ಥಂಡರ್‌ಸ್ಟಾರ್ಮ್ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ನಾಟಕದಲ್ಲಿನ ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಎ.ಎನ್. ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ "ದಿ ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್". "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ಮತ್ತು ಅದರ ಬಲಿಪಶುಗಳು

ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಸಮಸ್ಯೆ

ಸ್ವಯಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಸಮಸ್ಯೆ

ಅಧಿಕಾರದ ಸಮಸ್ಯೆ

ಪ್ರೀತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆ

ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷ

ಕೆಲಸದ ಪರೀಕ್ಷೆ

ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ, ಕೃತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೆಂದರೆ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಲಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿ. ಇದು ಲೇಖಕರು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಒಂದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಂಶಗಳಾಗಿರಬಹುದು. ಈ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಾವು ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ "ದಿ ಥಂಡರ್ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ. A. N. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಪ್ರಕಟಿತ ನಾಟಕದ ನಂತರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. "ಬಡತನವು ಉಪದ್ರವವಲ್ಲ," "ವರದಕ್ಷಿಣೆ," "ಲಾಭದಾಯಕ ಸ್ಥಳ" - ಇವುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿವೆ, ಆದರೆ "ಗುಡುಗು" ನಾಟಕದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.

ನಾಟಕವನ್ನು ವಿಮರ್ಶಕರು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಕಟೆರಿನಾ, ಎಪಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಕಂಡರು. ಗ್ರಿಗೊರಿವ್ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಆದೇಶದ ವಿರುದ್ಧ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು, ಮತ್ತು L. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ನಾಟಕವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ "ದಿ ಥಂಡರ್ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನ ಕಥಾವಸ್ತುವು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ: ಎಲ್ಲವೂ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಕಟರೀನಾ ತನ್ನ ಪತಿ ವ್ಯವಹಾರದ ಮೇಲೆ ಬೇರೆ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ ಯುವಕನನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ನೋವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, ಹುಡುಗಿ ದೇಶದ್ರೋಹವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ನಂತರ ಅವಳು ವೋಲ್ಗಾಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ದೈನಂದಿನ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಹಿಂದೆ, ಜಾಗದ ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕೆ ಬೆಳೆಯಲು ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುವ ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯಗಳಿವೆ. ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ದ್ರೋಹದ ವಾತಾವರಣ. ಕಲಿನೋವ್‌ನಲ್ಲಿ, ಜನರು ನೈತಿಕ ಕೊಳಕಿಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ರಾಜೀನಾಮೆ ಒಪ್ಪಿಗೆಯು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಜನರನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಮಾಡಿದ್ದು ಸ್ಥಳವಲ್ಲ, ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನಗರವನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ದುಶ್ಚಟಗಳ ಶೇಖರಣೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದ ಜನರು ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಭಯಾನಕವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈಗ "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ನಿವಾಸಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಪಠ್ಯದ ವಿವರವಾದ ಓದಿದ ನಂತರ, "ಗುಡುಗು ಸಹಿತ" ಕೃತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡಬಹುದು. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ "ದಿ ಥಂಡರ್ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಲ್ಲಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ರಮಾನುಗತವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಸಮಸ್ಯೆ

ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಬಗ್ಗೆ, ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಆದೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ. ನಾಟಕವು ಕಬನೋವ್ ಕುಟುಂಬದ ಜೀವನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬದ ಹಿರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದು, ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯರು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಮಾರ್ಫಾ ಇಗ್ನಾಟೀವ್ನಾ, ವಿಧವೆ. ಅವಳು ಪುರುಷ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು. ಇದು ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ಮಹಿಳೆ. ಕಬನಿಖಾ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ತನಗೆ ಬೇಕಾದಂತೆ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಈ ನಡವಳಿಕೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ತಾರ್ಕಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅವಳ ಮಗ ಟಿಖೋನ್ ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಬೆನ್ನುಮೂಳೆಯಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವನ ತಾಯಿ, ಅವನನ್ನು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ. ಟಿಖೋನ್ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳಲು, ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಹೆದರುತ್ತಾನೆ; ಒಂದು ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಟಿಖಾನ್ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಉನ್ಮಾದ ಮತ್ತು ಕ್ರೌರ್ಯದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಅಥವಾ ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕಬನಿಖಾ ಅವರ ಮಗಳು ವರ್ವಾರಾ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಈ ಜೀವನಶೈಲಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಅವಳು ಸುಲಭವಾಗಿ ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಹುಡುಗಿ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಗೇಟ್‌ನ ಬೀಗವನ್ನು ಸಹ ಬದಲಾಯಿಸಿದಳು, ಇದರಿಂದ ಅವಳು ಕರ್ಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಡೆತಡೆಯಿಲ್ಲದೆ ಡೇಟ್‌ಗೆ ಹೋಗಬಹುದು. ಟಿಖಾನ್ ಯಾವುದೇ ದಂಗೆಗೆ ಅಸಮರ್ಥಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಆದರೆ ನಾಟಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವರ್ವಾರಾ ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಮನೆಯಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾಳೆ.

ಸ್ವಯಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಸಮಸ್ಯೆ

"ಗುಡುಗು ಬಿರುಗಾಳಿಯ" ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಈ ಅಂಶವನ್ನು ನಮೂದಿಸಲು ವಿಫಲರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕುಳಿಗಿನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆ ಅರಿತುಕೊಂಡಿದೆ. ಈ ಸ್ವಯಂ-ಕಲಿಸಿದ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ ನಗರದ ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಪರ್ಪೆಟಾ ಮೊಬೈಲ್ ಜೋಡಿಸುವುದು, ಮಿಂಚಿನ ರಾಡ್ ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯುತ್ ಉತ್ಪಾದಿಸುವುದು ಅವರ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕತ್ತಲೆಯಾದ, ಅರೆ-ಪೇಗನ್ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬೆಳಕು ಅಥವಾ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಡಿಕೋಯ್ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಆದಾಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಕುಲಿಗಿನ್ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಕುಲಿಗಿನ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ನಂತರ, ಆವಿಷ್ಕಾರಕನು ಎಂದಿಗೂ ಒಂದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಆವಿಷ್ಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬೋರಿಸ್ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಬಹುಶಃ ಕುಲಿಗಿನ್ ಸ್ವತಃ ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅವನನ್ನು ನಿಷ್ಕಪಟ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಕಲಿನೋವ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಾವ ನೈತಿಕತೆಗಳು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತವೆ, ಮುಚ್ಚಿದ ಬಾಗಿಲುಗಳ ಹಿಂದೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ, ಅಧಿಕಾರವು ಯಾರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಕುಲಿಗಿನ್ ತನ್ನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಕಲಿತರು. ಆದರೆ ವಾಸ್ತವ ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳ ನಡುವಿನ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಕಟೆರಿನಾದಂತೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.

ಅಧಿಕಾರದ ಸಮಸ್ಯೆ

ಕಲಿನೋವ್ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಅಧಿಕಾರವು ಸಂಬಂಧಿತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಕೈಯಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರಲ್ಲಿದೆ. ವ್ಯಾಪಾರಿ ಡಿಕಿ ಮತ್ತು ಮೇಯರ್ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯೇ ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿ. ನಂತರದವರ ವಿರುದ್ಧ ದೂರುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಮೇಯರ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. Savl Prokofievich ಇದಕ್ಕೆ ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಡಿಕೋಯ್ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪುರುಷರನ್ನು ಮೋಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ವಂಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ: ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಕದಿಯುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿವಾಸಿಗಳಿಂದ ಕದಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಕಲಿನೋವ್ನಲ್ಲಿ, ನಾಮಮಾತ್ರದ ಶಕ್ತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ನಿರ್ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ತಪ್ಪು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅಂತಹ ನಗರದಲ್ಲಿ ಹಣವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಯಾರಿಗೆ ಸಾಲ ಕೊಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೆ ಸಾಲ ನೀಡಬಾರದು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಡಿಕೋಯ್ ತನ್ನನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಪಾದ್ರಿ-ರಾಜನಂತೆ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. “ಹಾಗಾದರೆ ನೀನು ಹುಳು ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ನನಗೆ ಬೇಕಾದರೆ, ನಾನು ಕರುಣಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಬಯಸಿದರೆ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ”ಎಂದು ಡಿಕೋಯ್ ಕುಲಿಗಿನ್‌ಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರೀತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆ

"ದಿ ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಲ್ಲಿ ಕಟೆರಿನಾ - ಟಿಖಾನ್ ಮತ್ತು ಕಟೆರಿನಾ - ಬೋರಿಸ್ ದಂಪತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಲು ಬಲವಂತಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೂ ಅವಳು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಕಂಪವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕಟ್ಯಾ ಒಂದು ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ: ಅವಳು ತನ್ನ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಯಲು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಕಲಿಯಲು ಅಥವಾ ಟಿಖಾನ್ ಅನ್ನು ತೊರೆಯುವ ಆಯ್ಕೆಯ ನಡುವೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಬೋರಿಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಕಟ್ಯಾ ಅವರ ಭಾವನೆಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ಭುಗಿಲೆದ್ದವು. ಈ ಉತ್ಸಾಹವು ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಹೆಜ್ಜೆಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಕಟ್ಯಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನೈತಿಕತೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅವಳ ಭಾವನೆಗಳು ಪರಸ್ಪರವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು, ಆದರೆ ಬೋರಿಸ್ಗೆ ಈ ಪ್ರೀತಿಯು ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಬೋರಿಸ್ ತನ್ನಂತೆ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಮತ್ತು ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಅಸಮರ್ಥನೆಂದು ಕಟ್ಯಾ ನಂಬಿದ್ದಳು. ಕಟೆರಿನಾ ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಹಕ್ಕಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿಕೊಂಡಳು, ಅವಳು ದೂರ ಹಾರಲು ಬಯಸಿದ್ದಳು, ಆ ರೂಪಕ ಪಂಜರದಿಂದ ಹೊರಬರಲು, ಮತ್ತು ಬೋರಿಸ್ ಕಟ್ಯಾ ಆ ಗಾಳಿಯನ್ನು ನೋಡಿದಳು, ತನಗೆ ಕೊರತೆಯಿರುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಹುಡುಗಿ ಬೋರಿಸ್ ಬಗ್ಗೆ ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಳು. ಯುವಕ ಕಲಿನೋವ್ ನಿವಾಸಿಗಳಂತೆಯೇ ಇದ್ದನು. ಹಣವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅವರು ಡಿಕಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕಟ್ಯಾ ಅವರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕಾಲ ರಹಸ್ಯವಾಗಿಡುವುದು ಉತ್ತಮ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ವರ್ವರ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.

ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷ

ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಹೊಸ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಈ ವಿಷಯವು ಬಹಳ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿತ್ತು. ನಾಟಕವನ್ನು 1859 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1861 ರಲ್ಲಿ ಜೀತದಾಳುತ್ವವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ತಮ್ಮ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದವು. ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ರಮಗಳ ಕೊರತೆ ಏನು ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಲೇಖಕರು ತೋರಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಟಿಖಾನ್ ಅವರ ಅಂತಿಮ ಮಾತುಗಳು ಇದನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. “ನಿಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಕಟ್ಯಾ! ನಾನೇಕೆ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಉಳಿದು ನರಳಿದೆ!” ಅಂತಹ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಜೀವಂತ ಅಸೂಯೆ ಸತ್ತವರಿಗೆ.

ಈ ವಿರೋಧಾಭಾಸವು ನಾಟಕದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಹೇಗೆ ಬದುಕಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಟೆರಿನಾ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕಾಲಿನೋವ್ ನಿವಾಸಿಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಹುಡುಗಿ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳ ಏಕೈಕ ಆಸೆ ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಕಟ್ಯಾ ತಾನು ಬೆಳೆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದಳು. ಕಟೆರಿನಾ ತನ್ನ ಮದುವೆಯ ಮೊದಲು ಊಹಿಸಿದಂತೆ ಎಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ತಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಸಹ ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಕಟ್ಯಾ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರಲು ಕಬನಿಖಾ ಮಾಡಿದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದಳು. ವರ್ವಾರಾ ಕಟ್ಯಾ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ವಂಚನೆ ಮತ್ತು ಕೊಳಕು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಟೆರಿನಾ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾಳೆ. ಹುಡುಗಿ ಅಂತಹ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಸಹಿಸಲಾರಳು, ಅವಳು ಸಾವಿನಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಮರಣವು ಕಟ್ಯಾಳನ್ನು ಐಹಿಕ ಜೀವನದ ಹೊರೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅವಳ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹಗುರವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ, "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ನಿಂದ ದೂರ ಹಾರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

"ಗುಡುಗು ಬಿರುಗಾಳಿ" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಎದ್ದಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಈ ದಿನಕ್ಕೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿವೆ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು. ಇವುಗಳು ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗೆಹರಿಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಾಗಿವೆ, ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಜನರನ್ನು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. "ಗುಡುಗು ಸಹಿತ" ನಾಟಕವನ್ನು ಟೈಮ್ಲೆಸ್ ಕೆಲಸ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಈ ಸೂತ್ರೀಕರಣಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

ಕೆಲಸದ ಪರೀಕ್ಷೆ

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒತ್ತುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದರು. ಅದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ವಾದಗಳು ಬಹಳ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ನಾಟಕವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಎದ್ದಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ನಾಟಕವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ, ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಇಂದಿಗೂ ಅದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿಲ್ಲ.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ 50-60 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಮೂರು ವಿಷಯಗಳು ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಕವಿಗಳಿಂದ ವಿಶೇಷ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದವು: ವಿವಿಧ ಶ್ರೇಣಿಗಳ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ, ಜೀತದಾಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ಥಾನ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಮತ್ತೊಂದು ವಿಷಯವಿತ್ತು - ಹಣದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಅಧಿಕಾರ, ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಇದ್ದರು. ಎ.ಎನ್. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ನಾಟಕ "ದಿ ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಲ್ಲಿ "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದರು.

ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಧಾರಕ ಎಂದು ಯಾರನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು?

"ಗುಡುಗು" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ. ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಪಾತ್ರಗಳಿವೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಬಹುದು: "ಇದು ಯೋಗ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ." ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾತ್ರಗಳು ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ನಾಯಕರು ಅಥವಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿರಹಿತ, ತಟಸ್ಥ ಪಾತ್ರಗಳು. ಡಿಕೋಯ್ ಮತ್ತು ಕಬನಿಖಾ ವಿಗ್ರಹಗಳು, ಮೂಲಭೂತ ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ; ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಟಿಖಾನ್ ಬೆನ್ನುಮೂಳೆಯಿಲ್ಲದ ಜೀವಿಗಳು ಕೇವಲ ಪಾಲಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿವೆ; ಕುದ್ರಿಯಾಶ್ ಮತ್ತು ವರ್ವಾರಾ ಅಜಾಗರೂಕ ಜನರು, ಕ್ಷಣಿಕ ಸಂತೋಷಗಳಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಗಂಭೀರ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳಿಗೆ ಅಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕುಲಿಗಿನ್, ವಿಲಕ್ಷಣ ಸಂಶೋಧಕ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ಕಟೆರಿನಾ ಮಾತ್ರ ಈ ಸರಣಿಯಿಂದ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. "ಗುಡುಗು ಸಹಿತ" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ ಈ ಇಬ್ಬರು ವೀರರ ಮುಖಾಮುಖಿ ಎಂದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಬಹುದು.

ಆವಿಷ್ಕಾರಕ ಕುಲಿಗಿನ್

ಕುಲಿಗಿನ್ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರತಿಭೆ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಮನಸ್ಸು, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ ಜನರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆಕರ್ಷಕ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ದಯೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸದ ಹಿಂದುಳಿದ, ಸೀಮಿತ, ಸಂತೃಪ್ತ ಕಲಿನೋವ್ಸ್ಕಿ ಸಮಾಜದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ವಹಿಸುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಹೇಗಾದರೂ, ಕುಲಿಗಿನ್ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರೂ, ಅವನು ಇನ್ನೂ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಶಾಂತವಾಗಿ ಅಸಭ್ಯತೆ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇದು ವಿದ್ಯಾವಂತ, ಪ್ರಬುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಆದರೆ ಕಲಿನೋವ್‌ನಲ್ಲಿನ ಈ ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹುಚ್ಚಾಟಿಕೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆವಿಷ್ಕಾರಕನನ್ನು ಕೀಳಾಗಿ ಆಲ್ಕೆಮಿಸ್ಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಾರೆ, ನಗರದಲ್ಲಿ ಮಿಂಚಿನ ರಾಡ್ ಮತ್ತು ಗಡಿಯಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಜಡ ಸಮಾಜವು ಯಾವುದೇ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪಿತೃಲೋಕದ ಮೂರ್ತರೂಪವಾದ ಕಬನಿಖಾ, ಇಡೀ ಜಗತ್ತೇ ರೈಲುಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ರೈಲು ಹಿಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಮಿಂಚು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ವಿದ್ಯುತ್ ಎಂದು ಡಿಕೋಯ್ ಎಂದಿಗೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ ಆ ಪದವೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. "ದಿ ಥಂಡರ್‌ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ, ಅದರ ಶಿಲಾಶಾಸನವು ಕುಲಿಗಿನ್ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿರಬಹುದು "ಸರ್, ನಮ್ಮ ನಗರದಲ್ಲಿ ಕ್ರೂರ ನೀತಿಗಳು!", ಈ ಪಾತ್ರದ ಪರಿಚಯಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಆಳವಾದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲ ಅನಿಷ್ಟಗಳನ್ನು ಕಂಡು ಕುಳಿಗಿ ಸುಮ್ಮನಿರುತ್ತಾನೆ. ಕಟೆರಿನಾ ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿಭಟಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅದರ ದೌರ್ಬಲ್ಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇದು ಇನ್ನೂ ಬಲವಾದ ಸ್ವಭಾವವಾಗಿದೆ. ನಾಟಕದ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಜೀವನ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ನೈಜ ಭಾವನೆಯ ನಡುವಿನ ದುರಂತ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. "ದಿ ಥಂಡರ್‌ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯು "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್‌ಡಮ್" ಮತ್ತು "ರೇ" - ಕಟೆರಿನಾ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ.

"ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ಮತ್ತು ಅದರ ಬಲಿಪಶುಗಳು

ಕಲಿನೋವ್ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಶಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. ಇದು ಕಬನಿಖಾ ಮತ್ತು ಡಿಕೋಯ್. ಇನ್ನೊಂದು ಕುಲಿಗಿನ್, ಕಟೆರಿನಾ, ಕುದ್ರಿಯಾಶ್, ಟಿಖೋನ್, ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ವರ್ವಾರಾಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಅವರು "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ನ ಬಲಿಪಶುಗಳು, ಅದರ ಕ್ರೂರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭಟಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯ ಮೂಲಕ, ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು "ಗುಡುಗು ಸಹಿತ" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುವ ವಾತಾವರಣದೊಂದಿಗೆ "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ವಿವಿಧ ಕಡೆಗಳಿಂದ ತೋರಿಸುವುದು ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ.

ಕಟರೀನಾ ಪಾತ್ರ

ಅವಳು ತಿಳಿಯದೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಪರಿಸರದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಲವಾಗಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಜೀವನದ ನಾಟಕದ ಕಾರಣವು ಅದರ ವಿಶೇಷ, ಅಸಾಧಾರಣ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ.

ಈ ಹುಡುಗಿ ಕನಸುಗಾರ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುವ ತಾಯಿಯಿಂದ ಅವಳು ಬೆಳೆದಳು. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾಯಕಿಯ ದೈನಂದಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೂವುಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದು, ಕಸೂತಿ ಮಾಡುವುದು, ನಡೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವ ಮಂಟೀಸ್ ಮತ್ತು ಅಲೆದಾಡುವವರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದು ಸೇರಿದೆ. ಈ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಹುಡುಗಿಯರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದರು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವಳು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಕನಸುಗಳು, ಅಸಾಧಾರಣ ಕನಸುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದಳು. ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಮಾತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಮನಸ್ಸಿನ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಹುಡುಗಿ, ಮದುವೆಯ ನಂತರ, ಕಬನೋವಾ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಒಳನುಗ್ಗುವ ರಕ್ಷಕತ್ವ ಮತ್ತು ಬೂಟಾಟಿಕೆ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ವಾತಾವರಣವು ಶೀತ ಮತ್ತು ಆತ್ಮರಹಿತವಾಗಿದೆ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಈ "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ನ ಪರಿಸರದ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವು ದುರಂತವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಕಟೆರಿನಾ ಮತ್ತು ಟಿಖಾನ್ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ

ಟಿಖಾನ್ ಅವರ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಲು ಅವಳು ತನ್ನ ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ ಅವಳು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಮತ್ತು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾದಳು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಮತ್ತಷ್ಟು ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ. ಪತಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ನಾಯಕಿಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಅವನ ಸಂಕುಚಿತ ಮನೋಭಾವ, ಗುಲಾಮ ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಒರಟುತನದಿಂದ ನಿರಾಶೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ, ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ವಿಧೇಯನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವಳ ವಿರುದ್ಧ ಒಂದು ಮಾತು ಹೇಳಲು ಅವನು ಹೆದರುತ್ತಾನೆ. ಕಬನಿಖಾಳ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಟಿಖಾನ್ ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಲು ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಮಹಿಳೆಯ ಆರೈಕೆಯಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ದೂರವಿರಬೇಕೆಂಬುದು ಅವನ ಏಕೈಕ ಆಸೆಯಾಗಿದೆ, ಅಮಲು ಮತ್ತು ಕುಡಿಯಲು. ಈ ದುರ್ಬಲ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿ, "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ನ ಅನೇಕ ಬಲಿಪಶುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಕಟರೀನಾಗೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳನ್ನು ಮಾನವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾಯಕಿಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ತುಂಬಾ ಎತ್ತರವಾಗಿದೆ, ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕುದಿಯುತ್ತಿರುವ ನಾಟಕವನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಕಟೆರಿನಾ ಮತ್ತು ಬೋರಿಸ್

ಡಿಕಿಯ ಸೋದರಳಿಯ ಬೋರಿಸ್ ಕೂಡ ಪವಿತ್ರವಾದ, ಕತ್ತಲೆಯ ವಾತಾವರಣಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಗುಣಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ "ಹಿತಚಿಂತಕರು" ಗಿಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನವನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ವಾಣಿಜ್ಯ ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಶಿಕ್ಷಣವು ಅವರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಪಾತ್ರವು ವೈಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಕಬನೋವ್ಸ್ ನಡುವೆ ಬದುಕಲು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. "ಗುಡುಗು ಸಹಿತ" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಈ ನಾಯಕನನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಅವನಿಗೆ ಪಾತ್ರವಿಲ್ಲ. ಕಟರೀನಾವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವನು ಮಾತ್ರ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಅವಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ: ಹುಡುಗಿಯ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಅವನಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಕಲ್ಪವಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅವಳ ಅದೃಷ್ಟದೊಂದಿಗೆ ಬರಲು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕಟರೀನಾ ಸಾವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ ಅವಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯು ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಟಿಖಾನ್ ಬದುಕುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕಟರೀನಾ ಮಾತ್ರ ಈ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ನಾಟಕದಲ್ಲಿನ ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಪಾತ್ರದ ಸಮಸ್ಯೆಯೂ ಆಗಿದೆ. ಬಲವಾದ ಜನರು ಮಾತ್ರ "ಕತ್ತಲೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ" ಕ್ಕೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಬಹುದು. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ಮಾತ್ರ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು.

ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ

"ದಿ ಥಂಡರ್‌ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಅವರ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಕಟೆರಿನಾವನ್ನು "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್‌ಡಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೆಳಕಿನ ಕಿರಣ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಯುವತಿಯ ಸಾವು, ಬಲವಾದ, ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಸ್ವಭಾವ, ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಕಪ್ಪು ಮೋಡಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣದಂತೆ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವ "ರಾಜ್ಯ" ವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿತು. ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಕಟೆರಿನಾ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯನ್ನು ವೈಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಕಬನೋವ್‌ಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕತ್ತಲೆಯಾದ, ನಿರಂಕುಶ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಜೀತದಾಳು ದೇಶದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನ ವಿಧಾನಕ್ಕೂ ಸವಾಲಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅನಿವಾರ್ಯ ಅಂತ್ಯ

ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ದೇವರನ್ನು ತುಂಬಾ ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಇದು ಅನಿವಾರ್ಯ ಅಂತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಕಟರೀನಾ ಕಬನೋವಾ ತನ್ನ ಅತ್ತೆಯ ನಿಂದೆ, ಗಾಸಿಪ್ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಈ ಜೀವನವನ್ನು ತೊರೆಯುವುದು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ. ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅವಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು. ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಅವಳ ಮಾನವ ಘನತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದ ಕ್ರಮಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು.

ಕಟೆರಿನಾವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬಹುದು, ಅವಮಾನಿಸಬಹುದು, ಹೊಡೆಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಅವಮಾನಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅನರ್ಹ, ಕಡಿಮೆ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಈ ಸಮಾಜದ ನೈತಿಕತೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹೋದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಹ ಸೀಮಿತ, ಮೂರ್ಖ ಜನರು ಯಾವ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು? "ಗುಡುಗು" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಸಮಾಜವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಥವಾ ಸವಾಲು ಮಾಡುವ ನಡುವಿನ ದುರಂತ ಆಯ್ಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯು ಒಬ್ಬರ ಜೀವನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯತೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಗಂಭೀರ ಪರಿಣಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು N. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ, ಅವರ ಮೊದಲ ಪ್ರಮುಖ ನಾಟಕದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ನಾಟಕಶಾಸ್ತ್ರವು ಅವರ ಕಾಲದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಗತ್ಯ ಅಂಶವಾಯಿತು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ A.V. ಸುಖೋವೊ-ಕೋಬಿಲಿನ್ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ನಾಟಕೀಯ ಶಾಲೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು . M. E. ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್, A. F. ಪಿಸೆಮ್ಸ್ಕಿ, A. K. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತು L. N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್. ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ವಿಮರ್ಶಕರು ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಆಧುನಿಕ ವಾಸ್ತವದ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಮೂಲ ಸೃಜನಶೀಲ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿಮರ್ಶಕರು ಮತ್ತು ಓದುಗರನ್ನು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸಿದರು.

ಹೀಗಾಗಿ, "ಗುಡುಗು" ನಾಟಕವು ಅನೇಕರಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನುಂಟು ಮಾಡಿತು. ಎಲ್.ಎನ್.ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ನಾಟಕವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಈ ಕೃತಿಯ ದುರಂತವು ವಿಮರ್ಶಕರು ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ನಾಟಕಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಎ.ಪಿ. ಗ್ರಿಗೊರಿವ್ "ದಿ ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಲ್ಲಿ "ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ" ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಇದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು, ಅದು ಅದರ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ. ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್, "ಎ ರೇ ಆಫ್ ಲೈಟ್ ಇನ್ ಎ ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ಎಂಬ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ "ದಿ ಥಂಡರ್‌ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಲ್ಲಿ ಕಟೆರಿನಾ ಅವರ ಚಿತ್ರವು "ಹೊಸ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಉಸಿರಾಡುತ್ತದೆ" ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು.

ಬಹುಶಃ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಕುಟುಂಬ, "ಖಾಸಗಿ" ಜೀವನ, ಮಹಲುಗಳು ಮತ್ತು ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳ ದಪ್ಪ ಬಾಗಿಲುಗಳ ಹಿಂದೆ ಇದುವರೆಗೆ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದ್ದ ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರತೆಯ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಅಂತಹ ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಕೇವಲ ದೈನಂದಿನ ಸ್ಕೆಚ್ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ. ವ್ಯಾಪಾರಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಲೇಖಕರು ತೋರಿಸಿದರು. ಈ ದುರಂತವು ಲೇಖಕರ ವಿಶೇಷ ಸತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಅಗಾಧವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು, ಡಿ.ಐ.

ಈ ದುರಂತವು ವೋಲ್ಗಾದ ಕಡಿದಾದ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಉದ್ಯಾನವನಗಳ ನಡುವೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಕಲಿನೋವ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, “ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಾನು ಪ್ರತಿದಿನ ವೋಲ್ಗಾವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ - ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ನೋಟವು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿದೆ, ನನ್ನ ಆತ್ಮವು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತದೆ. ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈ ನಗರದ ಜನರ ಜೀವನವು ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಾಯಕವಾಗಿರಬೇಕು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳು "ಜೈಲು ಮತ್ತು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಮೌನದ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು" ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವು. ಸೇವೆಲ್ ಡಿಕೋಯ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಫಾ ಕಬನೋವಾ ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. ವ್ಯಾಪಾರಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿನ ಆದೇಶವು ಡೊಮೊಸ್ಟ್ರಾಯ್‌ನ ಹಳೆಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಕಬನಿಖಾ ಬಗ್ಗೆ ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವಳು "ಅವಳ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಪಟ್ಟುಬಿಡದೆ ಕಡಿಯುತ್ತಾಳೆ." ಅವಳು ತನ್ನ ಸೊಸೆ ಕಟೆರಿನಾವನ್ನು ತನ್ನ ಗಂಡನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ "ಅಳಬೇಡ" ಎಂದು ಅವಳನ್ನು ಗದರಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಕಬನಿಖಾ ತುಂಬಾ ಶ್ರೀಮಂತಳು, ಅವಳ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳು ಕಲಿನೋವ್‌ಗೆ ಮೀರಿ ಹೋಗುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಇದನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು, ಟಿಖೋನ್ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಶಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನವರಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಪಾರಿಯ ಹೆಂಡತಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಯಾವುದೇ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಅವಳು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಹಂದಿ ಕಪಟವಾಗಿದೆ, ಅವಳು ಸದ್ಗುಣ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ಹಿಂದೆ ಮಾತ್ರ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಅಮಾನವೀಯ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ. ಟಿಖಾನ್ ಅವಳನ್ನು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ವರ್ವಾರಾ ಸುಳ್ಳು, ಮರೆಮಾಡಲು ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಲಿತಿದ್ದಾನೆ.

ನಾಟಕದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ, ಕಟೆರಿನಾ, ಅವಳು ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ತನ್ನ ಕ್ರೂರ ಅತ್ತೆಯೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಕಟೆರಿನಾ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕಬನೋವ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ಪಂಜರದಲ್ಲಿರುವ ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಇಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವಳು ಬೇಗನೆ ಅರಿತುಕೊಂಡಳು.

ಕಟೆರಿನಾ ಟಿಖಾನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಲ್ಲದೆ ವಿವಾಹವಾದರು. ಕಬಾನಿಖಾ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಪಾರಿಯ ಹೆಂಡತಿಯ ಕೇವಲ ಅಳಲು ಎಲ್ಲವೂ ನಡುಗುತ್ತದೆ. ಯುವಕರಿಗೆ ಈ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವನ ಕಷ್ಟ. ತದನಂತರ ಕಟೆರಿನಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾಳೆ. ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಅವಳು ಆಳವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಅವಳು ಬೋರಿಸ್ ಜೊತೆ ಡೇಟಿಂಗ್ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ನಾಟಕಕಾರ ಯಾರ ಪರ? ಅವರು ಕಟರೀನಾ ಕಡೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕಬನೋವ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜೀವನವು ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಕಟೆರಿನಾ ಅವರು ಕೊನೆಗೊಂಡ ಜನರ ಒಲವುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಮತ್ತು ನಟಿಸಲು ವರ್ವರ ಅವರ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಕೇಳಿ. ಕಟರೀನಾ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾಳೆ: "ನನಗೆ ಹೇಗೆ ಮೋಸ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಏನನ್ನೂ ಮರೆಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ."

ಕಟರೀನಾ ಅವರ ನೇರತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯು ಲೇಖಕ, ಓದುಗರು ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಕರಿಂದ ಗೌರವವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ, ಅವಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಆತ್ಮರಹಿತ ಅತ್ತೆಗೆ ಬಲಿಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವಳು ಕಂಬಿಗಳ ಹಿಂದೆ ಸುಸ್ತಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಸ್ವತಂತ್ರಳು! ಆದರೆ ಅವಳು ತನ್ನ ಸಾವಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡಳು. ಮತ್ತು ಇದರೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬರು ವಾದಿಸಬಹುದು. ಕಟರೀನಾ ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಜೀವನದ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಪಾವತಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆಯೇ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ವಿಮರ್ಶಕರು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಿಸರೆವ್, ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಕಟೆರಿನಾ ಅವರ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಶೂನ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ನಂತರ ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮರಳುತ್ತದೆ, ಜೀವನವು ಎಂದಿನಂತೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ಅಂತಹ ತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಕಬನಿಖಾ ಕಟರೀನಾಳನ್ನು ಸಾವಿಗೆ ತಂದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವಳ ಮಗಳು ವರ್ವಾರಾ ಮನೆಯಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮಗ ಟಿಖೋನ್ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಯಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ. ಈಗಾಗಲೇ ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕಲಿನೋವ್ ನಗರದ ಮೇಲೆ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಮಳೆಯಾಯಿತು, ಇದು ದುರಂತದ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಕಟೆರಿನಾ ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಾಯುತ್ತೇನೆ," ಅವಳು ವರ್ವಾರಾಗೆ ತನ್ನ ಪಾಪದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು. ಅವಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಗುಡುಗು ಸಹ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಹುಚ್ಚು ಮಹಿಳೆಯ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಗುಡುಗುನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಪಾಪದ ಭಾವನೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕಟರೀನಾ ಮನೆಗೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ: "ಇದು ಇನ್ನೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಶಾಂತವಾಗಿದೆ, ನಾನು ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ - ಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು!"

ಆದರೆ ನಾಲ್ಕನೇ, ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯು ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: "ಮಳೆ ಬೀಳುತ್ತಿದೆ, ಗುಡುಗು ಸಹಿತವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲವೇ?" ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ ಚಂಡಮಾರುತದ ಮೋಟಿಫ್ ಎಂದಿಗೂ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ.

ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಚಿತ್ರಣವು ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ: ಇದು ಉಲ್ಲಾಸಕರ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕತ್ತಲೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾರಣವನ್ನು ಖಂಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಜಿಪುಣತನದಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇನ್ನೂ, ವೋಲ್ಗಾದ ಮೇಲೆ ಆಕಾಶದ ಮೂಲಕ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಮಿಂಚು ದೀರ್ಘ-ನಿಶ್ಯಬ್ದ ಟಿಖೋನ್ ಅನ್ನು ಮುಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ವರ್ವಾರಾ ಮತ್ತು ಕುದ್ರಿಯಾಶ್ ಅವರ ಹಣೆಬರಹದ ಮೇಲೆ ಮಿಂಚಿತು. ಚಂಡಮಾರುತವು ಎಲ್ಲರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸಿತು. ಅಮಾನವೀಯ ನೈತಿಕತೆಗಳು ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಹೊಸ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಾಟಕಕಾರನ ಕೆಲಸದ ಅರ್ಥ ಇದು.

ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರಬಂಧಗಳು: ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ನಾಟಕ "ದಿ ಥಂಡರ್ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ಸಮಸ್ಯೆಗಳು

"ದಿ ಥಂಡರ್ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ; ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಯಿಲ್ಲದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳು ಅದರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ದುರಂತ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ತರುತ್ತವೆ ... "ಗುಡುಗು" ನಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಉಲ್ಲಾಸಕರ ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. N. A. ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್

A. N. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಪ್ರಮುಖ ನಾಟಕದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ನಾಟಕಶಾಸ್ತ್ರವು ಅವನ ಕಾಲದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಗತ್ಯ ಅಂಶವಾಯಿತು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ A. V. ಸುಖೋವೊ-ಕೋಬಿಲಿನ್, M. E. ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಅವರು ಯುಗದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಾಟಕಕಾರನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. , A. F. ಪಿಸೆಮ್ಸ್ಕಿ, A. K. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತು L. N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್. ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ವಿಮರ್ಶಕರು ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಆಧುನಿಕ ವಾಸ್ತವದ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಮೂಲ ಸೃಜನಶೀಲ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿಮರ್ಶಕರು ಮತ್ತು ಓದುಗರನ್ನು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸಿದರು.

ಹೀಗಾಗಿ, "ಗುಡುಗು" ನಾಟಕವು ಅನೇಕರಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನುಂಟು ಮಾಡಿತು. L. N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ನಾಟಕವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಈ ಕೃತಿಯ ದುರಂತವು ವಿಮರ್ಶಕರು ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ನಾಟಕಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. Ap. ಗ್ರಿಗೊರಿವ್ "ದಿ ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಲ್ಲಿ "ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ" ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಇದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು, ಅದು ಅದರ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ. ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಅವರ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ "ಎ ರೇ ಆಫ್ ಲೈಟ್ ಇನ್ ದಿ ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ವಾದಿಸಿದರು. "ಗುಡುಗು ಬಿರುಗಾಳಿ" ಯಲ್ಲಿನ ಕಟೆರಿನಾ ಅವರ ಚಿತ್ರವು "ಹೊಸ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಉಸಿರಾಡುತ್ತದೆ."

ಬಹುಶಃ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಕುಟುಂಬ, "ಖಾಸಗಿ" ಜೀವನ, ಮಹಲುಗಳು ಮತ್ತು ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳ ದಪ್ಪ ಬಾಗಿಲುಗಳ ಹಿಂದೆ ಇದುವರೆಗೆ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದ್ದ ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರತೆಯ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಅಂತಹ ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಕೇವಲ ದೈನಂದಿನ ಸ್ಕೆಚ್ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ. ವ್ಯಾಪಾರಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಲೇಖಕರು ತೋರಿಸಿದರು. ದುರಂತದ ಅಗಾಧವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಲೇಖಕರ ವಿಶೇಷ ಸತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಡಿ.ಐ.

ವೋಲ್ಗಾದ ಕಡಿದಾದ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿರುವ ಉದ್ಯಾನಗಳ ಹಸಿರಿನ ನಡುವೆ ಇರುವ ಕಲಿನೋವ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಈ ದುರಂತವು ನಡೆಯುತ್ತದೆ. "ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಾನು ಪ್ರತಿದಿನ ವೋಲ್ಗಾದಾದ್ಯಂತ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೋಟವು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿದೆ, "ಕುಲಿಗಿನ್ ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ! ಈ ನಗರದ ಜನರ ಜೀವನವು ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಾಯಕವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳು "ಜೈಲು ಮತ್ತು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಮೌನದ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು" ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವು. ಸೇವೆಲ್ ಡಿಕೋಯ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಫಾ ಕಬನೋವಾ ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. ವ್ಯಾಪಾರಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿನ ಆದೇಶವು ಡೊಮೊಸ್ಟ್ರಾಯ್‌ನ ಹಳೆಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಕಬನಿಖಾ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು "ತನ್ನ ಬಲಿಪಶುವನ್ನು ಕಡಿಯುತ್ತಾಳೆ ... ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಪಟ್ಟುಬಿಡದೆ." ಅವಳು ತನ್ನ ಸೊಸೆ ಕಟೆರಿನಾವನ್ನು ತನ್ನ ಗಂಡನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ "ಅಳಬೇಡ" ಎಂದು ಅವಳನ್ನು ಗದರಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಕಬನಿಖಾ ತುಂಬಾ ಶ್ರೀಮಂತಳು, ಅವಳ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳು ಅವಳ ಸೂಚನೆಗಳ ಮೇರೆಗೆ ಟಿಖಾನ್ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಇದನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು; ಅವಳು ಡಿಕೋಯ್ನಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ, ಯಾರಿಗೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಹಣ. ಆದರೆ ಶಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನವರಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಪಾರಿಯ ಹೆಂಡತಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಯಾವುದೇ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಅವಳು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಹಂದಿ ಕಪಟವಾಗಿದೆ, ಅವಳು ಸದ್ಗುಣ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ಹಿಂದೆ ಮಾತ್ರ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಅಮಾನವೀಯ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ. ಟಿಖಾನ್ ಅವಳನ್ನು ಯಾವುದರಲ್ಲೂ ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವರ್ವಾರಾ ಸುಳ್ಳು, ಮರೆಮಾಡಲು ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಲಿತರು.

ನಾಟಕದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಬಲವಾದ ಪಾತ್ರದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವಳು ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳ ಕ್ರೂರ ಅತ್ತೆಯೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಕಟೆರಿನಾ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕಬನೋವ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ಪಂಜರದಲ್ಲಿರುವ ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಇಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವಳು ಬೇಗನೆ ಅರಿತುಕೊಂಡಳು.

ಕಟೆರಿನಾ ಟಿಖಾನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಲ್ಲದೆ ವಿವಾಹವಾದರು. ಕಬಾನಿಖಾ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಪಾರಿಯ ಹೆಂಡತಿಯ ಕೇವಲ ಅಳಲು ಎಲ್ಲವೂ ನಡುಗುತ್ತದೆ. ಯುವಕರಿಗೆ ಈ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವನ ಕಷ್ಟ. ತದನಂತರ ಕಟೆರಿನಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾಳೆ. ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಅವಳು ಆಳವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಅವಳು ಬೋರಿಸ್ ಜೊತೆ ಡೇಟಿಂಗ್ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ನಾಟಕಕಾರ ಯಾರ ಪರ? ಅವರು ಕಟರೀನಾ ಕಡೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕಬನೋವ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜೀವನವು ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಕಟೆರಿನಾ ಅವರು ಕೊನೆಗೊಂಡ ಜನರ ಒಲವುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಮತ್ತು ನಟಿಸಲು ವರ್ವಾರಾ ಅವರ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಕಟರೀನಾ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾಳೆ: "ನನಗೆ ಹೇಗೆ ಮೋಸ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಏನನ್ನೂ ಮರೆಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ."

ಕಟರೀನಾ ಅವರ ನೇರತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯು ಲೇಖಕ, ಓದುಗರು ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಕರಿಂದ ಗೌರವವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಆತ್ಮವಿಲ್ಲದ ಅತ್ತೆಗೆ ಬಲಿಯಾಗಬಾರದು, ಕಂಬಿಗಳ ಹಿಂದೆ ಕೊರಗಬಾರದು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಸ್ವತಂತ್ರಳು! ಆದರೆ ಅವಳು ತನ್ನ ಸಾವಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡಳು. ಮತ್ತು ಇದರೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬರು ವಾದಿಸಬಹುದು. ಕಟರೀನಾ ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಜೀವನದ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಪಾವತಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆಯೇ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ವಿಮರ್ಶಕರು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಿಸರೆವ್, ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಕಟೆರಿನಾ ಅವರ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಶೂನ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ನಂತರ ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮರಳುತ್ತದೆ, ಜೀವನವು ಎಂದಿನಂತೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ಅಂತಹ ತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಕಬನಿಖಾ ಕಟರೀನಾಳನ್ನು ಸಾವಿಗೆ ತಂದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವಳ ಮಗಳು ವರ್ವಾರಾ ಮನೆಯಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮಗ ಟಿಖೋನ್ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಯಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಈ ನಾಟಕದ ಮುಖ್ಯ, ಸಕ್ರಿಯ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಕೆಲಸದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಈ ಚಿತ್ರವು ನಾಟಕದ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ನೈಜ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ನೇರವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾಯಕಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಚಿತ್ರವು ಬಹಳ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ನಾಟಕದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಈಗಾಗಲೇ ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಲಿನೋವ್ ನಗರದ ಮೇಲೆ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಮಳೆಯಾಯಿತು. ದುರಂತದ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯಂತೆ ಅದು ಭುಗಿಲೆದ್ದಿತು. ಕಟೆರಿನಾ ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಾಯುತ್ತೇನೆ," ಅವಳು ವರ್ವಾರಾಗೆ ತನ್ನ ಪಾಪದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು. ಅವಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಗುಡುಗು ಸಹ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಹುಚ್ಚು ಮಹಿಳೆಯ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಗುಡುಗುನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಪಾಪದ ಭಾವನೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕಟರೀನಾ ಮನೆಗೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ: "ಇದು ಇನ್ನೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಶಾಂತವಾಗಿದೆ, ನಾನು ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ - ಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು!"

ಇದರ ನಂತರ, ಚಂಡಮಾರುತವು ಅಲ್ಪಾವಧಿಗೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಕಬನಿಖಾಳ ಗೊಣಗಾಟದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅದರ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳು ಕೇಳಿಬರುತ್ತಿವೆ. ಕಟರೀನಾ ತನ್ನ ಮದುವೆಯ ನಂತರ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ ಆ ರಾತ್ರಿ ಯಾವುದೇ ಗುಡುಗು ಸಹ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ನಾಲ್ಕನೇ, ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯು ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: "ಮಳೆ ಬೀಳುತ್ತಿದೆ, ಗುಡುಗು ಸಹಿತವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲವೇ?" ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ ಚಂಡಮಾರುತದ ಮೋಟಿಫ್ ಎಂದಿಗೂ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ.

ಕುಲಿಗಿನ್ ಮತ್ತು ಡಿಕಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಕುಲಿಗಿನ್ ಮಿಂಚಿನ ರಾಡ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ("ನಮಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಗುಡುಗುಗಳಿವೆ") ಮತ್ತು ಡಿಕಿಯ ಕೋಪವನ್ನು ಕೆರಳಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಬೇರೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ವಿದ್ಯುತ್ ಇದೆ, ನೀವು ದರೋಡೆಕೋರರಲ್ಲವೇ? ನಾವು ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ನಿಮಗೆ ಧ್ರುವಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಕೊಂಬುಗಳು ಬೇಕು, ದೇವರು ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ, ನೀವು ಏನು, ಟಾಟರ್, ಅಥವಾ ಏನು? ಮತ್ತು ಕುಲಿಗಿನ್ ತನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಅವರ ಉದ್ಧರಣಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ: “ನಾನು ನನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ಧೂಳಿನಲ್ಲಿ ಕೊಳೆಯುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಾನು ಗುಡುಗನ್ನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ,” ವ್ಯಾಪಾರಿ ಹೇಳಲು ಏನನ್ನೂ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಹೊರತುಪಡಿಸಿ: “ಮತ್ತು ಇವುಗಳಿಗೆ ಪದಗಳು, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೇಯರ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ!"

ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಚಿತ್ರವು ವಿಶೇಷ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ: ಇದು ಉಲ್ಲಾಸಕರ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮನಸ್ಸು ಕತ್ತಲೆಯ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಖಂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದು ಜಿಪುಣತನದಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇನ್ನೂ, ವೋಲ್ಗಾದ ಮೇಲೆ ಆಕಾಶದ ಮೂಲಕ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಮಿಂಚು ದೀರ್ಘ-ನಿಶ್ಯಬ್ದ ಟಿಖೋನ್ ಅನ್ನು ಮುಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ವರ್ವಾರಾ ಮತ್ತು ಕುದ್ರಿಯಾಶ್ ಅವರ ಹಣೆಬರಹದ ಮೇಲೆ ಮಿಂಚಿತು. ಚಂಡಮಾರುತವು ಎಲ್ಲರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸಿತು. ಅಮಾನವೀಯ ನೈತಿಕತೆಗೆ ಇದು ತುಂಬಾ ಮುಂಚೆಯೇ. ಅಥವಾ ಅಂತ್ಯವು ನಂತರ ಬರುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಾಟಕಕಾರನ ಕೆಲಸದ ಅರ್ಥ ಇದು.

ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಯ ನೈತಿಕ ಆಯಾಮದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು (ಎ.ಎನ್. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ "ದಿ ಥಂಡರ್ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾಟಕವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ).

ನೈತಿಕತೆಯು ಜನರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ನಿಯಮಗಳು. ನಡವಳಿಕೆ (ಕ್ರಿಯೆ) ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ (ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಚಿಂತನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ) ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಜೀವನ (ಭಾವನೆ) ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.

ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಕಿರಿಯ ಪೀಳಿಗೆಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕತೆಯು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಶಾಶ್ವತ ನಿಯಮದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಯುವಕರು ಹಳೆಯ ಜನರಿಂದ ಜೀವನ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಹಿರಿಯರು ಯುವಜನರಿಗೆ ಜೀವನದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ - "ಸ್ಮಾರ್ಟ್ನೆಸ್". ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯುವಜನರು ಚಿಂತನೆಯ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಸ್ಥಾಪಿತ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸದೆ ವಿಷಯಗಳ ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವರ ನಡುವೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ.

ನಾಟಕದ ನಾಯಕರ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು ಎ.ಎನ್. ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ "ದಿ ಥಂಡರ್ಸ್ಟಾರ್ಮ್" (1859) ಅವರ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಡಿಕಾಯಾ ಮತ್ತು ಕಬನೋವ್‌ನ ವ್ಯಾಪಾರಿ ವರ್ಗದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಕಲಿನೋವ್ ನಗರದ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಅವರ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಸುತ್ತಲಿರುವವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಭಾವದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಈ ಶಕ್ತಿಯು ಅವಲಂಬಿತ ಜನರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಮುರಿಯಲು, ದುರದೃಷ್ಟಕರರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಲು ಮತ್ತು "ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ" ಹೋಲಿಸಿದರೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅತ್ಯಲ್ಪತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೇವೆಲ್ ಪ್ರೊಕೊಫೀವಿಚ್ ಡಿಕೊಯ್, "ನಗರದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಯಾರಲ್ಲಿಯೂ ಯಾವುದೇ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ವಿಸ್ಮಯದಿಂದ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಕೋಪದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ "ಬೇಕಾಬಿಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಕ್ಲೋಸೆಟ್ಗಳಲ್ಲಿ" ಮರೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ತಮ್ಮ ಸಂಬಳದ ಬಗ್ಗೆ ಗೊಣಗಲು ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲದ ಜನರಲ್ಲಿ ಭಯವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ; ಬೋರಿಸ್ ಅವರ ಸೋದರಳಿಯನನ್ನು ಕಪ್ಪು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ದೋಚಿಕೊಂಡು, ಅವರ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಜ್ಜವಾಗಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು; ಖಂಡನೆ, ಅವಮಾನ, ಸೌಮ್ಯವಾದ ಕುಲಿಗಿನ್.

ತನ್ನ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ನಗರದಲ್ಲಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿರುವ ಮಾರ್ಫಾ ಇಗ್ನಾಟೀವ್ನಾ ಕಬನೋವಾ, ನೈತಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳಿಗೆ, "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ಕ್ಕಾಗಿ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಬಯಕೆ ಅಪರಾಧವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳ ಮಗನ ಯುವ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮಗಳು "ಹುಡುಗಿ" ಇಬ್ಬರೂ ಟಿಖಾನ್ ಮತ್ತು ತನಗೆ "ಭಯಪಡುವುದನ್ನು" ನಿಲ್ಲಿಸಿದರೆ ಏನು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಸರ್ವಶಕ್ತ ಮತ್ತು ದೋಷರಹಿತ. "ಅವರಿಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಆದೇಶವಿಲ್ಲ," ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. "ಆರ್ಡರ್" ಮತ್ತು "ಹಳೆಯ ಸಮಯಗಳು" ವೈಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಕಬನೋವ್ಸ್ ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅವರ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯು ಯುವ ಶಕ್ತಿಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ; ಹೊಸ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಶಕ್ತಿಗಳು, ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಜೀವನ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಪಿತ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಷ್ಕಪಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದ ಕುಲಿಗಿನ್, ಮಿಂಚಿನ ರಾಡ್ ಮತ್ತು ಸನ್ಡಿಯಲ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕಲಿನೋವ್ನನ್ನು ಅಭಿನಂದಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅವನು, ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ, ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಓದಲು ಧೈರ್ಯಮಾಡುತ್ತಾನೆ, "ಮನಸ್ಸನ್ನು" ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, "ಅವನ ಘನತೆ" ಗಿಂತ ಮೊದಲು, ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ವ್ಯಾಪಾರಿ, ಅವರು ನಗರದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದ ಮೇಯರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಪರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಮಾರ್ಫಾ ಇಗ್ನಾಟೀವ್ನಾ ಅವರ ಚಿಕ್ಕ ಸೊಸೆ, ವಿದಾಯ ಹೇಳುವಾಗ, "ತನ್ನ ಗಂಡನ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಎಸೆಯುತ್ತಾಳೆ." ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಮುಖಮಂಟಪದಲ್ಲಿ "ಕೂಗಲು" ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ - "ಜನರನ್ನು ನಗಿಸಲು." ಮತ್ತು ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದ ಟಿಖಾನ್ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಸಾವಿಗೆ ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾನೆ.

ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ, ವಿಮರ್ಶಕ ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದಂತೆ, "ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಬೇಡಿಕೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿದೆ ... ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ವಿಜಯದಲ್ಲಿ ಅದು ತನ್ನ ಅನಿವಾರ್ಯ ಸಾವಿನ ವಿಧಾನವನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ." "ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಕಬನೋವ್ಗಳು ಕುಗ್ಗುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಕುಗ್ಗುತ್ತಿವೆ" - ಇದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಕಿರಿಯ ಪೀಳಿಗೆಯು ಟಿಖಾನ್, ಕಟೆರಿನಾ, ವರ್ವಾರಾ ಕಬನೋವ್, ಇದು ಡಿಕಿಯ ಸೋದರಳಿಯ ಬೋರಿಸ್. ಕಟೆರಿನಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ಅತ್ತೆ ಕಿರಿಯ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರ ನೈತಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ: ಅವರು ದೇವರಿಗೆ ಭಯಪಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರ ಹಿರಿಯರನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು - ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಕುಟುಂಬದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿದೆ. ಆದರೆ ಮುಂದೆ, ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಇಬ್ಬರ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಅವರ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳಲ್ಲಿ, ತೀವ್ರವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ವ್ಯಾಪಾರಿಯ ಮನೆಯ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ, ಪೋಷಕರ ಪ್ರೀತಿ, ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಯುವ ಕಬನೋವಾ "ಪ್ರೀತಿಯ, ಸೃಜನಶೀಲ, ಆದರ್ಶ" ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಆದರೆ ಅವಳ ಗಂಡನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅವಳು "ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಬದುಕಲು" ಅಸಾಧಾರಣ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅದು ಅವಳ ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಆತ್ಮರಹಿತ ಅತ್ತೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಆಗ "ಪ್ರಕೃತಿ" ಯ ಬೇಡಿಕೆಗಳು, ಜೀವಂತ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಭಾವನೆ, ಯುವತಿಯ ಮೇಲೆ ಅದಮ್ಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. "ನಾನು ಹುಟ್ಟಿದ್ದು ಹೇಗೆ, ಬಿಸಿ," ಅವಳು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಪ್ರಕಾರ, ತರ್ಕ ಮತ್ತು ಕಾರಣದಿಂದ ಕಟೆರಿನಾ ಅವರ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ. "ಅವಳು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ವಿಚಿತ್ರ, ಅತಿರಂಜಿತ" ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ತನ್ನ ನಿರಂಕುಶ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಅತ್ತೆಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯು ನಾಯಕಿಯಲ್ಲಿ "ಇಚ್ಛೆಯ" ಬಯಕೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಿಲ್ಲ.

ವಿಲ್ ಒಂದು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗಿದೆ ("ನಾನು ಹಾಗೆ ಓಡುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಹಾರುತ್ತೇನೆ"), ಮತ್ತು ವೋಲ್ಗಾ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವ ಬಯಕೆ, ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ತಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು, ಆತ್ಮವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನವನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಮತ್ತು "ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ಎಸೆಯುವ ಅಗತ್ಯವೂ ಸಹ, ಅವಳು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ "ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರೆ" ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ವೋಲ್ಗಾಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾಳೆ.

ಬೋರಿಸ್‌ಗೆ ಅವಳ ಭಾವನೆಗಳು ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿವೆ. ಕಟೆರಿನಾವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಆಳಲಾಗುತ್ತದೆ (ಅವನು ಎಲ್ಲರಂತೆ ಅಲ್ಲ - ಅವನು ಉತ್ತಮ!) ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹ (“ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಹೆದರದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಮಾನವ ತೀರ್ಪಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತೇನೆಯೇ?”). ಆದರೆ ನಾಯಕಿ, ಅವಿಭಾಜ್ಯ, ಬಲವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳೆ, ಸುಳ್ಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವಳು ಒಡಕು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು, ಸೋಗು, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪತನಕ್ಕಿಂತ ಇನ್ನೂ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ನೈತಿಕ ಭಾವನೆಯ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ನೋವು ಅವಳನ್ನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮನ್ನಣೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.

ವಿಭಿನ್ನ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳಿಂದ ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವು ಜನರ ಸಾವಿನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡರೆ ದುರಂತ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಇಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಲಾಗಿದೆ:

• ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಗ್ರೋಜ್ ಅವರ ನಾಟಕದಲ್ಲಿನ ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು
• ಆಟದ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು
• ಆಟದ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು

ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಒಮ್ಮೆ "ಕೊಲಂಬಸ್ ಆಫ್ ಝಮೊಸ್ಕ್ವೊರೆಚಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ನಾಟಕಕಾರರ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇಂದು "ವರದಕ್ಷಿಣೆ", "ನಮ್ಮ ಜನರು - ನಾವು ಸಂಖ್ಯೆಯಾಗುತ್ತೇವೆ", "ಪ್ರತಿಭೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿಮಾನಿಗಳು", " ಅರಣ್ಯ” ಮತ್ತು ಇತರ ನಾಟಕಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಷಯಗಳಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ನೈತಿಕ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾದವುಗಳೂ ಸಹ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿವೆ. "ಗುಡುಗು" ನಾಟಕದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

1859 ರಲ್ಲಿ, 61 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮೂಲನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಉನ್ನತಿಯ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಇದು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದೆ.

ಸರ್ಫಡಮ್, "ದಿ ಥಂಡರ್‌ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ಎಂಬ ನಾಟಕ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ನಾಟಕದ ಹೆಸರು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿರುವಂತೆಯೇ, ಅದರ ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಸಹ ಬಹುಮುಖಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಜವಾಬ್ದಾರಿ.

ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸಮಸ್ಯೆ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರವಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. "ಕ್ರೂರ ನೀತಿಗಳು, ಸರ್, ನಮ್ಮ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಕ್ರೂರ" ಎಂದು ಕುಲಿಗಿನ್ ಈಗಾಗಲೇ ನಾಟಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅವಮಾನಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಿಸುವವರ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಿಂದ ಎದ್ದು ಕಾಣುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ - ಕಟೆರಿನಾ. ಈಗಾಗಲೇ ಕಟೆರಿನಾ ಅವರ ಮೊದಲ ನೋಟವು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಅತ್ತೆಯ ಅಂಜುಬುರುಕವಲ್ಲದ ಸೊಸೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ,

ಮತ್ತು ಘನತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ಭಾವಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ: "ಸುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯಾರು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಕಬನಿಖಾ ಅವರ ಅನ್ಯಾಯದ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಕಟೆರಿನಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕಟೆರಿನಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಸ್ವಪ್ನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಬೇರೆಯವರಂತೆ, ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಅನುಭವಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಆಕೆಯ ಧಾರ್ಮಿಕತೆ ಕೂಡ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ದ್ಯೋತಕವಾಗಿದೆ. ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಯು ಅವಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಮೋಡಿಯಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು: ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿನ ಕಿರಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಳು ಮತ್ತು ಉನ್ನತವಾದ, ಅಲೌಕಿಕವಾದ ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಳು.

ಬೆಳಕಿನ ಮೋಟಿಫ್ ಕ್ಯಾಟೆರಿನಾ ಅವರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರವಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. "ಆದರೆ ಮುಖವು ಹೊಳೆಯುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ," ಬೋರಿಸ್ ಇದನ್ನು ಹೇಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಕುದ್ರಿಯಾಶ್ ಅವರು ಕಟರೀನಾ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ತಕ್ಷಣವೇ ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಅವಳ ಮಾತು ಸುಮಧುರ, ಸಾಂಕೇತಿಕ, ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ: "ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಗಾಳಿ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ದುಃಖ ಮತ್ತು ವಿಷಣ್ಣತೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ." ಕಟೆರಿನಾ ತನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ, ಇದು ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ಹಾರಾಟದ ಲಕ್ಷಣವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕಬನೋವ್ಸ್ಕಿ ಮನೆಯ ಸೆರೆಯು ಅವಳನ್ನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. “ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಳೆಗುಂದಿದ್ದೇನೆ, ”ಎಂದು ಕಟರೀನಾ ವರ್ವಾರಾಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾ ಕಬನೋವ್ಸ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಸಂತೋಷವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ನಾಟಕದ ಮತ್ತೊಂದು ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಕಟೆರಿನಾ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ - ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಮಾನವ ಹಕ್ಕು. ಬೋರಿಸ್‌ಗೆ ಕಟೆರಿನಾ ಅವರ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ಸಂತೋಷದ ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಸಂತೋಷದ ಪ್ರಚೋದನೆ, ಅವಳು ಕಬನಿಖಾಳ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಂಚಿತಳಾಗಿದ್ದಳು. ಕಟರೀನಾ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಎಷ್ಟೇ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಈ ಹೋರಾಟವು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಅವನತಿ ಹೊಂದಿತು. ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಗುಡುಗು ಸಹಿತ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕ, ಬಲವಾದ, ಉಚಿತ, ಆದರೆ ದುರಂತವಾಗಿ ಅವನತಿ ಹೊಂದಿತ್ತು: "ನಾನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಾಯುತ್ತೇನೆ." ಈಗಾಗಲೇ ವರ್ವಾರಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಈ ಮೊದಲ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಪಾತದ ಚಿತ್ರಣ, ಬಂಡೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: “ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಪಾಪ ಇರುತ್ತದೆ! ಅಂತಹ ಭಯ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಅಂತಹ ಭಯ! ನಾನು ಪ್ರಪಾತದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಯಾರೋ ನನ್ನನ್ನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ನನಗೆ ಹಿಡಿಯಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ.

ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ "ಗುಡುಗು" ಬಿರುಗಾಳಿಯನ್ನು ನಾವು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ ನಾಟಕದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಅತ್ಯಂತ ನಾಟಕೀಯ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಕೇಂದ್ರ ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಆಟವನ್ನು ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಯ ಘರ್ಷಣೆ, ಗುಡುಗು ಸಹಿತ, ಅವಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕಟೆರಿನಾ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿತು; "ಚಿನ್ನದ ದೇವಾಲಯಗಳು ಅಥವಾ ಅಸಾಧಾರಣ ಉದ್ಯಾನಗಳು" ಅವಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕನಸು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವಳ ಆತ್ಮವನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: "ನಾನು ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ, ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದವಿಲ್ಲದೆ, ಕಟೆರಿನಾ ಎಂದಿಗೂ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ವರ್ವಾರಾ, ಕಳ್ಳತನ, ರಹಸ್ಯ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತೃಪ್ತಳಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳ ಪಾಪಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಕಟರೀನಾ ಮೇಲೆ ತೂಗುತ್ತದೆ, ಕಬನಿಖಾಳ ಎಲ್ಲಾ ನಿಂದೆಗಳಿಗಿಂತ ಅವಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತದೆ. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ನಾಯಕಿ ಅಪಶ್ರುತಿಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - ಇದು ಅವಳ ಸಾವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಸ್ವತಃ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದಳು - ಮತ್ತು ಯಾರನ್ನೂ ದೂಷಿಸದೆ ಅವಳು ತಾನೇ ಪಾವತಿಸುತ್ತಾಳೆ: "ಯಾರನ್ನೂ ದೂಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಅವಳು ಅದನ್ನು ತಾನೇ ಮಾಡಿದ್ದಾಳೆ."

ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ "ದಿ ಥಂಡರ್ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾಟಕದ ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಆಧುನಿಕ ಓದುಗರಿಗೆ ಇಂದಿಗೂ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು.

ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ಪ್ರಬಂಧಗಳು:

1. A. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯವರ ನಾಟಕ "ದಿ ಥಂಡರ್ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ಅನ್ನು ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. 1861 ರ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು...
2. ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ನಮ್ಮ ಜೀವನ, ನಮ್ಮ ರಾಜ್ಯದ ಜೀವನ, ಅದರ ಇತಿಹಾಸವು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ: ಇದು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ ...
3. A. N. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯವರ ನಾಟಕ "ದಿ ಥಂಡರ್ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನ ಆಧಾರವು "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಆರಂಭದ ಸಂಘರ್ಷವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಲೇಖಕರು ಕಟೆರಿನಾ ಕಬನೋವಾ ಅವರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.
4. ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ನಿರಂಕುಶ ಸಂಬಂಧಗಳ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆ, ಒಂದು ಕಡೆ, ಕಾನೂನುಬಾಹಿರತೆ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, "ದಿ ಥಂಡರ್‌ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿಯೆಯು ನಡೆಯುತ್ತದೆ ...

ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ, ಕೃತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೆಂದರೆ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಲಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿ. ಇದು ಲೇಖಕರು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಒಂದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಂಶಗಳಾಗಿರಬಹುದು. ಈ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಾವು ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ "ದಿ ಥಂಡರ್ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ. A. N. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಪ್ರಕಟಿತ ನಾಟಕದ ನಂತರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. "ಬಡತನವು ಉಪದ್ರವವಲ್ಲ," "ವರದಕ್ಷಿಣೆ," "ಲಾಭದಾಯಕ ಸ್ಥಳ" - ಇವುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿವೆ, ಆದರೆ "ಗುಡುಗು" ನಾಟಕದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.

ನಾಟಕವನ್ನು ವಿಮರ್ಶಕರು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಕಟೆರಿನಾ, ಎಪಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಕಂಡರು. ಗ್ರಿಗೊರಿವ್ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಆದೇಶದ ವಿರುದ್ಧ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು, ಮತ್ತು L. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ನಾಟಕವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ "ದಿ ಥಂಡರ್ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನ ಕಥಾವಸ್ತುವು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ: ಎಲ್ಲವೂ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಕಟರೀನಾ ತನ್ನ ಪತಿ ವ್ಯವಹಾರದ ಮೇಲೆ ಬೇರೆ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ ಯುವಕನನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ನೋವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, ಹುಡುಗಿ ದೇಶದ್ರೋಹವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ನಂತರ ಅವಳು ವೋಲ್ಗಾಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ದೈನಂದಿನ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಹಿಂದೆ, ಜಾಗದ ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕೆ ಬೆಳೆಯಲು ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುವ ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯಗಳಿವೆ. ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ದ್ರೋಹದ ವಾತಾವರಣ. ಕಲಿನೋವ್‌ನಲ್ಲಿ, ಜನರು ನೈತಿಕ ಕೊಳಕಿಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ರಾಜೀನಾಮೆ ಒಪ್ಪಿಗೆಯು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಜನರನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಮಾಡಿದ್ದು ಸ್ಥಳವಲ್ಲ, ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನಗರವನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ದುಶ್ಚಟಗಳ ಶೇಖರಣೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದ ಜನರು ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಭಯಾನಕವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈಗ "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ನಿವಾಸಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಪಠ್ಯದ ವಿವರವಾದ ಓದಿದ ನಂತರ, "ಗುಡುಗು ಸಹಿತ" ಕೃತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡಬಹುದು.

ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ "ದಿ ಥಂಡರ್ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಲ್ಲಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ರಮಾನುಗತವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಸಮಸ್ಯೆ

ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಬಗ್ಗೆ, ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಆದೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ. ನಾಟಕವು ಕಬನೋವ್ ಕುಟುಂಬದ ಜೀವನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬದ ಹಿರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದು, ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯರು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಮಾರ್ಫಾ ಇಗ್ನಾಟೀವ್ನಾ, ವಿಧವೆ. ಅವಳು ಪುರುಷ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು. ಇದು ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ಮಹಿಳೆ. ಕಬನಿಖಾ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ತನಗೆ ಬೇಕಾದಂತೆ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಈ ನಡವಳಿಕೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ತಾರ್ಕಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅವಳ ಮಗ ಟಿಖೋನ್ ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಬೆನ್ನುಮೂಳೆಯಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವನ ತಾಯಿ, ಅವನನ್ನು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ. ಟಿಖೋನ್ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳಲು, ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಹೆದರುತ್ತಾನೆ; ಒಂದು ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಟಿಖಾನ್ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಉನ್ಮಾದ ಮತ್ತು ಕ್ರೌರ್ಯದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಅಥವಾ ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕಬನಿಖಾ ಅವರ ಮಗಳು ವರ್ವಾರಾ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಈ ಜೀವನಶೈಲಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಅವಳು ಸುಲಭವಾಗಿ ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಹುಡುಗಿ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಗೇಟ್‌ನ ಬೀಗವನ್ನು ಸಹ ಬದಲಾಯಿಸಿದಳು, ಇದರಿಂದ ಅವಳು ಕರ್ಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಡೆತಡೆಯಿಲ್ಲದೆ ಡೇಟ್‌ಗೆ ಹೋಗಬಹುದು. ಟಿಖಾನ್ ಯಾವುದೇ ದಂಗೆಗೆ ಅಸಮರ್ಥಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಆದರೆ ನಾಟಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವರ್ವಾರಾ ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಮನೆಯಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾಳೆ.

ಸ್ವಯಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಸಮಸ್ಯೆ

"ಗುಡುಗು ಬಿರುಗಾಳಿಯ" ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಈ ಅಂಶವನ್ನು ನಮೂದಿಸಲು ವಿಫಲರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕುಳಿಗಿನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆ ಅರಿತುಕೊಂಡಿದೆ. ಈ ಸ್ವಯಂ-ಕಲಿಸಿದ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ ನಗರದ ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಪರ್ಪೆಟಾ ಮೊಬೈಲ್ ಜೋಡಿಸುವುದು, ಮಿಂಚಿನ ರಾಡ್ ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯುತ್ ಉತ್ಪಾದಿಸುವುದು ಅವರ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕತ್ತಲೆಯಾದ, ಅರೆ-ಪೇಗನ್ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬೆಳಕು ಅಥವಾ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಡಿಕೋಯ್ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಆದಾಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಕುಲಿಗಿನ್ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಕುಲಿಗಿನ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ನಂತರ, ಆವಿಷ್ಕಾರಕನು ಎಂದಿಗೂ ಒಂದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಆವಿಷ್ಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬೋರಿಸ್ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಬಹುಶಃ ಕುಲಿಗಿನ್ ಸ್ವತಃ ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅವನನ್ನು ನಿಷ್ಕಪಟ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಕಲಿನೋವ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಾವ ನೈತಿಕತೆಗಳು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತವೆ, ಮುಚ್ಚಿದ ಬಾಗಿಲುಗಳ ಹಿಂದೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ, ಅಧಿಕಾರವು ಯಾರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಕುಲಿಗಿನ್ ತನ್ನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಕಲಿತರು. ಆದರೆ ವಾಸ್ತವ ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳ ನಡುವಿನ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಕಟೆರಿನಾದಂತೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.

ಅಧಿಕಾರದ ಸಮಸ್ಯೆ

ಕಲಿನೋವ್ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಅಧಿಕಾರವು ಸಂಬಂಧಿತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಕೈಯಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರಲ್ಲಿದೆ. ವ್ಯಾಪಾರಿ ಡಿಕಿ ಮತ್ತು ಮೇಯರ್ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯೇ ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿ. ನಂತರದವರ ವಿರುದ್ಧ ದೂರುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಮೇಯರ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. Savl Prokofievich ಇದಕ್ಕೆ ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಡಿಕೋಯ್ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪುರುಷರನ್ನು ಮೋಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ವಂಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ: ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಕದಿಯುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿವಾಸಿಗಳಿಂದ ಕದಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಕಲಿನೋವ್ನಲ್ಲಿ, ನಾಮಮಾತ್ರದ ಶಕ್ತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ನಿರ್ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ತಪ್ಪು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅಂತಹ ನಗರದಲ್ಲಿ ಹಣವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಯಾರಿಗೆ ಸಾಲ ಕೊಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೆ ಸಾಲ ನೀಡಬಾರದು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಡಿಕೋಯ್ ತನ್ನನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಪಾದ್ರಿ-ರಾಜನಂತೆ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. “ಹಾಗಾದರೆ ನೀನು ಹುಳು ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ನನಗೆ ಬೇಕಾದರೆ, ನಾನು ಕರುಣಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಬಯಸಿದರೆ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ”ಎಂದು ಡಿಕೋಯ್ ಕುಲಿಗಿನ್‌ಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರೀತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆ

"ದಿ ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಲ್ಲಿ ಕಟೆರಿನಾ - ಟಿಖಾನ್ ಮತ್ತು ಕಟೆರಿನಾ - ಬೋರಿಸ್ ದಂಪತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಲು ಬಲವಂತಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೂ ಅವಳು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಕಂಪವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕಟ್ಯಾ ಒಂದು ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ: ಅವಳು ತನ್ನ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಯಲು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಕಲಿಯಲು ಅಥವಾ ಟಿಖಾನ್ ಅನ್ನು ತೊರೆಯುವ ಆಯ್ಕೆಯ ನಡುವೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಬೋರಿಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಕಟ್ಯಾ ಅವರ ಭಾವನೆಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ಭುಗಿಲೆದ್ದವು. ಈ ಉತ್ಸಾಹವು ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಹೆಜ್ಜೆಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಕಟ್ಯಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನೈತಿಕತೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅವಳ ಭಾವನೆಗಳು ಪರಸ್ಪರವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು, ಆದರೆ ಬೋರಿಸ್ಗೆ ಈ ಪ್ರೀತಿಯು ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಬೋರಿಸ್ ತನ್ನಂತೆ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಮತ್ತು ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಅಸಮರ್ಥನೆಂದು ಕಟ್ಯಾ ನಂಬಿದ್ದಳು. ಕಟೆರಿನಾ ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಹಕ್ಕಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿಕೊಂಡಳು, ಅವಳು ದೂರ ಹಾರಲು ಬಯಸಿದ್ದಳು, ಆ ರೂಪಕ ಪಂಜರದಿಂದ ಹೊರಬರಲು, ಮತ್ತು ಬೋರಿಸ್ ಕಟ್ಯಾ ಆ ಗಾಳಿಯನ್ನು ನೋಡಿದಳು, ತನಗೆ ಕೊರತೆಯಿರುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಹುಡುಗಿ ಬೋರಿಸ್ ಬಗ್ಗೆ ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಳು. ಯುವಕ ಕಲಿನೋವ್ ನಿವಾಸಿಗಳಂತೆಯೇ ಇದ್ದನು. ಹಣವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅವರು ಡಿಕಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕಟ್ಯಾ ಅವರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕಾಲ ರಹಸ್ಯವಾಗಿಡುವುದು ಉತ್ತಮ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ವರ್ವರ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.

ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷ

ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಹೊಸ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಈ ವಿಷಯವು ಬಹಳ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿತ್ತು. ನಾಟಕವನ್ನು 1859 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1861 ರಲ್ಲಿ ಜೀತದಾಳುತ್ವವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ತಮ್ಮ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದವು. ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ರಮಗಳ ಕೊರತೆ ಏನು ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಲೇಖಕರು ತೋರಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಟಿಖಾನ್ ಅವರ ಅಂತಿಮ ಮಾತುಗಳು ಇದನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. “ನಿಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಕಟ್ಯಾ! ನಾನೇಕೆ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಉಳಿದು ನರಳಿದೆ!” ಅಂತಹ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಜೀವಂತ ಅಸೂಯೆ ಸತ್ತವರಿಗೆ.

ಈ ವಿರೋಧಾಭಾಸವು ನಾಟಕದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಹೇಗೆ ಬದುಕಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಟೆರಿನಾ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕಾಲಿನೋವ್ ನಿವಾಸಿಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಹುಡುಗಿ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳ ಏಕೈಕ ಆಸೆ ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಕಟ್ಯಾ ತಾನು ಬೆಳೆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದಳು. ಕಟೆರಿನಾ ತನ್ನ ಮದುವೆಯ ಮೊದಲು ಊಹಿಸಿದಂತೆ ಎಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ತಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಸಹ ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಕಟ್ಯಾ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರಲು ಕಬನಿಖಾ ಮಾಡಿದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದಳು. ವರ್ವಾರಾ ಕಟ್ಯಾ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ವಂಚನೆ ಮತ್ತು ಕೊಳಕು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಟೆರಿನಾ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾಳೆ. ಹುಡುಗಿ ಅಂತಹ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಸಹಿಸಲಾರಳು, ಅವಳು ಸಾವಿನಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಮರಣವು ಕಟ್ಯಾಳನ್ನು ಐಹಿಕ ಜೀವನದ ಹೊರೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅವಳ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹಗುರವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ, "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ನಿಂದ ದೂರ ಹಾರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

"ಗುಡುಗು ಬಿರುಗಾಳಿ" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಎದ್ದಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಈ ದಿನಕ್ಕೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿವೆ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು. ಇವುಗಳು ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗೆಹರಿಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಾಗಿವೆ, ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಜನರನ್ನು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. "ಗುಡುಗು ಸಹಿತ" ನಾಟಕವನ್ನು ಟೈಮ್ಲೆಸ್ ಕೆಲಸ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಈ ಸೂತ್ರೀಕರಣಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

ಕೆಲಸದ ಪರೀಕ್ಷೆ

"ಕೊಲಂಬಸ್ ಆಫ್ ಝಮೊಸ್ಕ್ವೊರೆಚಿ". A. N. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಪರಿಸರವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜೀವನದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವನ್ನು ಕಂಡರು. ನಾಟಕಕಾರನ ಪ್ರಕಾರ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. "ದಿ ಥಂಡರ್ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾಟಕದ ಬರವಣಿಗೆಯು 1856-1857ರಲ್ಲಿ ಅಪ್ಪರ್ ವೋಲ್ಗಾದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ A. N. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿತ್ತು. "ವೋಲ್ಗಾ ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಗೆ ಹೇರಳವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿತು, ನಾಟಕಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿತು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವವರಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು" (ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮೋವ್ ಎಸ್.ವಿ.). "ದಿ ಥಂಡರ್ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾಟಕದ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾದಿಂದ ಕ್ಲೈಕೋವ್ ಕುಟುಂಬದ ನೈಜ ಕಥೆಯ ಪರಿಣಾಮವಲ್ಲ, ಇದು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ಕೋಸ್ಟ್ರೋಮಾದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ದುರಂತದ ಮೊದಲು ನಾಟಕವನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸತ್ಯವು ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ನಾಟಕದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಬಹುಮುಖಿಯಾಗಿವೆ.

ಕೇಂದ್ರ ಸಮಸ್ಯೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪರಿಸರದ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿದೆ (ಮತ್ತು, ವಿಶೇಷ ಪ್ರಕರಣವಾಗಿ, ಮಹಿಳೆಯರ ಶಕ್ತಿಹೀನ ಸ್ಥಾನ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಎನ್.ಎ. ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಹೇಳಿದರು: “... ಪ್ರಬಲವಾದ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಎದೆಯಿಂದ ಏರುತ್ತದೆ. ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ತಾಳ್ಮೆ"). ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಪರಿಸರದ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನಾಟಕದ ಕೇಂದ್ರ ಸಂಘರ್ಷದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: "ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಹೃದಯ" ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿ ಸಮಾಜದ ಸತ್ತ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ನಡುವೆ ಘರ್ಷಣೆ ಇದೆ. ಕಟೆರಿನಾ ಕಬನೋವಾ ಅವರ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಸ್ವಭಾವ, ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ-ಪ್ರೀತಿಯ, ಬಿಸಿ-ಮನೋಭಾವದ, ಕಲಿನೋವ್ ನಗರದ "ಕ್ರೂರ ನೈತಿಕತೆ" ಯನ್ನು ಸಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ 3 ನೇ ಯಾವ್ಲ್ನಲ್ಲಿ. ಕುಲಿಗಿನ್ ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: “ಮತ್ತು ಯಾರ ಬಳಿ ಹಣವಿದೆ, ಸಾರ್, ಬಡವರನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಉಚಿತ ದುಡಿಮೆಯಿಂದ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಣವನ್ನು ಗಳಿಸಬಹುದು ... ಅವರು ಪರಸ್ಪರರ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಸ್ವಹಿತಾಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅಸೂಯೆಯಿಂದ. ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ದ್ವೇಷದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ತಮ್ಮ ಉನ್ನತ ಮಹಲುಗಳಲ್ಲಿ ಕುಡಿದು ಗುಮಾಸ್ತರನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ... "ಎಲ್ಲಾ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೌರ್ಯವು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ನೆಪದಲ್ಲಿ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ನಾಯಕಿ ಬೂಟಾಟಿಕೆ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದರಲ್ಲಿ ಕಟೆರಿನಾ ಅವರ ಭವ್ಯವಾದ ಆತ್ಮವು ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುತ್ತಿದೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಸ್ವಭಾವದ ಯುವ ಕಬನೋವಾಗೆ, ವರ್ವಾರಾ ಅವರ "ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆಯ" ತತ್ವವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ: "ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮಾಡಿ, ಅದು ಸುರಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಆವರಿಸಿರುವವರೆಗೆ." ಜಡತ್ವ ಮತ್ತು ಬೂಟಾಟಿಕೆಗೆ "ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಹೃದಯ" ದ ವಿರೋಧವನ್ನು, ಅಂತಹ ದಂಗೆಗೆ ಬೆಲೆ ಜೀವನವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ವಿಮರ್ಶಕ N. A. ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ನಲ್ಲಿ ಬೆಳಕಿನ ಕಿರಣ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ದೌರ್ಜನ್ಯದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನ ದುರಂತ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವ, ಆದರೆ ವೈಲ್ಡ್‌ನ ಕಡೆಯಿಂದ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಕುಲಿಗಿನ್‌ನ ಚಿತ್ರದ ಪರಿಚಯದ ಮೂಲಕ ಈ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ: “... ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಹಣವನ್ನು ಸಮಾಜಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತೇನೆ. ಬೆಂಬಲ. ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರಿಗೆ ಕೆಲಸ ಕೊಡಬೇಕು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಿಮಗೆ ಕೈಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ಹಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಡಿಕೋಯ್, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಭಾಗವಾಗಲು ಯಾವುದೇ ಆತುರವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಸಹ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: “ಯಾವ ರೀತಿಯ ಗಣ್ಯತೆ ಇದೆ! ನೀನು ಯಾಕೆ ದರೋಡೆಕೋರನಲ್ಲ? ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ ನಮಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದ ನಾವು ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ನೀವು ಧ್ರುವಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ರಾಡ್‌ಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ, ದೇವರು ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು. ಫೆಕ್ಲುಶಿಯ ಅಜ್ಞಾನವು ಕಬನೋವಾದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ "ತಿಳುವಳಿಕೆ" ಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: "ಅಂತಹ ಸುಂದರ ಸಂಜೆಯಂದು, ಗೇಟ್ ಹೊರಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಯಾರಾದರೂ ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಈಗ ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ಆಟಗಳು ಇವೆ, ಮತ್ತು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಘರ್ಜನೆ ಮತ್ತು ನರಳುವಿಕೆ ಇದೆ. ಏಕೆ, ತಾಯಿ ಮಾರ್ಫಾ ಇಗ್ನಾಟೀವ್ನಾ, ಅವರು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಸರ್ಪವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು: ಎಲ್ಲವೂ, ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ವೇಗದ ಸಲುವಾಗಿ.

ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕುರುಡು, ಮತಾಂಧ, "ಡೊಮೊಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ" ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಗಾಗಿ ಕೃಪೆಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಜ್ಞೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಿಸುವುದು. ಒಂದು ಕಡೆ ಕಟರೀನಾ ಸ್ವಭಾವದ ಧಾರ್ಮಿಕತೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಕಬನಿಖಾ ಮತ್ತು ಫೆಕ್ಲುಶಾ ಅವರ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಯುವ ಕಬನೋವಾ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯು ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ತತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಸಂತೋಷ, ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ: “ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ: ಬಿಸಿಲಿನ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕಾಲಮ್ ಗುಮ್ಮಟದಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹೊಗೆ ಈ ಕಾಲಮ್ನಲ್ಲಿ ಮೋಡಗಳಂತೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಸಂಭವಿಸಿತು, ದೇವತೆಗಳು ಈ ಕಂಬದ ಮೇಲೆ ಹಾರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ ... ಅಥವಾ ನಾನು ಮುಂಜಾನೆ ತೋಟಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ಸೂರ್ಯ ಉದಯಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ನಾನು ನನ್ನ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತೇನೆ, ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅಳುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಏನು ಅಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಆಗ ಏನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದೆ, ನಾನು ಏನು ಕೇಳಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ನನಗೆ ಏನೂ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದೆ." ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ನಿಲುವುಗಳು ಮತ್ತು ಕಬನಿಖಾರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ತೀವ್ರವಾದ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಅವಳ ನಿರಂಕುಶತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಪಾಪದ ಸಮಸ್ಯೆ. ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪಾಪದ ವಿಷಯವು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಕ್ಕೂ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ವ್ಯಭಿಚಾರವು ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಗೆ ಅಸಹನೀಯ ಹೊರೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಮಹಿಳೆ ತನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ - ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ. ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸಮಸ್ಯೆ ಪಾಪದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು. ಕಟೆರಿನಾ "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ನಲ್ಲಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಸಾವು ಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ, ಅದು ಸ್ವತಃ ... ಆದರೆ ನೀವು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ! ಪಾಪ! ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಪ್ರೀತಿಸುವವನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವನು..."

ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪರಿಹಾರವು ನಾಟಕದ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ತೊರೆಯುವ ನಿರ್ಧಾರದೊಂದಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಘನತೆ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ಹಕ್ಕನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಕಲಿನೋವ್ ನಗರದ ಯುವಕರು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮಗಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ರಹಸ್ಯ "ಔಟ್‌ಲೆಟ್‌ಗಳಿಗೆ" ಅವರ ನೈತಿಕ "ಶಕ್ತಿ" ಮಾತ್ರ ಸಾಕು: ವರ್ವಾರಾ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಕುದ್ರಿಯಾಶ್‌ನೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯಲು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಜಾಗರೂಕ ತಾಯಿಯ ಆರೈಕೆಯನ್ನು ತೊರೆದ ತಕ್ಷಣ ಟಿಖಾನ್ ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಇತರ ಪಾತ್ರಗಳು ಕಡಿಮೆ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. "ಘನತೆ" ಯನ್ನು ಗಣನೀಯ ಬಂಡವಾಳವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಮಾತ್ರ ನೀಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಉಳಿದವರು ಕುಲಿಗಿನ್ ಅವರ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ: "ಏನು ಮಾಡಬೇಕು, ಸಾರ್! ನಾವು ಹೇಗಾದರೂ ದಯವಿಟ್ಟು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು! ”