"ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನ" ಕಥೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1961 ರಲ್ಲಿ, ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ "ಒನ್ ಡೇ ಇನ್ ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್" ನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಲೆವ್ ಕೊಪೆಲೆವ್ ಮೂಲಕ ಹೊಸ ಜಗತ್ತಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು (ಕಥೆಯನ್ನು ಮೂಲತಃ "Shch - 854" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು). ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಸೋಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಈಗಾಗಲೇ ಹಲವಾರು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಕೃತಿಗಳ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕಥೆಗಳಿದ್ದವು - “ನೀತಿವಂತ ಮನುಷ್ಯನಿಲ್ಲದೆ ಗ್ರಾಮವು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ (ನಂತರ ಇದನ್ನು “ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಿನ್ಸ್ ಡ್ವೋರ್” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು) ಮತ್ತು “ಶ್ಚ್ -854”, ನಾಟಕಗಳು (“ಜಿಂಕೆ ಮತ್ತು ಶಲಾಶೋವ್ಕಾ”, “ವಿಜೇತರ ಹಬ್ಬ”), ಕಾದಂಬರಿ “ಇನ್ ಮೊದಲ ವೃತ್ತ” (ನಂತರ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ). ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಈ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ನೋವಿ ಮಿರ್ ಸಂಪಾದಕರಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬಹುದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವರು ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್ ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು.

ಸೋಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ "ಇನ್ ದಿ ಫಸ್ಟ್ ಸರ್ಕಲ್" ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ ತೋರಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ - ಇದು ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸುದೀರ್ಘ ಪರಿಚಯದ ನಂತರವೇ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. "ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಕೋರ್ಟ್" ಮತ್ತು "ಒನ್ ಡೇ ಇನ್ ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್" ನಡುವಿನ ಆಯ್ಕೆಯು ಸೋಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು.

ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಶಿಬಿರಗಳ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು, ಅದನ್ನು ಯಾರೂ ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ. ಕ್ಯಾನ್ಸರ್‌ನಿಂದ ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ತನ್ನ ಚೇತರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅರ್ಥವಿದೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ಶಿಬಿರವನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ತೊರೆದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬದುಕುಳಿದ ನಂತರ, ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದವರ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಬೇಕು. ಭವಿಷ್ಯದ ಪುಸ್ತಕ "ಗುಲಾಗ್ ದ್ವೀಪಸಮೂಹ" ದ ಕಲ್ಪನೆ ಹುಟ್ಟಿದ್ದು ಹೀಗೆ. ಬರಹಗಾರ ಸ್ವತಃ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಆದರೆ ಶಿಬಿರದ ವಿಷಯವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತಿಳಿದಿರದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ "ಗುಲಾಗ್ ದ್ವೀಪಸಮೂಹ" ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಮರೆಮಾಚುವಿಕೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ನಂತರ, ಸೋಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಒಬ್ಬ ಖೈದಿಯ ಒಂದು ದಿನದ ಕಥೆಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ನೋವಿ ಮಿರ್‌ಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಶಿಬಿರವನ್ನು ಓದುಗರಿಗೆ ತೆರೆಯುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ನಂತರ ಈಗಾಗಲೇ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಓದುಗರಿಗೆ ಬರುವ ಸತ್ಯದ ಕನಿಷ್ಠ ಭಾಗವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು. ಗುಲಾಗ್ ದ್ವೀಪಸಮೂಹದಲ್ಲಿ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಕಥೆಯು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಮೂಲಕ - ರೈತ ಶುಕೋವ್ - ಜನರ ದುರಂತವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಗುಲಾಗ್ ದ್ವೀಪಸಮೂಹದಲ್ಲಿ, ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಶಿಬಿರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ದೇಶದ ದೇಹವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಮೆಟಾಸ್ಟೇಸ್‌ಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಶಿಬಿರವು ಒಂದು ರೋಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ಇಡೀ ಜನರಿಗೆ ದುರಂತವಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ "ಇನ್ ದಿ ಫಸ್ಟ್ ಸರ್ಕಲ್" ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ - ಇದು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ, ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಕ್ಯಾಂಪ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಹೆಚ್ಚು ಮುಚ್ಚಿದ, ವಿಲಕ್ಷಣ ಮತ್ತು "ಸವಲತ್ತು" ದ್ವೀಪದ ಬಗ್ಗೆ - ಶರಷ್ಕಾ.

ಇತರ, ಕಡಿಮೆ ಮಹತ್ವದ ಕಾರಣಗಳಿವೆ. ಈ ಕಥೆಗಾಗಿಯೇ ಪ್ರಧಾನ ಸಂಪಾದಕ ಎ.ಟಿ. ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಎನ್.ಎಸ್. ಕ್ರುಶ್ಚೇವ್ ಅಸಡ್ಡೆ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇಬ್ಬರೂ ರೈತ, ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಜಾನಪದ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾರೆ - ಶುಕೋವ್.

ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವೆಂದರೆ ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್ ಶುಕೋವ್, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ನರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸರಳ ರೈತ. ಅವನು ಸೆರೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ "ಸ್ನೇಹಿತರು" ತಕ್ಷಣವೇ ಅವನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ಬೇಹುಗಾರಿಕೆಯ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, "ಪತ್ತೇದಾರಿ" ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್ ಜರ್ಮನ್ನರಿಗೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ "ಯಾವ ರೀತಿಯ ಕಾರ್ಯ - ಶುಕೋವ್ ಸ್ವತಃ ಅಥವಾ ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿಗೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಅದನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟರು - ಒಂದು ಕಾರ್ಯ” [ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ 1962:33]. ತನಿಖೆಯ ನಂತರ, ಅನ್ಯಾಯದ ಆರೋಪಿ ಶುಕೋವ್ ಅವರನ್ನು 10 ವರ್ಷಗಳ ಶಿಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಶುಕೋವ್ ನಿಜವಾದ ರಷ್ಯಾದ ರೈತನ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ಎರಡು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವವನು ಹತ್ತು ಸಹ ಮಾಡಬಹುದು" [ಸೋಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ 1962:45]. ಶುಖೋವ್ ಒಬ್ಬ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಯಾಗಿದ್ದು, ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಅವನು ಮೇಸ್ತ್ರಿ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು;

ಶುಕೋವ್ ಜನರಿಗೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸೇರಿದವರು ಅವರ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ - ಇವಾನ್. ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಲಟ್ವಿಯನ್ ಕಿಲ್ಡಿಗ್ಸ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ನಂತರದವರು ಅವನನ್ನು ಏಕರೂಪವಾಗಿ ವನ್ಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಶುಖೋವ್ ಸ್ವತಃ ಕಿಲ್ಡಿಗ್ಸ್ ಅನ್ನು "ವನ್ಯ" ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ [ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ 1962:28], ಆದಾಗ್ಯೂ ಲಾಟ್ವಿಯನ್ ಹೆಸರು ಯಾನ್. ಈ ಪರಸ್ಪರ ಮನವಿಯು ಎರಡು ಜನರ ನಿಕಟತೆಯನ್ನು, ಅವರ ಒಂದೇ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಶುಕೋವ್ ರಷ್ಯಾದ ಜನರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದರ ಆಳವಾದ ಬೇರೂರಿರುವ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಶುಕೋವ್ ಲಾಟ್ವಿಯನ್ ಕಿಲ್ಡಿಗ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ನರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ನರನ್ನು ಶುಕೋವ್ ನೋಡಿದರೂ, ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಕೆಟ್ಟ ಜನರನ್ನು ಕಂಡಿಲ್ಲ" [ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ 1962:26]. ಈ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಸಂಬಂಧವು ನಿಕಟ ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಹೋದರತ್ವದ ಭಾವವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಈ ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಧಾರಕನನ್ನು ಶುಕೋವ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಪಾವೆಲ್ ಫ್ಲೋರೆನ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರಕಾರ, "ಅತ್ಯಂತ ರಷ್ಯನ್ ಹೆಸರು ಇವಾನ್," "ಸಣ್ಣ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ, ಉತ್ತಮ ಸರಳತೆಯೊಂದಿಗೆ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ, ಇವಾನ್."

