ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಂಧ: "ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ. ಪ್ರಿಶ್ವಿನ್ ಅವರ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರಬಂಧ: ಪ್ರಕೃತಿಯು ಮಾನವರ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ? ಮಾನವರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರಭಾವದ ಸಮಸ್ಯೆ

ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗುವುದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರತಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಇಂದು, ಅನೇಕ ಪದವೀಧರರು ಡಿಸೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಬಂಧ ಬರೆಯಲು ಬರಬಹುದಾದ ವಿಷಯಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಮತ್ತು ಇಂದು ನಾವು ಯಾವ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು "ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ" ವಾದವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ.

ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವತಃ

ಅನೇಕ ಲೇಖಕರು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ (ವಿಶ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾದಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು).

ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲು, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುವ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀವು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ವಿಷಯವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ (ನಾವು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ). ನಂತರ ನೀವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಹಲವಾರು ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಂದ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಉಲ್ಲೇಖದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಓದುವುದು. ಆಗ ಮಾತ್ರ ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಈ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ನೀವು ವಾದಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ನೋಡುತ್ತೀರಿ.

ನಾವು ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಎರಡನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಇಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಪಠ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪಠ್ಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಲವಾರು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲು ಸುಲಭವೆಂದು ತೋರುವದನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಕೆಲವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅದರಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಒಳ್ಳೆಯದು, ಎಲ್ಲವೂ ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ, ನೀವು ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆಯಿಂದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನೋಡಬೇಕು. ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಯಾವ ವಾದಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ.

ಸಮಸ್ಯೆ ಒಂದು

ವಾದಗಳು ("ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆ") ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮನುಷ್ಯನ ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಂತಹ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ. ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ವಾದಗಳು - ನೀವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರೆ ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಬಹುದು.

ವಾದಗಳು

ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ. ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಬಳಸಬಹುದು? ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದ ನತಾಶಾ, ಶಾಂತಿಯುತ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತಳಾಗಿದ್ದಳು, ಅವಳು ತನ್ನ ತೋಳುಗಳನ್ನು ರೆಕ್ಕೆಗಳಂತೆ ಹರಡಿ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರಲು ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು.

ಅದೇ ಆಂಡ್ರೆ ನೆನಪಿರಲಿ. ತೀವ್ರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಶಾಂತಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ನಾಯಕ ಹಳೆಯ ಓಕ್ ಮರವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ? ಅವನು ಹಳೆಯ ಮರವನ್ನು ಶಕ್ತಿಯುತ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜೀವಿ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಆಂಡ್ರೇ ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ನಿರ್ಧಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಯ ವೀರರ ನಂಬಿಕೆಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆತ್ಮದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರೆ, ಇವಾನ್ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ನ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತದೆ. ಬಜಾರೋವ್ ವಿಜ್ಞಾನದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಯಾವುದೇ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯು ಇದಕ್ಕೆ ಹೊರತಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ, ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪತ್ತು ಬಜಾರೋವ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಇದು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ, ಅದು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

"ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ" ಎಂಬ ವಿಷಯವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಈ ಎರಡು ಕೃತಿಗಳು ಸೂಕ್ತವಾಗಿವೆ, ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ.

ಎರಡನೇ ಸಮಸ್ಯೆ

ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ಅರಿವಿನ ಸಮಸ್ಯೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಲಭ್ಯವಿರುವ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೋಡೋಣ.

ವಾದಗಳು

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಅದೇ ಕೆಲಸ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ". ಆಂಡ್ರೇ ಬೊಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಮೊದಲ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ದಣಿದ ಮತ್ತು ಗಾಯಗೊಂಡ, ಅವನು ಬ್ಯಾನರ್ ಅನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮೋಡಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಬೂದು ಆಕಾಶವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಆಂಡ್ರೇ ಎಷ್ಟು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ! ಅವನ ಉಸಿರನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಸೌಂದರ್ಯವು ಅವನಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ!

ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಜೊತೆಗೆ, ನಾವು ವಿದೇಶಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಮಿಚೆಲ್ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿ, ಗಾನ್ ವಿಥ್ ದಿ ವಿಂಡ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಸ್ಕಾರ್ಲೆಟ್, ಮನೆಗೆ ಬಹಳ ದೂರ ನಡೆದಾಗ, ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಹೊಲಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಪುಸ್ತಕದ ಸಂಚಿಕೆ, ಆದರೆ ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಫಲವತ್ತಾದ ಭೂಮಿ! ಹುಡುಗಿಗೆ ಹೇಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ? ಅವಳು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧವಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ದಣಿದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಶಕ್ತಿಯ ಹೊಸ ಉಲ್ಬಣವು, ಉತ್ತಮವಾದ ಭರವಸೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ, ನಾಳೆ ಎಲ್ಲವೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ವಿಶ್ವಾಸ. ಇದು ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯ ಭೂದೃಶ್ಯವು ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಉಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೂರನೇ ಸಮಸ್ಯೆ

ವಾದಗಳು ("ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪಾತ್ರ" ಒಂದು ವಿಷಯವಾಗಿದೆ) ಸಹ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ. ನಿಸರ್ಗವು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬೀರುವ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೇಳುವ ಕೆಲವು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಸಾಕು.

ವಾದಗಳು

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅರ್ನೆಸ್ಟ್ ಹೆಮಿಂಗ್ವೇ ಅವರ "ದಿ ಓಲ್ಡ್ ಮ್ಯಾನ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಸೀ" ವಾದಾತ್ಮಕ ಪ್ರಬಂಧವಾಗಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸೋಣ: ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯ ದೊಡ್ಡ ಮೀನುಗಳಿಗಾಗಿ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕ್ಯಾಚ್ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ: ಸುಂದರವಾದ ಶಾರ್ಕ್ ಅವನ ನಿವ್ವಳದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದಿದೆ. ಪ್ರಾಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಸುದೀರ್ಘ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾ, ಮುದುಕನು ಪರಭಕ್ಷಕವನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಮನೆಯ ಕಡೆಗೆ ಚಲಿಸುವಾಗ, ಶಾರ್ಕ್ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ, ಮುದುಕ ಪ್ರಾಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿ ತುಂಬಾ ಉದ್ದವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಯು ತನಗೆ ಹೇಗೆ ಕುಟುಂಬದಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮುದುಕನು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಪರಭಕ್ಷಕವನ್ನು ಕಾಡಿಗೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಬದುಕುಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮುದುಕನು ಸ್ವತಃ ಆಹಾರವಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇತರ ಸಮುದ್ರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಗಾಯಗೊಂಡ ಶಾರ್ಕ್ನ ರಕ್ತದ ಲೋಹೀಯ ಪರಿಮಳವನ್ನು ವಾಸನೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಮುದುಕ ಮನೆಗೆ ಬರುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದ ಮೀನು ಏನೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಷ್ಟು ಸುಲಭ, ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟ ಎಂದು ಈ ಕೆಲಸವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಮನುಷ್ಯನು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಅದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಥವಾ ಅಸ್ತಫೀವ್ ಅವರ ಕೃತಿ "ದಿ ಫಿಶ್ ಸಾರ್" ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಕೃತಿಯು ಹೇಗೆ ಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ. ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದ ಕಥೆಯ ನಾಯಕರು ಅವರು ಪ್ರೀತಿ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಔದಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯು ಅವರಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುಣಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾಲ್ಕನೇ ಸಮಸ್ಯೆ

ಪರಿಸರ ಸೌಂದರ್ಯದ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಾವ್ಯದಿಂದಲೂ ವಾದಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.

ವಾದಗಳು

ಬೆಳ್ಳಿ ಯುಗದ ಕವಿ ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ. ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನೂ ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಮಧ್ಯಮ ಶಾಲೆಯಿಂದ ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ಬಂದ ಯೆಸೆನಿನ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರೈತ ಕವಿಯಾದರು. ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸೆರ್ಗೆಯ್ ರಷ್ಯಾದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದರು, ನಮ್ಮ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬರದೆ ಉಳಿದಿರುವ ವಿವರಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ನಾನು ವಿಷಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಕರೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಅಳುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯು ಅರಳುತ್ತಿರುವ ಸೇಬಿನ ಮರದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಮಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಹೂವುಗಳು ತುಂಬಾ ಹಗುರವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸಿಹಿ ಮಬ್ಬನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಹಸಿರು. ಅಥವಾ "ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ, ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿ, ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯು ಅತೃಪ್ತ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅದರ ಸಾಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಬೇಸಿಗೆಯ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಧುಮುಕುವುದು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ಲಿಂಡೆನ್ ಮರಗಳು ಅರಳಿದಾಗ, ಆಕಾಶವು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೋ ದೂರದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಇದು ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಣಯದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.

ತಮ್ಮ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯದ "ಸುವರ್ಣಯುಗ" ದ ಇನ್ನೂ ಇಬ್ಬರು ಕವಿಗಳನ್ನು ವಾದಗಳಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದು. "ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಮತ್ತು ಫೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಛೇದಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಅನಂತವಾಗಿ ಹೋಲಿಸಿದರು. ಅಫನಾಸಿ ಫೆಟ್ ಅವರ ಕವಿತೆ "ನಾನು ನಿಮಗೆ ಶುಭಾಶಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ" ಈ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಓದುವಾಗ, ಲೇಖಕರು ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಕ್ಷಣ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅನಂತವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ.

ಐದನೇ ಸಮಸ್ಯೆ

ವಾದಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ("ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ"), ಒಬ್ಬರು ಮತ್ತೊಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಬಹುದು. ಇದು ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ವಾದಗಳು

ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ವಾದವಾಗಿ, ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರಿಂದ "ದಿ ಹಾರ್ಟ್ ಆಫ್ ಎ ಡಾಗ್" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಬಹುದು. ನಾಯಿಯ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕೈಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ವೈದ್ಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ. ಪ್ರಯೋಗವು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ತರಲಿಲ್ಲ, ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸಿದ್ಧ-ಸಿದ್ಧ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಉತ್ಪನ್ನದಿಂದ ನಾವು ರಚಿಸುವದನ್ನು ನಾವು ಎಷ್ಟೇ ಸುಧಾರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ ಮೂಲಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು.

ಕೃತಿಯು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಈ ಕೋನದಿಂದ ನೋಡಬಹುದು.

ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಂಧಕ್ಕಾಗಿ ವಾದಗಳು.
ಪ್ರಕೃತಿ. ಭಾಗ 1.
ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಟ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯ, ಮಾನವ ಪಾತ್ರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರಭಾವ.

ಮನುಷ್ಯ ಪ್ರಕೃತಿಯ ರಾಜನೇ ಅಥವಾ ಒಂದು ಭಾಗವೇ? ನಿಸರ್ಗದೆಡೆಗಿನ ಗ್ರಾಹಕೀಕರಣ ಏಕೆ ಅಪಾಯಕಾರಿ? ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ಹೋರಾಟವು ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು? (ವಿ.ಪಿ. ಅಸ್ತಫೀವ್ "ತ್ಸಾರ್ ಮೀನು")

ಮೀನುಗಾರಿಕೆಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಮೀನುಗಾರನ ಬಗ್ಗೆ ಅಸ್ತಫೀವ್ ನಮಗೆ ಬೋಧಪ್ರದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ನಾಯಕನು ಬೇಟೆಯಾಡುವ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಮೀನುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂಲಕ, ನಾಯಕನು ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣ ಹಸಿವು ಅಲ್ಲ. ಉಟ್ರೋಬಿನ್ ದುರಾಶೆಯಿಂದ ಈ ರೀತಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ದಾಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಬೇಟೆಗಾರನು ತನ್ನ ಕೊಕ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಮೀನನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ. ದುರಾಶೆ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯು ಮೀನುಗಾರನು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು ಕರೆಯುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ; ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಇಗ್ನಾಟಿಚ್ ಮೀನುಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀರಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಒಂದು ತಿರುವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರನ ಮುಂದೆ, ಅವನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದ ವಧುವಿನ ಮುಂದೆ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ದುರಾಶೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ನಂತರ, ಮೀನುಗಾರ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಇಗ್ನಾಟಿಚ್ ಮೀನನ್ನು "ದಪ್ಪ ಮತ್ತು ನವಿರಾದ ಹೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಒತ್ತಿದರೆ" ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದಾಗ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಗೆಗಿನ ತನ್ನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನಂತೆಯೇ ಸಾವಿನ ಭಯದಿಂದ ಮೀನು ತನಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಈ ಜೀವಿಯಲ್ಲಿ ಲಾಭದ ಸಾಧನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾಯಕನು ತನ್ನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ, ಪಾಪಗಳಿಂದ ಅವನ ಆತ್ಮದ ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಣವು ಅವನಿಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ.
ಕಥೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯು ಮೀನುಗಾರನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಲು ಹೊಸ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.
ಇಗ್ನಾಟಿಚ್ ಮತ್ತು ರಾಜ ಮೀನಿನ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟವು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧದ ರೂಪಕವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರತಿದಿನ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಹಾನಿ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪರಿಸರವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕಾಡುಗಳನ್ನು ಕಡಿಯುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಈ ಕೆಲಸವು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಸಹ ಒಡ್ಡುತ್ತದೆ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯ ರಾಜ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದೇ? ಮತ್ತು ಅಸ್ತಫೀವ್ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ: ಇಲ್ಲ, ಮನುಷ್ಯ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಉತ್ತಮವಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವು ನಮಗೆ ನೀಡುವ ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ವಿನಾಶವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತದೆ; ತನ್ನನ್ನು ತಾನು "ಪ್ರಕೃತಿಯ ರಾಜ" ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೆಮ್ಮೆಯು ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ನಾವು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿರುವ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬೇಕು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು.

ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಂಧ

(ಮಾನವರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರಭಾವದ ಸಮಸ್ಯೆ)

(ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಟ್ರೋಪೋಲ್ಸ್ಕಿಯವರ ಪಠ್ಯ).

ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಕ MBOU "ಸಾಲ್ಬಿನ್ಸ್ಕಯಾ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆ"

ಲಾಜರೆವಾ ಎಂ.ವಿ.

ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಕವಿತೆಗಳು, ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ಕಾಡುಗಳು, ಹೊಲಗಳು, ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸರೋವರಗಳ ಸೌಂದರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬುನಿನ್, ಪುಷ್ಕಿನ್, ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್, ಬಾಝೋವ್, ಫೆಟ್, ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್, ಗ್ರೀನ್, ಟ್ರೋಪೋಲ್ಸ್ಕಿ, ಅಸ್ತಫೀವ್ ... ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಜಗತ್ತನ್ನು ನೆನಪಿಸೋಣ.

ಕೆ.ಜಿ. ಪೌಸ್ಟೊವ್ಸ್ಕಿಯವರ ಪಠ್ಯವು ನಮ್ಮ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಏಕಾಂತ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಓಕಾ ನಡುವಿನ ಸ್ಥಳವನ್ನು "ಪ್ರೊರ್ವಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ". ಇಲ್ಲಿ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು "ಸಮುದ್ರದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ", "ಹುಲ್ಲುಗಳು ತೂರಲಾಗದ ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕ ಗೋಡೆಯಂತೆ ನಿಂತಿವೆ", ಗಾಳಿಯು "ದಪ್ಪ, ತಂಪಾದ ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವುದು". ಕಾರ್ನ್‌ಕ್ರೇಕ್‌ಗಳ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯ ಕೂಗು, ಸೆಡ್ಜ್‌ನ ಎಲೆಗಳ ನಡುಕ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಬರಹಗಾರನ ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ: “ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ, ಮುಕ್ತ, ಉಲ್ಲಾಸಕರ ಗಾಳಿಯೊಂದಿಗೆ, ನೀವು ಆಲೋಚನೆಯ ಪ್ರಶಾಂತತೆ, ಭಾವನೆಯ ಸೌಮ್ಯತೆಯನ್ನು ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಉಸಿರಾಡುತ್ತೀರಿ. , ಇತರರ ಕಡೆಗೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಸಹ ವಿನಮ್ರತೆ.

ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯದ್ದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಕೃತಿಯು ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು, ಜನರನ್ನು ದಯೆಯಿಂದ, ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ.

ಮಾನವರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರಭಾವದ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಹೇಳಬಹುದು. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಹೋನ್ನತ ಕವಿ M. ಯು ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಓದುತ್ತೇವೆ:

ಹಳದಿ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಕ್ಷೋಭೆಗೊಂಡಾಗ,
ಮತ್ತು ತಾಜಾ ಅರಣ್ಯವು ತಂಗಾಳಿಯ ಶಬ್ದದೊಂದಿಗೆ ಸದ್ದು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ ...

ಆಗ ನನ್ನ ಆತ್ಮದ ಆತಂಕವು ವಿನಮ್ರವಾಗಿದೆ,
ನಂತರ ಹಣೆಯ ಮೇಲಿನ ಸುಕ್ಕುಗಳು ಚದುರಿಹೋಗುತ್ತವೆ, -
ಮತ್ತು ನಾನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಬಲ್ಲೆ,
ಮತ್ತು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಾನು ದೇವರನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ.

ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅದ್ಭುತ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ - ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ತರಲು, ಚಿಂತೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತೆಗಳನ್ನು ಮರೆಯಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಲು, ಬದುಕಲು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲು.

A.S. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಸಹ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಈ ನಿಜವಾದ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ("ಶರತ್ಕಾಲ") ನಾವು ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸುಂದರವಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ:

ಇದು ದುಃಖದ ಸಮಯ! ಓಹ್ ಮೋಡಿ!

ನಿಮ್ಮ ವಿದಾಯ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ನಾನು ಸಂತಸಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ -

ನಾನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆIಸೊಂಪಾದಪ್ರಕೃತಿಒಣಗುತ್ತಿದೆ,

ಕಡುಗೆಂಪು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಕಾಡುಗಳು ...

ಭವ್ಯವಾದ ಭೂದೃಶ್ಯದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಈ ಚಿತ್ರವು ಬಣ್ಣಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಅದು ನಿಮಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಸ್ವಲ್ಪ ದುಃಖವಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಚಳಿಗಾಲವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬರಲಿದೆ ...

ಸಹಜವಾಗಿ, ನೀವು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಒಂದು ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿವರಣೆಗಳು ಹೋಲುತ್ತವೆ: ಪ್ರಕೃತಿಯು ಯಾರನ್ನೂ ಅಸಡ್ಡೆ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಮೋಡಿಮಾಡುವ ಜಗತ್ತು.

(293 ಪದಗಳು)

ಪೌಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ - ಮೆಶ್ಚೆರ್ಸ್ಕಯಾ ಸೈಡ್ -

ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು

ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಓಕಾ ನದಿಯ ನಡುವೆ ನೀರಿನ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳ ವಿಶಾಲ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ.

ಮುಸ್ಸಂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು ಸಮುದ್ರದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲಿರುವಂತೆ, ಸೂರ್ಯನು ಹುಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಅಸ್ತಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಸಿಗ್ನಲ್ ದೀಪಗಳು ಓಕಾದ ದಡದಲ್ಲಿ ದೀಪಗಳಂತೆ ಉರಿಯುತ್ತವೆ. ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ತಾಜಾ ಗಾಳಿ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಬೀಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ ಆಕಾಶವು ಮಸುಕಾದ ಹಸಿರು ಬಟ್ಟಲಿನಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿತು.

ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಲ್ಲಿ ಓಕಾದ ಹಳೆಯ ನದೀಪಾತ್ರವು ಹಲವು ಕಿಲೋಮೀಟರ್‌ಗಳವರೆಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಅವನ ಹೆಸರು ಪ್ರೋರ್ವ.

ಇದು ಕಡಿದಾದ ದಡಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸತ್ತ, ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ನದಿಯಾಗಿದೆ. ದಡಗಳು ಎತ್ತರದ, ಹಳೆಯ, ಮೂರು ಸುತ್ತಳತೆಯ ಸೆಡ್ಜ್‌ಗಳು, ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಹಳೆಯ ವಿಲೋಗಳು, ಗುಲಾಬಿ ಸೊಂಟಗಳು, ಛತ್ರಿ ಹುಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ಲ್ಯಾಕ್‌ಬೆರಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ.

ನಾವು ಈ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀಚ್ ಅನ್ನು "ಫೆಂಟಾಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ರೋರ್ವಾ" ಎಂದು ಕರೆದಿದ್ದೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಮತ್ತು ಯಾರೂ ಮನುಷ್ಯನಿಗಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಎತ್ತರದ ಎತ್ತರ, ಬರ್ಡಾಕ್ಸ್, ನೀಲಿ ಮುಳ್ಳುಗಳು, ಅಂತಹ ಎತ್ತರದ ಶ್ವಾಸಕೋಶದ ಹುಳುಗಳು ಮತ್ತು ಕುದುರೆ ಸೋರ್ರೆಲ್ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ಲೆಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವಂತಹ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಪಫ್‌ಬಾಲ್ ಅಣಬೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿಲ್ಲ. .

ಪ್ರೋರ್ವಾದಲ್ಲಿನ ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಹುಲ್ಲಿನ ಸಾಂದ್ರತೆಯು ದೋಣಿಯಿಂದ ತೀರಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ - ಹುಲ್ಲು ತೂರಲಾಗದ ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕ ಗೋಡೆಯಂತೆ ನಿಂತಿದೆ. ಅವರು ಜನರನ್ನು ದೂರ ತಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹುಲ್ಲುಗಳು ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ಬೆರಿ ಕುಣಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನೂರಾರು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಮತ್ತು ಚೂಪಾದ ಬಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ.

ಪ್ರೋರ್ವಾದಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಬ್ಬು ಇರುತ್ತದೆ. ದಿನದ ಸಮಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಅದರ ಬಣ್ಣ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನೀಲಿ ಮಂಜು ಇರುತ್ತದೆ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಬಿಳಿ ಮಬ್ಬು ಇರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮುಸ್ಸಂಜೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರೋರ್ವಾದ ಮೇಲಿನ ಗಾಳಿಯು ವಸಂತ ನೀರಿನಂತೆ ಪಾರದರ್ಶಕವಾಗುತ್ತದೆ. ಸೆಡ್ಜ್‌ಗಳ ಎಲೆಗಳು ಕೇವಲ ನಡುಗುತ್ತವೆ, ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದಿಂದ ಗುಲಾಬಿ, ಮತ್ತು ಪ್ರೊರ್ವಿನಾ ಪೈಕ್‌ಗಳು ಕೊಳಗಳಲ್ಲಿ ಜೋರಾಗಿ ಹೊಡೆಯುತ್ತವೆ.

ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ನೀವು ಇಬ್ಬನಿಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೇವವಾಗದೆ ಹುಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಹತ್ತು ಹೆಜ್ಜೆ ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ, ಪ್ರೋರ್ವಾದ ಗಾಳಿಯು ಕಹಿ ವಿಲೋ ತೊಗಟೆ, ಹುಲ್ಲಿನ ತಾಜಾತನ ಮತ್ತು ಸೆಡ್ಜ್ ವಾಸನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ದಪ್ಪವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ತಂಪಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಾನು ಪ್ರೋರ್ವಾದಲ್ಲಿ ಟೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಹಲವು ದಿನಗಳನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರೋರ್ವಾ ಎಂದರೇನು ಎಂಬ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ನೀವು ಕನಿಷ್ಟ ಒಂದು ಪ್ರೋರ್ವಾ ದಿನವನ್ನು ವಿವರಿಸಬೇಕು. ನಾನು ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೋರ್ವಾಗೆ ಬರುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಟೆಂಟ್, ಕೊಡಲಿ, ಲ್ಯಾಂಟರ್ನ್, ಆಹಾರದೊಂದಿಗೆ ಬೆನ್ನುಹೊರೆ, ಸಪ್ಪರ್ ಸಲಿಕೆ, ಕೆಲವು ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು, ತಂಬಾಕು, ಬೆಂಕಿಕಡ್ಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಉಪಕರಣಗಳು: ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ರಾಡ್‌ಗಳು, ಡಾಂಕ್‌ಗಳು, ಸ್ಯಾಡಲ್‌ಗಳು, ಗರ್ಡರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಎಲೆಯ ಹುಳುಗಳ ಜಾರ್ . ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಹಳೆಯ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ಎಲೆಗಳ ರಾಶಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಪ್ರೊರ್ವಾದಲ್ಲಿ ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ನನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಬಹಳ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ನದಿಯಲ್ಲಿ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ತಿರುವು, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಬಳ್ಳಿಗಳಿಂದ ಬೆಳೆದ ಅತಿ ಎತ್ತರದ ದಡಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಣ್ಣ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ.

ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಟೆಂಟ್ ಹಾಕುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಾನು ಹುಲ್ಲು ಎಳೆಯುತ್ತೇನೆ. ಹೌದು, ನಾನು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಹತ್ತಿರದ ಸ್ಟಾಕ್‌ನಿಂದ ಹುಲ್ಲು ಎಳೆಯುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಬಹಳ ಚತುರವಾಗಿ ಎಳೆಯುತ್ತೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಹಳೆಯ ಸಾಮೂಹಿಕ ರೈತರ ಅತ್ಯಂತ ಅನುಭವಿ ಕಣ್ಣು ಕೂಡ ಸ್ಟಾಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ನ್ಯೂನತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಟೆಂಟ್ನ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ನೆಲದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹುಲ್ಲು ಹಾಕಿದೆ. ನಂತರ ನಾನು ಹೊರಡುವಾಗ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಟೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಡ್ರಮ್ನಂತೆ ಗುನುಗುವಂತೆ ವಿಸ್ತರಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ನೀವು ಅದನ್ನು ಅಗೆಯಬೇಕು ಇದರಿಂದ ಮಳೆ ಬಂದಾಗ, ಡೇರೆಯ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿನ ಹಳ್ಳಗಳಲ್ಲಿ ನೀರು ಹರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೆಲವನ್ನು ತೇವಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಟೆಂಟ್ ಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಬೆಚ್ಚಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶುಷ್ಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಬ್ಯಾಟ್ ಲ್ಯಾಂಟರ್ನ್ ಕೊಕ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ನೇತಾಡುತ್ತದೆ. ಸಂಜೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಟೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಓದುವುದಿಲ್ಲ - ಪ್ರೊರ್ವಾದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವಿದೆ: ಒಂದೋ ಕಾರ್ನ್‌ಕ್ರೇಕ್ ಹತ್ತಿರದ ಪೊದೆಯ ಹಿಂದೆ ಕಿರುಚಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಒಂದು ಪೌಂಡ್ ಮೀನು ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಫಿರಂಗಿ ಘರ್ಜನೆ, ನಂತರ ಒಂದು ವಿಲೋ ರೆಂಬೆ ಕಿವುಡಾಗಿ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಿಡಿಗಳನ್ನು ಚದುರಿಸುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಕಡುಗೆಂಪು ಹೊಳಪಿನ ಮೇಲೆ ಪೊದೆಗಳಲ್ಲಿ ಭುಗಿಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಚಂದ್ರನು ಸಂಜೆ ಭೂಮಿಯ ವಿಸ್ತಾರಗಳ ಮೇಲೆ ಉದಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಕಾರ್ನ್‌ಕ್ರ್ಯಾಕ್‌ಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕಹಿಯು ಝೇಂಕರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ - ಚಂದ್ರನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಮೌನದಲ್ಲಿ ಏರುತ್ತಾನೆ. ಈ ಡಾರ್ಕ್ ವಾಟರ್ಸ್, ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಹಳೆಯ ವಿಲೋಗಳು, ನಿಗೂಢ ದೀರ್ಘ ರಾತ್ರಿಗಳ ಮಾಲೀಕರಾಗಿ ಅವಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ.

ಕಪ್ಪು ವಿಲೋಗಳ ಡೇರೆಗಳು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತೂಗಾಡುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಡುವಾಗ, ನೀವು ಹಳೆಯ ಪದಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಡೇರೆಗಳನ್ನು "ಮೇಲಾವರಣ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ವಿಲೋಗಳ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ...

ಮತ್ತು ಅಂತಹ ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ನೀವು ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜವನ್ನು ಓರಿಯನ್ ಸ್ಟೊಝಾರಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು "ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ" ಎಂಬ ಪದವು ನಗರದಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಬಹುಶಃ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಂತೆ, ಇಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವಿಲೋಗಳ ಕೆಳಗೆ ಈ ಕತ್ತಲೆ, ಮತ್ತು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಹೊಳಪು, ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯ ಕಹಿ, ಮತ್ತು ಹುಡುಗರು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಓಡಿಸುವ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಕಾವಲು ಮಾಡುವ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಲ್ಲಿನ ದೂರದ ಬೆಂಕಿ - ಇದೆಲ್ಲವೂ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ. ಎಲ್ಲೋ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಕಾವಲುಗಾರನು ಹಳ್ಳಿಯ ಗಂಟೆಯ ಗೋಪುರದ ಮೇಲೆ ಗಡಿಯಾರವನ್ನು ಬಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅಳತೆಯಿಂದ - ಹನ್ನೆರಡು ಹೊಡೆತಗಳು. ಆಗ ಮತ್ತೆ ಗಾಢ ಮೌನ. ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಓಕಾದಲ್ಲಿ ಟಗ್‌ಬೋಟ್ ನಿದ್ರೆಯ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಕಿರುಚುತ್ತದೆ.

ರಾತ್ರಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಎಳೆಯುತ್ತದೆ; ಅದಕ್ಕೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಶರತ್ಕಾಲದ ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಡೇರೆಯಲ್ಲಿನ ನಿದ್ರೆ ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ತಾಜಾವಾಗಿದೆ, ನೀವು ಪ್ರತಿ ಎರಡು ಗಂಟೆಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ಆಕಾಶವನ್ನು ನೋಡಲು ಹೊರಡುತ್ತೀರಿ - ಸಿರಿಯಸ್ ಏರಿದೆಯೇ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು, ಮುಂಜಾನೆಯ ಗೆರೆಯು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು .

ಪ್ರತಿ ಗಂಟೆಗೊಮ್ಮೆ ರಾತ್ರಿ ತಣ್ಣಗಾಗುತ್ತಿದೆ. ಮುಂಜಾನೆಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಗಾಳಿಯು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಂಜಿನಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಮುಖವನ್ನು ಸುಡುತ್ತದೆ, ಟೆಂಟ್ ಫ್ಲಾಪ್ಗಳು, ಗರಿಗರಿಯಾದ ಹಿಮದ ದಪ್ಪ ಪದರದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲು ಮೊದಲ ಮ್ಯಾಟಿನಿಯಿಂದ ಬೂದು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ.

ಇದು ಎದ್ದೇಳಲು ಸಮಯ. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಮುಂಜಾನೆ ಈಗಾಗಲೇ ಶಾಂತ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ತುಂಬುತ್ತಿದೆ, ವಿಲೋಗಳ ಬೃಹತ್ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಮಬ್ಬಾಗುತ್ತಿವೆ. ನಾನು ನದಿಗೆ ಇಳಿದು ದೋಣಿಯಿಂದ ತೊಳೆಯುತ್ತೇನೆ. ನೀರು ಬೆಚ್ಚಗಿರುತ್ತದೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಬಿಸಿಯಾಗಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

ಸೂರ್ಯ ಉದಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಫ್ರಾಸ್ಟ್ ಕರಗುತ್ತಿದೆ. ಕರಾವಳಿಯ ಮರಳು ಇಬ್ಬನಿಯಿಂದ ಕತ್ತಲೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ನಾನು ಸ್ಮೋಕಿ ಟಿನ್ ಕೆಟಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಚಹಾವನ್ನು ಕುದಿಸುತ್ತೇನೆ. ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಮಸಿ ದಂತಕವಚವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ವಿಲೋ ಎಲೆಗಳು, ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟು, ಕೆಟಲ್ನಲ್ಲಿ ತೇಲುತ್ತವೆ.

ನಾನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ದೋಣಿಯಿಂದ ನಾನು ಸಂಜೆಯಿಂದ ನದಿಗೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಸ್ಪ್ಯಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಖಾಲಿ ಕೊಕ್ಕೆಗಳು ಮೊದಲು ಬರುತ್ತವೆ - ರಫ್ಸ್ ಅವರ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಬೆಟ್ ಅನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ನಂತರ ಬಳ್ಳಿಯು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ, ನೀರನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಹೊಳಪು ಆಳದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಇದು ಕೊಕ್ಕೆ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುವ ಫ್ಲಾಟ್ ಬ್ರೀಮ್ ಆಗಿದೆ. ಅದರ ಹಿಂದೆ ನೀವು ಕೊಬ್ಬು ಮತ್ತು ಮೊಂಡುತನದ ಪರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ನಂತರ ಹಳದಿ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಚುಚ್ಚುವ ಸಣ್ಣ ಜೇನುನೊಣ. ಹೊರತೆಗೆದ ಮೀನು ಹಿಮಾವೃತವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ಅಕ್ಸಕೋವ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಪ್ರೊರ್ವಾದಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ಈ ದಿನಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ:

"ಹಸಿರು, ಹೂಬಿಡುವ ದಡದಲ್ಲಿ, ನದಿ ಅಥವಾ ಸರೋವರದ ಗಾಢ ಆಳದ ಮೇಲೆ, ಪೊದೆಗಳ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ, ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಸೆಡ್ಜ್ ಅಥವಾ ಕರ್ಲಿ ಆಲ್ಡರ್ನ ಗುಡಾರದ ಕೆಳಗೆ, ನೀರಿನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಬೀಸುತ್ತದೆ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಬಿರುಗಾಳಿಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಕನಸುಗಳು ಕುಸಿಯುತ್ತವೆ, ಅವಾಸ್ತವಿಕ ಭರವಸೆಗಳು ಚದುರಿಹೋಗುತ್ತವೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯು ತನ್ನ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ನೀವು ಆಲೋಚನೆಯ ಪ್ರಶಾಂತತೆ, ಭಾವನೆಯ ಸೌಮ್ಯತೆ, ದಯೆಯನ್ನು ಉಸಿರಾಡುತ್ತೀರಿ. ಇತರರು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಸಹ."

ಓಸೊಕರ್ - ಪೋಪ್ಲರ್

ಪೌಸ್ಟೊವ್ಸ್ಕಿ ಕೆ.ಜಿ. Meshcherskaya ಬದಿಯಲ್ಲಿ

ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ, ಬೋರಿಸ್ ಎಕಿಮೊವ್ ಮಾನವರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರಭಾವದ ಅನೇಕ ಸಾಮಯಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರಕೃತಿಯು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ. ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯವು ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ನಿರೂಪಕನಿಗೆ ಕಲಾವಿದ ಸ್ನೇಹಿತ ನೀಡಿದ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವನು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಒಂದು ಕೆಟ್ಟ ಹವಾಮಾನದ ದಿನವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಕಾಡಿನ ಮೂಲಕ ನಡೆಯುವಾಗ ನಾಯಕ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ವಿಲೋ ಬುಷ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ಚಿನ್ನದ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕು ಹೇಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಲೇಖಕ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಮೋಡದ ದಿನದಲ್ಲಿ ವಿಲೋ ಬುಷ್ ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ದೀಪದ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಹೊಳೆಯಿತು. ಅವನು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಚಳಿಯ ದಿನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆ ಮೋಡ ಕವಿದ, ಆದರೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣೀಯ ದಿನದ ಸ್ಮರಣೆಯು ನಿರೂಪಕನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅವನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಓದುಗರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವಿಲೋ ಬುಷ್ ದಾರಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವ ಬೆಳಕಿನಂತೆ: “ನಮ್ಮ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಇವೆ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಬೆಚ್ಚಗಿನ ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ನಿಮಿಷಗಳು ನಮಗೆ ಬದುಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಟ್ವಿಲೈಟ್, ಮುಳ್ಳಿನ ದಿನಗಳನ್ನು ದೂರ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಜನರ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪ್ರಭಾವದ ಸಮಸ್ಯೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಗೊಂಚರೋವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಒಬ್ಲೋಮೊವ್" ನಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನ ಬಾಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕನು ಒಬ್ಲೋಮೊವ್ಕಾದಲ್ಲಿ ಅಳತೆ ಮಾಡಿದ, ವಿರಾಮದ ಜೀವನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯ ಆದರ್ಶವೆಂದರೆ ಪ್ರಕೃತಿ: ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ನೀಲಿ ಆಕಾಶ, ಕಾಡುಗಳು, ಸರೋವರಗಳು. ಜನರು ಪ್ರಕೃತಿ, ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದರು. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅವರ ಆತ್ಮಗಳು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.

"ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಕಾದಂಬರಿಯಿಂದ ಆಂಡ್ರೇ ಬೋಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಲಿಯೋ ನಿಕೋಲಾಯೆವಿಚ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಅನೇಕ ನಾಯಕರುಗಳಿಂದ ನೈತಿಕ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ನಂಬಲಾಗದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದ್ದಾರೆ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಂತದವರೆಗೆ, ನಾಯಕನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ: ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಲು, ನೆಪೋಲಿಯನ್ನಂತೆಯೇ ಇರಲು, ಏಕೆಂದರೆ ಬೋಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿ ಬೊನೊಪಾರ್ಟೆಯ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರು. ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಂಡ್ರೇ ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾನರ್ನೊಂದಿಗೆ ಮುಂದೆ ಓಡುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಗಮನಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನು ಗಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ತಿರುವು ಆಗುತ್ತದೆ. ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿರುವ ಬೋಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಆಕಾಶವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ಆಕಾಶವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲಾ ಲೌಕಿಕ ಚಿಂತೆಗಳು, ಶಾಶ್ವತತೆಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಆಕಾಶವು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕ್ಷಣದಿಂದ, ನಾಯಕನು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ನೋಡಿದಾಗ, ನೆಪೋಲಿಯನ್ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ಅವನ ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆತ್ಮದ ಶುದ್ಧೀಕರಣವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಥಿತಿ, ಅವನ ಆಲೋಚನಾ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲದರ ಬಗೆಗಿನ ಅವನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

ಪಠ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಬಂಧ:"ಒಲೆಪಿನ್ ಪ್ರವಾಸವು ನನಗೆ ಮರೆಯಲಾಗದ ಅನುಭವವನ್ನು ನೀಡಿತು, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಗುಡಿಸಲು ಅಥವಾ ನಗರ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೊಲೋಕ್ಷ ನದಿಯ ದಡದ ಮೇಲೆ ..."(ವಿ.ಎ. ಸೊಲೌಖಿನ್ ಪ್ರಕಾರ).

ಪೂರ್ಣ ಪಠ್ಯ

(1) ನಾನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಅನೇಕ ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಕೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು ನನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಮರಣೀಯವಾಗಿದೆ. (2) ಅನಾಥಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಕಾರಿಡಾರ್‌ನಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿವರ್ಧಕ ನೇತಾಡುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಒಂದು ದಿನ ಅದರಿಂದ ಒಂದು ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಸಿತು, ಬೇರೆಯವರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ - ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೇವಲ ಅಸಮಾನತೆ - ನನ್ನನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿತು. (3) "ಹಾ... ಸ್ಟಾಲಿಯನ್‌ನಂತೆ ಕೂಗುತ್ತದೆ!" - ನಾನು ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಕೆಟ್‌ನಿಂದ ಸ್ಪೀಕರ್ ಪ್ಲಗ್ ಅನ್ನು ಎಳೆದಿದ್ದೇನೆ. (4) ಗಾಯಕನ ಧ್ವನಿ ಮುರಿದುಹೋಯಿತು. (5) ಮಕ್ಕಳು ನನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಹಾಡುವ ಮತ್ತು ಓದುವ ವ್ಯಕ್ತಿ. (6) ... ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಎಸ್ಸೆಂಟುಕಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಶಾಲವಾದ ಬೇಸಿಗೆ ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಸಿಂಫನಿ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಆಲಿಸಿದೆ. (7) ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಗೀತಗಾರರು, ತಮ್ಮ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೈಭವಯುತ, ಇರುವೆ ತರಹದ ಯುವ ಕಂಡಕ್ಟರ್ ಜಿನೈಡಾ ಟೈಕಾಚ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನೋಡಿದ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸಿದವರು, ಅವರು ಏನು ಮತ್ತು ಏಕೆ ಆಡುತ್ತಾರೆ, ಯಾವಾಗ, ಯಾರಿಂದ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ಆಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದರು. ಈ ಅಥವಾ ಆ ಸಂಗೀತ ಕೃತಿಯನ್ನು ಯಾವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. (8) ಅವರು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ನಾಗರಿಕರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಒಳನುಗ್ಗುವಿಕೆಗೆ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುತ್ತಾ, ರೆಸಾರ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಕೊಬ್ಬಿದರು, ಮತ್ತು ಕೇಳುಗರನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸ್ಟ್ರೌಸ್‌ನ ಚುರುಕಾದ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಎರಡನೆಯ, ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರವಾದ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಅತಿಯಾಗಿ ದಣಿದಿದೆ. (9) ಆದರೆ ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ಸ್ಟ್ರಾಸ್, ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಿಡಿಹೋಗುವ ಆಫೆನ್‌ಬಾಚ್ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ - ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಯ ಮೊದಲ ಭಾಗದ ಮಧ್ಯದಿಂದ, ಕೇಳುಗರು, ಸಂಗೀತ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕಾಗಿ ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಕಿಕ್ಕಿರಿದಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಉಚಿತವಾಗಿತ್ತು. , ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ಬಿಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. (10) ಹೌದು, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಹಾಗೆ ಬಿಟ್ಟರೆ, ಮೌನವಾಗಿ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ - ಇಲ್ಲ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಕೋಪದಿಂದ, ಕೂಗು ಮತ್ತು ನಿಂದನೆಯಿಂದ ಬಿಟ್ಟರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಸೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳಲ್ಲಿ ಮೋಸಹೋದಂತೆ. (11) ಕನ್ಸರ್ಟ್ ಹಾಲ್‌ನಲ್ಲಿನ ಕುರ್ಚಿಗಳು ಹಳೆಯವು, ವಿಯೆನ್ನೀಸ್, ದುಂಡಗಿನ ಮರದ ಆಸನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಸಾಲಾಗಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಡಿದು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಾಗರಿಕನು ತನ್ನ ಆಸನದಿಂದ ಎದ್ದು, ಆಸನವನ್ನು ಕೋಪದಿಂದ ಹೊಡೆಯುವುದು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು. (12) ನಾನು ಕುಳಿತುಕೊಂಡೆ, ನನ್ನೊಳಗೆ ಕೂಡಿಕೊಂಡೆ, ಸಂಗೀತಗಾರರು ಶಬ್ದವನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಕಪ್ಪು ಟೈಲ್ ಕೋಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಯ ಕಂಡಕ್ಟರ್‌ನಿಂದ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ ಸದಸ್ಯರಿಂದ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. , ಯಾರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ , ಕಳಪೆ ಬ್ರೆಡ್ ಗಳಿಸಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಿ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೇಗಿದ್ದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ ... (13) ಆದರೆ ಜೀವನವು ಪತ್ರವಲ್ಲ, ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪೋಸ್ಟ್‌ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಇಲ್ಲ. (14) ನಾನು ಒಮ್ಮೆ ಒಂದು ಪದದಿಂದ ಅವಮಾನಿಸಿದ ಗಾಯಕ, ಅವಳ ಹೆಸರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಾಡೆಜ್ಡಾ ಒಬುಖೋವಾ, ನನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ನೆಚ್ಚಿನ ಗಾಯಕನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಕೇಳುವಾಗ "ತಿದ್ದು" ಮತ್ತು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಅಳುತ್ತಿದ್ದೆ. (15) ಅವಳು, ಗಾಯಕ, ನನ್ನ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. (16) ಆದರೆ, ಈಗಾಗಲೇ ವಯಸ್ಸಾದ ಮತ್ತು ಬೂದು ಕೂದಲಿನ, ನಾನು ಕನ್ಸರ್ಟ್ ಹಾಲ್‌ನಲ್ಲಿನ ಕುರ್ಚಿಯ ಪ್ರತಿ ಚಪ್ಪಾಳೆ ಮತ್ತು ಗದ್ದಲದಲ್ಲಿ ನಡುಗುತ್ತೇನೆ ... ಸಂಗೀತಗಾರರು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಂಚಿನ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಸಮೀಪದೃಷ್ಟಿಯ ನೋವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದ ದುಂಡಗಿನ ಕನ್ನಡಕವನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಯುವಕ. (17) ಅವನು ತನ್ನ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಸ್ವರಮೇಳದಲ್ಲಿ, ಅವನ ನೋವಿನ ಹೃದಯದ ಅಪೂರ್ಣ ಹಾಡು, ಒಂದು ಶತಮಾನಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಸಭಾಂಗಣಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಚಾಚಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಮನವಿಯಿಂದ ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ: “(18) ಜನರೇ, ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ! (19) ಸಹಾಯ!

ನಾವು ನಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದ ನಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ನಾವು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ? ನಾವು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಬಾಲ್ಯದ ವಾತಾವರಣಕ್ಕೆ ಧುಮುಕುವುದು ಬಯಸುವಿರಾ? ಮತ್ತು ನೀವು ತಕ್ಷಣ ದೃಢವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಬಹುದು: "ಇದು ಹಾಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ!" ಮಾನವರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ವಿ.ಎ. ಸೊಲೊಖಿನ್ ಅವರ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ.

ಓಲೆಪಿನ್ ಅವರ ಪ್ರವಾಸವು ಅವರಿಗೆ ಮರೆಯಲಾಗದ ಅನುಭವವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಅವರು ಮೀನು ಹಿಡಿಯುವಾಗ ಅಂತಹ ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಅಂತಹ ಅನುಭವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿಯ ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಮೋಡಿ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "... ಅದು ಮೋಡಿ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯೇ ದೂಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದರ್ಥ." ಇದನ್ನು ಹೇಳಲು, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು, ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಈ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಠ್ಯದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ಲೇಖಕನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಬಾಲ್ಯದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಎಷ್ಟು ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಲೇಖಕರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವು ಅತ್ಯಂತ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಮತ್ತು ಮರೆಯಲಾಗದವು.

ಲೇಖನದ ಲೇಖಕರೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ. ನಮ್ಮನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಜೀವನದ ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣವೂ ಅನನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಾವು ಪ್ರಶಂಸಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವತಃ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಆನಂದಿಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ನಾವು ಅದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಈ ಪ್ರಪಂಚವು ನಮಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿರುವ ಅನೇಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆ. ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ "ಬೆಜಿನ್ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು" ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿವರಣೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥೆಗಳ ಚಕ್ರವನ್ನು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ, "ರೆಕಾರ್ಡ್ಸ್ ಆಫ್ ಎ ಹಂಟರ್." ಇಲ್ಲಿ ಲೇಖಕನು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿವರಣೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಅಪರಿಮಿತವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಎಷ್ಟು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯವು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅನ್ನು ಮೋಡಿ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಅದರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಅಲ್ಲದೆ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ L.N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ಆಂಡ್ರೇ ಬೊಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ, ಕೊಳೆತ ಓಕ್ ಮರದ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾಯಕನು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ನಿಖರವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಓಕ್ ನಾಯಕನ ಮೇಲೆ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. 31 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಜೀವನವು ಇನ್ನೂ ಮುಗಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಂಡ್ರೇ ಸ್ವತಃ ಹೇಳುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ!

ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ ಸೊಲೊಖಿನ್ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದುದು, ಮನುಷ್ಯನು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ, ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಪ್ರಕೃತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಮಾನವ ಜೀವನ ಯೋಚಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.