ನಾಯಕ ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ, ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್, ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಪಾತ್ರದ ಚಿತ್ರ. ಎಪಿ ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ನಾಟಕ "ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್" ನಲ್ಲಿ ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರ ಚಿತ್ರ ಎಪಿ ಅವರ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಮತ್ತು ಗೇವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳು.

ಅಲೆಖೈನ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ಅಲೆಕ್ಸೀವ್ನಾ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂಬ ಅಂಶವು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಇಬ್ಬರು ವಿದ್ಯಾವಂತ, ದಯೆಳ್ಳ ಜನರು, ತಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿ ಅತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನಿಕಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ನೋಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅಲೆಖೈನ್ ಅಥವಾ ಅನ್ನಾ ಅಲೆಕ್ಸೀವ್ನಾ ತಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು, ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಲೆಖೈನ್, ನಗರದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ವಿದ್ಯಾವಂತ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು, ಮಾನಸಿಕ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವ, ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ಪತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು ಓದಲು ಸಹ ಸಮಯವಿಲ್ಲ. ಮೊದಲಿಗೆ ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಸಾಲಗಳನ್ನು ತೀರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ನಂತರ ಅಂತಹ ಜೀವನವು ಅವನಿಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಲೆಖೈನ್ ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಅನ್ನಾ ಅಲೆಕ್ಸೀವ್ನಾ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ತನ್ನ ದಿನನಿತ್ಯದ ಜೀವನದಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಅವಳು ನನ್ನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಿ? ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬಹುದು? ನಾನು ಸುಂದರವಾದ, ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಅದು ಬೇರೆ ವಿಷಯ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾನು ನನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿಜ್ಞಾನಿ, ಕಲಾವಿದ, ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನಾಗಿದ್ದರೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ದೈನಂದಿನಿಂದ ದೂರ ಸಾಗಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿದಿನದ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಪರಿಸರ." ಆದರೆ ಅಲೆಖೈನ್ ತನ್ನ "ಕೇಸ್ ಲೈಫ್" ಅನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅನ್ನಾ ಅಲೆಕ್ಸೀವ್ನಾ ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ: ಪ್ರೀತಿಸದ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದ ಪತಿ, ಯಾವುದೇ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಿಡದ ಬೂದು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ, ಯಾರಿಂದಲೂ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡದ ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಸೌಂದರ್ಯ. ಅಲೆಖೈನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಅವಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ನಿಕಟ ಜೀವಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ಅವನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ: "ಕೇಸ್" ಸಹ ಅವಳನ್ನು ಒಳಗೆ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅಡುಗೆಯ ನಿಕಾನೋರ್ ಮತ್ತು ಪೆಲಗೇಯಾ ಅವರ ಪ್ರೇಮಕಥೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸಿದಾಗ, ಕಥೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಮೊದಲು ಅಲೆಖೈನ್ ಮನುಷ್ಯನ ಅತ್ಯಲ್ಪತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಪೆಲಗೇಯಾ ನಿಕಾನೋರ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಕುಡುಕ ಮತ್ತು "ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಮನೋಧರ್ಮ" ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳು "ಹಾಗೆ ಬದುಕಲು" ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ನಿಕಾನೋರ್, "ಭಕ್ತಿ" ಮತ್ತು "ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು" ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಪೆಲೇಜಿಯಾಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವನು ಸಮಾಜದ ಅಡಿಪಾಯಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹೋಗಲು ಹೆದರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ “ಭಕ್ತಿ” ದೇವರ ಭಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾನವ ತೀರ್ಪಿನ ಭಯ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಮಾಜದಿಂದ "ಪ್ರಕರಣ" ಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಚೆಕೊವ್ ತನ್ನ ಏಕತಾನತೆಯ ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು, "ಪ್ರಕರಣ" ದಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಬಯಸುತ್ತಿರುವ ಅಲೆಖೈನ್ ಅವರ ಉದಾಹರಣೆಯ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾಪಿತ ಜೀವನದ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸೌಕರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಭಾಗವಾಗಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅನ್ನಾ ಅಲೆಕ್ಸೀವ್ನಾ ಸಹ "ಕೇಸ್" ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವಳ ಪತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಬೂದು, ಪರಿಚಿತ ಜೀವನವು ಹೊಸದಕ್ಕಿಂತ ಹತ್ತಿರ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸದ ಸಮಾಜದಿಂದ ಅವಳು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ. . ಅನ್ನಾ ಅಲೆಕ್ಸೀವ್ನಾ ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅಲೆಖೈನ್ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಣಯವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಕೆರಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನರಗಳ ಕಾಯಿಲೆಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಂಬರುವ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮಾತ್ರ ಅನ್ನಾ ಅಲೆಕ್ಸೀವ್ನಾ ಮತ್ತು ಅಲೆಖೈನ್ ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಏನನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅನ್ನಾ ಅಲೆಕ್ಸೀವ್ನಾ ಅವರ ನಿರ್ಗಮನದ ನಂತರ, ಅಲೆಖೈನ್ ಮೊದಲಿನಂತೆಯೇ ಬದುಕುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವಿಫಲವಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಮಾತ್ರ ವಿಷಾದಿಸಬಹುದು. ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ನಾಯಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಓದುಗರಲ್ಲಿ ದ್ವಂದ್ವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ: ಕೋಪ ಮತ್ತು ಕರುಣೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸುವ ಬರಹಗಾರನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಇದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲೆಖಿನಾ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ಅಲೆಕ್ಸೀವ್ನಾ ಅವರನ್ನು ಧನಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಋಣಾತ್ಮಕ ನಾಯಕರು ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪಾತ್ರಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಚೆಕೊವ್ ಪಾತ್ರಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.

ಈ ನಾಟಕದ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಸಂಶೋಧನಾ ಕೃತಿಗಳು ಬರೆದಿವೆ, "ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್" ಹಾಸ್ಯವಲ್ಲ, ಇದರಲ್ಲಿ ಹಾಸ್ಯ ಅಥವಾ ತಮಾಷೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂಬ ಮಾತುಗಳು ಇನ್ನೂ ಕೇಳಿಬರುತ್ತಿರುವುದು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಸಂಘರ್ಷದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾವುದೇ ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ನಿರ್ದೇಶಕ ಇದು ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಹಾಸ್ಯ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತು ಈ ನಾಟಕದ "ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕಾರದ ಸ್ವರೂಪ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರನ್ನೂ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ನಾಟಕದ ಬಗ್ಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ತುಂಬಾ ಬರೆದು ಹೇಳಿರುವ ಕಾರಣ, ನಿರ್ದೇಶಕರೊಬ್ಬರು ಅದನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ, ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸರಿ... ನಂತರ ನಾನೇ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತೇನೆ.

"ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್" ನನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಚಿಕ್ಕಂದಿನಿಂದಲೂ. ಚೆಕೊವ್ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಲೇಖಕನಿಗೆ ಅಗೌರವ ತೋರಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಈ ನಾಟಕದ ಲೇಖಕರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ನಿಂದಿಸುವ ಧೈರ್ಯವಿರುವವರಿಗಾಗಿ ನಾನು ಇದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಹಾಗೆ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಕೆಲಸದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅನೇಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ, ಈ ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಒಳಸಂಚುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ.

ಒಳಸಂಚು ನಾಟಕದ ಮುಖ್ಯ ಕೀಲಿಯಾಗಿದೆ. ಚೆಕೊವ್ ಹಳೆಯ ಹಾಸ್ಯ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಗೊಜ್ಜಿ-ಗೋಲ್ಡೋನಿಯ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ತಿಳಿದಿದೆ: ಯಜಮಾನರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸೇವಕರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ನಕಲು ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದರೆ "ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಇವು ಕೇವಲ ಪ್ರೇಮ ಯುಗಳಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯ ತ್ರಿಕೋನಗಳು!

ಯಶ್-ದುನ್ಯಾಶ್-ಎಪಿಖೋಡೋವ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ತ್ರಿಕೋನವನ್ನು ನೀವು ನೋಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ: ಇದು ನಾಟಕದ ಮೊದಲ ಪುಟಗಳಿಂದ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ದುನ್ಯಾಶಾ ತಕ್ಷಣ ಲೋಪಾಖಿನ್‌ಗೆ ಗುಮಾಸ್ತ ಎಪಿಖೋಡೋವ್ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಅವರು ಇದನ್ನು ಅನ್ಯಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಲೋಪಾಖಿನ್ ಅಥವಾ ಅನ್ಯಾ ಇದನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ: ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ನೀವು ಒಂದು ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ." ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಓದುಗರು ಇದನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇದು ಲೇಖಕರ ಸುಳಿವು! ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಮ-ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಂಬಂಧ ಇರಬೇಕೆಂಬ ಸೂಚನೆ ಇದು. ಇದರರ್ಥ ನಾವು ಇತರ ನಾಯಕರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕಾಗಿದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೇವಕರ ಈ ವಿನಮ್ರ ಪ್ರೀತಿಯ ತ್ರಿಕೋನದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಮಾದರಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ: ಯಶಸ್ವಿ ಪ್ರೇಮಿ-ಅವಳು-ದುರದೃಷ್ಟ ಪ್ರೇಮಿ. ಬಹುಶಃ ಈ "ಸಣ್ಣ" ತ್ರಿಕೋನವು "ದೊಡ್ಡ" ಒಂದಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ? ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ...

ನಾಟಕದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ. ಇದರರ್ಥ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರೇಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅವಳ ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವಳ ಹೆಸರು ಮಾಶಾ ಅಲ್ಲ, ಒಲಿಯಾ ಅಥವಾ ಇರಾ ಅಲ್ಲ. ಅವಳ ಹೆಸರು ಲ್ಯುಬೊವ್ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ. ಸ್ವಲ್ಪ ಯೋಚಿಸಿ, ಸ್ವತಃ ಪ್ರೀತಿಸಿ! ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ನಾಯಕಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳನ್ನು "ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ" ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಲ್ಯುಬೊವ್ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೆಸರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಮಿಂಕಿನ್ ಅವರ ಲೇಖನ http://mk.ru/numbers/1947/article66159.htm (ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಲಿಂಕ್‌ಗಳಿಗಾಗಿ ಸೆರ್ಗೆಯ್ ರೈಸ್ಕಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು) ನಾಟಕದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ಲೋಪಾಖಿನ್ ತನ್ನ ಯೌವನದಿಂದಲೂ ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. . ಮತ್ತು ಅವರ ನಡುವೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧದ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಸುಳಿವು ಕೂಡ ಇದೆ. ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಲೋಪಾಖಿನ್ ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವಿವೇಚಿಸಿದ ಮೊದಲಿಗರು ಮಿಂಕಿನ್ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಲಾಯಿತು.
ಕೆಲವರಿಗೆ ಇದು ನನಗೆ ಸುದ್ದಿ. ಮತ್ತು ಸುದ್ದಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರ ಮೇಲಿನ ಲೋಪಾಖಿನ್ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಆದರೆ ನಾನು ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಪಾತ್ರದ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಸೆಳೆದಿದ್ದೇನೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಪೆಟ್ಯಾ ಟ್ರೋಫಿಮೊವ್. ಟ್ರೋಫಿಮೊವ್ ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಹೇಗೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಭಾವೋದ್ರೇಕದಿಂದ ಅವಳ ಕೈಯನ್ನು ಚುಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವರ್ಯಾ ಆದೇಶಿಸಿದರೂ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ತನಕ ಕಾಯುವ ತಾಳ್ಮೆ ತನಗೆ ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಹೇಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಚೆಕೊವ್ ಈ ಸಭೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಟ್ರೋಫಿಮೊವ್: ಲ್ಯುಬೊವ್ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ! ಅವಳು ಅವನತ್ತ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಿದಳು.

ಲೇಖಕರು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದನ್ನು ನಟರು ಆಡಬೇಕು. ಇದರರ್ಥ ಇದು ಅವಶ್ಯಕ.
ಆದರೆ ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನು ಆಶಿಸಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಟ್ರೋಫಿಮೊವ್ ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವಳನ್ನು ಮುಜುಗರಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ: ಅವನು ಬಂದನು, ಆದರೆ ಸ್ನಾನಗೃಹದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ನಾನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಹೇಳಿದೆ: "ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಹೊರಡುತ್ತೇನೆ."

ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಮೂರನೇ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಮತ್ತು ಟ್ರೋಫಿಮೊವ್ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಅವಳು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಚೆಲ್ಲಾಟವಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ತುಂಬಾ ಆಡಿದಳು ಎಂದು ತಿಳಿದಾಗ, ಅವಳು ಮತ್ತೆ ಜಗಳವಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವನು ಮನನೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದವನು ಅವನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದಳು, ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ತುಂಬಾ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಮೊಹರು ಹಾಕಿದನು: "ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಎಲ್ಲವೂ ಮುಗಿದಿದೆ!" ಬೇರೊಬ್ಬರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸದ ಅಥವಾ ಪ್ರೀತಿಸದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಬಲಿಯಾದಾಗಲೂ ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ.

ನಂತರ, ನಾಟಕದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರಗಳು ಟ್ರೋಫಿಮೊವ್ ಅವರನ್ನು ಹೆಸರಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ಣ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಬಾಲಿಶವಾಗಿ "ಪೆಟ್ಯಾ" ಎಂದು ಕರೆಯುವುದನ್ನು ನಾವು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ಚೆಕೊವ್ ಪೆಟ್ಯಾ ಅವರ ಟೀಕೆಗಳಿಗೆ "ಟ್ರೋಫಿಮೊವ್" ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು. ಇದರರ್ಥ ಈ ಪಾತ್ರವು ಲೋಪಾಖಿನ್‌ಗೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಎರಡನೇ, ಮುಖ್ಯ ಪ್ರೀತಿಯ ತ್ರಿಕೋನ ಲೋಪಾಖಿನ್-ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ-ಟ್ರೋಫಿಮೊವ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದೇವೆ.
ಲೋಪಾಖಿನ್ ಮತ್ತು ಟ್ರೋಫಿಮೊವ್ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳಾಗಿದ್ದರೆ, ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು "ಎರಡು ರೂಸ್ಟರ್‌ಗಳಂತೆ" ಏಕೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ತಕ್ಷಣವೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಕೇವಲ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿವಾದವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಮಹಿಳೆಗಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ! ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅವಮಾನಗಳು ಪರಸ್ಪರರ ಕಡೆಗೆ, ಕೀಟಲೆ ಮತ್ತು ಬೆದರಿಸುವಿಕೆ.

ಜೊತೆಗೆ, ಚೆಕೊವ್ ಈ ಪ್ರೀತಿಯ ತ್ರಿಕೋನವನ್ನು ಸಂತೋಷದ ನಿರ್ಣಯದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ಇನ್ನೂ ಇಬ್ಬರು ನಾಯಕಿಯರನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು - ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು. ಹಿರಿಯವರಾದ ವರ್ಯಾ ಲೋಪಾಖಿನ್‌ಗೆ ಹೋಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಕಿರಿಯ ಅನ್ಯಾ ಟ್ರೋಫಿಮೊವ್‌ಗೆ ಹೋಗಬಹುದು. ನಾಟಕದ ಪಠ್ಯವು ವರ್ಯಾ ಮತ್ತು ಲೋಪಾಖಿನ್, ಹಾಗೆಯೇ ಟ್ರೋಫಿಮೊವ್ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ, ಪುರುಷರ ಗಮನವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಒಳಸಂಚು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಓದುಗರು ತಕ್ಷಣವೇ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. .

ನಮಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ದಂಪತಿಗಳಿವೆ: ಷಾರ್ಲೆಟ್ ಇವನೊವ್ನಾ ಮತ್ತು ಸಿಮಿಯೊನೊವ್-ಪಿಶ್ಚಿಕ್. ಷಾರ್ಲೆಟ್‌ಳ ವರ್ತನೆಗಳಿಂದ ಪಿಶ್ಚಿಕ್ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅವಳ ತಂತ್ರಗಳಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿವೆ, ಶ್ಲಾಘಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತವೆ.
ಅನ್ಯಾ, ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಮತ್ತು ಷಾರ್ಲೆಟ್ ಒಂದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ. ಈ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನನ್ನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಈಗ ನನಗೆ ನೆನಪಿಲ್ಲ, ಬಹುಶಃ ಅದ್ಭುತ ಶಿಕ್ಷಕಿ ಐರಿನಾ ಯಾಕೋವ್ಲೆವ್ನಾ ಡೊರೊಫೀವಾ ನಮಗೆ ಕಲಿಸಿದ ಥಿಯೇಟರ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಕೋರ್ಸ್‌ನಿಂದ ಏನಾದರೂ ಉಳಿದಿದೆ.

ಆದರೆ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷಿ ಇದೆ. ಅನ್ಯಾ ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷರಶಃ ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ. ಮತ್ತು ಷಾರ್ಲೆಟ್ ವಿದೇಶಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇತರರ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ತನ್ನ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ಲ್ ಅಜ್ಜಿಯಿಂದ ಪಡೆದ ಹದಿನೈದು ಸಾವಿರವನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅವಳು ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಹೋದ ನಂತರ ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಅದೃಷ್ಟ ಇದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಚಿತ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕವಿದ್ದರೆ, ನಾಟಕದ ನಾಯಕರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನಾವು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವಳ “ಯುವ” ಮತ್ತು “ಹಳೆಯ” ಚಿತ್ರಗಳಿಗೂ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಷಾರ್ಲೆಟ್ಗೆ ಪಿಶ್ಚಿಕ್ನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಕಡೆಗೆ ಪುರುಷರ ವರ್ತನೆಯ ವಿಡಂಬನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಬಹುದು.

ನಂತರ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವೀರರು ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಲೋಪಾಖಿನ್‌ಗೆ, ಇದು "ಅವನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅಜ್ಜ ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದ ಎಸ್ಟೇಟ್," ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾಗೆ, ಇದು "ಜೀವನ ಮತ್ತು ಯೌವನ," ಟ್ರೋಫಿಮೊವ್‌ಗೆ, "ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾ."
ಲೋಪಾಖಿನ್ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಾಪಾರಿ, ಮೂಲತಃ ರೈತ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಿಂದ ಬಂದವನು. ಟ್ರೋಫಿಮೊವ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಬಡ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿ. ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ, ಲ್ಯುಬೊವ್ ಎಂಬ ಮಹಿಳೆ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ತೋಟವಾಗಿದೆ, ಇದು ವಿವಾದದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.

ಇದು ಮುಖ್ಯ ಒಳಸಂಚು: ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ಚೆರ್ರಿ ತೋಟ, ಅವಳ ಜೀವನ, ಅವಳ ಯೌವನವನ್ನು ಯಾರು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ?

ಕ್ಲೈಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಲೋಪಾಖಿನ್ ಮೂಲಕ ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ಖರೀದಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಘಟನೆಯ ನಂತರ ವೀರರ ಸಂಬಂಧಗಳು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಈಗ ನೋಡೋಣ: ದೈಹಿಕ ಗೆಲುವು ಲೋಪಾಖಿನ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ತೋಟವನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವರು ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾಗೆ ಹಣವನ್ನು ಎಸೆದರು, 90 ಸಾವಿರ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಾಲವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು, ಅಂದರೆ ಸಾಲವನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದ ನಂತರ ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ದೊಡ್ಡ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳನ್ನು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಮಿಂಕಿನ್ ಅವರ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ http://mk.ru/numbers/1946/article66094.htm
ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಲೋಪಾಖಿನ್ ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾವನ್ನು "ಖರೀದಿಸಿದರು". ಮತ್ತು ಅವನು ವಿಜೇತ. ಟ್ರೋಫಿಮೊವ್ ಸೋತವನು. ಆದರೆ…

ನಾಟಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಪೆಟ್ಯಾ ಟ್ರೋಫಿಮೊವ್, ಲೋಪಾಖಿನ್‌ಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳುತ್ತಾ, ಅನ್ಯಾಳೊಂದಿಗೆ ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ವಿರುದ್ಧ ಸೋತರು. ಆದರೆ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಅನ್ಯಾ, ಟ್ರೋಫಿಮೊವ್ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದಳು, ಅವಳ ಹಿಂದಿನ “ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ತೋಟ”!
ರಾಣೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಲೋಪಾಖಿನ್‌ನಿಂದ ಹಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ: ಅವಳು ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆ, ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆ, ಮತ್ತು ಅವಳು ಪುರುಷನಿಗೆ "ತನ್ನನ್ನು ಮಾರಲು" ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವಳೇ ಪ್ರೀತಿ! ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಮಾರಾಟಕ್ಕಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯ "ಬೇರುಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ," ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಖರೀದಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅನ್ಯಾ - ಯುವ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯ. ಅವಳು ಟ್ರೋಫಿಮೊವ್ ಜೊತೆ ಹೊರಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಹಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆಯೇ? ಕಷ್ಟದಿಂದ. ಯೌವನ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯ ಮಾರಾಟಕ್ಕಿಲ್ಲ.
ಲೋಪಾಖಿನ್ ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ? ನಂತರ ಅವನು ಏನು "ಖರೀದಿಸಿದನು"? ಮತ್ತು ಅವನು ವರನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ...
ಷಾರ್ಲೆಟ್ (ಸುರುಳಿದ ಮಗುವಿನಂತೆ ಕಾಣುವ ಒಂದು ಬಂಡಲ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ): ನನ್ನ ಮಗು, ಬೈ, ಬೈ... ಒಂದು ಮಗು ಅಳುವುದು ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ: "ವಾ, ವಾ!..."ಬಾಯಿ ಮುಚ್ಚು, ನನ್ನ ಒಳ್ಳೆಯದು, ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಹುಡುಗ. "ವಾಹ್!.. ವಾಹ್!.."ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತೇನೆ! (ಗಂಟು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ.) ಆದ್ದರಿಂದ ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹುಡುಕಿ. ನಾನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಲೋಪಾಖಿನ್: ನಾವು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಷಾರ್ಲೆಟ್ ಇವನೊವ್ನಾ, ಚಿಂತಿಸಬೇಡಿ

ಈ ರೀತಿ: ನಾನು ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾವನ್ನು "ಖರೀದಿಸಿದೆ" ಮತ್ತು ಷಾರ್ಲೆಟ್ ಅನ್ನು "ಖರೀದಿಸಿದೆ", ಅವರನ್ನು ಇನ್ನೂ ಎಲ್ಲೋ ಇರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಚೆಕೊವ್ ಈ ಸಂಚಿಕೆಯನ್ನು ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಬರೆಯಲು ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಅಲ್ಲ: ರಾಣೆವ್ಸ್ಕಯಾಗೆ ಮುಳುಗಿದ ಮಗನಿದ್ದನೆಂದು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗಾಗಿ ಅವರು ನಾಟಕದುದ್ದಕ್ಕೂ ದುಃಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಷಾರ್ಲೆಟ್ ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರ "ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ" ದ ವಿಡಂಬನೆಯಾಗಿದೆ.