ಶಿಬಿರದ ಎಲ್ಲಾ ಕಷ್ಟಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್ ಮಾನವನಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಘನತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಲೇಖಕನು ಶುಕೋವ್‌ನ ಜೀವನ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಓದುಗರನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಬದುಕುಳಿಯಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಮೊದಲ ಸಾಲುಗಳಿಂದ: “ಶುಕೋವ್ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಫೋರ್‌ಮನ್ ಕುಜೆಮಿನ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: “ಇಲ್ಲಿ, ಹುಡುಗರೇ, ಕಾನೂನು ಟೈಗಾ ಆಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿಯೂ ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸಾಯುತ್ತಾರೆ: ಯಾರು ಬಟ್ಟಲುಗಳನ್ನು ನೆಕ್ಕುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಘಟಕದಲ್ಲಿ ಆಶಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗಾಡ್‌ಫಾದರ್‌ನ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಬಡಿಯಲು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ”[ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ 1962: 9]. ಶುಕೋವ್ ಈ ಅಲಿಖಿತ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಜೊತೆಗೆ, ಅವನು ಕೆಲಸದ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಮಾನವ ನೋಟವನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಆನಂದವು ಶುಕೋವ್‌ನನ್ನು ಖೈದಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತ ಯಜಮಾನನನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಕುಶಲತೆಯು ಅವನನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಶುಕೋವ್ ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅಶ್ವಸೈನಿಕ ಬ್ಯೂನೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಅಶ್ವಸೈನಿಕನು ಸ್ಟ್ರೆಚರ್ ಅನ್ನು ಉತ್ತಮ ಗೆಲ್ಡಿಂಗ್‌ನಂತೆ ಭದ್ರಪಡಿಸಿದನು. ಅಶ್ವಸೈನಿಕನು ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳಿಂದ ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಇನ್ನೂ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ. ಸಾಮೂಹಿಕ ಫಾರ್ಮ್‌ನ ಮೊದಲು ಶುಕೋವ್ ಅಂತಹ ಜೆಲ್ಡಿಂಗ್ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಶುಕೋವ್ ಅವರನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ತಪ್ಪಾದ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಬೇಗನೆ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು" [ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ 1962:47], "ಶುಕೋವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್‌ಗೆ ಗಂಜಿ ನೀಡಿದ್ದು ಸರಿಯಾಗಿದೆ. ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಬದುಕಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಈಗ ಅವನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ ”(ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ 1962:38]. ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್ ನಾಯಕನ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಿಬಿರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವನ ಅನನುಭವ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ, ಇದು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅವನ ಸಿದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಶುಖೋವ್ ನಿಖರವಾದ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಸಭ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ: ಅವನು ಫೆಟ್ಯುಕೋವ್, ಮಾಜಿ ಬಿಗ್ ಬಾಸ್, ನರಿ ಮತ್ತು ಫೋರ್ಮನ್ ಡೆರ್, ಬಾಸ್ಟರ್ಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಅವನ ಕಹಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ: ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ, ಶುಕೋವ್ ಜನರ ಕಡೆಗೆ ದಯೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಅವನು ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್‌ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅಲಿಯೋಷ್ಕಾ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್‌ಗೂ ಸಹ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೂ ಅವನಿಗೆ ಎರಡನೆಯದು ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಫೋರ್‌ಮ್ಯಾನ್, ಕಿಲ್ಡಿಗ್ಸ್, ಅರ್ಧ ಕಿವುಡ ಸೆಂಕಾ ಕ್ಲೆವ್‌ಶಿನ್, 16 ವರ್ಷದ ಗೋಪ್‌ಚಿಕ್ ಶುಖೋವ್ ಸಹ ಅವರು ಗೌರವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ: “ಗೋಪ್‌ಚಿಕ್ ಹುಡುಗ ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಏರುತ್ತದೆ, ಪುಟ್ಟ ದೆವ್ವ, ಮೇಲಿನಿಂದ ಕೂಗುತ್ತದೆ" [ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ 1962:30], "ಅವನು (ಗೋಪ್ಚಿಕ್ - ಇ.ಆರ್.) ಇದು ಪ್ರೀತಿಯ ಕರುವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರ ಮೇಲೆ ಮಂದಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ” [ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ 1962:30]. ಶುಖೋವ್ ಫೆಟ್ಯುಕೋವ್ ಬಗ್ಗೆ ಸಹ ಕರುಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾನೆ, ಅವರನ್ನು ಅವನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಅದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು, ನಾನು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಸಮಯವನ್ನು ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ. ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಹೇಗೆ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ”[ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ 1962: 67]. ಶಿಬಿರದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಸೀಸರ್ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ಕನಿಕರಪಡುತ್ತಾನೆ.

ದಯೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್ ಪಾತ್ರದ ಮತ್ತೊಂದು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಬೇರೊಬ್ಬರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕೇಳುವ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಅವರು ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರಿಗೂ ಕಲಿಸಲು ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಸತ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅಲಿಯೋಶಾ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಶುಕೋವ್ ಅಲಿಯೋಶಾಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಹೇರುವ ಬಯಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ಅನುಭವವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇತರರನ್ನು ಕೇಳುವ ಮತ್ತು ಗಮನಿಸುವ ಶುಖೋವ್ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಅವರ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾನವ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗ್ಯಾಲರಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಶಿಬಿರದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಬಿರದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದುರಂತವನ್ನು ಸಹ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕಥೆಯ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್ ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ: ಇದು ಶಿಬಿರ ಮತ್ತು ಜೀವಂತ, ಆಡುಮಾತಿನ ರಷ್ಯನ್ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ. ಕಥೆಯ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ ಎ.ಟಿ. ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ ಭಾಷೆಯ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಯನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಬಹುಶಃ ಲೇಖಕರ ಬಳಕೆ<…>ಅವನ ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಕೆಲಸದ ದಿನವನ್ನು ಕಳೆಯುವ ಪರಿಸರದ ಆ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಚುರುಕಾದ ಅಭಿರುಚಿಯ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವಿಮರ್ಶೆಗಳಲ್ಲಿ, ಆಡುಮಾತಿನ ಮತ್ತು ಆಡುಭಾಷೆಯ ಪದಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ (ಆದರೂ ವೇಷ - "ಬೆಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಫ್ಯೂಯಾಸ್ಲಿಟ್ಸೆ" [ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ 1962:41]). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಜೀವಂತ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಸೋವಿಯತ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಡ್ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಥಹೀನ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ಓದುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು.

ಕಥೆಯ ಭಾಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ನೀವು ಮಾತಿನ ಎರಡು ಸಾಲುಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಬೇಕು. ಮೊದಲನೆಯದು ಶಿಬಿರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಎರಡನೆಯದು - ರೈತ ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ. ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಭಾಷಣವಿದೆ, ಸೀಸರ್, ಎಕ್ಸ್ -123, “ಕನ್ನಡಕಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಲಕ್ಷಣ” [ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ 1962:59], ಪಾರ್ಸೆಲ್ಗಾಗಿ ಸರದಿಯಿಂದ ಪಯೋಟರ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಅವರಂತಹ ಕೈದಿಗಳ ಭಾಷಣ. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಮಾಸ್ಕೋ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಭಾಷೆ "ಶಿಬಿರ" ಮತ್ತು "ರೈತರ" ಭಾಷಣದಿಂದ ಬಹಳ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅವು ಕ್ಯಾಂಪ್ ಭಾಷೆಯ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ದ್ವೀಪವಾಗಿದೆ.

ಶಿಬಿರದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅಸಭ್ಯ ಪದಗಳ ಹೇರಳವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ: ನರಿ, ಬಾಸ್ಟರ್ಡ್, ಇತ್ಯಾದಿ. ಇದು "ಬೆಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಫ್ಯೂಯಾಸ್ಲಿಟ್ಸೆ" [ಸೋಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ 1962:41], "ಅವನು ಏರಿದರೆ, ಅವನು ಮುಗ್ಗರಿಸುತ್ತಾನೆ" [ಸೋಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ 1962:12] ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ಛಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಓದುಗರನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವನನ್ನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ಬಳಸುವ ಮಾತು. ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಭಾಷಣವನ್ನು ನೈಜ, ನಿಕಟ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಓದುಗರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಎರಡನೆಯ ವರ್ಗವು ಶುಕೋವ್ ಅವರ ಆಡುಮಾತಿನ ಭಾಷಣವಾಗಿದೆ. "ಬೇಡ" ಎಂಬಂತಹ ಪದಗಳು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ!" [ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ 1962:31], " ಅವರದುಆಬ್ಜೆಕ್ಟ್ ಝೋನ್ ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿದೆ - ಸದ್ಯಕ್ಕೆ, ನೀವು ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತೀರಿ" [ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ 1962:28], "ಈಗ ಇನ್ನೂರು ಒತ್ತಿ, ನಾಳೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಐನೂರ ಐವತ್ತು ಸೋಲಿಸಿದರು, ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ನಾನೂರು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ - ಜೀವನ!"[ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ 1962:66], "ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಂಚುಮೇಲಿನವು ದೂರ ಹೋಗಿದೆ" [ಸೋಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ 1962:48], "ತಿಂಗಳು, ತಂದೆ, ಕಡುಗೆಂಪು ಬಣ್ಣವು, ಅದು ಈಗಾಗಲೇ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಏರಿದೆ. ಮತ್ತು ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗಲು,, ಇದೀಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು” [ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ 1962:49]. ಶುಕೋವ್ ಅವರ ಭಾಷೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ವಿಲೋಮವೂ ಆಗಿದೆ: “ಫೋರ್‌ಮ್ಯಾನ್‌ನ ಪಾಕ್‌ಮಾರ್ಕ್ ಮಾಡಿದ ಮುಖವು ಒಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ” [ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ 1962:40], “ನಮ್ಮ ಪ್ಯಾರಿಷ್‌ನ ಪೊಲೊಮ್ನಾದಲ್ಲಿ, ಪಾದ್ರಿಗಿಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ” [ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ 1962:72] .

ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಭಾಗವಾಗಿರದ ರಷ್ಯಾದ ಪದಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆಡುಮಾತಿನ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಿಘಂಟಿನ ಉಲ್ಲೇಖದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಶುಕೋವ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಕೆಸ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಡಹ್ಲ್ ನಿಘಂಟು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ: "ಕೆಸ್ ಅಥವಾ ಕೆಸ್ಟ್ ವ್ಲಾಡ್ನ ಒಕ್ಕೂಟವಾಗಿದೆ. ಮಾಸ್ಕೋ ರಿಯಾಜ್. ಹೆಬ್ಬೆರಳು. ಅದು ತೋರುತ್ತದೆ, ತೋರುತ್ತದೆ, ತೋರುತ್ತದೆ, ಹಾಗೆ ಅಲ್ಲ, ಹಾಗೆ. "ಆಕಾಶದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಗಂಟಿಕ್ಕಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ." ಶಿಬಿರದ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಅಡುಗೆಮನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್ ಬಳಸುವ "ಹಲಗೆಗಳಿಂದ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ಖಲಾಬುಡಾ" [ಸೋಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ 1962:34] ಎಂಬ ಪದವನ್ನು "ಗುಡಿಸಲು, ಗುಡಿಸಲು" ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಕೆಲವರು ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಕೊಳಕು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ" [ಸೋಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ 1962:19] - ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ಮರ್ ನಿಘಂಟಿನ ಪ್ರಕಾರ "ಗುನ್ಯಾ" ಎಂಬ ಪದವು ಎರಡು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: "ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬೋಳು" ಮತ್ತು ಗುನ್ಬಾ ಎಂಬ ಪದವು "ಶಿಶುಗಳ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ದದ್ದು." ಡಹ್ಲ್ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ, "ಗುನ್ಬಾ" ಬಹು ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಒಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು "ನಿಂದನೀಯ ಕೊಳಕು, ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿದೆ." ಅಂತಹ ಪದಗಳ ಪರಿಚಯವು ಶುಕೋವ್ ಅವರ ಭಾಷಣವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜಾನಪದವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತದೆ.

ಪಠ್ಯದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ-ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸಂಘಟನೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಶಿಬಿರವು ನರಕದಂತಿದೆ: ದಿನದ ಬಹುಪಾಲು ರಾತ್ರಿ, ನಿರಂತರ ಚಳಿ, ಸೀಮಿತ ಪ್ರಮಾಣದ ಬೆಳಕು. ಇದು ಕೇವಲ ಕಡಿಮೆ ಹಗಲಿನ ಸಮಯವಲ್ಲ. ಕಥೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಎದುರಾಗುವ ಶಾಖ ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನ ಎಲ್ಲಾ ಮೂಲಗಳು - ಬ್ಯಾರಕ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಒಲೆ, ನಿರ್ಮಾಣ ಹಂತದಲ್ಲಿರುವ ಉಷ್ಣ ವಿದ್ಯುತ್ ಸ್ಥಾವರದಲ್ಲಿನ ಎರಡು ಸಣ್ಣ ಒಲೆಗಳು - ಎಂದಿಗೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಶಾಖವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ: “ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಬಿಸಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಈಗ ಅದು ನೀಡುತ್ತದೆ ಸ್ಥಿರವಾದ ಶಾಖದಿಂದ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಒಲೆಯ ಬಳಿ ಮಾತ್ರ ವಾಸನೆ ಮಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಇಡೀ ಸಭಾಂಗಣದಾದ್ಯಂತ ಅದು ತಂಪಾಗಿರುತ್ತದೆ" [ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ 1962: 32], "ನಂತರ ಅವರು ದ್ರಾವಣಕ್ಕೆ ಧುಮುಕಿದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನ ನಂತರ, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿಗಿಂತ ಬೆಚ್ಚಗಿಲ್ಲ. ಹೇಗಾದರೂ ಡ್ಯಾಂಪರ್” [ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ 1962:39].

ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ತಂಪಾದ ಬ್ಯಾರಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: “ಗಾಜು ಎರಡು ಬೆರಳುಗಳಿಗೆ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುತ್ತದೆ.<…>ಕಿಟಕಿಯ ಹೊರಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಂತೆಯೇ ಇತ್ತು, ಶುಕೋವ್ ಬಕೆಟ್‌ಗೆ ಎದ್ದಾಗ, ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆ ಇತ್ತು. [Solzhenitsyn 1962:9] ಅವನ ದಿನದ ಮೊದಲ ಭಾಗವು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ - ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಮಯ, ನಂತರ ವಿಚ್ಛೇದನ, ಹುಡುಕಾಟ ಮತ್ತು ಬೆಂಗಾವಲು ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು. ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅದು ಬೆಳಕು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಶೀತವು ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ: “ಸೂರ್ಯೋದಯದಲ್ಲಿ, ಕೆಟ್ಟ ಹಿಮವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ! - ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಘೋಷಿಸಿದರು. "ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ರಾತ್ರಿ ತಂಪಾಗಿಸುವ ಕೊನೆಯ ಹಂತವಾಗಿದೆ." [ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ 1962:22] ಇಡೀ ದಿನದಲ್ಲಿ ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್ ಬೆಚ್ಚಗಾಗುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಬಿಸಿಯಾಗುವುದು, ಉಷ್ಣ ವಿದ್ಯುತ್ ಸ್ಥಾವರದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ಗೋಡೆಯನ್ನು ಹಾಕುವುದು: “ಶುಕೋವ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಮೇಸನ್‌ಗಳು ಹಿಮವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ವೇಗದ, ರೋಮಾಂಚಕಾರಿ ಕೆಲಸದಿಂದ, ಮೊದಲ ಶಾಖವು ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಯಿತು - ಆ ಶಾಖವು ನವಿಲಿನ ಕೆಳಗೆ, ಪ್ಯಾಡ್ಡ್ ಜಾಕೆಟ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಹೊರ ಮತ್ತು ಒಳ ಅಂಗಿಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತೇವಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಒಂದು ಕ್ಷಣವೂ ನಿಲ್ಲದೆ ಶಿಲಾನ್ಯಾಸವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಓಡಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಒಂದು ಗಂಟೆಯ ನಂತರ, ಎರಡನೇ ಜ್ವರ ಅವರನ್ನು ಹೊಡೆದಿದೆ - ಅದು ಬೆವರನ್ನು ಒಣಗಿಸುತ್ತದೆ ”[ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ 1962:44]. ಶುಕೋವ್ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಗುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಶೀತ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಆರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ದೂರುಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ - ಈಗ ಅವರು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಜೆ ಮಾತ್ರ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ದಿನದ ಸಮಯವು ನಾಯಕನ ಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಅದೇ ಅವಲಂಬನೆಯಲ್ಲಿ ಜಾಗವು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲಸದ ಮೊದಲು ಅದು ಯಾತನಾಮಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಗೋಡೆಯನ್ನು ಹಾಕುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅದು ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಇದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜಾಗವನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಶುಕೋವ್ ಬ್ಯಾರಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು, ತಲೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡನು (ಅವನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸುತ್ತಲೂ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಕೇಳಿದನು), ನಂತರ ಅವನು ಕಾವಲುಗಾರನ ಕೋಣೆಗೆ ತೆರಳಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ನೆಲವನ್ನು ತೊಳೆದನು, ನಂತರ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಘಟಕಕ್ಕೆ, ಉಪಹಾರ ಬ್ಯಾರಕ್‌ಗಳು. ನಾಯಕನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸೀಮಿತ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಉಷ್ಣ ವಿದ್ಯುತ್ ಸ್ಥಾವರಕ್ಕೆ ಗೋಡೆಗಳಿಲ್ಲ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ಶುಕೋವ್ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಹಾಕುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳ ಎತ್ತರವು ಕೇವಲ ಮೂರು ಸಾಲುಗಳು. ಮಾಸ್ಟರ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಮುಚ್ಚಬೇಕಾದ ಕೋಣೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿಲ್ಲ. ಕಥೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಗೋಡೆಯು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿಲ್ಲ - ಜಾಗವು ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ: ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಆವರಣಗಳಲ್ಲಿ, ಶುಕೋವ್ ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಿಂದ ವಂಚಿತನಾದ ಖೈದಿ. ಹಾಕುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಬಲವಂತದ ಖೈದಿಯಿಂದ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾನೆ, ರಚಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಗೋಡೆಯ ಹಾಕುವಿಕೆಯು ಕೆಲಸದ ಉತ್ತುಂಗವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಮಯ, ಸ್ಥಳ, ಮತ್ತು ನಾಯಕ ಸ್ವತಃ ಬದಲಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಾನೆ. ದಿನದ ಸಮಯವು ಬೆಳಕಾಗುತ್ತದೆ, ಶೀತವು ಶಾಖಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಸ್ಥಳವು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಚ್ಚುವಿಕೆಯಿಂದ ಅದು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಶುಕೋವ್ ಸ್ವತಃ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಕೆಲಸದ ದಿನವು ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಯಾಸ ಸಂಗ್ರಹಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಭೂದೃಶ್ಯವು ಸಹ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ: “ಹೌದು, ಸೂರ್ಯ ಮುಳುಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಕೆಂಪು ಮುಖದೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಂಜಿನೊಳಗೆ ಬೂದು ಕೂದಲಿನಂತೆ ತೋರುತ್ತಾನೆ. ಶೀತವು ಡಿಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ” [ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ 1962:47]. ಮುಂದಿನ ಸಂಚಿಕೆ - ಕೆಲಸವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಶಿಬಿರದ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದು - ಈಗಾಗಲೇ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ. ನಂತರ, ಈಗಾಗಲೇ ಬ್ಯಾರಕ್‌ಗಳ ತಪಾಸಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶುಕೋವ್ ತಿಂಗಳನ್ನು "ತೋಳದ ಸೂರ್ಯ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ [ಸೋಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ 1962:70], ಇದು ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಕೂಲ ಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕೆಲಸದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಶುಕೋವ್ ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೈದಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಬೆಂಗಾವಲು ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಚಾಕುವಿಗಾಗಿ ಲಿನಿನ್ ತುಂಡನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸೀಸರ್‌ಗಾಗಿ ಪಾರ್ಸೆಲ್‌ಗಾಗಿ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ರಾತ್ರಿ-ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ರಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ದಿನಚರಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಾಯಕ ಸ್ವತಃ ಬದಲಾಗುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರೊನೊಟೊಪ್ ಮತ್ತು ನಾಯಕ ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಮಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಮಯವೂ (ಶುಕೋವ್ ಅವರ ಜೀವನದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ) ತನ್ನದೇ ಆದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೂರು ಭಾಗಗಳ ಸಮಯದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು: ಭೂತ, ವರ್ತಮಾನ, ಭವಿಷ್ಯ. ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್ ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವರ್ತಮಾನ ಮಾತ್ರ ಇದೆ, ಭೂತಕಾಲವು ಈಗಾಗಲೇ ಹೋಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಜೀವನವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ (ಶಿಬಿರದ ನಂತರದ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ) ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಊಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ: “ಇನ್ ಶಿಬಿರಗಳು ಮತ್ತು ಜೈಲುಗಳಲ್ಲಿ, ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್ ನಾಳೆ ಏನು, ಒಂದು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಏನು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೋಷಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಶಿಬಿರವು ಸಮಯವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಗಡಿಯಾರವಿಲ್ಲ: "ಕೈದಿಗಳಿಗೆ ಗಡಿಯಾರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅವರಿಗೆ ಸಮಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ" [ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ 1962:15]. ಹೀಗಾಗಿ, ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಸಮಯವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ;

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮಾನವ ಜೀವನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಟ್ರೀಮ್‌ನಿಂದ ಹರಿದ ಮತ್ತು ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಬದಲಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಶಿಬಿರವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಡೆಯುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಅವನ ನೈಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಮೊದಲು ಬದುಕಿದ್ದ ಆದರೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯದ ಆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಶಿಬಿರವು ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಜಾಗವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದು ಹೊರಗಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಒಳಗೆ ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಾಹ್ಯ ಎಲ್ಲದರಿಂದ ವಂಚಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ನೈಜ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಕಥೆಯು ಅನೇಕ ಮಾನವ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು ಜನರ ದುರಂತವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ರೈತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಹೊತ್ತಿರುವ ಶುಕೋವ್ ಸ್ವತಃ ಜನರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇತರ ಎಲ್ಲ ಕೈದಿಗಳಿಗೂ ಸೇರಿದ್ದಾನೆ. ಕಥೆಯಲ್ಲಿ “ಮಾಸ್ಕೋ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು” (ಸೀಸರ್ ಮತ್ತು “ಕನ್ನಡಕದೊಂದಿಗೆ ವಿಲಕ್ಷಣ”), ಮಾಜಿ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳು (ಫೆಟ್ಯುಕೋವ್), ಅದ್ಭುತ ಮಿಲಿಟರಿ ಪುರುಷರು (ಬ್ಯುನೋವ್ಸ್ಕಿ) ಇದ್ದಾರೆ, ನಂಬುವವರು ಇದ್ದಾರೆ - ಅಲಿಯೋಶ್ಕಾ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್. ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ "ಶಿಬಿರದ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ" ಇರುವ ಜನರನ್ನು ಸಹ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ - ಇವರು ಕಾವಲುಗಾರರು ಮತ್ತು ಬೆಂಗಾವಲು. ಆದರೆ ಅವರು ಶಿಬಿರದ ಜೀವನದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ (ವೋಲ್ಕೊವಾ, ಟಾಟಾರಿನ್). ಅನೇಕ ಮಾನವ ಭವಿಷ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳು ಒಂದು ಕಥೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಅದು ಬಹುಪಾಲು ಓದುಗರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ವಿಫಲವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಮತ್ತು ಸಂಪಾದಕರಿಗೆ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ವಿಷಯದ ನವೀನತೆ ಮತ್ತು ತುರ್ತುಸ್ಥಿತಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಈ ಅಥವಾ ಆ ನಾಯಕ ನಿಕಟ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ಕಾರಣ.

