ ಪರಕೀಯವಾಗಿದೆ.

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಕಟ್ಯಾ ಅವರ ತುಟಿಗಳ ಮೂಲಕ ಬಜಾರೋವ್ ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ ಪರಕೀಯ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:

ಸರಿ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಅವನು ... ನಾನು ಅವನನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ನನಗೆ ಅಪರಿಚಿತನೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಅಪರಿಚಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಅವನಿಗೆ ಅಪರಿಚಿತರು.

ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ ನಂತರ, ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಕಾಲದ ನಿಜವಾದ ನಾಯಕನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ ಮತ್ತು ಭೌತವಾದದ ನಡುವೆ ಹೋರಾಟವಿತ್ತು. ಅವರು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಬಜಾರೋವ್ ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಗೌರವಿಸಿದರೂ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ವರ್ತಮಾನದ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಬಜಾರೋವ್ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಪಿಸಾರೆವ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ:

ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಸ್ವತಃ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಹೊರಗೆ, ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ, ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಅಂಶಗಳಿಲ್ಲ.

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ತನ್ನ ನಾಯಕನನ್ನು ಸಾಯಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು ಏಕೆಂದರೆ ಬಜಾರೋವ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಅವನ ಮರಣದ ಮೊದಲು, ಬಜಾರೋವ್ ಪ್ರಮುಖ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:

ರಶಿಯಾ ನನಗೆ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ... ಇಲ್ಲ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಾನು ಇಲ್ಲ.

ಈ ತುಣುಕಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ಬಜಾರೋವ್ ಅನ್ನು ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಹಿಂದೆ ನಮಗೆ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ನಾಯಕನು ಬದಲಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತ ಅರ್ಕಾಡಿಯನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೇಲಿನ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳು ಹೇಗೆ ಕುಸಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಓದುಗರ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಲ್ಲರನ್ನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರಾಕರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭಾವನೆ, ಬಲವಾದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಯಿಂದ ನಿಜವಾದ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಅವನ ಭಾವನೆಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ವಿಫಲನಾಗುತ್ತಾನೆ: ಅವನು ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ, ಬ್ಲಶ್ ಆಗುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತ ಅರ್ಕಾಡಿಯನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಗಮನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವಳಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಅವನು ಕುಕ್ಷಿನಾ ಮತ್ತು ಸಿಟ್ನಿಕೋವ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅರ್ಕಾಡಿಯ ಸಂಬಂಧಿಕರೊಂದಿಗಿನ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ನಾಯಕನ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಹೋಲುವಂತಿಲ್ಲ. ನಡವಳಿಕೆ: "ಅವರು ಹೇಳಿದರು, ಸಾಮಾನ್ಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂವಾದಕನನ್ನು ಕಾರ್ಯನಿರತವಾಗಿಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು."

ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಬಜಾರೋವ್, ಅನ್ನಾ ಸೆರ್ಗೆವ್ನಾ ಅವರ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವನು ಇನ್ನೂ ಅವಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದು ಮತ್ತೆ ಅವನ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ: “ಅಂತಹ ಶ್ರೀಮಂತ ದೇಹ! ...ಕನಿಷ್ಠ ಈಗ ಅಂಗರಚನಾ ರಂಗಮಂದಿರಕ್ಕೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಮೇಲಿನ ಸಂಚಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ತೋರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು. ಬಜಾರೋವ್, ನಿರಾಕರಣೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸೌಂದರ್ಯ, ನಿಜವಾದ ಗಮನ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಓದುಗನು ಅವನನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನೋಡುವಷ್ಟು ಅವೇಧನೀಯನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಸ್ವತಃ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅವನು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ, ಅನುಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಅನುಮಾನದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ನೀವು ನಿರಾಕರಣವಾದಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ ನೀವು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ನವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ: 2017-05-02

ಗಮನ!
ನೀವು ದೋಷ ಅಥವಾ ಮುದ್ರಣದೋಷವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಪಠ್ಯವನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ Ctrl+Enter.
ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ನೀವು ಯೋಜನೆಗೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಓದುಗರಿಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತೀರಿ.

ನಿಮ್ಮ ಗಮನಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಉಪಯುಕ್ತ ವಸ್ತು

• ಬಜಾರೋವ್ ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ. ನಿರಾಕರಣವಾದ. ಬಜಾರೋವ್ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕರ ವರ್ತನೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತ. ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರ. ಬಜಾರೋವ್ನ ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷ. ಗೆಲುವು ಮತ್ತು ಸೋಲು, ಬಜಾರೋವ್ ಸಾವು ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಎಪಿಲೋಗ್ ಪಾತ್ರ

ಸಾಹಿತ್ಯ

ಟಿಕೆಟ್ ಸಂಖ್ಯೆ 16 ಗೆ ಉತ್ತರ

I.S ರ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರ ತುರ್ಗೆನೆವ್ "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್", ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕರ ವರ್ತನೆ.

1. "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿಯ ರಚನೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ.

2. ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ತನ್ನ ನಾಯಕನ ಬಗ್ಗೆ.

3. ಬಜಾರೋವ್ - "ಹೊಸ ಮನುಷ್ಯ": ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ; ಕಠಿಣ ಜೀವನ ಶಾಲೆ; "ನಾನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ": ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಉತ್ಸಾಹ; ನಾಯಕನ ಮಾನವತಾವಾದ; ಆತ್ಮಗೌರವದ.

ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ನಿರಾಕರಣವಾದ.

5. ಬಜಾರೋವ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನಾಯಕನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪ್ರಭಾವ.

6. ಸಾವು ಮತ್ತು ಬಜಾರೋವ್ನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಅಂತ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆ.

1. "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು I.S. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ (1859-1862) ಮತ್ತು ಜೀತದಾಳುತ್ವವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದರು. ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಉದಾತ್ತ ಉದಾರವಾದವನ್ನು ಬದಲಿಸಿದಾಗ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿನ ಮಹತ್ವದ ತಿರುವನ್ನು ಬರಹಗಾರ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು. ಸಮಾಜದ ಈ ವಿಭಾಗವು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಬಜಾರೋವ್, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿ ("ಮಕ್ಕಳು") ಮತ್ತು ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಸಹೋದರರು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾರವಾದಿ ಕುಲೀನರು ("ತಂದೆಗಳು") ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

3. ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ವಿಚಾರಗಳ ಪ್ರತಿಪಾದಕ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ತುರ್ಗೆನೆವ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯ ಯುಗದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯದ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಬಜಾರೋವ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಕೆಲಸದ ಉದಾತ್ತ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಪೋಷಕರ ಉದಾಹರಣೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ - ಜೀವನದ ಕಠಿಣ ಶಾಲೆ, ನಾಣ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ. ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವು ಅವನನ್ನು ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ಸ್‌ನಿಂದ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಜಾರೋವ್‌ಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಮಾನದಂಡವಾಗಿದೆ. ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ಗಳು ಶ್ರೇಷ್ಠರಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮರು, ಆದರೆ ಅವರು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಇಳಿಯಬೇಕೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ನಿಕೊಲಾಯ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಸೆಲ್ಲೋ ನುಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಓದುತ್ತಾನೆ. ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ತನ್ನ ನೋಟವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಉಪಹಾರ, ಊಟ ಮತ್ತು ಭೋಜನಕ್ಕೆ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದ ಬಜಾರೋವ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನಾನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ." ಮತ್ತು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ನಿರಂತರವಾಗಿ. "ಕೆಲಸದ ಜ್ವರ" ನಾಯಕನ ಸಕ್ರಿಯ ಸ್ವಭಾವದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. 60 ರ ದಶಕದ ಡೆಮೋಕ್ರಾಟ್‌ಗಳ ಪೀಳಿಗೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಉತ್ಸಾಹ. ಮೆಡಿಸಿನ್ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಬಜಾರೋವ್, ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ, "ಕಪ್ಪೆಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ", ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಜಾರೋವ್ ನೇರವಾಗಿ ವೈದ್ಯಕೀಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ, ಕೃಷಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಭೂವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಔಷಧದ ಶೋಚನೀಯ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದಾಗಿ ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ಬಜಾರೋವ್ ತನ್ನ ಬಿಡುವಿಲ್ಲದ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಎಂದಿಗೂ ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ: ಅವನು ಫೆನಿಚ್ಕಾ ಅವರ ಮಗ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಹಳ್ಳಿಗಳ ರೈತರಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ತಂದೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಶವಪರೀಕ್ಷೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೋಂಕಿನಿಂದಾಗಿ ಅವರ ಸಾವು ಕೂಡ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಮಾನವತಾವಾದವು ರಷ್ಯಾದ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುವ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.

ಬಜಾರೋವ್ ಅವರು ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತರಿಗಿಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತಾರೆ. ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಬಜಾರೋವ್ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೋರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಉದಾತ್ತತೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಭಯತೆ, ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಅಪಾಯದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸಹ ತೋರಿಸಿದರು. ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಸಹ ಅವರ ಉದಾತ್ತತೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರು: "ನೀವು ಉದಾತ್ತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದ್ದೀರಿ ..." ಆದರೆ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ನಾಯಕನಲ್ಲಿ ನಿರಾಕರಿಸುವ ವಿಷಯಗಳಿವೆ - ಇದು ಪ್ರಕೃತಿ, ಸಂಗೀತ, ಸಾಹಿತ್ಯ, ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಪ್ರೀತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ನಿರಾಕರಣವಾದ - ಕಾವ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಎಲ್ಲವೂ ಜೀವನ , ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಉನ್ನತೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಭೌತಿಕ ವಿವರಣೆಯಿಲ್ಲದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕೊಳೆತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು "ಎಲ್ಲವನ್ನೂ" ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ: ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರ, ಜೀತಪದ್ಧತಿ, ಧರ್ಮ - ಮತ್ತು "ಸಮಾಜದ ಕೊಳಕು ಸ್ಥಿತಿ" ಯಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ: ಜನಪ್ರಿಯ ಬಡತನ, ಹಕ್ಕುಗಳ ಕೊರತೆ, ಕತ್ತಲೆ, ಅಜ್ಞಾನ, ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಪ್ರಾಚೀನತೆ, ಕುಟುಂಬ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಜಾರೋವ್ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಮುಂದಿಡುವುದಿಲ್ಲ. P.P. ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ: "... ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ... ಆದರೆ ನೀವು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ," ಬಜಾರೋವ್ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಇದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಮ್ಮ ವ್ಯವಹಾರವಲ್ಲ ... ಮೊದಲು ನಾವು ಸ್ಥಳವನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ."

4. ಬಜಾರೋವ್ ಅಪಹಾಸ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಉಬ್ಬಿಕೊಂಡಿರುವ, ಅಮೂರ್ತ "ತತ್ವಗಳನ್ನು" ಬ್ರಾಂಡ್ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಸ್ವೀಕರಿಸದ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಅನುಭವಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಅವರ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಕುರುಹು ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಬಜಾರೋವ್‌ಗೆ ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ, ಲೇಖಕರ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಅವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

5. ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ ಅವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯು ಮಹಿಳೆ, ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಬಲವಾದ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಗೌರವಕ್ಕಾಗಿ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿತು - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡರು, ಅವರ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಸಮಂಜಸವಾದ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಿದರು.

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ನಾಯಕನ ಆಳವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಅನುಭವಗಳು, ಅವರ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ತೀವ್ರತೆ, ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರೇಮ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಬಜಾರೋವ್ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ, ಅವನು ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಮಹಿಳೆಯ ಮೇಲೆ ನೈತಿಕ ವಿಜಯವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಘಟನೆಯು ಬಜಾರೋವ್‌ಗೆ ದುರಂತವಾಗಿದೆ. ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ ಅವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಅವನು ಹೊಸ ಮಾನಸಿಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಸ್ವಯಂ-ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ, ಅವನಿಗೆ ಹಿಂದೆ ಅನ್ಯಲೋಕದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಆಕರ್ಷಣೆ. ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಜಾರೋವ್ ನೋವಿನಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ: "ಮುಖ್ಯ ಜಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ನಾನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಕಿರಿದಾದ ಸ್ಥಳವು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ... ಮತ್ತು ನಾನು ಬದುಕಲು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಮಯದ ಭಾಗವು ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಮೊದಲು ತುಂಬಾ ಅತ್ಯಲ್ಪವಾಗಿದೆ ..." ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಬಜಾರೋವ್ ತನ್ನ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ರುಸ್ ತನ್ನ ಕತ್ತಲೆಯಾದ, ಕೊಳಕು ಹಳ್ಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನ ನಿಕಟ ಗಮನದ ವಿಷಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವರು ರೈತರ "ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ" ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ತಂದೆಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಹಳ್ಳಿಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

6. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ತನ್ನ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಾವಿನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಬಜಾರೋವ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು. ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಮನುಷ್ಯನ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಸನ್ನಿಹಿತ ಅನಿವಾರ್ಯ ಅಂತ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ನೋವು ಇರುತ್ತದೆ. ಮೇಡಮ್ ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ ಅವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೇಳಿಕೆಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದುಃಖದ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ: "ಇದು ಎಂತಹ ಕೊಳಕು ನೋಟವಾಗಿದೆ: ಅರ್ಧ ಪುಡಿಮಾಡಿದ ವರ್ಮ್" ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಚುರುಕಾಗುತ್ತಿದೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಸಹ ಯೋಚಿಸಿದೆ: ನಾನು ಬಹಳಷ್ಟು ಸ್ಕ್ರೂ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಅಜ್ಜ, ನಾನು ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ, ಏನೇ ಇರಲಿ! ಒಂದು ಕಾರ್ಯವಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ದೈತ್ಯನಾಗಿದ್ದೇನೆ!.. ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ನನ್ನ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ... ಇಲ್ಲ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ನಾನು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಯಾರು ಬೇಕು? ” ಅವನು ಸಾಯುವನೆಂದು ತಿಳಿದು, ಅವನು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಸಾಂತ್ವನಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನಗೆ ಬೆದರಿಕೆಯೊಡ್ಡುವ ಅಪಾಯವನ್ನು ಅವಳಿಂದ ಮರೆಮಾಚುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಓಡಿಂಟ್ಸೊವಾಗೆ ಸಾಯುವ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ: “ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರಂತಹ ಜನರು ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ ..” ಅವನ ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ನಾಸ್ತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ದೃಢತೆಯು ಅವನ ಹೆತ್ತವರ ಮನವಿಗೆ ಮಣಿದು, ಅವನು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಒಪ್ಪಿದಾಗ ಅವನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗದಿದ್ದಾಗ ರಾಜ್ಯ. ಸಾವಿನ ಮುಖದಲ್ಲಿ, "ಬಜಾರೋವ್ ಉತ್ತಮ, ಹೆಚ್ಚು ಮಾನವೀಯನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಮಗ್ರತೆ, ಸಂಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಗೆ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಪಿಸಾರೆವ್ ಗಮನಿಸಿದರು. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲ, ಸಾವಿನ ಮುಖಾಂತರ ಮಾತ್ರ ಬಜಾರೋವ್ ತನ್ನ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನಿಜ ಜೀವನವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಅಂತ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಸ್ವತಃ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ:

"ನಾನು ಕತ್ತಲೆಯಾದ, ಕಾಡು, ದೊಡ್ಡ ಆಕೃತಿಯ ಕನಸು ಕಂಡೆ, ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಬೆಳೆದ, ಬಲವಾದ, ದುಷ್ಟ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ - ಇನ್ನೂ ಸಾವಿಗೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ - ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಇನ್ನೂ ಭವಿಷ್ಯದ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ."

ರೋಮನ್ ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಅನ್ನು 1862 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಯುಗದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜವನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವ ಉದಾರವಾದಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವಾಗಿದೆ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಸ್ವತಃ ಎರಡನೇ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕನನ್ನು ತಮ್ಮ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಎದುರಾಳಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದರು, ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯರು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ಎವ್ಗೆನಿ ಬಜಾರೋವ್.
ನಾಯಕನೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಮೊದಲ ಸಭೆಯು ಮೇ 20, 1859 ರಂದು ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಅರ್ಕಾಡಿ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್, ಪದವಿಯ ನಂತರ ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ "ಉದಾತ್ತತೆಯ ಗೂಡು" ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಅವನ ಹೊಸ ಸ್ನೇಹಿತ ಬಜಾರೋವ್ ಅನ್ನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಕರೆತರುತ್ತಾನೆ. ಬಜಾರೋವ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿ ತಕ್ಷಣವೇ ನಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ: ಒಬ್ಬರು ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿ, ಶಾಂತ ವಿಶ್ವಾಸ, ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು, ಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಪುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ಅವರು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಅರ್ಕಾಡಿ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಅಸಡ್ಡೆ ನಡತೆಗೆ ಓದುಗರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಬಟ್ಟೆ, "ಟಸೆಲ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಲುವಂಗಿ", ಇದನ್ನು ನಾಯಕ ಸ್ವತಃ "ಬಟ್ಟೆ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವನ ಬೆತ್ತಲೆ ಕೆಂಪು ಕೈಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬಿಳಿ ಕೈಗವಸುಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಲೇಖಕನು ನಾಯಕನ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಅವನ ಉದ್ದವಾದ ಮತ್ತು ತೆಳ್ಳಗಿನ ಮುಖವನ್ನು ಅಗಲವಾದ ಹಣೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, "ಇದು ಶಾಂತವಾದ ಸ್ಮೈಲ್ನಿಂದ ಜೀವಂತವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿತು." ಬಜಾರೋವ್ ವೈದ್ಯರಾಗಲು ಓದುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಅವರು "ವೈದ್ಯರಾಗಲು" ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು.
ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಆಸಕ್ತಿಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ. ಅವರು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ, ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ, ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವನು, ಅರ್ಕಾಡಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, "ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ." ಆದರೆ, ನಾವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನೋಡುವಂತೆ, ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಜ್ಞಾನವು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಏಕಪಕ್ಷೀಯವಾಗಿತ್ತು. ಗೋಚರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ತರುವ ವಿಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಾಯಕ ಗುರುತಿಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಜಾರೋವ್ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರು ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ಕಲೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: “ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ ಎಂದರೇನು - ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಜ್ಞಾನ? ಕರಕುಶಲ, ಜ್ಞಾನ ಇರುವಂತೆಯೇ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಜ್ಞಾನವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ.
ಈ ಸಂಕುಚಿತ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು "ನಿಹಿಲಿಸ್ಟ್" ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ, "ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ತಲೆಬಾಗದ, ಈ ತತ್ವವನ್ನು ಎಷ್ಟೇ ಗೌರವಿಸಿದರೂ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ತತ್ವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದ" ವ್ಯಕ್ತಿ. ಬಜಾರೋವ್ ಅನುಭವ, ಪ್ರಯೋಗದಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸಬಹುದಾದುದನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಮಾನವರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಅವನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ತೋರುತ್ತಿರುವಂತೆ ಅವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ. "ಒಬ್ಬ ಯೋಗ್ಯ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಯಾವುದೇ ಕವಿಗಿಂತ ಇಪ್ಪತ್ತು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಉಪಯುಕ್ತ" ಎಂದು ಬಜಾರೋವ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ರಾಫೆಲ್ ಒಂದು ಪೈಸೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ." ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಂತೆ ಕಲೆ ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ನಾಯಕನಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. "ಮನುಷ್ಯನು ರೊಟ್ಟಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಬುದ್ಧಿವಂತ ರಷ್ಯಾದ ಗಾದೆ ಇದ್ದರೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಬಡತನಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅವರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ತಿಳಿದಿರುವ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಹಾನುಭೂತಿ ತೋರುತ್ತಿದೆ: ಅವರು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸೆಲ್ಲೋ ನುಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. "ಪ್ರಕೃತಿಯು ದೇವಾಲಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾರ್ಯಾಗಾರ, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ ಅದರಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಗಾರ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಆದರೆ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳೂ ಇವೆ - ಇದು ಹಳತಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ನಿರಾಕರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಶ್ರೀಮಂತರ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಉದಾತ್ತವಲ್ಲದ ಮೂಲವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೂ ಅವನ ತಾಯಿ ಬಡ ಶ್ರೀಮಂತರಿಂದ ಬಂದವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಣ್ಣ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಮತ್ತು ಹನ್ನೊಂದು ಜೀತದಾಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ನಾಯಕನು ಜನರಿಗೆ ತನ್ನ ನಿಕಟತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಜಾನಪದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ - ಎವ್ಗೆನಿ ವಾಸಿಲೀವ್. "ನನ್ನ ಅಜ್ಜ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಳುಮೆ ಮಾಡಿದರು" ಎಂದು ಬಜಾರೋವ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ, "ತಾಮ್ರದ ಹಣ" ದಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಸ್ವತಃ ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪೋಷಕರಿಂದ ಒಂದು ಪೈಸೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಉತ್ತಮ ಶ್ರಮ, ದಕ್ಷತೆ, ಪರಿಶ್ರಮ, ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕತೆ - ಇವು ಬಜಾರೋವ್ ಅರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ಬಜಾರೋವ್‌ಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಗುಣಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ: ಅವರು ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, "ಕಪ್ಪೆಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ" ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಅರ್ಕಾಡಿಯ "ಸಿಬಾರಿಟಿಸಂ" ಮತ್ತು ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರ ಶ್ರೀಮಂತ ಆಲಸ್ಯದೊಂದಿಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಅವರನ್ನು ಬಜಾರೋವ್ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಆದರೆ ಯುಜೀನ್ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಮಗಳು ನಮ್ಮ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ಅವನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸೊಕ್ಕಿನ ಮತ್ತು ಸಂಯಮದಿಂದ ವರ್ತಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವನು ತಿಳಿಯದೆ ನೋವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಅವನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಅನುಮೋದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವರು ಅವನನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ! ಅರ್ಕಾಡಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಡನಾಡಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. Evgeniy ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಸಭ್ಯ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಲ್ಲದ ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಬಾಹ್ಯ ಅಸಭ್ಯತೆಯ ಹಿಂದೆ ಕೋಮಲ, ದುರ್ಬಲ ಹೃದಯವನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆಳವಾದ ಭಾವನೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರೂ, ಅವನು ಸ್ವತಃ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಇದು ಅನ್ನಾ ಸೆರ್ಗೆವ್ನಾ ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ ಅವರ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಬಜಾರೋವ್ ತನ್ನ ಸಾವಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ನೋಡುವಂತೆ ಅವನನ್ನು ಕರೆಯಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡಳು.
ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಸಾವು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಸ್ವತಃ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರನ್ನು ದುರಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ, ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರಿಗೆ ಭವಿಷ್ಯವಿಲ್ಲ. DI. "ಬಜಾರೋವ್" ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಪಿಸಾರೆವ್ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ಬಜಾರೋವ್ ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರು ಹೇಗೆ ಸಾಯುತ್ತಾರೆಂದು ನಮಗೆ ತೋರಿಸಿದರು ... ಬಜಾರೋವ್ ಸತ್ತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುವುದು ದೊಡ್ಡ ಸಾಧನೆಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ." ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು, ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸದೆ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ದ್ರೋಹ ಮಾಡದೆ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ದುರಂತ ಸಾವು ಅವರ ಸಣ್ಣ ಆದರೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಜೀವನದ ಅಂತಿಮ ಸ್ವರಮೇಳವಾಗಿದೆ.
ಎವ್ಗೆನಿ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ಕ್ರಮಗಳು, ಸಹಜವಾಗಿ, ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲ; ಆದರೆ ಅವರು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು.