Sberbank ರೂಬಲ್ ಠೇವಣಿಗಳಿಗೆ ಗರಿಷ್ಠ ದರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದೆ. ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಬರೆಯುವ ವಾದಗಳು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮರಣೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ. ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಜ್ಞಾನದ ಸಮಸ್ಯೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಗೌರವ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಮಾರಕಗಳು, ಚರ್ಚುಗಳು, ಐಕಾನ್ಗಳು, ರಷ್ಯಾದ ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆ

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಯಾವ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನೀಡಬಹುದು? ದೇಶದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಯಾವುದೇ ಪರಿವರ್ತಕ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ನಿಜವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಡೇನಿಯಲ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಗ್ರಾನಿನ್ ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾದ ಪಠ್ಯವು ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಲಿಖಾಚೆವ್ ಅವರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ತಂದರು.

ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ದೊಡ್ಡ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. ಅಂತಹ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಹೇಗೆ? ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಮೌನವಾಗಿರಬಾರದು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಪಿತೃಭೂಮಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ವಾಕ್ಯಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ 37-38 ರಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮುಖ್ಯ ವಿಚಾರವಾಗಿದೆ: "ಸತ್ತ ಅಂತ್ಯದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ," ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಹೇಳಿದರು, "ಎಲ್ಲವೂ ಕಿವುಡರಾಗಿರುವಾಗ, ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ದಯೆಯಿಂದಿರಿ ಮೌನವಾಗಿರಬೇಡ, ಮಾತನಾಡಿ."

ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವಾಕ್ಯ ಸಂಖ್ಯೆ 36 ರಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ: "ಅವರು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ರಚಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಕ್ಷಕ, ನಿಜವಾದ ನಾಗರಿಕನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು." ಇಲ್ಲಿ ಡೇನಿಯಲ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಗ್ರಾನಿನ್ ಅವರು ಯಾರ ಜೀವನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಕ್ಷಣೆಯು ಗಮನಾರ್ಹ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಬರಹಗಾರನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಾಗರಿಕನು ತನ್ನ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಸೇರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

L. Volynsky ಅವರ ಪುಸ್ತಕ "ದಿ ಫೇಸ್ ಆಫ್ ಟೈಮ್" ಅನ್ನು ಓದುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಇದನ್ನು ಮನಗಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಾಣಿಜ್ಯೋದ್ಯಮಿ ಮತ್ತು ಲೋಕೋಪಕಾರಿ ಪಾವೆಲ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಟ್ರೆಟ್ಯಾಕೋವ್ ಅವರ ಸಂಚಿಕೆಯನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ಅವರು ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗಾಗಿ ಆರ್ಟ್ ಗ್ಯಾಲರಿಯನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಅದು ರಷ್ಯಾದ ಕಲಾವಿದರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಪಯೋಟರ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಅವರು ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು, ಅವರು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು. ಟ್ರೆಟ್ಯಾಕೋವ್ ಗ್ಯಾಲರಿಯ ಪ್ರಾರಂಭವು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ.

ಮತ್ತೊಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಯೋಜಕ ಪಯೋಟರ್ ಇಲಿಚ್ ಚೈಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಬಗ್ಗೆ K. G. ಪೌಸ್ಟೊವ್ಸ್ಕಿಯ "ಕ್ರೀಕಿ ಫ್ಲೋರ್ಬೋರ್ಡ್ಸ್" ಕಥೆ. ಕೆಲಸದ ಕ್ರಿಯೆಯು ರುಡ್ನಿ ಯಾರ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಮನೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು, ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಕಾಡು ಇತ್ತು. ಪಯೋಟರ್ ಇಲಿಚ್ ಅವರು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ಕೊಠಡಿಗಳ ಮೂಲಕ ನಡೆಯುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಹಳೆಯ ನೆಲದ ಹಲಗೆಗಳ ಕ್ರೀಕಿಂಗ್ ಅವನನ್ನು ಕಾಡಿತು. ಸಂಯೋಜಕ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಗೀತ ಕಲೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಕೆಲಸವು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ನಿಜವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ರೂಪದಲ್ಲಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ದೇಶಕ್ಕೆ ಲಾಭದಾಯಕವಾದ ಹೊಸದನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು.

ನಾನು ಯೋಜಿಸಿದಂತೆ ವಾರ್ಷಿಕ 7.15% ವರೆಗೆ (50,000 ರೂಬಲ್ಸ್‌ಗಳಿಂದ, 1.5 ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಗೆ) ರೂಬಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಲಾಭದಾಯಕ ಚಿಲ್ಲರೆ ಠೇವಣಿ "ರೆಕಾರ್ಡ್" ಅನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದೆ. ಇದನ್ನು ಬ್ಯಾಂಕಿನ ಕಾಲ್ ಸೆಂಟರ್ ಖಚಿತಪಡಿಸಿದೆ.

ಬದಲಾಗಿ, Sberbank ಹೊಸ ಕಾಲೋಚಿತ ಠೇವಣಿ "ಪಾಸ್ಪೋರ್ಟ್ ಇಲ್ಲದೆ" ವರ್ಷಕ್ಕೆ 7% ಗರಿಷ್ಠ ದರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಒಂದು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಕನಿಷ್ಠ 50,000 ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುವಾಗ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಅಂತಹ ಆದಾಯವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತದೆ. 5 ತಿಂಗಳ ಅವಧಿಗೆ ಇರಿಸಿದಾಗ, ದರವು 6.5% ಆಗಿರುತ್ತದೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಂಕ್ ಗ್ರಾಹಕರು ಮಾತ್ರ ಹೊಸ ಠೇವಣಿ ತೆರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ - " ಸ್ಬೆರ್ಬ್ಯಾಂಕ್ಆನ್‌ಲೈನ್" ಅಥವಾ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಎಟಿಎಂಗಳಲ್ಲಿ. ಬ್ಯಾಂಕ್‌ನ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿನ ಡೇಟಾದಿಂದ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಹೊಸ ಠೇವಣಿಯ ಮಾನ್ಯತೆಯ ಅವಧಿಯು ಡಿಸೆಂಬರ್ 1, 2018 ರಿಂದ ಜನವರಿ 31, 2019 ರವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ಬದಲಿ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, Sberbank ನ ಗರಿಷ್ಠ ಚಿಲ್ಲರೆ ಠೇವಣಿ ದರವು 0.15 ಶೇಕಡಾ ಪಾಯಿಂಟ್‌ಗಳಿಂದ (pp) ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. "ರೆಕಾರ್ಡ್ ಪ್ರಚಾರದ ಠೇವಣಿ ನವೆಂಬರ್ 30 ರಂದು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. "ಪಾಸ್ಪೋರ್ಟ್ ಇಲ್ಲದೆ" ಠೇವಣಿ ಹೊಸ ವರ್ಷಕ್ಕೆ Sberbank ನ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ. "ಪಾಸ್‌ಪೋರ್ಟ್ ಇಲ್ಲದೆ" ಠೇವಣಿಯಲ್ಲಿ 1 ವರ್ಷಕ್ಕೆ ವಾರ್ಷಿಕ 7% ದರವು "ರೆಕಾರ್ಡ್" ಠೇವಣಿಯಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕೊಡುಗೆಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಗ್ರಾಹಕರು ಕಡಿಮೆ ಅವಧಿಗೆ ಠೇವಣಿಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಠೇವಣಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇವೆ, ”ಬ್ಯಾಂಕ್‌ನ ಪತ್ರಿಕಾ ಸೇವೆಯು ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಕುರಿತು ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿದೆ.