ಎಕಿಬಾಸ್ಟುಜ್ ಕಾನ್ಸಂಟ್ರೇಶನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಕಥೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಬರಹಗಾರನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದಿತು. ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒನ್ ಡೇ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವಾದ ಶುಕೋವ್ ಒಂದು ಸಾಮೂಹಿಕ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರನ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಕೈದಿಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅವನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಪ್ರಕಟವಾದ ಲೇಖಕರ ಮೊದಲ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಸೋಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ಗೆ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ತಂದಿತು. ವಾಸ್ತವಿಕ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತನ್ನ ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಿಂದ ವಂಚಿತರಾದ ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ, ಅಮಾನವೀಯ ಬದುಕುಳಿಯುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಘನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪಾತ್ರಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು "ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನ"

ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳು

ಸಣ್ಣ ಪಾತ್ರಗಳು

ಇದು ಕಥೆಯ ನಾಯಕರ ಅಪೂರ್ಣ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ, "ಒನ್ ಡೇ ಇನ್ ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್" ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಪಟ್ಟಿ ಹೆಚ್ಚು ಉದ್ದವಾಗಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಾಠಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಈ ಕೋಷ್ಟಕವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು.

ಉಪಯುಕ್ತ ಕೊಂಡಿಗಳು

ನಾವು ಇನ್ನೇನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ:

ಕೆಲಸದ ಪರೀಕ್ಷೆ

ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್ ಸೋಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರ ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ "ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನ." ಅವನ ಮೂಲಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಇಬ್ಬರು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಜನರು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಇವಾನ್ ಶುಕೋವ್ ಎಂಬ ಮಧ್ಯವಯಸ್ಕ ಯೋಧ, ಅವರು ಬ್ಯಾಟರಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಅದರ ಕಮಾಂಡರ್ ಸ್ವತಃ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಎರಡನೇ ಮೂಲಮಾದರಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ಆರ್ಟಿಕಲ್ 58 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.

ಇದು ಉದ್ದನೆಯ ಗಡ್ಡ ಮತ್ತು ಬೋಳಿಸಿಕೊಂಡ ತಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ 40 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಒಡನಾಡಿಗಳು ಜರ್ಮನ್ ಸೆರೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಕಾರಣ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ವಿಚಾರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿರೋಧವಿಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಸ್ವತಃ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಶರಣಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಗೂಢಚಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಚಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಕಾಗದಗಳಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು. ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್ ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಸಹಿ ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಬದುಕುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆ ನೀಡಿತು. ಬಟ್ಟೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಶಿಬಿರದ ಕೈದಿಗಳಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಪ್ಯಾಡ್ಡ್ ಪ್ಯಾಂಟ್, ಪ್ಯಾಡ್ಡ್ ಜಾಕೆಟ್, ಬಟಾಣಿ ಕೋಟ್ ಮತ್ತು ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಅವನ ಪ್ಯಾಡ್ಡ್ ಜಾಕೆಟ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಒಂದು ಬಿಡಿ ಪಾಕೆಟ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ನಂತರ ತಿನ್ನಲು ಬ್ರೆಡ್ ತುಂಡು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ದಿನವನ್ನು ಜೀವಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮತ್ತು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುವ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಅವನಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ "ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಹೇಳಲಾದ ಅನೇಕ ಮುಗ್ಧ ಜನರು ಏಕೆ ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್ ಎಂದಿಗೂ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಜೀವನವನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಮೆಚ್ಚುವ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಅನಗತ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಾಗೆಯೇ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಹಾರ, ನೀರು ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆಯಂತಹ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ಅವರ ಮೊದಲ ಆದ್ಯತೆಯಾಗಿತ್ತು. ಬಹುಶಃ ಆಗ ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದನು. ಅಂತಹ ಭಯಾನಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾದ ಅದ್ಭುತ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇದು. ಆದರೆ ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಅವನು ತನ್ನ ಘನತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, "ತನ್ನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ."

ಶುಕೋವ್‌ಗೆ, ಜೀವನವು ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ. ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಕರಕುಶಲತೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಈ ನಾಯಕನನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಶಿಬಿರದ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ಜೀವನದ ಕಷ್ಟದ ಅನುಭವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಈ ತಾಳ್ಮೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕನು ಸಂಪೂರ್ಣ ರಷ್ಯಾದ ಜನರನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು, ಅವರು ಬಹಳಷ್ಟು ಭಯಾನಕ ನೋವು, ಬೆದರಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಬದುಕುಳಿಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಬದುಕುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿ, ಜನರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿ.

ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಂಧ ಶುಕೋವ್ ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್

ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವೆಂದರೆ ಶುಕೋವ್ ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್, ಸ್ಟಾಲಿನಿಸ್ಟ್ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಬಲಿಪಶುವಿನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರರಿಂದ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ನಾಯಕನನ್ನು ರೈತ ಮೂಲದ ಸರಳ ರಷ್ಯಾದ ಸೈನಿಕ ಎಂದು ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಬಾಯಿ, ಬೋಳಿಸಿಕೊಂಡ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬೋಳು ಮತ್ತು ಗಡ್ಡದ ಮುಖದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ, ಶುಖೋವ್ ಅವರನ್ನು ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ Shch-854 ಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಕಠಿಣ ಕಾರ್ಮಿಕ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳು ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಹಳ್ಳಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟರು. ಅವರ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರಿಯರು.

ಶುಕೋವ್ ಅವರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಅವರ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ, ಇದು ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್ ಅವರ ಜೀವನದ ಕಷ್ಟದ ಅವಧಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಮಾನವ ನೋಟವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ನರಿಯಾಗದಿರಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಅನ್ಯಾಯದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಕ್ರೂರ ಕ್ರಮವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ತನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನು ತನ್ನ ಕಷ್ಟದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಗೊರಲು ಮತ್ತು ಮಂಡಿಯೂರಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದನು. ಬಹುನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಆಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್ ಹೆಮ್ಮೆಯ, ದುರಹಂಕಾರದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಜೈಲು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ಮುರಿದುಹೋದ ಅಪರಾಧಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದಯೆ ಮತ್ತು ಔದಾರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕುತಂತ್ರವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್ ಅವರು ಜೈಲು ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಡಿಕೆಯಂತೆ ಕೆಲಸದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅನಾರೋಗ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವರು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಘಟಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಶುಖೋವ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಾಕಷ್ಟು ಶ್ರಮಶೀಲ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸದಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಉಷ್ಣ ವಿದ್ಯುತ್ ಸ್ಥಾವರ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು, ಚಪ್ಪಲಿಗಳನ್ನು ಹೊಲಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲು ಹಾಕುವುದು ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಉತ್ತಮ ವೃತ್ತಿಪರ ಮೇಸನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟೌವ್ ತಯಾರಕನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪಡಿತರ ಅಥವಾ ಸಿಗರೇಟ್ ಪಡೆಯಲು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಹಣವನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಸಂಭವನೀಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಕೆಲಸದಿಂದ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಆದಾಯವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಜೈಲು ಕೆಲಸವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಮಿತವ್ಯಯದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅವರ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್ ಶುಕೋವ್ ಅವರನ್ನು ಶಿಬಿರದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅವರು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಶುಕೋವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಬರಹಗಾರ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಹಲವಾರು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪ್ರಬಂಧಗಳು

• ಪ್ರಬಂಧ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಸೈನ್ಸ್ ನನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಶಾಲಾ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ (ತಾರ್ಕಿಕ)

  ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ತರಗತಿ ಯಾವುದು ಎಂದು ನಾನು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಲಾರೆ ... ಆದರೆ ನಾನು ಇನ್ನೂ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ. ಅವಳು ಇಷ್ಟಪಡದಿರುವುದು ಕಡಿಮೆ. ನಾನು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಆಟಗಳನ್ನು ಆಡುವುದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ, ಅದು ನಿಜ. ಇದು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ ಎಂದು ತಾಯಿ ಹೇಳಿದರೂ!

• ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್ ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನ ಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಂಧ

  A. ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರು ನಿರಂಕುಶವಾದದ ತೀವ್ರ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೃತಿಗಳು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬೋಧಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿವೆ.

ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ "ದಿ ಸ್ಟೇಷನ್ ವಾರ್ಡನ್" ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಯು ಸ್ಟೇಷನ್ *** ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಟೇಷನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಸ್ಯಾಮ್ಸನ್ ವೈರಿನ್ ಯುವಕನಿಗೆ ತನ್ನ ಮಗಳು ದುನ್ಯಾ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

• ಪ್ರಬಂಧ ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರ

  ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರವು ಹಲವು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ, ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ನೋಡಿದ್ದಾರೆ ಅದು ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನ್ಯವಾಗಿದೆ

• ಕಳಪೆ ಲಿಜಾ ಕರಮ್ಜಿನಾ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಎರಾಸ್ಟ್ನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರ

  ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಎರಾಸ್ಟ್, ಯುವ, ಆಕರ್ಷಕ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಲೀನನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಲೇಖಕರು ಇಬ್ಬರು ನೈಜ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಇವಾನ್ ಶುಖೋವ್, ಈಗಾಗಲೇ ಫಿರಂಗಿ ಬ್ಯಾಟರಿಯ ಮಧ್ಯವಯಸ್ಕ ಸೈನಿಕ, ಇದನ್ನು ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದರು. ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಸ್ವತಃ ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್, ಅವರು 1950-1952ರಲ್ಲಿ ಕುಖ್ಯಾತ ಆರ್ಟಿಕಲ್ 58 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. Ekibastuz ನಲ್ಲಿ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಮೇಸನ್ ಕೆಲಸ. 1959 ರಲ್ಲಿ, ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ "Shch-854" ಕಥೆಯನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು (ಕೈದಿ ಶುಕೋವ್ನ ಶಿಬಿರ ಸಂಖ್ಯೆ). ನಂತರ ಕಥೆಯನ್ನು "ಒಬ್ಬ ಕೈದಿಯ ಒಂದು ದಿನ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ (ಸಂಖ್ಯೆ 11, 1962) "ನ್ಯೂ ವರ್ಲ್ಡ್" ನಿಯತಕಾಲಿಕದ ಸಂಪಾದಕರು, A. T. Tvardovsugo ಅವರ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ, "ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್ ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನ" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದರು.

60 ರ ದಶಕದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮೊದಲು ಝಿವಾಗೋ ಅವರ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಕವಿತೆ "ರಿಕ್ವಿಯಮ್" ಜೊತೆಗೆ. ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಂತರ. ಕ್ರುಶ್ಚೇವ್ ಥಾವ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಅವರ "ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಆರಾಧನೆ" ಯನ್ನು ಮೊದಲು ಖಂಡಿಸಿದಾಗ, I.D. ಇಡೀ USSR ಗೆ ಸೋವಿಯತ್ ಖೈದಿಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿತ್ರಣವಾಯಿತು - ಸೋವಿಯತ್ ಬಲವಂತದ ಕಾರ್ಮಿಕ ಶಿಬಿರಗಳ ಕೈದಿ. ಆರ್ಟಿಕಲ್ 58 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮಾಜಿ ಅಪರಾಧಿಗಳು I.D ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಶುಖೋವ್ ಜನರಿಂದ, ರೈತರಿಂದ ಹೀರೋ ಆಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವು ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಮುರಿಯುತ್ತಿದೆ. ಶಿಬಿರದ ನರಕದ ಯಂತ್ರದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ರುಬ್ಬುವ ಮತ್ತು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾ, ಶುಕೋವ್ ಬದುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾನವನಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಿಬಿರದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ಸುಂಟರಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನಗಾಗಿ ಒಂದು ಮಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಕೆಳಗೆ ಅವನು ಬೀಳಬಾರದು (ಟೋಪಿಯೊಂದಿಗೆ ತಿನ್ನಬಾರದು, ಮೀನು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಈಜುವುದನ್ನು ತಿನ್ನಬಾರದು) - ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಸಾವು, ಮೊದಲ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನಂತರ ದೈಹಿಕ. ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ, ನಿರಂತರ ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ವಂಚನೆಯ ಈ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಯುವವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ದ್ರೋಹ ಮಾಡುವವರು (ಬಟ್ಟಲುಗಳನ್ನು ನೆಕ್ಕುತ್ತಾರೆ), ತಮ್ಮ ದೇಹಕ್ಕೆ ದ್ರೋಹ ಬಗೆಯುತ್ತಾರೆ (ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಾರೆ), ಸ್ವಂತ ದ್ರೋಹ (ಸ್ನಿಚ್) - ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ದ್ರೋಹವು ಮೊದಲು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಎಲ್ಲರೂ.

"ಆಘಾತ ಕಾರ್ಮಿಕರ" ಸಂಚಿಕೆಯಿಂದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿವಾದವು ಉಂಟಾಯಿತು - ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಅವನ ಇಡೀ ತಂಡವು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಅವರು ಗುಲಾಮರು ಎಂದು ಮರೆತುಹೋದಂತೆ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಹಾಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. L. ಕೊಪೆಲೆವ್ ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು "ಸಮಾಜವಾದಿ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ನಿರ್ಮಾಣ ಕಥೆ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಆದರೆ ಈ ಸಂಚಿಕೆಯು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಡಾಂಟೆಯ "ಡಿವೈನ್ ಕಾಮಿಡಿ" (ನರಕದ ಕೆಳಗಿನ ವೃತ್ತದಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆ) ಯೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಕೆಲಸದ ಸಲುವಾಗಿ ಈ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಸೃಜನಶೀಲತೆಗಾಗಿ ಸೃಜನಶೀಲತೆ, I. D. ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕುಖ್ಯಾತ ಉಷ್ಣ ವಿದ್ಯುತ್ ಸ್ಥಾವರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಿರ್ಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನನ್ನು ಮುಕ್ತನಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ - ಅವನು ಶಿಬಿರದ ಗುಲಾಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಮೇಲೆ ಏರುತ್ತಾನೆ, ಕ್ಯಾಥರ್ಸಿಸ್, ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಸಹ ತನ್ನ ಅನಾರೋಗ್ಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸೋಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್‌ನಲ್ಲಿ “ಒನ್ ಡೇ” ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ತಕ್ಷಣ, ಅನೇಕರು ಹೊಸ ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿದರು, ಮತ್ತು ಐಡಿಯಲ್ಲಿ - ಪ್ಲೇಟನ್ ಕರಾಟೇವ್, ಅವರು “ದುಂಡಾಗಿಲ್ಲ, ವಿನಮ್ರರಾಗಿಲ್ಲ, ಶಾಂತವಾಗಿಲ್ಲ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಕರಗುವುದಿಲ್ಲ” (ಎ. ಅರ್ಖಾಂಗೆಲ್ಸ್ಕಿ). ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ, I.D. ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಮುಂದುವರೆದರು, ರೈತರ ದಿನವು ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳ ಇತಿಹಾಸದಷ್ಟು ಬೃಹತ್ ಪರಿಮಾಣದ ವಿಷಯವನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು.

ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ತನ್ನ I.D ಅನ್ನು "ಸೋವಿಯತ್ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು," "ಕಡ್ಡಾಯವಾದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸುಳ್ಳಿನ ಬೆಂಬಲಕ್ಕಾಗಿ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸುವ" "ವಿದ್ಯಾವಂತ ಜನರು" ಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. I.D ಯ "ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್" ಚಿತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಸೀಸರ್ ಮತ್ತು ಕವ್ಟೋರಾಂಗ್ ನಡುವಿನ ವಿವಾದಗಳು ಅವರು ನೀರಸ ಆಚರಣೆಯಿಂದ ದೂರವಾದ, "ಪ್ರಭುತ್ವದ" ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತಾರೆ. I.D ಯ ವಿದ್ಯಮಾನವು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯತೆಗೆ ಮರಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ (ಆದರೆ narodnost ಅಲ್ಲ), ಬರಹಗಾರನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ "ಸತ್ಯ" ವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಸತ್ಯ" ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಚಿಕ್ಕದಾದ "ಸುಳ್ಳಿನ ಸ್ಪರ್ಶ" "ಶಿಕ್ಷಣ".

I.D. ನ ಚಿತ್ರದ ಮತ್ತೊಂದು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಅವನು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಅಲಿಯೋಷ್ಕಾ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್‌ನೊಂದಿಗಿನ I.D. ಯ ವಿವಾದವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಸೆರೆವಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. (ಈ ವಿವಾದವು ಅಲಿಯೋಶಾ ಮತ್ತು ಇವಾನ್ ಕರಮಾಜೋವ್ ನಡುವಿನ ವಿವಾದಗಳೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ - ಪಾತ್ರಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ಸಹ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತವೆ.) I. D. ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ I. D. ಅಲಿಯೋಶಾಗೆ ನೀಡುವ ಅವರ "ಕುಕೀಗಳನ್ನು" ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಆಕ್ಟ್‌ನ ಸರಳ ಮಾನವೀಯತೆಯು ಅಲಿಯೋಷ್ಕಾ ಅವರ ಉನ್ಮಾದದಿಂದ ಉತ್ಕೃಷ್ಟವಾದ "ತ್ಯಾಗ" ಮತ್ತು "ಜೈಲುವಾಸಕ್ಕಾಗಿ" ದೇವರಿಗೆ I.D ನ ನಿಂದೆ ಎರಡನ್ನೂ ಮರೆಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಸೋಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರ ಕಥೆಯಂತೆಯೇ ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಪೈಕಿ ಎ.ಎಸ್. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ “ಪ್ರಿಸನರ್ ಆಫ್ ದಿ ಕಾಕಸಸ್”, “ನೋಟ್ಸ್ ಫ್ರಮ್ ದಿ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಡೆಡ್” ಮತ್ತು “ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ” ಎಫ್.ಎಂ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ, “ಯುದ್ಧ”. ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ” "(ಫ್ರೆಂಚ್ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಪಿಯರೆ ಬೆಜುಖೋ) ಮತ್ತು ಎಲ್.ಎನ್. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರಿಂದ "ಪುನರುತ್ಥಾನ". ಈ ಕೆಲಸವು "ಗುಲಾಗ್ ದ್ವೀಪಸಮೂಹ" ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮುನ್ನುಡಿಯಾಯಿತು. ಒನ್ ಡೇ ಇನ್ ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಂತರ, ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಓದುಗರಿಂದ ಅಪಾರ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು, ನಂತರ ಅವರು "ರೀಡಿಂಗ್ ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್" ಎಂಬ ಸಂಕಲನವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು.

"ಒನ್ ಡೇ ಇನ್ ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್" ಕಥೆಯು ಜನರಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹೇರಿದ ವಾಸ್ತವ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಶಿಬಿರದ ಜೀವನವನ್ನು ಇದು ಮಂದಗೊಳಿಸಿದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗುವುದು ...

A.I ನ ಕೆಲಸ. ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರ "ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನ" ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 1959 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಕಥೆಯನ್ನು (ಮತ್ತು 1950 ರಲ್ಲಿ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿತ್ತು) ಮೂಲತಃ "Shch-854 (ಒಂದು ಖೈದಿಯ ಒಂದು ದಿನ)"...

ಉದ್ದೇಶ: ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು. I. ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್, "ಒನ್ ಡೇ ಇನ್ ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್" ಕಥೆಯ ರಚನೆಯ ಇತಿಹಾಸ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ವಿಧಾನಗಳು, ಕೆಲಸದ ನಾಯಕ; ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿ...

ಕ್ಯಾಂಪ್ ಪರಿಭಾಷೆಯು ಕಥೆಯ ಕಾವ್ಯದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹಾಸಿಗೆಯೊಳಗೆ ಹೊಲಿಯಲಾದ ಬ್ರೆಡ್ ರೇಷನ್ ಅಥವಾ ಸಾಸೇಜ್ನ ವೃತ್ತಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲದ ಕ್ಯಾಂಪ್ ಜೀವನದ ನೈಜತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣ ಹಂತದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು...

"ಒನ್ ಡೇ ಇನ್ ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್" ಕಥೆಯು ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟಿತು. ಕೃತಿಯು ಲೇಖಕರ ಮೊದಲ ಪ್ರಕಟಿತ ಕೃತಿಯಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ನ್ಯೂ ವರ್ಲ್ಡ್ ಮ್ಯಾಗಜೀನ್ 1962 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಕಥೆಯು ಸ್ಟಾಲಿನಿಸ್ಟ್ ಆಡಳಿತದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಬಿರದ ಕೈದಿಯ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ದಿನವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ.

ಸೃಷ್ಟಿಯ ಇತಿಹಾಸ

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸವನ್ನು "Shch-854 ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಒಬ್ಬ ಖೈದಿಗೆ ಒಂದು ದಿನ,” ಆದರೆ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಕರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಬಹಳಷ್ಟು ಅಡೆತಡೆಗಳು ಹೆಸರು ಬದಲಾವಣೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ವಿವರಿಸಿದ ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್ ಶುಕೋವ್.

ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮೂಲಮಾದರಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಸೋಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತ, ಅವರು ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಎರಡನೆಯದು ಸ್ವತಃ ಬರಹಗಾರ, ಶಿಬಿರದ ಕೈದಿಗಳ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅನ್ನು ಆರ್ಟಿಕಲ್ 58 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಮೇಸನ್ ಆಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಕಥೆಯು 1951 ರ ಚಳಿಗಾಲದ ತಿಂಗಳು ಸೈಬೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿದೆ. ಅಧಿಕಾರದ ಬದಲಾವಣೆಯಾದಾಗ ಮತ್ತು ಸ್ಟಾಲಿನಿಸ್ಟ್ ಆಡಳಿತದ ಬಗ್ಗೆ ಜೋರಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಅನುಮತಿಸಿದಾಗ, ಈ ಪಾತ್ರವು ಸೋವಿಯತ್ ಬಲವಂತದ ಕಾರ್ಮಿಕ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಕೈದಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಯಿತು. ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಚಿತ್ರಗಳು ಇದೇ ರೀತಿಯ ದುಃಖದ ಅನುಭವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದವರಿಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿವೆ. ಈ ಕಥೆಯು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಯ ಶಕುನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು, ಅದು "ಗುಲಾಗ್ ದ್ವೀಪಸಮೂಹ" ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು.

"ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನ"

ಕಥೆಯು ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ, ಅವರ ನೋಟ ಮತ್ತು ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ದೈನಂದಿನ ದಿನಚರಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ 40 ವರ್ಷ. ಅವರು ಟೆಮ್ಜೆನೆವೊ ಗ್ರಾಮದವರು. ಅವರು 1941 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಬಿಟ್ಟರು. ಅದೃಷ್ಟವು ಹೊಂದಿದ್ದಂತೆ, ನಾಯಕ ಸೈಬೀರಿಯಾದ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದನು. ಒಂಬತ್ತನೇ ವರ್ಷವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ, ಅದರ ನಂತರ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಮುಕ್ತ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಧಿಕೃತ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮನುಷ್ಯನು ದೇಶದ್ರೋಹದ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪಡೆದನು. ಜರ್ಮನ್ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್ ಜರ್ಮನ್ನರ ಸೂಚನೆಗಳ ಮೇರೆಗೆ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಮರಳಿದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ಜೀವಂತವಾಗಿರಲು ನಾನು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು. ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದರೂ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಚಿಪ್ಪುಗಳಿಲ್ಲದೆ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿತು. ತಮ್ಮ ದಾರಿ ಹಿಡಿದ ಹೋರಾಟಗಾರರನ್ನು ಶತ್ರುಗಳಂತೆ ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಯಿತು. ಸೈನಿಕರು ಪರಾರಿಯಾದವರ ಕಥೆಯನ್ನು ನಂಬಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ವಿಚಾರಣೆಗೆ ತಂದರು, ಇದು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮವನ್ನು ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿತು.

ಮೊದಲಿಗೆ, ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್ ಉಸ್ಟ್-ಇಜ್ಮೆನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಆಡಳಿತ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಸೈಬೀರಿಯಾಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಗಮನಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ನಾಯಕ ತನ್ನ ಅರ್ಧ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು, ಗಡ್ಡವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದನು ಮತ್ತು ತಲೆ ಬೋಳಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವನಿಗೆ Shch-854 ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನ ಶಿಬಿರದ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಅವನನ್ನು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪುಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಉನ್ನತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವ ಜನರು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಸೆರೆವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಬದುಕುಳಿಯುವ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮನುಷ್ಯ ಕಲಿತನು. ಕೈದಿಗಳ ನಡುವೆ ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳು ಸಮಾನವಾಗಿ ದುಃಖದ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಸಂಬಂಧದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಬಂಧನಕ್ಕೊಳಗಾಗುವ ಪ್ರಮುಖ ಅನನುಕೂಲವಾಗಿದೆ. ಅವರಿಂದಲೇ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಕೈದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್ ಶಾಂತತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು, ಘನತೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಧೀನತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು. ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಉಳಿವು ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ಅವನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ತನ್ನ ದಿನ ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಯೋಜಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ತನಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವವರೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ಅವನ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಆನುವಂಶಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ. ಸೆರ್ಫ್‌ಗಳು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಅವರ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅನುಭವವು ತಂಡದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಫೋರ್‌ಮನ್ ಆಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಗಳಿಸಿತು.

ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್ ಅವರ ಹಣೆಬರಹದ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು. ಆರಾಮವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಕೆಲಸವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹೆಚ್ಚು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ವಾರ್ಡನ್ ಅನ್ನು ಮೀರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಕೈದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಮೂಲೆಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸಬಹುದು. ಇವಾನ್ ಶುಖೋವ್ ಅವರ ಸಂತೋಷದ ದಿನವೆಂದರೆ ಅವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷೆಯ ಕೋಶದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಬ್ರಿಗೇಡ್ ಅನ್ನು ಸೋಟ್ಸ್‌ಗೊರೊಡಾಕ್‌ಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ದಿನಕ್ಕೆ ಪಡಿತರವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಹ್ಯಾಕ್ಸಾವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅದು ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ತ್ಸೆಜರ್ ಮಾರ್ಕೊವಿಚ್ ಅವರಿಗೆ ತಂಬಾಕಿಗಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಹಣವನ್ನು ನೀಡಿದರು.

ವಿಮರ್ಶಕರು ಶುಖೋವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಾಯಕನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರು - ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ನಾಯಕ, ಹುಚ್ಚುತನದ ರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಮುರಿದು, ಶಿಬಿರ ಯಂತ್ರದ ಗಿರಣಿ ಕಲ್ಲುಗಳ ನಡುವೆ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು, ಜನರನ್ನು ಒಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವುಗಳನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದನು.

ಶುಖೋವ್ ತನ್ನ ಕೆಳಗೆ ಒಂದು ಬಾರ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿಕೊಂಡನು, ಅದು ಬೀಳಲು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಕುಳಿತಾಗ ತನ್ನ ಟೋಪಿಯನ್ನು ತೆಗೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಗ್ರುಯಲ್ನಲ್ಲಿ ಮೀನಿನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಗೌರವಕ್ಕೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಖೈದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಬಟ್ಟಲುಗಳನ್ನು ನೆಕ್ಕುವುದು, ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಸ್ ಅನ್ನು ಬಡಿದುಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶುಕೋವ್ ಸ್ವತಂತ್ರ ಮನೋಭಾವವಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ.

ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸದ ಬಗೆಗಿನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗೋಡೆಯ ಹಾಕುವಿಕೆಯು ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಕೋಲಾಹಲವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪುರುಷರು, ಅವರು ಶಿಬಿರದ ಕೈದಿಗಳೆಂದು ಮರೆತು, ಅದರ ತ್ವರಿತ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಂದೇಶದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಸಮಾಜವಾದಿ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದವು, ಆದರೆ ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ದಿ ಡಿವೈನ್ ಕಾಮಿಡಿಗೆ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ತನ್ನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಉಷ್ಣ ವಿದ್ಯುತ್ ಸ್ಥಾವರದ ನಿರ್ಮಾಣವು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸದಿಂದ ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಶಿಬಿರದ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಫಲಪ್ರದ ಕೆಲಸದ ಆನಂದದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಶುದ್ಧೀಕರಣವು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆಯಲು ಸಹ ನಿಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್ ಅವರ ಚಿತ್ರದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯು ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅಲಿಯೋಶಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಥೆಯು ಭಗವಂತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದುಃಖದ ವಿಷಯವನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತದೆ. ಅಪರಾಧಿ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಕೂಡ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವರು ಮತ್ತು ಸೆರೆವಾಸವು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅಳೆಯುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿವಾದವು ಕರಮಾಜೋವ್ಸ್ ಚರ್ಚೆಯ ಪ್ಯಾರಾಫ್ರೇಸ್ನಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ.

ನಿರ್ಮಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರ ರೂಪಾಂತರಗಳು

ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಕಥೆಯ ಮೊದಲ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ದೃಶ್ಯೀಕರಣವು 1963 ರಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಚಾನೆಲ್ NBC ಜೇಸನ್ ರಾಬರ್ಡ್ಸ್ ಜೂನಿಯರ್ ನಟಿಸಿದ ಟೆಲಿಪ್ಲೇ ಅನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು. ಫಿನ್ನಿಷ್ ನಿರ್ದೇಶಕ ಕ್ಯಾಸ್ಪರ್ ರೀಡ್ 1970 ರಲ್ಲಿ "ಒನ್ ಡೇ ಇನ್ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್" ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಿದರು, ಕಲಾವಿದ ಟಾಮ್ ಕೋರ್ಟೆನೆಯನ್ನು ಸಹಯೋಗಿಸಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು.

ಈ ಕಥೆಯು ಚಲನಚಿತ್ರ ರೂಪಾಂತರಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ 2000 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಇದು ರಂಗಭೂಮಿ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಜೀವನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು. ನಿರ್ದೇಶಕರು ನಡೆಸಿದ ಕೆಲಸದ ಆಳವಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಕಥೆಯು ದೊಡ್ಡ ನಾಟಕೀಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು, ದೇಶದ ಹಿಂದಿನದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಮರೆಯಬಾರದು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.

2003 ರಲ್ಲಿ, ಆಂಡ್ರಿ ಝೋಲ್ಡಾಕ್ ಖಾರ್ಕೊವ್ ಡ್ರಾಮಾ ಥಿಯೇಟರ್ನಲ್ಲಿ ಕಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ನಾಟಕವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಸೋಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ.

ನಟ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಫಿಲಿಪ್ಪೆಂಕೊ ಅವರು 2006 ರಲ್ಲಿ ರಂಗಭೂಮಿ ಕಲಾವಿದ ಡೇವಿಡ್ ಬೊರೊವ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ಸಹಯೋಗದೊಂದಿಗೆ ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. 2009 ರಲ್ಲಿ, ಪೆರ್ಮ್ ಅಕಾಡೆಮಿಕ್ ಒಪೇರಾ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಲೆಟ್ ಥಿಯೇಟರ್‌ನಲ್ಲಿ, ಜಾರ್ಜಿ ಐಸಾಕ್ಯಾನ್ ಅವರು ಚೈಕೋವ್ಸ್ಕಿಯವರ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ "ಒನ್ ಡೇ ಇನ್ ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್" ಕಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಒಪೆರಾವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. 2013 ರಲ್ಲಿ, ಅರ್ಕಾಂಗೆಲ್ಸ್ಕ್ ಡ್ರಾಮಾ ಥಿಯೇಟರ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಗೋರ್ಬನ್ ಅವರ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿತು.