07.07.2015

ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಅತ್ಯಂತ ಪರ್ವತಮಯ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದ ಪ್ರದೇಶವೆಂದರೆ ಸ್ವನೇತಿ. ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ವಿಮಾನವನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ನೋಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಆಧುನಿಕ ರಸ್ತೆಯನ್ನು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಕಿರಿಲ್ ಮಿಖೈಲೋವ್ ಸ್ವಾನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಏಕೆ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಏಕೆ ಭಯಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನೋಡಿದರು.

ಸ್ವಾನ್ಸ್ ವಾಯವ್ಯ ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಗ್ರೇಟರ್ ಕಾಕಸಸ್ ಶ್ರೇಣಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ಇಳಿಜಾರುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸಣ್ಣ ಪರ್ವತ ಜನರು. ಸೋವಿಯತ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ವಾನ್ಗಳನ್ನು ಜಾರ್ಜಿಯನ್ನರು ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಕಾರ್ಟ್ವೆಲಿಯನ್ ಭಾಷಾ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಶಾಖೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಯಶಃ, ಕಾರ್ಟ್ವೆಲಿಯನ್ ಭಾಷಾ ಕುಟುಂಬವು 4 ನೇ ಮತ್ತು 3 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜಿಯನ್-ಜಾನ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಾನ್ ಶಾಖೆಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ವಾನ್ಸ್ ಅವರು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಜನರು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಿದೆ, ಆದರೂ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ವಾನ್ಗಳು ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆ ಉಳಿದಿದೆ. ದೈನಂದಿನ ಸಂವಹನದ ಭಾಷೆ. ವಿವಿಧ ಅಂದಾಜಿನ ಪ್ರಕಾರ, 30-35 ಸಾವಿರ ಸ್ವಾನ್ಗಳು ಈಗ ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಈ ಜನರ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ರಾಣಿ ತಮಾರಾ (12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ) ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಪ್ರಾಚೀನ ಲೇಖಕರಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಸ್ವಾನ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿವೆ. ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು - ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಿಖಿತ ಭಾಷೆ - ಸ್ವಾನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಪೇಕ್ಷ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸಣ್ಣ ಪರ್ವತ ಜನರು, ಜಾರ್ಜಿಯನ್ನರಂತಲ್ಲದೆ, ತಮ್ಮ ಬುಡಕಟ್ಟು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅದು ಇನ್ನೂ ಅವರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಟಿಫ್ಲಿಸ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಕೊರ್ನಿಲಿ ಬೊರೊಜ್ಡಿನ್, 1885 ರ "ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಬುಲೆಟಿನ್" ನ ನಂ. 4 ರಲ್ಲಿ ಸ್ವಾನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಎತ್ತರದ, ಸ್ನಾಯುವಿನ, ನಮ್ಮ ಮಾದರಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ ಕ್ರೆಸ್ಟ್‌ಗಳು, ಅವರು ತಿಳಿ ಚೋಖಾಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು (ಸಿರ್ಕಾಸಿಯನ್ ಕೋಟ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುವ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಹೊರಗಿನ ಪುರುಷರ ಉಡುಪು - ಅಂದಾಜು.

ed.), ದಪ್ಪ ಕೂದಲಿನ ಮೇಲೆ, ಬ್ರಾಕೆಟ್ಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿ, ಟೋಪಿಗಳ ಬದಲಿಗೆ, ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕೆಲವು ಸಣ್ಣ ವಲಯಗಳು, ಕ್ಷೌರದ ಗಲ್ಲಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಲೇಸ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟವು; ಅಂತಹ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜೋಲಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿತು, ಇದರಿಂದ ಸ್ವನೇತಿ ಅಸಾಧಾರಣ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪುರಾತನ ಚಪ್ಪಲಿಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ಬೂಟುಗಳು ಚರ್ಮದ (ಕಲಾಬನ್) ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು, ಉಣ್ಣೆಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ಪಟ್ಟಿಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಲಾಗಿತ್ತು.

ರಕ್ತದ ದ್ವೇಷ

ಹಂಸಗಳಿಗೆ ರಕ್ತದ ದ್ವೇಷವು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ - ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ನೈಜ ಘಟನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ "ಸ್ವಾನ್" (2007) ಚಲನಚಿತ್ರವು ಇದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದೂವರೆ ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ, ವಿವಿಧ ವಯಸ್ಸಿನ ಜನರು ಉದ್ರಿಕ್ತ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಜಾರ್ಜಿಯನ್ನರು ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಚಲನಚಿತ್ರೋತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಬೇಕೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುವಾಗ, ಅದರ ವಿರುದ್ಧದ ಮುಖ್ಯ ವಾದವೆಂದರೆ ಈಗ ಜಾರ್ಜಿಯಾಕ್ಕೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ಸೇರುವುದು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ಈ ಚಿತ್ರದ ನಂತರ ಅವರು ಅದನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಸದಸ್ಯತ್ವವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುವುದು.

1855 ರಲ್ಲಿ ಭೌಗೋಳಿಕ ಸೊಸೈಟಿಯ ಕಕೇಶಿಯನ್ ವಿಭಾಗದ "ನೋಟ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಕರ್ನಲ್ ಇವಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಬಾರ್ಟೋಲೋಮಿ ಅವರು ಸ್ವನೇತಿಗೆ ಅವರ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ನಾನು ಫ್ರೀ ಸ್ವನೇತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಚಿತನಾದಂತೆ (ಉಚಿತ ಸ್ವನೇತಿಯು ಸ್ವಾನೆಟಿಯ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ - ಆವೃತ್ತಿ. ), ಅವರ ಒಸ್ಸಿಫೈಡ್ ಕ್ರೌರ್ಯದ ವದಂತಿಗಳು ಎಷ್ಟು ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ವದಂತಿಗಳು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತವಾಗಿವೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು; ನನ್ನ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಜನರನ್ನು ನೋಡಿದೆ, ಬಹುತೇಕ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರು, ಆದ್ದರಿಂದ, ತುಂಬಾ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ, ರಕ್ತಪಾತದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಮಿಸದ, ಆದರೆ ಒಳ್ಳೆಯತನವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು; ಅವರಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ವಭಾವ, ಲವಲವಿಕೆ, ಕೃತಜ್ಞತೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ್ದೇನೆ...”

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಹಂಸಗಳ ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಅನಾಗರಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವದಂತಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಹರಡುತ್ತವೆ. ಜಾರ್ಜಿಯನ್ನರು ಎಲ್ಬ್ರಸ್ನ ಇಳಿಜಾರುಗಳಲ್ಲಿ, ವೆಹ್ರ್ಮಾಚ್ಟ್ನ ಮೊದಲ ಮೌಂಟೇನ್ ಇನ್ಫಂಟ್ರಿ ವಿಭಾಗದ ಸೈನಿಕರ ದೇಹಗಳನ್ನು "ಎಡೆಲ್ವೀಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನೂ ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಜಾರ್ಜಿಯನ್ನರು ಹೇಳಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ಆಗಸ್ಟ್ 21, 1942 ರಂದು ಎಲ್ಬ್ರಸ್ನ ಎರಡೂ ಶಿಖರಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಹೋರಾಟಗಾರರು ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಧ್ವಜಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸಿದರು ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಈ ವಿಭಾಗವು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜಾರ್ಜಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪರ್ವತ ಶೂಟರ್‌ಗಳನ್ನು ಕಾಕಸಸ್‌ನ ಶಿಖರಗಳಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದರು, ಅನೇಕರನ್ನು ಕೊಂದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾದ ಸ್ವಾನ್ಸ್ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಸೋವಿಯತ್ ಪ್ರಚಾರವು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಮೌನವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದೇ ಕೋಪದಿಂದ ಹಂಸಗಳು ತಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದ ಇತರ ಅಪರಿಚಿತರನ್ನು ಕೊಂದರು. ಪರ್ವತಗಳು - ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜರ್ಮನ್ ಮೂಲಗಳು ಎಡೆಲ್ವೀಸ್ ವಿಭಾಗದ ಯುದ್ಧದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾನ್ಸ್‌ನಿಂದ ಉಂಟಾದ ಗಂಭೀರ ನಷ್ಟಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ವಾನ್ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜರ್ಮನ್ ಮೌಸರ್ 98 ಕೆ ರೈಫಲ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಶೂಟ್ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸಲಾದ ಒಬ್ಬ ಪರ್ವತಾರೋಹಿಯಿಂದ ಇಂಟರ್ನೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಥೆ ಇದೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇದು ಯುದ್ಧ ಟ್ರೋಫಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ: 1943 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ವಿಭಾಗವು ತರಾತುರಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಸುತ್ತುವರಿದ ಬೆದರಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಮುಂಭಾಗದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಸ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಸ್ವಾನ್ ಗೋಪುರಗಳು

ಸ್ವನೇತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ವಾನ್ ಗೋಪುರಗಳು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಅದೇ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ: 25 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರ, 5 ರಿಂದ 5 ಮೀಟರ್ ಬೇಸ್, ಮರದ ಛಾವಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಅಥವಾ ಐದು ಮಹಡಿಗಳು, ಪ್ರತಿ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಿರಿದಾದ ಕಿಟಕಿ ಇರುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಎದುರಾಗಿ, ಮೇಲಿನ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಕಿಟಕಿಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಅವೆಲ್ಲವೂ ಬಿಲ್ಲುಗಾರಿಕೆ ಅಥವಾ ಬಂದೂಕುಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ. ಸ್ವಾನ್ ಟವರ್‌ಗಳ ಉದ್ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ಚರ್ಚೆಗಳಿವೆ: ಅವು ಮಿಲಿಟರಿ ಅಥವಾ ಸೆಂಟಿನೆಲ್ ರಚನೆಗಳು ಅಥವಾ ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿರಲಿ, ಆದರೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ವಸತಿ ಅಲ್ಲ. ಒಂದೂವರೆ ಶತಮಾನದ ಹಿಂದೆ ಹಂಸಗಳು ಹೇಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವು ಎಂಬುದನ್ನು ಊಹಿಸಲು, ನಾವು ಮತ್ತೆ ಕೊರ್ನಿಲಿ ಬೊರೊಜ್ಡಿನ್ ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳಿಗೆ ತಿರುಗೋಣ: “ಮೂರು ಸಾವಿರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಆಕಾರದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ಜನರನ್ನು ಕೇವಲ ಮೂರು ತಿಂಗಳು ಮಾತ್ರ ತೆರೆಯಿರಿ. ಒಂದು ವರ್ಷ, ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಒಂಬತ್ತು ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಹರ್ಮೆಟಿಕ್ ಮೊಹರು. ಇಲ್ಲಿನ ಮಣ್ಣು ರೈ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಜನ್ಮ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಣ್ಣಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇದರಿಂದ ಗಬ್ಬು ನಾರುವ ವೋಡ್ಕಾ (ಅರಾಕಿ) ಬಟ್ಟಿ ಇಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೂರು ತಿಂಗಳೊಳಗೆ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಾಣಂತಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲು ಬಳಸಬಹುದು. (ರಾಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕುರಿಗಳ ಹಿಂಡು. - K.M. ) ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರು ಮತ್ತು ನಂತರ, ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಮಾಣದ ಜೇನುತುಪ್ಪ, ಆಟ, ನರಿಗಳು, ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಏನೂ ಇಲ್ಲ - ಅಕ್ಷರಶಃ ಏನೂ ಇಲ್ಲ.

ಮೂರು ತಿಂಗಳುಗಳು ಕಳೆದಿವೆ, ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಹಿಮವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆವರಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಮುಂಬರುವ ಒಂಬತ್ತು ತಿಂಗಳುಗಳವರೆಗೆ ಜನರು ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಓಡಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲಿಕೆ; ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಇನ್ನೂ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಓಡಿಹೋಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಓಡಿಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮೀಸಲು ಇಲ್ಲದೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಅಸಾಧ್ಯ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಂದಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಮೇಲಾಗಿ, ಸರಳವಾದ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ನೀಡದೆ, ನೀಡಲು ನಿಮ್ಮದೇ ಆದ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಅದರ ನಂತರ, ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಂದ ನೀವು ಹೇಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಅಲ್ಲ? ನೀವು ಬಯಸುವ ಯಾವುದೇ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಡ್ಡಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಉಚಿತ ಸ್ವಾನೆಟಿಯನ್ನರಿಗೆ ಕರೆ ಮಾಡಿ, ಆದರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಅವರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪರಭಕ್ಷಕ ವೃತ್ತಿಯ ಸಾರವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ: ಕರಾಚೆ, ಮಿಂಗ್ರೆಲಿಯಾ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ಲಿ ಸ್ವನೇತಿ.

ಹಂಸಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಗೋಪುರಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸೆಂಟಿನೆಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿವೆ: ಅಪಾಯದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಗೋಪುರದ ಮೇಲೆ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಮುಂದಿನದರಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇಡೀ ಕಮರಿಯು ಅದರ ವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕಲಿಯಬಹುದು. ಶತ್ರು. ಗೋಪುರಗಳು ಇನ್ನೂ ಕುಲದ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಸತಿ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಬಳಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ.

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಕುಜ್ನೆಟ್ಸೊವ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ "ಬಿಲೋ ಸ್ವಾನೆಟಿ" ಯಿಂದ ಆಯ್ದ ಅಧ್ಯಾಯಗಳುಸಂ. ಕೊಮ್ಸೊಮೊಲ್ ಯಂಗ್ ಗಾರ್ಡ್ನ ಕೇಂದ್ರ ಸಮಿತಿ, 1971

ಹಂಸಗಳು ಮೂಲದಿಂದ ಕಾರ್ಟ್ವೆಲಿಯನ್ನರು, ಅವರು ಕಕೇಶಿಯನ್ ಸರಿಯಾದ ಅಥವಾ ಜಫೆಟಿಕ್ ಜನರ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು. ಕಾಕಸಸ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಅದರ ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಜಫೆಟಿಡ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸ್ವನೇತಿ ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಸಾವಯವ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಇದು ಭೌಗೋಳಿಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೂಲಕ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸ್ವಾನ್ ಭಾಷೆ ಆಧುನಿಕ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಸ್ವಾನ್ ಭಾಷೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಲಿಖಿತ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ; ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಎಂಬುದು ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಿಸುವ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ವನೇತಿಯಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಾನ್ ಭಾಷೆ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಸ್ವಾನ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾನ್‌ಗಳು ಈಗ ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ - ಸ್ವಾನ್, ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್.

ಆದಿಶಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಗ್ರಂಥಪಾಲಕ

1 ನೇ ಶತಮಾನದ AD ಯಿಂದ ರೋಮನ್ನರು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ವನೇತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಸ್ವಾನ್ಸ್ ಹೆಚ್ಚು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಾಗ. ರೋಮ್‌ನ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಭೂಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಸ್ವಾನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧೋಚಿತ ಜನರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ರೋಮನ್ ಜನರಲ್‌ಗಳು ಸಹ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆಗಲೂ, ಹಂಸಗಳು ಉನ್ನತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂಘಟಿತರಾಗಿದ್ದರು, ತಮ್ಮ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ದೃಢವಾಗಿ ಒಂದಾಗಿದ್ದರು. ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪ್ರಭಾವವು ಸ್ವನೆಟಿಗೆ ತೂರಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾಕಸಸ್ನ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನ್ಯವಾಗಿರುವ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ತಂದಿದೆ. ಸ್ವಾನ್ ಗೋಪುರಗಳ ಯುದ್ಧಗಳು ಮಾಸ್ಕೋ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತವೆ. ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು 15 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇಟಾಲಿಯನ್ನರು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಕಾಕಸಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕಾವಲು ಗೋಪುರಗಳಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಸ್ಸೆಟಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಸ್ವಾನ್ ಗೋಪುರಗಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ರೂಪಗಳಿಗೆ ಹೋಲುವ ಯಾವುದನ್ನೂ ನೀವು ಬೇರೆಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ...

ಉಷ್ಗುಲಿ ಗ್ರಾಮ

ಕಾರ್ಟ್ವೆಲ್ಸ್ ಜಾರ್ಜಿಯಾದಲ್ಲಿ 1000 ವರ್ಷಗಳ BC ಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಸ್ವನೇತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗ ನೆಲೆಸಿದರು ಎಂಬುದು ಇನ್ನೂ ಖಚಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೆಸ್ಟಿಯಾ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಕಂಚಿನ ಯುಗದ ಜನರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಶಿಲಾಯುಗದ ಜನರಿಗೆ ಸೇರಿದ ಸ್ವನೆಟಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು.

ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್‌ಗಳು, ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಐಕಾನ್‌ಗಳು, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ನಾವು ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಸ್ವನೇತಿಯ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದು 10 ನೇ - 12 ನೇ ಶತಮಾನಗಳ AD ಗಿಂತ ಹಿಂದೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ದಂತಕಥೆಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಾಡುಗಳು ರಾಣಿ ತಮಾರಾ (12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ) ಸಮಯದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ.

ಒಂದು ವಿಷಯ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ಸ್ವಾನ್ಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಅವರ ಜೀವನ ವಿಧಾನ, ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳು ಎರಡು ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ. ಇದು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಭಾವ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮೂಲಕ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೂ ಕುಲದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕುಲದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮೂರು ಶತಮಾನಗಳ BC ಯಲ್ಲಿ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಸ್ವಾನ್‌ಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಉತ್ತುಂಗದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಸ್ವಾನ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು - ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯ. ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿರಬೇಕೆಂಬ ಬಯಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿ ಮತ್ತೇನಿದೆ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ತನ್ನೆಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜೀವನದ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿಯೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು, ಈ ಗೋಪುರಗಳನ್ನು, ಈ ಕೋಟೆಯ ಮನೆಗಳನ್ನು, ತನ್ನದೇ ಆದ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬಹುದು. ಜೀವನದ? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅಪ್ಪರ್, ಅಥವಾ ಫ್ರೀ ಸ್ವನೇತಿ, ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಿರಂತರ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಹೋರಾಟವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು.

ಅದರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳೊಂದಿಗೆ - ಚರ್ಚುಗಳು, ಪ್ರಾಚೀನ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಮಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಬರೆದ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಅಟ್ಟಿಸಿಕೊಂಡು ಹೋದ ಐಕಾನ್‌ಗಳು, ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಇತರ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು - ಸ್ವಾನೆಟಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಋಣಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು 4 ನೇಯಲ್ಲಿ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಿಂದ ಬಂದಿತು. ಶತಮಾನ.

ಆದಿಶಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್

ಎಲ್ಲಾ ಹಂಸಗಳು ಮತಾಂಧವಾಗಿ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವನೇತಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಭಿನ್ನ ಜನರು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಇನ್ನೂ ಸ್ವಾನ್ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ, ಆಶ್ರಯ ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಹಂಸಗಳು ವಿರಾಮ, ಮೀಸಲು ಮತ್ತು ಸಭ್ಯ. ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ವಾನ್ ಭಾಷೆಯು ಪ್ರಮಾಣ ಪದಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಹಂಸಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಶಾಪ ಪದವೆಂದರೆ "ಮೂರ್ಖ" ಎಂಬ ಪದ. (ಉಳಿದವು ಇತರ ಭಾಷೆಗಳಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದವು.) ಆದರೆ ಈ ಪದವನ್ನು ಸಹ ಸ್ವಾನ್ ಅವರ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಸಹಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅದರ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ರಕ್ತ ವೈಷಮ್ಯವೂ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಸಭ್ಯತೆಯು ಹಂಸಗಳ ರಕ್ತದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಅನೇಕ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಗೌರವ, ಹಿರಿಯರ ಆರಾಧನೆ ಮೇಲಿನ ಸ್ವನೇತಿಯಲ್ಲಿ ಅಚಲವಾದ ಕಾನೂನಿಗೆ ಏರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕ್ರೇಜಿ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯವು ಸ್ವಾನ್ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಆಂತರಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಯಮದೊಂದಿಗೆ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ.

ಆರ್.ಬರೂಗ್ ಅವರ ಫೋಟೋ

ನೀವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಡಾ. ಓರ್ಬೆಲಿ 1903 ರಲ್ಲಿ ಸ್ವನೇಟಿಯಲ್ಲಿ ಗಾಯಿಟರ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೆಟಿನಿಸಂ ಬಗ್ಗೆ ಬ್ರೋಷರ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ರೋಗಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡಿದರು. ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವೈದ್ಯ ಓಲ್ಡೆರೋಸ್ 1897 ರಲ್ಲಿ "ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಸ್ವನೇತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನತಿ ಕುರಿತು ಪ್ರಬಂಧ" ಬರೆದರು. ಈ ವೈದ್ಯರು ಅರ್ಧ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾನ್ಸ್ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವನತಿಯನ್ನು ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅರ್ಧ ಶತಮಾನ ಕಳೆದಿದೆ - ಮತ್ತು ಏನೂ ಇಲ್ಲ ... ವೈದ್ಯರ ದೂರದೃಷ್ಟಿಯು ಅವನನ್ನು ವಿಫಲಗೊಳಿಸಿತು.

ಸ್ವನೇತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದ ಮೊದಲ ರಷ್ಯನ್ ವ್ಯಕ್ತಿ ತ್ಸಾರ್ ಕರ್ನಲ್ ಬಾರ್ತಲೋಮೆವ್. ಎಂತಹ ಸೊಕ್ಕಿನ ಶ್ರೀಮಂತ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಸ್ವಾನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ:

"ಫ್ರೀ ಸ್ವನೇತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಚಿತನಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವರ ಒಸಿಫೈಡ್ ಕ್ರೌರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ವದಂತಿಗಳು ಎಷ್ಟು ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತವಾಗಿವೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು, ನಾನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ನೋಡಿದೆ, ಬಹುತೇಕ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರು, ಆದ್ದರಿಂದ, ತುಂಬಾ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ, ರಕ್ತಪಾತದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ, ಆದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಾನು ಅವರಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ವಭಾವ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತತೆ, ಕೃತಜ್ಞತೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದನ್ನು ಮೊದಲು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪರ್ವತಾರೋಹಣದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ನಾನು ಸ್ವಾನ್ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ. ಹೌದು, ಆಧುನಿಕ ಸ್ವಾನ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಇದರ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸದಿರುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.

ಜನರು ಏಕೆ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಯಾರೂ ನಿಮಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಹೇಳಬಹುದು: ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಯಾವುದೇ ವಸ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಹಂಸಗಳಲ್ಲಿ ಪರ್ವತಾರೋಹಣವು ತುಂಬಾ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಅದು ಅವರ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ.

ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಬಹುದು: "ಹಂಸಗಳು ಬಹುತೇಕ ಶಿಖರಗಳ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಏಕೆ ಆರೋಹಿಗಳಾಗಬಾರದು!" ಓಹ್, ಅದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸದ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಯಾಗಿದೆ! ಪಾಮಿರ್ಸ್ ಅಥವಾ ಟಿಯೆನ್ ಶಾನ್‌ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆರೋಹಿಯನ್ನು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೀರಿ. ಇವು ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲವೇ? ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾದರಿ ಇದೆ - ಪರ್ವತಾರೋಹಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಆರೋಹಿಗಳಿಲ್ಲ. ವಿನಾಯಿತಿಗಳೆಂದರೆ ಹಿಮಾಲಯದಲ್ಲಿನ ಶೆರ್ಪಾಗಳು, ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ವಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಆಲ್ಪ್ಸ್ನ ನಿವಾಸಿಗಳು.

ಶಾಲಿಕೊ ಮಾರ್ಗಿಯಾನಿ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ

ಸ್ವಾನ್ಸ್‌ನ ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಕಳೆದ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕುಟೈಸಿ ಸಿಟಿ ಸ್ಕೂಲ್ ವಿ. 1888 ರಲ್ಲಿ ಟಿಫ್ಲಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ "ಸ್ವನೇತಿ" ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ:

"ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪರ್ವತಾರೋಹಿ ಮೊಹಮ್ಮದ್‌ನ ಹಿಮನದಿಗಳ ಆಚೆಯ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿ, ಅವನು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವಾನೆಟ್ ನೇರವಾಗಿ ಸಾವಿನ ದವಡೆಗೆ ಏರುತ್ತದೆ ... ಸ್ವನೆಟ್ ನಡುವೆ ಪರ್ವತಗಳ ಆಚೆಗೆ ಅಲೆದಾಡುವುದು ಜಿಪ್ಸಿಗಳ ನಡುವೆ ತಿರುಗುವ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ."

ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆರೋಹಿಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಇಲ್ಲಿದೆ - ಅಪ್ಪರ್ ಸ್ವನೇತಿ ನಿವಾಸಿಗಳು.

ಹಳೆಯ ತಲೆಮಾರಿನವರು, ಸೋವಿಯತ್ ಪರ್ವತಾರೋಹಣದ ಪ್ರವರ್ತಕರು, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮತ್ತಷ್ಟು ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ:

1. ಜಿಯೋ ನಿಗುರಿಯಾನಿ.

2. ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಖರ್ಗಿಯಾನಿ.

3. ವಿಸ್ಸಾರಿಯನ್ ಖರ್ಗಿಯಾನಿ, ಕ್ರೀಡಾ ಮಾಸ್ಟರ್.

4. ಬೆಕ್ನು ಖರ್ಗಿಯಾನಿ, ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಫ್ ಸ್ಪೋರ್ಟ್ಸ್.

5. ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಗ್ವಾರ್ಲಿಯಾನಿ, ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಫ್ ಸ್ಪೋರ್ಟ್ಸ್.

6. ಚಿಚಿಕೊ ಚಾರ್ಟೋಲಾನಿ, ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಫ್ ಸ್ಪೋರ್ಟ್ಸ್.

7. ಗೋಜಿ ಜುರೆಬಿಯಾನಿ, ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಫ್ ಸ್ಪೋರ್ಟ್ಸ್.

8. ಅಲ್ಮಾಟ್ಸ್ಗಿಲ್ ಕ್ವಿಟ್ಸಿಯಾನಿ.

ಸ್ವಾನ್ ಆರೋಹಿಗಳ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆ:

1. ಜೋಸೆಫ್ ಕಖಿಯಾನಿ, ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಫ್ ಸ್ಪೋರ್ಟ್ಸ್.

2. ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಖರ್ಗಿಯಾನಿ, ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಫ್ ಸ್ಪೋರ್ಟ್ಸ್.

3. ಗ್ರಿಶಾ ಗುಲ್ಬಾನಿ, ಕ್ರೀಡಾ ಮಾಸ್ಟರ್.

4. ಇಲಿಕೊ ಗಬ್ಲಿಯಾನಿ, ಕ್ರೀಡಾ ಮಾಸ್ಟರ್.

5. ಜೋಕಿಯಾ ಗುಗಾವಾ, ಕ್ರೀಡಾ ಮಾಸ್ಟರ್.

6. ಸೋಜರ್ ಗುಗಾವಾ, ಕ್ರೀಡಾ ಮಾಸ್ಟರ್.

7. ಶಾಲಿಕೊ ಮಾರ್ಗಿಯಾನಿ, ಕ್ರೀಡಾ ಮಾಸ್ಟರ್.

8. ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಖರ್ಗಿಯಾನಿ (ಜೂನಿಯರ್) ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಫ್ ಸ್ಪೋರ್ಟ್ಸ್.

9. ಜಂಬರ್ ಕಹಿಯಾನಿ, ಕ್ರೀಡಾ ಮಾಸ್ಟರ್.

10. ಗಿವಿ ಟ್ಸೆರೆಡಿಯಾನಿ, ಕ್ರೀಡಾ ಮಾಸ್ಟರ್.

11. ಬೋರಿಸ್ ಗ್ವಾರ್ಲಿಯಾನಿ, ಕ್ರೀಡಾ ಮಾಸ್ಟರ್.

12. ವಲಿಕೊ ಗ್ವರ್ಮಿಯಾನಿ, ಕ್ರೀಡೆಯ ಮಾಸ್ಟರ್.

13. ಓಟಾರ್ (ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್) ದಡೆಶ್ಕೆಲಿಯಾನಿ, ಕ್ರೀಡಾ ಮಾಸ್ಟರ್.

ಈ ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಇಂದು ಜೀವಂತವಾಗಿಲ್ಲ. ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಗಣನೀಯ ಭಾಗವು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದವರಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಸ್ಥೂಲವಾದ ಅಂದಾಜಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಅಪ್ಪರ್ ಸ್ವನೆಟಿಯ ಪ್ರತಿ 200 - 300 ವಯಸ್ಕ ಪುರುಷರಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಾಸ್ಟರ್ ಇದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಪರ್ವತಾರೋಹಣದಲ್ಲಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಕ್ರೀಡಾ ಮಾಸ್ಟರ್. ನೇಪಾಳ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿಶ್ವದ ಯಾವುದೇ ಪರ್ವತ ದೇಶದಲ್ಲಿ ನೀವು ಇದನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.

ಮೇಲಿನ ಸ್ವನೇತಿಯಲ್ಲಿ, ಚಾಲಕರು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೈಲಟ್‌ಗಳನ್ನು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಜನರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ದೇಶವನ್ನು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಜೀವ ನೀಡುವ ಜನರು. ಅನೇಕ ಸ್ವಾನ್ ಪೈಲಟ್‌ಗಳೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಪರ್ವತಾರೋಹಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇರುವಂತಹ ಬೆಚ್ಚಗಿನ, ಪ್ರೀತಿಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಉತ್ತಮ ಆರೋಹಿ, ಹಂಸಗಳ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ನಿಜವಾದ ಮನುಷ್ಯ.

ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಸ್ವನೆಟಿಯಲ್ಲಿ ಪರ್ವತಾರೋಹಿಗಳ ವೈಭವವು ಉಷ್ಬಾದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇದು ಮೆಸ್ಟಿಯಾ ಮೇಲೆ ಏರುತ್ತದೆ. ಅದೇ ವಿ. ಯಾ ಟೆಪ್ಟ್ಸೊವ್ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ಉಷ್ಬಾ ಶಿಖರವನ್ನು ಅಶುದ್ಧವಾದ ವಾಸಸ್ಥಾನವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಯ ಭಯದಿಂದಾಗಿ ಒಂದು ಸ್ವಾನೆಟ್ ಕೂಡ ಅದರ ಇಳಿಜಾರುಗಳನ್ನು ಏರಲು ಧೈರ್ಯಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ."

ಝೌರ್ ಚಾರ್ಟೋಲಾನಿಯವರ ಫೋಟೋ

ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೀಗೇ ಆಗಿತ್ತು. ಹಂಸಗಳು ಉಷ್ಬಾವನ್ನು ವಿರಳವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು; ಅನೇಕ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳು ಅದರ ಅಜೇಯ ಗೋಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ.

ಈ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ಮತ್ತು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ವಿದೇಶಿ ಆರೋಹಿಗಳು ವಿಶ್ವಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶಿಖರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ, "ಉಶ್ಬಿಸ್ಟ್ ಕ್ಲಬ್" ಅನ್ನು ಸಹ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ಸದಸ್ಯರು ಉಷ್ಬಾಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪರ್ವತಾರೋಹಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಈಗ ಈ ಕ್ಲಬ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಸದಸ್ಯ ಮಾತ್ರ ಇದ್ದಾರೆ - ಬಹಳ ಮುದುಕ, ಖೋಡ್ಚ್ಕಿನ್ ಎಂಬ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಕ. ನಮ್ಮ ಆರೋಹಿಗಳು ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಝೆನ್ಯಾ ಗಿಪ್ಪೆನ್‌ರೈಟರ್ ಶ್ರೀ ಖೋಡ್ಚ್‌ಕಿನ್‌ಗೆ "ಉಷ್ಬಾವನ್ನು ಏರಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ" ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಬ್ಯಾಡ್ಜ್‌ನೊಂದಿಗೆ ನೀಡಿದರು. ಎಂಬತ್ತು ವರ್ಷದ ಮುದುಕನಿಗೆ ಕಣ್ಣೀರು ತಡೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಉಷ್ಬಾವನ್ನು ಏರಲು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ವಿಫಲವಾದವು. 1888 ರಿಂದ 1936 ರವರೆಗೆ, ಕೇವಲ ಐದು ವಿದೇಶಿ ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳು ಉಷ್ಬಾದ ಉತ್ತರದ ಶಿಖರಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಹತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳು ದಕ್ಷಿಣದ ಶಿಖರವನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು 60 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಈ ಶಿಖರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಕಳೆದ ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅದರ ಇಳಿಜಾರಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ದುರಂತಗಳು ನಡೆದಿವೆ.

1906 ರಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬರು ಆಂಗ್ಲರು ಸ್ವನೇತಿಗೆ ಬಂದು ಉಷ್ಬಾದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಅವರು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ಸ್ವಾನ್ ಕೂಡ ಡಾಲಿಯ ಆಸ್ತಿಯ ಗಡಿಯನ್ನು ದಾಟಲು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೊಸ ಬೆಟ್ಕಿಲ್, ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಬೇಟೆಗಾರ ಮುರತ್ಬಿ ಕಿಬೋಲಾನಿ ಇದೆ. ಅವನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಬ್ರಿಟಿಷರನ್ನು ಕಡಿದಾದ ಬಂಡೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಉಷ್ಬಾದ ಎರಡೂ ಶಿಖರಗಳನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ಈ ಬಾರಿ ಡಾಲಿ ದೇವತೆಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಭೆಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಇಂಗ್ಲಿಷರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಇಳಿಯುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.

ಜನರು ಉಷ್ಬಾದ ತುದಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹಂಸಗಳಿಗೆ ನಂಬಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಕಿಬೋಲಾನಿ, ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಉರುವಲು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಒಬ್ಬನೇ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿ ಅಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸಿದನು. ಸ್ವಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅಜೇಯ ಶಿಖರಗಳ ನಡುವೆ ತೀವ್ರ ಪೈಪೋಟಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

ಉಷ್ಬಾಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಮೊದಲ ಸೋವಿಯತ್ ಜನರಲ್ಲಿ ಸ್ವಾನ್ ಕೂಡ ಇದ್ದನು, ಅವನ ಹೆಸರು ಜಿಯೋ ನಿಗುರಿಯಾನಿ. ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಅಲಿಯೋಶಾ ಜಪಾರಿಡ್ಜ್ ನೇತೃತ್ವದ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಆರೋಹಿಗಳ ಗುಂಪು ಏರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು, ಮತ್ತು 1934 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಾಲ್ಕು ಸೋವಿಯತ್ ಜನರು - ಅಲಿಯೋಶಾ ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾ ಜಪಾರಿಡ್ಜ್ (ಮೊದಲ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಆರೋಹಿ), ಯಾಗೊರ್ ಕಜಲಿಕಾಶ್ವಿಲಿ ಮತ್ತು ಜಿಯೋ ನಿಗುರಿಯಾನಿ - ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸಿದರು. ಬೈಕಾರ್ನ್.

1930 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತಾರೋಹಣವು ಕ್ರೀಡಾ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಸ್ವನೇತಿಯಲ್ಲಿ ಆಲ್ಪೈನ್ ಸ್ಕೀಯಿಂಗ್ ಸಹ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ.

"ಒಂದು ಚಳಿಗಾಲ," ವಿಸ್ಸಾರಿಯನ್ ಖರ್ಗಿಯಾನಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಏಳು ರಷ್ಯನ್ನರು ಟ್ವಿಬರ್ ಪಾಸ್ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಜಾರುಬಂಡಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ನರು ಹಿಮದಲ್ಲಿ ಈ ಜಾರುಬಂಡಿಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಬೇಗನೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಅದನ್ನು ನಾವೇ ನೋಡುವವರೆಗೂ ನಾವು ನಂಬಲಿಲ್ಲ.

ಅದೊಂದು ಪುಟ್ಟ ಪ್ರಪಂಚ. ಮೇ 1 ರಂದು, "ಐ" ಕೆಫೆಯಲ್ಲಿ, ಅದರ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಮಾಲಿನೋವ್, ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಫ್ ಸ್ಪೋರ್ಟ್ಸ್, ಎಲ್ಬ್ರಸ್ ಕ್ರೀಡಾ ಸಂಕೀರ್ಣದ ನಿರ್ಮಾಣದ ಮುಖ್ಯ ಎಂಜಿನಿಯರ್, ಈ ಹೆಚ್ಚಳದ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ಹಿಮಹಾವುಗೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕಾಕಸಸ್ ಪರ್ವತದ ಈ ಮೊದಲ ಕ್ರಾಸಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಅದೇ ವೈದ್ಯ ಎ. ಎ. ಝೆಮ್ಚುಜ್ನಿಕೋವ್ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದರು, ಅವರು ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಪ್ರವಾಸಿಯೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆಯ ನಂತರ ಮಿಶಾಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದರು.

"ಎಲ್ಲಾ ಮೆಸ್ಟಿಯಾ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು," ವಿಸ್ಸಾರಿಯನ್ ಹೇಳಿದರು. - ಪರ್ವತಗಳ ಕೆಳಗೆ ಸ್ಕೀ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ರಷ್ಯನ್ನರು ನಮಗೆ ತೋರಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲರೂ ತುಂಬಾ ನಕ್ಕರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ವಿಸ್ಸಾರಿಯನ್ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿ." ಅವರು ನನಗೆ ಹಿಮಹಾವುಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದೆ, ದೂರ, ದೂರ ಹೋದೆ ಮತ್ತು ಬೀಳಲಿಲ್ಲ. ರಷ್ಯನ್ನರು ಹೊರಟುಹೋದಾಗ, ಗೇಬ್ರಿಯಲ್, ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಮತ್ತು ನಾನು ಬೋರ್ಡ್‌ಗಳಿಂದ ಹಿಮಹಾವುಗೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದೆವು ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಹಿಮದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ನಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆವು. ತದನಂತರ ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ಕಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಶಿಲ್ ಪಾಸ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ದಾಟಿದೆವು.

M. Khergiani ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಿಂದ, R. ಕೊಚೆಟ್ಕೋವ್ ಅವರ ಫೋಟೋ

ಇದರ ನಂತರ, ಸ್ವಾನ್‌ಗಳನ್ನು ನಲ್ಚಿಕ್‌ನಲ್ಲಿನ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಪರ್ವತಾರೋಹಣ ಶಾಲೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಕಬಾರ್ಡಿನೊ-ಬಲ್ಕೇರಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರ್ವತ ಶಿಬಿರ "ಝಾಂಟುಗನ್" ನಲ್ಲಿದೆ.

ಇದು ನಮಗೆ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು," ವಿಸ್ಸಾರಿಯನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ನಮಗೆ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ನಮ್ಮಿಂದ ಏನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೆಜ್ಜೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ವಿಮೆ ಎಂದರೇನು ಎಂದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಂತರ ನಾವು ಐಸ್ ಕೊಡಲಿ ಮತ್ತು ಹಗ್ಗಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡೆವು, ಕ್ರ್ಯಾಂಪಾನ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ನಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಪಿಟಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಕಲಿತಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ನಮಗೆ ಅನುಕೂಲಕರ ಮತ್ತು ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ.

ಮತ್ತು 1937 ರಲ್ಲಿ, ಅದೇ ವರ್ಷ ಅಪ್ಪರ್ ಸ್ವನೆಟಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಚಕ್ರವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವಾನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಕ್ರೀಡಾ ಗುಂಪು ದಕ್ಷಿಣ ಉಷ್ಬಾವನ್ನು ಏರಿತು. ಈ ಆರೋಹಣದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದವರು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ ಖರ್ಗಿಯಾನಿ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು, ಇವರು ವಿಸ್ಸಾರಿಯನ್ ಖರ್ಗಿಯಾನಿ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಗ್ವಾರ್ಲಿಯಾನಿ, ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರಾದ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಮತ್ತು ಬೆಕ್ನು ಖರ್ಗಿಯಾನಿ ಮತ್ತು ಚಿಚಿಕೊ ಚಾರ್ಟೋಲಾನಿ. ಘಟನೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಮತ್ತು ವಿಸ್ಸಾರಿಯನ್ ಬಿರುಕಿಗೆ ಹಾರಿಹೋದರು: ದುರ್ಬಲವಾದ ಹಗ್ಗ ಮುರಿಯಿತು; ಸ್ವಾನ್ಸ್ ನೇರವಾಗಿ ಏರಿತು, ಸುಲಭವಾದ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ದೂರವಿತ್ತು ಮತ್ತು ಬಂಡೆಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಆದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಇದು ಮೊದಲ ಸೋವಿಯತ್ ಗೋಡೆಯ ಆರೋಹಣವಾಗಿದೆ, ಸ್ವಾನ್ಸ್ ನಿಜವಾದ ಆರೋಹಿಗಳ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ತಂದ ಮೊದಲ ಆರೋಹಣ. ಸ್ವನೇತಿಯಲ್ಲಿ ಪರ್ವತಾರೋಹಣವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕ್ರೀಡೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ದಕ್ಷಿಣ ಉಷ್ಬಾ, ವಖೋ ನವೇರಿಯಾನಿಯವರ ಫೋಟೋ

ಮುಂದುವರಿಕೆ

ಚರ್ಚೆಯ ಎಳೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿ

:)) M. Khergiani ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ನಾನು ಛಾಯಾಚಿತ್ರ ಮಾಡಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ.

ಸ್ವಾನ್ಸ್ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪರ್ವತ ಜನರು, ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕಕೇಶಿಯನ್ ಜನರಿಂದ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು (ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ) ಸ್ವನೇತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾನ್ಸ್. ಕೆಳಗೆ ನಾನು ಸ್ವಾನ್ ಎಥ್ನೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ವಾನ್ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ (ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಎರಡೂ) ಗಮನಿಸಿದ್ದನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ವಾನ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದಿಂದ ನಾನು ಕಲಿತದ್ದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.

ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಇಂಟರ್ನೆಟ್‌ನಿಂದ ತೆಗೆದ ಮೂಲಭೂತ ಮಾಹಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯೋಣ.

ಸ್ವನೇತಿ ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಅತಿ ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಹಂಸಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯಭಾರ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಅವರನ್ನು ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಯೋಧರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ವಾನ್ಸ್ ಎಂದಿಗೂ ಜೀತಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತತೆಯು ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಸ್ವಾನ್ಸ್ ಎಂದಿಗೂ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ "ಸ್ವಾನ್ ಟವರ್ಸ್" ಎಂಬ ಕಾವಲು ಗೋಪುರಗಳು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಗೋಪುರಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಸ್ವಾನ್ಸ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ತಾಮ್ರ, ಕಂಚು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದಿಂದ ಸುಂದರವಾದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ವಾನ್ ಕಮ್ಮಾರರು, ಸ್ಟೋನ್‌ಮೇಸನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಮರಗೆಲಸಗಾರರು ಬೆಳ್ಳಿ, ತಾಮ್ರ, ಜೇಡಿಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ಮರದಿಂದ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಗೃಹೋಪಯೋಗಿ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು, ಜೊತೆಗೆ ಸ್ವಾನ್ ಕ್ಯಾಪ್ಸ್ - ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಾನ್ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣ ಮತ್ತು ತುರ್ ಕೊಂಬುಗಳಿಂದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ “ಕಾಂಜಿ”.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸ್ವಾನ್, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಮೂಲ.

ಹಂಸಗಳ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಕುಜ್ನೆಟ್ಸೊವ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ “ಕೆಳಗೆ ಸ್ವನೆಟಿ” ( fb2 ಫಾರ್ಮ್ಯಾಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಈ ಲಿಂಕ್‌ನಿಂದ ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡಬಹುದು ) ಫೋಟೋಗಳು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅವಲೋಕನಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು, ಅದೇ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಒಂದು ಉಲ್ಲೇಖ:

"Svvnetia, "ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಭೂಮಿ," ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ರಾಜ ಸೌರ್ಮಾಗ್ ಇದನ್ನು 253 BC ಯಲ್ಲಿ ಕರೆದರು, ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಬಂಡಾಯಗಾರರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದರು. ಸ್ವಾನೇತಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಸ್ವನೇತಿ, ಒಂದು ಪುಟ್ಟ ದೇಶ, ಹಿಮನದಿಗಳು, ಕಿರಿದಾದ ಕಣಿವೆಗಳು ಮತ್ತು ಹುಚ್ಚು ಹೊಳೆಗಳ ಜಗತ್ತು.

ಮೆಸ್ಟಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳಿವೆ, ನಾನು ಎರಡಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದೇನೆ, ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಮಾರ್ಗಿಯಾನಿ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಮತ್ತು ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಖಿರ್ಗಿಯಾನಿ ಮ್ಯೂಸಿಯಂಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಮೊದಲನೆಯದು ಸ್ವಾನ್ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಮನೆ, ಎರಡನೆಯದು ಸ್ವಾನ್ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದ ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ನಾನು ಗೋಪುರಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿ ಉಷ್ಗುಲಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಥ್ನೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ (ಇದು, ನಾನು ಸಹ ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಅಲ್ಲ, ಇದನ್ನು ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ)

ನಾವು ಮಾಡಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮೊದಲ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಗೋಪುರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು. ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ವ್ಯಾಪಾರ ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ಒಳಗಿನಿಂದ ಸರಿಸುಮಾರು ರೇಖಾಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿರುವಂತೆ (ನಾನೇ ಅದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ತಪ್ಪುಗಳಿರಬಹುದು). ಅನೇಕ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಿಮಗೆ ವಿಸ್ತರಣಾ ಏಣಿಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ (ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ, ಏನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸಿದಲ್ಲಿ, ಒಳಗೆ ಎಳೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಮತ್ತು ಏರಲು). ನಂತರ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಹಡಿಗಳ ಹಲವಾರು ಹಂತಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಲೋಪದೋಷಗಳು ಮತ್ತು ಛಾವಣಿಗೆ ಹೋಗುವ ರಂಧ್ರವಿದೆ. ಈ ಗೋಪುರಗಳನ್ನು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ, ಸ್ವಾನೆಟಿಯ ಹೊರಗಿನ ಶತ್ರುಗಳ ದಾಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ "ರಕ್ತ ವೈಷಮ್ಯ" ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಕುಲಗಳ ನಡುವಿನ ಜಗಳಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ನಂತರದ ಉದ್ದೇಶವು ಬಹುತೇಕ ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಮನೆಗಳು ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಉಷ್ಗುಲಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮನೆಯ ಉದಾಹರಣೆ ಇಲ್ಲಿದೆ:

ಹಳೆಯ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಿರಿದಾದ ಬೀದಿಗಳಿವೆ, ಇದರರ್ಥ ಮೂಲತಃ ವಾಕಿಂಗ್ ಅಥವಾ ಕುದುರೆ ಸವಾರಿ. ಇಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಬಂಡಿಗಳು ಅಥವಾ ಬಂಡಿಗಳು ಕೂಡ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ... ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಉತ್ತಮ ಪರಿಹಾರವಲ್ಲ. ನಾವು ಸ್ಲೆಡ್ ಅನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಗುರುತಿಸಿದ್ದೇವೆ:

ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಇದು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿದೆ. ಉಷ್ಗುಲಿ ಯುರೋಪಿನ ಅತಿ ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತ ವಸಾಹತು, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಚಳಿಗಾಲವು ಅಕ್ಟೋಬರ್ ನಿಂದ ಮೇ ವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೋಣೆ ಇತ್ತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಪರಿಧಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಜನರು ಮಲಗಲು ಸ್ಥಳಗಳಿವೆ, ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ಕೋಣೆಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಗ್ಗಿಸ್ಟಿಕೆ ಇದೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಇಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು:

ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕ್ಯಾಬಿನೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ, ವಿಭಿನ್ನ ಗಾತ್ರದ ಹೆಣಿಗೆ ಇತ್ತು, ಕೆಲವು ಮೀಟರ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು. ನಾನು ಕುರ್ಚಿಗಳು ಮತ್ತು ತೋಳುಕುರ್ಚಿಗಳ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಸಹ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಗ್ಗಿಸ್ಟಿಕೆ ಬಳಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕುರ್ಚಿ ಇತ್ತು. ಇದು ಕೇವಲ ನೈಸರ್ಗಿಕವಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅನೇಕ ಸರಳವಾದ "ಕುರ್ಚಿಗಳು" ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನವಾದವುಗಳೂ ಇದ್ದವು. ಅತ್ಯಂತ "ಪ್ರಮುಖ" ದಿಂದ ಅತ್ಯಂತ "ಸರಳ" ವರೆಗಿನ ಫೋಟೋಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ:

ಹಂಸಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬೇಟೆ ಮತ್ತು ಜೇನುಸಾಕಣೆ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ಪರ್ವತಾರೋಹಣ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಸ್ನೋಶೂಗಳ ಆಯ್ಕೆ:

ನಾನು ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಶೂಟ್ ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಅಡ್ಡಬಿಲ್ಲು, ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ:

ಮತ್ತು ಇದು ಈಟಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ವಿನಮ್ರ ಸೇವಕ (ಅದ್ಭುತ ಭಂಗಿಯು ಛಾಯಾಗ್ರಾಹಕನಿಗೆ ಯಾವ ಗುಂಡಿಯನ್ನು ಒತ್ತಿ ಮತ್ತು ಅದು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವವರೆಗೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ):

ದೂರದ ಗತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಂಸಗಳ ಜೀವನ ಎಷ್ಟು ಕಠೋರವಾಗಿತ್ತು, ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಚಳಿ ಮತ್ತು ಆಹಾರ ಸಿಗುತ್ತದೆ ... ಒಂದೇ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಜನರು ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳು ...

ಉಷ್ಗುಲಿಯ ಎಥ್ನೋಗ್ರಫಿ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ನಾನು ನೋಡಿದ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯ ಇದು:

ಮತ್ತು ಇಪರಿ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಇಲ್ಲಿದೆ:

ಆಧುನಿಕ ಸ್ವಾನ್ ಮನೆಗಳು ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನವು. ಎರಡನೇ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗುವ ಕೋಣೆಗಳಿವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಶಾಟ್‌ಗಳಿವೆ, ನಾವು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಮನೆಯ ಒಂದು, ಮತ್ತು ನಾವು ಊಟ ಮಾಡಿದ ಕೋಣೆಯ ಎರಡನೆಯದು, ಅಲ್ಲಿ ಈ ಭೋಜನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ...

ಹಿಂದೆ ಅಗ್ಗಿಸ್ಟಿಕೆ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಜನರು ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಮಲಗುತ್ತಿದ್ದರು, ಇಂದು ಸ್ಟೀಲ್ ಸ್ಟೌವ್ ಇದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕೊಠಡಿಗಳು, ವಿದ್ಯುತ್ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಜನರು ಒಂದೇ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಏಕೆ ಅದೇ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಆದರೆ ಹೊಸ, ಆಧುನಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ.

ಇದು ಬಹುಶಃ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ನಾವು ಹಾಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿದ್ದೇವೆ (ಉಷ್ಗುಲಿಯಿಂದ ಹತ್ತು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಹಳ್ಳಿ), ಆದರೆ ನಾವು ನೋಡಿದ ಸತ್ಯ.

ಮನೆಯ ಮಾಲೀಕರು ತುಂಬಾ ಶಾಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಸ್ವಾನ್, ಮತ್ತು ಈ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಮನೆಯ ಮುಖಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ (ನಾನು ಸಂಜೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ - ನಾನು ಅಲ್ಲಿರಬೇಕಾಗಿತ್ತು):

ನೀವು ಸ್ವನೇತಿಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರಾ?
- ಹೌದು ತುಂಬಾ! ಇಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ! ಬಹಳ ಸುಂದರ!
- ಹೌದು, ಇದು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು ... ಆದರೆ ಇದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ ... ಇದು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ. ಹತ್ತಿರದ ಅಂಗಡಿಯು ಉಷ್ಗುಲಿಯಲ್ಲಿದೆ - 10 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.
- ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ನಿಮ್ಮ ಬ್ರೆಡ್ ... ಏಕೆ ಅಂಗಡಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು ... ಆದರೂ ...
- ಹೌದು, ಸಿಗರೇಟ್, ಅಥವಾ ಬಿಯರ್ ಅಥವಾ... ಎಲ್ಲವೂ ಬಹಳಷ್ಟು…
- ಮತ್ತು ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಟಫ್ಡ್ ರೋ ಜಿಂಕೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದೆ, ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ. ನೀವು ಬೇಟೆಗಾರ ಎಂದು ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರ ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು, ಸರಿ? ನೀವು ಅವರ...
- ಹೌದು, ಇದು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ. ಬೇಟೆಯಾಡಿ... ಸಾಧ್ಯವಿತ್ತು...
- ಮತ್ತು ಈಗ?
-ಮತ್ತು ಈಗ ಏನು, ಈಗ ಇದು ಉದ್ಯಾನವನವಾಗಿದೆ, ಸಾಕಷ್ಟು ಪರವಾನಗಿ ಪತ್ರಗಳಿವೆ ... ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಲ್ಲದೆ, ದಂಡವು 2000 ಲಾರಿ (ಸುಮಾರು 1200 ಡಾಲರ್) ಆಗಿದೆ.
-ಸ್ಪಷ್ಟ…

ನಾನು ಸ್ಟಫ್ಡ್ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಫೋಟೋವನ್ನು ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ - ಅದು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ (ಇದನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಹೇಳೋಣ), ಆದರೆ ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು (ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಕರಡಿಗಳ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಪಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನೋಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಇತರ ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಕೇಳಿದೆ).