ಸ್ಬೆರ್‌ಬ್ಯಾಂಕ್‌ನ ಮೂಲ ಸಾಲಿನ ಠೇವಣಿ ದರಗಳು ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿದಿವೆ, ಗರಿಷ್ಠ ವಾರ್ಷಿಕ 5.15% ಮೀರುವುದಿಲ್ಲ - 400,000 ರೂಬಲ್ಸ್‌ಗಳಿಂದ “ಆನ್‌ಲೈನ್ ಉಳಿಸಿ” ಠೇವಣಿಯಲ್ಲಿ 1-3 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಇರಿಸುವಾಗ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಎಷ್ಟು ಪಾವತಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ವಿರುದ್ಧ

Sberbank ನ ಕ್ರಮಗಳು ಠೇವಣಿ ದರಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ದೊಡ್ಡ ಚಿಲ್ಲರೆ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳು ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಬಡ್ಡಿದರಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬ್ಯಾಂಕ್ ವಿಟಿಬಿನವೆಂಬರ್ 19 ರಿಂದ, ಅವರು ಕ್ಲೈಂಟ್ ವರ್ಗವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಮೂಲ ರೂಬಲ್ ಠೇವಣಿಗಳ ದರಗಳನ್ನು 0.45-0.55 ಶೇಕಡಾವಾರು ಪಾಯಿಂಟ್‌ಗಳಿಂದ ಗರಿಷ್ಠ 6.5-6.7% ಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನವೆಂಬರ್ 23 ರಿಂದ ಅವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಠೇವಣಿದಾರರನ್ನು ಆರಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಠೇವಣಿಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಉಳಿದವುಗಳಿಗಿಂತ 0.8-1.2 ಶೇಕಡಾವಾರು ಪಾಯಿಂಟ್‌ಗಳ ಇಳುವರಿಯೊಂದಿಗೆ ತಿಂಗಳುಗಳು: ವರ್ಷಕ್ಕೆ 7.5%.

ನವೆಂಬರ್ ಕೊನೆಯ ವಾರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತವಾದ ನಿಧಿಗಳ ಪೋರ್ಟ್ಫೋಲಿಯೊದಲ್ಲಿ ಅಗ್ರ 40 ರಿಂದ ಪ್ರತಿ ನಾಲ್ಕನೇ ಬ್ಯಾಂಕ್ ರೂಬಲ್ ಠೇವಣಿಗಳ ದರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, " ಯುರಲ್ಸಿಬ್", "ನವೋದಯ", " ರಷ್ಯಾದ ಮಾನದಂಡ », « ಜೆನಿತ್", ಪೋಸ್ಟ್ ಬ್ಯಾಂಕ್, ರೋಸ್ಬ್ಯಾಂಕ್. ಸರಾಸರಿ, ಹೆಚ್ಚಳವು 0.25-0.5 ಶೇಕಡಾವಾರು ಪಾಯಿಂಟ್‌ಗಳಾಗಿದ್ದು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳಿಗೆ ವಾರ್ಷಿಕ 7.5% ನಷ್ಟು ಆದಾಯವನ್ನು ಮೀರುತ್ತದೆ. ಗಾಜ್ಪ್ರೊಮ್ಬ್ಯಾಂಕ್ಹೊಸ ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ದರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದೆ. ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಚಿಲ್ಲರೆ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳು ಸೋಮವಾರ, ಡಿಸೆಂಬರ್ 3 ರಂದು ರೂಬಲ್ ಠೇವಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ಇಳುವರಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದಾಗಿ Vedomosti ಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು.

ಡಿಸೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ದರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಚ್ಚಳದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ರೂಬಲ್ ದರಗಳಲ್ಲಿ ನವೆಂಬರ್ ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಕರು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಜೊತೆಗೆ ಆಗಸ್ಟ್-ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳಿಂದ ಮನೆಯ ಠೇವಣಿಗಳ ಹೊರಹರಿವಿನೊಂದಿಗೆ.

Pochta ಬ್ಯಾಂಕ್‌ನ ಚಿಲ್ಲರೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ನಿರ್ದೇಶಕ ಗ್ರಿಗರಿ ಬಾಬಾಜನ್ಯನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಡಿಸೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ದರದಲ್ಲಿ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಹೆಚ್ಚಳದ ಜೊತೆಗೆ, ಋತುಮಾನದ ಅಂಶವು ಈಗ ದರಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ: ವರ್ಷದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸಾಲಗಳಿಗೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬೇಡಿಕೆಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳು ನಾಗರಿಕರಿಂದ ಹಣವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಾರ್ಷಿಕ ಬೋನಸ್ಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು.

ಠೇವಣಿಗಳ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ಹೊರಹರಿವು ಸರಿದೂಗಿಸಲು Sberbank ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಸ್ಟೇಟ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ನ ವರದಿಯಿಂದ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ನಿಧಿಗಳು 1.9% ರಷ್ಟು 12.42 ಟ್ರಿಲಿಯನ್ ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿವೆ. ರೂಬಲ್ ನಿಧಿಗಳ ಒಳಹರಿವು 223.4 ಶತಕೋಟಿ ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ 159.5 ಶತಕೋಟಿ ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳು. - ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, Sberbank ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಹೇಳಿದರು.

ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಸ್ಬೆರ್ಬ್ಯಾಂಕ್ ಎರಡು ದಿನಗಳವರೆಗೆ 7.5% ದರದಲ್ಲಿ "ಗ್ರೀನ್ ಡೇ" ಠೇವಣಿ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಬ್ಯಾಂಕಿನ ಗ್ರಾಹಕರು ಅಂತಹ ಠೇವಣಿಗಳನ್ನು 240 ಶತಕೋಟಿ ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳಿಗೆ ತೆರೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪತ್ರಿಕಾ ಸೇವೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ.

"ಬ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಠೇವಣಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕಾಲೋಚಿತ ಕೊಡುಗೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಳಹರಿವುಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತವೆ" ಎಂದು ಬ್ಯುಸಿನೆಸ್ಡ್ರೋಮ್ ಏಜೆನ್ಸಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿರ್ದೇಶಕ ಪಾವೆಲ್ ಸಮೀವ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಕುರಿತು

ಈ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪಠ್ಯವು ಸಮಾಜದ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲ ಸಮಸ್ಯೆ ಎಂದರೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದು. ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ ಡಿ.ಎಸ್. ಲಿಖಾಚೆವ್, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಅಧಿಕಾರಿ. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾ, ಅವರು ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಕರೆ ನೀಡುವ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷಣಗಳು.

ಎರಡನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನ, ಅವರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಅವರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾ, ಜನರ ನೈತಿಕ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಗುರುತು ಹಾಕುವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ರಚಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು.

ಪಠ್ಯದ ಲೇಖಕರು "ಸ್ಮಾರಕ" ಎಂಬ ಪದವು "ಮೆಮೊರಿ" ಪದಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಾನದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವಿನಾಶವು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಬಡವಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಜೀವನದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ನಾನು ಲೇಖಕರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ಥಾನದ ನಿಖರತೆಯ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನೆಪೋಲಿಯನ್ ವಿರುದ್ಧದ ವಿಜಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹಣದಿಂದ ಮೊದಲ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ದಿ ಸೇವಿಯರ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಲುಬಿಯಾಂಕಾದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಡಿಜೆರ್ಜಿನ್ಸ್ಕಿಯ ಸ್ಮಾರಕವು ಸೋವಿಯತ್‌ನ ಯುವ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಆದೇಶವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಿತು. ಈ ಎರಡೂ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಸಮಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಯುಗದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತವೆ. ದೇವಾಲಯದ ನಾಶವು ಧರ್ಮನಿಂದೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಜನರ ದೇವಾಲಯದ ಅಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೊಸದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿರುವುದು ಅದೃಷ್ಟ. ಡಿಜೆರ್ಜಿನ್ಸ್ಕಿಯ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಕೆಡವಲು ಇದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆಯೇ? ಇದು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಅನ್ಯಾಯದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ನೀವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು, ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಖಂಡಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಮಹತ್ವದ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಅವರ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಮೌನವಾಗಿರುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.

ಪುರಾವೆ ಎರಡು. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಬಜಾರೋವ್, ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ "ಸ್ಥಳವನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಲು" ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ, ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಹಿಂದಿನ ರಾಜ್ಯ ಕ್ರಮದ ನಾಶವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮಿತಿಮೀರಿದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸಮಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು "ರಾಫೆಲ್ ಒಂದು ಪೈಸೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ." ಇದು ಅವರ, ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಮಾತು.

ಬಜಾರೋವ್ ಅವರಂತಹ ಜನರು ಎಷ್ಟು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಇತಿಹಾಸ ತೋರಿಸಿದೆ. ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಸೃಷ್ಟಿಯೇ ಹೊರತು ನಾಶವಲ್ಲ.

ಇಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಲಾಗಿದೆ:

• ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ವಾದಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆ
• ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ವಾದಗಳಿಗೆ ಕೊಡುಗೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ
• ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ವಾದಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆ

ಈ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ತಯಾರಿ ಮಾಡುವ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಎದುರಾಗುವ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಾವು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಸಮಸ್ಯೆಯ ಹೇಳಿಕೆಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳ ಕೆಳಗಿನ ವಾದಗಳನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಅಂಶವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಟೇಬಲ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಡೌನ್ಲೋಡ್ ಮಾಡಬಹುದು (ಲೇಖನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಲಿಂಕ್).

