"ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಉದ್ಯಾನದ ಚಿಹ್ನೆ. ಚೆಕೊವ್ ಎ. n. ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಚೆರ್ರಿ ತೋಟವು ಏನನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ?

"ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್" ನಾಟಕವನ್ನು ಚೆಕೊವ್ ಅವರು ಸಾಯುವ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು ಬರೆದರು. ಈ ನಾಟಕವನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಈ ಸ್ಪರ್ಶದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಚೆಕೊವ್ ಹೆಚ್ಚು ಕರುಣಾಮಯಿ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯ ಜಗತ್ತಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ.
ಚೆಕೊವ್ ಅವರ “ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್” ಕೃತಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಅವರ ವೀರರ ಒಂದು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಗಮನಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ: ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು, ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಅವರ ಕಾಲದ ನಾಯಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಸಮಯ. ಭೂಮಾಲೀಕ ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಹೋದರ ಗೇವ್, ಸಿಮಿಯೊನೊವ್-ಪಿಶ್ಚಿಕ್ ಮತ್ತು ಫಿರ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಅವರು ಸರ್ಫಡಮ್ನ ಪರಂಪರೆಯಿಂದ ಹೊರೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಬೆಳೆದರು ಮತ್ತು ಬೆಳೆದರು, ಇವುಗಳು ಹೊರಹೋಗುವ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಕಾರಗಳಾಗಿವೆ. ಯಜಮಾನರಿಲ್ಲದ ಜೀವನವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಫಿರ್ಸ್‌ನಂತೆ ಅವರು ತಮಗಾಗಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಜೀವನವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಫಿರ್ಸ್ ರೈತರ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ದುರದೃಷ್ಟಕರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ - "ಪುರುಷರು ಸಜ್ಜನರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾರೆ, ಸಜ್ಜನರು ರೈತರೊಂದಿಗಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಈಗ ಎಲ್ಲವೂ ತುಂಡುಗಳಾಗಿರುತ್ತವೆ, ನಿಮಗೆ ಏನೂ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ." ವರ್ತಮಾನದ ಚಿಹ್ನೆಯು ಲೋಪಾಖಿನ್ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಎರಡು ತತ್ವಗಳು ಹೋರಾಡುತ್ತಿವೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಅವನು ಕ್ರಿಯಾಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವನ ಆದರ್ಶವು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮಾಡುವುದಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತತ್ವವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಲಾಭದ ದಾಹವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂಕೇತ ಅನ್ಯಾ - ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಟ್ರೋಫಿಮೊವ್ ಅವರ ಮಗಳು. ಅವರು ಯುವಕರು ಮತ್ತು ಅವರೇ ಭವಿಷ್ಯ. ಅವರು ಸೃಜನಶೀಲ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಗೀಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿ ಗಾಳಿಯಂತೆ ಮುಕ್ತರಾಗಿರಿ ಎಂದು ಪೆಟ್ಯಾ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಹಾಗಾದರೆ ಭವಿಷ್ಯ ಯಾರು? ಪೆಟ್ಯಾಗಾಗಿ? ಅನ್ಯಾಗಾಗಿ? ಲೋಪಾಖಿನ್ಗಾಗಿ? ಇತಿಹಾಸವು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಅದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಎರಡನೇ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಒದಗಿಸದಿದ್ದರೆ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವಾಗಿರಬಹುದು. ನಾಟಕದ ಅಂತ್ಯವು ಬಹಳ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದೆ - ಹಳೆಯ ಮಾಲೀಕರು ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಫರ್ಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ತಾರ್ಕಿಕ ಅಂತ್ಯ: ಸಾಮಾಜಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಗ್ರಾಹಕರು, ಒಬ್ಬ ಸೇವಕ - ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಬಡವರು ಮತ್ತು ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ತೋಟ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದಂತೆ ಹಿಂದಿನ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ. ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಚೆರ್ರಿ ತೋಟವನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ನಾನು ಗಮನಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಟ್ರೋಫಿಮೊವ್ ಅವರ ಸ್ವಗತವು ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಉದ್ಯಾನದ ಸಂಕೇತವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ: “ರಷ್ಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ನಮ್ಮ ಉದ್ಯಾನವಾಗಿದೆ. ದೈತ್ಯನ ಭೂಮಿ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ಅದ್ಭುತ ಸ್ಥಳಗಳಿವೆ. ಯೋಚಿಸಿ, ಅನ್ಯಾ: ನಿಮ್ಮ ಅಜ್ಜ, ಮುತ್ತಜ್ಜ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪೂರ್ವಜರು ಜೀವಂತ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜೀತದಾಳುಗಳ ಮಾಲೀಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತೋಟದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಚೆರ್ರಿ ಮರದಿಂದ, ಪ್ರತಿ ಎಲೆಯಿಂದ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾಂಡದಿಂದ ಮನುಷ್ಯರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲವೇ? ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೀರಿ ... ಸ್ವಂತ ಜೀವಂತ ಆತ್ಮಗಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಮೊದಲು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಈಗ ಬದುಕುತ್ತಿರುವ ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಮರುಜನ್ಮ ನೀಡಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿ, ನೀವು ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನೀವು ಬೇರೊಬ್ಬರ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಸಾಲದಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮುಂಭಾಗದ ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ಮೀರಿ ನೀವು ಅನುಮತಿಸದ ಜನರ ವೆಚ್ಚ.. "ಉದ್ಯಾನದ ಸುತ್ತಲೂ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ, ಅದರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಪಾತ್ರಗಳ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ತೋಟದ ಮೇಲೆ ಎತ್ತಿದ ಕೊಡಲಿಯು ವೀರರ ನಡುವೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ವೀರರ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಘರ್ಷವು ಎಂದಿಗೂ ಬಗೆಹರಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಕಡಿದ ನಂತರ ಸಮಸ್ಯೆ ಬಗೆಹರಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದೂ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದೆ.
"ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್" ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಮೂರು ಗಂಟೆಗಳಿರುತ್ತದೆ. ಪಾತ್ರಗಳು ಐದು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ನಾಟಕದ ಕ್ರಿಯೆಯು ರಷ್ಯಾದ ಹಿಂದಿನ, ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಪ್ರಬಂಧ ಯೋಜನೆ
1. ಪರಿಚಯ. ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ನಾಟಕಗಳ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ವಂತಿಕೆ
2. ಮುಖ್ಯ ಭಾಗ. ಎಪಿ ಅವರ ಹಾಸ್ಯದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವಿವರಗಳು, ಚಿತ್ರಗಳು, ಉದ್ದೇಶಗಳು ಚೆಕೊವ್. ನಾಟಕದ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣ ಪರಿಣಾಮಗಳು
- ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಅರ್ಥ
- "ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್" ನಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಅದರ ಅರ್ಥ
- ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿವರಗಳ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಸಂಕೇತ. ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಕೀಲಿಗಳ ಚಿತ್ರ
- ಧ್ವನಿ ಪರಿಣಾಮಗಳು, ಸಂಗೀತದ ಶಬ್ದಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರ
- ಕಿವುಡುತನದ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಅದರ ಅರ್ಥ
- ಚಿತ್ರಗಳ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆ
3. ತೀರ್ಮಾನ. ಚೆಕೊವ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವಿವರಗಳು, ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಚಿತ್ರಗಳ ಅರ್ಥ

ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಎ.ಪಿ. ಚೆಕೊವ್‌ಗೆ, ಇದು ಮುಖ್ಯವಾದ ಬಾಹ್ಯ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಲೇಖಕರ ಉಪಪಠ್ಯ, "ಅಂಡರ್‌ಕರೆಂಟ್‌ಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ನಾಟಕಕಾರನು ವಿವಿಧ ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿವರಗಳು, ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಿತ್ರಗಳು, ಥೀಮ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣ ಪರಿಣಾಮಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಚೆಕೊವ್‌ಗೆ, ನಾಟಕದ ಹೆಸರೇ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದೆ. ನಾಟಕದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ಚಿತ್ರವು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಅರ್ಥದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಮತ್ತು ಗೇವ್‌ಗೆ, ಈ ಚಿತ್ರವು ಮನೆ, ಯೌವನ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಬಹುಶಃ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಲೋಪಾಖಿನ್‌ಗೆ, ಇದು ಅವರ ಯಶಸ್ಸಿನ ಸಂಕೇತ, ವಿಜಯ, ಹಿಂದಿನದಕ್ಕೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸೇಡು: “ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್ ಈಗ ನನ್ನದು! ನನ್ನ! (ನಗುತ್ತಾನೆ.) ನನ್ನ ದೇವರು, ನನ್ನ ದೇವರು, ನನ್ನ ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ತೋಟ! ನಾನು ಕುಡಿದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ನಾನು ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ... (ಅವನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಮುದ್ರೆಯೊತ್ತುತ್ತಾನೆ.) ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ ನಗಬೇಡ! ನನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾತ ಮಾತ್ರ ತಮ್ಮ ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ಎದ್ದು ಇಡೀ ಘಟನೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಅವರ ಎರ್ಮೊಲೈ, ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಅನಕ್ಷರಸ್ಥ ಎರ್ಮೊಲೈ, ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಬರಿಗಾಲಿನಲ್ಲಿ ಓಡಿದ ಎರ್ಮೊಲೈನಂತೆ, ಅದೇ ಎರ್ಮೊಲೈ ಅಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಖರೀದಿಸಿದನು. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ನನ್ನ ಅಜ್ಜ ಮತ್ತು ತಂದೆ ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ನಾನು ಖರೀದಿಸಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಅಡುಗೆಮನೆಗೆ ಸಹ ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಅದು ಕೇವಲ ಕಲ್ಪನೆ, ಅದು ತೋರುತ್ತಿದೆ ... " ಪೆಟ್ಯಾ ಟ್ರೋಫಿಮೊವ್ ಚೆರ್ರಿ ತೋಟವನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ: “ರಷ್ಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ನಮ್ಮ ಉದ್ಯಾನವಾಗಿದೆ. ಭೂಮಿಯು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ಅದ್ಭುತ ಸ್ಥಳಗಳಿವೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಪಾತ್ರವು ಇತರರ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ದುರದೃಷ್ಟ, ಸಂಕಟ, ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ: “ಯೋಚಿಸಿ, ಅನ್ಯಾ: ನಿಮ್ಮ ಅಜ್ಜ, ಮುತ್ತಜ್ಜ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪೂರ್ವಜರು ಜೀವಂತ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಜೀತದಾಳು ಮಾಲೀಕರು, ಮತ್ತು ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ? ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಚೆರ್ರಿಯಿಂದ, ಪ್ರತಿ ಎಲೆಯಿಂದ, ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ಪ್ರತಿ ಕಾಂಡದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲವೇ ... ಜೀವಂತ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇದು ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಮರುಜನ್ಮ ನೀಡಿದೆ, ಯಾರು ಮೊದಲು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಈಗ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿ, ನೀವು, ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನೀವು ಸಾಲದಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಬೇರೊಬ್ಬರ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ, ಮುಂಭಾಗದ ಸಭಾಂಗಣಕ್ಕಿಂತ ನೀವು ಅನುಮತಿಸದ ಜನರ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ... " ಲೇಖಕರಿಗೆ, ಹೂಬಿಡುವ ಚೆರ್ರಿ ತೋಟವು ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದು ಹಿಂದಿನ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಗಿದೆ, ಜೀವನದ ಶಾಶ್ವತ, ಅಚಲವಾದ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಯಾಗಿದೆ. ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ, ಚೆರ್ರಿ ತೋಟದ ಸಂಕೇತವು ತೋಟಗಾರನು ಕಳುಹಿಸಿದ ಪುಷ್ಪಗುಚ್ಛವಾಗುತ್ತದೆ (ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯ). ಉದ್ಯಾನದ ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ, ವೀರರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ಚಿತ್ರವು ಶುದ್ಧತೆ, ಯೌವನ, ಹಿಂದಿನ, ಸ್ಮರಣೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ನಾಟಕಕ್ಕೆ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸನ್ನಿಹಿತವಾದ ವಿನಾಶದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಈ ಲಕ್ಷಣವು ಪಾತ್ರಗಳ ಟೀಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳು, ಬಟ್ಟೆ ವಿವರಗಳು ಮತ್ತು ಒಳಾಂಗಣಗಳ ಬಣ್ಣ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಳಿಬರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ, ಗೇವ್ ಮತ್ತು ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ, ಹೂಬಿಡುವ ಮರಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿ, ಹಿಂದಿನದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ: “ಗೇವ್ (ಮತ್ತೊಂದು ಕಿಟಕಿಯನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ). ತೋಟವೆಲ್ಲ ಬಿಳಿ. ನೀವು ಮರೆತಿದ್ದೀರಾ, ಲ್ಯುಬಾ? ಈ ಉದ್ದದ ಅಲ್ಲೆ ನೇರವಾಗಿ, ನೇರವಾಗಿ, ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಬೆಲ್ಟ್‌ನಂತೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಬೆಳದಿಂಗಳ ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಿಂಚುತ್ತದೆ. ನಿನಗೆ ನೆನಪಿದೆಯಾ? ನೀವು ಮರೆತಿದ್ದೀರಾ? - “ಲ್ಯುಬೊವ್ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ (ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ). ಓಹ್, ನನ್ನ ಬಾಲ್ಯ, ನನ್ನ ಶುದ್ಧತೆ! ನಾನು ಈ ನರ್ಸರಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದೆ, ಇಲ್ಲಿಂದ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ನೋಡಿದೆ, ಸಂತೋಷವು ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಎಚ್ಚರವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನು ಒಂದೇ ಆಗಿದ್ದನು, ಏನೂ ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ. (ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಗುತ್ತಾನೆ.) ಎಲ್ಲಾ, ಎಲ್ಲಾ ಬಿಳಿ! ಓ ನನ್ನ ತೋಟ! ಕತ್ತಲೆಯಾದ, ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಶರತ್ಕಾಲ ಮತ್ತು ಶೀತ ಚಳಿಗಾಲದ ನಂತರ, ನೀವು ಮತ್ತೆ ಯುವಕರಾಗಿದ್ದೀರಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದೀರಿ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ದೇವತೆಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಿಲ್ಲ ... ” ಲ್ಯುಬೊವ್ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ "ದಿವಂಗತ ತಾಯಿಯನ್ನು ಬಿಳಿ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ" ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಚಿತ್ರವು ಉದ್ಯಾನದ ಮುಂಬರುವ ಮರಣವನ್ನು ಸಹ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣವು ಪಾತ್ರಗಳ ವೇಷಭೂಷಣಗಳ ವಿವರಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಲೋಪಾಖಿನ್ "ಬಿಳಿ ಉಡುಪಲ್ಲಿ", ಫಿರ್ಸ್ "ಬಿಳಿ ಕೈಗವಸುಗಳು", ಷಾರ್ಲೆಟ್ ಇವನೊವ್ನಾ "ಬಿಳಿ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ". ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರ ಕೊಠಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು "ಬಿಳಿ". ಸಂಶೋಧಕರು ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಈ ಬಣ್ಣದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯು ಉದ್ಯಾನದ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಕೆಲವು ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿವರಗಳು ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ವರ್ಯಾ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಯ್ಯುವ ಕೀಲಿಗಳು ಇವು. ನಾಟಕದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಈ ವಿವರಕ್ಕೆ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ: "ವರ್ಯಾ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ಬೆಲ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಕೀಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ." ಇಲ್ಲಿ ಗೃಹಿಣಿ ಮತ್ತು ಮನೆಗೆಲಸದ ಉದ್ದೇಶವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಲೇಖಕರು ಈ ನಾಯಕಿಗೆ ಈ ಕೆಲವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ವರ್ಯಾ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ, ಸ್ವತಂತ್ರ, ಅವಳು ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಮರ್ಥಳು. ಪೆಟ್ಯಾ ಟ್ರೋಫಿಮೊವ್ ಅನ್ಯಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಕೀಗಳ ಅದೇ ಮೋಟಿಫ್ ಅನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಲ್ಲಿ ನಾಯಕನ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಈ ಉದ್ದೇಶವು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಟ್ರೋಫಿಮೊವ್‌ಗೆ, ಕೀಲಿಗಳು ಮಾನವ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ, ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸೆರೆಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಅನ್ಯಾ ಅವರನ್ನು ಅನಗತ್ಯ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ: “ನೀವು ಜಮೀನಿನ ಕೀಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಬಾವಿಗೆ ಎಸೆದು ಬಿಡಿ. ಗಾಳಿಯಂತೆ ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿರಿ." ಅದೇ ಉದ್ದೇಶವು ಮೂರನೇ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೇಳಿಬರುತ್ತದೆ, ವರ್ಯಾ, ಎಸ್ಟೇಟ್ ಮಾರಾಟದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡಾಗ, ಹತಾಶೆಯಿಂದ ನೆಲಕ್ಕೆ ಕೀಲಿಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ. ಲೋಪಾಖಿನ್ ಈ ಕೀಲಿಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಗಮನಿಸಿ: "ಅವಳು ಕೀಲಿಗಳನ್ನು ಎಸೆದಳು, ಅವಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಯಸಿ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ ...". ನಾಟಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಲಾಕ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿ ಕೀಲಿಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದು ಮನೆಯ ನಷ್ಟ, ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳ ಕಡಿತವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.
ಶಬ್ದ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದ ಶಬ್ದಗಳೆರಡೂ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೊದಲ ಕ್ರಿಯೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪಕ್ಷಿಗಳು ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತವೆ. ಚೆಕೊವ್ ಈ ಪಕ್ಷಿಗೀತೆಯನ್ನು ಅನ್ಯಾ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ನಾಟಕದ ಆರಂಭದ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಮಾಣದೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಮೊದಲ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕುರುಬನು ನುಡಿಸುವ ಪೈಪ್ ಇದೆ. ವೀಕ್ಷಕರು ಈ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯವಾದ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಲೇಖಕರು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿರುವ ನಾಯಕಿ ಅನ್ಯಾ ಅವರ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಅವರು ಪೆಟ್ಯಾ ಟ್ರೋಫಿಮೊವ್ ಅವರ ಕೋಮಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಟ್ರೋಫಿಮೊವ್ (ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ): ನನ್ನ ಸೂರ್ಯ! ನನ್ನ ವಸಂತ! ಇದಲ್ಲದೆ, ಎರಡನೇ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ, ಎಪಿಖೋಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಡು ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ: "ಗದ್ದಲದ ಬೆಳಕಿನ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಏನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳು ಯಾರು ...". ಈ ಹಾಡು ಪಾತ್ರಗಳ ಅನೈಕ್ಯತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ನಿಜವಾದ ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಕೊರತೆ. ಕ್ಲೈಮ್ಯಾಕ್ಸ್ (ಎಸ್ಟೇಟ್ ಮಾರಾಟದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂದೇಶ) "ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್" ನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾದ ಶಬ್ದಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಇದು "ಪ್ಲೇಗ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬದ" ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾಗಳನ್ನು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಡಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಎರ್ಮೊಲೈ ಲೋಪಾಖಿನ್ ಈ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಜಯಗಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಅದಕ್ಕೆ ಕಟುವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾನೆ. ನಾಟಕದಲ್ಲಿನ ಲೀಟ್ಮೋಟಿಫ್ ಮುರಿದ ದಾರದ ಧ್ವನಿಯಾಗಿದೆ. ಸಂಶೋಧಕರು (Z.S. ಪೇಪರ್ನಿ) ಚೆಕೊವ್‌ನಲ್ಲಿನ ಈ ಧ್ವನಿಯು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ಅದರ ನಂತರ, ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಾತ್ರಗಳು ಈ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಲೋಪಾಖಿನ್ "ಎಲ್ಲೋ ದೂರದ ಗಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಟಬ್ ಬಿದ್ದಿದೆ" ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಗೇವ್ ಅವರು "ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಹಕ್ಕಿ ... ಹೆರಾನ್ ಹಾಗೆ" ಕಿರುಚುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಟ್ರೋಫಿಮೊವ್ ಇದು "ಹದ್ದು ಗೂಬೆ" ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾಗೆ, ಈ ನಿಗೂಢ ಶಬ್ದವು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಆತಂಕವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ: "ಕೆಲವು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಇದು ಅಹಿತಕರವಾಗಿದೆ." ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಫಿರ್ಸ್ ವೀರರು ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ: "ದುರದೃಷ್ಟದ ಮೊದಲು ಅದು ಒಂದೇ ಆಗಿತ್ತು: ಗೂಬೆ ಕಿರುಚುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಸಮೋವರ್ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಗುನುಗುತ್ತಿತ್ತು." ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ಶಬ್ದವು ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ಸನ್ನಿಹಿತವಾದ ಮರಣವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಹಿಂದಿನದಕ್ಕೆ ವೀರರ ವಿದಾಯ, ಅದು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದಂತೆ ಹೋಗಿದೆ. ಚೆಕೊವ್‌ನಲ್ಲಿ ಮುರಿದ ದಾರದ ಅದೇ ಧ್ವನಿಯು ನಾಟಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಮಯದ ಗಡಿಯನ್ನು, ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಗಡಿಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಕೊಡಲಿಯ ಶಬ್ದಗಳು ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಅದೇ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೊಡಲಿಯ ಧ್ವನಿಯು ಲೋಪಾಖಿನ್ ಆದೇಶಿಸಿದ ಸಂಗೀತದೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತವು ಅವನ ವಂಶಸ್ಥರು ನೋಡಬೇಕಾದ "ಹೊಸ" ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.
ಕಿವುಡುತನದ ಲಕ್ಷಣವು ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವನು "ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಕೇಳುವ" ಹಳೆಯ ಸೇವಕ ಫಿರ್ಸ್ನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಚೆಕೊವ್ ಪಾತ್ರಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, "ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್" ನಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿರುವವರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬಂತೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸಂಶೋಧಕರು ಪದೇ ಪದೇ ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಚೆಕೊವ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ "ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ" ಸ್ವಗತ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ: ಗೇವ್ ಕ್ಲೋಸೆಟ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ - ಅವಳ ಕೋಣೆಗೆ - "ಮಕ್ಕಳ", ಉದ್ಯಾನಕ್ಕೆ. ಆದರೆ ಇತರರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಸಹ, ನಾಯಕರು ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸದೆ ತಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಎರಡನೇ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಣೆವ್ಸ್ಕಯಾ ತನ್ನ ಸಂವಾದಕರನ್ನು (“ಓಹ್, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು”) ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮೂರನೆಯ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಿಶ್ಚಿಕ್ ಟ್ರೋಫಿಮೊವ್ ಅವರನ್ನು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ (“ನಾನು ಪೂರ್ಣ ರಕ್ತದವನು ...”). ಹೀಗಾಗಿ, ನಾಟಕಕಾರನು ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಜನರ ಅನೈಕ್ಯತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ಪರಕೀಯತೆ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹ ಸಂಬಂಧಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆ, ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಿರಂತರತೆಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಅಗತ್ಯ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು. ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಪೆಟ್ಯಾ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ: "ನಾವು ಇದನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕಾಗಿದೆ." ಚೆಕೊವ್ ಪಾತ್ರಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಆಯಾಮಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ. ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಕೊರತೆಯು ಅನೇಕ ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಸಂಶೋಧಕರು ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಾತ್ರಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಪ್ರೀತಿಯ ತಾಯಿ, ಸುಲಭವಾದ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸ್ವಭಾವ, ಸೌಂದರ್ಯದ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅವರು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಪೆಟ್ಯಾ ಟ್ರೋಫಿಮೊವ್ ಯಾವಾಗಲೂ "ನೀವು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಸ್ವತಃ "ಶಾಶ್ವತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ", ಅವರು ನಿಜ ಜೀವನವನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕನಸುಗಳು ರಾಮರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ. ಲೋಪಾಖಿನ್ ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚೆರ್ರಿ ತೋಟದ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಜಯಗಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ನಾಯಕರು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಕಳೆದುಹೋದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ದುರಂತವನ್ನು ಆಡುತ್ತಾರೆ.
ಪಾತ್ರಗಳ ಚಿತ್ರಗಳೂ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಪಿಖೋಡೋವ್ ಅಸಂಬದ್ಧ, ತಮಾಷೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಸೋತವರನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರಿಗೆ "ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ದುರದೃಷ್ಟಗಳು" ಎಂದು ಅಡ್ಡಹೆಸರು ನೀಡಲಾಯಿತು. ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಮತ್ತು ಗೇವ್ ಹಿಂದಿನ ಯುಗವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪೆಟ್ಯಾ ಟ್ರೋಫಿಮೊವ್ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾ ಭ್ರಮೆಯ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮರೆಯಾದ ಹಳೆಯ ಸೇವಕ ಫೈರ್ಸ್ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಗತಕಾಲದ ಸಂಕೇತವೂ ಆಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕೊನೆಯ ದೃಶ್ಯವೂ ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದೆ. ಸಮಯದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ಮುರಿದುಹೋಗಿದೆ, ವೀರರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಹೀಗಾಗಿ, ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿವರಗಳು, ಚಿತ್ರಗಳು, ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಸಂಕೇತವು ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಾಟಕಕಾರನು ಒಡ್ಡಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ತಾತ್ವಿಕ ಆಳವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸಮತಲದಿಂದ ಶಾಶ್ವತತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಚೆಕೊವ್‌ನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆಂದೂ ಕೇಳಿರದ ಆಳ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಹಿಂದಿನ ಯುಗದ ಅಂತಿಮ ಸ್ವರಮೇಳ

"ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಉದ್ಯಾನದ ಚಿಹ್ನೆಯು ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕೆಲಸವು A.P. ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೆಲಸದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೇಖೆಯನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು. ಉದ್ಯಾನವನದೊಂದಿಗೆ ಲೇಖಕರು ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಹೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಈ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಪೆಟ್ಯಾ ಟ್ರೋಫಿಮೊವ್ ಅವರ ಬಾಯಿಗೆ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ: "ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾ ನಮ್ಮ ಉದ್ಯಾನವಾಗಿದೆ." ಆದರೆ ಇದು ಏಕೆ ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ತೋಟವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸೇಬು ತೋಟವಲ್ಲ? ಚೆಕೊವ್ ಅವರು "ಇ" ಅಕ್ಷರದ ಮೂಲಕ ನಿಖರವಾಗಿ ಉದ್ಯಾನದ ಹೆಸರಿನ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗೆ ವಿಶೇಷ ಒತ್ತು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಈ ನಾಟಕವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದ ಸ್ಟಾನಿಸ್ಲಾವ್ಸ್ಕಿಗೆ, "ಚೆರ್ರಿ" ಮತ್ತು "ಚೆರ್ರಿ" ಹಣ್ಣಿನ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ. ತಕ್ಷಣ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ, ಅವನ ಪ್ರಕಾರ, ಚೆರ್ರಿ ಮರವು ಲಾಭವನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಒಂದು ಹಣ್ಣಿನ ತೋಟವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಚೆರ್ರಿ ಮರವು ಹಾದುಹೋಗುವ ಪ್ರಭುವಿನ ಜೀವನದ ಕೀಪರ್ ಆಗಿದೆ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಅಭಿರುಚಿಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಅರಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಅದರ ಮಾಲೀಕರು.

ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ನಾಟಕೀಯತೆಯು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ: ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ದಿನನಿತ್ಯದ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ವಿವರಣೆಯ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಪಾತ್ರಗಳ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ "ಅಂಡರ್‌ಕರೆಂಟ್‌ಗಳು" ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು ಅದು ಸಂಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಚಲನೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು. ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ನಾಟಕಗಳ ಮತ್ತೊಂದು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಬಳಕೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಎರಡು ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು - ಒಂದು ಬದಿಯು ನೈಜವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬಹಳ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ರೂಪರೇಖೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಭಾಗವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ಇದು ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ.

ನಾಟಕದ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯು ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ವೇದಿಕೆಯ ಹಿಂದೆ ಕೇಳಿದ ಶಬ್ದಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಎಪಿಖೋಡೋವ್ನ ಮುರಿದ ಬಿಲಿಯರ್ಡ್ ಕ್ಯೂನಲ್ಲಿಯೂ ಮತ್ತು ಪೆಟ್ಯಾ ಟ್ರೋಫಿಮೊವ್ನ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿಂದ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ನಾಟಕೀಯತೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ನಾಟಕದ ಶಬ್ದಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಪಾತ್ರಗಳ ವರ್ತನೆ

ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ಚಿಹ್ನೆಯ ಅರ್ಥವು ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ. ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ, ಹೂಬಿಡುವ ಚೆರ್ರಿ ಮರಗಳು ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಯುವಕರನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ವಸಂತ ಹೂವುಗಳು, ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಅರ್ಥಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಸೌಂದರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಮರವು ಅದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ವಸಂತಕಾಲದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಚೆರ್ರಿ ಹೂವು ದೇಶ ಮತ್ತು ಸಮುರಾಯ್‌ಗಳ ಲಾಂಛನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು ಎಂದರ್ಥ. ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನ್‌ಗೆ, ವೈಬರ್ನಮ್ ನಂತರ ಚೆರ್ರಿ ಎರಡನೇ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ತತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಚೆರ್ರಿ ಸುಂದರವಾದ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಗೀತರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ತೋಟವು ನಡಿಗೆಗೆ ನೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಉಕ್ರೇನ್‌ನ ಮನೆಯ ಸಮೀಪವಿರುವ ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯು ಅಗಾಧವಾಗಿದೆ, ಅದು ಮನೆಯಿಂದ ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತದೆ, ತಾಲಿಸ್ಮನ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ನಂಬಿಕೆಯೂ ಇತ್ತು: ಗುಡಿಸಲಿನ ಬಳಿ ಯಾವುದೇ ಉದ್ಯಾನವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ದೆವ್ವಗಳು ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಸೇರುತ್ತವೆ. ಚಲನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಉದ್ಯಾನವು ಅದರ ಕುಟುಂಬದ ಮೂಲದ ಜ್ಞಾಪನೆಯಾಗಿ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ಉಕ್ರೇನ್‌ಗೆ, ಚೆರ್ರಿ ದೈವಿಕ ಮರವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಾಟಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸುಂದರವಾದ ಚೆರ್ರಿ ತೋಟವು ಕೊಡಲಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಮಹಾನ್ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ವೀರರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇಡೀ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾಯುತ್ತಿವೆ ಎಂಬ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಇದು ಅಲ್ಲವೇ?

ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಈ ಉದ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸುವುದು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲ.

ಪ್ರತಿ ಪಾತ್ರಕ್ಕೂ, "ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್" ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಉದ್ಯಾನದ ಚಿಹ್ನೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಾಟಕದ ಕ್ರಿಯೆಯು ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ತೋಟ, ಅದರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಮಾಲೀಕರು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು, ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಶರತ್ಕಾಲದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕೃತಿಯು ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಹೂಬಿಡುವಿಕೆಯು ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಮತ್ತು ಗೇವ್ ಅವರ ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಯೌವನವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಉದ್ಯಾನವು ಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಹೇಗೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಊಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಪ್ರದೇಶದ ಹೆಗ್ಗುರುತುಗಳ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಸುಂದರವಾದ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಡಚಾಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಅವರು ತಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಲೋಪಾಖಿನ್ ಅವರು ತರಬಹುದಾದ ಲಾಭವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇದು ಉದ್ಯಾನದ ಬಗೆಗಿನ ಬಾಹ್ಯ ವರ್ತನೆ ಮಾತ್ರ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅದನ್ನು ಬಹಳಷ್ಟು ಹಣಕ್ಕೆ ಖರೀದಿಸಿದ ನಂತರ, ಹರಾಜಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳಿಗೆ ಅದನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯಾವುದೇ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಬಿಡದೆ, ಈ ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ತೋಟವು ತಾನು ನೋಡಿದ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದ್ದು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಖರೀದಿಯ ವಿಜಯವು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವನ ಹೆಮ್ಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಲೋಪಾಖಿನ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಅನಕ್ಷರಸ್ಥನು ತನ್ನ ಅಜ್ಜ ಮತ್ತು ತಂದೆ "ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದ" ಯಜಮಾನನಾದನು.

ಪೆಟ್ಯಾ ಟ್ರೋಫಿಮೊವ್ ಉದ್ಯಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಉದ್ಯಾನವು ಸುಂದರವಾಗಿದೆ, ಅದು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮಾಲೀಕರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೊಂಬೆ ಮತ್ತು ಎಲೆಯು ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಅರಳಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ನೂರಾರು ಜೀತದಾಳುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಉದ್ಯಾನವು ಜೀತದಾಳುಗಳ ಅವಶೇಷವಾಗಿದೆ. ಅದು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಬೇಕು. ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಅನ್ಯಾಗೆ ಅವನು ಇದನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವಳ ಪೋಷಕರಂತೆ ಅದನ್ನು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಹಿಡಿದಿಡಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವಾಗ ಹೊಸ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಅನ್ಯಾ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹೊಸ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಹೊರಡಲು ಅವಳು ಕರೆಯುತ್ತಾಳೆ, ವಿಭಿನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವಳನ್ನು ಸಮಯದ ವಾಸ್ತವಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಫಿರ್ಸ್, ಎಸ್ಟೇಟ್ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನದ ಭವಿಷ್ಯದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಹೊಸದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ತುಂಬಾ ವಯಸ್ಸಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜೀತದಾಳುತ್ವವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಅವನಿಗೆ ಅಂತಹ ಅವಕಾಶವಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಅವನಿಗೆ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ನೇರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತೋಟಕ್ಕೆ, ಮನೆಗೆ, ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಖಾಲಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮರೆತಿದ್ದಾನೆಂದು ಅವನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ ಅವನು ಮನನೊಂದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಇದೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: ಹಳೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಮುಗಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಭವಿಷ್ಯ. ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ ಶಬ್ದಗಳಿಗೆ ಫರ್ಸ್ ಸಾವು ಎಷ್ಟು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಅಂತಿಮ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಪಾತ್ರವು ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿರುವುದು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ - ಒಡೆಯುವ ದಾರದ ಶಬ್ದವು ಕೊಡಲಿಯ ಹೊಡೆತಗಳ ಶಬ್ದಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತದೆ, ಭೂತಕಾಲವು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಗದಂತೆ ಹೋಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಭವಿಷ್ಯ: ಸಮಕಾಲೀನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ

ಇಡೀ ನಾಟಕದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಪಾತ್ರಗಳು ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಕೆಲವು ಹೆಚ್ಚು, ಕೆಲವು ಕಡಿಮೆ, ಆದರೆ ಅದರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಂಬಂಧದ ಮೂಲಕ ಲೇಖಕರು ಹಿಂದಿನ, ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಭವಿಷ್ಯ ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ಚಿಹ್ನೆಯು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕವಲುದಾರಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರಗಳು ಮಿಶ್ರಣವಾದಾಗ ಮತ್ತು ಮುಂದೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ಜನರು ಸರಳವಾಗಿ ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇದನ್ನು ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ, ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಶಂಸಿಸದ M. ಗೋರ್ಕಿ ಕೂಡ ಅದು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲಾಗದ ವಿಷಣ್ಣತೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು.

ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾದ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ನಾಟಕದ ಮುಖ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಯ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದ ವಿವರಣೆಯು 10 ನೇ ತರಗತಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ “ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಉದ್ಯಾನದ ಚಿಹ್ನೆ” ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಬರೆಯುವಾಗ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್”.”

ಕೆಲಸದ ಪರೀಕ್ಷೆ

"ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಉದ್ಯಾನದ ಚಿತ್ರವು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಮತ್ತು ಗೇವ್ ಅವರ ಎಸ್ಟೇಟ್ನ ಭಾಗವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಬಹುದು. ಇದು ಚೆಕೊವ್ ಬರೆದದ್ದಲ್ಲ. ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದ ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚಿದ ಜನರ ಜೀವನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ತೋಟದ ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ, ಈ ಜೀವನವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.

ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಕೇಂದ್ರ

"ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್" ನಾಟಕದಲ್ಲಿನ ಉದ್ಯಾನದ ಚಿತ್ರವು ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರಗಳು ಒಂದಾಗುವ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ ಇವರು ಕೇವಲ ಹಳೆಯ ಪರಿಚಯಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಅವರು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ, ದೈನಂದಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಎಸ್ಟೇಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಅಲ್ಲ. ಆಂಟನ್ ಪಾವ್ಲೋವಿಚ್ ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿನ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಉದ್ಯಾನವನ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಅವರ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಗೇವ್ ಮತ್ತು ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಸಂಪರ್ಕ

ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಮತ್ತು ಗೇವ್ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಾಲೀಕರು, ಅವರು ಎಸ್ಟೇಟ್ ಮತ್ತು ಚೆರ್ರಿ ತೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿ, ಅವರು ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಬುದ್ಧಿವಂತ, ವಿದ್ಯಾವಂತ ಜನರು. ಅವರು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬಹಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ಚಿತ್ರವು ಅವರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. "ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್" ನಾಟಕದ ನಾಯಕರ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪಾತ್ರಗಳು ಜಡವಾಗಿವೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದದ್ದನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಅವರು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಮತ್ತು ಗೇವ್, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ, ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ನಾಯಕರು ಲೋಪಾಖಿನ್ ಅವರ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ಅವರು ಹೊಂದಿರುವ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ನೀಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಇದು ಅವರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಆದಾಯವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಡಚಾಗಳು ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆ ನಿವಾಸಿಗಳು ಅಸಭ್ಯವೆಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಗೇವ್ ಮತ್ತು ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರಿಗೆ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಏಕೆ ತುಂಬಾ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ?

ಗೇವ್ ಮತ್ತು ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರನ್ನು ಎಸ್ಟೇಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಭಾವನೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು ಉದ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಅವರಿಗೆ ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ. ಈ ವೀರರನ್ನು ಅವರ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್ ಅವರಿಗೆ ಹಿಂದಿನ ಯೌವನದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಹಿಂದಿನ ಜೀವನ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು "ಶೀತ ಚಳಿಗಾಲ" ಮತ್ತು "ಡಾರ್ಕ್ ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಶರತ್ಕಾಲ" ಗೆ ಹೋಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಭೂಮಾಲೀಕನು ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗ, ಅವಳು ಮತ್ತೆ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಯುವಕನಾಗಿದ್ದಳು.

