ಅವಧಿ "ಜುದಾಯಿಸಂ"ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ 12 ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡದಾದ ಯಹೂದಿ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಜುದಾ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಬೈಬಲ್.ಅರಸನು ಯೆಹೂದದ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವನು ಡೇವಿಡ್,ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಯೆಹೂದ-ಇಸ್ರೇಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ತನ್ನ ಮಹಾನ್ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಯಹೂದಿಗಳ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು: "ಯಹೂದಿ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಯಹೂದಿ" ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಕುಚಿತ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಜುದಾಯಿಸಂ ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1ನೇ-2ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ವಿಷಯ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗಿದೆ. ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿ ಧರ್ಮವು ಯಹೂದಿಗಳ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಕಾನೂನು, ನೈತಿಕ, ನೈತಿಕ, ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ.

ಜುದಾಯಿಸಂನಲ್ಲಿ ದೇವರುಗಳು

ಪ್ರಾಚೀನ ಯಹೂದಿಗಳ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬೈಬಲ್ನ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ, ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾಗ - ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆ. 2 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಅರೇಬಿಯಾ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನ ಸಂಬಂಧಿತ ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಂತೆ ಯಹೂದಿಗಳು ಬಹುದೇವತಾವಾದಿಗಳಾಗಿದ್ದರು, ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಆತ್ಮದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಮುದಾಯವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮುಖ್ಯ ದೇವರನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಒಂದು ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ದೇವರು ಇದ್ದನು ಯೆಹೋವನು.ಕ್ರಮೇಣ ಯೆಹೋವನ ಆರಾಧನೆ ಮುನ್ನೆಲೆಗೆ ಬರುತ್ತದೆ.

ಜುದಾಯಿಸಂನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಹಂತವು ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮೋಸೆಸ್.ಇದು ಪೌರಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಸುಧಾರಕನ ನಿಜವಾದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ. ಬೈಬಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮೋಸೆಸ್ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ದೇವರ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಯಹೂದಿಗಳ ಸುಧಾರಣೆಯು ಫರೋನ ಸುಧಾರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಅಖೆನಾಟೆನ್.ಈಜಿಪ್ಟ್ ಸಮಾಜದ ಆಡಳಿತ ಅಥವಾ ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿ ವಲಯಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದ ಮೋಸೆಸ್, ಅಖೆನಾಟೆನ್ ಅವರ ಏಕ ದೇವರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ಯಹೂದಿಗಳ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಇದರ ಪಾತ್ರವು ಎಷ್ಟು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಜುದಾಯಿಸಂ ಅನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮೊಸಾಯಿಸಿಸಂ,ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ. ಬೈಬಲ್ನ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮೋಶೆಯ ಪಂಚಭೂತಗಳು, ಇದು ಜುದಾಯಿಸಂನ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಮೋಶೆಯ ಪಾತ್ರದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಜುದಾಯಿಸಂನ ಮೂಲ ವಿಚಾರಗಳು

ಜುದಾಯಿಸಂನ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆ ದೇವರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಯಹೂದಿಗಳ ಕಲ್ಪನೆ.ಒಬ್ಬ ದೇವರಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಒಬ್ಬ ಜನರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದನು - ಯಹೂದಿಗಳು - ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು. ಈ ಆಯ್ಕೆಯ ಸಂಕೇತ ಸುನ್ನತಿ ಸಮಾರಂಭ, ಎಲ್ಲಾ ಗಂಡು ಶಿಶುಗಳ ಮೇಲೆ ಅವರ ಜೀವನದ ಎಂಟನೇ ದಿನದಂದು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು.

ಜುದಾಯಿಸಂನ ಮೂಲ ಆಜ್ಞೆಗಳು, ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮೋಶೆಯ ಮೂಲಕ ದೇವರಿಂದ ಹರಡಿತು. ಅವು ಎರಡೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ: ಇತರ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಡಿ; ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ; ನೀವು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಸಬ್ಬತ್ ದಿನವನ್ನು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ: ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ; ಕೊಲ್ಲಬೇಡ; ಕದಿಯಬೇಡ; ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡಬೇಡ; ಸುಳ್ಳು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳಬೇಡ; ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಯವರಲ್ಲಿರುವ ಯಾವುದನ್ನೂ ಅಪೇಕ್ಷಿಸಬೇಡಿ. ಜುದಾಯಿಸಂ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಆಹಾರದ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ: ಆಹಾರವನ್ನು ಕೋಷರ್ (ಅನುಮತಿ) ಮತ್ತು ಟ್ರೆಫ್ (ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ) ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಯಹೂದಿ ರಜಾದಿನಗಳು

ಯಹೂದಿ ರಜಾದಿನಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಚಂದ್ರನ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಪ್ರಕಾರ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನ ಈಸ್ಟರ್.ಮೊದಲಿಗೆ, ಈಸ್ಟರ್ ಕೃಷಿ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ನಂತರ ಇದು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಿಂದ ನಿರ್ಗಮನ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ಯಹೂದಿಗಳ ವಿಮೋಚನೆಯ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ರಜಾದಿನವಾಯಿತು. ರಜೆ ಶೆಬೂಟ್ಅಥವಾ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ಪಾಸೋವರ್‌ನ ಎರಡನೇ ದಿನದ ನಂತರ 50 ನೇ ದಿನದಂದು ಮೋಶೆಯು ಸಿನೈ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ದೇವರಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಕಾನೂನಿನ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪುರಿಮ್- ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿನಾಶದಿಂದ ಯಹೂದಿಗಳ ಮೋಕ್ಷದ ರಜಾದಿನ. ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಯಹೂದಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಜುದಾಯಿಸಂನ ಪವಿತ್ರ ಸಾಹಿತ್ಯ

ಯಹೂದಿಗಳ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ತನಕ್.ಇದು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಟೋರಾ(ಬೋಧನೆ) ಅಥವಾ ಪಂಚಭೂತಗಳು, ಇದರ ಕರ್ತೃತ್ವವನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಪ್ರವಾದಿ ಮೋಸೆಸ್‌ಗೆ ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ನವಿಮ್(ಪ್ರವಾದಿಗಳು) - ಧಾರ್ಮಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ-ಕಾಲಾನುಕ್ರಮ ಸ್ವರೂಪದ 21 ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಕೇತುವಿಂ(ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್) - ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಕಾರಗಳ 13 ಪುಸ್ತಕಗಳು. ತನಖ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಭಾಗವು 10 ನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಿಂದಿನದು. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಅಂಗೀಕೃತ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಪೈಲ್ ಮಾಡುವ ಕೆಲಸವು 3 ನೇ-2 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಯಹೂದಿಗಳು ಪೂರ್ವ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ನ ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರಿಗೆ ಹೀಬ್ರೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಇದು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಪಾದ್ರಿಗಳು ತನಖ್ ಅನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದರು. ಅನುವಾದದ ಅಂತಿಮ ಆವೃತ್ತಿ, ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಎಪ್ಪತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು 70 ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು " ಸೆಪ್ಟುವಾಜಿಂಟ್."

ರೋಮನ್ನರ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳ ಸೋಲು 2 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿ.ಶ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನಿಂದ ಯಹೂದಿಗಳ ಸಾಮೂಹಿಕ ಗಡೀಪಾರು ಮತ್ತು ಅವರ ವಸಾಹತು ವಲಯದ ವಿಸ್ತರಣೆಗೆ. ಅವಧಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಡಯಾಸ್ಪೊರಾಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಂಶವು ಆಗುತ್ತದೆ ಸಿನಗಾಗ್, ಇದು ಪೂಜಾ ಮಂದಿರ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಭೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ ಸ್ಥಳವೂ ಆಯಿತು. ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳ ನಾಯಕತ್ವವು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ, ಕಾನೂನಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರಿಗೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ರಬ್ಬಿಗಳು(ಶ್ರೇಷ್ಠ). ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳ ನಾಯಕತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ರಮಾನುಗತ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು - ರಬ್ಬಿನೇಟ್. 2 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - 3 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಟೋರಾದಲ್ಲಿನ ಹಲವಾರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಟಾಲ್ಮಡ್(ಬೋಧನೆ), ಇದು ಶಾಸನ, ಕಾನೂನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಡಯಾಸ್ಪೊರಾದ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ನಂಬುವ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಂಹಿತೆಯ ಆಧಾರವಾಯಿತು. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಯಹೂದಿಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ತಾಲ್ಮುಡಿಕ್ ಕಾನೂನಿನ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ಟೋರಾದ ತರ್ಕಬದ್ಧ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿ ವಿಚಾರಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು ( ಮೋಶೆ ಮೈಮೊನಿಡೆಸ್, ಯೆಹುದಾ ಹಾ-ಲೀ),ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯ. ನಂತರದ ಚಳುವಳಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಮಹೋನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಕ ರಬ್ಬಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಶಿಮೊನ್ ಬಾರ್-ಯೋಚೈ.ಅವರು ಪುಸ್ತಕದ ಕರ್ತೃತ್ವಕ್ಕೆ ಸಲ್ಲುತ್ತಾರೆ " ಜೋಹರ್" -ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಮುಖ್ಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಕೈಪಿಡಿ ಕಬಾಲಾಹ್- ಜುದಾಯಿಸಂನಲ್ಲಿ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ನಿರ್ದೇಶನ.

ಜುದಾಯಿಸಂ: ಬೇಸಿಕ್ ಐಡಿಯಾಸ್. ಜುದಾಯಿಸಂನ ಇತಿಹಾಸ.ಜುದಾಯಿಸಂನ ಆಜ್ಞೆಗಳು

ಜುದಾಯಿಸಂ ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಬ್ರಹಾಮಿಕ್ ಧರ್ಮಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದು, ಅದರ ಜೊತೆಗೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಜುದಾಯಿಸಂನ ಇತಿಹಾಸವು ಯಹೂದಿ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಮೂರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಧರ್ಮವನ್ನು ಒಂದೇ ದೇವರ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹಳೆಯದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ - ವಿವಿಧ ದೇವರುಗಳ ದೇವತಾರಾಧನೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಬದಲು ಏಕದೇವತಾ ಆರಾಧನೆ.

ಯೆಹೋವನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ: ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯ

ಜುದಾಯಿಸಂ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ನಿಖರವಾದ ಸಮಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ಧರ್ಮದ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಅದರ ನೋಟವನ್ನು ಸರಿಸುಮಾರು 12-13 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ., ಸಿನೈ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಯಹೂದಿಗಳ ನಾಯಕನಾದ ಮೋಸೆಸ್, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ಯಹೂದಿ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದಾಗ, ಸರ್ವಶಕ್ತನಿಂದ ಬಹಿರಂಗವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಜನರು ಮತ್ತು ದೇವರ ನಡುವೆ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲಾಯಿತು.

ಟೋರಾ ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು - ಪದದ ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಅಭಿಮಾನಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಭಗವಂತನ ಕಾನೂನುಗಳು, ಆಜ್ಞೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಲಿಖಿತ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಸೂಚನೆ. ಈ ಘಟನೆಗಳ ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಯು ಜೆನೆಸಿಸ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರ ಕರ್ತೃತ್ವವನ್ನು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಯಹೂದಿಗಳು ಮೋಸೆಸ್‌ಗೆ ಸಹ ಆರೋಪಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ಲಿಖಿತ ಟೋರಾದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

ಜುದಾಯಿಸಂನ ಮೂಲದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲಾ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮೇಲಿನ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಮನುಷ್ಯನ ಸಂಬಂಧದ ಇತಿಹಾಸದ ಯಹೂದಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಮೋಶೆಯ ಮುಂದೆ ಇಸ್ರೇಲ್ ದೇವರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ದೀರ್ಘ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ವಿವಿಧ ಅಂದಾಜಿನ ಪ್ರಕಾರ, 21 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪೂರ್ವಜ ಅಬ್ರಹಾಂನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ. 18 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಯಹೂದಿ ಆರಾಧನೆಯ ಮೂಲವು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಯಹೂದಿ ಪೂರ್ವದ ಧರ್ಮವು ಯಾವಾಗ ಜುದಾಯಿಸಂ ಸರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಕಷ್ಟ. ಹಲವಾರು ಸಂಶೋಧಕರು ಜುದಾಯಿಸಂನ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ನಂತರದ ಸಮಯಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಎರಡನೆಯ ದೇವಾಲಯದ ಯುಗದವರೆಗೆ (ಮಧ್ಯ-ಮೊದಲ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC). ಅವರ ತೀರ್ಮಾನಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಯಹೂದಿಗಳು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ ದೇವರಾದ ಯೆಹೋವನ ಧರ್ಮವು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

ಇದರ ಮೂಲವು ಯಾಹ್ವಿಸಂ ಎಂಬ ಬುಡಕಟ್ಟು ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಇದನ್ನು ಬಹುದೇವತಾವಾದದ ವಿಶೇಷ ರೂಪವೆಂದು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ - ಏಕಭಕ್ತಿ. ಅಂತಹ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅನೇಕ ದೇವರುಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ - ಒಬ್ಬರ ದೈವಿಕ ಪೋಷಕ ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವಸಾಹತುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ. ನಂತರವೇ ಈ ಆರಾಧನೆಯು ಏಕದೇವತಾವಾದದ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಜುದಾಯಿಸಂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು - ಇಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಧರ್ಮ.

ಯಾಹ್ವಿಸಂನ ಇತಿಹಾಸ

ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ದೇವರು ಯೆಹೂದ್ಯರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದೇವರು. ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಜುದಾಯಿಸಂ ಎಂದರೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನಾವು ಅದರ ಪವಿತ್ರ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸೋಣ. ಯಹೂದಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸೌರವ್ಯೂಹ, ಭೂಮಿ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಸಸ್ಯಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮೊದಲ ಜೋಡಿ ಜನರು - ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಏಕೈಕ ನಿಜವಾದ ದೇವರು ಯೆಹೋವನು.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಮೊದಲ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು - ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಜ್ಞಾನದ ಮರದ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟಬಾರದು. ಆದರೆ ಜನರು ದೈವಿಕ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟರು.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಇತಿಹಾಸವು ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ನ ವಂಶಸ್ಥರಿಂದ ನಿಜವಾದ ದೇವರ ಮರೆವು ಮತ್ತು ಪೇಗನಿಸಂನ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ಯಹೂದಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಒಟ್ಟು ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಸರ್ವಶಕ್ತನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅನುಭವಿಸಿದನು, ಭ್ರಷ್ಟ ಮಾನವ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ನೀತಿವಂತರನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೋಹನು - ಪ್ರವಾಹದ ನಂತರ ಜನರು ಮತ್ತೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಆದರೆ ನೋಹನ ವಂಶಸ್ಥರು ಬೇಗನೆ ಭಗವಂತನನ್ನು ಮರೆತು ಇತರ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ದೇವರು ಅಬ್ರಹಾಮನನ್ನು ಕಸ್ದೀಯರ ಊರ್ ನಿವಾಸಿ ಎಂದು ಕರೆಯುವವರೆಗೂ ಇದು ಮುಂದುವರೆಯಿತು, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಒಡಂಬಡಿಕೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು, ಅವನನ್ನು ಅನೇಕ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ತಂದೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದನು. ಅಬ್ರಹಾಮನಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಗ ಐಸಾಕ್ ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಗ ಜಾಕೋಬ್ ಇದ್ದರು, ಅವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಪಿತಾಮಹರೆಂದು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ - ಯಹೂದಿ ಜನರ ಪೂರ್ವಜರು. ಕೊನೆಯವನು - ಜಾಕೋಬ್ - ಹನ್ನೆರಡು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ದೇವರ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಮೂಲಕ ಅವರಲ್ಲಿ ಹನ್ನೊಂದು ಜನರನ್ನು ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಜೋಸೆಫ್ ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಮಾರಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ದೇವರು ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಯೋಸೇಫನು ಫರೋಹನ ನಂತರ ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದನು.

ಕುಟುಂಬ ಪುನರ್ಮಿಲನವು ಭೀಕರ ಬರಗಾಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಯಹೂದಿಗಳು, ಫರೋ ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫ್ ಅವರ ಆಹ್ವಾನದ ಮೇರೆಗೆ ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಹೋದರು. ರಾಜಮನೆತನದ ಪೋಷಕನು ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಫೇರೋ ಅಬ್ರಹಾಮನ ವಂಶಸ್ಥರನ್ನು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಅವರನ್ನು ಕಠಿಣ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನವಜಾತ ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಂದನು. ದೇವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಮೋಶೆಯನ್ನು ಕರೆಯುವವರೆಗೂ ಈ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ನಾನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮುಂದುವರೆಯಿತು.

ಮೋಶೆಯು ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಿಂದ ಹೊರಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು, ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅವರು ಪ್ರಾಮಿಸ್ಡ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು - ಆಧುನಿಕ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್.

ಅಲ್ಲಿ, ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರೊಂದಿಗೆ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾ, ಯಹೂದಿಗಳು ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಭಗವಂತನಿಂದ ರಾಜನನ್ನು ಸಹ ಪಡೆದರು - ಮೊದಲು ಸೌಲ್, ಮತ್ತು ನಂತರ ಡೇವಿಡ್, ಅವರ ಮಗ ಸೊಲೊಮನ್ ಜುದಾಯಿಸಂನ ದೊಡ್ಡ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು - ಯೆಹೋವನ ದೇವಾಲಯ. ಎರಡನೆಯದನ್ನು 586 ರಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಟೈರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಆದೇಶದಂತೆ (516 ರಲ್ಲಿ) ಮರುನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಎರಡನೇ ದೇವಾಲಯವು 70 AD ವರೆಗೆ ಇತ್ತು. ಇ., ಯಹೂದಿ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಟೈಟಸ್ ಸೈನ್ಯದಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋದಾಗ. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಅದನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜುದಾಯಿಸಂನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ದೇವಾಲಯಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ - ಈ ಕಟ್ಟಡವು ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ - ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ದೇವಾಲಯದ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸುಮಾರು ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ಜುದಾಯಿಸಂ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ - ಕಲಿತ ಸಾಮಾನ್ಯರ ನೇತೃತ್ವದ ರಬ್ಬಿನಿಕ್ ಸಂಘಟನೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ.

ಜುದಾಯಿಸಂ: ಮೂಲ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು

ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಯಹೂದಿ ನಂಬಿಕೆಯು ಒಬ್ಬನೇ ದೇವರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ - ಯೆಹೋವನು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಟೈಟಸ್ ದೇವಾಲಯದ ನಾಶದ ನಂತರ ಅವನ ಹೆಸರಿನ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವು ಕಳೆದುಹೋಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ "ಯೆಹೋವ" ಕೇವಲ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವಳು ಯಹೂದಿ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಜುದಾಯಿಸಂನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಪವಿತ್ರ ನಾಲ್ಕು ಅಕ್ಷರಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ನಿಷೇಧವಿದೆ - ಟೆಟ್ರಾಗ್ರಾಮಟನ್. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಇದನ್ನು ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ (ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ) "ಲಾರ್ಡ್" ಎಂಬ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಜುದಾಯಿಸಂ ಎಂಬುದು ಕೇವಲ ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ - ಯಹೂದಿಗಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಮುಚ್ಚಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅಷ್ಟು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಗಳು ಜುದಾಯಿಸಂ ಅನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಯಹೂದಿಗಳು ಅಂತಹ ಆಚರಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶಯ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಿನಾಯ್ ಒಪ್ಪಂದವು ಅಬ್ರಹಾಮನ ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಯಹೂದಿ ಜನರು.

ಯಹೂದಿಗಳು ಮೊಶಿಯಾಚ್ ಆಗಮನವನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ - ದೇವರ ಮಹೋನ್ನತ ಸಂದೇಶವಾಹಕ, ಅವರು ಇಸ್ರೇಲ್ ಅನ್ನು ಅದರ ಹಿಂದಿನ ವೈಭವಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತಾರೆ, ಟೋರಾದ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹರಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಜುದಾಯಿಸಂ ಸತ್ತವರ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ದೇವರನ್ನು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ಸೇವಿಸಲು ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು, ಇಸ್ರೇಲ್ ಜನರಿಗೆ ಸರ್ವಶಕ್ತನಿಂದ ತನಕ್ ನೀಡಲಾಯಿತು - ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪವಿತ್ರ ನಿಯಮ, ಟೋರಾದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ತನಾಖ್ ಅನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಯಹೂದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಈ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ.

ಯಹೂದಿಗಳ ಬೋಧನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ದೇವರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪವಿತ್ರ ಚಿತ್ರಗಳಿಲ್ಲ - ಪ್ರತಿಮೆಗಳು, ಪ್ರತಿಮೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಕಲಾತ್ಮಕ ಕಲೆಯು ಜುದಾಯಿಸಂಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ. ಜುದಾಯಿಸಂನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ನಾವು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು - ಕಬ್ಬಾಲಾ. ಇದು, ನಾವು ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ದತ್ತಾಂಶವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದರೆ, ಇದು ಯಹೂದಿ ಚಿಂತನೆಯ ತಡವಾದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ ಮಹೋನ್ನತವಾಗಿಲ್ಲ. ಕಬ್ಬಾಲಾಹ್ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ದೈವಿಕ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗಳ ಸರಣಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯೆ-ಅಕ್ಷರದ ಸಂಕೇತದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಆತ್ಮಗಳ ವರ್ಗಾವಣೆಯ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಹಲವಾರು ಇತರ ಏಕದೇವತಾವಾದ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಬ್ರಹಾಮಿಕ್ ಧರ್ಮಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ.

ಜುದಾಯಿಸಂನಲ್ಲಿ ಆಜ್ಞೆಗಳು

ಜುದಾಯಿಸಂನ ಆಜ್ಞೆಗಳು ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿವೆ. ಅವರು ಮೋಶೆಯ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜುದಾಯಿಸಂ ಜಗತ್ತಿಗೆ ತಂದ ನಿಜವಾದ ನೈತಿಕ ನಿಧಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಆಜ್ಞೆಗಳ ಮುಖ್ಯ ವಿಚಾರಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಶುದ್ಧತೆಗೆ ಕುದಿಯುತ್ತವೆ - ಒಬ್ಬ ದೇವರ ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ನೀತಿವಂತ ಜೀವನ - ಪೋಷಕರು, ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜುದಾಯಿಸಂನಲ್ಲಿ ಹೀಬ್ರೂನಲ್ಲಿ ಮಿಟ್ಜ್ವೋಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಮಾಂಡ್ಮೆಂಟ್ಗಳ ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಪಟ್ಟಿ ಇದೆ. ಅಂತಹ 613 ಮಿಟ್ಜ್ವೋಟ್ಗಳಿವೆ, ಇದು ಮಾನವ ದೇಹದ ಭಾಗಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ಆಜ್ಞೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ನಿಷೇಧಿತ ಆಜ್ಞೆಗಳು, ಸಂಖ್ಯೆ 365, ಮತ್ತು ಕಡ್ಡಾಯ ಆಜ್ಞೆಗಳು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 248 ಇವೆ. ಜುದಾಯಿಸಂನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಿಟ್ಜ್ವೋಟ್ ಪಟ್ಟಿಯು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಯಹೂದಿ ಚಿಂತಕರಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮೈಮೊನೈಡ್ಸ್ಗೆ ಸೇರಿದೆ.

ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು

ಈ ಧರ್ಮದ ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಜುದಾಯಿಸಂನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸಹ ರೂಪಿಸಿದೆ, ಇದನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ರಜಾದಿನಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅಥವಾ ಚಂದ್ರನ ಚಕ್ರದ ಕೆಲವು ದಿನಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಲು ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಘಟನೆಗಳ ಜನರ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ರಜಾದಿನವೆಂದರೆ ಪಾಸೋವರ್. ಟೋರಾ ಪ್ರಕಾರ, ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಿಂದ ನಿರ್ಗಮನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವರಿಂದ ಅದನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಪಾಸೋವರ್ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸೆರೆಯಿಂದ ಯಹೂದಿಗಳ ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರದ ಮೂಲಕ ಮರುಭೂಮಿಗೆ ಹಾದುಹೋಗುವ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಜನರು ನಂತರ ವಾಗ್ದತ್ತ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ಜುದಾಯಿಸಂ ಆಚರಿಸುವ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಯಾದ ಸುಕ್ಕೋಟ್‌ನ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಸಹ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಈ ರಜಾದಿನವನ್ನು ನಿರ್ಗಮನದ ನಂತರ ಮರುಭೂಮಿಯ ಮೂಲಕ ಯಹೂದಿಗಳ ಪ್ರಯಾಣದ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಈ ಪ್ರಯಾಣವು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ 40 ದಿನಗಳ ಬದಲಿಗೆ 40 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು - ಚಿನ್ನದ ಕರುವಿನ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ. ಸುಕ್ಕೋಟ್ ಏಳು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ತೊರೆದು ಗುಡಿಸಲುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ "ಸುಕ್ಕೋಟ್" ಪದದ ಅರ್ಥ. ಯಹೂದಿಗಳು ಆಚರಣೆಗಳು, ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ರಜಾದಿನಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಜುದಾಯಿಸಂನಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಶೋಕದ ದಿನಗಳು ಇವೆ. ಅಂತಹ ದಿನದ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಯೋಮ್ ಕಿಪ್ಪುರ್ - ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ದಿನ, ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪಿನ ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ.

ಜುದಾಯಿಸಂನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಇತರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿವೆ: ಸೈಡ್‌ಲಾಕ್‌ಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದು, ಹುಟ್ಟಿದ ಎಂಟನೇ ದಿನದಂದು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳ ಸುನ್ನತಿ, ಮದುವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ವರ್ತನೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ನಂಬುವವರಿಗೆ, ಇವು ಜುದಾಯಿಸಂ ಅವರ ಮೇಲೆ ಹೇರುವ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಮೂಲಭೂತ ವಿಚಾರಗಳು ನೇರವಾಗಿ ಟೋರಾದೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಟಾಲ್ಮಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಇದು ಟೋರಾ ನಂತರದ ಎರಡನೇ ಅತ್ಯಂತ ಅಧಿಕೃತ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ.

ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಹೂದ್ಯರಲ್ಲದವರಿಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಲು ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಇಂದು ಜುದಾಯಿಸಂನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ದೇವಾಲಯದ ಪೂಜೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಿನಗಾಗ್ ತತ್ವದ ಮೇಲೆ. ಒಂದು ಸಿನಗಾಗ್, ಮೂಲಕ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಟೋರಾ ಓದಲು ಸಬ್ಬತ್ ಅಥವಾ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯದ ಸಭೆಯಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಪದವು ಭಕ್ತರ ಒಟ್ಟುಗೂಡುವ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಜುದಾಯಿಸಂನಲ್ಲಿ ಶನಿವಾರ

ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಸಿನಗಾಗ್ ಪೂಜೆಗಾಗಿ ವಾರಕ್ಕೆ ಒಂದು ದಿನವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ - ಶನಿವಾರ. ಈ ದಿನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಸಮಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಅದರ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಜುದಾಯಿಸಂನ ಹತ್ತು ಮೂಲಭೂತ ಆಜ್ಞೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಈ ದಿನವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸಬ್ಬತ್ ಅನ್ನು ಮುರಿಯುವುದನ್ನು ಗಂಭೀರ ಅಪರಾಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಯಹೂದಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ದಿನ ಮಾಡಲು ನಿಷೇಧಿಸಲಾದ ಯಾವುದನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ದಿನದ ಪವಿತ್ರತೆಯು ಆರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ನಂತರ, ಸರ್ವಶಕ್ತನು ಏಳನೆಯ ದಿನದಂದು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದನು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿಮಾನಿಗಳಿಗೆ ಸೂಚಿಸಿದನು. ಏಳನೇ ದಿನ ಶನಿವಾರ.

ಜುದಾಯಿಸಂ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿಯು ಜುದಾಯಿಸಂನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಧರ್ಮವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೇಲಿನ ಮೋಶಿಯಾಚ್‌ನ ಬಗ್ಗೆ ತಾನಾಖ್‌ನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ನೆರವೇರಿಕೆಯ ಮೂಲಕ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರೊಂದಿಗಿನ ಯಹೂದಿಗಳ ಸಂಬಂಧವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಯಹೂದಿ ಸಮಾವೇಶವು 1 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಹೆರೆಮ್, ಅಂದರೆ ಶಾಪವನ್ನು ವಿಧಿಸಿದ ನಂತರ ಈ ಎರಡು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ದೂರ ಸರಿದವು. ಮುಂದಿನ ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ದ್ವೇಷ, ಪರಸ್ಪರ ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಿರುಕುಳದ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಸಿರಿಲ್ 5 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಗರದಿಂದ ಬೃಹತ್ ಯಹೂದಿ ವಲಸೆಗಾರರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದರು. ಯುರೋಪಿನ ಇತಿಹಾಸವು ಅಂತಹ ಮರುಕಳಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಇಂದು, ಎಕ್ಯುಮೆನಿಸಂನ ಉಚ್ಛ್ರಾಯದ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಐಸ್ ಕ್ರಮೇಣ ಕರಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಎರಡು ಧರ್ಮಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆ ಸುಧಾರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಎರಡೂ ಕಡೆಯ ಭಕ್ತರ ವಿಶಾಲ ಪದರಗಳ ನಡುವೆ ಇನ್ನೂ ಅಪನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪರಕೀಯತೆ ಇದೆ. ಜುದಾಯಿಸಂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಷ್ಟ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚಿನ ಮೂಲಭೂತ ವಿಚಾರಗಳು ಯಹೂದಿಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಪಾಪದ ಆರೋಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಚರ್ಚ್ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕೊಲೆಗಾರರೆಂದು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಯಹೂದಿಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಾದ ನಡೆಸಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ, ಕ್ರೈಸ್ತರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಮೆಸ್ಸಿಹ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಶತಮಾನಗಳ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯು ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ನಂಬಬಾರದೆಂದು ಕಲಿಸಿತು.

ಇಂದು ಜುದಾಯಿಸಂ

ಆಧುನಿಕ ಜುದಾಯಿಸಂ ಸಾಕಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ (ಸುಮಾರು 15 ಮಿಲಿಯನ್) ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಏಕೈಕ ನಾಯಕ ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಅದರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಜುದಾಯಿಸಂ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿದೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದದ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ಹಲವಾರು ಪಂಗಡಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಯಹೂದಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಪ್ರಬಲವಾದ ಕೋರ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಸಿಡಿಮ್‌ಗಳು ಅವರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾರೆ - ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಬೋಧನೆಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಯಹೂದಿಗಳು. ಕೆಳಗಿನ ಹಲವಾರು ಸುಧಾರಣಾ ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಯಹೂದಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು. ಮತ್ತು ಪರಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಯಹೂದಿಗಳ ಸಮುದಾಯಗಳಿವೆ, ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಂತೆ, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಕರೆಯ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಯಹೂದಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಹಂತಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಮೂಲಭೂತ ಯಹೂದಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳು ಅವರನ್ನು ಯಹೂದಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜುದಾಯಿಸಂ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಈ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಭಾಗಿಸಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ.

ಜುದಾಯಿಸಂನ ಹರಡುವಿಕೆ

18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವದ ಯಹೂದಿಗಳು

ಪ್ರಪಂಚದ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಯಹೂದಿಗಳು ವಾಸಿಸುವ ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಜುದಾಯಿಸಂನ ಪ್ರಭಾವವು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಸರಿಸುಮಾರು ನಲವತ್ತು ಪ್ರತಿಶತ ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ದೇಶಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ - ಯುಎಸ್ಎ ಮತ್ತು ಕೆನಡಾ. ಉಳಿದವರು ಗ್ರಹದ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ.

ನಮಸ್ಕಾರ ಗೆಳೆಯರೇ. ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ನೀವು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಾ? ಅದರ ತತ್ವಗಳು, ಅಡಿಪಾಯಗಳು, ಆಜ್ಞೆಗಳು ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ರಚನೆಯ ಹಂತಗಳ ಬಗ್ಗೆ? ಬಹುಶಃ ನೀವು ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ಹೋಗಿ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಾ?

ಅಥವಾ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದ ಜುದಾಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಜುದಾಯಿಸಂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬ ಅಪ್ರಬುದ್ಧರ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನೀವು ಕೇಳಿದ್ದೀರಾ? ಅಥವಾ ಈ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ನೀವು ಇತರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಾ?

ಹೌದು ಎಂದಾದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಕುತೂಹಲವನ್ನು ನಾವು ಪೂರೈಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಈ ಲೇಖನವನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.
ಜುದಾಯಿಸಂಯಹೂದಿ ಜನರ ನಂಬಿಕೆ (ಧರ್ಮ). "ಜುದಾಯಿಸಂ" ಅಥವಾ "ಯಹೂದಿ ಧರ್ಮ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ನಾವು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಹಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ.

ಜುದಾಯಿಸಂನ ಇತಿಹಾಸ

"ಜುದಾಯಿಸಂ" ಎಂಬ ಪದವು "ಯೆಹೂದ ಬುಡಕಟ್ಟು" ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಇದು ಏನು? ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಇಸ್ರೇಲಿ ಜನರು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಜಾಕೋಬ್ ಅವರ ಪುತ್ರರ ವಂಶಸ್ಥರಾದ ಇಸ್ರೇಲ್ (ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು) ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಿಂದ "ಬೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ". ಮತ್ತು ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅನೇಕ ಅಲ್ಲ, ಕೆಲವು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹನ್ನೆರಡು! ನಾಲ್ಕು ವಿಭಿನ್ನ ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು: ಇಬ್ಬರು ಹೆಂಡತಿಯರು ಮತ್ತು ಅವರ ಇಬ್ಬರು ಸೇವಕಿಯರು (ಹೌದು, ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ). ನಾಲ್ಕನೆಯ ಮಗ ಯೆಹೂದ.

ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಇಸ್ರೇಲಿ ಜನರ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಜುದಾ ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. ಅವನ ಹೆಸರು ಧರ್ಮದ ಹೆಸರಿಗೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಯಹೂದಿ ಜನರಿಗೆ ಹೀಬ್ರೂ ಮತ್ತು ಇತರ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ "ಯಹೂದಿಗಳು" ಎಂದು ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ;

ಜುದಾಯಿಸಂನ ಇತಿಹಾಸವು ಮೂರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ; ಜುದಾಯಿಸಂ ಒಂದು ಏಕದೇವತಾವಾದದ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಅದರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಒಬ್ಬ ದೇವರನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಯಹೂದಿ ಜನರ ಧರ್ಮ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಜುಡೈಕಾ, ಯಹೂದಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ದೊಡ್ಡ ಹಂತಗಳಿವೆ:

1) ಬೈಬಲ್ನ ಅವಧಿ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 20 ರಿಂದ 6 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ).

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಬರವಣಿಗೆ ಅಥವಾ ಕಾಲಗಣನೆ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ರವಾನಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ಪೌರಾಣಿಕ ಸ್ವಭಾವದವು. ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗಲೂ, ಅದನ್ನು ಇನ್ನೂ ಬೈಬಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಜುದಾಯಿಸಂ ಆಗಿತ್ತು.

2) ಎರಡನೇ ದೇವಾಲಯ ಅಥವಾ ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಜುದಾಯಿಸಂ. (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 6ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಕ್ರಿ.ಶ. 2ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ).

ಯಹೂದಿ ಜನರು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದಿಂದ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ ಈ ಹಂತವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು (ಅಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಪುನರ್ವಸತಿ ಪಡೆದರು). ಅವರು 598 ರಿಂದ 539 BC ವರೆಗೆ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು.

ಯಹೂದಿ ನಂಬಿಕೆಯು ಇಸ್ರೇಲ್ ಜನರೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ಒಕ್ಕೂಟದ ತತ್ವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಆಧುನಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಮೋಶೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಸಿನೈ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಜುದಾಯಿಸಂನ ಎರಡನೇ ಹಂತವನ್ನು ಮೊದಲನೆಯದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಬುಕ್ಕಿಶ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಚೀನ ಆಚರಣೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದವು.

ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಬರೆದ ಮಹಾಯಾಜಕನನ್ನು ಎಜ್ರಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು (ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಉಝೈರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ). ಅವರು ಟೋರಾ (ಮೋಸೆಸ್ ಕಾನೂನು) ಕಾನೂನಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಯಹೂದಿ ರಾಜ್ಯತ್ವವನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು, ಎಜ್ರಾದ ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದರು.

ಎರಡನೇ ದೇವಾಲಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಜುದಾಯಿಸಂ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಿಕೆಯು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು. ಇದರ ತತ್ವಗಳು ಮೆಸ್ಸೀಯನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಜನರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಯೇಸು (ನಜರೇತಿನ ಯೇಸು) ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ನೂರಾರು ಯಹೂದಿಗಳು ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಯೇಸುವಿನ ಶಿಲುಬೆಯ ಮರಣ ಮತ್ತು ಅವನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ, ಈ ಚಳುವಳಿಯು ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿತು, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮೇಣ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿತು, ಇದು ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಜುದಾಯಿಸಂನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ.

3) ಟಾಲ್ಮುಡಿಕ್ (ರಬ್ಬಿನಿಕ್ ಅಥವಾ ರಬ್ಬಿನಿಕ್) ಜುದಾಯಿಸಂ (ಕ್ರಿ.ಶ. 2 ರಿಂದ 8 ನೇ ಶತಮಾನ).

ಎರಡನೇ ದೇವಾಲಯವು ನಾಶವಾದ ನಂತರ, ಜುದಾಯಿಸಂನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ತಾಲ್ಮುಡಿಕ್ ಹಂತವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ತ್ಯಾಗದ ಆಚರಣೆಗಳು ಹಳತಾಗಿ ನಿಂತುಹೋದವು.

ಈ ಅವಧಿಯ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜುದಾಯಿಸಂನ ಮುಖ್ಯ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥ - ಲಿಖಿತ ಟೋರಾ (ಮೋಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಟೆನ್ ಕಮಾಂಡ್‌ಮೆಂಟ್ಸ್) ಮೌಖಿಕ ವಿವರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅದನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಡುವೆ ಪದದಿಂದ ರವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಾಯಿಯ. ಅವರನ್ನು ಯಹೂದಿ ಜನರು ಓರಲ್ ಟೋರಾ (ಅಥವಾ ಟಾಲ್ಮಡ್) ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮೌಖಿಕ ಟೋರಾವು ಲಿಖಿತ ಟೋರಾ (ಜುದಾಯಿಸಂನ ಮುಖ್ಯ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥ) ಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗಿದೆ.

4) ಆಧುನಿಕ ಜುದಾಯಿಸಂ(1750 ರಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ).

ಆಧುನಿಕ ಜುದಾಯಿಸಂನ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವಾಹಗಳು ರಬ್ಬಿನಿಸಂನ ಕಾಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ.
ಪ್ರಸ್ತುತ, ಜುದಾಯಿಸಂನ ಸುಮಾರು ಹದಿನೈದು ಮಿಲಿಯನ್ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 45% ಇಸ್ರೇಲ್ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಸುಮಾರು 40% ಕೆನಡಾ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಉಳಿದವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.

ಆಧುನಿಕ ಜುದಾಯಿಸಂನ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವಾಹಗಳು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್, ರಿಫಾರ್ಮ್ ಮತ್ತು ಕನ್ಸರ್ವೇಟಿವ್. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಪದಗಳು ಖಾಲಿ ಶಬ್ದವಾಗಿ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ತೂಗಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ಸಾರವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಜುದಾಯಿಸಂ

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಜುದಾಯಿಸಂನ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದು ಹಲಾಚಾ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹಲಾಖಾ ಎಂಬುದು ಯಹೂದಿ ಕಾನೂನಿನ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದ್ದು ಅದು ಯಹೂದಿಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ (ಕುಟುಂಬ, ಧಾರ್ಮಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ) ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಇವು ಟೋರಾ ಮತ್ತು ಟಾಲ್ಮಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಜುದಾಯಿಸಂನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಮತ್ತು ದಣಿವರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಲಾಖಾ ಕಾನೂನು ನಿರ್ಧಾರಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ರಬ್ಬಿನಿಕ್ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಈ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಐದು ಮುಖ್ಯ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

1. ಇವುಗಳು ಲಿಖಿತ ಟೋರಾದ ಕಾನೂನುಗಳು, ಮೌಖಿಕ ಟೋರಾಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ;
2. ಲಿಖಿತ ಟೋರಾದಲ್ಲಿ ಆಧಾರವಿಲ್ಲದ ಕಾನೂನುಗಳು, ಆದರೆ ಸಿನೈ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಮೋಸೆಸ್ (ಮೋಶೆ) ಅವರಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು;
3. ಲಿಖಿತ ಟೋರಾ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಋಷಿಗಳಿಂದ ಪಡೆದ ಕಾನೂನುಗಳು;
4. ಲಿಖಿತ ಟೋರಾದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸದಂತೆ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಋಷಿಗಳು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಕಾನೂನುಗಳು;
5. ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಋಷಿಗಳ ಆದೇಶಗಳು.

ಹಲಾಖಾದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಇಂದಿಗೂ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ, ಯಹೂದಿ ಜನರ ಮುಂದೆ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಟೋರಾ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿನ ಯಾವುದೇ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ.

ರಿಫಾರ್ಮ್ ಜುದಾಯಿಸಂ (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಅಥವಾ ಆಧುನಿಕ ಜುದಾಯಿಸಂ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ)

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಾಲೆಯ ಬೋಧನೆಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ರಿಫಾರ್ಮ್ ಜುದಾಯಿಸಂನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ನಾವೀನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ನವೀಕರಣವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಜುದಾಯಿಸಂ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಅದರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಹಳೆಯ ನೈತಿಕ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಏನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ದೈವಿಕ ಸೇವೆಯ ಆಚರಣೆಯು ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ಸೇವೆಯನ್ನು ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಶೋಫರ್ (ವಿಚಾರದ ಕೊಂಬು) ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಊದಲಿಲ್ಲ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಉಡುಪು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಪುರುಷರಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು.

ಸುಧಾರಣಾವಾದಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಧರ್ಮವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಬೇಕು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸಬೇಕು, ಹೀಗಾಗಿ ಆಧುನಿಕತೆಯ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ ನ್ಯಾಯ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಗೌರವವು ಸುಧಾರಣಾ ಜುದಾಯಿಸಂನ ಚಳುವಳಿಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಜುದಾಯಿಸಂ

ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಜುದಾಯಿಸಂ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ, ಸುಧಾರಣೆ ಜುದಾಯಿಸಂಗಿಂತ ಹಲವಾರು ದಶಕಗಳ ನಂತರ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣಾವಾದಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ನಡುವೆ "ನಡುವೆ ಏನಾದರೂ" (ಮಾತನಾಡಲು). ಅದರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಬೋಧನೆಗಳ ನಡುವಿನ ರಾಜಿ ಕಲ್ಪನೆಯ ಬೆಂಬಲಿಗರು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಜುದಾಯಿಸಂನ ವಿಚಾರಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜುದಾಯಿಸಂಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು "ಮೃದು". ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಲೈಂಗಿಕ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ರಬ್ಬಿಗಳಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೀವು ಸಲಿಂಗ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಬಹುದು. ಅಷ್ಟೆ, ಸ್ನೇಹಿತರೇ! ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳಿಗೆ ತುಂಬಾ!

ಈ ಚಳುವಳಿಯ ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆ:

• ಹಲಾಚಾ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ;
• ಆಧುನಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆ ಕೇವಲ ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿರಬೇಕು;
• ಯಹೂದಿ ಧರ್ಮದ ಅಡಿಪಾಯಗಳಿಗೆ ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಜುದಾಯಿಸಂನ ಆಜ್ಞೆಗಳು

ಟೋರಾ ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಹತ್ತು ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆರುನೂರ ಹದಿಮೂರು! ಇವುಗಳಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೂರ ನಲವತ್ತೆಂಟು (ಮಾನವ ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಮೂಳೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಗಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ) ಕಮಾಂಡ್‌ಮೆಂಟ್‌ಗಳು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮುನ್ನೂರ ಅರವತ್ತೈದು ಆಜ್ಞೆಗಳು (ಇದು ನೀವು ಊಹಿಸಿದಂತೆ, ಒಂದು ದಿನದಲ್ಲಿ ದಿನಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ವರ್ಷ) ನಿಷೇಧಿಸಿ!

ನಾವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ, ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾದವುಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ (ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಇವೆ):

• "ಮದುವೆಯಾದ ಮೊದಲ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಪತಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರಬೇಕು", ಮದುವೆಯ ಎರಡನೇ ಮತ್ತು ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.
• "ನೀವು ಯಹೂದಿ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಬೇಕು ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಮಗನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಬೇಕು."
• "ಯಹೂದಿ ಗುಲಾಮನನ್ನು ಖರೀದಿಸಿ." ಹಿಂದಿನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುವುದರಿಂದ, ಯಾವುದೇ ಆಯ್ಕೆಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ.
• "ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳಬೇಡಿ."
• "ನಿಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಸ್ಕ್ರಾಚ್ ಮಾಡಬೇಡಿ."
• "ಏಳನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೃಷಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ."
• "ಏಳನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆಯುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ."
• "ಒಂದು ಗದ್ದೆಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಶವ ಕಂಡುಬಂದರೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಕೊಂದವರು ಯಾರು ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಹಸುವಿನ ತಲೆಯನ್ನು ಒಡೆಯಬೇಕು." (ಒಂದು ವೇಳೆ, ಹಸು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಹಸು ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸೋಣ).
• "ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಕೊಲೆ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ, ಆರು ಆಶ್ರಯ ನಗರಗಳನ್ನು ಹಂಚಬೇಕು."
• ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅಂತಹವುಗಳೂ ಇವೆ: ಬ್ಲೇಡ್ನಿಂದ ಕ್ಷೌರ ಮಾಡಬೇಡಿ, ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಿತ್ತರಿಸಬೇಡಿ, ಅದೃಷ್ಟ ಹೇಳಬೇಡಿ, ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಮಾಡಬೇಡಿ, ಪುರುಷರಿಗೆ ಮಹಿಳಾ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಪುರುಷರ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬೇಡಿ, ಮತ್ತು ಹಲವಾರು. ಆಜ್ಞೆಗಳು.

ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು

ಜುದಾಯಿಸಂನ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು:

• ಶೋಫರ್ (ವಿಚಾರದ ಕೊಂಬು, ಸಿನಗಾಗ್‌ನಲ್ಲಿನ ಸೇವೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಊದಲಾಗುತ್ತದೆ - ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಕೇಂದ್ರ);
• ವಿಷ (ಇದು ಟೋರಾವನ್ನು ಓದುವ ಪಾಯಿಂಟರ್ನ ಹೆಸರು);
• ತನಖ್ (ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥ);
• ಕೈಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಮಗ್;
• ಕ್ಯಾಂಡಲ್ಸ್ಟಿಕ್ಗಳು;

ಯಹೂದಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು:

• ಶೆಮಾ - ಪಂಚಭೂತಗಳಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ;
• ಶಬ್ಬತ್ ಆಚರಣೆ - ಜುದಾಯಿಸಂನಲ್ಲಿ ಇದು ವಾರದ ಏಳನೇ ದಿನವಾಗಿದ್ದು, ಒಬ್ಬರು ಕೆಲಸದಿಂದ ದೂರವಿರಬೇಕು;
• ಕಶ್ರುತ್ ಎನ್ನುವುದು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ನಿಯಮಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದೆ;
• ಕಿಪ್ಪಾವನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ಯಹೂದಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವಾಗಿದೆ, ತಲೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ಆವರಿಸುವ ಸಣ್ಣ ಟೋಪಿ, ಇದು ಭಗವಂತನ ಮುಂದೆ ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ;
• ಡೇವಿಡ್‌ನ ನಕ್ಷತ್ರವು ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ಧ್ವಜದ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಯಹೂದಿ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಆರು-ಬಿಂದುಗಳ ನಕ್ಷತ್ರವಾಗಿದೆ (ಎರಡು ಸಮಬಾಹು ತ್ರಿಕೋನಗಳು ಒಂದರ ಮೇಲೊಂದು ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತವೆ, ಒಂದು ಕೆಳಕ್ಕೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಕೋನದಲ್ಲಿ);
• ಏಳು ಕವಲೊಡೆದ ಮೆನೊರಾ - ಚಿನ್ನದ ದೀಪ, ಇದು ಜುದಾಯಿಸಂನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಜನರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಲಾಂಛನವಾಗಿದೆ;
• ಸಿಂಹವು ಜುದಾ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು:

• ಸಮುದ್ರ ಮಟ್ಟದಿಂದ ಏಳುನೂರ ಎಪ್ಪತ್ನಾಲ್ಕು ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಟೆಂಪಲ್ ಮೌಂಟ್ ಹಳೆಯ ನಗರವಾದ ಜೆರುಸಲೆಮ್‌ನ ಮೇಲೆ ಏರುತ್ತದೆ (ಇದು ಎತ್ತರದ ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಚತುರ್ಭುಜ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ), ಮತ್ತು ಇದು ಸರಿಸುಮಾರು ಭೂಗತಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಅಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಉತ್ಖನನಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ. ಮೊದಲ ಮತ್ತು ನಂತರ ಎರಡನೇ ದೇವಾಲಯವು ಟೆಂಪಲ್ ಮೌಂಟ್ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತ್ತು. ಯಹೂದಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುವುದು. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ - ಅಲ್-ಅಕ್ಸಾ ಮಸೀದಿ ಮತ್ತು ಡೋಮ್ ಆಫ್ ದಿ ರಾಕ್ (ಇವು ಮೂರನೇ ಪ್ರಮುಖ ಮುಸ್ಲಿಂ ದೇವಾಲಯಗಳಾಗಿವೆ).
• ಪಶ್ಚಿಮ ಗೋಡೆ (ಅದರ ಇತರ ಹೆಸರುಗಳು ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ಮೌಂಟೇನ್ ಅಥವಾ ಎ-ಕೋಟೆಲ್) ಯಹೂದಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಮುಖ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಟೆಂಪಲ್ ಮೌಂಟ್‌ನ ಉಳಿದಿರುವ ಪಶ್ಚಿಮ ಇಳಿಜಾರಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಇದೆ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಒಂದು ತುಂಡು ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಬರೆದ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಶುಭಾಶಯಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಈಡೇರುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ, ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಆಳವಾದ ಆಶಯಗಳನ್ನು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ನೆರವೇರಿಕೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿ ರೂಪಿಸಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ನಿಜವಾಗುತ್ತವೆ!

ಪ್ರಿಯ ಓದುಗರೇ, ಈ ಲೇಖನವು ಯಹೂದಿ ಧರ್ಮ, ಪ್ರಾಚೀನ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉತ್ತೇಜಿಸಿದೆ.

ನೀವು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಧರ್ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಜುದಾಯಿಸಂನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು, ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದಲು ನಾವು ನಿಮಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತೇವೆ, ಸೂಕ್ತವಾದ ಲಿಂಕ್ಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಆದೇಶಿಸಬಹುದು:

ಅದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಓದುವಿಕೆ.
ನಮ್ಮ ನವೀಕರಣಗಳಿಗೆ ಚಂದಾದಾರರಾಗಿ, ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ.
ನಿಮಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಶುಭಾಶಯಗಳು.

ಉತ್ತರ ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಜುದಾಯಿಸಂ, ಖಜಾರಿಯಾ ಮತ್ತು ಕೀವನ್ ರುಸ್. ಪೋಲೆಂಡ್-ಲಿಥುವೇನಿಯಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳು. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಜುದಾಯಿಸಂ. ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಲ್ಲಿ ಜುದಾಯಿಸಂ. ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಜುದಾಯಿಸಂ.

ಉತ್ತರ ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಜುದಾಯಿಸಂ, ಖಜಾರಿಯಾ ಮತ್ತು ಕೀವನ್ ರುಸ್

1917 ರವರೆಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ಬಹುಪಾಲು ಯಹೂದಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಕಾನೂನು ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವು ಅವರು ಯಹೂದಿ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಯಹೂದಿ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜುದಾಯಿಸಂನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಯಹೂದಿಗಳ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಈ ಅವಧಿಯ ಧರ್ಮವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ.

ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಉತ್ತರ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಗ್ರೀಕ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮಾಹಿತಿಯು 1 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದು. ಎನ್. ಇ. ಜನಾಂಗೀಯ ಯಹೂದಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಈ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸದಸ್ಯರು ಜುದಾಯಿಸಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ಎಂದು ನಂಬಲು ಕಾರಣವಿದೆ. 8 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಜುದಾಯಿಸಂ ವಿಶಾಲವಾದ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಖಾಜರ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜ್ಯ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ, ಇದರ ಪ್ರದೇಶವು ವೋಲ್ಗಾ ಮತ್ತು ಡ್ನೀಪರ್ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರ ಪ್ರದೇಶದ ನಡುವಿನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಆಗ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಖಾಜರ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಮೂಲದ ಕೃಷಿ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ವಸಾಹತು ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಕೈವ್ ಮೂಲತಃ ಖಜಾರಿಯಾದ ಪಶ್ಚಿಮದ ಹೊರಠಾಣೆಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಹಲವಾರು ಸಂಶೋಧಕರು ನಂಬಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಮೂಲದ ರಾಜವಂಶದ ರಾಜಕುಮಾರರ ಶಕ್ತಿ - ರುರಿಕೋವಿಚ್ಸ್ - ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಕೀವ್‌ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ (ಜನಾಂಗೀಯ ಯಹೂದಿಗಳು, ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳು, ಖಾಜರ್‌ಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಮಾತನಾಡುವ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳು ಇದ್ದವು. ಈ ಸಮುದಾಯಗಳ ಪ್ರಭಾವವು ಎಷ್ಟು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿತ್ತು ಎಂದರೆ, ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ನಿರೂಪಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ, 10 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್. ರುಸ್‌ಗಾಗಿ "ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಆರಿಸುವಾಗ", ಅವರು "ಖಾಜರ್ ಯಹೂದಿಗಳ" ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳನ್ನು ಸಹ ಆಲಿಸಿದರು. ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳು ಕೈವ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ, ರಷ್ಯಾದ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಯಹೂದಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್-ಮಾತನಾಡುವ ಸಮುದಾಯಗಳ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯದ ವಿವಿಧ ಪಠ್ಯಗಳ ಹೀಬ್ರೂನಿಂದ ಓಲ್ಡ್ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ನೇರ ಅನುವಾದಗಳ ಪೂರ್ವ ಮಂಗೋಲ್ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ. 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ಅಂತಹ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ, ಸಬ್ಬತ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಯಹೂದಿ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ ಜೀಸಸ್ನ ದೈವತ್ವ, ಐಕಾನ್ಗಳ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ "ಜುಡೈಜರ್ಸ್" ನ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ. ಈ ಆಂದೋಲನವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದ ನಂತರ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳದ ಯಹೂದಿಗಳು ಮಸ್ಕೋವೈಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು.

ಪೋಲೆಂಡ್-ಲಿಥುವೇನಿಯಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳು

ಪೋಲಿಷ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾದ ಹಿಂದಿನ ಕೀವನ್ ರುಸ್ (ಉಕ್ರೇನ್, ಬೆಲಾರಸ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಭಾಗ) ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳು ಮೊದಲಿಗೆ ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ (ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್) ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಜರ್ಮನಿಯಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದ ಅಶ್ಕೆನಾಜಿ ಯಹೂದಿಗಳು (ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯಹೂದಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯ ಹೆಸರು ಅಶ್ಕೆನಾಜ್) ಮತ್ತು ಅವರು ತಂದ ಯಿಡ್ಡಿಷ್ (ಯಹೂದಿ-ಜರ್ಮನ್) ಭಾಷೆಯು ಸ್ಟ್ರಾಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಿಂದ ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್‌ಗೆ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪೋಲಿಷ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ರಾಜ್ಯವು ಯಹೂದಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಲಿಕೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಯಹೂದಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯು ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಯಹೂದಿ ದೇಶದ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಉದಾತ್ತತೆ (ಜೆಂಟ್ರಿ) ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿ ಕೋಮು ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಸಮುದಾಯದ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ - ಕಹಲ್. ಕಹಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ರಬ್ಬಿಗಳು ಮತ್ತು ದಯಾನ್‌ಗಳು (ಧಾರ್ಮಿಕ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು) ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಜನರ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುವಕರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಬ್ಬಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಉನ್ನತ ತಾಲ್ಮುಡಿಕ್ ಶಾಲೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಾಲೆಯ ಟ್ರಸ್ಟಿ ಆಗಿದ್ದರು - ಚೆಡರ್. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಹೆಣ್ಣು (ಅವರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣವು ಐಚ್ಛಿಕವಾಗಿತ್ತು) ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಹಂತಕ್ಕೆ ಹೀಬ್ರೂ ಮತ್ತು ಅರಾಮಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಅನೇಕ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಯಹೂದಿ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು (ಶಾಲೋಮ್ ಶಹನಾ, ಮೋಸೆಸ್ ಇಸ್ಸೆರ್ಲಿಸ್, ಸೊಲೊಮನ್ ಲೂರಿಯಾ, ಇತ್ಯಾದಿ), ಮತ್ತು ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು.

18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ. ಯಹೂದಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿದೆ. ಇದು ಪೋಲಿಷ್ ರಾಜ್ಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು, ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ ನೇತೃತ್ವದ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ರೈತರ ದಂಗೆ, ಯಹೂದಿಗಳ ಸಮೂಹವು ಬಂಡುಕೋರರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾ, ಸ್ವೀಡನ್ ಮತ್ತು ಟರ್ಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಪೋಲೆಂಡ್ನ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಷ್ಟಕರ ಯುದ್ಧಗಳಿಂದಾಗಿ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಜುದಾಯಿಸಂ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳು ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೊಲೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಆರೋಪವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಜುದಾಯಿಸಂನ ಹೊಸ ಪ್ರಬಲ ಚಳುವಳಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿದೆ - ಹಸಿಡಿಸಂ, ಇದರ ಮೂಲವು ಪಶ್ಚಿಮ ಉಕ್ರೇನ್, ಇಸ್ರೇಲ್ ಬೆನ್ ಎಲಿಯೆಜರ್ (ಬಾಲ್ ಶೆಮ್ ಟೋವ್) ಮೂಲದವರು. ಇಡೀ ಐಹಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ದೈವಿಕತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವುದು ಈ ಚಳುವಳಿಯ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ದೇವರು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಇರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ, ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದ್ದಾನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಂತರಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಸರ್ವಶಕ್ತನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವಲ್ಲಿ "ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು" ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ದೈವಿಕ ಮೂಲ ಸಾರವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಹಸಿಡಿಸಂ ತಕ್ಷಣವೇ ಜನರಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು, ಆದರೂ ಅದರ ವಿರೋಧಿಗಳಲ್ಲಿ "ಮಿಟ್ನಾಗ್ಡಿಮೊವ್", ಹಿಂದಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಾಗಿದ್ದರು, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಇಲ್ಯಾ - ಗಾವ್ ಆಫ್ ವಿಲ್ನಾ ಸೇರಿದಂತೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಜುದಾಯಿಸಂ

18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ. ಪೋಲಿಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದರ ಪೂರ್ವ ಸ್ವತ್ತುಗಳು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕೀವಾನ್ ರುಸ್ನ ಹಿಂದಿನ ಭೂಮಿಗಳು, ದೊಡ್ಡ ಯಹೂದಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ಪೀಟರ್ನ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ನಂತರವೂ, ಮಸ್ಕೋವೈಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಸರ್ಕಾರವು ರಾಜ್ಯದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಜುದಾಯಿಸಂ ಹರಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ 1738 ರಲ್ಲಿ, ನಿವೃತ್ತ ನೌಕಾಪಡೆಯ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಎ. ವೊಜ್ನಿಟ್ಸಿನ್, ಜುದಾಯಿಸಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಆರೋಪ, ಮತ್ತು ಅವನ "ಸೆಡ್ಯೂಸರ್" ವ್ಯಾಪಾರಿ ಬೊರೊಚ್ ಲೀಬೊವ್ ಅವರನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, 1743 ರಲ್ಲಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಪೆಟ್ರೋವ್ನಾ ಯಹೂದಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳನ್ನು ರಿಗಾ ಮತ್ತು ಲಿಟಲ್ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಅನುಮತಿಸಲು ಸೆನೆಟ್ನ ಶಿಫಾರಸಿನ ಮೇಲೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ವಿಧಿಸಿದರು: "ನಾನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಲಾಭವನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ." ನಿಜ, ನಿಷೇಧಗಳನ್ನು ತುಂಬಾ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಗಮನಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಯಹೂದಿ ಮತಾಂತರಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು, ಅವರಲ್ಲಿ ನಾವು ಪೀಟರ್ ಅವರ ಸಹಚರರನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದು - ವಿದೇಶಾಂಗ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿದ್ದ ಬ್ಯಾರನ್ ಶಫಿರೋವ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಮೊದಲ ಮುಖ್ಯ ಪೊಲೀಸ್ ಜನರಲ್ ಕೌಂಟ್ ಡಿವಿಯರ್. .

ಪೋಲೆಂಡ್ನ ವಿಭಜನೆಯ ನಂತರ, ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ತನ್ನ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ "ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಂಡ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಯಹೂದಿ ಸಮಾಜಗಳು ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಈಗ ಅನುಭವಿಸುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ರಷ್ಯಾದ ಪೌರತ್ವಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸದಸ್ಯರ ಕಾನೂನು ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿತು. ಪೋಲೆಂಡ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ರಾಜ ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮ್ಯಾಗ್ನೇಟ್‌ಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿದ್ದರು. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ರಾಜ್ಯದ ನಾಗರಿಕರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿವೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಯಹೂದಿ ನಂಬಿಕೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಉಕ್ರೇನ್ ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನೊವೊರೊಸಿಯಾದಲ್ಲಿ "ನೆಲೆಗೊಳ್ಳಲು" ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, 1795 ರಿಂದ, ಕುಖ್ಯಾತ "ಪೇಲ್ ಆಫ್ ಸೆಟಲ್ಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಯಹೂದಿಗಳು", ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, "ಯಹೂದಿ ನಂಬಿಕೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು" ಅನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಔಪಚಾರಿಕಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ಮತಾಂತರಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸೇರ್ಪಡೆಯ ನಂತರ. ಸುಮಾರು 2 ಮಿಲಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳು ಪೋಲಿಷ್ ಭೂಪ್ರದೇಶದ ಭಾಗದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಗಿನ ರಷ್ಯಾದ ಗಡಿಯೊಳಗೆ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಜುದಾಯಿಸಂ ರಾಜ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಯಿತು.

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ I ರ ಉದಾರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, "ಯಹೂದಿಗಳ ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ಸಮಿತಿ" ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಕಾಗಲ್ಸ್ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಅಧಿಕೃತ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಯಹೂದಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯವನ್ನು 1802 ರಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು. 1804 ರ ಕಾಯಿದೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅಸ್ಟ್ರಾಖಾನ್ ಮತ್ತು ಕಾಕಸಸ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳನ್ನು ಯಹೂದಿ ಕೈಗಾರಿಕೋದ್ಯಮಿಗಳು, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ವಿಶೇಷ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಜೀತಪದ್ಧತಿ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ; "ಎಲ್ಲಾ ಶಾಲೆಗಳು, ವ್ಯಾಯಾಮಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಿಗೆ" ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಯಿತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಈ ಕೊನೆಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ಬಳಸಲು ಯಹೂದಿಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ವಿಶೇಷ ತೀರ್ಪು ಹಸಿದಿಮ್‌ನ ಕಿರುಕುಳ ಸೇರಿದಂತೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ಕಹಲ್‌ಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿತು. ಮುಂಚಿನಿಂದಲೂ, ಅಧಿಕೃತ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ "ಯಹೂದಿ" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು "ಯಹೂದಿ" ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. 1817 ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಯಹೂದಿಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೊಲೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ಭಾವನೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಉದಾರವಾದ ಕ್ರಮಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ. ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅತೀಂದ್ರಿಯ ರಾಜನು "ಇಸ್ರೇಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ" ಸಮಾಜವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಚಾರ್ಟರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯರು - ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಯಹೂದಿಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು, ದೊಡ್ಡ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಮತ್ತು ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅರ್ಹ ಅರ್ಜಿದಾರರ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ 1833 ರಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು.

ನಿಕೋಲಸ್ I ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ಸರ್ಕಾರದ ಒತ್ತಡವು ತೀವ್ರಗೊಂಡಿತು. 1827 ರಲ್ಲಿ, ಬಲವಂತವನ್ನು ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿದ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. 12 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರನ್ನು "ಕ್ಯಾಂಟೋನಿಸ್ಟ್‌ಗಳು" ಆಗಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸೇವೆಗಾಗಿ, ತನ್ನ ಪಿತೃಗಳ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿ ಉಳಿದ ಯಹೂದಿ ಸೈನಿಕನಿಗೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ನೀಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಸಾರ್ಜೆಂಟ್ ಮೇಜರ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, 25 ವರ್ಷಗಳ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ "ನಿಕೋಲೇವ್" ಸೈನಿಕರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವಾಸಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪಡೆದರು. 1844 ರಲ್ಲಿ, ಕಹಾಲ್‌ಗಳನ್ನು "ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತಾಂಧತೆಯ ಭದ್ರಕೋಟೆಯಾಗಿ ರದ್ದುಪಡಿಸಲಾಯಿತು" ಮತ್ತು ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ವಿಲ್ನಾ ಮತ್ತು ಝಿಟೋಮಿರ್‌ನಲ್ಲಿ ಎರಡು ರಬ್ಬಿನಿಕಲ್ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ನಿಕೋಲಸ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಮೂಲ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ರೈತರಲ್ಲಿ - ಸರಟೋವ್, ಮಾಸ್ಕೋ, ಟ್ಯಾಂಬೋವ್, ವೊರೊನೆಜ್ ಮತ್ತು ಡಾನ್ ಮತ್ತು ಕುಬನ್ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ - "ಜುಡೈಜರ್ಸ್" ನ "ವಿರೋಧಿ" ಪಂಗಡಗಳ ಹರಡುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸರ್ಕಾರವು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿತು. , ಅಥವಾ ಸಬ್ಬೋಟ್ನಿಕ್ಗಳು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು.

ಇದು ಯಹೂದಿ ನಂಬಿಕೆಯ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಇತರ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು.

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ II ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಪರಿಹಾರ ಬಂದಿತು. "ಕ್ಯಾಂಟೋನಿಸ್ಟ್ಸ್" ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಇತರ ನಾಗರಿಕರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಕ್ರಮೇಣ, ಪೇಲ್ ಆಫ್ ಸೆಟಲ್‌ಮೆಂಟ್‌ನ ಹೊರಗಿನ "ವಾಸಸ್ಥಾನದ ಹಕ್ಕನ್ನು" ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕೋದ್ಯಮಿಗಳು, ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು, ಔಷಧಿಕಾರರು ಮತ್ತು ಅರೆವೈದ್ಯರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸೈಬೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಳುವಳಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ. ಯಹೂದಿಗಳ ಕಾನೂನು ನಿರ್ಬಂಧದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ II ರ ಹತ್ಯೆಯ ನಂತರ, ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳ ಮೊದಲ ಅಲೆಗಳು ನೈಋತ್ಯದ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣಗಳ ಮೂಲಕ ವ್ಯಾಪಿಸಿವೆ, ನಂತರ ಇದು ದೇಶದ ಆಂತರಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಉಲ್ಬಣಗೊಳ್ಳುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಯಿತು. ಸರ್ಕಾರವು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಶೇಕಡಾವಾರು ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿತು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನೆಲೆಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸಿತು, ಸಾವಿರಾರು ಕುಟುಂಬಗಳ ಜೀವನಾಧಾರವನ್ನು ವಂಚಿತಗೊಳಿಸಿತು. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಒಂದೆಡೆ, ಯಹೂದಿಗಳ ಸಾಮೂಹಿಕ ವಲಸೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಯುವಕರು ರಷ್ಯಾದ ವಿವಿಧ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪಕ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಚಳುವಳಿಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ ಝಿಯೋನಿಸ್ಟ್ ಚಳುವಳಿಗೆ ನಿರ್ಗಮಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಧರ್ಮದ ಪ್ರಭಾವ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಮೇಲೆ, 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. 5.2 ಮಿಲಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು (ದೇಶದ ಒಟ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 4.13%) ಇನ್ನೂ ಪೇಲ್ ಆಫ್ ಸೆಟ್ಲ್‌ಮೆಂಟ್‌ನೊಳಗಿನ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಸಮಯ-ಗೌರವದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. 1897 ರಲ್ಲಿ ಜನಗಣತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಹುಪಾಲು ಯಹೂದಿಗಳು ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಅನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೇವಲ 67 ಸಾವಿರ - ರಷ್ಯನ್. ಯಹೂದಿ ನಂಬಿಕೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಜಾರ್ಜಿಯನ್, ಪರ್ವತ, ಬುಖಾರಾನ್ ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಮಿಯನ್ನರ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ತಾಲ್ಮುಡಿಕ್ ಅಲ್ಲದ ಜುದಾಯಿಸಂನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು - ಕರೈಟ್‌ಗಳು (ಅವರಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 15 ಸಾವಿರ ಮಂದಿ ಇದ್ದರು) ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನು ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತರ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಕರೈಸಂಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕಹಲ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ದಿವಾಳಿಯ ನಂತರ, ಸ್ವಾಯತ್ತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಯಹೂದಿ ಸಮಾಜಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವುಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಪಷ್ಟ ಕಾನೂನು ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ರಬ್ಬಿಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಯಹೂದಿ ಸಮಾಜಗಳು ಚುನಾಯಿತರಾದರು ಮತ್ತು 1901 ರಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಕಾನೂನನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ನಂತರ, ಆರಾಧನಾ ಮನೆಗಳ ಅಧಿಕೃತ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್‌ಗಳು. ಚುನಾಯಿತರಾದವರನ್ನು ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅನುಮೋದಿಸಿದರು. ಅನುಮೋದಿತ "ಅಧಿಕೃತ" ರಬ್ಬಿ ಜೊತೆಗೆ, ಅನೌಪಚಾರಿಕ "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ" ರಬ್ಬಿ ಇದ್ದರು, ಅವರ ಉನ್ನತ ಕಲಿಕೆಗಾಗಿ ಎಲ್ಲರೂ ಗೌರವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿಗಳ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅಧಿಕೃತ ಸಂಸ್ಥೆ ಇತ್ತು - "ರಬ್ಬಿನಿಕಲ್ ಕಮಿಷನ್", ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಆಂತರಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಚಿವಾಲಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಲಹಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿತು.

20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋಗಳು ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿವೆ, ಜೊತೆಗೆ ಒಡೆಸ್ಸಾ, ವಾರ್ಸಾ ಮತ್ತು ವಿಲ್ನಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಸಿನಗಾಗ್‌ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಜಧಾನಿಯ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್ ಸಿನಗಾಗ್‌ನ ರಬ್ಬಿಗಳು ಅಸಾಧಾರಣ ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳ ಜನರು. ಅವರಲ್ಲಿ I. ಓಲ್ಸ್ಚ್ವಾಂಗರ್, D. ಕಟ್ಸೆನೆಲೆನ್ಬೋಯಿಜೆನ್, A. ಡ್ರಾಬ್ಕಿನ್, M. ಐಜೆನ್ಸ್ಟಾಡ್ಟ್. ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ, L. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಗೆ ಹೀಬ್ರೂವನ್ನು ಕಲಿಸಿದ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದ ರಬ್ಬಿ Z. ಮೈನರ್, ನಗರದ ಯಹೂದಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾಡಿದರು. ಹಲವಾರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳನ್ನು ಹೀಬ್ರೂ (ಹೀಬ್ರೂ), ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಂತಲ್ಲದೆ, ಸುಧಾರಣಾವಾದಿ ಚಳುವಳಿಯು ರಷ್ಯಾದ ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಶತ್ರು - ನಾಸ್ತಿಕತೆಯ ಮುಖಾಂತರ - ಹಸಿಡಿಮ್ ಮತ್ತು ಮಿಟ್ನಾಗ್ಡಿಮ್ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ತೀವ್ರತೆಯು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ.

ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ 1905 ರ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ, ಯಹೂದಿ ವಿರೋಧಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಭಿಯಾನವು ತೀವ್ರವಾಗಿ ತೀವ್ರಗೊಂಡಿತು, ಇದು "ಬೀಲಿಸ್ ಅಫೇರ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. 1911 ರಲ್ಲಿ, ಸಾಧಾರಣ ಕೈವ್ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಮೆಂಡೆಲ್ ಬೀಲಿಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹುಡುಗನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೊಲೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಲಾಯಿತು. ಬೆಲಿಸ್ ಅವರನ್ನು ಅಪರಾಧಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲು ಸರ್ಕಾರದ ನ್ಯಾಯದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ತೀರ್ಪುಗಾರರು ಅವರನ್ನು ಖುಲಾಸೆಗೊಳಿಸಿದರು. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಯಹೂದಿಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಕ್ತವನ್ನು ಬಳಸುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಪಪ್ರಚಾರವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಯೆಹೂದ್ಯ-ವಿರೋಧಿ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ವಿರೋಧಿ "ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಹಂಡ್ರೆಡ್" ಆಂದೋಲನವು ತನ್ನ ಸಕ್ರಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ "ಜಿಯಾನ್ ಹಿರಿಯರ ಪ್ರೋಟೋಕಾಲ್ಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ರಹಸ್ಯ ಪೋಲೀಸ್ನ ಆಳದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ರಹಸ್ಯ ಪಿತೂರಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಯಹೂದಿ ಶ್ರೀಮಂತರು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಲ್ಲಿ ಜುದಾಯಿಸಂ

ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮುಂಚೂಣಿಯಿಂದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಾಮೂಹಿಕ ನಿರ್ಗಮನದಿಂದಾಗಿ, ಯಹೂದಿಗಳ ನಿವಾಸವನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅನುಮತಿಸಲು ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ತ್ಸಾರಿಸಂ ಅನ್ನು ಉರುಳಿಸಿದ ನಂತರ, ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸರ್ಕಾರವು ಯಹೂದಿ ನಂಬಿಕೆಯ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಕಾನೂನು ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ನಾಗರಿಕ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ನಂತರವೇ ಜಾರಿಗೆ ತರಲಾಯಿತು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ವಿರೋಧಿ ಸೈನ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ಯಾಂಗ್‌ಗಳು ನಡೆಸಿದ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳಿಂದ ಯಹೂದಿಗಳು ಬಹಳವಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು. ದೇಶದ ಕೈಗಾರಿಕೀಕರಣದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುವಜನರು, ಹಿಂದಿನ ಪೇಲ್ ಆಫ್ ಸೆಟ್ಲ್‌ಮೆಂಟ್‌ನ ಪಟ್ಟಣಗಳಿಂದ ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾ, ಉಕ್ರೇನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಗಣರಾಜ್ಯಗಳ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕೇಂದ್ರಗಳಿಗೆ ಭಾರಿ ವಲಸೆ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಕಾಂಪ್ಯಾಕ್ಟ್ ಯಹೂದಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಘಟಕಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಾಯಿತು. ದೂರದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸಹ ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಧಿಕೃತ ನಾಸ್ತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಜುದಾಯಿಸಂ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ನಂಬಿಕೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರ ವಿರುದ್ಧದ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರ ಸಕ್ರಿಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸಲಾಯಿತು - ದೇಶದ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷದ ಯಹೂದಿ ವಿಭಾಗಗಳ ಸದಸ್ಯರು - ಆಲ್-ಯೂನಿಯನ್ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಾರ್ಟಿ (ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್ಸ್). ಅವರ ಒತ್ತಾಯದ ಮೇರೆಗೆ, ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯನ್ನು "ಕ್ಲೇರಿಕಲ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಭಾಷೆ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು, ಸಿನಗಾಗ್ಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ರಬ್ಬಿಗಳನ್ನು ಕಿರುಕುಳಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. 1927 ರಲ್ಲಿ, ಚಾಬಾದ್ ಚಳವಳಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಜೋಸೆಫ್ ಐಸಾಕ್ ಷ್ನೀರ್ಸನ್ ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು, ಸೊಲೊವೆಟ್ಸ್ಕಿ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ 10 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾಗೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು. 1928 ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು.

ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೋವಿಯತ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಧರ್ಮದ ಮೇಲಿನ ಒತ್ತಡದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು, ಇದು ಜುದಾಯಿಸಂ ಮೇಲೂ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಆದರೆ ಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ, ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಅಭಿಯಾನವು ಮತ್ತೆ ತೀವ್ರಗೊಂಡಿತು, ಹಲವಾರು ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಮಾತನಾಡುವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ನಾಶವಾದರು ಮತ್ತು ಕುಖ್ಯಾತ "ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ವೈದ್ಯರ ಪ್ರಕರಣ" ವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು.

ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಸಾವಿನ ನಂತರ, ಕ್ರುಶ್ಚೇವ್ ಥಾವ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಸಿನಗಾಗ್‌ಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಾದವು, ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಭದ್ರತಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. 1960-1961 ರಲ್ಲಿ ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ. ಧಾರ್ಮಿಕ-ವಿರೋಧಿ ಅಭಿಯಾನವು ಅನೇಕ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಸಿನಗಾಗ್‌ಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಮಾಸ್ಕೋದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಾಲೆ (ಯೆಶಿಬೋಟ್) ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ರಬ್ಬಿಗಳನ್ನು ವಲಸೆ ಹೋಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಯಹೂದಿ ಆರಾಧನೆಯ ಮಂತ್ರಿಗಳ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ - ಶೋಯ್ಕೆಟ್ಸ್ (ಜಾನುವಾರು ವಧೆಗಾರರು), ಸೋಫರ್ಗಳು (ಟೋರಾದ ಲೇಖಕರು), ಶಮಾಶೇವ್ (ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೇವಕರು). 1967 ರ ಅರಬ್-ಇಸ್ರೇಲಿ ಯುದ್ಧ, ಸೋವಿಯತ್ ಸರ್ಕಾರವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಬ್ಬರ ಪರವಾಗಿ ನಿಂತಾಗ, ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ವಿರೋಧಿ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿಗಳ ಗಡಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಯಹೂದಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾವನೆಗಳ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. . ಯುವ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದ ಜನರು, ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಜುದಾಯಿಸಂನಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1985 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಪೆರೆಸ್ಟ್ರೊಯಿಕಾ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಸಾಮೂಹಿಕ ವಲಸೆಯು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ಬೌದ್ಧಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಇಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಕುಸಿತವು ಒಮ್ಮೆ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸಿತು.

ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಜುದಾಯಿಸಂ

ಇಂದು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ರಚನೆಗಳ ರಚನೆಯು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಇಂದು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಕೇಂದ್ರವು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಆಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಯಹೂದಿ ಮೂಲದ ಸುಮಾರು 200 ಸಾವಿರ ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ರಬ್ಬಿನಿಕಲ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (ಇದು ಯಹೂದಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾನೂನುಗಳ ಅನುಸರಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ), ಸಿನಗಾಗ್‌ಗಳು, ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಯಹೂದಿ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ. ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಯಹೂದಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಇದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಯಹೂದಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ "VAAD ಆಫ್ ರಷ್ಯಾ" ಸಂಸ್ಥೆ, ಯಹೂದಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಘಟನೆಗಳ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ (KEROOR), ಯಹೂದಿ ಪ್ರೆಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. St. ಸುಮಾರು 100 ಸಾವಿರ ಜನರು ಯಹೂದಿ ಮೂಲದ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಕೋರಲ್ ಸಿನಗಾಗ್, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಯಹೂದಿ ಅಧ್ಯಯನಗಳು, ಶಾಲೆಗಳು, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ದತ್ತಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಯಹೂದಿ ಪತ್ರಿಕೆ "ಮೈ ಪೀಪಲ್" ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಿನಗಾಗ್‌ಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಡಜನ್‌ಗಟ್ಟಲೆ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಜನಾಂಗೀಯ ಯಹೂದಿ ಗುಂಪುಗಳ-ಮೌಂಟೇನ್, ಜಾರ್ಜಿಯನ್, ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದ ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕರೈಟ್‌ಗಳ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನವು ತೀವ್ರಗೊಂಡಿದೆ. ಜುದಾಯಿಸಂ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ನಾಲ್ಕು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಹಲವಾರು ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಾಮೂಹಿಕ ಮಿಶ್ರ ವಿವಾಹಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಧಾರ್ಮಿಕೇತರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದಾಗಿ, ಹಿಂದಿನ ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಜುದಾಯಿಸಂನ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಹಿಂದೆ "ಜುಡೈಜರ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ "ಸಬ್ಬೋಟ್ನಿಕ್" ಪಂಥದ ಚಳುವಳಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳು ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆ ಸಾಕಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅಂದಾಜು ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸಿಐಎಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುವ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸುಮಾರು 3 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು. ಇವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸುಶಿಕ್ಷಿತ ನಗರದ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಜನರಲ್ಲಿ ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುರುತನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಶೋಧನಾ ಡೇಟಾ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಮಹಾನ್ ದೇಶದ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಜುದಾಯಿಸಂನ ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಇತಿಹಾಸವು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಬೋಧಪ್ರದವಾಗಿದೆ.