1. ಅವರ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಎ.ಎಸ್. ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ವಸ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಖಾಲಿ ಮನರಂಜನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ಆತ್ಮರಹಿತ ಜಗತ್ತನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ. ಇದು ಫಾಮಸ್ ಸಮಾಜದ ಜಗತ್ತು. ಅದರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿರುದ್ಧ, ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ವಿರುದ್ಧ. ಫಮುಸೊವ್ ಸ್ವತಃ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವುಗಳನ್ನು ಸುಡುತ್ತಾರೆ." ಈ ಉಸಿರುಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುವ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಿಂದ ದೂರ ಸರಿದ, ರಷ್ಯಾದ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವ ಪ್ರಬುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಗೆ ಅದು ಅಸಾಧ್ಯ.
2. ಎಂ. ಕಹಿಅವನ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ " ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ"ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯಿಲ್ಲದ ಜಗತ್ತನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ. ಜಗಳಗಳು, ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಾದಗಳು ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತವೆ. ವೀರರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ: ಅವರು ಪುಸ್ತಕಗಳು, ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು, ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ, ನಾಸ್ತ್ಯ ಎಂಬ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿ ಮಾತ್ರ ಓದುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಪ್ರಣಯ ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾಳೆ, ಅದು ಕಲಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ತುಂಬಾ ನಿರಾಶಾದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ನಟನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಟಕಗಳ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಮೊದಲು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಇದು ನಟ ಮತ್ತು ನೈಜ ಕಲೆಯ ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಾಟಕದಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಜೀವನವು ಪರಸ್ಪರ ಬದಲಿಸುವ ಬೂದು ದಿನಗಳ ಸರಣಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
3. ಡಿ. ಫೊನ್ವಿಜಿನ್ ಅವರ ನಾಟಕ "ದಿ ಮೈನರ್" ನಲ್ಲಿಭೂಮಾಲೀಕರು ದುರಾಶೆ ಮತ್ತು ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನದಿಂದ ಗೀಳಾಗಿರುವ ಅಜ್ಞಾನಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು. ಶ್ರೀಮತಿ ಪ್ರೊಸ್ಟಕೋವಾ ತನ್ನ ಪತಿ ಮತ್ತು ಸೇವಕರಿಗೆ ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದಲ್ಲಿ ತನಗಿಂತ ಕೆಳಗಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ದೂರವಿಡುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಫ್ಯಾಷನ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ತನ್ನ ಮಗನ ಮೇಲೆ ಹೇರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಅವಳಿಗೆ ಏನೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ಅವಳು ಮಿಟ್ರೊಫಾನ್ ಅನ್ನು ಮೂರ್ಖ, ಸೀಮಿತ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ನಡತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವರು ಜನರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಲು ಏನನ್ನೂ ಖರ್ಚು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಿಮ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನು ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ತನ್ನ ಸಾಂತ್ವನವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಬಿಡುವಂತೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.
4. ಎನ್ವಿ ಗೊಗೊಲ್ ಅವರ "ಡೆಡ್ ಸೋಲ್ಸ್" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿಭೂಮಾಲೀಕರು, ರಷ್ಯಾದ ಬೆಂಬಲ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಸುಳಿವು ಇಲ್ಲದೆ ಕೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಜನರಂತೆ ಓದುಗರ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮನಿಲೋವ್ ಅವರು ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಮಾತ್ರ ನಟಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಮೇಜಿನ ಮೇಲಿರುವ ಪುಸ್ತಕವು ಧೂಳಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕೊರೊಬೊಚ್ಕಾ ತನ್ನ ಕಿರಿದಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಬಗ್ಗೆ ನಾಚಿಕೆಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೂರ್ಖತನವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೊಬಕೆವಿಚ್ ಭೌತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅದೇ ಚಿಚಿಕೋವ್ ತನ್ನ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಪುಷ್ಟೀಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲೇಖಕರು ಉನ್ನತ ಸಮಾಜದ ಜಗತ್ತನ್ನು, ತಮ್ಮ ವರ್ಗದ ಹಕ್ಕಿನಿಂದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದ ಜನರ ಜಗತ್ತನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಕೃತಿಯ ದುರಂತ.

ಮಾನವರ ಮೇಲೆ ಕಲೆಯ ಪ್ರಭಾವ

1. ಕಲಾಕೃತಿಯು ಮಹತ್ವದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿರುವ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿದೆ ಆಸ್ಕರ್ ವೈಲ್ಡ್ ಅವರ ದಿ ಪಿಕ್ಚರ್ ಆಫ್ ಡೋರಿಯನ್ ಗ್ರೇ.ಬೆಸಿಲ್ ಹಾಲ್ವರ್ಡ್ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಭಾವಚಿತ್ರವು ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಕಲಾವಿದನ ಜೀವನವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಯುವ ಸಿಟ್ಟರ್ ಡೋರಿಯನ್ ಗ್ರೇ ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಸಹ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಚಿತ್ರವು ನಾಯಕನ ಆತ್ಮದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗುತ್ತದೆ: ಡೋರಿಯನ್ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ಭಾವಚಿತ್ರದಲ್ಲಿನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಅಂತಿಮ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಸಾರ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಿದಾಗ, ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಕಲೆಯು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ.
2. ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ G.I ಅವರಿಂದ "ನೇರಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ" ಉಸ್ಪೆನ್ಸ್ಕಿಮಾನವರ ಮೇಲೆ ಕಲೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ನಿರೂಪಣೆಯ ಮೊದಲ ಭಾಗವು ವೀನಸ್ ಡಿ ಮಿಲೋನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಎರಡನೆಯದು ತ್ಯಾಪುಶ್ಕಿನ್, ಸಾಧಾರಣ ಗ್ರಾಮೀಣ ಶಿಕ್ಷಕ, ಅವನ ಜೀವನದ ವಿಚಲನಗಳು ಮತ್ತು ಶುಕ್ರನ ಸ್ಮರಣೆಯ ನಂತರ ಅವನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಬದಲಾವಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಕೇಂದ್ರ ಚಿತ್ರವು ವೀನಸ್ ಡಿ ಮಿಲೋ, ಕಲ್ಲಿನ ಒಗಟಾಗಿದೆ. ಈ ಚಿತ್ರದ ಅರ್ಥವು ಮಾನವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸೌಂದರ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿದೆ. ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸಿ ನೇರಗೊಳಿಸುವ ಕಲೆಯ ಶಾಶ್ವತ ಮೌಲ್ಯದ ಸಾಕಾರವಾಗಿದೆ. ಅವಳ ಸ್ಮರಣೆಯು ನಾಯಕನಿಗೆ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾಡಲು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.
3. I. S. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ "ಫೌಸ್ಟ್"ನಾಯಕಿ ಎಂದಿಗೂ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಓದಲಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವಳು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿದ್ದಳು. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದ ನಂತರ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ವೈದ್ಯರು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೇಗೆ ಹುಡುಕಿದರು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಗೊಥೆ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಟಕವನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಓದಲು ಅವಳ ಸ್ನೇಹಿತ ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು. ಅವಳು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಬದಲಾಗಿದೆ. ಅವಳು ತಪ್ಪಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದಾಳೆಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡಳು, ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ತನಗೆ ಮೊದಲು ಅರ್ಥವಾಗದ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಶರಣಾದಳು. ಕಲಾಕೃತಿಯು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಎಬ್ಬಿಸುವುದು ಹೀಗೆ.
4. ಎಫ್.ಎಂ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ "ಬಡ ಜನರು" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿವರೆಂಕಾ ಡೊಬ್ರೊಸೆಲೋವಾ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವವರೆಗೂ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಿತು, ಅವರು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ಮಕರ ಅವರು ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದೆ ಕಡಿಮೆ ದರ್ಜೆಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಓದುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಬೆಳೆಯಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಮತ್ತು ಖಾಲಿ ದಿನಚರಿಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆದರೆ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ಗೊಗೊಲ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಅವನನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು: ಅವರು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದರು, ಅವರು ಅಂತಹ ಪದಗಳ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬರೆಯಲು ಕಲಿತರು.

ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಕಲೆ

1. ರಿಚರ್ಡ್ ಆಲ್ಡಿಂಗ್ಟನ್ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ "ವೀರನ ಸಾವು"ಆಧುನಿಕತಾವಾದದ ಫ್ಯಾಶನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಶಾಸಕರಾದ ಶೋಬ್, ಬಾಬ್ ಮತ್ತು ಟೋಬ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಈ ಜನರು ಖಾಲಿ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅನನ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಒಂದೇ ಐಡಲ್ ಟಾಕ್. ಈ ವೀರರ ಹೆಸರುಗಳು ಅವಳಿ ಸಹೋದರರಂತೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ.
2. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ " ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ" M.A. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ 30 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮಾಸ್ಕೋದ ಜೀವನವನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ. MASSOLITA ನ ಮುಖ್ಯ ಸಂಪಾದಕ ಬರ್ಲಿಯೋಜ್ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಗೋಸುಂಬೆ, ಅವನು ಯಾವುದೇ ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿ, ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮನೆ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಮ್ಯೂಸಸ್ ಇರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಕಲೆ, ನೈಜ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಜವಾದ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಸಂಪಾದಕರು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಓದುಗರಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರಿಲ್ಲ ಎಂದರೆ ಸಾಹಿತ್ಯವೂ ಅದನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಹೇಳಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆದೇಶಕ್ಕೆ ಮುದ್ರೆಯೊತ್ತಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಕೇವಲ ಪ್ರಚಾರವಾಗಿದೆ, ಅದು ಕಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ.
3. N. V. ಗೊಗೊಲ್ ಅವರ "ಭಾವಚಿತ್ರ" ಕಥೆಯಲ್ಲಿಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಗಾಗಿ ಕಲಾವಿದ ನಿಜವಾದ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಿದರು. ಖರೀದಿಸಿದ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಹಣವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದ ಹಣವನ್ನು ಚಾರ್ಟ್ಕೋವ್ ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಅದು ಅವರ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ದುರಾಶೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು ಮತ್ತು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಗತ್ಯಗಳು ಮಾತ್ರ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಅವರು ಆದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಫ್ಯಾಶನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಾದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಫೂರ್ತಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ. ಅವನು ಒಮ್ಮೆ ಆಗಬಹುದಾಗಿದ್ದ ತನ್ನ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅವನು ತನ್ನ ದರಿದ್ರತನವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಅವರು ನಿಜವಾದ ಮೇರುಕೃತಿಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ರಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಕಲೆಯ ನಡುವಿನ ರೇಖೆಯು ತುಂಬಾ ತೆಳುವಾದದ್ದು ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸುಲಭ.

ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪಾತ್ರ

1. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು "ಮೂರು ಒಡನಾಡಿಗಳು" ಇ.ಎಂ. ರೀಮಾರ್ಕ್.ಈ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ಸಂಚಿಕೆಯು ಭೌತಿಕ ಚಿಂತೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆತುಹೋಗುವ ಸಮಾಜದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಬರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಪೆಟ್ರೀಷಿಯಾ ನಗರದ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವಾಗ, ಅವರು ಕಲಾ ಗ್ಯಾಲರಿಗೆ ಓಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಲೇಖಕ, ರಾಬರ್ಟ್ ಮೂಲಕ, ಜನರು ಕಲೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು ಎಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮಳೆ ಅಥವಾ ಶಾಖದಿಂದ ಮರೆಮಾಡುವವರು ಇಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಹಸಿವು, ನಿರುದ್ಯೋಗ ಮತ್ತು ಸಾವು ಆಳುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಹಿನ್ನೆಲೆಗೆ ಮರೆಯಾಗಿದೆ. ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಯುಗದ ಜನರು ಬದುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಮಾನವ ಜೀವನದಂತೆಯೇ ಅದರ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಂಶಗಳ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವರು ಕ್ರೂರವಾದರು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಸ್ನೇಹಿತ, ಲೆನ್ಜ್, ಕ್ರೋಧೋನ್ಮತ್ತ ಗುಂಪಿನ ವರ್ತನೆಗಳಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳಿಲ್ಲದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಶಾಂತಿಗೆ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಯುದ್ಧವು ಅದರಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ.
2. ರೇ ಬ್ರಾಡ್ಬರಿಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ "451 ಡಿಗ್ರಿ ಫ್ಯಾರನ್‌ಹೀಟ್"ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಜನರ ಲೋಕವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಈ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಯಾರಾದರೂ ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಈ ಭವಿಷ್ಯದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಅಥವಾ ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಅನೇಕ ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಅವರೇ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ದೂರವಾದರು. ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ನಾಯಕರನ್ನು ಖಾಲಿ, ಅರ್ಥಹೀನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ದೂರದರ್ಶನ ಪರದೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಅವರು ಏನನ್ನೂ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಭಾವನೆ ಅಥವಾ ಆಲೋಚನೆ ಇಲ್ಲದೆ ಸರಳವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪಾತ್ರವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವರಿಲ್ಲದೆ, ಅವನು ಬಡವನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಾವು ತುಂಬಾ ಗೌರವಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಮೂರ್ತ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು.

ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

1. ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೈನರ್" ಡಿ.ಐ. ಫೋನ್ವಿಜಿನ್ಅಜ್ಞಾನದ ಮಹನೀಯರ ಜಗತ್ತನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರೊಸ್ಟಕೋವಾ, ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಹೋದರ ಸ್ಕೋಟಿನಿನ್ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯ ಪೊದೆಸಸ್ಯ ಮಿಟ್ರೋಫಾನ್. ಈ ಜನರು ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರೊಸ್ಟಕೋವಾ ಮತ್ತು ಸ್ಕೊಟಿನಿನ್ ಅವರ ಶಬ್ದಕೋಶವು ಅಸಭ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮಿಟ್ರೊಫಾನ್ ನಿಜವಾದ ಸೋಮಾರಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವನ ಹಿಂದೆ ಓಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರತಿ ಹುಚ್ಚಾಟವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾರೆ. ಮಿಟ್ರೋಫಾನ್‌ಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಜನರು ಪ್ರೊಸ್ಟಕೋವಾ ಅಥವಾ ಯುವಕನಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹೇಗಾದರೂ, ಜೀವನಕ್ಕೆ ಈ ವಿಧಾನವು ವೀರರನ್ನು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವುದಿಲ್ಲ: ಸ್ಟಾರ್ಡಮ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತೀಕಾರವು ಅವರಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅದರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ಅಜ್ಞಾನವು ತನ್ನದೇ ಆದ ತೂಕದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ.
2. ಎಂ.ಇ. ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ "ಕಾಡು ಭೂಮಾಲೀಕ"ಪ್ರಾಣಿಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೊರತೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ. ಹಿಂದೆ, ಭೂಮಾಲೀಕರು ರೈತರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಿದ್ಧವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಸ್ವತಃ ಕೆಲಸ ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಸಮಯ ಕಳೆದಿದೆ. ಸುಧಾರಣೆ. ರೈತರು ಹೊರಟರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಕುಲೀನರ ಬಾಹ್ಯ ಹೊಳಪು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಅವನ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಾಣಿ ಸ್ವಭಾವವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಕೂದಲು ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ನಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಶ್ರಮ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯವಿಲ್ಲದೆ, ಮನುಷ್ಯ ಪ್ರಾಣಿಯಂತಹ ಜೀವಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು.

"ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆ" ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಭಾಗ ಸಿ ಯ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿನ ವಾದಗಳು

ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ಪಠ್ಯ

(1) ಯಾಕೋನೋವ್ ಪಾಳುಭೂಮಿಯ ಮೂಲಕ ಹಾದಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿದರು, ಎಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆರೋಹಣವನ್ನು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ. (2) ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕಾಲುಗಳು ದಣಿದವು, ಅಸಮಾನತೆಯಿಂದ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. (3) ತದನಂತರ, ಅವನು ಅಲೆದಾಡಿದ ಎತ್ತರದ ಸ್ಥಳದಿಂದ, ಅವನು ಸಮಂಜಸವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡಿದನು, ಅವನು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. (4) ಪಾದದ ಕೆಳಗಿರುವ ನೆಲವು ಇಟ್ಟಿಗೆ, ಕಲ್ಲುಮಣ್ಣುಗಳು, ಒಡೆದ ಗಾಜಿನ ತುಣುಕುಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ರಿಕಿಟಿ ಹಲಗೆಯ ಶೆಡ್ ಅಥವಾ ಪಕ್ಕದ ಬೂತ್‌ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರದೇಶದ ಸುತ್ತಲೂ ಕೆಳಗೆ ಉಳಿದಿರುವ ಬೇಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿಲ್ಲ. (5) ಮತ್ತು ರಾಜಧಾನಿಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಈ ಬೆಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು ಏಳು ಬಿಳಿ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋದವು, ನಂತರ ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಅದು ಮತ್ತೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

(6) ಈ ಬಿಳಿ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಯಾಕೋನೋವ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಮಂದವಾದ ಸ್ಮರಣೆಯು ತೂಗಾಡಿತು, ಮತ್ತು ಹೆಜ್ಜೆಗಳು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು: ವಿಚಿತ್ರ ಆಕಾರದ ಕಟ್ಟಡ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾದ ಮತ್ತು ಉಳಿದಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ.(7) ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು ಅಗಲವಾದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಬಾಗಿಲುಗಳಿಗೆ ಏರಿದವು, ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಕೇಕ್ ಮಾಡಿದ ಕಲ್ಲುಮಣ್ಣುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ.

(8) ಹೌದು! (9) ಹೌದು! (10) ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಸ್ಮರಣೆಯು ಯಾಕೋನೋವ್‌ಗೆ ಉತ್ತೇಜನ ನೀಡಿತು. (11) ಅವನು ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡಿದನು. (12) ಲ್ಯಾಂಟರ್ನ್‌ಗಳ ಸಾಲುಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನದಿಯು ತುಂಬಾ ಕೆಳಗೆ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ, ಸೇತುವೆಯ ಕೆಳಗೆ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಕಡೆಗೆ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಪರಿಚಿತವಾದ ಬೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ. (13) ಆದರೆ ಬೆಲ್ ಟವರ್? (14) ಅವಳು ಇಲ್ಲ. (15) ಅಥವಾ ಈ ಕಲ್ಲಿನ ರಾಶಿಗಳು ಗಂಟೆ ಗೋಪುರದಿಂದ ಬಂದಿವೆಯೇ? (16) ಯಾಕೋನೋವ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಸಿಯಾಗಿದ್ದರು. (17) ಅವನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ ಶಾಂತವಾಗಿ ಕುಳಿತನು. (18) ಮುಖಮಂಟಪವನ್ನು ಆವರಿಸಿರುವ ಕಲ್ಲಿನ ತುಣುಕುಗಳ ಮೇಲೆ.

(19) ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಇದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅಗ್ನಿಯಾ ಎಂಬ ಹುಡುಗಿಯ ಜೊತೆ ನಿಂತಿದ್ದರು. (20) ಅದೇ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸಂಜೆ, ಅವರು ಟ್ಯಾಗನ್ಸ್ಕಯಾ ಚೌಕದ ಬಳಿಯ ಕಾಲುದಾರಿಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನಡೆದರು, ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯಾ ತನ್ನ ಶಾಂತ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಳು, ಅದು ನಗರದಲ್ಲಿ ಘಂಟಾಘೋಷವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು: - (21) ನಾನು ನಿಮಗೆ ಒಂದನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಬಯಸುವಿರಾ? ಮಾಸ್ಕೋದ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಸ್ಥಳಗಳು ಯಾವುವು? (22) ಮತ್ತು ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಸಣ್ಣ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಚರ್ಚ್‌ನ ಬೇಲಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದಳು ಮತ್ತು ವಕ್ರವಾದ, ಹೆಸರಿಲ್ಲದ ಅಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. (23) ಇದು ಬೇಲಿಯೊಳಗೆ ಕಿಕ್ಕಿರಿದಿತ್ತು; ಚರ್ಚ್ ಸುತ್ತಲೂ ಮೆರವಣಿಗೆಗೆ ಕಿರಿದಾದ ಮಾರ್ಗವಿತ್ತು. (24) ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಬೇಲಿಯ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ, ದೊಡ್ಡ ಹಳೆಯ ಓಕ್ ಮರವು ಬೆಳೆದಿದೆ, ಅದು ಚರ್ಚ್‌ಗಿಂತ ಎತ್ತರವಾಗಿತ್ತು, ಅದರ ಕೊಂಬೆಗಳು, ಈಗಾಗಲೇ ಹಳದಿ, ಗುಮ್ಮಟ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲೆ ಎರಡನ್ನೂ ಮಬ್ಬಾಗಿಸಿ, ಚರ್ಚ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. "(25) ಇದು ಚರ್ಚ್," ಅಗ್ನಿಯಾ ಹೇಳಿದರು. - (26) ಆದರೆ ಮಾಸ್ಕೋದ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಸ್ಥಳವಲ್ಲ. - (27) ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ. (28) ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಮುಖ್ಯ ದ್ವಾರದ ಮುಖಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದಳು, ನೆರಳುಗಳಿಂದ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಹೊಳೆಗೆ ನಡೆದಳು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಪ್ಯಾರಪೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಳು, ಅಲ್ಲಿ ಬೇಲಿ ಮುರಿದು ಗೇಟ್ನ ಅಂತರವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು - (29) ಆದ್ದರಿಂದ ನೋಡಿ! (ಮೂವತ್ತು)

ಆಂಟನ್ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿದ. (31) ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ನಗರದ ಕಮರಿಯಿಂದ ಬಿದ್ದು ವಿಶಾಲವಾದ ತೆರೆದ ಅಂತರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಡಿದಾದ ಎತ್ತರವನ್ನು ತಲುಪಿದಂತಿದೆ. (32) ನದಿಯು ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ಉರಿಯಿತು. (33) ಎಡಕ್ಕೆ ಝಮೊಸ್ಕ್ವೊರೆಚಿಯೆ, ಗಾಜಿನ ಹಳದಿ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಕುರುಡಾಗಿ, ಯೌಜಾ ಮಾಸ್ಕೋ ನದಿಗೆ ಬಹುತೇಕ ಪಾದದಡಿಯಲ್ಲಿ ಹರಿಯಿತು, ಅದರ ಹಿಂದೆ ಬಲಕ್ಕೆ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್‌ನ ಕೆತ್ತಿದ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳು ಏರಿತು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಐದು ಕೆಂಪು-ಚಿನ್ನದ ಗುಮ್ಮಟಗಳು. ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ದಿ ಸೇವಿಯರ್ ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ಉರಿಯಿತು. (34) ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಚಿನ್ನದ ಕಾಂತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅಗ್ನಿಯಾ, ಎಸೆದ ಹಳದಿ ಶಾಲುನಲ್ಲಿ, ಚಿನ್ನದಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದಳು, ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣು ಹಾಯಿಸುತ್ತಾ ಕುಳಿತಿದ್ದಳು. -(35) ಹೌದು! (36) ಇದು ಮಾಸ್ಕೋ! - ಆಂಟನ್ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಹೇಳಿದರು. "(37) ಆದರೆ ಅವಳು ಹೊರಡುತ್ತಾಳೆ, ಆಂಟನ್," ಅಗ್ನಿಯಾ ಹಾಡಿದರು. - ಮಾಸ್ಕೋ ಹೊರಡುತ್ತಿದೆ!.. - (38) ಅವಳು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ? (39) ಫ್ಯಾಂಟಸಿ. "(40) ಈ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಕೆಡವಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆಂಟನ್," ಅಗ್ನಿಯಾ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದರು. - (41) ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಗೊತ್ತು? - ಆಂಟನ್ ಕೋಪಗೊಂಡರು - (42) ಇದು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. (43) ಅವರು ಸಣ್ಣ ಗಂಟೆ ಗೋಪುರವನ್ನು ನೋಡಿದರು, ಅದರ ಸ್ಲಾಟ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ, ಗಂಟೆಗಳ ಕಡೆಗೆ, ಓಕ್ ಶಾಖೆಗಳು ಇಣುಕಿ ನೋಡಿದವು. - (44) ಅವರು ಅದನ್ನು ಕೆಡವುತ್ತಾರೆ! - ಅಗ್ನಿಯಾ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದಳು, ಹಳದಿ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹಳದಿ ಶಾಲುನಲ್ಲಿ ಚಲನರಹಿತನಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಳು. (45) ಯಾಕೋನೋವ್ ಎಚ್ಚರವಾಯಿತು. (46) ಹೌದು, ... ಅವರು ಟೆಂಟ್ ಬೆಲ್ ಟವರ್ ಅನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನದಿಗೆ ಇಳಿಯುವ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ತಿರುಗಿದರು. (47) ಆ ಬಿಸಿಲಿನ ಸಂಜೆ ಮತ್ತು ಡಿಸೆಂಬರ್ ಮುಂಜಾನೆ ಮಾಸ್ಕೋ ಭೂಮಿಯ ಅದೇ ಚದರ ಮೀಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು ಎಂದು ನನಗೆ ನಂಬಲಾಗಲಿಲ್ಲ. (48) ಆದರೆ ಬೆಟ್ಟದ ನೋಟವು ಇನ್ನೂ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ನದಿಯ ಅದೇ ಅಂಕುಡೊಂಕುಗಳು ಕೊನೆಯ ಲ್ಯಾಂಟರ್ನ್ಗಳಿಂದ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗೊಂಡವು ...

(A.I. ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರ ಪಠ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ)

ಪರಿಚಯ

ಸ್ಮಾರಕಗಳು, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಟ್ಟಡಗಳು, ಕಲಾಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಯ ಸಲುವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಮೊದಲು ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಭೌತಿಕವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಲವು ದೈನಂದಿನ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕೆಡವಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಶಾಪಿಂಗ್ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಮಸ್ಯೆ

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎ.ಐ. ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಪುರಾತನ ಚರ್ಚ್ನ ನಷ್ಟದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ದೊಡ್ಡ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾಕೊನೊವ್ ಅವರ ಪಠ್ಯದ ನಾಯಕನಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಅರ್ಥವಾಗಿದೆ.

ಒಂದು ಕಾಮೆಂಟ್

ಪಠ್ಯವು ಯಾಕೊನೊವ್ ಸಣ್ಣ, ಅಷ್ಟೇನೂ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಆಯಾಸ ಮತ್ತು ಅಸಮ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ಮಾರ್ಗವು ಗಾಜು, ಕಲ್ಲುಮಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಮುರಿದ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ. ಒಮ್ಮೆ ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬೂತ್‌ನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ, ಆದರೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ತ್ಯಜಿಸಿದ ಸೈಟ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ, ಬಹುತೇಕ ರಾಜಧಾನಿಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಯಾಕೋನೋವ್ ಹಲವಾರು ಬಿಳಿ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಅದು ನಾಯಕನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಿತು. ಮುಸ್ಸಂಜೆಯ ಕಾರಣ ಈ ಹೆಜ್ಜೆಗಳು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದವು ಎಂಬುದನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದದ್ದು ದೊಡ್ಡ ಕಬ್ಬಿಣದ ಗೇಟ್, ಅಡಕವಾದ ಕಲ್ಲುಮಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಕೆಳಗೆ ಹರಿಯುವ ನದಿ, ಇನ್ನಿಲ್ಲದ ಗಂಟೆ ಗೋಪುರ ನೆನಪಾಯಿತು. ಬೆಲ್ ಟವರ್ನ ನಾಶದ ಅರಿವಿನಿಂದ, ಯಾಕೋನೋವ್ ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾದ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು, ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು.

ತದನಂತರ ಅದು ಅವನಿಗೆ ಹೊಳೆಯಿತು: 22 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಅವನು ಅಗ್ನಿಯಾ ಎಂಬ ಹುಡುಗಿಯೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿದ್ದನು. ನಂತರ, ಶರತ್ಕಾಲದ ಸಂಜೆ, ಅವರು ಟ್ಯಾಗನ್ಸ್ಕಯಾ ಚೌಕದ ಬಳಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿ ಮಾಸ್ಕೋದ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಮುಂದಾದಳು.

ಅವರು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಬಹಳ ಕಾಲ ನಡೆದರು. ಅದರ ಬೇಲಿ ಇಕ್ಕಟ್ಟಾಗಿತ್ತು; ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೆರವಣಿಗೆಗೆ ಕಿರಿದಾದ ದಾರಿ ಮಾತ್ರ ಇತ್ತು. ಒಂದು ದೊಡ್ಡ, ಎತ್ತರದ, ದೀರ್ಘಕಾಲಿಕ ಓಕ್ ಮರವು ಅದರ ಎತ್ತರವು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಚಿಕಣಿಯಾಗಿ ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡಿತು.

ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಸ್ಥಳವಲ್ಲ, ಅದು ಕೆಳಗೆ ಇದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನದಿ ಉರಿಯುತ್ತಿದೆ, ಮಾಸ್ಕೋ ಎಲ್ಲಾ ಮಲಗಿದೆ, ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅಗ್ನಿಯಾ ಹೇಳಿದರು. ಈ ಮಾಸ್ಕೋ ಹೊರಡುತ್ತಿದೆ, ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲಾಗುವುದು, ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಕೆಡವಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಅಗ್ನಿಯಾ ಹೇಳಿದರು. ಆಂಟನ್ ಇದನ್ನು ನಂಬಲಿಲ್ಲ; ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ಮಾರಕವು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಾಗದು ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು.

ಯಾಕೋನೋವ್ ಎಚ್ಚರವಾದಾಗ, ಅಗ್ನಿಯಾ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳು ನಿಜವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡರು, ಬೆಲ್ ಟವರ್ ಮತ್ತು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು ನಾಶವಾದವು. ಅವನಿಗೆ ನಂಬಲಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಾನ

ಸಾಹಿತ್ಯ ನಾಯಕನ ಅನುಭವಗಳ ಮೂಲಕ ಲೇಖಕ ತನ್ನ ನೋವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಅವರಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಆಘಾತವಾಗಿತ್ತು. ಎ.ಐ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮರಣೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇದು ಜನರ ನೆನಪುಗಳು, ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ಮರಣೆ.

ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಾನ

ನಾವು ಗತಕಾಲದ ಪರಂಪರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಸಂವೇದನಾಶೀಲರಾಗಿರಬೇಕು, ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ಗತಕಾಲದ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು, ಅವರ ಕಣ್ಣೆದುರಿನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೈಗಳಿಂದ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ನಾಶವು ಸಮಯದ ವಿರಾಮ ಮತ್ತು ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಿರಂತರತೆಯ ನಾಶವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ವಾದ 1

ವಿ. ಸೊಲೊಖಿನ್ ಅವರ "ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಬೋರ್ಡ್ಸ್" ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ ಅನೇಕ ಪ್ರಾಚೀನ ಐಕಾನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳು ನಾಶವಾದವು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ತಂದೆ, ಅಜ್ಜ ಮತ್ತು ಮುತ್ತಜ್ಜರನ್ನು ಮದುವೆಯಾದ ಗೋಡೆಗಳು ಉತ್ತಮ ಅದೃಷ್ಟಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲವೇ ಎಂದು ಅವರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ದೇಶವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಸ್ಥಳಗಳು ಅಂತಹ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಅರ್ಹವೇ? ಚರ್ಚುಗಳ ನಾಶವು ಸಮಾಧಿಗಳ ಅಪವಿತ್ರತೆಯಿಂದ ದೂರವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೊಲೊಖಿನ್ ಎಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹಿಂದಿನ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ನಮ್ಮ ಮಾನವ ನೋಟವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಬರಹಗಾರ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.

ವಾದ 2

V. Soloukhin ಅವರ ಇನ್ನೊಂದು ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, "ರಷ್ಯನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಿಂದ ಪತ್ರಗಳು", ಲೇಖಕರು ಮಾಸ್ಕೋದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಈಗ ಖಾಲಿ ಜಾಗಗಳು, ಅಪೂರ್ಣ ಅಥವಾ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗದ ನಿರ್ಮಾಣಗಳಿವೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂದಿನದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಂತೋಷದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಅನುಭವವು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ತೀರ್ಮಾನ

ಗತಕಾಲದ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು, ನಮ್ಮ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು, ನಮ್ಮ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ಗತಕಾಲದ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.