ಚೆರ್ರಿ ತೋಟಕ್ಕೆ ಲೋಪಾಖಿನ್ ಅವರ ವರ್ತನೆ

"ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್" ನಾಟಕದಲ್ಲಿನ ಉದ್ಯಾನದ ಚಿತ್ರವು ಲೋಪಾಖಿನ್ ಅವರ ವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ. ಈ ನಾಯಕ ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಮತ್ತು ಗೇವ್ ಅವರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ತರ್ಕಬದ್ಧವಲ್ಲದ ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಾದಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಕೇಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಲೋಪಾಖಿನ್ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ತೋಟವು ಈ ನಾಯಕನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತನಗಿಂತ ಸುಂದರವಾದದ್ದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಲೋಪಾಖಿನ್ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ. ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಮತ್ತು ಗೇವ್ ಅವರಂತಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ತೋಟವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿಷಾದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ನಾಯಕ ಅವನನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಏನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಲೋಪಾಖಿನ್ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಮತ್ತು ಗೇವ್ಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಚೆರ್ರಿ ತೋಟ ಎರಡನ್ನೂ ಬಾಡಿಗೆಗೆ ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹರಾಜು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಆಗುವುದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಆದಷ್ಟು ಬೇಗ ಮಾಡಬೇಕು. ಆದರೆ, ಜಮೀನುದಾರರು ಇವರ ಮಾತು ಕೇಳಲು ಮುಂದಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಲಿಯೊನಿಡ್ ಆಂಡ್ರೆವಿಚ್ ಅವರು ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಹರಾಜಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಉದ್ಯಾನದ ಹೊಸ ಮಾಲೀಕರು

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹರಾಜು ಇನ್ನೂ ನಡೆಯಿತು. ಎಸ್ಟೇಟ್ ಮಾಲೀಕರು ಲೋಪಾಖಿನ್, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅಜ್ಜ ಇಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, "ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದರು", ಅವರು ಅಡುಗೆಮನೆಗೆ ಸಹ ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಲೋಪಾಖಿನ್‌ಗೆ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಖರೀದಿಸುವುದು ಅವರ ಯಶಸ್ಸಿನ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾದ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿದೆ. ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಅಜ್ಜ ಮತ್ತು ತಂದೆ ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ಎದ್ದು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು.

ಲೋಪಾಖಿನ್ನ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳು

ಲೋಪಾಖಿನ್‌ಗೆ ಚೆರ್ರಿ ತೋಟವು ಕೇವಲ ಭೂಮಿಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಖರೀದಿಸಬಹುದು, ಅಡಮಾನ ಇಡಬಹುದು ಅಥವಾ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಬಹುದು. ಈ ನಾಯಕ, ತನ್ನ ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ, ಖರೀದಿಸಿದ ಎಸ್ಟೇಟ್ನ ಹಿಂದಿನ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಚಾತುರ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನಿರ್ಬಂಧಿತನಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ಲೋಪಾಖಿನ್ ತಕ್ಷಣವೇ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎಸ್ಟೇಟ್‌ನ ಹಿಂದಿನ ಮಾಲೀಕರು ಹೊರಡುವವರೆಗೆ ಕಾಯಲು ಅವರು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಆತ್ಮವಿಲ್ಲದ ಲೋಕಿ ಯಶಾ ಅವನಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹುಟ್ಟಿ ಬೆಳೆದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಾಂಧವ್ಯ, ತಾಯಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ದಯೆಯಂತಹ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಯಶಾ ಈ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಸೇವಕನಾದ ಫಿರ್ಸ್‌ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಸೇವಕ ಫರ್ಸ್ನ ಉದ್ಯಾನಕ್ಕೆ ವರ್ತನೆ

ಅದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಹಿರಿಯರಾದ ಫಿರ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸಿಕೊಂಡರು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಕೆಲವು ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಯಜಮಾನರಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಈ ಮನುಷ್ಯ ಗೇವ್ ಮತ್ತು ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ವೀರರನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಅವನು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಭಕ್ತಿಯಂತಹ ಗುಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಫಿರ್ಸ್ ಒಬ್ಬನೇ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ಇದು ಬಹಳ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಸ್ವಭಾವವಾಗಿದೆ, ಇದು ಉದ್ಯಾನದ ಕಡೆಗೆ ಸೇವಕನ ವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಫಿರ್ಸ್ಗೆ, ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಮತ್ತು ಗೇವ್ ಅವರ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಕುಟುಂಬದ ಗೂಡು. ಅವನು ಅದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳು.

ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು

"ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ಚಿತ್ರವು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಪೆಟ್ಯಾ ಟ್ರೋಫಿಮೊವ್. ಉದ್ಯಾನದ ಭವಿಷ್ಯವು ಅವನಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ. ಪೆಟ್ಯಾ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ: "ನಾವು ಪ್ರೀತಿಗಿಂತ ಮೇಲಿದ್ದೇವೆ." ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರು ಗಂಭೀರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಟ್ರೋಫಿಮೊವ್ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ನಿಜ ಜೀವನ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಅವರು ದೂರದ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ರೀಮೇಕ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅನ್ಯಾ ಮತ್ತು ಪೆಟ್ಯಾ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಹೊಸ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಬಾಯಾರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ವೀರರಿಗೆ, ಉದ್ಯಾನವು "ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾ" ಆಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್ ಅಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸದೆ ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಪೆಟ್ಯಾ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾ ಹೊಸ ದಿಗಂತಗಳ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಟ್ರೋಫಿಮೊವ್ ಮತ್ತು ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಅಸಾಧ್ಯ. ಪೆಟ್ಯಾಗೆ ಯಾವುದೇ ನೆನಪುಗಳಿಲ್ಲ, ಭೂತಕಾಲವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ರಾಣೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಎಸ್ಟೇಟ್ನ ನಷ್ಟವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ಇಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ, ಅವಳ ಪೂರ್ವಜರು ಸಹ ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವಳು ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಯಾರು ಉಳಿಸುತ್ತಾರೆ?

ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಇದು ಸೌಂದರ್ಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುವ ಜನರು ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಉಳಿಸಬಹುದು. ಶ್ರೀಮಂತರನ್ನು ಬದಲಿಸುವ ಸಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ ಜನರು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಲಾಭದ ಮೂಲವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವಳಿಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ, ಅವಳನ್ನು ಯಾರು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ?

ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ನಾಟಕ "ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್" ನಲ್ಲಿನ ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ಚಿತ್ರವು ಮನೆ ಮತ್ತು ಗತಕಾಲದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಹಿಂದೆ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದ್ದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿ ಕೊಡಲಿಯ ಸದ್ದು ನಿಮ್ಮ ಹಿಂದೆ ಕೇಳಿದರೆ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಮುಂದೆ ಸಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು "ಮರವನ್ನು ಕೊಡಲಿಯಿಂದ ಹೊಡೆಯುವುದು", "ಹೂವನ್ನು ತುಳಿಯುವುದು" ಮತ್ತು "ಬೇರುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದು" ಮುಂತಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಮಾನವೀಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಂದೆಯಂತಹವುಗಳು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ.

ಆದ್ದರಿಂದ, "ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್" ನಾಟಕದ ಪಾತ್ರಗಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ ನಾವು ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾ, ನಾವು ರಷ್ಯಾದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಯೋಚಿಸುತ್ತೇವೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇದು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ "ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್" ಆಗಿದೆ.

ಪಾಠದ ವಿಷಯ: "ಎ.ಪಿ. ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ನಾಟಕ "ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್" ನಲ್ಲಿನ ಚಿಹ್ನೆಗಳು

ಪಾಠದ ಉದ್ದೇಶಗಳು:

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ: A.P. ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ನಾಟಕದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮೂಲಕ A.P. ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು; ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಎ.ಪಿ. ಚೆಕೊವ್ ಅವರ "ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್", ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ಬಳಕೆಗೆ ಕಾರಣಗಳು; ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಬಲವರ್ಧನೆ - ಚಿತ್ರ, ಚಿಹ್ನೆ

ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ: ಸಹಾಯಕ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ, ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ;ಸಾಹಿತ್ಯ ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯ ಕೃತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ: ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತಿನ ರಚನೆ, ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು; ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆ

ಪಾಠದ ಉದ್ದೇಶಗಳು: "ಚಿಹ್ನೆ" ಎಂಬ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸಿ, "ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಬಳಕೆಗೆ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿ.

ಪಾಠ ಪ್ರಕಾರ: ಪಾಠ-ಸಂಭಾಷಣೆ, ಪಾಠ-ಸಂಶೋಧನೆ

ಅಧ್ಯಯನ ವಿಧಾನಗಳು: ಹ್ಯೂರಿಸ್ಟಿಕ್, ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ, ಪರಿಶೋಧನಾತ್ಮಕ

ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತಂತ್ರಗಳು: ಸಮಸ್ಯೆಯ ಹೇಳಿಕೆ, ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ನಡುವಿನ ಜಂಟಿ ಸಂವಾದ, ಚರ್ಚೆ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲು ವಾದಗಳ ಆಯ್ಕೆ.

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ವಿಧಗಳು : ಸಾಹಿತ್ಯ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಓದುವುದು, ಟೇಬಲ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸುವುದು, ಸಂಭಾಷಣೆ

ಉಪಕರಣ: ಕೆಲಸದ ಪಠ್ಯ, ಕಂಪ್ಯೂಟರ್, ಧ್ವನಿ-ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ ಉಪಕರಣಗಳು, ಪ್ರೊಜೆಕ್ಟರ್, ಕಪ್ಪು ಹಲಗೆ, ಸೀಮೆಸುಣ್ಣ.

ತರಗತಿಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ

ಎಪಿಗ್ರಾಫ್: "ರಷ್ಯಾ ಎಲ್ಲಾ ನಮ್ಮ ಉದ್ಯಾನವಾಗಿದೆ." (ಎ.ಪಿ. ಚೆಕೊವ್)

ಸಮಯ ಸಂಘಟಿಸುವುದು

ಹಲೋ ಹುಡುಗರೇ! ಇಂದು ನಾವು A.P. ಚೆಕೊವ್ ಅವರ "ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್" ನಾಟಕದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇವೆ. "ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್" ಬರಹಗಾರನ ಕೊನೆಯ ಕೃತಿ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ನಿಕಟ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ, ತಲೆಮಾರುಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪರ್ಕದ ಬಗ್ಗೆ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಬರಹಗಾರನ ಆತಂಕ.

ಮುಖ್ಯ ಭಾಗ

ಮೊದಲಿಗೆ, ಚಿಹ್ನೆ ಏನು ಎಂದು ನೆನಪಿಸೋಣ? ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅವರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರವೇನು?

ಚಿಹ್ನೆ - ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಹೋಲಿಕೆ, ಹೋಲಿಕೆ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಬಹು-ಮೌಲ್ಯದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಿತ್ರ. ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆಯು ವಾಸ್ತವದ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳ ನಡುವಿನ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು (ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಜೀವನ, ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ನೈಜ ಮತ್ತು ಅವಾಸ್ತವ, ಐಹಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗೀಯ, ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ). ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆಯಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೊಂದು ವಸ್ತು ಅಥವಾ ವಿದ್ಯಮಾನದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತು ಅಥವಾ ಹೋಲಿಕೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ವಾಕ್ಯರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಚಿತ್ರ-ಚಿಹ್ನೆಗೆ ಹಲವು ಅರ್ಥಗಳಿವೆ. ಓದುಗರು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸಂಘಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಚಿಹ್ನೆಯ ಅರ್ಥವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪದದ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ರೂಪಕ. ಸಂಕೇತದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅದನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದ ಸಾಮ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ರೂಪಕ ರೂಪಕಗಳಿಗಿಂತ ವಿಶಾಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಸರಿಯಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪಠ್ಯಗಳ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಓದುವಿಕೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೃತಿಯ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರ ಸುಳಿವುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಓದುಗರಿಗೆ ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಸಂಘಗಳ ಸರಪಳಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಓದುಗರಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಜೀವನ-ಸದೃಶತೆಯ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು, ಅವರು ರಚಿಸುವ ಚಿತ್ರಗಳ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಆಳವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಬರಹಗಾರರು ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.

ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಕೆಲಸದಲ್ಲಿನ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾದ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತವೆ; ಪಠ್ಯವನ್ನು ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖಿ ಮಾಡಿ; ಜಾಹೀರಾತು ಇಲ್ಲದೆ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಲು ನಿಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಿ; ಪ್ರತಿ ಓದುಗನಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಂಘಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ.

ಹೆಸರಿನ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡೋಣ.

ನಾಟಕದ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರವೇನು?

ಮೊದಲ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಮತ್ತು ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಏನು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ? ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ಸುತ್ತಲಿನ ಘಟನೆಗಳು ಹೇಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ?

ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ಬಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಬರೆದಿರಬೇಕು. ನಾಟಕದ ಪಾತ್ರಗಳು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತವೆ?

ಸ್ಪಷ್ಟತೆಗಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ನೋಟ್‌ಬುಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಟೇಬಲ್ ಮಾಡೋಣ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಿದ ನಂತರ, ನಾವು ಪ್ರತಿ ಪಾತ್ರದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಚೆರ್ರಿ ತೋಟಕ್ಕೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಹಾಸ್ಯ ನಾಯಕರ ಉದ್ಯಾನಕ್ಕೆ ವರ್ತನೆ

ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ

ಗೇವ್

ಅನ್ಯಾ

ಲೋಪಾಖಿನ್

"ಇಡೀ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಏನಾದರೂ ಇದ್ದರೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ಚೆರ್ರಿ ತೋಟ ಮಾತ್ರ."

ಉದ್ಯಾನವು ಹಿಂದಿನದು, ಬಾಲ್ಯ, ಆದರೆ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಸಂಕೇತ, ಹೆಮ್ಮೆ, ಸಂತೋಷದ ಸ್ಮರಣೆ.

"ಮತ್ತು ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ ಈ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ."

ಉದ್ಯಾನವು ಬಾಲ್ಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಉದ್ಯಾನ-ಮನೆ, ಆದರೆ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.

"ನಾನು ಮೊದಲಿನಂತೆ ಚೆರ್ರಿ ತೋಟವನ್ನು ಏಕೆ ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ?"

ಉದ್ಯಾನ - ಭವಿಷ್ಯದ ಭರವಸೆ.

"ನಾವು ಹೊಸ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ನೆಡುತ್ತೇವೆ, ಇದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಐಷಾರಾಮಿ."

ಉದ್ಯಾನವು ಹಿಂದಿನ ನೆನಪು: ಅಜ್ಜ ಮತ್ತು ತಂದೆ ಜೀತದಾಳುಗಳು; ಭವಿಷ್ಯದ ಭರವಸೆ - ಕತ್ತರಿಸಿ, ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿ, ಬಾಡಿಗೆಗೆ ನೀಡಿ. ಉದ್ಯಾನವು ಸಂಪತ್ತಿನ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಹೆಮ್ಮೆಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.

ಲೋಪಾಖಿನ್: "ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ತೋಟವನ್ನು ಡಚಾಗಳಿಗೆ ಬಾಡಿಗೆಗೆ ನೀಡಿದರೆ, ನೀವು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಕನಿಷ್ಠ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಸಾವಿರ ಆದಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತೀರಿ."

"ಚೆರ್ರಿ ಮರಗಳು ಪ್ರತಿ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಯಾರೂ ಅದನ್ನು ಖರೀದಿಸುವುದಿಲ್ಲ."

ಚೆರ್ರಿ ತೋಟದ ಬಗ್ಗೆ ಫಿರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪೆಟ್ಯಾ ಟ್ರೋಫಿಮೊವ್ ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ?

ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ?

ಚೆರ್ರಿ ಚಿತ್ರವು ನಾಟಕದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಸುತ್ತ ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಇವರು ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಪರಿಚಯಸ್ಥರು ಮಾತ್ರ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಅವರು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಎಸ್ಟೇಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಅದು ನಿಜವಲ್ಲ. ಬರಹಗಾರನು ವಿವಿಧ ವಯಸ್ಸಿನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಯಾನದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ? A.P. ಚೆಕೊವ್‌ಗೆ ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ಸಂಕೇತ ಯಾವುದು?

ಲೇಖಕರಿಗೆ, ಉದ್ಯಾನವು ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ; ಕಹಿ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅದರ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಲ್ಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕರ ಕಲ್ಪನೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ; ಉದ್ಯಾನವು ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ನುಡಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಧ್ವನಿ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್: ಧ್ವನಿ ಸಂಖ್ಯೆ 5 ಮೃದುತ್ವ. ಈಡನ್ ಗಾರ್ಡನ್ ಎಸ್.ವಿ. ರಾಚ್ಮನಿನೋವ್

ಈ ಮಧುರವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ? ಅವಳು ಸಂಕೇತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬಹುದೇ?

ಹಂತದ ನಿರ್ದೇಶನಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸೋಣ.

A.P. ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ವಸ್ತುಗಳು, ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಉಪಪಠ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಆಡಿಯೊ ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಸಹ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣದ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಮೂಲಕ, ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಓದುಗರಿಂದ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಎರಡನೇ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಗೂಬೆಯ ಕೂಗು ಧ್ವನಿಸುವ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಿರಿ. ಇದು ಏನನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ?

ಮತ್ತು ಮುರಿದ ದಾರದ ಧ್ವನಿ? ಕೊಡಲಿಯ ಸದ್ದು? ಇತರ ಶಬ್ದಗಳು? ದಯವಿಟ್ಟು ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿ.

ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಟೇಬಲ್ ನೋಡೋಣ.

ಧ್ವನಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳು

ಗೂಬೆ ಕೂಗು - ನಿಜವಾದ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಒಡ್ಡುತ್ತದೆ.

“ಫಿರ್ಸ್. ಅನಾಹುತಕ್ಕೂ ಮುನ್ನ ಹೀಗಿತ್ತು; ಮತ್ತು ಗೂಬೆ ಕಿರುಚಿತು, ಮತ್ತು ಸಮೋವರ್ ಅನಂತವಾಗಿ ಗುನುಗಿತು" (ಆಕ್ಟ್ II).

ಕೊಳವೆಯ ಶಬ್ದ - ಪಾತ್ರವು ಅನುಭವಿಸುವ ಕೋಮಲ ಭಾವನೆಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆ ವಿನ್ಯಾಸ.

“ಉದ್ಯಾನದ ಆಚೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ಕುರುಬನು ಪೈಪ್ ನುಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ... ಟ್ರೋಫಿಮೊವ್ (ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ) ನನ್ನ ಸನ್ಶೈನ್! ನನ್ನ ವಸಂತ! (ಕ್ರಿಯೆ I).

ಮುರಿದ ದಾರದ ಸದ್ದು - ಸನ್ನಿಹಿತವಾದ ದುರಂತದ ಸಾಕಾರ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಅನಿವಾರ್ಯತೆ.

“ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ..., ಮುರಿದ ದಾರದ ಸದ್ದು, ಮರೆಯಾಯಿತು,

ದುಃಖ" (ಆಕ್ಟ್ II).

ಕೊಡಲಿಯ ಸದ್ದು - ಉದಾತ್ತ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳ ಸಾವು, ಹಳೆಯ ರಷ್ಯಾದ ಮರಣವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.

"ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಮರದ ಮೇಲೆ ಕೊಡಲಿ ಬಡಿಯುವುದನ್ನು ನೀವು ಕೇಳಬಹುದು" (ಆಕ್ಟ್ IV).

ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಗಮನಿಸಿದ್ದೀರಾ?

"ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್" ನಾಟಕದಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ, ಚೆಕೊವ್ ಒಂದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ - ಬಿಳಿ, ಅದನ್ನು ಮೊದಲ ಆಕ್ಟ್ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.

"ಗೇವ್ (ಮತ್ತೊಂದು ವಿಂಡೋವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ). ತೋಟವೆಲ್ಲ ಬೆಳ್ಳಗಿದೆ."

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾಟಕದಲ್ಲಿನ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕಿಟಕಿಗಳ ಹೊರಗೆ ಮಾತ್ರ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ವಿನಾಶದ ಸಂಭವನೀಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣವು ದೃಶ್ಯ ಚಿತ್ರದ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಕೃತಿಯ ನಾಯಕರು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಪದೇ ಪದೇ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ: “ಲ್ಯುಬೊವ್ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ. ಎಲ್ಲಾ, ಎಲ್ಲಾ ಬಿಳಿ! ಓ ನನ್ನ ತೋಟ! ಬಲಕ್ಕೆ, ಗೆಜೆಬೋಗೆ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ, ಬಿಳಿ ಮರವು ಬಾಗಿದ, ಮಹಿಳೆಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ ... ಎಂತಹ ಅದ್ಭುತ ಉದ್ಯಾನ! ಹೂವುಗಳ ಬಿಳಿ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಗಳು."

ಟೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸೋಣ:

ಬಣ್ಣದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು

ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣ - ಶುದ್ಧತೆ, ಬೆಳಕು, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಸಂಕೇತ.

"ಗೇವ್ (ಮತ್ತೊಂದು ವಿಂಡೋವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ). ಉದ್ಯಾನವು ಬಿಳಿಯಾಗಿದೆ" (ಆಕ್ಟ್ I),

"ಲ್ಯುಬೊವ್ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ. ಎಲ್ಲಾ, ಎಲ್ಲಾ ಬಿಳಿ! ಓ ನನ್ನ ತೋಟ! (ಕ್ರಿಯೆ I),

ಬಣ್ಣದ ಕಲೆಗಳು - ಪಾತ್ರಗಳ ವೇಷಭೂಷಣಗಳ ವಿವರಗಳು.

"ಲೋಪಾಖಿನ್. ನನ್ನ ತಂದೆ, ಇದು ನಿಜ, ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಬಿಳಿ ಉಡುಪಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ" (ಆಕ್ಟ್ I),

"ಶ್ವೇತ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ಷಾರ್ಲೆಟ್ ಇವನೊವ್ನಾ ... ವೇದಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವುದು" (ಆಕ್ಟ್ II),

"ಲ್ಯುಬೊವ್ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ. ನೋಡಿ... ಬಿಳಿ ಡ್ರೆಸ್ ನಲ್ಲಿ! (ಕ್ರಿಯೆ I),

“ಫಿರ್ಸ್. ಬಿಳಿ ಕೈಗವಸುಗಳನ್ನು ಹಾಕುತ್ತದೆ" (ಆಕ್ಟ್ I).

ತೀರ್ಮಾನ

"ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಚೆಕೊವ್ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ವಿಧಾನಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ: ಧ್ವನಿ, ನೈಜ, ಮೌಖಿಕ ಸಂಕೇತ. ಉದಾತ್ತ ಗೂಡುಗಳ ಸಾವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ತನ್ನದೇ ಆದ "ಅಂಡರ್‌ಕರೆಂಟ್" ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ರಮಣೀಯವಾದ ಬೃಹತ್ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲು ಇದು ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಬರಹಗಾರನ ಕಲೆ, ಪದದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ, ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ. ಲೇಖಕರು ಓದುಗರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ, ಕಾವ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರೊಂದಿಗೆ ಸಹ-ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದದ್ದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು ಅದನ್ನು ಇನ್ನೂ ಓದುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಇಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ. ಕೆಳಗಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಗ್ರೇಡ್‌ಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು... (ಅಂಕಗಳನ್ನು ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ)

ಮನೆಕೆಲಸ: A.P. ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ನಾಟಕದ ಅಂತಿಮ ಪ್ರಬಂಧದ ತಯಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಇಂದಿನ ಪಾಠದ ಶಿಲಾಶಾಸನದ ಬಗ್ಗೆ 7-8 ವಾಕ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿ: "ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾ ನಮ್ಮ ಉದ್ಯಾನವಾಗಿದೆ."