"Rus에서 잘 사는 사람"이라는 시에 나오는 Matryona Korchagina의 이미지. 주제에 대한 에세이: Matryona Timofeevna. 일 : Rus에서 잘 사는 사람 'Rus에서 누구를위한 Matryona의 이미지'

코르차지나 마트료나 티모페예브나

러시아에서 잘 사는 사람
시 (1863-1877, 미완성)

Matryona Timofeevna Korchagina는 농부 여성입니다. 시의 세 번째 부분은 전적으로 그녀의 인생 이야기에 전념합니다. “마트료나 티모페예브나 / 위엄 있는 여자, / 넓고 촘촘한 / 약 38세. / 아름다운; 흰머리, / 크고 엄숙한 눈, / 풍부한 속눈썹, / 심하고 어두움. / 그녀는 흰 셔츠를 입고 있고, / 짧은 선드레스를 입고, / 어깨 위에 낫을 차고 있습니다.”; 운이 좋은 여성의 명성은 낯선 사람들을 그녀에게 데려옵니다. M.은 남자들이 수확 때 그녀를 돕겠다고 약속했을 때 "그녀의 영혼을 내놓는 것"에 동의합니다. 고통은 본격화됩니다. M.의 운명은 E. V. Barsov (1872)가 수집 한 "노던 테리토리의 애도"제 1 권에 출판 된 Olonets 죄수 I. A. Fedoseeva의 자서전을 통해 Nekrasov에게 크게 암시되었습니다. 이야기는 그녀의 애도와 "P. N. Rybnikov가 수집한 노래"(1861)를 포함한 기타 민속 자료를 기반으로 합니다. "농민 여성"의 텍스트에 거의 변경되지 않은 채 종종 포함되는 풍부한 민속 자료와 시의 이 부분 제목 자체가 M.의 운명의 전형을 강조합니다. 이것은 러시아 여성의 일반적인 운명입니다. 방랑자들이 “시작했다 / 여자끼리의 문제가 아니다 / 행복한 사람을 찾아라”고 설득력있게 나타냅니다. 부모님 집, 술을 마시지 않는 좋은 가정에서 M.은 행복하게 살았습니다. 그러나 난로 제작자인 필립 코르차긴(Philip Korchagin)과 결혼한 그녀는 결국 “처녀의 뜻에 따라 지옥에” 가게 되었습니다. 미신을 믿는 시어머니, 술취한 시아버지, 시누이가 된 거죠. 며느리는 노예처럼 일해야 한다. 그러나 그녀는 남편과 함께 운이 좋았습니다. 단 한 번만 구타를당했습니다. 그러나 필립은 겨울에만 직장에서 집으로 돌아오고 나머지 시간에는 시아버지 인 할아버지 Savely 외에는 M.을 위해 중재 할 사람이 없습니다. 그녀는 주인의 매니저인 시트니코프의 괴롭힘을 견뎌내야 하는데 그의 죽음으로 그치게 된다. 농부 여성에게 그녀의 맏아들 Demushka는 모든 문제에 대한 위로가되지만 Savely의 감독으로 인해 아이는 죽고 돼지에게 잡아 먹힙니다. 슬픔에 잠긴 어머니를 대상으로 부당한 재판이 진행되고 있다. 제때에 상사에게 뇌물을 줄 생각도 못하던 그녀는 아이의 신체가 학대받는 모습을 목격한다.

오랫동안 K. 는 돌이킬 수 없는 실수에 대해 Savelya를 용서할 수 없습니다. 시간이 지남에 따라 농민 여성에게는 "시간이 없습니다 / 생각하거나 슬퍼 할 시간도 없습니다." 여 주인공의 부모 Savely가 사망합니다. 그녀의 여덟 살 난 아들 페도트는 다른 사람의 양을 늑대에게 먹인 혐의로 처벌을 받고, 그의 어머니는 대신 막대 아래에 누워 있습니다. 그러나 가장 어려운 시련이 희박한 해에 그녀에게 닥쳤습니다. 임신하고 아이를 둔 그녀 자신은 배고픈 늑대와 같습니다. 모집으로 인해 그녀는 마지막 보호자인 남편을 잃게 됩니다(그는 차례대로 제거됩니다). 섬망 속에서 그녀는 군인과 군인 자녀들의 삶에 대한 끔찍한 그림을 그립니다. 그녀는 집을 떠나 도시로 달려가 주지사에게 가려고 노력하고 도어맨이 뇌물을 위해 그녀를 집으로 들여 보내자 주지사 엘레나 알렉산드로브나의 발 앞에 몸을 던집니다. 남편과 갓 태어난 여주인공 리오도루시카(Liodorushka)와 함께 집으로 돌아온 이 사건은 그녀에게 행운의 여인으로서의 명성과 '지사'라는 별명을 안겨주었다. 그녀의 앞으로의 운명은 또한 문제로 가득 차 있습니다. 그녀의 아들 중 한 명은 이미 군대에 입대했습니다. "그들은 두 번 불에 탔습니다... 하나님은 탄저병에 걸렸습니다... 세 번." "여자의 비유"는 그녀의 비극적인 이야기를 요약합니다. "여성의 행복의 열쇠는 / 우리의 자유 의지로부터 / 버림받고 잃어버린 / 하나님으로부터!" 일부 비평가 (V.G. Avseenko, V.P. Burenin, N.F. Pavlov)는 "농민 여성"을 적대적으로 만났습니다. Nekrasov는 믿을 수없는 과장, 허위, 가짜 포퓰리즘으로 기소되었습니다. 그러나 악의를 품은 사람들조차도 성공적인 에피소드를 언급했습니다. 이 장을 시의 가장 좋은 부분으로 평가하는 리뷰도 있었습니다.

모든 특성은 알파벳순으로 표시됩니다.

Nekrasov가 쓴 다음 장은 다음과 같습니다. "시골 처녀"-또한 "프롤로그"에 설명된 계획에서 분명히 벗어난 것 같습니다. 방랑자들은 다시 농민들 사이에서 행복한 사람을 찾으려고 노력하고 있습니다. 다른 장과 마찬가지로 시작이 중요한 역할을 합니다. 그것은 "The Last One"에서와 같이 후속 이야기의 정반대가 되며 "신비한 Rus"에서 새로운 모순을 발견할 수 있게 해줍니다. 이 장은 지주의 재산이 망가지는 것에 대한 설명으로 시작됩니다. 개혁 후 소유자는 재산과 안뜰을 운명의 자비에 맡기고 안뜰은 한때 잘 관리되었던 정원과 공원이었던 아름다운 집을 망치고 파괴하고 있습니다. . 버려진 하인의 삶의 재미 있고 비극적 인 측면이 설명에 밀접하게 얽혀 있습니다. 가정 하인은 특별한 농민 유형입니다. 일상적인 환경에서 벗어나 농민 생활의 기술과 그 중 가장 중요한 기술인 "고귀한 일 습관"을 잃습니다. 집주인에게 잊혀지고 노동으로 자급자족할 수 없는 그들은 주인의 물건을 훔치고 팔며 생활하며, 정자나 베란다 기둥을 부수고 집을 난방한다. 그러나이 설명에는 정말 극적인 순간도 있습니다. 예를 들어 드물고 아름다운 목소리를 가진 가수의 이야기입니다. 지주들은 그를 리틀 러시아에서 데리고 나와 이탈리아로 보내려고했지만 문제로 바빠서 잊어 버렸습니다.

남루하고 배고픈 안뜰 하인, "징징거리는 하인"의 비극적인 군중을 배경으로, 들판에서 돌아오는 "건강하고 노래하는 추수꾼과 추수꾼의 군중"은 더욱 "아름답게" 보입니다. 하지만 이 위엄 있고 아름다운 사람들 사이에서도 그는 눈에 띕니다. 마트레나 티모페예브나, "지사"와 "행운"에 의해 "영광"을 받았습니다. 그녀 자신이 들려주는 삶의 이야기는 이야기의 중심을 차지합니다. 이 장을 농부 여성인 네크라소프에게 바치는 것은 독자들에게 러시아 여성의 영혼과 마음을 열어주고 싶었던 것 뿐만이 아닌 것 같습니다. 여성의 세계는 가족이며, 자신에 대해 이야기하면서 Matryona Timofeevna는 지금까지 시에서 간접적으로만 다루어졌던 사람들의 삶의 측면에 대해 이야기합니다. 하지만 여자의 행복과 불행을 결정짓는 것은 바로 사랑, 가족, 일상이다.

Matryona Timofeevna는 여성 중 누구도 행복하다고 인식하지 못하는 것처럼 자신도 행복하다고 인식하지 않습니다. 그러나 그녀는 자신의 인생에서 일시적인 행복을 알고 있었습니다. Matryona Timofeevna의 행복은 소녀의 의지, 부모의 사랑과 보살핌입니다. 그녀의 소녀 시절 생활은 평온하고 쉽지 않았습니다. 어린 시절부터 7 살부터 그녀는 농민 일을 수행했습니다.

나는 소녀들에게 운이 좋았습니다.
우리는 좋은 시간을 보냈다
술을 마시지 않는 가족.
아버지를 위해, 어머니를 위해,
그리스도께서 품에 안기신 것처럼,
나는 살았다, 잘했다.<...>
그리고 일곱째 날에는 비트 뿌리를 위해
나는 나 자신이 무리에 부딪쳤다.
아침식사에 아버지를 모시고 갔더니
그녀는 새끼 오리들에게 먹이를 주고 있었습니다.
그런 다음 버섯과 열매,
그런 다음: “갈퀴를 가져오세요.
그래, 건초를 올려라!”
그래서 익숙해졌는데...
그리고 좋은 일꾼
그리고 노래하고 춤추는 사냥꾼
나는 어 렸습니다.

그녀는 또한 딸의 삶의 마지막 날을 "행복"이라고 부릅니다. 운명이 결정되었을 때, 미래의 남편과 "협상"했을 때 - 그와 결혼 생활의 자유를 위해 "협상"했습니다.

- 그냥 거기 서 있어, 친구.
나에게 직접적으로<...>
생각하고, 감히:
나와 함께 살기 위해 - 회개하지 않고,
그리고 나는 당신과 함께 울 필요가 없습니다 ...<...>
우리가 흥정을 하고 있는 동안,
꼭 그럴 것 같아요.
그리고 행복이있었습니다.
그리고 다시는 거의 없습니다!

그녀의 결혼 생활은 참으로 비극적인 사건으로 가득 차 있습니다. 자녀의 죽음, 심한 채찍질, 아들을 구하기 위해 자발적으로 받아들인 처벌, 군인으로 남겠다는 위협 등이 그것입니다. 동시에 Nekrasov는 Matryona Timofeevna의 불행의 원인이 "요새", 농노 여성의 무력한 지위뿐만 아니라 대농민 가족의 막내 며느리의 무력한 지위이기도 함을 보여줍니다. 대농민 가족에서 승리하는 불의, 주로 노동자로서의 사람에 대한 인식, 그의 욕망, 그의 "의지"에 대한 비인식-이 모든 문제는 Matryona Timofeevna의 고백 이야기에 의해 드러납니다. 사랑하는 아내이자 어머니인 그녀는 남편의 가족을 기쁘게 하고 가족의 장로들로부터 부당한 비난을 받는 불행하고 무력한 삶을 살 운명에 처해 있습니다. 그렇기 때문에 농노에서 해방되고 자유로워진 후에도 그녀는 "의지"가 부족하여 행복에 대해 슬퍼할 것입니다. 신 그 자체.” 그리고 그녀는 자신에 대해서뿐만 아니라 모든 여성에 대해서 이야기합니다.

여성의 행복 가능성에 대한 이러한 불신은 저자도 공유합니다. Nekrasov가 남편 가족에서 Matryona Timofeevna의 어려운 위치가 주지사의 아내에게서 돌아온 후 어떻게 행복하게 변했는지에 대한 대사를 장의 마지막 텍스트에서 제외하는 것은 우연이 아닙니다. 텍스트에는 그녀가 "큰 여성"이되었다는 이야기가 없습니다. 그녀가 남편의 “심술궂고 학대하는” 가족을 “정복”했다는 것도 아닙니다. 남은 것은 남편의 가족이 필립을 군인으로부터 구하는 데 그녀의 참여를 인정하고 그녀에게 "절"하고 "사과"했다는 대사뿐입니다. 그러나 이 장은 농노제가 폐지된 후에도 여성에게 속박과 불행의 불가피성을 주장하는 "여성의 비유"로 끝납니다. “그리고 우리 여성의 의지에 / 아직 열쇠가 없습니다!<...>/예, 발견될 가능성이 낮습니다...”

연구원들은 Nekrasov의 계획에 주목했습니다. Matryona Timofeevna의 이미지 y, 그는 가장 넓은 곳을 목표로 했어 일반화: 그녀의 운명은 모든 러시아 여성의 운명을 상징합니다. 작가는 자신의 삶의 에피소드를 신중하고 신중하게 선택하여 모든 러시아 여성이 따르는 길을 따라 그의여 주인공을 "이끌"습니다. 짧고 평온한 어린 시절, 어린 시절부터 주입 된 작업 기술, 소녀의 의지 및 기혼 여성의 길고 무력한 지위, 밭과 집에서 일하는 일꾼. Matryona Timofeevna는 남편 가족의 굴욕, 남편 구타, 자녀의 죽음, 관리자에 대한 괴롭힘, 채찍질, 심지어는 비록 잠깐이지만 군인. N.N은 "Matryona Timofeevna의 이미지는 이렇게 만들어졌습니다. "라고 썼습니다. Skatov는 "그녀는 모든 것을 경험했고 러시아 여성이 있을 수 있는 모든 주에 가본 것 같았습니다."라고 말했습니다. Matryona Timofeevna의 이야기에 포함된 민요와 애도는 대부분 자신의 말, 자신의 이야기를 "대체"하여 서사를 더욱 확장하여 농노의 운명에 대한 이야기로 한 농부 여성의 행복과 불행을 모두 이해할 수 있도록 해줍니다. 여성.

일반적으로 이 여성의 이야기는 Nekrasov의 영웅들이 말했듯이 "신적인 방식으로"하나님의 법칙에 따른 삶을 묘사합니다.

<...>나는 인내하고 불평하지 않습니다!
하나님께서 주신 모든 능력,
나는 그것을 작동시켰다.
아이들을 위한 모든 사랑!

그리고 그녀에게 닥친 불행과 굴욕은 더욱 끔찍하고 불공평합니다. "<...>내 안에는 / 부러지지 않은 뼈가 없으며 / 펴지지 않은 정맥이 없으며 / 때묻지 않은 피가 없습니다.<...>“-이것은 불만이 아니라 Matryona Timofeevna의 경험에 따른 진정한 결과입니다. 이 삶의 깊은 의미, 즉 아이들에 대한 사랑은 자연 세계의 유사점을 통해 Nekrasovs에 의해 확인됩니다. Dyomushka의 죽음에 대한 이야기는 나이팅게일에 대한 울음 소리로 시작됩니다. 뇌우. 채찍질을 당하는 또 다른 아들 필립을 구하기 위해 받은 처벌에 대해 이야기하는 장의 이름은 '암컷 늑대'입니다. 그리고 새끼 늑대를 위해 목숨을 바칠 준비가 된 배고픈 늑대는 아들을 처벌에서 해방시키기 위해 막대 아래 누워 있던 농부 여성의 운명과 유사하게 나타납니다.

"농민 여인" 장의 중심 장소는 다음과 같은 이야기로 가득 차 있습니다. 러시아의 신성 영웅 사벨리야. Matryona Timofeevna는 왜 "신성한 러시아의 영웅"인 러시아 농민의 운명, 그의 삶과 죽음에 대한 이야기를 맡겼습니까? 이는 Nekrasov가 Shalashnikov 및 Vogel 감독과의 대결뿐만 아니라 가족, 일상 생활에서도 "영웅"Saveliy Korchagin을 보여주는 것이 중요하기 때문인 것 같습니다. 그의 대가족은 돈이 있는 동안 순수하고 성스러운 사람인 사블리가 필요했습니다. Savely의 가족 내적 외로움은 그의 운명의 드라마를 강화하는 동시에 Matryona Timofeevna의 운명처럼 독자에게 사람들의 일상 생활에 대해 배울 수있는 기회를 제공합니다.

그러나 두 운명을 연결하는 '이야기 속의 이야기'가 작가 자신이 이상적인 민속 유형의 구체화였던 두 비범 한 사람들의 관계를 보여주는 것은 그다지 중요하지 않습니다. Korchagin 가족의 무력한 위치뿐만 아니라 캐릭터의 공통성 등 일반적으로 다른 사람들을 하나로 모으는 것을 강조할 수 있는 것은 Savelia에 대한 Matryona Timofeevna의 이야기입니다. 평생이 사랑으로만 가득 찬 Matryona Timofeevna와 힘든 삶이 "돌처럼", "짐승보다 사나운"으로 만든 Saveliy Korchagin은 주요 점에서 비슷합니다. 영적 독립으로서의 “의지”.

Matryona Timofeevna가 Savely 행운이라고 생각하는 것은 우연이 아닙니다. "할아버지"에 대한 그녀의 말: "그도 운이 좋았습니다..."는 씁쓸한 아이러니가 아닙니다. 고통과 시련으로 가득 찬 Savely의 삶에는 Matryona Timofeevna 자신이 무엇보다 중요하게 여기는 것이 도덕적 존엄성, 영적 가치가 있었기 때문입니다. 자유. 법에 따라 지주의 "노예"였던 Savely는 영적 노예 제도를 몰랐습니다.

Matryona Timofeevna에 따르면, 그는 많은 모욕, 굴욕, 처벌을 경험했지만 그의 젊음을 "번영"이라고 불렀습니다. 왜 그는 과거를 “축복받은 때”라고 생각하는가? 예, 토지 소유자 Shalashnikov의 "습지 늪"과 "빽빽한 숲"으로 울타리를 쳤기 때문에 Korezhina 주민들은 자유를 느꼈습니다.

우리는 걱정만 했어
곰...네, 곰도 있어요
우리는 그것을 쉽게 관리했습니다.
칼과 창으로
나 자신이 엘크보다 더 무서워요.
보호된 경로를 따라
나는 간다: "나의 숲!" - 비명을 지른다.

"번영"은 Shalashnikov가 막대로 임대료를 쳐서 농민들에게 가한 연례 채찍질로 가려지지 않았습니다. 그러나 농민들은 채찍질을 견디고 거지인 척하면서 "자랑스러운 사람들"이며, 돈을 지키는 방법을 알고 있었고, 결과적으로 돈을 받을 수 없는 주인을 "즐거웠습니다".

약한 사람들은 포기했다
그리고 유산에 대한 강한
그들은 잘 서 있었다.
나도 참았어
그는 침묵을 지키며 이렇게 생각했습니다.
“아무리 생각해도 개새끼야.
하지만 영혼 전체를 녹아웃시킬 수는 없습니다.
뭐라도 남겨"<...>
그런데 우리는 상인으로 살았는데...

물론 환상적 인 Savely가 말하는 "행복"은 지주가없고 "인내"하고 채찍질을 견디고 벌어 들인 돈을 절약 할 수있는 능력이없는 자유로운 삶의 해입니다. 그러나 농민에게는 다른 어떤 "행복"도 주어질 수 없었습니다. 그러나 Koryozhina는 곧 그러한 "행복"조차 잃었습니다. Vogel이 관리자로 임명되었을 때 남성들을위한 "고된 노동"이 시작되었습니다. "그는 그를 뼈까지 망쳤습니다!" / 그리고 그는... Shalashnikov 자신처럼 찢어졌습니다!/<...>/ 독일인은 죽음의 손아귀를 가지고 있습니다. / 그가 전 세계를 돌아다닐 때까지 / 떠나지 않고 그는 형편없습니다!”

Savely는 인내심을 찬양하지 않습니다. 농민이 견딜 수 있고 견뎌야 하는 모든 것이 아닙니다. Savely는 "이해" 능력과 "관용" 능력을 명확하게 구분합니다. 참지 않는다는 것은 고통에 굴복한다는 뜻, 고통을 참지 않는다는 뜻, 지주에게 도덕적으로 복종한다는 뜻이다. 인내한다는 것은 존엄성을 잃고 굴욕과 불의에 동의하는 것을 의미합니다. 이 두 가지 모두 사람을 “노예”로 만듭니다.

그러나 Saveliy Korchagin은 다른 누구와도 달리 영원한 인내의 모든 비극을 이해합니다. 그와 함께 농민 영웅의 낭비되는 힘에 대한 매우 중요한 생각이 내러티브에 포함됩니다. 다행히도 그는 러시아의 영웅주의를 찬양할 뿐만 아니라 굴욕을 당하고 절단된 이 영웅을 애도합니다.

그렇기 때문에 우리는 버텼다.
우리는 영웅입니다.
이것은 러시아의 영웅주의입니다.
생각하시나요, Matryonushka,
그 사람은 영웅이 아닌가?
그리고 그의 삶은 군대 생활이 아닙니다.
그리고 그에게는 죽음이 기록되지 않았습니다
전투에서 - 정말 영웅이군요!

그의 생각에 농민은 사슬에 묶여 굴욕을 당하는 멋진 영웅으로 나타납니다. 이 영웅은 하늘과 땅보다 더 크다. 그의 말에는 진정한 우주 이미지가 나타납니다.

손이 사슬로 꼬여 있고,
철로 단련된 발,
뒤로... 울창한 숲
우리는 그것을 따라 걸었습니다. 우리는 무너졌습니다.
가슴은 어떻습니까? 선지자 엘리야
덜거덕거리며 이리저리 굴러다니는데
불병거 위에서...
영웅은 모든 것을 견뎌냅니다!

영웅은 하늘을 떠받치고 있지만 이 작업은 그에게 큰 고통을 안겨주었습니다. “그는 엄청난 압력을 받고 있는 동안/그는 하늘을 들어 올렸습니다./예, 그는 가슴까지 땅 속으로 들어갔습니다/노력했습니다! 그의 얼굴에는 눈물이 흐르지 않습니다. 피가 흐르고 있습니다!” 하지만 이 엄청난 인내가 무슨 의미가 있을까요? 헛된 삶과 헛된 힘 낭비에 대한 생각으로 Savely가 불안해하는 것은 우연이 아닙니다. “나는 난로 위에 누워있었습니다. / 나는 거기 누워 생각했다. / 어디로 갔는가, 힘? / 당신은 무엇에 도움이 되었나요? / - 막대 아래, 막대기 아래 / 그녀는 작은 일을 위해 떠났습니다!” 그리고 이 쓰라린 말은 자신의 삶의 결과일 뿐만 아니라 망가진 사람들의 힘에 대한 슬픔이기도 합니다.

그러나 작가의 임무는 힘과 자존심이 "사소하게 사라진" 러시아 영웅의 비극을 보여주는 것 뿐만이 아닙니다. Savelia에 관한 이야기의 끝 부분에 농민 영웅 Susanin의 이름이 나타나는 것은 우연이 아닙니다. 코스트 로마 중심에있는 Susanin 기념비는 Matryona Timofeevna에게 "할아버지"를 상기 시켰습니다. 노예 생활에서도 영혼의 자유, 영적 독립을 유지하고 영혼에 복종하지 않는 Saveliy의 능력도 영웅주의입니다. 비교의 이러한 특징을 강조하는 것이 중요합니다. N.N. Matryona Timofeevna의 이야기에 나오는 Susanin의 기념비인 Skatov는 실제처럼 보이지 않습니다. “조각가 V.M.이 만든 실제 기념물입니다. 연구원에 따르면 Demut-Malinovsky는 차르의 흉상과 함께 기둥 근처에 무릎을 꿇고 있는 것으로 묘사된 Ivan Susanin보다 차르에 대한 기념물에 더 가까운 것으로 밝혀졌습니다. Nekrasov는 그 남자가 무릎을 꿇었다는 사실에 대해 침묵을 지켰을뿐만 아니라. 반란군 Savely와 비교할 때 코스트로마 농민 Susanin의 이미지는 러시아 예술에서 처음으로 독특하고 본질적으로 반군주주의적인 해석을 받았습니다. 동시에 러시아 역사의 영웅 이반 수산닌과의 비교는 코레즈키 영웅, 신성 러시아 농민 사블리의 기념비적인 인물에 마무리 손질을 했습니다.”

거의 모든 작가는 그를 특히 강하게 걱정하고 그의 전체 작품을 주요 주제로 삼는 비밀 주제를 가지고 있습니다. 러시아 국민의 가수 Nekrasov에게 그러한 주제는 러시아 여성의 운명이었습니다. 단순한 농노 여성, 자랑스러운 공주, 심지어 사회적 바닥으로 가라 앉은 타락한 여성들까지 작가는 각각에 대해 따뜻한 말을했습니다. 그리고 언뜻보기에 매우 다른 그들 모두는 당시 표준으로 간주되었던 권리와 불행의 완전한 부족으로 통합되었습니다. 보편적 농노제를 배경으로 단순한 여성의 운명은 더욱 끔찍해 보입니다. 왜냐하면 그녀는 "무덤까지 노예에게 복종"하고 "노예 아들의 어머니가되어야"( "Frost, Red Nose")해야하기 때문입니다. , 즉. 그녀는 광장의 노예입니다. '여성의 행복의 열쇠', 즉 '자유의지'가 사라진 지 오래다. 이것이 바로 시인이 주목하려고 했던 문제이다. 이것이 Nekrasov의시 "Who Lives Well in Rus"에 Matryona Timofeevna의 믿을 수 없을만큼 밝고 강한 이미지가 나타나는 방식입니다.
Matryona의 운명에 대한 이야기는 "농민 여인"이라는시의 세 번째 부분에 나와 있습니다.

방랑자들은 어떤 여성이 운이 좋다면 그 사람은 클리누(Klinu) 마을의 “지사”일 뿐이라는 소문에 이끌려 그 여성에게로 인도됩니다. 그러나 "위엄 있고"아름답고 엄격한 여성 인 Matryona Timofeevna Korchagina는 자신의 행복에 대한 남자들의 질문을 듣고 "혼란스럽고 사려 깊어졌고"처음에는 아무 말도하고 싶지 않았습니다. Matryona가 마침내 "모든 영혼을 열기"로 결정했을 때 이미 어두워졌고 별이있는 달이 하늘로 떠 올랐습니다.

Matryona는 처음에만 인생이 그녀에게 친절했다고 회상합니다. 그녀의 어머니와 아버지는 딸을 "kasatushka"라고 부르며 돌보고 소중히 여겼습니다. 구전 민속 예술의 특징인 pozdnehonko, sunshine, crush 등 작은 접미사가 붙은 수많은 단어에 주목해 봅시다. 여기에서 Nekrasov의시에 대한 러시아 민속의 영향이 눈에 띕니다. 민요에서는 일반적으로 평온한 소녀 시대가 노래되며 남편 가족의 이후 어려운 삶과 크게 대조됩니다. 저자는 이 플롯을 사용하여 Matryona의 이미지를 구성하고 노래에서 부모와 함께 소녀의 삶에 대한 설명을 거의 그대로 전달합니다. 민속의 일부가 텍스트에 직접 소개됩니다. 결혼식 노래, 신부에 대한 애도, 신부 자신의 노래, 중매 의식에 대한 자세한 설명 등이 있습니다.

Matryona가 아무리 자유 생활을 연장하려고 노력해도 그녀는 여전히 고향 마을 출신이 아닌 낯선 사람과 결혼했습니다. 곧 그 소녀는 남편 필립과 함께 집을 떠나 익숙하지 않은 땅, 대가족에게로갑니다. 그곳에서 그녀는 민요를 통해 전달되는 "처녀 홀리로부터"지옥에 빠집니다. “졸려 있고, 잠자고 있고, 통제하기 어렵습니다!

“이것이 가족 내에서 Matryona라고 불리는 이름이며 모두가 그녀에게 더 많은 일을 주려고 노력합니다. 남편의 중보에는 희망이 없습니다. 두 사람이 같은 나이이고 필립이 아내를 잘 대하더라도 그는 여전히 때때로 남편을 때리고(“채찍이 휘파람을 불고 피를 뿌렸습니다”) 그녀의 삶을 더 쉽게 만들 생각을 하지 않을 것입니다. 또한 그는 자유 시간의 거의 대부분을 돈을 버는 데 보내고 Matryona는 "사랑할 사람이 없습니다."

시의 이 부분에서는 마트료나의 비범한 성격과 내면의 영적 강인함이 분명하게 드러납니다. 또 다른 사람은 오래 전에 절망했을 것입니다. 그러나 그녀는 모든 것을 시키는 대로 하고 항상 가장 단순한 일에서도 기뻐할 이유를 찾습니다. 남편은 "비단 손수건을 가져 와서 / 나를 썰매에 태워주었습니다"라고 돌아 왔고 Matryona는 부모님 집에서 노래를 부르며 즐겁게 노래했습니다.

농민 여성의 유일한 행복은 자녀입니다. 그래서 여주인공 네크라소프(Nekrasov)에게는 맏아들이 있는데, 그녀는 그 아들을 보는 것을 멈출 수 없습니다: "Demushka가 어떻게 쓰여졌습니까!" 저자는 매우 설득력있게 보여줍니다. 농민 여성이 분노하는 것을 허용하지 않고 그녀의 진정한 천사 같은 인내심을 유지하는 것은 바로 아이들입니다. 자녀를 키우고 보호하라는 위대한 소명은 마트료나를 지루한 일상에서 벗어나게 합니다. 여성의 이미지는 영웅적인 이미지로 변합니다.

그러나 농민 여성은 오랫동안 행복을 누릴 운명이 아닙니다. 그녀는 계속 일해야하고, 노인의 보살핌에 남겨진 아이는 비극적 인 사고로 사망합니다. 그 당시 아이의 죽음은 드문 일이 아니었습니다. 이 불행은 종종 가족에게 닥쳤습니다. 그러나 Matryona는 다른 사람들보다 더 어렵습니다. 이것은 그녀의 맏아들 일뿐만 아니라 도시에서 온 당국은 아들을 죽인 전 죄수 할아버지 Savely와 공모하여 어머니 자신이라고 결정했습니다. Matryona가 아무리 울더라도 그녀는 Demushka의 부검에 참석해야합니다. 그는 "살포"되었으며이 끔찍한 그림은 어머니의 기억에 영원히 각인되었습니다.

Matryona Timofeevna의 특성화는 한 가지 더 중요한 세부 사항, 즉 다른 사람을 위해 자신을 희생하려는 의지 없이는 완전하지 않을 것입니다. 그녀의 아이들은 농민 여성에게 가장 신성한 것입니다. “아이들을 만지지 마십시오! 나는 그들을 산처럼 옹호했습니다… 이와 관련하여 Matryona가 아들의 처벌을 스스로 맡은 에피소드가 있습니다. 그는 목자로서 양 한 마리를 잃었고, 그 때문에 채찍질을 당해야 했습니다. 그러나 어머니는 집주인의 발 앞에 몸을 던졌고 그는 "자비롭게" 십대를 용서하고 그 대가로 "건방진 여자"를 채찍질하라고 명령했습니다. 자녀들을 위해 Matryona는 신에게도 대항할 준비가 되어 있습니다. 수요일과 금요일에는 아이들에게 모유수유를 하지 말라는 이상한 요구를 가지고 떠돌이가 마을에 찾아오자, 알고 보니 그 여자는 그녀의 말을 유일하게 듣지 않았다. “인내하는 사람은 어머니입니다.”– Matryona의 이 말은 그녀의 모성애의 깊이를 표현합니다.

농민 여성의 또 다른 주요 특징은 결단력입니다. 순종적이고 순응적인 그녀는 자신의 행복을 위해 싸워야 할 때를 알고 있습니다. 그래서 남편이 군대에 입대했을 때 남편을 위해 일어 서서 주지사 아내의 발 앞에 쓰러져 그를 집으로 데려 오는 것은 대가족 전체의 Matryona입니다. 이 행위에 대해 그녀는 가장 높은 보상, 즉 대중의 존경을 받습니다. 그녀의 별명 '지사'는 여기서 유래됐다. 이제 그녀의 가족은 그녀를 사랑하고 마을 사람들은 그녀를 행운아로 여깁니다. 그러나 Matryona의 삶을 휩쓴 역경과 "영적 폭풍"은 그녀에게 자신을 행복하다고 묘사할 기회를 주지 않습니다.

많은 러시아 농민 여성 중 한 명인 결단력 있고 사심없고 단순하고 성실한 여성이자 어머니-이것이 Matryona Korchagin의 "Who Lives Well in Rus"라는 독자 앞에 독자가 나타나는 방식입니다.

저는 10학년 학생들이 "Rus에서 잘 사는 사람"에 나오는 Matryona Timofeevna의 이미지"라는 주제에 대한 에세이를 쓰기 전에 시에서 Matryona Korchagina의 이미지와 그녀의 특성을 설명하도록 도울 것입니다.

작업 테스트

기본적으로 시에서는 농민들의 삶의 이야기가 동료 마을 사람들과 방랑자들의 짧은 이야기로 제시됩니다. 그러나 독자 앞에 한 가지 운명이 자세히 펼쳐진다. 이것은 Matryona Timofeevna Korchagina의 1인칭 이야기입니다.

♦ 사람들의 삶의 움직임을 연구하는 저자가 러시아 여성, 농민 여성의 운명에 초점을 맞춘 이유는 무엇입니까?

그 이유는 네크라소프의 세계관 때문이다. 시인에게 여성, 즉 어머니, 자매, 친구는 국민 생활의 중심입니다. 그녀의 운명은 고국의 운명의 구체화입니다. 이미여 주인공의 초상화에는 자연스러운 위엄이 강조되어 있으며, 수년이 지나도 사라지지 않는 아름다움 : "위엄있는 여성", "크고 엄격한 눈, 풍부한 속눈썹"과 전체 외모의 엄격함, 엄격함, 강도가 강조됩니다. 시골 처녀.

Matryona Timofeevna는 행운이라고 불립니다. 그녀 자신도 이 말을 듣고 “놀랐던 것은 아니지만… / 그런데 어쩐지 당황스러웠다”고 말했다. 사람들이 그녀에게 그런 별명을 붙인 것이 공평한가? 그것을 알아 봅시다.

1.여 주인공의 젊음. 결혼.

여주인공의 결혼은 모든 기준에서 성공적입니다. 가족은 번영합니다. 사랑이 많고, 화내지 않고, 아프거나 늙지 않은 남편. 그러나 이 삶을 행복하다고 할 수는 없습니다. 농민 여성의 기쁨을 빼앗는 것은 외부의 적이 아니라 가혹한 삶, 잔인한 가족 생활 방식입니다. 점차적으로 Nekrasov는 이러한 삶의 방식과 국가의 일반적인 구조의 연관성을 드러냅니다. 노예들 사이에서 젊은 여성은 보호받을 곳이 없습니다. 자기 가족이라도 주인의 청지기의 접근을 피할 수는 없습니다. 모든 노예 중에서 그녀는 마지막이자 가장 무력한 노예입니다.

2. 장자의 죽음.

Dyomushka를 죽음에 이르게하는 것은 할아버지 Savely도 아니고 사악한 시어머니도 아니라 여성 노동자가 아기를 백세 남자의 보살핌 아래에 두도록 강요하는 동일한 노예 노동입니다. 이를 직관적으로 이해한 어머니는 아들의 죽음을 Savely에게 용서하고 그의 슬픔을 그와 공유합니다. 그녀의 믿음의 힘과 감정의 깊이는 관리들의 냉담함과 탐욕과 대조됩니다.

3. Fedotushka의 죄책감.

Nekrasov는 농민 공동체를 이상화하지 않습니다. 필요와 노력으로 괴로워하는 사람들은 배고픈 늑대에 대한 연민으로 가득 찬 아이의 영적 충동을 이해할 수 없습니다. Fedotushka를 처벌에서 구한 어머니는 그의 건강뿐만 아니라 소년의 예민하고 친절한 영혼도 구합니다. 어머니의 희생은 아들을 노예가 아닌 남자로 보존합니다. 그것은 고통이 아니라 수년 후 Matryona Timofeevna가 기억하는 잔인한 모욕입니다. 그리고 다시 복수할 수 없는 모욕이 노래로 외쳐진다.

4. 힘든 해. 주지사의 아내

Matryona Timofeevna의 끝없는 인내와 겸손한 복종에는 강인한 성격, 결단력 및 강한 의지가 숨겨져 있습니다. 그녀는 아이들이 억압받고 무방비한 군인의 아들이 되지 않도록 남편을 징병에서 구하기 위해 나선다. 주지사의 개입은 놀라운 운명의 선물처럼 보입니다. 그러나 주요 장점은 Matryona Timofeevna에 있습니다. 보상은 남편의 귀환, 가족의 존경, 집 주인의 지위입니다. 그러나 이 상들이 기억과 마음 속에서 겪은 고통을 지울 수는 없습니다. 그리고 새로운 슬픔이 농부 여성을 기다리고 있습니다. “... 아이들의 숲... 기쁨인가요?.. / 다섯 아들! 농민 / 주문이 끝이 없군요 - / 벌써 주문을 받았어요!”

농민 여성의 운명에 관한 이야기는 괴로움으로 가득 차 있습니다. '행운의 소녀'의 운명은 끝없는 불행의 이야기로 밝혀진다. 그런데 왜 마트료나 코르차지나가 뽑혀 행복하다고 여겨지는지 다시 생각해 보자.

스스로에게 물어봅시다. 운명이 농민 여성을 무너뜨렸을까요? Matryona Timofeevna는 보편적 노예 제도 속에서 노예가 되었습니까?

저자는 농민 여성이 일상적인 폭풍으로 인해 무너지지 않는다는 것을 설득력있게 보여줍니다. 그녀의 강력한 영혼의 거친 아름다움이 그 안에 담겼습니다. Matryona Timofeevna는 노예가 아니라 운명의 여주인입니다. 그 힘은 폭력적인 기량, 향락, 짧은 영웅적 충동이 아니라 삶의 어려움과의 일상적인 투쟁, 인내하고 지속적인 삶의 구축에서 나타납니다.

Matryona Timofeevna 옆에는 "신성한 러시아의 영웅"할아버지 Savely조차도 약해 보입니다. 이 영웅에 대한 작가의 태도는 감탄과 슬픈 미소를 결합합니다. Savely의 영웅주의는 쓸모없을 뿐만 아니라 전망도 없습니다. Dyomushka를 구할 권한이 부여되지 않은 것처럼 그에게는 미래에 영향을 미칠 권한이 부여되지 않았습니다. 독일 보겔을 산채로 묻은 코레즈 사람들의 반항적인 충동은 러시아 생활의 문제를 해결하지 못하지만 너무 높은 대가를 치르고 구속됩니다. “편협함은 심연입니다! / 견디는 것은 심연이다...” - 할아버지는 이것을 확실히 알고 계시지만 인내의 한계를 어떻게 판단해야 하는지 모르십니다. 그의 어색한 영웅주의로 Savely는 세상의 삶에서 쫓겨나고 그 안에서 자리를 빼앗깁니다. 그러므로 그의 강점은 약점으로 변합니다. 그래서 노인은 자신을 비난합니다.

어디 갔어, 힘?

당신은 무엇에 도움이 되었나요?

막대 아래, 막대기 아래

작은 일을 위해 떠났습니다!

그러나 많은 농민 이미지를 배경으로 Savely 할아버지는 그의 명확성과 정신의 힘, 자연의 완전성 및 정신의 자유로 돋보입니다. 그는 Matryona Timofeevna처럼 완전히 노예가되지 않고 자신의 운명을 구축합니다.

그래서 저자는이 두 인물의 예를 통해 국민의 무한한 도덕적 힘과 회복력이 미래의 행복을 보장한다는 것을 우리에게 확신시킵니다.

사용된 도서 자료: Yu.V. 레베데프, A.N. 로마노바. 문학. 10학년. 수업 기반 개발. -엠.: 2014

주제에 대한 에세이: Matryona Timofeevna. 일 : Rus에서 잘 사는 사람

산. - “폭넓고 촘촘한 위엄 있는 여성, 약 38세. 아름다운; 회색 줄무늬가 있는 크고 엄격한 눈, 풍성한 속눈썹, 엄숙하고 어두운 머리.”

M.T. 행운의 영광을 누리세요. 그녀는 자신을 찾아온 방랑자들에게 자신의 삶에 대해 이야기합니다. 그 이야기는 민속 애도와 노래의 형태로 전달됩니다. 이는 M.T. 운명의 전형성을 강조한다. 모든 러시아 농민 여성들에게: "여성들 사이에서 행복을 찾는 것은 문제가 아닙니다."

M.T. 생활은 좋았습니다. 그녀에게는 친절하고 술을 마시지 않는 가족이 있었습니다. 그러나 Philip Korchagin과 결혼 한 그녀는 결국 "처녀의 뜻에 따라 지옥에갔습니다." 남편의 막내였던 그녀는 노예처럼 모든 사람을 위해 일했습니다. 남편은 엠티를 사랑했지만, 직장에 자주 나가 아내를 지켜주지 못했다. 여 주인공에게는 남편의 할아버지 인 Savely 할아버지 만 남았습니다. 산. 그녀는 인생에서 많은 슬픔을 보았습니다. 그녀는 관리자의 괴롭힘을 견뎌냈고 Savely의 감독으로 인해 돼지에게 살해당한 첫 번째 태어난 Demushka의 죽음에서 살아 남았습니다. 산. 아들의 시신은 수습이 불가능해 부검을 위해 보내졌다. 나중에 여주인공의 다른 아들인 8세 페도트는 다른 사람의 양을 배고픈 늑대에게 먹인 죄로 끔찍한 처벌을 받았습니다. 어머니는 주저하지 않고 아들 대신 막대 밑에 누웠습니다. 그러나 희박한 해에 임신하고 아이를 둔 M.T. 자신은 배고픈 늑대처럼 변합니다. 또한 마지막 생계를 유지하는 사람은 가족에게서 빼앗겨 남편이 차례로 군인으로 선택됩니다. 절망에 빠진 M.T. 도시로 달려가 총독의 발 앞에 몸을 던집니다. 그녀는 여주인공을 돕고, MT가 낳은 아들의 대모가 되기도 한다. - 리오도라. 그러나 사악한 운명이 여주인공을 계속 괴롭혔습니다. 그녀의 아들 중 한 명이 군대에 끌려갔습니다. "그들은 두 번 불에 탔습니다... 신은 탄저병에 걸렸습니다... 세 번." “여자의 비유”에서 M.T. 그의 슬픈 이야기를 이렇게 요약합니다. “여성의 행복의 열쇠는 우리의 자유 의지에서, 버림받고, 하나님에게서 멀어졌습니다!”

Matryona Timofeevna의 이미지 (N. A. Nekrasov "Who Lives Well in Rus"의시를 기반으로 함)

단순한 러시아 농민 여성 Matryona Timofeevna의 이미지는 놀랍도록 밝고 현실적입니다. 이 이미지에서 Nekrasov는 러시아 농민 여성의 특징적인 모든 특징과 특성을 결합했습니다. 그리고 Matryona Timofeevna의 운명은 여러면에서 다른 여성의 운명과 유사합니다.

Matrena Timofeevna는 대규모 농민 가족에서 태어났습니다. 내 인생의 첫해는 정말 행복했습니다. Matryona Timofeevna는 평생 부모님의 사랑과 보살핌에 둘러싸여 있던이 평온한 시간을 기억합니다. 그러나 농민 아이들은 매우 빨리 자랍니다. 따라서 소녀는 자라 자마자 모든 일에서 부모를 돕기 시작했습니다. 점차적으로 게임은 잊혀지고 남은 시간은 점점 줄어들었고 열심히 농민 일이 우선적으로 이루어졌습니다. 그러나 젊음은 여전히 ​​​​큰 타격을 입었고 힘든 하루 일과를 마친 후에도 소녀는 휴식을 취할 시간을 찾았습니다.

Matryona Timofeevna는 그녀의 젊음을 회상합니다. 그녀는 예쁘고, 열심히 일하고, 활동적이었습니다. 남자들이 그녀를 쳐다보고 있다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 그리고 부모가 Matryona Timofeevna를 결혼으로 준 약혼자가 나타났습니다. 결혼은 소녀의 자유롭고 자유로운 삶이 이제 끝났다는 것을 의미합니다. 이제 그녀는 다른 사람의 가족과 함께 살게 될 것이며 그곳에서 그녀는 최선의 대우를 받지 못할 것입니다. 어머니가 딸을 시집 보낼 때 그녀는 딸에 대해 슬퍼하고 운명에 대해 걱정합니다.

어머니는 이렇게 외쳤다.

“...푸른 바다의 물고기처럼

당신은 서둘러 떠날 것이다! 나이팅게일처럼

당신은 둥지 밖으로 날아갈 것이다!

다른 사람의 편

설탕을 뿌리지 않은

꿀을 뿌리지 않았습니다!

거기는 춥고, 거기는 배고프고,

거기엔 단정한 딸이 있어

거센 바람이 불 것이다.

덥수룩한 개들이 짖어대고,

그러면 사람들은 웃을 것이다!”

이 대사에서 우리는 결혼한 딸에게 닥칠 삶의 모든 고난을 완벽하게 이해하는 어머니의 슬픔을 분명하게 읽을 수 있습니다. 다른 사람의 가족에서는 아무도 그녀에 대해 관심을 보이지 않을 것이며 남편 자신도 결코 아내를 옹호하지 않을 것입니다.

Matryona Timofeevna는 슬픈 생각을 공유합니다. 그녀는 부모님 집에서의 자유로운 삶을 이상하고 생소한 가족의 삶으로 바꾸고 싶지 않았습니다.

남편 집의 첫날부터 Matryona Timofeevna는 지금 그녀에게 얼마나 어려운 일인지 깨달았습니다.

가족이 엄청났어요

심술쟁이... 곤란해

행복한 처녀 휴가를 보내세요!

시아버지, 시어머니, 시누이와의 관계는 매우 어려웠습니다. 새 가족에서 Matryona는 많은 일을해야했으며 동시에 아무도 그녀에게 친절한 말을하지 않았습니다. 그러나 농민 여인이 겪은 그렇게 어려운 삶에도 단순하고 단순한 기쁨이 있었습니다.

겨울에 빌립보가 왔다.

실크 손수건을 가져왔어

네, 썰매를 타러 갔어요

캐서린의 날,

그리고 그것은 마치 슬픔이 없는 것 같았습니다!

내가 노래한 대로 노래도 불렀다

부모님 집에서.

우리는 같은 나이 였어

우리를 만지지 마세요 - 우리는 재미있어요

우리는 항상 잘 지내요.

Matryona Timofeevna와 그녀의 남편 사이의 관계가 항상 구름이 없었던 것은 아닙니다. 남편은 아내의 행동이 자신에게 적합하지 않은 경우 아내를 때릴 권리가 있습니다. 그리고 그 불쌍한 여자를 변호해 주는 사람은 아무도 없을 것입니다. 반대로 그녀의 남편 가족의 모든 친척들은 그녀가 고통받는 것을 보고 기뻐할 것입니다.

이것이 결혼 후 Matryona Timofeevna의 삶이었습니다. 힘든 일, 다툼, 친척에 대한 비난 등 놀랍게도 서로 비슷하고 단조롭고 회색의 날이 계속되었습니다. 그러나 농부 여성은 진정으로 천사 같은 인내심을 가지고 있으므로 불평하지 않고 자신에게 닥치는 모든 고난을 견뎌냅니다. 아이의 탄생은 그녀의 인생 전체를 뒤흔드는 사건이다. 이제 여자는 더 이상 온 세상에 대해 그렇게 원망하지 않고 아기에 대한 사랑이 따뜻해지고 행복하게 만듭니다.

수태고지에서의 필립

그는 떠나 카잔스카야로 갔다

나는 아들을 낳았습니다.

Demushka는 어떻게 작성 되었습니까?

태양에서 가져온 아름다움,

눈은 하얗고,

마쿠 입술이 빨갛네

세이블은 검은색 눈썹을 가지고 있고,

시베리아 세이블에서는

매에는 눈이 있어요!

내 영혼의 모든 분노, 나의 잘 생긴 남자

천사 같은 미소로 쫓겨나고,

봄 햇살처럼

들판의 눈을 치우고...

나는 걱정하지 않았다

그들이 나에게 무엇을 말하든 나는 일한다.

아무리 꾸짖어도 나는 침묵을 지킵니다.

아들의 탄생에 대한 농민 여성의 기쁨은 오래 가지 못했습니다. 현장에서 일하려면 많은 노력과 시간이 필요하고, 그러다 보면 아기가 품에 안겨 있습니다. 처음에 Matryona Timofeevna는 아이를 데리고 현장으로갔습니다. 그러나 시어머니는 완전한 헌신으로 아이와 함께 일하는 것이 불가능하기 때문에 그녀를 비난하기 시작했습니다. 그리고 불쌍한 Matryona는 할아버지 Savely에게 아기를 남겨 두어야했습니다. 어느 날 노인이 주의를 기울이지 않아서 아이가 죽었습니다.

아이의 죽음은 끔찍한 비극입니다. 그러나 농민들은 자녀들이 자주 죽는다는 사실을 참아내야 합니다. 그러나 이것은 Matryona의 첫 아이이기 때문에 그의 죽음은 그녀에게 너무 어려웠습니다. 그리고 또 다른 문제가 있습니다. 경찰이 마을에 왔고, 의사와 경찰은 Matryona가 전 죄수였던 할아버지 Savely와 공모하여 아이를 죽였다고 비난했습니다. Matryona Timofeevna는 시체를 모독하지 않고 아이를 묻기 위해 부검을 수행하지 말라고 간청합니다. 그러나 아무도 농민 여성의 말을 듣지 않습니다. 그녀는 일어난 모든 일로 거의 미쳐버릴 뻔했습니다.

힘든 농민 생활의 모든 어려움과 아이의 죽음은 여전히 ​​Matryona Timofeevna를 깨뜨릴 수 없습니다. 시간이 흐르고 그녀는 매년 아이를 낳습니다. 그리고 그녀는 계속해서 살고, 자녀를 키우고, 열심히 일합니다. 아이들에 대한 사랑은 농민 여성이 가진 가장 중요한 것이므로 Matryona Timofeevna는 사랑하는 아이들을 보호하기 위해 무엇이든 할 준비가되어 있습니다. 이것은 아들 Fedot를 범죄로 처벌하기를 원했던 에피소드에서 입증됩니다.

Matryona는 소년을 처벌로부터 구할 수 있도록 지나가는 지주의 발 앞에 몸을 던집니다. 그리고 지주는 다음과 같이 명령했습니다.

“미성년자의 보호자

젊음에서, 어리석음에서

용서하세요... 그런데 여자가 뻔뻔해요

대략 처벌!”

Matryona Timofeevna는 왜 처벌을 받았습니까? 자녀에 대한 무한한 사랑, 다른 사람을 위해 기꺼이 자신을 희생하려는 의지 때문입니다. 자기 희생에 대한 준비는 Matryona가 징집에서 남편의 구원을 구하기 위해 서두르는 방식에서도 나타납니다. 그녀는 그 장소에 도착하여 필립이 채용에서 벗어나도록 실제로 도움을 주는 주지사의 아내에게 도움을 요청합니다.

Matryona Timofeevna는 아직 어리지만 이미 많은 것을 견뎌야 했습니다. 그녀는 어린아이의 죽음, 기근, 비난, 구타를 견뎌야 했습니다. 그녀는 거룩한 방랑자가 그녀에게 말한 것에 대해 직접 말합니다.

“여성의 행복의 열쇠,

우리의 자유 의지에서

버려진, 잃어버린

신 그 자체!”

실제로 농민 여성은 행복하다고 할 수 없습니다. 그녀에게 닥친 모든 어려움과 어려운 시련은 사람을 영적으로뿐만 아니라 육체적으로도 깨뜨리고 죽음으로 이끌 수 있습니다. 매우 자주 이것이 정확히 일어나는 일입니다. 단순한 농민 여성의 삶은 길지 않습니다. 여성이 인생의 전성기에 죽는 경우가 많습니다. Matryona Timofeevna의 삶에 대해 이야기하는 대사를 읽는 것은 쉽지 않습니다. 그럼에도 불구하고 그토록 많은 시련을 견디고 깨지지 않은 이 여인의 영적인 힘에 감탄하지 않을 수 없습니다.

Matryona Timofeevna의 이미지는 놀랍도록 조화를 이룹니다. 그 여성은 동시에 강하고, 탄력 있고, 인내심이 강하고, 부드럽고, 사랑스럽고, 배려하는 것처럼 보입니다. 그녀는 가족에게 닥친 어려움과 어려움에 독립적으로 대처해야합니다. Matryona Timofeevna는 누구의 도움도 보지 못합니다.

그러나 여성이 견뎌야하는 모든 비극적 일에도 불구하고 Matryona Timofeevna는 진정한 감탄을 불러 일으 킵니다. 결국, 그녀는 살고 일할 힘을 찾고 때때로 그녀에게 닥치는 겸손한 기쁨을 계속 누리고 있습니다. 그리고 그녀가 행복하다고 할 수 없다는 것을 솔직하게 인정하고 잠시 동안 낙담의 죄에 빠지지 않고 계속 살아갑니다.

Matryona Timofeevna의 삶은 생존을 위한 끊임없는 투쟁이며, 그녀는 이 투쟁에서 승리합니다.