"ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" (ಎ.ಎಸ್. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್) ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಚಿತ್ರ

/ಎ.ಎ. ಗ್ರಿಗೊರಿವ್. ಹಳೆಯ ವಿಷಯದ ಹೊಸ ಆವೃತ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ. "Wow from Wit." ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ 1862/

ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಈಗ ನನ್ನ ಎರಡನೇ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತೇನೆ - ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮಾತ್ರ ಇನ್ನೂ ವೀರೋಚಿತನಮ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮುಖ.<...>

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ - ಪ್ರಾಮಾಣಿಕಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯಪ್ರಕೃತಿ, ಮತ್ತು ಹೋರಾಟಗಾರನ ಸ್ವಭಾವ, ಅಂದರೆ, ಅತ್ಯಂತ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಸ್ವಭಾವ.

ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಜಾತ್ಯತೀತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಹೇಳುವುದನ್ನು ಹೇಳಲು ಸ್ವತಃ ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಅವರು ವಿಂಡ್ಮಿಲ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಫಾಮುಸೊವ್ಸ್, ಸೈಲೆಂಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಬೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ.<...>

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವಾದ ಸ್ವಭಾವವಿದೆ, ಅದು ಯಾವುದೇ ಸುಳ್ಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಅಷ್ಟೆ; ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸತ್ಯವಾದ ಸ್ವಭಾವವು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅನುಮತಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವಾದ ಸ್ವಭಾವಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಇದ್ದವು, ಇಲ್ಲಿ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ: ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯ ಗ್ರಿನೆವ್ 1, ಹಳೆಯ ಬಾಗ್ರೋವ್ 2, ಹಳೆಯ ಡುಬ್ರೊವ್ಸ್ಕಿ 3. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಆಂಡ್ರೆವಿಚ್ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಅದೇ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದಿರಬೇಕು, ಅವನ ತಂದೆಯಿಂದ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಅಜ್ಜ ಅಥವಾ ಮುತ್ತಜ್ಜನಿಂದ.

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂಬುದು ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ.

ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತೀರಿ, ಯಾರ ಮೇಲೆ ಅವನು "ಎಲ್ಲಾ ಪಿತ್ತರಸ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕಿರಿಕಿರಿಯನ್ನು" ಸುರಿಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ಅಂತಹ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಬಾಲ್ಯದ ಜೀವಂತ ಸ್ಮರಣೆ, ​​ಅವನನ್ನು "ಬಿಲ್ಲು" ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ” ತನ್ನ ಯಜಮಾನನಿಗೆ, ಇದು

ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಮಕ್ಕಳ ತಾಯಂದಿರು ಮತ್ತು ತಂದೆಗಳಿಂದ ಅವರು ಅನೇಕ ಟ್ರಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಓಡಿಸಿದರು.<...>

<...>ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನಿಮಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ನಂಬುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನಲ್ಲಿ ಪಿತ್ತರಸವು ಕುದಿಯುತ್ತದೆ, ಅವನ ಸತ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಮನನೊಂದಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ...

ಅಂತಹ ಜನರು ಹೇಗೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ?

ಈ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲ, ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯ ವಸ್ತುವಿನ ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಆಲೋಚನೆಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ನೈತಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯೂ ಸಹ: ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, ಹುಚ್ಚುತನದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸೋಫಿಯಾಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ

ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಉಸಿರಾಡಿದೆ, ಬದುಕಿದೆ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರತವಾಗಿದೆ ...

ಆದರೆ ಇದರರ್ಥ ಅವಳ ಆಲೋಚನೆಯು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರತಿ ಉದಾತ್ತ ಆಲೋಚನೆ ಅಥವಾ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಕಾರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತು. ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಅವನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ:

ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಆ ಉತ್ಸಾಹ, ಆ ಭಾವನೆ, ಆ ಉತ್ಸಾಹವಿದೆಯೇ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಧೂಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾನಿಟಿಯಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ?