ನಾಟಕವು ದುರಂತ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವವರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ದುರಂತ ಎಂದು ಕರೆಯುವವರು ಆಕ್ಷೇಪಿಸಲು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.
ನಾಟಕದ ಮುಖ್ಯ ಸಂಘರ್ಷವೆಂದರೆ ಚೆರ್ರಿ ತೋಟದ ಹೋರಾಟ, ಈ ತೋಟವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಮಹಿಳೆ ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರ ಹೋರಾಟ. ಅವಳು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ. ದುರಂತವು ಒಂದು ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಸಂಘರ್ಷವು ಕರಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಸಾಯಬೇಕು. ಚೆರ್ರಿ ತೋಟವು ಕೊಡಲಿಯ ಹೊಡೆತಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಗುರಿಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ಲೋಪಾಖಿನ್ ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾಗೆ ಹಣವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಇದರರ್ಥ ಅವಳು ಅವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತನಗೆ ಹೊಸ, ಸಣ್ಣ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಖರೀದಿಸಿದರೆ, ಅವಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಹಿಷ್ಣುವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾಯಕಿಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಿದೆ. ಅದು ಈ “ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್” ಆಗಿರಲಿ, ಈ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇನ್ನೊಂದು “ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ತೋಟ” - ಅವಳು ಅದನ್ನು ಖರೀದಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ವಿದೇಶಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ: ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಿದೆ. ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಇದು ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಅನಿವಾರ್ಯ ಸಾವು. ಇದರರ್ಥ ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ದುರಂತ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಂಘರ್ಷದ ಸ್ವರೂಪವು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿದೆ, ದುರಂತವಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನಾಟಕ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ತೋಟವನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದ ಲೋಪಾಖಿನ್ ಗೆಲ್ಲಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸೋತರು ಎಂದು ಅಂತಿಮ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಫಿರ್ಸ್ ಸಾವು ಮಾತ್ರ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಫರ್ಸ್ ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಈ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮಹನೀಯರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ಸಂಕೇತವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಹಳೆಯ ಹಣ್ಣಿನ ತೋಟವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಯಾರಿಗೂ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ರೆಸ್ಟ್ಲೆಸ್ ಷಾರ್ಲೆಟ್ ಮತ್ತು ಸತ್ತ ಫರ್ಸ್ - ಅದು ಲೋಪಾಖಿನ್ ಖರೀದಿಸಿತು. ಫಿರ್ಸ್ ಸಾವು ದುರಂತವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ: ಅವರು ವಯಸ್ಸಾದ ಅಜ್ಜನ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರನ್ನು ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಲು ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರೆತಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಕೇವಲ ನಿಧನರಾದರು. ಅನಾವಶ್ಯಕವಾದ ಚೆರ್ರಿ ತೋಟವಾಗಿ ಅನಗತ್ಯವಾದ ಫರ್ಸ್ ಮರೆತುಹೋಗಿದೆ.

ಹಾಸ್ಯವು ಲಘು ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ. ಹಾಸ್ಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರೇಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಪ್ರೇಮ ಸಂಬಂಧ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಹಾಗಾದರೆ ವೀರರು ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ "ದುರಂತ ಒಂಟಿತನ" ದಲ್ಲಿ ಧಾವಿಸಿದರೆ ಏನು? ನಾಟಕದ ರಚನೆ ಹಾಸ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಮುಖ್ಯ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತೇವೆ. "ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್" ಒಂದು ಹಾಸ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ.
ಇದಲ್ಲದೆ, ನಿರ್ದೇಶಕರು ವಿವರಿಸಿದ ರಚನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಲೋಪಖಿನ್-ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ-ಟ್ರೋಫಿಮೊವ್ ನಡುವಿನ ಪ್ರೇಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನೋಡದಿದ್ದರೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಾಸ್ಯದ ಆಧಾರವು ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ. ನಾಟಕವು ನಾಟಕವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ - ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ.

ಈ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಓದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇದೆಲ್ಲವೂ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು "ತಿಳಿವಳಿಕೆ" ಯಿಂದ ದೂರವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಮೂಲಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ: ಲೇಖನಗಳು, ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಲೇಖಕರನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿ. ಈ ವಸ್ತುವನ್ನು ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ.
ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ ಒಳಸಂಚು ಇರುವ "ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್" ನ ನಿರ್ಮಾಣಗಳನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ನೋಡಿದ್ದರೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ತಿಳಿಸಿ, ದಯವಿಟ್ಟು ದಯೆಯಿಂದಿರಿ. ಇದು ನೋಡಲು ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಲ್ಯುಬೊವ್ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಕಡೆಗೆ ನನ್ನ ವರ್ತನೆ

ಆ ಕೃತಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಬದುಕಲು ಉಳಿದಿವೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಸಮಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿ ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಪೀಳಿಗೆಯ ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು. ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಎ.ಪಿ.ಯವರ ನಾಟಕವೂ ಅಂತಹ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. 1904 ರಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಚೆಕೊವ್ ಅವರ "ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್", ಇದು ಇಂದಿಗೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

"ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್" ನಾಟಕದ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಲ್ಯುಬೊವ್ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರ ಚಿತ್ರ. ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ನಾಟಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ: ಎಲ್ಲರೂ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಿಂದ ಅವಳ ಆಗಮನಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಅವಳು ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಕಾರಣವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದುಃಖಕರವಾಗಿದೆ: ಸುಂದರವಾದ ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನೊಂದಿಗೆ ಅವಳ ಮನೆ ಸಾಲಗಳಿಗೆ ಮಾರಾಟವಾಗಲಿದೆ. ಲ್ಯುಬೊವ್ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾಗೆ, ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣು ಬಾಲ್ಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಸಂತೋಷದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇದು ಅವಳ ಜೀವನ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಅವಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯವಾದ ಎಲ್ಲವೂ ಮನೆ ಮತ್ತು ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಬೇಕು. "ನನ್ನ ಜೀವನ, ನನ್ನ ಯೌವನ, ನನ್ನ ಸಂತೋಷ, ವಿದಾಯ," ನಾಯಕಿ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಮಾನವ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ವಿಷಾದ ಕೂಡ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳ ಭವಿಷ್ಯವು ಕಹಿ ಮತ್ತು ಹತಾಶವಾಗಿದೆ. ಲ್ಯುಬೊವ್ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ, ಚೆರ್ರಿ ತೋಟವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಅವಳು ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯದ ದೇಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ತಾಯಿಯ ವಾತ್ಸಲ್ಯ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಕಾವ್ಯ. ಆದರೆ ನಾಯಕಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ವರ್ತನೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಹೌದು, ಅವಳು ಒಂದು ರೀತಿಯ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮಹಿಳೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ತುಂಬಾ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ: ಅವಳು ಹಣವನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾಳೆ, ಪರಾವಲಂಬಿ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅವಳಿಂದ ಹಣದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ನಿರಾತಂಕದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕೋಮಲ, ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ, ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಗಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು! ಆದರೆ ಅವಳು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಏಕೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು - ಅನ್ಯಾ ಮತ್ತು ವರ್ವಾರಾ, ಅವರ ಜೀವನವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ. ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮಗ ಗ್ರಿಷಾ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಭಯಾನಕ ದುರಂತವನ್ನು ಮರೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ, ಅವಳು ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ಯಾವ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ? ಅನ್ಯಾಳ ಅಜ್ಜಿ, ಲ್ಯುಬೊವ್ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ಅವರ ಮಾಜಿ ಅತ್ತೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ಮಗಳ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಕುಟುಂಬದ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳನ್ನು ದರೋಡೆ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ತೊರೆದ ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿಯ ಮೇಲೆ ನೀಡಿದ ಹಣವನ್ನು ಅವಳು ಖರ್ಚು ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಅಥವಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳೆಗೆ ಇದು ಸಮಂಜಸವಾದ ನಿರ್ಧಾರವೇ?

ಮತ್ತು ಅವಳು ಚೆರ್ರಿ ತೋಟವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಇದು ಅವಳ ತಪ್ಪು ಎಂದು ಅವಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ: ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವಳ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಅವಳು ಜವಾಬ್ದಾರಳು. ಒಂದೆಡೆ, ನಾನು ಲ್ಯುಬೊವ್ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ಅವರನ್ನು ಅದ್ಭುತ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಉನ್ನತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಾಹಕ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ಸಾವು ಅವಳ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಮೇಲೆ ಇದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳ ವ್ಯರ್ಥತೆ, ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಮತ್ತು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಗೂಡನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ.

ಅವನ ಹಣೆಬರಹ ಬೇರೆಯದೇ ಆಗಿರಬಹುದೇ?

ನಾನು ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವಳು ತುಂಬಾ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ, ದುರ್ಬಲ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ, ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿರದಿದ್ದರೆ. ಆಗ ಅವಳು ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಕುಟುಂಬದ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಂತರ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಚೆಕೊವ್ ನಾಯಕಿ ಲ್ಯುಬೊವ್ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು, ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ ಮತ್ತು ಉದಾಸೀನತೆ, ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥ ಸಹಬಾಳ್ವೆ.

ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ಪ್ರಬುದ್ಧ ನಾಟಕಗಳು, ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ದೈನಂದಿನ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುವ, ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. "ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್" (1903) ನ ಅರ್ಥವು ಎಸ್ಟೇಟ್ನ ಹಳೆಯ ಮಾಲೀಕರು - ವರಿಷ್ಠರನ್ನು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಎಂಬ ಕಥೆಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ ...

19 ನೇ ಶತಮಾನದ 80 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದ ಚೆಕೊವ್, ಹಿಂದಿನ ಜೀವನ ಸ್ವರೂಪಗಳ ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ಹೊಸವುಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಇದು ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಆತಂಕ ಎರಡನ್ನೂ ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಅಂತಹ ಭಾವನೆಗಳು ನಾಟಕಕಾರನ ಕೊನೆಯ ನಾಟಕ "ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್" ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಫ್ರೆಂಚ್...

1. ಹೊಸದು!

   A.P. ಚೆಕೊವ್ ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ನಾಟಕವಾದ "ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್" ಅನ್ನು 1904 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಾವಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು ಬರೆದರು. ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, A.P. ಚೆಕೊವ್ ಮುಂಬರುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಎ.ಪಿ. ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ನಾಟಕ "ಚೆರ್ರಿ..." ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಕಷ್ಟ.

ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ನಾಟಕ "ವಿ.ಎಸ್" ನ 4 ನೇ ಆಕ್ಟ್ ಅನ್ನು ಓದುವಾಗ, ಲೇಖಕ ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಮತ್ತು ಗೇವ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಉದಾತ್ತ ಗೂಡು, ಲೋಪಾಖಿನ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಯುವಜನರಾದ ಪೆಟ್ಯಾ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಅನಿಶ್ಚಿತ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ. ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ...

A.P. ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ನಾಟಕ "ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್" ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ನಾಟಕದ ಕ್ರಿಯೆಯು ಭೂಮಾಲೀಕ ಲ್ಯುಬೊವ್ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಚೆರ್ರಿ ತೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ, ಪಾಪ್ಲರ್ಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ, ಉದ್ದವಾದ ಅಲ್ಲೆಯೊಂದಿಗೆ "ನೇರವಾಗಿ, ನೇರವಾಗಿ, ವಿಸ್ತರಿಸಿದಂತೆ ...

"ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್"... ಆಂಟನ್ ಪಾವ್ಲೋವಿಚ್ ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ಈ ನಾಟಕವನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಈ ಪದಗಳ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ ಸ್ಪರ್ಶವಿದೆ - "ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್". ಇದು ಬರಹಗಾರನ ಹಂಸ ಗೀತೆ, ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕೊನೆಯ "ಕ್ಷಮಿಸಿ"...

"ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್" ಎಪಿ ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ, ಅವರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿತು. ಈ ನಾಟಕವು ಬರಹಗಾರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಹೊಸ ಶೈಲಿಯ ತತ್ವಗಳು, ಕಥಾವಸ್ತು ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಗೆ ಹೊಸ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಮಾರ್ಚ್ 1903 ರಲ್ಲಿ ನಾಟಕದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ನಂತರ, ಚೆಕೊವ್ ಅದನ್ನು ಅಕ್ಟೋಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ಆರ್ಟ್ ಥಿಯೇಟರ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಅವರ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ "ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್" ನ ಮೊದಲ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಜನವರಿ 17, 1904 ರಂದು ನಡೆಯಿತು. ನಾಟಕದ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರನ ವಾಸ್ತವ್ಯ, ಅವನ ಹೆಸರಿನ ದಿನ ಮತ್ತು ಜನ್ಮದಿನದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ರಂಗಭೂಮಿ ನಟರು ತಮ್ಮ ನೆಚ್ಚಿನ ನಾಟಕಕಾರನ ಗಂಭೀರ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು.

ನಾಟಕದ ಮುಖ್ಯ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ - ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರ ಚಿತ್ರ.

ನಾಟಕದ ಕ್ರಿಯೆಯು, ಲೇಖಕರು ಮೊದಲ ಟಿಪ್ಪಣಿಯಲ್ಲಿ ವರದಿ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಭೂಮಾಲೀಕ ಲ್ಯುಬೊವ್ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇದು ನಿಜವಾದ "ಉದಾತ್ತ ಗೂಡು", ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಪಾಪ್ಲರ್‌ಗಳು, ಉದ್ದವಾದ ಗಲ್ಲಿಯೊಂದಿಗೆ "ನೆರವಾಗಿ, ಚಾಚಿದ ಬೆಲ್ಟ್‌ನಂತೆ" ಮತ್ತು "ಬೆಳದಿಂಗಳ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ".

ಚೆರ್ರಿ ತೋಟವು ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಇದು ವಿಭಿನ್ನ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಚೆರ್ರಿ ಉದ್ಯಾನವು ನಾಟಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ.

ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾಗೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಮನೆಯಾಗಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್ ಅವಳ ಅದ್ಭುತ ಭೂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಯೌವನದ ಸ್ಮರಣೆಯು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ಐದು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇದು ಅವರ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಅವರ ಕೊನೆಯ, ವಿದಾಯ ಭೇಟಿಯಾಗಿದೆ. ನಾಯಕಿ ವಿದೇಶದಿಂದ ಬರುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳನ್ನು ದರೋಡೆ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ, ಆದರೆ ಅವಳು ಇನ್ನೂ ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಯೋಚಿಸಿದರು. ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯೇ ಅವಳಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನವೀಕರಣ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಮಾನವ ಜೀವನದ ಸಂತೋಷದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಧ್ವಂಸಗೊಂಡ ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗೆ ಮರಳುತ್ತಾಳೆ. ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ತೋಟದಲ್ಲಿ "ಬಿಳಿ ಹೂವುಗಳು" ಇವೆ, ಸ್ಟಾರ್ಲಿಂಗ್ಗಳು ಹಾಡುತ್ತಿವೆ, ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಆಕಾಶವು ಉದ್ಯಾನದ ಮೇಲೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯು ನವೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ - ಮತ್ತು ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಹೊಸ, ಸ್ವಚ್ಛ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಜೀವನವನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ ಭರವಸೆ ಇದೆ: "ಎಲ್ಲಾ, ಎಲ್ಲಾ ಬಿಳಿ! ಓ ನನ್ನ ತೋಟ! ಕತ್ತಲೆಯಾದ, ಅತೃಪ್ತಿಕರ ಶರತ್ಕಾಲ ಮತ್ತು ಶೀತ ಚಳಿಗಾಲದ ನಂತರ, ನೀವು ಮತ್ತೆ ಯುವಕರಾಗಿದ್ದೀರಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದೀರಿ, ಸ್ವರ್ಗದ ದೇವತೆಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಎದೆ ಮತ್ತು ಭುಜದ ಮೇಲಿನ ಭಾರವಾದ ಕಲ್ಲನ್ನು ನಾನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬಹುದಾದರೆ, ನನ್ನ ಹಿಂದಿನದನ್ನು ನಾನು ಮರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ!

ಆದರೆ ಭೂತಕಾಲವು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಮರೆಯಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ರಾಣೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಸ್ವತಃ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಒಂದು ಉದಾತ್ತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸೃಷ್ಟಿ, ಅದು ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ವರ್ತಮಾನದಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಕೇವಲ ನೆನಪುಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಅದರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ವರ್ಗ, ಹೊಸ ಜನರು - ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಬೂರ್ಜ್ವಾ, ಉದ್ಯಮಿಗಳು, ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನ ಎರಡೂ ಸಾವು ಮತ್ತು ನಾಶದ ಬೆದರಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲ. ಮನೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಲೋಪಾಖಿನ್ ಅವಳಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಡಚಾಸ್ ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆ ನಿವಾಸಿಗಳು - ಇದು ತುಂಬಾ ಅಸಭ್ಯವಾಗಿದೆ, ಕ್ಷಮಿಸಿ."

ಒಂದು ಕಡೆ, ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅವಳ ಸಂತೋಷದ ಯೌವನ, ಅವಳ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಭರವಸೆಗಳ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಹೌದು, ಜೊತೆಗೆ, ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಉದ್ಯಾನವು ಅದರ ಹೂಬಿಡುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸರಳವಾಗಿ ಭವ್ಯವಾಗಿದೆ - ಕೆಲವು ಡಚಾಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅಂತಹ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ಇದು ಕರುಣೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರ ಉದಾಸೀನತೆಯನ್ನು ಲೇಖಕ ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಳ ಎಲ್ಲಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯು ಪ್ರೀತಿಯ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಹೀರಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಅದು ಕ್ರಮೇಣ ಈ ಮಹಿಳೆಯ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಅವಳ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಅವಳ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಿತು.

ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರ ಉದಾಸೀನತೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾ, ಚೆಕೊವ್ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಿಂದ ಟೆಲಿಗ್ರಾಂಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾಯಕಿಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ವರ್ತನೆಯು ಉದ್ಯಾನದ ಮೇಲೆ ನೇತಾಡುವ ಬೆದರಿಕೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಾರಾಟದ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ "ಟೆಲಿಗ್ರಾಮ್ ಅನ್ನು ಓದದೆ ಹರಿದು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ." ಎರಡನೆಯ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ, ಖರೀದಿದಾರನು ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ - ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಟೆಲಿಗ್ರಾಮ್ ಅನ್ನು ಓದುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹರಿದು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಮೂರನೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಹರಾಜು ನಡೆಯಿತು - ಅವಳನ್ನು ದರೋಡೆ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ತೊರೆದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅವಳು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ, ರಾಣೆವ್ಸ್ಕಯಾ ತನ್ನ ಅಜ್ಜಿ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಖರೀದಿಸಲು ಕಳುಹಿಸಿದ ಹಣದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಹೊರಟಿದ್ದಾಳೆ.

ನಾಯಕಿ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರೇಮಿಯಿಂದ ತನಗೆ ಉಂಟಾದ ಎಲ್ಲಾ ಅವಮಾನಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರೆತುಬಿಟ್ಟಳು. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಅವರ ಅದೃಷ್ಟಕ್ಕೆ ಬಿಡುತ್ತಾಳೆ. ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರ ದತ್ತುಪುತ್ರಿ ವರ್ಯಾ, ರಾಗುಲಿನ್‌ಗಳಿಗೆ ಮನೆಕೆಲಸಗಾರನಾಗಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಲ್ಯುಬೊವ್ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ತನ್ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವಳು ವರ್ಯಾಳನ್ನು ಲೋಪಾಖಿನ್‌ಗೆ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು. ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಯತ್ನ ವಿಫಲವಾಗಿತ್ತು.

ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಅಪ್ರಾಯೋಗಿಕ, ಸ್ವಾರ್ಥಿ, ಅಸಡ್ಡೆ. ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವರಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಸೇವಕ ಫಿರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅವಳು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸರಿಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ - ಅನ್ಯಾ ಅಥವಾ ವರ್ಯಾ ಆಗಲಿ, ಅವಳ ಉತ್ಸಾಹದ ಬಿಸಿಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾಳೆ. ನಗರದಲ್ಲಿ ಹರಾಜು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ ರಾಣೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಯಾವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಚೆಂಡನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಅನುಚಿತತೆಯನ್ನು ಅವಳು ಸ್ವತಃ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ: “ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಗಾರರು ತಪ್ಪಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಂದರು, ಮತ್ತು ನಾವು ಚೆಂಡನ್ನು ತಪ್ಪಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೇವೆ. ... ಸರಿ, ಏನೂ ಇಲ್ಲ ... (ಕುಳಿತುಕೊಂಡು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಅಳುತ್ತಾನೆ) "

ಆದರೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾಯಕಿ ದಯೆ, ಸ್ಪಂದಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಮಸುಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳ ಕೊನೆಯ ಹಣವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಕುಡುಕನಿಗೆ ಕೊನೆಯ ಚಿನ್ನದ ತುಂಡನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಇದು ಅದರ ಅಪ್ರಾಯೋಗಿಕತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವರ್ಯಾ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹಾಲಿನ ಸಾರು ಮತ್ತು ಸೇವಕರಿಗೆ ಬಟಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವಳು ತಿಳಿದಿದ್ದಾಳೆ. ಆದರೆ ಇದು ಈ ನಾಯಕಿಯ ಸ್ವಭಾವ.

ರಾಣೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ತುಂಬಾ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ, ಅವಳು ಒಳ್ಳೆಯವಳು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟವಳು ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ನಾಟಕದಲ್ಲಿ, ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಜೀವಂತ, ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ.