The Enchanted Wanderer 이야기 제목의 의미는 무엇입니까? N. S. Leskov의 이야기 "The Enchanted Wanderer"의 제목의 의미. 몇 가지 흥미로운 에세이

>The Enchanted Wanderer 작품에 대한 에세이

이야기 제목의 의미

아시다시피 모든 작가는 자신의 세계관에 특징적인 영웅을 문학계에 도입합니다. 그래서 N. S. Leskov는 어려운 운명을 지닌 서사적 영웅을 문학의 세계에 소개했습니다. 이 영웅 중 하나는 Ivan Severyanich Flyagin입니다. 러시아 영웅의 모습을 한 이 영웅은 우선 영적 성장과 완성을 위해 노력합니다. 그는 삶을 사랑하며, 단순히 삶에 매료되었습니다. 그렇기 때문에 운명은 이렇습니다. 여러 번 죽지만 결코 죽지 않는 것입니다.

Ivan은 대담하고 대담한 성격을 가지고 있습니다. 그는 모국의 모든 곳을 탐험하면서 많이 여행합니다. 이 여행은 헛되지 않습니다. 그는 좋은 사람이든 나쁜 사람이든 많은 사람을 만난다. 그는 여러 가지 어려움에 직면해야하지만 항상 잘되지는 않지만 모든 것을 극복하고 양심에 어긋나지 않으려 고 노력합니다.

이야기의 제목은 그 자체로 말해줍니다. 주인공은 자연, 아름다운 말, 집시의 목소리 등 자신을 둘러싼 모든 것에 매료됩니다. 그의 끊임없는 방황에는 지속적인 성장과 발전이 필요한 그의 광범위한 러시아 성격이 있습니다. 처음에 저자는 자신의 작품에 "Black Earth Telemacus"라는 다른 이름을 부여했습니다. 그러나 시간이 지나면서 그는 이 이름이 "Enchanted Wanderer"만큼 거대하고 정확하지 않다는 것을 깨달았습니다.

"방랑자"라는 단어의 의미는 분명합니다. Ivan Severyanych는 Oryol 지방에서 태어 났지만 일찍부터 어머니없이 남겨져 마부의 마당으로 보내졌습니다. 그곳에서 그는 말에 중독되어 신사의 포병이 되었습니다. 그는 도중에 채찍으로 승려를 때렸습니다. 이것은 당시 모든 포병이 자신의 길을 가로막는 사람들에게 했던 일이었습니다. 그러나 이반은 이 이야기에 큰 영향을 받았고 스님은 예언적인 말로 그를 여러 번 보았습니다.

그 후 이반은 "고통 속을 걷는 것"을 연상시키는 여행을 시작했습니다. 그에게 많은 시련이 닥쳤고 그 결과 그는 외부 세계뿐만 아니라 자신과도 갈등을 겪었습니다. 그는 아름다운 말을 위해 대초원 영웅과 싸웠고 수년 동안 타타르 포로 생활을했으며 소름 끼치는 목소리로 집시에 대한 열정적 인 사랑을 경험했으며 그녀의 요청에 따라 그녀를 죽이고 전쟁에 나섰고 마침내 수도원. 그에게 가장 옳아 보이는 것은 순종의 삶이었습니다. 그녀는 그에게 전혀 부담을 주지 않았고 그에게서 예언의 은사를 발견했습니다.

역설은 "마법에 걸린 방랑자"의 성격의 이중성에 있습니다. 한편으로 그는 기독교 관습에 따라 살려고 노력한 신앙심이 깊은 사람이었습니다. 반면에 그는 항상 성공하지는 못했습니다. 저자 자신도 이 역설을 완전히 설명할 수는 없었지만 이반이 자신의 진정한 목적을 이해하게 된 것은 바로 이 모순이었습니다. 따라서 "매혹적인 방랑자"는 삶을있는 그대로 받아들이고 받아들이도록 부름받은 사람입니다.

N. S. Leskov 작업의 핵심 문제는 개인이 계급의 족쇄를 없애는 문제로 간주됩니다. 이 질문은 역사적으로 농노제 폐지 이후 러시아에서 발생한 사회 운동과 관련이 있습니다. 이 작업의 의미와 과정을 이해하는 데 특히 중요한 것은 러시아 땅의 의로운 사람들에 대한 작품의 순환에 포함된 "The Enchanted Wanderer"라는 이야기입니다. A. M. Gorky는 다음과 같이 말했습니다. "Leskov는 모든 계층, 모든 그룹에서 의로운 사람을 발견한 작가입니다." "The Enchanted Wanderer"라는 이야기는 매혹적입니다.

주인공 "검은 지구 Telemak"인 Ivan Severyanych Flyagin이 진실과 진실, 삶의 지원을 추구하면서 길고 어려운 성격 발달의 길을 극복했기 때문입니다. "살상하지 않는" 모험가이자 말 전문가인 전설적인 무로메츠의 일리아와 닮은 이 검은 땅의 영웅은 "갈 곳이 없는" 천 번의 모험 끝에야 검은 땅의 수도사가 됩니다. 이러한 방황에 대한 영웅의 고백 이야기는 특별한 의미로 가득 차 있습니다. 이러한 방황의 출발점은 영웅의 농노, 안마당 위치이다. Leskov는 여기서 농노제의 쓰라린 진실을 끌어냅니다. 헤아릴 수 없는 헌신의 대가로 Flyagin은 주인의 생명을 구했지만, 주인의 고양이를 기쁘게 하지 않았다는 이유로 무자비하게 채찍질을 당하고 그를 위해 굴욕적인 일(주인의 집으로 가는 길을 닦는 일)에 보내질 수 있습니다. (여기서 인간의 존엄성이 훼손되었다는 주제가 등장한다.)

문학 작품에서 제목의 의미가 항상 명확하지는 않습니다. Leskov의 이야기를 읽은 후 처음에는 작가가 "매혹"과 "방랑자"라는 단어로 정확히 무엇을 말하고 싶은지 이해하지 못했습니다. 이야기 "The Enchanted Wanderer"의 원래 제목은 "Black Earth Telemachus"였습니다. Leskov에게 새 것이 더 넓고 정확해 보였던 이유는 무엇입니까? 나는 이것을 알아 내려고 노력했습니다.

"방랑자"라는 단어의 의미는 언뜻보기에 분명합니다. 문자 그대로의 의미로 사용됩니다. 즉, 많이 여행하고, 인생에서 방황하고, 많이보고, 세상에 대해 배운 사람을 의미합니다. 그러나 곰곰이 생각해 보니 모든 것이 그렇게 단순하지는 않다는 것을 깨달았습니다. Flyagin은 외부 세계뿐만 아니라 내면 세계도 방황하며 자신의 영혼과 다른 사람들의 영혼의 은밀한 구석을 탐구하는 남자입니다. 사람의 전 생애는 처음부터 끝까지, 태어나서 죽을 때까지의 긴 여정입니다. 저자는 그의 영웅을 사건마다 이끌고 그를 "인생의 마지막 안식처인 수도원"으로 데려갑니다. 작품 제목에 나오는 '방랑자'라는 단어에는 두 가지 의미가 모두 담겨 있는 것 같아요.

"매혹되다"라는 단어도 넓은 의미를 가지고 있습니다. 그 의미는 “매혹되다”라는 동사와 관련이 있습니다. 이야기의 주인공은 아름다움에 반응하고, 그것을 높이 평가하며, 동물이나 여성의 아름다움을 묘사할 수 있습니다. 그는 자신의 본성의 아름다움, 말 디도의 아름다움, 젊은 집시 그루샤의 아름다움에 매료되었습니다. Flyagin의 삶은 매우 어려웠고 많은 슬픔과 어려움이 있었지만 그는 삶 자체에 매료되어 모든 것에서 좋은 점을 발견했습니다.

형용사 "매혹"은 "매혹", "무감각"이라는 단어와 연관될 수도 있습니다. 실제로 주인공은 무의식적인 행동(스님 죽이기, 백작 구하기, 말 훔치기 등)을 저지릅니다. 마지막으로 '마법에 걸린'은 '마법에 걸린'이라는 단어와 비교할 수 있습니다. 주인공은 바위, 운명, 부모의 운명이 그에게 일어난 모든 일의 이유라고 믿었습니다. "... 나는 내 자유 의지도 아닌 많은 일을했습니다 ..."그러나 Flyagin의 방황의 요점은 거짓말입니다 영웅이 여전히 이러한 도덕적 기준을 획득하고 있다는 사실입니다. 그리고 작가에게 특히 중요한 것은 그것을 어떻게 획득하느냐이다.

따라서 타타르 포로 (Flyagin이 자신의 어리 석음과 무모함으로 인해 끝난 곳)에서 조국, 신앙, 자유에 대한 무의식적 사랑이 영웅의 영혼에서 발생합니다. 신기루와 환상에서 금박을 입힌 돔과 느린 종소리가 울리는 정교회 이미지가 Ivan Severyanich 앞에 나타납니다. 그리고 어떤 대가를 치르더라도 포로에서 벗어나려는 욕망이 그를 사로 잡습니다. 다시 한 번 기회는 영웅이 혐오스러운 10년 간의 포로 생활에서 벗어나도록 도와줍니다. 무작위로 방문하는 선교사들이 남긴 폭죽과 폭죽은 그의 생명을 구하고 오랫동안 기다려온 해방을 제공합니다.

방랑자의 영적 드라마의 정점은 집시 그루샤와의 만남입니다. 다른 사람에게서 사랑과 존경심으로 방랑자는 세상과 연결되는 첫 번째 실을 찾았고, 이기주의적 독점성, 성격, 자신의 인간 개성의 높은 가치가 전혀 없는 높은 열정에서 발견했습니다. 여기에서 더 넓고 포괄적 인 또 다른 사랑, 국민, 조국에 대한 사랑으로가는 직접적인 길이 있습니다. 살인이라는 끔찍한 죄인 Grusha가 죽은 후 Flyagin은 자신의 존재의 죄성을 이해하고 자신과 하나님 앞에서 자신의 죄를 속죄하려고 노력합니다. 다시 말하지만, 기회나 섭리가 그를 도와줍니다. 그는 Peter Serdyukov라는 이름으로 그를 구한 두 노인의 아들 대신 백인 전쟁에 나갑니다. 전쟁 중에 Flyagin은 위업을 달성했습니다. 그는 강 건너편을 준비하고 그 순간 배의 보이지 않는 보이지 않는 영혼이 날개를 펼친 적 총알의 우박 아래 강을 건너 헤엄 치는 것처럼 보입니다. 그를 보호합니다. 전쟁 중에 영웅은 귀족의 지위에 올랐습니다. 그러나 그러한 지위의 "상승"은 그에게 문제를 가져올뿐입니다. 그는 직업, 자신을 먹일 수있는 직위를 찾을 수 없습니다. 그리고 다시 방황 : 사소한 공무원으로 일하고 극장에서 봉사합니다. "비살상"인 Ivan Flyagin은 수도원에 들어가기 전에 많은 시간을 견뎌냈습니다. 그리고 Ivan Flyagin의 영혼이 마침내 드러났습니다. 그는 마침내 자신의 목적을 이해하고 마침내 삶의 평화와 의미를 찾았습니다. 그리고 이 의미는 간단합니다. 그것은 사람들에 대한 이타적인 봉사, 참된 믿음, 조국에 대한 사랑입니다. 이야기의 끝에서 청취자들은 Flyagin에게 왜 고위 수도원 서약을 원하지 않는지 묻습니다. 이에 그는 “나는 정말로 조국을 위해 죽고 싶다”고 선뜻 대답했다. 그리고 어려운 시기가 오고 전쟁이 발발하면 Flyagin은 그의 캐삭을 벗고 "amunichka"를 입을 것입니다.

이것은 "고통을 걷는 것"이 ​​러시아에 봉사 할 길을 찾는 비극의 대열에 빠졌다는 것을 의미합니다. 그리고 이것을 알지 못한 Flyagin은 숭고한 도덕적 인간 특성의 창시자가되었습니다.

N. S. Leskov의 소설 "Enchanted..." 제목의 의미는 영웅의 본질을 드러낸다는 것입니다. 작품의 주인공은 마법에 걸린 방랑자이다. "마법에 걸린 방랑자" - Ivan Flyagin. 방랑자라는 단어는 두 가지 이유로 Ivan에게 적합합니다. 영웅은 진정으로 평생을 방황에 바쳤고 인생에서 자신의 자리를 찾고 있었지만 마음의 평화, 평온, 영혼의 평화도 찾고있었습니다.

그리고 그는 삶에 대한 사랑에 매료되었습니다. 그는 평생 방황하며 자신의 목적을 찾으려고 노력했습니다.

구성의 특징:

이야기는 외부 구성과 내부 구성을 모두 가지고 있습니다. 외부 구성은 스토리의 액션이 이루어지는 장의 일종의 독립이며 구성의 주요 유형은 회고전, 즉 과거의 추억입니다. 또한 링 구성의 요소를 확인할 수 있습니다. 그리고 무료. 첫 번째는 작품 속 모든 사건이 순환적으로 진행된다는 점이다.

내부 구성은 특정 영웅의 성격 형성 과정, 정서적 특성의 특징을 반영하는 것이 특징입니다.

"The Enchanted Wanderer" 줄거리의 특징: 이야기 속의 줄거리는 특별한 방식으로 만들어지고 보여집니다. 줄거리는 '실에 엮인 구슬' 이야기를 만화경처럼 그린다. 비평가들은 이러한 "구슬"이 전혀 서로 연결되어 있지 않다고 말합니다. 즉, 영웅의 기억이 분리된 순간입니다.

"The Enchanted Wanderer"의 저자는 장르의 특성과 관련된 여러 플롯 기술을 사용합니다. 이것은 길을 따라 다양한 삶의 상황에 처하게 되는 영웅의 여정입니다. 각 상황은 그를 사람으로 특성화하고 그의 내면 세계를 독자에게 드러냅니다. 이 작품은 자신의 신념에 대한 충성/배반이라는 주제, 도덕적 선택의 주제, 자유의 주제, 조국의 주제, 죄와 회개의 주제, 거룩함의 주제 등의 주제와 문제를 제시합니다. 주요 문제 중 하나는 삶의 의미, 영웅의 영적 탐구의 길을 찾는 것입니다.

업데이트 날짜: 2017-12-03

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Nikolai Leskov의 이야기 제목의 의미 8220 The Enchanted Wanderer 8221

N. S. Leskov 작업의 핵심 문제는 개인이 계급의 족쇄를 없애는 문제로 간주됩니다. 이 질문은 역사적으로 농노제 폐지 이후 러시아에서 발생한 사회 운동과 관련이 있습니다. 이 작업의 의미와 과정을 이해하는 데 특히 중요한 것은 러시아 땅의 의로운 사람들에 대한 작품의 순환에 포함된 "The Enchanted Wanderer"라는 이야기입니다. A. M. Gorky는 다음과 같이 말했습니다. "Leskov는 모든 계층, 모든 그룹에서 의로운 사람을 발견한 작가입니다." "The Enchanted Wanderer"이야기는 주인공 "검은 땅 Telemachus"인 Ivan Severyanych Flyagin이 진실과 진실, 삶의 지원을 찾고 성격 발달의 길고 어려운 길을 극복하기 때문에 매혹적입니다. 말 감정가이자 "살상하지 않는"모험가 인 전설적인 무로 메츠의 일리아와 닮은이 검은 땅의 영웅은 "갈 곳이 없었던"천 번의 모험 후에야 검은 땅의 수도사가됩니다. 이러한 방황에 대한 영웅의 고백 이야기는 특별한 의미로 가득 차 있습니다. 이러한 방황의 출발점은 영웅의 농노, 안마당 위치이다. Leskov는 여기서 농노제의 쓰라린 진실을 끌어냅니다. 헤아릴 수 없는 헌신의 대가로 Flyagin은 주인의 생명을 구했지만, 주인의 고양이를 기쁘게 하지 않았다는 이유로 무자비하게 채찍질을 당하고 그를 위해 굴욕적인 일(주인의 집으로 가는 길을 닦는 일)에 보내질 수 있습니다. (여기서 인간의 존엄성이 훼손되었다는 주제가 등장한다.)

문학 작품에서 제목의 의미가 항상 명확하지는 않습니다. Leskov의 이야기를 읽은 후 처음에는 작가가 "매혹"과 "방랑자"라는 단어로 정확히 무엇을 말하고 싶은지 이해하지 못했습니다. 이야기 "The Enchanted Wanderer"의 원래 제목은 "Black Earth Telemachus"였습니다. Leskov에게 새 것이 더 넓고 정확해 보였던 이유는 무엇입니까? 나는 이것을 알아 내려고 노력했습니다.

"방랑자"라는 단어의 의미는 언뜻보기에 분명합니다. 문자 그대로의 의미로 사용됩니다. 즉, 많이 여행하고, 인생에서 방황하고, 많이보고, 세상에 대해 배운 사람을 의미합니다. 그러나 곰곰이 생각해 보니 모든 것이 그렇게 단순하지는 않다는 것을 깨달았습니다. Flyagin은 외부 세계뿐만 아니라 내면 세계도 방황하며 자신의 영혼과 다른 사람들의 영혼의 은밀한 구석을 탐구하는 남자입니다. 사람의 전 생애는 처음부터 끝까지, 태어나서 죽을 때까지의 긴 여정입니다. 저자는 그의 영웅을 사건마다 이끌고 그를 "인생의 마지막 안식처인 수도원"으로 데려갑니다. 작품 제목에 나오는 '방랑자'라는 단어에는 두 가지 의미가 모두 담겨 있는 것 같아요.

"매혹되다"라는 단어도 넓은 의미를 가지고 있습니다. 그 의미는 “매혹되다”라는 동사와 관련이 있습니다. 이야기의 주인공은 아름다움에 반응하고, 그것을 높이 평가하며, 동물이나 여성의 아름다움을 묘사할 수 있습니다. 그는 자신의 본성의 아름다움, 말 디도의 아름다움, 젊은 집시 그루샤의 아름다움에 매료되었습니다. Flyagin의 삶은 매우 어려웠고 많은 슬픔과 어려움이 있었지만 그는 삶 자체에 매료되어 모든 것에서 좋은 점을 발견했습니다.

형용사 "매혹"은 "매혹", "무감각"이라는 단어와 연관될 수도 있습니다. 실제로 주인공은 무의식적인 행동(스님 죽이기, 백작 구하기, 말 훔치기 등)을 저지릅니다. 마지막으로 '마법에 걸린'은 '마법에 걸린'이라는 단어와 비교할 수 있습니다. 주인공은 바위, 운명, 부모의 운명이 그에게 일어난 모든 일의 이유라고 믿었습니다. "... 나는 내 자유 의지도 아닌 많은 일을했습니다 ..."그러나 Flyagin의 방황의 요점은 거짓말입니다 영웅이 여전히 이러한 도덕적 기준을 획득하고 있다는 사실입니다. 그리고 작가에게 특히 중요한 것은 그것을 어떻게 획득하느냐이다.

따라서 타타르 포로 (Flyagin이 자신의 어리 석음과 무모함으로 인해 끝난 곳)에서 조국, 신앙, 자유에 대한 무의식적 사랑이 영웅의 영혼에서 발생합니다. 신기루와 환상에서 금박을 입힌 돔과 느린 종소리가 울리는 정교회 이미지가 Ivan Severyanich 앞에 나타납니다. 그리고 어떤 대가를 치르더라도 포로에서 벗어나려는 욕망이 그를 사로 잡습니다. 다시 한 번 기회는 영웅이 혐오스러운 10년 간의 포로 생활에서 벗어나도록 도와줍니다. 무작위로 방문하는 선교사들이 남긴 폭죽과 폭죽은 그의 생명을 구하고 오랫동안 기다려온 해방을 제공합니다.

방랑자의 영적 드라마의 정점은 집시 그루샤와의 만남입니다. 다른 사람에게서 사랑과 존경심으로 방랑자는 세상과 연결되는 첫 번째 실을 찾았고, 이기주의적 독점성, 성격, 자신의 인간 개성의 높은 가치가 전혀 없는 높은 열정에서 발견했습니다. 여기에서 더 넓고 포괄적 인 또 다른 사랑, 국민, 조국에 대한 사랑으로가는 직접적인 길이 있습니다. 살인이라는 끔찍한 죄인 Grusha가 죽은 후 Flyagin은 자신의 존재의 죄성을 이해하고 자신과 하나님 앞에서 자신의 죄를 속죄하려고 노력합니다. 다시 말하지만, 기회나 섭리가 그를 도와줍니다. 그는 Peter Serdyukov라는 이름으로 그를 구한 두 노인의 아들 대신 백인 전쟁에 나갑니다. 전쟁 중에 Flyagin은 위업을 달성했습니다. 그는 강 건너편을 준비하고 그 순간 배의 보이지 않는 보이지 않는 영혼이 날개를 펼친 적 총알의 우박 아래 강을 건너 헤엄 치는 것처럼 보입니다. 그를 보호합니다. 전쟁 중에 영웅은 귀족의 지위에 올랐습니다. 그러나 그러한 지위의 "상승"은 그에게 문제를 가져올뿐입니다. 그는 직업, 자신을 먹일 수있는 직위를 찾을 수 없습니다. 그리고 다시 방황 : 사소한 공무원으로 일하고 극장에서 봉사합니다. "비살상"인 Ivan Flyagin은 수도원에 들어가기 전에 많은 시간을 견뎌냈습니다. 그리고 Ivan Flyagin의 영혼이 마침내 드러났습니다. 그는 마침내 자신의 목적을 이해하고 마침내 삶의 평화와 의미를 찾았습니다. 그리고 이 의미는 간단합니다. 그것은 사람들에 대한 이타적인 봉사, 참된 믿음, 조국에 대한 사랑입니다. 이야기의 끝에서 청취자들은 Flyagin에게 왜 고위 수도원 서약을 원하지 않는지 묻습니다. 이에 그는 “나는 정말로 조국을 위해 죽고 싶다”고 선뜻 대답했다. 그리고 어려운 시기가 오고 전쟁이 발발하면 Flyagin은 그의 캐삭을 벗고 "amunichka"를 입을 것입니다.

이것은 "고통을 걷는 것"이 ​​러시아에 봉사 할 길을 찾는 비극의 대열에 빠졌다는 것을 의미합니다. 그리고 이것을 알지 못한 Flyagin은 숭고한 도덕적 인간 특성의 창시자가되었습니다.

이야기 "The Enchanted Wanderer"에서 작가는 러시아 현실에 대한 종교적 해석을 시도했습니다. Ivan Flyagin의 이미지에서 Leskov는 진정한 러시아 캐릭터를 묘사하여 정통과 밀접하게 연결된 우리 국민의 사고 방식의 기초를 드러냈습니다. 그분은 탕자의 비유를 현대 현실에 입혀 인류가 수세기 동안 묻고 있던 영원한 질문을 다시 제기하셨습니다.

Nikolai Semenovich Leskov는 단숨에 그의 이야기를 만들었습니다. 전체 작업은 1년도 채 걸리지 않았습니다. 1872년 여름, 작가는 The Enchanted Wanderer의 액션이 일어나는 바로 그 장소인 Ladoga 호수로 여행했습니다. 저자가 이러한 보호 지역을 선택한 것은 우연이 아닙니다. 왜냐하면 고대 승려들의 거주지인 Valaam 섬과 Korelu 섬이 그곳에 있기 때문입니다. 이번 여행에서 작품에 대한 아이디어가 탄생했습니다.

연말까지 작업이 완료되어 "Black Earth Telemacus"라는 칭호를 획득했습니다. 저자는 제목에 고대 그리스 신화에 대한 언급과 액션 장소에 대한 언급을 포함시켰습니다. 텔레마코스는 이타카의 왕 오디세우스와 호머의 시에 등장하는 영웅 페넬로페의 아들입니다. 그는 실종된 부모를 찾기 위해 두려움 없이 나선 것으로 유명하다. 그래서 Leskov의 캐릭터는 자신의 운명을 찾아 길고 위험한 여행을 시작했습니다. 그러나 러시아 메신저 M.N. Katkov는 자료의 "습함"을 언급하고 책 제목과 내용의 불일치를 지적하면서 이야기 출판을 거부했습니다. Flyagin은 정통을 옹호하는 사람이며 작가는 그를 이교도에 비유합니다. 따라서 작가는 제목을 변경하고 원고를 다른 출판물인 Russkiy Mir 신문으로 옮깁니다. 그곳에서 1873년에 출판되었습니다.

이름의 의미

이름의 첫 번째 버전으로 모든 것이 명확하다면 "Enchanted Wanderer"라는 제목의 의미는 무엇입니까? Leskov는 그에 못지않게 흥미로운 아이디어를 제시했습니다. 첫째, 그것은 영웅의 바쁜 삶, 지상과 내면 세계에서의 방황을 가리킨다. 인생 여정 내내 그는 지상에서의 사명 실현을 향해 걸어갔습니다. 이것이 그의 주요 검색, 즉 삶에서 자신의 위치를 ​​찾는 것이었습니다. 둘째, 이 형용사는 주변 세계의 아름다움을 감상하고 그것에 매혹되는 이반의 능력을 나타냅니다. 셋째, 작가는 '마법'이라는 의미를 사용합니다. 왜냐하면 캐릭터가 자신의 자유 의지가 아닌 것처럼 무의식적으로 행동하는 경우가 많기 때문입니다. 그는 이성이 아닌 신비한 힘, 비전 및 운명의 징조에 의해 인도됩니다.

이 이야기는 작가가 마치 운명을 이루는 것처럼 제목에 이미 결말을 명시하고 있기 때문에 그렇게 불린다. 어머니는 아들의 미래를 예언하고 태어나기도 전부터 하나님께 약속했습니다. 그 이후로 그의 운명을 완수하기 위해 운명의 주문이 그를 지배했습니다. 방랑자는 독립적으로 여행하지 않고 예정의 영향을 받아 여행합니다.

구성

책의 구조는 스카즈(특정 장르의 특징을 지닌 즉흥 구전 이야기를 암시하는 민속 작품)의 현대화된 구성에 지나지 않습니다. 이야기의 틀 안에는 항상 프롤로그와 해설이 있는데, 이는 <마법에 걸린 방랑자>에서도 볼 수 있듯이 배 위에서 여행자들이 서로를 알아가는 장면입니다. 그 다음에는 화자의 기억이 이어지며, 각각의 기억에는 고유한 줄거리 개요가 있습니다. Flyagin은 동급 사람들의 특징적인 스타일로 자신의 삶에 대한 이야기를 설명하며, 또한 그의 이야기의 영웅인 다른 사람들의 언어 특성까지 전달합니다.

이야기는 총 20개의 챕터로 이루어져 있으며, 각 챕터는 사건의 연대기를 따르지 않고 이어집니다. 내레이터는 영웅의 무작위 연관성을 기반으로 자신의 재량에 따라 배열합니다. 따라서 저자는 Flyagin이 자신이 이야기하는 것처럼 평생을 자연스럽게 살았다는 점을 강조합니다. 그에게 일어난 모든 일은 그의 서사처럼 상호 연결된 일련의 사고, 즉 막연한 기억으로 연결된 일련의 이야기였습니다.

Leskov가 러시아 의인에 대한 전설의 순환에 책을 추가 한 것은 우연이 아닙니다. 그의 작품은 성자의 전기를 기반으로 한 종교 장르 인 삶의 표준에 따라 작성 되었기 때문입니다. "The Enchanted Wanderer"의 구성은 이것을 확인합니다. 먼저 우리는 운명의 징후와 위에서 오는 징후로 가득 찬 영웅의 특별한 어린 시절에 대해 배웁니다. 그런 다음 그의 삶이 우화적인 의미로 가득 차 묘사됩니다. 그 정점은 유혹과 마귀와의 싸움이다. 마지막에는 하나님께서 의로운 사람이 살아남도록 도우신다.

무엇에 관한 이야기입니까?

두 명의 여행자가 갑판에서 자살을 시도하는 육신에 대해 이야기하고 유혹을 피하기 위해 성지로 여행하는 스님을 만납니다. 사람들은 이 '영웅'의 삶에 관심을 갖게 되고, 그는 기꺼이 자신의 이야기를 그들과 공유합니다. 이 전기는 "The Enchanted Wanderer" 이야기의 핵심입니다. 영웅은 농노 출신이며 마부로 일했습니다. 그의 어머니는 아이를 거의 감당할 수 없었고 기도하면서 아이가 태어나면 그를 섬길 것이라고 하나님께 약속했습니다. 그녀는 출산 중 사망했습니다. 그러나 아들은 약속을 이행하라는 환상에 시달렸지만 수도원에 가고 싶지 않았습니다. 이반이 완고한 동안 그에게는 많은 문제가 발생했습니다. 그는 Flyagin이 수도원에 오기 전에 여러 번의 "죽음"을 꿈꾸고 예고했던 수도사의 죽음의 범인이되었습니다. 그러나 이 예측은 자신을 위해 살고 싶어하는 청년을 두 번 생각하게 만들지 않았습니다.

처음에는 사고로 죽을 뻔했고, 그 다음에는 주인의 총애를 잃고 주인의 말을 훔치는 죄를 범했습니다. 그의 죄로 인해 그는 아무것도받지 못했기 때문에 거짓 문서를 만들고 폴란드의 유모로 고용되었습니다. 그러나 거기에서도 그는 오래 머물지 않고 다시 주인의 뜻을 어겼습니다. 그러다가 말싸움에서 실수로 사람을 죽였고 감옥을 피하기 위해 타타르족과 함께 살았습니다. 그곳에서 그는 의사로 일했습니다. Tatars는 그를 놓아주고 싶지 않았기 때문에 그를 강제로 잡았지만 그곳에서 가족과 자녀를 시작했습니다. 나중에 새로 온 사람들은 불꽃 놀이를 가져 왔고 영웅은 타타르 족을 겁내고 달아났습니다. 헌병의 은혜로 그는 도망친 농부처럼 자신의 고향 땅에 도착했고 그곳에서 죄인으로 추방되었습니다. 그런 다음 그는 왕자와 함께 3년 동안 살았으며 왕자는 군대에 좋은 말을 선택하는 데 도움을 주었습니다. 어느 날 저녁 그는 술에 취해 집시 Grusha에 정부 돈을 낭비하기로 결정했습니다. 왕자는 그녀와 사랑에 빠져 그녀를 샀지만 나중에는 그녀를 사랑하지 않고 그녀를 쫓아냈습니다. 그녀는 영웅에게 그녀를 불쌍히 여기고 죽여달라고 요청했고 영웅은 그녀를 물에 밀어 넣었습니다. 그런 다음 그는 가난한 농민의 외아들을 대신하여 전쟁에 나가 공적을 달성하고 장교직을 획득하고 은퇴했지만 평화로운 삶에 정착하지 못해 수도원에 왔고 그곳이 정말 마음에 들었습니다. 이것이 "The Enchanted Wanderer"라는 이야기가 쓰여진 내용입니다.

주요 등장인물과 그들의 특징

이야기에는 다양한 계층, 심지어 국적의 인물들이 풍부하게 등장합니다. 작품 "The Enchanted Wanderer"에 등장하는 영웅들의 이미지는 잡다하고 이질적인 구성만큼이나 다각적입니다.

1. 이반 플라이긴- 책의 주인공. 그는 53세입니다. 이것은 어둡고 열린 얼굴을 가진 거대한 키의 백발의 노인입니다. Leskov가 그를 묘사하는 방법은 다음과 같습니다. “그는 단어의 완전한 의미에서 영웅이었고 더욱이 Vereshchagin의 멋진 그림과시에서 할아버지 Ilya Muromets를 연상시키는 전형적인, 단순하고 친절한 러시아 영웅이었습니다. A.K. 이것은 특별한 체력과 용기를 가지고 있지만 자랑과 허풍이없는 친절하고 순진하며 단순한 사람입니다. 그는 솔직하고 성실합니다. 비록 낮은 출신임에도 불구하고 그에게는 위엄과 자부심이 있습니다. 그는 자신의 정직성에 대해 이렇게 말합니다. “오직 나는 큰 돈이든 적은 돈이든 내 자신을 팔지 않았고 팔지도 않을 것입니다.” 포로 상태에서 Ivan은 고국을 배신하지 않습니다. 그의 마음은 러시아에 속하기 때문에 그는 애국자입니다. 그러나 그의 모든 긍정적인 특성에도 불구하고 그 남자는 다른 사람들의 생명을 앗아가는 어리석고 무작위적인 행동을 많이 저질렀습니다. 이것이 작가가 러시아 국민적 성격의 불일치를 보여준 방법입니다. 아마도 이것이 캐릭터의 인생 이야기가 복잡하고 다사다난한 이유일 것입니다. 그는 23세부터 10년 동안 타타르족의 포로였습니다. 얼마 후 그는 군대에 입대하여 15년 동안 코카서스에서 복무했습니다. 그의 공로로 그는 상(성 조지 십자가)과 장교 직급을 받았습니다. 이로써 영웅은 귀족의 지위를 얻게 된다. 그는 50세에 수도원에 들어가 이스마엘 신부라는 이름을 받았습니다. 그러나 교회 예배에서도 진리를 찾는 방랑자는 평화를 찾지 못합니다. 악마가 그에게 와서 예언의 은사를 얻습니다. 악마의 퇴마는 결과를 얻지 못했고, 이것이 그에게 도움이 될 것이라는 희망으로 수도원에서 석방되어 성지로 여행했습니다.
2. 배– 열정적이고 깊은 성격, 나른한 아름다움으로 모두를 사로잡는다. 동시에, 그녀의 마음은 왕자에게만 충실하며, 이는 그녀의 성격, 헌신 및 명예의 힘을 드러냅니다. 여 주인공은 너무 자랑스럽고 단호하여 배신적인 연인의 행복을 방해하고 싶지 않지만 다른 사람에게 속할 수도 없기 때문에 자살을 요청합니다. 그녀의 뛰어난 미덕은 남자를 파괴하는 악마적인 매력과 대조를 이룹니다. Flyagin조차도 그녀를 위해 불명예스러운 행동을 저질렀습니다. 긍정적인 힘과 부정적인 힘을 결합한 여성은 죽은 후 천사나 악마의 형태를 취합니다. 그녀는 이반을 총알로부터 보호하거나 수도원에서 그의 평화를 혼란스럽게 합니다. 그래서 작가는 어머니와 유혹자, 아내와 여주인, 악덕과 거룩함이 공존하는 여성 본성의 이중성을 강조한다.
3. 캐릭터고귀한 기원은 희화적이고 부정적인 방식으로 제시됩니다. 따라서 Flyagin의 소유자는 독자에게 폭군이자 농노를 불쌍히 여기지 않는 완고한 사람으로 나타납니다. 왕자는 풍부한 지참금을 위해 자신을 팔 준비가 되어 있는 경박하고 이기적인 악당입니다. Leskov는 또한 귀족 자체가 특권을 제공하지 않는다고 지적합니다. 이 계층 사회에서는 돈과 인맥만이 그들에게 주어지기 때문에 영웅은 장교로 취업할 수 없습니다. 이것이 귀족계층의 중요한 특징이다.
4. 이방인과 외국인특이한 특징도 있습니다. 예를 들어, Tatars는 원하는대로 살고 여러 명의 아내와 많은 자녀가 있지만 실제 가족이 없으므로 진정한 사랑도 없습니다. 영웅이 그곳에 남아 있던 자녀조차 기억하지 못하는 것은 우연이 아닙니다. 저자는 단일 문화, 사회 제도 없이는 불가능한 개성 부족을 강조하기 위해 개인이 아니라 전체 사람들을 실증 적으로 특성화합니다. 이는 정통 신앙이 러시아인에게 제공하는 모든 것입니다. 작가는 집시, 부정직하고 도둑질하는 사람들과 도덕성이 깨지는 폴란드 인들로부터 그것을 얻었습니다. 다른 사람들의 삶과 관습에 대해 알게 된 매혹적인 방랑자는 자신이 다르다는 것을 이해하고 그들과 같은 길을 가고 있지 않습니다. 그가 다른 국적의 여성들과 관계를 맺지 않는다는 점도 의미심장하다.
5. 영적인 특성엄격하지만 이반의 운명에 무관심하지는 않습니다. 그들은 그에게 진정한 가족이 되었고, 그를 걱정하는 형제애가 되었습니다. 물론 그들은 즉시 그것을 받아들이지 않습니다. 예를 들어, 일리아 신부는 타타르족 사이에서 사악한 삶을 살다가 도망친 농부에게 고백하기를 거부했지만, 이러한 심각성은 영웅이 입문할 준비가 되어 있지 않았고 여전히 세상적인 시련을 받아야 한다는 사실로 인해 정당화되었습니다.

주제

• 이야기 "The Enchanted Wanderer"에서 주요 주제는 정의입니다. 의인이란 죄를 짓지 않는 사람이 아니라 진심으로 자신의 죄를 뉘우치고 극기의 대가를 치르고 속죄하려는 사람이라는 생각이 들게 한다. 이반은 진리를 추구하고, 넘어지고, 실수하고, 고통을 겪었지만, 탕자의 비유에서 알 수 있듯이, 하나님은 진리를 찾아 오랜 방황 끝에 집으로 돌아온 사람을 더 소중히 여기시지, 그렇게 한 사람을 더 소중히 여기지 않으십니다. 떠나지 않고 모든 것을 믿음으로 받아들였습니다. 영웅은 모든 것을 당연하게 여기고 운명에 저항하지 않았으며 존엄성을 잃지 않고 무거운 짐에 대해 불평하지 않고 걸었다는 점에서 의롭습니다. 그는 진리를 추구하면서 이익이나 열정에 치우치지 않았고, 결국 자신과 진정한 조화를 이루었습니다. 그는 자신의 최고의 운명이 사람들을 위해 고난을 받는 것, “믿음을 위해 죽는 것”, 즉 자신보다 더 큰 존재가 되는 것임을 깨달았습니다. 그의 삶에는 고국, 신앙 및 사람들에 대한 봉사라는 큰 의미가 나타났습니다.
• 사랑의 주제는 Flyagin과 Tatars 및 Grusha의 관계에서 드러납니다. 저자는 하나의 신앙, 문화, 사고의 패러다임에 따라 만장일치 없이는 이러한 느낌을 상상할 수 없다는 것이 분명합니다. 영웅은 아내의 축복을 받았지만 함께 자녀를 낳은 후에도 아내를 사랑할 수 없었습니다. 배는 또한 그의 사랑하는 여자가되지 못했습니다. 왜냐하면 그는 즉시 사고 싶었던 겉껍질에만 매료되어 정부 돈을 아름다움의 발 앞에 던졌기 때문입니다. 따라서 영웅의 모든 감정은 지상의 여성이 아니라 고국, 신앙 및 사람들의 추상적 이미지로 바뀌 었습니다.
• 애국심의 주제. Ivan은 사람들을 위해 한 번 이상 죽고 싶었고 작업이 끝날 때 이미 미래 전쟁을 준비하고있었습니다. 또한 조국에 대한 그의 사랑은 그가 이국 땅에서 편안하고 번영하며 살았던 조국에 대한 경건한 그리움으로 구체화되었습니다.
• 믿음. 작품 전체에 스며드는 정통 신앙은 영웅에게 큰 영향을 미쳤습니다. 이 책은 구성 면에서나 이념적, 주제적 측면에서 성자의 삶과 유사하기 때문에 형식과 내용 모두에서 나타났습니다. Leskov는 정교회를 러시아 국민 성격의 많은 속성을 결정하는 요소로 간주합니다.

문제

이야기 "The Enchanted Wanderer"에 나오는 다양한 문제에는 개인과 전체 국민의 사회적, 영적, 도덕적, 윤리적 문제가 포함됩니다.

• 진실을 찾으세요. 인생에서 자신의 자리를 찾으려는 노력의 일환으로 영웅은 장애물에 부딪히고 위엄있게 모든 장애물을 극복하지 못합니다. 그 길을 극복하기 위한 수단이 되는 죄는 어떤 시험을 견디지 못하고 방향을 선택하는 데 실수를 하기 때문에 양심에 무거운 짐이 됩니다. 그러나 실수 없이는 자신이 영적 형제애에 속해 있다는 사실을 깨닫게 된 경험이 없습니다. 시련이 없었다면 그분은 결코 쉽게 주어지지 않는 그분의 진리를 겪지 않으셨을 것입니다. 그러나 계시의 대가는 변함없이 높습니다. 이반은 일종의 순교자가되었고 진정한 영적 고통을 경험했습니다.
• 사회적 불평등. 농노들의 곤경은 엄청난 규모의 문제가 되고 있습니다. 저자는 주인이 그를 채석장으로 보내 부상을 입힌 Flyagin의 슬픈 운명뿐만 아니라 다른 평범한 사람들의 삶의 특정 단편도 묘사합니다. 유일한 생계를 잃을 뻔한 노인들의 운명은 씁쓸하다. 영웅의 어머니의 죽음은 끔찍합니다. 그녀는 의료나 어떤 도움도 없이 고통 속에서 죽었기 때문입니다. 농노에 대한 대우는 동물에 대한 대우보다 더 나빴습니다. 예를 들어 말은 사람보다 주인을 더 걱정했습니다.
• 무지. Ivan은 자신의 사명을 더 빨리 실현할 수 있었지만 그의 교육에는 아무도 참여하지 않았습니다. 그는 학급 전체와 마찬가지로 자유를 얻은 후에도 세상에 나갈 기회가 없었습니다. 이러한 불안은 귀족 앞에서도 도시에 정착하려는 Flyagin의 시도의 예에서 입증됩니다. 이 특권에도 불구하고 그는 사회에서 자신의 자리를 찾을 수 없었습니다. 왜냐하면 마구간이나 채석장에서 배우지 않은 양육, 교육 및 매너를 단 하나의 추천도 대체할 수 없기 때문입니다. 즉, 자유 농민조차도 노예 출신의 희생자가되었습니다.
• 유혹. 의로운 사람은 누구나 악마의 힘의 재앙으로 고통받습니다. 이 우화적인 용어를 일상 언어로 번역하면 마법에 걸린 방랑자는 이기심, 육체적 쾌락에 대한 욕망 등 자신의 어두운 측면과 싸우고 있음이 밝혀졌습니다. 그가 유혹자의 이미지에서 배를 본 것은 아무것도 아닙니다. 한때 그녀에 대해 느꼈던 욕망이 그의 의로운 삶에서 그를 괴롭혔습니다. 어쩌면 방황에 익숙한 그는 평범한 승려가 될 수 없었고 일상적인 존재를 받아들이지 못했고 적극적인 행동과 새로운 탐색에 대한 이러한 갈망을 "악마"의 형태로 입혔습니다. Flyagin은 수동적 봉사에 만족하지 않는 영원한 방랑자입니다. 그는 사람들을 위해 올라갈 고통, 위업, 자신의 골고다가 필요합니다.
• 향수. 영웅은 죽음에 대한 두려움보다 강하고 자신을 둘러싼 위로에 대한 갈증보다 더 강한 집으로 돌아가고 싶은 설명할 수 없는 욕망으로 포로 상태에서 고통받고 괴로워했습니다. 탈출로 인해 그는 실제 고문을 경험했습니다. 발에 말총이 꿰매어 10 년 동안 포로 생활을하는 동안 탈출 할 수 없었습니다.
• 믿음의 문제. 지나가면서 저자는 타타르족에게 세례를 주려다 정교회 선교사들이 어떻게 죽었는지 이야기했습니다.

주요 아이디어

우리 앞에는 비논리적이고 때로는 행동과 행동이 경박하기까지 한 단순한 러시아 농민의 영혼이 있으며 최악의 상황은 예측할 수 없다는 것입니다. 영웅의 행동은 설명하기가 불가능합니다. 왜냐하면 겉보기에 평민처럼 보이는 이 사람의 내면은 길을 잃을 수 있는 미로이기 때문입니다. 그러나 무슨 일이 일어나더라도 항상 당신을 올바른 길로 인도할 빛이 있습니다. 사람들을위한이 빛은 믿음, 비록 삶이 낙상으로 어두워 지더라도 영혼의 구원에 대한 흔들리지 않는 믿음입니다. 따라서 "The Enchanted Wanderer"이야기의 주요 아이디어는 모든 사람이 의로운 사람이 될 수 있으며 악행을 회개하여 하나님을 마음에 들여 보내면된다는 것입니다. 다른 어떤 작가와도 달리 Nikolai Leskov는 A.S.가 우화적이고 모호하게 말한 러시아 정신을 이해하고 표현할 수있었습니다. 푸쉬킨. 작가는 러시아 국민 전체를 구현한 단순한 농부에게서 많은 사람들이 부인하는 신앙을 봅니다. 이러한 명백한 부인에도 불구하고 러시아 국민은 믿음을 멈추지 않습니다. 그의 영혼은 항상 기적과 구원에 열려 있습니다. 그녀는 자신의 존재에서 거룩하고, 이해할 수 없고, 영적인 것을 끝까지 추구합니다.

이 책의 이데올로기적, 예술적 독창성은 성경에 나오는 탕자의 비유를 저자의 현대 현실로 옮기고 기독교 도덕은 시간을 알지 못하며 모든 세기와 관련이 있음을 보여준다는 사실에 있습니다. 이반도 평소의 일에 화를 내며 아버지 집을 떠났고, 처음부터 그의 집만 교회였기 때문에 고향으로 돌아가도 평화를 얻지 못했습니다. 그는 하나님을 떠나 죄악된 오락(술, 목숨을 건 싸움, 도둑질)에 빠져 타락의 수렁에 점점 더 깊이 빠져들었습니다. 그의 길은 N.S. Leskov가 믿음이없는 삶이 얼마나 공허하고 터무니 없는지, 그 과정이 얼마나 목적이 없는지, 항상 사람을 그가 원하는 잘못된 곳으로 데려가는 것을 보여준 사고의 더미였습니다. 결과적으로, 그의 성서적 원형처럼 영웅은 그의 뿌리, 즉 그의 어머니가 그에게 물려준 수도원으로 돌아갑니다. 작품 "The Enchanted Wanderer"의 의미는 Flyagin을 자신의 백성에 대한 사심없는 봉사, 더 높은 목표를 위해 극기라고 부르는 존재의 의미를 찾는 데 있습니다. Ivan은 모든 인류에 대한 헌신보다 더 야심적이고 올바른 일을 할 수 없었습니다. 이것이 그의 의로움이고, 이것이 그의 행복이다.

비판

Leskov의 이야기에 대한 비평가들의 의견은 언제나 그렇듯이 평론가의 이념적 차이로 인해 분열되었습니다. 그 당시 미디어의 편집 정책은 출판의 특정 초점, 즉 주요 아이디어에 종속 되었기 때문에 그들은 출판 한 잡지에 따라 자신의 생각을 표현했습니다. 서양인, Slavophiles, Pochvenniks, Tolstoyans 등이있었습니다. 물론 그들 중 일부는 그들의 견해가 책에서 정당화되었기 때문에 "The Enchanted Wanderer"를 좋아했지만 다른 사람들은 작가의 세계관과 그가 "러시아 정신"이라고 부르는 것에 단호하게 동의하지 않았습니다. 예를 들어, 잡지 "Russian Wealth"에서 비평가 N. K. Mikhailovsky는 작가에 대한 승인을 표명했습니다.

줄거리의 풍부함으로 볼 때 이것은 아마도 Leskov의 작품 중 가장 주목할만한 것일 것입니다. 그러나 특히 눈에 띄는 것은 중심이 없다는 것입니다. 전체 일련의 플롯은 실의 구슬처럼 서로 연결되어 있으며 각 구슬은 자체적으로 매우 편리하게 꺼내거나 다른 구슬로 교체할 수 있습니다. 또는 동일한 스레드에 원하는 만큼 더 많은 구슬을 엮을 수 있습니다.

잡지 "Russian Thought"의 비평가는 이 책에 대해 똑같이 열정적으로 반응했습니다.

참으로 경이롭고, 가장 강인한 영혼을 감동시킬 수 있으며, 러시아 땅이 강하고 덕분에 "도시가 서 있는" 미덕의 고상한 예 모음입니다...

반대로 Russian Messenger의 출판사 중 한 명인 N. A. Lyubimov는 원고 인쇄를 거부하고 "그에게는 모든 것이 지금은 매우 모호한 인물 제작의 원료처럼 보인다"고 말하여 출판 거부를 정당화했습니다. 현실에서 무엇이 가능하고 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 정교한 설명입니다.” 이 책의 첫 번째 청취자이자 대중에게 얼마나 좋은 인상을 주었는지 본 B. M. Markevich는 이 발언에 대해 설득력 있게 답변했습니다. 그는 이 작품이 "매우 시적인" 작품이라고 생각했습니다. 그는 특히 대초원에 대한 설명을 좋아했습니다. 그는 Lyubimov에게 보낸 메시지에서 다음과 같이 썼습니다. “그의 관심은 항상 동일하게 유지되며 이야기가 끝나면 끝나는 것이 안타깝습니다. 예술 작품에 대해 이보다 더 좋은 칭찬은 없는 것 같습니다.”

신문 "바르샤바 일기"에서 평론가는 이 작품이 민속 전통에 가깝고 진정한 민속 기원을 가지고 있음을 강조했습니다. 그의 생각에 영웅은 경이롭고 일반적으로 러시아인의 인내력을 가지고 있습니다. 그는 마치 다른 사람의 불행에 대해 이야기하는 것처럼 자신의 문제에 대해 분리된 방식으로 이야기합니다.

육체적으로 이야기의 주인공은 Ilya Muromets의 형제입니다. 그는 유목민의 고문, 고대의 어떤 영웅보다 열등하지 않은 환경 및 생활 조건을 견뎌냅니다. 영웅의 도덕적 세계에서는 러시아 평민의 특징 인 안주심이 만연하여 적과 마지막 빵 껍질을 공유하고 전쟁에서 전투 후 부상자를 돕습니다. 자신과 함께 적.

평론가 R. Disterlo는 Ivan Flyagin의 이미지에 묘사 된 러시아 사고 방식의 특성에 대해 썼습니다. 그는 Leskov가 우리 국민의 단순하고 복종적인 성격을 이해하고 묘사했다고 강조했습니다. 그의 의견으로는 Ivan은 자신의 행동에 대해 책임이 없었고 그의 생명은 위에서 그에게 주어진 것처럼 보였고 십자가의 무게처럼 자신을 사임했습니다. L. A. Annensky는 또한 마법에 걸린 방랑자를 다음과 같이 설명했습니다. "Leskov의 영웅은 영감을 받고, 마법에 걸리고, 신비스럽고, 술에 취하고, 안개가 자욱하고, 미친 사람들이지만 내부 자존심에 따르면 항상 "순진"하고 항상 의롭습니다.

문학 평론가 Menshikov는 Leskov 산문의 예술적 독창성에 대해 이야기하면서 독창성과 함께 작가 스타일의 단점을 강조했습니다.

그의 스타일은 불규칙하지만 부자이며 심지어 부의 악덕인 포만감에 시달립니다.

당신은 당신이 요구하는 것을 그림에서 요구할 수 없습니다. 이것은 장르이고, 장르는 하나의 기준으로 판단되어야 합니다: 능숙한가 아닌가? 여기서 우리는 어떤 방향으로 나아가야 할까요? 이런 식으로 그것은 예술의 멍에가 되어 목을 조르게 될 것입니다. 마치 황소가 바퀴에 묶인 밧줄에 짓밟히는 것과 같습니다.