ಆದರೆ ಈ ಸತ್ಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಸೋಫಿಯಾ ಕನಸು ಇದೆ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೊದಲು "ಇಡೀ ಜಗತ್ತು" "ಧೂಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾನಿಟಿ" ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವಳು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಅವನು ಅಂತಹ ಆದರ್ಶ ಸೋಫಿಯಾಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನಿಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ: ಅವನು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮುರಿದ ಹೃದಯದಿಂದ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ

ಜಗತ್ತನ್ನು ಹುಡುಕಿ, ಮನನೊಂದ ಭಾವನೆಗೆ ಒಂದು ಮೂಲೆ ಇದೆ.

ಆಕ್ಟ್ III ರಲ್ಲಿ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಸೋಫಿಯಾ ನಡುವಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಭಾಷಣೆಯು ಎಷ್ಟು ಆಳವಾದ ಮಾನಸಿಕ ನಿಷ್ಠೆಯೊಂದಿಗೆ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಏಕೆ ಮೌನವಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಹೆಚ್ಚಿನಮತ್ತು ಉತ್ತಮ; ಅವನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ

ತ್ವರಿತ ಮನಸ್ಸು, ಪ್ರಬುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭೆ, -

ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಸೋಫಿಯಾ ಮೋಲ್ಚಾಲಿನ್ ಅನ್ನು ಅವನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗಾಗಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ, ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗಾಗಿ (ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಅವರ ಕೆಟ್ಟ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ). ಇದನ್ನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರವೇ, ಅವನು ತನ್ನ ಕನಸನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಗಂಡನಾಗಿ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ - ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದಂತೆ, ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ:

ಪ್ರಬುದ್ಧ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ನಂತರ ನೀವು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಧಾನ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ!.. ಮತ್ತು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ? ನೀವು ಅವನನ್ನು ಬೈಯಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು swaddle ಮಾಡಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಬಹುದು.

ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಇದನ್ನು ಉತ್ಕಟಭಾವದಿಂದ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಕಾರಣವಿದೆ. ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಏನಾಗಿತ್ತು? ಕೇವಲ ಬಾಲ್ಯದ ನೆನಪುಗಳು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣಗಳು, ಕನಿಷ್ಠ ಶಾರೀರಿಕ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಜೀವನ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಿಚಿತ್ರವಾದ, ವ್ಯಂಗ್ಯಾತ್ಮಕ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಈ ಸತ್ಯವು ಒಂದೇ ಅಲ್ಲ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯಂತಹ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೋಫಿಯಾದಂತಹ ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಲ್ಪ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಹುಪಾಲು ಅವರು ಅದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಬಹುದು. ಇದು ವಿರೋಧಾಭಾಸವಲ್ಲ. ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರಾಗಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ತೃಪ್ತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸೋಫಿಯಾ ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾದದ್ದು, ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ ಇದುಅವರು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಆತ್ಮೀಯ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ...

<...>ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಡಾನ್ ಕ್ವಿಕ್ಸೋಟ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಮಹನೀಯರೇ, ನೀವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೂರನೇ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವ ಸ್ವಗತವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತೀರಿ. ಆದರೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕವಿ ಸ್ವತಃ ಇಲ್ಲಿ ತನ್ನ ನಾಯಕನನ್ನು ಕಾಮಿಕ್ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠನಾಗಿ ಉಳಿದು, ಅಕಾಲಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ಯಾವ ಕಾಮಿಕ್ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು; ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ನೈತಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಒಲವು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಹೇಗೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನೀವು ಬಹುಶಃ ಯೋಚಿಸಿಲ್ಲ. ಈ ಸ್ವಗತದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೇಳುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವರು ಸೋಫಿಯಾಗಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಅವನು ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಂದೇ ಬಾರಿಗೆ ಅವಳಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.<...>ಇದು ಸೋಫಿಯಾಳ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಕೊನೆಯ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ...; ಇಲ್ಲಿ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಅವನ ನೈತಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಜೀವನ ಅಥವಾ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ. ಈ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿರುವುದು ಮತ್ತೆ ನಾಯಕನ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ನಿಜವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಕವಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಜೀವನದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಪೌರುಷ ಹೋರಾಟದ ಏಕೈಕ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ.<...>

ಹೌದು, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ - ನಾನು ಮತ್ತೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತೇನೆ - ನಮ್ಮ ಏಕೈಕ ನಾಯಕ, ಅಂದರೆ, ಅದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕವು ಅವನನ್ನು ಎಸೆದ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವ ಏಕೈಕ ವ್ಯಕ್ತಿ.<...>

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ, ಅವನ ಸಾಮಾನ್ಯ ವೀರರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಸಹ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ. ಅವರು ರಷ್ಯಾದ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ, ಜನರ ಒಡನಾಡಿಯಾದ ನೋವಿಕೋವ್ಸ್ 7 ಮತ್ತು ರಾಡಿಶ್ಚೆವ್ಸ್ 8 ರ ನೇರ ಮಗ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ

ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ವರ್ಷದ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಮರಣೆ,

ಶಕ್ತಿಯುತ, ಇನ್ನೂ ಆಳವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ನಂಬುವ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಮೊಂಡುತನದ ಶಕ್ತಿ, ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಯಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಅದು "ಇತಿಹಾಸದ ಪುಟ" ವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಸಾಯಲು ... ಅವರು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವನನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್, ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಕವಿಯಾಗಿ, ಈ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ನಾಟಕವನ್ನು ಹಾಸ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಬಗ್ಗೆ ವಿಮರ್ಶಕರ ಇತರ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಸಹ ಓದಿ:

ಎ.ಎ. ಗ್ರಿಗೊರಿವ್. ಹಳೆಯ ವಿಷಯದ ಹೊಸ ಆವೃತ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ. "Wow from Wit"

• ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" - ಜಾತ್ಯತೀತ ಜೀವನದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ
• ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

ಐ.ಎ. ಗೊಂಚರೋವ್

V. ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ. "Wow from Wit." ಹಾಸ್ಯ 4 ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ. ಪ್ರಬಂಧ ಎ.ಎಸ್. ಗ್ರಿಬೋಡೋವಾ

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಹಾಸ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಪುರುಷ ಪಾತ್ರ. ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಮುಂಚೆಯೇ ಅನಾಥರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ತಂದೆಯ ಸ್ನೇಹಿತ ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು. ತನ್ನ ಪೋಷಕನ ಮಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಸೋಫಿಯಾಳೊಂದಿಗಿನ ಸ್ನೇಹ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು. ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮೆಚ್ಚಿದನು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸಿದನು.

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವರು ಬೇಸರಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋದರು. ಫಾಮುಸೊವ್ ತನ್ನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಸಮಾಜವು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ

ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಾಲೀಕರ ಮತ್ತು ಜೀತದಾಳುಗಳ ಕ್ರೌರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ನ್ಯಾಯಯುತ ಸಮಾಜಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟಗಾರ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುವ ಕನಸು. ಅವರು ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಜನರನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾರೆ, "ನೀವು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು, ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ" ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ತುಂಬಾ ಚುರುಕಾಗಿದ್ದರೂ, ಫಾಮುಸೊವ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ: "ಅವನು ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತಾನೆ," ಅವರು ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಹೋದರು.

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಹೆಮ್ಮೆ, ನೇರ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅನೈತಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಬದುಕುವುದು ಅವನಿಗೆ ಕಷ್ಟ. ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ದ್ರೋಹದಲ್ಲಿ ನಿರಾಶೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ನೀಚತನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಈ ವಿಷಯದ ಇತರ ಕೃತಿಗಳು:

1. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಪಾತ್ರಗಳು ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಹಾಸ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ನೋಟದಿಂದ ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಘಟನೆಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ...
2. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ - ವಿಜೇತ ಅಥವಾ ಸೋತವರು? ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ದುರಂತವನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ, ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಯಾರೆಂದು ಹೇಳುವುದು ಕಷ್ಟ: ವಿಜೇತ ಅಥವಾ ಸೋತ. ಅದರಲ್ಲಿ...
3. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಫಾಮಸ್ ಸೊಸೈಟಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ ಅವರ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಹಾಸ್ಯವು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ 10-20 ರ ಉದಾತ್ತ ಸಮಾಜವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ, ಯುವ...
4. ಎ.ಎಸ್. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಿಗೂಢ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. 1825 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗೊಂಡ ಈ ನಾಟಕವು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು. ಎ....
5. ಪಾವೆಲ್ ಅಫನಸ್ಯೆವಿಚ್ ಫಾಮುಸೊವ್ ಹಾಸ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ನೀವು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಫಾಮುಸೊವ್ ಎಂಬ ಉಪನಾಮವನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಿದರೆ, ಅದು "ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ" ಎಂದರ್ಥ. ಫಾಮುಸೊವ್ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ...
6. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸೋಫಿಯಾ ಹಾಗೆಯೇ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸೋಫಿಯಾ ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದಳು ...
7. ಪಾರ್ಸ್ಲಿ ಪಾರ್ಸ್ಲಿ ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ನಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ; ಪಾವೆಲ್ ಅಫನಸ್ಯೆವಿಚ್ ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವಕ ಮತ್ತು ಪಾನಗೃಹದ ಪರಿಚಾರಕ. ಅವನು ಬಹುತೇಕ ಅದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ...
8. "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ನಾಟಕದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಮಾಜದ ಫಿಲಿಸ್ಟಿನ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಂಘರ್ಷ. ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಮನೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೌನದೊಳಗೆ...

ಪಠ್ಯದಿಂದ ಉದಾಹರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ವಿವರಣೆ

ಯೋಜನೆ

1. ಪರಿಚಯ

2. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಮನಸ್ಸು

3.ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯ

4. ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂಕಟ

5. ತೀರ್ಮಾನ

1. ಪರಿಚಯ.ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಹಾಸ್ಯದ ನಿಜವಾದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ನಾಯಕ. ಲೇಖಕರು ಈ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾನವ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರತೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯಲ್ಲಿ, ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಯೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಿಮಾನಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಶ್ರಮಿಸಬೇಕಾದ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳು ಅವನ ಮಾತು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ. ಹಾಸ್ಯದ ಉಳಿದ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ.

2. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಮನಸ್ಸು. ಕೃತಿಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ದುರಂತವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ತುಂಬಾ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾವಂತ. ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪರಿಧಿಯನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಯಾರನ್ನೂ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಅವಮಾನಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಜಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಏರುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನ ಸುತ್ತ ಆಳುತ್ತಿರುವ ಮೂರ್ಖತನದ ಅಪಹಾಸ್ಯವು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಭೇದಿಸುತ್ತದೆ.

ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವಿದೇಶಿಯರಿಂದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ಅಂತಹ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಸಹ ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಥವಾ ಜರ್ಮನ್ ರಷ್ಯಾದ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗಿಂತ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಎಂದು ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ನಂಬಿಕೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಈ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಡಿದ್ದಾರೆ: "... ಶಿಕ್ಷಕರ ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ಗಳಿವೆ: ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು, ಬೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಗ್ಗವಾಗಿದೆ." ಆ ಯುಗದ ಮತ್ತೊಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗೆ ಹಾನಿಯಾಗುವಂತೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಕೆಲವರು ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬಹುದು, ಆದರೆ ವಿದೇಶಿ ಪದಗಳನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಅನುಚಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅನುಚಿತವಾಗಿ ಬಳಸಿದರು.

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಈ ರೀತಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ: "... ಭಾಷೆಗಳ ಮಿಶ್ರಣ: ಫ್ರೆಂಚ್ ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್." ತನ್ನ ನಿರರ್ಗಳ ಸ್ವಗತಗಳಲ್ಲಿ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಸಮಕಾಲೀನ ಯುವಕನು ಏನನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಅವನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ." ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಸ್ವತಃ ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಈಗ ಅವನು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: "ದರೋಡೆ!"

3. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯ. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ವಂಚನೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೌನಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಇದು ಅಪರಾಧ, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ಮುಖವನ್ನು ಮರೆಮಾಚಿದರೆ, ಇದು ನೀಚತನ ಮತ್ತು ಕೀಳುತನ. ಸೋಫಿಯಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ "ಹಳೆಯ ಪರಿಚಯಸ್ಥರನ್ನು" ("ಕಪ್ಪು ಚಿಕ್ಕವನು," "ನಮ್ಮ ಬಿಸಿಲು," "ಆ ಸೇವಿಸುವವನು") ಅವರ ಸ್ಪಷ್ಟ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಡಿಕೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಮನನೊಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡಬಹುದು. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಈ ಗುಲಾಮ ಸರಪಳಿಗಳಿಂದ ಸಂಕೋಲೆಯಿಲ್ಲ, ಅವನು ಯೋಚಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಲು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಆಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಫಾಮುಸೊವ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ: "ಜಗತ್ತು ಮೂರ್ಖತನವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ," "ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬೇಟೆಗಾರರು ಕೆಟ್ಟವರಿದ್ದಾರೆ," "ಪೋಷಕರು ಚಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಆಕಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ." ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ದಿಟ್ಟ ತೀರ್ಪುಗಳು ಫಾಮುಸೊವ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಸ್ಕಾಲೋಝುಬ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಾಗ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಸ್ವಗತದಲ್ಲಿ ("ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಯಾರು?") ಸಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ.

ಸಮರ್ಥನೀಯ ಕೋಪದಿಂದ, ಅವರು ಸಮಾಜದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಜೀತದಾಳುಗಳಿಗೆ ಮೂರ್ಖ ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದರು ("ಉದಾತ್ತ ಕಿಡಿಗೇಡಿಗಳ ನೆಸ್ಟರ್"). ಸೋಫಿಯಾಗೆ ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಾಗ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜಾತ್ಯತೀತ ಕುತಂತ್ರ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ("ನಾನು ಕುಣಿಕೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕು"). ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯು ಉನ್ನತ ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಡವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಗೆ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ.

4. ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂಕಟ. ಅಂತಿಮ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಚೆಂಡಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದುರಂತ ನಿರಾಕರಣೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಮಾಜವು ಪರಸ್ಪರ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೌಜನ್ಯದ ಮುಖವಾಡದ ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿದೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಆತ್ಮವು ಈ ನಿರಂತರ ವಂಚನೆಯಿಂದ ಅನಂತವಾಗಿ ಅಸಹ್ಯಗೊಂಡಿದೆ. ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಅವರು ಕಾಸ್ಟಿಕ್ ಟೀಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ ("ಅಂತಹ ಹೊಗಳಿಕೆಯಿಂದ ನೀವು ಚೆನ್ನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ," "ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸೇವಕ").

ಅವನ ನೇರತೆಗಾಗಿ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯಿಂದ "ಬ್ಲೋ" ಅನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸೋಫಿಯಾ ವದಂತಿಯನ್ನು ಹರಡುತ್ತಾಳೆ: "ಅವನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದಿದ್ದಾನೆ." ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ನೆರೆದವರೆಲ್ಲರಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣವೇ ಹರಡುತ್ತದೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಹುಚ್ಚುತನಕ್ಕೆ ಹೇಳಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರಣಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದವು: "ಕಲಿಕೆಯು ಒಂದು ಪ್ಲೇಗ್." ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖ ಉನ್ನತ ಸಮಾಜದ ನಡುವಿನ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

5. ತೀರ್ಮಾನ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸರಳವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅಂತಹ ಜನರು ಫಾಮುಸೊವ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ಗಳ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಮಾತೃಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲದ ಪ್ರವಾದಿ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು.

ಬಹುಶಃ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಆಗಿದೆ. ಹಾಸ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ, ಮತ್ತು ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನಾವು "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ ನಂತರ ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ತಕ್ಷಣವೇ ಯುಗದ ಪ್ರಮುಖ ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯ ವಲಯಗಳು ಸಹ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವು; ಅನೇಕ ವಿಮರ್ಶಕರು ಹಾಸ್ಯದ ಚಿತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಧಾವಿಸಿದರು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದ ಈ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಚಿತ್ರ.

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಮೂಲಮಾದರಿ ಯಾರು?

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಪುಷ್ಕಿನ್ 1823 ರಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಜೆಮ್ಸ್ಕಿಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಚಾಡೇವ್ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಚಿತ್ರದ ಮೂಲಮಾದರಿಯಾಯಿತು ಎಂದು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಗಮನಿಸಿದರು. ಈ ಹೇಳಿಕೆಯ ಇತರ ದೃಢೀಕರಣವಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಉಪನಾಮವು ಮೂಲತಃ ಚಾಡ್ಸ್ಕಿ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ.

ಆದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ಆವೃತ್ತಿ ಇದೆ. ಕೆಲವು ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಕುಚೆಲ್ಬೆಕರ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಚಿತ್ರದ ಮೂಲಮಾದರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಕುಚೆಲ್ಬೆಕರ್ ಅವರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ನೀವು ಇದನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ನಂಬಬಹುದು - ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಮತ್ತು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಗೆ ಮರಳಿದರು, ಯುವಕನು ನಮ್ಮ ಹಾಸ್ಯ ನಾಯಕನ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಹೋಲುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಪರಿಗಣನೆಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ನಲ್ಲಿ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕರು ಸ್ವತಃ ಏನು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ

ಒಮ್ಮೆ, ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತ ಕ್ಯಾಟೆನಿನ್ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಪಾತ್ರವು "ಗೊಂದಲಮಯವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಅಂದರೆ, ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಿರತೆ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕೆ ಲೇಖಕರು ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಉತ್ತರದ ಸಾರ: ಹಾಸ್ಯವು ಮೂರ್ಖ ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನ ಹೊಂದಿರುವ ಒಬ್ಬ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಬಂದವರು.

ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಂತಹ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡರು, ಇದು ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಹೌದು, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಸಮಾಜವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಇತರರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಯಾಕೆ? ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅವನಿಗೆ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಇದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ಗಮನವನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಮೊದಲು ಅವಳು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವನ "ಹುಚ್ಚು" ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ ಕೊನೆಯವರಲ್ಲಿ ಅವನು ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತುಂಬಾ ಬಿಸಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಇದು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ನಿರಾಶೆಯಿಂದಾಗಿ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವನು ತುಂಬಾ ಅವಮಾನಿತನಾಗಿ, ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದ ಮತ್ತು ಅಸಮಂಜಸವಾದ ಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತೋರುತ್ತಾನೆ.

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಚಿತ್ರವು ಈಗಾಗಲೇ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳ ಸ್ಥಾಪಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ, ಶಾಶ್ವತತೆಗಾಗಿ ಎಷ್ಟು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಮೂಲಕ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ತನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ನಡುವೆ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ - ಈ ಅಂಶವು ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದೆ.

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಸಮಾಜದಿಂದ ಬೇರೆ ಏನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ? ಇತರರು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆಂದು ಅವನು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನಿಗೆ ಅಧಿಕಾರವಿಲ್ಲ, ಅವನು ಸ್ವತಂತ್ರ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಮಾಸ್ಕೋದ ಶ್ರೀಮಂತ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಭಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಅಪಾಯಕಾರಿ ದಂಗೆಕೋರರಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಪವಿತ್ರವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅತಿಕ್ರಮಿಸಲು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ. ಹೇಗಾದರೂ ಫಮುಸೊವ್ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು "ಎಲ್ಲರಂತೆ" ಬದುಕಲು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಸ್ಥಾನವು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಆಂಡ್ರೆವಿಚ್ನಿಂದ ದೂರವಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಫಮುಸೊವ್ನನ್ನು ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ನಲ್ಲಿ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳೋಣ. ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಹೆದರದ ಪ್ರಬುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ: ಅವನು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮತ್ತು ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ದ್ರೋಹ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಫಾಮುಸೊವ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ರೂಢಿಗಳಿಂದ ವಿಚಲನಗೊಳ್ಳುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಇತರರಿಗೆ ಹುಚ್ಚ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಹುಚ್ಚನೆಂದು ಘೋಷಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ.

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಚಿತ್ರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಓದಿದ್ದೀರಿ, ನೀವು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಸಹ ಓದಬಹುದು ಮತ್ತು "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ನ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಓದಬಹುದು. ಅಲ್ಲದೆ, ಓದಿ.

ನಾಯಕನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಆಂಡ್ರೀಚ್ ಒಬ್ಬ ಯುವ ಕುಲೀನ. "ಪ್ರಸ್ತುತ ಶತಮಾನ" ದ ಪ್ರತಿನಿಧಿ. ಪ್ರಗತಿಪರ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಸುಶಿಕ್ಷಿತ, ವಿಶಾಲವಾದ, ಮುಕ್ತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳೊಂದಿಗೆ; ನಿಜವಾದ ದೇಶಭಕ್ತ.

3 ವರ್ಷಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ನಂತರ, ಸಿಎಚ್ ಮತ್ತೆ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಫಾಮುಸೊವ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅವನು ಇನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿರುವ ಸೋಫಿಯಾಳನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.

ಆದರೆ ಸೋಫಿಯಾ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ತುಂಬಾ ತಂಪಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವನು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಶೀತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.

ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ನಾಯಕನು "ಫಾಮುಸೊವ್" ಸಮಾಜದ ಅನೇಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ (ಫಾಮುಸೊವ್, ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್, ಚೆಂಡಿನ ಅತಿಥಿಗಳು) ಜಗಳಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ. ಅವರ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಆರೋಪದ ಸ್ವಗತಗಳು ಶತಮಾನದ ಆದೇಶದ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ "ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ಭಯ," ಅವರು "ಅವರ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಾಗಿದವನು."

ಫಮುಸೊವ್ ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಅನ್ನು ಯೋಗ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದಾಗ, ಸಿಎಚ್ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ವಗತವನ್ನು "ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಯಾರು?" ಅದರಲ್ಲಿ, ಅವರು "ಕಳೆದ ಶತಮಾನ" ದ ನೈತಿಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬೂಟಾಟಿಕೆ, ನೈತಿಕ ಗುಲಾಮಗಿರಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಸಿಎಚ್ ದೇಶದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೆ: ನಾಗರಿಕ ಸೇವೆ, ಜೀತದಾಳು, ನಾಗರಿಕರ ಶಿಕ್ಷಣ, ಶಿಕ್ಷಣ, ದೇಶಭಕ್ತಿ. ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಾಯಕನು "ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ" ತತ್ವಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡು, ಸಿಎಚ್ ನೈತಿಕ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, "ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ದುಃಖ" ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ನಾಯಕನು "ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ದುಃಖವನ್ನು" ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೋಫಿಯಾ ಅವನ ಕಡೆಗೆ ತಣ್ಣಗಾಗಲು ಕಾರಣವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ - ಅವಳು ಅತ್ಯಲ್ಪ ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ಈ "ಅತ್ಯಂತ ಕರುಣಾಜನಕ ಜೀವಿ" ಯ ಮೇಲೆ ಸೋಫಿಯಾ ಅವನನ್ನು ಆರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಾಯಕನು ಮನನೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಮೌನದವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ಆಳುತ್ತಾರೆ!” ತುಂಬಾ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡ, ಮಾಸ್ಕೋ ಸೊಸೈಟಿಯ ಕೆನೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಚೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಸಿಎಚ್ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು Ch ಗೆ ಹೊರೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು "ಅಪರಿಚಿತರನ್ನು" ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ನಿಂದ ಮನನೊಂದ ಸೋಫಿಯಾ, ನಾಯಕನ ಹುಚ್ಚುತನದ ಬಗ್ಗೆ ವದಂತಿಯನ್ನು ಹರಡುತ್ತಾಳೆ. ಇಡೀ ಸಮಾಜವು ಅದನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ನಾಯಕನ ಮುಕ್ತ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಚ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಮುಖ ಆರೋಪವಾಗಿ ಮುಂದಿಡುತ್ತದೆ. ಚೆಂಡಿನಲ್ಲಿ, "ಫ್ರೆಂಚ್ ವುಮನ್ ಫ್ರಮ್ ಬೋರ್ಡೆಕ್ಸ್" ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಸ್ವಗತವನ್ನು ಅವರು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿದೇಶಿ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚಿ.ನ ಹಾಸ್ಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸೋಫಿಯಾಳ ನಿಜವಾದ ಮುಖವು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಉಳಿದ "ಫೇಮಸ್" ಸಮಾಜದಂತೆಯೇ ಅವನು ಅವಳಲ್ಲಿ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ನಾಯಕನಿಗೆ ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ದಾರಿಯಿಲ್ಲ.