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೀವು ಸ್ಥಳೀಯ ಕುಟುಂಬಗಳು ರಚಿಸಿದ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಬಲ್ಲೆ, ಉಷ್ಗುಲಿಯಲ್ಲಿರುವ ಜನಾಂಗೀಯ (ಖಾಸಗಿ) ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಚಿಹ್ನೆ ಇಲ್ಲಿದೆ:

ನಾನು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ನನ್ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು (ಅವನು ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಇದ್ದನು), ಮತ್ತು ಮ್ಯೂಸಿಯಂಗೆ ಹೋಗಲು ಮುಂದಾದನು. ಯಾವುದೇ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರು ಬಹುಶಃ ಅಂತಹ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ಓದಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವರು 20-23 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದರೆ, ಪ್ರವಾಸವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ (ನನ್ನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ).

ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಂದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಂದು. ಎಲ್ಲರೂ ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಪರ್ವತಾರೋಹಿಗಳು ಈ ತತ್ವದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಂತೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ಹೆಸರಿನಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಸುಲಭ. ಹಂಸಗಳಲ್ಲಿ ಇದು -ಅನಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಾವು ಹೊಂಬಣ್ಣದ ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಅದು ಜಾರ್ಜಿಯಾಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ತುರ್ಕರು ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳ ರಕ್ತದೊಂದಿಗೆ ಅವರ ರಕ್ತ ಬೆರೆಯದ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಸ್ವನೇತಿಯಲ್ಲಿ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ.

ನಮಗೂ ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಭಾಷೆ ಇದೆ. ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಿಸುವ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಇದು ಹೋಲುವಂತಿಲ್ಲ. ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ರಾಜ್ಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಸ್ವಾನ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ.

ನಮಗೆ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಯಾರಿಂದಲೂ ಆಳಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಹಂಸಗಳನ್ನು ರಾಜಕುಮಾರರು ಅಧೀನಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವರು ಸಾಮಂತರು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಗುಲಾಮರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಪೂರ್ವಜರು ನಾಗರಿಕತೆಯಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಜೀವನವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಫ್ರೀ ಸ್ವನೇತಿ (ಅಕಾ ಪೂರ್ವ ಸ್ವನೇತಿ - ಲತಾಲಿಯಿಂದ ಉಷ್ಗುಲಿಯವರೆಗಿನ ಪ್ರದೇಶ) ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಮುಕ್ತ ಕುಲಗಳ ಸಮುದಾಯ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ನಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶದ ಸಂಕೇತವೆಂದರೆ ಸ್ವಾನ್ ಗೋಪುರಗಳು. ಅವುಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ 8ನೇ-13ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಈಗ ಅವು ಪ್ರವಾಸಿ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿವೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಈ ಎತ್ತರದ ಕಲ್ಲಿನ ರಚನೆಗಳು ಹಿಮಪಾತದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ: ಬ್ರೇಕ್‌ವಾಟರ್‌ಗಳಂತೆ, ಅವು ಹಿಮದ ಹೊಡೆತಗಳ ಬಲವನ್ನು "ಕಡಿತಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ". ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ, ಗೋಪುರಗಳು ಅಪಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದರು, ಅವರು ಶತ್ರುಗಳ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ತಂದ ಚರ್ಚ್ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದರು. ಕುಟುಂಬಗಳು ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಗೋಪುರಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರು.

ಸ್ವಾನ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಮುದಾಯಗಳ ನಡುವೆ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಕುಲಗಳ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ಕುಲಗಳಲ್ಲಿ - ಕುಟುಂಬಗಳ ನಡುವೆ ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು. ನಾನು ಪ್ರಾಚೀನ ಪರ್ಜಿಯಾನಿ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವನು. ಅದರ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 12 ನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಿಂದಿನವು, ಮತ್ತು ಅವರು ಮಹಾನ್ ರಾಣಿ ತಮಾರಾ ಅವರ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಉಷ್ಗುಲಿಯಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ಬೇಸಿಗೆ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಾಗ, ನನ್ನ ದೂರದ ಪೂರ್ವಜ ವಖ್ತಾಂಗ್ ಪರ್ಜಿಯಾನಿ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. . ಅವರಂತೆಯೇ ನಾನು ಕೂಡ ಲತಾಳಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಈಗ 39 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಇತರ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಆವರ್ತಕ ಪ್ರವಾಸಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ನಾನು ನನ್ನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತೊರೆದು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಉದ್ಯೋಗ ಪಡೆದ ಸಮಯವಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಕ್ಸೆನಿಯಾಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದೆ, ನಾನು ಸ್ವನೇತಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ ನಾನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ತೆರಳಿದೆ. ನನಗೆ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಇಬ್ಬರು ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವಾನ್ ಕುಟುಂಬಗಳು ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ, 30 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈಗಾಗಲೇ ಮೂರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಒಂದು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಐದು ಮಿತಿಯಲ್ಲ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹತ್ತು ಇವೆ.

ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಂತೆಯೇ ಹಲವಾರು ತಲೆಮಾರುಗಳು ಒಂದೇ ಸೂರಿನಡಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ. ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಮಚುಬಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು - ಒಂದು ಕೋಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಶಾಲವಾದ ಕಲ್ಲಿನ ಮನೆ, ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿ ಇತ್ತು. ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ಜಾನುವಾರುಗಳು ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡವು, ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬೆಚ್ಚಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈಗ, ಸಹಜವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಮನೆಗಳು ಆಧುನಿಕವಾಗಿವೆ, ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಉಪಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುಸಜ್ಜಿತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಅಂಗಳಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದ್ದೇವೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಿಗೂ ಒಬ್ಬ ಮಗನಿರಬೇಕು. ಅವನು ಮನೆ ಮತ್ತು ಜಮೀನುಗಳನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುವನು. ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಗಂಡನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ ಮಗ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ತಂದೆಯ ಮನೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯವರು ಗಂಡು ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ ಪುರುಷರು ಎರಡನೇ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಪ್ರಕರಣಗಳು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿವೆ. ಆದರೆ ಇದು ನಿಯಮಕ್ಕಿಂತ ಅಪವಾದವಾಗಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸ್ವಾನ್ ಹಬ್ಬದಲ್ಲಿ, ಮೂರನೇ ಟೋಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಪೋಷಕ ಸಂತ ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್‌ಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಟೋಸ್ಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೂ ಒಂದನ್ನು ಹೊಂದಿರದವರಿಗೆ ನಾವು ಮಗನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.

ನನ್ನ ಸಹವರ್ತಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನರಂತೆ ನಾನು ಬಹಳಷ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ: ಹಸುಗಳನ್ನು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿರಿ, ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿ, ಬೇಲಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಚಳಿಗಾಲಕ್ಕಾಗಿ ಉರುವಲು ತಯಾರಿಸಿ. ನಮ್ಮ ಮಹಿಳೆಯರು ಕಡಿಮೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮನೆ ಮತ್ತು ಅಡಿಗೆ ಅವರ ಹೆಗಲ ಮೇಲಿದೆ. ಮಕ್ಕಳಿಗೂ ಕೆಲಸ ಕಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಶುಚಿಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಡುಗೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಪುತ್ರರು ಎಲ್ಲಾ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಸ್ಥಳೀಯ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪರ್ವತಾರೋಹಿಗಳಿದ್ದಾರೆ. ನಾವು ಶಿಖರಗಳ ಮೇಲೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ!

ನಾನು ಸ್ವಾನ್ ಜೇನುತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಓಟ್ ಮೀಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಆರು ಗಂಟೆಗೆ ದಿನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇನೆ - ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ರುಚಿಕರವಾದದ್ದು. ಮುಂಜಾನೆಯಿಂದಲೇ, ಮಹಿಳೆಯರು ಹಿಟ್ಟನ್ನು ಬೆರೆಸುತ್ತಾರೆ - ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಂಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರೆಡ್ ಖರೀದಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಸ್ವತಃ ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸರಾಸರಿ 6-7 ಜನರ ಕುಟುಂಬವು ದಿನಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು 10 ಪಿಟಾ ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತದೆ. ಹಿಟ್ಟನ್ನು ಬೆರೆಸಿದ ನಂತರ, ಮಹಿಳೆಯರು ಹಸುಗಳಿಗೆ ಹಾಲು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಾಜಾ ಹಾಲಿನಿಂದ ಚೀಸ್ ಮತ್ತು ಮಾಟ್ಸೋನಿ ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನಾವು ನಮ್ಮ ಮನೆಗಳ ಬಳಿ ಪರ್ವತ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಯುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ತೋಟದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಒಂದು ಮೂಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಕೊತ್ತಂಬರಿ ಸೊಪ್ಪು, ಉತ್ಸ್ಕೊ-ಸುನೆಲಿ, ಇಮೆರೆಟಿಯನ್ ಕೇಸರಿಗಳನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಸ್ವನೇಷಿಯನ್ ಉಪ್ಪುಗೆ ಸೇರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಸ್ವನೇತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬೆಳೆಯುವ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಸಾಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಮರದ ಗಾರೆಯಲ್ಲಿ 2-3 ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಪುಡಿಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದ್ದು, ಗಾರೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಣ್ಣು ರೇಖೆಯ ಮೂಲಕ ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ರವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮದು ಈಗಾಗಲೇ 400 ವರ್ಷ ಹಳೆಯದು.

ಹಂಸಗಳು ಸಿಸಿಲಿಯನ್ನರನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ. ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ರಕ್ತದ ದ್ವೇಷದಿಂದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಅವಮಾನ ಅಥವಾ ನೆಲದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅದು ಭುಗಿಲೆದ್ದಿರಬಹುದು. ಎರಡು ಕುಲಗಳ ನಡುವಿನ ದ್ವೇಷವು 300 ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ನಡೆದಾಗ ಇತಿಹಾಸವು ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಬದಿಯಲ್ಲಿ 12 ಜನರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ರಕ್ತದ ದ್ವೇಷವು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನ್ನ ಜನರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಸಾವಿನ ಭಯವು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇಡೀ ಸಮುದಾಯವು ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾಗಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ನಮಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಮಕ್ಕಳಿಗೂ ನಾವು ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುತ್ತೇವೆ. ಇಂದು ಜನರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹಣ ಅಥವಾ ಜಾನುವಾರುಗಳಿಂದ ಹಿಂದಿನ ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಎಲ್ಲವೂ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ... ಈಗ 73ರ ಹರೆಯದ ಆಕೆಯ ತಾಯಿ, ಸ್ವನೇತಿ ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ - ವಿದ್ಯುತ್ ಮತ್ತು ರಸ್ತೆಯಿಲ್ಲದೆ ಹೇಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. 500 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನಂತೆ. ಮತ್ತು ಈಗ ನಾವು ಎಲ್ಲರಂತೆ ಧರಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಸೌಕರ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ. 2011 ರಲ್ಲಿ, ಜುಗ್ಡಿಡಿಯಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ರಸ್ತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮೆಸ್ಟಿಯಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿಂದ ನೀವು ಟಿಬಿಲಿಸಿಗೆ ಹೋಗಬಹುದು. ಜೀವನವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯವಾದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದಿರುವುದು ಮುಖ್ಯ - ನಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು.

, ಮಿಂಗ್ರೇಲಿಯನ್ನರು, ಸೋಮಾರಿಗಳು

ಸ್ವಾನ್ಸ್(ಸ್ವಯಂ ಹೆಸರು ლუშნუ, ಜಾರ್ಜಿಯನ್ სვანები) - ಕಾರ್ಟ್ವೆಲಿಯನ್ ಭಾಷಾ ಕುಟುಂಬದ ಸ್ವಾನ್ ಗುಂಪಿನ ಜನರು. ಸ್ವಯಂ ಹೆಸರು "ಲುಷ್ನು", ಘಟಕಗಳು "ಮುಶ್ವಾನ್".ಅವರು ಸ್ವಾನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಶಾಖೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಕಾರ್ಟ್ವೆಲಿಯನ್ ಭಾಷಾ ಕುಟುಂಬದ ಉತ್ತರ ಶಾಖೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ 30 ರ ದಶಕದವರೆಗೆ, ಅವರು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ (1926 ಜನಗಣತಿ) ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಆದರೆ ನಂತರದ ಜನಗಣತಿಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜಿಯನ್ನರ ಭಾಗವಾಗಿ (ಇಂದಿನಂತೆಯೇ) ಸೇರಿಸಿದವು. ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸ್ವಾನ್ಗಳು ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವಾನ್ ಉಪನಾಮಗಳು "ಅನಿ" ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ವಸಾಹತು

ಸ್ವಾನ್ಸ್ ವಸಾಹತು ಪ್ರದೇಶ - ಸ್ವನೇತಿ - ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ಮುಖ್ಯ ಕಾಕಸಸ್ ಶ್ರೇಣಿಯ ಮಧ್ಯ ಭಾಗದ ದಕ್ಷಿಣ ಇಳಿಜಾರುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ವನೇತಿ ಶ್ರೇಣಿಯ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿದೆ. ಮೇಲಿನ ಸ್ವನೇತಿ (ಜೆಮೊ-ಸ್ವಾನೆಟಿ) ಇಂಗುರಿ ನದಿಯ ಕಮರಿಯಲ್ಲಿದೆ (ಸಮುದ್ರ ಮಟ್ಟದಿಂದ 1000-2500 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ), ಮತ್ತು ಲೋವರ್ ಸ್ವನೇತಿ (ಕ್ವೆಮೊ-ಸ್ವಾನೆಟಿ) ತ್ಸ್ಕೆನಿಸ್ಟ್‌ಕಾಲಿ ನದಿಯ ಕಮರಿಯಲ್ಲಿದೆ (ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ). ಸಮುದ್ರ ಮಟ್ಟದಿಂದ 600-1500 ಮೀಟರ್). ಆಗ್ನೇಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ವನೇತಿಯು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರದೇಶಗಳಾದ ರಾಚಾ ಮತ್ತು ಲೆಚ್ಖುಮಿ (ಕ್ರಮವಾಗಿ ರಾಚಾ-ಲೆಚ್ಖುಮಿ ಮತ್ತು ಲೋವರ್ ಸ್ವನೆಟಿಯ ಅಂಚುಗಳ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ನೈಋತ್ಯ), ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ - ಅಬ್ಖಾಜಿಯಾ, ಇಮೆರೆಟಿ ಮತ್ತು ಮೆಗ್ರೆಲಿಯಾ ಪ್ರದೇಶದ ಒಂದು ಭಾಗವು ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ. ದಕ್ಷಿಣ. ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಸ್ವನೆಟಿಯ ಗಡಿಯು ಮುಖ್ಯ ಕಾಕಸಸ್ ಶ್ರೇಣಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಸಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಕರಾಚೆ-ಚೆರ್ಕೆಸ್ಸಿಯಾ ಮತ್ತು ಕಬಾರ್ಡಿನೊ-ಬಲ್ಕೇರಿಯಾ.

ಐತಿಹಾಸಿಕ, ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳನಾಮದ ಮಾಹಿತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಕೆಲವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (XVII-XVIII ಶತಮಾನಗಳು) ಹಂಸಗಳು ಎಲ್ಬ್ರಸ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಾಕಸಸ್ ಶ್ರೇಣಿಯ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಭಾಷೆ

ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಸ್ವಾನ್ ಜನರ ಇತಿಹಾಸವು ಹಲವಾರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವಾನ್ಸ್ ಎಂದಿಗೂ ಜೀತಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತತೆಯು ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಸ್ವಾನ್ಸ್ ಎಂದಿಗೂ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ "ಸ್ವಾನ್ ಟವರ್ಸ್" ಎಂಬ ಕಾವಲು ಗೋಪುರಗಳು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಗೋಪುರಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಸ್ವಾನ್ಸ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ತಾಮ್ರ, ಕಂಚು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದಿಂದ ಸುಂದರವಾದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ವಾನ್ ಕಮ್ಮಾರರು, ಸ್ಟೋನ್‌ಮೇಸನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಮರಗೆಲಸಗಾರರು ಬೆಳ್ಳಿ, ತಾಮ್ರ, ಜೇಡಿಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ಮರದಿಂದ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಗೃಹೋಪಯೋಗಿ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು, ಜೊತೆಗೆ ಸ್ವಾನ್ ಕ್ಯಾಪ್ಸ್ - ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಾನ್ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣ ಮತ್ತು ತುರ್ ಕೊಂಬುಗಳಿಂದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ “ಕಾಂಜಿ”.

ಜೇನುಸಾಕಣೆ ಸ್ವಾನ್ಸ್‌ಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿತ್ತು - ಅನೇಕ ಜನರ ಪ್ರಾಚೀನ ಉದ್ಯೋಗ, ಪಶ್ಚಿಮ ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು. ಆದರೆ ಸ್ವಾನ್‌ಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವೃತ್ತಿಗಳು ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಾರೋಹಣ. ಹಂಸಗಳು ವೃತ್ತಿಪರ ಬೇಟೆಗಾರರು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಾರೋಹಿಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಸ್ವಾನ್‌ಗಳಿಗೆ, ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಆರ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರ್ವತಾರೋಹಣವು ಸ್ವನೇತಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕ್ರೀಡೆಯಾಗಿದೆ.

ಸ್ವಾನ್ ರಜಾದಿನಗಳು

ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು

• ಲೀಲಾ ಮುಷ್ಕುಡಿಯಾನಿ

"ಸ್ವಾನ್ಸ್" ಲೇಖನದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ

ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು

ಹಂಸಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಒಂದು ಉದ್ಧೃತ ಭಾಗ

"ನೀವು ಉತ್ತರಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ..." ಹೆಲೆನ್ ಮುಂದುವರಿಸಿದರು. "ಅವರು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀವು ನಂಬುತ್ತೀರಿ, ಅವರು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದರು ..." ಹೆಲೆನ್ ನಕ್ಕರು, "ಡೊಲೊಖೋವ್ ನನ್ನ ಪ್ರೇಮಿ," ಅವಳು ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಳು, ತನ್ನ ಒರಟು ನಿಖರವಾದ ಮಾತಿನೊಂದಿಗೆ, "ಪ್ರೇಮಿ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಇತರ ಪದಗಳಂತೆ ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾಳೆ. "ಮತ್ತು ನೀವು ನಂಬಿದ್ದೀರಿ! ಆದರೆ ಈ ಮೂಲಕ ನೀವು ಏನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದ್ದೀರಿ? ಈ ದ್ವಂದ್ವದಿಂದ ನೀವು ಏನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದ್ದೀರಿ! ನೀವು ಮೂರ್ಖರು, ಕ್ಯು ವೌಸ್ ಎಟೆಸ್ ಅನ್ ಸೋಟ್, [ನೀನು ಮೂರ್ಖ ಎಂದು] ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿತ್ತು! ಇದು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ? ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಮಾಸ್ಕೋದ ನಗುವ ಸ್ಟಾಕ್ ಆಗಿದ್ದೇನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಕುಡಿದು ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನರಾಗಿ, ನೀವು ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ”ಹೆಲೆನ್ ತನ್ನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚಿಸಿ ಮತ್ತು ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ಆದಳು, “ನಿಮಗಿಂತ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಉತ್ತಮರು ...
"ಹ್ಮ್ ... ಹ್ಮ್ ..." ಪಿಯರೆ ಗೊಣಗುತ್ತಾ, ಅವಳ ಕಡೆಗೆ ನೋಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಸದಸ್ಯನನ್ನು ಚಲಿಸಲಿಲ್ಲ.
- ಮತ್ತು ಅವನು ನನ್ನ ಪ್ರೇಮಿ ಎಂದು ನೀವು ಏಕೆ ನಂಬುತ್ತೀರಿ?... ಏಕೆ? ನಾನು ಅವನ ಕಂಪನಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಕಾರಣ? ನೀವು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾನು ನಿಮ್ಮದಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ.
"ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಡ ... ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ," ಪಿಯರೆ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಪಿಸುಗುಟ್ಟಿದರು.
- ನಾನು ನಿಮಗೆ ಏಕೆ ಹೇಳಬಾರದು! "ನಾನು ಮಾತನಾಡಬಲ್ಲೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಂತಹ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೇಮಿಗಳನ್ನು (ಡೆಸ್ ಅಮಂಟ್ಸ್) ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದ ಅಪರೂಪದ ಹೆಂಡತಿ ಎಂದು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಪಿಯರೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳಲು ಬಯಸಿದನು, ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಅವಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಅವಳಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಮಲಗಿತು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವನು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು: ಅವನ ಎದೆಯು ಬಿಗಿಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವನು ಉಸಿರಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂಕಟವನ್ನು ತಡೆಯಲು ತಾನು ಏನಾದರೂ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವನು ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದು ತುಂಬಾ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ.
"ನಾವು ಭಾಗವಾಗುವುದು ಉತ್ತಮ," ಅವರು ತತ್ತರಿಸುತ್ತಾ ಹೇಳಿದರು.
"ನೀವು ದಯವಿಟ್ಟು, ನೀವು ನನಗೆ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಬಿಡಿ," ಹೆಲೆನ್ ಹೇಳಿದರು ... ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ, ಅದು ನನಗೆ ಹೆದರಿಕೆಯಿತ್ತು!
ಪಿಯರೆ ಸೋಫಾದಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹಾರಿ ಅವಳ ಕಡೆಗೆ ಒದ್ದಾಡಿದನು.
- ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸಾಯಿಸುತ್ತೇನೆ! - ಅವನು ಕೂಗಿದನು ಮತ್ತು ಟೇಬಲ್‌ನಿಂದ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಹಲಗೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದನು, ಅವನಿಗೆ ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ಅದರ ಕಡೆಗೆ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದರತ್ತ ತಿರುಗಿದನು.
ಹೆಲೆನ್‌ಳ ಮುಖವು ಭಯಾನಕವಾಯಿತು: ಅವಳು ಕಿರುಚುತ್ತಾ ಅವನಿಂದ ದೂರ ಹಾರಿದಳು. ಅವನ ತಂದೆಯ ತಳಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಪಿಯರೆ ಕ್ರೋಧದ ಆಕರ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಅವನು ಬೋರ್ಡ್ ಅನ್ನು ಎಸೆದನು, ಅದನ್ನು ಮುರಿದನು ಮತ್ತು ತೆರೆದ ತೋಳುಗಳಿಂದ ಹೆಲೆನ್ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಕೂಗಿದನು: "ಹೊರಹೋಗು !!" ಎಷ್ಟು ಭಯಾನಕ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಮನೆಯವರು ಈ ಕಿರುಚಾಟವನ್ನು ಗಾಬರಿಯಿಂದ ಕೇಳಿದರು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪಿಯರೆ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನೋ ದೇವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ
ಹೆಲೆನ್ ಕೋಣೆಯಿಂದ ಓಡಿಹೋಗಲಿಲ್ಲ.

ಒಂದು ವಾರದ ನಂತರ, ಪಿಯರೆ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯನ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ವಕೀಲರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಇದು ಅವರ ಸಂಪತ್ತಿನ ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮೊತ್ತವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರು ಮಾತ್ರ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು.

ಬಾಲ್ಡ್ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಆಸ್ಟರ್ಲಿಟ್ಜ್ ಕದನ ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರ ಆಂಡ್ರೇ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಎರಡು ತಿಂಗಳುಗಳು ಕಳೆದವು, ಮತ್ತು ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಯ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲಾ ಪತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಹುಡುಕಾಟಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವನ ದೇಹವು ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನು ಕೈದಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವನು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರಿಂದ ಬೆಳೆದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆ ಇನ್ನೂ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲೋ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ, ಅಪರಿಚಿತರಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಸುದ್ದಿ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಹಳೆಯ ರಾಜಕುಮಾರನು ಆಸ್ಟರ್ಲಿಟ್ಜ್ನ ಸೋಲಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲು ಕಲಿತ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ಯಾವಾಗಲೂ, ಬಹಳ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಯುದ್ಧಗಳ ನಂತರ, ರಷ್ಯನ್ನರು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಬೇಕು ಮತ್ತು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಬೇಕು ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಈ ಅಧಿಕೃತ ಸುದ್ದಿಯಿಂದ ನಮ್ಮವರು ಸೋತರು ಎಂದು ಹಳೆಯ ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಯಿತು. ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆಯು ಆಸ್ಟರ್ಲಿಟ್ಜ್ ಕದನದ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ತಂದ ಒಂದು ವಾರದ ನಂತರ, ಕುಟುಜೋವ್ ಅವರಿಂದ ಒಂದು ಪತ್ರವು ಬಂದಿತು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಗನಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು.
"ನಿಮ್ಮ ಮಗ, ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ," ಕುಟುಜೋವ್ ಬರೆದರು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾನರ್ನೊಂದಿಗೆ, ರೆಜಿಮೆಂಟ್ ಮುಂದೆ, ಅವನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪಿತೃಭೂಮಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ನಾಯಕನಾಗಿ ಬಿದ್ದನು. ನನ್ನ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಸೇನೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಾದಕ್ಕೆ, ಅವನು ಬದುಕಿದ್ದಾನೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬುದು ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಮಗ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯಿಂದ ನಾನು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತೇನೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ರಾಯಭಾರಿಗಳ ಮೂಲಕ ನನಗೆ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.
ಸಂಜೆ ತಡವಾಗಿ, ಅವರು ಒಬ್ಬರೇ ಇದ್ದಾಗ ಈ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಕಛೇರಿಯಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ರಾಜಕುಮಾರ, ಎಂದಿನಂತೆ, ಮರುದಿನ ತನ್ನ ಬೆಳಗಿನ ನಡಿಗೆಗೆ ಹೋದನು; ಆದರೆ ಅವನು ಗುಮಾಸ್ತ, ತೋಟಗಾರ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಯೊಂದಿಗೆ ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಕೋಪಗೊಂಡಂತೆ ಕಂಡರೂ ಅವನು ಯಾರಿಗೂ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ.
ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮರಿಯಾ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅವನು ಯಂತ್ರದ ಬಳಿ ನಿಂತು ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸಿದನು, ಆದರೆ, ಎಂದಿನಂತೆ, ಅವಳ ಕಡೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಲಿಲ್ಲ.
- ಎ! ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮರಿಯಾ! - ಅವರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಉಳಿ ಎಸೆದರು. (ಚಕ್ರವು ತನ್ನ ಸ್ವಿಂಗ್‌ನಿಂದ ಇನ್ನೂ ತಿರುಗುತ್ತಿತ್ತು. ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮರಿಯಾ ಚಕ್ರದ ಈ ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಕ್ರೀಕಿಂಗ್ ಅನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಳು, ಅದು ಅವಳಿಗೆ ನಂತರದ ಸಂಗತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತು.)
ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮರಿಯಾ ಅವನ ಕಡೆಗೆ ಹೋದಳು, ಅವನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿದಳು ಮತ್ತು ಅವಳೊಳಗೆ ಏನೋ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಮುಳುಗಿತು. ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದವು. ಅವಳು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮುಖದಿಂದ ನೋಡಿದಳು, ದುಃಖವಿಲ್ಲ, ಕೊಲೆಯಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೋಪಗೊಂಡ ಮತ್ತು ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು, ಒಂದು ಭಯಾನಕ ದುರದೃಷ್ಟವು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ತೂಗಾಡುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕುತ್ತದೆ, ಅವಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟದು, ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸದ ದುರದೃಷ್ಟ, ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದ, ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ದುರದೃಷ್ಟ , ನೀವು ಪ್ರೀತಿಸುವವರ ಸಾವು.
- ಮಾನ್ ಪೆರೆ! ಅಂದ್ರೆ? [ತಂದೆ! ಆಂಡ್ರೇ?] - ಕರುಣಾಜನಕವಲ್ಲದ, ವಿಚಿತ್ರವಾದ ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಮರೆವಿನ ಅಂತಹ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಮೋಡಿಯಿಂದ ಹೇಳಿದಳು, ಅವಳ ತಂದೆ ತನ್ನ ನೋಟವನ್ನು ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೂರ ತಿರುಗಿ, ದುಃಖಿಸಿದನು.
- ಸುದ್ದಿ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಕೈದಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟವರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಕುಟುಜೋವ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಅವನು ಕಟುವಾಗಿ ಕೂಗಿದನು, ಈ ಕೂಗಿನಿಂದ ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ಓಡಿಸಲು ಬಯಸಿದಂತೆ, "ಅವನು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ!"
ರಾಜಕುಮಾರಿ ಬೀಳಲಿಲ್ಲ, ಅವಳು ಮೂರ್ಛೆ ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಈಗಾಗಲೇ ಮಸುಕಾಗಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ಅವಳು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವಳ ಮುಖವು ಬದಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವಳ ಕಾಂತಿಯುತ, ಸುಂದರವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಏನೋ ಹೊಳೆಯಿತು. ಇಹಲೋಕದ ದುಃಖ-ಸಂತೋಷಗಳಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆನಂದವಾದ ಆನಂದವು ಅವಳಲ್ಲಿದ್ದ ತೀವ್ರ ದುಃಖವನ್ನು ಮೀರಿ ಹರಡಿದಂತೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಭಯವನ್ನು ಮರೆತು, ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅವನ ಕೈಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಎಳೆದುಕೊಂಡು, ಅವನ ಒಣಗಿದ, ದವಡೆಯ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ತಬ್ಬಿಕೊಂಡಳು.
"ಮೋನ್ ಪೆರೆ," ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು. "ನನ್ನಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯಬೇಡಿ, ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅಳುತ್ತೇವೆ."
- ಕಿಡಿಗೇಡಿಗಳು, ದುಷ್ಟರು! - ಮುದುಕ ಕೂಗಿದನು, ಅವಳ ಮುಖವನ್ನು ಅವಳಿಂದ ದೂರ ಸರಿಸಿ. - ಸೈನ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಜನರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ! ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ? ಹೋಗು, ಹೋಗು, ಲಿಸಾಗೆ ಹೇಳು. "ರಾಜಕುಮಾರಿ ಅಸಹಾಯಕಳಾಗಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಪಕ್ಕದ ಕುರ್ಚಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಅಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು. ಅವಳು ಈಗ ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು ನೋಡಿದಳು, ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಲಿಸಾಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದನು, ಅವನ ಸೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೊಕ್ಕಿನ ನೋಟದಿಂದ. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದಳು, ಅವನು ಹೇಗೆ ಕೋಮಲವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಪಹಾಸ್ಯದಿಂದ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡನು. “ಅವನು ನಂಬಿದ್ದನೇ? ಅವನು ತನ್ನ ಅಪನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟನೇ? ಅವನು ಈಗ ಇದ್ದಾನಾ? ಶಾಶ್ವತ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆನಂದದ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಅದು ಇದೆಯೇ? ಎಂದುಕೊಂಡಳು.
- ಮೊನ್ ಪೆರೆ, ​​[ತಂದೆ,] ಅದು ಹೇಗಿತ್ತು ಹೇಳಿ? - ಅವಳು ಕಣ್ಣೀರಿನ ಮೂಲಕ ಕೇಳಿದಳು.
- ಹೋಗು, ಹೋಗು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ವೈಭವವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಹೋಗು, ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮರಿಯಾ. ಹೋಗಿ ಲಿಸಾಗೆ ಹೇಳು. ನಾನು ಬರ್ತೀನಿ.
ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮರಿಯಾ ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಪುಟ್ಟ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಳು, ಮತ್ತು ಗರ್ಭಿಣಿಯರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಶಾಂತ ನೋಟದ ವಿಶೇಷ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅವಳು ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮರಿಯಾಳನ್ನು ನೋಡಿದಳು. ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳು ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮರಿಯಾಳನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನೊಳಗೆ ಆಳವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಳು - ಅವಳೊಳಗೆ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢವಾದ ಏನೋ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ.